Facultad de Humanidades

Departamento de Artes y Letras

INFORME DE
NIEBLA,
MIGUEL DE UNAMUNO

Literatura Espaola Moderna II

Dr. Rolando Manzano Concha
Estudiantes:
Fabio Bernal Aguirre
Tadeo Nez Canales

Pedagoga en Castellano y Filosofa

06/01/2014

NIEBLA * MIGUEL DE UNAMUNO

ndice
INTRODUCCIN

BIOGRAFA DEL AUTOR

Biografa

Obras publicadas

MOVIMIENTO LITERARIO

Generacin del 98

Contexto de Produccin

ANLISIS DE LA NOVELA

10

Ficha tecnica de la obra

10

Resumen

10

Narrador

11

Lenguaje

11

Personajes

12

Tiempo

14

Espacio

14

CONCLUSIN

15

BIBLIOGRAFA

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ANEXOS

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NIEBLA * MIGUEL DE UNAMUNO

INTRODUCCIN
En el presente trabajo pretende analizar la novela de miguel de
Unamuno Niebla. Sin duda alguna es un ejemplar que ha tenido una
fuerte repercusin en la literatura Espaola y universal, esto se grafica
en las variadas traducciones que ha tenido, adems de los numerosos,
ensayos, estudios e investigaciones de distintos autores que se han
dedicado al estudio de Niebla. Todos estos escritos han pretendido
vislumbrar o disipar lo que el autor nos quiso mostrar y decir con su
obra. Es evidente que una obra tiene mucho ms que el simple escrito,
por tanto, para tener una visin ms integral sobre Niebla, mostraremos
el contexto de produccin que tuvo el autor y la generacin literaria en
que se enmarc Miguel de Unamuno. Estos ltimos dos tpicos
mencionados, cobran y tienen relevancia porque sin duda alguna, son
aspectos que enmarcan y tienen sus consecuencias al momento de
crear una obra literaria. Todo esto nos permitir una aproximacin ms
enriquecida sobre la obra anteriormente mencionada.

NIEBLA * MIGUEL DE UNAMUNO

Biografa
Miguel de Unamuno:
Naci en Bilbao en el 1864 y muri en Salamanca en 1936. Estudi
el bachillerato en el Instituto Vizcano, prosigui sus estudios en la
Universidad de Madrid, donde se doctor en Filosofa y Letras.
Poeta, dramaturgo, novelista, pensador, filsofo escritor, profesor
y ensayista espaol; de una sagacidad, agudeza e independencia poco
frecuentes en la literatura hispnica. Unamuno es el mejor prototipo del
pensamiento filosfico-moral que alienta y patrocina el trabajo crtico de
los escritores de la Generacin del 98 y est preocupado por el futuro de
Espaa ante el mundo moderno. El 1898, ao en que Espaa perdi sus
ltimas colonias ultramarinas, hecho que provoc un examen de la
situacin histrica del pas. Los escritores identificados con la
Generacin del 98 abogaban por una "europeizacin" de Espaa. Para
Unamuno esa europeizacin deba abarcar tambin una "espaolizacin"
de lo europeo.
Colabor en gran nmero de revistas y peridicos de su tiempo.
Unamuno fue un poeta sobresaliente. Algunos lo consideran como uno
de los mejores poetas lricos espaoles de su siglo. Fue hondo y fecundo,
pero siempre "unamuniano", es decir, muy suyo, inconfundible. En su
poesa, Unamuno se deleita, se confiesa, se abre, nos muestra su amor
familiar y religioso sincero, su profunda angustia ante el ser, ante Dios,
ante la muerte y ante la inmortalidad de alma. Es un debatir y debatirse
continuo consigo mismo. Y a los lectores, les hace partcipes de sus
propias dudas y angustias espirituales, como tambin es sus "ternuras"
humanas.
Las obras de Unamuno se distinguen por una fuerte preocupacin
filosfica e incorporan sus estudios de Kant, Hegel, Kierkegaard,
Nietzsche, Schopenhauer e Ibsen.
A Unamuno le apasion toda su vida la filosofa y la historia, sobre todo
la filosofa de la historia de Espaa. Fue profundamente religioso pero se
distanci mucho de la ortodoxia cristiana. El pensamiento unamuniano
refleja su angustia por la divisin entre lo ideal y lo real, entre el corazn
y la razn. Unamuno perdi la fe catlica tras unas crisis juveniles. Vivi
unos aos de militancia socialista y estuvo afiliado al Partido Socialista
Obrero Espaol (PSOE) entre 1894 y 1897. Otra crisis a los 31 aos le
renov la meditacin sobre los problemas espirituales y la poltica; en
1895 Unamuno le escribi a Clarn: "Sueo con que el socialismo sea

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una verdadera reforma religiosa, cuando se marchite el dogmatismo

marxiano."
Abandon la militancia poltica en 1897, concentrando su atencin
en el problema de la muerte y de la nada. Los dos grandes temas del
problema de Espaa y del sentido de la vida humana lo angustiaron toda
su vida. Adems de preocuparse por el futuro de su pas, Unamuno
mostr una profunda preocupacin por su fin personal. La fe es un
problema central en su obra, pero no le interesaba la fe esttica sino la
fe individual y personal. Para Unamuno el anhelo de Dios y de la
inmortalidad era tan importante como el aspecto cientfico-racional del
individuo. Reconoci, sin embargo, que la fe tradicional no poda
sostenerse ante los avances cientficos modernos. Segn Unamuno, la
persona siente la necesidad de Dios y la fe llega a ser una afirmacin del
individuo. Sin embargo, Unamuno insisti que el aspecto racional de la
persona no le permite creer ciegamente.
Unamuno se consider "un hombre de contradiccin y de pelea
[. . .] uno que dice una cosa con el corazn y la contraria con la cabeza,
y que hace de esta lucha su vida." En ms de una ocasin el angustiado
escritor declar que "la paz es mentira." Los temas predilectos de
Unamuno--la inmortalidad, la procreacin, la maternidad, la lucha del
individuo por realizarse--no son sino pretextos para la exploracin de sus
ideas filosficas.
Empleaba un lenguaje esencial, sin adornos, para transmitir sus
ideas. Buscaba un estilo desnudo que permitiera desplegarse una
densidad de ideas. Unamuno luchaba con el lenguaje para conseguir lo
que l llamaba "una lengua seca, precisa, rpida, sin tejido conjuntivo."
Sus personajes casi carecen de descripcin fsica, ya que lo que los
definen es la lucha interior.
La obra literaria de Unamuno resiste toda categorizacin. Rechaz
los lmites tradicionales del gnero narrativo al escribir Niebla (1914),
obra que l clasific de "nvola" en vez de "novela": "Invento el gnero e
inventar un gnero no es ms que darle un nombre nuevo, y le doy las
leyes que me placen."

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NIEBLA * MIGUEL DE UNAMUNO

Obra Literarias:

1895 En torno al casticismo (ensayos)

1897 Paz en la guerra (novela sobre la guerra carlista)
1898 La esfinge (drama)
1899 La venda (drama)
1902 Amor y pedagoga (novela de ideas)
1903 De mi pas (ensayos)
1905 Vida de don Quijote y Sancho
1907 Poesas
1910 La Espaa que vuelve Fedra (dramas)
1911 Rosario de sonetos lricos - Por tierras de Portugal y Espaa
(ensayos)
1913 Del sentimiento trgico de la vida en los hombres y en los
pueblos (ensayos)
1914 Niebla
1917 Abel Snchez: una historia de pasin
1920 El Cristo de Velzquez (poesa) - Tres novelas ejemplares y un
prlogo. (Dos madres; El marqus de Lumbra; Nada menos que
todo un hombre)
1921 La ta Tula
1922 Andanzas y visiones espaolas
1923 Rimas de dentro - Teresa (poesa)
1924 La agona del cristianismo (ensayos; no se public en Espaa
hasta 1930; Unamuno emplea aqu la palabra "agona" en su
sentido etimolgico de "lucha")
1925 De Fuerteventura a Pars. Diario ntimo de confinamiento y
destierro vertido en sonetos
1926 Sombras de sueo, El otro (dramas)
1927 Cmo se hace una novela
1928 Romancero del destierro
1929 El hermano Juan o El mundo es teatro (teatro)
1933 San Manuel Bueno, mrtir y tres novelas ms (La novela de
Don Sandalio, jugador de ajedrez; Un pobre hombre rico o El
sentimiento cmico de la vida; Una historia de amor)
1953 Cancionero. Diario potico (publicado pstumamente)

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Movimiento literario
Generacin del 98
Algunos miembros de esta Generacin alcanzaron un lugar en la
literatura universal, como es el caso del escritor vasco Miguel de
Unamuno, autor de la obra analizada, quien en su Sentimiento trgico
de la vida, ofrece las reflexiones y los temas bsicos del
Existencialismo.
Los escritores de esta generacin adoptan unas posiciones
fuertemente personales, se muestra en todos ellos la lucha por algo que
no es lo material, es decir, un anhelo idealista. Presentan, adems, otros
rasgos comunes: cierto irracionalismo neorromntico, una especial
preocupacin por las cuestiones existenciales (el sentido de la vida, el
destino del hombre); un enfoque subjetivo del problema de Espaa, es
decir, una mirada empaada por los anhelos y angustias personales;
adems, lo que les preocupa ahora no son tanto los problemas
materiales sino los espirituales como el alma del pas (sus valores, sus
creencias).
El tema de Espaa es central en los autores del 98, Ellos nunca
abandonaron su intensa preocupacin por el pas. Rechazaban el
ambiente poltico del momento y denuncian el espritu de la sociedad: su
apata, su parlisis... En cambio, exaltan, especialmente en su madurez,
una Espaa eterna y espontnea; de ah su inters por el paisaje y la
vida de los pueblos y por lo que hay de permanente en su historia.
Las tierras de Espaa fueron recorridas y descritas por ellos con
dolor y con amor: junto a una mirada crtica que descubre la pobreza y
el atraso, encontramos, cada vez ms, una exaltacin lrica de los
pueblos y el paisaje; sobre todo de Castilla, en la que ven la mdula de
Espaa. Su atraccin por lo austero de las tierras castellanas inaugura
una nueva sensibilidad, una esttica de la pobreza.
Por lo que respecta a la historia, y tomando lo anterior, si al
principio rastreaban en el pasado las races de los males presentes, cada
vez ms bucean en ella para descubrir los valores permanentes de
Castilla y Espaa, sus esencias. Es muy significativo que, por debajo
de la historia externa (reyes, hazaas...), les atrajera lo que Unamuno
llam la intrahistoria, es decir, la vida callada de los millones de
hombres sin historia que con su labor diaria ha hecho la historia ms
profunda.

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Por ltimo, en los hombres del 98 el amor a Espaa se combina

con un anhelo de europeizacin, muy vivo en su juventud.

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En casi todos los escritores de la generacin del 98 es fundamental

la preocupacin por Espaa y sus problemas.
Algunas de las caractersticas de la Generacin del 98 son las
siguientes:

Pesimismo patritico: La Patria no debe ser alabada de puertas

afuera. Espaa debe ser conocida en sus bellezas olvidadas.
La europeizacin: La cultura espaola pierde su carcter
tradicional y se deja influenciar segn modelos extranjeros,
especialmente alemanes, ingleses y franceses.
El Autodidactismo: Se refiere a que los escritores de esta
generacin son autodidactas; llevan a la prensa y al libro sus ideas
y sus doctrinas.
La Rebelda: Toda la labor de la generacin del 98 est
caracterizada por un noble deseo renovador.
El Estilo: Los escritores de la generacin del 98 estudian
concienzudamente
el
lenguaje,
aprovechando
el
origen
etimolgico de las palabras. Es evidente que cada uno tena su
estilo en la escritura, pero a la vez tenan en comn una actitud
crtica e interrogativa, y muchas ganas de recuperar los valores de
Espaa.

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Contexto de Produccin
La perdida por Espaa de sus ltimas colonias en 1898 y el
deplorable ambiente poltico, social y cultural del pas despierta en una
serie intelectuales una reaccin de angustia y de inquietud. De la
interpretacin de estas situaciones decadentes, de la historia y del
escenario socio-poltico, nace una nueva literatura, que viene a ser un
examen de conciencia. La llamada generacin del 98, son un grupo de
escritores que asumieron este examen de conciencia con la idea de
buscar soluciones para transformar y recuperar (valores, principios)
Espaa.
La Generacin del 98 es el nombre que se le dio este grupo de
escritores, ensayistas y poetas espaoles que se vieron profundamente
afectados por la crisis moral, poltica y social acarreada en Espaa por la
derrota militar en la guerra hispano-estadounidense y la consiguiente
prdida de Puerto Rico, Guam, Cuba y las Filipinas en 1898.
Espaa a finales del siglo XIX y comienzos del XX estaba pasando
una crisis generalizada, estaba inmersa en una profunda depresin
financiera, econmica y social. El pas estaba regido por una
administracin ineficaz y corrupta. El Parlamento no representaba a la
ciudadana. Ante lo que se estaba presentando haba un cansancio
generalizado y ya no se vea en Espaa ese imperio que tena como gran
logro: en el que no se pona el sol (Carlos V).
Ante el estado ablico y de indiferencia en el que ha cado el pas,
los autores de la generacin del 98 se preocuparon por recuperar
Espaa buscando la verdadera esencia o el alma de Espaa y el sentido
de la vida. Para esto utilizan tres vas:
En la literatura buscan modelos y encuentran autores que ya han
luchado y analizados problemticas similares, aqu encuentran a:
Gonzalo de Berceo, Jorge Manrique, Cervantes y Quevedo.
La historia. En sta es donde buscan estos escritores la esencia de
Espaa, los valores de la patria, las ideas madres y la raz de los
problemas presentes.
El paisaje. Ven en el austero paisaje castellano el reflejo del alma y la
esencia que buscan. Recorren la meseta de Castilla describiendo
minuciosamente la pobreza de sus pueblos, la sencillez de sus gentes y

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lo extremado de su clima. Esperan captar, a travs de este paisaje, el

alma de Espaa.

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ANLISIS DE LA OBRA:
Ficha tcnica

Ttulo: Niebla
Gnero: Narrativo
Autor: Miguel de Unamuno
Ao publicacin: 1914
Edicin: Edicin especial gratuita de revista Ercilla y Vea, 1987
Editorial: Editorial Lord Cochrane, Sociedad editora revista Vea,
1987.
Cantidad de pginas: 157
Captulos: 33 captulos

RESUMEN:
Augusto Prez joven licenciado en Derecho, tras la muerte de su madre
se ha visto en la situacin de tener que hacerse cargo de su herencia y
de su propia vida, que hasta entonces haba transcurrido en la ms
absoluta pasividad. Un da cualquiera, paseando por la calle Augusto se
percata de la presencia de una joven bastante atractiva de la cual cree
haberse enamorado a primera vista. La joven es una conocida profesora
de piano llamada Eugenia Domingo del Arco, quien tambin es hurfana
y vive con sus tos Don Fermn y doa Ermelinda. Augusto se entera de
que Eugenia tiene un novio del cual se encuentra enamorada, por lo que
todos los esfuerzos de Augusto por conquistar a la joven pianista son
intiles. Frente a este rechazo, Augusto entabla una suerte de romance
con Rosario una de las sirvientas espordicas de la casa de Augusto.
Tras una pelea con su novio, Eugenia decide aceptar la proposicin de
matrimonio que le hizo Augusto hace un tiempo atrs. Todo est
dispuesto para la realizacin del matrimonio entre ambos, sin embargo
Augusto recibe una carta de Eugenia en donde esta le explica que no se
casar con l ya que se ha ido con Mauricio su ex novio, a vivir fuera de
la ciudad. Tras esta decepcin Augusto decide quitarse la vida, pero
antes de concretar su suicidio emprende un viaje hacia Salamanca para
ver a Unamuno, con quien sostiene un dilogo en donde el autor juega
el rol de Dios y Augusto es una de sus creaciones, que se encuentra
subordinada a la voluntad de su Dios, quien le revela a Augusto que l
no es ms que un ente de ficcin destinado a morir, sin poder concretar
sus planes de suicidarse. Frente a esto Augusto se rebela increpando a

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Unamuno, sealndole que nadie se exime de la muerte y que l puede

vivir en el imaginario de los lectores de la obra, sin la necesidad de tener
un autor que cumpla el rol de creador de su existencia. Luego de este
enfrentamiento abandona Salamanca muy contrariado volviendo a casa
donde finalmente muere.
Narrador: No se aprecia un nico tipo de narrador predominante
durante la extensin del relato sino ms bien que se evidencian cambios
en el tipo de narrador, pasando principalmente desde un narrador
omnisciente ubicado fuera del relato hacia una transicin en donde se
puede observar claramente un narrador protagonista ubicado dentro del
relato el cual est representado por Augusto Prez y sus monlogos que
van dando curso y forma al relato. No obstante, tambin se observa la
presencia del narrador testigo en ciertos pasajes de la narracin pero
que no influye mayormente en la estructura narrativa global de la obra,
sino que responde ms bien a la idea y estructura que tena Miguel de
Unamuno respecto de sus nivolas.
Lenguaje: El lenguaje de Niebla es bastante claro y preciso, siendo
utilizado primordialmente como vehculo por el cual los personajes
manifiestan sus sentimientos y sensaciones frente a lo que les va
sucediendo conforme avanza el desarrollo de la obra. No se logra
apreciar un marcado afn esttico o una voluntad de estilo dentro de
la novela Niebla, quiz esto se deba a que dentro de la novela importan
ms las reflexiones de los personajes que los propios hechos ocurridos,
por lo que puede sealarse que el lenguaje es funcional ya que en niebla
la narracin y el lenguaje se encuentran basados en el dilogo, en donde
los personajes se van haciendo a s mismos, hablando y guiando al autor
quien a su vez, va hilvanando la historia escribiendo todo cuanto se le
ocurra sin saber con exactitud lo que le depara a cada personaje.

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Personajes:
Personajes Principales:
Augusto Prez: Protagonista principal de la historia representado por
un joven acomodado, personaje de un carcter ablico falto de metas
claras en su vida. Fue criado por su madre debido a la temprana muerte
de su padre, sin embargo tras la muerte de madre, queda al cuidado de
sus criados Domingo y Liduvina. Puede apreciarse a lo largo de la obra el
marcado carcter introspectivo de Augusto quien dialoga consigo mismo
durante largos pasajes con el fin de lograr vislumbrar lo que hay ms
all de la niebla que circunda a su existencia. Se enamora de Eugenia,
joven profesora de piano quien lo rechaza en primera instancia por
considerarlo un panoli, aunque posteriormente ambos tienen todo
dispuesto para contraer matrimonio hasta que Eugenia se arrepiente
para finalmente marcharse con su ex novio. Es el amor por Eugenia lo
que despierta en cierta manera a Augusto del sueo de su vida lo que lo
empuja a sentir y vivir con fuerza.
Eugenia Domingo del Arco: Es la profesora de piano de la cual se
enamora a primera vista Augusto. Eugenia al igual que Augusto tambin
es hurfana, pero al contrario de Augusto, ella se caracteriza por sus
fuertes convicciones y su carcter luchador, ya que a pesar de aborrecer
el piano y la msica ella se sacrifica por cumplir el objetivo de pagar la
hipoteca de la casa de sus padres. Se trata de una mujer libre, poco
influenciable, que no se deja dominar fcilmente. Fsicamente es una
mujer atractiva y de una actitud un tanto arrogante, de un andar rtmico
y bello.
Vctor: Amigo y confidente de Augusto, comparten juntos partidas de
ajedrez y largas charlas acerca de temas triviales y cotidianos propios de
la vida de cualquier ser humano. En algunos momentos de la obra da la
impresin de que Vctor encarna a la figura del autor, presentndose
ste dentro del personaje como su alter ego.

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Personajes secundarios
Mauricio: Novio de Eugenia, es un completo holgazn que odia y teme
al trabajo, pero sin embargo no acepta ser mantenido por una mujer
debido a su reputacin. Trata de convencer a Eugenia de que utilice a
Augusto para servirse de su hacienda y as poder eximirse del trabajo y
vivir cmodamente con Eugenia, en un primer momento esta idea
indigna a Eugenia pero finalmente ambos terminan aprovechndose de
Augusto.
Rosario: Joven sirvienta que mantiene un romance con Augusto, esta
siente lstima por Augusto por lo que acepta todas las locuras y
ridiculeces que Augusto hace frente a ella. Rosario sabe que Augusto
quiere a otra mujer, pero an as ella siente algo de amor y pasin por
l debido a la pattica existencia que ha llevado hasta entonces Augusto
Prez.
Fermn: To de Eugenia, es un personaje bastante pintoresco que se
define a su mismo como un anarquista mstico el cual aboga por una
por una revolucin sin violencia. A pesar de ser ya una persona de edad
avanzada, las ideas que a las que adhiere son bastante innovadoras y
revolucionarias, quiere lo mejor para su sobrina pero no lo manifiesta de
una manera tan efusiva como su esposa.
Ermelinda: Ta de Eugenia, es una mujer bastante correcta chapada a
la antigua, apegada bastante a las tradiciones. Tiene ciertos roces con
Eugenia debido a la diferencia en la forma que tienen de ver la vida, sin
embargo tambin quiere lo mejor para su sobrina. Trata de ayudar a
Augusto para que logre enamorar a Eugenia y as puedan estar juntos en
matrimonio.
Domingo y Liduvina: Eran la pareja de criados que vivan en casa de
Augusto, ellos se hicieron cargo de Augusto tras la muerte de la madre
de l. Ambos se caracterizan por mantener una relacin bastante cordial
y cercana con su amo.
Orfeo: Es el perro compaero de Augusto, a quien le cuenta parte de
sus penas y desventuras. Orfeo es quien hace una oracin fnebre por
su amo al final de la obra.

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Tiempo:
Con respecto al tiempo histrico dentro de la obra, se puede
afirmar que no existen referencias explcitas dentro del relato, ya que no
se nos brinda ningn dato respecto del tiempo cronolgico especfico en
el que transcurre la historia, entindase por esto referencias a aos o
fechas exactas. Para tratar de buscar una referencia explcita al tiempo
histrico debemos remitirnos al prlogo de la obra pero esto escapa al
argumento de la historia que da vida a la narracin.
En relacin al tiempo de la historia, este se caracteriza por ser un
tiempo real, que obedece a la lgica racional que rige a los seres
humanos, a pesar de que nunca se mencione la fecha o poca que
ocurre la historia, puede presumirse mediante algunos indicios de que se
trata de un tiempo relativamente cercano o contemporneo al que vive
el autor de la obra, sin embargo estas son especulaciones producto de la
lectura de la obra. No se evidencian mayores saltos en el tiempo salvo
en un par de ocasiones como cuando se realiza un racconto por parte
del narrador para explicar la forma y circunstancias en las que muri el
padre de Augusto y la otra cuando este se dirige hacia Salamanca para
encontrarse con Miguel de Unamuno, su creador. Estos hechos por lo
dems son de una influencia no menor a la hora de realizar una
interpretacin del comportamiento de Augusto, tras el trmino de la
lectura de la obra.
Otra cosa distinta es lo que sucede con el tiempo del relato, ya
que a lo largo del relato en numerosas ocasiones se confunde la realidad
fsica de los personajes con los sueos, especialmente en el caso de
Augusto quien al verse obnubilado por la niebla en algunas ocasiones no
logra convencerse sobre su propia existencia y los sucesos por los
cuales se ve afectado, si bien el relato se desarrolla de manera
progresiva y relativamente lineal, esto es producto de la propia
intencionalidad del autor quien dentro de su nivola seala que ms
importantes que los hechos acaecidos, son las reflexiones de los
personajes ya que ellas permiten ir hilvanando el relato.
Espacio:
El espacio fsico en Niebla no tiene mayor trascendencia. La mayor
parte de las acciones ocurren en espacios fsicos concretos como: la
casa de Augusto, la casa de los tos de Eugenia y en una especie de
casino en donde Augusto y Victor se reunan para conversar y jugar

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ajedrez. Los espacios fsicos no son detallados, ms bien su descripcin

es bastante exigua ya que el espacio fsico donde se desarrolla la
historia no es lo primordial, de hecho nunca se hace referencia a la
ciudad donde comienza la historia. El nico desplazamiento en el
espacio que se da a lo largo de la narracin, est determinado por el
viaje que realiza Augusto hacia Salamanca para encontrarse con Miguel
de Unamuno.

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Conclusin
Mucho se ha hablado y escrito sobre Niebla y Miguel de Unamuno,
y no es poco lo que se puede aprender y extraer de la lectura de sus
obras. En el caso de Niebla se puede valorar el carcter innovador y
experimental que signific la aparicin de esta obra a mediados de la
segunda dcada del siglo XX. Es en esta novela en donde podemos
darnos cuenta como el sueo deja de ser un mero recurso literario, para
convertirse en un motivo recurrente con un gran valor polismico que
permite a sus lectores realizar su propia valoracin acerca de las
vicisitudes que engloba la existencia humana y que son magistralmente
sealadas por Unamuno en esta obra, en donde nuevamente el motivo
onrico y el sueo ligado al problema de la creacin artstica, permiten el
desarrollo de la trama nivolesca, la cual segn las propias palabras del
autor se habr de desarrollar como la vida misma sin que nada se
encuentre previsto ni predestinado. Por otra parte no se puede dejar de
mencionar que los personajes de que configuran la historia de Niebla, no
responden a ningn arquetipo propio de una poca histrica
determinada sino que cualquiera de nosotros, mortal comn y corriente
puede ser Augusto Prez, lo que da cuenta que la intencin del autor no
era mostrar su habilidad escritural o sus dotes narrativas, sino ms bien
acercar los temas propios de la vida humana que estaban siendo
relegados a un segundo plano, como por ejemplo el amor, el valor de la
vida, la muerte entre otros temas que siempre han inquietado al ser
humano y que lo han empujado a la constante realizacin de preguntas
acerca del misterio de la vida.

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Bibliografa

Miguel de Unamuno Niebla.

Editorial Lord Cochrane, Sociedad
editora revista Vea, 1987.
Franco Quinziano - Niebla: Miguel de Unamuno y el sueo de la
nivola. Edicin digital
http://cvc.cervantes.es/literatura/aispi/pdf/09/09_133.pdf
http://alumnos.unir.net/enoloutomuro/2012/12/07/literaturaanalisis-de-niebla-de-miguel-de-unamuno/
http://erudicion.blogspot.com/2008/02/estudio-e-interpretacin-deniebla-de.html
Apuntes Literatura Espaola Moderna II, Dr. Rolando Manzano
Concha

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