Tesis Final Apostol Sergio Enriquez

LA VERDAD ACTUAL SOBRE LOS CINCO
MINISTERIOS PRIMARIOS
(EFESIOS 4:11)
UNIVERSIDAD LATINOAMERICANA
LOS ÁNGELES CALIFORNIA
(EFESIOS 4:11)
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN PRESENTADO PARA OPTAR

AL GRADO ACADÉMICO DE DOCTOR EN
MINISTERIOS PASTORALES
GUATEMALA
2002
DEDICATORIA
A Ti, Señor amado,
con todo el amor de mi corazón,
con la frofunda gratitud que sólo Tu conoces,
por la salvación que me has regalado,
recordando siempre aquella mirada de amor y misericordia,
que un día, desde la cruz del Calvario me hicieras
y no pudiéndome negar
al llamamiento que ese día me ofrecieras,
mi vida, mi ser y mi caminar,
una vez más, a Tus pies…
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PREFACIO
Como Ministro de la palabra al servicio de nuestro Señor, agradecido por el
llamamiento tan valioso que Él me ha hecho, pero sobre todo con profunda gratitud en mi
corazón por su sacrificio en la cruz, yo, Sergio Guillermo Enríquez Oliva he recibido su
Salvación y entendiendo perfectamente la gran responsabilidad que he adquirido al haber
aceptado este llamamiento, no puedo más que expresar mi profunda preocupación por la
iglesia del Señor. Preocupación que me ha llevado por largos años, al estudio conciente y
constante de la palabra, anhelante del conocimiento y revelación de Dios, para poder llevar
a cabo la obra para la cual he sido llamado.
Siempre he tenido un anhelo muy grande dentro de mi corazón: oir la voz del Señor
hablándome y diciéndome lo que tengo que hacer para conducir el rebaño que me ha
entregado, motivo por el cual mi preocupación se fundamenta en la “Consagración” del
pueblo del Señor.
El conocimiento adquirido por la revelación del Señor, a través de largos años de
estudio, meditación, ministración y práctica de la palabra del Señor, en mi vida particular
como cristiano, me ha llevado a comprender muchas de las necesidades del pueblo que
Dios me ha entregado a pastorear. Necesidades que el Señor a través de su revelación me
ha mostrado y gracias a su unción, he podido ministrar a las ovejas del rebaño que pastoreo.
Nuestro Señor habla a sus siervos los Ministros, de formas muy particulares, según el trato
que Él tiene para cada siervo, hijo suyo. Es menester nuestro, escuchar la voz del Señor y
entender qué es lo que Él demanda de nosotros y del Ministerio que nos ha entregado, de
acuerdo a la unción específica con la cual Él nos ha investido.
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Desde tiempo atrás, el Señor me ha estado hablando insistentemente, sobre los
Cinco Ministerios, es curioso, pero créame que al leer la palabra, Él me muestra cinco
elementos distintos, y al investigarlos y estudiarlos, éstos se relacionan directamente con
los Cinco Ministerios. Si bien he entendido los mensajes del Señor, obviamente Él quiere
que enfatice sobre los mismos.
Sabemos que nuestro Señor está formando su imagen en nosotros, hasta que todos
alcancemos la estatura del varón perfecto y para que esta imagen se forme en nosotros, ha
dejado sobre la faz de la tierra Cinco Ministerios, cada uno con una función específica.
Estas Cinco Verdades son las que el Señor me ha estado mostrando últimamente y
las he ministrado en la congregación que pastoreo, como también, al cuerpo de Cristo, a
través de prédicas en las distintas iglesias que cubro como Apóstol del Señor Jesucristo.
Otro medio muy importante a través del cual, el Señor nos está permitiendo que estas Cinco
Verdades sean ministradas, es la radio, así también la televisión y los medios modernos de
comunicación satelital.
Agradezco al Señor, la oportunidad que me brinda, para promulgar el mensaje
recibido de su corazón por medio de esta tesis, para la edificación de su cuerpo en la
tierra, en tanto llega aquel anhelado momento.
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ÍNDICE
Página
Prefacio………………………………………………………………………….iv
Capítulos
I. Introducción............……………...................................................……………….1
II. Las Cinco Alas……................................................……………………………… 7
A. Alas de Águila……………………………………………………………..8
B. Alas de Gallina……………………………………………………………11
C. Alas de Paloma……………………………………………………………14
D. Alas de Cigüeña…………………………………………………………..18
E. Alas de Halcón…………………………………………………………….21
III. Cobertura de los Cinco Ministerios……………………………………………….23
A. Manto Apostólico………………………………………………………….27
B. Manto de Elías……………………………………………………………..28
C. Manto de Pescador………………………………………………………..30
D. Manto de Booz…………………………………………………………….32
E. Manto de Enseñanza………………………………………………………34
IV. La Leche Espiritual de los Cinco Ministerios ……………………………………..36
A. Leche Apostólica…………………………………………………………37
B. Leche Profética……………………………………………………………39
C. Leche Evangelista………………………………………………………….41
vi
D. Leche Pastoral……………………………………………………………43
E. Leche Magisterial………………………………………………………..45
V. Labrados con Martillo…………………………………………………………….47.
A. Querubines de Oro……………………………………………………….50
B. Efod de Oro……………………………………………………………...56
C. Incensarios de Bronce……………………………………………………63
D. Trompetas de Plata……………………………………………………….65
E. Candelabros de Oro………………………………………………………67
VI. Los Cinco Peligros…………………………………………...…………………….73
A. Mutiladores del Cuerpo……………………………………………….....75
B. Lobos Rapaces…………………………………………………………...80
C. Malos Obreros…...………………………………………………………82
D. Perros………………………………………..…………………………...83
E. Escribas Arrogantes……………………………………………………..84
VII. CONCLUSIONES……………………………………………….………………....86
VIII. BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………….….89
vii
I. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de tesis, pretende dar a conocer este mensaje del Señor Jesucristo a
través de la palabra revelada, con el objetivo muy claro de edificar a su pueblo. Este mensaje
conlleva una gran responsabilidad en la Restauración del Tabernáculo de David.
El tiempo en el cual nos ha tocado vivir, es un tiempo muy importante, yo me atrevo a
decir que es un privilegio grande, que nuestro Señor permita, que nosotros, los habitantes
cristianos de este siglo, colaboremos en la obra de su reino.
Ésta, es una responsabilidad muy grande para todos los que hemos nacido de nuevo y a
quienes el Señor ha entregado Ministerios, para trabajar en la Gran Comisión, de la cual nos ha
hecho copartícipes. Por ésto, mi preocupación en la obra del Ministerio.
En Efesios 4:8, refiriéndose al Señor Jesucristo, la Biblia dice: “CUANDO ASCENDIÓ A
LO ALTO, LLEVÓ CAUTIVA UNA HUESTE DE CAUTIVOS, Y DIO DONES A LOS
HOMBRES.” La (Biblia Amplificada) (Efesios 4:8) dice: “Y dio dones en forma de hombres”.
Podemos decir entonces que en este versículo se inician o se nombran por primera vez los
Cinco Ministerios, en el tiempo actual, en la nueva dispensación, en la nueva época, en el Nuevo
Testamento. En ese momento, cuando el Señor Jesucristo murió y resucitó y llevó cautiva la
cautividad, se cambió el sacerdocio. Anteriormente, en el Antiguo Testamento, en el Antiguo
Pacto, el sacerdocio que funcionaba era el sacerdocio de Leví y ahora, en el Nuevo Pacto, en el
Nuevo Testamento, funciona el sacerdocio de Melquisedec, antes funcionaba la ley Aarónica o
Mosaica y ahora funciona la ley del Espíritu, la ley del Reino. La Ministración sobre la humanidad,
sería distinta, a partir de este cambio.
En aquel tiempo, habían Profetas, Reyes y Sacerdotes, éstos, por decirlo así, eran los tres
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Ministerios que gobernaban al pueblo de Dios, cada uno en su función, ninguno podía usurpar la
función de otro, es decir: un Profeta no era mayor en su función que un Rey, sin embargo, hubo
Reyes que mandaron matar a Profetas, haciéndo uso de su función de gobernar.
Las funciones de estos Ministerios, por llamarlos así, pueden compararse con las funciones
de los tres poderes de nuesta legislación, el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial; cada uno de ellos
tiene su función específica y ninguno de ellos, puede usurpar la función del otro, son
independientes. En aquel tiempo, el Rey no podía dar órdenes, en lo prefético, al Profeta, el Profeta
las recibía directamente de Dios, el Profeta no podía dar órdenes de su propia cuenta al Rey, podía
llevarle profecía en nombre de Dios y el Rey tenía que tomar las decisiones. Así también, el
Sacerdote, no podía recibir órdenes del Profeta ni del Rey. En ese tiempo, habían Sacerdotes que
ejercían su función de Profetas. Por ejemplo, aquel Profeta que dijo: “Yo no soy Profeta ni hijo de
Profetas”, ese Profeta no pertenecía a la simiente levita que le hubiera permitido llegar al
Sacerdocio. El sacerdocio tenía que venir por la tribu de Leví. Cualquier israelita no podía ser
Sacerdote a menos que fuera levita.
Estos tres poderes estaban de alguna forma intercomunicados pero tenían su propia
autonomía. Cuando el Señor Jesucristo muere y resucita, cambia totalmente esa forma, Él nos hace
a todos Reyes y Sacerdotes, y también quiere que todos profetizemos, que todos prediquemos.
Entonces podríamos resumir diciendo que el Señor cambia y quita Profetas, Reyes y
Sacerdotes y levanta en su lugar, Cinco Ministerios: Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y
Maestros. Decir que la Iglesia del Señor Jesucristo en este tiempo, sólo cuenta con Pastores y que
los Apóstoles y los Profetas ya no son para este tiempo, es como que en aquel tiempo, solamente
reconocieran Reyes, o solamente Profetas o solamente Sacerdotes. El Señor cambia el Antiguo
Pacto por el Nuevo y la Biblia nos habla en el Nuevo Testamento, específicamente en Efesios 4:11-
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13, acerca del regalo que el Señor nos dejó: “Y Él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros
profetas, a otros evangelistas y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para
la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos alcancemos la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez,
hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (RVA).
Quiere decir esto, que de ahora en adelante nos vamos a regir, vamos a predicar, a publicar,
a proclamar y a expandir el reino de Dios por medio de Cinco Ministerios, o sea la mano
Ministerial, la mano de Dios. Por eso el Apóstol Pedro dice: “Humillaos bajo la poderosa mano de
Dios, para que cuando fuere tiempo, Él os exalte”. La mano de Dios es una mano perfecta y tiene
cinco dedos, ni seis ni cuatro.
El Señor Jesús, como lo dice Efesios, nombró a sus hijos con cinco nombres, oficios, o
profesiones. Al designarlos o nombrarlos con esos nombres, dice la palabra que los “constituyó”,
quiere decir, según el diccionario define la palabra “constituir” (Larousse, 2000:279) que el
Señor los formó, los compuso, los hizo parte o elementos esenciales de un todo; al “constituirlos”
(Larousse, 2000:279) les otorgó cierta calidad, condición o situación, y ellos al “constituirse
en…”(Larousse, 2000:279) asumieron obligación, cargo o cuidado. Dice Efesios también que: el
Señor los constituyó “a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo”. Quiere decir que el Señor los constituyó con una finalidad, con
un objetivo claro, por lo que al nombrarlos, los capacitó, los habilitó para poder cumplir la función
de “capacitar” (Larousse, 2000:198). Así también nos dice la palabra que el Señor les marcó un
límite en el tiempo, les dijo hasta cuándo esa función tendría que permanecer, “hasta que todos
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alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de
plena madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”.
El Señor, al constituir a sus Ministros como Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y
Maestros, los capacitó, los habilitó para poder fungir como tales. Para ello, el Señor derramó sobre
ellos y sus Ministerios, una unción específica de acuerdo a cada llamamiento, de acuerdo a cada
nombramiento, de acuerdo a cada Ministerio. La Biblia es la recopilación de la Santa Palabra de
Dios, inspirada por el Espíritu Santo. En el Nuevo Testamento, en Efesios 4:11-13, se hace
referencia al nombramiento, a la constitución de los Ministros de los Cinco Ministerios por parte del
mismo Señor, pero no se especifican las funciones con las cuales fueron habilitados estos Cinco
Ministerios. Ésta es una “Verdad”, en el Nuevo Testamento, es el cuerpo de la palabra, si le
aplicamos la luz de la revelación y nos remontamos al Antiguo Testamento, encontraremos el
“rhema”, la sombra de la palabra. Es aquí donde las funciones de los Cinco Ministerios, están
descritas en figuras. Recordemos que no se puede sentar doctrina a partir de una figura, pero si se
puede sacar enseñanza, necesitamos encontrar un equilibrio.
Ésta es una Verdad que está escrita en la Biblia, yo se que usted, lector cristiano y no
cristiano, lo ha leído más de una vez. Ahora bien lo importante del mensaje no sólo es leerlo,
conocerlo y entenderlo sino percibir en nuestro espíritu lo grandioso del mismo.
Tenemos que divulgar, que dar a conocer, enseñar a todos aquéllos que desconocen esta
Verdad para que lleven el mensaje y así pueda éste ponerse en práctica para que se cumplan los
designios de Dios.
Los Cinco Ministerios, de los cuales le he hablado brevemente en el Prefacio de esta tesis,
han sido revelaciones muy fuertes a mi espíritu de parte del Señor y por ésto, yo me siento muy
comprometido a trasladarlas.
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Si bien es cierto, la Biblia nos habla con un lenguaje poético pues nuestro Señor habló
siempre con poesía, con metáforas y en parábolas, así también habló haciendo uso de las figuras,
para que nuestro entendimiento captara lo grandioso de su mensaje.
El apóstol Pablo le escribe a Timoteo diciendo que: “Toda Escritura es inspirada por Dios
y útil para enseñar….” (2 Timoteo 3:16). El apóstol Pablo escribió esta carta a Timoteo más o
menos en el año 66 D.C., en ese entonces, no se había escrito el Nuevo Testamento, éste se recopiló
hasta el año 300 D.C.
Entonces, nos damos cuenta que el apóstol Pablo se está refiriendo al Antiguo Testamento
cuando dice: “Toda Escritura”. Muchos cristianos se basan solamente en el Nuevo Testamento,
argumentando que el Antiguo Testamento es la ley y que nosotros ya no nos regimos por ella, otros
creen sólo en el Antiguo Testamento, etc.
Yo puedo decirle con toda certeza que ambos Testamentos son importantes pues uno es el
cuerpo y el otro la sombra que ese cuerpo proyecta; ésto nos muestra las Verdades en el Nuevo
Testamento pero su fundamento o su sombra están en el Antiguo Testamento.
Si nosotros, pretendemos ver el cuerpo de la palabra, sin la sombra que este cuerpo proyecta,
significa que no hay luz sobre ese cuerpo por cuanto no hay proyección de sombra.
Ésto quiere decir que el cuerpo de la palabra está representado por el “logos”, (la palabra, los
versículos) y la sombra está representada por el “rhema”, (cuando aparece la luz de la revelación),
es aquí cuando el “rhema”, con la luz de la revelación permite que se vea el cuerpo y la sombra de
la palabra; pero cuando sólo tenemos el “logos”, sólo vemos el cuerpo.
El cuerpo se puede palpar en la obscuridad pero no le podemos ver la sombra, o sea que
necesitamos de la luz de la revelación para ver perfectamente el cuerpo y su sombra.

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Entonces el “logos” es el cuerpo y el “rhema” la sombra, así pues, el “cuerpo” es el Nuevo
Testamento y la “sombra” el Antiguo Testamento. Ampliando este criterio, puedo decirle, en cuanto
a los Cinco Ministerios que están descritos en Efesios 4:11-13, del Nuevo Testamento, que las
funciones de estos Ministerios, no aparecen descritas en el mismo, tenemos que remontarnos al
Antiguo Testamento, a la sombra, para conocerlos y entenderlos. En el Nuevo Testamento, cuando
se nos habla de “pastores”, la palabra no describe ninguna función ministerial, tenemos que buscar
en el Antiguo Testamento, donde se amplían totalmemte en figuras, dichas funciones Ministeriales.
La Biblia nos habla en el Nuevo Testamento, cuando se refiere al “pastor”, solamente una vez, pero
se refiere en el hebreo al “Poimen”, “Jesús”, cuando lo relaciona con el Buen Pastor, con el Gran
Pastor y con el Príncipe de los Pastores. Así pues, recordemos que el Señor dice que su pueblo
perece por falta de conocimiento, por eso es tan importante comunicar al pueblo de Dios estas
Verdades ya que muchos, por desconocimiento, caminan perdidos sin poder encontrar esa luz de la
revelación que los hará conocer el verdadero Cuerpo de Jesús, a la Sombra de las Alas de su Padre,
con la Luz de la Revelación de su Santo Espíritu. Los Cinco Ministerios me han sido mostrados
en figura de: Las Cinco Leches Espirituales, Las Cinco Alas, Las Cinco Ramas, Los Cinco
Aromas, Los CincoBesos de su Boca, Las Cinco Exoucias, Las Cinco Torres del Cantar de los
Cantares, Los Cinco Ministerios Labrados a Martillo, Los Cinco Ministerio Verdaderos y los Cinco
Falsos, Las Cinco Varas, Las Cinco Anti Varas, La Cobertura de los Cinco Ministerios, Los Cinco
Colaboradores, Los Cinco Acercamientos Ministeriales, Los Cinco Oros, Los Cinco
Endurecimientos, Las Cinco Batallas del Cristiano, entre otros. Por ordenanzas en cuanto al
número de páginas, en la elaboración de esta tesis, me he permitido exponer, los temas en figuras
sobre los Cinco Ministerios, que he considerado, ampliarán el conocimiento de los lectores de esta
tesis.
11. LAS CINCO ALAS
MALAQUÍAS 4
2 Mas a vosotros, los que teméis mi nombre, nacerá el
Sol de justicia y en sus alas traerá salvación y saldréis
Y saltaréis como becerros de la manada.
Biblia Reina Valera 60
Dios traerá en este tiempo, alas de salvación en figura de los Cinco Ministerios. La Biblia
habla de las alas y aves, y sólo menciona cinco positivas, y al hablar de las alas de aves, positivas,
se refiere a cinco especies.
Según (LBLA) (Efesios 4:11 /13)
<<Y Él dio a unos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelitas,

a otros pastores y maestros>>
Hasta que venga el perfeccionamiento completo, no podemos ignorar ninguno de estos
Ministerios. Pretender anular cualquiera de estos Ministerios, es atentar contra el cuerpo de Cristo.
Dios, para salvar a su pueblo, se manifiesta en alas de águila, en alas de paloma, en alas de
gallina, pero dice en Job, que se manifiesta también, para salvar a su pueblo, en alas de halcón. Así
también en alas de cigüeña, algunas versiones dicen, alas de pavo real. El Señor, Maestro de
Maestros, Profeta de Profetas, Poeta de Poetas, pinceló su palabra con matices poéticos, sólo Él
pudo concebir y comparar cada uno de los Ministerios con distintas aves de su propia creación.
El Señor dejó estos mensajes poéticos, escondidos, entretejidos en las Escrituras, para
invitarnos a escudriñar su palabra y así revelarnos sus secretos y misterios.
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A. ALAS DE ÁGUILA
ÉXODO 19
4Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé
sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
La cobertura de los Apóstoles está tipificada en las alas de águila. Cuando el Señor liberta al
pueblo de Israel de Egipto, lo describe de esta manera diciendo:
Según (LBLA) (Éxodo:19:4)
<<Vosotros habéis visto lo que he hecho a los egipcios, y cómo os he tomado sobre alas
de águila y os he traído a mí>>
No fueron alas literales de águilas. Todos sabemos que Dios usó a su siervo Moisés para
libertar a su pueblo. Moisés fue entonces un tipo de un apóstol. Si comparamos las características
de las águilas con las de un Apóstol, nos daremos cuenta cuán similares son. Analicemos lo que
dice la palabra:
Según (LBLA)(Job 39:27-30)
<<“¿Acaso a tu mandato se remonta el águila y hace en las alturas su nido? En la peña

mora y se aloja sobre la cima del despeñadero, lugar inaccesible. Desde allí acecha
la presa, desde muy lejos sus ojos la divisan. Sus polluelos chupan la sangre y don-
de hay muertos, allí está ella”.>>
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Estas aves vuelan a gran altura con rapidez y majestuosidad, colocando su nido en las alturas
sobre las hendiduras de la peña y lo guardan con ferocidad. Esto es figura de cómo los apóstoles
pueden mantenerse en alturas espirituales, se mueven en el Lugar Santo donde estaban las dos
hileras de panes de la proposición, figura de los 66 libros de la Biblia y en el Lugar Santísimo de
donde reciben la revelación de la doctrina (2 Corintios 12:1-7, Efesios 3:5) que sientan en las
iglesias que cubren, cuidando de ellas con celo santo, como lo hacía Pablo con todas las iglesias que
había fundado y así lo expresa en (2 Corintios 11:2) diciendo: “porque celoso estoy de vosotros
con celo de Dios; pues os desposé a un esposo para presentaros como virgen pura a Cristo.”.
Hay una variedad de águilas que se alimentan de serpientes y otros reptiles. Esto es figura
para nosotros, ya que los apóstoles tienen autoridad sobre Satanás y ponen una cobertura especial
sobre el pueblo de Dios en contra de este enemigo y por ello también poseen autoridad para
entregar a Satanás, como en el caso de (1 Corintios 5:5) para que destruya la carne de los que
insisten en pecar, pero que su espíritu sea salvo en el día del Señor. Jesús le dijo a sus apóstoles
que en las manos podrían tomar serpientes y no les harían daño (Marcos 16:18) en este pasaje
vemos que esta señal no es solo para los Apóstoles sino para todo aquel que cree ya que según la
estructura divina todos los creyentes debiéramos ser ovejas apostólicas. Un ejemplo de ésto es
Pablo en la isla de Malta, en donde lo picó una serpiente y no le sucedió nada (Hechos 28:3-5).
Las águilas poseen una visión muy amplia, no solo porque se mantienen en las alturas sino
porque Dios las ha dotado de esa característica. Pueden ver a su presa desde lejos, de donde se
lanzan con gran velocidad y fuerza picándola y matándola con un golpe de sus patas. Los
Apóstoles también poseen una vista panorámica pues Dios les da a ellos los planos de la iglesia para
que puedan edificarla. El Apóstol Pablo se llamó así mismo el perito arquitecto de la iglesia, y fue
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él quien puso el fundamento (1 Corintios 3:10) por eso la Biblia dice que nosotros somos
edificados sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas cuya piedra angular es Cristo. (Efesios
2:20). En el libro de Éxodo vemos que a Moisés le dieron los planos de la casa de Dios para que la
edificara conforme al modelo que había visto en el monte (Éxodo 25:8-9). Los Apóstoles
supervisan el trabajo que Dios les encomendó en el lugar donde fueron asignados, por esta razón
delegan autoridad para supervisar iglesias (Hechos 15:22), también visitan, supervisan y confirman
iglesias (Hechos 15:36-41, 16:5).
La obra que el Señor comenzó en nosotros aun no se ha terminado, por eso el Ministerio
Apostólico, así como los otros cuatro, aun están vigentes (Efesios 4:13) hasta que alcancemos la
perfección. “estando convencido precisamente de esto: que el que comenzó en vosotros la
buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.” (Filipenses 1:6).

B. ALAS DE GALLINA
MATEO 23
37 Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea
a los que son enviados a ella! Cuántas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no
quisiste!
38 He aquí, vuestra casa se os deja desierta.
Biblia de las Américas
La cobertura del Profeta está tipificada en las alas de gallina. El Señor profetizó contra Jerusa-
len diciendo:
Según (LBLA)(Mateo 23:37, Lucas 13:34)
<<“¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados!
¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina a sus pollitos debajo de sus a-
las, y no quisiste! He aquí vuestra casa se os deja desierta…!
El Señor, quien tenía los Cinco Ministerios Primarios, en ese momento estaba profetizando el
desastre que vendría sobre el pueblo de Israel. Una de las características principales de los Profetas
es que pueden ver el futuro y fluyen en los dones de inspiración, profecía, palabra de ciencia y
palabra de sabiduría y el don de discernimiento. En el libro de los (Hechos 11:27-28) vemos un
ejemplo: “pero en aquellos días, unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquia, y
levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que ciertamente
habría una gran hambre en toda la tierra. Y eso ocurrió durante el reinado de Claudio.” Los
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Profetas fungen entonces como atalayas que vigilan al rebaño para alertar cuando viene el peligro y
al mismo tiempo consolar a la iglesia, así como para exhortarla y edificarla (1 Corintios 14:3). El
Señor sabía que venía destrucción para Jerusalén y quiso cubrirlos con alas Proféticas pero ellos no
obedecieron y su casa fue dejada desierta.
Es asombroso ver como la gallina llama a sus pollitos y los cubre debajo de sus alas sin
importarle lo que a ella pueda sucederle, con tal de salvarlos a ellos; es ella quien le avisa a sus
pequeños cuando viene un enemigo o cuando viene una tormenta. Esta característica se pudo
observar en todos los Profetas del Antiguo Testamento que Dios envió al pueblo de Israel, que a
pesar de sufrir persecuciones y rechazos, y ser encarcelados y mal tratados, seguían alertando al
pueblo y llamándolo al arrepentimiento para poder cubrirlos con sus alas de gallina. Muchos de
ellos dieron su vida por amor al que los había llamado y por amor al pueblo de Dios. El Profeta
Jeremías lo experimentó y quedó escrito: “Pero si digo: no le recordaré ni hablaré más en su
nombre, esto se convierte dentro de mi como fuego ardiente encerrado en mis huesos; hago
esfuerzos por contenerlo , y no puedo.” (Jeremías 20:9). El corazón de un verdadero Profeta
está lleno del amor de Dios por las ovejas.
La palabra gallina o gallo viene del hebreo Kar que significa portero, como para ovejas, líder,
salvavidas, guardián, etc. Su nombre nos indica la función que Dios le delegó sobre la iglesia.
Cuando hablamos de un portero estamos también hablando de una puerta. (Juan 10:2-3) dice que
el que entra por la puerta es el Pastor y que a éste, le abre la puerta el portero. Esto nos habla de
que las alas de los Profetas cubren a la iglesia para que el enemigo no entre disfrazado para hacer
daño, son como guardianes y tienen discernimiento de espíritus. Pueden ver más allá de la
apariencia. Tenemos un ejemplo en (1Reyes 14:1-6) cuando la mujer de Jeroboam se disfrazó para
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consultar al Profeta Ahías porque no sabía que éste, aunque ya había perdido su vista natural, tenía
una visión espiritual extraordinaria.
Los Profetas poseen autoridad en su boca porque hablan de parte de Dios. Dios les muestra
los acontecimientos futuros, presentes y pasados. Vemos un ejemplo en (Juan 4:17-19). El Señor
bajo la unción Profética le describe a la Samaritana cómo ha sido su vida y ella le dice: “...Señor
me parece que tu eres Profeta.” Al igual que los Apóstoles, reciben revelación de misterios de
Dios (Efesios 2:20) por medio del Espíritu Santo. Otra de sus funciones es que confirman la
doctrina Apostólica y reconocen a los verdaderos Apóstoles como dice (1 Corintios 14:37):
“Si alguno piensa que es profeta o espiritual, reconozca que lo que os escribo es
mandamiento del Señor.” Por ser atalayas, poseen una visión panorámica ya que son puestos en
alto. Una de sus funciones principales es transmitir la visión de Dios al pueblo. La Palabra nos
enseña que sin visión, el pueblo perece (Proverbios 29:18). El Señor dijo que un ciego no podía
guiar a otro ciego pero la iglesia necesita de los Profetas para no caer en el hoyo. En (Juan 9:17)
leemos que Jesús le abrió los ojos a un ciego de nacimiento y cuando le preguntaron qué decía de Él
ya que le había abierto los ojos, él respondió “Es un profeta.”

C. ALAS DE PALOMA
SALMO 55
6 Y dije: Quién me diera alas como de paloma!
Volaría y hallaría reposo.
7 Ciertamente huiría muy lejos; moraría en el
desierto.
SALMO 68
11 El Señor da la palabra; las mujeres que anun-
cian las buenas nuevas son gran multitud:
12 Los reyes de los ejércitos huyen; si huyen, y
la que se queda en casa repartirá el botín.
13 Cuando os acostáis en los apriscos, sois como
alas de paloma cubiertas de plata, y sus plumas
de oro resplandeciente.
La cobertura del Evangelista está tipificada en las alas de la paloma (Salmo 55:6, 68:13)
David expresa su deseo de volar con alas de paloma y morar en el desierto para escapar de la
opresión del enemigo. Así también la Biblia dice: “El Señor da la palabra; las mujeres que
anuncian las buenas nuevas son gran multitud; ...cuando os acostáis en los apriscos sois
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como alas de paloma cubiertas de plata y sus plumas de oro resplandeciente.” La Biblia de
las Américas, en el verso 11, escribe en itálicas, todas aquellas palabras que no son originales. Y
aquí, la palabra mujeres, escrita en itálicas, quiere decir que esta palabra no existe en el original.
Entonces aquí debería de decir: “El Señor da la palabra, las que anuncian las buenas nuevas
son gran multitud”, pero lo interesante es que habla de las, femenino, por eso es que la Biblia
de las Américas puso: las mujeres
Según (LBLA) (Salmo 68:13)
<<Cuando os acostáis en los apriscos, sois como alas de paloma

cubiertas de plata.>>
Es decir, que las que anuncian el evangelio, no son mujeres, sino que está hablando de las
alas de paloma, pero lo asombroso es que allí dice que están cubiertas de plata, y en la
Biblia, la plata es figura de la redención, ese, es el Evangelista, pues cuando se compraba a un
esclavo se pagaba su precio en plata (Génesis 37:28) y cuando Judas vendió al Señor, recibió 30
piezas de plata (Mateo 26:15), éste, era el precio de un esclavo en ese tiempo.
La paloma es símbolo de paz y reconciliación. El Ministerio Evangelístico se encarga de
traer salvación a las almas perdidas extendiendo sus alas para albergar al pecador arrepentido como
una ciudad de refugio. En (Génesis 8:6-11) vemos cómo Noé envió a una paloma para ver si las
aguas del diluvio se habían secado. Este pasaje es una figura para nosotros ya que el arca tipifica a
la iglesia, de donde el Evangelista sale al mundo a traer las almas para Cristo y meterlas al arca.
También narra el pasaje que la paloma regresó con una rama de olivo en el pico pues ya la tierra se
había secado, el juicio había terminado. Esto es figura de que el Evangelista anuncia con su boca el
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evangelio de la gracia de Dios, las buenas nuevas, proclamando que el juicio ya se efectuó sobre el
Cordero de Dios y que hay una nueva vida para nosotros como la hubo para Noé y su familia.
La paloma es la única ave además de los flamencos que produce leche para sus pichones.
Durante la primera semana los polluelos se alimentan sólo de leche de paloma, producida en el
buche de los progenitores. Ésto nos habla de que el Evangelista después de haber metido al arca un
alma, la instruye en la doctrina básica del bautismo de agua y la guía a congregarse en una iglesia
reconocida donde será alimentada y nutrida para su crecimiento integral.
El corazón del Evangelista está lleno del amor de Dios por las almas perdidas y está
dispuesto a recorrer aldeas y ciudades como lo hizo Felipe (Hechos 8:40) “Mas Felipe se encontró
en Azoto, y por donde pasaba , anunciaba el evangelio en todas las ciudades hasta que llegó a
Cesarea.” Las palomas tienen un grito lastimero. Los Evangelistas claman por las almas perdidas.
Estas aves hacen su nido en las grietas de la peña y la Peña es Cristo. Las palomas mensajeras son
entrenadas para regresar con rapidez a su palomar ya que ellas salen para llevar mensajes pero luego
deben regresar pues nunca olvidan el lugar de su morada. El libro de (Cantares 2:14, 5:2, 6:9) las
describe como dulces y afectuosas. Ésta, es una faceta del carácter del Evangelista ya que por su
amor a las almas perdidas llevará un evangelio de gracia, no de imposición o condenación.
El Ministerio Evangelístico va acompañado de señales poderosas. La Biblia nos narra un
ejemplo: “Felipe descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y las
multitudes unánimes prestaban atención a lo que Felipe decía, al oír y ver las señales que
hacía. Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, éstos salían de ellos gritando a gran
voz y muchos que habían sido paralíticos y cojos eran sanados. Y había gran regocijo en
aquella ciudad.” (Hechos 8:5-8).

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Los Evangelistas tienen autoridad para echar fuera demonios y sanar enfermos, en ellos se
mueven los dones de poder, sanidad, milagros y fe.
Todo ésto para que se cumpla la escritura que dice: “Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura... y estas señales acompañarán a los que han creído, en mi nombre
echarán fuera demonios, hablarán en nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos, y
aunque beban algo mortífero no les hará daño, sobre los enfermos pondrán las manos y se
pondrán bien.” (Marcos 16:15, 17)

D. ALAS DE CIGÜEÑA
JOB 39
13 Se agitan alegremente las alas del avestruz;
¿pero acaso sus alas y su plumaje son los de la cigüeña?
14 Porque ella abandona sus huevos en la tierra, y
sobre el polvo los deja calentarse.
15 Y se olvida que un pie los puede aplastar o que los
animales del campo los pueden pisotear.
16 Trata con dureza a sus hijos, como si no fueran suyos,
sin temor de que su trabajo haya sido en vano.
La cobertura del Pastor está tipificada en las alas de cigüeña. Al concatenar la versión
RVA, con la versión de las Américas, el Señor revela con claridad lo que quiere decir ésto. La
versión de las Américas dice así:
Según (LBLA) (Job 39:13)
<<Baten alegres, las alas del avestruz, acaso con el ala y plumaje del amor?>>
Entonces, lo que está describiendo este pasaje es que: la cigüeña, está representando, a un Ministerio de tipo
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Pastoral. Tiene un valor incalculable, aquel Ministerio Pastoral, que con amor genuino cuida de sus
ovejas, que daría aún la vida misma por ellas. Dios dijo, que en los postreros días, Él levantaría pastores
de acuerdo a su corazón (Jeremías 3:15).
Según (LBLA)( Jeremías 8:7)
<< Aun la cigüeña en el cielo conoce sus estaciones, y la tórtola, la golondrina y la grulla
guardan la época de sus migraciones; pero mi pueblo no conoce la ordenanza del
Señor.>>
La cigüeña conoce el tiempo de su migración. Ésto nos habla acerca del Pastor que tiene
discernimiento de los tiempos. Así como los hijos de Isacar quienes eran expertos en eso. (conoce
el tiempo en que debe emigrar a la patria celestial y por ende se lo hace saber al pueblo y los
prepara. El Pastor es el que enseña las ordenanzas del Señor. Su función es paternal y maternal.
Cuando la cigüeña no tiene nada que darle a sus pichones, se pica el pecho hasta sacarse sangre y se
la da a ellos. Esta característica describe perfectamente a los Pastores, porque la Biblia dice que el
buen Pastor su vida da por las ovejas (Juan 10:11).
La palabra cigüeña viene del hebreo anapha que significa cariñosa. Y de las raíces hebreas
kjasidá que significa ave amable, maternal; kjasíd y kjanán que significan amable, pío, santo,
misericordioso, piadoso, santo, mover a favor mediante petición, orar, pedir, rogar, suplicar,
compadecer, compasión, favor, gemir, etc. Todas estas cualidades describen el carácter de un
verdadero Pastor. El cuidado de un Pastor hace funciones maternales y paternales con las ovejas
porque las alimenta y las cuida. El salmo 23 nos dice que el buen Pastor lleva a pastar a las ovejas a
lugares de delicados pastos, junto a aguas de reposo (Salmo 23:2).
Siente compasión por las ovejas (Mateo 9:36). Con sus alas de cigüeña, el Pastor mantiene al
rebaño unido. Cuando el Señor fue apresado, los discípulos fueron dispersados porque la escritura
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dice: “heriré al pastor y las ovejas serán dispersadas.” (Mateo 26:31). El Pastor vela sobre las
ovejas porque dice la escritura que tendrá que dar cuenta de cada una de ellas al Señor (Hebreos
13:17).
El Pastor posee vara para corregir a las ovejas. Esta es una función paternal. La Biblia dice
que el Señor disciplina a todo el que recibe por hijo, pero que es para que participe de su santidad.
(Hebreos 12:6-10).
Además de la vara, posee cayado para pastorear, conducir y contar. El Señor Jesús decía:
“Yo conozco a mis ovejas y las mías me conocen.” (Juan 10:14). Ésto nos habla de tener una
relación estrecha con las ovejas.

E. ALAS DE HALCÓN
JOB 39
26 ¿Es por tu inteligencia que el halcón emprende
el vuelo y extiende sus alas hacia el sur?
Biblia Reina Valera
La cobertura del Maestro está tipificada en las alas de halcón. En (Job 39:26) RVA dice:
“¿Es por tu inteligencia que el halcón emprende el vuelo y extiende sus alas hacia el sur?” El
halcón es un ave de paso que anida sobre las rocas elevadas. Antiguamente eran usados para enviar
mensajes en sus patas porque son aves muy veloces. Algunos eran adiestrados para la caza. El
Ministerio Magisterial puede darse de paso, es decir que un Pastor puede ser Maestro, también un
Apóstol puede ser Maestro, como lo fue Pablo (1 Tito 2:7) “Y para esto yo fui constituido
predicador y apóstol (digo la verdad en Cristo, no miento) como maestro de los gentiles en fe y
verdad.” o bien puede fluir solamente en la unción Magisterial. Así como los halcones eran
adiestrados para la caza, los Maestros adquieren la destreza para conseguir el alimento espiritual
para el pueblo de Dios. Transmiten la doctrina Apostólica. Lo hacen de una manera sencilla para
que el pueblo pueda comprender. Sus palabras, dice (Daniel 12:11), son como clavos bien
hincados cuando son dichas por un Pastor, es decir que un Pastor oye la palabra que da un Maestro
y la clava en el corazón de las ovejas. Tienen pluma de escribiente con punta de diamante, para
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grabar la Palabra de Dios en los corazones del pueblo. Son los que explican los misterios de Dios
de una manera sencilla. Traen entendimiento al pueblo. La Biblia dice que el pueblo sin
entendimiento caerá (Oseas 4:14)( LBLA).
Poseen autoridad para enseñar como la que tenía el Señor cuando enseñaba. “Cuando
Jesús terminó estas palabras, las multitudes se admiraban de su enseñanza; porque les
enseñaba como uno que tiene autoridad y no como sus escribas.” (Mateo 7:28-29). Tienen
espíritu de revelación y conocimiento (Efesios 1:16-18). Aprenden la doctrina de un Apóstol y se
encargan de desmenuzarla y dársela al pueblo de Dios.

III. COBERTURA DE LOS CINCO MINISTERIOS
ISAÍAS 4
5 Entonces el Señor creará sobre todo lugar del monte Sion y
sobre sus asambleas, una nube durante el día, o sea humo, y un
resplandor de llamas de fuego por la noche; porque sobre toda
gloria habrá un dosel,
6 será un cobertizo para dar sombra contra el calor del día, y re-
fugio y protección contra la tormenta y la lluvia
El Señor expresa claramente su voluntad a través de este versículo, haciéndonos saber que sobre
toda gloria manifestada de su Espíritu, habrá cobertura. Esto quiere decir que no puede haber gloria
sin cobertura, y no puede haber cobertura sin gloria. No es por hombres ni por nombres, que esta
gloria se manifestará a nosotros, es por Él, es su gloria.
Según (LBLA) (Isaías 4:1)
<< Porque siete mujeres hecharán mano de un hombre en aquel día,

diciendo: Nuestro pan comeremos y con nuestra ropa nos vestiremos;
tan sólo déjanos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio.>>
Ésto quiere decir: En estos tiempos, se darán a conocer siete iglesias, las cuales están
descritas en el libro de Apocalipsis, que se acercarán a Cristo y le dirán, literalmente:
“Nosotras comeremos de nuestro pan y nos vestiremos con nuestra ropa, sólo déjanos llevar tu
nombre”.Estas iglesias estarán manifestando, que comerán de sus propias doctrinas, que se vestirán
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con los Ministerios que a ellas se les antoje reconocer, pero pedirán únicamente que se les deje
llevar el nombre de Cristo o sea que sean llamadas “Iglesias Cristianas”; en otras palabras, le
dirán al Señor: “Sólo déjanos llamarnos “Cristianas”, aunque hagamos lo que a nosotras nos de por
gana”. Esto no puede ser así, por eso el Señor dijo: “No”. Yo voy a manifestar mi gloria en donde
haya cobertura, no en otro sitio, especialmente si ya se los enseñé. Dios envuelve a sus hijos con
cinco coberturas.
Mucho se ha hablado en este tiempo acerca de esta palabra, a tal grado que para algunos ya
es una palabra resobada, y dan por sentado que tal término es una invención humana, otros casi la
anteponen a la salvación, formándose así dos grupos totalmente antagónicos. Realmente no quisiera
parecer como aquel que tiene la palabra final respecto a tan polémico tema, pero si quisiera opinar,
recordando las palabras extraídas de la sabiduría popular que dice: “se dicen tantas cosas malas de
él que no todo puede ser verdad y se dicen tantas cosas malas de él que no todo puede ser mentira”
dando a entender con esto que siempre hay una pizca de verdad y de mentira en todo aquello que se
afirma con demasiada vehemencia, bien hay un tercer grupo en este barullo, y son aquellos que no
saben de que se trata “la cobertura”.
Por mi parte yo veo en la Palabra que pueden haber seres que están vivos pero están desnudos, es
decir descubiertos, el ejemplo lo tenemos cuando en (Apoc.3:17) el Señor le dice a una Iglesia “no
sabes que estas desnuda” como quien dice ignoras acerca de la cobertura y no te has vestido, por
lo tanto te aconsejo que consigas ropas blancas para cubrirte, y en esos pasajes le dice “yo estoy a
la puerta y llamo” recordándome con esto a la mujer de el Cantar de los Cantares que su amado
llamo a la puerta y parte de la excusa de ella para no abrir fue “me he desnudado” (Cant.5:2,3), es
decir no abrió porque no tenia cobertura, tampoco puedo dejar de recordar que hubo un invitado a
unas bodas que no quiso utilizar la cobertura de bodas y le sacaron de la fiesta a las tinieblas de
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afuera (mat.22:12), no debo dejar de mencionar tampoco a Pedro, quien estaba desnudo, mientras
pescaba, y no reconoció al que le gritaba desde la playa, el cual era Jesús y cuando al fin lo
reconoció se lanzo al agua para ir a su encuentro pero no sin antes vestirse (San Juan 21:7) como
quien dice antes de presentarte ante Jesús en un encuentro final si estas trabajando desnudo, primero
te va a costar reconocerle y luego no te vas a poder “lanzar al agua” si no estas cubierto, y tercero
no podrás estar ante el desnudo, así como estos pasajes existen muchos mas que nos dejan ver la
necesidad de estar vestido espiritualmente, ahora bien la pregunta es ¿y cual es esa cobertura?,
¿Será la cobertura de una institución humana? ¿Será la cobertura una persona?, Realmente de que se
trata esto?. Veamos que dice la Biblia. Primero que todo veamos que la Biblia nos invita a
vestirnos, revestirnos y cubrirnos y de que nos debemos vestir, revestir y cubrir, es algo que
tenemos que aprender porque tal como es nuestro vestuario común así mismo podemos ejemplificar
lo espiritual, es decir no nos ponemos el saco y la corbata antes de la ropa interior, y una sirve para
una cosa y la otra para otra, de esa forma miremos en la Biblia lo siguiente:
1de colosenses 3:9 y 10 podemos aprender que lo correcto para cubrirse bien es primero despojarse
de lo antiguo y luego ponerse algo nuevo, pero también aprendemos que una cobertura que tenemos
que tener los cristianos es “el hombre nuevo”, de tal manera que podemos decir que pertenecemos a
tal o cual institución pero si no tenemos una cubierta de hombre nuevo la cosa no funciona bien,
también romanos 13:14 dice que nos vistamos del Señor Jesucristo y no proveamos para la carne, y
en el pasaje de colosenses que estabamos estudiando dice mas adelante en el verso 14 sobre todas
las cosas vestios de amor que es el vinculo perfecto, y a estas alturas tenemos que analizar bien que
es cobertura porque yo miro cobertura de hombre nuevo, cobertura de el Señor Jesús y cobertura de
Amor, Pero cuando seguimos analizando esto nos damos cuenta de cosas bien tremendas porque
alguien puede decir que tiene cobertura de algún Ministro pero no tiene todo lo que acabamos de
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decir y obviamente está desnudo. (1 Pedro 4:8) también dice que el amor “cubre”multitud de
pecados”. Efesios dice que nos debemos de vestir con la coraza de la justicia, y con armas de luz, y
con toda la armadura de Dios, luego de esto entran en función los ministerios llamados quíntuples,
los cuales vienen a cubrir y de los cuales habremos de aprender en las siguientes figuras.
A. MANTO APOSTÓLICO
MATEO 21
7 y trajeron el asna y el borriquillo y pusieron
sobre ellos sus mantos, y él se sentó encima de
ellos.
Biblia RVA
Cuando el Señor Jesucristo entró en Jerusalén, entró sentado sobre un asna que nunca había
sido montada por nadie y los Apóstoles colocaron sus mantos sobre la espalda del asna para que el
Señor se sentara allí. El asna representa la naturaleza humana que nunca ha podido sujetarse a la
autoridad de Dios, sin embargo, cuando los apóstoles colocan su manto sobre ella, el Señor la
gobierna y toma el control de ella.
Cuando el Señor Jesús resucitó le fue dada toda potestad en el cielo y en la tierra, delega a
los apóstoles, claro que Él estaría cubriéndolos todos los días hasta el fin del mundo (Mateo 28:18-
20) y este poder de cubrir, le fue delegado a ellos, para nosotros es importante estar bajo cobertura
apostólica para que nuestra casa sea desierta como lo dijo el Señor Jesús en (Mateo 23:37-39), este
manto nos enseña a reconocer autoridad tanto en lo espiritual como en lo secular (1 Pedro 2:13) y
así poder vivir en sujeción (2 Corintios 9:13) porque si conocemos autoridad vamos a poder
sujetarnos. El dar esta cobertura implica dar protección espiritual y reconocimiento de autoridad
para poder funcionar plenamente.
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B. MANTO DE ELÍAS
1 REYES 19
19Y partió de allí y encontró a Eliseo, hijo de Safat, que estaba
arando con doce yuntas de bueyes delante de él, y él estaba con
la última. Elías pasó adonde él estaba y le echó su manto encima.
Cuando un profeta, lanza su manto profético sobre alguien, lo que está haciendo es delegando a ese
alguien como profeta. Los Elías lanzan su manto profético porque ellos se están separando de esta
tierra y lanzan su manto para que la obra prosiga sobre la tierra, para equipar a aquéllos elegidos por
el Señor y así la obra continúe. Así también para que los dones se multipliquen, porque la Biblia
dice que “Jesús llevó cautiva la cautividad” (Efesios 4:8) (RVA) “subió más arriba que
los cielos” (Efesios 4:10). “Y dio dones a los hombres”, una versión dice que el Señor dio
“…dones en forma de hombre” (Efesios 4:8)(Biblia Amplificada).
Entonces no puede haber cobertura completa, si no hay manto profético. Este manto debe
ser lanzado sobre las ovejas pues necesitamos que los dones se multipliquen, para que las iglesias se
conviertan en iglesias poderosas, iglesias proféticas. La Biblia dice: “buscad los mejores dones,
sobre todo que profetiséis”(1 Corintios 12:31). Este don maravilloso del Señor, es un don que
debe entenderse bajo cobertura apostólica y bajo cobertura profética. Este Ministerio está siendo
levantado en estos últimos tiempos, es una de las señales que el Señor dejó, pues a través de estos
benditos Cinco Ministerios, los santos serán preparados en el nombre de Jesús.
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Este Ministerio profético es tan importante como los otros cuatro. Los profetas traerán gran
bendición al pueblo del Señor, a la iglesia del Señor ya que manifestarán revelación de parte de
Dios, desatarán dones, descubrirán Ministerios, así también descubrirán pecado oculto en el pueblo,
para edificar y salvar a los hijos de Dios. Este es el tiempo señalado por Dios, este es el momento
que esperábamos con fe todos aquéllos que anhelamos la venida de Jesús. La profecía edifica a la
iglesia, es el espíritu mismo del Señor.

C. MANTO DE PESCADOR
LUCAS 5
4Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Sal a la parte más
profunda y echad vuestras redes para pescar.
Esta es la primera cobertura, el primer arropamiento, el primer Ministerio: los evangelistas,
ellos son “redes”, ellos “cubren”. Este manto en forma de red es figura de la cobertura del
evangelista, así como nuestro Señor pescaba con su palabra, con su misericordia, así como llamó a
Pedro: “pescador de hombres”(Lucas 5:10), así el Señor derrama de su unción sobre el
evangelista para que cuando el evangelista haga el llamamiento a través de la palabra del Señor,
tirando la red, aquellos peces sean pescados por el mismo Señor Jesús. El Señor ha dicho: “Nadie
viene a mí si mi Padre no lo arrastra”(Juan 6:44)(LBLA).
Este Ministerio se manifiesta por medio de una red que es lanzada por orden del Señor
cuando parecía imposible obtener pesca alguna, el Señor Jesús utilizó como figura de la
evangelización y llamó a los primeros discípulos “pescadores de hombres” (Mateo 4:19), así
mismo el Señor Jesucristo comparó el Reino de los cielos con una red (Mateo 13:47-48), bajo el
impacto del Espíiritu Santo, los Ministros deben de lanzar la red en el momento en que el Señor les
indique, la palabra red en Hebreo, es “gaal” y su raíz primitiva es redimir, libertar, librar, rescatar.
Y redención en el Hebreo significa:” comprado dos veces” (libertado, devuelto mediante el pago
de un rescate), en Él tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de nuestras
transgresiones (Efesios 1:7) y el perdón de nuestros pecados (Colosenses 1:14), éste fue una de las
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predicaciones de los discípulos, el perdón de pecados predicado a todas las naciones (Lucas 24:47)
enunciando que la salvación es en Cristo Jesús, salvación viene del Griego “soteria” que significa:
liberación, seguridad, protección, guardar, rescatar.
Nosotros fuimos llamados a ser libres, éste es el propósito por el cual debe ser lanzada la
red, para cubrir y envolver lo necio de este mundo, de modo que la red debe ser lanzada sobre
aquéllos que aún no han conocido al Señor, con el propósito de cubrirlos y sacarlos del mundo para
que sean salvos en su espíritu y ser restaurados en su alma y que puedan ser libres de la esclavitud
que impide que el hombre goce plenamente de su Creador. Al pueblo de Israel le fue lanzado este
manto para poder ser sacados de Egipto, figura del mundo, para que pudiera servirle como nación y
recibir sus bendiciones (Éxodo 19:3-7) porque también a nosotros como a ellos, nos han sido
anunciadas las buenas nuevas (Hechos 4:2).
El mensaje principal de un Evangelista es el de pregonar la salvación al mundo (Isaías 61:1-
2), llevando al creyente al arrepentimiento y al bautismo (Hechos 8:30-38) teniendo el
discernimiento para sacar de la cautividad a muchos (Lucas 4:18) así podemos tener ahora,
esperanza en el Evangelio que se hos ha predicado (Colosenses 1-23) y llegará a nosotros la
abundancia del Evangelio de Cristo (Romanos 15-29).

D. MANTO DE BOOZ
RUT 3
9 Y Él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Soy Rut, tu
sierva.
Extiende, pues, tu manto sobre tu sierva, por cuanto
eres pariente cercano.
Éste, es otro de los preciosos mantos que el Señor nos dejó, el manto, figura de la redención.
Es la cobertura que se le da a aquella mujer, figura de la iglesia, la cual llega a un lugar donde no es
más que una extranjera, una extraña, una viuda, una pobre, una huérfana, no posee nada, es una
limosnera. Pero ella amaba a Dios con todo su corazón.
Cuántas personas, nacidas de nuevo, llegan a las iglesias, necesitadas, que un hombre de
Dios, las envuelva con el manto de redención, haciéndoles sentir que son parientes cercanos, que no
están solas, en vez de proferirles maldiciones.
Muchas personas, cristianas, nacidas de nuevo, necesitan pastor, necesitan esa cobertura de
redención, de amor y protección. El pastor, imagen de nuestro Buen Pastor, levantado por el mismo
Señor Jesús de acuerdo a su corazón, es aquél que envuelve con su manto de amor a sus ovejas, es
aquél que habiendo perdido una oveja entre cien, deja las noventinueve y va en busca de la perdida.
La busca, para vendarla, cuidarla, para restaurarla, para unirla de nuevo al rebaño.
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Este Ministerio, lo ha dejado El Señor para lograr la restauración de aquéllos que se sentían
indignos, huérfanos, sin esperanza, por eso es tan importante que las ovejas reconozcan con amor a
su pastor, que puedan seguirlo al ver su cayado y su vara, infundiéndoles aliento. Que reconozcan
su voz. Sin este Ministerio, los otros tres Ministerios, no podrían realizar su función.
Según la International Standard Bible Encyclopedia, “Booz” significa “rapidez” y esta es
una virtud restauradora de la cual el pastor no debe carecer, por eso es que cuando el hijo pródigo
regresó a casa del padre, éste les dijo a sus siervos: “rápido”, Según (LBLA) y la (RVA) las cuales
usan la palabra “pronto” e “inmediato” en (Lucas 15-22), porque la obra de restauración en uno
que ya es hijo, no se debe demorar, “¡traigan ropa y cúbranlo!” (manto de Booz), ¡traigan anillo!,
¡traigan sandalias!. El pastor conforme al corazón de Dios, no se tarda en atender a la oveja.

E. MANTO DE ENSEÑANZA
ÉXODO 12
32Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacadas, como
habéis dicho, e idos, y bendecidme también a mí.
33Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa en
echarlos de la tierra, porque decían: Todos seremos muertos.
34Tomó, pues, el pueblo la masa, antes que fuera leudada, en
sus artesas de amasar envueltas en mantos, y se las llevaron
sobre sus hombros.
Biblia RVA
Este manto es el que deben ponerse las ovejas sobre sus hombros y dentro de ese manto
deben llevar masa de harina con aceite sin leudo. Esto quiere decir palabra de Dios con aceite, sin
mezcla. Este es el Ministerio del Maestro. Entendamos que no le dieron al pueblo, comida, le
dieron la materia prima para hacer la comida cuando salieran de Egipto. La cobertura de Maestro,
provee de harina amasada con aceite a las ovejas, para que las ovejas, a través de la unción, puedan
recibir el rhema de Dios, y puedan prepararse su propia comida, preparada por el mismo cielo.
Todo esto, no es más que la capacitación a través de la unción magisterial. Esta unción prepara a las
ovejas con sabiduría y discernimiento, por medio de la enseñanza y explicación del maestro.
Palabra de Dios explicada con unción magisterial para limpiar corazones, pues como espada de dos
filos es la palabra del Señor, en boca de sus maestros ungidos. Palabra que limpia, purifica, palabra
que edifica, palabra que revela la verdad de Dios.
El hecho de llevar este manto sobre los hombros, significa llevarlo con responsabilidad. El
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Maestro es como el calco que con su conocimiento escritural, nos asegura a la palabra escrita. Sin
este Ministerio, cualquiera llamándose Apóstol o Profeta, podría inventarse su propia doctrina, pero
el Maestro sitúa, no sólo al pueblo sino al resto de los Ministerios sobre la palabra escrita.
IV. LA LECHE ESPIRITUAL DE LOS CINCO
MINISTERIOS
1 PEDRO 2
1Por tanto, desechando toda malicia y todo engaño, e hipocresías,
envidias y toda difamación,
2desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para
que por ella crezcáis para salvación,
Notemos, como en el versículo 1 de este capítulo, la Biblia se refiere a cinco cosas, dice:
“malicia, engaño, hipocresías, envidias y difamación”.(1Pedro2:1) Parecieran ser estas cinco
cosas, la antítesis de los Cinco Ministerios. Es decir que: el ministerio diabólico confundirá a la
gente con malicia, engaño, hipocresías, envidia y difamación. En el versículo 2 dice el Señor: Pero
ustedes, que son hijos de Dios, deseen, anhelen, aliméntense de la leche espiritual, no adulterada.
El Señor dice: “desead como niños recién nacidos la leche pura de la palabra…”
(1Pedro 2:2) En el libro de Hebreos dice el Señor: “El que participa sólo de la leche, no es apto
para seguir adelante”. La leche en la palabra tiene cinco funciones. Lo que proviene del diablo,
son cinco cosas: malicia, engaño, hipocresía, envidia y difamación, si ustedes se alimentan de estas
cinco cosas del diablo, se van a enfermar. Pero si ustedes se alimentan de la leche, que tiene cinco
funciones, descritas en la Biblia, ustedes caminarán de una manera que jamás imaginaron. Serán
saludables, serán cristianos vigorosos.
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A. LECHE APOSTÓLICA
GÉNESIS 49
11Él ata a la vid su pollino, y a la mejor cepa el hijo de su
asna; él lava en vino sus vestiduras, y en la sangre de las
uvas su manto.
12Sus ojos están apagados por el vino, y sus dientes blancos
por la leche.
Esta leche apostólica es tan necesaria para los cristianos, es aquella leche que alimenta y
fortifica al cristiano. Nos habla de la leche espiritual, de la doctrina apostólica, de esta doctrina con
calcio, vitaminas y hierro. Espiritualmente, si alguien no ha tomado de esta leche, si no ha recibido
los rudimentos apostólicos, no tendrá buena dentadura, por lo que sin una buena dentadura, no
podrá comer de la vianda sólida, en su momento. Si nosotros, no tenemos una sana dentadura, no
disfrutamos la comida, por eso en el sentido espiritual, entendemos que esta leche es la doctrina
apostólica, son los fundamentos que vendrán para que después se desarrolle la doctrina apostólica,
el calcio de la leche apostólica espiritual, que permitirá que después participemos de la vianda
sólida.
Esta leche es tan necesaria, es fundamental, es la doctrina básica que todo cristiano debe
tener, que todo cristiano debe adquirir desde sus inicios y así convertirse en fundamento para luego
poder crecer y recibir la vianda sólida.
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La doctrina básica siempre es importante escucharla, aparte de renovar nuestra mente, nos
recuerda cosas olvidadas, siempre es bueno escuchar los rudimentos,
Según ( RVA 60)(Hebreos 6:1)
<<Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la

perfección…..”>>
Si hemos tomado esta leche de la doctrina apostólica básica desde pequeños, podremos
llegar hacia la perfección, como dice Hebreos.
Uno de los fundamentos que vemos en la iglesia del principio es que permanecían en la
doctrina de los Apóstoles (Hechos 2:42) y esto nos relata la importancia tan grande que tiene la
leche que hará fuertes nuestros dientes (Cantares 4:2), para poder participar de las cosas más
sólidas. En el Cantar de los Cantares, cuando el novio corteja a la novia le dice: “tus dientes son
como rebaño de ovejas trasquiladas que salen del lavadero, todas tienen mellizas y ninguna
de ellas ha perdido su cría” y lo que está ponderando de sus dientes son dos cosas: a: están
limpios o blancos, lo que significa salud y en lo espiritual, santidad y b: no falta ninguno de ellos,
cuando el humano es niño, tiene 20 dientes que luego en la etapa del crecimiento son sustituidos
por treinta y dos dientes permanentes, es decir que la madurez le da doce dientes más y doce es un
tipo de gobierno en la Biblia, cuando el novio le dice a la novia que no le falta ni un diente no sólo
le está diciendo que se ve hermosa que puede disfrutar la vianda sólida, también le está diciendo:
“conoces lo que es gobierno”, esa es una de las características apostólicas: el gobierno en la
iglesia. Además de ésto, es importante recordar que los dientes están implicados en forma directa
en la articulación del lenguaje y esto nos conduce a pensar que una iglesia que no es Apostólica no
tendrá dientes para poder articular adecuadamente la palabra de Dios.(Enciclopedia Encarta)

B. LECHE PROFÉTICA
CANTARES 5
10 Mi amado es resplandeciente y rubio, distinguido
entre diez mil
11Su cabeza es como oro, oro puro, sus cabellos, como raci-
mos de dátiles, negros como el cuervo,
12Sus ojos son como palomas junto a corrientes de agua, ba-
ñados en leche, colocados en su engaste.
En este versículo 12, dice: “Bañados en leche”, esto es simbólico, pues no creo que alguien
pueda lavarse los ojos con leche. Este versículo habla del Ministerio Profético, de la visión del
Profeta, por eso los ojos del Profeta, tienen que ser bañados con leche, leche divina, leche no
adulterada, leche de la palabra, leche de la doctrina que proviene del cielo. Esta leche es necesaria,
esta doctrina básica, para desarrollar al Profeta, para desarrollar el don divino que el Señor ha
depositado sobre su vida. La doctrina es tan necesaria en cada uno de los Ministerios, para que los
siervos, sean formados, crezcan y se desarrollen en la verdad del Señor, en la verdad de la palabra
del evangelio del Señor Jesucristo.
El Profeta así como el Pastor, el Maestro, el Evangelista y el Apóstol, deben ser preparados
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con la leche santa de la palabra, el Ministerio Profético es un Ministerio muy importante pero muy
delicado ya que el Profeta, no sólo recibe la palabra de revelación, a través de la unción que el
Espíritu Santo le hace descender, sino tiene que confrontar o corroborar esa palabra recibida, con
la palabra del Señor en la Biblia, para así poder entregar la profecía, el mensaje, la palabra de
ciencia o lo que el Señor le ha revelado.
Un Profeta puede venir a nosotros diciéndonos cualquier cosa y no por ello, nosotros
debemos creerlo todo, recordemos que también se levantarán los anti Ministerios, que no vienen de
Dios. Así pues, nosotros tenemos también que estar preparados como ovejas, con estas Cinco
Leches Espirituales, para poder discernir en el nombre de Jesús todo aquello que se nos diga. El
Señor nos dice claramente: “Escuchadlo todo, retened lo bueno y desechad lo malo”, aquí vemos
que el mismo Señor Jesús, nos respalda para que desechemos lo malo al haberlo discernido. Si un
profeta te dice: “Vámonos detrás de dioses extraños, que no conociste ni tú ni tus padres”
entonces tenemos que reprenderlo. Si el Profeta te habla en contra de la jerarquía espiritual
verdadera de Dios, hay que ponerlo en su lugar. Si un Profeta te dice: “Viene una prueba sobre tí,
tremenda, que no podrás sobre llevar”, hay que reprenderlo pues la Biblia dice: “Que no ha de
venir prueba sobre nosotros, mayor de la que podamos sobre llevar”. Entonces, tiene que
haber doctrina, para tratar con los Ministerios; por ejemplo, si un Profeta se acerca y le dice que
tiene una palabra de parte del Señor pero que se la dará después, mañana o algún día, tenga cuidado,
pues ese Profeta lo que está haciendo con usted, es inquietarlo para tenerlo sujeto a él. Si le tenía
que decir algo, que se lo diga inmediatamente. Tenemos la autoridad del Señor y de nuestras
coberturas, para no recibir cualquier cosa que se nos diga, incluso aquellas bendiciones que nuestro
espíritu discierna falsas. La profecía fue dejada por nuestro Señor para exhortar, edificar, consolar
y no para inquietar.
C. LECHE EVANGELISTA
JOB 29
5 cuando el Todopoderoso estaba aún conmigo, mis hijos
en derredor mío;
6 cuando en leche se bañaban mis pies, y la roca me derramaba
ríos de aceite!
Esta leche evangelística es tan necesaria, pues muchas personas están partiendo a una
eternidad sin conocer a Jesús, sin saber que Él salva, perdona y da vida eterna. Cómo conocerán a
Jesús estas personas, si no hay quien les hable de Él, si no hay quien les predique. Es triste saber
que mientras esta gente se pierde, nosotros, la iglesia de Cristo, en lugar de evangelizar, nos
peleamos unos con otros. Desperdiciamos ese precioso tiempo discutiendo quien tiene la razón o
donde está la verdadera doctrina, mientras multitudes están hambrientas de consuelo, necesitadas de
una palabra de aliento. El Señor nos habla poéticamente, en figuras, para que nosotros
escudriñemos la Santa palabra. En este versísulo , el Señor habla, a través de Job, de la vida de
Job, de las experiencias de Job y nos transmite este mensaje evangelístico tan precioso.
La leche, ya dijimos qu es figura del alimento completo, espiritualmente hablando y al decir:
“Cuando en leche se bañaban mis pies” (Job 29:6), se refiere,
Según (LBLA) (Efesios 6:15 /17)
<<y calzados LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE
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LA PAZ, en todo, tomando el escudo de la fe con el que podréis a-

pagar todos los dardos encendidos del maligno. Tomad también el
YELMO DE LA SALVACIÓN, y la espada del Espíritu que es la
palabra de Dios.>>
Cuando se nos habla de la armadura de Dios para el cristiano: “Y calzados los pies con el
apresto del evangelio de la paz”.(Efesios 6:15). Si unimos: “alimento completo”, “pies” y
“evangelio de paz”, entonces se justifican poderosamente las bienaventuranzas del Señor:
“Benditos los pies de los que anuncian la paz”.(Isaías 52:7) Oh! sí, benditos los pies de los
Evangelistas, que recorren el mundo anunciando el bendito Evangelio redentor, el bendito
Evangelio de salvación, el bendito Evangelio de paz. Sus pies, son bañados con la leche de la
sabiduría divina, con la leche milagrosa que sana, que revive, que resucita. Gracias Padre, pues sin
esta unción que Tú has depositado sobre tus siervos los Evangelistas, Tus otros siervos, los Profetas,
Pastores, Maestros y Apóstoles, jamás completarían tu obra.

D. LECHE PASTORAL
JOB 21
23 Uno muere en pleno vigor, estando completamente tran-
quilo y satisfecho,
24 sus ijares están repletos de grosura, húmeda está la médu-
la de sus huesos,
JOB 21
23Uno muere en pleno vigor, estando completamente tran-
quilo y satisfecho.
24Sus pechos están llenos de leche, y sus huesos están hu-
medecidos con médula.
Biblia King James
Si notamos, en la Biblia King James dice: “Sus pechos están llenos de leche”(Job 21:24).
Esta leche, es la leche no adulterada que el Señor ha derramado como unción sobre sus siervos los
Pastores. Esta leche es figura de la leche materna, de la leche no adulterada que alimenta, que
inmuniza. Se ha preguntado usted, ¿porqué el Señor colocó anatómicamente, los pechos de la
mujer en su frente y no en su espalda?. No sería más práctico que mientras la madre trabaja, el niño
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se alimente llevándolo en la espalda?.
El Señor, el Pastor de Pastores, concibió a la mujer con sus pechos en el frente, para que la
mujer amamantara a su hijo, cerca de su corazón, para que ambos se contemplaran cara a cara, para
que la madre realice el sueño maravilloso, el milagro de vida que el Señor creó en ella. Para
que ese niño, que acaba de dejar el vientre materno, todavía escuche los latidos del corazón de su
madre, mientras se alimenta, latidos que lo mecieron, que lo arrullaron por nueve agradables meses.
Esta figura, no es más que la función amorosa del Pastor, el siervo que pastorea con amor a
sus ovejas, que las amamanta con la leche espiritual no adulterada que es la palabra consoladora de
Jesús, que cura con esta leche espiritual, las enfermedades, que cicatriza las heridas con esta bendita
leche espiritual no adulterada.

E. LECHE MAGISTERIAL
CANTARES 4
10Cuán hermosos son tus amores, hermana mía, esposa mía!
Cuánto mejores tus amores que el vino, y la fragancia de tus
ungüentos que todos los bálsamos!
11Miel virgen destilan tus labios, esposa mía, miel y leche
hay debajo de tu lengua,
Dice la Biblia en el libro de Isaías capítulo 50 que, a nosotros nos ha sido dada, lengua de
discípulo para que con una palabra podamos fortalecer a la gente, y aquí la Biblia asocia discípulo
con Maestro, discípulo con doctrina, discípulo con disciplina y lengua con discípulo o sea con
Maestro. En el Antiguo Testamento hay un versículo que dice: “A los que murmuran, hay que
enseñarles doctrina”(Isaías 29:24)(RVA 60). Ésto quiere decir que necesitamos leche Magisterial
bajo nuestra lengua. Conocemos de algunos medicamentos que para que sean absorbidos más
rápidamente por el organismo deben ser colocados bajo la lengua, por eso nuestro amado Señor
Jesús concibió esta leche y esa miel para ser colocadas bajo la lengua de los discípulos, de los
Maestros.
La leche espiritual no adulterada con la que el Maestro explica los rudimentos, aún las
profundidades del Evangelio, siendo colocados bajo la lengua de las personas, provoca una rápida
absorción y asimilación. Por eso debemos anhelar como niños, la leche espiritual no adulterada, en
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en figura de los Cinco Ministerios: dientes=Apóstol, lengua=Maestro, ojos=Profeta, pechos=Pastor,
pies=Evangelista. Anhelemos pues, ser bendecidos por estas Cinco Leches Espirituales no
adulteradas.
V. LABRADOS CON MARTILLO
JUAN 1
14Y el Verbo se hizo carne, y tabernaculizó entre nosotros, y
vimos su gloria, gloria como el unigénito del Padre, lleno de
gracia y de verdad.
Biblia Pratt
En este versículo, la Biblia nos dice que el Señor tabernaculizó entre nosotros, esta palabra
bien podría estar incluida en el diccionario de la Real Academia Española pues su significado es el
de habitar, morar, vivir, según nos lo ha hecho sentir y entender, el Señor. Así pues, el mismo
Verbo habitó, vivió entre nosotros, en nosotros, dentro de nosotros. La palabra “tabernaculizó”,
en el Griego, “skeeno” quiere decir: “fijó su tabernáculo entre nosotros” (Concordancia Strong
Exhaustiva, ‘palabra # 4637’). Según la (Biblia Amplificada), esta palabra “tabernaculizó”,
quiere decir: “y fijó su tienda entre nosotros”. Nuestro Padre, ha prometido tabernaculizar en
medio de nosotros. Sacó a un pueblo de Egipto, le hace caminar por el desierto pero le dice: “Yo
voy a vivir con ustedes” (Éxodo 29:45 ). Y ¿En donde habita? Pues en el tabernáculo, en el cual
tenía lo que se conoce en Inglés como el “Mercy Seat”, que en nuestro idioma se le dice el
“propiciatorio”, pero que traducido literalmente viene a ser el “trono de la misericordia”, es
decir que en la sombra del tabernáculo existía ese trono pero en el cuerpo de la misma, según
(Hebreos 4:16) existe un “trono de Gracia”.
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¡Qué bendición tan grande!, tenemos los hijos de Dios, pues tenemos un Padre
misericordioso, a quien poder acudir, recordemos que abogado tenemos para con El Padre.
Así el Señor dijo: Voy a tabernaculizar con los del “Antiguo Pacto” y con los del “Nuevo
Pacto”, pero los del “Antiguo Pacto”, me servirán como sombra, como figura, para que los del
“Nuevo Pacto”, inspirados por mi Espíritu Santo, comprendan cosas minuciosas que Yo hice en el
Tabernáculo.
Entonces, Dios habitó con los israelitas en el Tabernáculo y tabernaculiza con nosotros, en
Cristo. Así pues, el Padre creo sus propios instrumentos para hablarnos, para bendecirnos, para
restaurarnos, como también el Hijo, creo los suyos.
En el antiguo Tabernáculo, colocados estaban, cinco instrumentos labrados con martillo. No
eran ni seis, ni siete, ni tres, ni dos. Eran cinco elementos, cinco instrumentos que habían sido
labrados a martillazos.
Suena un poco grotesco decir que “Seremos labrados a martillo, por el Señor”, pero si
entendemos, lo que esto quiere decir, nos daremos cuenta que Dios tiene un martillo santo para
trabajarnos y restaurarnos, y que el diablo también tiene su martillo.
Pero si nosotros nos ponemos del lado correcto, será el martillo santo el que nos trabaje y no
el martillo de Babilonia,
Según (LBLA)(Jeremías 50:23)
<<Babilonia es el martillo de toda la tierra>>
“Babilonia es el martillo de los gentiles”, “Babilonia es el martillo de los paganos” y cuando
nosotros nos escapamos del martillo de Dios, caemos en el martillo del diablo.
Ahora, hablemos del martillo del Señor, pero ya no en figura sino como una realidad.
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El martillo del Señor, es su misma “palabra”.
Según (LBLA) (Jeremías 23:29)
<<¿No es mi palabra como fuego, declara el Señor, y como martillo que

despedaza la roca?>>
Así pues, el martillo de Dios, no es aquel que imaginamos, o el que asociamos con el
sufrimiento, sino que es la formación en base a la palabra de Dios.

A. QUERUBINES DE ORO
ÉXODO 25
18Harás igualmente dos querubines de oro; los harás de oro
labrados a martillo, en los dos extremos del propiciatorio.
El primer instrumento o elemento, del cual nos habla el Señor, en el versículo 18 del
capítulo 25 del libro de Éxodo, es un par de querubines de oro, labrados a martillo, los cuales
estaban colocados en el lugar Santísimo.
Si nos damos cuenta las alas de los querubines se tocaban y eran de una sola pieza con el
propiciatorio. Esto nos habla de la unidad, y es que una de las funciones de los Apóstoles es
promover la unidad del cuerpo por eso es que en el mismo capitulo en donde se explica que hay 5
Ministerios, ahí mismo se nos dice: (Efesios 4:16) de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y
unido por la cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada
miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor. Uno de los frutos
de un verdadero Apóstol, es su anhelo de unidad del cuerpo
Además de esto, los querubines estaban sobre el trono de la misericordia, y ésto nos habla de
dos cosas más: 1) “trono”, nos da la idea de gobierno, y 2) “misericordia”, nos da la forma del
gobierno, con ésto coincide el Apóstol Pedro cuando escribe: (1 Pedro 5:3)(RVA) no como
teniendo señorío sobre los que están a vuestro cargo, sino como ejemplos para el rebaño.
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Aparte de esto el hecho que sean dos querubines nos enseña que existen al menos dos
grandes grupos de Apóstoles, los primeros son los del Cordero, los cuales son doce y su número no
puede variar, por eso cuando judas murió tuvo que ser sustituido por Matías, y en Apocalipsis se
dice claramente que las puertas tenían los nombres de ellos: (Apocalipsis 21:14) El muro de la
ciudad tenía doce cimientos, y en ellos estaban los doce nombres de los doce Apóstoles del
Cordero. Obviamente ahí no está escrito el nombre de Pablo, ni de Bernabé, ni de Timoteo, ni de
Silas, de los cuales la Biblia dice muy claramente que eran Apóstoles (Hechos 14:14), (1 Tes.1:1),
(1Tes.2:6), entonces éstos pertenecen a otro contingente apostólico que en esta tesis serán llamados
“del Espíritu” para diferenciarlos de los del Cordero.
Según (LBLA) (1 de Reyes 6:27)
<<Colocó los querubines en medio de la casa interior; las alas de los que-
rubines se extendían de modo que el ala del uno tocaba una pared y el
ala del otro querubín tocaba la otra pared. Sus otras dos alas se tocaban
ala con ala en el centro de la casa>>
En el libro 1 de Reyes, capítulo 6, dice que los querubines al extender sus alas, éstas se
tocaban unas con otras, así también dice que con las alas tocaban las paredes del Templo de
Salomón, dando a entender que los querubines se tocaban las puntas de sus alas, al extenderlas. Y
dice que los rostros de los querubines estaban vueltos hacia el propiciatorio.
Ahora bien, todo lo anteriormente citado en los versículos, habría de venir. Sin la presencia de estos
querubines, este tabernáculo del Hijo no estaría completo, y por ello, cinco Ministerios, fueron
colocados sobre el tabernáculo del hijo, recordando los cinco instrumentos o elementos de oro
fundido, labrados a martillo.

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Según (LBLA) (Isaías 4:5)
<<entonces el Señor creará sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus
asambleas, una nube durante el día, o sea humo, y un resplandor de
llamas de fuego por la noche; porque sobre toda gloria habrá un dosel>>
En Isaías 5, dice que sobre toda gloria habrá cobertura. O sea que no puede haber gloria sin
cobertura ni cobertura sin gloria. Cuando Rebeca se presenta a su amado “Isaac”, (figura del Señor
Jesucristo), lo primero que ella hace es cubrirse. Ésto quiere decir que sólo se cubre la que se va a
casar.
En Israel, los matrimonios de los judíos, eran celebrados, bajo un dosel, bajo una cobertura.
Los Apóstoles del Cordero fueron los nombrados por el mismo Señor Jesús y estos Apóstoles del
Cordero, son los que pasaron la estafeta a los Apóstoles del Espíritu. Esto quiere decir que el
Ministerio Apostólico que caminó con el Señor Jesús, no terminó cuando el Señor murió y resucitó,
ni mucho menos cuando los Apóstoles murieron, pues éstos ya habían nombrado a otros Apóstoles,
en el nombre del Señor, tal el caso de Timoteo, Silvano y otos descritos en la Biblia, los cuales a la
vez fueron trasladando la estafeta a otros Apóstoles.
Éstos ya fueron Apóstoles del Espíritu y siguieron trasladando la estafeta a los Apóstoles de
hoy. Por eso el Señor asignó dos querubines y la figura, de la entrega de la estafeta, se da en el
contacto de las alas de un querubín con el otro.
Así también, podemos entender que al ser trasladada esta estafeta, de Apóstol en Apóstol,
esto es figura de las redes apostólicas que existen hoy día alrededor del mundo y que siempre
existieron, pero es en este tiempo, en el que nos ha tocado vivir, cuando este Ministerio es
restaurado por el Señor, de una manera sobrenatural, pues la obra del Señor debe continuar y el
Señor ha depositado en sus siervos los Apóstoles el privilegio de la cobertura.

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El Señor ha depositado virtudes en sus Apóstoles, como la misericordia, y la autoridad.
Cuando el Señor asigna a los querubines sobre el propiciatorio, esto quiere decir que los puso a
cubrir ese santo lugar, llamado también, “The Mercy Seat”. O sea “El Asiento de la Misericordia”,
“El Trono de la Misericordia”. Por eso el Señor, deja plasmada su palabra en la Biblia tan
claramente. Cuando los Apóstoles se dirigen al pueblo, a través de los siguientes versículos:
Según (LBLA) (1Corintios 1:3)
<<Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor

Jesucristo.>>
(2 Corintios 1:2)
<<Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo>>
(Gálatas 1:3)
<<Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo>>
(Efesios 1:2)
<<Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo>>
(Filipenses 1:2)
<< Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo>>
(Colosenses 1:2)
<< a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia
a vosotros y paz de Dios nuestro Padre>>
ellos bendicen diciendo: “Gracia a vosotros y paz de parte de Dios y del Señor Jesucristo”.
Quiere decir ésto, que la bendición es específica para el pueblo, al bendecirlos con gracia y paz.
Pero, cuando se dirigen a los siervos con carácterísticas Apostólicas como Timoteo y como Tito:
(Según )(LBLA)(1 de Timoteo 1:2)
<<a Timoteo, verdadero hijo en la fe. Gracia, misericoria y paz de Dios Padre
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y de Cristo Jesús nuestro Señor>>
(2 de Timoteo 1:2)
<<a Timoteo, amado hijo. Gracia, misericordia y paz de Dios Padre

y de Cristo>>
(Tito 1:4)
<<a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia y paz de Dios el Padre
y de Cristo Jesús nuestro Salvador>>
Aquí nos damos cuenta que por ser dirigida la bendiión a los Apóstoles, ésta dice: “Gracia,
Misericordia y Paz”. Esta virtud de la “Misericordia”, es uno de los dones que el Señor ha
depositado sobre sus siervos los Apóstoles.
Muchos cristianos niegan la existencia de otros Apóstoles fuera de los 12 nombrados por el
Señor Jesús, sin embargo, dice:
Según (LBLA) (1 de Tesalonicenses 1:1)
<<Pablo, Silvano y Timoteo a la iglesia de tesalonicenses…>>
(1 Tesalonicenses 2:6)
<<ni buscando gloria de los hombres, ni de vosotros, ni de otros aunque como

apóstoles de Cristo hubiéramos podido imponer nuestra autoridad.>>
aquí, los que hablaban eran: Pablo, Silvano y Timoteo. Y ahora están diciendo: “Nosotros tres
como apóstoles, hubiéramos podido imponer nuestra autoridad”. Aquí, muy claramente vemos
que a los Apóstoles, el Señor les ha conferido “autoridad”.
(2 Pedro 3:2)
<<Para que recordéis las palabras dichas de antemano por los santos profetas, y
el mandamiento del Señor y Salvador declarado por vuestros apóstoles.>>
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¿Cómo entonces, hará la gente para conocer los mandamientos de Dios si no tiene
apóstoles? Simple y sencillamente, no los guardará, por lo que guardará mandamientos de
hombres.
Los querubines fueron ubicados por el Señor en el Lugar Santísimo porque a este lugar sólo
tenían acceso, los sumos sacerdotes y los más consagrados.
Esto quiere decir que el Apóstol o los Apóstoles, figura de los sacerdotes, al ser ubicados en
el Lugar Santísimo, deben experimentar la paz profunda del Señor para poder desempeñar la
función a la que han sido llamados.
Estos siervos necesitan dessarrollar su función, a través de la oración, del estudio profundo
de la palabra, de la intercesión y así recibir la revelación fresca que proviene del corazón del Señor.
Por todo esto, el Ministerio Apostólico debe preparar siervos, ayudas, pastores, ancianos, que lo
respalden y ayuden en la obra del Señor, para que ellos puedan desarrollarse con la unción
apostólica depositada sobre sus vidas.
Esta cobertura nos protege delante de las potestades, permite que se desarrollen en nosotros
los dones que el Señor ha depositado, que sean desatados, activados. También permite la expansión
del Evangelio pues es dado a los Apóstoles por don, el abrir iglesias por donde caminen y así llevar
la palabra de revelación del Señor Jesucristo.

B. EFOD DE ORO
ÉXODO 39
2También hizo el efod de oro, de tela azul, púrpura y escar-
lata y de lino fino torcido.
3Y batieron a martillo láminas de oro, y las cortaron en hilos
para entretejerlas con la tela azul, púrpura y escarlata y el
lino fino, obra de hábil artífice.
La Biblia, al hablar de “Hábil Artífice”, se refiere a Dios. Cuando se da la orden a Moisés
para hacer al Maestro, le dicen: “Y no se te olvidará hacerlo conforme al modelo que te mostré
en el Monte”.
Cuando el querubín es hecho, figura del Apóstol, este sacerdote entraba al lugar Santísimo,
pasando por el Atrio y el lugar Santo, entraba y salía y al salir al Atrio decía a la gente: “Paz a
vosotros, paz a vosotros”. Este sacerdote, llevaba colocado sobre su pecho, un efod de oro, es
decir, sobre su pectoral, sobre su tórax cerca de su corazón. Este es el Ministerio del Profeta, aquel
Ministerio que tiene por función descubrir el corazón de las personas. Son aquellos siervos que
reciben la revelación del Señor y van a las personas, llevándoles palabra de ciencia, de sabiduría
para edificarlos, fortalecerlos, exhortarlos y así cumplir con su misión, siendo parte de los
Ministerios que nuestro Señor ha dejado en forma de hombres, como regalos, para la edificación de
los santos.
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La función del Profeta, siendo edificador, exhortador, es comparada con la función que tiene
la sangre dentro de nuestro organismo que al acarrear el oxígeno va purificando y las toxinas que
recoge las lleva a los riñones. Qué maravillosa figura ésta, pues de igual manera, la sangre bendita
de nuestro Señor Jesús ha hecho con nosotros, redimiéndonos del pecado, purificándonos,
llevándose todo lo malo y trayendo sólo lo bueno a nosotros.
Así mismo, dice la Biblia que se hicieron para el efod, dos hombreras que fijaban el efod a
los hombros y el cinto hábilmente tejido sujetaba el efod a la cintura, a los lomos del Profeta. Es el
Profeta, el que ceñirá nuestros lomos, “ceñid los lomos de vuestro entendimiento y estad
preparados para la gracia que habrá de ser revelada en el tiempo de su manifestación”, dice la
Biblia.
El papel de los Profetas dentro de las iglesias, es glorioso, pero un Profeta no se hace de la
noche a la mañana, pues los que surgen así, causan problemas en las iglesias. Tenemos que tener
mucho cuidado y pedir al Señor nos de un espíritu de discernimiento para probar y discernir a los
Profetas pues hay muchos que se dicen serlo pero no hablan de parte de Dios.
Según el( Easton’s 1897 Bible Dictionary), cuando describe el Efod de oro dice: (1) la
pieza de una armadura antigua que protegía el pecho, Esta palabra es usada figurativamente en
(Efesios 6:14) (veáse armadura). (2) un ornamento que cubría el pecho del sumo sacerdote, es
mencionado por primera vez en (Éxodo 25:7), también cuando se refiere al Efod la Strong’s
Concordance dice que contenía el pectoral que era un saco para sostener el Urim y el Tumim,
corroborado ésto con los versos de (Éxodo 28:30) y (Levítico 8:8), de ésto podemos aprender
varias cosas, una de ellas es que junto al Efod estaban esas piedras que guiaban al pueblo de Israel
cuando tenían que tomar decisiones y no sabían el camino, llegaban ante el Urim y Tumim, y sí la
piedra verde se encendía significaba que tenían la autorización del Señor para hacerlo y si encendía
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la piedra roja era que no debían proceder, en la versión “Septuaginta” se dice en vez de Urim,
revelaciones, y todo esto, sumado, nos da la idea muy fuerte que éste Efod se refiere al Ministerio
Profético.
En el libro de los (Hechos 11:27) aparece señalado por primera vez el funcionamiento del
Ministerio Profético. Después que el Señor Jesús murió, resucitó y envió tal como lo había
prometido, al bendito Espíritu Santo, hago esta mención porque al analizar varios pasajes nos
damos cuenta que el Ministerio Profético del Nuevo Testamento cambia con respecto al del Antiguo
Testamento. De allí, que no podamos tomar como parámetros literales el Ministerio Profético desde
Abel hasta Zacarías (Lucas 11:51).
Una de las diferencias que podemos notar, es el hecho que los Profetas de esta nueva
economía, empiezan cuando según (Efesios 4:11-13) el Señor Jesús sube llevando cautiva la
cautividad y entrega dones a los hombres.
Según la magnifica versión “amplified” en el verso 8 dice: otorgó regalos sobre los
hombres, y cuando llega al verso 11 dice: y sus regalos fueron Apóstoles, Profetas, Evangelistas,
Pastores y Maestros. Obviamente, estos regalos nuevos empezaron cuando Él ascendió y derramó
esos dones, entonces el mundo no había conocido Profetas como los que ahora habrían de venir, en
una nueva función en donde según (1Cor 12:1-6), nos deja ver que hay dones del Espíritu Santo
(los 9 que sabemos) hay dones del Hijo (éstos son los 5 Ministerios) y hay dones del Padre(éstos
son los repartimientos de operaciones según(1 Corintios 12:6 )(Versión Antigua).
Para mí, éste argumento es contundente (aunque hay otros argumentos)para decir que el
Profeta del Antiguo y Nuevo Testamento tienen diferencias muy marcadas a tal punto que me
atrevo a decir que son distintos Ministerios.

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A partir de esa realidad debemos de escudriñar cuáles son las funciones bíblicas de este
precioso Ministerio, para no caer en errores que puedan ser aprovechados por aquéllos, de los
cuales, la Biblia nos advierte que nos cuidemos, puesto que habrían de venir como Profetas, pero
serían falsos.
Miremos algunos ejemplos: en el Antiguo Testamento vemos que los Profetas ejercían cierto
control y gobernaban, uno de ellos era Samuel, quien hasta el ungimiento de Saúl era el que
gobernaba sobre Israel, otro caso es el de Debora, quien también juzgaba y gobernaba sobre Israel,
y así, podríamos mencionar varios más, sin embargo, en el nuevo pacto, al dar 5 dones Ministeriales
en forma de hombres, el Profeta ya no puede seguir gobernando congregaciones ni Misiones, ya que
el encargado de dirigir y gobernar una congregación, vendría a ser en el Nuevo Pacto, el Pastor,
Obispo, o Anciano gobernante de una iglesia, ayudado por su equipo de trabajo (ancianos o
presbíteros) y el de una misión (entiéndase como misión un aglutinamiento de congregaciones) un
Apóstol, y el Profeta en ambos casos, tanto en la congregación como en la Misión, debe de sujetarse
al que Dios puso a gobernar, no se puede presentar diciendo: así dice el Señor y hacer a un lado a
quien Dios puso para dirigir, porque entonces habría dos dirigentes.
El Profeta del Nuevo Testamento debe de circunscribirse a decir lo que Dios le dice que diga
como el caso del Profeta Agabo en (Hechos 21:10) dijo: “Así dice el Espíritu Santo así ataran al
dueño de este cinto en Jerusalén los judíos y lo entregaran a los gentiles”, pero en ningún
momento se puso a querer mandar, gobernar, o manipular al Apóstol Pablo, puesto que si subía o
no, era algo entre Pablo y El Señor.
Creo que el Profeta del Nuevo Pacto debe de guardar esa distancia también y no abusar de la
unción del bendito que a cualquiera lo hace ver poderoso cuando es manifestada.
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Otra cosa que podemos ver en el libro de los Hechos es que aunque en algunas
oportunidades, como la anterior, los Profetas se movían solos, la mayoría de las veces aparecen
agrupados (Hechos 11:27), (Hechos 13:1), (Hechos 15:32), ésto nos da lugar a pensar que el
Profeta va a estar más protegido de sí mismo, cuando esté fluyendo no sólo en un Ministerio, sino
en un movimiento Profético, ya que allí le podrá ser discernido todo lo que dice (1 Corintios 14:29-
32) puesto que el hecho que sea Profeta, no significa que todo lo que diga sea palabra de Dios.
Por eso Dios no nos manda a discernir sólo a las personas y espíritus, sino a lo que dicen, (1 Juan
4:1), (1 Corintios 14:29-32).
El hecho que aparezcan agrupados, también nos da la idea que debe de haber un líder en ese
grupo, y entonces debemos de diferenciar entre Ministro y Ministerio, ya que el Ministro es la
persona y el Ministerio es el equipo dirigido por un Ministro, y con ésto concuerdan las palabras
escritas en (Efesios 4:12) en donde dice que los 5 Ministerios fueron dejados para equipar santos
para la obra del “M I N I S T E R I O”, y yo pregunto ¿cuál Ministerio? Y la respuesta que
encuentro es que cada uno de los 5 debería de tener su propio equipo de trabajo, para hacer la obra
con más libertad, es decir, el Apóstol, su equipo de trabajo para Ministrar en el cuerpo de Cristo
pero sobre todo en aquellas iglesias que le han sido confiadas por el Señor para su edificación.
El Profeta con su equipo para trabajar en todo el cuerpo de Cristo, sujetándose al lugar a
donde lo envíe Dios, ya sea una congregación o una misión.
El Evangelista, con su precioso Ministerio, en la misma forma, equipando a los Santos y no
sólo haciendo campañas para conversión de los pecadores y tampoco tomando hegemonía sobre los
Pastores de determinada región, sino sujetándose a ellos.
El Maestro con su equipo para ir a ayudar a diferentes iglesias y Misiones y se cumpla
(Eclesiastés 12:11) en donde el Señor claramente nos da a entender que un Maestro puede equipar a
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un Pastor para que éste a su vez ayude a los santos, pero volviendo al Ministerio que nos ocupa en
esta tesis, y tratando de ampliar un poco más, respecto a algunas otras cosas de este don y basados
en lo que hasta acá hemos escrito y lo que dice la Biblia en (1Tim.2:12), no vemos que haya una
mujer al frente de un Ministerio Profético tomando autoridad sobre varones, pero si ayudando en
éste y en cualquier otro Ministerio aun con dones del Espíritu.
En el Antiguo Testamento, sí vemos, por lo menos a 5 Profetisas: Miriam, hermana de
Aaron y Moisés, (Éxodo15:20), Debora, mujer de Lapidot (Jueces 4:4), Hulda, mujer de Salum
(2Reyes 22:14), la mujer de Isaías, (Isaías 8:3), Ana, hija de Fanuel (Lucas 2:36), pongo a esta
última como Antiguo Testamento porque el testador no había muerto y por lo tanto en ese tiempo
estaban aun en el Antiguo Pacto, aunque nuestros traductores hayan separado ya allí lo que
conocemos como Nuevo y Antiguo Testamento, de allí, la única Profetisa que se nombra es Jezabel
en (Apocalipsis 2:20).
Afirmo entonces, que aunque sí existen siervas de Dios, en este Ministerio, según lo
describe (Hechos 2:18), no pueden estar al frente del mismo. Esa, es otra gran diferencia con el
Antiguo Testamento.
Hay muchas cosas más que aclarar al respecto de este tremendo Ministerio, para no
confundirnos, como la diferencia que existe entre el Don del Espíritu Santo de Profecía y el Don
que el Hijo de Dios, Jesús, da como Ministro Profeta.
Así que, no todo el que profetiza se le puede nombrar como Ministro Primario Profeta, de la
misma manera como no todo el que tiene el don de la enseñanza (Romanos 12:6 y 7) le vamos a
nombrar Ministro Primario Maestro, ya que al mismo Señor Jesús le decían: “sabemos que eres
venido del Cielo como Maestro porque las señales te acompañan”.

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Cada Ministerio de entre los 5 debe de tener señales inequívocas para que no caigamos en
error y para que cada uno pueda ser probado, si es o no es lo que dice ser, de allí que no podemos
aceptar ningún Ministerio sin probarlo y no debemos rechazar ningún Ministerio sin probarlo, ya
que aun a los falsos se les dio la oportunidad de ser probados según (Apocalipsis 2:2).
Tanto el rechazar o el aceptar un Ministerio, sin probarlo, es una decisión que tiene dolor y
que llevará tarde o temprano al despeñadero.
Una de las señales que se pueden ver en el Profeta es el que los dones del Espíritu Santo
llamados “de revelación” se mueven extraordinariamente en él, para que se convierta en “ojos” del
cuerpo del Señor en la tierra.
Otra de las funciones a llenar por un Profeta es el consolar (recordemos que la profecía debe
de edificar, exhortar, consolar (1 Corintios14:3) y en (Hechos 15:32) se nos dice que una función
Profética es exhortar y confortar, pero en ningún momento se dice que sea un Ministerio para guiar.
No pretendemos agotar este tema, tampoco pretendemos decir que sepamos absolutamente todo al
respecto del mismo, pero a grandes rasgos ésto es algo que nos puede servir para conocer un
poquito más al respecto de tan anhelado Ministerio.

C. INCENSARIOS DE BRONCE
NÚMEROS 16
36 Entonces habló el Señor a Moisés, diciendo:
37 Di a Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, que levante
los incensarios de en medio de la hoguera, pues son santos;
y esparce allí las brasas.
38 En cuanto a los incensarios de estos que han pecado a
costa de sus vidas, que se hagan de ellos láminas batidas
para cubrir el altar, puesto que los presentaron qnte el Señor y son
santos; y serán por señal a los hijos de Israel.
Biblia de Las Américas
Los incensarios que utilizaron los que pecaron contra Dios, rebelándose contra Moisés,
siguiendo a Core, quienes fueron tragados por la tierra, fueron colocados alrededor del Altar del
Holocausto, batidos a martillo, estos incensarios eran de bronce, figura del juicio. Vemos
claramente como esta figura nos habla del Evangelista que al llevar un mensaje de salvación lleva
implícito un mensaje de juicio ya que al llevar buenas nuevas de salvación, el que no quiera
tomarlas, pierde la oportunidad de salvarse del juicio que viene sobre la tierra y del juicio eterno.
Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos y para los
gentiles locura, pero para los llamados poder de Dios y Sabiduría de Dios…(1 Corintios 1:23)
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Los incensarios eran pegados a martillo sobre el altar. Esto significa que el Evangelista no
lleva su mensaje sino el de Cristo, no su Evangelio sino el de Cristo. “Acaso fue crucificado Pablo
por vosotros? (1 Corintios 1:13)
Esto nos habla también de que el Evangelista que lleva las buenas nuevas, está dispuesto a
menguar para que Cristo crezca y al estar crucificado juntamente con Él (Gálatas 2:20).
El bronce, figura de juicio, al ser pegado sobre el altar, recibía la sangre de la víctima del
sacrificio que era rociada alrededor de éste(Levítico 1:5), esto nos habla del mensaje que lleva el
Evangelista acerca que en la cruz fueron clavados todos los decretos que nos eran contrarios y
fueron cancelados mediante el sacrificio de Cristo y la asperción de su Sangre, además de que hay
reconciliación para aquéllos que se han alejado (Colosenses 2:14)

D. TROMPETAS DE PLATA
NÚMEROS 10
1Y siguó el Señor hablando a Moisés, diciendo:
2Hazte dos trompetas de plata; las harás labradas a martillo.
Y te servirán para convocar a la congregación y para dar la
orden de poner en marcha los campamentos.
Si nos damos cuenta, los tres instrumento anteriores, fueron hechos de oro, sin embargo las
trompetas fueron hechas de plata pues la plata es figura de la “redención”. “…y las harás labradas
a martillo y te servirán para convocar a la congregación…” Entonces, si sirven para convocar a la
congregación, de cuál Ministerio estamos hablando? Obviamente del Ministerio Pastoral.
Fue ordenado que se hicieran dos trompetas de plata, pues cuando se sonaban las dos
trompetas de plata, era señal para que toda la congregación se reuniera. Entendemos que al sonar
de la trompeta, el Pastor reune a su rebaño, de esta manera en figura, el Pastor evitara que su rebaño
de disperse. Por eso la Biblia dice: “están dispersas como ovejas sin pastor, están dispersas como
ovejas sin trompetas de plata” Todos los Ministerios son importantes y las cinco unciones deben
ser ministradas sobre el pueblo del Señor, sin embargo, aquel cristiano que no tenga o que no reco-
nozca Pastor, estará disperso, se encontrará perdido. El cristiano que no reconoce la paternidad en
su Pastor, no podrá desarrollarse sanamente. El cristiano debe ser ministrado por las cinco
Unciones Ministeriales, estos Cinco Ministerios fueron dejados por nuestro Señor para el
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perfeccionamiento de sus hijos.
Así mismo, el cristiano tiene que vivir de toda la palabra que proviene de la boca de Dios,
cuando dice la Biblia, de toda palabra, se refiere a que la palabra de Dios está conformada de varios
elementos: “Palabra de Verdad”, dada por un “Evangelista”, es la que angendra. “Palabra
Profética”, dada por una “Maestro”, esa enseña el Antiguo Testamento. La “Palabra de
Justicia”, de (Hebreos 7:3 /5), la da el “Apóstol”, porque dice: no podéis seguir siendo niños
espirituales, que sólo con leche se alimentan, sino que anhelen la palabra de justicia. La “Palabra
de Ciencia” y “Sabiduría” la da el “Profeta” y el “Pastor” da la “Palabra de Reconciliación”,
así pues estas cinco palabras provienen de la boca de Dios, de su corazón y Él nos las ministra con
su mano desde el cielo, usando esta figura preciosa de cinco dedos en su mano, uno por cada
Ministerio a través de cada uno de sus siervos según la unción dada como don sobre sus vidas.
Entonces podemos notar en figura, que las dos trompetas de plata son sonadas por nuestro
amado Señor para enviarnos esas cinco palabras, con su soplo divino, con su soplo edificador para
perfeccionarnos hasta que sea formada la imagen bendita de Él en nosotros. Será hermoso
también, el sonar de la “Trompeta de Dios” cuando venga por nosotros.

E. CANDELABRO DE ORO
ÉXODO 25
31Harás además un candelabro de oro puro. El candelabro,
su base y su caña han de hacerse labrados a martillo; sus
copas, sus cálices y sus flores serán de una pieza con él.
32Y saldrán de sus lados seis brazos; tres brazos del cande-
labro de uno de sus lados y tres brazos del candelabro
del otro lado.
33Habrá tres copas en forma de flor de almendro en un bra-
zo, con un cáliz y una flor; y tres copas en forma de flor
de almendro en el otro brazo, con un cáliz y una flor; así
en los seis brazos que salen del candelabro.
34Y en la caña del candelabro habrá cuatro copas en forma
de flor de almendro, con sus cálices y sus flores.
Este candelabro de oro, labrado a martillo, no es más que la representación del Ministerio
Magisterial. Nuestro amado Señor, el Poeta de Poetas, el que creó las metáforas, las parábolas, el
artista creador, diseñó este candelabro, para dejarnos allí plasmados, en figura, los 66 libros de las
Sagradas Escrituras. ¿Y quién?, sino los Maestros, los siervos de la palabra, para dar a conocer
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estos libros, y transmitir lo que en ellos está escrito.
El candelabro estaba formado por una caña central, de la cual salían tres brazos hacia un
lado y otros tres hacia el otro lado, o sea que en total eran siete brazos. En cada uno de los 6 brazos
laterales, serían tallados, a martillo, bajorrelieves, del mismo oro.
Cada brazo llevaría tres racimos y cada racimo estaría formado por una copa en forma de
flor de almendro con un cáliz u hoja y una flor. Notemos que cada racimo estaría formado de tres
elementos: la copa en forma de flor de almendro, una hoja y una flor. Entonces, cada brazo tendría
tallado, 3 racimos, con tres elementos cada racimo, o sea en total 9 elementos por brazo. Cada lado
del candelabro, llevaría entonces en sus 3 brazos, 9 elementos x 3= 27 elementos y en la caña
central dice la Biblia, que serían cuatro racimos de 3 elementos cada uno, haciendo un total de 12
elementos.
Si sumamos los 27 elementos por lado, nos da 54 y si le sumamos los 12 de la caña central,
tendremos 66. Esto es figura, de los 66 libros de la Biblia, 66 frutos que tenía el candelabro. Por
eso en la Biblia no pueden ser incluídos, los libros de Judith, Tobías, Macabeos, etc, porque sólo
son 66 libros, inspirados por el Espíritu Santo.
Después de ser tallados los bajorrelieves, debían ser puestas sobre las lámparas de aceite,
colocadas sobre cada brazo del candelabro, unas pequeñas pantallas, dirigiendo la luz de las
lámparas, hacia el frente. Frente al candelabro, serían colocados los panes de la proposición, 12 en
total, poniendo 6 de cada lado, y estos panes serían alumbrados con la luz dirigida por las pantallas.
Aquí con los panes, 6 y 6, se nos muestra de nuevo la figura de 66 libros de la Biblia. ¡Qué figura
tan preciosa para darnos a conocer el Ministerio del Maestro!, pues quién sino los Maestros de la
palabra, los ungidos de la palabra, para explicarnos y enseñarnos las Sagradas Escrituras.
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El Ministerio del Maestro, ministraba en el lugar Santo, no se podía pasar al lugar
Santísimo, sin antes pasar por el lugar Santo.
Así mismo, las lámparas se hacían encender con aceite de olivas machacadas, figura ésta,
del Espíritu Santo. No estamos hablando de un Ministerio compuesto por Maestros de colegio,
estamos hablando de los ungidos del Señor.
De los hombres que obtuvieron su credencial en el cielo, que tienen cobertura, para poder
iluminar al frente; no se iluminan a sí mismos, sino que iluminan los panes de la proposición. Un
hombre que tiene señales. Los judíos le dijeron al Señor: “Sabemos que Tú eres venido de Dios
como Maestro, porque las señales te acompañan”.
El candelabro tenía 7 lámparas, colocadas sobre los 7 brazos, y la Biblia nos habla de 7
lámparas, y nos dice: “Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino”..
Estas 7 lámparas, son las que iluminan al maestro, son las 7 lámparas que hacen relumbrar
su Ministerio, la llama de ninguna de ellas debe decrecer, para que la luz que el maestro proyecte
sea clara, potente, ungida y santa.
Hemos estado platicando de los 5 Ministerios y ya se ha hablado del Apóstol y del Profeta,
Ministerios que verdaderamente son imprescindibles en el cuerpo de Cristo, sin embargo son tan
importantes como el Ministerio de Maestro del cual quizá al igual que los anteriormente descritos
no se le ha prestado la atención que merece, y ésto nos lleva a la ignorancia y la ignorancia nos
lleva a la esclavitud y es por eso que el Señor dice: “ mi pueblo fue llevado cautivo porque le
faltó conocimiento” (Isaías 5:13), de tal manera que la enseñanza, según lo dijo el Señor, nos
conduce a la libertad (Juan 8:31).

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Por tanto, Jesús decía a los judíos que habían creído en él: “Si vosotros permanecéis en mi
palabra, seréis verdaderamente mis discípulos”; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará
libres”.
Entenderemos porque el Señor hacía y enseñaba (Hechos 1:1) y porqué le ponía tanto
énfasis a la enseñanza, y también el Apóstol Pablo se quedó dos años enteros en una casa alquilada
predicando y enseñando, el Ministerio del Maestro pues, obviamente es el que el Señor usa para
enseñar a su pueblo y como consecuencia, para liberarlo. No habrá liberación completa sin
enseñanza, porque aunque se libere a alguien como le sucedió a Lot cuando su tío Abraham lo
liberó, volvió a la cautividad de Sodoma y esta vez para perder todo, incluyendo su familia. En mi
vida cristiana yo he oído las más variadas explicaciones al respecto de este Ministerio, dentro de
ellas, algunos que no creen que exista, porque el Señor dijo: “pero vosotros no seáis llamados
maestros, porque uno solo es vuestro maestro” (Mateo 23:7), pero ignoran que cuando el Señor
llamó Ministros Primarios Maestros, en (Efesios 4:13), se usa una palabra griega que se dice:
“didaskalos” que significa: “doctor, maestro”. Y la de (Mateo 23:8) es totalmente distinta porque
dice: “pero vosotros no dejéis que os llamen RABI (honorable señor), porque uno es vuestro
KATHEGETES” (guía, amo, maestro), de tal manera pues que queda descartada la posición que
no existen Maestros usando ese argumento, sin embargo he oído otro como el que dice: “Mas
vosotros no tenéis necesidad que nadie os enseñe, porque la unción que está en vosotros os
enseña todas las cosas”, en base a ésto, cualquiera podría decir, bien no es necesario entonces que
me enseñe ningún hombre, pero ese no es el sentido porque en todo el Nuevo Testamento existen
órdenes Apostólicas de enseñar, lea el amable lector los siguientes versos para corroborar lo que ,
digo,: (Romanos 12:7), (1 Corintios 11:14), (Gálatas.6:6), (1Timoteo 4:11), (1Timoteo 6:2),
(Tito 2:1), etc. Y sabiendo que la Biblia no se contradice, sino se explica a sí misma, tenemos que
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entender que el verso de (1 Juan 2), usado por los que no quieren ser enseñados, se refiere a que el
Espíritu Santo nos enseñará dando testimonio cada vez que oímos una enseñanza, así pues el
Bendito Espíritu es el Maestro por excelencia y quien da el visto bueno final a cualquier enseñanza.
Debido a su gran importancia, este Ministerio ha sido atacado para impedir sus beneficios y uno de
los ataques más fuertes ha sido el menosprecio por dicho don Ministerial, poniéndolo en un plano
puramente humano, olvidando que aún los fariseos del tiempo de Jesús sabían cómo debía de ser
reconocido y probado un Maestro ya que dijeron por medio de Nicodemo “sabemos que eres
venido de Dios como MAESTRO, porque nadie puede hacer las SEÑALES que tu haces, si no
está Dios con Él”, así que el Maestro debe de tener señales inequívocas de su Ministerio, ahora
debido a que estas palabras fueron dichas en (Juan 3:2), podemos deducir que a estas alturas del
Ministerio del Señor, la única señal que había hecho era la conversión del agua en vino, la cual está
registrada en el cap.2:10, de tal manera que podemos asegurar que un Maestro de la palabra debe de
tener como señal de su Ministerio que el “agua de la palabra” que enseña hasta llenar las tinajas se
convierte en el “vino celestial” y no se quede en el logos que mata sino en el rhema que da vida.
Debemos de entender también que cuando se habló de este precioso Ministerio en la epístola de
Pedro se dijo: “Pero se levantaron FALSOS PROFETAS entre el pueblo, así como habrá
también FALSOS MAESTROS entre vosotros” y lo que me llama la atención es cómo el
Apóstol Pedro relaciona a los Profetas Falsos del Antiguo Testamento con los Maestros Falsos del
Nuevo Testamento, porque ésto nos da lugar a pensar que los verdaderos Profetas del Antiguo
Testamento solamente pueden ser explicados por los verdaderos Maestros del Nuevo Testamento, y
aparte de esto nos enseña que se deben de probar no sólo a los Apóstoles y a los Profetas sino
también a los Maestros, desafortunadamente la iglesia contemporánea con sus honrosas excepciones
no tiene la capacidad de probar a ninguno de los tres Ministerios descritos y ésto puede llevarle a un
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hundimiento en el momento menos indicado: “la venida del Señor”. Ésta es una invitación a todos
nosotros para que entendamos con la mente espiritual, que sin Ministerios Primarios, la iglesia
navegará a la deriva, sin una brújula, sin un norte, sin un destino claro, no basta con estudiar la
palabra, porque Dios escoge a quién entregar sus Misterios.

VI. LOS CINCO PELIGROS
FILIPENSES 3
2 Cuidaos de los perros, cuidaos de los malos obreros,

cuidaos de la falsa circunsición.
Dios siendo el matemático por excelencia, siempre deja escondido en los números grandes
Misterios, y escogió el número cinco para mostrarnos su gracia, de tal manera que lo vemos en esa
gracia cuando Pablo dice: 1) “a los que conoció” 2) “los predestinó” 3) “los llamó” 4) “los
justificó” 5) “los glorificó” (Rom. 8:29-30), de la misma manera, escogiendo el número cinco nos
deja ver que la totalidad de la Ministración de su amada iglesia será hecha por 5 Ministerios
Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros, (Efesios 4:11), hay muchos más
ejemplos de esta gloriosa realidad que podríamos mencionar para avalar el hecho de que “cinco”
significa “gracia”, sin embargo lo dejaremos hasta ahí con el propósito de avanzar hacia el tema
que nos ocupa.
Debido a que el enemigo siempre trata de copiar las verdades de Dios para desvirtuarlas, vemos
que el también usa el número cinco desde que fue derrumbado. 1) “subiré al cielo” 2) “levantaré
mi trono” 3) “me sentaré en el monte de la asamblea” 4) “ 5) seré semejante al altísimo”
(Isaías.14:13-4), luego vemos que embaucó al pueblo de Israel con cinco pecados 1) “codiciaron”
2) “se fueron tras ídolos” 3) “fornicaron” 4) “tentaron al Señor” 5) “murmuraron” (1
Corintios 10:6-10). Estos pecados dejaron fuera al pueblo de Israel de la añorada tierra de abundan-
Cia.
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Ahora en su Ministración de destrucción, él también usa cinco “Anti-Ministerios” que son
los que constituyen un verdadero peligro y ante lo cual Dios nos advierte diciendo cinco veces
“cuidaos”.
A. MUTILADORES DEL CUERPO
FILIPENSES 3
2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros,
guardaos de los mutiladores del cuerpo.
Cuidaos de los mutiladores del cuerpo, los anti Apóstoles. Una de las funciones básicas de
un verdadero Apóstol, es tratar que el cuerpo de Cristo esté unido, es más, generalmente a él se le
pone de parte de Dios como un elemento catalizador, por medio del cual el cuerpo se une tal como
lo dice (Efesios 4:16) “unido por la cohesión que las coyunturas proveen”, claro está que aún
para la unidad existen excepciones, tal como lo declara (1 Corintios 5:9) en adelante, y (2
Corintios 6.14) y otros versos más que nos ponen el equilibrio en este asunto de la unidad.
Los mutiladores del cuerpo son los que parten el cuerpo bajo la proclamación de doctrinas
heréticas, como en aquel tiempo lo era, la circuncisión obligada de los recién llegados gentiles, para
poder ser salvos, y debido a que El Santo Espíritu de Dios es el que sientas la “Verdadera
Doctrina”, a través de sus Apóstoles, de esa misma manera para sentar una “Falsa Doctrina” se
necesita un falso Apóstol. El asunto acá es entonces de índole puramente doctrinal.
Quisiera ahora, hacerle una descripción, acerca de las “Dimensiones Apostólicas”descritas
en la Biblia.
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Dimensión: Cada una de las direcciones en que se mide un cuerpo y espacio que son: “largo’,
“ancho”, “altura” y “profundidad”.
Éste concepto secular encontrado en los diccionarios lo usa el Señor para abrirnos el panorama,
para entender un poco más cuando hablamos de dimensiones Apostólicas, ya que estamos hablando
necesariamente de medidas Apostólicas, esto nos lleva a comprender las diferentes funciones del
Ministerio Apostólico, y el porqué unos Apóstoles se mueven en forma distinta a otros, esto aún nos
lleva a poder probar a los que se dicen ser Apóstoles, como lo hacían los de Éfeso.
Antes de entrar en la descripción de los versos bíblicos tenemos que entender que estas
dimensiones nos están hablando de lo siguiente: “largo”, “Recorrido Ministerial”., “ancho”,
“Expansión Ministerial”, “altura”, “Madurez Ministerial”, “profundidad”, “conocimiento”.
Deberíamos de preguntarnos, cada vez que tengamos duda, respecto a algún Ministerio, ¿de
dónde salió, quién lo engendró, cuál ha sido su conducta, cuánto tiempo lleva Ministrando? Y ahí
estaríamos midiendo la dimensión llamada “longitud”.
También deberíamos preguntarnos, acerca de su influencia, área que cubre, iglesias fundadas
y ahí estaríamos midiendo la dimensión llamada “anchura”.
También es importante que veamos, su mansedumbre, humildad, ética, criterio, visión, y
ello nos estaría dando las medidas de la dimensión llamada “altura”.
El Señor Jesús le dijo a Pedro “boga mar adentro”, sin lugar a dudas la profundidad en la
palabra es importantísima en un Ministerio Apostólico, el Apóstol debe “fundamentar”,
“corregir”, “enseñar”, basado en la “profundidad” del “conocimiento doctrinal”, ésa es su
medida dimensional llamada “profundidad”.

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Quizá alguien piense que no hay derecho para hacer ésto, pero la oveja tiene no sólo el
derecho sino la obligación de probar a todo espíritu si es de Dios (1Juan 4:1).
Ahora bien, existe un verso muy famoso que nos habla de dimensión: (Efesios 3:17-9) que
dice: “de manera que Cristo more por la fe en vuestros corazones; y que arraigados y
cimentados en amor, seáis capaces de comprender con todos los santos cual es la anchura,
longitud, altura, profundidad. Y de conocer el amor de Cristo...
Bien lo que esta diciendo Pablo en ésta epístola es mas o menos lo siguiente: “Arraigados y
cimentados en amor comprenderéis las dimensiones y el amor de Cristo”. ¿Cuáles
dimensiones? ¿a que se refiere el Señor?, seguramente nos vamos a hacer una idea cuando leamos
el resto del libro bajo esta perspectiva, puesto que cada vez que se habla de medidas, está
íntimamente ligado a “construcción” o “edificación”, y en el capítulo 2:20 dice “edificados sobre
el fundamento de los apóstoles y profetas”
Entonces estas dimensiones tienen que ver con lo Apostólico y Profético. Para saber acerca
de las dimensiones Apostólicas, es necesario que midamos bíblicamente y eso sólo lo podemos
hacer viendo los versos en los cuales Dios nos habla de medidas de esta naturaleza.
(Génesis 6:15): “de esta manera harás el arca”: trescientos codos la longitud, cincuenta
codos la anchura, y treinta codos la altura.
(Génesis 7:20): “quince codos por encima subieron las aguas, después que los montes
habían sido cubiertos”.
No hay otra cosa en la Biblia, que esté ligada a “longitud”, “anchura”, “altura”,
“profundidad”, tan claramente como lo es el arca de Noé y ésto nos da medidas claras de lo que
debe de ser la “Dimensión Apostólica”.

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Las “Dimensiones Apostólicas” van a ser óptimas cuando alcancemos esas medidas que
significan lo siguiente:
300 codos : “El Largo”
30 codos : “La altura”
50 codos : “El ancho”
15 codos : “La profundidad”
“300”
Éste número tiene un significado muy impresionante en la Biblia, si analizamos cada vez
que se habla de él, nos haremos una idea de lo que Dios nos dice: trescientos años caminó Enoc con
Dios, y el Señor se lo llevó para que no viera muerte, así que una de las cosas que nos deja ver este
número es la caminata, ¿dónde empezó? ¿en dónde termina?, pero aún más, la “Palabra del
Señor” nos dice: “por la fe Enoc fue trasladado al cielo, para que no viera muerte”.
Entendemos que la dimensión de “longitud” o “largo”, espiritualmente hablando, es “300” y
significa “FE” y al hablar de fe necesariamente tenemos que analizar las “obras de la fe” de cada
Ministerio. Obviamente podríamos seguir analizando cada vez que se habla de “300” en la Biblia,
para enriquecer el tema, pero esa es una tarea que se la dejo al lector para que sea activado en la
enseñanza.
“50”
Nuestro Padre nos enseña con este número, algo grandioso: fue “50” días después de la
pascua cuando en la fiesta de Pentecostés, el Espíritu Santo fue enviado a la iglesia, y esta medida
nos habla de la llenura. Nuestra “Expansión Ministerial” no puede ser producto de metas
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humanas, sino de guianza Divina, y esta dirección solamente puede venir a un ministerio lleno del
Santo Espíritu
“30”
Cuando El Señor empezó su Ministerio tenía unos treinta años (Lucas 3:23). En el Antiguo
Pacto, los levitas podían empezar su Ministerio a los 25 años, pero dentro de ellos, los Coatitas que
eran los que llevaban las cosas más santas, lo tenían que empezar hasta los 30, lo cual podemos
corroborar en el libro de Números capitulo 4, y ésto nos habla de madurez, la estatura del Señor
Jesús,
“15”
Quince codos por encima, subieron las aguas después que los montes habían sido cubiertos,
así dice el relato Bíblico de lo sucedido después del diluvio y tenemos que ver, que a los quince
codos, se paró el juicio, éste número nos habla de “misericordia”, ya que existe una evidencia
numérica en la Biblia en la cual relaciona este número con la “misericordia”.
Podríamos concluir entonces que las “Dimensiones Apostólicas” no solamente tienen que
ver con el poder en el que uno camina, sino las medidas con las que somos medidos, no se nos
olvide que en Apocalipsis 11, Juan recibe la orden de medir el templo, y a “LOS QUE ADORAN
EN ÉL”
. Las dimensiones del “Ministerio Apostólico”, tienen que ver entonces con: “La fe”,
“madurez”, “misericordia” y “llenura”.

B. LOBOS RAPACES
MATEO 7
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen
a vosotros vestidos de ovejas, pero por
dentro son lobos rapaces.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro
son lobos rapaces.
Obviamente acá el Señor nos está hablando de la antítesis de Ministerio Profético, pero al
compararlo con “lobos rapaces” nos da pistas para poderles identificar en cuanto empecemos a
poner atención a sus acciones.
Primero recordemos que la palabra “rapaz” significa: inclinado, aficionado o dado al robo,
hurto o rapiña, ésto nos deja ver una de las muchas pistas que Dios dejó. Los falsos Profetas, tienen
una inclinación muy marcada por tomar lo que no es suyo, con su “talento” se dedican a robar
corazones (2 Samuel 15:6), y muchas otras cosas, pero con el simple hecho de robar un corazón,
roban prácticamente todo, así que además de profetizar mal, un falso Profeta tiene la característica
de ser ladrón. Pero no es todo, cuando profundizamos un poco más en lo que es un lobo nos
encontramos con mas información para detectar a dichos sujetos, ejemplo de ésto vemos en
(Ezequiel 22:27) que dice: “Sus Príncipes en medio de ella son como lobos que desgarran la
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presa, derramando sangre y destruyendo vidas para obtener ganancias injustas”, ¿se recuerda
de Balaam? Bien, la Biblia dice que amó el salario de la iniquidad (2Pedro 2:15) y sin embargo las
profecías que le dio a Israel eran buenas, por lo que podemos entender que no se le juzgó por su
profecía solamente sino por su amor al dinero, un falso Profeta, además de ser ladrón, ama el dinero
y para obtenerlo no le importa destruir vidas. Si seguimos la pista que El Señor dejó vemos en
(Habacuc 1:8) “sus caballos son más veloces que leopardos y más ASTUTOS que LOBOS al
anochecer”, “Astuto”: habilidad para engañar o para lograr algo con maña “DEIS”.
Así que el falso Profeta además de ser ladrón y amante del dinero es hábil para engañar y no
le importan los medios para obtener sus metas. En el Nuevo Testamento nos encontramos con que
el Apóstol Pablo dice “yo se que después de mi partida entrarán LOBOS rapaces que no
PERDONARÁN al rebaño” (Hechos 20:29). A veces en el diario privilegio de Pastorear, los que
Ministramos nos encontramos con rebaño que trata de dañarnos, quizá por falta de enseñanza, quizá
por falta de educación, quizá falta de espiritualidad, o bien por otras causas, y una de las medidas de
“higiene espiritual” que debemos tener los Ministros, es perdonar a diario dichas ofensas así como
también a nosotros nos perdona el Padre, independientemente si se disciplina al sujeto en mención,
la disciplina no debe de ser venganza sino un método de corrección, pero el “Lobo Rapaz” “Falso
Profeta” no perdona, entonces además de ser ladrón, amante del dinero, mentiroso, no perdona.
Creo que con estas breves descripciones podremos de ahora en adelante analizar a un Falso Profeta,
mientras llega el don de discernimiento de espíritus descrito en (1Corintios 12:10).

C. MALOS OBREROS
FILIPENSES 3
Cuidaos de los malos obreros. Cuando vemos ésta advertencia, y la ponemos a la par de
(Mateo 7:23 y 24) nos damos cuenta que El Señor está hablando de un grupo de personas que
hacían milagros y que se quieren escudar en ellos, pero el Señor les dice “apartaos de mi
obradores de maldad”, ésto nos lleva a considerar que así como existen verdaderos Evangelistas
que Dios usa con grandes milagros, así también hay “obradores de iniquidad” que hacen grandes
milagros, y confunden a la gente para que no salgan de Babilonia, éstos son la antítesis del
Ministerio Evangelístico, y no guían al pueblo, al conocer al Señor porque ellos mismos no son
conocidos por Él.
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D. PERROS
FILIPENSES 3
Cuidaos de los perros. Lo primero que debemos notar es que el perro es pariente del lobo,
solamente que este último no es doméstico y el perro sí, incluso en algún momento se le usa para
cuidar los rebaños (Job 30:1). Ésto nos hace pensar que es la “antítesis” del Ministerio Pastoral.
Es decir, los perros son los Falsos Pastores, y a ellos se les puede ver en la Biblia, uno de los
ejemplos que vemos es cuando Lázaro el mendigo está tirado a la puerta del rico para ver si le
daban migajas y aparecieron los perros para lamerle las llagas, (Lucas 16:20-21), es decir con su
lengua le causan algún alivio al necesitado, pero no lo curan, porque quieren compartir las migajas,
¡qué desafortunado, que en medio del pueblo de Dios se encuentre éste tipo de personas! Pero
siempre que existan hermanos que les guste su condición de esperar siempre algo para ellos
mismos, también habrá perros que les lamerán sus llagas.
83
E. ESCRIBAS ARROGANTES
MARCOS 12
38 Y en su enseñanza les decía: Cuidaos de los
escribas, a quienes les gusta andar con vestiduras largas,
y aman los saludos respetuosos en las plazas,
39 los primeros asientos en las sinagogas y los lugares de
honor en los banquetes;
40 que devoran las casas de las viudas, y por las apariencias
hacen largas oraciones; éstos recibirán mayor
condenación.
Y en su enseñanza les decía: “Cuidaos de los escribas a quienes les gusta andar con
vestiduras largas, y aman los saludos respetuosos en las plazas. 39 los primeros asientos en las
sinagogas y los lugares de honor en los banquetes. 40 que devoran las casas de las viudas y por
las apariencias hacen largas oraciones; estos recibirán mayor condenación”.
También en estos versos creo que es fácil distinguir que nos está hablando el Señor acerca
de la “antítesis” del Ministerio de Maestro, que cuando es verdadero tiene como función principal
enseñar con el propósito de libertar, ya que conociendo la verdad es como se libertará al pueblo de
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85
Dios, sin embargo en el lado “negativo”, descrito en estos versos, podemos notar algunas
cosas bien importantes, si están en los banquetes y “devoran” las casas de las viudas, entonces a
ellos se refería Pablo cuando decía “su dios es el vientre, su gloria es aquello que debería
avergonzarlos y solo piensan en lo terrenal” (Filipenses 3:19), lo asombroso es que la palabra
usada para vientre en el griego es “koilia” que significa no solo vientre sino que describe desde el
esófago hasta los intestinos, pero que también incluye el aparato reproductor femenino.
Su tendencia pues es marcada por la lujuria y la glotonería, además que les gusta la
adulación y la apariencia de piedad, entonces de la misma manera como se describió la anterior
“antítesis ministerial”, en ésta de “Anti-Maestro”, se nos deja ver no sólo el hecho que enseñen
mal, sino que las actitudes acompañantes de sus enseñanzas son las que los constituyen en un Falso
Maestro, de lo cual hay mas evidencias en otros pasajes bíblicos y que no abordaremos en esta
oportunidad debido a que queremos centrarnos en los “5 cuidaos”
Habiendo pues descrito “estos cinco peligros”, debemos cerrar éste artículo, invitando a
todos los amables lectores a que aprendamos a discernir, para no caer en el error, ya que el tiempo
que vivimos es verdaderamente tenebroso en el cual el Señor dijo que la maldad aumentaría y que
el amor de muchos se enfriaría, ruego pues a mi Señor que todos nosotros conservemos nuestro
amor por Él ardiendo hasta que se aparezca y nos lleve.

VI. CONCLUSIONES
La Biblia, es el testimonio maravilloso del amor de Dios para sus hijos. Es la guía para el
perfeccionamiento de sus santos, de sus hijos, de su pueblo.
El Señor me ha permitido exponer, a través de esta tesis, el mensaje de salvación,
edificación, restauración, y consagración, el mensaje que llevará a muchos a la verdad.
Nuestro Señor está formando su imagen en nosotros, Él y sólo Él, terminará la obra que ha
comenzado en su pueblo, pero ha dejado estos Cinco Ministerios funcionando, para que a través de
ellos, seamos trabajados.
Es un equipo Ministerial, en unidad, con funciones específicas, ordenadas por Dios, que
deberán Ministrar a su Cuerpo en la tierra, hasta que su hijo amado, Nuestro Señor Jesucristo,
descienda de los cielos y se lleve a su novia, a su iglesia.
A la sombra de la palabra de Dios nos refugiamos, a la sombra de sus designios vivimos,
como aquéllos que de día, una nube los guiaba y de noche con el fuego, alumbrados caminaban; de
la mano del Señor y a la sombra del Altísimo, sí, de su mano y a la sombra de sus alas, moraremos
aquéllos, que hemos nacido de nuevo y todos los que aun no conocen estas verdades, pero que por
la misericordia del Señor serán alcanzados y nos permitirá llevarles el plan de salvación, para así,
dar de gracia lo que de gracia hemos recibido.
Bajo esas alas de salvación que nos ha regalado, el sol de justicia nacerá para los que
tememos su “Santo Nombre”. Nos alimentará con sus “leches doctrinales”, que nos harán
vigorosos, nos “labrará con martillo” de amor, misericordia y paciencia, para luego cubrirnos con
sus “mantos” de protección y amor.
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Han sido descritas y explicadas, en esta tesis, las figuras de los Cinco Ministerios a la
sombra de la palabra, algunas de las tantas figuras, que el Señor dejó escondidas en su palabra, para
que nosotros las escudriñemos.
Recordemos que no se puede sentar doctrina a partir de una figura, pero si podemos sacar
enseñanza, y la enseñanza que hemos aprendido de estas figuras, es maravillosa. Así pues, hemos
conocido acerca de las funciones de los Cinco Ministerios, cuando el Señor compara estas
funciones con elementos también creados por Él.
Las “alas del águila”, comparadas con el “Ministerio Apostólico”, las “alas de la gallina”
con el “Ministerio Profético”, las “alas de la paloma” con el “Ministerio Evangelista”, así como
las “alas de la cigüeña” son comparadas con el “Ministerio Pastoral” y las “alas del halcón”,
comparadas con el “Ministerio Magisterial”.
Hemos reconocido la importancia de las “leches espirituales”, que son la “doctrina
básica” y “específica” de cada “Ministerio”, para crecer vigorosos y saludables. Así también nos
hemos dejado “arropar” con los “mantos” de cada “Ministerio”: el manto “Apostólico de
Autoridad”, el manto “Profético de Elías”, el manto del “Evangelista Pescador”, el manto
“Pastoral de Booz”, como también, el manto de “Enseñanza del Maestro”.
También hemos asimilado la enseñanza, que relaciona los elementos labrados con martillo
colocados sobre el “Arca del Pacto”, con los “Cinco Ministerios”, específicamente siendo
comparados los “Querubines de Oro” con los “Apóstoles”, el “Efod de Oro’ con los “Profetas”,
el “Incesario de Bronce” con los “Evangelistas”, las “Trompetas de Plata” con los “Pastores” y
los “Candelabros de Oro” con los “Maestros”. Importante ha sido también, la enseñanza acerca
de Los “Anti Ministerios” y las “Anti Funciones Ministeriales”, que el enemigo copia del Señor,
para engañar y confundir. Recordando cómo son comparados los “anti Apóstoles” con los
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“Mutiladores del Cuerpo”, los “falsos Profetas” con los “Lobos Rapaces”, los “anti
Evangelistas” con los “Malos Obreros”, los “anti Pastores” con “Los Perros” y los “falsos
Maestros” con los “Escribas Arrogantes”.
Hasta que la imagen del Señor sea perfeccionada en nosotros y hasta su venida, estos Benditos
Ministerios seguirán ministrando unidos, a su rebaño en la tierra.

VIII. BIBLIOGRAFÍA
Archibald Thomas Robertson, Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento.

Impreso en los Talleres Gráficos de la M.C.E. Horeb.Viladecavalls,
Barcelona.
Biblia de las Américas. LBLA- Edición de Referencias y Notas.Copyright

1997 by The Lockman Foundation La Habra, California 90631.
Biblia Reina Valera 60. Texto Bíblico. Copyright 1960,Sociedades Bíblicas

en América Latina. Publicado por Holman Bible Publishers, Nashville, TN
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Biblia Reina Valera Actualizada. Texto Bíblico y Ayudas Especiales.

Copyright 1982, 1986 y 1989, Editorial Mundo Hispano; Printed in Great
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El Pequeño Larousse Ilustrado 2000, Larousse Consejeros Editoriales,

Francois Demay, Anne Tavard. Av. Diagonal 407 Bis-10, 08008 Barcelona. 1
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Nueva Concordancia Strong Exhaustiva. 2002 Editorial Caribe, Inc Una

división de Thomas Nelson, Inc. Nashville, TN- Miami, FL, EE.UU.
Nuevo Diccionario Bíblico. Primera Edición (Basada en la segunda edición

inglesa del New Bible Dictionary, 1982). Ediciones Certeza. Barcelona,
Buenos Aires, La Paz, Quito.
Websters 1828 Dictionary.

UNIVERSIDAD LATINOAMERICANA
LOS ÁNGELES CALIFORNIA

(EFESIOS 4:11)
APÓSTOL SERGIO GUILLERMO ENRÍQUEZ OLIVA

MINISTERIOS EBENEZER
GUATEMALA
2002

Tesis Final Apostol Sergio Enriquez

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LA VERDAD ACTUAL SOBRE LOS CINCO

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN PRESENTADO PARA OPTAR

con todo el amor de mi corazón,

con la frofunda gratitud que sólo Tu conoces,

por la salvación que me has regalado,

recordando siempre aquella mirada de amor y misericordia,

que un día, desde la cruz del Calvario me hicieras

al llamamiento que ese día me ofrecieras,

mi vida, mi ser y mi caminar,

una vez más, a Tus pies…

a cabo la obra para la cual he sido llamado.

entregado, motivo por el cual mi preocupación se fundamenta en la “Consagración” del

pueblo del Señor.

El conocimiento adquirido por la revelación del Señor, a través de largos años de

estudio, meditación, ministración y práctica de la palabra del Señor, en mi vida particular

Dios me ha entregado a pastorear. Necesidades que el Señor a través de su revelación me

acuerdo a la unción específica con la cual Él nos ha investido.

elementos distintos, y al investigarlos y estudiarlos, éstos se relacionan directamente con

que enfatice sobre los mismos.

las he ministrado en la congregación que pastoreo, como también, al cuerpo de Cristo, a

Agradezco al Señor, la oportunidad que me brinda, para promulgar el mensaje

recibido de su corazón por medio de esta tesis, para la edificación de su cuerpo en la

tierra, en tanto llega aquel anhelado momento.

II. Las Cinco Alas……................................................……………………………… 7

III. Cobertura de los Cinco Ministerios……………………………………………….23

IV. La Leche Espiritual de los Cinco Ministerios ……………………………………..36

V. Labrados con Martillo…………………………………………………………….47.

VI. Los Cinco Peligros…………………………………………...…………………….73

A. Mutiladores del Cuerpo……………………………………………….....75

conlleva una gran responsabilidad en la Restauración del Tabernáculo de David.

El tiempo en el cual nos ha tocado vivir, es un tiempo muy importante, yo me atrevo a

cristianos de este siglo, colaboremos en la obra de su reino.

hecho copartícipes. Por ésto, mi preocupación en la obra del Ministerio.

En Efesios 4:8, refiriéndose al Señor Jesucristo, la Biblia dice: “CUANDO ASCENDIÓ A

LO ALTO, LLEVÓ CAUTIVA UNA HUESTE DE CAUTIVOS, Y DIO DONES A LOS

Cinco Ministerios, en el tiempo actual, en la nueva dispensación, en la nueva época, en el Nuevo

cautividad, se cambió el sacerdocio. Anteriormente, en el Antiguo Testamento, en el Antiguo

Nuevo Testamento, funciona el sacerdocio de Melquisedec, antes funcionaba la ley Aarónica o

sería distinta, a partir de este cambio.

Reyes que mandaron matar a Profetas, haciéndo uso de su función de gobernar.

Sacerdote a menos que fuera levita.

Sacerdotes y levanta en su lugar, Cinco Ministerios: Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y

reconocieran Reyes, o solamente Profetas o solamente Sacerdotes. El Señor cambia el Antiguo

hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (RVA).

cinco dedos, ni seis ni cuatro.

plena madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”.

El Señor, al constituir a sus Ministros como Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y

nombramiento, de acuerdo a cada Ministerio. La Biblia es la recopilación de la Santa Palabra de

Ministerios. Ésta es una “Verdad”, en el Nuevo Testamento, es el cuerpo de la palabra, si le

aplicamos la luz de la revelación y nos remontamos al Antiguo Testamento, encontraremos el

puede sacar enseñanza, necesitamos encontrar un equilibrio.

conocerlo y entenderlo sino percibir en nuestro espíritu lo grandioso del mismo.

para que nuestro entendimiento captara lo grandioso de su mensaje.

hasta el año 300 D.C.

creen sólo en el Antiguo Testamento, etc.

Testamento pero su fundamento o su sombra están en el Antiguo Testamento.

la palabra; pero cuando sólo tenemos el “logos”, sólo vemos el cuerpo.

necesitamos de la luz de la revelación para ver perfectamente el cuerpo y su sombra.

Entonces el “logos” es el cuerpo y el “rhema” la sombra, así pues, el “cuerpo” es el Nuevo

funciones de estos Ministerios, no aparecen descritas en el mismo, tenemos que remontarnos al

Antiguo Testamento, a la sombra, para conocerlos y entenderlos. En el Nuevo Testamento, cuando

en el Antiguo Testamento, donde se amplían totalmemte en figuras, dichas funciones Ministeriales.

Sol de justicia y en sus alas traerá salvación y saldréis

Y saltaréis como becerros de la manada.