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UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

TALCA

El MALTRATO INFANTIL
EN LA HISTORIA
REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA

Ximena Díaz Barros


Carolina Fuentes Barra
Camila Pacheco Pacheco
28 de Julio de 2010
INTRODUCCIÓN

Mediante el presente informe de revisión bibliográfica se trabajará el Maltrato


Infantil desde una mirada histórica, conociendo realidades de distintas culturas, de
este modo, se podrá observar las diferencias en las creencias y comportamientos
adquiridos por los padres hacia los menores de aquellos tiempos, donde existía un
contexto de gran deshumanización, lo cual era aprobado desde la iglesia católica
hasta por los gobernadores de aquellos períodos.

Dicha revisión bibliográfica cursa desde los tiempos bíblicos hasta nuestra
actualidad, con autores de la índole de Aristóteles, quien hacía referencia que “un
hijo y un esclavo era lo mismo” entregando libertad a las acciones de los
progenitores hacia sus hijos.

De acuerdo a lo anterior se realizará un contraste histórico de acuerdo a los


comportamientos de las sociedades antiguas y las actuales, especialmente a los
derechos del niño.

2
REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA

Entenderemos por Maltrato Infantil: “Cualquier forma de daño físico y/o


emocional, abuso sexual, negligencia o cualquier trato de forma negligente,
comercial u explotación, que resulta en el daño actual o potencial a la salud,
sobrevivencia o desarrollo de la dignidad, en el contexto de una relación de
responsabilidad, confianza o poder”(OMS,2003).
El maltrato infantil se remonta desde los inicios del mundo, siendo una constante
en nuestra historia, ya sea este maltrato físico o sexual, hay que tener en cuenta
que “La idea de la existencia de patrones culturales de crianza negligentes nos
introducen en un terreno difícil y contradictorio. Son numerosos los autores que
insisten sobre la necesidad de respetar los componentes culturales de una
comunidad en el momento de definir la negligencia (Garbarino, 1986)”.1
“No se trata tampoco de caer en un relativismo cultural extremo, al límite con la
indiferencia, que podría impedirnos proteger al niño víctima de negligencia bajo el
pretexto del respeto a la cultura”.2

Es en la mitología griega donde encontramos relatos que plasman hechos


extremos de violencia en contra de recién nacidos “La paz y la reinaban ahora en
el Monte Olímpo; Cronos, satisfecho, se felicitó a sí mismo por los resultados de
su empresa. Una bella mañana, sin embargo, su ecuanimidad se vio alterada con
el anuncio del nacimiento de su hijo. El recuerdo de su padre vino de repente a su
memoria. Ansioso por evitar la calamidad que supondría el perder su poder,
apresuró a su esposa con la determinación de devorar a su hijo, para prevenir
cualquier problema que le pudiera causar en un futuro. Sin sospecha alguna, Rhea
le oyó solicitar a su hijo. Ella le colocó al niño en sus brazos extendidos, pero su
sorpresa y horror fueron inimaginables cuando presenció su esposo deglutiendo la
criatura.”3 “Los niños, además son vistos como propiedad del progenitor es así
como encontramos el pensamiento de Aristóteles: "Un hijo y un esclavo son
propiedad de los padres y nada de lo que se haga con lo que le es propio es
injusto, no puede haber injusticia con la propiedad de uno"4

“El infanticidio se puede decir que de hecho en las sociedades preindustriales,


debido a los peligros que afrontaban las madres al practicar el aborto, las mujeres
preferían muchas veces destruir al recién nacido en vez del feto y que el
infanticidio de hijos legítimos e ilegítimos se practicó normalmente en la
antigüedad, que el de los hijos legítimos se redujo sólo ligeramente en la Edad
Media, que se siguió matando a los hijos ilegítimos en Europa hasta entrado ya el

1
Barudy, J. (2000). Maltrato Infantil. Ecología Social: Prevención y Reparación. Santiago, Chile:
Editorial Galdoc.
2
Barudy, J. (2000). Maltrato Infantil. Ecología Social: Prevención y Reparación. Santiago, Chile:
Editorial Galdoc.
3
Guerber, H. (2003). Grecia y Roma. Madrid, España: EDIMAT Libros.
4
Aristóteles. La Política. País, Francia: Casa Editorial Garnier Hermanos.

3
siglo XIX, que el infanticidio se practicó sobre los niños con defectos congénitos y
más sobre las niñas. Las principales víctimas eran los niños fruto de uniones
ilícitas, irregulares y transitorias, los hijos de «madres solteras» y prostitutas. En la
mayoría de los casos los infanticidios no se cometían por métodos directos tales
como estrangular al recién nacido, ahogarlo, abandonarlo o golpear su cabeza
sino por métodos indirectos tales como dejarlos morir de hambre lentamente,
descuidarlos física y psicológicamente y permitir que ocurran «accidentes».
Es posible que la forma más corriente de infanticidio fuera simplemente no dar
alimento al niño por descuido o deliberadamente.” (DeMause,Lloyd.1994)5
Asimismo en Esparta esta práctica era habitual “Las leyes de Licurgo
reglamentaban la educación. Al nacer, era inmolado, si era débil o deforme,
arrojándolo desde la cima del monte Taigeto”.6

“En todas las sociedades, como en la europea de los primeros siglos de la Edad
Media, siempre operaron factores de selección u omisión en detrimento de las
niñas, a las que no se daba gran valor en esas sociedades predominantemente
militares y agrícolas, y sobre los minusválidos y retrasados mentales, que eran
considerados como engendros, criaturas de otro poderoso enemigo de los niños,
el Demonio, ya fueran ilegítimos o legítimos. A las niñas se las valoraba en muy
poco, y las instrucciones de Hilarión a su esposa Alis (I a. C) son típicas en
cuanto a la franqueza con que se hablaba de estas cosas: « Si, como puede
suceder, das a luz un hijo, si es varón consérvalo; si es mujer, abandónala»
(DeMause,Lloyd.1994)”7 “En la Antigüedad los niños eran arrojados a los ríos,
echados en muladares y zanjas,»envasados» en vasijas para que se murieran de
hambre y abandonados en cerros y caminos. En la Edad Media europea algunas
veces se practicaba el lanzamiento del niño fajado.”8 “Hasta el siglo IV, ni la ley ni
la opinión pública veían nada malo en el infanticidio en Grecia o en Roma. Los
grandes filósofos tampoco. Aristóteles escribió: «En cuanto al abandono o la
crianza de los hijos, debe haber una ley que prohíba criar a los niños deformes,
pero por razón del número de hijos, si las costumbres impiden abandonar a
cualquiera de los nacidos, debe haber un límite a la procreación». El se
practicaba a todo niño que no fuera perfecto en forma o tamaño, o que llorase
demasiado o demasiado poco, o que fuera distinto de los descritos de las obras

5
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
De las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
6
Ellauri, S. (1995). Historia Universal. Sao Paulo, Brasil: Bibliografica Internacional.
7
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
8
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm

4
ginecológicas sobre « Como reconocer al recién nacido digno de ser criado»
(Sorano de Efeso), generalmente se le daba muerte”9

“El infanticidio fue muy común en tiempos bíblicos, y como ejemplo de ello
tenemos que Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac. Hubo un
tiempo en el que los niños cristianos eran azotados cada día de muertos para
recordar la masacre emprendida por Herodes. En la antigua Palestina era muy
común el sacrificio de los primogénitos en honor a los dioses. Otra forma de
infanticidio era el emparedamiento que como en Jericó colocaban a los niños en
los cimientos de las murallas para supuestamente fortalecerlas. En la India el
infanticidio era practicado en niños que nacían con defectos físicos, y en China,
hacia 1870, el infanticidio femenino era permitido como una forma de control
prenatal; el cuarto hijo era arrojado a los animales salvajes.”10

“En Roma el infanticidio no fue declarado punible con la pena capital hasta el año
374, con lo cual, por supuesto, no se puso fin a esta práctica cuando el
cristianismo pasó a ser la religión del Estado. Posterior a esto fue común la
práctica de infanticidio «accidental»: niños asfixiados bajo el peso de los adultos
85. Aunque las primeras representaciones pictóricas de la cuna datan del siglo
XIII, en formas más simples seguramente se venía utilizando desde mucho antes.
Desde los comienzos de la Edad Media las leyes y los libros penitenciales dan
testimonio de las tentativas de impedir que se abandone a los niños y que se les
asfixie echándose sobre ellos en la cama, sea intencionadamente o no; en el siglo
IX se dicta la primera prohibición concreta de la costumbre de acostar a los niños
en la cama de los padres. El uso de este mueble fue una cuestión de vida o
muerte, como se desprende de numerosas amonestaciones de las autoridades
eclesiásticas, cuyo objeto era que no se acostara a los niños en la cama de los
padres para evitar el riesgo de asfixia bajo el peso de los adultos. En una serie de
esas exhortaciones que se extienden a lo largo del siglo XIII, varios obispos
instaban a que se mantuviera a los niños en la cuna por lo menos hasta la edad de
tres años. Como la ceremonia del bautismo representaba también la recepción del
niño en la comunidad cristiana, este precepto, y la insistencia del bautismo público
en una iglesia quizá tuvieran por objeto asimismo acabar con las prácticas
encaminadas a lograr que el niño no pudiera sobrevivir”11

Actualmente Según la Declaración de Ginebra de 1924 sobre los Derechos del


Niño en su Principio 4 “El niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social.
Tendrá derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin deberán

9
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
10
Herrera-Basto, E(1999). Indicadores para la detección de maltrato infantil. México
http://www.scielosp.org/pdf/spm/v41n5/41n5a11.pdf
11
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm

5
proporcionarse, tanto a él como a su madre, cuidados especiales, incluso atención
prenatal y postnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda,
recreo y servicios médicos adecuados”.12 En el Principio 5 “El niño física o
mentalmente impedido o que sufra algún impedimento social debe recibir el
tratamiento, la educación y el cuidado especiales que requiere su caso
particular”13. Es así que en Chile se funda Teletón en 1978, institución que trabaja
en el cuidado y rehabilitación de menores minusválidos, siendo imitado por
diversos países de Latino América

En las noticias actuales de Chile encontramos lo siguiente: “Hace unos meses, por
votación unánime, el Tribunal Oral en lo Penal de Punta Arenas condenó a
Fernanda Patricia Figueroa Hernández como autora del delito de infanticidio
frustrado. La mujer había lanzado a su hijo recién nacido al Estrecho de
Magallanes. La noticia, en sí, no tiene nada de novedosa. Todos los días vemos
este tipo de informaciones en las cada vez más extensas y morbosas secciones
policiales de nuestros noticieros. Incluso algunas más escabrosas y lamentables
que ésta, salvo por el hecho de que la calificación utilizada por los jueces para el
delito fue la de “Infanticidio” y no la de “Parricidio”, con la que usualmente se
castiga a quienes matan a sus hijos (las penas van de presidio mayor en su grado
máximo a muerte) ¿Cuál es la peculiaridad de este caso? Sólo una: El bebé tenía
menos de 48 horas de vida. En consecuencia, y de conformidad con lo dispuesto
en el artículo 394 del Código Penal, no es parricidio sino infanticidio. Esta norma
tiene su fundamento histórico en el Chile decimonónico en que se dictó nuestro
Código Penal, en donde no era poco común asesinar a hijos bastardos recién
nacidos para ocultar la “deshonra” de las damas y doncellas de sociedad”14. Con
esto nos damos cuenta que el infanticidio es actualmente penalizado, pero aunque
su práctica disminuyó, aún suceden situaciones que atentan contra la vida del
recién nacido, así como también nos damos cuenta que existe la figura legal de
parricidio, protegiendo también a niños con más de 48 horas de nacidos.

El maltrato físico era habitual según lo siguiente: “Los médicos se quejaban de que
los padres rompían los huesos a sus hijos pequeños con la «costumbre» de
lanzarlos como pelotas. Las nodrizas decían a menudo que los corsés, en que
iban embutidos los niños eran necesarios porque sin ellos no se les podía «lanzar
de un lado a otro». Los médicos denunciaban también la costumbre de mecer
violentamente a los niños pequeños « que deja a la criatura atontada para que no
moleste a los encargados de cuidarla». Por esto empezaron los ataques a las

12
Declaración de los Derechos del Niño, A.G. res.. 1386 (XIV), 14 U.N. GAOR Supp. (No. 16) ONU
Doc. A/4354 (1959).
13
Declaración de los Derechos del Niño, A.G. res.. 1386 (XIV), 14 U.N. GAOR Supp. (No. 16) ONU
Doc. A/4354 (1959)
14
Krausz, A. (2010). Infanticidio en Chile, las 24 horas infames
http://blog.latercera.com/blog/akrausz/entry/infanticidio_en_chile_las_48

6
cunas en el siglo XVIII.”15 “El primer artículo que claramente presenta el problema
aunque no lo identifica como tal, fue escrito por Ambroise Tardieu en Francia, en
1860. Basados en hallazgos de necropsias describió lesiones encontradas en
niños; muchos de los cuales fueron quemados y asfixiados.
En 1946, se publicaron los hallazgos de fracturas múltiples y hematomas
subdurales en 6 niños; se inició la descripción de lo que hoy se conoce como
"Síndrome de Maltrato Infantil”.
En 1953, Silverman describió lo que llamó "Traumatismos Esqueléticos no
reconocidos" y sugirió que muy posiblemente los padres eran los autores.
Kempe y Silverman, introdujeron el término de "Síndrome del Niño Golpeado"
relacionando las lesiones, generalmente con los padres o algún adulto que
cuidaba al menor. En estos niños se observaba una serie de alteraciones
emocionales, carencia nutricional, negligencia en su atención general, etc., por
falta de atención del adulto. Este fenómeno puede o no ir acompañado de abuso
sexual y maltrato físico.
Con el transcurso del tiempo nuevas modalidades de maltrato se han descripto:
"Síndrome de Munchausen", “Abuso y Negligencia Fetal”.16

Actualmente “La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que 40 millones


de niños sufren de violencia en el mundo. En América Latina y el Caribe (ALC) se
dan todas las formas de violencia contra los niños, en los diversos escenarios en
que se presenta. La mayoría de los menores sometidos a castigos corporales
tienen entre 2 y 7 años de edad y las edades más afectadas por el castigo
corporal son entre los 3 y los 5 años. Un 85% de las muertes por maltrato son
clasificadas como accidentales o indeterminadas. Por cada muerte se estiman 9
incapacitados, 71 niños con lesiones graves, e innumerables víctimas con
secuelas psicológicas.”17 Esto nos hace entender, que si bien se ha trabajado en
por la protección de la infancia, el maltrato persiste en nuestra sociedad, siendo
sus modalidades distintas y más ocultas.

El Maltrato o Abuso Sexual, según nuestra visión occidental y actual del mundo
infantil, se encuentra en diversas culturas, pero estos actos no son reconocidos
como tal, siendo una práctica aceptada socialmente. En la cultura griega
encontramos lo siguiente: “Existe una «pseudohomosexualidad» en la que se
sustituye un objeto de deseo preferido (mujer) por otro de segunda elección pero
más accesible (muchacho). Este fenómeno está perfectamente constatado en
publicaciones médicas y psicológicas, pero es menos aceptado en el campo de las
humanidades. En el caso de Grecia, la separación de los sexos fue un elemento
decisivo: las mujeres decentes, en casa y con la pata quebrada, eran inaccesibles.
El hombre podía tener relaciones con esclavas o prostitutas, pero perdía la

15
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia.
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
16
De Bonis, M.C (1998).Evolución histórico-social del fenómenos maltrato (infantil) implicancias
médico-legales en nuestro país. Revista Nuestro Hospital.
http://www.hospitalposadas.gov.ar/docencia/revistadig/1998/2_2_maltrato.pdf
17
http://www.paho.org/spanish/ad/fch/ca/si-comp.maltrato.htm

7
emoción del juego de cortejo y seducción.” Ya con el concepto muchacho, nos da
a entender con era un menor con quien se mantenía relaciones sexuales. “El
abuso sexual estaba presente como forma diferenciada, así en Grecia y en Roma,
era un hecho aceptado que los adultos utilizaran sexualmente a niños y jóvenes.
Existían casas de prostitución con presencia infantil.”18 “Los amos utilizaban lo
mismo a las niñas que a los niños que de ellos dependían, y además los autores
cristianos nos cuentan que los niños expuestos a este tipo de abusos eran criados
para ser prostituidos desde muy temprana edad (DeMause, Lloyd. 1994). Los
romanos, al igual que los griegos, pensaban que en la pederastia la posición
pasiva, de amado, debía tener unos límites temporales que empezaban en la
pubertad y terminaban más tarde o más temprano a una edad poco precisa. Esta
consideración valía únicamente para los erömenoi que eran ciudadanos. La
posición pasiva en las relaciones homosexuales era generadora de infamia para
los ciudadanos; era una posición de esclavo, (Rousselle, Aline. 1992) fue un
homosexualismo limitado a la edad.”19 “El poder de los amos y señores hizo que
no pocas veces cuando un joven esclavo resultaba atractivo y agradable, el amo
decidía a veces prolongar esta época de gracia castrándolo, recurriendo para esto
a los servicios de los médicos que muchas veces también eran esclavos, o
servidores sometidos a los señores: «Ya que en contra de nuestra voluntad -
escribía el médico Heliodoro - algunos hombres prepotentes nos obligan a
menudo a hacer eunucos.» (Rousselle, Aline,1992). La otra posibilidad, dice, es
ponerlos en un banco y cortarles los testículos. Muchos médicos de la Antigüedad
hacen referencia a esta operación, y Juvenal dice que habían de hacerla con
frecuencia.”20 “Y aunque Constantino promulgó una ley contra los castradores, la
práctica se extendió tan rápidamente bajo sus sucesores que muy pronto los
nobles mutilaban a sus hijos para facilitar su carrera política. Algunos amos
querían retrasar lo más posible la aparición de rasgos viriles y de la actividad
sexual masculina en sus jóvenes y queridos esclavos, a los que sin embargo no
querían castrar. Marcelo, el médico galo del siglo V, da algunas recetas para
impedir la madurez sexual. El empleaba medios puramente mágicos y químicos -
o mecánicos para impedir la actividad sexual, como la infibulación”. 21 Con esto
nos damos cuenta que existía un alto nivel de maltrato infantil, tanto física, como
sexual, situaciones que también iban en detrimento de la salud psicológica del
menor. Hay que tener en cuenta que antiguamente no existía el concepto de
infancia y los niños tempranamente pasan a ser adultos, comportándose como
tales, Aristóteles dice: “Los hijos deben ser alimentados y educados en el hogar
18
Gallégos de las Heras, E (2001) Tesis de Maltrato Infantil.
http://www.derechosdelainfancia.cl/docs/imgs/imgs_doc/171.pdf
19
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
20
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
21
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm

8
paterno hasta los siete años”22 . Actualmente en la Declaración de Ginebra de los
Derechos del Niños encontramos en el principio número siete: “El niño tiene
derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las
etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y
le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes
y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un
miembro útil de la sociedad .”23
“La práctica sexual con los niños no era la fellatio, sino la cópula anal. Marcial
decía que al sodomizar a un muchacho debe uno «abstenerse de excitar las ingles
manoseándolas. La Naturaleza ha dividido al varón: una parte ha sido hecha para
las mujeres, otra para los hombres. Usad vuestra parte» (DeMause, Lloyd. 1994).
En la Antigüedad se decía con frecuencia que la cópula con niños castrados era
especialmente excitante: los niños castrados eran los «voluptates» preferidos en la
Roma imperial y a los niños se les castraba « en la cuna» y se les llevaba a
lupanares para que gozaran de ellos hombres que gustaban de la sodomía con los
niños castrados.”24 La castración se llevaba a cabo de la siguiente manera “Ésta
se efectúa por compresión, el niño aún de tierna edad, es metido en una vasija
con agua caliente, y después, cuando las partes se ablandan en el baño, hay que
apretar los testículos con los dedos hasta que desaparecen”25. En culturas
Africanas existe la circuncisión femenina “Las principales complicaciones se dan
en las mujeres que han sufrido la circuncisión tipo 3. La de tipo 1 extirpa el clítoris-
ésta es común en Etiopia-. La de tipo 2 extirpa el clítoris y los labios vaginales
menores, que pueden acabar fusionándose. El tipo 3 consiste en extirpar el
clítoris, los labios mayores y menores dejando solo una abertura para la orina y la
menstruación. Ésta la hacen principalmente los somalíes y los sudaneses y en
algunas partes de África Occidental…(Nawal M, Nour. 1988)”26 “Fue en la Italia de
la Europa del siglo XVI y en la capilla vaticana, donde a partir del siglo XVII
aparecieron escuelas especialmente encargadas de formar castrados o
sopranistas, como también se les denominaba. Los primeros castrados fueron
utilizados en la Capilla Sixtina del Vaticano en 1562. En Italia existió una
verdadera red para captar o secuestrar a los niños, la mayoría de las veces con la
autorización de sus familias. Se formaron castrati aún en el siglo XVIII”27

22
Aristóteles. La Política. País, Francia: Casa Editorial Garnier Hermanos.
23
Declaración de los Derechos del Niño, A.G. res.. 1386 (XIV), 14 U.N. GAOR Supp. (No. 16) ONU
Doc. A/4354 (1959)
24
Tribín, D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
25
Tribín, D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm
26
Kottak, C.F. (2002). Antropología Cultural. Mexico:McGraw-Hill.
27
Tribín., D. H. (2003). Una reflexión histórico - antropológica sobre el maltrato infantil en Colombia
de las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de Colombia .
http://www.encolombia.com/medicina/pediatria/pediatria38303-unareflexion.htm

9
Actualmente “Se puede afirmar que desde hace más de una década el problema
de la explotación sexual de niños, niñas y adolescentes es considerado un tema
emergente en la agenda de las Américas. Sin embargo no es sino hasta los
últimos años que el mismo ha cobrado relevancia en la consideración político
estratégica de los Estados. A medida que la cantidad de niños y niñas que se
suman a la fuerza trabajadora de la región se va incrementando, el número de
ellos y ellas que cae en las diferentes redes de la industria de la explotación
sexual, cualesquiera sea el motivo, también aumenta. Este grave problema ha
afectado significativamente a todos los países de América Latina sin excepción, a
pesar de que la información disponible indica que Asia es la región más golpeada
por el mismo. Según los informes de UNICEF existen 100 millones de niños y
niñas abandonadas en todo el mundo, de los cuales 40 millones pertenecen a
América Latina. (Forselledo, 2001) “Investigaciones de organismos no
gubernamentales han apuntado que cerca de un 65% de los niños que se
encuentran en situación de calle en las capitales de los países de América Latina
se envuelven, de un modo u otro, en la explotación sexual. De estos, el 15%
sobreviven de lo que obtienen por prostituirse y el 50% se ha involucrado de
alguna forma en la prostitución aunque no de manera sistemática. (Castanha,
2001)”28 “La estructura socioeconómica es injusta con evidentes disparidades en
la distribución de la riqueza, la expansión urbana, las escasas opciones laborales
y las crecientes necesidades de consumo, hacen a los sectores sociales más
pobres y dentro de ellos a niñas y niños, vulnerables a la explotación sexual. Esta
estructura contribuye a la reproducción y profundización de factores como la
pobreza y la marginalidad. (Documento Técnico de Guatemala, 2000)”29 “Uno de
los más notorios avances tecnológicos es el de Internet, el que permite al usuario
encontrar información sobre cualquier cosa, incluida la pornografía. La oferta de
material pornográfico impacta, ya que el usuario puede elegir entre un incontable
menú de sitios Web en los cuales se ofrecen niños participando en actividades
sexuales. Este medio hizo posible la distribución impune de material pornográfico
audiovisual a nivel mundial. Considerando la gran demanda por este tipo de
pornografía, los niños y las niñas son utilizados para producir materiales que
generan placer sexual en el usuario, siendo forzados y violentados por diversas
vías que, como tales, siempre tienen consecuencias negativas para la víctima”30.
“La industria del turismo también juega un papel muy importante en el aumento de
la cantidad de niños explotados sexualmente. Los países latinoamericanos son
cada vez más populares como lugares de descanso y relajamiento, y el creciente
flujo de turistas que entran y salen de los países ha resultado en un aumento aún
mayor de la cantidad de niños sexualmente explotados. Se ha sugerido incluso

28
Instituto Iberoamericano del Niño (2003), La explotación sexual de niños, niñas y adolescentes
en América Latina. Montevideo. Uruguay.
http://www.iin.oea.org/explotacion.sexual.pdf
29
Instituto Iberoamericano del Niño (2003), La explotación sexual de niños, niñas y adolescentes
en América Latina. Montevideo. Uruguay.
http://www.iin.oea.org/explotacion.sexual.pdf
30
Instituto Iberoamericano del Niño (2003), La explotación sexual de niños, niñas y adolescentes
en América Latina. Montevideo. Uruguay.
http://www.iin.oea.org/explotacion.sexual.pdf

10
que el móvil detrás del aumento en los niveles de prostitución y especialmente de
prostitución infantil, están directamente relacionados con el aumento del turismo.
Muy a menudo el turista tiene una concepción errónea de que es lo culturalmente
aceptado en ese país que visita. Creen que la cultura acepta esta forma de vida, y
así el turista entiende que la sociedad acepta y consiente a la prostitución infantil.
Con respecto a la oferta de servicios sexuales, es popular entre los turistas creer
que la única fuente de ingresos de estas chicas y adolescentes pobres es la
prostitución. (Leal, 1997, op.cit.)”31, si bien la facilitación de prostitución infantil, de
menores de edad, la recepción de servicios sexuales por parte de estos o la
producción de material pornográfico infantil es penado por la ley, aun estas
prácticas persisten en nuestra sociedad:

“Detienen a hombre implicado en red de prostitución infantil en Concepción

Individuo violaba a menor de 13 años y la instaba a ejercer el comercio


sexual. La policía ya habría acreditado dos casos.

En dependencias del cuartel central de la Policía de Investigaciones permanece


detenido un hombre de 40 años acusado de violar a una menor de 13 años e
incitarla a ejercer la prostitución en Penco, Región del Biobío.

Antecedentes preliminares indican que el involucrado cometió los ultrajes contra la


adolescente en la población Vista Hermosa de la mencionada comuna. La víctima
era instada, además a mantener relaciones sexuales con otros hombres que el
implicado contactaba. Se investiga si el individuo se quedaba con parte del dinero
que recibía la afectada, quien está embarazada.

La policía civil ya habría acreditado otro caso similar contra el hombre y que afectó
a una menor de 14 años en riesgo social de la misma comuna.
La PDI detuvo a un segundo involucrado. Ambos serán formalizados por violación
y facilitación para la prostitución infantil.”32

Es importante se señalar como parte del maltrato infantil, la explotación laboral. En


tiempo de Revolución Industrial el trabajo infantil es muy común, “También, el
trabajo tan duro de la clase obrera de doce a catorce horas diarias, y que incluso
incluye numeroso trabajo infantil, trabajando los niños alrededor de dieciséis horas
diarias, en labores arriesgadas, donde muchos sufrían la amputación de sus
dedos o manos”.33 En España el trabajo Infantil se regulariza en el año 1873
plasmándose en los siguientes artículos:

31
Instituto Iberoamericano del Niño (2003), La explotación sexual de niños, niñas y adolescentes
en América Latina. Montevideo. Uruguay.
http://www.iin.oea.org/explotacion.sexual.pdf
32
Neira,H. (2010). Noticia Diario La Tercera. Santiago. Chile
33
Historia de la Revolución Industrial

11
“Las Cortes Constituyentes, en uso de su soberanía, decretan y sancionan la
siguiente ley:
Art. 1.º Los niños y las niñas menores de diez años no serán admitidos al trabajo
en ninguna fábrica, taller, fundición o mina.
Art. 2.º No excederá de cinco horas cada día, en cualquier estación del año, el
trabajo de los niños menores de trece años, ni el de las niñas menores de catorce.
Art. 3.º Tampoco excederá de ocho horas el trabajo de los jóvenes de trece a
quince años, ni el de las jóvenes de catorce a diez y siete.
Art. 4.º No trabajarán de noche los jóvenes menores de quince años, ni las
jóvenes menores de diez y siete en los establecimientos en que se empleen
motores hidráulicos o de vapor. Para los efectos de esta ley, la noche empieza a
contarse desde las ocho y media.”34

Actualmente se encuentra “tipificados” los trabajos prohibidos a menores por la


Organización Internacional del Trabajo

“TIPOS DE TRABAJO INFANTIL PROHIBIDOS EN EL DERECHO


INTERNACIONAL
La comunidad internacional entiende que el trabajo que entra en los límites
establecidos por la ley, siempre que no afecte a la salud ni al desarrollo personal
del niño, y que tampoco interfiera en su escolarización, puede considerarse una
experiencia positiva. Sin embargo, los Convenios 138 y 182 de la OIT establecen
los límites de estos trabajos y de aquellos que se consideran inaceptables para
que los desempeñe un menor. Se encuentran divididos en tres categorías:
• Las peores formas de trabajo infantil, que internacionalmente se definen
como esclavitud, trata de personas, servidumbre por deudas y otras formas
de trabajo forzoso, reclutamiento forzoso de niños para utilizarlos en
conflictos armados, prostitución, pornografía, y actividades ilícitas.
• Un trabajo realizado por un niño que no alcanza la edad mínima
especificada para el tipo de trabajo que se trate, según la legislación
nacional de acuerdo con normas aceptadas internacionalmente, y que
impida la normal educación y el pleno desarrollo del niño.
• Un trabajo que ponga en peligro el bienestar físico, mental o moral del niño,
ya sea por su propia naturaleza o por las condiciones en que se realiza, y
que se denomina “trabajo peligroso”.

La Convención 182 sobre las Peores Formas de Trabajo Infantil establece un


criterio para definir cuáles son estas peores formas de explotación. Según esta
Convención, aprobada en 1999, las peores formas de trabajo infantil son:
a) Todas las formas o prácticas similares a la esclavitud, como la venta o tráfico de
niños, trabajo por deuda, servidumbre y trabajo forzado.

http://www.mundodescargas.com/apuntes-trabajos/historia/decargar_avances-agrarios-y-
tecnologicos-en-la-revolucion-industrial.pdf
34
Ley de 24 de julio de 1873. Colección Legislativa de España, CXI, núm. 679. Reproducido en A.
Fernández García y otros, Documentos de Historia Contemporánea de España, Madrid, Actas,
1996.

12
b) El uso o la oferta de un niño para la prostitución o la producción de pornografía.
c) El uso o la oferta de un niño para actividades ilícitas, especialmente la
producción y tráfico de drogas.
d) Todo aquel trabajo que por su naturaleza o circunstancias en las que se lleve a
cabo, pueda dañar la salud, la seguridad o la moral del niño.

Para determinar lo que significa un trabajo peligroso o dañino, la Convención se


refiere a todo aquel trabajo que dañe la salud, la seguridad o la moral de un niño.
En particular, se refiere a las siguientes actividades:
a) El trabajo que expone a los niños a un abuso físico, psicológico o sexual.
b) Trabajos subterráneos, debajo del agua, en altura o en espacios reducidos.
c) Trabajos con maquinaria o herramientas peligrosas o que implique el manejo o
transporte de cargas pesadas.
d) Trabajos en un ambiente insalubre en el que los niños estén expuestos a
sustancias tóxicas, o a temperaturas, niveles de ruido o vibraciones que dañen a
su salud.
Trabajos bajo condiciones particularmente difíciles, como trabajos de muchas
horas, trabajos durante la noche, o trabajos donde el niño se encuentra sometido a
las condiciones del empleador”35.

35
Costa, Joan Manel, Director General de Intervida (2008).Vidas Explotadas,La explotación
Laboral Infantil
http://www.hazlotumismo.org/UserFiles/Do_it_your_self/file/VidasExplotadas.pdf

13
CONCLUSIÓN

Mediante la revisión bibliográfica podemos concluir en los graves abusos que se


cometían hacia los menores desde principio de la existencia humana, donde la
negligencia de los progenitores era validada por las autoridades, hoy en día los
menores están protegidos frente a esta problemática, a través de leyes, sin
embrago aún hay mucho por hacer por la defensa de la infancia, es necesario
realizar un cambio cultural donde debe la dignidad del niño tenga la misma
importancia que la de los adultos.

14
BIBLIOGRAFÍA

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Barudy, J. (2000). Maltrato Infantil Ecologia Social: Prevención y reparación .


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en Colombia De las sociedades prehispánicas a la actual. Revista de Peditría de
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15