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OBJETIVOS

Objetivo General

Determinar el valor que posee la escritura para Roland Barthes.

Objetivos Específicos

1. Explicar la relación entre la historia y la escritura.

2. Identificar el significado del grado cero de la escritura.

3. Definir la escritura de los regímenes políticos, de la novela, de


la poesía.
CAPÍTULO I

Roland Barthes

1. Biografía:

Roland Barthes nace el 12 de noviembre de 1915 en Cherburgo-


París y fallece el 25 de marzo de 1980.

Fue un magnífico escritor, ensayista y semiólogo. Su obra


alcanza los campos de la crítica literaria, la comunicación, la filosofía
y la sociología.

Las contribuciones teóricas de Roland Barthes le convierten en


uno de los pensadores más importantes de Francia del pasado siglo,
considerado como uno de los representantes del postestructuralismo
y figura relevante en el desarrollo de la semiótica.
Su influencia en el campo teórico de la comunicación es significativa,
especialmente por el papel que adquiere el análisis semiológico, que
alcanza a la fotografía, a la que dedica su último libro, La cámara
lúcida (1980).

2. Obra:

Su obra ha sido considerada por algunos filósofos alemanes


como un intento de construir una filosofía de la semiótica, cuya
identidad reside en el reconocimiento de su singularidad. Entre sus
obras destacan: Elementos de semiología (1965), Crítica y verdad
(1966), Sistema de la moda (1967), S/Z (1970), El imperio de los
signos (1970), El placer del texto (1973), Fragmentos de un discurso
amoroso (1977) y La cámara lúcida (1980). En 1953 sus artículos se
recopilan en El grado cero de la escritura (1953)
CAPÍTULO II

Roland Barthes y la escritura

La historia formal en la escritura:

La historia se presenta ante el escritor como una opción


necesaria para que de alguna manera u otra se le pueda dar un
significado a la literatura.

La historia de las escrituras, de los modos de significar de la


literatura, se despliega en el sentido en que lo hace la historia de la
clase social burguesa; sus momentos se corresponden paso a paso
dice Barthes, con los del ascenso, la consolidación y la crisis de la
conciencia de clase de la burguesía.

Y mientras que esa conciencia –la burguesa- reinaba, la


escritura era una sola. El escritor, que participaba con su condición,
asumía el rol de testigo universal y multiplicaba sin recelo los signos
de la tradición literaria. En el momento en que la ideología burguesa
aparece como una entre otras, en el que lo universal se le escapa las
escrituras comienzan a multiplicarse.

La elección del escritor de su escritura:

Actualmente el escritor debe elegir la escritura que empleará –


de acuerdo al momento de la historia en que se encuentre-. “Para el
escritor no se trata de elegir el grupo social para el que el que
escribe (…). Su elección es una elección de conciencia, no de
eficacia.” 1 La escritura –que puede formar parte de la tradición- ya no
es un sustento sino un problema: el escritor debe asumirla o
rechazarla, reproducir o cuestionar los signos clásicos de la
literatura.

¿Qué define este poder del escritor de escoger su escritura?


Pues netamente su libertad, sólo que ésta no siempre tiene los
mismos límites a lo largo de la historia, y como todo en la vida, dura
sólo un momento ya que un escritor se puede hacer prisionero de las
palabras que conforman su propia escritura.

La lengua, el estilo y la palabra:

La lengua se encuentra inmersa en la palabra. Es un objeto


social, es decir, la lengua es propiedad del colectivo y dentro de ella
está toda la historia. Además se encuentra más cerca de la literatura
que el estilo.

El estilo; a diferencia de la lengua, es indiferente a la sociedad


y no es producto de una reflexión sobre la literatura. Es más bien,
algo que aflora de la biología y del pasado del escritor. Para Barthes
esta es una forma sin objetivo, ya que no es producto de una
intención (Es importante resaltar que el estilo coloca al escritor por
encima de la historia). Además se le considera como el “lazo
absolutamente libre del lenguaje” 2

La escritura se constituye, entonces, como una realidad formal


entre la lengua y el estilo.

Por su lado, la palabra “no es más que una duración de signos


vacíos cuyo movimiento es lo único significativo” 3 y depende de la
1
BARTHES, Roland. El grado cero de la escritura. Pág 23.
2
BARTHES, Roland. El grado cero de la escritura. Pág 21.
3
Ibídem. Pag 26
existencia del lenguaje, muy por el contrario, la escritura está aún
más allá del lenguaje.

El grado cero de la escritura

La escritura cuando no “(…) quiere expresar el contenido del


lenguaje sino un mensaje fuera del código, una información
suplementaria que se desprende de la acción misma de escribir, del
empeño inaudito por seguir “trenzando” el lenguaje en torno a un
vacío, continuar escribiendo a pesar de no decir nada…” 4 se dice que
tiene un grado cero: El escritor escribe sólo por el deseo y el goce de
escribir, sin ninguna intencionalidad, sin tener en cuenta el fondo y la
forma.

En el grado cero de la escritura 5 , Barthes propone las


categorías fundamentales para la construcción de una “historia
formal” de la literatura. A diferencia de las versiones tradicionales,
que encadenan cronológicamente escuelas, obras y autores, en la
historia formal se suceden escrituras, es decir, modos de significar la
literatura, modos de señalar lo que se quiere que la literatura sea y
deje de ser, en un momento determinado.

Clasificación de las escrituras:

4
FERNANDEZ, Concha. Estructuralismo. Pág 99.
5
Conocida también como escritura neutra o escritura blanca.
“No hay duda de que cada régimen posee su escritura” 6 . Y nos
referimos al régimen político 7 , y si se trata de nombrar a alguno,
tenemos a la escritura bajo el régimen marxista, la stalinista,
trotskista, entre otros por supuesto. La escritura de cada régimen
tiene una intencionalidad diferente, por ejemplo la escritura marxista
busca dar una explicación a los hechos.

Por otra parte, dentro de la escritura de la novela es


imprescindible la presencia del tiempo pretérito indefinido en tercera
persona, la razón es atribuida a la intención de darle credibilidad al
relato, hacerlo real aunque sea falso.

Y si existe una escritura de la novela, ¿por qué no una poética?


Dentro de la poesía podemos encontrar dos tipos: la primera –la
clásica- y la segunda –la moderna. Como es de esperarse cada una
es caracterizada por diferentes aspectos. Para Barthes la poesía
moderna posee un lenguaje tan autónomo y una escasa cimiente
ideológica, que propicia la destrucción de todo alcance ético;
(mientras que de la poesía clásica emana un real sentimiento
poético), es así que actualmente no se puede decir que exista una
escritura poética, pero sí en algún momento la hubo.

6
BARTHES, Roland. Ibídem. Pág. 32.
7
Cada ciencia (escritura matemática por ejemplo), cada religión, cada cultura etc,
posee una escritura.
CONCLUSIONES

1. La historia le permite al escritor dar un significado a la


literatura. En cada momento determinado de la historia existe
un diferente tipo de escritura.

2. El grado cero de la escritura implica que el escritor no envía


ningún mensaje, no tiene intención de comunicar, sólo desea
hacerse notar.

3. La escritura está presente en todo, en cada régimen político, en


cada ciencia, en cada religión, etc.
BIBLIOGRAFÍA

1. BARTHES, Roland. El grado cero de la escritura. Siglo XXI


Editores. 2003. Buenos Aires-Argentina.
2. FERNANDEZ, Concha. ESTRUCTURALISMO. 1994. España.
http://books.google.com.pe/books?
id=SPZ8vhnEbSoC&pg=PA99&lpg=PA99&dq=barthes+el+grado+
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3. GIORDANO, Alberto.”Roland Barthes- literatura y poder”.
Editorial Beatriz Viterbo. Argentina.
http://books.google.com.pe/books?
id=IrFDDfkYkdQC&pg=PA11&lpg=PA11&dq=barthes+el+grado+c
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4. INSUASTY, Norberto. ¿Qué es la escritura según Roland


Barthes?
http://www.elabedul.net/San_Alejo/Fichas_Bibliograficas/barthes
.php
5. MARTIN ,Michel.” Semiología de la imagen y pedagogía”.
Editorial Narcea. España.
http://books.google.com.pe/books?
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cero+de+la+escritura+trabajos+de+investigacion&source=bl&ots
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6. Posmodernismo para principiantes. 1997. Buenos Aires-


Argentina.
http://books.google.com.pe/books?
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