Cantecul Nibelungilor

Acum sapte secole si jumatate a aparut monumentul literar Cantecul

Nibelungilor,Cea mai puternica si cea mai caracteristica productie a literaturii
universal germane, epopeeacea mai insemnata a acestui popor si una din cele mai
cunoscute din literatura universala.
Cantecul Nibelungilor este o capodopera a literaturii feudale, atat prin
profunzimea fondului de sentimente ce tine poemul la o inalta tensiune emotiva,
cat si prin pregnantaactiunii, mai ales din momentul angajarii conflictului dramatic
si , in fine, prin intensitateade viata si de pasiune a personajelor.Epopeea a
luat fiinta, inspirata din catece vechi, intre anii 1200-1210 in Austria. In Nord,in
Islanda si Norvegia, circulau legende pagane. De acolo au pornit spre sudul
Germaniei,unde s-au botezat cu un crestinism superficial. Detinatorii de atunci ai
culturii, clericii, leurgiseau, ca fiind produse pagane; dar cavalerii si poporul
protejau cantaretii, purtatori aiacestor nepretuite comori artistice.Poemul cuprinde
un fond epic ce se desfasoara intr-un imens cadru istoric si legendar,toata lumea
germanica a timpurilor eroice si a popoarelor migratiei participand lacompozitia
epica (personaje din lumea gotilor, a hunilor, a burgnzilor, a francilor).
Actiuneaeste plasata in istorie in anul 437, traverseaza scenele vietii tuturor acestor
popoare si alealtora, puse pe un plan secundar.Prin natura barbara, de un
primitivism razboinic si moral, fondul operei apratine uneiepoci vechi si
aspre; razbunari, tradari, maceluri- totul angrenat in conceptia de viata aclasei
feudale.
Nibelungile din titlul poemului au fost iniial pitici ri care au avut o comorade aur
magic dar blestemat. Piticii cunoscui sub numele de nibelungi
triau nNibelheim, un inut subteran de ntuneric. n timp oamenii care posedau
aur erau deasemenea identificai ca Nibelungi.
Multe poveti despre comoara lor apar n mitologiilenordic i germanic.
Cntecul Nibelungilor combina un numr din aceste mituri cubasmele
conductorilor legendari, prini, prinese i eroi.
Tema principala, nu e exclusiv razbunarea, ci altceva mai adanc, o intensa
viatasufleteasca, o privire filosofica asupra vietii, un raspuns la intrebarile cele
mai de seama ale
timpului, plutind peste laicmotivul dupa fericire, durere
. E sntimentul amar ca fericireaomeneasca e trecatoare si daca destinul poate fi
tragic, daca datoria ii sileste pe eroi salupte impotriva rudelor si prietenilor ( ca
Rudeger) sau daca se distruge ordinea socialaprin fapta nesocotita a unuia singur(
Hagen).
Siegfried este eroul ideal, tipul cavalerului brav, plin de stralucire si de virtuti,
pastrandinca urme din mitologia germanica. Regina Islandei, Brunhilda, este

personajul cel maiputin asimilat idealului si formei cavaleresti a poemului. Este o

fiinta aproapesupraomeneasca , atat ca aparitie cat si ca vitejie. Krimhilda este de o
feminitate duioasa,dar si orgolioasa pana la grandoare; este femeia a carei dragoste
indoliata impinge patimarazbunarii pana la culmile ferocitatii.Si totusi din epopee
reies cele mai frumoasa insusiri germanice: credinta neclintita sibravura fara de
seama dusa pana la dispretul vietii- desi eroii iubesc viata_ care te fac sae
xclaim uimit ca Goethe : ingrozitor de sublime, ca sangria aureola boreala

Siegfried este eroul ideal, tipul cavalerului brav, plin de stralucire si de virtuti,
pastrandinca urme din mitologia germanica. Regina Islandei, Brunhilda, este
personajul cel maiputin asimilat idealului si formei cavaleresti a poemului. Este o
fiinta aproapesupraomeneasca , atat ca aparitie cat si ca vitejie. Krimhilda este de o
feminitate duioasa,dar si orgolioasa pana la grandoare; este femeia a carei dragoste
indoliata impinge patimarazbunarii pana la culmile ferocitatii.Si totusi din epopee
reies cele mai frumoasa insusiri germanice: credinta neclintita sibravura fara de
seama dusa pana la dispretul vietii- desi eroii iubesc viata_ care te fac sae
xclaim uimit ca Goethe : ingrozitor de sublime, ca sangria aureola boreala.