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La _. lalX, mrerreure

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La, :F:oD,da,tiu:n, ,AJ-F:aJ;ab, ,Traiuc't,ij(J,rf.!, ,PJJ'b,Ucatiolti! e,t' ,D'iSJltri:bu;,t'~'O\fli

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Fondat;-,on de I 'Edu,CQitio:n

"Islamique:

Djedd ab - Arabie Saoudite TeL: ~02) ,665fi99'4

I Fax: (~~) 663,2418

I B,P'.: 112t)B Djedd~ 214~$3, I,. B~marH.:: mnfO;I@ :~slamic-e·f~,'org

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I( ~'"'' " ',f[' i'V,~ : . ...,.sU' I ,,' :'0'" :i~ ~ l' .'f" :~",,~ i nfo@:isla'mic.-e[org : ~'J.r'J.~ ~~

T'r,aductioID : S:IUha Sadek R,ed·a"cboD.: Di.:aby·" Alm.a,mi

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R';Ml11' [E;! lc n ~ Kb~lled, WI,d,w

~1Ii ·riJtltJ . l~ ,[ . --- .J'

Directeur I,ene-fil :: C:heikh 'Mo:baDlm;Dd "i; Abdo'u

LA FOND.ATION AL~FALAJEI

, .' · ','. ~"l'" " .. -- ~'D·':·!,-·t ',r""'-;'inll<ll

Traducti on~ Puv:,~[ca[~ ~ on es tnstno U jl,f;v,r,1.'

24 rue :a.-t.- T.a:ya·ri_n~ Nasr Cit[e. le Caire; Bgyplte W!eb sit.e : \V\VWifa~ab.onUne,.IC(nD.

Email : in:fo,@fa.bllhonlil1e."com

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D'trod.Q,eti,oD 'm,' ."" •••• , ••• ", ••••• , •• "., ••• "", •• '.,"" ~, •• , •••• ', •• , •• ,'m •• ,'", ••••• ,.,e.

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.IID pl~l',rl!.a,llce . Ie I, - ;1,0, I, :er.u.~ur'e.' "'." ... ' ~ ' .. ,". '. ". , . ~""", .' ... ' ,:

Les Feadements de la, Paix lutirieuf1e ' ,.,~.,.~.~ .,.~ .. ,' ".91

I. Premier F ondement ~

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'II De i'ii",,']~Am---'~ Fcndement ~

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LUi, C'" - nil' , ~ -. A· -I) :Ii.. E· '""'0' '11;11 ..... 'S·· - '" 01 20

· . iii 1._ 1llJ: II!UC'i!: elll, ,~;";; . a!U" .. ~~ "II"'" '.' 'CJIIL,''' '! , ... ,., .'., .,', ••••••• '.,', •• "" •• t t ...... " •• '.

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• IrQi~Sl,lleme £'OfiB. ie'n _ nt !

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'. C~lnqLlliime fomdlelillemt ::

L.· 'C' ·.J.'hiPoD 'i'_ -- ..lII;t!, I'I'E· "'e;il'IlI;,Diillilft• d-u' D·--': 43 lit, '. _ omp~;..: ,~,," 11011 iIIi"" , , ~J:I~i~~.~.:__ '. eS:ILI.D ,.,., ' •• '. i ~ • ' •• '" ~ .' .. " ••• '. '". ' o·

.' S [)cire:me F ondement :

"I' ,A, , E"'-'p--:-·re.-·~'lfv·li1i;l!1 d~a -1'·!Ilii V··~:."}; 5,0

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• Septieme 'F O:mdemellt :

L:'E:afj1l'U:r:a:ucG: ~", .,.,~ ... "' ... "'''' ...•.•. , ..... ". ~., ... _ .•. "'~ ... ,'~, " ••. '.' •. '.'.'.'" ... '. "".' ... "". ",,0,2

'. :Hu,i.'tj;em:e Fondement :

La Bonaes NIQ,'II!,'e,I,II,s; ,A,nD,lOlltcies ~.tlrr ~" b11,m, ."'" ~ e , .' .'.' '" '" •• ,616;

Ces premiers mnsulmans eclai:res pM' les directives de I'Islam (!I~itil1'.~ll-II:l!'tr·· -;tiPa'n*' par leurs fortes personnel ~:·t:&., et leur

.. , .. 1"· ~I. :11 ~ I~ 1, "_._~___: 1I!!r1,~JL-~i ,~, .. '_' ' . .1, .. ~IU:IJ!k11 jl,u I:~g _ ,:. -: ~v~o~u Ji,~I~~1 ~~, ,.Il'~'_ r~,

eonstance face ,3rUX obstacles de: taille Iqui obstnlJai.ent. leur chemin,

Cootrairement it leurs illustres pIicdecessems, certaias musulmans contempo'rains se laisscntabattTe pa.r les difficulresl auxquelles Us' fool faee, Ayoot :perdu, le fil condueteur qui a toujours merle leurs suecesseurs vers lao

11" "'1 h h . 'i 'i!.. _'L. d dl h ",'-

g~iJ,tre:" i. 51 recnere ~Ien't ie yQ,:ftll!eur i ans ,< es enoses iqUl De les

r: - 'b . . 1 '1" .' 'i d ~ ,.' ,.AI.

roar a loutlf ie pius souvent qu-au .... : ,e,Ses.potr et au. 'manque ue

~e:Deni.'W;.;

Cet ouvrage nous demOmiltre de [a~on explicite, la possibilite de renouer avec les nobles caraeteristiques ,013' 'nos; :predecesseur,s "lui ont pu arriver ia. bout Ides 'fa,iblesses· die la nature humame·,i.

Nous souhaitons q[u"i l'instar des premiers musulmans, taus nos leceeurs tacheront de 'mire face a leurs, epreuves, ragaillardis par les enseignements de l'Islam !,

Qu'Allah nUDS accorde sa ,grace ici bas, et dans l'au-dela et qu'll nous donne la bonne comprehension des enseignements de' Son Livre Saint

Directeur Genera,m Cheikh Mohammad 'Abdou

,I n'iro du,ct:i on,

Louanges ;3 AUaJ],! Ie Seigneur des mendes, J'atteste qu'il n'y a d'autre dien qli',AUah, et 'que Mohammad (prl,ert et salut sur' '~U'ru) est Son Prophete,

Certes, les, eV'fll,ememJts qui entourent la nation islamique sent bien durs et d.ies,ers!,p er,9nts ~, eette nation plio-me sous ma. charge de conspiratiens aussi e.ffarm,'tes les unes que les autres, Malis: AU~. 'Exa.lte soit ... Il, n' aiband,oflf16 :paJ3 SI~S servitenrs a de telles b;Ji].ebr:es:, I.U. contraire, Illes. ntfrenmt~ les ul:DquiUise et' efface 'leur peur, leur :~l1lquietude et leur

..1ir.- --- -~--

u,eses,pou·'.,

I 1- ,n',11;'!':!"I",P 'p' 'Jj"'i;111'i' ,~~<ii.\f' '-I~~~ pc rt es de 1- ~ esooir ~,+r 'D' ~II,iGI$:' ab .r.JI,fl,d: -rwm- - .tii , u y. ¥,',I, ~ . v ~ ~I"l\. ,,~iill .~. ,,', ,' ... ~ ", ,~ ", ~li1lrU, III ~ ~ I - ~ ,It~g Q .. '~-'L._ .v~r __ ._~

jamais ! Satan .. Certes, c'est une grande Jjf!9.ee et un ,grand. ,e'lard d'Allah, qu'Il soit :lE'xaM:e f.

Le:gions, sont Ies ~hiJditbs, de It, surma proph!etique Iq.u:ru ont ttai~: au x croyants et anx 'homes; :rec'olnpenses: qui leur sont reserves, Si nons rep ertorio ns ces badl:~ths en, y ajoutant les biographies de certtru:rnls de nos bons p\rediece~seurli;, neus aboutirions inexorablement au resultat suivant ::, AS8Wlell~mJ:~'~, nous SIOn1Dl,eS les victorieux, les soldats d I A' lab et Ia victoire onale ne saurait que: nous .appanenlr., Taus. les complors ourdis per les ennemis d' AUIht. fi:ll.irout par 'etfe vaincus. Nul 'fie' peurra empecher le soleil depataltre et Ia :~umiefie divine de eouvrir le ,1110D,.(I;e", Ces veri'~es :110U5 proeureune grmtlde ,pl~bf. iaterieure et nne quietude inebranlable.

4 L·· ,D .• ' .. ~' . '. "

.' '" . '. ~. ra~ ,lfI11:erleure

N ous verrens dans les Iignes ei-dessous, aY'ec plus: de detailst. 'lens huit fscteurs qui proeurent lUX croyants eette trmlquiUite mutUer.ablequi SOIllit :notamment ::

:1.- La foi profonde

2"" La cenfiance en Allah 3, ... L'hrvoeation

4- L"imp'lom'~ioFl

,~i- La comprehension de l'existenee du destin

6~ La, comprehension dil, sens des, epreuves, de; la 'vile ,,-, L'eadurance

,8, ... , Les bonaes nouvelles annoncees par 1 'Islam,

CMjCUf:l de Ices, hruit points ne pou,v.mt etfe expHcite ,en, un seul ehapitre nous DOUS conttm'hmJIliS des aspects pratiques de ees points, qui sont " meme d;'msuff]J,er i, chaeun de' 'DOUS une grande paix 'iu,terieure:"

N01]~ esperons que eet ouvrage sera we~ utile , tous eeux qui ont it faire face: i des diffi:c,ultes 00. a une inquietude

{'IiU' elc Q"ftnlfi lim

i~,'~ Ol,~ ~ .::_ •• J.lJj:~i~J~~

f'lh11'A"' 'lJ·g;t. nous accorde I" 0 iii!I,kf"'Itlii'~ • s: ...1oa 11'l'u'lff.~"" . ." t" t ~!i;lI! ..... , .'. ,,gIl, :.!iAV .;0 A,V!,,;~! ,1U'u iii~.l~Jl~lll.~ 'l,II.!i;l ~, .. ·'IJ,Ul1e OOD\v1C JOn e ..

"jU'I1 nous CODqJte: penni Ses so ldats lqui n' ep,rouvent: jamais

ni 'm~ur' i . i ..... ' ni iQjUi\"OllliUi'lio~ ,~~~,~c; ~J~, r _.____:, .JFI'~ _ __:_--", I ~l\, l ' 'U _ · __ _l~UJ,II.~ !~JI. llg'l~""i:Ii~1 '.'

Que :priiJ.e €fn salm d',A~.bm, scient sur le Prophete MO]larnmld~! sa, famine: ett ses Compagnons !

L' ".rf-. .., "" .,1.(, ".1. . . .,"" .... ..J'li~ ','. , •... . .. ,' . to C·-·1L,O" "'if"":"' " : IU"eur '.' Jt1o~amma~ .JtcdJUSSa aC,r'J-·.·'" ' n .

~ ,

Diiinitio'D, de, 1;8, Pailin'lerieur,e:

Lapaix 'mtiri:eure, est cet letat d' itrlB qui permet it tout mdividn die faire face aUK epr.e:n,v'es avec la pius grande serenite, exempte de tout affolement~ de: 'tout 'trouble et de toute ,Sutest:lm.atioD des poi,eIl,tialites, des, ennemis ret des

adversaires

~ !!!.r~, ~-i;,U,.Ii, '!i;<!iJ..,

En somme, La, paix inte,neure est Ie t.esul.tat d'un H,eo etro\it entre Ie ,croyarl'£ et son Cf'eateUf, qui. se manifeste pIaI' nne entiere confiance dn cr-oym1t en Allah,

Imp orlanel: de :18, ,paix ,i'ot,irieul"ie'

Quicamque, jetre un ooup d:~,(lil :furtif s,ur les mal,tudies 'et lei, troublespsychologiqaes COmls:matalidcs; '¥D, ret Ut dans a vie des ,lens,; Sf: rendra compte' de I ~ importance deb. serenit6 ie:t cb;; 'l::a, paix m,t6n,eure.

Le stress ,et: Ia peur de 1 "ineonnu som lies compagnoDs de route d:"UD gra!ll,d nombre de membres die nos, SQc&etes:; et Th.egions sent les gens :malbelllTeUX qui sent ronges ,par- ce 8e,l1timent d':;,insa'tisra,ctton~

Vu 1 'acuUe de eette carenee de se:rini!t~ et ide: ptIJ;ix in,terieure" les E'm'ts et les Or;lllisations, Gouvernementales at non. Gouv,ememe.D,tales, foumissent Ides 'efforts colossaux afm que Ies membres des ditfferenies 'societe-6, Jotdssent de seJ!em'~6

,.l.ii ".1',' M'· h ~"~. .' 8' -'. . . - ~

et ue :pB1X. inteneere .. ' '·all ne as, ces le/ - ,ons, n'amvem pas a

, -- A,~' .' - -- - - - - 00-' blem ~ crncia ')1 A~: b - ;~ - t;;GI.Ii' h- '~' - _. - - - eraaiqner ce p mne ~ '!.j c -, ,\.I ar. ,~ . I.en. renee IJ':~ nous

trouverions que J eehec de ces effor~s fournis, n'est do qu at W' absence .. de tout recours ,ac-11X enseignements et aux s,ystlemes divins, Tous les plans ,6.l'lbore-s dans ce sens, ne font appel qn:!',1 1 ~ experience humaine tres Hmitee", qui, tres souvent, pr~nd les mirages pour la I!eaillite e't se ravise apres avoir cause beancoup de tort,

Cette ineapaeite ,a :fWre face ,a, ces Beaux psychologique touche aussi bienles societies: sous developpes que les soeietes iudustrialisees. Le taux de suicides dans ces sOtcie.t~es

"d , .... ,iI"' ~ , ~ d- ,i:! • • 11 • .

lO', usmahsees s aocrott ... e la~on verngineuse et Ies pattents

suivis par les bopitaux psyehiatriques et leg, psyeholegues, se ecmptent en millions" T'ctUS les intellecmels qui 'Vi vent dans, ces s(jc:h~tes, IDat6rieUement avancees, savenc desormais que leur developpement n' est que la couvermre d'un grand malheur cache mais vecu par la maj,l,),rite.: des citoyens,

Le plus malheureux est qu'un ,grand nombre de peuples islamiques ont let,e contamine par ces Oeaux ap'res, qu'ils eurent arrete: de marcher dans le sil1iag,e do Saint Comn et de Ia sunna du Prophete.

Cette deviation de la voie du salut islamique a eu pour consequence directe lao prolif6rajtlon de maux incennns judi! par les 80cietes islamiques.

Le Saint Coran illustre fort: bien cette reaUte en. ces termes : t, ,EI Aliah propose en parabole tine ville "~ eUe ,e-taU en ,f.'(;Nri'ter. trrmquille1-~ sa pan de nourraure lui v;e.,nai't de partout en, abondance. Plr$,i's elle se montra ingrate aux b.ie.n/ait:J d~llah, Allah ,lui fU "Jlors gouter la violence

.In la fl" .. _ . t' J, l" . . r· p1'J.Miii't't ...... Mi 1 ..7A """",-' l'·,. ....

ae ta ,1i\.1l.I"(,f.: ei (lie ta peu» len, .··M,.,~r."i:'V'Uj- ,UI::;- ce qu us

fai8{jl:e,nt~ ),

(An-NaW. :: ill 12)

A]l~ =.1Il.. E' ." :It,·t" ·~··t 1"1 d"I'r:~ - .

. .II~ru.!l, c X3,.'6 SOl.~·~ ._~ ·1.~. ~a. ce: jpr-opos ;

" Trie5 c.e'r,t'(dnenu3inl~ Nous lAOUS eprOUVieJ'Y,UlS par iUl! 'pal de' peur, de .!aitn et de ,dll"d1u,t~':iI'rll de biess; de' perS'()1UUJ8 et de; fruits. E~; /tJ1S la bonnie' ,Q11Ilonc·eaur tlldlllrrl,nt;s' )

(Al- 19 aqara : 'IS5) Comment dOi1,C~ s 'Il nons avait epronves de toute la peur, q u; Allah nous enpreserve 'I

N ous pensons que I' importanoe de lao paix mt~rit~ure pam'

l'i di id '1 ,. .

i-:m··lV~.I.o. repose sur ies ·pcun.ts suivants :

:U va de 80 i que 'II constance et la fermete sont incompatibles avec lie seatiment de p eur et de trouble, N ous POUV():R$ d:iire sans risque die nous '[romper' que me rendement let :[81. prodnctivite de tout travailleur d.ep,elldem.t du niveau de son. equUibf\e: psychologique ; quiconque souffre de troubles psychologiques, de manque de ~:H~te~lite let de p1a:ix mte:rMelll~e., ne sanrait eke efficace da!l1s.P a,'CCOImp:UsSleOOlent de ;Be-S. obligations to_ut comme il ne sauralt honorer ses engagemems dans le domaioe de mOl predication.

2- Remede du dfsespoir et dela 'j'rus:tration~1

Ces deux l1i18UX destructeurs oui redu isent i neant tout effort

"'il.

hnmain e~: amenuisent lac$pac.it~: ,(f'lW'ldurance et d~'inUja.dv~s~

n'ont de remede que dans Ia slere:lTH,e et 13 paixiutideur·e

.3 - .[3. forte ·p·ers;oD.n.a6.'~e :isiami.q.'ue

L":I ·[.'Ie" rl~ln'llI·~t:'. et '1 a. p .. ~I'~'V ';;':n'tAji'l' :el TIr['e, sent 1- 03 it! pil :1' er i,1J .1Io:i1!, "'\;;iI!K~. forte

, !a1 Q __ ~_~.~~ _ ~ J! __ _.·~I!II.~ ,W.~.iJ .. ~" ._.~J:'I _ ~U,lILlI,.. \.If a .W. ~ ,l.-J! U"'-" w\J. ... ~\r.r .lIl~ .JL,IIJ.~

personnalire dent jouissent les Il"a,n.ds predilcm.t-eursl musulmans, Rai son pour laquel le n Oil S. les trouvons '~!lJujiorlls. souriaats,

,sympathiques~, sereins et ,opti'mistes" Leur ,sim,lde p,resenoe en un lieu" procure un sentiment; de secudte a leur entourage, Fervents adorateurs d' Allah, I' observation des enseignements divins est en amont et en aval de toutes leurs activites et demarches.

4 ... La certitude d,'1tre en Ia clmpa:pie d',AUab, et d"obtenir Sa, vlctoire

Vo. I' im:pommce de ICe. facteur, nODS I'aborderons avec plus de demils un peuplus 10m;; 1

Mal'S d'iei Ii" entamons le vrf du :S1lJJj et de 1la paix interieure,

'I Voir le 8ih!l~ fondiement de: la plIlix intdrieure.

''-L' 9, ,Cnll~ pll'"oflfo--,_d ..... ~n A1_" 'I ... :L. q' lI'~"'~I- fi!;i;'ri;tit' 'E"va'il* -~. et '~- n;;fi,....,!';h; .. de ,g\ ,1li. ::,ILV. 1~ ~,'. ",' lLi2U~",u..I . .,ult . _:':r..11lie~ ,~ , ,La """~I,!l.l~!iJ, re

qu'Il aecorde '10, ,CClllsmllCCt I'affermissemeat et la vi'oto:itie

,t::: ...... ,'IIe· '8--:-; ;,ii;''Gii!"l:~-:--,f,--,-:-, ,.~;--, .-' .... , ,-,:_:" 11 .... , ,tk,!,,-I;~''iI'.'I!'C 1i""'1'~ de '. eette 'P';!lIi1'" ,IIl.ti:U. " . 1IX, ,Ilt'l, "en~s Droyanu., ,SOUL ,~S J(.~",e:w,'i;:!I' ''!v. ''IIrAi:I . -, . .', ~"I:.O ,,::"LA

interi'etJre don't jonmsem,t les ,cmy.ants", Ce ,sen1lim,en,t: d'avoir rap,,-:p,:~uie de l.'Ommit\fltent les mime dUrant'tolJlre leur vie,

1[, r~

Nons 'nouvom constater cette 'ser.,i§n'ite extraordinaire face

,r .

,3tlJX ,caitastr.op'bes, dans Ia conduite dn 'Prollm.ite Mo~rse (priere

et saint !UK lui) notamment ],Ol,Sq:ue les enfant! d 1t:1sr.--ael furent :tlllt:tr;arpes; par I' armee au Pbaraon" Allah, 'Exalte s(),it, .. IL DOlUS

I ' , . i;l~ uf.

parte d'~ e l !:!"Qi"'l·'1h.·d'-~' d"'u Pro n'h;"'+'~ 'M'" "o!-"~e" i .... -~~. -'-:-,-!f;, C'-'~'" ,j; '.' lui'")' ,~,iI,,,,,,,, . " ,'. IL gll.1! !i-u I""" ',', , .. ,' ',l;'" ,,,",,Ii,~ . :,' .l~i 'U;ln,er,e e~ .. S'a~,u, sur. . ";~',

~I iI""~1i:'i termes ..

IliJII, ~d' IL~ , I.,,~ 'i!'

( Puis, quand les deux partJ'ra sevirent~, les oornp'QgnO,f!lS Ide ,Mo,ls'e diresa ;" ~N()us iJ'lloll! etre~ .reJoi:lJ,ts ~~ It ai't' ;' tJ(};m(J'ls car J'~'(Ji ,~ec ,moz: mla": ,S!,eJr:rneur nui. m: me'

. _ __ _.. . ' ... _ ~'. .... . _ _ .. ' .. I .. _ . . 'I!l!jlll'~'. _ ' ~ __ , . __ __,_ ... 1._.

""..1 ,n _;Il'~ '~.1" '!"l" "" . ~ .. I ",' ~lq:'1'.. ,r'

,'i?;11,luttr '-. Ii ·tJrs "nrQUS FeR;ameS ,(]' .il!rJlOl8,B' ;" - s: ranlle' ,a

01,-' lr';r-

mer de ,to'l! bdlon "~ ,Elle se !eJ,ldit (J1(J.r-8,~ ie.t cliaque.'

fi ~ ~r Ct

versant ut comme 'une' enerme R'UJnttlgne, JYOU'S ./1"fnitS

- "

apprtJClner les autre, ,{P'haPr€lOH et son peuple]. Bt No.us'

... :I . .r ,.. t I~" ., "".', I ,',

salnJanteS' illlilO'!Sif e, ,J,'(')U! Cellt" qiU,~ etaient avec J:.Il';

t!ns!d'te N(J~s ,"oyames les IQutre3'. :,

(A' h C' he' ... t ,i'/: 1- l:t::) .. . ,C ,"'.'_'_ -10' anC : Q _ -Uv:',

Cette parole du Prophete Moise : «j'ai Qv,e,c moi mon Seig' neur g ... u i 'Va m e euider » est 1 j exoressicn n.:Ji'n ·rio[1J·e de ~,a

- .,~_. . "_ .. . .. - . . .@, ..... '- _. - - - - - ~.t"""' - iii! - ~,,1 t- -"11. -- - .

""'0"'1' ,;0'11111 A·· .. ··· 11' "'" L. de mql 'Q~Aml ':~I-~, et dela PIOJl';Y ·~D-'#~n··~',$1r'i·r:,e'_ q. IU.··~ ,CI,;("IJ"nAl '11,~Cl

1.'1 .... !1;"i'JU, . WJL~, .' .Ii;,- l!i.!:'!!, ,!;;!!""""" "'"'" _ . lB.\;;,; !J.. ~/I!;.;' iUe l L!L.IJ!.A. lI!. .JL...... I!,;,I "" j ," !l;:)!IjJI ~ ,1Il~

conditions sine qua non d .. e la vietoire et du salut rmall.

Par ailleurs, le Prophete MO,ha~mrnad. (priere et salnt sur 1 u:~.) ,eta.ID:~: toUjO'UIS serein d'uae su~~r,eni'b~ eb~ouiss,mDte. La Coran relate les evinelnems: de l'1WlO des plus graves crises que' les premiers. musulmans ent veCUEis· avec le Prophete en ees

term ·as ,. I~~t _., \# .-"., ~

( 6 l),OUS ,qcu.l: cro""ez l RCl:pp:el ez- m us' le b.i~~fa,it d'A.lleih S:11tr vous.~, quand des troupes 1I1a~i~' sons ~'erzi~j,tes et que Nous a~Q.ns en1Jl0'y€' centre ,eU~j' un Vl~'~t et des ,fj"'CJiUP,{!S

n'!ii~~' "~(Ii~'(~ w 'TiI'ilI.~~ pnll! 'll~.~~',O,1i"! ~~,l.n'~~' ,~:oIJ'~'1~'B'-3Ij'~, ·C( .'In,j'~;o'1IIJi1i!l~n,"·t:

~ I~~ ..... VI~~I ,f~ w· lIr~~ . ,.: ~~1i.J! ~"~IiJ. LJ tl I.w/l~ U~"lr~~~'''' '!Goo, - ."' U '\fI' Ir.'~J·'"\rili

sur' ce £lu,e 'vo us/a ites , Q,y,flnd ill VOt~·S vinrent d'.len .haut et d'en bas [de' toutes parts], e.t· que' les regards e'lafen~t (raul'll eiJ~ et les C(1!.tn~'S remontaient (niX gO'rges:~ et vailS

fais.,i,ez Sour A,llah: toutes sortes de suppositions. '". Les croyams /ur:e't7:t alors eprrrJuve.s et seeoues dJlf'U:' dure

'i:'JoLJj\tl1''''' f.f es ('jl.£). ), 1~'~,b;U,"'.llalll&. . .J

(A: 1 A t..· ... · ... b " 9·' iii 1- )"

IJ., ... ·~.i."\J:~Ua '.' ,,'" JIl .. :

C- f!jI, J~ Fill/t'" rill {"i fin/tf;. pigr- ~ s. IC'- ifIo':r.glFII ;IEii,fjrfi' I ifj, i Q·'-m-·· de '~I °1 'Iti..., grit">e!I'~I'~ e" d·'e '] i']J

\# _:,.iUl .. u!lin!u'Jl._J~ I,·'~: ,~,~ "': __ )v..~!PJl-J.~ ~'~ l~ JI.~.,.I,. ,'.:_ ..... ,~~ U'~ .~ll .~ .... _ ... =-:- ,Jiu.

tranehee, HVE~le centre les coalises, Les passages suivanrs demontrent combien cet~e orise ,~talt 2i',ave : ,( .Qu'QJ2d ils 'VOiUS vi'~~(u!t d'en hau: et d'en bas (de toutes parts], le,t que l'es regards e,ta ien: trfJub.le.£~ ttl lies ,C',GE:t,yS remontaient €l:illi.t. gorge.Si~ et ).IIOUS

faiS:.iez 3'UJi' A llah toutes soriie.~ ~e ,$'itpp(;tJ~:.ti()ns a. ,. L~ croyants fure,~Jt alors ~p.rou:ves et seco ues ,a-un;e' dure secausse).,

La grand -iex.e.g·ete. Sayyi.d Qotb . nous illustre comment Ie 'P'roph,6te (pd.ier-e et salut sur lui) et ses Compagnons ant fait face ii, eette crise d'une gravite extreme :

'.: L' -. p.---, :-,T hete, nrtrI,~~e' e-'of. .. sahit CI'1'[- lui .~_ est sort I'i no _ _'·,'II~r:li"

t(e . ,oop ~~,,,,,,,~, t'& ... ti,1. - t. ~. .Ii ,_" .1Ii ~. """'" - "" , - -' !t' - ~~

travailler dans, lattanchee avec les, musuhnans ; ilereusait, tlRnspartait la terre sur son eplall~,e et participait aux chanss innoceats des Compsgnons, :inspir1es 'par lies ,e:ven.ements en. c ours· ,.

Imaginons un peu cette scene: Les musulmans c hantonn ant en frain de creuser une tranchee avec le Prophete (pd!r,8, et sahit sur lui), Cette atmo s.ph.e.re; les galvanisait e:t leur proeurait nne eflergie a toute eproo,ve .. Zayd ibn ThabU:;1 qui 6bdt d,e: eeux quru transportait EI(J. terre, fut qrualUie ce ,jo,ur par le Prophete (priere et salut sur I.ui)~ en ces uermes: ,« IQu,e.ID excellent garQon! ~ », Pris de: sommeil, .Za'yd s'endormic dans, latranchee. Constatant eela, ~ AmAra ibn Hazm lui prit sou anne i son insu, et quando H se reveilla let ne retrouva pas son anne, n fut tres It}.ffmye" Le Prop ne te (pdke et sab~t sur lui) l ~'mte"rpeUa. : (, ,0' pere aU: sommeil ! Tu as dormt iusqu ~a perdre ton arme .?» Ensuite, il dit : {< Qui' sait (",I. est /1 arme de ce jeune 12omme? » ~ Am,ira dit; « 0 M'ess,ager d.' AUab I C'est moi qui. I'ai prise I'» Le Prophete ordenaa ,: .~( Rends-la .. .,ifJi ! >~, Ensui'~e :~.e Prophete interdit d' effrayer les musulmans on de prendre leurs bagages ii, leur insu :PI9l ·phu.san)te~de a.

eel ,eve.nement montre 1 'eveil des mUSU1maLt18 qui creesaient ~;I tranehee, la bonne. ambiance qui re.grmit et la 'bonne atmosphere dms~;aquel1e 11s vivaient avec :~.Ieu:r Pt'1o··--~~*'~:~·~n·'fl les circon stances les nlus di'm····.l~U~S;.

= •.. PU~'N;"'" 1i.!I~= ~ ~ "'"' _~_ _ ~ _ .~ Pil_.~ _ ~ ~I¥ __ "',

LePr.op:he~e(prij,ere et salut sur lui); avait la certitude d' avoir Je demier dens ces conflit, i bd, point qll.~ AU,a'b_ lui momra les flll1tUreSI terres conqruses ,au moment qu'~il donnait encore des coup~ de pioche dans lao tmnchee" Il racoata ees visions 'Gin "Allah lui avait acc(lrde" aux, musulmans, arm, de

'J" 1···;['j'· .'. l' .~." ". . ....£;{l r ua ·n~;€r,leUr~

1e;SJ ,fttfe:rmlrre;, Ibn I'~~aq dit : « On m'a ~ransmjs, la palf-ollie suivante de Sabcm ~firis&t: «Crensant un coin de :11 1lrancbee~ je tomilba .. ~ sur' un rocher quim[e res is[tut i Le Prophete qui [emita. mes loo~e) eonstata que: ,j ; avais dnmal la. creaser eet endroit et v~nt prendre 'II :I,,:i.ocbe~ de; mes mains. 'Q~allJd Ie Prophete dOIIF.J:a un. fort 0011].11 de pioche, un eclaw'[' de lumi.er!e jaillit. 1m donna. UU. a;u1r-e OOup., et 1L~D autre eclrurr. de illum.Wr[t; j aii1Ht A sao. 'b"i)[:rus;ieme coup un autre ·ecbl'~t de 'Ium'i-ere: jaiiUit Sab:nm a;juum:: « Que men 'p~ et~ Ina miere scient sac,n.fies pou.r tal 0' Messa.gw: d' AUah:1 IQU.'t est ce que

J" '"" viens d.···IIllII, 'u~~r-? 1r a _. pioche .;:i ·'I!...·irt~'·UiA.· q~'~II;Cj[·n··-··d·. m creu C!;fI.·;·l',~?· n·el

I"",. J!,_ '-,-~ __ .'I!.'¥u.IIi .. ~ JL..CJ!.'.I ........ "-' a I!JI .11,11"" . 11I.l!!~ ',', I~I!.WI. ..... ,,,,",,.r.!0i· ,~, • '.

- '

dit :: «As-tu vraiment 'Vl)U eels, S ahni!l '?[ );>J e dis : « Oui » U.

dit; « Au pr,em'ier' eclair.~ .AUalh.. m'a fmluis Ia eOIL1q[u~~e: diu

y.... . . , AmI1rv'~' ,'--.f.!i;. celle d'm'~ '[6'I!1\~n,J aI'C ~!n ·MilIi;nr'll.. ... eb .Q.i' .

e'luem"ailil!. U""",~nie,m~" ["';"'~1 ' .... ~;.IJy. ",~¥'Q' II): 1"",_ lI!I,1,U!. ;_~~:~,~_. et au

trois:iime celle de 'I 'Orient» )~2, .

Ces i~V'[~nemel!]ts connus Ide: tons" iUustren.t fortbien le courage: leit La constanoe in Prophete (pd'6te et salnt slur lui)

.Assurem.ent., ~,alP'afJro[,leci-apres d'Allah, n'exprime que

1- - ;!' rit 01.' .. a veme:

( ,Eli effet.~ VQUS' llV,ez, dans le Mess'(f;ger d'A Uah un, excellen: In;odele[ fa: suivre], pour lJuic()~q-ue espere.' en A UaJ~ et I{lU' Jo ur dem ier et .i';tj~VlJqu£' .A.llah: freque'ltllne'n:t.' .. ~!

(AI, .. Ahzib :: 2:1) Quantanx Compra:gn.ons, du Prop[:b,et[e:, le verset suivant .[et en exergue leur ,grande foi, leur sereni~e e~: leur

conviction dont U.S faisaient rnontre dans. :~a. gestion des crises et. des conflits ::

.~ E'-:', ;(1 •. j and les crovants virem l'"'O'!1' coali ri",J.(1'. ils ,d_··~··i rent '

, ~_:._.. '~~~-"rl"._ _ _ ~~ ~l' lUI' _,- W.~If~ iJ.! 'I'"~ ~·r·~ .. ~jjj! V~ .~-b) ~I~ • ~I ".. ~ _' " __ . _ _ '!'

Hry. "1'-'" .:": ·-·,··,~··.f·l· .{.' .. :iI~, . t S' ... -. . -: ':'-'~',-:.--, C"_ ~.-.- -- .n,Ii'.'('j' ....... vaient

IY OE. a. ,ce ,q,U.t'Il,. an, e· . _ ,on· mes,;i,age.r jl!z.,v,~ ~t' __ iIo~.!'~"

promis; et Allah et Sonmessa:ger disaiem la verise": Et cela ne fit que: croitre leur foi e: leur sO'Nmt:.j','sfon.)-

(A'!I Ah·'-- .... b . '2'· 2-'1')"

.. 1· ... ,_za _ .•.......

Comme le Saint Corm 1 'affirme dans le verset ei-apres, Le.S: musulmans furent fortement seeoues par 1 t offensive des coalises :'

( Les c.royan ts furen: alors epro'uves et secoues d'une

dare secou sse ) ..

I M-' . I~ ~: ~~11!J'".~ .' ~ ,! ... '

(Al ... Ahzab :. I I)

Comme tout letre: hum a;i n, ~'es· Compagnons furent seeoues par cette offensive; bie-n que Ie Prophete leur ai t annonee la bonne nouvelle de la ,conq_uele d.u Yemen:;! diu levant et du Maghreb, Sentant 131 peur envahir ses Compagnoas, le Prophets leur dit :

« Qiti d 'entre ~ous pourrait aller voir au' e,n est I 'ennemi SOliS "UI garanti-e qu I il revienne sain et sasf, en. plus je demanderats .a: Allah de loire' de lui~ man comp'tl:gnon au Paradis' ? >J

Malgre la garantie de revenir sain et sanf et le privileg~: d ' etre avec le Pr'opbete IJU. Paradis, aucun des Cempagaons do Prophete ne se manifesta. Le Prophete fimi. par

de"~~I01"'!I~r' d ~ sen nronre chef quelqu'un pour CA't+;:,.

o~,b.ti;""', , ',Iv sen _IF"VF'J.',,", :..J ... ~:; I", '.' ~ r un J-~I_J::~,,",!I'''~

mission, len 1 "occurrence, Hodha.yfa. Ce dernier dit {t, PifOPOS de cette mission: Aymt, et! de:s1gne. par Ie Prophete lni-meme, je :0.' avais d 3)1!J,We choix que d."obeir,.

Cette reti.lcen'ce demontre Ie de.gre: de peur qui s~'etait empare des musulmansce jour,

Malgre cette frayeur~ les ICom.pil!J:lluDS dn Proph1ete a,vaiem.t. la certitude que. la victoire fino,m.le. leur reviendra telle que ·P1lOIUi;s.e par rue Coran dans lie verset suival1 ::

,( .Pe'1Js;e-Z~'\Jl{}UiS! entrer au Paradis alors que vo~s' ,n'a~ pas encore subi' des ep.rl!tfV'fS 8,(!/tnblables d: eelles qUI€. subi'rent c.eux ,qui vecurent ,avant V,OtlS ? Mis-er:e et maladie I es a: v,a ient touches ~' et Us furen; secoue« jusqu ~d ee' que: Ie Me&sager;, et ,Cl.ve·c lui, ceux qui

avaier: t cru, se fussen: e.'cri,es ~. 'Quond viendra le

seeours d·~tAl=I;i"tY:" ,. "'if _ Q ··:J.I()'· j' , Lee! 'f'D'.;o'I.n"~·~;~ d···I'·~l-t""lh·',;'Ji,[lt·

!iJI~11 :' ~j~' ~ r.~· ./!I" '.LlI"', III '- ', ~'_"if' ~ "'-. ~~~V'~~I"'I~ _~. n .. I~!~ .... ~lll

s~n!!'m. ent p'f.'Och e.)'

(Al-Baqara :: .214)

Les Compap.ons do, Prophete savaient done qu'au fur et i mesure que, Jeurs l!plieUVes. IS '- accroissaient, its. se rapprochaient de la victoire finale, telle qu 'annoneee par

... ·OJ V' erset ., v.~ "'!J&... l~~ .. ,i

( Et qual'id les crqy,an,1$ virent les co(llis.,f! i! Us dirent :

"Voila ce qu''A:llan et Son mess.ager' IUJUS IClvQ.ient

prom '.~ ~ .i:i!'* A" lla :~~. ei S'..: ....... Iii! messag er ~.; -f' .... :i·ii'::Io:ti!"t· I'.." ''i,:Ji>J,""~~',~,,,,; U E:- t··

1r·-[!U!·'·~l~llJ.l.~J ~'l~ ,"' ,_ ~l~.·_ n. -ti ,_: lU"ifilll if"I~j;]!I;jI~ ';I~ - IUilr.lJlllt--4l1!J-~"·~· _," iW"~'" ,.~,~,~ ,. L'",' J

cela ,l~e fit que' croitre leur foli et .leur·s(JJurnissifJn,,)'

(A'~.-A1lZab : .22)

Neus compr.ooans des, lignes oi-dessus, que lies, Cempagnons dn Propillete ,s"Ub:iSS'alent tout ce qui emit inhe,_ren~, i leur nature, humaine, '~e:ne que la peur par ex emple. II ne leur fut jamais reeommande de se de:barr,i)5ser de eette nature humame Par contre, lls av,aient le grand. privilege dl' etre guides par les enseignements de 1 'Islam, qui les permettaient de ne pas s 'effendrer et de ne pas perdre espoir, NODS pouvons affirmer sans risque de

L l:'J .. ..,li... -..Ji·l p= "1~" -, --- ~ c' , eSr,(JnuClnlents! iU€£l .'_-aD! 'n~,enewe !l.J

nons trompe,)t; que :nwr SU'CCfl::; me,gaii n' est d,d IqrU' a oette parfaite s'Y1lnbios e entre: nature humaine let enSieigttemenls. de 1'- Islam, Autre m ent dUt~ la C~6 de leurs re:uss;ires i S1!J[r_p&s'ser les faU,Le.sses et les earenees humaines, se trouve dans cette s.ynlb~-osie entre nature humaine et directives divines.

Quelles que: soient Ies difficultes auxquelles DOllS filisllDS, face, :n(M~J:S, ne devons point nons juger inaptes a" aller de ~;. avant, Tout eomme -mlCUS file devons jamais tlOUS dire que notee faiblesse humaine cansera notre perte faee i ces difflcultes. NOmlS deVO[H~: avoir La cert~wde, q!lIt~ tam t que, niDUS resterons mdleiles aux ,e,m:ru~a~:ignem611'~S, d' Alleh, Ex,; 1 te

soit-ll n 0":'Ut"~ anrons toni ours u IiRII·e: bo ··~U· ",.~ d 'ii:!!; l'i,(iI,~'~v~:I1°I~or-~.;lI'e

~v Il, =,1 v _. ~ Q11Ul_ ,V,!ILJJ~ ilru :JU', __ ~a u .. , 1Ci!!li!. .. ~ ~gY1-. ~ -~t=lI~ U1._

Lui. Cette certitude 'est la condition sine qua non de l:a confiance en soi, de' la, sl~nitj et de: na, persever,g,ce.,Et grace a. cette certitude nOU8 V'eH"€iDS en toute diffieul~~: un pre:~ude ii, ~a, 'V beta ~re eacompsee, ce q;oi nons permettra de -/,:~,;t::- -- '-.-'+ de .... ;;n,'I"iI:t~~',"leli'" notre chemin . '~le:~S cette victoire reSlSI!J,~r iB......" ",",vU!Yillt y. _ \!;, .!iJ,V Wi, _ YJ _ _ _ _ ~ _ _ _ _ _ _ _

promise, Les mnsulmans des :plilemilefesi henres die l'Islam ne doivent leur vaillance et leur forte :perSODIlJaUtle extraordinaire 'In ~ i eette symbiose entre namre humaine et attaehement aUK enseignemems divins. Le S:lBllu.t Coren nous perle de Ices illustres personnali res qui sont restes

~ del "'·.riI 1 !C."I.'

n • __ e es aux enseignements o.e enr b,elpeU[' en ces termes ,:

(11 est; ,pa,'rm t Ills crvyantsJ, des hommes Iq:~d oint ,ete'

;t';i;i<l' .... ~r-\J'jI'!l'!'~.t'iIiH ~ 1·,',01i~r~- D:M'I7"""!I!7L!1'i<D_D~1l"~ £ij'IVii"j\lTl1i";cl' A- It~a' -L ,C··::-·-.D;J.,.·ii',n'~:I>i

~,~;rill!~'~ . I~~ aU:l!-~;~ . ~m.: l~#J.;C,UO~llll:~LJiI.1t ~iFI~,lY11[;.\1f:Ll!' ~;$~' ,I,i.", .-_-:·~~ilr it-~il"'l~

d'entre eu.X' ant ,at,t:e'in:t leur fi"~ et d"'fluires ,(Jt,t·'ende'J~t.

~ ~~i-'-'~' - c:;' ,~", tis n:~Qn:t 'V_:',ll_···_n_···~_~,e_· ilUCU'U!lnent/d{JN.~ leur

elU::a rej, e~ __ !!01!' _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ~ L _ _ _!JI _

engage'men t»)

(AI,~,Ahzitb : 23) Aux ,aJll.tip@des de cesg-eus: !Cclaires~~ nous trouvons d["a:umes gens qui se eonvrent d~ignominie en trahissent

leurs engagements envers Allah, oub:Han.t. la teneur dlu verset ci-apres :

( Et .i'l ,sleFa'_ de'ma'nde compte de t(Jui el1,~Qgeme/flt vis-ai- -, " .;il A'l-j -l. )"

VZ3 u ,41'.,iatii" '. ,.

(A]· .. Ahzib :: 15)i [

En. somme, Ia ser1enite et la pa]x imteneure vent crescendo avec le degre de fbi en Allah 'Plus M'lOUS semmes loin des diff-6renties formes d' idolitri.,e et de 'paINlism,e: plus- n.ODS ressentons la paix interieure e1t la sereni,te~ A1Iah, exalte soit ~ ]I, dit i.oe propos .:

,t Ceux qli ont cru et' n 'ont point trouble: 10 pure't.e, de' ,leur,fot pU1" qu;eiq'WJ ,~:niqui'te (Qss,ociati(),n~~, !cmlX,-la orU' la securite;' ,Et ce som eta les bien,-guid~ J"

(Al .. ,Alf'im. : 8-.2)

:L "iniquite mentionnee dans ce verset fait. anuslion aux diffierentes fonnes d 'ldolltri.e~ Quieonque arrive a se purifier de ces pratiques Cit croyanees idolittres aura la .serenit6 et la paix interienrle,. D'aatre part" quieoaque ,HI 'One: fbi profonde et veridique et des: sentiments, islamiques abondants aura la victoire finale et som time sera paisihle, Ce qui revient t, dire que le manque Ide paix intenJelUf,e et de s{!:re;lllite ressenti par les uns et les aunes n'est dil, en, reante, qu'aumanque de £oi.~ qui lea ,expose a toute serte d'mquietude et de suspicion,

Le Predieateur 8(f',.,Ric.hid, <tit ii, propos de );31 negligence de; ce Hen etmh qui existe entrevictcire e1t foi en Allah ::

« Nous avons probablement e'te pri YeS, du sueees et de lavietaire, i cause de eette manie de!' toOji01!lf,S ,tHe,v,e,r Ia voix avec des, pd,etes dans nos chambres, exig e ant

qn'Allah nous aecorde reus,8i,t~ et victoire sans que nous soyons pfem :a, foumir le rnomdre effort, Ainsi, nons nous p.r,eva1['ons de la :p'r'()prirj~e d'une rel1ss,j;e et d'une 'victoin.~ pour lesquelles nolUS; ne nODS semmes jamais p:rlves de somm.e!~l, 'eel nons n ~ avons gu're 'VlefS~ de larmes pour les obtenir I, En 'V,trite, ,[a, V],ctOilre: et le sncees 11e: sont que des dons, d' Allah aeeordes i eeux de ses (:.tea'iures qui mettent les nuits ilL, prlO'fit dur,aDt leur vie d' ici bas, pour accomplir de bonnes teu vres et s'mcliner devant leur Seigneur., '.

Cheikh !lbn, a~,-JQayyili'ml di t :

'~'113 rav,ivent leur« ",uUS ptlr I ~obei;s,fUJ1!C€ a leur Dieu Par la recitation) les ,3upplic,(Jtio,ns et les impil{J'1'ation~ Lel~'r-S'J!e,uxdeversent de chaudes' larm es Send;l;ab,/es ,d l1:ll ,deluge .sans fin

,Durnnt III nUl t, Us sont tre~ app'rofondis dans I }'ad'oration

~ ,>I: • :J - :r:r,.-' u .Ii', ~, ':f:r iP':' ~

,J.~l:tn'S aans ,a v:atlu,~,~ej' c est ses meb,;it\?UrS ,,'Bl',(),S

,(Ii; l' '" "-J' ~ ...iJ' t ,J"

sar teur v~a:gie1 ,00Ii: Vio~t tes traces ,~e ,P"0:8;, ,er._nqi.UJn

Eit un ric-led' de lum iere resolendissa» t:e n' });'2

,IF'

Les sentiments de fbi sent I'un des: moyens les plus efficaees permettant anx masulmans die fake face aux diverses attaques qui les guettent de prartout lEn parl ant die: l'imponanee de ce :s;en,timeJll.t de: fbi q,u:ru, ,confbnd les adversaires et les amene i lliicbe.r du lest, un predicateur £lit une :fo!~'s :

«(' Ce sent des. moyens kes efflcaces, Q.Ui. restent rumbwttables face lUX, .adversaiF'es~ Queb;, que soienit: les moyens dent: disposent ces adversaires, Us sent toujoun. imp ui ssants face ,i des lens, qui Ornt foi en Allah let Qui sont perseverants dans leur relation avec le Tout Puissant, devant Q1l1i ils s'inelinent humblement dans leur retraite nocturne jUlSHtUI',Bl en. arriver aux larmes,

Mais bela.sj H arrive souvent qul,aux, prises avec des, adversaires dans des; rde'batsI ou des confrontations intelleetuelles, certains croyants :0 cg'lig,eIllt le moyen efficace qui est en ;amont et en aval de tou,! triomphe, ice moyen qui est en l'occurrence, l'invocetion d,'AHtl-h en route in.timit,e:!,

Us onbliem souvent Que le fait d'inculquer ft. l'ime I'amour d ~ Allah et de Son invocation, represents une :station neeessaire d'approvisionnement en nne energie spirituelle acfivant le travail islamiqae vers I'avant avec des pas ,sttrs let rapides exempts de toute ;avidite;, et surmontam tous les o'bstacles" ., ,i

Qniconque cherche a, se premunir par des moyens

,~ - " 1 crainte ~·t· l~'iI3'F!i"1n,UI- ...:III A- llah n"l!lllll111"\!!a1 qu"~ ;f'!;;!!;,

autres que ia --,g,: -. J~~ ~_, _ ~;!,r0_~r' W,e',!!!, ~ :" J!,iI, ,b-W.',m: _ a se

plier lUX diktat's des idoles de cette vie d,'IC:W bas, acceptant de subir me plus. grand cataelysme et la chute fatale, qu'il ne saurait eviter len, se basant sur des rites sans ame, et: des prieres inertes qui ne lui seront d.!'a'UCUD secours,

ICe qui s'explique par le f-ait que la seCh,efr6Sse: sp:lrlw,eUe~. la sterUite., morale let la disette sentimentale, SOD!t lies flea!11x Ies plus dangereux qui entravent le travail islarmique, E,n effet,~ tout musulma:u; qu~ es't

atteint de ·ces:n~aux, perd toutes ses faeultes d'attrait.i. ».1

D ~!J'If",,:lH:t e ,:' F: AOJ om· em ~ ~'":~;J~~,-"f.'". - .. p',-,," ~- .. , ~",I .. '

Ce sujet est si profond qn' H neeessite un H vre entier pour e,tre bien explieite. :Ma] s eomme neus l'svons mentionne dans. le preface, nons allons nous contenter d'eelairer ses differen'its aspects qui on.t trait a. la serelline ret at lao paix :~mler[eu:re ..

Faire confiance ,a. Allah et s'en remettres Lui, telle est la voie des CIOYI'nts et de-s vemieux. C'~ est eette necessaire ,et~ etroit,e relation avec Ie Createur, qul Ieur assure Ia paix iiuJerieute et les !iHoi zne de tout trouble et deseryuU:l1br,e~ Cette

,~~ ,

fellation de confiance ahsolue entre Allah et Ses serviteurs, est

'11 "$. 0, ,_m 0, 0] .. dO' '. '1;=] 1- d "

,~(] earactensnque pnnclpa.e qUl '~8tlngu,e l l.s_am . __ f:S autres

'religions" Helas ~A'Uj ourd'hui ~ 13 Inajorite dies musnlmans, 0]]:1 oubmie cette v'ri'~' let eette adoration, et se sent enfonees dans, les deljces de 13 vie avec frenesie, apprehendant P',tl\venir'~,

"b-' 'i j' 'b d .. ) , ..

sensimes fJlUX epreuves, trap ;'le1WI1eUX __ ;m~; .. atsance,

Par l~Ueurs~ nombre de serviteors, d.' ascstes en: la plupart

• ' ~ =

dies. musulmans se trompent sur eene adoration liee au cceur,

Us ont a. Ice suj et, deux poshio.ms extremistes diametralement opposees .: Bolt ils s ~'aJttac'b.ent exelusivement aux ChOtH~S materielles et aUK causes spparentes, sans tenir compte d'Allah le Tout Puissant 'creat'ehllf', soit ils 8~ fl,bsti.emnent de fournir tout efforr, argu:a:nt de leur eonfiance en AUalI ...

Us' omt manque le justemiliea qui distingue notre nation, let qui. exige de eompter sur lees causes tout: elm. ayaat conflance a, AUahii

Cette con fiance eo Allsh est la cie de la seftenil~ et: de la paix interieure : car, a:pres avoir roumi, me meilleur de lui .. , 'meme~, le croyant se feme! entre 100 mains d'Allah quant ,a, la ,-- ~'~l";:]f-'m de ses oroiets ce (nut le met a" I'abri de 'toute

rea_,I!;Sl~10 -- - , ,r ',J - ---~,- -,,-- - --

•

angmsse.

D'aueuns disent que ,~a confiance en AUah est: ,« La ,certi.'tudJ€ du serviteur qu "Amah Seul le suffit »)[, d'autre diseat par eontre, que la cenfiance en An~h est d) avoir 11. (imi:wd.le

S iji A- - rl -1i.., --t C'·- C -- ;Ci:LI iilio ici b '-'III~' ;l:'!i.iI" ~, '1-~' lfilU AI ;:::;;il~, d iCi 'nr',~I"!'llmt"~

que« ,eUJl ,<,;,W an est Lapan ,i~ ,1II.':JIi, .:I~':" ~IM,. ;Q:" '1lII,-IU)~IIj'~tl~: rJt0~'!l,Q,~

des chases utiles e,t de premunm:r eontre les chases nefastes, et a'en remettre constamment ,a, Allah tout en sacbant qu'Il est le ,(1,- _,-!.-- . ~: d 10·.· l":iwFi,~ ''f',~j~'~''I~m-,~1t'Itt ou eri ve et le Seul Q-Cui est ii, meme,

~ eu.IL, qUJI, . ·.lJl!U,,",, ,.I!, II,;; 1!;.;;.I1L ..... 11;;;0"'011:_ V'!i;I!!.It:'" _,....,~ _ __ .. '. __ _ __

d' aecorder ~1~ln b -I' en l":g,~ -f ou ,lle- ..t:gj'~:1i'~lt!nb'~'m" un --, 'nr-'~i~'-U- -d·. ice \,..,.2

,U!II;,.oVU ,u.\;;.',. 11j,.I!jJ,1I,_, ~nib",,1!. u c. u. ,1~.IIl"_' li:)'ilA.l. ,1II.lI, .' ,IF' "":"J .. - -"'"'''"'' .. ~ "

Par ailleurs, me: Corm mentionne cette confianee len AUah. en des, termes 'Iles eI,oqment-s, eomme dans, les versets cidessous :

,( Cenes ctt?ux auxquels rOI}! disC/i,ft.' 'Les g.ens se sont

r' .... !L"''I1:'-e· :n<J1·lI).,I·'.&,I<' ·c' \IiI,J!!"rilriO ll·'O-'~~'1!1' ~ r>ii'"-.I'Il"~'0?~""'7 les ~J ... oJ'n .n,('i..,.~'.i'''-

,~iJLl]1 ',i-,P.il!t1, :i!;;.,i.'-I I-.,v·i'·~'~t ~ ~'!':_"~~ji ~~ W!li'6;!!:~!~-' .. ~!J! ,- I!r.o,~.~~ ~~~~. ,~~

Ieurfo! ,_ let' ils direst: ':4Uah: .~t1IW' I'l!ffi't~! 11 est' notre m:e/lll eXI..,.· garan: H, Ils revinreni done av.ecun bien/ail d'e la part d'AJlah: ,~t UN'e gJ"ice., Nul,nul.l ne les toucha et i'l~ $U iviren t' ce (J'lti' stUis!a it A Uah., ,Et ,A Uall est ,Ditenlieu.r d'une gnlce im me nse. C'es: le Diable qtJi

~'o- ,:i!~1I" fi',n;'iilii' p' In~j;'a;i!' .. ".;f"" ~ .... c"",~l..J,V~'W;!liB N'avezdonc p-~'~"'" p.£:ioj'_'ii" .r:·_·.·:iPll~ ,.':'~'!Il-~ .. ,~. 'I~,~,!r iU~ ~~I;) wu~"'~'" ~t;j'·~ll,.'!lll~ ,~." WJI~.~ U~JL~!L.r .. _.~.u.~ .~ .. ~,~:I"

...lIjrl.~,,,,, }' lll.lnoc!i ... "'""i,.ti"""" pn.".'~[j-'i ;18 }IJ.",;i 'lI:"'j~' '.:Jii'liU'1I' &~lD~ ,o";'""""ItiJ"""clI<Ii,~.;r; "iii, Ul-~I~IA <II' ,lY.~~:~d &1.~'.~~ ,./·.' .. '~;Ml' It4f~ JI1['ltjl.Jl!1 ~~ 'rYv.f~~ ~;,'~;'Iill Ib;f' ~~:.UlIJ~~., ,]F

,~ . - -

('Al '~litllrim ,: 113-,17,5)

Ibn. .\ Abbas SOtd:~gn~ len ees termes rfumpormnce de se

. . '11 "AI 'AI'~ h ~ ..:III~ 'm J. ,(,...,:: ... k

remettre entre ies mains u c_ .. Ian peurattemdre ra S~JGm."~ et

Ia paix inrerieure : Quand Abraham fut je'te dans le feu, it di t « A Utih no;us suffit .! .1i est notre meilleu1" ,g(J;'nan:t>J De me.me, me Propbete :M:ooomm~d. (priers et. salut sur lui) dit autalnt lors d'une tres grave crise telle que sigaalee par ce verset ci .. ·

"!iJ

apres :

.( Certes ceux (l'UXq.'le,ls l'on ,diJ.t~it .;" tULe5' gens se sont y,a3Is'en:d)l~ contre va us ~~ ,craigne.:z....te~ ~,~ ... cela €.u::.c:rut" leur /(ii ', et ils diren: i: aA Uah no.us 3~ffU~' Ilest noire' meilleur garcult n ,)

R 1

(AI ~bm:.in:: 171)

L'histoire suivante incarne ce qui est susmentionnee, selon "lA" U'fH fbin, ~'A:_'bld"" A~"'~l"i?b-l ': .N Tan dis t111!''''~'''''' homme ~t\tlil!.f[ d' !!!)'t"litl! lt1l1jli1

"j -¥¥u JJ.J.,' " : I' .' _' '" _lI.. a_ '_' I. '\., . ,~ _ .~ W:'l! I~~ Ulli. lbIv_,_I ~~A\# ~_.g. " '," Q;Urg! ~~

j ardin en. E.gypte;, du temps; de la sedition d'Ibn .. az ... Zobayr t frappant legeremel11t la terre avec un objet, ill leva la tete et vit un agrieulteur qui l'jnterrogea : €( Ell ,toi r Pourqnoi es-tu 8i

- .. . h .. J;. •. ? ]1 ,. d· 'JRj" " L'· I" -

tnste et c I'agrmn~ t » . rep@:n_Jt:: « _.' len ».. .. agncu tem

insista : .« Est. .. ce pour la vie d'iei-bas " La vie d,~'mc.~ ... bas est eph·emer-e et le 'bon. et le corrompu s 's nourrissent, et I "au-dela est lim vra:~ delai commande par un Roi Puissant, q:1l~ distingue entre i.e: vrai et la faux )}

Touche par ees paroles de r',agrI,eruwur, l'homme :repon.di.t : « .JtC suis triste a cause de:~e qui arrive aux masulrnans ».

1 .Q ,,1;."'z. ~ r ii!)~r..it.,..::; ~-'[." -,. - AI il~- ',8;-21..,.-

'- ~(j'ul~ n:,j)-·~,~t't,. C:1J!apm~ ce 1.·,e:X~g)~e·"

2 '. A:'\Vn. Ibn 'Abd AHaib. 'ilbn "O~ba iJbn .. M,I£f" o[ld al- Hod~iil~i ~ AIb:ou .; Abd .AHaffilJ al-Kaufi! ~~tait ~n ascete: ~~~ JOIU'i~sa:iJt dJ~oo~ grande. (~f1~d~bHlte', 1.1 m,o~mt en. I'an ].:2:0lI, ,qul'AU~b ffni aecerde S:li, .mhlle:ric;{lrd!r:~ v{l(fur Qt:=T:~·q.rib~ .2.4,",

L'agrieulteur dit : « Par la compassion que tu as envers Ires, musrl~~:man.s;;Allah" ExaJte· soit-Il va te preserver ~ Invoqae Allah I Car Alleh repoad 'wujoursl celui qui L'invoque, sufflt celni qui compte sur Lui ret sauve celui qui ,a. confianee le·n lui L 'homme eli t : Des lors, je m' attachai ,m P invocation suivante :: « Allah preserve-mol et preserve men peuple I: », Et grace. Allah, La, sedition prit fin avec pbmrs. de peur que de mal

pour nons 10.:)1

, . VIW'~ ~..J" _ j_J~ T')

~ d "iP'" k"" I "'1'" A·'1l !: d!IL A'b-'" ..;It "D ... £.'7 60

r.ll .. .l l1iVQ,m,O, ta . ,tiQrl' en , T i2Ilu'" oruya : u,_ '0

L'I' '.' ': ". ··t·" d' 'A" '1'1' h 'E'" ·I·-·t· .1' 'lit-· ·1'11'"

~i ,nl1'OI:,.lon .•. ' "" a.:, , -(Xii ,"e S'O!I~,~,,_

Ce suj et est en v1eriti eomme une mer il,gitee sans bord, c 'est 'bien :pass:~onnant d'en parler, msis DOllS, ne le traitons que pour prouver que I'invocatien d'Allah procure la paix inte"f.teufie au musulman, et le relie ,tt son, Createur de :1nanief1e a lui apporte:r le ealme et le repos,

Deavers em, eoraniques OID't ,~~ rn'vel!~s dans ce s ens:

(: Ceux' q'ili om cru; tit ,aolHt les ,Cleurs se il~anquilliseti.t a l~ev()cati!l]!,n d 'A,llah }~, En 'vir,l~te~, les ,CWUriS11€ se /rttft:quiUisent que par l'evecatio« d'A,Uah )

(Ar~Ra ~ d :; 2,8)

D· '. '" 1 ]p" 'h ~ t · .'" 11' 'i" . t:..;J

·e meme te Propaete, pnere et samt sur ,II.Ill} amontre naas

une m.ulti.'md!e de hadi.tl~;s, l'effet de l'invceation dams la reali sation de 'I~I paix in . te" rleure ~~'i~~n'~ ~:n·-. ,q"" uek U :¢", .... ' .•.. ~:

= J! ~ Vi i'U:'I!.' lIi!O'!!o ,iQ~ ~ .. ',1,,., .1Y!.!,!10;.0-~ "",,ILil!J,I!..iI'~iIJL!i !!iii .. . !~!!i.o' q,eo un.s "

11 ... Les )n:voea.'Uo.ds d u Mati" e:t' d:u SOiir

Les lladiths :r,a:PJlorte'S a ole suj e~~ pro eurent la paix, La tranq~iUite,~ ,e~ le repos ,; le Prophete (priers et salut sur lui) dit ':

. _ . Ii

. , !I'J1' .. ' r '.' - 1 "r" ". ".J,~,;I. oji- .. .s; fois , ... ,t' '" - -. t, '-'. '.'" , ~'~ ,iii - -

« j o.Ur. serVliieu,r qUf, ~;d J, trots cU.J ma 1;n ,te,_· sotr: ,,nU

d'JA"-ll-h' -- .. - 1" -- D~CC"- l oucun tort J l' "

,c. ',H!!I! . '., ·n' I··~:JI.·, .. ,: ".n! YI"FI:H'II ". .,. !t~.··,.· ',' .. 1 . - to: '. ..! .. , 1'"_ ,

. I· .J'S'i&. . j • I~' U " :. 13-! ,. - , !L- l·ilj!t. ... J!·lr~ r' . J ~ -- ." [i I' .. _" . j 1, . -, ' '. . .

nv_ _ _ _ ,~ a _ ec _ _" _ __ 'U'l- _e_ Ill, cun _ ort n a ~eu

,8ur la terre' ,au dan's le c,i,elj el 11' est I" En ten dan t et le Savant'~; au:cun, tort ne Iuiarriverait f/

R t,er eette invocation last l 'une des, eauses prmic:wp:aJes de $ltlle:nite et Ide: p!abl interieure darns la vie quotidienne des

croyants .'

Certes, 8,&11. Allah, E.xalte :soit .. n~I,lar,allU t hi sauvegarde sur terre et dans Ie ciel, glo:[r!e i LuL Qu' elle est grandiose ilia place qu'oeeupe Ie croyant qui ad1op'te lie mode de vie;

• 'm" 'I

18,w}am~,que '.

Une autre w:[iJJ,Vocal'Ho:ntresrn:mpo,rtDt,e figure dans le hadith

dans lequel ~,Ie: Prophete, priere et salue sur lui, di:t ::

if Q$€i'co11'(I.l~e ','fpc,t'e cent jois pat: jour : '11 n' 'est de dieu qu. '~A lla/~:~ Seul, sa~ts assode, Q' L,~i la fOp,n;ute~ d~ Lui, la lOlUJng''€j 11 est I' Oni ni'p 0 ,t:en I H ces paroles l~t,i' eq~ui'ljauilrD'ld la ,r~l:tril:ndi(),,! due' a l ~:affi~a1l,C'h issemen t de dix eselaves. cent bonnes aaions l'u[ seront

P~~,{'j~~";!i!,O'11" censs ~iIo1'n';~~~'!<n':;_~D.'_;e. n.."'I!l:i,,r1I"i~' !f_j,J.'~~,; seront 1~:i'F"#1';'~ ('i' t( I~d~/f. "'~Ii;,1i,~ L1~ir'~ .i]1 ~·,r~l,;i.i,~ll~·UJI~:i:::.'!!~iJll W~Ij.,r,~~~·.r.·!lli.J1 tl~~ ~'~~' '_ f·,~_. ~.J_.J~~l~~"I'

,Olt ,"I iI1",,,,,~"''''''''' p;y.J'ot:!'n'iMoj~;l~ _('ll.t"ii~l_i"iY;j' '~'''''~.''~'LlI' -l-~'}~"li"ln~JoJ"'tjJ"l:"a'~-~ ~ _.i, ce ~l~ I~ _. !.oJ ~.,.. I~ :. _"~' ~11~'!r [lJ'l~, 1~1Il? .LJj&..ill,r;.~~.'~ 'lU,D;I;,IJ,~ "a;.;~\:, U'~~llr 'iI!~~I~ _ ~: l~~I; [WI; u.: I _

qu Ji1' parvienne ,a:tl' soir. Nul ne' l,~t,i sera d:g,a:i qu Iun J~(Jm'ne qui ,au:ra jiJJt p.luS' que ,lll.i »2

Cene partie du hadi th« Et il sera pr-ese,'rve de Satan toute la }()$tr1~ee jusq-u '~:a ce qiU~U ,parpleJuJe' al~ so ir )i)' coaeerne directement notre ;std et, Emt effet, 8~dan donne beancoup de mauvaises inspirafions ,at 1~'~bl1e;~ anriste lies gens, trouble ~eur vie, ,e:vei.ID.1.e I'apprehension de: r'.aven:~:r et le d,eses.poruf de route vietoire ~t ide toute reussite, di!trui~: la volonte. Par centre, eette ;a)tiesta.tion repet,ee cents fois, dams environ un quart

9,~, L - (11' Pais l',"~L;.i""l"~~'ii,;iijlrIi ~!IJI . _il,';4l, Yllld, f,ri~~' jl:1[;'iiGI'" ~;

d,',b,eure" apporte 'OOUS les bienfaits, let DOU8, procure Ia paix interieure et efface toutes Ies mauvaises inspirations die Satan,

0,'" b_. - ,i ., ",J. ~ , 1-" - - _.11

eommen est :1I.c~)mSCient cenn Q_lU neg 19,~ 'tInt de

:r6tri.bu.tioM I

,2... Hadi'ths,CI,ncem,anf !']n:voeafien .o.i ,',r8c:nre I.a ':aix llilterireU'r~ ::

Le Prophete i(pfri,e,r,e et ;sab~ttt sur lui), dit: des hadiths qui

procureut 11,Q, trsnq - n~']l;'~I-'-~ at la Li:1!e~---f';n'l"~~A 1- '~-m-:~ ,;:lIit' q]---I'illl'~

~J'!. ~.~~. - j~, JJa. lIl...lIUll~ .. JL .. JIJ.fIl.\J ~._ ~ ~ ~._. ~.~ ~ .. , i:I_ ~ ~L .~.

" ~-'

raffermissent le IDJllSU 1m an" ci~ons-en Jes suivents ::

,AJL"'1nv'oc,at~on, d' Allblh, par Ses N'oiDsl,es plus Bea'ox :

Selon ~ Ab d ,Allalru, ibn Mas' oud, Ie Prophete (priere et salut

sur lui) d:~:t ::

'41( 0liconq~Je a un chagr,in ,oU' un souci et du : Oi Seigneur ! Je suis ton esclave et le filS' de tes e&clavesJ, man delAenir est entre tes mains, je s,ubira,' {!ert(J.i:flemen~t to" jugem€-N,ti"eVoc-abl€~ jn;slt€est ta sentence, j'e.' T'implore par tow les NOrJu' qui' te re.;wierl1u~nt~ par les:qtlels Tu T' es ,nomme au que Ttl as €!Jlsi3igne; d l'un de Tes sttrvUeUT:8 au que' Tn as revele dam To~ Livre all que .Tu' tJJ preJe'r:e c.aclter dans le M.ande Invisible~ de

,jai:re du ICOf~~ le prill,te~p3 de' Ilion. call1r;, la lumiirte de ,~,na poitrine; la dissination de man chaoriu, eJ Ia

, I ~ JJL"~'" ~ .... ,-

ilU'pariliio.n de' mies 80Ud.s~ .AUan, ,efjiJeerVl san chagrin et 8e3' soucis ret lea ,t.rmujo.nntfJ'f1a en joie. »)!

Ibnli"ri' M---- as'ond ,gJ~O'-U'ri1o!il. <, Quelqa'un in --'Jt--~I-'- jQiI<!Iio • ,.I~ A,

~U·· . f~"'1 iUI~IL'_ Ig,'." '}i"Oi ill,' . U!Iii.iI· <, U' .' ~lIL~, .. _ -V.l,II.U_ 1Iipi" ~ '" u

',' "", _"

Messager d~',AUaThl,! Devrons-neus les 'WJl:p:r-endre? )~, Le

P.rophete de dire :' {< Oui1!_ U ctJ'nvield a ceha qui les

t·.:J'.:1 ~r .:t - - - 1

e,n len,u iU;e tes apprenare »:

B) La 'p;rien :s,u:r ,Ie: P:roplille (priere eC SlalB,t :Iur' 'I:ui) :

La pd,eI1e sur le Prop:hite (prilime et~ s-alut sur lui) a, une grande importance dsns la realisation de la ]plixinteri,leure :: il e~d dit dans un hadlth r~pport~: par Obay ibn Ka 'b ~ ,(i( Quand. les d,elllx tiers de la, DlUi,t: s",ecC)u[a.ien,t" le Prephete 'Uuiriule e,t S3~Ut ,sUI mui), se levait et disait :

«( 0 ,gelU' ! /tVOqU'6Z' ,A:Uah l Evoquiez A11a'H l A'rl..Rdiifa (Ie jour D!U la terre tr,em~lJler(J' atl pr--emie" son Ide tte; :,~:':: :-,,,~~,-c.t.' I': ! Suivi'e ,d ~'ar-R:d;dit:Q; l(l;,~e j'our ,su,i.vantl, !

'fJmpe;.l es: _ _a _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ __ ;~,,~ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ !_

La mars est ,fd €2'Ver tOIUt' IC~' Iqu 'ell« comporte .! La' ,m!aM"

1_, '~- - - - - ~ - - ~'~' - - - - - - ~'

fJEt' _ a !QV6(;' ,tout ,Crt ,(_JU - e$i~,e c(J1nport;e; ,~ J)

'Obl3',)r ibn Ka'b qu' Allah soit S,atisfait de lui, dU::: Je dis une fois ,:: « 0 Messager d.' AUab r. Je prie souvent surtoi, quelle qu:arnti'te Ide 'Ina IPrie"f1e, d,eNra~s~je 't";aoco'rde.r '1 »

'Le' ·p'·:r· nm'l:-,·l.i"~ dit Iii ';';1 c r · 01 q;-~lil.JP'O ,~-", 'ii~ntl.~lr~r-n't'!! ''i-'l ,.," , " 'u'r'lJI!I:"~!'i;'i IU ,- • '" ," ,,"," ,"!Ii'I!i~ lUi!:, "lVlt;~""'IiMI~ Ii!'"

.Ie dis :: Le: quart ?'

,... U dit : ({ ICe qu'€ lu, voudras mais ce sera lniewr POU,F toi;

'. j'tl:~ "1'-

st C ,(J1S_' ,p_us qu'(! Qe_Q ) •

Je dis : La mo:itie '7

n dit : ,« Ce qlje tu voudra« mats Cle' sera mieu POUl' toi,

~ r I

at c'est Pi~'US que ceia »,

Je dis, : Les deux 't~,e,rs '71

I~ dj! :: ,(: ICe que tu voudras mais ee sera mi,eux' pour t()i~ ,st ,C' Jest ,plw' que ceia »,

Je dis, : Je !,'atOo(J,rde:[,'I1Ii m 'II, p-i"':IJ..rl~ tont :tJjoi'iihi"'--£j; '?'

_ _ __ = _ _ __ I .!Ui,e ~ .U'ull, ,,",,:tiger,,", ~

]i dir : ,({ Tel S"(JI u cis' se~on't:' iao'n:c ,df.s:sipes et tes pe-clies

,,,J , I

seron: parutJtJ~"es »,

I, Ra,p;(Mlrte 'JiM a!t,·,rinnj;d11i:~ cllta_p1itrt.J: ~£:rUf,d:!l)rtI diu J'IOU~ die R~'IlJf:OOc~ioti61 hadl~1ii NQ14·S1" I,appm~: 31US!d ,. aJ-H~mt.

2~ IF. ·f)'·'le l·, ;/. ' :-'."' . "j" ,_0' ,~~ or rU':,; .'f7~e:rU?n,l€

C)- AUa.h, AUil.1 est men Dleu et j e DC Lu i assoele rlen :

Seton Asma' bint '~Olllays'l 'qu 'Allah 'Soh Satisfait d' elle, ~.e Prophete, priere et salut sur lui, ].u,], dit une fois ,:

( Je vais t '~'(1pprerEdy;e des paroles que tu diras en CCl.5T d'~anxijet;e .;:' Allah!, .A.lla]l est 1rJOli Dieu et je ne LuI

., " .J

aSS(JCle rten » ~

'D) In.Y1oeaU.on. a di'['ic en sertant die la .. ro alsen .:

Cette invo cation est tres imp ortante dans l.a realisation de la, paix ] tlb~rielLlJ1"e:) pour quiconque vent @:lTe p.re8er\1,e des rna ux I~t des soucis, Selon Omm Sa.]ruma~ Icmll 'Allah soit Satisfait d' elle, q,uand le Prophets (priere et salut sur ~1IL].i) sortalt dIe sa maison, il disait !

« A u Naill d ~All'aJii' je m: 'en remets a: A nan. 61 Seigneur ! N(}~fS cherchons pro teet i on ,,(I;1)tp1ru ae tail degUsse.rt de J1ous' egar'e1', de tyranmser ou de' subir la tyr{lJ~'l.iltj d iie.tre stup! de' ,au die subir la IS!l:ttpicii.t:e, )Jl

Et selon- Anas ibn Mank~ qu'·.AUath soit Satisfait de lui, le Prophete (priere et sal ut sur lui) dit :

.« Quico,nqU',~ eli I., {~fl sortan: de la In aison} au: nom d ~Allah, j e m~leJ~: remets a A Uah~ .rx.uUe puissance ei

nulle /0 F''C C' qu 'en Allah.~ OIl lui dit : (AUah) te ,Sifffit), Iu es preserve et Satan s ,iiHoig:n.e auss [tot de lui' »1

Que faut -il all, musulman 'pour obtenir 18 slen~nU'e et la paix interieure plus que la protection d'Allah, la suffisanee, et l' eID,o:~,g;l1emen1t de Satan ?!

D ~ autre, 'part) A Bah, ,Exa~te soi t,_ Il, ,R, garanti 811lX evocatenrs

d -~ les evoquer, e,c:1I q" UI' and A.JJalb Exalte soit-Il evoqne un

_e ,es ~V I,' f, !J, ,--g,,~ ~ ---, = _ -- _ ' ,I

evoeateur ~ ee dernier est preserve de route peur, de tout chagrin, U est dit: dans me Coran : « Souvenez-vous de Moi done J e 'YOUS recompenserai »

Dans un hadith Qod:sIr~, Allah Ie Tout Puissant, dit :

li s- t'ril' '!liM ~ _J'pn n>j'~fJ .cl~.ii' l~ I ~ ~1.¥i ;;:iri;]];'l, l',t'J le MIi'Lli'iilIi 'h~'""",tll' f,jld'Ii"#"il"i~ ,O~I<:I'

1?~ or ~~ ": ~ _' ,!f~r~:. ~ -r;rv\~lr ~:[~ ~oIfl~ I~ MI~irJ.~IIf.~ ~,If"·,JfJi;.~, JIlt; I. ~ tJl"iI·iG-II',J t; ~,Utf.ir. """~I" Lt' .. ~ ~I'~

M()t=m,e,~le, s jU ,n! j,evoq'ue dans ~Ul pJdJ'liCl Je le

. , d J;.~.. 1." "),j' J

mennonnerai ~ ~,aJ1S un PUtN'ZC men met u eur encore » .

I '[b.r.oi'l

,~y"

.2 C'est la ])8Jrole: d.",AUa~~ exprimee pall" le Prophete, ~iIi"! e.re et S3,~ ut sur hd ~ Transm i~, lmam ail~Bo.kh;arr dans son Sahtii" '

4l Transm is par al-Hakb'il~ dans le MQ~f;(lf~i'i' 1..167 J ,

30 La Patx Jnt,erie'Ur~

QUlltrie:rne Fondement

CI" est un vaste sujlct qui ne peut ette cerne que par de grands volumes comme nos Imams purifies 1 "[oint fait,

La nation islamique souffre aujourd'hui de faiblesse et subit une anaque atroee des, ennemis qui usurpent ses terries et exploitent ses ressources, elle n 'a aneune anne rnaterielle pour leur faire face, elle ne possede que la foi en Allah et la canfiance en Lui. Dans un hadith, Ie Prophete, prier[6 let salnt sur lui, a montre que I' imploration est l ~ arme du croyant let son abri, il dh ~

« L 'implorauo« est l'arme du croyant; le pilier de la

/,. t 1-: 1- . ~ d. . t d I t i

re igton e a tumtere "es cteux e .' 8:Q terre »

nest recommande au croyant de s~attacher' am imp[lol'ations dans I' aisance, pour qu,' Allah lui reponde dans la gene;, le Prophete (priere et salut sur lui) dit :

,«Quic,o,nque veut etr:e r~p(}ndu le,n cas de g,t:ne et de catastrophes, qu 'il implore Allah en pendant

Ii • 2

tatsance '),

Citons aussi ere ce~,ebr-e hadith qui wt :

«Retoume-a-Lui' (a' Allah) en cas d'aisance, tu Le trouve,r,-os en. cas Ide gene »,'

Done, l ''imploI,aeion,!, en plus d."etre m·mpCnla.n1:e et reeommandee, est aussi signe de: sinoe·rite diU serviteur et de son attaehement a. Anah~Exalte soit-Il, Ce servfteur ji!(ruua alors de, paix inteneUfe, . de tranquillite et de raffermissement en cas de catastrophes et de .s,ene.

I ... Pi,S de dlvill'it,e a part Toi! Pu.rete: II, Toi! I;ai ett~: vrslment d.D D.o: •. 1J.re dies :inj'olStes, :

Selon Sa: ,. d ibn Ahi Waq,qis~ :~,e poorph.me (p,riern et salnt sur

lui) dit ::

(1' .L 'tmplorauon .de Dho« an-Na une, alors qu '~il etait dans le ventre au poisson. ;' (( Pas de d,vin i'te d' part To! ! Pu.relea Toi! ,J ~ at et~; vnaim~e'nt ,du nombr€ des i:njustes» A:ucun mus.ulman ne ll-utiU'se dam ,SOH imp/oration sans qu ·'A.llah ,ne lui reponrJe ,».2

Dans nne autre version, il est ajoute qU,'Wl, homme dit :: ~.( 0

ji"

Messager d'Allah r Etait-elle pour YOUDOS. s;peclaleme'D,t ou

pour les eroyants en gene.raJ ?' )) Le Prophete (Pf,itr~ let salut sur lui) dir : « N'as-tu pas ent.enau la pamle d"AUall,i Exalti sou ... Il ,.~ (,Et le sQuvamt?S' de so» a:ng(Ji~sle. E_t c 'est ainst que ,~DU~' s{.nlvom les ;C'rvJ!,ul~m :_, (.AI..,Anbiyi:':8.8) )l

,2- Selon Abou Mous.si al .... Ach ~'.U'I~ cheque fois que le Prophete (priere etsalnt sur lui) avait i livrer 'One bataille, U disait ::

( a' Se.'igneup'! Aide-naus ,a: les 'l'Ia:ml:re:j nous

""L.o;iO'..r"i'~''''''~·H if' p ..... »tecuo ·"....,ti~'.n .. .J;[Ii.flo' cT";i,;,';' A"""iri ';y..,., l·Dt'.~~r·' ·Kita· r ~ j ,~4' LJrj~/o' [~'''''U'L'~ _' ·:.f ~1~~~I~\!f.. ·,·I'!t. ~Mrllf I~i Uj![;jl .lIUI~J ~v'·fi"" ,'tr. ~.~'M~' ~·lf~_ .'1 "'

,3,"," Selon ~ Abd A'ill1a:h ibn ,Ab~ A,wm~ qui'AUa1h soit Sadsfai:t de i l1i, quand !e Prophete (prihre et salut sur lui) Hvrait bataille, ~ H anendait jusqu'a ce que le 80:I,ei1 s'Incline et disait :

« ,0 gens ! He s,ouhai'tez pain: de' rencontrer l'enn emi; il1$j)'.i:of'ez A lla 11 de vous aecarder la paix et sachez que le Paradis est SOliS l 'ombre des ,epees. »' Puis ;ajoutait :" f(' ('} Seigneur l' Toi ,qUI~ lJS [all' dllscendt€ le Livr€,. qui. dip/ace. les nuages, Toi Qu;i v'tii'nquit les coalises; accorde-n QlUS Ia victoire sur eux » I

Dans une autre version ::

« 6 Seigneur! Toi IQult as fait descendre le Livre, QUi rend "ap.idenu~nt les comptes, Toi Q,ui V'ai~'c:s les coalises, Seign,eur~, vaincs-les et secoue-les ! >/1

'(m,plora,HoDS coranlq ues utlles i, la realisa.'tion d.e la P alx .i.n terieure ::

L, ' l:'"..II.:-b"~'iI!:. " . .n. D,,'J .. -:T"", ,', 'dLjA'" b .. '" ~A:Ld'" A,ll~":t., "'b' ,,',

e !Llvre lVJ:,l~' au, a,_UIl',-,~,a~am ".,,' 1 on. " ,Vo. '"I.au, 1._ n aR-

No · 'min] rapporte une muititude d'histoires vraies qui mettent

, ,-'- ~, ' "I't".- - rt _ .. " de 'IP'- , ,I' .. tk .l"A·"]"l' ':I\.. L'b,·" 'to' ~

em, exergne JJ llD.pO JIOCe I. ,e, Imp o.r:a IOn. u '_. ,alIwl" _ I, IS _Oi]r-e

ci ... dessous est 1 'une des histoires consignees dans, 00: livre :

,« Quand ,A l~ ',Azlz B.HW'ahl incarcera aeh-Charif ibn 'fahalib§~''2 ice d .. ernier, 'lILWI1.e fois la nuit tombee, vit le Prophete en songe, Le Prophete lui dit dams :SOl1 ,fieve ,:

Al ~,~Azi-z t::l',a, mi S en. prison?

11. repondit ': Oui 0 Messager d,'~ Allah !,

Le Prophete ~ijj dit : ,« Que fais .. tu done de ces einq ehoses qui sent toujours agrees par Allah et grice auxquelles Il te soulagerait de' tous tes nl~UJX ? ):)

Il d it : ,0 Messager li j Allah l Quelles sont ees cheses ?

Le Prophete de dire :: ce sont Les paroles suivantes d ~ Allah 'Ex;a,~ ~e soit -U :

~' Tres certainement, Nous lAO us eprouverons par lUl' peu de' peur, de jiail]~' et de diminution de biens, de personnes et de fruus. Et ibis la bonne a:1U10'~:iC€ aux e;naurllntsl. qui disem, quanti un '~i(l.\lhel,ujl Xes ,(JUeb~,t .~ "Certes rU)I,lS' S(n11.1'~1 es ,a A il.ah., let c' est a' L U l que nOU'3 retO'U}"11erOI1S ~~ Cez~.x~la re't;Olvent des bel1;edlctl;'cJ.ltS de leur SeigfltJ;~,f', ainsi que III misi:.ric-o,~"de1~ €.t.' c.eux~,lij' sont les biens gll ides.,

~ -- - -

CAl ~ IrlJlrat1 ;, 173)

( EA J'o./j:, quati'll' i'l impJ;cra: SO": Se,ig-ne,ur.: tte mal m ra' tOluche" ,Ma,js T(jt~ tu' es le plu's. ,mi;g,eric'Ordleux des ,miser,icardie,ux ! ,j',~ Nou;$' ,l~ex'aU'"af7ie~, ,enlev,ames le mal' qu'ii ,Qvoit~, ,lui rendim'es les ,~i,em19 e't tltdaMt ''l,u ~e,IU' alVec e1UX1 par ,mis erl1iJOtiJiJ:' de' Notre part et en t":nt' q'UG! ,rappel aux ,adorateurs. )

(A l ... ,Anlb:iyi,' : 87,-88)

. .

(' i[lIi" . '" IV "h ~ 'I,

_ .d!u!nto'.t' '~nur 'IV(1rN'r r;(lp'P,e'~;erez; ice' 1{jfJ'€)€ 'V,Oll" ms; ret 11ft

eonfie mon sore a AUa:lt ,All;a' est; certes ClairvoJ'ant

]' - .J n J'~, . .:1 l' ~.J ~,t. "

3Ut' tes Sftv,i'teurS'.rJi~a"T' uo,nc' _ e p,ro',tegea aes ,meJaUS'

de leurs rwe8j, al:07;S aue lenire ,c:luitim:~fd cerna les

,gens de Pharaon ) '7,'- ,I;"

(Ghlfir. :: 44l",45)

Ach ... Charlf' 'ibn TalbiJtiba, dit : Je me teve;iUai 'rout em, ,ayant ees versets en 'In,emnir'fi. Et :~,e matin '1"00 me libera, Je sus alors qwe je dev.a~s ma UbeJ"re i la benediction de ces cinq versets }) ~

D - -- ii!'l c· ;;!!!; ~~'. D·"'~ t:'.' "'Ii... -- M' oham mad ~rf'! Q ad:l' ') d- "i- .

an,J!' ... 11i;.'; iJI~ns: . . .. ~ ,aLar lion i, .. u'!l!~: [IDI: . luliU, U:1:ii-'~;!'l ~_~,q[_l.!I, ::

'~ A' j.41 .:I:'~. ,,~ F' • ..115 .iI e:

. ,.cu-:nMJ ~',~ a~ .. · (1,.;tfJ~ -'It, -"'to.,

~ I)j,atfwr ~bnMo)nummad WOO ,A~l ibn :aru-,(Hottuyn~ ~ha, AI i :ibn A'bi !flUb ~ 1 'un des If'Mdls, :sl,,"an~i m.o:riI!, en, ]'I'U J 4iS:~ vo:ir' sa, b.ID0,gnliphie dans, Nazial' ,{j,l-, .Fodhald ,! '~.I:S;3S· .. 5:,l8

-<i(, .. Je suis 'tonne mar t01U't malade qui omet de, dire ::

It'"' _ '

t Le mal In ~Q; ,toile'he" ,Mais Toit III es le ,pluS' mtf.iAriOQ,rdieux des I,nisiricoraieux .! )

(Am A 'L," ... , 10'1) I ,.', ..... It,,,,,_: "nJ!lJ':~Y'a :: b~'_1

,_ A:~OfS, ,qu.',AI~ah) Ex,al.b~ !1U}~t - Il, dit eo reponse a, cette in:vocaHon, :,

(., l\_.if ...... ,t~ 1~:O-"""n', J',f"!;;'H-'Ii.LJi'II'" iJ!"I'lh~ !.;;!1:Hh-1iji j'oi? 'Mil al n"'1 ~!il- avait ) ... "_', l'~i~~~~: '~!~~~-l~f'iI!'~~'~,~ 1~:I~_.~:'IV~':r- .. ~·~ ~~ ",,';f~U_: ~'~!!I; ;J. ..... _< IV'~~~ ,>.'

(AI~Anbi:yi ~ : '84)-

Je S,M]:S etcnrnne "ar toute persenne qui a des chagdns et omet de dire ~

I f~ , U!liit ~

4 Pas Jd d.'ii!'Hi-~:i,~,J, .ri- p- .t'f1I!'t T...,.'r' Int'~'r'-'mt:h .iT ''If'i';n.,r ! ,""ni A~",Jl; "J., " ~1 u~ _.-._ ill> ~·,J.,if,~.,,~/~ "'I i·'·wlr·'~ JIlIV'~ ~ r u: I~. ~ ~ J V~ o!' J. I~~ iC;;;.:,t~

vraimen: du IU)It!,ore des il1j.USti'es ')

(Al .. ,Anbi YII~' :: 87)

'_" Alors qu' Allah, repond it. eette m,vocalijon en ees termes : ( ,No-us l~exau't;-ame,' et le S,QUViameS de sun rnzgoi88'e~ Et C' 'est ,,,,in's; que Noms S,Q;UiVOU lea croyants,)

(.A.1 .... ,Anhiyi;) :: 88)

... Jlt suis etonne par quieonque eprouve La, peur et omet de dire:

,( AJlaR ,maw' su_jfit;' II est notre meilleu« ~garaut:, )

l :i'~ '~"if '" om 1:-"]) '!.,Ail ',j['mran.:: ,~.:, 'jl

... Alers que la repODSle' d' Allah ,3; cette invocation est :

( lis ,re.l',t'nrent done avec un, bienfait de' la par« d'AllaA et une grace'. ,Nul mat ne tes toucha ),

(Ar lmrin :,114)

'Ii'a iC!11'i1!1Il~ it!i i&,t·nllr'fll1:1I'&' n:Q'1" .,iI"'1O'iI1':ii-;!:I; 'p-~F-!-'iI!'1Oli"li;n'IFI~' 'q'I"'~ ~ifjiif' v'~'C':IIt~"",,"II'~ d .. I. '.~.~.

"" ,JI'...... i;;!IlI!-J!i, Ii;! '"", ,Y,III.U.Il'l;,; ,It;""Ull 'L!u'uiiOX' ,.'!I;;o.lllI:!IW,LlIlJ!,,,",, 1.1 I!!-JILII, ~ii:Jl!!." :11: .. ' n IIld.!II.!l JII.!iJ !I;;.>

IcomJl':~'o~s er omet de dire ':

,(' :l:!1Ii1 j"'.rfiI' £iI'O"II,~!,~.i:!' 'mFi'1I'I son A, A" U'...,ii..,4lji1.., 1.., .i"lI'I'I'If' certe ill!

'-: ,n~ ~./ ~ l~~"!ff jJ&, " . U1, .• ~ ':;':U'J' ,i 1.4...- .. ,~~~r;~!1! n,'~:I~\fl' 'E;.~'iL~ ~~"j', ~~t

Clairvr1;1ant sur lea servueurs. ) (GhAfir: 44)

... Alors 'q,1lll "AUah re,poD.d a cette invocation en, ees termes :

( .. , H .. ~ . .J' 1'- ~ .. ' d" . ~£'." d' ,~ . . '\.

, A'~I"II.'j: uD.nc _Ie p:rn,tegea::'eE ,m'€),iJl'ts '-e itBNTiS ,ruses "

(IGhifu ~ ,4.:5)

- J<9 suis eussi e'tOlme: par quiconque craint que les grice$ !11 'j A-l·II:, .. h ,d' O·~'~" .;:m J' riL~ ai ne iC'1' .;<;II'm· enui sent lot 0"· :1"1 et de do: l~ re •

loW, . ,. ,~,ru . ,'. ,w"I,'L. JlJ[ 'U!"!;,iII,Ji,.!IJI.. Q. ~L r;,...~ II;;)!I. ,~"'.~-lI _, Ii,;.o. .' I.,I.V _. U _._ ,'bi,

( T ... ll':'··:, .: ,Hi,;' {':. .. ... ' 'i-, If ';'I.,.,~ .. ,ro,. '. " i" e , ~ ~ ·d""ul ,}~ , l~",f .' 1',- : de "" ,t e _., e eL~I~. a VD ,on ~,e ! et ,.,c! g1 ,ac,e, "n t ,ali: , ,." ,l$ Y a '., ~

· A'~'l' l 1;.

'p'UiS3a~1,Ce quepar, J'.Q",1, ,

(Al .. Kahf; 391) »~, R'ecilts Historiques, sur ~'Effe:-t Salvateer de :~'IlDpl.o:ra'ij.oR :

1- Selon :1:; imam Ibn E8!ja~ ,; qu' AUa]} P accueille dans Sa" misericorde, ,Ab au Bakr ar- RAz'r d~t nne fois : « J' ellais ,R Ispah an C,J:ii"'e17 A" .bou N= o:lI "im - po ur &;cr-'i~i"ei' lee '11"I');~'~t,'I!..", [1'1} ~v':~'~'iII

,]1""" ,1b.!.!I!1 ,) :eH c ~ ,',', 'e'V _ ," (lI" . ", '. , .. j!b!i I"",., JJIj, ~ 'W'o' "u~ .. JL~. ,',. J ~ _. P-JlI~,

un cheikh, no:tnnle A'!bou Baler ibn Ali, qui ,emit: mufti. Victime d'un eomplot, oe; mufti fut emprisonne, Je vis alors le Prophete (priere et saJ.u:t sur lui) dans mon reve~ ,a. sa droite se t~narul Gabriel qui. b ougeait sans cesse ses levres pourglorifier ,AUaJ:t Le Prophete (pder!e et saInt 'sur lui), me dil ::

«D,].S, a Abou Bakr ibn Ali die faire l'invoeation mentionnee dans le ~ah.rh d' al -,:Sokhs-rt qui, rep ousse 1 'jl aux:i.,ete" pour ,qu."'.Allah Ie soulage })

Au matin, j e lui fis 'part du [~ve:, H 'fit alors 1 "invocation mentionnee, ,et fin ll.'be:lle ~',El,pri~S p'eu de temps )~4

2- "'" A·····r-·-=R· •. ·.,~:b!f' ibn Y0'1Il1'10·~'~ dU :

, ,. • ~l •• l , .... 'IjJI ~~ ~ Q! __ ~ _ _

Une fois le roi me convo qua :p 0111' me dire: « Certes Dja'far ibn Moh,almnad ~~Sidiq, calomnie dans mon royenme, qu' Allah me tU6' si je ne le tue pas » Je retrouvai alors Dj a' far" et j ,e lui s dis ': « Le roi te ,CO.nV,Q que :~ » n ~e purifia, portal ses habhs et j e 1 'accompagnai, Quand j e demandai au rot la, permissi on de E' introduire, f~, me dit :: :: « Fais-le entrer, que Dieu me tue si je ne le tue p\8!S ) Qlm:andl il entra, le lui se leva pour 1. ~ accueillir Ie:D disant : « Bienvenue Ii, 1 'homme pur, innocent de: toute corruption et de toute traitrise, rnon -Ere,f,e et le fils de mon oncle » n le jf],t assoire aupres de; lui - tourna vers lui son visage, e~t '], ~ interrogee 81lmf sa sante, puis H di~ : « DelD~U1.d,~", 1.ID.o i ce que in veux >~, 11 dlr : « readez aux gens de la Mecque let de Medice leurs dus f }) II. cit ;: « J e Ie ferai », Puis i1 dim : Eh servante I Amene-moi la r:b,!Jfa~! EUe lui amena ;8110[8 une bocreille de parfum, donr H aspergea :OJ a," far avant qu'; fill ne se retire,

Je rattrapai Qj ~f far et ltd, dis : ,« 0' fils du Messager d'Allah ! Je t'ai ramene a, lui en. e:tant 8111r qu'il allait te tuer, mais 'ttl as vu ee qui s'est passe, et je t'ai vn bouger tes levres en entrant, Que disais-tu ?'

H di t ~ J e dis us :; <{ Seigneur l Surveille-moi ,{1 vee Ton oeil qui ne s 'endort jamais, et protege-mol avec Ton appni, let

preserve-:moi :IVeC Ton pouveir sur moi, ne me fais pi3J8 perir, Tn es mon espcir ~

Seigneur ~ 'Combien de ,gr.,ire Tu m'as aceordee, et je ne T"aI :pas remercie comme U coavieut, et combien d"epreuve 'Tu m'as fa:is sabir, e:t jen'etais pas jpl8.!Uent, 01 Toi iQtue je n'ai p,llS remereie cemme U faut, mais 'Qu~ ne m'as 'pas, ,prive 1 0,

Tn'~ q' 1:l~ m'as knill"\ri;lll'tlJ;. ji:!io,t je n-l!'~Mll"c 'pgp~ - -t"- -. --* T' ',L_ -- - m'as or q :iIi. .n 00 e,.I:'""lII,OY~ erje I, "",,I~~I iiiI, I,Y~' panem, et j.u ne !,c..;.,.

pas abandonne ~ 0 Toi qu-n m' as VJj, commettre les peches; sans 'que Tu ne 'me desbo:m.or!es !! 0, To:~ qui donnes d,'in-rnoftlbub1,es; ,graces: r 0 Toi dont les 'biellfaits ne eessent jamais ~ Aide-moi par la vile d'ici bas ,R bien aceomplir Ies prescripdoes de, rna religion, let pIT' la ,pie~e ,81 avoir '\Me bonne: r6compe,ms1e :a, I'aude:'~i, p1r--otegeJ!!o'mn;n de ce que j'ignore, et ne me soumets pas i

'n:1Il~~ m'l anvai """iP,~ ,:j n- - snir --i\lil"f~ nin,~1

~-..!i, '~' 'f ~~~'1;,,!'19 ~ '"',r" _,'l,lIi,!,;!l'lJ!'.l.Wi;!!'~

0, Toi !~UlQUellli~s ,pe-c:h6s ne pOfteo,t pas tort, et le pardon a11lX, ,serviwms, ne Te duninne ea rien l Pardonne-moi Ice qu:i ne te p-orte pIS tar~, et fais",moi don de ce ,qui ne Tie diminue en :riea 1 0 T10i ~,!e, Donnenr par Bxcellence '!. )e solliei te dIe: Toi me soulagemest, '~31 bonne pmt~ence" la sanvegarde de mu~e epreu.v!e,!, -et.le remerciement pour la protection »]_

,-, ]-1. A·' d 'II ' '~.' ,'lJi.,;i('':: '1... "'h- ..IL Dh 1-'" d'A- b ,- bd

3- ... , est ~U __ ans teuvre [vu![J\a_; a.'!!y ... ~a am o , "i-'I ou A~' ;_,

Allah ibn an-N 0" ma:l1. :

Un jour tandis qu 'un :~onwer,u_n dormai:t, U se .rmN~;iUa en SUISU'~~ OC).ili.voqua le chef de, SI1JoHce let lui. ordonna d17,aH.er en prison pour re:niicberal .. '" A~awi.. A:p.res S,"i!tre eX6Ctlte, .le c:h;ef de hi police demamda a, ce demier : <;< Par Celui qui t'a soulage) qu'est ce qui a :pousSle le rei ,i ie 'Ub6re,r 1 ~), ]lli diit : ~< rt1UX' Allm;; ji ',6taiSl endormi, quand j ~~a~ YO;. le P,r~iJPh,ete

ru l'~ l~- ~ -~' :E:.rnd-:"; ~ ~ l' 'I I'!::' 'li"'iii - J·",tl.!li!l(],'~' tJiIi=jf' u ,;,,~!:a ~ ,~. ,;;,~ ,I '.

(priere et salut sur lui) en reve, Il me dit : ,« 0 mon fils ! ]~s t' ont oppresse ? )'), Je dis : ,~( Oui, 0 Messager d'Allah l » Il

..;II"t a .Ii L' eve-toi et QC.' "'0' -'om"~ '- n~rl';eIi ...I~'jiV nni ff~,i:!' d a 'nrlJ"e'~ r ai,li '('R, ... L".,,, ~'A ",,): ''i,J _ ~ "''' _ '_ ~''W~U',il" ~'Ii. .... v." ~,1Il i:) ~~,1,iI-A l!.llil!,llllj"l~ ~_ ..... f";':_:--,"""',!Ol! ': ",~U:MI ~!'.1 ;:

et apres les avoir aecomplies, dis ::: (~O Toi que rien ne precede, 0 Toi qui. entends le sO'D" ,i) Toi qui, eouvre de chan: les os ,~p-res la mort, aceorde ta plriir,e' ,i Mo:bammad, et a la famille de Mohammad, et donne .. moi une 'issue S, cette gene let un soulagement de: ce chagrin; certes Toi Tu sais et mOli j e ne sais pas, et 'Iu peux et moi je ne peux pas, Tu es le Connaisseur de I 'Invisible !

Je ree reveillai alors et je 'D.~anetai point, de repeter cette

m~ 'V'Ij"'i!I'!!;Q~IO" .,H J"U'iD\qU~;'1 C"~ qu' " ,lei ~~ m'ais C'" 0·.·· nov, ' 0'" ,q, u.~: ~ .. " •. I

,ll..ni.'uY, JlJ, ..ii:J . ii, ""', . Il;U 1U.C! . . , , ..,c"»

,-_- - ,

4- '8······· elon Abou 'N'" 'O"~'V1I111I 1i'JI(-A··', ,v~'b·":l..~-::- Q'l":F: _.,1'1 1~1)".·n· "!iT_R·· ab . f~'

.. Ji.. , ",!'W, .}, ....... "" -,,2. m,nuu" a" ,~Jl !V, a.JI..Q._,J!.,

dit ., « )1 ';p suis en 'tr' in '1':11 ;if!II fois V'OIll" le so U'I ~DiIi"'Q~m" ". et J"e" trouva .'1'

_ ~J '! ..•. , . I ~ l"UJ& c", ,,_'- • ''-'~: 1u.&_I\iI!~ ,.II'" ':,11) " .... , ; .. ~ 0" .. "·y'\i;i;..IL g/ .1.- I~', _ u '-." U !,", }U;'y- '_.,

qu 'H avait entre les mains des. epees et toute sorte d' iln8truments de puniti.ons. 0, me di.t : «Je veux voir le :Hijizi (ac,h-Chltrr) je dis alors : ,A, Allah nons appartenons el ,8 Lui nous retournons, l'homme a p-,eri !

, ,

J' allai voir aeh .. C,bafi,'''1 et j e lui dis : « Repoods a I 'appel du souveraln !'>)

II, dit : « Puis-je prier deux RtJKa 'as ? » Je lId n~:pol1dis :: «Prie !», Ensuite, nons aJl6mes done voir le souverain, Quand nous entrames dans, le premier corridor, ,ach-ChAffY bougea ses Ievres, dans le deuxieme corridor' il bougea aussi ses levres, quand nous arri vimes au souverain, il

Pac· . ""'u~'1~'111~~·t' e· t I" 'm" 'l'u1:t' i!) a~' C':, "!U~ilfl~O' 1" t:" 'Co' .' ntra '. -- -- , ' t ~,Iii. , ~

,_! ccue nr er 'L¥Jl ~A ; 0, ·~6~'.{ •. '. mrairemen a ce a q'UOI sa

ceur s'attendait, H permit i a.cb.-Cbafi' i de disposer ~ et me' d:it::: « o 'Fad,1 apporte 'lui une Badra (Fecipi,en,t contenant des,

4fil .r',. ;0. ..... --,: /:-,-1',"-,: .".:,-",~ . U. ,La.r LIl,a . Fl.~erl(i.m:re

pieces d'argent), je la lui, apportai, et qnand nous fUnu!}s dans le corridor je luis dis: « Par Celui qui a transforme sa colere en une satisfaction, dis moi ce que ttl as ,dis 'One fois devant le souverain pour qu'il SJoi't s'altisfait de '~oji dIe la sorte h) Il dit ,: j'~ ali reci re cette benediotion :

<.{ . ( A U:an aueste, et auss i les A nges et 1 es dout:s de science; t{1A:' 'i 1 n ~j' a p(JI.~Ht de .clivil1ite d part Lui, le Mafntelu2,ur de to; justice. Poim de divinite a~ 'part Lui, le PUiSS'ClJzt;, 1 e Sage. ! ) (Al ~ Imran : 'ill 8) Seigneur :~ Ie cherehe protection par la lumiere de T a, s~~inte~:e~, la benedietion de Ta purete et p'ar Ia grandeur de Ta majeste, de tout handicap, de ,tout fleau, die: toute mauvaise personne tOU mauvais dj inn tapant i rna porte, ""<JiU' f celui q'. il1i;i m .'. i:j; vent d 'Ii bien Pi '·~l' 'lie:' M··.··. isericordi ~n""~ , O<R. Il;,00. .. '!!lI!..Il . I;;! "" ,1(1. U, .~''''''':l Y' 1lJ'!.!!' ,t.. ,'" 0 ·JI!.,iL~v..!I.'llIIJIl,""uX •

Tu 'ea. mon refuge avant que j e ne cherehe refuge Tu es mon aecours avant que je ne cherche secours l 0 Toi auquel Ies Pharaons se sent soumis ] Et Ted a Qui les tyrans ont ollt~,~, !'

Seigueur l T()D evocation estmon slogan et Ina protecti on, mon S0111l11eii et rna stabilite, j'~ atteste que nulle divinite n' existc a. part Toi, prore,gle~'moi et

I • T .' J" ..41 6 M· ,k. ., ..A. I

preserve-mot par ,3, nnseneorde, I'" rsencormeux i! »

AI.='FadID, ajouta :: «T'ecrivis cene invocation, et la gardai en poche. Toute fois que le souverain se mettait en. colere centre moi, j'orientais l~kfU vers lui et sa eolere se dissipait - - - 't'" t ]

aussuot, »

~ A. '.' ,4', ... )1;'" . fro F. "-,' ,-'- 'Jill, JlI{1L

, ' ~~'.('jj 'f'!J .f' ~ a.:- araJ~ ,;!1;'~,*IiJI'.,

:; - Sachana que le souveramnetait en eolere centre lui, al-

:lFidl~ dit I'invocation suivante :

« 0 Toi, au-dessus de Qui ,:!UC1U1. dieu n'est adore, aUCDn dieu n'est craint et auctm dieu ne persistel 0, Toi Qui n'as pas de chamoellan, ni de miaistre, ni de planton ! 0 Tom qui, avec les sollicitations des serviteurs, Tu deviens de p,ffius en plns genereux l 0 Toi, 'Qui, avec les peches

;l,m ..... servitears '[111.1 d eviens d.-PI p .. I-·tI'1?' .e>1j'I' p--,~I['I'llii:'i Tolerant I

iU,\r.;i)' ":'~,JJ, I.~· ,~,. __ .. _.l __ ' ',~~ 1~'L __ , . , .. _, .. ~, ~ '~~' ' .. ~ ''"'' ~J 'iir.o'.I.11 ", .. 1,lIJ.l!Li&'~1 , ~1, ~.I!.,~,~_ !!

Accords Ta priere iii Mohammad er ;il la famille de Mohammad, et soulage- mot quotidiennement de toute peine, de 'tou,'te ;Elllxme'te ,et de toute peur ! Tu les. lie Plus Puiseant, Tu. fais ce que T'~ veux 10 'Toi Qui as, la grandeur et la noblesse 'I Tom Qui fais ee que Tu veux !

6... L 'histoire de D'iHJU an-N Clune ,8i]_. .. Masri' aveCUD souveram :

Accuse injustement, la 'mort die Dhou an ~N oune fut

..J to • 'l · flni ~' ) . '~ d

omonnee, mars ,:.6 souveram i ,I nm par J'acquttter. L un ae ses

compagnons I'interrogea ::« Comment as-m ,ete epargne par le gtOuverain,~ alors qu' il avait decide de te tuer 7 »

Il dit : «Quand le serviteur m'accompagna, jle;: recitai : « ,0, mon S ei,gIO!,G'ur! Les gouttes d' eau des mers, Ies vents, les secrets de la terre et des COO1Lltrs,:, sont tous preuve de 'Ton existence, attestent de TJa (0:1106' et reeonnaissent que Tu es Unique ~ Par la puissance avec laquelle Tu proteges ceux qui sont dans les cienx et sur Is 'fter.fe~, accorde Ta priere ii, Mohammad et lit la famille de Mohammad, et attendris son

eeeur Oe :souverain) envers moi, A. ma VU~t le souverain se leva pour m'accueiilir. et m"ette:indre:, puis it dit : « Nous t' avons d&an~! r[) PI" . erie' d' al .. ·P avd I! »i

·t:f~'1' ~ lJ. -

] jltf . ,r.. 'I . , J'!"l-..3' -leA~' 2-/D5,t!: ,!ij!' ~"7' .Jy,QZ,.,tli "f;-,f" Q,e:,Q, u ~ .. ' o· U"~~ . ,

La 'Com,:preh,e,ns:i,ol1, de )'IExi5't,ence, Ida

D·:' t·ii!lli ..

I', ,'.: .. '

··· .. e511,0

Ce :mjet est si de;Hca:t qu'il est 'tn~s difficile de le traiter a fond sans s ':y perdre ; Car avec SOil] esprit faillib le, r etre humein ne peut eomprendre pnrf~:~'~ement Ie but d' Allah. dans S es actiens BUWrs S 68 c.f-eI'L1lreS~~ et U ne lui. est pas possible d'avoir une parfaits perception de Ia sagesse d'Alfah dans Sa cre'a,th];m~ Ains'ru, si l'Individu s':m,troduit dans ce suJet en profondeur, i~ risque Ole s ~ eg,arrer et de se perdre,

U va de sol que ire destin est un su.jet qui restera toujours subtil et difficile ii comprendre pour les uns et pour les autres,

Allah, Exal,te soit-Il dit ,:

)( E'" . ...J.. '" . ..J'. • ''t!,

'{ ... J on ,ne POtl'S IQ: aonne que: pe"u .ie CO,i1~nJQ:ZiSsanc,e "

(a:~,-n;ri," : s 5)

Dans la sunna du Prophete (priere et salIDlm SUI mui) les piliers de la. fo~, englobent bit croyance a!,U destin, te:,n lQ[ue rnentionne dans ce haditl1 :

,({ (La f&lJ est de; croire en A.ll(l:h~ Ses Angles. Ses Livres, Ses Propnetes1 Ie Jour Dernier, e:'t au destin; bon .au

. • '. "1' I,

11U;ZUV£US ,SlOX,t;,..,!.: »

11- ,4&" 't- , ·.·fr'· ,-' ·d· '., " .. I'" " " ·:·'1 ... · .. rd .., '" - '~I-I' ,---, -.: --, r,1U.. ._-c'; '.' -- d 1 'I ..•.. --j ~ >

. IlCllU, no"er .' ,f; pnme ,8uor ~_ que, ta comprelJL~lens:uJn. '.: U sens,

du destin est la condition sine qml a non de l' ,3!cquis:i'Uon de la serenite et de, la paix interieure, Ce Iq)U.I revient ,ill dire qu' il es,~ ,-~--,---:'~S, er l~:lam de mediter 'SUI' le destin sans P,()Uf autant

penm_ .. n s ,.... . .. _ ... __ ._. _ ,._ .... _ . _

'iIl,- . -- her '~--m- ~ - to ,,'Ilifl iI"i<~f!' contours l'i'a'it" 'S" eul A···· '~111,Qh- ess a"

enercr er I eel aer rous ees \.1-_.' WI!l.!lJll,~~ ear ><"W ,'---;,iUg a esr e

l11fn-me de tDU~: savoir,

A) Le Caraetere :Imm:uable dig D,estin

S:acha'n:t qu"U, ne saurait ,e-vitel' SOD destin a;D'~ef,~eu.r i sa --I'" issan ee le cooy··,·ant 'mns.n~mal mene une vie de seremI~te: et

DaLS3_C_, , ,_, - "- - , . , ., .. .-.- -. - , .-

de paix interieure, Ce qui revient , dire que les eroyants foumissent le meilleer d'cux-memes au travail 'tout eo respectant lesenseignements di:vi_ns~ et n' ep([Ouvent paa ,;rand remords 'pour I es occasions manquees,

Il fant signaler que :~,a comprehension du destin 'est utile pour me eroyant dB!OS sa q:uete de sef!eoite et de paix m:t6rletll\e sans que cela n' ai t aucnn effet nefaste sur son devouement dar I's eeome lissement de ses dlevo~'r.8 et sa, lutte indiscutabl!e

.~ms a , .. '., p, ., .. ,., " ,.,' .. _'. , , ,_ .. , _, _ _ ,_ _ _ _ _ _

contre toute cormption dans, lS! ~ociete" Le Prop,bete (priere et sa'mut stu' lui) a.ffirme I' importance de 1(1 C.roymce 3U destin, en ces termes ::

( AltaI! III prif!!scrit les ti'est;I:W' des creatures, cl"nqutln,t:e m'i,Ue ,an8 avant de creer Ires cieux rf!t la terre »,/'

Savoir cela est une tres grande SO'UIce' de seremi.te" CM sm eette base r 0(8 aura de 11l0i1UJ Ian moine de remords et eeuvrera avec plus de rl~,gn;~te" car tout compte flit n1lD!~, me POUll'I8.

,~lnm'!'ll";i;'!Ci.eT' '~IO, "I::rn:lnn'f~ ~I ~IA·····m 1- '9I1"!11 ~~,r'~~"-':lL ,lIJ.~ '''''\J!l. ·,Y,I_I~u..\J 1!Ull_.": . W ~l:Yb11

Quiconque assimile eette verite, SOIl] arne devient cal:me·.t son ceeur s 'apaise et i~ acquiert la paix :mb;rleu~e et la ser,emte.

Allah, :BxaJte soi~'-:n di~' ::

.£ l\.ifl j~' 'WiII.nll\. eur :ioii ''''t:t·,oll·i'n !~. I:AII' t·· 'Llirli'\i!'l '1'31;' ", ...... ![11 p£l'Ii"'S' 'i'"1;:~ "'.ol![ll tJtlJ'j.' ,., lYMI~ ,fl·,Ii"n~~;_: Ifl" ~ __ i~,'\"·,J.I~ _"* 1_.~-.'lI~ Ili£.~ ll'"ViiJl .;,.:~"". U'lifll;l'I·J~j ,.",J.~

n e soil en'lleglstre dans un. Livre avam Iq",~' Nous ne rayons cree/ et cela est cer.t'esfa'clle Q\ Allah )

(A 1,- Ha(jt.~dl : .2:2)

Dans sou commensaire de ce verset, r hnam ,al.wlQol1l}bt

dit :

.« Ar- Rabi' ibn. ,§,iU,h dit : «Quand Sa ~'id ibn :Djobtllyr~11

fb·- t ·g'.rre~··A Jo,A pleural, (::1,1' lo-rtr'Q ,~11 d it · .~i P 110 .. ',-urrn-Ui ol pleur \aliI::!! _

_ '. 1P.i_ . IVW, . ~ ,_:-' ~~,!I! 14_ IJL~I III . _lI. " !I! ~~ '.. . .. ,,"._ U. : "._¥lIL-I ,~.:J

'111 ? ~)i) Je dis : « lie pleure pour ta situatlon :p.resente et :pour lton devenir »11 dit : « 'Ne: pleure pas! Celte: situation emit dams lie Savoir d.'IAUaht n'as-tu pas entendu Sa. parole ::

( N,:-'-I---nl'1.:n---- .·-'-~rrt·IiI'd·--'i'---t i'~ :1'''' .. , .... -. 'M-~ ·'il.ritj; --'D -.-. - - - .. -0--'"

, " ., _ u_ m~Uh ... U'r .n ~ .. ,·~~ni _ I~, ,IJ~~ ~ 'i8 '.f~Z~ ...... ,;j" p~r.sl(Jn,"U!8.i' qu,

,n esoit enreqistre dans UN Livre avanta --~ " Niu"- . - .,

- :510 _ _ .. _.. _ ,e. - .. .. - - - - .. - .. - - ~ - - - -- - .. - - que ,os rle

l'a)!tJl1s cree; et efta est certesfaeile a A.llah )

(Al-·H.adid :: 22) :~)2

Quiconque seit que lee; Ica'tas,tro:phes veoues, sont rnen.ti!llnn~eti, dansune tablene preservee bien avant Ieur survenanee, snrpasse 'tou:te ;mr:~d.me: et joui d'une tranquillite totale,

B) La, Prled'lstina.tioID :

C' est nne regle importante ICfui procure a 1 'individu, la tranquillite ,et 1a. serenU6~ et verse darns son, coeur we immense

• • , ~ ; 'n ... ,~' '1 11" ~ ..\ ,i!""iI...~

paix interieure, car, H. saura aaors, qu'I est .IiU~: ,tt ;S0'8 \.....i.~a,teur

par un lien 'QTU,'U [est impossible de rompre, Allah, Exalte soitIl dit :

,( ,Nul malheur n"Ut;e.i.nt [l'homme] que par la pe.rnni:i'Si,'on, d'A l:'lah. ,Et ,quiconqiu-e croit en A UaAJ [All'tihl gJdde ,90J1; C,mtt,r~ A ll:ah lest O,mni'scj,en/~ "

(A't- Ta,gh:aboD[e:: 11)

L ~ imam, al ... Qortobi dit D, propos; de ce verset : « Ibn al .. ",Abbas dit : « Alleh eavoie dans le eeeur du croyant nne ultime conviction lui permetteat de S3VOir,i' que ce qui lui arrive n'aurait pu le manqner; et ce [qui le manqua n'aurait pu I' atrtemdre »,1

Le P'fopbete~ priere et salut sur lui, dit :

I('f e- i Sache .cl~U3 ce qui t '~a lnanque~ ne devaJt pas t 'atteindre, et ce qui t ~ a attein t Me devait pas te

,... " 2;

maliCj.uer " .. »

AI' Hayth '. am ~l' . ..:all~:t' " C· .ec i v .. ·a'ut dire .. f111]]j::Ii c ' e q" ui t'arrive d.' e

___ -, ,~~~ _~ " II, !U-" 1 II! ': -~. ':. . \,.il .. ':.._1.1_1 1j.r.I~ ,u,[~ r~. -. ,I.. 1tJ.. 1U-J..j.J\; .. '~ ~

bien. ou demal etait deja predestine, Done, ce qui t'atteint est

~I ,j ""1 ., ib 11 ' "'1 ' •

'ton oesnn et ID. est imposs; me qu u te manque, et ce [qUi IU::

t'a,tteint pal, est" sussi un destin et H est impossible qa'il

11 ,. d desti F' ,. •

t' atteigne, car oe s!ont~_es . iestms precis, qui se situent

exactement ,lit eni i~ faut, par U'De decision, prise depnis des,

'11"'~ iII"'Ci d '~, - ~~ ~,;C""i:l \" 1

:ml ' le,!!',:; ': " .arm~.:;., ~,~ i)

Si 1 'individu assimile ce qUI preeede~ son a'me s' apaise, son coeur se tranquillise, et il realise une paix interieure avec Iaquelle U pOUIT,a faire moe au desespoir et au chagrin auxquels n pourrait se confronter",

C) Tou s ee qui ,est pre-destin'e e.st bOD :

C'est una grande reg~e qu'il fam cennaitre, ce qui est predestine par Allah est, toujours bon, L'individu pourrait leg, eonsiderer comme mal mais salon la balance di vine, Us ne sont que bienfaits. L'imam ibn al-Qayyim, dit :

« Allah, Bxalte soi t .. Il di t ::

,( D,ts .' t~6 A.llahj Maitre de' i~autorite absolue i t» donnes ,l'tauto-rile d ,qui Tu: VetlX, e,f,'T:u arraches

I ':"~ j',j I'F'rr. 'H~, a~ n jj~' 'T.u~ ~ 'U;!);J .1',,"' 'n:~' T.'tJ ;so' "H j,'j'd'('j la p"H'i ~1i."a'jlj,,,;o,.oA. w!~ 'IV' . I.".¢ ._. ~,~" J. i': If'~',~~ <;,,~ 1: ~I Ittl .. _'I,,"iIi!l;ia) .t.£ ,.I,·~.I~~~.;;II _'.~ l.'il:I~~· "'"

qu! Tu veux" e't Tu humilies ,qui' Tu v,'eux. Le bien est en Ta main et ,fu es Om,nipotent.}

(A'~~ '~'j...-..;;; "';S'nl ~ 2,';,)' \.. 1 UI.uYJ.~. U _.

, "

Ce verset commence par declarer qu'Allah est Mar~e, de Pautor.it6 absolue, puis Il donne M ;.antorite a" ,qn:~ [I, v eut " et U I'arrache de qui Il veut, m,e mal ne Lui correspond point Bxalte soit-Il. II est rspp one par Meslim, que le Prophete (priere at salnt sur Lui) dit :

1" ,,,] ""'f'I' , let i' b' "" "T ,j I

« J€! ,r:epONU$ a ~ on appe"et J "0 ,~el'8 a ~ eli orares, te

.1.', ,,'" ~ ,'" '~~.' 71', ILl"" 1'"" '.' ,," ,~",' T'"", .~~~,,' toond, ~"c- c

ote« est entre .1 es 11f1llIH3",,e ma:~ nes e c()rrespo.1L pas,

J" .o'n,@ ,~U';,~ for; IG"~'O' par T"",iH' n!P'J{)'i stance "",,;I J'I~ re "t, O,"U~':Pi<l:.;9' ;;. , ~ ,l,~J~ li.o1!,I4~iJ!' ,_ .~. u ~I' ~- !Wi.,.... ,I -. w· r1 UTil, ",",'ii:)L) ~.IJ1II£.U"'if.-L--'~J' !Go' . ~; .. ~. _! . _ ~ ,'!- ,.-~-t;r W·

.,.. .' B ,_" E l ,"' - iT!

,.I 0',1', ",e.nl et 'XU ue .901.9"".l. U »

i, F' ",II.. /:' ilA'- L~L- i!:"~ C·' 'I;. ,~-.t. "I" A ~-"_ . ~.;;- 1 ,.".,;:::

. at", Q' :~:n'I.,OiLi'm s: "iliJrlll a; -Aroa l~!, Hi.

~, ~-

'Tout ce qijli est He " ,Anah,! E~a:~te so it .. U, est. l!J1 bID,e_nfed:m'~ Une chose ne devient 'mal iQ[ue lorsqu'elle perd rue lien qui

,. ': '11"':1,.,. ,'~ ClI • ,,' "Ii,., .... ..(..it

la lie a A, ali et m, ~es, ensetgnements, Ces enoses ereees

par M~ah sent ijlla~i6,ees de mal mite i un processus de travestissemeat em de derive. Ce qui rreviieft!t i dire C)jJ.lj]e le mal se '~Ollve da.m cerraines !cmartures noa dans la Cne~jition. Car toute chose dans la creation; est plaeee a la place' qui 1m, sied Ie plus sam la mcindre defa:ilil¥lOe\,»,rn

D) Justice' abstJlue et ,ilIt.m'Rise~jenee ::

iT~;~ Ies sent les deux re,g:[,es, d ~ o,:r de la ]~redf:8'tinltion, IJ, est dir dans le Corml S, 'pf\~P()g de la j ustiee absolne au 'Tout Puissant :

4: .Ii n~ 'est .P'tU; in.te~~nJge.' sur iC& qu'll fait~ mais ce sont ,fUX qui tle'Vr'oMt rendre compte (de tears l(l'ct,r/!sl.) (:AI-Ambiyi' ,: 231)

Quand ,AWloo, :Exa'lte soit-Il, juge, nulne saurait tronver 'One faille dans son j ugement, Les versets let les hadiths q],llJi font an usion a cei[le :fiecd i te scot, leg~!on~ iCit:ons 'en quelquesi""'uns, ; Allah, ,Ex.,a:~,te soit-Il, d~,~ dans le Saint Coran ~

.' Certes, A lla1t 7Z e liS't! i(Pi'l1~SO,~J"e)~ jUt-ce' au poids d'~Ujl:

"",;f'F1iI~P ,i[ii~;J'Dt":';~' t'J,:I'I.;';Il b (J,c""l'e' actio« Ii la!"lu,:~,~o', ~~

~+~ V.',',l·l~i,!i;I'1! d i!;;' ~il2li' mr"Il~' .. "JJf , _ ~ __ . ._ _ _ U'~I!I?'-:U f-~J. ~ J

aceorde '~~",e' grosse reC{nnpe11ls'(z, de Sa' p'(1~rt\

(An= N:rus~i) : 40)

,(' Et ton ,SeJf,ui~lr ,~7:e fait au t{),rt ,d pe'rs,(Jn,~ e J (Al-:JKahf: 4,9,)

~' TOJi Se.ign,euf} ceperld(l:n,t~ tl'est ,point in.jU'8te e}~'ver!'

.i!,Dlt' ii:t"",p\jI-;iI'.i'l:i'i'~~"!I!' l. ~~~I lJ3 ~.r tr'".J ~-~~if.' ~. ,p.

Quant i. I' omniscience d "Allah, le verset lei -apres nous en.

donne une idee claire :

,S :r:~ -"~' ~ -,l"""U'lH.i"l,}j, ton "O;iO'J1O~~-PO }'>!i"~' Ie p-' rlJiJ'j'f!'.J'~i'ji"" atome ,.. "u .n e,cn~/ni,;,'r;. 1.1' .• vu j;J!~',6,'~;~'I>I·~ ,~.~ '~'V',f~~ ,~' .',1'. I;jl .• 1UI,tlC,""

ssr terre ou dans le ciel, ni un p,aias pilus .petit Oll ,p,iluS; gran4 qui lJ,e soit d¢jd inscru dans 111'11; livre ev.ident~}

(Younes :: 6'1)

Croyant en un Seigneur Qui f-ai t montre d'unetelle j ustice absolue et d'une 'teU.e omni science, nousnous soumettons it Lui entierement ,e;( approuvons tout ee qu'Il fiti.t' dans Son univers et envers Ses creature,s., Nous avons 'lOu,1 interet. i. faile preuve d ~ bumUit6 en. vers notre S eigneur et t. ne pas n.ODS 'Oppose!' a. Son a'eslin. Cette concepdon est la seule qui, est i

'" ,..:l '~I I'~~~ I ~'l"

meme ce nous pmc:uru :WID) s eremj.te et . a ].181X mteneure,

l;:111 of .... , .Dj'!jl~''I.'' iJfm~'ti:"·i.;:;Iu"\D ·,;}U ~Q ,J] ;Wi~ ,t~-'l!lIl,!'.!I~· [>!!.Iii !l4!c!-' 1!j;I:

:-L' 'E""'- d' 'I V-' '.,

-81 . ~lpreUVel~_e '. "II ,'Ie

La eomp!rel~,ensmon. du, BOOS des ep(feUlV'~s~ de: l}f;ufs causes et de leurs, coaseqaences, procure la 1tranquUU'te aux eroyants, et buru.ft1.e en, leurs, coeurs nne immense paix in:re:rieure et une tres grande $at~sfa,ctjj.O'n. AUab) !exalte soit .. ,U., dit :a, propos: de ces eplle:uv,es inevi~ab~!es de 1:[1, vie: :

,( Bst-ce que' les g(~:ns ,p~n$,e.~~t '(j,tl "on .1 es 1 aissera dire .: '~NOflS cropon~ ! ~'~ 3cn1;S Ires; ep,ro'uver ? Certes~No:tl9 aVOliS' e'P.r:ot~ \A~' ,a(~ttX ,q:r.d on t, vk.u. £UJ,ilM" eux; ,(A,iru).a .A nah connait ceux qut di~ent la V;'f1',i tf.' et ce,u'x ,quJ

i<i1'diill,GI,i.1!';' ), lr..fl~~;Ij·~,iI:<t:;;ir,~,~. ,..,

(Al- ~ Ankabout :' 2~ 3) ( Nous val,iS ~p!f\~ir4i!Vero.n's p.ar le mal et par le bitt]' {a titre] de ten tation. Et c'est a Nous vaU8 serez ramenes. )

(A' 'III A· . b" I.: ~l 35) ~ ,~I- i ;]1L:J,'Y~. : ,-\1

'Ii, I ... _.: ror . ..:II_::.!,,:iI;_,~_-,1 savants, ... 1'1_"-1"-.,·.. ,1I'b-·· -. '~'A:'b·,A ,-,.C'I",S·:-11am,1 ,nt it ee

,~ .L'1Ii,J1I. lIl,,",m L!<m, QIIL!l ~~ a.llZZ ,~,n ,=u ,as "a~c '_.'~ _

propos ::

{( L" ennt de g,i!ne au d ~ epreuve rappreche m) individu,

d'Allah, EXIUe· soit .. Il, tandis que P1etat d'aisance et de bonne san.te, le detoume de son Createur :

Les FQndeme-nlJi de la Potx .lnlerie,ure 5l

( Et quand le malhe;ur touche 1 'homme; i:l fait appel a Nous, co'Uchi sur le co,t:i, ass is, (}U debous. Puis quand NOllS le del'iV1'o.Hs de son malheur, il ,9 'en va comme s 'tl

:H -" ~t - < rI ., . ,I' /-' t.1 ~- II ji - . - - ".;tTI' - ,. /.' 'I' -

ne lV.i().US l.lVQL pouu l'mpdJr!e pour ~n mill:: .qUI. "a

to:uc-ne. )

(Y ounos : (2)!) 1 Ainsi, chaque personne subit soi t une epreuve dans l'aisance ou une epreu,ve dans la ge"ne, al -Fayrouz ,A:bidi2 dit a, cet effet :

« All eh, Exalte soit .. :U" eprouve :1 es sH~~-rviteurs;,tan:tot: par les jeies pour qu'Ils Le remereient, et tan,tr(lt par ties, genes, pour qu'Ils patienteat, ICe qui revient i dire que taus, les malheurs et les bienfaits sont des 'ep,reuves, le malheur exige la patience tandis que le bienfait exige la, gratitude, ,i" »3

Et ce, pOUT' pouvoir distinguer entre les vertu eux let: les menteurs les 'constants et les sceptiques ..

eprouves se voient accuses de: foUe ou, de magie et sent crn,eUem,ent toumes en derision, La C'oran~ nons rapporte nne' multitude d'histeires vecues parr ees illustres personnages et nODS donne les bonnes dille etive s telles que mentionnees dsns ces versets ,ci[. .. apres :

( Certes, des Ines80:gers ,Q!va,d tai (MQ,htunmad) O}1t et'e' trai'tes de "UZ~Jteurs, lis endurereu: alors ,awe eonstanee tj"etre traites de m f,nteurs et d"'etre:

pill .... II"!.J,n;Uol,J,f!' j'~j""'i:JI!'i'j'~ A.tl mis' ~:r;n'~D seco 1'~':fi01:'! leur t.Jtiil';' ):

~J!' iJ!~~ ""',~,aJI',!I; _I. HaJlj,~ ~Il ~, ~~ ~,~t~ll~ J"-': ~~, I~ ~II~·' _. '~J-"'. iJ . ~IK,;r v·~.rJ J.\ , .. '

<:Al-,An.~am, ::' 34) ,( Pensez .. v:au~ entrer (l'~ Paradis alors q!~e' l'·~Il'S' ,n ;ave.z pas enco!,re subi des epre.tlJ),tS semblabls» a: celles que ,9u/J.irent ceux q,ui 'v,e'bur-en:t ,lJva,~j't V,QlU9 ,? Mis-en': eE maladlle les avtl~i'e'nt t(Jruc;/iJisJ: et tls firre'nt secoue«

jUS'llU Ila' c,e que le MessagerJ et avec It#~ CfUX qui

.nn.n:.iA'~I't, ...,.'~~ iI'!.t:Ji fi,,>tJ ""',~o"lI'U IIl1 ,.J...,;'r~'b~ • 1V1\i'ii{1- '~'IId' "Il;O~ ,L,'n~.o

tW11~·W~;Wl.l. ~-l H~ i:l~ .. ·lIl:'kl!l~IG:"iI!J~ l~i~.· ~~I I!!l :~·~·_'~I.'~l~ .. : If"'~I'liJU~'W' t:~,

secours d'A,l/ah ? ~~ ,_ Quoi I Le secours ,d'A lIah est sMre,nen"t proche. )

(AI-Baqara, : 2 m 4) ( Tr:e'3' certa,ifu~men:t~ Nousvous eprouverons par un peu de peu»; de /lJim et' de ,dinl.inutian de bien», de persoune« et de fru.its., ,Et fais la bonne annonce £lUX

endurants ') - -

(AI-:Oaqara: i 55)

, ~, .

(Al ~'Inuin :: 186)

Les musulmans de la premiere gen,erati,.Q"o; qui restent un modele a, suivre pour 'route 1 'humanite, ont supp olIte des ep~e'uve8 ineommensurables ; its furent c::b.asses de leurs demeures et bannis de leurs parries. Ils firent face la,

I j<~ (,-' ',C~ -,;"t, [; d ) ennernis coalises e t connurent malate fois,

, anImo 81 , e , , ""'JI..lI.I.""",uU,(J ","'UU J!;!:I!, " ' __ ,' , ,

1- " " ,;pf,."., ' ,.3 -, '~- ,.:I ~'J.":- "4!- - C' A"Gm~ - Ii:Il d" ~n'p,..~ ~u'V tomb ;'r~nt' amer mme 'lJ,e ta nerane, 1~1l ~Ul 1,;]1 ,. ,''liiALI,Ul!!o,,;; ""I, ,oii'i;. II' .: ~Jl.I,,,II!J!!iii~,.

au, ,c1bampl d'honneur lor'S de la bataille d."'Ohod, de Bi'r Ma' ouna et tant d' antres batailles, Le Prophete Mohammad lui-meme (priere et salut sur lui)" fut blesse let :I' UDe de ses incisi ves rot. cassee. Les etres, les pl us' chers i lui forest tues, les ennemis se rej ouirent 'e:i s'accapiarere~D.t de leurs biens, Les le,preuve-s de la, bataille des coalises mentionnees dans les versets ci-apres sont un cas, d,' ecole de leur endurance nest dit dans le Saint Coran a ce suj let ::

( Quan;d Us vous vmreat d'es haul et d'e« bas [de toutes parts) J' et que Ie'S re,ga.yds etaiem troublesJ et ies ,ClJ!:Nr.8 remontai ent aut gorgei9~ et vaus fais;,{ ez sur if Ilah toutes sortes de' supposition's. Les cr1oyant8 Jurenl alors epr'Ouv'6'S et secoues d'un e dure secousse ,) ,

C' A' 1 An:' "",tai'll.. •. lllln 111 'I)' '~ ," " "',~; '~L.~II)}.' ; .Ii. II;,II'-,!l, iI, "

U~ avaient eonstamment a" faire face a la fairn et au dennement, ]I Ieur ani vait souvent de serrer des pierres contre leur-s venires, pour attenuer I "ardeur de la faim

nu"~ les tenail I'BI' 4i' L';fio ch ef ·'~e t 0' "111 C! 11 a.",,' h- '~'l"m" ain '"" le

" ,It ,,~.-s 1.~'.I:olJo_l_I_·_~_I:.,!" ,___:_:_-~ ~"'~" Iy,~ ~_I.~~~I JJI~~ . lUi, .. ,- a" ,.;--

,Proplh.hte Mohammad (priere et salut sur lui), n ~ a j amais eu plus d'un repas dans la meme joumee, ]1 supporta '~Ja, mechancete des: hypocrites qui pousserent leur ignominie jusqu:',a.u. point d'aecuser son ep()u;.se d'adultere, En. plus de cela U eu ma>~.lle ,i partir avec

;!i:'ill L" p~, . J""

.... "t, "Cli,' alX' ,~~'IiJl",/fjflf'(J

quelqaes farouehes imposteurs tels que Mossaylima Tanll,~ ell: 'M""'~'Mmtl~, tout eomme U endnra beaueoup de souffranee, lui. let ses Compagnons, durant :~I bataille de Tabouk, ,A, la mert de ,ce~~ illnstre Prephete, I'on retrouva son bouelier mis en gage chez 'W]. commereant j 1I1w.f centre quelques p oignee d,' orge,

La vie de tons (;08 grands mommies" m,t eoastamment jonehee d'~ epreu ves, Plus Ieur :fbil emilt prolftrfll.de~, plus ils faisaient face ide's lep.reu,ves" ]1 ad: m.e-me :rapp:orte C)}lllb9: certains pieux prefererent endnrer d"i!tt,e COUP'es en deux pial' U1D,e scie ,pIutat que d'abandonner leur foi, Le Prophete (pri,e,re ,et salnt sur :~ui) mUustre ces reiHtes len ces termes :

€( Tell e 'liMe plante Iqtl€ le vent fl€ cease d 'tncltner, " e crcyant est toujou,r.s epro't~ve »,2 ~ ,;, i, ».3:

--- 1 ~ _

Par ailleurs, I'imem el ... Ghazih -: (Algazel) qu't. Allah

lli, 'aceueille dans Sa :misie.rioorde~l dit :

{< Si tu vois qn' Allah, ExalUe soit-Il, te pri.ve des delices de 11. vie et t'aecable de catastrophes et d'epreuves, SIJChes que tu lui 16S:f eher ~ que m j ouies d" une place speeiale pour mui~1 qu"]ID te guide vets [e: chemin de Ses e~us, serviteurs eft Iqu'[1 t'a to uj ours, :a I'eeil. Sa parole ei ... :a!pres, sons-tend fort 'bien cette 'v'er.i'te:

. E·-'~' '.- .. - ... A'~' ...• ,~" .. ·--ro-_- .. ·-··'t· I: - do, _! -" ~' .. - .. - d"· . ~... {i." .- .. ,

«"~' SUPPO! ~e pad€lf1anen._ ,_ltc_ €Cl8l:0n . e ,~on b),e,zgneur."

C· ,', ... 1 ".",,~,-', ~I -:. ':" :i\l. I .. -, ... ;.

GU en v'erU€." ~\,"'C es ~OUiS ,J." as J~eu..r .»

(At-Tour': ,~.S).···

'-- -

En. plus, 'hl dois reconnaltre Son bienfait, en preservant pour toi 'tao priere, ta vertu en -r accordant Ses f1etdbutioifiS elt lie: rang de Ses ~Hus serviteurs »:1

Les ep'reuves, et les catastrophes peuvent contenir des bienfaits et nul ne sait OM. se trouve 10 victoire, le bonheur ret la

~ - 1~1 h E ill' .' -11 ..:II'

grace, A ~ai n, :xa\~.re sent-I ~~ I~dt ::

( 11 Sf peut que V.OUJ ozyez -tile' I~Q lAersi,o.n pour :une C;U)S,1t!

~ i'l .~~ .: ;;. , - J' b . "j

QrU: A uan {J' de:ruJ&(ff; tn~' urClJt~ men: ..

.. ' ... I J •• • •• •• r _ . . l ~ ~'l ~ ~ _ _ _ I ... _ Il,.

(A .. ;,;;" ·N··~ ... j iI 0)· ..MjJ,-' , lIlss;a.· : 11 71

£ 1"{··· it'i'rli :n,""-!~'~Ii' n~'·;irl' il~O'j'I··[jJ avezde l'aversion pour ~.nr]<e·.· "".:i!·"";[1'O , .-1,1' II,]'~:" .r·l~ ~~ I~' ~~~~. W'V~~I ',:",.'....#, ~.:_:.: u.~ ,: I~ J.r.1~,f iLl ~u',rrl~ .. :.:. !V~~ L~.r.I~,·, 11ir.''','~~U'I~'

alors qu,I'e;.lIr!.' VOMS' est Uli bie« )

lAm B··· ..." 'm 4f)· ~. ;_ ~-' -a'qara : :.i ill ~-.

Allah, exalte so~t-~ II, donna, cette meme dilr--ec:~]lvle: au Prophete et aux mnsulmans pour mire face .;fu ceux qui out di frame· 1 ~ epouse do Prophete en ces termes :.

,( Ceux qui S(J1U l~e,N:U:J' avec I a calomnie sont un groupe' d'entre VOttv". Nepensezpas que c 'est l\{}.! malpour vous~ n.l·ais.p.lutotj, c'est lU,l' bien pour vow')

(An -N·· 0·-' 0:-'" l 1.)1

. ~ _=_ r , ....

L'imam al-Hassane al-Basrr', qu'Allah I'aecaeille dans Sa misericorde, di t :

<:( N e detestez pus les cBlt:asttophe'8? car l , ,e,prellltv'e

., ,. rdl '

pourrait contenir votre sauvegarc e tou~ eomme ee que:

VOllIDS aimez pourrait vous porter pI6jud:~ce. »rn

Les ep,r,e;1ilve~ ont beaucoup de 'bieflfait~2:!i en, effet, elles purifient lie mnsulman de ses p,ech.es et distinguent les vrais croyants des hypocrites,. Le Prophete (priere let salut sur [wi) dit ::

-if Certes .A l:la/tep'r£!tuve' chacun de Vo,u.j~ camme ,I ~ OJ~ teste: .I ~ or par le ,feu~, celia ,q',U,i, en sortent comme 1 j or

,n.'i'r-- /~~~ ,j,(jJ"n ~i"1IU Ji:'!'.i'ri :iiI' , ..... nu''!I'" i'lI"~ ij ,J'ln'h" n' i[I,ffl'U'!Il ,J ...;I,'D'JII p:; oJ....,. l. J;fi yo ~~ ~ r U'~6~~1 J ~Ji~ LldL!'J!'~ 'b ~iIi~ ''*1'" £j"t .!Wi " W i.J W ~ .~-~ IU~~ ".·'I!;r~n ~~,

C···"o,ii ".... t't:j~'; J('j"'li"i, .. t"O~I.1' ~;1I:1."IIAf'TiJ 11'" pt,H)!i[I' p'e ll"'.rii'"'t"c-,;[ji",'1I!"q-"':; n ,~t, 'fJrR

. ~,~~~ '~·M'[. III !tLIj~" _. ~~Jfif.,it fil!'~VIf:"lld' .: · .. ·,Ij"t td ~I ~~ : ~,~I,-·~~I iI .- .. ~'!IiM ., 1 ~~ 'v'!·~~· ~,~.r. ~

peu de' ,acndesj d'auires sortent comMie I ~o,r noir, ce

,j . - '. . ,- - --" """n'j)j,;!l tom b-' J.,1f:! ..J'i<I1':I1i lie' .l.,.. Ii1"J,d" -t .' . J

som ,ceu;,;r ,q'Ul !OJ ~,~,~~ _!;!"'l,!'iI;- '~d" U;u;lil~' ,!:I~ s ~,_;,~ lOt! }).,-

'~'A' t..,A A" 'l-il.-.,t.. ~"O:-"I'''IIW-'' __ .4 . dit '.

, ;,U!O JH:lJJ, "~,:,,a!l1 I, u ,;

« Certes, crux, qui prennent 00 charge la pr'cdlilicaltio,n et etn.prnotent le chemin de la 11e~:for.m,e et de la bonne gnidee, font touj ours face anx catastrophes et ,'lUX matheurs de Ia vie" Se trompe, quiconque emit que le chemin de Ia pr.edlcation lest borde ide roses et couvert de tapis et de garnitures.

Tout 'pr6dicatoor do~~ savoir que: Ie ehemin de la predication. est toujours obsttu,e Ide grands rochers et de douleureuse ~pines" Qu'i'conque n"estp,~ prTepa.'[1e i

surmonter ees diffieul tes, n~J,aura qu a suecomber au.

de' 1Ii!';QC"po :1' r ,,,, ... 1. :- g~i:J1 ~,'. i_~ ~ 1',.

"~ ,,,",-' aro:1''Ii''i'd' 'C:'- heikh al-Q '!'lIi'Iir>!fii,lI'~'ii1l:("l' qu'A llah 1;;.. nr,''O't-';,iUr~ 'd" '~'I> .,

~ .~c--,'~J,~,::. .'~, ,lu,U"~.1,1i ~l - "." "'.' uw, !e1;Utw 't~ :,. ",: I, ·".It nil . v r. u .. rJQ. O~; ',' lILt I.

« Les croyants sont les gens les pl us patients face ,arnx

e" preu V' ;;:Iii~ le ~ plus r affermi Q..JotIi,",S '~ a~ 'C-' ata strooh ro,f;l: 'I ~CI

1._ :_.~ ~IU. ~~) l.·_.-~ r: ,.~., il ,I I ,tI~.IJ . .l.lJILI~ UiWJ.J.: ,[,i!fi.,iiJll !.: -;(,1,[ .(J.L~ ,U·,t-".·· l'li.,iiZJ;, )iJ~

plus satisfairs de leur destinee.

Us ont Stw, que cette vie est trop eourte, comparee a

~ '~ _'

I'eternelle, alors Us' ent assimile que leur vie ici-bas ne

peut etf.l:; un paradis avant le 'Farad] s reel, Sachant

- ""A' 1-111, -'h- a fait dl· .~. 1; .... IT.' ',' 'iIl..." ",,". 'd-':i . I ,"1i.., .' .' 'h- " " . .-,:t-,·

qu ,: _" Jiia __ a rar ,,_on. a _ erre numaan ~,WI ,hIre C_ 01X ,e'

de la succession, Us comprirent qu' ils :ne sanraient ewe des anges, et qu' Us ne sauraient avoir meil leurs sort que ces Messagers let :Envoy,es d'Allah qui, furent les gens

1_" ,- 1 I ~ .... ,~' 00' .... .~ .... ' "~'" d'iei b - :. I ... '~,,-. ~. de es p, us eprouves ... ·I}S, ia vie I.. lC_~ - as, res p l.US pnves .: e

ses deHces, malgre qu'Ils scient 'Illl] modele ,a suivre pour route I' humamrrute,

C---:h" ikh :':, ibn .. ,~ Q'" ..... ~-.--- ...:a1·'iIf- 'u,A t-' .' .. ';. -:'1 - d

.. "e . 1. u '11 ,2Il!ll.~.I .. :.ayyuu Ul.lu ,: U '0), qrUI n a pius ue

volonte, ce chemin a. :fatigue Adam, a f~l].~t pleure N oe, PIa!' sa. cause", Abraham fur jete dans ~,e Feu, Ismall a failli e~tre .immole, Zacharie tnt scie, jean lie pur fut

imm .. ' nole" )\;2 . . . ~ ~ - ~

Sayyid Qotb, qu [! Allah Ie couvre de miserieorde, di t ::

« L "ancienne lo,~ d' Allah dams Ia purification avant de leur accorder 1 e Paradis lest que les croyants dlefende~t leur foi, :m,em,e s' Us subissent ponr cette cause toute sorte de soaffranee, de deuleur et de torts, alternant

ii"in' '+-.0, 1- 'ech ,t:Ii'c .0;;:' 1- Q gloire ';~i1liC't111'~I"Ci .r>~ qu'ils - u - ~ --Ii!- 1, - ""''-'-_,W!,~ ",,'- ~."",,' ..... !J. .Q_.iL-~ '111, ~'JI!I~,d, A ~I~ ." . I s auetgnenr ,Ia

i~ 9'i'i~':l 11,,.ID:-'a·· ""Y' . n' ."II11I'fI..- :U'.I'5'r":'I;~',i;II 4'-'1~

~!1YL .. _,_~,' ._ " " .. !if!!!: '~I:.rP.:-,~·"'WJIlI~J·L~', I,;.

:2;- I I' - I' u - iI'!i. ,- 1 ,-, --

, A t=man wo:~A t'-!l~d~ ~ ";1"4-" "'9',5"

constance de Ia fbi sans plus jamais fJ4tTie eibratlle's par ni aucune crainte iii, aUC,U[1J,e force et sans jamais Sf! plier aux epreuves, Et la, ils me,dteront le paradis" car leurs esprits se son tUben!~s, de toute peur ~ de t01U~:e humili ation, ils se sent Uherbs des delices de It vie, leurs a,~ne;s; SOl1t de venus plus compatible que jamais avec Ie

,.I" . 'I ~". ~ , ~'l- .JI d ".;II

:pa.rI'lW:tS ret LiS ont reussr at s' e ever au .. eessus o u mODM,e

de l'argile .'"

( PtM'S'eE'-V'OU9 erdrer au Paradis alors lIEU! 1m'llS n 'a:vez pas ,fneo,re' S1tbi des ep.reuv,es sembiables ,& celles que 8u'birent ceux qui V8CUJr"€Nt av,tlni vo'Us ? Mise.,',£! es maladie les avaient to uc.het; ~. et Us fi,rent secoues

ittS1JM 'a c,e que le ,Ue88,CJg.er~ et avec IUi~~ ceux qui ava ient cr.u, se fussent ecri:es : ~'fQ,~tand viendm le ,8eCOUJ~S d~ Uah ? ~,~ ,n' Quo'i' ! Le secours d'Allah est ,surement' procbe. )

(AI ~ B:;aq,ar:a, ; 2,14)

Cette interrogation mentinnnee dans, le verset cidessas, denote d'une atroce souf&auoe endttr,ee par Ie Prophets et ses Couru:P'3,POns. Ce qui :rev~'el1!,t ,I~ dire: que la constance die Ia fed, nl1algr'e le malheur, est la, condition. sine qua no:n de la vietoire finale. Cette victoire finale etant 110 don q1DJC,AUah accorde aux m,eritmm, nul ne s aura. etre: parmi lesvrais v illcwri eux , sans faire monttre de: fermete jusqu "au bout et sans tenir tete au deluge des epreuves et des' tentations, tout en restant fidele it, sa foi en Altah durant le pareours de sa vie.

Tel est le chemin tel qu' Ali1M,~ Exalt:e: soit .. ,]I~ l' a :mOlrl,u,e a taut groupe musnlman ,a tonte epoque, c' est cela le chemin :: foi et lutte, malheur et ,ep--.reuv!e,~ naJtie:nce,

~ ," .~,.'H

et constance, orienration vers Allah Seul pour emm, j ouir de la vietoire finale »1

,n di"l~ aus si ::

« Quiconqne se tronve ccnfronte it des, epreuves 100U des dimcu[~es" qu'Il se raffermisse, (~U,~:i1 ne s",ebmnle POin~"1 que' sa totale coaflance soit ,en la misertcorde divine, ell, hi force d 'Allah de soulager ses peines et de Ie rerribuel »2

U, dil d'autre part :,

~<: U est necessaire d",eIn~r,ainer :~,esames, ,i, supporter les

kp-c. 'r-::;~I"iv' ,;!i!;;fi et A 'f-'&1Ii 1'1f'i ClJ111i" ;:i;, 'I 'exam . 'e:-'H, 'd- ;Co '~IIi"!i, 'p-~ ;l:i(t'ifj,.J.!!I:J'k,¥o:lJi"ii;,;i"!i;A

'~" _', ~'bI,· ""'~,' ,,",,1, _ ~, ,'!!o;;'UOJ! jJI,wJl, ii:lI! l '!iiif.~iA .... iILIIi,_ II!i;i ,1I.,g, P '!i;U i:)!!;' V ti:J.,'W.II!!j"",,,,,

d- 1- 1-- .. - ~ (1- ~I - - ,~ ",,~ - f"- • .-, f:' "'1- , '1-

," 'I . . " - . . - ."', ", " ..': . . . . . i ,,".. ", ~ _- . " '. ..' - ",. ' .. ',' . <' ," " "' '. .. ",\' ,"

' __ ans ra utte ee e a vente, en ~.usam,t, a/ole a ,a peur, a ,I

"II!";,', ,~11 uauvrete et ~'l-' mort Allah le Tout Po ··, .. ·,,·t raim, a, ia pau\ rete eta a" mor '. .'~ ',.1;8-", Jd3 . ou~" mssant

d't

I '~' - .'

--.~. !I!'

(Al-Baqara :: '~.:5 5;)

'En somme, ~.;Is~am exige des fide~,es, qu'Ils consentenr d:~!eDOmleS sacnfiees pour :~ui~ jUSi"111"i ee IqU'US, se rendent i l',evideJl.ce que rien n 'est plus important GIllie leur foi en Allah" Ceux qui accepteat de consentir ees .fnu::ri.fi,ces: en surmontant :~esmultlp'~,es leprreuves qui oDsb'uent leur 'chemin" sent dotes, par Allah, d"'llmne forte pmoooali:u,.e qui tj1ent mlassabl,etll,ent i, ses :prine-i,pes., Ce qui. est ,appmemmen.t leur :mallieuf:!1 est en, reaH.te lJU), moyen de: mettre au gf,arnd. jour mes, difIerentes pot.en.ti;11itis enfouies

J, "ll" - ~'. . -,.,:.1 .1IFii.. .!l,,,,.. !Ji"!"'~f'j;IL.i.;,1f '~l'- t' ii'1 - - !' " - - ~ ~]- ''J! ,;(l''Jj _ ..!.,at"~q (Jhj;,y:'~,,L.!'a' -wa oF' ~ ,_v_n,J~:(l\ ' ,11 ;~:~,or ,Q~:~ ,J dJ '. '~,jl:'; ;;i",

:I: lh.l.-a"i' 23ft

em eux ... :mem.e8i; qui Die sauraient ,Slppanditte SlUrS ep,reuves. .. Par :aiU,ems" la venu;ilte eft la justesse des valeurs et des concepts, ·p.llones .P~ les enseignements divins, ne saurait eire p ere ept[.ble que dans des eirconstances exceptionnelles d'eprenves qui. J;une[lent Ies uas et Ies sntres ;a assimiler le liens profond de ces enseignemeats qui fuvorlse 'lia PUrifllCaJbllD des individas de route sOlJUlure., L'un des plus importants aspects des lipreuves pam' cenx 1,0'1 les vivent est qu 'Us se rendent ,a, I' evidence lq[ue Seul AUM~, Rxalt6 soit-Il.peut leur servir de soutien, let Ut ; tout devient c:~aIr' dans leur ~St:e let leur :olttacheme:nt

~, A--- ·~I- .... t.. ;:)iltt" ein 'iii- le 'iii'rii;I'II:r~'Olll11 ili"P-Jflfllilll~;'~' ".- 1 :y ,~ .. 1t .au :U:. __ ~, ill ,i, -' ~,iI ~~ "';~l~ .lii''''''':I!I~~:d,;~'

Le ,grandl professeur Sayyid Qotb dj.t: enfim :

« Certes le CEOymt1.t se:rvit,eur ne souhaite _PIS, e:~re expose Ii ill' ep,reu.ve d."A'Uah, :H aspire pmuteJ:t i Samisericorde et a. ~lt paix, mais quarnd n est Icourrorn.te; ,a 1)1113 lepn~u:v·e~ :U fi3rlt preuve de patience len prenant conscience des,

consec -=.- ',- ,p.,-: - et ~I: .:)"" ,,;,. '~ '(' '!!lIo V' olon tjA. ...:II"A'" 1I'm .... ,t\.,,:~.-

, ,,' ulruJllequeD.ve"S e , oei soume~ a. g, _ v, ,'1,.[1', ~ u '. ,JLII.i.1J.l en se

""0- 'liIli,fl"l"'!flo'lr"'t' enti erem e:n''''~' L'~I'~; a' ilL'!t\~:T'i"Ii'Mtf.. A. IS'- <:ii, misericord ~ et '!i..o' c ',IJ!.W I ,,~.~. _ W.!!'~ 'Ib\,"" '~- • "" iu\~JI" 'd_'_r1Ji.L:,WJ!1.; (\11, '~I:.:-II, ,_.!.';;;,"""'~ .I!1!vur,li:' :c..,v~'_

,.;I. '8,'1Oi 1FI 0011""'" ~m~~ 11" "'p'r;t!lil'11'11'~,""' ..... ru

itl' Q It'''''-~' ,A. ~,~!w. ""~ ~. "'" ~' "",,~.'!i' '11;..0' #'

Tout serviteur qui eomprend ill' epr;f[L1V,e de eette maniere, menera une vie: agreable, deviendra plus 'fort" son :a1m,e

,f_'I,' ifli'p' Q ~ if!!;Co' -03, et '~:] :r- 'essentira uno., arend ~ ~ J;." 'Ii:i,' I' t~ A' u .. tre -m' ~iii"ri'1i- ~ ~II o apaisera, I~, ,~.. ,. ~.,6",",.l.)!J ~.I.' ,~ u ;,.;.: ,t,";:'~ ',"'"', seren )b,:.'" _'_U e 1,0,u!.\.." 1],

se perturbera et s' egarera~

- .

~ IbitJ~,,223,

L~'- "., "'0- d '0·' ra nee:

[ ,-'I .• ', ..• : !", ......: __ • ....:... ..... ~ .•

Il est. necessaire au croyant durant son chemin vers Allah, Ex,aJte soit- 1.1,. 'ii d.' S'ne endnrant face lUX malheurs qu' il subit ou apprehende, ayant tou] ours a l' espnt que la patience est une grande lurniere, C011l1ne I'a si 'bien dit'I.e Prophete (piri,lere et: sal ut sur 1\1].)]

Allah, E-: 'Y:'.a,~'tle.~' aoit-Il dit a ce propos .:

.~, ,U,~. A". W,'~ . ~" ~. '_ ,~, _.' il,:J, I!o,;.... ,~, 'U',' ~.

(COtnbi'eiij de p'rop'h,et:es on: combattu; en cOmptlgn ie

A' ,i. j ~'" • I' . .' fl' ~ 1;. .,. '"

ae u€llUCO"UJl t&:e atscun es c,eux, .. et 'le .... ,eCIl'l'reJ~'t pas a

.... ·;:--_.'_·:·:·'.r 1"_, "_ !"r"'.-- J .:_::I .- '':''_ ! .... ', ..• ~.' "j ...••. I ..

.:I • I .. _i'}' . dlil _.;jl~' l. 11'

cause ae Cif! qln' ,J!$ Q"t.t:fl:grut u:(Jins te semier « ,iJ~laf.~+ L~3

fl- ;b" ' '.~' .F ~ij, • E'.l J','.[' .

ue Q,r"i,zrent pas let us In?' ceaei entpotnt. rs n,'tlll'j: a111i:e

les endurants.}

(AJ "Imran :: ID.46) t Les endurants aaron t leur plei.H',e' recompense ,$.,(l1':S compter )

( ,~""" m,Z.:, .om 'i'I,'M".' 'II il1l)

~ _.. _~_~!~. III .IL V. .

~' E·H"ZU·-·~P.oIIJ> .""'8 q''itj.#;' t'a rrive avec oatien "",n··,

", !!! (1:t1 ~<',Il·I.,UJ_· _r.i" ~ ""~ .; .'1,-"-'1" 1. '._ f:. _I. _ __._ V~!~ r"l.~ !£~c;.;;. L ~ .. ,.

(Loqman : l7) ( Sllpp'ort,e don 'I' d'uruf1 be.'U'e'ptdie'f,ce I)

(Al .. Ma~t_rij .: 5)

,~: T~~e.s certainemenr: N()i,,~1$ "IO!US' ,ep'f"ouverQ,.,., par U.I'J pee de peu,''''J de faitn: et ide' dlndJ"lut.it)lJ de' biens de personnes et de fl-lJ,US, Bt f(J;~x la bonne ,Q1Uf.a}l,c,e attx

.;J' . ., d'" ..j' n:.. I' . ~ .'

enaurants, qUI 'lse:nt~ quanti; un mameur tes atte~n.t ,-

"Certes :·--· .... us semmes ..i A,··l~""'h. et c 'est &: Lui aue nous

...... er_ e.s n~ .. 1i) .':HJ'~,U, ,. oJ,.. "l~I~', -J "'" - ~,-, - - "1'

retoumerons ",." Ceitt-,l,'Q; recoiven; des be'n,edz~:cti;()ns de leur Se!:gnieu'r~ ainsi que La: misericorde; et ceux .. ·ld son: les biens jpddes}

(Al- Baqara : 1,55 ... 1 :5'1)

Le Prophets (priere et salut sur bl~) dit :

.« Nul,dolt{, .n ~ es t mei:lleur que celsd q:uJ a re,,u le don de

1·; d: '---j"'!!- .i en ur-an~I~ '}

Et pour inciter les gens a mire. preuve d' eadurance face aux catastrophes, il dit, (priere et salut sur lui) ~

« .Et(J.nfUIJ~t' est I j etat dl~' croyant ! Tout ceo qui l' 'arrive lui est benejique. .ExCq:Jlte le croya'nt~. nul ne saurt1i.t' jouir d'une telle faveur; Toute fois qu ill est .gr:atiji,e d ";un bi'enj'aitj il remercie ,r:411ah pour Son bi'enfait)j et cela ltd est .benefiq,ue. Et ,quQll-d U ssbi: un mal:heur~ i I

I ~'en ·.1t'j!'rCLJ p_n··t1°nl· . ':_DMI'I' Of" c ~l~ It':I; DI[I,·t· ntlj![l,~i L,,;l:'HJ:ttqUD \,~l

. '.' ;U:n' I~. ,:. '1.4. "jI.~. ,"~'!;.;rlt"'~' ,I~ : Wo 'Hit ~il! n Il;iCoiI!J~., iI!o V~.~IJIlt-J"'" ''''~.' .Q

Imam ~ .AU" qn ~ Allah. soft Satisfait de ~u:~., dit :

,« 0 fils d' Adam r :N e te rejouis pas de la riehesse, et ne te decourage pas ,3. cause: de 1.a pauvrete, De sois pas triste ii, cause des malheurs, ne te r-cj ouis pas mop, en cas d'aisance ; en 'Vlerlw, autant I'or est purifie par le feu, autant l'homme vertueux est e:pure pM.' les epreuvle$, Certes tu n'anras Ice que tu venx que: si tu abandonnes ee que tu desires, et to n' etteindras oe que, tu esperes

attein dre qu' ;qi'D etant endr . ~ ""Iii- .c:'- CO c ,"l 'c'e q'I'I'e tu d' '""t' estes

~IU~ I., " •. !J.: '"'~ (,~' ", er esan '_', ~'. UJ,arb. J.ilIlLie ,i 1','" • U. '7 I, ,I, ~,'~~"W

t d"I;c",;, t d' 'I . 1'" ",,' " ~,~,' '1'·'-' - '-. - nt de 4! de ,", ,1

e. ,,' t"i\!l Que; 'ans a.ccom:-np_ISSlemen:.e l!;eSi " .i £v(nrs, »),

,L':End.u:ra,nee Mine a, la 'Victo:h'le

]1, est primordial :POUf tout un chaeun de savoir que m' endurance est la condition sine qua non de toute victoire,

~ l'~I ... ,'ft).. 'm T 'n ~ '1 " ~ b " i, 'fi'~ ~ d

CDmrrt,e ,A .w,wi.~,e . out ,1"U)l;s.s~ant ,~, a si nen signme ,'1 aDS ce

verset ':

( Nous les,jimea des diriger(J,ltts qui ,gu.itJa.ientpa," Notre ordre, quaJJd'.us. jineJlt' preuve' d ~ endurance. )

(Al-Anbiyi'~ ':13)

Le Prophete (priere et salut sur lui) dit :

«S(u:h:e que la victoire lest ,ins;epa,~ablement Uee' ci ,I ~ endurance »2,

Allah, exalte soit .. II" 'met: en exergue la faiblesse des impies

face aux endurants croyants en ces termes ::.

( QUI'UH bien vaus touc:he~l Us ,s~e.n ,~j}ligent~ ,Qu'Ull! mal va us' Q'tt.e~gn,e, tis s.~en. ,riji(}uiss!ent., Mais .I.i vous il.~e:J endurants ,et pieux, le,ur ma,Jiganc;e ne vous causera aU'CUll mal. A'l.la/z connaft p,arfai"tem,e'nlt tOFu1 c'e' qu ~il8

font. ),

(AI ~ Imrin :: 120)

Par ailleurs, Allah ens 0l gne aux croyants: les cinq conditions reqnises pour atteindre 1;8, vietoire finale en ces termes :

(Al-Antil : 4,5'~416) ( Combien de prophetes om combattu, en compagnie

.le·· be ..... u·· c- .(iI".rjj' d··- i'j d· r · 'tscinles .P.'fl;'Ii.I' .... , .f.I,~ ~H,i'JI fl··;~ .... hirent p' .l'ifi! ,j u,. .1~WI .'VL~r· '~_l!~' __ ~f-~~,Jy '~~' bl~~-.L..o .. 1~\J..~ _ I' ~'~'.' : ~i"'" (', '.w.u 'y

Cll:U3le de ce quJ les a t,i,eign it dan" le sentie» ,d'AU ah. lIS. ne'/aibli'rent pas et Us ne cedire:nt point. Et· A.llan aime ies enduran,ts,'

t 'i£l "1', ,,", 1· .... 6"-) l'i\. . Imran '; '"*":.'

Las Bo 'g-'- 'D~ :--~-!iC' NC~·:-o··· 10' .. ·v·-~,e. ':--",II~'~

. "_ _"_ , 1 ~a ",._'. '_", ~i3I!

Pour jouir de serlenite et de paix j:n.f·edeur·6, lies croyants SIC: doivent de savoir lea bonaes nouve [les tllID,ouce·es ea let liJ!

T

dans le Coran fit hi! SUnD81. E:U! pins, de eela, ils doivent se tenir

informes des, progres r!eaUsles·., Quoi que Ia nation islamique ,ait 'beaJUcoup de d!§fi ,i rel ever, U es·t' e:videl1t qru'!eUe realise des progres consideof,abl.es. Ce qui revient a dire que l'on De doit jamais perdre espoir et se laisser emporter par les moments de difficulte que 1 fOO vit die temps ,R autre, Ceei dit, nous allons, volr quelques bonne! nouvelles m110-tu;.eeSl dans le Coran et la sunna :

A) Bonnes 'Nouvel~.es dans '~,e Ceran : l ... AUaih, Exalt", soit-Il dit :

,~ IO"l[ 'nJ1~,U'" a\Ui "'ri"iiiiie,z' f. ,i~' ''ij.i!'1i;'liU,!1 fi·.;.,:tf;~_'''' "y··f.n,!J'I,:iI'H1.-.Q.li'! 1'J'a

~, .... · .... uJ.J.-:d ~L ... J_. !b?-,_' VJ.l .. '! LJ1t. 'J."~IU"Ka.!I!· .'.W~~;~~l ,J~ ~v.lr'i!"~yrIH!i;o·LIf ~,~_-_.

cause d,' Al'lah;. Il vous ,fern tri.(Jlmpttl!,'" et raffermira

'i .• .n . ., p~:.7·a"<fI' " '~!IlJ.f'.:Ji .' -'.,! · .. ~11P~1 ',_

{M1o:h.,aimmad, :, 7)

En eifel', le,g~ons. sont de nos jours, les indivklus, Ies iorg;anis.atio:ns, les insti bJtions et :me.m,e lea :Etat~; qui oeuvrent

;?;, ,&:' ~ ~ ,. ~ ~ 1!..'~r· '~I"'· oi"'!,g:UJt'lliCIil dll i A' 11'1"" L - U ~ ~ 'V' d I' J:."",l\"i.fi"It"Ilad:"!

'f'iIl l;J.:llI'e ·llLJ.lgmp'D~ I' m !~~_;:;II""':_ .' .. IIJ., ml_, al_ P'J!.LA . . !~.u,l!J.~ );u e ~

sacrifices. Et gri,ce ;3. Allan" lies fruits, de ces ,effons sont de plus en p,bIls perceptibles comme nous le verrons plus loin, Chaqne jour, I,! Islam gagne dn terrain ,SUI' la voie du triomphe irreversible Ceo qui revient ,a dire que l'aide d'Allah tlnira par

~tre aecordee aux vaiUan.ts et sineeres serviteurs qui eeuvrent inlassablement au triomphe de Ia parole dl'A'~~;at'h.

2~ Allah, Exa~'te soi t .. Il, dit ;

(, 0' '~ous .q~'i cr-o.y~ ! L;f}rsfJU€' vo~us rencontrez une

trouoe l. ... '1Vil.'il fl ,,.JHlitili !i\.o';lI' ~ ,;tI()' IVO".:!' I'n'~Hi!l14'11i' ,j,lj,~l ,l'iii w J;Rill']!'I,~,Z!'""~,,,,,,~"'fil(j;,~Jn

~,~, VI_·.~~"~ tl~''',.lP·~l~fl"~-iljJ~/.1 !ill! ··'!I.r·l~~ J~'- ~I'-~~~' I~~ ~if!ll,tV~~'~;~~ V~-~A!iJ.JL'Ull4r

Allilh afin de' reussir. ,E:t o'beis;;S,€z d Allah es a Son rne8sage'r~: ei 11~~ 1.iID!1S disputez pas.eino» v.ousjllt,cli.i.tfJZ et perdrez 'lJIo.tre' force', Et 8'o:~v:ez e.'f1ilU1!an,t!f¥'i' '(;'(21"'.A I..'lah est avec les enduran ts )

De nos jours, bOUS voyons beaueoap de combattaats qui reunissent ees ,qua:Hf(,caltifs mentionnes dans les versets cidessus, tels Qul'e.n Palestine, en. T'chetchen~e:,~ et idem pour ~ant.

e ",

d'autres :re,IJons du globe rerrestre, ICes gens font monbre d!un.e

eonstance et d'un attaebement 111, enseignement d,'AHai~, et de Son, Propbete;, ;8, nllJ.~ autre iP81reU, 'N l!Jl~ ne saurai t nier, Iq),tle des gems, tant ,deV(}TI1U!S meritent qn'Allah leur donne gain de cause" Comt ar ativement ,aUK humiliariens diu sieele dernier leg,

_ .mp r,~ _ _ . _ _ __ ~ _ ~~ _ _ _ _ _ __ _ __ _ __ _ __ ~ __ _ ~ __

premices de la victoire Slont devennes pal,p:a]bles; let dies gens de;vo~,'es; 80[1[[ a1Mjour{I'hu~ au service de :K 'Islam, Nous pouvens dire sans risque de: 110Ui, tromper que l'heure est ,ii, une renaissance irreversible d,e la nation isla:mJ.que~

3 -, Allah, Exalte sci t-Il, dit :

( ,Et c"et;t1,it Notre devotr de secourir les t;.ro;y:anu )

(Ar-Roum : 47)

,il. :"i\,~;'" ~- ('ji ;i'jiflli"i .... ~ ~"'iV .... 'H « oertes 1Iic[ ..... !:'! .~Io i1'l'!:'!'Ri)',;Oii'!:'! iJij'oj, """"j'j'¥, q .. ' ~,~.; ,. J.\'!t....-L~JI ~I"':;,~V,",,"'" ~vr-·~~JI LI~,' ~1~~1. JP¥'Vd .1V.lt;;.a:]l.,;ll~~~!;' Il;)~. ~~ ~~~ ':~;'~'~'

croten t, d(Jl!'j' la 'vie pr-esente taut.' comme au jo ur au les ,ttmoins [le_" Angea ,gJJt,tlilens] se dresseront (lie/our du J,~ge,m!e,l!t) "

~Ghiflr : 5~,)

~ I' -

Louauge ,aAllahl, ,grace a Qui, ees gens qui l}J,erlten[ qu'Il men! fasse don de Sa vic;t,oir~ se trou vent amj ourd.1n:ui. dans La, n ationde ] i'I!C!'1 ,!iJj 'In- :

, 1!k1,I~_'V, l.lI;..... _ _ ,gIij~ "

4,' A' llah 'E'V"'I'~I,~,J. soit 'm'] ,.J1·;t '.

-_-'~.li. ml, ' -_.!\.iWI~~ ,.;)V,.Jl.'_"",JI!. ,', ill '_ '.

5- "" A,-,'~ l'",,'~' _ '~I,.a: Tout pc, ~ ui ":,t'l:"",.;j;1If1IJf' :~ I~':i' •• ' . , o~. WJl, ,w.~ _ .. ~. !~lL '"___ rgt:~~l~,t g YJ,~ !!,

(' MoijM? dit a 3,Q\I! peuple : ~1J'~lfl{l']''J.tJ'ez aid« t1:upr-is; d'AJ:l:all ,et 80:V~ pat1ien ts, car la terre ,apparti'eni' Q'

Ai :~l"'- "I., 1"1" "':,' fi"'-"':- ,,~,~ ", ,-', '. ,irji , ",-C' ,~, ,-"",' -,-,;;---- ~ (11'" ".., 'C,,'e,,' '.,,/1, ,-" -I: E- ,j, I'" ,

,;;fJ. ,:. ~an" , ," en _ ,a~~, lqlU ,l~' lteril~, ,p'CU ,li'n~ ~e;s sen"~~el~r:s,',. ,': ~ ," a

fi ~ tl ~ ~~ l'l ...J!'" '~'I1"Af

n (f.!:le,Ul'€l'lSe, ,;,{!J'U QlIX' ple,~x', LiS aU"fJ1J: 'l'¥'Q:UiS'

a-vDIf.;r. eti:pef'Se;(:,~l~es.' a'~\lant Ique tu n't~' '1!i,ie,n:nes a ,nouS'" et

apres ton arrivee." Ii tJJt " HII se peut qu'/! 'vo,lre

('11" de,." t ',. ..J 1

iJ)e~gneur .... 'etrutse '~(jJ'~;f €~~n:enu e~' 'iA'OUJ~ aonne aa

lieutenance ,19 lJ 1" terre; et Il venn e,'FtI'.~uite C'(J1,~~r;ulnt 'VOrUS ,ag,i're.z '~~: ),

(Al- A"ri!:: I 28~, ill 291) ,B) Bl,ones NlluvleUes daDJj, hlJ tinJno:1 ~

1, ... Ahou Qabi,~1 dit : Neus i~,io:ns chez 'Abd Allahibn "Amr quand quelqu'un 1 ~ iaterrogea : ,« Laqnelle des deux eit~8 se soumettra Ia premiere, Constantinople OlD, Rome ? », Avant de

:~ H,crY!l(";YY ibn H,inj 1 ]bn N~i:r'~, Abou tQabi~, ia~ .. M:a ~la'irt al~Migl~, :.011: ea ]'~'_ 12,8H, qu~ AUah ~'I':a;c~u,eiHe dims Sa, 'm,i'S!~doo(r,de:. V01r (l\t;,-,r:Ci{lr,'lb~ 1;8$..

repondre .• H demanda que· l'on l'amene un Icoffr-eti annean, duquel U sortit un livre et di:t : ,« Alors que nous etions en tr,a:w;o d,;ec:rire; chez Ie Prnphete (priere et sai~u'll 8-:-UI' lui), quelqu'un

'~I '.; nterrose . .g • 'Inlilr' "'ilq- HI elle ..,::1 tlIl'I1'!A a['I"¥" 'C- ~if-k,,;.· It'!.m soumettr til 'm "'lI1

~ ,IL,IUL. "'"' 11.·- I~'~a. ,La' '. IUl1w, ,lIJ.,-" Ull!w.iPi:]1 l!J.I\r.I. _ .J'\.. .: - J.IL~.al1 all;w.i ~!u. -ILl.IJ.LI,'I!i,,:,!I!J..lI._ it..~J ,~,!GIJ,

premiere, 'C'onsfantinople @u Ramie T" Le Prophete (pd.6-r,e et

.c ~ '~.- "'Ii" ,0'- ,c,' 'I·e - .), '.,.:al.":!f. '" "!L~' .' .. ~.# ./'...J' j:D. ,.:Il , .' I ".. 1. ._'. ,- . ~". . ~ c·

;S;ihllh b\ll,r _ Ul 'll!ru.l~, ~ " aCl~e U .ill":ler-c:tl,,,e ,!,B.1'!a ,i:,'o; p,re;mU!r-iea ,s,e

''''Fi'm ~'i<I'LlI,~'IiI'!I".i!'lI· f.n m,t"...-m15'll'~· ;i'1I'·~l' ~"Il1'.;i'iI,·IiiI' ,..; C·: -F!l5'II i['I·t·n't'I,·j~liII""Ulj'" ;0 'ill' ';;;1<.1 .:tI10'~""'l'''iP.~,'lil:t· I~J J'i~J~~I~;f'~ilJ "ll.~ .'1~iiJi!l!l~l,.·!I!1 1~'1 .' V/·~.:j ."'lr·~"~I'I·!lifVr~~'~; rr

Cette prediction du Prophete se realisa plus tard, ,et ,CJOlls,taJn:tiu.ople; sa, soumit i m'lIslam. et pris le nom d'lsblwllbul..

2- Selon Abou Horayra, qu ~ Allah. soit s,atisfait: de lui" ~,e

Prophete (pd.ef'e 'et salut sur lui) dit ::

(( L 'H. eN'Y-t1 ,'~ s aurai: 1:1 ~~" que }o,fsque .I es lnIUStll'fUU:lS combattroient les iuifi~ et 1,f~8 vaincraient. Certains j'tJi/s Ctu:h:es derriere des rockers ,e'l des arbres, seront de11,'o1'Zces par ces reekers et ces arbres qt~'i s'ecrieront en ces termes ,;" "10 ,lflUStdl1t.a.n.~. ,d serviteur '(1'"'_if Uah ! Vo,i,ci UI1' jui[ derriere mot ,.,.," ,r, )/.

Jenen -.- . ". C-', Ii';' ..... "j.~ 'I-of ,t,.,A. ,-~, -;'iI)c 1:",-:-, A.···.·. 'm 1'-1.-, :e: - - . c, .;1.. il..,

_ _ p_ ~_se que_ es mornen",5 samIt II e.g .pmc.w.l6s:i, ' .. _J!. ail 611 ,eSI~, ~e

plus Savant" C:Sf 'DOS ftelies, ,en Palestine se 'Soot tournes vers Allah et beaucoup d'entre eux ·m.6rlte:m:ru.t d'etre, ,qua~~'ifie8, d,e 'bon.

musnlm ~rn-- servitenr d 'A' I']o!3lIiL .

. 0I!!Jl!.W, , . r::!Ii .. ;, ,1:)""",, .. ' .~.~IiW"I!.:IU. u,.;· -: ·A."Jl~ .• ,

Par aineuIs" nne; etude historique lexp erte des Iqu~l't_fe

d'· -./ - -. " . -". '. " ., '\" 1iI .. '. - . '-' , " .:-_ '-, ~t' ',' . '. - -c-~-:-t,: I' .,.! .. ,. .- . -" - , .. .

. ' erruers siecees, ne SaUr,ll1·· 00 nsrater qu ~llle· re:nJl.m ssmoe·

i;slamiq:ue ,quill devient de p,mU8 en plus inccntoumable. 'NOlJS allonsvoir ci ... apfe8 quelques aspects de cette renaisaance :

I,) La, prlse de co DJScJ,eDe~e I'nerale :

:LeB musulmans n'ont jarneis ,ed~ aussi coascienrs des eomplots :iUleI111alUOIlIUX,. En ~tlet~ La, prise de conscience et la c-orn,prehension soot des facteurs tres important'S. Les echecs s,u:bis p(RI lie; :pISJS:se" ne sl'!~xpHlquen:t que, PIW"' l 'inconscience des, moments de decadeaoe, Legion s sont ces gens ,quii exposent les musnlman s par 'ignorance;, ,a, des, si'ruaUilDsI desastreuses. Les deux, cas de Kemal AtaItfirk et Gamel Abdel Nasser sont des cas dJ!,'cole em, cette matiere. Mais Athanzdoi,u'lIah:" Ices moments dmi.g;norauce se conj UI'UJ}ent. 'mam.t'f;tlsnt: eu :Pia85H§.

b) s, march,e' vel'S, '~""erldlcati,on d SiS transactlens

;t; '~I

usurseres ::

Leg, efforts fourais pour ,eradiquer me g,ys'ooR1lei et les transactions se 'bas:;1ulilt SUIl 1 'usure sont de pbl1,~ en plus, noteires dans p,~usi.eTUrs pa'ys islamiques. Les o-ell'te d,em~en~:s annees furent 'temoms de l'emergence d,e plus de deux cents grandes soeietes finane ietes ,et banques islamiques.

. Dans le temps, la :presg,e, nasserienne se moquait du. do cteur "issi ~'Ahdo,l :, qu'Allsh m'l;accnenle dans 'S,I :mjseril,to[de~, qju3nd H voulut fonder des banques islmmrdq,ue~ Cette evomntlJOl1, vers une islamisetion de :~,~econolld.e illustre un grand ,attac,henlcni' anx enseignements div.ms,. Allah" Exalte soit-Il, dir El, ce pIlOpO:S ::

] L'lUIlll des, plus grnn,ds, eoonom,i:~le-s :1£l"I:amiq,lIi~, d~p~ii.' de; i ~'~Il hi!"~1fSn:e de :MMcb:eSiler en Arn1JJgl:etel1"e. Vu la ,~[J1fUptijo.m'ru d1llll, syst&me 1!Js.aire::l' .i [ declda de

- - -.~.- ... -- e.~, '!ill'.;::" 1;;, 'm' i!"i;iffiil"-",iIi" C'';;;'i:'' ;:.;,iPl::r",tlj!o '1'ii,;t'~I~'lp~ :RIliI'!fc .,.m;i!j,;;;,/I' .1i l' .ltt- '!j,'Il...111 ';l'i!i1!il_,4il'lit. ,,;Ia. [piii"s""r ;;;;!>!I, ,_.'l"", ,~, .,. !uowwlW 'W'-J: OJ""a ..... U .... II.i.:i! r .. "'" UI!i.:!i "",-;.:,~ :"'YP'!;,ol~~lL~~' ~ '_ '~_'i!l!IUW]~.;1!""'lU~~""'I.I.'l '!lJi!;.,-

rtian~,ues et dle socid~,s iis]anlI~cruues" n ,I part~c:i.]l~: :a. ~'j'e:ta'bliSSleilt'Ul!:rJIt de depWtelillents d '~~O:l[omie i:s:lan:undque dans cli:veriSi~8 -'uuiiversites ;;tmj~~s, ID ~ e:SJt IlllO~: el ~~an 1-400 H, tf.dSs-a:llt d~rr.i,ire: ~~" ume lnulti~de ,di~o\ur,\'lJ,ge~, Va:ir'

.1~1'1"';i';,... a:» ~lc .;;.: '[ n 1:;

,I", .~"""_'''' at. n, . !J!r.t'\lj, ';1..;J ,',

Les ~~~"",J"l!nt;ol!~'i,tI, ,J~ ,~.....,D,.PI!I'''''' lc:~,~g;rc~ln~~ ... i'lI' '':'1

~I s: '1:L'l"U}~f.i!iI;!&,,J·iI{~1iJ' ~'E;l I~:l-!l! .r' ~:iI~ ,r~I!~ !l;lG:;liI~~' ~ ,f ..

(,0 les croyants 1 Crai:gn.€~' A U;(J12~' et r,~nlO\ncez ,flU' rtJUquaJ de 1 'jf'ld'enet '~sf",r:-ain!tj st VD:!lI.S le'tes c;;r-opantS'. S,i voua 12,€ le ,jedl'fiS ,pas~, (dalY&, reC€l1€Z l'annonce d~une g~erre de la part d'~,UaJi el de SOli, m:e;ssage;r., lIt si V,Ol4:SVOU~ rtpeli,tiez~, VD;fiS tltlr,e'z' 'ms ,capil,(lUX. ~O~IS iji1? ,I,'eserez perso'Ji'U! J1

(.Al:~B,aq(lr,a, :: 218=,279')

C) 'De, o:os jours, un grillJd 'Dolllbrs' d'~of,fi(;i, .. s et de

'1..:11' d i'..JI 'h iii' 'I •

so 'uo'ts .' ,05 armees uel :pa;"s ,ilf,aILBS, et, is,-a'ml,qu,e~

,I,O:D'*; devan'us religj,eux; ,a:n'OIIS, que quarante ans anparavant, rares et~'i,ent ceux d'entre eux qui accordaient de I'impertance ,aux enseigaements de l'Islam, En plus de ,cela~:Us etaient ronges par Ies plecl1i.es capitaux aru:wxqueils Us' s~laJdo:nnaien.t 81118 ver.,g:o,g~e" Nou~, pouvons affirmer que, les officiers et soldats des armees lslamiques, deviennent de plu;s en 1I'l'm'iji'iii (:l:~rn~·~c;. ,~ relev - er 'f'(iL1ITI1S 1 ~;~ defil ~

'!i.i 'y,IIl,!1.lII i:l '-~\I:"LI;,.;OJ! ~'JII. '!i"i ..... _ """ _ I~'!U!'I!;I!I _ _,~__ !Iil!,.,

D) L'I',D'tia,citeme:n'i des femmes au!: prlfCleptces d;e~ I'F[siam, ;

Les ennemis de m"lsbI111 se sont atteler depuis des lustres S, e;:~.oigne~r les femmes musulmarlle~ des :pr-eoe~ptes reU"g~eU!x avec phis IOU moins die reussite i, :n fbt un temps 00. l'on tro1!l'vait rarement d,es, femmes: voilees dans les 11l.ettopo,m.e$ :i'sta'mllqj,nes" Un grand :~:ntenecttwel et poe,te: disait une fOIDB" que pe'D,damt Jes ,aD'rnlH~:es soixsnte du v,~n"gHeme: si.ecle: H. f:'tait mflS djfflcUe pour les jeunes ,qui cherchait it, se merier de, trouver one femme qui

aeeeptalt de se voiler ,! .

Au ... ,d,tdi du port du voile, les femmes mnsulmsnes ee sont em_gager :a prendre ul]Je~mljl1: tres ICtl,ve anx effiOH1) politiques, econonlliique et sociaux de la nation islamique, Un grand

b .~II I ... '·'M • h _ d b '.1111 ,.

nom 'fle 'w,e or:h ~,m:nrts J eunes ._ ommes ,et ••. _ e r ,n"w,Mtes J eunes

flUes doivent [a.ujourrd.~.hu:l leur bonne education a, ces

vail nantes: :fenunes .Bt l'apotheose de cette prise de conscience

:£'~ ~" m"'" tIl tit' h '" " "I £

emm:~tl!e ) -x,_- ;a_, JJ . e I'C: ' •• ' ameeme,nee par es -eInlnes

,-, ~"1 ,t' -" .. ," , ,",', ", '- ,',,", ," "'.' ,'_.',', ,t, "Ill, 'dl c '-, ,- ,,- ,-"'fl"": ,- .. - '~ '---.., ',-,:,','

pa esnmennes qut tonsen)e:n!!)' I, _,es s acnr ces que, ,pm

d'hommes accepteraient de coesentir. Auj onrd'hui taus ceux qui 'te:rn:~ten.t de blasphemer l'Islam, Sl~ rrOUVie:Qlt cOrnftonib~s, a ees femmes eclairees.

E) La, p:rop,agation de II vraie culture illami,que :

Soixartte ans aaparavant les euvrages islamiquesetaieat tres pen sm le 'marc.he des livres, Mais de :nOIS j ours" les llii vres qui tr,ajl'~ent d,''i:stam, sont les p1llius, vendas lors des diffieDent'f3i!)

J1': • 'L 'm'" " ,~ • '1-' i ~"~I~ ...:II

Jlolres,. " a qua~l®ci, ~I~ ces ouvrages IS annques s'amenore 1!J0

" .

jeur en jour,

F) R vo'~utiOln fu:lglllra,n'fe des m.edia:s .isIamilq ues ::

Trente IEThB auparavant, rien ne re1Ples'enta~i,t l'lslam dans le paysage audio visuel let; :m,le~~I'~ati,que" Gr,lc.e a" Allah, les chatnes de '~elevisio'm, et de radio islamiqne poussent de DOi) jO:UfS, OOmJl1If'i des champignons, prcpcsant une grille de programmes contenaat des ,emi8s:~,IOos et des films de: qualite, ,i, mem '0, de remolacer j"li~ifj ~""",.j'~'01Iii"i1i-l'" nui propagent l'imm ;!"'iir'!:I,'ml't~'

e . '~"';,~_',' lIL'Ii"i.J.J!'~lf """'~""'.II. ces '!;';\a:~JU~Ci,Il'uI ,c ''''1,,' ,,: -V:,'.~''''''~~ .,_!,I __ u 'IV ,,~'!IL , e

dams 'DOS s()c-:n,et,as.A IhtJ'JHtJ;o.uJi'llah" tons, Its, me mbres die Ia famU1.e peuvent trcuver sur ces 'chm:ilnes, ce ,qui sied at leur goit" sans avoir :8, s'exposer a la debauche"

Gil R '. , O"~ -,

,--"J' ,'E!rIll8U;,sa,D ee is~a,nuque: ::

Au debut dies aUl1ees soixante-dix du vingtieme siecle, tares ,eta:i,ent les jeunes qui etaien.t prets: a. eonsentir des sacrifices pour l'Islam, Grace i" cette renaissance dunt DOUS: sommes telnoills:)b~s volontaires qui eeuvreat pour mettre en valeur Ires enseignements de l'Islam, se oomptent en millions d,e j eunes femmes et hommes qui OD't le grand merite d,~etre

d[!1[llne purete exlel11lpIalre et d'un devouement ,9, nul. autre pareil. Ces jeunes font montre d lUll! attaehement itlle'b'f,ttol8Jb~"e i la religion d' Allah m~'~gre lenrs niveaux :mtellilec'fjuen!.1, tr,es elcves.

Par ailleers, un a'ine nOU8 disari,ttwtl,e fcds (~u~en.l9 6,2 la p.r,~"er,ependa:Dtt le mois de Ramadan, a la m!osquee de Ia Mecque n ',etaient ass;~s,te que par quatre rangees qui priaient derriere ~n imam qui n·iav;tdt pas besein de miCf('phone POtU se faire entendre, 'En ces moments difficHes" les ulemas se plaignaient du des:in.te~es~!emJent des j eunes, M'a,~s, A~'hamdoulimab, dee nos; jOUtS les ulemas sont entoures de: jeunes :f].d,eh~s qui soot toujours :prelts :~i, suivre leurs directives

H) Aspir:a.tjo,n it tlifUv rtrr' pOU,f' I ~ Islam ::

'D es miltions de j eunes :muS:HlnU1r[ls~ hommes et femmes ,Ispihient ,il, sortir bl nation islamique de: sa. lett.ul'r,g:ie. Certains impies sont ties, co nsteme s par ce nouvel iblft. et te.nte.~.t par tons les moyens d~le~.n]im1"er ces j eunes de meum nobles aspirations, ell propegeant la d,ebaiUche dans la societe eten poussarntcles ,j eunes ,ii, perdre leurs temps ,i de futiles discussions, IGrie)~ ,e, Allah, ,~,e.gio:ns, sont Ies jeunes qui QnE su vaillammeet eontoumer ees atratagemes sataniques et qui se sent ,ensuite coneentre sur des chosea ccncretes et utiles au developpement de leer nation et a, son Pf10gfes. U:rn simple regard sur les diffir-enb~!3: mam.festatno:ms is:lami.quJes ,qui drainent des millions die :pardc:~,piaflls suffit :a montrer i !,a:mp,lie:uf' de eette ey.o,nU't~on p o si ti ve, 'En plns de cela, lao p,teSlenc'e islamique de D,O,S jou:rs~ da:l1s les '1nedils audio, visuel sa:t:elili'ta.ifles, et Slllf r[mlte_m,et n'estpes des moindre. En somme,

1 . . 11 '" . .t. 'I~ ~ . ..t. d I .. d!

a nation :~.S.l:!llm~ruqu,e est r~soJj.um.e:D~: ,eJlga:g~e';',anBa VOI.!e, ' .. .'une~

nouvelle ere de succes ,gdice ii, cette nouvelle generarion dont

AII-'iU.. 'I~'II adot .i' .

. .. I,u 1. a. UiO .6.

En, fin, nous devons tODS neus rendre il l',cvidence: que certains font mains et pieds pour que :nous abandonnioes nos nobles asnirations. Face a ces sctes :maUni1:eotliClllOes" DOUS

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devons rester plus. attaches ,que jamais ii. notre religion, car la

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vraie oeeissance ne saura:w,t se 1I1m~t,eT a cene qll.u se :JLawt en ,,'. es

moments d'aisance. Qu"AUah, onus aceorde le raffermissement 8M Is voie de l'ultime triomphe,

Vu la multiplicite des delis a relever, certalus musulmans eprouvent un sen tirnent accru de peur et de dcsespoir, lls oublient que quels que scient les s tra t a.ge rn ~5 qui 'V l1:1€ 'I \ i ?J e rn pee h er 101..1.1 essor - a ceractere i slern iq ue, Alla h . Exalte son-ll, accordera son assistance a ceux de Ses servitcurs qui oeuvren l sincerement a ~~ll2vetr sa parole au lirrnament.

La Paix 'nt,eJ"ie~.llre donne un bref apercu des conditions a rernpllr pour obtenir ~d serenitc, qui est le prelude de la victoire ltnale qu'Allah accorde a Ses merilants servi ~~u~'S,

Bien quPil soit CD 11 cis , cet ouvrage ~st une gra.nd(~ source de sen~nite qui explicile les rernedes et antidotes islamiques experimentes centre Ie stress e'~ le desespoir.

Ne ,E1 D i eddah ,(2 n Ar ab ie Saoud i te" Ie d octeur 'M o,ba~U'mad 1\1 O'US,'5.a:~ ach- t: lrtaJi"i f d,:Hinl ~O~ doctoral es theok:!igi-et de !'UniversH~ diOmn~ ai-Oora, :su1'le,.fi;'l!:;, pre5erit~'lcre~, ' ::

..I'" ' k ~~ ;. "', - 1 ':Ii 'S," ~. C ' ' ..1:1' 1'1< .;:;:, -, ,. , 'I

[,J UI1,Q rm ..... "'~ ~1i.1! ~~ .... 1(~m~ oran ~ .. i!j, sunna. ,

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NOJ1'ime prolesseur essisters au depertemeni des etlLl;(h::s~51.Grrniq~:e's ,d,e lil~n'iv{in,,:sl~ d u HO:i - Abd el- ' A!l..'i{!." ~l essu re ~I!US'$ j ia, fond] 0 in de prcidl cete u r el d' irnain ~'D jl?dd~h.

II, donne regli.libH~rl1ent des conferences en ,Arnbi:e Saoudite el es! rnernbre de plusieurs DNG islemiques, clonl rr.-'·' -}ClalIon de la D~·' ~1\a. et du Sa~nt CprilnJ "kmdci.'S'

per I'i\gi;mc~ hl'lenl!:;ll.1om1[~' du Sscours lslarnlqus, ' ' ,

~ .E.UI- L J 111.11 _. I,'" ii_" I.l.L: i J::.rlll.J I .. ",,. L ~'I (

'Foundation de l'Ed~(;',ati_~n Islamique Djeddllh, d!\r.!.bi¢ s~oi~.dH~