i M

C'-' V ~^1 H \

o B RAS D L MI S M O A U T O R
EN

VENTA:

Pesetas

LOS QUE CONFIAN.Versin del francs

por el R. P. Alfredo Snchez, Redentorista.
Edicin 1-a (1931). Pgs/356, de 16,5 X 9,5
centmetros.
En tela .............. '...........
.

4,00

EL DON D Si.1
-Traduccin del francs po r .
el R. P. Andrs Goy, C. SS. R.lln vcrh de
240 pps. de .16,5 X 10 cms.
En rstica ............. ................... ............ * 6,00.
En tela
................. ................ .........
8,00
LA BUENA VOLUNTADiz-'Versin :del fran
cs por e! R. P. Andrs Goy, Rdetorisra.
Pgs. 128 de T,5 X 10 cms.
En tela ................ ............ ........ ........
6,00
En.rstica...... . ....... ... ... ...'............. .4,00
EN

PRENSA:

EL DIVINO AMIGO^Vrsin del francs por

el R. P. Andrs Goy, Redentorista.
MENSAJE DE JESUS L SACERDOTE. Ver
sin de la 1.a edicin francesa por el R. P.
Andrs-Goy, Redentorista.
JESUS ENTRE NOSOTROSVersin de la 1.a
edicin francesa por el R. P. Andrs Goy,
Redentorista:
LOS PRINCIPIOS DE LA VIDA SPIRITJUAfVersin de la 7.a edicin- francesa, por el
R. P, Andrs Goy, Redentorista.

R.

P. J O S

SCHRIJVERS

REDENT ORI ST A

M I

MADRE!

tradu c cin del francs por el

P. A N D R S GO%, Q. S S .

- . ; ,

R.

'

MADRID
EDITORIAL,EL PERPETUO SOCORRO
i

MANUEL SILVELA, 14

/ / 1? 4 2 .

...

' :

Imprim potest
Car. O tero, C. SS. R,
Sup. Prov.

Rod .

Nihil obstat
C, SS. R.

S ayn ,

Censor.

imprimase
Dr. M anuel R ubio
Tic. Oral.

DERECHOS RESERVADOS

IMPRESO EN ESPAA
P R I NT E D I N S P A I N

Madrid.-Grficas Halar.-Blasco de Garay, 28..

PROLOGO
Muchos son los santos y sabios, devotos de
la Santsima Virgen, que publicaron sus ala
banzas, describieron sus privilegios y celebra
ron, sus grandezas, por lo- que yo, querido lec
tor, nada nuevo te ensear respecto, a la Di
vina Madre, ni nada te dir que sea digno.de
Ella.
Con todo, si eres hijo de. M ara, o si deseas
serlo, lee este opsculo, porque habla de tu
Madre, y por secreto impulso te uficionctirs a
releerlo y descubrirs en, l nuevas perspecti
vas y pensamientos profundos que el propio
autor ni sospech y que no es l quien los ha
podido expresar, por lo cual experimentars, al
leerlo, ntima emocin cuyo origen no alcan
zars a explicarte.
Has de saber que un escrito sobre la Sant
sima Virgen, no 'es un libro cualquiera, y, al leer
lo, ests, aun inconscientemente, bajo superior
influencia, porque ests en contacto ton un Ser
sublime, inefablemente, puro y bienhechor; es
ts corno seducido por su bondad y como: fas
cinado p.or sus encantos.

M i MADRE!

No voy, por lo tanto, buensima Madreadecir respect a Vos, cosas santas o sublimes,
sino que me limito a invitar a vuestros hijos a
que se agrupen ien torno vuestro, pues sois Vos
quien nos habris de ensear cmo sois Madre
nuestra y cmo debem osnosotros ser vuestros
hijos. Explicadnos lo que para nosotros fuis
teis en el pasado, l: que sois para nosotros en
la actualidad y lo que para nosotros seris en el
Cielo. Enseadnos a vivir vida espiritual con
absoluta dependencia de vuestra influencia-ma
ternal.
. N i capaces somos de comprender vuestras
inefables grandezas, ya que apenas sabemos
Balbucir vuestro nombre y somos, como el nio
pequeito que en vuestro regazo llevis. Cuan
do el niito ladea la cabeza hacia el rostro que
rido de la madre y la abraza tiernamente, no
la proporciona incomparable placer? Esta es la
alegra que os deseamos proporcionar, buensi
ma Madre nuestra.
Os contentaris, si tal hacemos?
J os S ch vrijvers , C. S S . R .

Zboiska, Galicia (Polonia).. '

Fiesta de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.

CAPITULO I

Mara es mi Madre
Todos los fieles repiten a p orfa : M ara es
nuestra Madre! La Santa Iglesia^ en la litur
gia y oraciones nos anima a invocarla con este
ttulo, y el corazn, a .falta de otros motivos,
sintese irresistiblemente- arrastrado a dirigir
se a Ella com o. a querida Madre..
. Con todo, s impone profundizar esta ver
dad, mucho ms /real y mucho ms consola2
dora que l que a primera vista se supone. La
Santsima Virgen di a luz Jesucristo; es,
pues, la verdadera Madre d e . Jess HombreDios. Artculo de Fe.
Mas, quin es este Jesucristo? Es el Re
dentor, la Cabeza del Cuerpo de que son miem
bros los cristianos, el Primognito de innume
rables hermanos. No es un hombre particu
lar a quien se confi una misin, la de resca
tar al mundo, la de ser Padre de una familia
de fieles-. o !; este destino tes-'-pifimordip eii
El3 le -es esencial.- Dios misrpo, al. decretr la

Encarnacin del Verbo para salvar al mundo,

no puede concebirlo de-otro modo que como
Mediador, Primero de los nacidos, Jefe del
Cuerpo mstico. Para eso f predestinado y
para eso naci.
Cuando el dicono recibe la ordenacin sa
cerdotal, recibe una cualidad, una dignidad
nueva que cierto no le abandonar, pero que
no le es esencial. Ni naci Sacerdote, ni lo es
por naturaleza.
Jess, por el contrario, es el Sacerdote, el
nacido Mediador, el Cordero- inmolado desde
la constitucin del mundo, el Redentor. De es
te Jess es Madre la Virgen M ara , que no en
gendr un Cristo abstracto, sino que es Ma
dre de este Jess concreto, Redentor por esen
cia, y que est indisolublemente. unido a nos
otros como la cabeza lo est a los miembros
y la rama al tronco.
As, pues, al ser Madre de este Jess, con
virtese en Madre de cuantos son uo con E l;
al engendrar la Cabeza, engendra los miem
bros, al dar la vida al Redentor, da vida a los
redimidos, i
.
Esforcmonos por comprender an mejor
este plan de Dios y el misterio de la Materni
dad de M a r a . La Santsima Virgen di Je
sucristo la naturaleza humana y, sin embargo,,
la Santa Iglesia no dice que sea Madre de la

humanidad de Jesucristo, si no. que es verdadera

Madre de Dios.
(
En efecto, la humanidad de'Jesucristo., no
.subsiste por s misma, sino que est hipostticamente unida a la Divinidad en la persona
del Verbo, por lo.cual la Santsima Virgen no
di-a lz a la humanidad de Cristo, sino a Jesu
cristo Hombre-Dios.
. . .
- Al dar vida a Jesucristo, engendr a JessRedentor porque no poda traer al mundo un
Jess qu no fuese a la vez, necesariamente,
nuestro Hermano, que no fuese la Cabeza del
cuerpo de que somos miembros.
. De ah que. estemos comprendidos -en el Cris
to de quien Ella es Madre; de este Cristo de
quien formamos parte y cuya vida circula por
nosotros. Por eso, al ser M ara Madre de Je
ss, es tambin necesariamente Madre nues
tra y no puede hacer : abstraccin de nosotros
ni excluirnos de su seno. Estamos en Ella con
Jess porque somos parte de su Hijo.
Fjale, alma cristiana, en que esta estrecha
unin que con Jess tienes y que te hace ne
cesariamente hijo de M ara , no es algo f r_
tuito que se haya deslizado como por azar en
el plan de Dios. N o !; es algo premedita
do, resuelto en. os* divinos designios con la En
carnacin del Verbo.
x . La maternidad de M ara , con relacin a ti,
forma parte integral" de todo el plan divino.

Si te quitara de su seno materno, arrancara a

su mismo H ijo Jess y se. destruira la obra
de la Redencin.
.
Oh .Madre querida, qu transportes de go-,
zo me causa este pensamiento! Qu bien me
siento con Vos,:..o culto, en vuestra alma como
el hijo en el seno.de su madre! Cun bien
siento vuestro maternal corazn velando por
m y dndome gota a gota la gracia que ne
cesito para crecer en Jess! Quiero estar siem
pre unido a Vos y pediros que me amis.
y

* *

M ara es nuestra Madre. Todo el mundo

cristiano lo repite a porfa, pero, fuera de los
sabios, nadie piensa en probarlo. Superfluo tra
bajo, para el alma sencilla que-lleva esta con
viccin grabada en lo ms profundo del cora
zn por el mismo Dios, desde el punto que es
hermana de. Jess.
v,
P or qu,(querido lectorj en ium primera ju
ventud Tt^ sent'S tradof a los santuarios de
(la Madonajy formabas (parte con secreta emo
cin en las peregrinaciones" organizadas' en su
honor ? Por qu hallabaS' tantos encantos al
rezar el rosario, por qu dydeleitabaS V i o lar
go del camino, repitiendo: Dios te salve, M a-

ra;?

Y no eres tan slo T'<quien ha sentido tal

atractivoj sino que los nios de. t edad expe

rimentaron las mismas emociones que, t-;..arro
dillronse discretamente Vcomo fue al^pie de las
imgenes de a Santsima Virgen, manifest
ronla su amor y rogronla en sus necesidades.
Todos pensaban amar de modo particular. a
su Madre del Cielo y sta respondi al afecto
de cada cual de ellos como si slo para cada
cual tuviera, ojos y corazn: . u "
Ni' siquiera la-edad pudo marchitar la fres
cura. de esta devocin. El hombre de curtidas
maos, frente arrugada, tez requemada:por los
soles, experimenta al saludar de paso la esta
tua de la Santsima Virgen, la misma confiada
ternura que en los primeros aos experimen
tara.
Hasta el mismo anciano, aislado en l vida
y falto del afecto d los suyos, suea emocio
nado con M ara , a quien ver pronto en el Cie
lo y quien colmar-todos sus deseos.
Y no vayas YC Creer que esta ternura filial
sea hecho de un solo pueblo o de un solo pas,
pues todos los. pueblos la honran espontnea
mente, invcanla, inventan .conmovedores me
dios de manifestarla su amor, en su honor cons
truyen templos;- a la vera de los caminos le
vantan capillitas con la imagen de Nuestra-Se
ora y organizan peregrinaciones a los -santua
rios de M ara . Y todos los pueblos se imagi
nan- a su vez, que exceden en devocin a la

Santsima Virgen a todos los restantes ,pueblos

del globo.
.
Los herejes e incrdulos, al recibir un rayo
-de luz.de lo alto y convertirse al catolicismo,
pasan pronto de la hostilidad o la indiferencia
al amor hacia la augusta Seora y si antes a cu -'
saban a los fieles de excesivo amor a Ella, aho
ra no hallan palabras suficientes con que can- tar, a su vez, a su excelsa Reina.
Los mismos salvajes, finalmente, no se sus
traen a este dominio de amor de la Santsima
Virgen y, no bien oyen hablar, de los privile
gios y glorias de la Madre de Dios y son re
cibidos como hijos de la Iglesia, sintense al
punto cautivados por la devocin y ternura de
amor hacia la Madre del Cielo a quien invocan
con tanta piedad y confianza como los cris
tianos nacidos en pleno pas catlico.
Este movimiento universal de todos los co
razones cristianos hacia la Santsima Virgen,
surgido desde la aurora .del .cristianismo, ha
llegado hasta nuestros das, a pesar de los ata
ques de los incrdulos, a pesar del indiferen
tismo y el escepticismo que hicieron vacilar
tantas creencias y enfriarse tantos entusiasmos.
El sentimiento que arrastr a los fieles dedos
primeros siglos hacia la Madre de Dios, arras
tra an a los de hoy da con fuerza y emocin
iguales.
'
El entusiasmo que invadiera a los habitantes

de Efeso en el siglo iv cuando los Padres del

Concilio declararon que M ara es verdadera
Madre de Dios, no era mayor que el, que se'
apoder de los romanos y de los catlicos del
.mundo *entero cuando el Papa Po IX , en el
siglo x ix , proclam el dogma de la Inmacula-}
da Concepcin de la Santsima Virgen.
/ Este sentimiento universal no es creacin de
la Iglesia; lo nico que har ser reglamen: tarlp y enfervorizarlo; la Iglesia, ms bien, ha
sido llevada por sus hijos en este respecto an
tes que llevarlos; ella. Bajo esta presin del
amor de todos los fieles multiplic la Iglesia
las fiestas maanas, amplific este culto, defi
ni uno tras otro sus privilegios y extendi
profusamente sus tesoros sobre cuntos honra
ran a la Santsima, Virgen. Ms an, en. cier
tos momentos ms crticos de l historia, la
Iglesia orient-en, comn, splica, por medio, de
la voz-de los Pontfices, a los ,espritus y los
corazones hacia la Madre del Cielo. k..
De dnde procede sentimiento tan univer
sal que atraves los siglos, anim indistinta
mente a todos los pueblos catlicos, .sin dismi
nuir nunca, a pesar, de las diferencias de edad,
tiempo y lugar?
Tal, sentimiento no puede tener fuente huj mana, porque no depende de las vicisitudes y
/ circunstancias, particulares, ya que proviene de
lo alto. El Espritu Santo es quien lo ha derra-

i Mi -m a d r e !

mado en el alia cristiana l' hacerla hija de

Dios', l comunicarla la vida de Jess, al con
fiarla a la custodia. maternal de M ari a . Con
la dignidad de hijo de esta Madre del Cielo
grab en el alma invencible amor a Ella y tal
filial confianza, que ni la edad,-ni las vicisitu
des de la vida, ni aun las debilidades y extra
vos 'llegarn a extinguir, completamente, j q
*

. *

La Santsima Virgen es nuestra Madre, Ma

dre de bondad y ternura incomparables. Dios
esculpi esta verdad-en el frontispicio de la
historia de nuestra Redencin, grabla en lo
ms profundo de nuestro corazn y nos la des
cubri, finalmente, en cada, pgina de la. natu
raleza' visible;
; No- es -chocante'que' doquiera ap'arec un
germen- de vida, eh el universo, la Providen
cia delegue una madre-para s proteccin? Y
olvidara darnos una Madre para' que guar
dase intacto en" nuestras almas' este misterioso
germen de la vida sobrenatural que es una
participacin de su propia divinidad? ' '
; Te has fijado cmo hasta un botoncito, ape
nas perceptible en la rama- que le sustenta, est
envuelto' para que-ni eb rigor del prximo in
vierno, 'ni la mortfera mordedura del insecto
puedan daarlo ?

Se precisarn prolongados meses y niinucio-m

sos preparativos antes que la naturaleza, madre de este insignificante ser, permita a la hoja
taladrar su envoltura -o a la flor abrir su co
rola. .
. . :
La atmsfera tendr que estar bien purifi
cada por fros prolongados y rigurosos, la tem- ..
peratura moderada, discretamente recalentada:
por soles primaverales y refrescada por llu
vias bienhechoras.
Y, cpi- es ' un ser tan pequeito ? Un~ sim- pie botoncito; pero-. es un ser vivoy imagen delSoberano .Ser, participacin infinitamente . le
jana, pero, verdadera, de-su vida.que merece
que Dios le rodee de tan minuciosos cuidados.
Y;, qu acontece.cuando Dios crea no yauna planta. . sino. un ser inmensamente supe-
rior, .un insecto dotado de sensibilidad y mo
vimiento? O h !, entonces .redblanse las, pre
cauciones. La mariposa slo pondr, sus huevecilios all donde su cra encuentre al nacer-bien
abastecida ..mesa y cuando llegue el momento
de metamorfosearse, la larva sacar- de su pro
pia sustancia-la materi pra-'tejerse un ca- .
pullo de maravillosa hermosura, dentro del cual
nada podr turbar su sueo...
,,
. Qu motivo haba para multiplicar- de tal
suerte los prodigios a fin de proteger la. vida de
una pruguilla o de una., efmera mariposuela ?
S!,; el motivo de-tratarse de .seres vivientes

"

M I M^DK-E !

que tienen en el Cielo un Creador que los ama

por ser reproduccin de su vida.
Y cuando el germen que tiende a vivir est
destinado a ser ms: perfecto, ms tambin
multiplica la Providencia las pruebas de su-so
licitud. Al'-lado de cada animal colocar un
corazn materno dotado, de maravilloso ins
tinto para adivinar las necesidades del recin
nacido, dotado de energa -y-destreza maravi
llosas para, la, defensa de. su -amenazada vida.
Los animales que llamamos f eroces; respecto a
sus cras slo estn, animados de sentimientos
de ternura.
. . .. .... . . ;
Y, qu decir de la solicitud del Creador
cuando se trate de formar un'alma inmortal y
de confiarla a.un* cuerpo humano? Qu infi
nitas precauciones adopt la -Providencia, con
tiempo por dems.. sobrado, para -que este mi
nsculo germen, vivificado ya .por el alma se
mejante a Dios, encontrase morada cmoda y
tranquila donde ninguna nefasta influencia del
exterior pudiera dificultar su lento desarrollo !
Y cuando este- ser dbil se sienta bastante
fuerte para vivir por s mismo hallar, incli
nada sobre su cuna, a una madre, maravilla de
idustriosa' 'ternura;-y de indecible paciencia,
que n se acordar de ms alegra que la de
velar por 'su recin'nacido y: alimentarlo cqu
su leche.
'

Te (las ya cuenta; de por qu tienes en el

Cielo una-Madre y lo que para ti representa ?
Qu significa la vida corporal comparada
con la vida de la gracia ? - Qu vale est ef
mera existencia comparada o la vidra:sin.fin?
Qu es la vida humana, puesta en parangn
con la vida divina que se te infundi por la
gracia ? Apenas si es un grosero- esbozo, un
como ensayo del gesto creador. La verdadera
vida, la perfecta, la obra maestra ,cs la vida
sobrenatural.
Y , qu madre cplocar el Creador.' junto
a la cuna del alma que nace a esta vida? O h !,
ya comprendo, benditsima Virgen, por qu os
encontr inclinada sobre m desde mis ms tier
nos aos, por qu en. mis infantiles; apurillos
os llam instintivamente- en auxilio mo, por
qu en el peligro me refugi instintivamente
bajo vuestro manto maternal. S ; sois mi Ma
dre porque en vuestra solicitud maternal me
engendrasteis la vida de la gracia y os ocu
pasteis de m.
Y . no es que yo lo imagine, ni que slo lo
anhele como en sueos-infantiles; n o! Esta
Madre me ama como a su hiji-to, y me ama
como nunca am madre alguna terrestre. Com
plcese en' provocar mis caricias,' sonreme,
prnsame contra su corazn, habame y estr
chame contra su seno.
Oh, con cunto placer y encanto ' mira la

madre a su hijo! 'Qu alegra experimenta

cuando este ser pequeito responde a la ternu
ra con la sonrisa! As se la deslizaran las.ho
ras rivalizando con l en demostraciones de ca
rio. Todo cuanto la rodea.lo.olvida, hasta los
disgustos, llevada por el afecto que a su re
cin nacido tiene y por el afn que experimen
ta de agradarle. Oh Madre benditsima y amada, as sois
Vos para m! A h !, yo quiero responder a
vuestras caricias, , amaros, amar por medio
Vuestro a Jess, dejarme amar de Vos, dejaripe .rodear de vuestra ternura y beneficios.
Repetidme a menudo que me amis, repe
tdmelo en'los momentos de distraccin y de
penas, para que nunca eche en olvido que m
vida espiritual se ha de deslizar en el seno de
vuestra bendita alma.
.
'

--Jte*1

M I M ABH E

CAPTULO II
Cundo fu constituida Madre la Santsima
Virgen
t La Santsima Virgen fu constituida Madre
nuestra en el momento mismo en que fu cons
tituida Madre de -Jess. Su nica maternidad
constityela Madre de Jesucristo-Redentor: de
jess y de sus miembros.
Pues bien, este Jess fue- concebido por -obra
del Espritu Santo y la voluntaria cooperacin
de la Santsima Virgen y en tal momento fui
mos tambin concebidos como cristianos por'
medio de aquella doble operacin. /
: Sin M ara , sin su conformidad, jess no se
habra encarnado. Dios hizo depender la ma
yor de sus obras, 3a Encarnacin y la Reden
cin, del consentimiento de una pura criatura,
de una humilde Virgen, y en consecuencia quie
re qu de este mismo consentimiento dependa
toda la aplicacin de esta obra de la Reden
cin, la distribucin d todas las gracias y la
salvacin de cada uno de los elegidos.

M I m a d r e !

i; Al concebir a Jess, no slo trocbase, en

Madre nuestra la divina Virgen, sino que tam
bin se daba cuenta de tal misterio. Cmo se
lo iba a ocultar el Seor! Sii dignidad de Ma
dre de Jess y de Madre de los hombres ence
rraba tan gloriosas consecuencias y tan terri
bles, a la vez, para un corazn de Madre, que
la humilde M ara no hubiera podido elegir y
asentir libremente si hubiera ignorado,, sus de
talles.
c ' V:;
Ms an, no slo conoci las consecuencias
del fat que pronunciaba, sino que las acept
real y voluntariamente, con todo el ardor de
su corazn maternal, a fin, de librarnos del in
fierno. )
V /
Oh,, s !; lo saba muy bien: aceptar a Je
ss como H ijo equivala a aceptarnos con E l;
aceptarnos equivala a perder a Jess, porque
haba que condenarlo a la muerte; salvar a
Jess equivala a perdernos y a condenarnos
al infierno. M ara, resignbase, pues, de ante
mano a una vida de sufrimientos y de indeci
bles angustias.
Refirese en las Sagradas Escrituras (i) que
al lleyar Rebeca en el seno a los gemelos Esa
y Jacob, sinti que luchaban entre s : colbidebanhir in tero ejus pannili. Hacala sufrir es-

(i) . Gen., 25, 22.

ta lucha y la pobre madre exclamaba: si sic fuiur'm mihi rt quid necesse fult conciperef ;
si esto me haba de ocurrir, ms me valiera
no haber concebido.
' De igual modo la Santsima Virgen conce
ba y llevaba en su seno a los' dos gemelos, a
Jess y al hombre, que no estaban entre s de
acuerdo por ser el uno justo y el otro peca
dor: collidehantur in tero ejus, y esta oposi
cin entre sus dos hijos haca sufrir a- la. Ma
dre, que saba que la vicia de uno traera la
muerte del otro.
Y cuando nacieron los dos gemelos, nota el
Espritu Santo (i) que Jacob, tena asida con
la mano la planta del pie de -Esa. El menor,
Jacob,, representa al hombre que Dios quiere
rescatar; es inseparable del hermano: mayor,
de Jess Redentor, y Jess no nacer sin que
su hermano comience, a nacer con*El.
'
La pobre Madre ve crecer ambos hijos,, pero .
contina la lucha en su corazn. Jess, como
Primognito , y Amado del Padre, tiene :dere-
cbo a la herencia por derecho de primogenitura..
Amale la Madre por ser su Hijo, su Primo
gnito, pero tambin =ama .a Jacob porque o
llev en el seno con el- mayor y es del todo

(i)

Gen ., 25, 25.

semejante a la Madre, ya que solamente tiene

naturaleza humana, como Ella.
Interviene la Madre para que este segundo
hijo pueda tener parte, aun cuando no tenga
ttulo, en el derecho de primogenitura del ma
yor ; para que Usurpe en algn modo el privi
legio de Jess, dejndole solamente los traba
jos y dolores.
Y, cuntas angustias en el corazn mater
nal de M ara mientras negocia esta penosa sus
titucin !- Qu pena para Ella el tener que pos
poner a su querido Jess al hombre pecador!
Qu destreza para desviar luego del hombre
culpable la justa clera de Dios ofendido! Qu
esfuerzos para reconciliar despus a ambos
hermanos en avenencia eterna !
Oh Madre querida!, cuntas lgrimas os
cost! Pero en retorno, os amo de veras. Quie
ro estar siempre junto a Vos como Jacob cer
ca de su madre. No tengo derecho a la heren
cia que Jess posee por naturaleza, pero Vos
que sois nuestra comn Madre me obtendris
la bendicin de nuestro Padre celestial y me
reconciliaris con Jess.
.
Oh Madre de bondad, ved lo que habis
empezado a hacer a favor de mi alma,; acabad
la obra, transformadme enteramente en Jess,
revestidme de las virtudes, obras y sntimientos de mi hermano mayor, como Rebeca re
visti a Jacob con vestidos de Esa, que as

el Padre celestial creer ver en m a su H ijo

Jess, me bendecir y me dar el derecho a,la
herencia de su Hijo.

* ==

La Santsima Virgen fu hecha nuestra M a -1

dre desde el momento, de la Encarnacin y
principi a desempear exteriormente este duL
ce cargo al presentar en el Templo a su queri-'
do Hijo.

La presentacin en el Templo era simblica

ceremonia que significaba qe el Primognito,
el .Redentor, perteneca a Dios en calidad de
Vctima para la liberacin de todos sus her
manos. Pues bien, he aqu que esta Vctima se
presenta en el Templo llevada en brazos de
su Madre M ara , que lo ofrece a Dios en sa
crificio y Dios acepta su ofrenda. N o se le
oculta a M ara que.el rescate que por El ofre
ce es slo provisional.
De haberlo ignorado, Simen se hubiera en
cargado de recordarla tan aterrador misterio:
Este Hijo, la dijo, ser blanco de contradic
cin, piedra de escndalo para muchos, y na
espada de dolor te atravesar el alma (i).
Despus recibi de nuevo en sus .brazos a
su querido .tesoro 'pero de sobra saba que este
( i)

u c v 2 ,: 3 5 .

Jess, Hijo suyo, no la perteneca-,y que esta

ba destinado a la muerte y que se le devolva
tan slo como Cordero que haba de alimen
tar y criar para el sacrificio.
Cuando la hija de Faran salv al nio Moi
ss, colocado sobre las aguas del Niloj busc
nodriza que criase al nio hebreo. Presentse
la madre y se encarg de alimentario, con la
obligacin de entregarlo a la princesa. cuando
fuera mayorcito.
La alegra de esta madre que acababa. de
salvar a su hijo de la muerte estaba oscurecida
por la amargura del pensamiento de que este
hijo no la perteneca, por tenerlo que entregar
un da a un corazn pagano.
As, Madre ma, recibisteis Vos a vuestro
H ijo de los brazos de Simen, pero este- H ijo
no os pertenece ya por completo, pues pronto
lo tendris que entregar a los enemigos, a los
paganos, que le darn muerte. Cierto que con
tal condicin salvaris a los dems hijos vues
tros, haris cesar la dura cautividad que sobre
ellos pesa; pero, qu dolor el vuestro, por
haber de perder a este Primognito, a este
H ijo de predileccin!
Y esta angustia perdurar en su Corazn
toda la vida; todo en adelante recordar a esta
pobre Madre que Jess no la pertenece y .siem
pre le ver en espritu entregado a enemigos
crueles, abofeteado, martirizado y muerto.

Tambin Jess la recordar a las veces que

no la pertenece por completo, como lo hizo en
el Templo, despus de perdido por tres das,
y en las conversaciones que . con Ella, manten
ga en Nazaret evocar la idea de aquel dolo
roso trance, de aquel sacrificio postrero, dev aqulla cercana muerte.
Pero tambin la - mostrar Jess que tal
muerte ser la salvacin de los mortales, .con
lo cual Mara se alegrar al considerar que
sus otros hijos lograrn su salvacin. As se
, desliz su vida, trada y llevada por el temor
y la esperanza, por la tristeza y la alegra.
Oh, cunto sufri por m. durante su vidas
y yo no repar hasta ahora en los sufrimien. tos que caus a la que me. llevaba en s seno!

* * *
-

La Santsima Virgen nos concibi en el mo. miento de la Encarnacin del Verbo, y en su

seno nos llev al ofrecer a Jess en el Tem
plo, iofrenda que continu en su corazn hasta
el Calvario; finalmente, nos engendr entre do
lores al pie de la Cruz cuando vi expirar a
jess ante sus ojos.

' .
.
Cuntase en' el Libro de los Reyes' (i) una'
conmovedora historia. Tres anos haca qu
(i)

I Reg., 2 i, i.

hambre desoladora haba invadido el pas de

Israel. El Rey David consult al Seor, quien
hubo de responderle: La culpa tinenla Sal
y su casa por haber derramado injustamente la '
sangre de los Gabaonitas. Pregunt a stos
David qu satisfaccin deseaban y exigieron
que se les entregaran siete descendientes de
Sal para crucificarlos. Entre estas siete vc
timas estaban dos hijos de Resfa, mujer de
Sal.
4 .
Esta pobre madre, acept con sublime resig
nacin el sangriento, sacrificio de sus dos hijos :
y, al ser crucificados sobre la montaa, en pre
sencia del Seor, tom un cilicio, fu al lugar
de la ejecucin, extendi sus vestidos de luto
sobre la piedra, al pie de los patbulos y esper
con lastimera resignacin la muerte de sus dos
hijos, y despus que expiraron quedse all,
absorta en su dolor, para defender sus cerpos
exnimes contra los animales feroces.
O h Madre querida! Vos sois esta Resfa
del Antiguo Testamento. Vienen a prenderos
el H ijo por orden de Dios para vengar los cr
menes de todo el pueblo ; llvanlo para cruci
ficarlo y no abrs la boca en son de queja.
Pero .cundo vuestro Jess adelanta ya por
el camino del Glgota, le segus con vestidos
de luto; humedcense vuestros pies en la san
gre que al pasar man de sus llagas; asists
cuando lo clavan a la cru z; os los suspiros que

su pecho exhala; veis las contracciones de sus

nervios bajo la violencia de los martillazos, y
por 'fin, lo contemplis colgado, entre el cielo y
la tierra y all quedis absorta en vuestro mudo
dolor, sin apartar los ojos de vuestro querido
H ijo y amparndolo con vuestra presencia y la'
.majestad de vuestro dolor de las injurias de
las bestias feroces que le crucificaron. . . .
Y .en aquella.hoja solemne, momentos antes
de expirar, el Redentor agonizante pronunci
sta palabra misteriosa: Mujer, ah tienes a tu
Hijo, y dirigindose al Discpulo amado: Ah
tienes, le dijo, a tu Madre.
Jess, en aquel momento el ms importante,
no ya. de su vida; sirio- de toda la sucesin de
los siglos, trataba de algo ms que de arreglar
un asunto familiar. Estas^ palabras, como cuan
tas. pronunciara durante su vida, tenan sen
tido espiritual, sentido redentor. Mara haba
sido hecha Madre de Jess y Madre nuestra
desde la Anunciacin, y conoca el privilegio
y la misin de Madre de los hombres.
Pero Jess quera en este instante en que
se consumaba la obra de la Redencin darla
el ttulo oficial en presencia de los discpulos
y. en la forma punzante de testamento.
Oh cun conmovedora es esta postrera
atencin de Jess moribundo a su Madre' ane. gada en.dolor y llanto! Las palabras: Ah tienes a tu hijo son la respuesta de Jess: al fat

'

:
;

pronunciado por M ara en el momento de la

Encarnacin. Habala Jess propuesto por. bo
ca del n g e l Quieres ser mi Madre ? En tal
caso adopta a los; pecadores, hermanos mos,,
que me darn muerte a vista tuya; y la dulce'
Virgen haba respondido : Quiero : fat.
Ahora que est consumado el sangriento dra
ma, contina Jess : Y a .que no has perdo
nado a tu nico H ijo para salvar, a mis peca
dores, Y o te, los doy; propiedad tuya son. Y,
a la verdad, que desde este instante data la
accin maternal directa de la Madre de los
hombres.
Hasta aqu haba concentrado el amor a nos
otros en su.corazn; llevbanos silenciosamen
te en el seno maternal ocultando al mundo este
tesoro de amor, pero ahora que nos ha engen
drado efctivamnte a la vida sobrenatural em
pieza a desempear pblicamente las suaves,
funciones maternales.

CAPITULO

III

Q u ha sido nuestra Madre para nosotros

: Pero penetremos ms adentro en el corazn
de nuestra Madre y examinemos o que ha
sido no slo para todos sus hijos, sino para ti.
' en particular.
Entre tantsimas criaturas humanas como
han existido y existirn, slo un nmero redu
cido recibe realmente en s. la vida de Jess. '
Por lo. que a ti hace, regenerado fuiste-por
el' bautismo, hacindote hermano de Jess e
hijo de .M ara ; Por qu has sido^preferido a
tantos otros ? A h !, examina esto con particu
lar atencin, que de otro modo no compren
ders lo que tu Madre fu y contina siendo
para ti, '
Recuerda, pues, de nuevo, el gran principio
sobre que se basa tu devocin a la Santsima
Virgen. La Divina M adre. engendra a Cristo
Redentor, al Primognito, a la Cabeza del cuer
po de que eres miembro. Por lo tanto, si este

M I MADRE !

Jess nace de M a ra , cuantos forman parte de

Jess nacen tambin ,necesariamente de Ella.
Pero si Jess naci de Ella fu merced a su
consentimiento, por lo que ninguno de los
miembros de Jess nacer de M ara sin idn
tico consentimiento. No llegamos a ser her
manos de Jess e hijos de M ara sino por de
seo, voluntad y peticin de su maternal co
razn.
-'
Qu amor y agradecimiento ha de desper
tar en ti tal verdad! Entre los millones de hi
jos que llev en su seno, t eres uno', y dis
tinguido entre todos por tu Madre, elegido per
sonalmente y amado cual si no tuviera que
amar ms que a ti.
Sus relaciones maternales contigo no son re
laciones abstractas, vagas y generales, sino con
cretas, precisas e individuales. Tu madre no.
es aquella Reina buensima para con los vasa
llos y cuya dulzura todos proclaman, pero in
capaz de conocer personalmente a todos los
sbditos y a quien no pueden acercarse a todas
horas. N o ; Ella es Madre en toda la extensin
de la palabra y guarda para ti personalmente
ms ternura que la que puede soar tu cora
zn de hijo.
La madre, segn la nturaleza/no desdea
a ninguno de sus hijos, los conoce y ama a
todos .y quiere que todos la rodeen de aten
ciones y la confen alegras y pesares.

Este amor tan slo es. plida imagen del de

M a r a . As como Dios, al criar al padre terre

no 5reprodujo a grandes rasgos su propio amor,as al crear a la madre esboz ligero bosquejo
del corazn de la Santsima Virgen, Ella es el
modelo, y la madre terrena tan slo es im
perfecta copia.
En Ella vivamos antes de existir. Con mu
cho tiempo de antelacin prepar en su cora
zn, con alegre presentimiento, nuestra cuna,
experimentando por causa nuestra alegras ine
fables e indecibles angustias.
Oh cuntos seres humanos expuestos a tan
.mltiples accidentes y a tantos caprichos de la
voluntad del hombre perecen sin haber visto
la luz del da!
M a r a ,vel por ti con especial amor, te pro
porcion padres timoratos, apart de ti los pe
ligros, descendi, a los ms mnimos detalles
para proporcionarte la dicha de nacer y de
ser regenerado en'seguida por las aguas bau
tismales.

Oh, con cunta ternura e ntima alegra

infundi en aquel momento en ti la vida de
su. H ijo, te apret contra su maternal cora
zn y te present al Padre celestial como hijo,
querido! Ah, si supiramos comprender hasta
qu punto hemos sido objeto de la solicitud
de esta Madre celestial !
* * *

' Entraste despus en los primeros aos de

la infancia en que no tenas- uso de -razn.
Eras depositario de inmenso tesoro que lleva
bas inconscientemente; la'gracia que poseas
contena ya en germen todas las lneas de tu
futura santidad,.
Y cun importante es esta primera edad pa
ra el porvenir! La vida ulterior depender en
gran parte del ambiente en que se haya des
lizado la primera juventud, de las palabras que
entonces se hayan -odo y de los ej emplos que
se hayan visto.
N

Cuando la madre es piadosa ensea al nio

as primeras oraciones, hcele pronunciar los
nombres de Jess y de M ar a , entretiene su.
imaginacin con sanas representaciones y pro
voca en las facultades sensibles excelentes erijo-'
ciones: el temor de ciertos. actos, el amor a
ciertos otros; la aversin a la mentira, a la in
justicia, a la inmodestia. Todas-estas impre
siones grbanse en el tierno organismo del ni
o y no desaparecen de l sino a viva fuerza.

Dime, hijo de M ara , quin prepar a tu

madre para que te enseara la piedad; quin
combin las circunstancias de tiempo-y de-lu
gar para que fueses bueno como-por naturale
za, quin puso a tu lado maestros espirituales^
que apartaron de -tu vista el- espectculo del
vicio ? '
Fu Jess,- es .decir, su divino Espritu, que

le quera par-a.S, pero mediante los'cuidados

de su Madre, celestial. Ninguna, gracia, ningn
beneficio o preparacin de beneficio se con
cedi ni ser, jams concedido a criatura al
guna, si no es por medio de Ella y con su
voluntad.
No conoces, pues, toda la ternura de tu Ma
dre, si no la consideras preocupada de ti en
esta edad de inocencia y de dichosa ignoran
cia. Ofi, y cun queridos de su corazn, son
los nios, cmo excitan su solicitud, cmo vela
por la salud de su cuerpo y por la hermosura
de su alma!
.
Remntate a aquellos -..primeros ,aos, rep
salos con el recuerdo y evocars cmo hubo
un ser .todo bondad, misteriosamente ocupado,
de. ti, que te amaba, disponalo todo en .torno
tuyo, apartndote de los peligros invisibles,- de
positaba en tu alma la , docilidad a la gracia
futura, formaba tu natural y preparaba tus
facultades para que recibieras las-primeras im
presiones sobrenaturales.
-

2^ sjc

' '-

- Son luego para ti una hora importante, la

hora, en que ibas a recibir el uso de la razn
y tomar en tus manos la direccin de tu vida
sobrenatural; momento solemne al par que an
gustioso, porque la criatura va a decidir para
quin ha de vivir:-para Dios-:o para-Satans.

34

'

M I M ADRE !

Aquella voluntad tan dbil que maneja el

gobernalle con mano todava incierta, ve se. ya
amenazada por la tempestad que suscita el ene
migo de la salvacin. Pero es libre y nadie,
la'privar de esa terrible, libertad, ni el infier
no, ni l mismo Cielo.
o -ves, alma querida, la ansiedad con que
esper la Santsima Virgen este ' momento ?
Cuando la. madre terrena es piadosa e inteli- . '
gente, estos primeros aos que siguen al uso '
de la raz;n estn para ella llenos de preocu
paciones. Inspecciona todos los movimientos
del carcter y el desarrollo de las pasionci
llas del h ijo; si ste se inclina al mal, sufre lo
indecible, ruega, advierte, llora como Mnica
llor por su hijo Agustn.
.
Sers capaz de imaginar con cunta solici
tud esper el corazn de tu Madre dei Cielo
estos primeros momentos y espi la actiud que
adoptara tu voluntad- libre frente a frente de
las sugestiones infernales?
;
Tal vez tengas que registrar ms de un ex
travo durante esos aos. Tu Madre, atenta a
todo, deploraba tus faltas, te amonestaba. proT
porcionbate remordimientos, contratiempos,
desgracias, para hacerte entrar dentro de ti
mismo.
Lleg luego para ti la gran solemnidad, el
da de la primera Comunin, el primer encuen
tro con .Jess, tu Hermano. Sentiste misterio-

so atractivo hacia ese Jess escondido, Divino

Husped que te llamaba hermano. En el si-
lencio del' alma, despus de la Sagrada' Co
munin, el Maestro bueno te previno con ca
ricias, teji l primer lazo que deba unirte a
El, y te di la primera prenda de chantos be
neficios te haba de conceder en lo futuro.
O h con qu ntima emocin prepar esta
Madre comn el encuentro de entrambos hi
jos! Ella, divina' Rebeca, fu quien dispuso t u
corazn depositando en l sin darte t cuenta
sentimientos qu haban de agradar -a Jess.
Es tan poderosa esta primera gracia que,
aun cuando ahogada por una vida de pecado,
contina ejerciendo ms tarde misteriosa, y no
pocas veces preponderante influencia en el al.ma del anciano.
' Regocjanse justamente los padres cristia- nos con motivo de esta pf miera Comunin por
que- comprenden ' que algo impenetrable pasa
entonces entre el alma del nio y Aqul qu lo
cri para S. Pero la Santsima Virgen ve, de
antemano, todas las consecuencias que tal en
cuentro tendr en la existencia de su protegido.
Tal vez viera entonces que el recuerdo de
esos primeros adelantos de Jess constituiran
un da para ti un freno en el camino de la per
dicin. Acaso, tambin -concertara entonces n
tre los dos hijos, Jess y t, cierta misteriosa
unin como la que leemos en la. vida de algu-

36

'

MI MADRE! '

nos santos. T no te hiciste cargo entonces del '

significado de aqulla gracia que fu el principio
de la amistad entablada entre jess y tu alma..
Recuerda que en aquel da renunciaste nue
va y solemnemente a Satans, a sus pompas y
sus obras, y que interpusiste como garanta de
fidelidad, entre ti y Jess, a la divina Madre,
consagrndote a Ella de irrevocable modo.
* * *

'

Despus de tu primera Comunin comenza

ron para ti los aos de peligro. Quin no ve
con espanto aproximarse esta edad de la ju
ventud en que se despiertan todas las pasio
nes, como la naturaleza eji la primavera, en
que todos los objetos exteriores, buenos y ma
los, ejercen una como fascinacin sobre ima
ginacin y corazn? Los jvenes, encantados
de la vida, adelantan temerariamente por este
camino sembrado de rosas, sin recelarse si
quiera de las serpientes que les acechan al
paso. Como son buenos, generosos y puros,
imagnanse que todas las criaturas han de ser
tambin buenas, amantes y desinteresadas. Ah,
cunta desilusin les aguarda, cunta pea y
qu de cadas!
Oh, qu tristeza embarga el alma del Sa
cerdote al ver cmo estas almas jvenes y be
llas se dejan sorprender y seducir, cmo pir-"

den la gracia, la pureza, el candor, para tro

carse eii repugnante presa de Satans!
Si las madres pudieran seguir paso a paso a
sus hijos en estos aos en que todo es fascina
cin y peligro, si pudieran leer las impresio
nes que entran como algarada tumultuosa en
su imaginacin y corazn an tiern ecftos c
mo temblaran, rogaran, y, a menudo, gemi
ran !
Lo que no pudo comprobar Ja madre te
rrestre, lo vi la Madre del Cielo y nunca com
prenders lo suficiente qu de sobresaltos la
causaste...
Durante muchos aos sigui todos tus pa
sos y vigil tus sentimientos.. En los trances
difciles te sugiri pensamientos contrarios al
pecado,'suscit en ti impresiones que ha-ban
de apartarte del abismo, cerr tus ojos para
que no fueran tras de no pocos atractivos cul
pables y en ,ciertas ocasiones peligrosas como
que te ceg e hizo insensible, para que pasaras
por el fuego sin quemarte.
Al recordar ahora los peligros de seduccin
en que te viste, te asombras ; si se presentara
ahora la misma ocasin, despus de varios aos
de vida piadosa, no te sentiras con fuerza pa
ra ressitir.
Misteriosa influencia, de la gracia, providen
cia maternal siempre en vela para prevenir o al
menos disminuir tus faltas y evitar que co-

' metieras el terrible nmero de pecados que te

cerrara las puertas de la misericordia.
Pero, cuntas veces cerraste los odos a la voz de la gracia y caiste en el pecado! Enton
ces la Virgen, tu Madre afligida, pero siempre
tierna y vigilante, te obtuvo la gracia del re
mordimiento, la de la oracin y del dolor, la'
gracia, en fin, de una sincera confesin.
Y, qu de veces no se ha repetido esta tris
te historia de tus cadas y- de tu perdn! Es
secreto tuyo, pero si has sido mucho tiempo y .
frecuentemente pecador, has sido objeto de
particular y dolorida ternura por parte.de la
Madre celestial.
* *
Por fin lleg el. momento de volver definitivamente - a Jess; a lo menos confo en que
haya llegado para ti esta hora.
Volviste a encontrar al Padre, despus de
prolongada y culpable ausencia en tierra ex
traa; volviste a ser hijo suyo, despus de ha
ber servido voluntariamente y como esclavo
en casa del enemigo de tu Padre. L miseria
y la vergenza te abrieron los ojos y te tra^
jeron cerca de tu dulce Dueo.
Sabes quin aceler este momento?, quin
te hizo ver el ignominioso yugo de tu pasin?,
quin guard en tu corazn el germen de la

'

'

. vonfianza en Jess ?, quin inclin a tu Padre

a que fuera bondadoso para contigo y a per
donarte una vez ms ?, quin te retras la ho. ra del eterno pero justo castigo? '
Oh Madre querida,' slo en el Cielo, sabre
mos el nmero de los infelices condenados al
infierno y arrancados por Vos a la justicia di
vina! N o ser yo uno de estos tales ? En la
eternidad conocer que tal vez estaba ya dada
la sntericia,- pero que tu suave mano *se pos'
sobre la de Jess y cedi este Seor y retar
d la aplicacin del castigo.
En todo caso Vos me habis preservado de
innumerables cadas en las que mi debilidad,
presuncin y pasin habran debido precipi
tarme.
El momento de l conversin no ha sido ei
mismo para todos. San Agustn, San Camilo
de Lelis, Santa Margarita de Cortona vivie
ron alejados'de Dios gran parte de su vida.
Almas ha habido de las que se apoder tan
fuertemente la gracia que su vuelta definiti. va apenas si metece tal nombre. A otras las
persigui la misericordia, y slo al cabo de
aos de consciente y voluntaria resistencia di
- con ellas en tierra por un milagro de la gracia.
Pero, fuese cul fuese el gnero de conver
sin y fuese cual fuese el momento en que se
produjera esta vuelta definitiva, es lo cierto
que fu instrumento suyo la Virgen toda bon-

ciad, la Madre celestial. Lo sabemos, no slo

por la doctrina general de la Iglesia, sino por
la historia de los santos y por la nuestra propia.
La Santsima Virgen supo infundir en el co
razn,. durante los aos de la infancia y de
la juventd, ciertas devociones, cierta necesi
dad de recurrir a Ella, cierto atractivo por. el
rezo del Avemaria, sentimientos que no han
desaparecido totalmente en la poca de la in
fidelidad o de la indiferencia. Por ellos per
manece M a ra en comunicacin con sus hijos,
por ms que su inteligencia y corazn se ex
traven algn tiempo. En el momento oportu
no,, bajo el sa,ve calor de su maternal asisten
cia, brota esta humilde semilla y -fructifica.
Cun reconocidos debemos estar a la di
vina Madre por haber escogido en nuestra
vida un momento que sera su momento y el
triunfo definitivo de Jess sobre- riuestras al
mas !
No creamos, con loca temeridad, que no he
mos necesitado esta gracia triunfante. Si fu
buena nuestra vida, tal bondad'fu, por espa-.
ci- de mucho tiempo, inconsciente y cundo en
definitiva tuvimos que elegir entre Jess y la
vida perfecta, de una parte, y la vida del mun
do, por otra, nos asisti sin'que nos diramos
cuenta de ello nuestra cariosa Madre.
No vayamos creer que en la actualidad es
tamos confirmados en la virtud o que una vez

atrados a Jess, estamos ya en seguridad. Cier

to que no; la Santsima Virgen ha de conti
nuar dispensndonos a cada instante su espe
cial proteccin, y , si dejara de hacerlo un solo
instante, recaeramos en la primera miseria.
Constante y completamente dependemos de
su maternal influencia. Somos como niito lle
vado en el seno materno, que no tiene vida-ni
subsistencia sino de Ella.
* *
Tal vez' hizo consistir la Santsima Virgen
esta gracia decisiva de unin con Jesucristo
en tina vocacin especial a la vida religiosa o
sacerdotl, Advierte desde luego que, si no
lo hizo as contigo, .no significa esto que no la
seas muy querido, sino que tiene sobre ti otras
miras.
Acaso, te quiere en el mundo para defender,
la causa de Jesucristo, esparcir el buen olor del
Maestro, como las humildes violetas que, a la
vera de los barrizales, exhalan agradabilsimo
perfume. Quiere que vivas en el seno de la far
milia para que en ella perpetes o hagas reflo
recer el espritu cristiano y suscites quizs al
mas que s consagren un da a su especial ser
vicio. '
.

Pero, si te ha llamado y conducido .a su casa

es, a no dudarlo, porque tiene sobre ti miras de
amor y designios especiales.

42

M I MADRE !

Si fuiste llamado y respondiste a tal invita

cin, recuerda con amor y agradecimiento. la
gnesis y desarrollo de tal vocacin..
Un da surgi en tu espritu -luminosa idea:
ser Sacerdote... y se apoder de ti intensa
emocin. Q u dulce y penetrante era esta voz
de Jess: T me pertenecers, sers mi hijo
predilecto, tu vida se deslizar junto a M !
Experimentaste a la vez decisin y valor de
alma maravillosos. Rompiste denodadamente las
cadenas, dijiste - adis, a tu querida- familia y
fuiste a encerrarte en la casa del Seor.
Recuerda cmo en quel. tiempo rogabas ,a
la Santsima Virgen que te ayudara a ejecutar
tari santo deseo y cun dulcemente te sentas
atrado hacia Ella.
A h !, es qu Ella te tena de la mano, te lle
vaba ante sus imgenes para que t le n eo-'
.mendaras tu vocacin y preparaba a tus pa
rientes para que no se opusieran a su voluntad.
Y cuntas secretas influencias puso en jue
go, qu de misteriosos resortes-toc para que
te mantuvieras firme en tari heroica resolu
cin !
Mas aqu no puedo citar sino- un modo de.
.. vocacin. Esta bondadosa Madre de nuestras
almas dispone de mil distintas maneras d atraer
los corazones a Jess. La historia de la voca
cin vara de alma a alma, si bien todas coinci-

den en un punto comn: la dulce y decisiva .in

fluencia de la Santsima Virgen.'
,
Y .aHora. amas a. Jess, .le sirves en su san
tuario, lias llegado a .ser foco de gracias, quizs
inconsciente, para otros protegidos de la San
tsima Virgen; te esfuerzas,por crecer en Je
ss : pero no te olvides de, que todo este traba
jo de fu crecimiento espiritual se verifica en el
seno, de tu divina Madre, y bajo su constante
influencia.
.

CAPITULO

IV

Lo que para nosotros es nuestra Madre

Examinemos ahora lo que para ti es la-di
vina Madre, ya que te has resuelto a vivir para
.Jess, ya. en el mundo, ya en el convento.
7 La nica finalidad d tu vida ha de ser des
arrollar el germen del amor a Dios que se te
ha iiifundido y hacerlo llegar a la madurez.
Amor de D ios,. gracia santificante, vida de
Jess, vida sobrenatural, todo esto slo signi
fica para ti una sola y misma cosa. La Sant
sima Trinidad quiso comunicar su naturaleza
divina, su vida infinitamente dichosa a todas las
criaturas. A Jess le.di esta vida sin tasa, y
Jess a su vez nos la comunica a nosotros en
forma de gracia santificante. Cuanto mejor re
cibe el alma esta vida de Jess,-tanto ms per
fecta es. De esta manera nace de nuevo Jesu
cristo o, ms bien, contina naciendo, porque
aun no ha acabado su vida.
Dice San Pablo que esta divina caridad ha
sido derramada en nuestros corazones por el

Espritu Santo que se nos ha dado. El Espri

tu Santo es el Espritu de Jesucristo. Jesucris
to,'segn su Divinidad, es la causa principal de
la gracia; su santa Humanidad es la causa ins
trumental primera o el instrumento por mdio
del cual nos llega esta gracia. Jesucristo-esta
bleci, adems, los sacramentos, qu son la cau
sa instrumental segunda para la comunicacin
de la gracia.
'
.
Pues bien, por misteriosa disposicin de la
Providencia, Jesucristo no comunica' ningn
auxilio sobrenatural a criatura alguna, sin el
consentimiento ni la mediacin de la Santsima .
Virgen.
Gieilo-que-Dios es la fuente de todo bien en
el orden natural y en el sobrenatural, pero de
sea obrar el bien por medio de otras criaturas.
Con este fin, por ejemplo, cri a la madre te
rrestre. La fuente primera de esta bondad ma
ternal es el mismo Dios, pero El hizo correr su
propia ternura hasta un corazn criado del cual,
hizo un como recipiente en el que otros seres
vendran a beber.
As obra con relacin a la Santsima Virgen.
Del corazn de. esta sublime criatura hizo el
receptculo de todas las gracias que un da ha-*
ban de ser repartidas' a los hombres, encar-%
gndola que hiciese tal distribucin.

Indudablemente que todo viene de Jesucris
to, pero ninguna gracia, pasara de su divino

Corazn al alma de las cristianos sin el con

sentimiento, el deseo y la oracin de la Sant- :
sima Virgen. Para .nacer, quiso. Jess tener su
consentimiento maternal, y no nacer de nue
vo en corazn. alguno sin este mismo consen
timiento.
Es y siempre ser verdad que despus de
haber recibido de Ella una vez el principio, uni
versal de la gracia, por su mediacin recibimos
aun sus diversas aplicaciones en los diferentes
estados que componen la vida cristiana. Des^- .
pues de haber contribuido tanto su caridad-ma
ternal en el misterio de la Encarnacin, contri
buir tambin eternamente. a ella en todas las
dems Operaciones que son. su consecuen
cia (i).
Los planes de Dios, .tanto universales como
particulares, son necesariamente perfectos;,
abrazan el conjunto y los detalles ; se extien
den a las causas y a todas sus consecuencias .y
contienen los principios con todas sus aplica
ciones.
. v.
Cuando decret Dios que de la. voluntad de
una humilde Virgen dependiera todo el plan de '
la Encarnacin y. de la Redencin .de los Jiom-v
bres, quiso que de. esa misma voluntad dep.en.diera tambin cada uno de los efectos de esa
mismo Redencin en cada hombre.
( i)

B o ssu e t , Tercer S. sobre la Imn. Conc..

Y sealemos aqu un gran misterio. Si Dios:

subordin su plan de la Encarnacin y :Reden
cin al libre consentimiento de su Madre, quiso,
que tal dependencia' no fuera mera frmula,
sino viva realidad.
'
La madre terrena a quien comunica Dios su
amor y bondad puede favorecer a los hijos con
esta ternura en. mayor o menor grado. Es m s;
puede cerrar el corazn e impedir que esa ho
guera de amor irradie calor sobre los dems.
Los hijos se veran de esta suerte privados, por
culpa de la madre, de los beneficios que Dios les
preparaba.
Si, por el contrario, comprende la madre su
deber y desarrolla en s misma con sabidura
los sentimientos de amor y de generosidad con
que la enriqueciera el Seor, los hijos disfru
tarn de un aumento de ternura.
As rige Dios el mundo y distribuye sus be
neficios por las causas segundas realmente, y no
slo en apariencia ; y los que han tenido el/ho
nor de ser escogidos por Dios para difundir sus
bondades, pueden por el ejercicio de su libre
voluntad hacer partcipes a los prjimos o pri
varlos.. de los socorros que les tena Dios re
servados.
Al ser constituida Madre nuestra la Santsi
ma Virgen, es decir, Mediadora de todas las
gracias, quiso Dios que dependieran de su li
bre albedro todos los auxilios que nos tiene

destinados. Y no la obliga, como no obliga a la

madre terrena, a cumplir con este deber de amor
que la ha destinado.
Cierto-que dot a esta divina Virgen de un
corazn de Madre, capaz de amar a todos sus
hijos, pero ni pone trabas a su accin ni ia qui
ta su iniciativa, sino que la deja en libertad de
' dispensar atenciones especiales' y vigilar con
' particular ternura a determinados hijos.
Y, cmo el corazn de la divina Madre es
un corazn humano, el corazn humano ms
perfecto, juntamente con el de Jess, tiene tara,
bien sus propias cualidades, emociones y com pasin. Es sensible a las atenciones de que la
rodean sus hijos, djase ablandar por ruegos
y lgrimas; conmuvese a vista de la desgra-:
cia, es incapaz de resistir a cualquier muestra
de afecto, y sintese atrado por la sencillez y.
humildad de corazn.
Y Dios deja obrar a M ara Santsima, o la
.contrara, en su obra ni en sus afectos de Ma
dre y ser bueno con aquellos que Ella ame y
por quienes rugue, amando Me modo especial
a dos que son verdaderos hijos suyos.
,
sc -h
'yr
Eres, pues, fruto de doble amor, ya que Dios
que te am, deposit tal amor en el corazn de
la divina Madre, y con la. unin de .estos dos
corazones recibiste la vida de la gracia.

Pero como esta vida divina principi en ti

por obra del Espritu 'Santo y voluntaria coope
racin de la Santsima Virgen, as se mantie
ne y desarrolla en ti por este doble principio;
Somos, por tanto, llevados ,en el seno, de su
maternal caridad. En su alma bendita recibi
mos del Espritu Santo la existencia sobrena
tural y el crecimiento espiritual.
Dice San Alfonso que as como M ara llev ?
a Jess en el seno, as nos lleva tambin en el
Corazn (i). .
'
La madre que da la vida corporal, est tan
estrechamente unida al fruto que lleva, que el
hijo no vive sino por ella. As ests t encerra
do en el seno, materno, en el alma amante de
M ara . Por ti mismo no tienes ni respiracin
sobrenatural, ni alimento, ni aun un'sencillo
movimiento; ni puedes desear ni querer ni pen- .
sar sobrenaturalmente sin Ella. Porque: Por
manos de M ara se .dispensan todos lo s: dones .
celestiales, todas las virtudes y todas las gra
cias y M ara las distribuye -a quien quiere,
cuando quiere y como quiere (2).
Como la madre saca de su propia sustancia
la leche con que alimenta al hijo, as la divina
Madre saca de su ser sobrenatural, es decir, de
(1)
(2)
I'onso

Las Glorias de Mara, cap. V.

San B er n a r d in o de S e n a , citado por S an A fen Las Glorias de Mara. cap. V,

la inmensa caridad con que la enriqueciera Je

ss, el alimento que e ti mantiene la vida di, vina:
'
* Y cuanto ms puede comunicar a Jesus a las
almas, tanto ms s regocija, por ser ms:Ma
dre,
'
'
"
As es doblemente fecunda la Santsima Vir gen; fecunda por naturaleza y fecunda por ca
ridad: Di la vida corporal a Jess-de su na-turaleza humana, por obra del .Espritu Santo
y . nosotros nos da la vida divina por su e-a-.
rdad y la operacin del mismo Espritu.
M ara , dice San Agustn, es verdaderamen
te Madre nuestra' segn el espritu, ya que
con su caridad cooper a nacimiento de los
fieles en la Iglesia. Segn la 'carne, es vrda fieramente Madre de la Cabeza de quien so
mos miembros; Plae matermembr'orum est
quod-nos sum.us quia coop'erat si "chntate
u-t fideles in Red esta nascan tur i[ui illius cd"pltis me mora sunt; corpore vero mater ipdus
capitis. (1).

, '
Este gran Doctor, aade el P. Ventura (2)
reconoce, pues, doble maternidad en M ar X :
la maternidad de la carne y la del amor.' Por.
( 1)

S an. A g u s t n , De Sancta Virginitate, c ita d o

-V e n t u r a : La Madre de Dios y de los hom

p o r el P .

bres,
;

(2 )

P . I I , ca p . I . B r u s e la s , 1 8 4 8 .
I b id .

, '

su pursima carne es Madre de Jesucristo,

nuestra Cabeza; por el amor lo es tambin de
los hombres unidos a la cabeza como miembros
suyos. Tan milagrosamente fecundo es, el c q razn de Mara como lo fue su seno.; su san
gre .engendr a Jesucristo, su amor concurri,
a engendrar hijos a la Iglesia.
En su seno virginal concibi a Jess; en su
alma llena de amor concibinos a nosotros.
Mas antes de concebir a Jess en su cuerpo,
habalo ya concebido en el alma: prius fnente
conc-epit qua-m corpore, dice San Agustn. Y
en esa alma contina concibiendo a Jess- en
sus hermanos y haciendo que en ellos ilegue
a su perfecta edad.
As estas dos fecundidades se llaman y se
completan. Cuando Jess Redentor, Jefe de
l Iglesia, habitaba en su seno, l dulce Vir
gen tena conciencia de que all nos tena con
El, porque los miembros no viven separados
de la cabeza. Cuando nos concibe en su alma
pr la caridad, sabe que Jess est con nos
otros y que es a El, su querido Hijo, a quien
contina engendrando y procurando crecimien
to n nosotros.
* -t- *
/ No slo nos dispensa M ara todos los auxi
lio s .necesarios; no slo saca estas gracias de

su propia sustancia sobrnaturl, sino' que tam

bin, cual tierna Madre, adapta tal alimento
a las necesidades de sus hijos.
Imagnate aqu el cuidado con que escoge
para ti. las gracias que. necesitas, cmo princi
pia por asimilrselas y las transforma en su
corazn para adaptarlas a tus gustos y capa
cidades..
Sondea, si puedes, toda la tierna previsin
que precis para mo violentar tu libre albedro
y sin embargo comunicarte la.leche de Sus gra
cias. .
i Qu industriosa bondad la de a madre te
rrena para alimentar l hijo enfermo que se
niega a tomar la leche materna! Con qu des
treza burla los caprichos del niito para no
privarle' de tan necesario alimento !
.As se conduce nuestra Madre del Cielo;
espa las ocasiones y aprovecha ls coyunturas
propicias para derramar alguna gota .de la di:
vina gracia, cierto aviso o remordimiento en
el alma del hijo caprichoso o enfermo.
Y cuando ste intenta buscar en otro lado
pbulo sus desordenados deseos, derrama
Ella amargura en cuanto no es Dios; prac
tica un gran vaco en el corazn, mantiene en
l la tristeza y el deseo de felicidad ms com
pleta y ms pura, hasta que, por .fin, cansado
y sediento, vuelve al regazo materno.
A h !, cun difcil .es la educacin espiritual

del hijo y/qu paciencia- necesita nuestra Ma

dre del Cielo! A menudo pretendemos nosotros
organizar nuestra vida, 'sobrenatural, elegirnos
el camino y andarlo con nuestras propias fuer
zas, ignorando en nuestra temeridad los pre
cipicios que lo bordean y los enemigos que
acechan nuestro paso.
Jess nos di su Madre para que nos gur
de; confila lo que ms quiere, en la tierra,
nuestra alma, el adelantamiento espiritual, la
santidad. Esta bondadosa Madre sabe cmo de
bemos proceder para hacernos semejantes
Jesucristo y qu fiares de santidad desea El
ver brotar en el jaran de nuestra alma.
Abandonemos a su solicitud y ternura ma
ternales el cuidado de dar la vida en nosotros
a Jess.
/
.

CAPITULO V
Cmo debe permanecer el alma unida
>
a Mara

{ Lazos misteriosos, asombrosamente apreta

dos, unen la vida del nio y de la madre, has
ta el punto que se dira que sus vidas no' son
ms que una sola. As .acontece en el orden de
la gracia. El alma no recibe ninguna- influen
cia vital sobrenatural sin estar en contacto con
su celestial Madre. )
Por medio de la fe conocemos esta continua'
y universal dependencia. No basta qe haya
mos recibido una vez por el .Bautismo la vida
sobrenatural: debemos continuar recibindola
a cada instante.
La criatura, en el orden de la naturaleza, de
pende por completo y sin interrupcin d su
Creador, hasta el punto de llamarse la con
servacin de los seres creacin continuada.
Ms absoluta an es la dependencia del l. ma en el. orden sobrenatural respecto del-Es^
. pritu Santo y de Aqulla- que se asoci corno

Esposa. Si el alma interrumpe la unin con su

Madre, deja pronto de vivir.
/ Por otra parte, el lma puede estrechar a
su gusto los lazos que la unen a la Madre ce
lestial y en la misma proporcin recibir de Ella
ms gracias. Cuanto ms apretados tenga los
labios de sus deseos a este seno materno, tan
to ms la leche del divino amor bajar del co
razn de la Madre al del hijo, y
Contando tu voluntad cn medio tan fcil
para llegar pronto a la santidad, habras de'
despreciarlo ? Te basta permanecer unido a la
Santsima Virgen por la oracin continua y.
por el incesante deseo de recibir en ti la vida _
de Jess. Mira cmo la planta arraiga vida
mente en el seno de la tierra que la sostiene.
A pesar de ser simple planta, recibi de Dios
el secreto instinto de dirigir las races hacia la
parte del suelo en que hallr ms alimento.
Q u ejemplo para ti! Hunde muy profun
damente en el corazn de tu Madre todas las
fibras del alma, todas las aspiraciones y los
deseos todos y extrae de all abundantemente
el jugo sobrenatural. Mira cmo la planta, al
crecer, echa races ms numerosas y ms pro
fundas, porque cuanto ms se desarrolla, ms
necesidad siente de tierra. Tambin t, al crecer en la vida espiritual, tienes ms necesidad
de estar unido a M a r a , y abrazarla con los
mltiples brazos de la oracin.

Esta oracin, esta splica, incesante ha.de

. ser humilde. Reconoce sencillamente tu mise
ria y la absoluta dependencia en que te hallas
respecto a tu Madre. Vulvete nio, humilde,
pequeo, sin pretensiones, sin fiar en tu cien
cia, virtud o mritos y . sers como la hiedra
que carece de todo apoyo en s misma, pero
que sube hasta la copa de los mayores rbo
les. Apoyado as en tu Madre, subirs tan alto
como. Ella y disfrutars del suave consuelo de
sentirte llevado por Ella.
Si fueras fuerte y rico por naturaleza, no
tendras necesidad de madre, pero eres pobre,
dbil y pequeo, por lo cul tienen derecho a
la caridad y generosidad de tu Madre,
Sea confiada tu oracin. Qu temers, niito, en el alma de la mejor de las madres?
Obligacin suya es ser buena contigo, amarte,
velar por ti, darte la vida de Jess que reci
bi para comunicarla a sus hijos. Para Ella,
engendrar a Jess en las almas equivale a ser
Madre, y cuanto ms madre se muestre, tan
to ms aumentarn su alegra y felicidad eter
nas. Pide sin cesar, ruega sin interrupcin y
. estte seguro. de recibirlo todo, que as; causa
rs indecible placer a su corazn de Madre.
Si es generosa y se halla dispuesta a conce
derte todo, no es porque t seas bueno, sino
porque Ella es ilimitadamente buena y expe
rimenta necesidad de hacer bien. Es Madre, y

la madre slo vive-' para ayudar a sus hijos.

Acept el ser canal de las bondades d Dios
en favor de los hombres y est persuadida de que no existe sino para ser transmisora de los
beneficios divinos.
Proporcinala, pues, el gusto de creer 1que
recibirs d Ella todos los bienes; djala que
te ame cuanto - desea, tanto como pueda amar
la Madre de Dios y no pongas lmites a tu
confianza en Ella.'
Djala el cuidado y consuelo de mecerte en .
sus brazos, de alimentarte, de buscarte lo que
ms conviene a tu necesidad: consuelos o ari
deces, xitos o reveses, salud o- enfermedd,
descanso o trabajo, vida o muerte. Tiene per
fecto derecho a decidir por s misma lo que
ms te convnga pra tumdelantmiento espi
ritual, sin que te mezcles en declararle fus pre.ferncias.
'
Finalmente, sea tu oracin un acto de aimor
filial. Es Madre tuya y puedes amarla cuanto
quieras sin temor de excederte, porque al amar
ga, amas 'Jess a quien Ella forma en ti.
Nunca llegars con tu amor filial a los lmites
de su Corazn maternal ; siempre podrs de-
cir que la amas menos de lo que Ella t ama
y que no llegas a la agradecida ternura que la
debes.
'
' ''
.Oh bondadosa M adre!, quiero amaros siem
pre y siempre rogaros, j Qu alegra tari nt'i- :

ma-experimento al saber que vivo en el seno

de vuestra alma y que. sin. cesar hacis descen
der hacia-m la vid-a de Jess! ;
.'
.
* * * .y

y f

Cuando l Santsima Virgen da a. compren

der a un alma cmo ha de estar unida a Ella
por la oracin .continua, esta alma posee - la
prenda ms segura de su futura santidad,-Las
dems seales, en efecto, pueden engaar. Si
alguien obrara milagros y no hubiera recibi
do- el don .de recurrir, continuamente a la San
tsima. Virgen, no garantizara yo su perseverancia. Si hubiese quien practicara la virtud
durante largos aos, tampoco estara yo segu
r. de: que continuara en tal camino, si no es
tuviese unido a M ara como; el hijo a su ma
dre. "Puede introducirse en el corazn para
perderlo cierto secreto orgullo y puede llegar,
a cansarse de la vida de continua abnegacin,
. llegando a abandonarlo todo.
Por desgracia, no faltan ejemplos de seme
jantes cadas! - Si alguno pas la vida en el
servicio de Dios. y. gan para El muchedumbre
de pecadores y en tales mritos se apoya para
dar por descontada su'perseverancia,.no deja de
ser un temerario. Nada .de eso. nos puede dar
. seguridad, porque, como dice San Agustn,' al.
-contar el hombre sus: mritos, lo qe hace es
contar los beneficios de. Dios .

As es como San Alfonso, preocupado siem

pre de asegurar la propia perseverancia, ana
liza todas las seales que puede haber para
ser fiel hasta el.fin y echa de ver que todas
flaquean por algn lado, concluyendo que no
hay sino una sola garanta de perseverancia :
la oracin continua.
Mas luego se inquieta nuevamente y se pre
gunta : rogar hasta el fin?, no ser un da
infiel o negligente en la oracin ? Y en medio
de esta angustia se arroja en brazos de la San
tsima Virgen, dicindola:
Madre querida,
salvadme, dadme el pensamiento y la volun
tad de rogaros siempre, porque s que sois,
tan buena que si por culpa ma dejara yo de
invocaros, me estimularais a ello para no ver
me perdido (i).
El recurso continuo a la Santsima Virgen
era, pues, la conclusin de toda la teologa de
este Doctor de la Iglesia, el pnto central de
su ascetismo (2).
. Cuando en su provecta ancianidad no se
acordaba de si haba O' no rezado el santo ro
sario, preguntaba al Hermano enfermero y un
(1 )

A s

O r a c i n

nos

h ace

rogar

1a

S a n ta

I g le s i a

en

la

S e c r e t a d el d o m in g o c u a r to d e s p u s d e P e n

Oblationibus nostris quaesumns Domine p'a- ,

cave susceptis; et ad te nostras etiann rebelles c o m p e l l e propitius vohmtates.
'
(2 )
C f r . D e s e t r m o n t , Obras completas, t. T, p. 96.

te c o st s:

da que ste le d ijo : Ojal pudiera yo dis

poner de todos los rosarios que hoy habis re
zado de ms! , adopt entonces el santo un
aire de gravedad y respondi: No brome,
Hermano, no sabe que del rosario depende
mi salvacin eterna?
Sorprendente verdad: del recurso fiel a nues
tra Madre depende en definitiva la santifica
cin y salvacin.
Oh, y cunto deseo llegar a invocarla siem
pre ! Enseadme, Madre, a invocaros sin ce
sar, a permanecer siempre unido a Vos como
el hijo a su madre.
Esta oracin vara segn las circunstancias
y as puede ser continua.
u
Desde la maana tu corazn ha de estar en
vela pira ofrecer a M ara las primicias del
da y todas las Ocupaciones de l: Oh Se
ora ma, oh Madre ma, a Vos me ofrezco
por completo y para probaros- que os amo, os
consagro hoy mis ojos, mis odos, mi boca, mi
corazn y- todo mi sr. As pues, por ser todo
vuestro, guardadme como cosa y propiedad
vuestra.'
veces tu inteligencia y tu voluntad deben
aplicarse a penetrar ms adentro en el alma de
la Santsima Virgen, a descansar .en Ella con
ms viva fe y con ms entera confianza. Tal es
el tiempo de la meditacin tranquila en que el
hombre domina sus facultades. Mas estos mo

mentos' son cortos. La mayor parte 'del da te

has de contentar con algn simple recuerdo-, con
alguna corta oracin hecha de paso, con algu
na mirada amorosa, con1algn sculo piadoso
a una de sus imgenes.
' Adems de esta atencin amorosa a M ara ,
y de esta unin con Jess por M ara , trabje
tambin el alma en el ejercicio de las' prcti
cas exteriores.
''
'
Esfurcese el hijo de M ara por-no oinitir
nunca el rezo del rosario, por"urgentes que sus .
-ocupaciones fueren, porque la historia y la ex
periencia cotidiana atestiguan que es lazo mis
terioso que une al hijo y a la Madre. La Igle
sia ha confirmado con su autoridad y ejemplo
la extraordinaria -eficacia de tal oracin. '
,
Fuera de eso, esfurzase- el- alma por no in
terrumpir su comercio con la divina' Madre,
por lo -cual, en momentos perdidos, brotan de
sus labios Avemarias espontneamente. A l ir
de una a otra ocupacin, en la baranda de
los negocios, en las tentcines, alegras y .pe
nas siempre fluye el Avemaria del corazn del
hijo al de la Madre.
'
Solo. .-o. acompaado, encerrado en su habitacin o atravesando las- calles de las populsas ciudades, en el -silencio de la soledad o en
el ruido y -tumulto -de las reuniones pblicas,
el hijo de M ara murmura en silencio el Ave
maria.

No" desconoce que a menudo esta oracin .va

mezclada con distracciones., pero la Madre mi
ra. tan slo, la buena'voluntad.. A -veces ni se
halla animado a -rezar, tan corta oracin, pero
entonces se une a la Santsima Virgen con el
recuerdo amoroso y confiado- o bien lleva; sus
dedos al rosario, siendo este voluntario con
tacto un. acto de amor y. de oracin.
A l .llegar la . noche recgese ms profunda
mente, renueva M ara el ofrecimiento- de s
y por Ella pide a Jess por su mediacin per
dn por las faltas del da. Su postrera ora
cin, ei espera del sueo, es de nuevo el A ve
maria. En - los . insomnios, al despertarse, re
nuvase- siempre el recuerdo de M ara : el hijo
pnese en brazos de la Madre, y- en su alma
maternal, confiada v humildemente, reanuda- su
oracin favorita, el Avemaria.
As es como se adquiere la costumbre del
recurso a M ara . Considera' esta prctica co
mo capital en la vida del espritu, porque'si no
ests unido a tu Madre por la oracin y el
des-eo, perecersde inanicin.- " '
Poda darnos -Jess medio ms fcil, mas
suave y eficaz para conducirnos a la perfec
cin que ensearnos el continuo recurso a su
Madre?'

O h Santsima.Virgen!, soy vuestro hijito,

oculto en lo ms profundo, de vuestra bendita
alma. Vos me cncebisteis con vuestra inmen
sa caridad, me elegisteis por hijo, me amas
teis y adoptasteis como hermano de Jess, Con
Vos quiero pasar a vida y ser hijo vuestro
hasta la muerte y en la eternidad. Ya no quie
ro salir de vuestra alma, sino que en ella quiro crecer y en ella reproducir a Jess.
Por pufo efecto de vuestro amor y sin co
nocimiento mo fui concebido a la vez con Je
ss en vuestro seno materno. A h !, ahora que
me doy cuenta de mi felicidad, no me recha
cis, antes apretadme -ms an contra Vos to
dos los das y ligadme ms con los innumerables
lazos de vuestros beneficios.
Acordaos de que soy otro Jess. 4 Cunto
me debis amar cuando yo tanto os am o! S,
por Jess, cuyo Corazn es mo, os amo infi
nitamente! Quiero entablar tina lucha de amor
con Vos, oh Madre, y para, ello tomar de mi
Hermano Jess la ternura con que os ama y
con, esa ternura os rodear constantemente.
No os fijis "en mis flaquezas, inconstancias
y negligencias q u e. deploro incesantemente.
Limpiad mi alma de los pecados con la San
gre de vuestro Cordero inmaculado. No quie
ro ninguna de mis faltas y os ruego que me
libris de;ellas en lo futuro.
Queridsima Virgen, continuad para conmi

go vuestro oficio de Madre, sacad de vuestra

alma mi alimento espiritual y adaptadlo a mi
debilidad y necesidades.
No consintis que aparte nunca' mi pensa
miento de Vos O' que vaya a otra parte'en bus
ca de mortferas satisfacciones.
Vos sois-mi Madre. Como la planta hunde
sus races en la tierra, as yo hundo en Vos
mis deseos y aspiraciones. Como el rbol ex
tiende a lo lejos las ramas para aspirar por los
mil poros de sus hojas, el aire que le ha de
conservar la vida, as yo, buensima Madre
ma, extiendo hacia Vos los innumerables de
seos y necesidades de mi alma.
.Oh bondadossima M adre!, quiero perma
necer hijo vuestro. Os consagro mi inteligen
cia, mi voluntad, mi corazn, mis sentidos, to
do mi ser humano.. Os consagro mi vida espi
ritual que de Vos tengo, os consagro y os de
vuelvo a este -Jess que en m vive por vo
luntad vuestra.
. .
Todo esto os entrego hoy da, rogndoos que
no me lo devolvis jams, y si pretendiese al
guna vez recobrar mi voluntad, impeddmelo,
como la madre impide al hijo que se haga dao.
Hago intencin de renovar esta ofrenda'
tantas veces cuantas respire y lata mi cora7
zn. Concededme, sobre todo, que persevere a
vuestro lado en la oracin y si alguna vez me

66

____ __ _______________

MI HABRE

olvidare de ello, recorddmelo al plinto, porque

sin Vos es seguro que perecer.
Qu alegra para m al llegar a abrazaros;
en la eternidad y repetiros mi amor y agrade
cimiento ! Mientras tanto, 'cerrad bien todas las
salidas de vuestro corazn para que nunca sien
ta la tentacin de salirme de l.

CAPITULO VI
Cmo se verifico el crecimiento del almo
en Mara

Desde el momento' en que ha aprendido el

alma a permanecer' unida con la Madre del
Cielo mediante continua splica, ya tiene echa
da la base fundamental del crecimiento espiri
tual.
. Gracias a esta oracin, extrae del alma de
M ara el alimento y as se verifica en ella el
trabajo de asimilacin indispensable para todo
desarrollo.
Mas es preciso que sigas de Cerca este des
arroll vital y que te des cuenta de la parte
que a- tu Madre corresponde y de la qqe te
corresponde a ti. Permteme, pues, recordarte
una verdad fundamental.
El alimento espiritual que recibes continua
mente mediante la unin con tu. Madre es la
caridad, la gracia santificante, una participacin
de la vida de Jess. Esta gracia desciende a tu ;
alma por diferentes canales. Se te comunica,

restituye o aumenta por medio de los Sacra

mentos a los cuales Jesucristo comunica su'so
berana virtud.
Pero nadie se acerca a recibir los Sacramen
tos ni los puede recibir .fructuosamente si M a
ra no ordena la ocasin, prepara el corazn y
ruega a Dios que favorezca al alma.
Para hacer, fructfero este capital de cari
dad infunde Dios en el alma inspiraciones, lu
ces y energas que son a modo de toques re-,
pentinos y movimientos sqbrenaturales llama
dos gracias, actuales.
El .alma reacciona bajo el influjo de estas
llamadas celestiales, coopera a la accin de lo,
alto, aun cuando a veces desoye el divino lla
mamiento y rehsa el concurso a l. De-dn
de provienen estas gracias actuales?
Su autor es el Espritu Santo, que es quien
las comunica-, pero en la distribucin quiere
depender de su Esposa; de la Madre de Jess
y de los hombres. Ella s quien ha de elegir es
tas gracias en su propio corazn, receptculo
de todas ellas, y adaptarlas a las necesidades
de cada alma.
- He aqu el ministerio de tu M adre; mas tam
bin tu tienes parte en tal trabajo. Eres ser
dotado de vida, sensibilidad, razn y voluntad.
Cuando recibes un Sacramento, excita en ti
las debidas disposiciones, coopera con tu Ma-

cire y preprate para recibir perfecta y . fre

cuentemente los. . que se. puedan reiterar.
Te .das cuenta de la gran importancia de
este factor en el crecimiento espiritual? Te
dispones, sobre todo, cuidadosamente para re
cibir la Penitencia y a Sagrada Eucarista?
Las recibes tan frecuentemente como puedes ?
"
Despus, qu acogida, dispensas a las soli
citaciones de la gracia actual? Tu Madre est
en perpetuo contacto con tu alma; Ella es quien
te 'amonesta, te anima, ilumina, fortalece, ins-'
pira el .gusto por la mortificacin, te . excita a
la oracin, a-aprovechar'el tiempo, huir de las
conversaciones intiles, vaciar el. corazn de
terrenos afectos, a practicar la vida retirada y
oculta.'
'
v
r
Esta es la leche de la gracia que corre por
tu. alma, pero sin tu cooperacin no la .asimi. lars a tu sustancia. Qu vigilancia y qu do
cilidad han de ser las tuyas para no dejar per
der este alimento sobrenatural que es parte
del tesoro de gracias encerrado en el alma de
tu Madre]
; Pdele perdn y vuelve a comenzar la vida
espiritual; s dcil a su accin y cuando^te
sientas sin fuerzas, pdeselas a tu .Madre. Qu
paciencia ha de tener para contigo antes de
que llegues a adquirir este grado de docilidad
que le permita formar en ti a Jesucristo!

70

'___ ^

M I MADRE!

Ruega a M ara , que te alcance constante bue

na voluntad., es decir,, resolucin inmutable de
seguir siempre el llamamiento sobrenatural,
aun cuando te propusiera el sufrimiento, la
humillacin y la muerte. No dejes de pedir
esta gracia porque sin ella resultaran estri
les, la infinidad de socorros que te obtuviera
M ara .

* * *
Este trabajo de asimilacin corre parejas con
el otro de desasimilacin. La vida de Jess y la
del hombre viejo son diametralmente opues
tas. Sara se esforz por arrojar de la casa al.
hijo de la esclava que perverta a Isaac. Del
mismo modo la divina Madre quiere arrojar
del alma los afectos desordenados, los deseos
humanos, los apegos, el egosmo, incompatibles
con la santidad de s Hijo Jess.
La madre cristiana aflgese al ver que n el
alma del hijo apuntan desde su tierna, edad,
tendencis viciosas que se esfuerza por ende
rezar. Cunto ms s entristece la Madre de
nuestra alma viendo distintamente todos los
defectos que pueblan nestr corazn y dn
dose cuenta de todas las consecuencias del mal
hbito no combatido! Por ello nos anima lu
char sin descanso.

Este trabajo de desasimilacin de nosotros

se obra mediante saludables avisos y rem ordi

mientos de conciencia, que son como reme
dios que te presnta tu M a d re , remedios am ar
gos pero necesarios, que lias de aceptar de su
. mano agradecido, porque nada, repitm oslo, se
hace en tu vida esp iritu al'sin tu cooperacin.

Lo primero que has de hacer es confiarla tu

resolucin fundamental de combatir sin tregua
toda falta voluntaria. Al consagrarte todas las
maanas a Ella, al poner bajo su amparo el
alma con todas sus potencias y el cuerpo con
. todos sus miembros, encomindala tambin es
ta resolucin, pidindola a la vez que te ayude
, en la lucha.
L u ego, durante el da, cuando se sienta tu
alm a solicitada a elegir entre el pecado o la
virtud,' vuelve prontamente tu m irada a M a r a ,
dicindola : M ad re ma, ayudadm e y dadme
v fu erza para no caer

En la meditacin protesta que quieres vivir

sin pecado, a semejanza de tu Madre, puro,
humilde, suave, obediente, acabndolo todo con
alguna- oracin, porque la splica ha de ser
"como la respiracin de tu vida.
Finalmente, pdela, sin cesar que perdone tu
cobarda: Perdonadme, Madre,, que soy vues_
tro hijito, aun cuando dbil, y con el .perdn
dadme vuestra fortaleza \ ; *
As has de vivir posedo de un espritu de
no interrumpida compuncin; as has de pe-

7-

dir siempre perdn Jess por mediacin de

querida, cubridme con e l'
manto de .vuestra pureza y* reparad lo que yo
haya estropeado !
Este espritu de compuncin habitual acaba.
por crear en el alma gran pureza, mantienela
envuelta en una atmsfera de humildad y crea
en ella aquella disposicin de alma llamada in
fancia espiritual, tan.agradable a Nuestro Se
or,
' . ' - .
Resmese, pues, todo el trabajo de desasimi
lacin en tres principios.
Es preciso encomendar sin cesar a M ara la
resolucin, de vivir sin pecado plenamente vo
luntario ; en la lucha es necesario mirar siem
pre a, la Madre pidindola su socorro y. hay
que vivir habitualmente .en espritu de com
puncin cerca de M ara pidindola que nos
purifique continuamente,-y nos obtenga el per
dn de Jess.
M a r a : Madre

SC 5C JI

Est trabajo de crecimento es de larga du

racin y se efecta de misteriosa manera. Es
propio del nio el estar oculto. En toda la na
turaleza la accin fecundante y vivificadora es
t envuelta en tinieblas.
El Apstol nos dice: .Que vuestravida est

escondida con Jesucristo en Dios (i). Jess, el'.

Primognito, es el misterio, de los siglos, ocul
to en toda la antigedad; sin embargo, viva
porque exista ayer como hoy, pero viva ocul
to en el seno del mundo como granito de trigo
arrojado en tierra.
Estuvo oculto durante su vida mortal, cuan
do apenas algunos discpulos le reconocan
por Redentor, a pesar de sus innumerables mi
lagros y los tres aos de predicacin.
Despus d la Ascensin vivi tambin ocul
to, y vive en la Iglesia, pero despreciado y
odiado. Quiso estar oculto en su Sacramento
de amor. Un Dios mora da y noche en medio
de 1os hombres, multiplica los milagros para
realizar esta presencia en todos los altares del
. mundo y, sin embargo, los hombres-pasan junto a este misterio indiferentes cundo no hos
tiles.
' "
Quiere estar oculto en nosotros. La vida so
brenatural es algo tan magnfico que nada en
el universo seda puede comparar. No obstan
te el mundo corre ciego trasjas hermosuras te
rrestres/El justo cuyos resplandores enamo
ran ai cielo, es despreciado y Jesucristo vive
en l oculto y humillado. ;
Pues bien, si quieres creer en Jess, de
bes vivir vida oculta, debes ser. humilde, ' no
(i)

Col., 3, 3-

manifestar nada extraordinario y buscar el l

timo lugar. Tu santuario, tu habitacin es la
divina Madre que te forma en el secreto. D e -.
bes .permanecer en Ella y recibir de Ella la
vida y. la sustancia, debes vivir solo, oculto en
Ella, ocupado de Dios.
, As vivi la Santsima Virgen M ara , ignorad. aun de los discpulos y de los primeros
cristianos. As vive, an en la Santa Iglesia
y en cada uno de sus hijos, pero su labor, est
encerrada en sombras.
. Todos los cristianos la llaman Madre, pero ;
para la mayora de las almas queda oculto el
sentido infinitamente profundo y el significado
inefablemente consolador de tal maternidad.
Abraza esta vida oculta que ests, llamado,
a llevar...Olvdate de ti mismo; no trates de
llamar la atencin de nadie acerca de tus ex- .
celencias o. cualidades; ocltate y vive en Ella.
O h Jess!, como Vos vivs encerrado, en
el Santo Tabernculo, oculto bajo las humil
des especies, as quiero yo pasar la vida e el
seno de vuestro Tabernculo vivo, de la que
es Madre vuestra y ma.
. Yo. os consagro, oh M ara , todo' mi ser,. '
cuerpo y alma con todas sus potencias y. actos.
' Todo os pertenece, todo es propiedad y cosa
vuestra ; . .sacad de todo ello la alabanza que
deseis.
.
Con Vos, tierna Madre, quiero vivir y morir.

Mi muerte .y la disolucin de mi ser sern un

'acto ms de vida oculta. D e antemano- os en- trego, Madre ma, los-huesos y cenizas de-mi
cuerpo.
Cuando mi alma, como tomo imperceptible,
viva por Vos e n . el seno de Dios, por Vos
tambin hablarn mis cenizas. Esta voz ser
un/ cntico de amor.y humildad que os mani
festar, hasta en l eternidad, cmo acept de
antemano ser polvo: para unirme a las humi
llaciones de Tess y a l vida oculta' de mi
Madre. .
-

. . . .

* * ^

Merced a esta vida oculta en el alma de M a

llegars en poco tiempo a. gran semejanza
con Ella. Los hijos parcense siempre algo a
sus. madres. La leche de la gracia con que la
Virgen Inmaculada alimenta a sus hijos es la
ms pura sustancia de su propia vida sobre
natural. Es de admirar que esta divina Ma
dre reproduzca en cada: uno de sus hijos su
propio carcter, fisonoma, virtudes,/cualidades',
deseos, esperanzas, atractivos y preferencias ?
Por cierta misteriosa influencia apodrase de
la mente de sus hijos, transforma, sus aprecia
ciones e ideas ; insinase en la voluntad e in
fndela su propio querer; hasta penetra en
. las facultades sensibles y comricalas sus pro. pas emociones/
.

'
ra ,

El alma de M ara rzase con. la tuya, no

con superficial contacto, sino con contacto pro
fundo, propio de los espritus, y que va hasta
lo ms secreto, penetra las facultades, purif
calas y regula sus actos.
A esta accin bondadosa y misericordiossi
ma de tu Madre debes la existencia sobrenatu
ral. M ara es la Madre que te alimenta y de
rrama gota a gota la leche de la gracia en tu
alma para formarla y transformarla en su pro
pia imagen.

'A h !, si no perturbaras su accin,, si n

consintieras que soplo alguno impuro viniese
de fuera a perturbar esta tranquila y virginal
influencia de M ara sobre tu alma!
S dcil a su accin y djala que lleve a ca
bo en ti su obra. No ceses de unirte a Ella,, de
penetrar en su alma, de contemplar esta mara
villa de Dios. Jess quiso hacer de Ella el mo
delo de todas las virtudes.
Dice San Bernardo que Jess comunic pri
mero a su Madre las cualidades e inclinacio
nes que quera heredar de E lla: vouit es.se mr~
gine-m de qua hwmaculata, immaculatus proce
der et} voluit humilem de qua hwnilis et mitis
cor de prodiret. Quiso que fuera virgen para
nacer inmaculado de la inmaculada ; quiso/que
fuese humilde para_ nacer de Ella humilde y
manso de corazn.

As adorn a nuestra Madre de todas'las

virtudes de las que nos quera ver revestidos,
para que,' con la leche de la gracia, destilara
en nosotros todas sus amables cualidades. Qui
so hacerla incomparablemente buena para que
. nuestros ojos y corazones no se pudiesen se
parar d Ella. Y as, es tierna, amante, humil
de; paciente, llena' de compasin para con el
desgraciado y de indulgencia para, la debilidad.
Es Virgen, la Virgen por excelencia que n s
rene todos los encantos de la virginidad: la
dulzura, bondad, inocencia, pureza, ingenuidad,
candor, las gracias.
, Ella con su beldad atrajo a la tierra al Ver
bo de Dios y lo encerr en su seno,. Ella, es
trech entre sus brazos maternales a su Dios
y Creador, apretlo, contra su corazn, y lo ali
ment con su leche. El H ijo de Dios, el V er
bo convertido en H ijo suyo .puso sus divinos
labios sobre su frente yirginal, repitiendo: Ma
dre ma, os amo.
. Oh, cuntos corazones atrae a Jesucristo la
contemplacin de esta Criatura toda resplan
dor y gracia! Cuntos pobres esclavos del vi
cio, al verla, vironse sorprendidos ;de santo
respeto y de saludable vergenza y renuncia
ron al pecado para merecer su amor y llegar
a. ser hijos-suyos ! .

Bondadossima Madre, terminad en nosotros
vuestra obra; dadnos vuestra bondad, humil-.

78

'

'

mare

dad e inocencia. Formad en nosotros a Jess

porque cuanto ms viva -en nosotros, tanto ms
Madre nuestra os sentiris y tanto, ms os ama
r Jess por medio de nosotros y tanto ms
amaris Vos a Jess con nuestro corazn.

!.

CAPITULO

Vil

Cmo quiere Ici Santsima Virgen amar a

V
Jess por nuestro medio
.

Si queremos amar a Jess cuanto El desea,

ammosle por medio de.su Madre.
No hay hom bre'perfecto; ningn santo pu
do por s mismo ser tan agradable, a Jess co
mo debiera haberlo sido. Todos sintieron en
el alnna l degradacin causada por el pecado,
por o que ningn cristiano f a' Jess sin
pasar por la divina Madre. Todos se cobijaron
bajo su manto y'presentronse a El en calidad
de hijos de M ara .
;
.
Nada ms justo, porque slo Ella pudo agra
dar perfectamente a Jess y-slo Ella respon
di por completo a todas las exigencias de su
infinita pureza. Y. la razn es que el Seor
cri a su Madre para s mismo, por lo que
hubo.de hacerl digna de todo un Dios.
Imagnate, pues, qu oleadas, de caridad de
rramara sobre el alma de esta sublime Cria
tura. para que su nivel se pusiera, en algn sen
tido, a la par del Creador y se pudiera esta-

blecer un como flujo y reflujo entre ambas al

mas. Por eso, cuando la divina Madre ama,
dase Jess por plenamente satisfecho.
Luego si queremos agradar a Jess, dmos
le el amor que le profesa la Santsima V irgen;
ocultmonos en su alma; sustituyamos su co
razn por el nuestro, no amemos sino por M a
ra , como el niito no respira ms que por su
madre, ni vive nqs que por el latido del co
razn maternal.
Ser .dable tal sustitucin.? S !, y tan slo
depende de un acto de . nuestra voluntad. En
la.tierra asstele., al hombre el derecho y fa
cultad de poder legar a- otro sus bienes, aun
durante la vida. El contrato por el que se ve
rifica tal donacin es sagrado y est garanti
zado por la ley, y una vez que ja donacin est
hecha y aceptada, es irrevocable.
:
P or qu no podra yo hacer a la Reina del
Cielo cesin de m, de mi . alma y cuerpo, de
mi voluntad con todos sus deseos y esperan
zas, de mi inteligencia con todos sus pensa
mientos y proyectos, de. mis facultades espiri
tuales y corporales con'todos sus movimientos,
de mi sensibilidad con todas sus emociones, de
mi vida toda entera, as natural como sobrena
tural?
.
Todo esto de Dios lo he recibido y es bien
mo, propiedad ma, con ttulo an mayor que
los bienes temporales que poseo. Puedo, pues,

legarlos con un acto solemne, libre y cons

ciente a la Madre de Dios que es mi propia
Madre. Esta donacin es algo sagrado y una.
vez aceptada por la divina Madre, hcese yaintangible,
.
Lo .que antes era mo,-ya no lo es; mi alma
y mi cuerpo- con todas sus facultades y actos
pasaron a ser propiedad de la Santsima V ir
gen. Cuando-pienso, Ella es quien debe pen
sar por m ; cuando amo a Dios, no es tan
slo mi corazn. quien ama,. porque ya no es
mo, - sino que pas, al corazn de mi Madre,
y .este corazn virginal, enriquecido con todo
el amor de que soy. capaz, es quien ama a mi
Dios; . .
;
Nota qu si de este modo consagras tu ser
a M a ra , no es tan slo por razn de Ella mis
ma, sino para que Ella te d a Jess, ya que
Jess es su vida, su cielo,, su felicidad y su
gloria.
Escucha la deliciosa visin de Gemina Cai
gan i. Vise en los brazos de la divina Madre,
descansando la cabeza sobre el corazn de Mui
ra , y la Santsima Virgen la pregunt ama
blemente: Dime, Gemma, amas alguien
ms- que. a m ? Y Gemina respondi: S, buensima Madre,- hay alguien a quien amo ms
que a Vos. A-ests palabras, la dulce Virgen
la estrech an-ms y respondi : Dime, pues,
a quin, amas ms que-a m? Y la cndida

82

i MI

m a d re

jovencita respondi: . Amadsima Madre, no

os lo-dir... Si ayer tarde hubierais. estado
aqu, habrais sabido a quin amo ms que a
V os... a alguien que se parece por completo
a Vos, cuyo cabello es como el vuestro, as co-
mo vuestro color del rostro es semejante al
de El. Insisti la Santsima V irgen: Gemma,
no me ocultes , de quin se trata Y la nia
respondi: Es Jess, vuestro Hijo. A h, cun
to le am o! Al' orlo, apret la Santsima V ir
gen contra su corazn a Gemma y. la dijo:
Ah, s; ama a Jess todo cuanto puedas h ..
Y desapareci la visin.
Y a la verdad, que M ara no vive sino para
Jess y para ganarle corazones, y si solicita
el tuyo es para drselo a E l ; ponlo, pues en
sus manos que Ella no ignora que no puedes
amar a Jess cuanto El desea sr no te entr. gas por completo a Ella.
* *
Pero he aqu otro misterio de intimidad con;
nuestra Madre. Debes amar a Jess por" me
dio de la ' Santsima Virgen^ pero no basta con
esto; has de permitir a tu Madre que am Ella'
misma a Jess-por ti.
'
No s una sola y misma cosa. Cuando amas
por Ella,' reservas la iniciativa del amor y la
Santsima. Virgen es tan slo instrumento tuyo.

Cuando Ella ama. por ti es Ella quien -toma la

direccin de tu corazn y t no eres ms-que
su auxiliar. . .. .
Sin duda preferirs que, te. absorba por.com-,
pleto para amar por ti a Jess.
.
La Santsima Virgen, ama en el cielo a su
divino .Hijo con inefable amor, pero amor ne
cesario, por lo ,que quiere amar. an . a su Je
ss con el. amor espontneo y libre que le pro- ,
fesaba.-cuando en su seno le . reciba, cuando
lo abraz por vez-primera, cuando con El vi
va en la tierra y cundo con. El sufra en el
Calvario.
.
'
Por eso. te pide el corazn para poder por
medio de l amar, as de nuevo a Jess. Por ~
tu alma quiere que pase todo el amor que
siempre tuvo, a su hijo y as ser libre este,
amor porque ser tanto de- Ella' como.tuyo.
' No quisieras ser en la tierra el canal por
medio del cual Mara haga pasar-torrentes de
amor hacia el Corazn de Jess y por cuyo
medio, recprocamente, Jess haga pasar su in
finito amor para con su Madre?
'
Suave misin! Jess quiere amar a su Ma
dre- como la amaba -sobre la tierra, hacerla ex
perimentar tan inefables'emociones como exper
riment cuando lo meca en sus brazos y prec.i-
smente por. medio de ti sq las. quiere renovar.
La divina. Madre,, a su vez. ciuiere. revivir
con Jess esos , aos de inexplicable ternura y .

de dolorosa compasin, para lo que te pide la

prestes el corazn. Podras rehusrselo ? Te has fijado en que,'si fuiste llamado a
la vida cristiana y dotado de tierno'amor para
con Jess no fue tan slo .para ti, sino sobre
todo para tu Madre? Todos los hombres, co
mo todo el' mundo, no existen ms que para
M a r a , Ella existe para Jess, y Jess para
Dios.
.
Dios cri a M ara para que amase digna
mente a Jess y que este su querido H ijo, ya
que acceda a vivir entre los hombres, no fuera
entre ellos como un extrao, sino que al menos
encontrara un corazn que latiera al unsono
con el suyo.
Dios cri a todos los hombres para que esta
divina Virgen, merced a ellos, pudiera multi
plicar casi hasta lo infinito su amor a Jess.
No vivimos, pues, en la tierra ms que para.
hacer revivir a nuestra Madre, ya que .somos
su prolongacin.
.
Sea nuestro corazn para Ella como cora
zn de repuesto por medio del cual ame de
nuevo a Jess. Dios derram en el alma de su
Madre todas las gracias encargndola .que las
hiciera fructificar de tal modo que tributaran
a Dios.un homena-je proporcionado a la gran. deza de los sacrificios que le costaron. Con tal
fin dila la libertad de distribuir a su vez las

gi acias por Ella recibidas entre los que la

aman y no se niegan a ser hijos suyos. , .
. De^ah que el tesoro , que posee..lo .haga fe
cund-una infinidad de veces mediante la par
ticipacin que de l nos . da. As ama a Dios
tantas -yeces cuantos son sus. hijos, fieles. No
somos, pues, solamente nosotros los que ama.m os: Ella ama tambin gracias a nosotros, y
lo defectuoso de nuestro amor Ella lo purifica
y transforma.
Qh Madre ma!, poseedme .todo entero;
quiero estar indisolublemente unido a Vos y
que mi alma est unida a la vuestra y se com
penetre y 'transfnd con ella de modo que en
ella desaparezca como chispilla de inmensa ho
guera.
-.
1
Que mi espritu est todo entero compene
trado del vuestro, que mi memoria, mi imagi
nacin estn absortas en Vos, que mis senti
mientos, afectos y emociones se confundan con
los vuestros, que mi querer se'identifique con
vuestra voluntad, que mi corazn se funda,
con vuestro Corazn inmaculado, para que yo
est como envuelto por .Vos y as podis ha
cer pasar por todo mi ser la inmensa caridad
que profesis, a Jess.
Est yo unido a Vos ms que el niito lo
est a su madre! Que mi alma en-su vida es
piritual no viva sino por vuestro medio ! Qu
sean mos los latidos de vuestro Corazn, que

86

m i

madre!

vuestra sngre circule en m como la sangre

"materna circula por las' venas del h ijo ; que
vuestra respiracin .mantenga y renueve#en m
la vida de Jess !
;
O h Madre ma, qu alegra para m al sa
ber que viv en Vos y que Vos amis a Jess
por m !
* * *
El ser vivo recibe'para; dar y cunto es ms
rica la vida que posee, con tanta ms abun
dancia la comunica; llegado como a la perfec-,
cin y a algo as como a la plenitud, transfr
mase en causa de vida para otros seres.
As tambin cuanto ms ricamente fu do
tada la Santsima Virgen de vida sobrenatu
ral, tanto ms abundantemente la quiere repar
tir en su'rededor, y para poderlo hacer, llma
nos eii su auxilio. Si no la ayudas en tan cari
tativo oficio, ni la Pasin de Jess, ni los su
frimientos de tu Madre alcanzarn toda su efi
cacia.
Abre, pues, de par en par tu alm con ilimi
tada confianza para que en ella pueda la Vir
gen derramar todo su amor. As te trocars
en fuente de los beneficios de la Santsima Vir
gen y las aguas de su amor se desbordarn
por ti sobre los dems.
Para cumplir con tan .delicioso oficio de fuen-

.te de M ara , qudate como el Hijo en brazos

de la divina Madre, inclina con amor y aban
dono tu cabeza contra la suya y repite a me
nudo : S buena, Madre, para todo el mundo,
para con los pecadores, cismticos, paganos,
agonizantes, para con las almas vidas de per
feccin, para con los corazones consagrados a
Jess; siembra el bien y derrama el amor de
Jess sobre todo en el alma de tus Sacerdotes.
Qu dulce y fructuoso apostolado desempe
aras si estuvieras continuamente cerca de es
t-fuente de bondad para recoger todas sus
aguas, no de un modo egosta, para ti' slo,
sino para dejarlas deslizar por los campos es-'
triles de los pecadores, o por los jardines flo
ridos de las almas ansiosas de santidad!
Cmo te estrechara contra su. pecho la mi
sericordiosa y buensima Virgen si quisieras
estar as' cerca d Ella para ser invisible canal
de amor divino par con las almas de los de
ms ! .
: Tal vez hayas sido llamado por Ella de ma
nera formal para ser. ministro suyo y dispen
sador de sus gracias sobre la tierra. En tal
caso, no ceses d pedirla que te ensee a ser
exclusivamente instrumento suyo y a no tener
jk>r ti mismo ni virtud, ni fuerza, ni habilidad
alguna, sino esperar todas estas cualidades de
su corazn materno.
Rugala que piense con tu mente y en ella

prepare las ideas y recursos que impresionan

y persuaden y la favorezca con los planes y
proyectos propios para inspirar amor a Jess
y a E lla;. pdela que elimine de tu mente cuan
to no es ms que sabidura humana y vana
ostentacin, que revista tus pensamientos de
claridad, para que. cautiven a las almas que ,
aspiran a la verdad.
Madre bondadossima, pensad por mi men
te y amad con mi corazn. Infundidle tal ardor
de caridad que no pueda la llama quedar en
l concentrada, sino que se vea forzada a sa
lir'para abrasar a todas las almas que estn en
contacto con la ma..
.
Con qu ansias ha de pedir el Sacerdote a .
la divina Madre la ciencia de amar a las almas
y saber conquistarlas para Jess!
Rugala que hable por tu boca; que la divina
Madre, Trono de la Sabidura, te dicte las pa
labras. qe conmuevan la ' fibra oculta en cada
alma, la que slo vibra por el amor de Jess.
Rugala que te abra los pliegues ms secretos .
en que se albergan el. prejuicio, los respetos
humanos y Ja falsa-vergenza. Es preciso que
al orte el pobre pecador se imagine or la voz
misma de su Madre del Cielo.
Tomad V os parte siempre, Madre ma, en
mis sentimientos, emociones, afectos, recuer
dos, esperanzas, temores, alegras y pesares.
- Gobernad mis sentidos, poseed-mis ojos, odos,

boca, manos y pies, todo mi cuerpo para que slo se emplee en ejecutar vuestros bondado
sos designios, sobre los hombres.
Dominad mi libre voluntad para que se iden
tifique con la vuestra, cautivadla con la.suavi
dad de vuestros encantos y comunicadla al
mismo, tiempo vuestra indomable energa para,
combatir los. combates del Seor.

En efecto, el reino de Jess slo se extiende

con los combates. T debes, estar a servicio de
la divina Virgen, 'denodado soldado que triun
fa de Satans y le arrebata sus conquistas.
La Virgen Inmaculada es la enemiga de Sa
tans, por naturaleza y por destino. Fu hecha
Madre de* Jess para hacer de su H ijo el ins
trumento de sus enemistades contra Satans y
tan slo, es Madre tuya para oponerte tambin
a ti contra el infierno.
: Por so la odia y la teme la serpiente. Antes
de que naciera M ara , ya esta Virgen pursimase le haba mostrado como invencible enemigo
que la aplastara la cabeza. Desde el momento
en que se present a su espritu en lontananza'
. fu., par a. l objeto de terror; cuarenta siglos
haca que la aborreca con odio personal cuan
do fu-conceb da. '
Satans habase negado a adorar la Huma-

nidad santa de Jess; aun cuando estuviera uni

da al Verbo de Dios, y el Seor, le anunci que
una pura criatura, una hija de Eva, le haba
de aplastar con su inmaculada planta y ante
ella se habra de inclinar como ante su Reina.
Nada de extrao que tratara de salpicar con
el barro de la culpa su vestidura inmaculada y
que, impotente para conseguirlo, volviera la ra
bia contra los hijos de la Virgen (i).
.Q u lucha sostienen la Virgen-Madre:y el
Dragn! Qu alegra la de Satans cuando
logra apartar de Ella a uno. de sus hijos y man
char un alma con el pecado mortal! Es un triun
fo personal que le parece reportar sobre la
misma Inmaculada.
Cunto importa velar por el honor de nues
tra Madre y combatir a Satans en nosotros
mismos por medio de pureza sin tacha!
Entonces s que nos tomar, la Virgen a su
servicio y har de nosotros arma formidable en
sus combates contra el infierno. Por medio
nuestro, dbiles mortales, anteriormente tal vez
esclvos de Satans, quebrar Ella las cadenas
de miles de pecadores; infundirnos constancia
a toda prueba para sostenemos en la lucha ;
prestar a nuestra inteligencia los dones de con
sejo y de ciencia para descubrir los lazos que.
el Maldito tiende a las almas y para burlar sus
(i)

Apoc.,

i2 ,

4.

ardides; Ella rodear nuestra voluntad-de una

atmsfera de humildad, para ahuyentar al so
berbio Lucifer y, finalmente,. inspirar a nues
tro corazn odio implacable, su odio al pecado
y a Satans, padre del pecado.
O h Virgen Inmaculada!, Vos sois mi Ma
dre, la poderosa e ' invencible Reina del Uni
verso. Quiero ser instrumento vuestro en la
guerra que habis declarado al infierno, para
lo cual os pido que velis por m, pues me sien
to dbil e' inclinado siempre a haceros traicin.
Permaneced junto a m, que no' quiero. dejar
nunca de rogaros.

CAPITULO VIII
Cmo quiere nuestra Madre revivir en sus
hijos

las pensado alguna ,vez que no hay deta-.

. lie de tu vida qe se le haya pasado por alto a
tu M adre?'Eres hijo suyo como Jess, o ms
bien, eres una parte de este Jess, otro Jess:
' Si quieres, puedes hacer revivir en tu Ma,dre todas las emociones experimentadas por
Ella durante ps aos de la vida terrestre de
Jess. Arregla, pues, tu vida, prcticamente con
M ara ; persudete que eres otro Jess y vive
con tu Madre como Jess vivi con Ella.
Dulcsima Madre ma; para Vos ser, mi pri,mer pensamiento al 'levantarme-; Q u ntima
alegra experimentabais cuando vuestro queri
do Jess, nada ms levantarse, corra hacia Vos
para abrazaros! Hceseme que cuando al le
vantarme beso, vuestra querida imagen renuevo
Rtan deliciosa- emocin experimentada -tantas ve
ces por Vos y creo que Vos respondis a mi

prueba de ternura con un movimiento, de amor

maternal como antao cuando a Jess lo abra
zabais contra vuestro pecho.

Cun suave s ser'hijo vuestro y empezar
con Vos las ocupaciones del da!
No te alejes de Ella y haz.con Ella la ora
cin. -Sil meditacin consista en considerar a
Jess viviendo ante sus ojos. Qu de actos de
amor, de adoracin'y de admiracin brotaron
de su corazn durante esa silenciosa plegaria!
Recoge com o'un tesoro esos actos y ofrcelos
de nuevo a Jess por su mediacin..As revi
vir M ara, por tu medio aquellos prolongados
aos de vida, pasados en compaa de Jess.
Considera cmo contemplaba a su H ijo en
cendida de amor, cmo le hablaba y le escu
chaba, y hazlo t as durante la oracin; copia,
de Ella ,todos sus sentimientos, habla a Jess,
escchale y mrale y male con el corazn d e.
su Madre.
Permanece sobre todo unido a Ella durante
la Santa Misa y que entonces se agolpen, en tu
corazn los piadosos sentimientos, pues con Ella
te hallas al pie de la Cruz, Ella asiste de ,nuevo
por ti aE sacrificio de -su H ijo, revive por tu.
medio sus inefables dolores y goza con ofrecer,
otra, vez,.tambin por tu medio al Padreceles
tial la vida de su H ijo para salvar a los pe
cadores.
.
.

Vara como te. plazca estos sentimientos-y

actos durante este augusto sacrificio de la cruz-;
la Santa Misa escoda la vida de Jess renova- ;
da ..ante tus ojos, si eres Sacerdote, por tu mi
nisterio. _
O h Jess!,, complzcome en consideraros
durante la Misa como tierno Nio deseansan do en mis brazos, entr mis manos, despus
de haberos, dado la vida por la consagracin.
Entonces s que sois mo, nicamente mo, y
con qu amor tan ntitno, aun cuando tan si
lencioso me amais!
Acordaos, siempre en tales momentos, oh Je
ss, que estis escondido en -vuestro humilde
pesebre o reclinado .en' el seno de M a r a , por
que tampoco soy yo en el altar quien acta! sino
la Virgen pursima', cuyo prolongamiento soy
en la tierra; Ella es quien os toca, os lleva', os
abraza, os' adora y ama por m. Dejaos envol
ver en los lienzos'de mis actos de amor, humil
dad. abandono, y adoracin y renovad en vues
tra Madre todos los' sentimientos que experi
ment cuando os dispensaba ests maternales'
atenciones. '

Preprate cuidadosamente a'la .Sagrada Co

munin y que la Santsima Virgen-en.t'al mo
mento, reviva, como desea, uno de los ms en
cantadores momentos de su vida: aquel en que'
Jess descendi a su seno virginal. Con cun
encendido amor os recibira entonces, oh Jess,

esta benditsima Virgen, en la cual bajabais a

motar! Pues sabed que en el momento de la
Sagrada Comunin vuestra Madre reitera, por
medio mo, aquel mismo acto de caridad, por lo
cual os ruego que reiteris tambin Vos en
Ella el sentimiento inefable que la invadi por
completo al sentirse la primera vez en con
tacto maternal con Vos, su divino Hijo.
A las veces me he afligido pensapdo que, des
pus de recibirle, a menudo experimentara Je
ss fastidio o pena en mi helado corazn, pero
en adelante no me inquietar, pues he entre
gado a la divina Madre, l dominio entero de mi
alma, y esa Madre ser quien en m reciba a
Jess como le recibi la primera vez en.su se-'
no, y cuando est yo ausente de m por la dis
traccin o la preocupacin involuntaria, no ad
vertir Jess mi ausencia.
Quin no hubiera querido or lo qe la Virgencita contaba-a Jess cuando en su regazo
le llevaba? Quin no quisiera comprender el
infinito placer de este divino Infantito al sentir
se amado y estar as rodeado de las maternales
entraas de tan pursima. Virgen ?>. Qu alegra
tan sin par saber que no viva sino por Ella y
que su existencia humana dependa totalmente
de una criatura que era por completo de E l!
Descansad as, oh Jess, en mi corazn des
pus .de la Sagrada Comunin; regalaos en m
y amadme, porque. el mismo seno materno es

.quien os recibe por m-fi os alberga y os lleva

con nior.
. v '
.Sj
' '
Tambin recordis,' oh Jess, las dplorosas
emociones experimentadas en la huida a Egip
to, cuando llevado en brazos.de vuestra Madre
y apretado contra su Corazn sentais sus pre
cipitados y angustiados latidos...
Acordaos de que esta bondadosa. Madre me
lleva tambin a m, porque yo soy Vos mismo
y mientras peregrino por el desierto de este
destierro, est preocupada conmigo, porque sa
be que un enemigo poderoso trata de arreba
tarme de sus brazos.
' .
Cuando me veis en peligro y prximo a ser
pres del enemigo, acordaos, oh Jess, de la angustia de nuestra comn Madre y de que si
yo pereciere, Vqs mismo serais quien perece
rais en m.
P ero .n o ; nada temo. En los peligros, tenta
ciones y pruebas diarias descansar , cabeza,
con abandono infantil, sobre el corazn de mi .
Madre como lo hicistes Vos' cuando huais, a
Egipto, y tal seguridad en su sagrado regazo
recordar a mi Madre el tranquil sueo de s
Jess:
- .
As, con mi confianza y mi abandono, os ama
r Ella con l mismo amor con que os am en
aquel camino hacia el destierro. Y- Vos, Jess,

disfru taris -en silencio vindome, descansar, im

pvido en brazos de M a r a , im pvido a p esar de
los peligros
el tr fa g o de m i v ia je hacia la
eternidad.
.

Pero es, preciso que lo santifiques todo por

el- contacto con tu Madre, no solo las penas,
sino tambin las alegras.
.
Quin podr contar las delicias de su cora
zn maternal al llegar el momento de dar a luz
a su hijo, cuando lo tom por primera vez en
sus brazos, lo estrech contra su Corazn, lo
aliment con su leche y vi sus manecitas ex
tendidas hacia Ella para abrazarla ?
Qu grande mor manifestaba entonces .Je
ss a su Madre de mil encantadoras maneras!
El, qe sabe dispensar a las almas tan maravi
llosas ternuras, qu no hara por la qu exclu
sivamente era su'Paloma y su Unica?
Bondadossima Madre, jess por amor mo
quiere an renovar en vuestro corazn todas
estas alegras-, por lo cual yo no quiero poner
lmite alguno a mi afecto para Vos, ya que Je
ss tampoco lo puso. Como El quiero yo tam
bin inventar mil maneras de mostraros mi
amor- multiplicar para agradaros mis insignifi
cantes : sacrificios y los actos .de renuncia, pro
pia. : . .
. ;
Sobre todo, quiero daros .el .consuelo de po
der amarme como amasteis a Jess. Quiero ser
tan del todo semejante a El que vuestros ojos

maternales' lleguen a engaarse l n acertar a

distinguirme de Jess.
' 7
' '
j Oh Madre ma 1, amadme tanto cuanto es
capaz de amar vuestro maternal corazn, tanto
como hubierais querido amar a Jessv Agotad
al amarme todas las fuentes de ternura con que
os enriqueci el Seor; satisfaced plenamente
vuestro corazn colmndome de gracias y de
caricias maternales ; no. os cansis de recordar
me vuestra ternura y' vuestra solicitud para con
migo.
Como Jess provocaba incesantemente mues
tro amor con mil delicadas atenciones, as tam
bin quiero, yo a la continua despertar en vues
tro corazn mayor ternura, para .mi alma con
incesantes actos de amor, de docilidad y de. hu
mildad y con innumerables A ye7Maras qe
conmovern deliciosamente vuestra alma.
.Y no ser yo, bondadosa-Madre, quien asios
ame; ser Jess, que vive en m. Vivid en la
tierra con este querido H ijo amndome y acep
tando mi-amor. .
,
...
... JTe-das. cuenta,-hijo de M ara , d la profun
didad a que puedes llegar a vivir en el alma de
tu Madre? Si la eres fiel, te enseara mil otras
industrias y te revelar secretos nicamente c o
municados contigo.

IOO

- M I m a d r e !

No slo facilitars a tu Madre revivir en ti

sus alegras y penas, sino que dars ocasin
de trabajar an por Jess como antao. .No te
olvides de que todas las buenas acciones he
chas en estado de gracia son agradables a Dios
y provechosas'a las almas.
Si examinas tu vida, vers que de la maa
na a la noche trabajas por los otros, por las al
mas, y, por lo tanto, por Jess.
Eso es lo que hizo M a r a en la tierra. Sus
humildes ocupaciones de esposa y madre en la
reducida familia de Nazaret iban todas dirigi
das hacia su divino Hijo. Estos humildes que
haceres de que el mundo no se di cuenta fue
ron el encanto del .Verbo -de Dios y procura
ron a la Santsima Virgen inmensa gloria en el
cielo.
Ahora que vive en Dios, busca almas de bue
na voluntad que la faciliten continuar viviendo
aquella su vida oculta y humilde-de la tierra,
para lo cual quiere apropiarse todas tus accio
nes y ofrecerlas de nuevo a Jess.
Comprendes el placer que puedes propor
cionar a tu Madre hacindola entrega de todo
cuanto hagas, de las mil insignificantes nade
ras cotidianas que impone la obediencia, la ne
cesidad o la conveniencia ?
Cmo cambian entonces de aspecto tan mo
destas y montonas ocupaciones! Ya n eres t
quien trabaja, sino Ella en la casa de Nazaret

prestando por tu medio a Jess estos servicios

y enamorndole cpn sus humildes ocupaciones.
Luego has de recrearte y descansar bajo su
mirada, ,y Ella tomar por cuenta suya tu des
cans para ofrecerlo a Jess y recordarle los
suaves momentos que pasaron juntos en el ho
gar familiar despus del rudo trabajo del da.
Finalmente, antes de entregarte al sueo, pi
de la bendicin a tu Madre, y bsala la mano,
como lo haca Jess, Modelo de hijos, y la; San
tsima Virgen velar por tu sueo como vel
antiguamente junto a -la cuna de su Hijo.
No te duermas sin haberte entregado de nue
vo. en cuerpo y alma, a Ella y sin haber pedi
do perdn a Jess, por medio de Ella, de tus
faltas.. Oh, y cunto dara yo por poder ensearte
a ser de-este modo cual hijo que todo lo es
perara de su bondad maternal y que nada, pen
sara, ni amar, ni hiciese fuera de Ella!
Ya que Jess,ocupa tu puesto, quiere que su
Madre sea para ti todo lo que fu para El. S,
.pues, a tu vez, para M a r a , lo que para Ella
fu Jess; s el lazo de unin entre estos dos
corazones; guarda en silencio el priyilegio de
ser el dulce intermediario entre Jess y M a r a ,
el canal por cuyo medio hacen refluir uno a
otra su mutuo amor.
'

Cmo viviremos en Ella en el cielo

Cuanto mejores hijos de M ara seamos en latierra,- tanto ms amar Ella a Jess por nos
otros. Cuanto ms ama Ella- a Jess por sus
hijos, ms se aumenta en el cielo su gloria ac
cidentar y su eterna felicidad.
Cmo !, yo, gusanillo, de la tierra, ltimo de
los hijos de M a r a ,, podr aumentar su'gloria
y felicidad en encielo?
Los ngeles y los santos se regocijarn y la
felicitarn por este aumento de dicha cuya cau
sa ser yo ! Dios,, durante toda la eternidad, la
favorecer con ms acendrado; amor y rodea
r su frente con aureola ms magnfica, porque
Ella me engendr a la vida sobrenatural, por
que me protegi y gui y finalmente m e: salv
con su maternal bondad.
Qu satisfaccin tan deliciosa para el cora
zn de un hijo poder aumentar la felicidad de
su madre, poder tornar su cielo ms hermoso
y su felicidad ms pura y poder prestarla tan

104

'Mi

m adre!

dulce servicio sin interrupcin hasta el fin de

la vida, amando a Jess por Ella !
Qu consuelo para el hij o culpable que ha
entristecido a su madre, poder proporcionarla
suficiente placer que repare con sobreabundan
cia las pasadas ingratitudes!
Cunto te debes, esforzar por amarla y ser
fiel a Jess! Dale bcasinj con tu incesante
amor, de aproximarse a cada instante ms y
ms a Jess.
Esfurzate por darla a conocer y hacerla
amar de los dems, porqu Cada alma que ga
nes para su amor ser para Ella n'aumento ,
accidental de eterna felicidad.
V
Qu agradecida te quedar tan buena Ma
dre por tu celo en hacerla, amar d los dems!.
Gnala hijos, aumenta la confianza de los jus
tos en su bondad, excita en el alma de los pe
cadores sentimientos de esperanza en su inter
cesin.
Est siempre atento a hacerla amar e invo
car ; intercala su dulce nombre en tus conver
saciones y en tus exhortaciones, y as la pro- ,
porcionars gran placer;
Cuanto ms la hagas amar, ms te amar
Ella, y.cuanto ms te ame tanto ms hijo suyo
te sentirs y tanto ms 'tambin crecer Jess
en ti..
...
* *

- Conforme va creciendo el hijo terreno; me

nos unido va estando a su madre, pues los dul
ces lazos que l unan con quien le dio el ser,
van aflojndose insensiblemente. Dase cuenta
el hijo de que no necesita ya .tanto de -la ma
dre, y as se independiza y hasta llega a las ve
ces a olvidarse de los pasados beneficios.
La.madre, al acunar a su hijo, piensa ya en.
aquella' lejana perspectiva y quisiera que su
hijo no creciese o que al crecer tuviera siem
pre necesidad de ella. Felizmente la dulce Ma
dre del cielo, al alimentarnos y. mecernos ensus brazos, no tiene tan dolorosos presentimien
tos, pues, sabe que su hijo, a medida que crez
ca en Jess, estrechar ms sus lazos con Ella;
El rbol, a los comienzos, slo arraiga d
bilmente n la tierra, pero segn va desarro
llndose hndese ms profundamente en ella y
sus races, invisibles a la mirada del hombre,
ramifcanse por el suelo, por el que se. extien
den y se fortifican sin cesar.
De este modo, Madre ma, a medida que os
amo, hundo cada vez ms las fibras de. mis afec
tos en vuestro corazn. Cuanto ms unido vivo
con Vos tanta ms necesidad siento de seguir
as unido, porque cuanto ms hijo vuestro
soy tanto ms circula la sangre de vuestro co
razn por mis venas.
'
'
y Y lo. que me colma de satisfaccin es que e
cielo nada cambiar en mi unin de hijo con

mi. Madre, pues estar eternamente oculto en su

seno, viviendo de Dios por su vida, participan
do por Ella de la vida de Jess y por Jess de
la-vida de la augusta Trinidad,
N o; no-principiar', a vivir en el cielo una'
vida-independiente de mi Madre, cual -si me
'hubiera emancipado, sino- que permanecer sien
do siempre el hijo pequeo, como lo era en la
tierra. Tal como ante su vista sea en el mo
mento de la muerte,' tal permanecer siendo
por toda la eternidad. Cuanto Ella ame enton
ces a Jess por m, as lo amar por toda la
eternidad, y, recprocamente, cuanto yo amare
'entonces a-Jess.por Ella,- as le amar, siem
pre por Ella. .
El lazo de mutua dependencia forjado entre
nosotros por su bondad-, no se romper jams,
sino que ser un recproco ;goce de Ella en nos
otros y de nosotros en Ella, y la fuente de esta
unin y felicidad ser Jess, por quien amare
mos a su Madre y a quien su Madre ama en
nosotros.
Dicen que los ngeles del coro superior co
munican su luz a los del coro inferior (i). Los
santos de orden ms elevado continan ejer
ciendo cierta influencia sobre aquellos hombres .
que se salvaron mediante su ministerio y su
frimientos- Los Fundadores tendrn- gloria ac(x)

S anto T o m s , p. I, q. 106.rDz V erit'.,q. 9.

cid en tal -en la b ieoav entu ranza de- cuantos se

. santificaron en su Orden.

-u
. Dios obra siempre por medio de las causas
segundas; cierto que est todo .en todas lascosas; que est inmediatamente presente por
su Divinidad en todos sus-elegidos para darles
la visin beatfica y la felicidad que de ella1re
sulta, pero no suprime la- jerarqua de orden,- :
ni-los lazos de dependencia que haba estable
cido entre las almas.
As la Santsima Virgen, de-quien todo pro
cede'aqu abajo por voluntad de Jess, que ha
concurrido a todo, que comunic. bajo, la accin
.del Espritu Santo la vida espiritual, su des
arrollo y su consumacin a las almas predesti
nadas, tendr, durante la eternidad, el suave
oficio de comunicarlas todava la vida de -la
Santsima Trinidad que del H ijo fluy a E lla,,
y de Ella se derramar por todas las-almas glo
rificadas.
.'
As, seremos'eternamente glorificados por su
medio, gozaremos de Dios por una visin bea
tfica inmediata, pero tan slo gracias Ella.
Seremos felices por Ella y, recprocamente,
Ella hallar en nosotros su gloria y su felici--.
dad en la medida en que haya logrado enger- drar ac abajo a Jess en nosotros.
M ad re ma, eternamente ser h ijo vuestro, y
ste pensamiento me alegra el corazn infinita
mente ms de lo que yo puedo explicar, y cuan-

io8

'

mi

m adre!

to ms os ame en la tierra, tanto ms hijo vues

tro ser por los siglos de los siglos,
i Oh Madre ma!, os amo, pero ayudadme a
amaros ms. Y luego amad a Jess por m con
todo el amor con qe en la tierra .le amasteis.
%
Oh Madre querida !, a Vos me uno, a toda
vuestra vida, a vuestras alegras y dolores, a
. todos los sentimientos que experimentasteis en
el decurso de vuestra vida, desde el primer mo
mento en que el Amor increado uni vuestra
alma inmaculada a vuestro pursimo cuerpo,
hasta el postrer, instante en que este mismo
Amor rompi los lazos que a -la tierra os te
nan sujeta. .
Ume a aquel acto ininterrumpido de amor
con que amasteis a Jess desde el punto en que
descendi a morar en vuestro seno virginal y
con el. que continuaris amndole por toda la
eternidad.
Me uno a todos los actos de amor que el Es
pritu Santo, junto con vuestro Corazn ma
ternal, suscit y sscitar en lo futuro ""en el
alma de cada uno de vuestros hijos: _ ; _
Todos estos actos que concentrasteis en vues
tra bendita.alma-y qu ofrecisteis sin cesar a
Dios, os los presento para que Vos, por medio
mo, los ofrezcis de nuevo a Jess, y, divini
zados. por El, al Padre celestial.

Este movimiento de amor que hoy me inspi

ris tengo la intencin de renovarlo cada ins
tante sih interrupcin, y en particular en el pos
trer momento de mi vida.
Ms an, quiero continuarlo en la tierra des
pus de mi muerte > unindome por adelantado
a todos los actos de caridad que hayan de bro
tar de corazones humanos, y quiero que este,
acto de amor sea eterno-y eternamente repetido
por todas las criaturas que os aman y os ama
rn un da, y que la pureza e intensidad de tal
acto y la ntima alegra que os proporcionen sean
'ilimitados.
Quiero, aun cuando msra criatura, apode
rarme de vuestro inmenso amor para Jess y
multiplicarlo tantas veces' cuantos granitos de
arena hay en las riberas del mar, cuantos son
" los tomos del universo, cuantas gotitas de agua
encierran los ocanos^ y cuantos pensamientos
anidan en las mentes; tantas veces cuantos se
res posibles hay, hubo y habr en la divina In
teligencia; tantas veces cuantos instantes pue
da haber en la sucesin de los tiempos, aun
cuando nunca dejaran de sucederse.
Todo esto os ofrezco, Madre ma, para que
Vos lo depositis en vuestro corazn, y all lo
purifiquis, l santifiquis y lo ofrezcis a Jess,
y por medio de El al Padre celestial.
Esto es, bondadosa Madre, lo que quisiera
deciros en el momento en que mi alma en nada

pueda fijar su pensamiento, en el momento en

que no me obedezca la imaginacin, cuando las
pi eocupaciones aten mis facultades y la indis
posicin corporal haga languidecer a mi vo

- v
luntad. ' '
He aqu lo que, sobre todo, quisiera deciros
cuando, extenuado por la enfermedad, en la
agona,. no pueda pronunciar con los labios
vuestro dulcsimo nombre, ni detener mis mi
radas en vuestra querida imagen, ni fijar mi
memoria en vuestra maternal bondad. .
Colocaos entonces cerca de-m, y ya que me
enseasteis, a hacerlo todo con Vos y por Vos,
tomad entonces tambin mi inteligencia y mi
voluntad, unidlas a vuestra benditsima alma y
con ellas formulad Vos misma el acto supremo
de amor a Jess y a Vos, acto que durar por
toda la eternidad. A m n!
L A U D E T U R JESUS E T MARTA .
SEM PE R VTRGO - NUN C E T SEM PER

Prlogo

... ... ... ... ... .^. ...

C A P IT U L O

M ara cs mi Madre............... . ............. ........ .

-

C A P IT U L O

II

C u n d o f c o n s t it u id a M a d r e n u e s t r a la S a n t ' 'sim a V i r g e n

...

. . .

.C A P IT U L O

...

............. ..

19

III

Qu ha sido nuestra Madre para nosotros .............

C A P IT U L O
Lo

IV

q u e p a r a n o s o t r o s es n u e s tr a M a d r e
C A P IT U L O

Cm o

debe

perm anecer

.............

V I

................................?

55.
.

C m o se v e r i f ic a e l c r e c im ie n to d e l a l m a e n
......... ................

45.

el alma unida a M ara .

C A P IT U L O

r a

29

M a

...........

'

67

PGS.
C A P IT U L O

V II

t. .
C m o q u ie r e la S a n t s i m a V i r g e n a m a r a J e s s
p or n u e stro m e d io

.................................................... ..

C A P IT U L O 'V IH

...

79

C m o q u ie r e n u e s t r a M a d r e r e v i v i r e n sus h i j o s .

CAPITULO' IX

C m o v i v i r e m o s e n E l l a e n e l c i e l o .....................J 103

93