ETNOLOGA

Objeto de estudio:
Hombre (formas de vida, pensamiento y actividad humana)
El desarrollo histrico presenta
Problemas para la Etnologa moderna

Tres Fuentes de
Reflexin Etnolgica
Claude Levi-Strauss

FUENTES DE REFLEXIN

Descubrimiento del
Nuevo Mundo
Enfrentamiento de dos humanidades
heterogneas.
El hombre empieza a plantearse, de
forma concreta, el problema de s
mismo (CONCIENCIA)
Comisiones "cientficas" (sacerdotes
enviados a Amrica para descifrar si
los indgenas eran animales o seres
humanos dotados de alma inmortal).
Europa supo que existen otras
estructuras econmicas y polticas,
otros usos morales y otras creencias
religiosas que las que hasta entonces
se crean radicadas en un derecho y
revelacin de origen divino.

Consecuencias
Revolucin Francesa

Teora evolucionista
de Darwin

(S. XVI a S. XVIII) Crtica social:

a) Coexistencia de formas sociales heterogneas
b) Simplicidad de sociedades salvajes = punto de
partida para una teora del progreso indefinido
de la humanidad.
Siglo XIX sociedad europea en un estado de
profunda desintegracin Crisis social y
econmica, provocada por el inicio de la
Revolucin Industrial.
Surgen preocupaciones folklricas.
Pesimismo social y el despertar de las
nacionalidades orientan la investigacin hacia un
pasado lejano, circunscrito en el espacio y
cargado de significacin.
Intercomunicacin Mezcla de razas y
tendencia a homogeneizarse.

Interpretacin global de la historia

biolgica documentos relativos al
hombre podan encontrar su lugar
adecuado y recibir su plena
significacin.
Los objetos patrimonio de los
salvajes, las descripciones de sus
costumbres, lo visto y relatado por
los viajeros son promovidos al estado
privativo de los documentos
cientficos. (Salvajismo > barbarie >
civilizacin)