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  • Rocha - 201 - 230

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    a Biopolitica: Racionalidade e banalidade da violéncia A propésto de Theodor Adorno! aneriormentecitado,Zigmunt Bauman arma: Cautelosamenteevtaram a investigagio de todos os fares supa ou exteaidvidis que poder prodzi personal dadesauoritirias; nem se preocuparam com a posible de que tis fares possi indus o comportamento aor tri em pessoas de outa forma desis de personalidad tort. Para Adorn e seus cepa, ona Porque os nazstas cram rus; eos naristas rm ces por- ‘qe pessoas eu rerdm se trnarnaistas (1998-18), ‘Aralmente € preciso entende 2 violincia de forma menos ort: ddoxa: como o proprio Bauman afiema em sua obra premiada Modemidade e bolocausto, poucas vezes a Sociologia s¢ debrugow sobre 4 questio da violéncia moderna de forma que nio fosse a S67. Adora, EF ron, D. J Levon, 6 RN, Sanford, (950, ‘The thrtaron pron, Neva loa ape 8 Row. Lage depos do a um rap de cami ieras pr Ado pin A erat, ‘ae frdanenaieae epocrow enable ext vnc cea aoe ‘aise cro ide penne nds can pr ss cares ‘nineteen tae $00010014 JUNOICA Jus Man esponsabilizar pessoas por cometerem aros violent, As causas da violéncia podem ser produto de condigdes sociais exdgenas, © & Sociologia o Direito tendem a coloc-las no boja de uma formacio de carter capaz de perpetrar violencia, sea 1) como forma de tentae leangar os beneficis prometidos disponibilizados po Estado ~ uma espéie de revolts contra candies presente os pasadas de exclusdo socal, como em Durkheim e Merton cj 2) como vilvula de escape a condigGesdestruidoras de senso eresponsaildade coletiva ~causada pela masificacio individualist econsumista das sciedadesindustias rmodernas, como em Marx e Weber. Assim, a premissa consderada ‘mais importante € que na raz do problema existe um individuo social: mente desequilibrado cuja desorientagio ests no fracaso de sa ade ‘quad sociabilizasio, por caréncia de condigSes socioscondimicas 0 por abundincia que provocari excessvo individualism Isto sm con- tar com cera visio bologista que define o carter autoritrio «conse ‘qienterendéncia para avioléncia como atebutos de naseenga, sep +ando assim, por exemplo, nazstas de nascenga de suas vitimas, ou oF hos inatos de protonazistas, “Todas esas vies, ands que sejam bem intencionadaseembasa «das ientfcament, mesmo que denunciantes de um mundo de exlasio desigualdade ou de “excessivaincusio", tim uma grave fala, a de cexcluie a possbilidade aterradora de que violéncia de massa atual pode advie de condigies soins absolutamente“normais” ede pessoas de boa indole, eujos teagos de personaldade nada demonsteam de autoriarimo, Exist algo que sistematieamente tem tdo pouca aengio dda pesquisa centifiea no mbit das ciéncias soci juridicss, quando ‘no uma insistent reeusa a considrar resulados centifcosimpor- tants que aponcam para um tipo de se himano contemporineo & mereé de certa logica e objtvidade de vide marcada pelo intenso racionalismo e burocatizagio da sociedad ¢ suas insitigdes, © fato € que & mais facile mesmo mais cimodo afimar que a ‘causa da voléncia tem fundamentos na exclisio, descoletvizagio ou pstologia individual, ou mesmo a unido destesftores em cada homem. Inaceitvel parece sera ideia de que, a par dessa exclusio, abundincia 202 | HisryuK 44 orOUEA-MACIONALIOADEE BAALIOADE OA VOUINCA ‘0a “natvismo selvagem", a normalidade das sociedades industri rmodeenas € competi eo sucesso sem observasio de valores, que se aliam a extrema eexcessivaracionalidade burcritica disciplna € ‘comand em azdo de resultados cientficamentecalculados. No € por caso que Weber aparece neste pormenor como o cientista socal de ‘nosso tempo, a0 prever com fantisticapresteza. a racionalidadetpica do homem moderna ~ com relagio a Fins ~, eo tipo de dominagdo coerespondente~ a racional legal Soja no Estado, © em sews onganismos de gestio publica, ou no Ambico da vida coorporatva privads, pessoas normais, individuos inclusos edcados,relgiosos, pais de familia e sem qualquer patologia ‘ntogénica esto dispostos a ve insenibilzar com rela aos meios€ formas com que exscutam normalmente tai resultados, capazes de ‘obedecerem cegamente «com eficeia quanto mais eficaz a disciplina presenta o plano de ago deseavlvido por supesioeeshiriequicos [Na maiora das wees, superiores que nunca tveram contato ou total mente desconhecdos, sempre uns e outros, superioresesubordinados, alimentados plas rae impessoas de eu estrco cumprimento ear boigbes profsionais Em Kafka, se depreende do seu pensamento: Sou: um criado, mas ndo existe trabalho para mim. Sou meroso endo you em frente na verdad no vou em free nem mesmo alnhado com outos mas esa € apenas causa cds minha desocupagio; € possivel também que mio tena absolueamente nada 3 ver com ofao de estar desocupados ‘ja como fr, 0 principal & que nio so convocado para 0 servo, oatos 0 foram e no se canddataram mais do que ‘ou paraiso taler nem mesmo tena cdo o deseo de set ‘onvocados, 0 passo que ev a0 menos ote, 3s vezes com muita forga (Kafka, A prov, 2002130). Portanto nfo éa excasio, mas. necessidade extrema da inchsio, por sobccvvéncia, por dasa de presigio ow por lealdade; portanto, no a falta de senso de coletividade, mas o exeesso, um tipo de {20 ‘bediéncia inquestionivel que emana desde a mas alta patente até 0 mais baixo escalio operacional, Nio €alenaso com relagio aos bj tivos, os mais altos ecorreto estabelecdos, nem egoiso isoacionista, como fuga do caos ou realzagio do ego, mas uma total dai a vor de comand vida esentida como a mai ala coreiude, 0 mais nobre, ‘© mais ético¢ lea, © mais alo ideirio socal, para o bem de todos, ‘comunitariamente eatido. © contrivio seria um ato abominsvel de ingratido etracao. E debaixo do ve desta slidariedade e obedincia se apigant a violéncia cometida em massa, sobre as mass, por prin- ‘ipioscoorportivos ou por razdes de Estado, 114 | RACIONALIDADE TECNOCRATA E INCLUSAO. [Nas sociedades industrais modernas a extrema competicio solapadiariamente a competiiidade “sadia” ~o que dizer da rec. Procidade ~ ¢joga contingentes enormes de pessoas na exclisio social, no desemprego, na miséria na auséncia de perspectivas de realizagdoe usufruto das grandes conguistas materiisecientifieas de nossa epoca, para sie para seus familiares, Os mais atingidos, ‘obviamente, so aqueles cua condigdo social & exclusiva na origem de sua classe sociale todos agueles que dependem enclusivamente do ressarcimento da yenda de sua frca de trabalho como mercadora. [estas condigdes, destart ainda existirem alguns poucos exemplos de mobilidade social, a grande cesmagadora maioria dos individuos se véem compeldos entre a erescente misrabilidade e a submissio a condigdes de trabalho e vida subservientes. © fato & que pessoas esti disportas a tudo para sobrevver, «se isso importar em necessidade de alg prstigio,entio,estario pro pensas a acatar pacificamente a disciplina deteeminada pelo alto ‘comando se submetendo a ordensgeralmenteemanadas do pode ur sicamentesustentado pelo Estado, Quanto mais 0s individuos se sub 1metem a esta espital de sobrevivénca prestigio por submisio pacifica sde sua consiéncia vontade de ser, mais se apresentam ao poder de ‘comando como disciplinadas elas, , retroativamente, mais ss hie argu de comando o v8 como confsvel e Ihe arb areas dentro 204 | «4 racionaidade e logic de controle e dsciplina. No limit, mais € ‘mais pessoas pensam a sua exsténcia em termos de linha de comando «confiam com naruraldade seus acos& lgica geral de sobrevida, ‘planejada cenificamentee demonstada como incvtivel para o bem <érodos os eas reproduores da vida como ela tem de se, O blsimo ‘de suas consiéncias€precsamente este “assim rem de set” aad a0 “se ndo for eu a fazer alguém o fara” ¢ “afinal seston cumprindo ‘aidens”, adens que se vim det acima de mim, se passam por tancos cima de mim, que concordaram, sods mina vota as executam, ‘ertdo 6 normal endo deve har prejiosnisso. Lino fundo a flici- dade se instal como forma pacifieada de no pensa, 04, como em Newsche, O fei: ideal de rebanho. Exist, portanto, otra condigio para que pessoas normals e "de ‘bm extejam naturalmentedsposta a cometer todo o tipo de violencia contra os outros a certeza de que ninguém a0 longo da hierarguia asima dels disconda das ondens, a certeza de que existe uma natural ‘ncréncia ema forte coesto de propésitos © unlio de esforgos. Se akgoém, instiuido de algum prestigi,puder construir uma eorreate smelanc 20 pnd or moe nai nos ELA © tm our pats "or ano it acento tess cir Eso Utes ‘vam ab infer como pane dnlrin an ents deca ante epsom Fora dos SA, pris pnts cam esr do a do ert vaso amas por San, em Mal cn Seas tn [orclo dor expres a mentors ctv oan de eet) A Giitiestndstomedocclenot mre inal petninsdomtecdn ete nme rece ned cube So cipeinaae {aunt 6-64 Tasca fram onder dln dx macnn Teun (be Nereis, em 97, ‘SH Alera dpe send erucaperone ar cobs haa $9. Aula vid dell dal fora erevores am homeo apie Igoe ois deleoks planers em ceaseless pvr cae ccs ome ean pee (Wom cer 22) ——————— ‘co fit de os operadotes de tis experincias aparecerem dstantes de ‘is priicas. Comagamos pela ima por parecer mais ii de entender, ‘erbera nio seja menos reprovivel: De fato, uma das formas mais ‘engenhosas de perpetrar a extrema violencia sobre sees humanos € favercom que esses tos seam praticados a distinc, quer dizer, com ‘o minimo de conato possivel entre o carraseoesuavitima. Para uma ‘strarura montada a partir de uma pirdnide hiedrquica, obviamente ‘ave os detestores de maior poder so exatamente 0s que esto mais afastados dos atos mais vis Estes “sentem™ menos! Mas isto coloca um problema par efciente execugo das nen ‘emaradas do topo os que operam a méquina de tortura, no entanto, tm deolhar nos olhos dos supliciadose ter contato com suas chagas abertas, Estes esto suscetives a sentir algo humano: 46 ¢ remors, Ent, a engenharia usa do itelecto para engendrar formas que pos- sibiem a execuo das ordens mais aterorizantes posibitando as ‘camzdasinferiorespratica a violéncia com o minimo coatato pos sivel por exemplo, nas cimaras de gis nazsts, os prisioneros eram ‘obrigados ase despirem em recintos vigiados de longe por soldados alemies, As roupas eam vistoriadas com o objtivo de encontrar obje tos de so pessoal valiosos, dinhero e ouro. A taefa era exccutada pelos proprios prisioneicos designados para tal e que depois eram Copeldos a entrar nas cimaras de gis, convencidos de que iam romar panto, Nos barracdescheios de homens, mulheres, criangas idosos, cra jogalas, por aberturas no rlhado, patithas de gis venenoso ¢ asfsiante en alts colunas de ferro em forma de gaiols. Nests con- ‘igs, quem matavasequer via sas vitimas eno presenciava, obvia mente, se ofrimento, Os corpos envenenados eram irados pelos roprios condenados dos campos que os depositavam em grandes valas ~ enti osexecutores nfo tinham contato com os corpossacriieados. tas operagies eram sempre exteutadas por um nimero pequeno de solfndos-funcionsios, Atualmente, os memorandos ¢comunicados, fo telefone,o fx, 0 telgrama ea moderna tecnologia de informagio, ‘coma Internet © Correos Eletrnicos, cumprem 0 mesmo papel de dlistnciamento! jaa Sinan altel —— ‘Outro poato relevante a justfcativa da ciécia como paradigma, algo que deve, qualquer custo, avanga inexoravelment, para o bent ‘da humanidade. Nao se trata aqui de car no conservadorismo de wma ‘retensa moral rst acima de qualquer tealidadeenecessdade hur nasa bloguear o desenvolvimento ceatifico. Mas sim de desensifia Por outro lado, irracionalidade massarante da éiéncia quando coo «ada a servigo de programas ténico-burocratizados cuos propésitos ‘io objetivos megalomaniaco, tas como a limpeza énico-acal ou 3 violencia predadora do Se em nome do resuleado financeto.Emambos ‘os asos se revelam o exacerhar do poder eo seu racaso na capaidade ‘de convivencia etoleritcia em relasio a0 diverso, ao diferente, a0 30 absolutismo da verdade dos saberes. Como o propria Agamben diz, A nica posgao correta teria sido a de reconbecer que os precedents alegados pla defesaeram petinentes, masque ‘estes no diminulam em nada a responsabilidade dos imp tados. Isto significa, porém,langar uma sombe snistrs Sobre as pritcas coztenes da pesquisa médica moderns dese eto, foram averiguados casos ainda mais clamororos de experiments de masa ralzados em hados americanos esprevenos, para estada, por exemplo, ox efeitos das radiagdes nucleaes) (2004:16} inalmente, veja-se 0 sentido fundamental do "campo": despoi- tizaro eidadio e transforms-lo em um homem sem direitos © sem everes, live e suspenso para que ainda seu corpo “bio™ possa ser trucidado em nome da cincia, sem remoeso ou dor por parte do ien- tista, © Yeampo" € assim um lugar, um trrtrio ad hoc, um terreno sem aricidade que possacondenar os que executario as pitas mais hediondas, pois a despolizago do sujet io suspendeu da obigagio da lei provegé-lo garantie seus direitos Fundamentais, eo sujcitou 2 todo tipo de prtica hedionda. Nio € por acaso que a raionaldade ‘tecnoerata primero escolhe o pili alvo, seu nicho de pessous sobre as quis fad car toda a ria e 6dio de sua ideolgiae saber; depois, 8 coopragio de iuais a estes “escolhidos” como *hodes-expiaris", 2a) eee ‘ata que se consolide a dia de sua culpabilidade ~ se seus iguais ‘race também, entio 6 erto que no so apenas oinimigo, mas algo ‘enor edespctive ser trcidado algo que nem as inimigos ve deca (estes ainda podem alegarem sua prego les internacional; daa secesidade da ficiéncia desta racionalidade em usar as prdprias vit> snas como delatoesetaidors. (Quando wm indivduo assim chega a ser usado biologiamente ‘como parte de uma ra240 politica pablica ou privada, na verdad, 08 ‘orturadores no mais 0 vem como ser humano,o que, efetivamente, tacit sobremaneira a execucao de ordens de exterminioe ise 08 ‘entstas da barbsrieeselvajaria a ser cometida. O “campo” € con- temporaneament aralidade de noses vidas a cidade, o trabalho, a spremiacio, muita vees a familia. A abismal eimoreedoura verdade {que a modernidade suspende a todos por todos 0 lugares ecoloca 0 ‘mem em sua stuado mais primaria ~ mu de sobrevida -, congo ‘ine qua non pata que possa modelar e manipula a Vida em nome de ‘esutados econdmicos ede conhecimentos ientfico,paradoxalmente, ‘em nome do prépeio homem! Do ponto de vista jurdico pouco resta a fazer: como extensio 4a razio téenico-programads a violencia nos modernos campos de pritica biopolitica¢exibida sem puor,constrangimentoe remorso. Nao sa legalidade do perebe as sti transformagies biopolitias ie dominagio e exploragio, como ainda est jem curso, por todo » lado, uma eestruturacio dos mecanismos protetres da pessoa ef ow inibidoes deste tipo de violencia} podemos, inclusive, observar come o ardenamento juridico moderna reforca esta violéneia sobre 4 vontade ea morale slapa, 2 um tempo, quaisquerpossibilidades de resstncia do sr. Por exemplo,ointtueo de nosso ordenamentojuridicochamado parénca de informageseobjetivos. Ito explica por que reuniies de alk escalo s40 permanentes,embora secreas de difkilacesso; 10 mesmo tempo, o resultados cas decades tomadat so imediatarente ‘ransmitidas para or membros dos escaldes absixo eaté aos simpat ‘antes escolhidos para difundi-las entre os muitos que geavitam em :oene da organizacio, passando uma pseudosensagio de democracia ranspacéncia, pscudorespeit e pseudocivatifcdade, onde nada hi 1 esconder; mais, este simulaero de verdade protege as mentes dos participantes cooptados da mentira edo ciismo contra a realidade factual veridica (19783475) 5. Etipio de uma organizagdo buocriticartaliria que espo- radicamente exstam a condenagdoe a banigio de comandanteseee> rmentos considerados fundamentais até entio, Isto reforga 0 ariter fexicio de administeagio absolutamenteracional votada par resita- os, e assim, a traigdo 6 uma necessidade do movimento, pars 0 ber do sistema e dos esultados e bjetivos a aleanar, ej pla difamasio como taidores da “causa” tados por seus esprit fracos~é posivel, ‘quando uma eéstia de personaldade valores aflora e determina pos ‘ura ou comportamentodisidente ~ por total escnio pblico de ineficizncia na condugio dos objetivostagados na fala de comand para subordinaefuneiondrios esimpatizanes; mas, também, impres- slonante é a atitude desses condenadose banides, que se véem como ‘estoas superiors cua realidad de vids 6 faz sentido dentro do movi ‘mento organizacional que contemplaram com desvlo até entio, de tal forma que aeetam com total brandura eresignacio seu destino, para ‘fortlecimento eo bem da organizago e do sistema (1978479), 46. Ainda assim, o principal valor da estutura organizacional de um sistema totaliteio esté menos na garantiaintrinseca de par ticipagio elealdade incondicionis, etampouco na truculéncia ¢ hos tilda cega pata com os externes, do quenacapacidade de estabeleer | 22 —_— LE — SOCIOLOGIA JUMNEA | Jud Man de cds ache nigvin _emanter umm mundo ietico por meio de constanter mentirs cinismo de seus comandantes militants. Isto expiea a naturalidade ea tra aillidade com que as menias e as deturpages dos ato, a8 tages © 0s devancios doentos das liderancs, s80 encarsdas pelos escales inermedidriosefuncionsvios mais baixos: a mentira¢ 0 cinismo so parte da efciéacia da miquina totltiria em absorver a cigncia da politica, ou em outras palaras, a menira aparece como wma ate & servigo do jogo politico e da esratéxia politica; isto expic, também, ‘como. mentia é mesma idolatrada e cam se esalha de forma pric, levando a aes sabidamene fundamentadas em fatos ov informagies infundadase devurpadas, mae que dento das necessidades de sobre vivencia da onganizago em bases cientfcas, faz parte de wm mundo ‘que deve assem ser “ogado” (1978-48081 7. Obviamentea ata diesio é inguestionével, mesmo quando sabidamente mentiosa, pois © que esté em jogo no slo valores de certezaeverdade, mas os objetivo paa todo o movimento que absorve todos e & a sua prépria vida. O cinismo, portant, pasa a ser uma arte, e quanto mais natualmentee sstematicamente se ment partie dat se realizam os objetvos maiores da organizasio, mais e mais oF ‘comandantes eos executores se irmanam em uma sociedad ad hoe, superior; logo, mais e mais 0 cinismo se transforma em real e alter & vida de todos numa fantasia efcgio to fortes que os individuos jf ‘no conseguem mais se valriza pelos fatoseresgté-los como Fun- damento da verdade;rudo se passa como um grande e fantistico soho ‘que © presente tio pouco ou nada pode audar a nto ser com os ‘coepos a clamarem por experimentacdo doen, exumagioespirtual fe destruigio em massa, pois 36 ao futuro pertenceefetivamente a verdade eo julgamento da historia neste poemenor, as elites domi nantes dos sistemas onganizacionas totalitirioe nfo 6 tem usm pro fundo despeezo pela vida humana como véem a banalizagio do mal normal, algo prdpria da dowtrinaso que Ihestornou inlstinta re lidade da fcc, uma aeificialidade doutrinsia que os torn incapazes de distinguirem 0s ftos como faos, a verdade da mena, e entio cto lives para a exeeusio pritca da fcgi0 (197R488-85), 222 ‘sim 1 sorUMeA-RACONALOADEEBANALIDADE DA WOUENCA [Entica nfo ¢éricat A belea péfida dos simbolismos e da pro- ppaganda das organizagées totalitirias € uma beleza question‘vel, ‘destrte muitos verem na cienifcdade do markstng a capacidade de ‘enredarem sits eos sujeitarem de forma violent, Clo ex que em sstomas coo aoriarismo éescamoteade pela capacidade cinicn de mentie em nome das razdes da organizagio racial burocrat ppoweo espago ou nenhum deve sobrar para disidéncas deste tor. Apesar de tado, a salvago fanstic, a sublimagio desesperadora— que 6.0 proprio fracasso da vida, a sua maior frapldade einferioridade sno pode justficar a falta de opgdestias ea epuls eindignagion stusentesdiamte da verdadeica “lobotomia” aque se submetem os indi viduos. Apesar de todas a prvagdes e violnciasretivas contra 0s disidentes, € preciso continuar a dint: sem éica a estética € uma ‘monstuosidade, mais no sea pela capacidade artificial de subverter ‘que € real e importante em fico ¢ banalidade. A salraguarda pos- sive ands alex sea mesmo a arte, mas uma que spregoe em primo lugar a ética valorativa de cera desobeditncia esttca em favor da personalidade, ou uma Esca de libertagio". Ao final nos resta reconbecer que © utortarismo como pats forma de sistemas totlitirios n3o um fnsmeno isolado na historia ‘nem tampouco, 0 préprio totalitarismo, como fenémeno organiz ional de racionalidade reenocrata,€acontecimento politico eircuns- tandal e esporidico na histria. Um e outro si0 a propria histria ‘moderna da humanidade Ea ciéncia em seu mais alo nivel de desen- volvimento que promove efiiéncia de resultados oxpanizacionas , est forma, ee, em um mesmo diapasio, a aspiragese 0s medos pessoas. Esta cgnca e seus saberesespeializados ditam a moral €0 comportamento éico de todos, desde as instncias mais privadas {cada vex menos peivadas) 3s notoriamente pblias (cada vex menos pubicas), em uma linha de comando e obediéncia onde a mentra e © cisismo sho veedadesestatégicas eos fos nose dstinguem mais da verborragia do poder. {1 Obed age Das ce da ert aided les edaexchs, eos Varn 2000 24 | OCIOLOGIA HUMIDICA Jou Mane de acai fashe asevnn Entio, elites ecomandantes supeemos aparecem como os detentores esses saheres tio preiosos& unidade e execu dos snicosplanos ‘orsves, os melhores planospossveis para todos. Apesar dos illes

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