Masjidil

Aqsho

1233
km

Masjidil
Haram

INI
FOTO BUMI

Peristiwa
Isra

alaikat yang lain. Hati Baginda saw. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam (alaqah) yaitu tempat syaitan memb

Rasolullah SAW mengalami

pembedahan dada, dilakukan oleh
Jibril, Mika`il dan satu malaikat yang
lain. Hati Baginda saw. dicuci
dengan air zamzam, dibuang ketul
hitam (alaqah) yaitu tempat syaitan
membisikkan waswasnya. Kemudian
dituangkan hikmat, ilmu dan iman
ke dalam dada Rasulullah saw.

Selesai pembedahan, didatangkan

binatang Buraq untuk ditunggangi oleh
Rasulullah dalam perjalanan luar biasa
yang dinamakan Isra Isra (Perjalanan
dari Masjidil-Haram ke Masdil-Aqsa):
Sepanjang perjalanan (Isra) itu Rasulullah
saw. diiringi (ditemani) oleh Jibril a.s dan
Israfil a.s. Tiba di tempat-tempat tertentu
(tempat- tempat yang mulia dan
bersejarah), Rasulullah diarah oleh Jibril
supaya berhenti dan bersembahyang dua
rakaat. Antara tempat- tempat berkenaan
ialah: Madyan dan Tursina, yaitu tempat
nabi Musa as berbicara (munajat) dengan
Allah dan Baitul-Laham (tempat nabi Isa
a.s dilahirkan).

Dalam perjalanan itu juga

baginda Rasulullah saw.
menghadapi gangguan jin
Ifrit dengan api jamung dan
dapat menyaksikan
peristiwa-peristiwa simbolik
yang amat ajaib. Antaranya:

Kaum yang sedang bertanam dan

terus menuai hasil tanaman mereka.
Apabila dituai, hasil (buah) yang baru
keluar semula seolah - olah belum
lagi dituai. Hal ini berlaku berulangulang. Rasolullah saw diberitahu oleh
Jibril: Itulah kaum yang berjihad
fisabilillah yang digandakan pahala
kebajikan sebanyak 700 kali ganda
bahkan sehingga gandaan yang lebih
banyak.

Tempat yang berbau harum.

Rasulullah saw. diberitahu oleh Jibril
a.s: Itulah bau kubur Masyitah
(tukang sisir rambut anak Firaun)
bersama suaminya dan anakanaknya (termasuk bayi yang dapat
bercakap untuk menguatkan iman
ibunya) yang dibunuh oleh Firaun
karena tetap teguh beriman kepada
Allah (tak mau mengakui Firaun
sebagai tuhan).

Sekumpulan orang yang sedang

memecahkan kepala mereka. Setiap
kali dipecahkan, kepala mereka
sembuh kembali, lalu dipecahkan
pula. Demikian dilakukan berkali-kali.
Jibril memberitahu Rasulullah: Itulah
orang-orang yang berat kepala
mereka untuk sujud (sembahyang).

Sekumpulan orang yang hanya

menutup kemaluan mereka
(qubul dan dubur) dengan
secebis kain. Mereka dihalau
seperti binatang ternakan.
Mereka makan bara api dan batu
neraka jahannam. Kata Jibril:
Itulah orang-orang yang tidak
mengeluarkan zakat harta
mereka.

Satu kaum, lelaki dan

perempuan, yang memakan
daging mentah yang busuk
sedangkan daging masak dan
elok ada di sisi mereka. Kata
Jibril: Itulah lelaki dan
perempuan yang melakukan zina
sedangkan lelaki dan perempuan
itu masing-masing mempunyai
isteri / suami.

Lelaki yang berenang dalam

sungai darah dan dilontarkan
batu. Kata Jibril : Itulah orang
yang makan riba`.

Lelaki yang menghimpun

seberkas kayu dan dia tak
terdaya memikulnya, tapi
ditambah lagi kayu yang lain.
Kata Jibril: Itulah orang tak
dapat menunaikan amanah
tetapi masih menerima amanah
yang lain.

Satu kaum yang sedang

menggunting lidah dan bibir
mereka dengan penggunting
besi berkali-kali. Setiap kali
digunting, lidah dan bibir
mereka kembali seperti biasa.
Kata Jibril: Itulah orang yang
membuat fitnah dan mengatakan
sesuatu yang dia sendiri tidak
melakukannya.

Kaum yang mencakar muka dan

dada mereka dengan kuku tembaga
mereka. Kata Jibril: Itulah orang yang
memakan daging manusia
(mengumpat) dan menjatuhkan
maruah (mencela, menghinakan)
orang.

Seekor lembu jantan yang besar

keluar dari lubang yang sempit. Tak
dapat dimasukinya semula lubang
itu. Kata Jibril : Itulah orang yang
bercakap besar (Takabbur).
Kemudian menyesal, tapi sudah
terlambat.

Seorang perempuan dengan dulang

yang penuh dengan pelbagai
perhiasan. Rasulullah tidak
memperdulikannya. Kata Jibril : Itulah
dunia. Jika Rasulullah memberi
perhatian kepadanya, nescaya umat
Islam akan mengutamakan dunia
daripada akhirat

Seorang perempuan tua duduk di

tengah jalan dan menyuruh
Rasulullah berhenti. Rasulullah saw
tidak menghiraukannya. Kata Jibril:
Itulah orang yang mensia-siakan
umurnya sampai ke tua.

Tiba di masjid al-Aqsa, Rasulullah

saw. turun dari buraq. Kemudian
masuk ke dalam masjid dan
mengimamkan sembahyang dua
rakaat dengan segala anbia` dan
mursalin menjadi ma`mum.
Rasulullah saw terasa dahaga, lalu
dibawa Jibril dua bejana yang berisi
arak dan susu. Rasulullah memilih
susu lalu diminumnya. Kata Jibril:
Baginda membuat pilhan yang betul.
Jika arak itu dipilih, nescaya ramai

Miraj (Naik ke HadhratulQudus Menemui Allah):

Didatangkan miraj (tangga)
yang indah dari syurga.
Rasulullah saw. dan Jibril a.s.
naik ke atas tangga pertama
lalu terangkat ke pintu langit
dunia (pintu Hafzhah).

Di Tangga Langit
ke-1 Rasulullah dan
Malaikat Jibril
berjumpa dengan
nabi Adam AS

Di Tangga Langit
Ke-2 Rasulullah dan
Malaikat Jibril
berjumpa dengan
nabi Isa As dan
nabi Yahya As

Di Tangga Langit
Ke-3 Rasulullah dan
Malaikat Jibril
berjumpa dengan
nabi Yusuf As

Di Tangga Langit
Ke-4 Rasulullah dan
Malaikat Jibril
berjumpa dengan
nabi Idris As

Di Tangga Langit
Ke-5 Rasulullah dan
Malaikat Jibril
berjumpa dengan
nabi Harun As dan
dikelilingi Kaumnya
Bani Israil.

Di langit ke-6 Bertemu

dengan nabi-nabi.
Seterusnya dengan nabi
Musa a.s. Rasulullah
mengangkat kepala (disuruh
oleh Jibril) lalu dapat melihat
umat baginda sendiri yang
ramai, termasuk 70,000
orang yang masuk syurga
tanpa hisab.

Naik tangga langit ke-7 dan

masuk langit ketujuh lalu
bertemu dengan nabi Ibrahim
Khalilullah yang sedang
bersandar di Baitul- Mamur
dihadapi oleh beberapa
kaumnya.

Kepada Rasulullah saw, nabi Ibrahim a.s.

bersabda, Engkau akan berjumpa dengan Allah
pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan
terlalu dhaif, maka berdoalah untuk umatmu.
Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga
yaitu LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH.
Mengikut riwayat lain, nabi Irahim a.s bersabda,
Sampaikan salamku kepada umahmu dan
beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya,
tawar airnya dan tanamannya ialah lima
kalimah, yaitu: SUBHANALLAH, WALHAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU
AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA
BILLAHIL- ALIYYIL-AZHIM. Bagi orang yang
membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan
sepohon pokok dalam syurga. Setelah melihat
beberapa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah
dan Jibril masuk ke dalam Baitul-Makmur dan
sholat. (Baitul- Makmur ini betul-betul di atas

yang berbetulan dengan dahan pokok

Sidratul-Muntaha. Rasulullah s.a.w
menyaksikan pelbagai keajaiban pada
pokok itu: Sungai air yang tak berubah,
sungai susu, sungai arak dan sungai madu
lebah. Buah, daun-daun, batang dan
dahannya berubah-ubah warna dan
bertukar menjadi permata- permata yang
indah. Unggas-unggas emas berterbangan.
Semua keindahan itu tak terperi oleh
manusia. Baginda Rasulullah s.a.w dapat
menyaksikan pula sungai al-Kautsar yang
terus masuk ke syurga. Seterusnya
baginda masuk ke syurga dan melihat

Tangga Ke-9: Di sini berbetulan dengan

pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah
s.a.w masuk di dalam nur dan naik ke
Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat
melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam
nur Arasy, yaitu lelaki di dunia yang
lidahnya sering basah berzikir, hatinya
tertumpu penuh kepada masjid dan tidak
memaki ibu bapanya.

Tangga Ke-10: Baginda

Rasulullah sampai di HadhratulQudus dan Hadhrat Rabbul Arbab lalu dapat bertemu Allah
Subhanahu wa Taala, lantas
sujud. Kemudian berlakulah
dialog antara Allah dan
Muhammad, Rasul- Nya: Allah
S.W.T:

Allah S.W.T : Ya Muhammad.

Rasulullah : Labbaika.
Allah S.W.T :Angkatlah
kepalamu dan bermohonlah,
Kami perkenankan.

Rasulullah
: Ya, Rabb. Engkau telah ambil
Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau berikan
dia kerajaan yang besar. Engkau berkatakata dengan Musa. Engkau berikan Dawud
kerajaan yang besar dan dapat
melembutkan besi. Engkau kurniakan
kerajaan kepada Sulaiman yang tidak
Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan
memudahkan Sulaiman menguasai jin,
manusia, syaitan dan angin. Engkau
ajarkan Isa Taurat dan Injil. Dengan izinMu, dia dapat menyembuhkan orang buta,
orang sufaq dan menghidupkan orang
mati. Engkau lindungi dia dan ibunya

u: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahanny
penunggunya.

Allah S.W.T: Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku

perkenankanmu sebagai penyampai berita
gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka
dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan
umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan
dan keistimewaan kepadamu pada hari qiamat.
Aku kurniakan tujuh ayat (surah al-Fatihah) yang
tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu.
Aku berikanmu ayat-ayat di akhir surah alBaqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah
Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan
Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi
munkar. Aku kurniakanmu panji- panji Liwa-ulhamd, maka Adam dan semua yang lainnya di
bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu
dan umatmu lima puluh (waktu) sembahyang.

menemui nabi Ibrahim a.s kemudian nabi Musa

a.s. Nabi Musa a.s. menyuruh Rasulullah s.a.w
merayu kepada Allah S.W.T agar diberi
keringanan, mengurangkan jumlah waktu
sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu,
(setiap kali dikurangkan lima waktu), akhirnya
Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima
waktu sehari semalam dengan mengekalkan
nilainya sebanyak 50 waktu juga. Selepas
Miraj:Rasulullah saw. turun ke langit dunia
semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu
menunggang buraq perjalanan pulang ke Mekah
pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini
Baginda saw. bertemu dengan beberapa
peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti)
peistiwa Isra-Miraj yang amat ajaib itu (Daripada
satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam

Butiran-Butiran
Hikmah
Perjalanan Isra dan Miraj Nabi
Muhammad Saw.:
1.Konteks situasi terjadinya
2.Pensucian Hati
3.Memilih susu menolak
khamar
4.Imam Shalat Berjamaah
5.Kembali ke bumi dengan Shalat

Konteks Situasi Terjadinya :

Kita kenal, Isra' wal Mi'raj terjadi sekitar setahun
sebelum Hijrahnya Rasulullah SAW ke Madinah (Yatsrib
ketika itu). Ketika itu, Rasulullah SAW dalam situasi
yang sangat "sumpek", seolah tiada celah harapan masa
depan bagi agama ini. Selang beberapa masa
sebelumnya, isteri tercinta Khadijah r.a. dan paman
yang menjadi dinding kasat dari penjuangan meninggal
dunia. Sementara tekanan fisik maunpun psikologis
kafir Qurays terhadap perjuangan semakin berat.
Rasulullah seolah kehilangan pegangan, kehilangan
arah, dan kini pandangan itu berkunang-kunang tiada
jelas.
Dalam sitausi seperti inilah, rupanya "rahmah" Allah
meliputi segalanya, mengalahkan dan menundukkan
segala sesuatunya. "warahamatii wasi'at kulla syaei",
demikian Allah deklarasikan dalam KitabNya. Beliau di
suatu malam yang merintih kepedihan, mengenang
kegetiran dan kepahitan langkah perjuangan, tiba-tiba
diajak oleh Pemilik kesenangan dan kegetiran untuk
"berjalan-jalan" (saraa) menelusuri napak tilas
"perjuangan" para pejuang sebelumnya (para nabi).

Artinya, bahwa kita adalah "rasul-rasul" Rasulullah

SAW dalam melanjutkan perjuangan ini. Betapa
terkadang, di tengah perjalanan kita temukan
tantangan dan penentangan yang menyesakkan
dada, bahkan mengaburkan pandangan objektif
dalam melangkahkan kaki ke arah tujuan. Jikalau
hal ini terjadi, maka tetaplah yakin, Allah akan
meraih tangan kita, mengajak kita kepada sebuah
"perjalanan" yang menyejukkan. "Allahu
Waliyyulladziina aamanu" (Sungguh Allah itu
adalah Wali-nya mereka yang betul-betul beriman".
Wali yang bertanggung jawab memenuhi segala
keperluan dan kebutuhan. Kesumpekan dan
kesempitan sebagai akibat dari penentangan dan
rintangan mereka yang tidak senang dengan
kebenaran, akan diselesaikan dengan cara da
metode yang Hanya Allah yang tahu. Yang
terpenting bagi seorang pejuang adalah, maju tak

Pensucian Hati
Disebutkan bahwa sebelum di bawa oleh Jibril,
beliau dibaringkan lalu dibelah dadanya,
kemudian hatinya dibersihkan dengan air
zamzam. Apakah hati Rasulullah kotor?
Pernahkan Rasulullah SAW berbuat dosa?
Apakah Rasulullah punya penyakit "dendam",
dengki, iri hati, atau berbagai penyakit hati
lainnya? Tidaksungguh matitidak. Beliau
hamba yang "ma'shuum" (terjaga dari berbuat
dosa). Lalu apa signifikasi dari pensucian
hatinya?
Rasulullah adalah sosok "uswah", pribadi yang
hadir di tengah-tengah umat sebagai, tidak
saja "muballigh" (penyampai), melainkan
sosok pribadi unggulan yang harus menjadi

Memang betul, sebelum melakukan perjalanannya,

haruslah dibersihkan hatinya. Sungguh, kita semua
sedang dalam perjalanan. Perjalanan "suci" yang
seharusnya dibangun dalam suasa "kefitrahan".
Berjalan dariNya dan juga menuju kepadaNya.
Dalam perjalanan ini, diperlukan lentera, cahaya,
atau petunjuk agar selamat menempuhnya. Dan
hati yang intinya sebagai "nurani", itulah lentera
perjalanan hidup.
Cahaya ini berpusat pada hati seseorang yang
ternyata juga dilengkapi oleh gesekan-gesekan
"karat" kehidupan (fa alhamaha fujuuraha).
Semakin kuat gesekan karat, semakin jauh pula
dari warna yang sesungguhnya (taqawaaha). Dan
oleh karenanya, di setiap saat dan kesempatan,
diperlukan pembersihan, diperlukan air zamzam
untuk membasuh kotoran-kotoran hati yang
melengket. Hanya dengan itu, hati akan bersinar


.
Disebutkan bahwa hati manusia awalnya putih
bersih. Ia ibarat kertas putih dengan tiada noda
sedikitpun. Namun karena manusia, setiap kali
melakukan dosa-dosa setiap kali pula terjatuh noda
hitam pada hati, yang pada akhirnya
menjadikannya hitam pekat. Kalaulah saja,
manusia yang hatinya hitam pekat tersebut tidak
sadar dan bahkan menambah dosa dan noda,
maka akhirnya Allah akan akan membalik hati
tersebut. Hati yang terbalik inilah yang kemudian
hanya bisa disadarkan oleh api neraka.
"Khatamallahu 'alaa quluubihim".
Di Al Qur'an sendiri, Allah berfirman
Artinya: Sungguh beruntung siapa yang
mensucikannya, dan sungguh buntunglah siapa
yang mengotorinya". Maka sungguh perjalanan ini
hanya akan bisa menuju "ilahi" dengan senantiasa

Memilih Susu Menolak

Khamar

Ketika ditawari dua pilihan minuman, dengan sigap

Rasulullah mengambil gelas yang berisikan susu.
Minuman halal dan penuh menfaat bagi kesehatan.
Minuman yang berkalsium tinggi, menguatkan tulang
belulang. Rasulullah menolak khamar, minuman yang
menginjak-nginjak akal, menurunkan tingkat
inteletualitas ke dasar yang paling rendah. Sungguh
memang pilihan yang tepat, karena pilihan ini adalah
pilihan fitri "suci".
Dengan bekal jiwa yang telah dibersihkan tadi,
Rasulullah memang melanjutkan perjalanannya. Di
tengah perjalanan, hanya memang ada dua alternatif di
hadapan kita. Kebaikan dan keburukan. Kebaikan akan
selalu identik dengan manfaat, sementara keburukan
akan selalu identik dengan kerugian. Seseorang yang
hatinya suci, bersih dari kuman dosa dan noda
kezaliman, akan sensitif untuk menerima selalu
menerima yang benar dan menolak yang salah. Bahkan

Dalam hidup ini seringkali kita

diperhadapkan kepada pilihan-pilihan yang
samar. Fitra menjadi acuan, lentera,
pedoman dalam mengayuh bahtera
kehidupan menuju tujuan akhir kita
(akhirat). Dan oleh karenanya, jika kita
dalam melakukan pilihan-pilihan dalam
hidup ini, ternyata kita seringkali
terperangkap kepada pilihan-pilihan yang
salah, buruk lagi merugikan, maka yakinlah
itu disebabkan oleh tumpulnya firtah
insaniyah kita. Agaknya dalam situasi
seperti ini, diperlukan asahan untuk

Imam Shalat Berjamaah

Shalat adalah bentuk peribadatan tertinggi seorang
Muslim, sekaligus merupakan simpol ketaatan
totalitas kepadaYang Maha Pencipta. Pada shalatlah
terkumpul berbagai hikmah dan makna. Shalat
menjadi simbol ketaatan total dan kebaikan
universal yang seorang Muslim senantiasa menjadi
tujuan hidupnya.
Maka ketika Rasulullah memimpin shalat
berjama'ah, dan tidak tanggung-tanggung
ma'mumnya adalah para anbiyaa (nabi-nabi), maka
sungguh itu adalah suatu pengakuan
kepemimpinan dari seluruh kaum yang ada.
Memang jauh sebelumnya, Musa yang menjadi
pemimpin sebuah umat besar pada masanya.
Bahkan Ibrahim, Eyangnya banyak nabi dan Rasul,
menerima menjadi Ma'mum Rasulullah SAW. Beliau
menerima dengan rela hati, karena sadar bahwa

Kempimpinan dalam shalat berjama'ah sesungguhnya

juga simbol kepemimpinan dalam segala skala
kehidupan manusia. Allah menggambarkan sekaligus
mengaitkan antara kepemimpinan shalat dan kebajikan
secara menyeluruh: "Wahai orang-orang yang beriman,
ruku'lah, sujudlah dan sembahlah Tuhanmu serta
berbuat baiklah secara bersama-sama. Nisacaya
dengan itu, kamu akan meraih keberuntungan". Dalam
situasi seperti inilah, seorang Muhammad telah
membuktikan bahwa dirinya adalah pemimpin bagi
seluruh pemimpin umat lainnya.
Baghaimana dengan kita sebagai pengikut nabi
muhammad dalam masalah ini? Masalahnya, umat
Islam saat ini tidak memiliki kriteria tersebut. Kriteria
"imaamah" atau kepemimpinan yang disebutkan dalam
Al Qur'an masih menjadi "tanda tanya" besar pada
kalangan umat ini. "Dan demikian kami jadikan di
antara mereka pemimpin yang mengetahui urusan
Kami, memiliki kesabaran dan ketangguhan jiwa, dan
adalah mereka yakin terhadap ayat-ayat Kami".
Kita umat Islam, yang seharusnya menjadi pemimpin

Kembali Ke Bumi dengan

Shalat

Perjalanan singkat yang penuh hikmah

tersebut segera berakhir, dan dengan
segera pula beliau kembali menuju alam
kekiniannya. Rasulullah sungguh sadar
bahwa betapapun ni'matnya berhadapan
langsung dengan Yang Maha Kuasa di suatu
tempat yang agung nan suci, betapa ni'mat
menyaksikan dan mengelilingi syurga, tapi
kenyataannya beliau memiliki tanggung
jawab duniawi. Untuk itu, semua
kesenangan dan keni'matan yang
dirasakan malam itu, harus ditinggalkan
untuk kembali ke dunia beliau melanjutkan

Inilah sikap seorang Muslim. Kita dituntut

untuk turun ke bumi ini dengan membawa
bekal shalat yang kokoh. Shalat berintikan
"dzikir", dan karenanya dengan bekal dzikir
inilah kita melanjutkan ayunan langkah
kaki menelusuri lorong-lorong kehidupan
menuju kepada ridhaNya. "Wadzkurullaha
katsiira" (dan ingatlah kepada Allah
banyak-banyak), pesan Allah kepada kita di
saat kita bertebaran mencari "fadhalNya"
dipermukaan bumi ini. Persis seperti
Rasulullah SAW membawa bekal shalat 5
waktu berjalan kembali menuju bumi