El origen del fuego

Mitos y leyendas

Para Iniciar
Inicia tu registro de proceso de aprendizaje, reflexionando y describiendo
porque te interesa estudiar el tema y que es lo que te gustara aprender.

Presentacin del Tema

Conoces la leyenda de la llorona? Has escuchado o ledo la leyenda del
fuego? Sabas que en Mxico las leyendas y los mitos ocupan un lugar
importante en la cultura y tradicin de nuestros pueblos; que muchas de
esas historias se han venido repitiendo de generacin en generacin;
que ellas asombran por los hechos increbles que nos narran donde se
mezclan hombres y dioses, estrellas y animales, elementos y paisajes
desconocidos.
En esta Unidad abordaremos el tema de Mitos y Leyendas tomando en
cuenta lo siguiente:

MITOS Y LEYENDAS
La leyenda

El mito
caracteristicas
Aporte cultural

Propsito General
Valoraremos la funcin de los textos literarios como portadores de
historia y cultura para valorar la diversidad cultural de nuestro
pas.
Propsitos Especficos

Conoceremos algunas leyendas y mitos para identificar su funcin

como portadores de nuestra historia y cultura.
Analizaremos las caractersticas de las leyendas y los mitos para
distinguir el aporte histrico y cultural que recuperan y difunden.
Valoraremos la importancia de los mitos y leyendas como textos
literarios para analizar y difundir la riqueza de la diversidad
cultural de nuestra comunidad, regin y pas.

Acepta el Desafo y Construye Comprensiones

En esta experiencia de aprendizaje analizaremos algunos textos para
identificar las caractersticas del lenguaje literarios en la leyenda y el
mito, para valorar su importancia en la difusin de la diversidad
sociocultural de nuestros pueblos y nuestro pas.
A partir del estudio de La leyenda del fuego y el Mito de Prometeo
identifica la funcin de la leyenda y el mito como lenguajes literarios en
la cultura de nuestro pas y del mundo.
A continuacin te invitamos a leer La Leyenda del fuego, para que
conozcas algunos aspectos de la historia y la cultura de los Huicholes

La leyenda del Fuego1

1 Versin tomada de
http://letrasparavolar.org/la-leyendadel-fuego-2/

Hace muchos aos, los Huicholes

no tenan el fuego y por ello, su
vida era muy difcil. En las
noches de invierno, cuando el
fro descargaba sus rigores en
todos los rincones de la sierra,
hombres,
mujeres,
nios
y
ancianos, sufran mucho. Slo
deseaban
que
las
noches
terminaran pronto para que el
sol, con sus clidas caricias, les
diera
el
calor
que
tanto
necesitaban.
Los huicholes tampoco saban
cultivar la tierra y habitaban en
cuevas o en los rboles. Un da,
el fuego se solt de alguna
estrella, y se dej caer en la

tierra provocando el incendio de

varios rboles.

Los enemigos de los huicholes

atraparon el fuego y no lo
dejaron
apagar.
Se organizaron en equipos para
cortar rboles y drselos al fuego
que era un insaciable devorador
de plantas, animales y de todo
lo que se pona a su alcance!
Para impedir que los Huicholes
pudieran robarles su tesoro,
organizaron un poderoso ejrcito.
Varios Huicholes hicieron el
intento de robarse el fuego pero
murieron acribillados por las
flechas de sus enemigos.
Viendo el sufrimiento de los
huicholes, se reunieron en una
cueva el venado, el armadillo y el
tlacuache.
Ellos tomaron la decisin de
regalar a los Huicholes tan
valioso elemento, pero no saban
cmo hacer para lograr su
propsito.
Entonces, el tlacuache, que era
el ms abusado de todos,
declar:

- Yo, tlacuache, voy a traer el

fuego.
- Ay s como no, t, tan pequeo
e insignificante!, cmo vas a
traer el fuego?- dijo el venado.
- No se burlen, como dicen por
ah- contest el tlacuache. Ms
vale maa que fuerza; ya vern
cmo cumplo mi promesa. Slo
les pido una cosa, que cuando
me vean venir con el fuego,
entre todos me ayuden a
alimentarlo.Al atardecer, el tlacuachito se
acerc
cuidadosamente
al
campamento de los enemigos de
los Huicholes y se hizo bola.
As pas siete das sin moverse,
hasta que los guardianes se
acostumbraron
a
verlo.
Durante este tiempo observ que
en las primeras horas de la
madrugada,
casi
todos
los
guardianes se dorman.

El sptimo da, aprovechando

que
al
guardia
lo
estaba
venciendo el sueo, se fue
rodando hasta la hoguera. Al
llegar, meti la cola y una llama
enorme ilumin el campamento.
Con el hocico tom un brasa y se
alej rpidamente.

La gran luz que sali de su cola

despert al guardia del fuego y a
todo el ejrcito. Una lluvia de
flechas persigui al generoso
animalito.
Moribundo, recogi la brasa y la
guard en su bolsa.
Por fin, herido y exhausto, el
tlacuache lleg hasta el lugar
donde estaban los otros animales
y
los
Huicholes.
- Miren todos, es el tlacuache!dijo el armadillo.
All, ante el asombro y la alegra
de todos, deposit la brasa que
guardaba en su bolsa. Todos
saban que tenan que actuar

rpidamente para que el fuego

sobreviviera.
As que, levantaron una hoguera
con zacate seco y ramas.
Arroparon
al
fuego,
lo
apapacharon y lo alimentaron.
Pronto creci una hermosa llama.
Despus de curar a su hroe, los
Huicholes bailaron felices toda la
noche.
El generoso animal, que tantas
peripecias
pas
para
proporcionarles el fuego, perdi
para siempre el pelo de su cola;
pero vivi contento porque hizo
un gran beneficio al pueblo.

_________________________________________________________________________

Organiza y Registra lo que Aprendiste

Una vez que concluyas la lectura, te proponemos reflexionar en torno a

ella, para lo cual te sugerimos las siguientes preguntas: Cul es el
origen del fuego para los huicholes? Quin es el principal personaje y
cules son sus caractersticas? Quines son y en qu regin del pas
viven los huicholes?

Acepta el Desafo y Construye Comprensiones

Como esta leyenda existen muchas otras que abordan varios temas y
cuentan las historias de nuestras comunidades y en general de nuestro
pas. Qu leyendas conoces? Cules de stas son contadas en tu
comunidad?
Te invitamos a que recuperes las que conozcas e
investigues otras a fin de escribirlas e integrar tu propia coleccin de
leyendas. Lo ms importante es conocer las costumbres y tradiciones de
nuestro pueblo y de otros a travs de este gnero literario.
As como en La leyenda del fuego se aborda el origen de ste elemento
natural, en otras culturas del mundo tienen su propia forma de
explicarlo, por ello te invitamos a leer el siguiente texto para conocer
otra versin del origen del fuego.
_________________________________________________________________________
Mito de Prometeo.2
Hace
muchos
aos,
segn
cuentan las historias de la gente
de la antigua Grecia, vivan dos
hermanos que no eran como
otros hombres, o como los dioses
y diosas del Monte Olimpo. Ellos
eran los hijos de uno de los
Titanes que haba luchado contra
Zeus y haba sido encadenado y
enviado a prisin en el mundo
inferior.
2
http://www.dltkninos.com/manualidades
/mundo/grecia/historia-prometeo.htm

El nombre del mayor de estos

hermanos
era
Prometeo.
Prometeo
siempre
estaba
pensando en el futuro y alistando
las cosas para lo que pudiera
pasar maana, o la semana
siguiente, o el ao siguiente, e
inclusive en cien aos.
El
hermano menor se llamaba
Epimeteo (que significa quien
acta y luego piensa). Epimeteo
siempre
estaba
ocupado
pensando en el ayer, o en el ao
anterior, o cien aos atrs, y
nunca se preocupaba por lo que
pasara en el futuro.

Prometeo no deseaba vivir entre

las nubes del Monte Olimpo.
Estaba demasiado ocupado para
hacerlo. Mientras que los dioses
pasaban sus vidas en inactividad,
bebiendo el nctar y comiendo
ambrosa, l planeaba como
hacer el mundo ms sabio y
mejor de lo que nunca antes
haba sido.
As que en lugar de vivir en
Olimpo, Prometeo sali y se
mezcl con los hombres para
vivir con ellos y ayudarles y
pronto not que estos ya no eran
felices como lo haban sido
durante los das de gloria cuando
Crono, el titn, era rey.
Los
encontr viviendo en cuevas y en
agujeros en la tierra, temblando
de fro porque no haba fuego,
muriendo
de
hambre,
perseguidos por las bestias
salvajes
y
tambin
persiguindose entre ellos, las
ms miserables de todas las
criaturas vivientes.
"Si slo tuvieran fuego", se dijo
Prometeo, "al menos podran
calentarse y cocinar su comida, y
despus podran aprender a
hacer herramientas y construir
sus propias casas. Sin fuego, son
peores que las bestias".
Prometeo fue con valenta a ver
a Zeus y le rog que les diera
fuego a los hombres, para que
pudieran tener un poco de
comodidad durante los largos y
sombros meses de invierno.

"No lo har!" dijo Zeus, "No

compartir ni una chispa con
ellos!
Porque si los hombres
tuvieran fuego podran volverse
fuertes y sabios como nosotros y
despus nos sacaran del reino.
Adems, el fuego es una
herramienta poderosa y ellos son
demasiado pobres e ignorantes
para confirselo. Es mejor que
nosotros en el Monte Olimpo
gobernemos
el
mundo
sin
amenazas
para
que
todos
seamos felices".
Prometeo no respondi, pero en
su corazn estaba el ayudar a la
humanidad y por lo tanto no se
rindi. Cuando caminaba por la
orilla del mar encontr un largo
tallo de hinojo. Lo parti y luego
vio que su centro hueco estaba
lleno de una sustancia seca y
suave que quemara lentamente
y permanecera ardiendo por un
largo tiempo. Se llev el tallo
mientras comenzaba un largo
viaje a la cima del Monte Olimpo.
La humanidad debe tener fuego,
sin importar lo que haya decidido
Zeus", se dijo a s mismo. Y con
ese pensamiento se escabull
silenciosamente en el dominio de
Zeus y rob una chispa de su
relmpago.
Prometeo toc el
extremo del largo tallo con la
chispa y la sustancia seca dentro
de l prendi fuego y ardi
lentamente.
Prometeo
se
apresur a su propia tierra,
cargando con l la preciosa
chispa escondida en el centro
hueco de la planta.

Cuando lleg a casa, llam a

algunos
de
los
hombres
temblorosos para que salieran de
sus cuevas e hizo una fogata
para ellos, y les mostr cmo
usarlo para calentarse y para
cocinar sus alimentos. Hombres
y mujeres se reunieron alrededor
del fuego, ya no tenan fro y
estaban felices y agradecidos
con Prometeo por el maravilloso
regalo que les haba trado.
Una fra maana de invierno,
Zeus mir hacia abajo desde el
Monte Olimpo y not fogatas que
ardan
alegremente
en
los
hogares de hombres y mujeres

en cada villa a lo largo de las

tierras.
No le tom mucho
tiempo
comprender
que
Prometeo lo haba desobedecido
y le haba dado el fuego a los
hombres.
Zeus estaba muy enojado y
orden encadenar a Prometeo a
una montaa para que sufriera
all por toda la eternidad. Y all
qued Prometeo, pensando en el
futuro, feliz sabiendo que haba
dado el fuego a los hombres,
hasta que un da fue rescatado
por Hrcules, el hijo mortal de
Zeus... pero esa es una historia
para otro da!

_________________________________________________________________________

Organiza y Registra lo que Aprendiste

Cul es el origen del fuego en esta historia? Quin es el principal

personaje, cules son sus caractersticas? Dnde sucede esta historia?
Qu aspectos en comn y qu diferencias encuentras entre el Mito de
Prometeo y La leyenda del Fuego?
Para conocer ms te invitamos a leer el siguiente artculo encontrars la
opinin de un experto respecto a las historias que hemos estado
estudiando.

Acepta el Desafo y Construye Comprensiones

Identifica las caractersticas
mesoamericano.

del

Tlacuache

como

ser

mitolgico

_________________________________________________________________________
El mito del tlacuache: vigente
a travs de los siglos3

El historiador e investigador
universitario Alfredo Lpez Austin

3
http://archivo.eluniversal.com.mx/cu

ltura/2013/impreso/el-mito-deltlacuache-72939.html

ha dedicado varios aos de su

labor profesional a desentraar
sus distintas variantes
El tlacuache es un animal
perteneciente a la infraclase de
los
marsupiales.
Segn
el
Diccionario enciclopdico de la
medicina tradicional mexicana
(UNAM), en nuestro pas viven
dos
especies
difciles
de
diferenciar:
Didelphis
marsupialis, restringida a las
partes bajas de las vertientes
costeras de Veracruz, Tabasco,
pennsula de Yucatn, Chiapas,
Oaxaca y Guerrero; y Didelphis
virginiana, que se distribuye en
el resto de los estados y las
partes altas de las zonas antes
mencionadas.
Hace muchsimo tiempo, siglos,
alrededor de este animalito
apareci en el occidente de
Mxico, entre los huicholes, un
mito del cual no se conocen
propiamente
versiones
prehispnicas.
Pero
pudo
haber
surgido
tambin en la costa del golfo de
Mxico, en Oaxaca, en fin Es
un mito de gran tradicin y
antigedad, dice Alfredo Lpez
Austin, historiador e investigador
del Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la UNAM, y
autor de, entre otros libros, Los
mitos del tlacuache (UNAM,
Instituto
de
Investigaciones
Antropolgicas, Mxico, 2006).
A pesar de que los registros de
este mito se perdieron en el
Mxico antiguo, Lpez Austin ha
podido estudiar en qu consiste,
explicar su presencia en distintas
partes del pas y distinguir sus
variantes.

Si uno encontrara exactamente

el mismo mito en todas partes,
no podra avanzar mucho en su
estudio. As pues, entre ms
variantes tenga un mito, ms
posibilidades hay de interpretarlo
porque ofrece ms elementos,
porque est ms vivo. Esto fue lo
que pas con el mito del
tlacuache, seala el historiador
universitario.
Hasta la fecha no se ha
encontrado ningn texto que
hable de un mito prehispnico
como tal referido al tlacuache.
Sin embargo, desde pocas muy
antiguas, el tlacuache ha estado
presente por todos lados en
diversas variedades de cermica.
Al trabajar especficamente la
figura
del
tlacuache
fui
descubriendo los principios de la
mitologa
mesoamericana,
comenta Lpez Austin.
El
seor
tlacuache
carga
cachivaches
El tlacuache es un animal
solitario cuando no est en celo,
es decir, no forma una pareja
estable. Una vez que un macho y
una hembra se aparean, la
hembra se encarga de las cras,
en tanto que el macho se
desentiende totalmente; incluso,
ambos hembra y macho son
hostiles entre s cuando no se
aparean.
Pero despojemos al tlacuache
de su tlacuachidad y pensemos
que no todas las variantes de
este mito lo tienen como
protagonista. Por ejemplo, al
norte de Mesoamrica, entre los
yaquis, el protagonista no es un
tlacuache, sino un sapo; y en
otras regiones es otro animal.

Con todo, no importa tanto la

identificacin del protagonista
como sus acciones, y la principal
es el robo. S, el tlacuache tiene
fama de ladrn. Puede robar lo
que le d la gana porque tiene
cola prensil, as como un
marsupio o bolsa en la que lleva
a sus cras, y unas manitas que
no son comunes entre los
animales.
El tlacuache engaa al dueo o a
la duea del fuego: se aproxima
con cautela a la hoguera, dice
que est cansado, entumido de
fro, y de repente toma una brasa
y sale corriendo, o la oculta en su
bolsa, por lo que sta se le
quema.
Hay otras versiones. Una dice
que cuando coge la brasa con la
cola, sta se le quema y queda
pelada, lo cual es una de sus
caractersticas distintivas, indica
el historiador.
El
rgimen
alimenticio
del
tlacuache le permite comer de
todo, incluso carroa. Y como a
l le gusta el aguamiel de los
magueyes, roba estas plantas.
Entonces se puede asegurar que
no slo es un ladrn, sino
tambin un borracho...
Por si fuera poco, es un viejo,
porque sobre una capa de pelo
muy suave tiene otra muy
hirsuta y canosa que lo protege.
Adems, apesta
A todas estas caractersticas se
les pueden sumar otras que lo
convierten en un personaje
mtico extraordinario.
Lo importante es que sea un
ladrn, ya que esto le permite ir
al otro mundo a robar lo que hay
all y traerlo a los hombres. Es el

Prometeo mesoamericano, pero

con caractersticas muy distintas
de las que posee el Prometeo
griego, y a veces tambin con
perfiles
trgicos
porque
es
descuartizado... Los dos roban lo
mismo, propiamente la base de
la cultura: el fuego; sin embargo,
en el caso del tlacuache, roba
tambin el pulque y todo lo que
puede del mundo de los dioses, y
lo trae a la tierra, aade Lpez
Austin.
Visita al otro mundo
El tlacuache roba en todas
partes, pero sus robos principales
los ejecuta en el Mictlan (el
lugar de los muertos, en
nhuatl) porque ste es el sitio
de la riqueza.
El Mictlan es una parte del
mundo de los dioses; otra es el
cielo; una ms se refiere a los
rboles del mundo o a la banda
que rodea al mundo, afirma el
historiador.
El tlacuache est muy vinculado
con el mundo inferior, lo que no
sucede con el Prometeo griego.
Ahora bien, robar en el Mictlan lo
acerca a las divinidades, entre
las
cuales
est
una
muy
importante en Mesoamrica: la
Serpiente Emplumada.
El
tlacuache
me
permiti
establecer la diferencia entre el
aqu-ahora, es decir, el ecmeno,
el mundo en que viven las
criaturas, y el all-entonces, un
mundo exclusivo de los dioses.
Con esta distincin tendramos el
mundo
prohibido
para
las
criaturas, y ac un mundo en que
los dioses y las criaturas
conviven
cotidiana
e
ntimamente, lo cual es una de

las caractersticas de la religin

mesoamericana: los dioses estn
no
slo
all-entonces,
sino
tambin aqu-ahora, presentes,
refiere Lpez Austin.
Fama milenaria
Aunque
no
se
ha
podido
establecer cundo se empez a
relacionar la figura del tlacuache
con
hazaas
mticas,
su
representacin
en
restos
arqueolgicos es un testimonio
importante de su fama milenaria.
En la regin zapoteca se han
encontrado representaciones del
periodo Clsico que permiten
afirmar su divinidad. Y en un
taller ubicado al norte de la
Ciudadela,
en
Teotihuacan,
aparecieron algunos moldes de
pequeas figuras del tlacuache
que muy posiblemente eran
adheridas a figuras de culto.
Asimismo, en Tlapacoyan se
encontr una figura de barro que
lo representa, fechada hacia el
ao 1000 antes de nuestra era.
Algunos cdices como el Dresde
y el Vaticano lo relacionan con el
juego de pelota, la decapitacin,
la luna, el pulque, las ceremonias
de ao nuevo y el cruce de
caminos.
Incluso en diversas comunidades
puede encontrarse hoy en da su
figura colgada en templos y
chozas, y sus despojos se utilizan
como medicamentos.
Su presencia en otros mitos y
cuentos nos habla de una
tradicin en la que ocupa un
lugar importante, dice Lpez
Austin.
Una de las 18 veintenas o
meses en que se divide el ao
de los tzotziles recibe su nombre.

Por lo que se refiere a los mayas,

creen que la basura algodonosa
de las madrigueras de los
tlacuaches mezclada con plvora
permite
matar
un
venado
fabuloso, que es de puro aire y
pertenece a San Jorge. Y a
principios del siglo XX, los
nahuas de San Pedro Jcora,
Durango, pensaban que era el
nahual de la diosa Tonantzi.
En muchos mitos y leyendas
indgenas, el tlacuache tiene un
lugar privilegiado. Aparece como
el jefe del mundo, el resistente a
los golpes, el despedazado que
resucita, el astuto que enfrenta
el poder de los jaguares, el jefe
de los ancianos consejeros, el
civilizador
y
benefactor,
el
abuelo respetable y sabio, pero
al mismo tiempo es un pcaro
que hace bromas y engaa, un
ladrn, un fiestero, un borracho,
un parrandero y un lascivo.
El robo del fuego
El mito del robo del fuego se
cruza con la tradicin cristiana;
algunas versiones lo relacionan
con el nacimiento de Jess.
Segn stas, la Virgen y el Nio
pasaban fro, as que el tlacuache
rob el fuego para calentarlos.
Como recompensa se le otorg la
facultad de resucitar o el
marsupio o bolsa en la que lleva
a sus cras.
En otras versiones no es un
tlacuache, sino un zorrillo, una
zorra, un mono, un perro, un
ratn o un sapo, y en otras ms
se trata del propio tlacuache,
pero con el nombre de zorro o
zorra.
Al tlacuache tambin se le
presenta
como
un
torpe

manipulador del fuego. En el

mito del espritu del maz de los
zoque-popolucas es amigo del
hroe que intenta rodear con
lumbre la palma en la que se

esconde
su
enemiga,
pero
fracasa y se quema la cola, que
desde entonces aparece pelona.

_________________________________________________________________________

Organiza y Registra lo que Aprendiste

Ahora que has concluido tu lectura te invitamos a reflexionar sobre las

siguientes preguntas: Por qu el tlacuache es el Prometeo
mesoamericano? Qu cualidades hacen al tacuache un ser mitolgico?
Cules son las cualidades de Prometeo? Registra tus conclusiones.

Acepta el Desafo y Construye Comprensiones

A continuacin encontrars una leyenda que est escrita en ingls
tradcela al espaol e identifica el fenmeno que explica
Leyenda de los volcanes.
La leyenda nhuatl cuenta la historia de un valeroso guerrero y una
hermosa doncella que muri de amor. Un guerrero que fue obligado por
el padre de la joven Iztacchuatl a ir a la guerra con tal de obtener su
visto bueno para contraer nupcias con su hija. Tras meses de no obtener
noticias, Iztacchuatl recibi a un mensajero quien le dijo que su amado
haba muerto en combate. Vctima de la tristeza la doncella se entreg
al llanto, salindosele la vida entre las lgrimas y muri. Al poco tiempo,
el guerrero regres y encontr a su amada muerta, lleno de coraje, se
llev el cuerpo a lo alto de un cerro donde le dio sepultura y permaneci
arrodillado junto a ella, muriendo dando gritos de coraje que retumbaron
por todo el Anhuac. Los dioses al contemplarlos sintieron compasin de
ellos, los cubrieron con un abrigo de ramas y nieve y los convirtieron en
montaas. Una con la silueta de una joven mujer y el otro un volcn que
a cada tiempo sigue ardiendo de amor en su interior.
VOLCANOES4
Two volcanoes look over the Valley of Mexico:
Popocatpetl and Iztacchuatl. There are
many legends about their origins. One of them
tells the story of the princess Iztacchuatl and
the warrior Popocatpetl, who fell in love.
4 Jose, Clemente, and Orozco. "Volcanoes." (n.d.): n. pag. Myth,
Mortals, and Immortality: Works from Museo Soumaya De Mxico.
Smithsonian Latino Center. Web. <http://latino.si.edu/PDF/Mexico
%20Exhibit.pdf>.

Before going to war, Popocaptptel asked Iztacchuatls father for

her hand in marriage. Shortly thereafter, a rival
of Popocatpetl lied to Iztacchuatl and told
her that Popocatpetl had died in battle. When she heard
this, the princess died of grief.
Popocatpetl returned triumphant, and to honor the princess
he ordered a tomb to be constructed before the
sun. Ten hills were united to form a mountain.
He laid her body at the top of the mountain,
which then took the form of a sleeping woman.
As he kneeled before his loved one, snow
covered their bodies, and they both turned into
volcanoes.

Organiza y Registra lo que Aprendiste

Discute con tu tutor y registra Cul el origen de los volcanes segn la

leyenda? De qu parte del pas es esta leyenda? Cul fue el proceso
que seguiste para traducir el texto y que aprendiste sobre el ingls?
Qu es un mito? Qu es una leyenda? Construye tus propios
conceptos.
A partir del anlisis de la Leyenda del Fuego y el Mito de Prometeo, as
como del artculo sobre los mitos del tlacuache Reflexiona sobre lo
siguiente: Cules son las principales caractersticas del mito y de la
leyenda? Escribe tu reflexin.
Para complementar tu reflexin revisa la siguiente informacin:

Qu es una leyenda?
Una leyenda es una narracin oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia ms o menos
histrica, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos.
Pueden ser religiosas, profanas o mixtas, segn el tema del cual traten. Las leyendas
tambin pueden ser populares (de formacin ms o menos espontnea o inconsciente),
eruditas o fruto de una combinacin de elementos de ambos orgenes. Pueden haber sido
inicialmente eruditas y haber conseguido, despus, una gran popularidad.
Sin importar la extensin que tenga -aunque por lo general es corta- el rasgo que la define
es su tema. La leyenda siempre es un relato que pretende explicar un fenmeno natural
-como las tempestades, los lagos, los terremotos-, contando una historia fantstica. Como
ejemplo, la leyenda de la Laguna del Inca, de intenso color verde, dice que en el fondo de
sus aguas est enterrado el cuerpo de una princesa inca, cuyos ojos eran de ese color,
quien muri el da en que acababa de casarse.
Su dolido esposo no quiso enterrarla, sino dejarla all, y cuando lo hubo hecho, las aguas
transparentes se tornaron del color que conservan hasta hoy. Como en toda leyenda, esto
pas hace muchsimo tiempo, y la narracin fue pasando de boca en boca, de generacin
en generacin, hasta que alguien acert a escribirla. Por esto decimos que las leyendas se
originan en forma oral u escrita.

El mito.
El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el
tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito
cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la
existencia, sea sta la realidad total, el Cosmos o solamente un fragmento: una isla, una
especie vegetal, un comportamiento humano, una institucin. Es, pues siempre el relato de
una creacin: se narra cmo algo ha sido producido, ha comenzado a ser.

Revisa tu Avance
Escribe como resolviste el desafo general y como puedes compartir lo
aprendido. Acuerda con tu tutor cules de los productos que has
elaborado te pueden ayudar a identificar lo que aprendiste en la
siguiente trayectoria de aprendizaje.
Inicial
Usas
diferente
s
lenguajes
como
formas de
expresin
para
comunica
ry
compartir
historias.

Bsico
Conoces
Particip
y
as en
comprend activida
es textos
des de
de
lectura
tradicin
en voz
oral a
alta de
partir de
leyenda
escuchar
s.
y narrar
leyendas
y mitos.

Trayecto de aprendizajes de Mitos y leyendas.

Intermedio
Narras Distingu Distingu Identific
Compren
con
es
es las
as las
des y
fluidez element caracter caracter
valora la
y
os de
sticas
sticas
diversida
enton
realidad de
de Mitos d cultural
acin
y
Leyenda y
y
leyend fantasa .
Leyenda lingstic
as
en Mitos
s.
aa
conoci y
travs de
das.
Leyenda
Mitos y
s.
Leyendas
.

Identifica
s las
caracters
ticas de
mitos y
leyendas,
establece
semejanz
as y
diferencia
s entre
ambos
tipos de
texto.

Avanzado
Identifica
s
diferencia
s entre
distintas
versiones
de un
mismo
mito o
leyenda
en
funcin
del grupo
social al
que
pertenec
e.

Para Seguir Aprendiendo

Bibliografa consultada.
Ochoa J.G.A. La leyenda del fuego. marzo 14, 2016, de Letras para volar Sitio web:
http://letrasparavolar.org/la-leyenda-del-fuego-2/

Reconoc
es la
funcin
de
mitos y
leyenda
s en
relacin
con los
valores
de un
grupo
social.

Guenther L. Como prometeo les dio fuego a los hombres . marzo 16, 2016, de Mas
actividades en espaol para nios Sitio web: http://www.dltkninos.com/manualidades/mundo/grecia/historia-prometeo.htm
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Martnez Jos Luis. (1976). El mundo antiguo II. Grecia. Mxico: Secretaria de Educacin
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Bibliografa sugerida

UAI Nm. 5 Bloque 1 1er grado. Historias que se cuentan en los pueblos. Mitos y
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Manual para el LEC. NIII. Unidad 2. Los cuentos y las leyendas. pg. 267 Conafe. Mxico
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Telebachillerato Comunitario. Tercer Semestre. Literatura I. Secretara de Educacin

Pblica consultado en:
http://www.dgb.sep.gob.mx/02-m1/02-subsistemas/telebachillerato/LIBROS/TERCERO2015/Libro_Literatura_I_01_052015_r.pdf

Tambin puedes consultar otros mitos relacionados con la creacin del fuego en diversas
culturas del mundo en:
http://www.parquemanantiales.org/doc/monografias/Recopilacion_de_Mitos_vinculados_al
_fuego_con_bibliogr.pdf