LA REBELION DE TUPAC AMARU

BIOGRAFIA
Hijo del cacique Miguel Condorcanqui, naci en Surimana o quiz en
Tungasuca hacia 1738, y se educ con los jesuitas en el Colegio de San
Bernardo de Cuzco. Durante un tiempo se dedic al negocio del transporte
entre las localidades de Tungasuca, Potos y Lima, para lo cual cont con un
contingente de varios centenares de mulas; hizo tambin fortuna en
negocios de minera y tierras. Hombre educado y carismtico, lleg a ser
cacique de Tungasuca, Surimana y Pampamarca, y las autoridades reales le
concedieron el ttulo de marqus de Oropesa.
El 25 de mayo de 1758, contrajo
matrimonio con Micaela Bastidas
Puyucahua con quien tuvo tres
hijos:
Hiplito,
Mariano
y
Fernando
(todos
apellidados
Condorcanqui
Bastidas);
seis
aos despus de su matrimonio
fue nombrado cacique de los
territorios que le correspondan
por
elemental
herencia.
Condorcanqui fij su residencia
en la ciudad del Cuzco, desde
donde viajaba constantemente
para controlar el funcionamiento
de sus tierras.
Su prestigio entre los indios y
mestizos le permiti encabezar
una
rebelin
contra
las
autoridades espaolas del Per
en
1780;
dicha
rebelin
(precedida por otras similares)
estall por el descontento de la
poblacin contra los abusos de los corregidores y contra los tributos, el
reparto de mercaderas y las prestaciones obligatorias de trabajo que
imponan los espaoles (mitas y obrajes).
Jos Gabriel Condorcanqui adopt el nombre de su ancestro Tpac Amaru
(razn por la que sera conocido como Tpac Amaru II) como smbolo de
rebelda contra los colonizadores. Se present como restaurador y legtimo
heredero de la dinasta inca y envi emisarios para extender la rebelin por
todo el Per. El levantamiento se diriga contra las autoridades espaolas
locales, manteniendo al principio la ficcin de lealtad al rey Carlos III. Sin
embargo, no solamente los insistentes abusos de los corregidores, sino
tambin la dureza de algunas de las recientes medidas impulsadas por la

misma monarqua espaola (y las cargas econmicas que implicaron para la

poblacin indgena) fueron el motor de la sublevacin de Tpac Amaru.

CAUSAS DE LA REBELIN DE TUPAC AMARU:

Jose Gabriel Condorcanqui debido a sus
prsperas
actividades
econmicas
empez a sufrir la presin de las
autoridades espaolas, en especial por
presin de los arrieros que vivan en la
regin de la cuenca del Ro de la Plata,
quienes intentaban tener el monopolio del
trnsito de mineral por el Alto Per. Las
autoridades espaolas sometieron a
Condorcanqui al pago de prebendas.
Viva la situacin tpica de los curacas: tena que mediar entre el corregidor
y los indgenas a su cargo. Sin embargo, se vio afectado, como el resto de la
poblacin, por el establecimiento de aduanas y el alza de las alcabalas.
Realiz reclamos sobre estos temas pidiendo tambin que los indgenas
fueran liberados del trabajo obligatorio en las minas, reclamos dirigidos por
las vas regulares a las autoridades coloniales en Tinta, Cusco y despus en
Lima, obteniendo negativas o indiferencia.

Una de las causas por la cual se rebelo fue los trabajos obligatorios. La
minera le proporcionaba su mano de obra en forma de mita, un servicio
peridico, en cierta manera parecido al reclutamiento militar moderno. Nada
hubo para el indio ms odioso que la mita. sta lo arrancaba, por un tiempo
de diez meses o para siempre, del ambiente que le era peculiarmente
propio no obstante las presiones motivadas por la Conquista, lo arrojaba a
un mundo extrao geogrfica y socialmente, lo condenaba a un trabajo al
que no estaba acostumbrado y lo entregaba a manos d explotadores
mucho ms insaciables que los que haba conocido en su comarca natal. Por
esos motivos la mita causaba estragos entre los indios. Uno de los virreyes
peruanos del siglo XVII, el conde de Alba, de sostener que la mita deba ser
extinguida, afirm "que las piedras de Potos y sus minerales estn baados
con sangre de indios, y que si se exprimiera el dinero que de ellos se habra
de brotar ms sangre que plata"... Y he ah lo ms notable: el cruel
conquistador general Jos Antonio de Areche, que con tanta saa procedi
contra los esclavos indgenas rebelados bajo la direccin de Tpac: Amaru,
en una carta particular del 17 de diciembre de 1777 dice de la mita, entre
otras cosas, que "no hay corazn bastante robusto que pueda ver cmo se
despiden forzados indios de sus casas para siempre, pues si salen ciento
apenas vuelven veinte".

Otra forma de trabajo obligatorio y

peridico de los indios la constituan los
obrajes, especie de primitivas fbricas
textiles, donde, tericamente, los indios
deban permanecer un ao. Las ordenanzas
del virrey peruano del siglo XVI, don
Francisco de Toledo, prevean que en los
lugares donde haba obrajes y, por
consiguiente, obligacin de servir en ellos,
los indios estuvieran exentos de mitar en
los socavones. Prescriban as mismo que
los nios deban estar libres de trabajo
forzado. Pero como el indio no estaba en
condiciones de defenderse a s mismo, caa vctima de la arbitrariedad de
los blancos, a quienes solan ayudar sanguijuelas de su propia casta.
Los corregidores que eran gobernantes en el sentido feudal del trmino - de
provincias enteras habitadas por indios, a juicio del virrey peruano Amat
(1771-1776), fueron "verdaderos diptongos de comerciantes y jueces",
puesto que efectuaban entre los indgenas un reparto anual de mercancas
de origen europeo. Se valan del argumento, que aprobaban las autoridades
metropolitanas, que de tal modo acostumbraran a los indios a usar objetos
'civilizados' y desalojar los habituales entre ellos. Pero el reparto se torn
una verdadera plaga para los indios. De ello habla Jos Gabriel Tpac Amaru

en los siguientes trminos: "Este maldito y viciado reparto nos ha puesto en

este estado de morir tan deplorable con su inmenso exceso. All a los
principios, por carecer nuestras provincias de gneros de Castilla y de la
tierra, por la escasez de los beneficios conducentes, permiti a los
corregidores una cierta cuanta con el nombre de tarifa para cada capital, y
que se aprovecharan sus respectivos naturales, tomndolos voluntarios, lo
preciso para su alio en el precio del lugar; y porque haba diferencia en sus
valuaciones se asent precio determinado para que no hubiera socapa en
cuanto a las reales alcabalas. Esta valuacin primera la han continuado
hasta ahora, cuando de mucho tiempo a esta parte tenemos las cosas muy
baratas. De suerte que los gneros de Castilla que han cogido por montn, y
lo ms ordinario, que estn a dos o tres pesos, nos amontonan con violencia
por diez o doce pesos. El cuchillo de marca menor que cuesta un real, nos
dan por un peso; la bayeta de la tierra, de cualquier color que sea, no pasa
de dos reales, Y ellos nos la dan a peso. Fuera de esto nos botan alfileres,
agujas de Cambray, polvos azules, barajas, anteojos. estampitas y otras
ridiculeces como stas. A los que somos algo acomodados nos botan
fondos, terciopelos, medias de seda, encajes, hebillas, run en lugar de
holanes y cambrayes, como nosotros los indios usramos estas modas
espaolas, y luego en unos precios tan -exorbitantes que cuando llevamos a
vender no volvemos a recoger la veintena parte de lo que hemos de pagar
al fin. Al fin, si nos dieran tiempo y treguas para su cumplimiento fuera
soportable en alguna manera este trabajo; porque luego que nos acaban de
repartir aseguran nuestras personas, mujeres, hijos y ganados, privndonos
de la libertad para el manejo. De este modo desamparamos nuestras casas,
familias, mujeres e hijos.
Las autoridades espaolas, tanto las civiles como las eclesisticas, estaban
en antecedentes de que el reparto equivala .a una de las peores
extorsiones. Tenernos prueba de ello en las siguientes hechos: en el perodo
anterior al movimiento rebelde .de Tpac Amaru, y acaso a instigacin de
ste, haban protestado contra el reparto de los corregidores el obispo del
Cuzco, -Agustn Gorrichtegui y el de La Paz, Gregorio Francisco de
Campos,- los cabildos de La Plata (Charcas), Cuzco y Arequipa, y muchas
otras corporaciones y personas de
significacin. Adems, en el mismo
perodo, tomaron cartas en el
asunto la Audiencia de Chuquisaca
y los virreyes peruanos Amat y
Guirior. Este ltimo, en 1777,
prohibi a los corregidores renovar
el reparto que tenan derecho de
hacer slo cuando se posesionaban
del gobierno de su provincia. El rey
Carlos III, al aprobar esta medida,
orden
que
se
estudiara
si
convendra prohibir el reparto del
todo.

A la casta mestiza, fundamentalmente perteneciente al bajo pueblo y

considerada infame aun por Solrzano, debido a que en su inmensa mayora
en los primeros siglos de la conquista- fue fruto de uniones ilegtimas, se le
ved el acceso a la enseanza, a los empleos pblicos y hasta al sacerdocio.
Salvo en casos excepcionales, a los mestizos tampoco se los juzgaba
apropiados para el ejercicio de las armas ni dignos de la honra de andar a
caballo. La casta mestiza, ms fluctuante y permeable que las otras, pese a
su degradacin social durante la colonia, es la que en la actualidad ms
progresos ha logrado. Ya en el siglo XVIII, no obstante las discriminaciones
raciales en algunos gremios, comenz a integrar la baja clase media, que
hoy, en algunos pases americanos, est casi exclusivamente formada por el
elemento mestizo. La situacin de los mestizos como grupo social, sobre
todo por el temor de verse arrojados en el purgatorio de los indios, les
impona actitudes oportunistas con relacin a la casta gobernante. Sin
embargo, en el seno de ellos surgieron algunos demoledores del rgimen. El
propio Tpac Amaru tena sangre mixta. Aunque los blancos formaban la
casta privilegiada, hubo entre ellos diferencias sociales y tremendos odios
de grupo. En concreto, me refiero al encono entre los espaoles europeos y
espaoles americanos o criollos.
ESTRATEGIA MILITAR:
Desde el momento del estallido revolucionario Jos Gabriel busc un ejrcito
con unidades disciplinadas y jerarquizadas, a la vez que procur darle a sus
tropas distinta orientacin, pero conformando un todo orgnico.
El ejrcito tupacamarista naci del pequeo arsenal encontrado despus del
apresamiento de Arriaga. Fueron las primeras armas con las que contaron
sus tropas. Desde un inicio se busc la conformacin de un ejrcito regular,
por eso le dio paga a la soldadesca, se present una estructura de
batallones uniformados, se pasaron revistas militares. Es as que en los
primeros momentos, las armas de infantera, caballera y artillera gozaron
de niveles diferenciados, con mandos regionales y zonales, a excepcin de
la artillera, que por razones tcnicas, fue manejada por el espaol Antonio
de Figueroa.

Este primer ejrcito revolucionario era, desde su concepcin, un elemento

bsico que cumpla con los objetivos polticos y que necesitaba, por su
condicin de regular, la participacin de criollos y mestizos. La participacin
de los criollos y mestizos era de gran importancia para Tpac Amaru porque
stos estaban familiarizados con las formas convencionales de lucha,
propias de un ejrcito regular.
Las acciones militares tupacamaristas estaban en relacin con el objetivo de
lograr el frente; es por eso que no
se
vio
una
conduccin
radicalizada en las primeras
acciones,
como
fueron
las
incursiones
a
Quispicanchis,
Pomacanchis y Parapuquio, donde
no se vieron matanzas, sino una
campaa
social
de
tipo
redistributivo.
Esta
campaa
redistributiva
busc
revivir
ancestrales
mecanismos
de
reciprocidad
entre el Inca y el pueblo, reforzando su imagen y legitimando la lucha.
De acuerdo al planteamiento poltico del frente social anti-espaol
propuesto por Tpac Amaru, conformado por todos los sectores no
espaoles peninsulares, era importante librar batallas solo contra los
espaoles, no matar a los criollos y mestizos. Como fue el caso de
Sangarar, donde Jos Gabriel trat, hasta el ltimo momento, de obtener la
rendicin y salvacin de los criollos y mestizos.
Desde el primer momento se produjo la conformacin de una dirigencia
integrada bsicamente por sus familiares y allegados, que tuvieron a su
cargo la responsabilidad del manejo poltico y militar. Es as que
encontramos a Diego Cristbal Tpac Amaru, como el principal lugarteniente
de Jos Gabriel, el cual tuvo el nivel de jefe poltico-militar, a cuyo cargo
estuvieron campaas de vital importancia, como las del ro Urubamba,
fundamental para el ataque y el cerco del Cusco. Micaela Bastidas, su
esposa, manejaba el aspecto logstico. Controlaba que no faltaran los
abastecimientos para el ejrcito.
El ubicar a familiares en puestos claves a nivel poltico y militar era
importante por dos factores: el primero, est asociado al hecho que por el
lazo de familiaridad que mantenan con Tpac Amaru tendran una mayor
legitimidad frente a sus seguidores; el segundo, est asociado al hecho que
de esta manera los lazos de confianza y compromiso eran mayores entre los
miembros de la dirigencia.
Pero no todos los delegados y jefes de la revolucin fueron familiares de
Tpac Amaru, hubo muchos que sin ser familia eran de comprobada

fidelidad. Tal fue el caso de Marcelo Calle, quien fue el delegado

Tupacamarista
en
el
Collao.
DESARROLLO DE LA GUERRA
Primeros pasos
El 4 de noviembre de 1780 es la fecha del estallido de la sublevacin
simbolizada por Tpac Amaru.
Los acontecimientos polticos dentro de las fronteras del imperio espaol y
fuera de ellas se desarrollaron de tal manera que parecan favorecer los
designios rebeldes. Espaa estaba en guerra con Gran Bretaa, afectada
seriamente por el alzamiento de sus colonos, y el descontento de los criollos
-precisamente soliviantados por el ejemplo norteamericano adquira las
caractersticas de movimientos armados en casi todos los centros urbanos
de Hispanoamrica.
Busc apoyo ya que sin ayuda britnica, en condiciones normales,
presumiblemente, no se hubiera lanzado a la lucha no disponiendo de
suficiente armamento y no teniendo asegurado el apoyo de los criollos.
No estn los cronistas de acuerdo entre s en la descripcin del primer acto
de rebelda abierta del ltimo inca. En lo que s coinciden casi todos, es en
asegurar que en la citada fecha Tpac Amaru y el corregidor de la provincia
de Tinta, Antonio de Arriaga, se reunieron en la casa del doctor Carlos
Rodrguez, cura de Yana oca, para "celebrar el -da de nuestro soberano".
Antes de terminar la comida, fingiendo haber recibido un urgente firmado
del Cuzco, Tpac Amaru se retir de la casa del eclesistico, y oculto con un
grupo de sus partidarios en el camino que conduca a Tinta, esperaba el
retorno de Arriaga a su sede. Cuando esto sucedi fue apresado junto con
su escolta y llevado a Tungasuca. Se guard tal secreto que "absolutamente
se ignoraba dnde se hallaba el corregidor; a unos se deca que haba
caminado a otros pueblos de la provincia, y a otros que estaba actuando
ciertas diligencias de importancia que lo negaban a otra atencin".
Tpac Amaru llev al corregidor a Tungasuca y estableci all su cuartel
general, y no en Tinta, porque la situacin estratgica de Tinta es mucho
menos favorable que la de Tungasuca, que se halla en la cordillera y es de
difcil acceso, mientras el otro pueblo est en el valle y al alcance de
cualquier accin punitiva o militar. De acuerdo con el plan que se haba
previamente fijado, oblig al corregidor a dirigir una carta a su cajero, en la
que le ordenaba remitirle todos los fondos disponibles y todas las armas
alcanzables.
Pero el corregidor no slo se vio obligado a signar esa carta; tambin tuvo
que poner su firma bajo la misiva a su dependiente Manuel de San Roque
que no le poda- presagiar nada bueno, En ella le ordenaba "fuese a
Tungasuca llevando dos pares de grillos, su cama y llaves de las principales

viviendas del cabildo". El antes tan soberbio funcionario colonial, bajo el

dictado de Tpac Amaru, el 8 de noviembre de 1780, tuvo que extender
rdenes a todos los pueblos de la provincia para que sus habitantes, en el
trmino de veinticuatro horas, se presentasen en Tungasuca.
Naturalmente, la rigurosa orden del corregidor de la provincia fue ejecutada
con puntualidad. En Tungasuca se hicieron presentes miles de criollos,
mestizos e indios, y aun algunos europeos. Segn dice, ya el da ocho
comenz a afluir a Tungasuca muchas personas. De inmediato fueron
puestos en pie de guerra por Tpac Amaru, quien montado en un caballo
blanco y vestido de terciopelo negro, diriga los ejercicios militares en la
pampa vecina a Tungasuca. Daba rdenes en los dos idiomas: a los criollos y
mestizos, en castellano; a los indios, en quechua.
El 10 de noviembre, reunidas las multitudes en la plaza de Tungasuca, se
llev a cabo la ejecucin del odioso funcionario superior de la provincia de
Tinta. Para dar a ese trgico acto carcter solemne, digno de una misin
especial confiada por el propio monarca, Tpac Amaru rode el lugar de la
ejecucin con tres cordones de hombres armados: dos compuestos por
criollos y mestizos armados de fusiles y uno por indios con hondas y palos.
Antes de subir al cadalso a Arriaga, se pregon una fingida cdula real en la
que a ste se le declaraba "daino" al reino y se anunciaba la supresin de
las alcabalas, aduanas y mitas. Al conducrsele a la horca, el pregonero
repetidas veces anunci en castellano y quechua: "Manda el Rey Nuestro
Seor quitar la vida a este hombre por revoltoso."
Aun despus de la ejecucin del corregidor, las multitudes que presenciaron
su triste fin ignoraban el tremendo alcance de este acontecimiento y
estaban convencidas de que realmente cumpla una orden real el inca Tpac
Amaru II. ste, habiendo ejecutado al corregidor de su provincia, anunci en
la arenga con que dio fin a la manifestacin pblica de su gran autoridad,
que la comisin real que le fue confiada no se reduca al caso Arriaga, sino
que abarcaba a los corregidores en general; todos ellos culpables de la
sevicia de los indios y de la explotacin de los criollos.
Con la ejecucin de Arriaga comienza, en realidad, la gran rebelin de 1780.
Desde ese momento no hay camino de retorno no sirve de nada ocultar los
propsitos inmediatos.
Todo lo contrario: lo que importa, es asestar golpes con la mayor rapidez
posible. En efecto, al da siguiente de la ejecucin de Arriaga, el 11 de
noviembre de 1780, Tpac Amaru march sobre Quiquijana, capital de la
provincia de Quispicanchi, en el valle de Vilcomayo. Lleg all en la
madrugada del da doce. El corregidor Fernando Cabrera, de quien quiso
hacer justicia, haba huido.
Amo y Seor Sacramentado, rezando la estacin mayor los sacerdotes y
cantando otras oraciones, y para cerrar a nuestro amo le tomaron la vena al
rebelde."

Recepcin, realmente, de un monarca. Pero un tal Gregorio Snchez, cura

osado, como solan serlo los de aquella poca, le envi una insolente carta
en la cual le negaba el derecho de ser recibido, con honores de monarca
poniendo tambin en duda el carcter real que se atribua. De vuelta a
Tugasuca, su capital, Tpac Amaru diriga la actividad insurreccional
enviando cartas a los caciques principales en las cuales les encargaba, en
nombre del rey, la detencin de los corregidores y la declaracin de que
estaban extinguidos estos empleos y los repartos a ellos inherentes.
La victoria de Sangarar y la retirada del Cuzco:
De los sucesos acaecidos en el valle de Vilcomayo, provoc la agitacin
mxima del ambiente y fue motivo de una actividad febril en la antigua
capital del incanato, convertida en centro administrativo y eclesistico
hispano de unos 25.000 habitantes. El corregidor del Cuzco, Hernando
Incln Valdez, en vista de la gravedad de la situacin, form una Junta de
Guerra y confi el mando de las armas al sargento mayor Joaqun de
Valcrcel, uno de sus miembros. Este ltimo instal su cuartel general en el
convento de los jesuitas expulsos, pues temi un asalto por parte de los
elementos simpatizantes con Tpac Amaru, y, estableci un servicio de
vigilancia en torno a la ciudad y en sus barrios habitados por indios. De
inmediato tambin fue avisado el virrey de lo sucedido. A las 3.15 del da
trece -segn lo destaca un documento- un emisario especial sali a Lima
llevando el oficio en el que "toda la Junta y todos los vasallos fidelsimos" le
prometan no escatimar ningn sacrificio en defensa del "dominio del Rey".
Pero, como suponan que la: rebelin abarcaba varios corregimientos,
pedan urgente socorro.
Paralelamente - con esa febril actividad de las autoridades civiles, obraban
las eclesisticas. En una reunin del clero secular y regular, convocada por
el Obispo Moscoso y efectuada en su residencia, como primera medida, se
resolvi reunir la suma de 25.000 pesos fuertes para los fines de la guerra
contra Tpac Amaru. El prelado y gestor del acuerdo contribuy con 4.000
pesos, el prefecto de los betlemitas con 2.000 y otras corporaciones
religiosas con diferentes sumas cuyo monto, sin embargo, me es
desconocido.
Los betlemitas, por ejemplo, construyeron varios rejones para armar a sus
sirvientes y, adems de su contribucin ya mencionada, donaron o
prestaron 1.000 pesos y 100 vacas.
En lo que se refiere al obispo Moscoso, cabe sealar en este lugar que se
dirigi, el 14 de noviembre de 1780, con una carta circular a los curas, cuya
recepcin por stos consta en el mismo documento, ordenndoles que
permaneciesen en sus parroquias a fin de combatir la rebelin..
Segn se ve, Cuzco estaba en un hormiguero en el que se tomaban las ms
diversas medidas contra Tpac Amaru. Tiburcio Landa avanz sin tardanza
al encuentro del enemigo, as lo hizo, llegando el 17 a la aldea de

Sangarar, a cinco leguas de Tinta. La divisin compuesta de 1.200 hombres

(debe tratarse de un error, luego se da la cifra de 604) pernoct acampada
en la plaza,- se colocaron vigas y centinelas, pero como los exploradores
regresaron diciendo que todo estaba tranquilo, todos se abandonaron al
descanso. A las 4 de la maana del 18, los centinelas dieron la alarma.
Haba nevado, y cuando Landa reconoci el campo, vio que se encontraba
rodeado por una fuerza considerable de indios hostiles. Landa se repleg
con sus fuerzas a la iglesia donde tambin se refugiaron el cura, su
ayudante y 30 mujeres, casi todas indias. Tpac Amaru lo intim que
capitulase, lo que Landa rechaz. Segunda - escribi carta al cura para que
saliese de la iglesia con su compaero, consumiendo a Nuestro Amo. Viendo
que no haba respuesta. Mand decir Tpac Amaru saliesen de la iglesia
todos los criollos y mujeres. Pelearon valerosamente los europeos y
particularmente Escaja dillo y Landa- el primero saliendo de la iglesia con
pual y pistola con igual destreza, hasta que le faltaron las fuerzas por los
muchos garrotazos que caan sobre l- y el segundo muri atravesado por
una lanza, en la porfa de querer sacar con violencia al que se haba pasado
l en resistir este impulso. 576 murieron, entre ellos veinte y tantos
europeos, de los conocidos apenas se da razn. De los indios murieron 15 y
quedaron heridos treinta y tantos. Despus de la lucha que dur hasta las
once del da mand Tpac Amaru 200 pesos al -cura para que enterrase los
cadveres ofreciendo que l se encargara de restaurar el templo.
Despus de las causaciones del cura Tpac Amaru, promete a los mestizos
el beneficio de que no paguen alcabala, ni derechos de aduana, y que
gozarn de esta franqueza, libertad los susodichos, sus hijos y
descendientes."
Tpac Amaru el 22 de noviembre dirigi una circular a los curas del territorio
que haba conquistado, asegurndoles solemnemente que su poltica, de
ningn modo, era contraria a la Iglesia o el sacerdocio.
Luego de la batalla de Sangarar segn crea Micaela Bastidas, su esposaTpac Amaru hubiera podido apoderarse del Cuzco, lo que equivaldra a un
triunfo militar muy grande para su causa, aunque no decisivo. Pero despus
de la victoria del 18 de noviembre, teniendo abierto el camino hacia la
capital del antiguo imperio incaico, regres a Tungasuca, llevando el
despojos de la victoria sobre los espaoles: 400 fusiles, pistolas, esmeriles y
sables. No creo que este hecho se deba nicamente al espritu poco prctico
del representante de la raza quechua.
Seguramente intervinieron en su resolucin razones militares y polticas, en
primer trmino, la esperanza de obtener el sometimiento del Cuzco por
medios pacficos, puesto que all contaba con muchos adherentes.
Ahora bien, desde el 24 de noviembre en que el virrey de lima recibi las
alarmantes noticias acerca de la rebelin y los urgentes pedidos de socorro,
stos comenzaron a ser enviados. Adems, en vista de la gravedad de los
sucesos, Juregui form una Junta Extraordiriaria presidida por l mismo e

integrada por el Visitador general Jos Antonio de Areche, por el Inspector

general Jos del Valle y por miembros de la Real Audiencia. La Junta -que en
aquel entonces, sin embargo, no apreciaba todava la magnitud del peligro
no se decida a tomar medidas extremas. Con todo, resolvi -sin esperar la
decisin del rey- declarar abolido el reparto de los corregidores, considerado
la causa principal de la rebelin.
Acept tambin el ofrecimiento del Visitador general de encabezar
personalmente la campaa contra Tpac Amaru y design al mariscal Jos
del Valle comandante militar. El oidor Benito de la Mata Linares fue
nombrado auditor, don Fernando Saavedra comisario y el coronel Antonio
Borda qued encargado de una bien provista caja militar.
Mientras en Lima se deliberaba y se enviaban refuerzos militares, el pnico
cunda en el Cuzco, que desde el 28 de diciembre estaba acosado por Tpac
Amaru.
La Junta Extraordinaria orden, pues, que no se permitiera "salir de la
ciudad, ni ausentarse de ella, durante estas turbaciones a ningn vecino,
haciendo publicar pena de la vida al que lo contrario hiciere".
La embajada enviada por Tpac Amaru al cabildo del Cuzco el 3 de enero
de 1781, cuando los realistas ya haban recibido el primer refuerzo militar,
llevaba un oficio en el que, adems de insistir en la importancia de su
persona, con lo "la nica que ha quedado de la sangre de los incas, reyes
del Per", destacaba que ello lo "ha estimulado a procurar por todos los
medios a que cesen las abusivas introducciones", mencionado
concretamente "la esclavitud en que se hallaban los naturales, de este
reino, causada por los corregidores y otras personas, que apartadas de todo
acto de caridad, protegan estas extorsiones contra la ley de Dios".
Tan convencido estaba Tpac Amaru de su enorme ascendiente en el Cuzco
que, pese al fracaso de sus primeros enviados, mand segundos. Pero
tampoco obtuvo resultado.
Qued, pues, slo el camino de la guerra, El combate decisivo por la
posesin del Cuzco comenz el 8 de enero de 1781. Transcurri en la forma
siguiente:
"El 8 se dio una batalla sangrienta en los suburbios y en las alturas, que
dur dos das y en la cual se distingui un fraile dominico, fray Ramn
Salazar, que parapetado detrs de un peasco, prest servicios positivos
con su fusil, contribuyendo a introducir confusin entre los indios.
ste, al da siguiente, se retir de los alrededores del Cuzco. La "fuga" del
ejrcito indgena el 10 de enero de 1781, y el hecho de no haber atacado la
ciudad del Cuzco a fines de noviembre de 1780, por lo general, son
presentados de la misma manera: como efecto del carcter "soador y poco
prctico" del representante de la progenie incaica.

Hay algunos enigmas en la conducta del inca rebelde. Pero el misterio de su

retirada del Cuzco puede ser aclarado, gracias a un documento muy
importante redactado, probablemente, por un actor tan destacado de
aquellos sucesos como el oidor Tadeo, Diez de Medina, quien afirma que a
Tpac Amaru "se le present toda la fuerza que no pensaba tuvisemos, y al
mismo, tiempo divis del alto la tropa de nueve mil indios y mestizos en el
precedente documento se habla ocho mil) con que nos ha socorrido la
provincia de Paruro, fue a su vista entr conmovida del cura de Colcha, el
doctor Feliciano Paz".
Segn este duro juez, Tpac Amaru dio al cura de Acomayobla siguiente
explicacin sobre su retroceso del Cuzco:
"Que se haba retirado de la ciudad, porque le pusieron en las primeras filas
por carnaza a los indios, y por haberse acobardado los mestizos que
manejaban los fusiles." Con el revs que experimentaron las armas de Tpac
Amaru en el Cuzco, la sublevacin estaba lejos de extinguirse. Por el
contrario, abarcaba cada vez regiones ms vastas de los virreinatos del Per
y del Plata y comenzaba a expandirse en el Virreinato de Nueva Granada.
El Visitador espaol y el inca rebelde
Se acercaba la batalla definitiva de Tinta, Tena Tpac Amaru alrededor de
su capital un ejrcito numeroso,- pero sin disciplina, fcilmente debatible y
con muy pocas armas de fuego. En el asedio del Cuzco su ejrcito era
numricamente superior, mas adoleca de los mismos defectos, lo que no se
toma, generalmente, en cuenta cuando se destacan las vacilaciones del
ltimo inca.
La accin blica de los realistas en gran escala comenz el da 23 de
febrero, con la llegada al Cuzco del Visitador general Jos Antonio de Areche
y del Inspector general Jos del Valle. Tenan stos a su disposicin un
ejrcito de 17.116 hombres, y ya se respiraba otro aire en la ciudad, aunque
-segn he advertido- la rebelin segua expandindose con un ardor
inusitado.
Pero el rebelde no se quedaba atrs en este sentido y declaraba siempre
que su lucha no iba dirigida contra los espaoles americanos, sino contra los
"europeos ladrones"; y que el clero y las rdenes gozaran de todas sus
prerrogativas, aunque los otros europeos no seran tolerados.
La derrota
A mediados de marzo sali del Cuzco el ejrcito destinado para terminar con
la rebelin a sangre y fuego. Se compona de 17.116 hombres, divididos en
cinco columnas, bajo el mando supremo del mariscal de campo Jos del
Valle.
No deja de ser sintomtico que este ejrcito se compusiera en su aplastante
mayora de indios "fieles".

El grueso del ejrcito realista avanzaba paulatinamente por la regin

montaosa hacia el oeste del valle de Vilcomayo.
Tpac Amaru, fingiendo estar decidido a concluir la contienda el da de San
Jos, en homenaje a su santo que tambin lo era del comandante espaol,
avis al mariscal que se preparaba a dar el golpe decisivo, lo que oblig a
ste a pasar sobre las armas la noche del 18 de marzo. Al amanecer del da
siguiente no se encontr huella alguna del ejrcito indgena, cuyo jefe
emple ese ardid para levantar secretamente el campo y ocultarse con su
gente en las profundidades de una escondida quebrada. El objeto de Tpac
Amaru era dar un golpe de mano contra el ejrcito realista. Todo pareca
contribuir a que su plan -tuviera xito, pues hasta una tormenta se
desencaden favoreciendo sus planes. Pero Del Valle fue advertido a tiempo
por un traidor del campo tupa marista, y Anuario Castro, quien -segn lo
elogia el mariscal "huyndose de los altos cerros de Pucacasa que ocupaba
Jos Tpac Amaru con su ejrcito, con peligro, me avis la noche del 21 de
marzo que el rebelde se propona sorprenderme, proponindose otra
catstrofe como la de Sangarar". De tal suerte el ejrcito espaol se salv
de un desastre seguro, en cambio, el indgena sufri un colapso completo el
6 de abril. En vista de esto Tpac Amaru intent ponerse a salvo. Sali con
precipitacin del cerro de Sangarar hasta la cumbre, a fin de bajar por la
parte opuesta y cruzar el ro, segn parece, de Combapata, a nado. "Ms
habiendo tenido noticia de los mismos indios un documento muy importante
dieciocho mulatos. De la infantera de Lima de la retirada del rebelde lo
fueron siguiendo con el mayor empeo, pero antes que llegasen a la orillase ech al ro, digo al agua, el Insurgente; y los mulatos empeados en la
consecucin de su arresto, con el fin de ganar los 20.000 pesos (en otro
documento se habla de 2.000 pesos "con los dems premios y honores que
experimentar de la magnificencia, quedando, si fuese plebeyo, sin ms que
este hecho, por noble con toda su familia") que los superiores haban
ofrecido al que lo trajese vivo, se arrojaron con barbaridad al ro, cuya
corriente rapidsima ahog a dos de ellos, y los restantes diecisis llegaron a
la otra batida al tiempo que el Traidor haba hecho fuga en aquellas
malezas.
Los mulatos apresaron uno de sus capitanes que lo haban seguido, y ste,
por su libertad, ofreci entregarlo, previnindoles a los soldados que le
siguiesen con silencio mientras l se adelantaba a llamarlo, para que
-viendo su voz sede tuviese. As se ejecut, pues a media legua poco ms
de distancia lo alcanz, y entretanto consultaba su desgracia con su
capitn, lo asaltaron nuestros mulatos, llevndolo preso a nuestro campo,
de donde se -va a conferir con buena guardia al Cuzco. Y se le previene al
seor Visitador general remita tropa o salga, si gusta, con ella al pueblo de
Calca, a cuyo puesto llegar el lunes 8 del corviente (abril); y despus que
le hayan tomado sus confesiones veremos los resultados de esta tragedia.
La mujer del Rebelde, sus dos hijos, otros cinco de su familia
experimentaron la misma suerte de aqul, pues huyendo por el camino de

Livitaca para salir al de La Paz, fueron arrestados todos, con doce cargas de
plata sellada, por la tropa de la quinta columna al mando de don Francisco
Laysequilla y el coronel don Domingo Marnara. Slo falta de esta maldita
raza aprisionar a Diego Tpac Amaru, hermano del traidor; pero se puede
inferir con prudencia que sus mismos indios lo hayan de entregar, para que
paguen todos tan enormes delitos que han perpetrado."
Ahora bien, el documento refiere los hechos acaecidos hasta la cada de
Tpac Amaru en manos de los mulatos de la Infantera de Lima, debido a la
traicin de un subordinado suyo, pero no menciona el nombre de ste ni da
detalles de la trama urdida para llevar a cabo la felona. Esto se explica
perfectamente, porque se trata de una descripcin hecha en el campo de
batalla, contadas horas despus de la captura del inca rebelde. Los detalles
de nuestro inters figuran, en cambio, en el documento atribuido a Tadeo
Diez de Medina.
De tal modo sabemos que el nombre del sujeto que entreg al inca era
Francisco Santa Cruz, adems de capitn delas fuerzas indgenas, compadre
de Tpac Amaru. El mestizo cuzqueo Santa Cruz tuvo como cmplice de su
felona al cura del pueblo de Langui Antonio Martnez, quien, en su carta del
6 de abril de 1781 al mariscal Del Valle, se jacta de haber preparado la
emboscada, terminando su misiva con las palabras "vea useora qu bien
ech el cartabn".
Del desastre que experimentaron las fuerzas rebeldes se salvaron, entre
otros, los siguientes jefes principales y familiares del ltimo inca: Diego
Cristbal Tpac Amaru, Andrs Tpac Amaru (Mendigure) y Miguel Tpac
Amaru (Bastidas).
stos, juntos con el hijo de Jos Gabriel, Mariano, establecieron su residencia
en Azngaro y prepararon febrilmente un ejrcito para apoderarse de los
prisioneros, cuando fuesen conducidos a la ciudad del Cuzco.
Del Valle, que tuvo aviso de ello, resolvi asumir personalmente el mando
del destacamento que conduca a los presos. Los llev hasta el pueblo de
Urcos, provincia de Quispicanchi, distante ocho leguas del Cuzco, donde los
entreg al Visitador Areche, que haba salido especialmente a recibirlos,
para dar a su entrada, efectuada el 14 de abril, el carcter solemne de un
acontecimiento extraordinario. En efecto:
"La milicia se extendi a dos alas desde la plazuela inmediata a Santo
Domingo, que se llama de Limapampa, hasta la puerta del cuartel (convento
de la Compaa de Jess, luego Universidad), logrando toda la ciudad la
satisfaccin de ver a Tpac Amaru, su mujer, sus dos hios y dems aliados
que entraron destacados por orden del seor Visitador general.
El primer objeto que se les present a la vista y se les hizo reconocer
bastante, fue la horca que les record sus maldades, y castigos que tambin
los han merecido."

Esto en cuanto al espectculo ofrecido por el Visitador general, que no quiso

ser menos que los inquisidores, que tambin preparaban funciones pblicas
en ocasin ttricas.
"Don Jos Gabriel Tpac Amaru vena sentado como mujer, en un silln, con
grillos a los pies, la cabeza descubierta, para que todos lo vieran, traa un
nico de terciopelo negro con sobrepuesto de oro, en el pecho tena
pendiente por una cadena una cruz de oro con su Santo Cristo, las medias
de seda blancas y el zapato de terciopelo negro, el semblante sereno y el
color propio de inca. "Tras el desgraciado inca vena su mujer, doa Micaela
Bastidas, en una mula blanca, sentada sin silln, sin sombrero, para que la
conozcan."
El 19 de abril el oidor de la Audiencia de Lrna, doctor Benito de la Mata
Linares, en su calidad de auditor de guerra del Visitador general, le tom a
Tpac Amaru la primera declaracin, sin lograr arrancarle nada de lo que
tanto le interesaba saber, o sea tuvo cmplices entre los criollos
prominentes? Cont con la ayuda britnica? Quin continuaba la rebelin
por l iniciada? De qu manera la organiz y en cunto tiempo? Los
interminables interrogatorios y careos no lograron abatir su espritu. Y
mientras estos continuaban l procuraba ponerles fin evadindose. El 27 de
abril, de noche, cuando en el antiguo convento jesutico haba cesado la
actividad cotidiana, Tpac Amaru entr en conversacin con el soldado
Guevara, su centinela, proponindole -a cambio de una gran suma de
dinero-- que entregase a cierta persona un tafetn con algunas palabras
escritas con su propia sangre.
Le pidi tambin una lima, para poder quitarse los grilios en el momento
oportuno. Sea porque otros centinelas lograsen escuchar la conversacin, o
porque el propio Guevara de inmediato la comunic a sus superiores, de
todos modos, la misma noche del da 27 supo de lo sucedido el juez
pesquisidor Benito de la Mata Linares. ste, el 28 de abril, lo someti a un
riguroso interrogatorio. Le interesaba sobremanera saber a quin el tafetn
estaba dirigido. Pero su empeo fracas como otras veces. Segn Tpac
Amaru, el Destinatario le era desconocido de nombre, pero si lo viera lo
reconocera. Francamente, aun en la mente sdica de Mata Linares no caba
la idea de un castigo condigno de una respuesta tan desenfadada en un
momento tan crtico. Pero nada pudo hacer, salvo someterlo a la prueba del
tormento.
Procedimiento que se llev a cabo a las 4 de la madrugada del 29 de abril.
Salvo interjecciones de dolor, nada sali de la boca de Tpac Amaru.
A pesar de que le fue dislocado un brazo durante la sesin de tortura, Tpac
Amaru no cesaba en sus empeos de deslizarse de las garras terriblemente
vengativas de la justicia colonial. Pero no tuvo xito, debido al terror que
imperaba en todas partes e impona un miedo pnico ante cualquier
trasgresin de las rdenes oficiales.

El 14 de mayo de 1781 fue dictado el brbaro fallo. En las lneas iniciales de

su inhumana sentencia Areche habla del "horroroso crimen de rebelin o
alzamiento general de los indios, mestizos y otras castas.
Sin embargo, la sentencia de Areche, que figura en los anales universales
de la barbarie, fue ejecutada:
"El viernes 18 de mayo de 1781 -refiere un testigo ocular-, despus de haber
cercado la plaza con las milicias de esta ciudad del Cuzco, que tenan sus
rejones y algunas bocas de fuego, y cercado la horca de cuatro caras con. El
cuerpo de mulatos y huamanguinos, arreglados todos con fusiles y
bayonetas caladas, salieron de la Compaa nueve sujetos que fueron los
siguientes: Jos Verdelo, Andrs Castelo, un zambo, Antonio Oblitas (que fue
el verdugo que ahorc al general Arriaga), Antonio Bastidas, Francisco Tpac
Amaru, Tomasa -Condemalta, cacica de Acos, Hiplito Tpac Amaru, hijo del
traidor, Micaela Bastidas, su mujer, y el insurgente Jos Gabriel. Todos
salieron a un tiempo, y uno trasotro venan con sus grillos y esposas,
metidos en unos zurrones, de estos en que se trae yerba del Paraguay, y
arrastrados a la cola de un caballo aparejado. Acompaados de los
sacerdotes que los auxiliaban, y custodiados de la correspondiente guardia,
llegaron todos al pie de la horca, y se les dieron por medio de verdugos las
siguientes muertes:
"A Verdejo, Castelo y a Bastidas se les ahorc llanamente a Francisco Tpac
Amaru, to del insurgente y a su hijo Hiplito se le cort la lengua antes de
arrojarlos de la escalera de la horca; y a la india Sondemaita se le dio
garrote en un tabladillo, que estaba dispuesto con torno de fierro que a este
fin se haba hecho, y que jams se haba visto por ac, habiendo el indio y
su mujer visto con sus ojos ejecutar estos suplicios hasta en su hijo Hiplito,
que fue el ltimo que subi a la horca. Luego subi la india Micaela al
tablado, donde asimismo a presencia del marido, se le cort la lengua y se
le dio garrote, en que padeci infinito, porque teniendo el pescuezo muy
delicado no poda el torno ahogarla, fue menester que los verdugos,
echndole lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte, y dndole patadas
en el estmago y pechos, la acabasen de matar. Cerr la funcin Jos
Gabriel, a quien se le sac a media plaza all le cort la lengua el verdugo y
despojado de los grillos y esposas lo pusieron en el suelo- atronle a las
manos y pies cuatro lazos, y asidos stos a la cincha de cuatro caballos,
tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes; espectculo que jams se
haba visto en esta ciudad. No s si porque los caballos no fuesen muy
fuertes o el indio en realidad fuese de fierro, no pudieron absolutamente
dividirlo, despus que un largo rato lo tuvieron tironeando, de modo que lo
tenan en el aire en un .estado que pareca una araa. Tanto que el
Visitador, movido de compasin, porque no padeciese ms, aquel infeliz,
despach de la Compaa (desde la cual diriga el "espectculo") una orden,
mandando le cortase el verdugo la cabeza, como se ejecut. Despus se
condujo el cuerpo debajo de la horca, donde se le sacaron los brazos y los
pies.

Esto mismo se ejecut con la mujer, y a los dems se les sac las cabezas
para dirigirlas a diversos pueblos. Los cuerpos del indio y su mujer se
llevaron a Picchu, donde estaba formada una hoguera en la que fueron
arrojados y reducidos a cenizas, las que se arrojaron al aire y al riachuelo
que por all corre. De este modo acabaron Jos Gabriel Tpac Amaru y
Micaela Bastidas, cuya soberbia y arrogancia lleg a tanto que se nominaran
reyes del Per Chile, Quito, Tucumn y otras partes, hasta incluir el gran
Pait, con locuras a este tono.
Dgalo, porque habiendo hecho un tiempo muy seco y das. Muy serenos,
aqul amaneci tan toldado que no se le vio la cara al sol, amenazando por
todas partes a llover; y a hora de las doce, en que estaban los caballos
estirando al indio, se levant un fuerte refregn de viento y tras ste un
aguacero, que hizo que toda la gente, y aun los guardias se retirasen a toda
prisa. Esto ha sido causa de que los indios se hayan puesto a decir que los
cielos y los elementos sintieron la muerte del inca, que los espaoles
inhumanos e impos estaban matando con tanta crueldad."
Por el fracaso del descuartizamiento de Tpac Amaru, es decir, por haber
deslustrado el sangriento espectculo, Areche mand detener al corregidor
de la ciudad. Pero lo que no pudo atajar, es que la clera de los indios
estallase con ms vigor que antes, aunque bajo otra jefatura y sin
esperanza de xito.
CONSECUENCIAS DE LA GUERRA
La lucha fue continuada por Diego Cristbal, Pedro Vilcapaza y los Katari que
llegaron a tomar Puno y La Paz, radicalizando el contenido programtico de
la revolucin. La Revolucin Tupacamarista se expandi por el Per y Bolivia
y lleg hasta el norte chileno y argentino, teniendo influencia en Colombia
con la llamada Revolucin de los Comuneros del Rosario, encabezada por el
mestizo Jos Antonio Galn y el cacique Zape Zipa, que proclam a Tpac
Amaru "Inca de Amrica". Alcanz, de esta manera, una proyeccin
continental.
Tpac Amaru fue asesinado junto a su inolvidable compaera Micaela
Bastidas, quien alguna vez expresara: "Por la libertad de mi pueblo he
renunciado a todo. No ver florecer a mis hijos...". La participacin
revolucionaria de la mujer peruana tiene en esta gesta, tambin, a Tomasa
Titu Condemayta y Bartolina Cisa, como dignos ejemplos.

Pero, la revolucin de Tpac Amaru trasciende los siglos por su programa.

Para nosotros, ser revolucionarios, significa luchar por la Liberacin Nacional
y asumir las posiciones de la clase revolucionaria de su poca. Espartaco
que luch contra la esclavitud, no levant las mismas banderas
revolucionarias de hoy, pero expresaba lo ms avanzado de su poca. Por
eso, los comunistas alemanes asumieron su nombre.

Tpac Amaru levant lo ms avanzado de Amrica en la lucha anticolonial

Represent la conciencia nacional indgena que persegua la libertad de la
patria bajo la hegemona indgena, pero que tambin buscaba integrar bajo
ese manto, a las dems razas etnias y nacionalidades. El proclamarse Inca
reivindicaba el pasado indgena y su radical decisin de lucha contra la
dominacin colonial. No debemos olvidar que entonces el significado de Inca
equivala a "padre", "fundador", "conductor", y el Tawantinsuyo era
presentado como un imperio justo e igualitario. Tanto el reparto de
estampas con su imagen reivindicando su ttulo, como la proclama de
independencia redactada de puo y letra y hallada en su bolsillo, ratifican
su total vocacin libertaria. Defendi la igualdad de las razas, y convoc a
los criollos, mestizos y negros a la revolucin. Fue un gesto simblico la
decisin que fuera el Negro Oblitas quien ejecutara al corregidor Arriaga.
En lo econmico, adems de proclamar la desaparicin de los tributos
coloniales, proclam la abolicin de la esclavitud, la mita como sistema de
sojuzgamiento indgena, y los obrajes; y llam a repartir las tierras de los
espaoles entre todos aquellos que se alzaran contra la dominacin
hispana.
Jos Gabriel asumi las banderas de la revolucin francesa. La derrota de la
revolucin impidi saber cul hubiera sido su forma de gobierno, sin
embargo, algo se puede deducir. La designacin de sus jefes militares
combin nobles indios con la capacidad de otros como los Katari o Pedro
Vilcapaza, que adems representaron el sector ms radical.
La crueldad y el ensaamiento de los colonialistas, el "olvido" posterior de la
oligarqua y su conversin posterior a simple "precursor", rebela el odio
histrico que gener la revolucin Tupa camarista en las clases dominantes.
En el Virreynato del Plata usaron el trmino "tupamaro" para designar a todo
revoltoso. Esa tradicin fue recogida por los revolucionarios uruguayos, para
reiniciar la lucha armada.

Ningn movimiento independentista de Amrica asumi banderas tan

radicales, Tpac Amaru expres lo ms avanzando de la lucha anticolonial
en todo el continente. Tpac Amaru expresa la esperanza frustrada, hasta
hoy, de nuestro pueblo. Tpac Amaru es el padre de nuestra rebelda y
nuestra nacionalidad. Por eso, recogemos su nombre para llevarlo hasta las
ltimas consecuencias.
La razn de la derrota fue su debilidad clasista. Los curacas patriotas slo
eran un puado, mientras la mayora de la aristocracia indgena estuvo al
lado de los espaoles; los criollos, algunos de los cuales simpatizaron en la
etapa de preparacin, abandonaron el proyecto por su base social indgena,
su mtodo insurreccional y su contenido revolucionario. Falt, asimismo
preparacin poltico-militar a la rebelin; y a ello se agregaron los errores
militares tcticos: la indecisin de tomar Cuzco y aniquilar a los curacas

colonialistas, no pasar a tiempo a las formas irregulares de guerra, la falta

de cuidado ms firme en la conduccin revolucionaria, etc.
La derrota de la Revolucin de Tpac Amaru liquid las posibilidades
histricas del proyecto nacional indgena.
La lucha fue continuada durante varios decenios en forma bastante
dispersa, hasta que algunos criollos asumieron banderas patriticas aliadas
a jefes indgenas como Aguilar y Ubalde, Francisco de Zela, Enrique
Paillardelli, los hermanos ngulo, el Cura Muecas o los alcaldes indios de
Hunuco.
En esta larga guerra, cayeron lodos los jefes revolucionarios de nuestra
patria, pero la llama rebelde de nuestro pueblo no se apag: un poderoso
movimiento guerrillero se expandi por todo el pas (50 son conocidos en la
etapa definitoria de la independencia).
Este proceso de acumulacin seguramente hubiera conducido a un nuevo
salto de una guerra revolucionaria ms expandida y fuerte. Ese proceso fue
acelerado por la llegada de las expediciones emancipadoras del Sur y Norte,
pero, en lo social y poltico, garantizaron el orden contrarrevolucionario.

BIBLIOGRAFA:
BOLESLAO LEWIN
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.pe/2013/11/la-rebelionde-tupac-amaru-ii-historia.html