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DANZAS DE LA SELVA

Amazonas

Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza, Agilidad y
Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero
Música: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero.

Macanas
Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos,
se practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos
etnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos.

Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Después de una prueba eran seleccionados para así poder
defender el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres Nativos.
Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, bombo, Manguare,
Maracas.

Ani Sheati
Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del Alto, Medio y Bajo
Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra.

Esta Fiesta empieza con la demostración de los hombres Shipibos y los Jóvenes adiestrados de
diferentes formas, Ritmos Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres después de servir abundante
Masato a sus maridos demuestran sus cualidades físicas mediante la jalada de cabello con
bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie.

Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres días la fiesta del Ani - Sheati culmina
con un agradecimiento a la Comunidad visitante para que así durante esta temporada la visita
sea devuelta por la otra Comunidad.

Música: Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualable al son de la Quenilla,


Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.
Ayahuasca
Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos
Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar
diversas Enfermedades como: Drogadicción, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujerías.

Danza Ancestral de la Boa


Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en
sus cosechas de Caucho, Café, Inguiri (Plátano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde
resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA.

La Música es un Movido Típico Amazónico - Ritmo Ritual, Tanguiño, Titi y se Baila al son de la
Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

Esta Danza es de Origen Guerrero. Esta basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que
habitan mayormente en las orillas del río Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del río
Ucayali.
Los Yawuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del río Ucayali, es allí
cuando empieza la guerra entre los Yawuas y los Shipibos por la supremacía de territorio y sus
fuerzas. En la Danza mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yawua es allí donde
empieza la Guerra, en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar su Honor y sus
tierras.

Buri Buriti
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas.

Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar preparados
Fisicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades
Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.

Música: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,


Manguare y Maracas.

Luto Cacherine

Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creo esta Danza como es el Caserío de
SAN ISIDRO.
Esta Estampa Folklórica representa a la viuda que bota el luto y al mismo tiempo aparece un
nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO.

La Música es un movido típico amazónico, Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y


Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas.

La Vestimenta es el atuendo típico de los campesinos de nuestra Amazonía Peruana.

Saco Largo
Esta Danza esta basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva
en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa).

Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan cansados
de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos.

Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de sus
maridos seran (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de los
Llullos a sus Maridos dandoles golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos están bien
atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están durmiendo estas lo levantan para
que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus mujeres pero al
último salen perdiendo por que son Huarmi-Mandados osea Saco Largos.

Macanas
Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se
practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos étnicos,
como los Boras, Yawuas, Shetebos.

Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Después de una prueba eran seleccionados para así poder
defender el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres Nativos.

Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, bombo, Manguare, Maracas.
Apu Cashi
Es una Danza alegre en homenaje al Dios Murciélago de la Comunidad Nativa Shipiba del Río Pisqui
donde se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a la Comunidad ya que a ese Dios Malévolo
se le da gracias por buena Cosecha y Recolección de Frutos.
Música: Esta fiesta se da a ritmo de tanguiño lento y se baila al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,
Manguare, Maracas.

Pistha

Esta Danza es un Ritual que se realiza en los Caseríos Shipibos, Conibos del Alto Ucayali. Una
Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de la Mujer Shipiba. Celebrada y apreciada
como la niña que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca le saca el Clitoris para no tener
mal olor y así no tener marido a corta edad.
Antes del Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las mujeres preparan y adiestran
a la niña. Si al pasar el tiempo la niña sigue siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a ser la santa
cocama.
Música: Esta danza es un ritmo ritual , al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

Amuesha

Es una Danza Guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para lograr Agilidad Destreza tanto en la
Caza como en la Pesca.

La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de "Yanesha" . Su


ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río Perené Quillazú
(Oxapampa), Yarinacocha(Pucallpa) Río Ucayali ( Pucallpa)

Música: Se baila al ritmo de tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

La Pandilla

Es una danza que constituye una expresión regional, ya que es bailada en todas las provincias. Es
alegre, pícara y espontánea; sus pasos se caracterizan por saltos y otros movimientos alegres y
contagiosos. Cualquier persona puede participar por la facilidad de sus movimientos.

El Chimaichi

Es una cumbia de la selva que se caracteriza porque se baila saltando.

La Danza De La Izana

Representa el tributo que ofrecen los pobladores a la Cañabrava, cuyo material se emplea para la
construcción de casas, cercos, etc.

Fiesta de San Juan

Se celebra en toda la selva peruana el 24 de Junio de cada año, donde elplato principal es el
Juane de Arroz con presas de gallina aceitunas y sus aderezos envueltos en hoja de bijao, y se
celebra con salida al campo de toda la población.El origen del Juane se le atribuye a los
Moyurunas, y el origen del nombre a los gurpos indigenas de Tingo Maria, quienes llevaban en la
cabeza una indumentaria llamada juan y de alli se derivaría la variacion o aumento de la vocal.
La tradición de San Juan, proviene de San Juan el Bautista, patrono de la ciudad de las fronteras
de Chachapoyas.Segun la historia San Juan, fue decapitado por orden del rey Herodes por no
satisfacer sus exigencias sexuales de su hija Salome. Lo cierto es que el juane es de origen
amazonico y simboliza la cabeza decapitada de San Juan el Bautista que fue presentado en una
bandeja de plata despues de su muerte.

Fiesta Patronal

Es celebrada con distintos bailes entre ellos, chimaychi,sitaracuy, cajada,changanacuy al compas


de bombo baile y se realiza con prolongadas fiestas en la casa de los Cabezones y Vendimias de
comidas típicas.

Danzas

Es la expresión viva del Folklore de la Amazonia y es cultivada por todo sus habitantes. Las
danzas representan muchas manifestaciones del poblador selvatico vivencias propias del pasado
y presente, porque en un principio vivieron a orillas del río Mayo. Los Moyorunas fueron los
antiguos habitantes que poblaron esta zona y que vivieron a orillas del río, cuya actividad
predominante era la caza y pesca para poder subsistir y lo sigue siendo para muchos grupos
indigenas de la amazonia.
Los Moyorunas danzan al compás del ritmo de la música nativa con instrumentos propios de la
selva y lo hacen con movimientos de brazos, caderas y piernas, con vestimenta confeccionada
con productos naturales de la selva, complementado con armas nativas, como la flecha, arpón y
lanzas, mostrando las actividades predominantes que forman parte de la vida cotidiana en la
espesura de la selva.

DANZA: SIQUIZAPEANDO

Una costumbre selvática que consiste en agarrar hormigas gigantes comestibles (Siquisapas) que
se realiza en los meses de octubre y noviembre(epoca lluviosa) de todos los años. Estas hormigas
que viven en el subsuelo, salen en toda la selva amazónica, en la Región de San Martín sobre
todo en Moyobamba y Rioja (Alto Mayo), por ser un potaje muy codiciado por sus pobladores.
En la época que estas hormigas salen de sus caserones o lomadas, las personas se movilizan en
numerosos grupos, como se tratara de una fiesta, hacia estos lugares que quedan alrededores de
la ciudad y ataviadas de la ropa más vieja o usada que tengan, ya que las siquisapas tienen sus
protectores, que son hormigas de menos tamaño pero muy activas, previstas en la parte de la
cabeza de filudas tenazas o quelíceros con la cual destruyen todo.

DANZA: RITUAL MOYORUNA

Basado en hechos reales é imaginarios, donde los danzantes a través de movimientos lentos en
forma de ataque, escenifican como un mestizo es tomado prisionero y llevado a la tribu para ser
sacrificado por el curaca o brujo, sacándole el corazón de los tambores, comiéndolo y
compartiendo con sus guerreros.
DANZA: LA CARACHUPA

Literalmente, Danza de Armadillo, es una de las danzas de adoración y conjuro que conforman las
danzas de velación que se danzaba en la provincia de Rioja en homenaje y gratitud a la
naturaleza por brindar alimento a sus pobladores a través de la caza y la pesca. Es una danza
solemne y pintoresca donde predomina la competencia de habilidades y destrezas.
Esta danza ganó el primer puesto en el Festival Internacional de las Danzas Folclóricas en
Chiclayo en 1,996.

• DANZA: LA IZANA

Danza oriunda de la Región Ucayali (Pucallpa) en la selva peruana y ejecutada en la zona del Alto
Mayo (Moyobamba-Rioja), considerada como una danza de adoración, en homenaje a la flor de la
Cañabrava, planta cuyo tallo es utilizado por el hombre en la construcción de su vivienda y otros.
Escenifica la danza de adoración a la flor mencionada, ataviadas con una vestimenta nativa
Yagua.
DANZAS DE LA SIERRA

Danza de las Tijeras


Comenzó en Huamanga, después de 1565 como supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del
Sufrimiento surgido como primera respuesta a la Invasión Española. es un Danza de Resistencia
Cultural que rinde tributo al Dios Andino Apu Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi, donde el
Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la caída del Imperio Incaico y la posterior
Dominación Española.

Sara Hallmay
Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta, provincia de Canchis, Departamento del
Cusco. Se ejecuta en el tiempo del Pukllay o Carnavales. Sara Hallmay significa aporcar el
maiz y esto es lo que se describe en la ejecución de esta Danza.

Sara Hallmay es ejecutado en su mayoría por varones, participando solamente dos mujeres
que representan a las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y la comida de los
agricultores.

Los Instrumentos utilizados para esta escenificación son la Bandurria Andina, que en algunos
casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que complementa al primero.

Huaylash Antiguo

Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo Quechua que significa "Festividad",
nuestros ancestros, la Cultura Wanca rendían Pleitesía a la tierra (Mama Pacha) como
agradecimiento por los Frutos que esta le brindaba para su supervivencia. Es una
Manifestación de Alegría donde el varón (Hualarsh) demuestra su Virilidad, Fuerza y Vigor
tratando de enamorar a la mujer (Huambla).

Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada año, Pucara, Huayucachi, Sapallanga,
Huacrapuquio, Viques . Se interpretaba originalmente solo con el canto de la "Huambla".

Qachua Umuto

Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de Urcos, Provincia de Quispicanchis,


Departamento de Cusco. Es una Danza plenamente de carácter jovial y bailarín de los comuneros
de UMUTO quienes lo ejecutan para despedir sus carnavales, la Danza se caracteriza por
presentar matices de galanteo con movimientos ágiles que los varones simulan el vuelo de las
aves andinas, tratando de impresionar a las mujeres quienes muestran alegría, coquetería y
belleza en respuesta al galanteo.
Sarqhi

Probablemente el nombre de esta Danza provenga del apocope "SARGE" de la palabra Sargento
y que artísticamente provenga de otro cargo andino que data del Pre-Icario. Esta Danza se
ejecuta en el Distrito de Chacacupe, Provincia de Canchis, Departamento del Cusco.

En esta Danza los varones sde calzan unas mascaras de lana blanca y portan unas banderas
blancas remarcando notoriamente el rito del Chuyay, del Pukllay y se acompaña con un
instrumento ancestral de pico muy pequeño.

Charaque Tupay
Se origina en la Etnia Quechua, Danza Ancestral en donde se le brinda tributo Anual a la Pacha
Mama, se caracteriza por ser la mas Fuerte y Sangrienta, esta Danza se realiza mediante
encuentros Bélicos que guardan con Religiosidad Incolume mediante el "Huaywariska" o el
Alcansu, pago que se realiza ala tierra días antes, esta danza se realiza cada 20 de enero en las
faldas del Apu "Charaque"

Ayarachi
El origen de esta Danza Ayarachi, se ubica en el Periodo Transicional y Violento de la Conquista
Española. Se ejecuta exclusivamente en los Pueblos Cordilleranos Quechuas de las Montañas
de Paratía en la Provincia de Lampa Departamento de Puno.

En los últimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo de Lampa. El Ayarachi no ha


incursionado en otras provincias y no a llegado aún ala fiesta de la candelaria en Puno.

El Signo Ritual imprime el acento de la Música Lúgubre que parece al propio tiempo un quejido y
una protesta. La presentación de la Danza es muy Severa, Majestuosa y Ritual, que ofrece un
impresionante espectáculo, hay severidad en los atuendos, en el ritmo que le sirve el Fondo
Musical y en la apostura de los Danzantes.

Waca Waca

Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno.

se origino en la Colonia como Parodia, Satirizando la Corrida de Toros de los Jilcatas


(Gobernantes) que viene con sus esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de
una banda de Músicos que inicia con la melodía de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso
del Torero, luego viene la melodía en si de la Waca Waca y termina en Sicuri.

Chonguinada

Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances muy de moda durante el siglo XVII.

La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación. Puede decirse que el mes
de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de Ofrenda Patronal por excelencia, a través de
Alma Campesina conservando su carácter Festivo de celebración pagana. Dicha danza se
practica actualmente en los Departamentos de Junín y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales.

Huaylash Moderno

Se baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece y la naturaleza sonríe
expresamente en la semana de carnavales.Esta manifestación cultural nace en el seno del pueblo
en sus actividades agropecuarias y en sus sentimientos, el varón demuestra su virilidad, pujanza y
fuerza y vigor acompañado de guapidos tratando de enamorar a la mujer quien responde suave y
alegremente.

En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del Mantaro en la actualidad no hay fronteras
para la interrupción de este baile, actualmente se baila con afeatadas orquestas típicas como
marco musical de este hermoso baile, patrimonio de la Nación Wanca y de nuestra Patria.

Kiñuta Pukllay

Es una Danza que representa panorámicamente la costumbre del Pukllay o Carnaval del distrito
de Quiñota, Provincia de Chumbivilcas, Departamento del cusco; durante la ejecución de la misma
los jóvenes de ambos sexos derrochando alegría se enamoran para emprender la convivencia o
"Sirvinacuy".

Para la ejecución de esta danza se utilizan los "Pinkullos" o "Lawatas" de carnaval acompañado
por el Bombo y El Tambor.

Qanchi
Es una Danza de carácter agrícola que por mucho tiempo se baila después de las faenas del
campo; con ella se rinde tributo a la Pachamama para que la cosecha se abundante. La Danza
refleja las travesuras y el romanticismo del joven indígena. Se sabe que la Danza procede de la
comunidad de Mamara del distrito de Marangani en la provincia de Canchis.

Los Personajes de esta danza ancestral son el Varayuc o Autoridad del pueblo, dos bellas jóvenes
que acompañan al Varayuc, quienes representan la fecundidad de la tierra. CINCO O MAS
PAREJAS DE DANZARINES VARONES. También acompañan los Ukukus.

Durante el desarrollo de la Danza, los danzarines deben bailar cojeando sobre el pie izquierdo (se
impulsa con fuerza sobre la punta del pie derecho y se descansa muy suave sobre la punta del pie
izquierdo). Las mujeres llevan las manos sobre las caderas, dejando suelta la onda. Los varones
portan en la mano derecha el Baston, cuya parte superior se mantiene a la altura de la barbilla, la
onda colgada del cuello se sujeta en su extremo con la mano izquierda en la parte posterior de la
cintura. El movimiento del cuerpo es de izquierda a derecha. se acompaña a la danza con
Quenas, Tambor y Bombo.
Qajelo

Se origina con los Españoles, Buscadores de Oro y Plata quienes se remontaban hacia la
Cordillera con su inseparable caballo, se llama Qajelo al hombre que vive en el ambiente inhóspito
domando potros salvajes y conquistando mujeres andinas. Esta Danza constituye la Expresión del
Amor Serrano y Fiel hasta la Muerte, también simboliza la lucha diaria del hombre por sobrevivir
en las agrestes punas. La Música se ejecuta con un Charango que produce las melodías
pentaónicas del "Chojjci Parque", acompañado con las canciones de los Danzantes.

LLAQULLA - Música y Danza Ayarachi

De carácter fúnebre y ceremonial

De la zonas altas de Puno

Wawa pampay - Ayacucho

La muerte del párvulo, genera pena y alegría, pena de los familiares y alegría para la comunidad,
porque hay creencia que muere como un angelito sin pecar. El wawa pampay (entierro del
párvulo) se realiza con qarawis, ayatakis, cantos de huaynos y bailando.

Auquiz danza - Cerro de Pasco


Danza ancestral : el baile se ejecuta solo por varones en pareja de dos y al compas de una
orquesta, en los pie tienen sujetos unas sonajas, además de llevar en la mano unos látigos
llamados chicotillos.

Pallas de Yupán - Ancash

Baile de las Pallas que en castellano significa "Princesa Inca casada" con su danza representan a
las palomas "URPIS" son mensajeras de las cosechas abundantes, de la paz, amor y alegría para
el pueblo para nuestro San Pablo patrón de Yupán
Kajelo - Estudiantina Unión Paucara

Danza pastoril y amoroso, su música es ejecutada con chilladores o charango

Virgen de la Candelaria - Puno

Danzas que acompañan la procesión

Cholo qorilazo – Cusco

Danza agricola

Qoyacha - Paucartambo

Danza de fiesta y cortejo


DANZAS DE LA COSTA

Marinera Norteña

Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento del Gallo y la Gallina,
por lo que se denominó "Zamba Cueca" y después "Zamacueca".

La Marinera durante su evolución tuvo varios nombres: Mozamala, Pelea de Cajón, Chilena; en
1879 por sentimientos Patrióticos Nacionalistas contra Chile se invocó no llamarla Chilena sino
Marinera (En Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es una Baile Mixta de Pareja
Independiente, Expresa la Coquetería, Astucia e Inteligencia en el Enamoramiento del Hombre a
la Mujer. La Música es Española por su Métrica, así como por los Instrumentos Utilizados: el Laúd
y la Guitarra; es Africana por la forma como se Cantan los Versos, por el uso del Pañuelo y el
Cajón.

Marinera Limeña

Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca, cuya procedencia Africana o Española aun
se discute.

Es una Danza mixta de pareja independiente, expresa la coquetería, astucia e inteligencia en el


enamoramiento del Hombre a la Mujer, en tanto que ella coquetea con gran picardía y gracia.

La Vestimenta es sencilla y elegante. El Varón lleva un terno, camisa blanca, corbata, zapatos
negros y pañuelo. La Dama luce un vestido de falda amplia y zapatos de tacos, sin olvidar el
pañuelo.

La Música es alegre y quimbosa. El canto comprende de la Marinera propiamente dicha, la


resbalosa y la fuga. como heredera de la Zamacueca, el aire Musical de la Marinera inicialmente
requería la guitarra, el cajón y las palmas. Con el correr del tiempo se introducen los instrumentos
de viento, conformando orquestas y bandas de músicos

Tondero

Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria, especificamente del


Departamento de Piura. Se dice que esta es una coregrafia que representa el apareamiento y
enamoramiento de las Aves.
Este "Romance" se expresa bellamente a traves de las coreografías llenas de plasticidad y
hermosura.

Esta es una manifestación genuina del espíritu festivo de la gente del Norte.

Festejo

Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Pélvicos-Ventrales. Es un Baile al orden de lo


Erótico y Festivo en Chincha y Cañete se le denomina "Baile de Cintura o Cintureo". A su vez
dicho Baile parece ser la más antigua de las Manifestaciones Propias de la Negritud que dio
origen a Otros Bailes (Alcatraz, Inga, Lando, Lavanderas.)
Lando

Hoy en día el nombre "Lando" se conoce a un Baile y Canción recientemente sacada del horno y
que se ejecuta bajo canciones que algunos Africanistas llaman "Afro", "Negroide" o "Afro-
peruanos" para hacer mas Atractivo y Comercial el Baile.

Alcatraz
Proviene del Género Festejo, se baila en los Departamentos de Lima e Ica, Baile Erótica Festiva
de Parejas Sueltas. El hombre con una vela encendida trata de prender el "Cucuruchu" mientras
que la mujer trata de apagarlo con movimientos de Cadera.

Alcatraz tradicional era ejecutado al compás de Guiros, Quijada de Burro, Guitarras, Tambores y
Clarín. "Al son de los tambores encenderás tu vela a que no me quemas el Alcatraz".

Lavanderas

Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos donde las morenas muestran
muchos cintureo, cadereo, movimientos pélvicos y expresión de lavar sus que haceres.

Utilizan sus bateas como herramienta de trabajo, es un baile muy típico del Folklore Afroperuano.

Se baila en diversas Festividades Religiosas y Festividades Costumbristas de lo pueblos de


Chincha, Cañete, Del Carmen; prácticamente del Sur chico de nuestro país. Se acompaña
musicalmente con todos los instrumentos de percusión como: los Batas, Cajitas, Quijada de Burro,
Cajón, Campana y Cuerdas.

Zamacueca

Fue Censurado por sus "Movimientos Atrevidos” es un Baile de corte Erótico - Festivo. Así como
una aproximación Etimológica.
Su trabajo sobre Afronegrismo es el Baile que mayor Difusión y Practica parece haber alcanzado
durante el siglo XIX.

Inga

Baile colectiva del Genero del Festejo, conocido como el Baile del Muñeco. Un Coro de Bailarines
y Cantantes rodean a uno de ellos en el centro quien tiene en sus brazos a un muñeco, luego
pasa el muñeco a otro danzarín del ruedo que bailara a su vez en el centro.

Podremos decir que el Inga es un Baile Erótico Festivo que se baila al ritmo del Festejo pero con
diferente coreografía.

Zapateo

Conocido como Zapateo Criollo, es una competencia entre Bailarines al Compás de una Guitarra.
Las Pasadas de Zapateo tiene su reglamento, como juego de competencia.

Es importante observar que en el Hatajo de Negritos así como en el Baile de los Pallas en el
Departamento de ICA se mantiene en vigencia esta forma Musical y Danzaría que requiere
Adiestramiento y Habilidad.

Zamba Lando

Es un Baile del Genero del Lando, cuyo estribillo dice “Zamba - Malato - Lando” , que fue
reconstruida para una grabación en la década de los 60

Son de los Diablos

Baile que se origina en el Corpus, y pasa luego a ser Baile de Carnaval.


Representa al Diablo (con Mascaras, Rabos, Tridentes) y que salen por las calles como una
Comparsa al mando del Caporal.

Con Coreografía incluida basada en Zapateos y Movimientos Acrobáticos así como Gritos para
asustar a los transeúntes.

Se acompaña con Guitarra, Cajitas y Quijadas de Burros.

El Tondero

Danza también conocida como marinera del Alto Piura, o de la yunga piurana (Morropón). Es
anterior a la zamacueca, y de influencia muy gitana en su compás, canto trágico y repetitivo
tundete de guitarra; de influencia africana o negra en su forma corísta (coro) e rítmica (el uso del
checo, instrumento hecho en base a calabaza seca) y Andina en su forma chillona o llorona.

A diferencia de la zamacueca y debido a la ubicación de la Provincia de Morropón como una


región pre andina, este baile lleva el mestizaje criollo (hispano-africanoide) y el andino. Ciudades
como Morropón, Chulucanas, San Juan de Bigote, La Matanza, Salitran fueron pobladas por
haciendas arrozeras y jaboneras donde vivieron muchos esclavos negros, migrantes gitanos o
Piajenos, y debido a la cercanía a la cordillera, también migrantes Andinos que trajeron el Yaraví
desde Arequipa, fundiéndolo con la Cumanana, forma de origen hispano-africana; creando
también el famoso término norteño Triste con Fuga de Tondero, que también es muy popular en la
yunga de Lambayeque.

El Vals Criollo (Vals peruano)

Si bien hay diversidad de formas según la zona, el más difundido es el vals criollo, de la zona
costera centro y norte. Sus orígenes en el Perú, se establecen a fines del siglo XIX, cuando el vals
vienés se fue imponiendo en las ciudades. Se baila por parejas semiabrazadas. En el vals
tradicional peruano, se usan guitarras acústicas para el acompañamiento musical, cajón peruano y
cucharas.

Ésta es una danza de las más representativas y populares. De origen Afro-peruano, la forma
actual de bailarla, tomó esas características en los comienzos del siglo XX Se baila en parejas
pero sin contacto entre los bailarines; es movida y pícara, con ciertas connotaciones sexuales.
Lleva acompañamiento musical de guitarras y percusión tradicional, con solista y coro. Su origen
es popular africano. Fue la danza representativa del negro criollo en la costa peruana. Nació en
los conglomerados negros de Lima colonial. Instrumentos musicales para esta danza debieron ser
originalmente tambores de cuero, el que luego se reemplazó con el cajón y a la maraca por la
quijada de burro, agregándosele guitarra y canto. Los versos del festejo siempre fueron de asunto
festivo, de allí su nombre. Es característico las repetidas paradas tras periodos de cuatro u ocho
compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmente haya sido danza masculina
de solista, improvisando pasos y contorsiones acrobáticas con toda libertad de espíritu y sin regla
coreográfica alguna. El festejo, cuya coreografía original se desconoce, fue la danza
representativa del negro criollo, descendientes de africanos localizados en la costa peruana, nació
en los conglomerados negros criollos de Lima colonial.

El Yaraví o Harawi

El Yaraví es el son que transmite melancolía, tristeza y dolor. Sus orígenes se remontan a un
género poético incaico y al mestizaje hispano de Arequipa, la cuna del canto.

En la costa norte del Perú, el Yaraví Arequipeño ha adaptado el africanización en la conocida


Cumanana. El Yaravi no se bailaba, era antes sólo un canto. Es una melodía lenta, con pausas,
triste y melancólica y sus cantos son lamentos por abandonos amorosos o ausencias de seres
queridos.

El Huayno o Huayño

Este baile es el más difundido y popular en los Andes peruanos, y está presente en toda
realización festiva. Sus orígenes se remontan a los tiempos incaicos, aunque se ha modificado por
influencias posteriores, y varía según la región. Se baila en parejas pero con poco contacto físico.
Su acompañamiento musical varía según la región y el estrato socio-cultural. Esta danza proviene
de una región muy conocida como lo es para todos y es una danza mestiza

El Q'ajelo o Karabotas

Esta danza es una de las más representativas del folclore de Puno nacida en la zona Aymara de
este departamento, en esta danza el danzarín representa a un jinete bravío, que domina a su
pareja, y le hace requiebros, con el látigo en la mano, y al compás de la música. Es alegre, y los
bailarines llevan sombrero de alas anchas, chullo con orejeras, bufanda, poncho de vicuña o
alpaca, propio de la región, puñal en la pantorrilla, botas y espuelas roncadoras. Se supone que
su origen se remonta a la época de la rebelión de Tupac Amaru, en que los yanaconas y los
comuneros, bautizados Karabotas, imitaban a las botas finas de los españoles.

El Carnaval
El Carnaval se ejecuta en todo el Perú, pero el más famoso es el de Puno, en que se realiza la
Fiesta de la Virgen de la Candelaria. Es vistoso, muy alegre y colorido, y con variedad de
comparsas. Sus orígenes son europeos y también Africana, llegaron aquí en la época de la
Colonia. Actualmente perdura en las zonas rurales, en Cajamarca y la Amazonia peruana. La
danza de tijeras se ejecuta por diferentes motivos, cuyo origen se remonta a la época
prehispánica, y que comprenden costumbres relacionadas con actividades agrícolas, ganaderas,
religiosas, etc. A esta se han agregado otras de origen cristiano (cruces, santos, procesiones,
etc.), por lo que hoy podemos decir que la motivación para su ejecución es mixta: por un lado, el
recuerdo a los antiguos dioses protectores que no se olvidan; y por otro, la creencia católica en un
solo Dios.

El Huaylash

También escrito como Huaylarsh*. Se define como danza de comparsa de parejas, cuyo origen
tuvo un carácter ritual mítico religioso. Además su evolución se muestra así:

 1.- Ritual, mítico-religioso.


 2.- Pastoril.
 3.- Agrario.
 4.- Intermedio o transición.
 5.- Mestizo o citadino (moderno).

Esta danza es la más movida y alegre de la Sierra Central. Tiene movimientos muy vivaces, y
mudanzas o zapateo muy peculiar.

Danza “Los abuelitos de Quipán”

La danza tradicional “los abuelitos de Quipán” de origen mágico religioso fue atribuida en la
cosmovisión andina donde vivieron los legendarios Markas, en épocas pasadas. Se amestizó en
el siglo XVI por el sincretismo hispano en el naciente pueblo de San Pedro y San Pablo de
Quipán. Viene bailándose desde su entronización como homenaje festivo a la Virgen del Carmen,
los días 14 al 16 de julio de cada año en el pueblo y en los pueblos citadinos de Huacho, Huaraz,
Lima .