INTRODUCTION SUCCINCTE

A LA FRANC-MACONNERIE REGULIERE
Ce livret s’adresse à tous ceux qui désirent des informations objectives. Il
est dédié spécialement aux hommes qui aspirent à devenir Franc-Maçon.
Tout le monde a le droit de savoir ce qu'est exactement la Franc-
maçonnerie traditionnelle, c'est à dire, la Franc-maçonnerie régulière.

Selon les usages, coutumes et traditions essentielles de l'ORDRE,

scrupuleusement préservés, la GRANDE LOGE NATIONALE DE
MADAGASCAR ou “ GLNM ”, ne confère la qualité de Franc-Maçon qu’à
des Hommes ayant foi en en Dieu, Grand Architecte de l'Univers.

La “ GLNM ” est la seule reconnue par la Grande Loge Unie d'Angleterre

ou “ GLUA”, Grande Loge Mère de toutes les Loges Régulières du Monde
et par les autres Obédiences de la Maçonnerie Universelle tenues pour
régulières par Elle.

Une erreur courante consiste à croire que la Franc-Maçonnerie est une “

Société Secrète ”. Elle est tellement peu secrète qu'en Angleterre ou en
France, la liste de ses membres est déposée dans les Mairies ou Préfecture
de Police.

Juridiquement, la “ GLNM ” est une association déclarée selon la Loi n° 60-

133 du 3 Octobre 1960 à Madagascar. Il n'est pas interdit aux membres de
faire connaître leur qualité de Franc-Maçons mais, ceux-ci s’honorent de la
posséder.

Quel est notre passé? Qu'est ce que la “ Régularité maçonnique ” ? Quels

sont nos principes et quels sont nos objectifs? Finalement, comment
répondre aux questions souvent formulées?

I – APERCU HISTORIQUE
Nous savons qu'au Moyen Âge, les métiers étaient regroupés en
corporations, chacune comportant une hiérarchie constituée d'apprentis,
compagnons et de maîtres. L’une des corporations les plus importantes
était, assurément, celle des bâtisseurs ou maçons, qui construisirent les
cathédrales.

D' elles nous viennent les trois grades maçonniques actuels, devenus “
symboliques ”, comme aussi nos symboles issus de l'art de bâtir ( le
compas, l'équerre, le maillet, le ciseau, le levier, la truelle, le tablier, etc.
…) et le mot “ loge ” lui-même l’imagination aidant, on a cru longtemps
que cette “ Franc-Maçonnerie ” “ opérative ” occultait de mystérieuses
doctrines ésotériques. C’est là rien qu’une légende, démentie depuis lors.
Pour les anciens maçons, leur art était lié mystiquement à la construction
du Temple de Jérusalem et au Roi Salomon. De là nous vient le terme d'
Art Royal pour désigner la Franc-maçonnerie. Quand l'art gothique est
entré dans sa phase de déclin, la vénérable corporation s'est maintenue,
surtout en Ecosse et en Angleterre. En 1717, quatre loges londoniennes
ont fusionnées pour donner naissance à la première Grande Loge, puis en
1723, le pasteur James Anderson écrivit les Constitutions, Charte de la
Maçonnerie spéculative. Comment la Maçonnerie opérative médiévale est-
elle passé à la Maçonnerie spéculative?

Grâce à l'institution dite de "l'Acceptation", spécialement pratiquée au XVII

ème et XVIII ème siècle. Il s'agissait d'une distinction qui conférait le titre
de maçon aux membres étrangers qui étaient en relation avec l'art de
bâtir, aux amateurs distingués ou aux mécènes. Lorsque ceux-ci finirent
pas constituer une majorité écrasante, l’évolution se trouva achevée. A la
construction en pierre se substitua l'idéal d'une mise en chantier
allégorique. Le travail sur la pierre pour la rendre cubique pris une haute
signification spirituelle et morale qui lui est restée, et qui est le but même
de l’Ordre.

Au XVIII ème siècle, la maçonnerie essaima des îles britanniques vers le

continent et ensuite vers le reste du monde. Mais, comme toute institution
humaine, elle a connut quelques déviations. Certaines s'inspirèrent de
l'occultisme, d'autres de la politique en suivant un procédé éloigné de
l'idée originale. Les résultantes de ces déviations sont qualifiées
d'irrégulières.

En 1913, se produisit en France un évènement capital : la résurrection de

la Franc-Maçonnerie régulière. Un groupe de maçons, fidèles aux
traditions et au véritable esprit de l’Ordre dans le monde, fonda la Grande
Loge Nationale Indépendante et Régulière pour la France et les colonies
françaises, immédiatement reconnue par la Grande Loge Unie
d’Angleterre ou GLUA, et qui, en 1848, prit son nom actuel de Grande
Loge Nationale Française ou GLNF.

Grâce à cet événement, la principauté d'Andorre dispose d'une Grande

Loge Régulière dans son territoire. La Grande Loge d'Andorre est la seule
reconnue et considérée authentique par toutes les Grandes Loges
régulières mondiales qui totalisent plus de six millions de membres.

L’existance de la Franc-Maçonnerie à Madagascar remonte à la fin du XIX

siècle selon d’anciens documents maçonniques. En Mars 1996, un groupe
de maçons, sous le parrainage de la GLNF, fonda la GLNM qui fût
immédiatement reconnue par la GLUA, et par voie de conséquence, par
toutes les Grandes Loges Régulières de par le monde.

La GRANDE LOGE NATIONALE DE MADAGASCAR ou ‘ GLNM ’ est donc une

Obédience Maçonnique Régulière.
Qu'est ce que la Régularité?
Il s'agit de reconnaissance internationale qui veut dire qu' à Madagascar,
La Grande Loge Nationale de Madagascar représente à elle seule la
maçonnerie régulière. La régularité implique certains critères internes,
auxquels elle se reconnaît. Quels sont-ils ? Poser cette question est
essentielle dans le cadre de notre institution. En termes clairs, qu'est ce
que la Franc-Maçonnerie ? Notre rituel y répond avec des paroles simples,
aussi éloignées de quelconque système philosophique nébuleux: La
Franc-maçonnerie est un système particulier de morale, enseigné
par la voie allégorique et par l'intermédiaire de symboles.

Cette vérité, se décompose, à l’analyse, en deux propositions :

A - Système Particulier de Morale

La base de cette méthode, ce qui la rend ‘ particulière ‘, n'est rien d'autre

que l'exaltation du travail. Cela s'explique par nos origines. Comme nous
étions constructeurs, nous avons transposé l'usage des outils de nos
ancêtres.

B - Allégories et Symboles

Tout enseignement peut se concevoir de deux manières: la méthode

rationnelle et l’image. Sans méconnaître, certes, la valeur de la première,
la Maçonnerie utilise la seconde. Elle ne fut pas la seule à en user. Il n’est
que de faire référence aux paraboles évangéliques.

Cette méthode peut cependant ne pas convenir à certaines intelligences,

même les plus brillantes. Pour cette raison, tout le monde ne peut pas être
initié. L'initiation suppose une sélection, une qualification et une vocation.

Défini ainsi, l'idéal du travail postule une technique. C'est l'Art. La Franc-
Maçonnerie est, donc, essentiellement une méthode de perfectionnement
humain. C’est là le sens de l’image " Rendre cubique la pierre brute ". Mais
une pierre isolée, si belle fut-elle, serait un non-sens architectural. Sa
finalité est d’être ajustée à d'autres pierres, en vue d’ériger selon
certaines normes, dans l’ordre, l équilibre et la beauté le Temple
symbolique. Le perfectionnement individuel conduit vers l'idéal d'un ordre
social. Cependant, il faut aller encore plus loin. Il est évident que l'univers
est une construction. Comme tout édifice, il doit avoir un constructeur.
Ainsi, l'Esprit conçoit logiquement un Grand Architecte de l'Univers : DIEU.
En biffant, cette référence de leurs constitutions, certaines formations
irrégulières ont perdu le support essentiel de tout symbolisme
maçonnique.

La Maçonnerie s’interdit, toutefois, d’aller plus loin, elle n'est pas une
religion. Loin de contredire les religions, elle les respecte sans vouloir les
substituer. La Maçonnerie n’est incompatible qu’avec l'athéisme. Ici, une
précision s'impose sur la conception qui, depuis des temps immémoriaux,
a été la sienne, celle du Grand Architecte de l'Univers. Il s'agit d'un
principe personnel et Créateur et cela sans équivoque ni échappatoire. En
termes clairs, la Maçonnerie est déiste.

II - Les Principes de la G.L.N.M.

Sans une organisation, l'idéal maçonnique n'a pas de racines. Il faut donc
lui donner un corps. La loge est un groupement de Franc-Maçon. Chaque
loge porte un nom et un numéro d'ordre. La loge est la cellule de base et
elle est présidée par un Vénérable Maître, assisté de deux Surveillants
et de divers Officiers (Secrétaire, Trésorier, ...).

L'ensemble des loges constitue une Obédience. A la tête d’une

Obédience se trouve le Grand Maître assistés de Grands Officiers. Il ne
peut exister qu’une seule Obédience par nation. Pour Madagascar,
l’Obédience régulière est la G.L.N.M. et donc, elle seule est régulière.

Les principes de base de la Grande Loge Nationale de Madagascar ont été

formulés dans une règle en douze points, Nous la transcrivons donc
littéralement, chacun des 12 points étant suivi d’un bref commentaire.

LA REGLE EN DOUZE POINTS DE LA FRANC-MACONNERIE

• 1. La Franc-maçonnerie est une fraternité initiatique qui a

pour fondement traditionnel la foi en Dieu, Grand Architecte
de l'Univers.

Telle est la clef de voûte. Les maçonneries irrégulières ont parfois

tenté d’ergoter sur le sens du ‘ Grand Architecte de l’Univers’, de le
réduire à un pur symbole. Aucune équivoque n’est permise; il
désigne le Créateur : DIEU.

• 2. La Franc-maçonnerie se réfère aux "Anciens Devoirs" et

aux "Landmarks" de la fraternité, notamment quant à
l'absolu respect des traditions spécifiques de l'Ordre,
essentielles à la régularité de sa juridiction

Ces ‘Anciens devoirs ‘ sont les Old Charges de la Franc-Maçonnerie

opérative médiavale, manuscrits relatifs à des devoirs corporatifs,
aujourd’hui disparus mais transposés allégoriquement à l’usage de
la Franc-Maçonnerie spéculative.

Les’ landmarks’ désignent des vérités fondamentales de l’Ordre ; Ils

sont intangibles. L’ablation d’un Landmark équivaudrait à ôter la
nature maçonnique elle-même d’une cérémonie ou d’un acte rituel. (
 ex: obligation des maçons de se réunir en Loge, modes de
reconnaissance…)

• 3. La Franc-Maçonnerie est un Ordre auquel ne peuvent

appartenir que des hommes libres et respectables qui
s'engagent à mettre en pratique un idéal de paix, d'amour et
de fraternité.

Cet article implique la règle de l’exclusion des femmes.( expliqué

par nos origines opératives, par des motifs de convenances)
Néanmoins pas de jugement défavorable au sexe féminin. Bien au
contraire, l’ordre le respecte et l’honore. Dans nombre de loges, il
est d’usage de demander au candidat marié l’accord de son épouse,
afin de préserver l’harmonie de son foyer. Tous rapports avec des
obédiences irrégulières féminines ou mixtes sont rigoureusement
prohibés.

• 4. La Franc-maçonnerie vise ainsi par le perfectionnement

moral de ses membres, à celui de l'humanité toute entière.

L’art de bâtir le temple idéal, tel est le but que se propose la

maçonnerie. Le Temple, c’est l’Homme d’abord, et la Société
ensuite. Ainsi, l’idéal collectif, voire universel, procède de celui
réalisé en chaque franc-maçon.

• 5. La Franc-maçonnerie impose à tous ses membres la

pratique exacte scrupuleuse des rituels et du symbolisme,
moyens d'accès à la connaissance par les voies spirituelles
et initiatiques, qui lui sont propres.

La G.L.N.M. admet la diversité des rites, à la condition qu’ils soient

pratiqués dans leur pureté.

• 6. La Franc-maçonnerie impose à tous ses membres le

respect des opinions et croyances de quiconque. Elle leur,
interdit en son sein toute discussion ou controverse
politique ou religieuse. Elle est ainsi un centre permanent
d'union fraternelle où règne une compréhension tolérante et
une fructueuse harmonie entre des hommes qui sans elle,
seraient restés étrangers les uns aux autres.

Cet article doit être bien compris. La Franc-Maçonnerie n’interdit pas

les divergences de pensée chez ses membres. Elle respecte
notamment leurs opinions religieuses, et il est dès lors faux de
prétendre, comme les obédiences irrégulières, qu’elle condamne les
dogmes. Une religion sans dogmes serait en effet inconcevable, or
tout maçon est libre de sa religion.

Le dogmatisme individuel n’exclut pas le respect de la pensée

d’autrui, serait-elle dogmatique elle-même.
 Les sujets politiques ne doivent jamais être débattus en loge. C’est
là une autre différence entre la maçonnerie régulière et les
maçonneries irrégulières.

• 7. Les Francs-Maçons prennent leurs obligations sur un

Volume de la Sainte loi afin de donner au serment prêté sur
elle, le caractère solennel et sacré indispensable à sa
pérennité.
• 8. Les Francs-Maçons s'assemblent, hors du monde profane,
dans des Loges où sont exposées les trois grandes lumières
de l’Ordre : le Volume de la Sainte Loi, l’équerre et le
compas, pour y travailler selon le rite, avec zèle et assiduité
et conformément aux principes et règles prescrits par la
Constitution et les règlements Généraux de l'Obédience.

Ces deux articles sont inséparables.

Le compas symbolise la rectitude de nos conceptions théoriques,

motif pour lequel ses branches sont mobiles.

L’équerre symbolise la règle morale, motif pour lequel ses branches

sont mobiles.

Compas et équerre sont complémentaires mais seraient dépourvus

de sens s’ils n’étaient pas assemblés sur le Volume de la Sainte Loi (
V.S.L.). Ce dernier est la plus importante des trois grandes lumières,
il recèle la Loi ou Volonté Divine.

Le serment est prêté sur le V.S.L. qui engage la conscience du

candidat. En Europe ou en Amérique, ce livre est la Bible ouverte
selon le rite, à l’Ancien ou Nouveau testament ( Livre des Rois ou
Evangile de St Jean ) Si le candidat est d’un autre confession, le
serment peut être prêté sur un autre livre sacré reconnu.

Ce qui est interdit, est d’enlever au rite du serment son caractère

religieux.

• 9. Les Francs-Maçons ne doivent admettre dans leurs Loges,

que des hommes majeurs de réputation parfaite, gens
d'honneurs, loyaux et discrets, dignes en tous points d'être
leurs frères et aptes à reconnaître les bornes du domaine de
l'homme et l'infinie puissance de l'éternel.

Le fils d’un franc-maçon ou ‘louveteau’ jouit d’un droit de priorité sur

la liste des candidats en attente.

• 10. Les Francs-Maçons cultivent dans leurs Loges, l'amour de

la patrie, la soumission aux lois et le respect des autorités
constituées. Ils considèrent le travail comme le Devoir
 primordial de l'être humain et l'honorent sous toutes ses
formes.

Au XIX ème siècle, les loges ont parfois servi d’abri à des
conspirateurs. Ces errements avaient favorisé le phénomène de
l’ ‘irrégularité’ mais jamais ceux de la Grande Loge Unie
d’Angleterre ni, de la G.L.N.F.

Lors des banquets maçonniques un toast obligatoire est toujours

porté au Chef de l’Etat.

• 11. Les Francs-Maçons contribuent, par l'exemple actif de

leur comportement sage et digne, au rayonnement de
l'Ordre dans le respect du secret maçonnique.

Le public sera porté naturellement à juger l’Ordre d’après ses

membres.

Si un vrai maçon régulier doit toujours se comporter dans la vie ‘

selon l’équerre’, il n’est pas tenu de dévoiler son appartenance à la
maçonnerie ni les processus par lesquels la pratique maçonnique
soutient sa vie intérieure. C’est là, le sens de la réserve tirée du
secret maçonnique.

• 12. Les Francs-Maçons se doivent mutuellement, dans

l'honneur, aide et protection fraternelle, même au péril de
leur vie. Ils pratiquent l'art de conserver en toute
circonstance le calme et l'équilibre indispensable à une
parfaite maîtrise de soi.

III - Réponses aux questions

les plus souvent posées par le public
Comment devient-on Franc-Maçon?

Pour entrer dans l'Ordre Maçonnique, il faut faire sa demande par écrit,
être présenté par deux parrains et avoir 21 ans accomplis. Ensuite une
enquête est réalisée. La décision de la loge sollicitée est sans appel. Telles
sont les exigences de forme.

Il y a deux conditions de fond : Être né « libre » et de ‘bonne mœurs’. La

première n'a plus de sens dans le monde moderne, mais elle garde son
sens symbolique. La seconde est d'ordre moral et concerne la bonne
renommée.

Qu'est ce qu'une initiation?

C'est la cérémonie de réception. Dans le langage courant, le mot ’
initiation ‘ a pris un sens différent à celui de son étymologie. Initier, dans
l’acceptation courante, veut dire mettre au courant. Cette déviation a
amené la croyance équivoque selon laquelle, le nouveau venu serait
affranchi d'un secret magique et transcendantal.

Dans le sens où nous l'entendons, l'initiation vient du mot latin « initium »

qui veut dire commencement. Initier un homme, c'est en quelque sorte
activer son mécanisme initial, point de départ d'un travail intérieur.

La cérémonie consiste en un ensemble de rituels, dont la signification

symbolique, malgré qu'elle soit expliquée verbalement. Son archaïsme
marque l'ancienneté de notre institution. Si nous modernisions ces rites,
cela équivaudrait à rejeter nos titres de noblesse. Ce point marque la
différence qui sépare la maçonnerie régulière de celle qui a déserté la
tradition.

Comment cesse-t-on d'être Franc-maçon?

Contrairement à une idée fausse assez répandue, un Franc-Maçon est libre

de démissionner, sans justificatifs. Et quand il le désire.

On peut également cesser d’appartenir à l’Ordre par l’effet de l’exclusion,

qui est une mesure disciplinaire suite à un acte d’indignité dans la vie
privée ou en raison d’une infraction proprement maçonnique. ( Ex : visiter
une loge irrégulière ).

Pourquoi le secret?

Sans aucun doute, il s'agit de la question la plus posée. Ce qui est convenu
d'appeler « Secret Maçonnique » n'a rien à voir avec l'existence de l'Ordre
ni sur l'appartenance d'un homme à l'Ordre. En revanche, l'appartenance
maçonnique ne doit jamais être révélée par un autre, sans son
autorisation. Nos cérémonies restent secrètes.

Il est donné assurance au candidat, et cela avant son engagement, que le

serment de secret qui lui est demandé n’est en rien compatible avec ses
devoirs civiques, moraux ou religieux.

Cela veut dire que les loges ne sont pas des lieux de conspiration, ni des
sociétés ayant des pratiques immorales, ni des lieux où s'enseignent des
pratiques hérétiques et sulfureuses!

Certes, l’histoire de la maçonnerie fut marquée par des égarements mais

c’est précisément pour ceux-ci que la notion tutélaire de régularité prend
tout son relief. La maçonnerie authentique a toujours combattu ces
déviations.
Les faux initiés, d'ailleurs, s'éliminent généralement d'eux-mêmes,
prouvant ainsi que l'institution est moralement saine.

Pourquoi les dictatures interdisent-elles la Franc-

maçonnerie?

Pour une raison facile à comprendre. Toute idéologie obligataire est

incompatible avec toute forme de pensée qui n'est pas la sienne.

Quelle est la position de l'église Catholique envers la

Franc-Maçonnerie?

L’ancien code de droit canonique excommuniait ( canon 2335) les Francs-

Maçons qui complotaient contre l’église ou contre les autorités civiles
légitimes.

Aujourd’hui, le nouveau code promulgué en 1983, ne mentionne plus la

Franc-Maçonnerie tout en sanctionnant encore les deux mêmes délits
( canon 1374).

Ces conspirations ne peuvent exister au sein de la Franc_Maçonnerie

Régulière puisque dans sa ‘règle’ elle interdit toutes discussions ou
controverses politiques ou religieuses ( article 6).

Est-il vrai que nombre de candidats à la Maçonnerie sont

motivés par des intérêts professionnels ou relations
d’affaires?

Toute association peut comporter, jusqu’au moment où elles sont

démasquées, ses ‘brebis galeuses’.

A la G.L.N.M. il est solennellement demandé à tout nouveau venu de jurer

que de tels mobiles lui sont étrangers.

Est-ce que la Franc-Maçonnerie est une religion ?

une secte ?, un parti ? une organisation occulte ?
Rien de tout cela. La Franc-Maçonnerie est faite pour rassembler tous ceux
qui, sans elle, ne se serait pas rencontrés, et pour être le centre d’union,
de l’union de tous ceux qui croient que l’homme est l’espérance de
l’homme.

Constitutions, Règlements Généraux et Statuts sont déposés au Ministère

de l’Intérieur et les noms des Dirigeants sont connus.
A propos des coûts et des cotisations ? de la
fréquence des réunions et de leur durée ? des
obligations diverses ?
Les cotisations sont fixées annuellement. Leur non paiement entraîne la
radiation de l’Ordre. Toute organisation a, en effet, besoins de subsides
pour perdurer et avoir les moyens de ses ambitions. La G.L.N.M.
n’échappe pas à cette règle. Les réunions sont mensuelles zet prennent
une soirée complète selon un calendrier fixé annuellement. Elles se
terminent par un repas obligatoire pris en commun. Une contribution
financière, à l’appréciation du maçon, est demandée lors de chaque
réunion pour l’oeuvre de bienfaisance de l’Association. Une fois l’an, à
l’issue de l’Assemblée Générale annuelle, les membres honorent, lors
d’une soirée de gala, leurs compagnes, pour leur support et leur patience
pour tout ce temps passé au service de la Franc-Maçonnerie. C’est un
devoir pour chaque membre d’y participer. C’est aussi une occasion de
levée de fonds pour le développement de l’association.

Autres coûts : l’achat de certains outils de travail, personnels à chacun,

selon son rang.

En conclusion…
Quand le moment viendra pour vous de devenir Franc-Maçon et de
rejoindre notre Ordre, rappelez-vous que, si votre démarche est basée sur
la confiance, également tous les Franc-Maçons de par le Monde, non
seulement à Madagascar, placeront leur confiance en vous. C’est cette
confiance réciproque naturelle qui lie tous les Franc-Maçons et qui est la
base de l’harmonie et de l’union fraternelle, fondation de l’édifice
maçonnique. Un maçon, sauf parjure, ne se permettra jamais d’en abuser.
Que ceux qui auront le privilège d’être admis dans l’Ordre gardent
constamment à l’esprit qu’ils s’engagent donc à mettre en pratique un
idéal de paix, d’amour et de fraternité.
 REMERCIEMENTS

A LA GRANDE LOGE NATIONALE FRANCAISE

pour le soutien qu’elle a apporté à l’édification de la Grande Loge

Nationale de Madagascar, Antananarivo. ( 6 Mars 1996 )

GRANDE LOGE NATIONALE DE MADAGASCAR

Grand secrétariat

B.P. 7569 - 101 Antananarivo - mail : glnm@moov.mg

Web : www.glnm.org