AL G D GAD U

S T U
RL S V.I.T.R.I.O.L. No. 13, DEL R EAY A
AL OR DE CABO SAN LUCAS, B.C.S. A 19 DEL MES DE MAYO DEL AO 2016, E.V.
V M LEN FELIPE LPEZ TELLO.
PRIMVIG JONATAN VARGAS AGUNDEZ.
SEGVIG JORGE ALEJANDRO JAIME NEZ.
QQHHTODOS, EN SUS RESPECTIVOS PUESTOS Y CON SUS CONDECORACIONES.

V.I.T.R.I.O.L.

No son Muertos los que en dulce paz descansan bajo la tumba fra, muertos
son los que tienen el alma fra y viven todava.
-Rubn Daro.
La palabra VITRIOL tatuada en letras blancas en la Cmara de Reflexin, utilizada
en el ritual al cual pertenezco R..E.:A.:A.: SE ME PRESENTO como el primer
contacto siendo candidato para la iniciacin. Su significado creo, se basa en el
principio Alqumico, segn Los egipcios nos dieron una sencilla clave: Como es
arriba, as es abajo. Con ello nos quisieron decir que todas las leyes del Universo,
operan por igual, en el plano fsico, mental, psquico y espiritual.
Este acrstico se compone de las iniciales de una oracin latina: VISITA
INTERIORA TERRA RECTIFICANDO INVENIES OCCULTUM
LAPIDEM, por su traduccin al castellano: Visita Centro de la Tierra,
La rectificacin se encuentra la Piedra Oculta
La primera publicacin conocida de este acrstico se ubica especficamente a
finales de 1599, donde se escribi un breve y valioso opsculo alqumico titulado,
Azoth, o el medio para hacer el Oro oculto de los Filsofos. Este texto es
comnmente atribuido a un monje benedictino llamado Basilio Valentn, que vivi
en Prusia durante la segunda mitad del siglo XIV(14).
El acrstico:
En esta figura encontramos 7 palabras:
V= VISITA. Una visita, esto significa que el viaje del iniciado en su alma debe
ser un viaje de dos vas como el curso seguido en un laberinto, que termina
volviendo al punto de partida. El iniciado no debe procurar quedarse adentro. l va
y regresa
I= INTERIORA. El interior. Esto segn el principio Hermtico interpreta que
"Como es arriba es tambin abajo" se puede transformar en "lo que es adentro
tambin es afuera". Sin embargo creo que este contexto de INTERIORA alude a un
inventario de conciencia u inventario moral de m mismo.
TIERRA. La tierra, uno de los elementos alqumicos. El suelo, la base, y tambin la
materia, terrestre (como contrario al espiritual o etreo). El cuerpo.
RECTIFICANDO. Esto significa a un acto de purificacin y de enderezar. Lo que

est doblado debe ser puesto derecho. El sendero recto se debe seguir.
Rectificando nuestros pensamientos y nuestras acciones, nosotros encontraremos
la verdad escondida.
INVENIES. Literalmente: "encontrar". De la misma raz de "invencin".
Topndose con algo (previamente desconocido).
OCCULTUM. Aqu encontramos una conexin con "occulum", el ojo. La T puede
referirse a Templum, el templo. Esto se puede interpretar como el ojo que todo lo
ve que mora dentro del Templo.
LAPIDEM. La piedra tiene muchas conexiones con lo sagrado. El simbolismo de
la piedra es extenso. Me inclino ms a la connotacin de piedra filosofal como
elemento transmutador de materia corprea o no corprea.
Su simbolismo.
En esta figura encontramos 14 smbolos:
Los tres crculos: de afuera hacia adentro: se refiere a los principios divinos, el
segundo crculo a los asuntos mundanos, y el tercer crculo se relaciona con el
hombre.
Los siete metales: Representan a los siete planetas, partiendo desde la luna en
sentido horario le siguen, Venus, Jpiter, Mercurio, Saturno, Marte y el Sol. Lo
interesante de este grabado es que el sol y la luna depositan su roco en un cliz
posado sobre el elemento mercurio, fusionando sus cualidades.
Las dos manos: Estas manos estn dispuestas de manera involutiva sealando el
proceso de purificacin de los metales o la creacin del ser, descrita en "Los Siete
Metales".
Los tres escudos: El len en el escudo a la derecha, simboliza la tierra (animal
terrestre) y el azufre, el guila de dos cabezas simboliza el aire (animal volador) y
mercurio (ya que de l se pueden obtener dos derivaciones). Con los tres escudos se
hace referencia una vez ms a la Trinidad del cuerpo.
Las dos esferas: Representan el cielo (a la derecha) y la tierra (a la izquierda). El
cielo y la tierra se identifican con el orbe por la polaridad de arriba y abajo. Una
interpretacin adicional pudiese ser, la presencia o reinado del G.:A.:D.:U en el
cielo y la tierra.
Concluyo considerando que VITRIOL, incita a emprender un viaje personal, en
donde como iniciado debo visitar mi propio ser. Aludiendo a un inventario de
conciencia u inventario moral de m mismo atreves de la catarsis o meditacin,
partiendo del mismo momento en que tuve memoria, con el objetivo de conocerme,
puesto que posiblemente mi mayor saboteador no est en el exterior, si no talvez,
dentro de m mismo, para poder finalmente rectificar o enderezar el sendero
correcto por el cual debo de caminar.
ES CUANTO
LEONARDO DAVID SAMARRUCIA MARTINEZ