CONFERENCIA 18: LA FIJACION AL TRAUMA, LO INCONCIENTE (1916).

Artculo: Freud S, La fijacin al trauma, lo inconciente (1916).

Freud saca de los dos casos anteriores (Conferencia 17), dos de las conclusiones ms importantes que presenta como paradigmas.

1) Las dos pacientes parecen estar fijadas a un momento de su pasado, dentro de su enfermedad; enajenadas del presente y del
futuro.
Hace como analoga de esta clase de neurticos, a las neurosis traumticas, en donde tienen en su base una fijacin al momento
del accidente traumtico, como puede ser una guerra o accidentes *, donde despus suelen soar con esta vivencias traumticas a
las que parecen quedar fijados.
En el caso de la joven que no pudo consolidar el matrimonio y eso puede asimilarse como un trauma, en cambio la segunda, el
amor hacia el padre de la niez, no podra decirse como traumtico.
Entonces toda neurosis tiene como base una fijacin de un hecho del pasado, pero no toda fijacin tiene como consecuencia la
neurosis.

2) El nexo entre la escena de la noche de bodas y la accin obsesiva permaneca oculto para ella y fue destrabado bajo la influencia
del trabajo de la cura, el cual cost mucho esfuerzo al igual que el caso de la muchacha que separaba la almohada del respaldo.
Ese nexo es el que proporciona lo que hemos llamado el sentido de la accin obsesiva, el cual generalmente es desconocido
para el quien los tiene, por tanto se pude decir que son procesos que quizs algn momento fueron conscientes, pero la necesidad
de un trabajo analtico para interpretarlos para hacerlos concientes, hacen suponer que sean inconscientes
Por tanto reconoce la importancia de Breuer, del descubrimiento de que los sntomas desparecen al llegar a hacer concientes las
precondiciones inconscientes, o sea, mudar al conciente lo inconsciente, aunque contra esto se encuentra la amnesia que hace
olvidar el nexo entre ambos, tal como en estos casos.
Para ello es importante el desde donde y el para que de los sntomas.
El desde donde, se resuelve en impresiones provenientes del exterior, que fueron concientes alguna vez y que pueden haber
pasado a ser inconscientes y el para que de un sntoma es un proceso endopsicologico, que pudo nunca haber sido conciente y
haber permanecido inconsciente.