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Trabajo practico

Materia: Nuevo Testamento


Alumno: Marcelo Mariani
Breve resumen de cada libro del Nuevo Testamento
El evangelio segn Mateo
Es un Evangelio judo, arraigado en la profeca del AT relacionada con la venida del Mesas-rey y
con su reino. Describe al Rey en su linaje de David, su nacimiento y su influencia real. El Seor
Jesucristo inicia su ministerio pblico. Su rechazo como Rey es seguido por su muerte como hijo de
Abraham, y su resurreccin como el Hijo de Dios.

El evangelio segn Marcos


Este es el ms conciso de los cuatro evangelios, Presenta a Jess en accin ms bien que hablando.
Est orientado, al mundo romano, dando una semblanza de Jess como el poderoso Hijo de Dios,
cuya palabra era ley tanto para el mundo natural como para el sobrenatural. Lo paradjico es que
este poderoso Hijo de Dios es Siervo del hombre, Salvador, Redentor (Mr. 10.45).

El evangelio segn Lucas


El evangelio de Lucas fue escrito para los griegos; por lo tanto presenta a Jesus como el hombre
perfecto, Aquel que sobrepasa los ideales elevados de los griegos. Lucas presenta a Cristo como el
Hijo del Hombre as como el Hijo de Dios.

El evangelio de Juan
Trata de los asuntos ms profundos de la vida, usando un estilo directo y simple. Juan presenta a
Jesus como el Hijo de Dios y el "unignito del Padre." El versculo 16 del captulo 3 ha sido llamado
"el corazn del evangelio." El propsito es presentar el carcter mesinico y la deidad de Jess por
medio de sus grandes milagros, con el fin de que los corazones de los hombres lleguen a tener la fe
que les permita ser poseedores de la vida eterna.

LIBRO DE LOS HECHOS


Es un libro de transicin, de la tradicin juda al nuevo cristianismo. Su relato cubre un periodo de
uno de 30 aos, comenzando en el ao 30 D.C. Incluye un relato de la organizacin y los comienzos
de la historia de la iglesia cristiana. Uno de los libros ms fciles de leer y mejor organizados, el
propsito central de este libro es mostrar que Cristo continua Su obra a travs de los creyentes y
la iglesia bajo la direccin del Espritu Santo.

Romanos
Su tema principal es la justificacin por la fe. Haba una controversia que estaba dividiendo a los
cristianos judos y gentiles. Algunos pensaban que los judos deban tener el primer lugar con
respecto a los gentiles. Pablo ensea que Dios es justo. Siendo que "todos pecaron" (tanto judos
como gentiles), los judos no son superiores ante los ojos de Dios.
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1 a los Corintios
Corinto era una ciudad cosmopolita en una poca cuando las restricciones morales eran mnimas.
Naturalmente, era muy difcil establecer una iglesia y mantenerla pura en esas circunstancias. El
propsito de Pablo al escribir esta carta fue doble: guiar a la iglesia a separarse del error y del
desorden moral, y contestas algunas preguntas especficas que le dirigieron a l.

2 a los Corintios
La segunda carta a los corintios fue escrita unos pocos meses despus de la primera. De parte de
Tito, Pablo se haba enterado que si primera carta a los corintios haba hecho que muchos de ellos
se arrepintieran. Pero tambin se enter que los judaizantes haban llegado all, predicando un
evangelio falso y rechazando su autoridad. El escribi su segunda carta, no solo para expresar su
satisfaccin por el arrepentimiento de ellos, pero tambin para amonestarles contra los falsos
maestros y a la vez defender su apostolado.

A los Glatas
El apstol Pablo visito Galacia en su primer viaje misionero estableciendo all una iglesia. Unos aos
mas tarde el apstol se ve en la necesidad de defender el evangelio de la libre gracia que haba
proclamado a los gentiles (Hch. 14.27). Habase introducido maestros judaizantes para adulterar el
evangelio paulino mezclndolo con obras humanas y algn tipo de legalismo. La situacin oblig a
Pablo a defender su apostolado como genuino, su evangelio como divinamente autorizado, la validez
de la doctrina de la justificacin por fe sola sin mezcla alguna de obras o cumplimiento de la ley, y
el principio de la vida cristiana vivida sobre la base de la libertad en Cristo.

A los Efesios
Esta carta ha sido llamada la corona de los escritos de Pablo. Aunque escrita en forma de carta, es
realmente un discurso con la verdad: Cristo es el centro de todas las cosas y la iglesia est unida
con El. El misterio de las edades encuentra su explicacin en Cristo.

A los Filipenses
Esta epstola la escribi Pablo desde la prisin en Roma, alrededor del ao 62 D.C. SU tema es la
suficiencia de Cristo para todas las experiencias de la vida, tanto en la privacin, la persecucin, la
opresin, el sufrimiento, como en la prosperidad y la popularidad. Cristo garantiza el gozo y el
triunfo en todas las alternativas, en tanto se le permita ser el centro de la vida. Es el lema del
testimonio de Pablo: "Para m el vivir es Cristo" (1.21)

A los Colosenses
Esta epstola fue escrita a la iglesia en Colosas, el apstol estaba en conocimiento de la existencia
de dos errores doctrinales especficos que amenazaban a la iglesia. Uno de ellos era una forma de
legalismo asctico (2.14-17). El otro era un tipo de misticismo corrupto (2.18-23). Para combatir
estos errores la epstola exalta a Cristo en su persona y obra y la unin del creyente con l, como la
solucin para los errores de este tipo en cualquier poca.

1 a los Tesalonicenses
Esta carta fue escrita para alentar y afirmar a la iglesia nueva de Tolosas, fundada sobre las
verdades bsicas del evangelio, para inspirarla a progresar en el poder de una vida santa, y para
instruirla en cuanto a la venida del Seor para buscar a los suyos y relacionar ese acontecimiento
con los sucesos que habran de producirse en el da del Seor.

2 a los Tesalonicenses
Esta carta fue enviada desde Corinto unos pocos meses despus de haberse enviado primera tesalonicenses.
Algunos malos entendimientos con respecto a la primera carta referente a la venida de Cristo a buscar a los
suyos (1 Ts4:13-17) y tambin referidos al Da del Seor hace necesario que Pablo les vuelva a escribir ya que
esos creyentes crean, por las persecuciones que vivan, que el Da del Seor haba llegado 2 Ts 2:2

1 a Timoteo
El pensamiento central de 1 Timoteo trata del orden en la iglesia, de la pureza de la fe y de la
disciplina eclesistica (cap. 13). Es natural que as fuera luego de haberse establecido numerosas
iglesias y el gobierno de las asambleas locales se convirti en tema prioritario. Tambin era
inevitable la necesidad de instruir a los pastores locales una vez fundadas las iglesias (cap. 46).

2 a Timoteo
El apstol Pablo escribe esta carta para guiar los pasos a seguir a Timoteo, en momentos en que se
produca un grave deterioro doctrinal. Las iglesias de Asia (1.15) haban hecho desviacin del
evangelio de la gracia que el apstol haba proclamado y haban cado en el legalismo. Pablo le
encarece a Timoteo que eche mano de los recursos divinos de que puede valerse un pastor fiel en
tiempos de apostasa.

a Tito
Pablo le escribe a Tito a quien dejo en la isla de Creta para que organizara las iglesias en ese lugar
(1.5). Es por ello que la carta tiene mucho en comn con la del 1 Timoteo, pero haciendo ms
hincapi en la organizacin y administracin de la iglesia.

a Filemn
La ms breve de las epstolas de Pablo, es tambin una epstola privada. Onsimo, un esclavo que se
haba escapado de la casa de su amo Filemn robndole algunas pertenencias, se encontr en Roma.
All se convirti bajo el ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarle a Filemn, un
hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas que perdone a Onsimo y lo reciba como hermano en
Cristo. Esta epstola fue escrita durante el primer encarcelamiento de Pablo en Roma.

A los Hebreos
Esta carta fue escrita a un grupo de judos cristianos, probablemente alrededor del ao 64 D.C.
Estos cristianos, que haban pasado por la persecucin, se estaban alejando de su fe y estaban
cediendo a la tentacin de volver al judasmo. El autor escribe esta carta para sealar la
superioridad de la religin cristiana y animarles en la fe. Enfticamente el autor seala que Cristo
es superior a los profetas, los ngeles, Moiss, Josu, y Aarn. Dios haba hablado a travs de cada
uno de ellos, pero ahora l ha hablado a travs de Su Hijo!

Epstola de Santiago
Santiago, forma parte de las llamadas epstolas generales, debido a que no est dirigida a
ninguna iglesia o individuo en particular, sino a la iglesia cristiana en general se concentra
en la moral, la tica, y en la demostracin prctica de la fe personal.

1 de Pedro
El tema central de la epstola es el "sufrimiento", La esperanza en medio del sufrimiento
ha sido engendrada por la perspectiva de una herencia futura (1.4-5) y la venida del
prncipe de los pastores (5.4). El sufrimiento tiene un propsito (1.6-7; 2.19-20; 3.14; 4.14).
Es motivo de expectativa (4.12) y no para temerla (3.14); debe ser sobrellevada con
paciencia (2.23; 3.9) y con regocijo (4.13). Pinta los sufrimientos de Cristo (1.11; 2.21; 5.1)
como ejemplo para el creyente (2.21; Es principalmente un exhortacin a permanecer
firmes frente a la persecucin.

2 de Pedro
Fue escrita para animar a los cristianos que enfrentan persecucin, 2 Pedro amonesta
contra los falsos maestros. Contiene muchas referencias a la segunda venida de Cristo.

1 de Juan
Esta carta fue motivada por la invasin de varios errores, Uno de esos errores sera cierto
relajamiento moral, El otro era un error concerniente a la persona y obra de Cristo, el
judasmo, el gnosticismo, el docetismo, las enseanzas de Cerintos (un gnstico
prominente).

2 de Juan
El propsito de Juan al escribir la carta fue el de advertir a esta influyente y estimada
seora (versos 1-2) contra los falsos maestros. Aparentemente patrocinaba reuniones en
su casa con predicadores itinerantes (ver 10) como haca Ninfas en Laodicea, (Col. 4.15). El
apstol la estimula y le advierte acerca de las doctrinas errneas sugirindole que no
patrocine a ninguno que no ensee la plena deidad y humanidad de Cristo.

3 de Juan
Esta epstola fue dirigida en principio al cristiano Gayo y expresa su regocijo porque anda
en la verdad, (versos 3-8), la segunda persona de la que hace referencia es Ditrefes,
(versos 9-10(, no anduvo en la verdad y en el amor, en razn de que era carnalmente
ambicioso y lo contrasta con el buen testimonio de Demetrio, incluyendo el propio
testimonio de la verdad y el de Juan, (versos 11y12).

Epstola de Judas
La epstola general de Judas es una apelacin a los cristianos a mantenerse consistes en su
fe y su vida. Seala las penalidades de la inmoralidad y termina con una bendicin,
sealando la verdad que solo Cristo puede guardar al creyente de ceder a las tentaciones
de la vida.

Apocalipsis
De todos los escritos del Nuevo Testamento, Apocalipsis es el ms difcil de interpretar.
Los eruditos difieren acerca del significado exacto de algunos de los pasajes ms
importantes de este libro. Pero el propsito bsico es el mismo: revelar a Cristo como
Seor, triunfante sobre el mal. Escrito por el anciano discpulo Juan mientras estaba
encarcelado en la isla de Patmos alrededor del ao 95 D.C., Apocalipsis ha sido una fuente
de estmulo e inspiracin a los cristianos de todas las generaciones.