Opera omnia, juxta editionem Georgii Colvenerii anno 1617 Coloniae Agrippinae datam, mendis quibus scatebat
innumeris cura qua par erat expurgatam, novissime ad prelum revocata et novo ordi.... 1851.
1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 :
*La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
élaborés ou de fourniture de service.
2/ Les contenus de Gallica sont la propriété de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code général de la propriété des personnes publiques.
*des reproductions de documents protégés par un droit d'auteur appartenant à un tiers. Ces documents ne peuvent être réutilisés, sauf dans le cadre de la copie privée, sans
l'autorisation préalable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservés dans les bibliothèques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signalés par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothèque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invité à s'informer auprès de ces bibliothèques de leurs conditions de réutilisation.
4/ Gallica constitue une base de données, dont la BnF est le producteur, protégée au sens des articles L341-1 et suivants du code de la propriété intellectuelle.
5/ Les présentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont régies par la loi française. En cas de réutilisation prévue dans un autre pays, il appartient à chaque utilisateur
de vérifier la conformité de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage à respecter les présentes conditions d'utilisation ainsi que la législation en vigueur, notamment en matière de propriété intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prévue par la loi du 17 juillet 1978.
GURSCS COMPLETUS
SIVE
BIBUOTHECA DNIVEHSALIS, INTEGRA, DNIFORMIS, COMMODA, OECONOMICA,
B. RABANI MAURI
OPERA OMNIA
QUJE SUPPEDITARUNT
TOMUS PRIMUS.
VENEUNT6 VOLTJMtNA
42 FRANCISGALI.ICIS.
B. RABANI MAURI
PROLEGOMENA.
AUCTORE MABILLONIO.
an. Christi 1540 a fide orthodoxa defecisse obser- (sic vocat) secretario suo concessum in graliam san-
vat Browerus in chronblogia abbatum Fuldensium. cti Venantii, lege apud Browerum in Antiq. Fuld.
BOLL. lib. III, cap. 15. MAB.
a De hac Baugnlfi cella Browerus disputat, I. iv, e S. Venanlium hoc in loco miraculis mox claruisse
in chronologia. ID. testatur Ludovicus Pius iraperator in proecepto ira-
h Sic non raro flectunt Fuldense monaslerium , dilionis praedii Uresprungen B. Rabano donali, qnod
profert Browerus 1. III Antiq. Fuld., c. 15. In eo
quod Volda eliam MailhseoParisio et aliis nonnullis dicunlur « miracula facta longe lateque celebcr-
dicitur. MAB. rima : infirmi sanali, daemoniaciliberati, paralytici
c Adde celebrabantur, aut quid simile. Erat autem curati, caeci illuminati; et ex omnimoda infirmitate
annus Cbrisli 856, quo Pascha erat 9 Aprilis, Ascen- genus humanum salvatum. > BOLL.
sio Christ. 18 Maii, et primus Rogalionum dies Idibus 1 In editis Rabani libris legitur Aliminio, mendose.
Maii. BOLL. MAB.
ALudovici Germanise regis diploma, Rabano fldeli
57 PROLEGOMENA. 58
epistoporum Cornelii atque Callisli a, et sanetorum A ossa, qui temppre Decii imperatoris ligatus pedes ad
marlyrum Agapitib, Georgiic, Vincenti et Maximid, colla indomitorum equorum, et per cardetum tractus,
sanctarura quoque virginum, Cseciliaec, Eugeniaef, emisit spiritum. AquilaeP etiam alque Priscillae, uti
Dignae et Emeritae g, atque Columbanse>>.Attulit Actus apostolorum testantur, quondam comitum
autem eas quidam clericus ItaJicus, nomine Felix, Pauli, sacrosanctas reliquias detulit; de quibus per
anho ab Incarnatione Domini 858 [Boll., 857], die viam, qua ferebantur, magnum alque inaudilura
quinto mensis Aprilis. contigit miraculum, vero etenim cruore visse sunt
50. Post cujus reditum, non multis diebus inler- maduisse, nam tantus humor sanguinei coloris de
positis, Theodorus » frater Deusdonse, cujus supra loculo in quo conditae fuerant distillavit, ut vestes
mentio facta est, cum quodam socio suo Sabbatino, quoque portanlium inficeret, mentesque spectantium
ab urbe Roma profectus Alamanniam venit: et, rei novitate pcrcelleret.
sicut dudum promiserat abbati, sanctorum rcliquias 52. Igitur cum venissent, suscepit eos Santhratus
secum detulit, ossa videlicet sancti Quirini i, qui in frater noster, quem cellulse Suolonis prsepositum
Siscia Pannoniarum oppido quondam episcopus erat, fuisse supra diximus (Num. 18). Et adventum qui-
et temporibus Diocletiani imperatoris sub Amanlio dem -eorum cum celeritate nuntiare curavit abbati;
prseside inter multas quas pro Chrisli nomine per- reliquias vero in loco qui vocatur Holtzkircha hono-
tulit passiones, ligata ad collum mola in flumen rifice collocavit, sabbato sancto Penlecosles v Ka-
praecipitatus est. Cumque diutissime super undas lendas Junii i. Convenitautem illuc multitudo magna
nalaret, cura spectantibus locutus est, ne suo terre- virorum ac mulierum, inter quos adducta est puella
renlur exemplo, et vix oratione a Domino, ut mer- qusedam duodennis, a nativitate csecaetbrachiis cru-
geretur, obtinuit. Cujus corpus inventum, et a fide- ribusque conlracta : quse per merita et orationes in
libus honorifice sepultum est pridie Nonas Junii. ipsis vigiliis et sanitatem membrorum et usum rece-
lncursione autem barbarorum in partes facta Pan- pit oculorum. Indepost dies duos vel tres [BolL,dies
noniae, populus Chrislianus, accepto corpore beati octo] mulier qusedam csecausum recepit, et hominis
Quirini martyris, Romam fugit, et sacras reliquias cujusdam a nalivitale muli ad loquendum lingua re-
via Appia, tertio miUiario ab Urbe, in ecclesia apo- stituta est. Post haec die tertia quaedammulier, quae
stolorum Petri et Pauli, ubi aliquandiu jacuerunt, tribus conlinuis annis nihil vidensr, per merita san-
sepelivit in loco qui dicitur Catacumbas. ctorum lumen recipere raeruit. Et sequenti die alte-
51. Detulit item et reliquias Urbani papaeet con- rius mulieris manus contracta, pristinse resliluta est
fessoris k, cujus doctrina suo tempore multi coronati sanitati.
sunt martyrio; ossa quoque sanctaeCaecilisevirginis, ^1 55. Igitur dum talia apud reliquias sanctorum di-
quse sponsum suum fratremque ejus Christo lucrata, vinitus agerentur, venerunt qui ab abbate inissi fue-
martyres fecit; et ipsa deinde martyrizata, ignem runt, ex monachis nostris presbyteri tres, quorum
quidem superans, sed ferro occisa sub Almachio Ur- unus vocabatur Megingoz, alter Oedoltus dicebatur,
bis praefecto; necnon et ossa sanctorum Tiburtii et lerlius autem Theolhmarus erat, idem cujus feci
Valeriani i alque Maximi, quorum primi quidem sub meRtionem (Num. 15) in translatione reliquiarum
prsedicto Almachio Urbis praefecto, fustibus caesiet beati martyris Alexandri. Qui secundum mandatum
gladio sunt percussi, ultimus vero landiu plumbatis quod habebant, acceptis sanctorum ossibus quae al-
verberatus est, donecredderet spiritum. Attulit quo- lata fuerant, cum honore et reverentia ferre ccepe-
que ossa sanctorum Agapiti, Januarii et Magni, dia- runt. Comitata est autem eos multitudo magna viro-
conorum beati Sixti papae, qui cum eo sub Decio m rum ac mulierum psaUentium, et divinas laudes gra-
decollati sunt, sicut in gestis pontificalibus legitur. tulabunda voce canentium. De pagis quoque et de
Zenonis n qupque diaconi et Hippolyti ° martyris villis certatim populi confluxerunt, adducentes secum
a Alias horum pontificum reliquias biennio ante hardus in Historia translationis reliquiarum SS. Mar-
attulerat Sabbatinus, supra n. 17. BOLL. j\ cellini el Petri, ejusque avaritiam culpat. ID.
J>Agapilus, Januarius et Magnus infra dicuntur i Aliqua hujus S. Quirini attulerat biennio ante
diaconi S. Sixti papae, quibus Vincenlius etiam so- idem Sabbatinus. ID.
cius fuit. Coluntur cum S. Sixto 6 Augusti. Agit Ra- k Imo martyris, ut supra n. 15, ubi Deus dona
banus de S. Vincentio poem. 120. ID. aliquas bujus reliquias dedit. BOLL.
c Rabano poem. 54 videtur inteUigi magnus Geor- i Colunturl4 Aprilis. Rabanus poem. 52, 126,
gius, qui 25 Aprilis colitur. ID. 131. lo.
d An Socius SS. Tiburtii et Valeriani, quibus infra m Sub Valeriano imp. Rabanus poem. 127. ID.
jungitur? ID. » Varii Zenones coluntur. Hujus diaconi necdum
e 22 Novemb. Rabanus poemat. 122, 151, 155, natalem reperimus. ID.
145. ID. 0 17 Augusti passus sub Valeriano, non Decio. Agit
f 25 Decemb. Rabanus poem. 114,122. ID. Rabanus poem. 40, 48, 121. ID.
6 Coluntur haevirgines et martyres 22 sept. ID. P 8 Julii. Rabanus poem. 126. ID.
k Hujus natalem necdum reperimus. An S. Co- q Boll., Kalendis Junii. MAB.— Browerus, v Kal.
lumbae, seu Cordubensis, sive Senonensis, quarum Junii perperam. Nam anno citato 838 festum Penle-
illa 17 Septemb., hsec51 Decemb. colitur; an potius cosles incidit in 2 Junii. Ipsis ergo Kalendis Junii
tertise alicujus, nos latet. ID. fuit sabbatum Pentecosles. BOLL.
i Luvisqnemfratrem Deusdoncesaepenominat Egin- r Forte viderat. ID.
59 AD OPERA B. RABANIMAURI 00
spiritibus immundis obsessos, et diversis infirmita- .A verso in altera ripa fluminis turba noii modica, ad-
lum generibus afflictos; credentes per merita et ora- ventum nostrum operiens. Nobis aulera cum sacris
liones sanctorum desideratam recipere sanitatem. ossibus navem ascendentibus, ecce ancilla quaedam
Inter quog adducta est mulier dsemoniaca, uomine Malhildaeabbatissaemonasterii illius, nomine Liob-
Ruodmwi. Erat enim a de potestate sancti Kiliani suind, morbo contracta vetuslo, et humo ita acclinis,
martyris, habitans in villa quaevocatur Ascbah. Mox ut ad videndum ccelum nequaqaam se erigere vale- n
igitur ut pervenit ad conspectum loculi quo sanclo- ret, venit reptans pedibus, manibus scammelis in-
rum reliquiaeferebantur, arrepta ab immundo spiritu nixis ; cumque navem vellet ascendere, nec posset,
diu multumque torquebatur, donec per Dei graiiam unus ex nostris fratribus, Gozmundus nomine, ele-
in conspectu multitudinis tam perfecte curata est, ut vaUm posuit in navem: transposilis autem nobis et
deinceps incolumis et sanae mentis in Dei laudibus in littus alterum cum sacris ossibus egressis, mox
perseveraret, quaeprius frequenter hujusmodi incom- mirum in modum per virtutem Dei et merita sancto-
modo laborare solebat, rum muUer ita curata est, ut sine cujuspiam adjuto-
54. Hoc quidem gestum est sexta feria xiv Kalen- rio se erigeret, ac scammelis, quibus ealenus inni-
darum Augustarum. Abbas vero circa honorein san- tebatur, summitatem feretri tangeret. Stabat etiam
ctorum magnam gerens sollicitudinem, me et quos- g adhuc innumerabilis mullitudo promiscui sexus et
dam ex fratribus [AL, quosdam fralribus] obviam aelatis ex utraque parte fluminis, inler quos erat Re-
num. 58)
misit, praecipiensut ossa sanctorum marlyrum Ja- ginolfus quidam presbyter Humberli (V.
nuarii et Magni dimitterentur in monasteriolo, quod episcopi, qui ascenso editiore loco mulierem sanam
vocatur Hollzkircha, situm in provincia Waldsazi; populis in divina laude clamanlibus oslendit, ut gesto
cseterorumvero sanclorum reliquiaead se ducerentur. miraculo multi lestes, multi etiam Dei fierent lau-
Occurrimus autem eis in villa quse dicitur Biscofes: datores. Sed el domina illius attestata est ex mullis
heim b: ubi in Dei laudibus pernoctantes et excubias annis eo morbo contractam illam et inutilem effe-
ducentes, altera die, quaeerat Dominica, ad Holzki- ctam, usque ad id temporis perseverasse, quo per
richain cum sanctis reliquiis pervenimus; positoque Dei gratiam et sanctorum ejus ab ejusmodi incom-
in ecclesia juxta altare feretro, cum sacra missarum modo liberata est.
solemnia celebrarentur, mulier qusedam a dsemonio 57. Inde profecti cum divino adjutorio die tertia,
curata est. Nam cum miserabililer in conspectu po- hoc est vin Kalend. Augusti, ad monasterium perve-
nimus. Egressi autem fratres cum crucibus alque
puli cruciaretur, musca nigerrima et mirse magnitu-
dinis ab ore ejus visa est avolare, post cujus egres- cercis occurrerunt nobis in clivo montis qui vocatur
sum recepta mentis sanitale curata est. C Ilurodleichesberg. Turba aulem non modica ex ac-
colis eremi, partim. quidem nobiscum, partim vero
55. Sequenti autem die, relictisibi, ut prseceptum
obviam veniens, illuc confluxerat. Substilimus pau-
erat, ossibus sanctorum marlyrum Januarii et Magni, lulum, ut convenicntibus spalium daretur orandi; et
atque in loculo, sicut allata fuerant, pone altare ve- ecce mulier
nerabiliter posilis, cum caeteris sanctorum reliquiis quaedam, quaeerat ab annis decem el co
amplius clinica, portabatur. Cumque perlata a por-
profecti sumus, prosequentibus nos fratribus et ma- tantibus feretrum teligisset, continuo recepta om-
gna multitudine hominum regionis illius. Undique
etiam ducebantur infirmi et variis passionibus affe- nium sanitate membrorum, gaudensetlaudansDeum,
cti: inter quos puella quaedam, nomine Sclina, in remeavit ad propria. Fratres vero susceptas sancto-
rum cum hymnis et laudibus in ecclesiam
ipso itinere quo gradiebamur, arrepta a daemonio beatireliquias
Bonifacii martyris intulerunt, positasque cum
cucurrif, et morsn feretrum apprehendens, mox
sanae menlis effecta est; acceptoque sanctse cru- loculo , sicut allatse fuerant, juxta altare beatorum
cis vexiUo, gaudens et Iaudans Deum, sanctorumre- apostolorum, die noctuque congrua veneratione fre-
liquias prsecedebat. quenlabant.
58. His ila gestis, cum dies aliquanti transissent,
56. Cumque venissemus ad Mcenumfluvium, san-' D vir venerabilis Rabanus abbas Humbertura e Wirzi-
ctimoniales de monasterio quod vocatur Zellinga c burgensis ecclesiaeepiscopum invitavit ad monaste-
cum crucibus et cereis egressaenos susceperunt; in- rium, quod Holzkiricha vocari jam supra dictum est;
gressique cum sacro onere ecclesiam, ut populus qui et quia ad ejus dicecesimlocus pertinebat, cum illius
nobiscum venerat, et jam tunc reverti volebat, locum auctoritate ossa sanctorum martyrum Januarii et
haberet orandi ac vota solvendi, sexta hora diei so- Magni venerabiliter ibi in arca saxea ad orientem al-
lemnia celebravimus; quibus expletis cum omni illa laris collocavit vm Kal. Novembris: super quam li-
multitudine venimus ad navem. Erat etiam cx ad- gneum erigens sedificium, auri argentique metallo
a Id est, uti exponit Brpwerus, ex ditione Fran- in lib. II Antiquitatum Fuldensium, cap. 10. ID.
conici soli. Colitur S. Kilianus episcop. Herbipol. 8 d Ita legendum, non scabellis, ut apud Bollandum.
Julii. BOLL. Scammela seu scammula sunt reptanlium hominum
h Ibi situm erat Biscofesheimense
partheneium. fulcra, quibus manus inniluntur. ID.
MAB. e Huic inscripsit Rabanus Commentariumin Iibros
0 Istud monasterium,
quod prope a Retzbachio Judicum et Ruth, et epistolam in qua disputat quota
vico situm eratyajadwlum jntercidit, teste Browero generatione licitum sit connubiiua, BofcL,
61 PROLEGOMENA. 62
pulchra varietate decoravit, scriplis in circuitu me- ,A fide pcrduxerunt ad memoriam sanctorum marlyrum
tricis vcrsibus litteris deauratis, hoc modo: slante Eburhardo presbytero juxta altare, ac missas
Ecce virosistos, praaclarosvalde palronos, celebrante. Cumque pro ea fuisset oralum, subilo
Romadecusorbis miserat huc pariter : immundum nescio quid ac fetidum evpmuit, pari-
Quosqnoque Rabannsbumilis susceperatabbas,
PrsesulecumHumbertoritelocavit ct hic. terque cum vomitu egressd dsemoniocurata et sanse
Hic Magnuspausatmartyr, Januariusatque, mentis effecta est, faclaqne peccatorum suorum con-
Oflicioinsignes, atque sacris meritis:
Qui cumPontificeChristomucroneperempti fessione, gaudens et laudans Deum reversa est ad
Levitse,coeloreddiderantanimas. domum suam.
59. lgitur ex eo lempore quo eorum sacrae reli- 42. Vir quidam erat in regioneilla,Freviricus no-
quiaeibi conditse sunt, divina usque hodie populis mine, de villa quse vocatur Bettinga ; cujus ancilla,
proebentur beueficia. Per orationes enim et merita yocabulo Gersuind, subilo obmutuit, ac per septeni
eorum debiles et infirmi curanlur, et ab obsessis cor- conlinuos dies muta permansit; pctavo aulem die
poribus dsemonescffugantur, ac desiderafa fideliter ad niemoriam martyrum adducta, per merila eorum
orantibus vota prscstantur. Ex quibus pauca mira- pristinoe restitula est sanitati. Nam cum jn eeclesia
cula, quse ab his qui prcesentes erant, et ea se vi- publice missarum agerenlur solemnia, et lectio lege-
disse lestati sunt.ad meam nolitiam litteris denolata, B retur Evangelii, stantibus omnibus juxta morem cum
breviter inlimare curavi. Villa est ab eo monasterio silenlio et reverentia, illa repente quasi vi quadam
passibus inille dislans ad Meridiem, nomine Gundi- acta erupit in vocem, et Kyriz eleison coram omni
cbenhus, ex qua mulier quoedamnomine Adalburg, populo exelamavit, ac sic per virtulem Dei et merila
cum sedisset ad mensam cum marito suo, ut cibum sanclorum martyrum recepla locutione domum re-
caperet, subita contractione nervorum ita deriguit, versa est.
ut unguibus in palmam defixis nequaquam digitum 43. Dies erat natalitius sanctorum martyrum Ja-
a digito potuisset explicare. Quod cernens ejus ma- nuarii ct Magni: praeceptumest omnibus ad jus mo-
rilus, quanta potuit celeritate, prsedictam ad mona- nasterii illius pertinentibus, viris ac mulieribus, ut
sterium presbyteris et fratribus loci illius praesenta- ca die a rurali ac servili opere vacarent, diemque
vit, supplicans ut pro sanilate illius divinam clemen- festum dicarent. Contigit in villa quadam, quse a
tiam precarenlur. Ducta est igilur ad memoriam Schlavis [Al., Schavis] Christianis habitabatur-, ut
martyrum, fratribusque vespertinum celebrantibus IKIUS eorum, parvipendens honorem sanclorum, cuin
officium, et iUa coram altari prostrata et orante, suis exiret in agrum, metensque segetem et messem,
dextera ei manus restitula est; altera autem die, congregaret in acervos, cseteri» solemnes ferias cele-
circa horam tertiam, recepta etiam sinistroe manus C brantibus. lnterea igitur aer densissimas crevit in
sanitate, cum gaudio remeavit ad propria. nubes, et tempeslas ssevaexorla est, fulgura ventique
40. Altera quoque villa est etiam non longe ab eo- vehementer undique ferebantur, coruscationes quo-
dem monaslerip, nomine Hohhus, in qua puella quoe- que valde terribiles, el fulgura discurrentia horrorem
dam, cum staret ad textrinura opus, subitaneo im- nimium mortalibus ingerebant; factumqlie grande
petu spiritus maligni arrepta, manibusque contractis miraculum, Domino discernente inter venerantes et
inutilis effecla est. Cumque per continuos tres dies festa sanctorum ejus contemnentes. Omnes enim
ac tres noctes sesluans et vociferans, multa ignota acervi frugum quos niiser ille ea die messos conges-
quasi cognita Ioqueretur; sanctam Gerdrudam a ap- serat ccelesti igne consumpti sunt, cseteris quos vel
peUabat, aliorumque sanctorum nomina proclama- ipse, vel concives ejus pridie messuerant illoesisper-
bat; inler csetera quoque affirmabat Luciam h de manentibus; tantusque timor ex hoc omnes perculit
ccelisdescendentem se admonere ut ad sanctum Ja- in circuilu, ut deinceps festa sanctorum summa co-
nuarium Magnumquemarlyres properarel, aiebatque lerent reverentia.
se prsedictos sanctos videre, et usque ad locum ubi 44. Contigit etiam in die solemnitalis ut puella
requiescunt nominatim esprimens, ire desiderabat. qusedam de viUa Munbrunnosi, nomine Selina, filia
Quo cum fuisset a parputibus adducta, presbyteris D Bernalahi, de quotidiana vexatione maligni spiritus
ac monachis loci illius eadem ex ordine replicavit. tam perfecte sanaretur, ut ab ea die nequara spiritus
Pater autem pueUsetres denarios super contractam nunquam eam invaderet. Talibus quidem miraculis
fllise suaemanum posilos, dextera sua manum illins et aliis innumerabilibus, quae brevitati studenles
ad altare cum •munere porrexit: quod cum factum omitlimus, Dominus noster Jesus Cbristus declarare
fuisset, mox mirum in modum per orationes sancto- dignatus est merita sanctorum suorum Januarii et
rum, in uno eodemque momento et denarii super al- Magni, quorum ossa ordine supradicto translata et
tare ceciderunt, et pueUaeintegra mentis ac manus condita esse constat. Caeteroruravero corpora san-
sanitas restituta est. clorum, quae vel eodem quo isti, vel alio tempore,
41. Erat etiam illis lemporibus mulier quaedamin adducta sunt, quo tfanslata et condila sunt juxta fi-
villa qusedicitur Erlabah, distans a monasterio leucis dem gestorum declarabo.
duodecim, quseper decem annos continua immundi 45. Locus est a monasterio Fuldensi decem et eo
spiritus vexalione laborabat. Hanc parentes sui plena amplius leucis distans, ad Boreara, nomine Ralhe-
» Nimirum Carleburgi honoratam 17 Martii. MAB. h Celitur 13 Decembris. BPLL. ;,
r.K AD OPERA B. RABANIMAUBI 64
sthorph a, a monachisquidem habitatus, sed ad prae-A A utraque parte versibus, qui gestoerei ordinem de-
fatum monasterium eo tempore ad Rabanum abbatem clararent, hoc modo :
perlinentibus : in quo pulchram et divinis ofliciis Hic Iocuseccetenet sanctorumconditarite
congruentem noviter exstruxit ecclesiara, quam pi- Ossa,simulmemorans,et pia factacolit.
MaterFelicitas,sanctaet Concordia, nutrix
cturis et diversorum varietate metallorum decenter liic
Hippolyti, pausant,Candidaet Eutropia.
ornavit, altaribus et crucibus auro argentoque para- Pauli itaque hospesAquilahic , et Priscaquiescunt,
Eugeniahic virgoaique Basillamanent.
tis vasisque diversi generis, quaedivinus cultus ex- VirginisAgnetishic collactaneasislit,
poscit, congruenter adhibitis. In quam cum auclori- NempeEmerentiana,martyret ipsasacra.
late Humberti, qui Herilolfumpresbyterum illuc vice 47. Transtulit quoque eadem die ossa bealaeLeti-
sua miserat, ossa beataeCcecilitevirginis, et sanclo- boe{ virginis, cujus Vitam atque gesla brevi dudum
rum marlyrum Tiburtii et Yaleriani intulit, atque in libello comprehendi; et posuit ea in crypta cjusdem
sarcophago saxeo-postaltare posuit, singulorumossi- ecclesioe post altare, in honorem sanctoeDei Geni-
bus in Ioculis singulis seorsum conditis, erectamque tricis, sanctarumque virginum Chrisli dedicatum,
desuper, ut ei moris erat, ligneam tumbam auro pa- in arca saxea, quam etiam ligno circumdatam auri
ravit et argento. Titulum quoque rei gestse seriem argentique melallo decenter ornavit.
declarantem, metrico carminc compositum, lilleris/' 48. Sequenti autem die per manum pradicti chor-
deauralis in circuitu conscripsit, in hunc modum: episcopi collocavit reliquias sanctorum episcoporum
PostquamRex regumChristussuper aetheracelsa Cornelii, Callisli, Sixti s, Sinisii, Nicasii et Feli-
Victorconscendit,arbiter omnipotens, cis tt, Slactei quoque el Pamphili presbyteroruni, et
Servorum turbamhic liquit,plebemquefidelem
Qui verboet factisplurimalucradarent. sanctorum martyrum Crispini et Crispiniani i, Nerei
Inter quosisti, quorumhicmembraquiescuut, el Achillei, Sebastiani quoque, Castuli et Romani,
Virlutumtituliseximiifuerant.
Hi pompammundispernentcs,rite tenebant Papiaeet Mauri, atque Valeriani, sanctarumque vir-
Martjriipalmamvirgineumquedecus. ginum Csecilise,Eugenise atque Anastasisemarlyrum
Germaniecceduohicpausant,quosVirgobeala
Lucrataest ChristodogmateCajcilia. Christi in ecclesia beati Bonifacii marlyris, in loco
Valerianusadest unus, Tiburliusalter, quo prius sanctum corpus illius quiescebat. jEdifi-
Nomineprseclarus,clarioret meritis.
Hastres personasRomanaex arce meantes cavit enim ibi turrein lapideam post allare, in cujus
SuscepitRaban,Christe,tuus famulus, turris summilate media condidit prsediclorum ossa
Patronosquesibi exoptansfieri,arle magistra
Ornavittumulum,condidilet titutum. sanctorum, arcae saxeae diligenter inclusa : super
'
46. JEdificavitetiam ecclesiam valde conspicuam quam culmen ligneum columnis qualuor sustentalum
in monte excelso, duodecim fere stadiis ad Orien-'p erigcns, auro ornavit et argento. Inlra quod arcam
schemate factam posuit,
lem a suo monasterio distantem : quam cum ex oblongam quadrangulo
quam etiam auro et argento alque lapidibus ornans,
prsecepto Otgarii archiepiscopi per Reginbaldum
singulorumsanctorum imaginibus decenter expressis
chorepiscopumejus in honorem beatorum apostolo- ex persona ejusdem ar-
decoravit, versusque quasi
lorum, patriarcharum, prophetarum, martyrum, csc
confessorumatquevirginum, omniumque sanctorum prolatos in circuilu conscripsit, hoc modo:
spirituum cceleslium fecisset consecrari, intulit in Nominequos notolocushic et imaginesignat,
eam ossa sanctaeFelicitatis h matris seplem flliorum PrseelarosCbristiecceDei famulos,
Quicordeiu pavidorubueruntsanguinesacro,
martyrum, et sanctse Concordise;sanctarum quoque Post Christojamanimasexposueresuas.
virginum Basillse,Emmerentianae,Candidsec et Eu- Sed et in turre subjecta versus conscripsit; quatuor
tropise d quibus addidit ossa ac veslimenta sancto- quidem in uno latere, et quatuor in altero, elegiaco
rum Aquiloeet Priscillae, v e Kalend. Octobr., ere- carmine, hoc modo compositos :
ctamque desuper, sicut et in caeterisfecerat, ligneam MartyribnsChristi,quorumhic (sacra)ossaqniescunt,
fabricam auro argentoque decoravit, scriplis ex Rabanushumiliscondidithunctitulum.
a In litteris compositionis seu concordiae, inter D e Aliis iv Kal.; apud Browerum vi KaL; in Hb.n
Wolfgerum Wirlziburgensem episcopum et Ratga- Antiquitatum Fuldensium cap. 12, ubi haecinscri-
rium abbalem Fuldensem initse anno secundo Ludo- plio: AnnoDomini808 (lege857)indict.xv, dedkatum
vici Augusti, fit mentio monasterii Ratestorf, quod[ est hoc oratorium jussu Olgarii archiepiscopia Re-
in dicecesi Wirtziburgensi, cujus postea Humbertusi ginbaldo chorepiscopovi Kal. Octob. in honorem
cpiscopus, situm erat. Exstal charla de limilibusRa- beatorumaposlolorum, patriarcharum, prophelarum,
tesdorf apud Pistorium in TiaditionibusFuIdensibus,, marlyrum, confessorum atque virginum, et sanctai
pag. 514. Meminithnjus cellseRabanus in prrefatione> Felkitalis malris vn filiorum, etc. Sita est haecec-
expositionis super Cantica ad Ludovicum rcgem. clesia in monte Sancti Petri, adjacenle monasterio
« Nuper, inquit, quando ad vos in cellula monasteriii Fuldensi ad Orientem, infra num. 50. MAB.
nostri, quaevocatur Ralestorf, vocalus veni, et sermo> f Agit de ea Rabanus poem. 110, 151,135,158.
fuit inter nos de Scripturis sacris, » etc. MAB. BOLL.
h De hac et tribus sequentibus aclum supra n. 15. s H; tres fuerunt episcopi Rhemenses, e quibus
BOLL. Sixtus et Sinitius, aliis Sinicius, Browero Sinisius :
c QuaehoecCandida, incertum. An ex iis quaeRo- coluntur 1 Septemb. ID.
mae passaedicunlur in MartyrologioRoraano 6 Junii,, u Forte episcopi Rhemensis. 21 Febr. Rabanus
29 August. et 1 Decembris?ID. poem. 52. ID.
d An sorpr S. Nicasii, episcopi Rhemensis, cujus3 i 25 Octob. Rabanus poem. 126. De aliis ante
infrafit mentio? Utriusque natalis 14 Decemb. ID. acluuiN. 15,17,29,51. ID.
6g PROLEGOMENA. 66
Horumlu, lecior, si noscere nominacuras, jA rae, simul cum exposilionibus suis. Sequentem au-
Arcasuperposilapandit et ipsa libi. tem libellum ideo conficiendum putavit, quem eliam
Romadecusmundi, laus rerum, summapoleslas,
Hos jam lectorespontiOcesquehabuit: in viginti octo capitulis breviavit, ut locutionem
Cumquibus hic pausantsuniplide partibus orbis metrici prioris libelli in eo lucidiorem faceret. Post
Virtute clari, Christe, tui famuli. haec scripsit ad Heistolfum d archicpiscopum de In-
In reliqtiis vero duobus lateribus, asclepiadeo car- stitutione clericorum libros tres, in quibus de eccle-
mine hos versus conscripsit: siasticis ordinibus, et offlciis diversis quse in ecele-
Felices nimiumatqae beati, sia geruntur, ratio demonstratur, et ordo discendi
Quos rex Christus ovans arce superna
Sanctispro merilis collocatastris, ac modus dicendi verbi Dei declaratur. Ad quem
Vitamperpetuamreddit el illis. etiam scripsit tractatum super Evangelium Mat-
Qui templum Domini gressibusinlrant,
Hos nuncadmoneo,corde benigno thsei, consummans illum octolibris. Cujus et hortatu
Chrislumsuppliciterut prece pescant, fecit homilias diversasper totum annum, ad diversas
Quodcum martyribus sidera praestet. festivitates. Et de variis vitiis atque virtutibus sub-
49. Aliorum autem sanctorum reUquias de diver- junxit sermones ad prsedicandum populo Dei.
sis partibus orbis plurimas congregavit, atque in 51. Post hsec rogatu episcoporum, Frecholfi « vi-
oratoriis, quse tempore sui regiminis numero tri- jB delicet, Fridurichi f et Humberti «, scripsit in Octo-
ginta construxerat, et ab episcopis in quorum dice- teuchum [Boll., Pentateuchum] commentariorum
cesi fuerant, dedicari fecerat, honorifice collocavit. libros xxix, hoc esl in Genesim libros iv, in Exodum
Dequorumlocis et consecrationum auctoribus atque libros iv, in Leviticuin libros vn, in Numeros li-
temporibus, sanctorumquenominibus, quorumspoliis bros iv, similiter et in Deuteronomium libros iv,
iUustrantur si vita comes et divinus favor adfuerit, iii Jesu Nave libros m [BolL, iv], et in Judieum li-
locis opportunis scire volentibus declarabo. bros duos, inRuth quoque librum unum. Fecit eliam,
h abbatis, libros iv in expositione
50. Cum igitur vir ille venerabilis monasterium rogatu Hilcwini
sibi commissum per annos viginti a nobiliter rexis- libri Samuelis et Regum. Similiter Ludovico impe-
set, deposito curae pastoralis pondere, ad ecclesiam, ratore i hoftante, in Paralipomenon edidit libros iv.
quaui ad Orienlem monasteriih in 'monte constru- Scripsit prseterea expositionem iu hisloriam Judith,
ctam esse supra dixi (Num. 46), se contulit : ibi- librum unum; et in historiam Esther similiter li-
que manens ac Deo serviens, ccelesti philosophiae brum unum; quos tradidit Judith Auguslse. Librum
vacabat. Erat enim in Scripturis a pueritia valde quoque Machabseorum priorem, petente Geroldo
studiosus, et sccundum donum sibi ccelitus datura archidiacono J, libellis duobus explanavil, sequen-
leclionem divinorum librorum plurimum adainavit, IC tem vero libello uno. Librum quoque, qui nuncupa-
k
atque in his saepius medilatus est. Unde etiam hor- tur Sapientise, hortatu Otgarii archiepiscopi in tri-
tatu fratrum suorura atque amicorum aggressus bus libellis, prout potuit, enodavit; et librum Jesu
est scribere expositiones librorum divinorum, tam filii Sirach, qui appcllatur Ecclesiasticus, decem li-
Veteris quam Novi Testamenli. Nam, ul ipse testa- bris sirailiter elucidavit. l In Jeremiam quoque pro-
tus est, primum scripsit anno aetatis suae circiter phetam xx libros expositionis juxta sensum majorura
trigesimo c in laudem sanctoecrucis duos libellos, edidit. In Epistolas quoque Paul horlatu Lupim
hoc est unum metrico stylo, cum figuris mysticis, diaconi collectaneum fecit, colligens de diversis
quae in divinis libris longe ante praenotatse sunt, ut opusculis sanctorum Patrum sententias eorum, et
in his manifestaretur Christi passio et redeniptio in ordinem disponens, in xxx libris illuin determi-
nostra, in figura sanctse crucis esse prsenuntiata; navit.
in quo etiam soluta oratione subjecla est uniuscu- 52. Sunt quoque alia opuscula ejus, quaead inter-
jusque figuraeexplanalio: et sic viginti octo, excepta rogata diversorum ei respondere necessarium fuit :
superUminari pagina, videntur in ea contineri figu- quorum uuum est de coepiscoporum n Ordinatione,
» Anno 842, ut supra dictum. Trithemius hine' D h Abbatis S. Dionysii et archicapellani sacri pala-
emendandus tum in anno, tum potissimum in fuga tii Ludovici Pii. ID.
ad Ludovicum regem. BOLL. I At quse prseponitur praefatio, est ad Ludovi-
h Additur apud Bollandum sancti Petri, quae verba cum regem Germaniae, alterius filium. ID.
in aliis editis desunt. Reclius foret, in monle Sancti i Archidiacono sacri palatii, cujus familiari col-
Pelri. Lege prsemissa num. 46. MAB. loquio se frui lum in palatio Vangionum civitatis, id
c Anno Chrisli 815. BOLL. est Wormatiae, scribit in praefationeRabanus. ID.
k Fuithic decessorRabani in archiepiscopatuMo-
d Alus, Staislulphum, archiepiscopum Mogunti-
guntino, et sedit ab anno 826 ad 847. Ei eliam Ec-
num, qui sedit ab anno chr. 814 ad 826, et sacer- clesiasticum inscripsit. ID.
dotem ordinavit Rabanum; ei hos libros priores in- 1 Absolvit post obitum Ludovici Pii imperatoris,
scripsit an. Chr. 819. ID. qui incidit in Kalendas Julii anni 840. Obtulit filio
e Episcopi Lexoviensis cui dicavit Pentateu- ejus Lothario imperatori. ID.
chum. ID. m Lupus e 'discipulo Rabani abbas Ferrariae in
1 Episcopi Ultrajectensis, cui inscripsit libros Jo- Francia. ID.
sue; quossolum tresnumerat codexms. Chiffletii.ID. n Forte, chorepiscoporum, annotarat Colvenerius.
« Huic episcopo Herbipolensi obtulit suas in Judi- Liber hic necdum typis vulgatus. ID.
ces et Ruth lucubrationes. ID.
67 AD OPERA B. RABANIMAURI 68
a
super quo ad Drugonem archiepiscopum scripsit A dum esse honorem parentum, et subjectionem. po-
librum unum. Ad Nolingum quoque episCopum testati a Deo ordinatae, deinde de diversis speciebus
Veronensem, do Prsescienlia ac prsedestinalione Dei, virtutum, et e contrario viliorum, testimonia de
cTegratia et libero arbitrio scripsit librum unum : auctoritate divina in eodem opere subjunxit, de-
in quo, quid recle sentiendum esset, ostendit. Nam monstrans qualiter cuicunque ordini in Ecclesia Deo
ad Ludovicum imperatorera scripsit librum unura mUitandumsil, quod opus xi capitulis consummavit.
contra eos qui oblationem secundum Regulam sancti Ad interrogata quidem Bonosi abbatis respondendo,
Renedicti destruere volebant: cui et misit episto- quomodo cognationis commistio declinanda sit, et
lam coasolatofiam post calamitatem quse ei accidit magica ars divitanda, confecit librum unum. Scripsit
ex parte filiorum suoruni et oplimatum; in qua ex quoque libellum unutii ad Otgarium archiepiscopum,
divinis testimoriiis oslendit quod falsum judicium in quo primum de pcenitentia legitima et spe indul-
non potest recte condemnare innocentem : in qua genlise; deinde diversa capitnla de canonibus diver-
etiam trovissimeprovocat eum ad indulgentiam in se sorum conciliorum subjunxit, ad corrigenda homi-
commissorum. Postea hortatu ejusdem fecitcollecta- num vitia et instituta religionis Chrislianse robo-
rimii unttfti de sententiis divinofum librorum, in randa. Prseterea quoque Macario monacho pelente
quo printtn» testlmoniis divinis probavit, observan- B de computu corifecitdialogum unum h.
a Drogp erat episeopus Metensis, dictus archiepi- Rhemorum archiepiscopum gradu suo dejeeit. Le-
scopus 0» pallii Ilonorem et vicarii apostolici dignita-
— gendus Hincmarus in posteriori opere adversus Go-
lem a Sefgio papa acceptam anno 844. MAB. Est thescalcum, c. 56,ubi leguntur subscripsisse: Drogo
hic Drogo filius S. Caroli Magni ex concubina Re- archiepiscopus, Hetti archiepiscopus,elc, et conclu-
gina, in palatio Ludovici Pii enutritus, dein episco- ditur his verbis : « Hsec scriptura data est a Dro-
pus Melensis, a Sergio n vicarius sedis apostolicse gone, qui synodopraesidebat una cum Hetti episcopo
in Gallia et Germania designatus anno Chr. 844. In Trevirensi, Fulconi, qui successor in sede Rhemensi
epislola Sergii ad episcopos Transalpinos archiepi- Ebbonis designalus fuerat. » BOLL.
scopusMetensisappellalur, qua prseeminentia diu anle b'Adnotat Browerus : Desiderala nonmlla in ms.
sub fralre suo Ludovico Pio usus, praesedit in con- expleat velimqui potest. BOLL.
cilio apud Theodonis villam anno 855, et Ebbonem
AUCTORETRITHEMIO
(Ex editioneGeorgiiColvenerii.'—AcceduntnotaeBoIlandiana3,
ex ActisSanctorum,ad hancVitam.)
EPISTOLA DEDICATORIA.
Reverendissimo in Christo patri, illustrissimoque C tavi. Nec mirura si plura gestorum ejus silenlio per-
principi et domino,,domino ALBERTO, sanctae Mo- transivi: quippe qui nullum ante me fixum, solidum
guntinae a sedis et Magdeburgensis ecclesise archi- et sufficientem de hac ipsa materia potui habere
cpiscopo»,sacri Romani Imperii principi electori, per scriptorem, sed primus auctor esse sine prseccdente
Gerraaniam archicaucellario , atque primati Hal- compellor, et ex multis atque diversis agellis deci-
berstatensis ecclesise,.administratori Brandeburgen- dentes colligere spicas, Dominicisque thesauris no-
sium h, marchioni Stetinensium, Pomeranorum, vus messor manipulos inferre antiquos. Ab ejus
Cassubiorum, et Sclavorum duci, Nurenbergensium namque transitu de boc mundo ad Dominum usque
burggravio, ac Rugiorum principi, Joannes TRITHE- ad nos, anni compulanlur quinquaginta novem atque
MIUSabbas monaslerii sancti Jacobi Maj.orisapostoli sexcenti, cujus longa intercapedo temporis multa
in suburbanis Herbipolensis civitalis, quondam vero per eum gioriose faeta perpetuam iri oblivronemde-
Spanheimensis,. ordinis saucti Benedicti, qnidquid duxit. Plures, fateor, historiarum scriptores varia
ad Deum oratio prsevaletpeccatoris. laudum prseconia de hoc beatissimo atque doctis-
Obedivi mandatis tuis, reverendissime prsesul, et simb viro in suis lucubralionibus passim liinc inde
Vitam beati prsedecessoristui RabaniMauri Magnen- scripserunt, quorum tamen nullus Vitam ejus con
tii, sacrae quondam Moguntinsesedis tuse archipon- D tinuata serie composuit. Qua ex re labor mihi gra
tificis, atque doctoris celeberrimae opinionis atque vissimus occurrebat, quia dum per diversos auctores.
doclriHoe,ex diversis temporum scriptoribus veraci quid quisque de Rabano scripserit, compulsus sum
et Succifictia:narratione te unum tolumen compor- quserere, singiila quae reperi minus lepide atque
a Electns 9 Martii anno 1514, arite archiepisco- ascitus : vita functus 24 Sept. an. 152S.
pus Magdeburgensiset administrator Halberstadien- h Filius Joan. electpris Brandeburgensis.
sis; deia aiLeone papa X an. 1M8 inter cardinales
69 PROLEGOMENA. 70
concinne potui ordinare. Quis enim nostris maxime Ares divina tibi sempenn animofuit, nihilque dulcius
leroporibus, ad hsec tanta reperiatur idoneus, ul ea quam clericorum choris interesse psallentiiim, aras
faciat Iitteraria perennitate reviviscere, quseper lot pulchro decore ornare, sanctorum et beatissimorum
annos in oblivione mortalium constat permansisse. martyrum Christi simul et confitentium ossa vario
Pudeat Germaniaepontifices iunatae ut ita dixerim, et nitido splendofe auri vestire et argenti. Quod ego
soeordiae,'quivanitatibus dediti, et Dei hoiiorem in de lua religiosissima Celsitudine tanto verrus confi-
sanctis negligunt, et decorem patrisc turpi dissiniu-]' , dentiusque scribere potui, quanto diutius arite decen-
latione contemnunt. Compatior infelicitati natioriis nium conversatus in curia serenissimi principis Joa-
meseGefmanicse,cujus tanta esl feritas animorum, chimi, Brarideftburgensis marchioms, imperiique
ut neque suos recte noverit insiituere natosr neque principis electoris, Germani tui; apud Ursulam h Co-
eos qui sese moribus et doctrina cseteris prseslan- loniaead Sprevum, principem te, juvenemque singu-
tiores exhibere studuerunt, condignis laudum et me- lari pietate in Deum ferventem, et vidi plenius et
ritorum tilulis consueverit honorare. Ab eo namque audivi. Cum igilur divina miseratione praeventus,
tempore, quo sanctus archiprsesul Rabanus migra- adhuc puer adolescens, tanta pietale, tanta charitale
vit ad Christum usque-ad ordinatioriem tui pontiti- ac devotionesanctissimis le Christi minisleriis aplare
catus, reverendissime prsesul Alberte, Moguniiacen-B gestires, ut non modo senioribus stuporem, sed
sis ecclesise archiepiscopi exstiierunt numero, si etiam universis, qui te videre, audire, seu alloqui
recte memini, quinquaginta a, e quibus Rabani, meruissent, grandem incuteres admirationem, quis
sanctissimi viri, memoriam nullus revocavit ad men- negare poterit, nisi demens, te, anlequam nascereris
tem, nomenejus posteritate notum facere nuUuseo- in mundum, divina providentia electum et segrega-
rum attentavit. TLbi reservatum est hoc sanctura tum in hoc ministerium trini pontificatus, in quo
opus Chrisiianorum, Christianissime proesul et emi- non solum tibi multimoda sanctitatis merita poles
nentissime princeps, luo nomini debetur tanti glo- acquirere, sed commissos etiam tuae fidei mortales
ria viri, qui, veterum atque sanctissimorum pontifi- vita, doctrina et pastorah aucloritate ad justitiae vias
cum imitatione, te in cunctis verum Cbristi studes revocare? His maximis a summaDei providentia ho-
exhibere ministrum, et irreprehensibilem ecclesiae noribus ' susceptis, oplime facis, operibus ipsis ve-
tibi commissae verbo et exemplo pontificem. Felix rum le ponlificera exhibendo, qui prseter multorum
proinde Moguntina, te moderante, sancta ecclesia, consuetudinem prsesulum, ccelestibus terrena posfr
qui sacra sanctorum ossa tumulis reverenter elevata, ponis, et prsefers seternacaducis. Unde beatum le di-
populis veneranda praestas fidelibus; et quseveterum ' cent Germaniaepopuli omnes, si tamen (quod faxit
incuria mox erant resolvenda in cinerem, memorise " Omnipotens) usque ad finemperseveraveris in ccepto
perpetuaefirmiter coramendasti. Unde Germani om- proposilo sanctitatis. Sunt aemuli,non dubites, qui-
nes jure te lumen suum et decus immensum prae- bus juvenilis iste fervor sanctilatis tuae habetur su-
dScant,qui Dei cultor es maximus, venerator sancto- spectus, in quo si, miserante Deo,, permanseris,
rum ejus integerrimus, reUgionis catholicaedefensor auges bonis laetitiam, et misanlhropis haud parvara
constantissimus, genere princeps nobUissimus,vita confusionem. Ego autem scicns devolionem tuam in
et moribus omniuin sine conlroversia clarissimus; sanctos Dei, confido te in bene cceptis, eorum pre-
et idcirco nunquam sine bonore nominandus. Hsec cibus et meritis permansurum, et bonis quolidie stu-
et his majora divinse miseralionis eumulata benefi- dus additurum meliora; quousque tandem iUorum
cia pensiculans sedes apostolica, quod nuUi apud particeps eflectus, sine fine gaudeas in coelis, quo^
Germanos eatenus . contigisse legitur , principem rum nomen et memoriam cum tanlo mentis deside-
jetale juvenem, sed moribus senem, cum vix annum rio, et animi fervore honoras, nunc sedulo praesul
sttigisses quintum atque vicesimum, prsemissa ele- viator in terris. Rabanum apud Moguntiacosdespe-
etione fratrum canonica, te Moguntinse.sedis et Ma- ctuni et pene sempiterna oblivione sepultura, in no-
gdenburgensisecclesiaearchiepiscopum,atque prima- .n mine justi summa cum veneralione levasti de terra,
tem Germanorum pontificum omnium constituit,' propter quod et omnipotens Dominusanimam tuam
libique munus consecrationis placida benignitate cum sanctis suis exaltabit in patria. Et ego ne de-
cum paUiorum decore ntriusque ecclesiaeconcessit. fuerim tam.sancto minislerio tuo, libens, qjuodmihi
Insuper ut nomen ter maximi sive. triarchi merito nuper imposuisti, onus suscepi, vitamque meiriorali
videare consecntus, administratorem te insignis Ec- pontificis beatissimi, qua potui diUgentia ex diversis
clesise Halnerstatensis constituit, et gloriam Celsi- auctorum libris in unura codicem la^joriosecompor-
ludinis tuae super omnes Germanisepontifices subli- tavi, in quo si non salisfeci tuo desiderio, sit bona
mavit. Quod divina praeordinationefactum non am- voluntas in pauperculo sufficiensobedientiaepro me-
bigit, qui vitam et mores tuos ab ineunte noscens rito. Obedivijubenti, feci quanlum potui, et totum
aetate studiosius pensiculavit. Nam teneris ab annis quod miiii de laudibus tanti pontificis occurrebat,
a Ila ut primus istorum quinquagmta sit B. Raba- circa an. Chr. 1142, sicutvicina huicoppido Berna-
nus; ulthnus, Albertus. Bernavicum, Berwaldia. Esl autem ursus idio-
h Berlinum, sedes electoris, conditum denomina- via, mate Teutonico ber. Berlino adjacet Golonia oppi-
tumque fertur ab Alberto Urso principe Anhaldino dum, ab eo Sprcvo fluvioseparatum
71 AD OPERA B. RABANIMAURI 72
tuo nomini sacralissimo dedicavi. Suscipe nunc ergo A sub ferula pontificalis Eminentiae tuae, diligentius
manibus consecratis, reverendissime princeps, pri- enucleatiusque fuerit emendatum. Adest enim.Sero-
mitias frugum Trithemiani sterilis agelli, tuo ponti- nitati tuaecopiosa cum aucloritale scientia, unde non
ficatui summa cum humilitate ferentis oblatas; etqui solum defendere hanc lucubrationem meam ab inju-
summiis es Dei sacerdps, paleas a granis dignanter ria poteris detractorum, sed etiam, cum opus fuerit,
secerne, ut sterile parvitatis meaeopusculum de Vita adamussim casligare. Vale, ponlificum princeps. Ex
sancti Rabani praesulis tuo imperio compositum, ti- meo ccenobio, sexta die mensis Novembris. Anno
bique dicatum, eo securius in lucem prodeat, quo Dominimillesimo quingentesimo quintodecimo.
INCIPIT VITA.
DE RABANO
IN RABANI OPERA
* *
Scripta Rabani Mauri ordine chronologico recen- p. 169. quibus p. 161 praemittitur Jac Pamelii
sebimus, Heschenium et Mabillonium duces secuti, Commentariolus in Epistolam ad Philemonem.
tomos autem editionis Coloniensis 1627 simul adji- 13. In Ezechielem. IV, p. 169."
cientes : asterisco insuper illa nolantes quse in hac Nunc reliqua sine ordine temporis observato ad-
editione Colvenerii primum prodierunt. jicimus.
1. De Laudibus sanctm crucis, an. 815. I, p. 273. 14. Excerptio de Arte grammatica Prisciani. I,
Prodierunt seorsim Phorcse opera Jac Wimphelingii, p. 28. *
per Thoraara Anshelmum, 1501, fol.; Augustae Vin- iC 15. De Universo libri xxn, sive Etymologiarum
del. 1605, et cum Tractatu Joan. Valent. Merbitzii Opus, ad Ludovicum regem, an. 844.1, p. 51. Sen-
de Varietate faciei humanse, Dresd. 1676, 4". tenliam ejus singularem de damnatione catechume-
2. De Institulione clerkali, an. 819. VI, p. 1, Co- norura anle baptismum defunclorum dijudicat Ma-
loniae1552, in Bibl. PP. Parisina posleriore, tom. X, billonius, p. 44.
pag. 559; in Scriptoribus Melchioris Hittorpii de 16. Comm. in Cantica qum id matutinas laudes
divinis ofliciis, Colon. 1568, Rom. 1591. Carmen ad per septimanam dkuntur. III, p. 295.
Heistulfnm archiepiscopum , his libris adjunctum, 17. In Proverbia. III, p. 325. *
edidit Baluzius Miscell. lib. IV,.p. 555. 18. InJeremiam. IV, p. 1. Basil. 1534, apud Hen-
3. Comment. in Matthmum,
* an. 822, secnndum ricum Petri.
Mabillonium. V, p. 1. « In quibus advertendum, 19. De septem signis Nativitatis Domini.V, p. 746 ,
ait Colvenerius in libro vn, cap. 26, et lib. vni, cap. 20. Atlegorimin universam Scripturam. V, p. 749."
26 et 28, quaedamdeesse, uti ibidem in margine de- 21. De sacris Ordinibus, sacramentis
* divinis et
notatur, quaeob militum Halberstadensium insolen- veslimentissacerdotalibus. VI, p. 50. In multis idem
tiam, Ursellis in archiepiscopatu Moguntino, ubi ille est cum libro i de Institutione clericorum, sed epistola
tomus V anno 1622 cudebalur, deperdita sunt.» prsemissa est diversa, el alia qusedam.
4. Homilim. V, p. 580. 22. De Disciplina ecclesiastka libri m. VI, p. 60. *
Sequuntur quae ab ipso jam abbate scripta sunt: In duobus prioribus sunt aliquot capita quae cum li-
5. Comment. In Pentateuchum; implet tomtim II bris de Institutione clericorum conveniunt, uli in
integrum : ante impressus Colon. 1532, 8°. Editio :JJ margine notatur.
Colveneriana addit epitomen Commentariorum inJ 25. De videndo Deo,
* puritate cordis et modo pceni-
Levilicum, auctore Strabo Rabani discipulo, p. 296. tentiw. VI, p. 85.
6. In Josuam, an. 834. Epistolse dedicatorioefra- 24. De Qumstionibus canonum pcenilentialium.VI,
*
gmentum dedit Henschenius, integram Mabillonius, p, 110. Prodierunt primum in Auctario Canisiano
p. 41. Ipse Commenlarius nondum*prodiit. * Pelri Stevartii p. 655, post in Thesauro novo Cani-
7. In Judices et Ruth. III, p. 1, 56. siano, tom. II, part. n, pag. 295; item a Baluzio in
8. In*libros Regum et Paralipomenon. III, p. 45, editione Reginonis, p. 465, sed sub litulo Epistolce
145. ad Heribaldum Antissiodorensem episcopum, an. 855
* *
9. In Judith et Esther, UI, p. 243, 279. Hos scriptse. Editum estopus an. 841. Epistola vero prae-
ineditos vocat Mabillonius,p. 38, descriptos vero manu fixa non potuit an. 854 scripta esse, quia se appeUat
Petri Franc Chiffletiise habere * dicit. Prsefationem episcopum. Sub finem cap. 55 respondet auctor
dat idem p. 42. Additur p. 263 Jac. Pamelii Comm. Heribaldo ad qusestionem : Num Eucharistia abeat in
in librum Judith. secessum. Mabillonius, prsefal. ad Sseculum iv Be-
10. In Machabmos, ante an. 840. IV, p. 380. nedictinum, parte n, p. 32 seqq., illum Stercora-
11. ln Sapientiam et Ecctesiastkum. III, p. 362, nistis adnuraerat, Basnagius autem defendit: quos
* 344. Posterior Paris. 1544 prodierat ap. Simonem vide, ut et nostrum Iibro vm, p. 701, nam prolixita-
Colinaeum, fol. tem vitamus.
Scripta post relictam curam abbatis. 25. De Vitiis et Virtutibus, de peccatorumsatisfa-
1?.. In Epistolas Pauli Collectarium, an. 842. V, ctione et remediis sive pmnitentiis,libri ui. VI, p. 125.
]2g PROLEGOMENA. 130
7. In librumJosuwlibros in ediderunt Martene et
Quos una cum n. 24 Halitgario potius adjudicant, ^
sub cujus ptiam nomine exstant apud Canisium et Durand Collectionis amplissimae tom. IX, pag. 667,
in BMotnecis Patrum. Vide Mabillonii Elogium cum Rudolphus presbyter in Vita Vita Rabani, c. 9,
Rabani. Adde nostrum supra Iibro vm, p. 186, et quatuor, Tritheraius vero in eadem m, 3 duos
ni, p. 242.Lazius Antverp. 1560, 8°, post fragmenta 5-. tanlum memoret.
quaedara Caroli Magni edidit. 8. Epistola ad Egilonem de Eucharistia, apud Ma-
26. Pcenilenliumliber unus, post an. 841 scriptus billonium Ssec iv Benedictino, part. n, p. 591.
VI, p. 155, prodiit inter Canones pcenitentiales An- 9. Opusculum de passioneDomini, editum tom. IV
tonii Augustini cum adnot. Venet. 1584, 4°. Thesauri novissimi Peziani, parte n, p. 7.
27. Quola generatione licitum sit matrimonium. VI, 10. Glossarium Latino-Theoliscum, non in tota Bi-
p. 165. blia, ut volunt Lambeciuset Nesselius, sed in mullas
28. De consanguineorumnuptiiset magorum prmsti- voces Biblicas el aliorum quoque auctorum. Speci-
giis. VI, p. 166. men ejus exstat apud Lambecium, de Bibl. Vindo-
29. De anima et virlntibus. VI, p. 175. bonensi U, p. 415; majus specimen dedit Joan.
50. De ortu, vila et moribus Antichrisli. VI, p. 177. Diecmannus, Ecclesiarum Bremensium ac Verden-
Phorcae apud Thomam Anselmum, 1505. sium superintendens, quod etiam Coinmenlario non
51. Martyrologium. VI, p. 179. Primo a Slevartio contemnendo illustravit, Bremae 1721, 4". Integrum
edilum tom. VI; edit. novse tom. II, part. ii, pag. vero edidit Joan. Georgius Eccardus, Rerum Franci-
513. Prologus ejus una cum versibus ad Grimoidum carum tom. U, p. 950-976.
abbatem editus est a Canisio tom. IV, p. 326. Alius o 11. Tractalus de Sacramento Eucharistim, Ubris
prolpgus, Ratleico, abbati Seleginstadiensi, inscri- LVII coiistans; edilus est ex Culhberti Tonstalli,
ptus, ex bibl. S. GaUierutus esl a Mabillonio, Ana- Dunelmensis.episcopi, Bibliotheca, Colon. apud Joan.
lect. p. 418. Quentelium 1551, docente Oleario, Bibl. Eccles. II,
32. Poemata de diversis cum adnot. iChristoph. p. 112.
Broweri, Mogunt. 1617, 4°. VI, pag. 202. Epila- 12. Versiculos ad Grimaldum edidit Mabillonius
phium Lotharii irop. et Irmentrudis Augustaeedidit Analect. tom. IV, p. 326, edit. novse pag. 419.
du Chesne tomo U Scriptorum Francicorum. 15. Epistota Synodalis prolixior, a Sirmondo edita
33. * Comment. in Regulam S. Benedicti. VI, p. est an. 1647. Vide tonium U Operum, p. 1295,
246. Qui Smaragdo abbati debelur, idque teste cum altera brevior ad Hiucmarum Rhemensem anJe
Sigeberto Gemblacensi de S. E. cap. 118, et codici- ' in tomts Conciliorum edita fuerit.
bus membranaceis, ad quos Mabillonius provocat.
34. Glossm Latino-Barbarm, deparlibus corporis Opera inedita.
humani, a Goldasto editae tom. U Rerum Alemanni- 1. Commentarius in Acta apostolorum, in Bibl.
carum. VI, p. 331. Collegii Balliolensis Oxon.
35. De invenlione linguarum ab Hebrwa usque ad 2. De Vita S. Marim Magdalenm liber, in Collegio
Theotiscam, ab eodem Goldaslo edilus, VI, p- 333. Magdalenensi Oxon.
Haecopera Rabani Mauri, in lomos sex distributa, 5. Expositio de Paschate et Agno paschali, in colle-
edita sunt cura Georgii Colvenerii, Duacensis aca- gio S. Benedicli Cantabr.
demiaecancellarii, Colon. 1627, fol., 3 Vol. 4. Explanalio in Jesaiam, in bibl. monasterii
Ex illo vero tempore e rass. prodierunt sequentia. C Heilsbrunnensis in Franconfe, teste Hockero in Ca-
1. De prmdestinationeadversus Godeschalcum epi- talogo illius bibl., p. 14.
stolw tres, ad Notingum episc. Veronensem, et He- 5. Liber ad Ludovicum imp. de Oblalionepuerorum
berhardum ducem, a Jac Sirmondo editae Paris. secundum Regulam S. Benedkli. Ms. in bibliotheca
1647, 8°, etin Operibus conjunctim editis, tom. II, Mellicensi.
p. 985; in Ughelli Italia Sacra, tom. HI, edit novae 6. Epistola consolaloria ad eumdem. Haecduo me-
p. 592-608; in Auctoribus Gilberli Mauguini de morat Rudolfus in Vita Rabani.
Prsedestinalione et Gratia, tomo I, parte i. 7. Commenlariiin Josuam, Esdram et Nehemiam,
2. Liber contra Judmos, a Pelr. Franc Chiflletio Tobiam, Job, Ecctesiasten, et reliquos libros Bibli-
editus Divione 1656. (a) Agobardi >esse staluit Ma- cos, qui supra nondum adfuerunt.
billonius in Itinere Burgundico, pag. 10. Alii tamen 8. De rebus geslis a Lolhario, Ludovico et Carolo
Amuloni Lugdunensi tribuunt. Plura habet Mabillo- imp., Ludovici pii filiis, carmine heroico.
nius in Elogio Rabani. Alium genuinum Rabani 9. De benedklionibus patriarcharum, Epislolm ad
contra JudseosUbrum ediderunt Martene et Durand diversos, et alia a Colvenerio sub iniliura tomi I me-
Thesauro noviss., tom. I, p. 401, 594. morata, quorum tamen tituli bene cum editis sunt
3. Opuscula duo, ununi de Chorepiscopis, alterum conferendi, ne pro inedito habealur quod jam dudum
*
dereverenliafitiorumerga parentes et subditorum erga est editum. In Ephemeridibus Germanicis Gocceii
reges, edita sunt a Baluzio ad calcem Operum Petri an. 1751, mense Aprili, annuntiatur Rabani Com-
de Marca, tom. I, p. 285. HicliberaRudolfoCoMecfa- n mentarius in Danielera, quem ex ms. codice habere
rium appellalur. Prius opusculura habes etiam tom. •" jam editioni paratum a P. Ziegelbaur Sueco ord.
V Concuiorum Harduini, p. 1417, S. Benedicti promulgant. Id quantocius ut exsequa-
i. Epistola ad Reginbaldum chorepiscopum, An. tur vir doctus, nisi forte sollicitationes noslras jam
848, etOpusculum de Chorepiscoporumordinalionibus praevenerit, coramuni nomine rogo et obsecro. Nunc
exstant tom. VIII Conciliorum, p. 1845 edit. Regise, autem cum haecscribo, primum didici eumdem reli-
et lom. V Harduini, p. 1411; in Capitularibus Ba- giosum virum e vivis decessisse, quod ne cadat in de-
lu2ii, tomo II, p. 1378. trimentum communis exspectationis opto.
5. Poemata qumdam, ab eodem, Miscell. tom. IV, Traclatus de sacramento Eucharistim. Colonise
p. 553. vulgatus, idem omnino est cum traclatu de corpore
de
6. Liber Computodigitorum, Ibidem sub initium et sanguine Domini, qui legitimus fetus est S. Pa-
lomi I. Codexms. auctior et iconibus necessariis U- schasii Radberti; quare nonnisi mendose ms. codex
lustratus estLugd. Batav. apud 'Federicum Pacium, Anglicus, ex quo vulgatus est, Rabano Mauro iUum
edendus, ut Fabricius noster nolavit, a Gabriel du inscribit. Vide Historiam Litterar. Gall., tom. V,
Mont, Roterodami. pag. 194, et tom VI, pag. 15 et 16, praefat.
(a) Ittigius oe Bibliothecis PP., p. 684.
43l AD OPERA B. RABANIMAURI PROLEGOMENA.. 158
"™ " ' "'™'——— i ' i i«™——««—^««-IB™ «.
™"
•«l™M™JB»™<™«PP™™^**™™™™"™"™-™™™™™"™™™"
CATALOGUS
omnu
0$tVit
Jacobus WIMPFKLINCIPS Sletslatinus universis bona- jA Semina scribendi redeunt dispersa per orbem,
rum lilterarum amatoribus S. P. Ars quam venturis occuluere patres.
Rabanus Teutonicus inirificum et artiliciosissimum Accedat propius raens nescia turpe videre:
•pus in laudem sanctaecrucis laboriosissimo carmine Hic lalet in pulchro pulcbrior aethra polo.
contexuit,.in quo multa Christianse fldei mysteria, Non crux AndromedaeCepheidis, aut Ganiana
inultos raysticos numeros, angelorura, virtutum, do- Verris, in hoc dabitur conspicienda libro :
norum, beatitudinum, elementorum, temporum, pla- Sed cui fixus erat horiiinumqueDeumque creator,
garum, mensium, venlorum, librorum Moysis, hujus Mundus et innocuus crimina nostra luens.
nominis Adam, et aliarum nobilium rerum vim et Crux haec plus Rabani quam Constantinia splendet
dignitatem sanctoe cruci convenire et adaptari posse Quondam sidereis visio picta nolis.
demonstrat, innectens versum versui, ut et figurae Mrea serpenlis polult sanare flgura
suos habeant versiculos, quibus imagines diversae Fixa cruci, nostra tu mage tulus eris.
repraesentantur, nec tamen legitimus ordo principa- Formosas spargit series maculosa lituras
lis carminis a suo cursu vel tenore abrumpitur, aut Partibus in variis, ut notet ordo crucem.
intercipitur : ita litterae ipsseduplici plerumque or- Quo Rabanus Coum facile devicit Apellen,
dini quadrant; post quodlibet etiam carmen solutus Nil tibi Parrhasius, nil tibi Zeusis erit.
sequilur sermo, versuum admirandam profunditatem Sive leges librum, potydaedalacuncta videbis ;
dilucide explanans. 0 praeclarum et omni venera- Sive audire libet, cantilat harmonia.
tione dignum opus, quo non immerito Germania Quare agite ambo duo, tilulos crescalis in altos
(qiiaetalem virum peperit) illustris redditur et glo- »I Hoc solo Rabani splendidiore libro,
riosa! Fac igitur peculiarem hunclibrum tibi, _can- Anshelrai Thoma, qui chartas iraprimis arte;
dide lector, obsecro, quisquis vere Chrislianus es, Tuque simul Phorce, fons et origomei,
ut novitatem videas, ut ingenium laudes, ut egre- Urbs honor artificum, fabrjcatrix ingeniorum,
giam venam mireris, ut ad amorem crucis et Cruci- 0 decus, Q Rabani vive secunda parens.
flxi accendaris, ut devotus esse incipias ei qui pro
te passus est, ut teipsum oblectes in hac dulci ar- Ad magni ingenii virum bonarumque rerum indaga-
bore, iri qua mundi salus pependit; in qua est omnis torem solertissimum, frairem Nkolaum KEINBOS,
spes nostra, refugium nostrum, medicina nostra per ordinis Sancti Joannis Hierosolymitani, plebanum
quam salvati et liberati sumus, fructum animse tuae Durlacenum, in mirificum opus Rabani Mauri,
immortalem ex dono Dei indubie consequere. Vale, Fuldensis abbatis, DELACDIBUS CRUCIS, SXSTASIS,
charissime in Christo lector. Ex eremitorio divi Guil- sive Commendatio.
hermi, in suburbano Argentinensi, quinto Idus Sex- Quod mihinuoer opus Rabani, Nicolae, sacrata
tflis, anni salutis nostrse 1501 De Cruce misisti, deque decore crucis,
Joannis RECCHLINI Phorcensis, LL. doctoris, ad Tho- Non potui non multimodomirarier ausu,
mam ANSHELMI impressorem, in laudem Rabani Ducerevel dignum laudibus immodicis.
DESANCTA CEUCE,EIIAINOS. Et decuit: quis enim Christive crucisve minister
Non etiam studeat laudibus ipse crucis ?
Tetemet, o Thoma, reputo Phorcenque beatam, Sed quis digna tamen se dicere posse putabit
Quod per vos Rabari de Cruce fulget opus. Carrnine mirificaesalvifica;quecruci ?
155 B. RABANI MAURI ARCHIEP. MOGUNT. OPERUM PARS I. m
Deficit in cunclis sensus, lingua ingenii vis, A. Non Helenseflammas, non infelicis Elissae
Mortali attentat qui canere ore crucem. Perstrepit bic vulnus, Tantalidumve tboros.
Ule tamen liabanus doctus Pater, optimus auctor -Non sonal indomiti ferventia prcelia Martis,
Ausus idem, vario carminis auspicio, Nec probat Mseis carmina facta modis :
Mysteriuuique crucis Iaudesque decusque peregit, Sacra triumphantis cecinit sed stigmata Christi,
Et docuit cunctis rebus inesse crucem. Arma, quibus Stygium vicit et ipse ducem,
A superis duxit, primoque parente, per oranes Quie sontes Erebi manes, lenebraeque nefandae,
IUe creaturas atque elementa crucem. Tartareus Pluto Persephoneque tremunt.
0 quantum aggressus divus Pater ille laborem ! Ad Musas, ut Rabanum corona ex omnibusaromatum
Quantumonus immensumsumpsitamore crucis!
Pervigil insomnes noctes (dubiocrucis.
procul) egit, generibus ornent cingantque, elegiacum ejusdem
Joannis GALLINARII Heidelbergensis.
Ut laudes posset conlinuare
Quo magis indignor, homines quoque temporis Cingite virginea Rabano tempora Iauro,
[hujus Castalides, vati, palladiaque coma.
Exsecror, admiror, dedoleoque Ieves; Non hederae virides desint, non myrtea silva,
Non modo socordes, qui desidiaque fluentes, Lilia conveniant purpureaeque rosae.
Non digne insudarit pervigilantque cruci: Cinnama, serpillum, buxus, narcissus, amoroum,
Quin etiam vioiant, temerant, modo commacu- Thus, violae, nardus, balsama, myrrha, thymus,
[lanlque, Huc terebinthe adeas, juglandes, rosque marine,
Contemnunt, horrent dilacerantque crueeitt: B - Ilue cum Sylvano lu, Cyparisse, veni.
Insuper et pedibus calcant venerabile signum, Nectite Panchaeis quidquid generatur in hortis,
Et cruce signalos turpiter inlerimunt. Quidquid habent Cilices, Idaliumve nemus,
Quos sua poena manet tandem, crucis interea nos Quidquid Erythraea quaerit niger Indus in alga,
Cum Rabano laudes concinere usque juvat. Pactolus quidquid vel Tagus ipse vehit.
Et Domino grates referamus, habemus, agamus : Huc eliam croceos apportet Tmolus odores,
Qui cruce nos propria liberat alque beat. Huc et apum Hybleos mellifera ora favos.
Te quoque, chare Pater, meritum Nicolae sequetur Huc cryslalla ferant gelido de verlice Thauri
a
Condignum superis Christicolisque piis, Gryphes Hyperborei, Caucaseaequeferae.
Qui cruce signatara vestem geris: hinc crucisarma Huc electra ferant nivei de littore cygni
Diligis, observas, amplificare studes. Eridani lacrymas et Phaetontiadum.
Das quoque materiam quo prodeat hoc opus olim Voset Hamadryades Nappaeaegermina campi
In lucem, et vitam te duce suscipiat. Carpite, odoriferi graminis omne genus.
Jure igitur KEINBOS dictus, quia crimine ab omni Floribus intextis pretiosas nectite geramas,
Immunis vivis, nec tibi prava placent. Tempora Rabano cingite, Pierides.
Unde etiam laudes quaeris crucis atque tropaeum,
Instituisque bonis artibus ingenium. Hexastkhon ejusdem.
Proinde vale, nos umbra crucis defendat, et aUs Indole DaedaleaRabanus flamina duxit
Suscipiat famulos protegat atque suis. Et Labyrintheo fila regenda modo.
Et quae perpetuo crux esl veneranda decore, Sis quamvis Theseus Ariadnes numine fretus,
Haecquoque perpetuo nos tueatur. Amen. C Daedalusingenio, versibus ipse Maro,
Arte tameu nulla potes hunc aequare poetam,
Ad Chrislianos DODOCI galli Tetraslklwn, Tanto igitur vati gloria major erit.
Discite ab infernis sacra crux quos sola redemit, Pro laude carminis operosi et insolentioris Georgii
Qua dignum amplecti sit pietate crucem. SYMLERI Wimpinensis, in opificem.
Cum nusquam affectus, labor, ingenium, et me-
[morandi ^uanta MoguntinaeRabani nomina terrae,
Vis, ut sunt isto tam bene sparsa libro. Nomina, perpetuam nunc habitura fidem!
Corniger auriferis Rhenus ubi labitur undis,
In laudem carminum Rabani, Theodorkus GRESE- Et vada Teutonico littore Belga secat :
MCNDUS, legum doctor. Dux hic noster honos (fingat majora velustas)
Rabanus calamo, tabulis indulsit Apelles : Germanis rutUuni nobilibusque decus,
Spirabat quidquid pinxit uterque manu. Edidit indicio quid nostra, quid Itala tellus
Hujus edax rasit tabulas quascunque vetustas, Possit, ad insolitam dum citat ille chelyn.
IUius aeterno tempore vivet opus. Aurea jam sileant Tarpaei saxa tonantis,
Carminibus vitam pictae debetis ideae. Et Ptolomaeaemachina dicta phari:
Linea si pereat, carmina non pereunt. Dehinc Cretoesileat el inextricabilis error,
Quaepotuisse ferunt Daedaleasquemanus.
Aliud carmen ejusdem ad idem. Hic tibi sint resono miracula juncta thealro,
Admirabiliter tornatos inspice versus. Q Famaque de whermisconcelebrala vetus.
Rabani, laetosi quis es ingenio. Si cupies Smyrnae suspensam dicere molem,
Quomodocunquelegas, oritur cumcarminesensus, Cum sessore gravi Bellerophontis equura,
Nam servit multis litlera quaequemodis. SiveEphesi, seuvisRhodiae meminisse columme,
Quodque magis mirum est, numeris habitatur Est opus hoc cunctis rarius ingeniis.
[imago Vim dedit in numeros illi formosus Apollo:
Quaequesuis : vati haecnon labor ullus erant, Nam cecinit mullis vix imitanda viris.
Nam licet haud facili constent haec carmina lege, Andini liceat mirabere plectra cothurni:
Illa tamen facili cuncta decore fiuunt. Ignorare potes majus et Iliade.
Accedant Thebae, civiliabusla Philippi,
Elegiacum Joannis Gallinarii Rabanum Heidelbergensis ad Annibal, et cultae laus Venusina lyrae.
amatores Christi, ut legant DE LACDE Nil erit, ad nostram quaecunquetulisse Minervam,
SANCTiE CRUCIS. Concedunt illis singula imaginibus.
Si quis avet pseana crucis percurrere Christi, Ejusdem letrastkhon.
Huc gressum celeri dirigat usque gradu.
Maxima Teutonicae Rabanus gloria genlis Bebetur nostro laus haec primaria vati,
: Nobile mirifico carmine iusit opus. Uliie Christieolis quod patefecit opus :
Non shriilem Germana tulit, non Itala tellus, Et pinxit roseo cunctis veneranda cruore
Et neque Tartessus, nec Rhodanus, nec Arar, Signa crucis, summi miiitiamque Dei.,
DE LAUDIBUSS. CRUCIS. * , 1^8
«37
Sedis aposlolica; prccses moderator, et orbis Materiam sumpsit qua non est dignior ulla ,
Immortale jubar, portus et aura tuis, Quce sit vel prosa, vel celebranda modis.
Dextcr ames terras, et quce tibi munera prcebet Carmen Apellecs dic vivat imagine formw,
Auctor inauditi carminis, ipse colas. Donec erit lerris aurea Roma caput.
Pontificcm summum, salvator Christe, tucre, Prwsul ut eximius sit rite Gregorius alma;,
Et salvum nobis paslorem in smculascrva: Ecclesice custos, doclorque fidelis in aula.
DE IMAGINE CJESARIS.
Rex regum Dominus, mundum dilione gubernans, A Doni quaeest modo, Chrisle, Deus Palrisque tuique:
Imperii ac sceplrum regnans qui jure perenni Nunc nomen id rite luum jam cuncta stupebant
Immortale tenes, cum crimina multa parentum Saecula, dudum en vertice quod gestalur amica
Laxasti in cruce, juslitiae cum frena locaras : Summi Christocolae, duce signal rite gerendum hoc,
Omnibus ergo tuis servis, super aslra bealam Per juslamquc thronum avido quod tollere leg#m
Sperare hinc vilam Hiesu cilo, Christe, dedisli: Atque decet, totum Augustus nulu excolat orbera.
UZ B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 144
Nam hoc fenus tanto girando cardinc prodit, A Quaeformose jura tenebunt tela nefas sint,
Orbs sciat ul galeam consultu Caesarisoret. Et sedare qui ct terrac solidanda prolerviam ,
Angusto pure feret almam hinc laude coronam. Quam est solidus permane tegit Augustus ovile,
Nam optima dextrara virlus divina paret artc , Transformal orbis Cbrisli cum clara tribula,
Slips, Hiesu.luadetque triumphum, poscimus omnes Jure colendi dum memor aequetrophaeaparans dat,
lain almumjiistojustilioequod regnetubique , Quae boc sint nomen ubique means devotum ab ore
Har>csilice indual alquc ligatu giret amico, Nempe tonat, urgelque probe pectus diu amari,
Dum affert lorica placitum sic ipsa paratum , Sit tremor estque bonaedivino munere famae,
Optemus nos semper amicum, quem pie Chrislus Proficit inde orbe madidum fretum illicitaque
Rc lulalur, quam nullus Jaculo prerait, astfur Sic abicil portum , cruce dat Jesum sequiturquc
Fas, vcl in illo proterat hoslis crimine diro Hunctibici]iniindodalum,osempercaslusquepiusque
Defcnsor artis scd firmura monstrat amandtini Caesar, large modo visu tu caslra inimici ast
Jus ornatu laneal Cacsaris oblinet hatisttim. Terrcs spemque limorallusinimica fugans dat,
Omen fitqueomne, ac tulum imperium manel orbe. Tu pius et gralus nimium pronum rogat baecgens
En regna Graitim omne per cevummunera donant, Ad veniam ire animus nobis ad jussa parentis :
Et Persa dal, sicque ejus sobolis Iatus ambit. B Conscripsi dudum nam Cbristi laude libellum
Gens plebs lactapropago succinam pic donat Versibus et prosa, tibi quem nunc, induperalor ,
Musam juval cdens maneat, scil sculiim et amavc Oflero,sancle, libcns, cujus praecedil imago
Spem exsul sccptra tcncndo, dum fulei dat ubique Sluns armata fide viclorein monslrat ubiquc.
ltem hauslu donec saeclasua depellil ab arte,
DECLARATIO FIGUR/E.
0 Christe salvator, rcx regum ct Dominus domi- actum, hincque ejus imperium lerra scilicet etpelago
norum , qui mundum propria ditione gubernas, et tulum maneat. Nam genles, Graccorumdona pielio-
sceptrum incorruptibile tencndo jure perenni stiper sissima illi deferunl, simililer et regna Persarum,
nmnia rcgnas : lu.crimina multa parentumnostrorura nec non et cacteraegentcs ipsius siinul ejusque prolis
in cruce delesli : quando humano generi justiliae lalus tuendo frequentant, maxime gens Gerniainaect
frena constiluisti, atqtte luis fidelibusin coelisbeatam jiopnlus Francorum. (de quibus ejus nobilis prosapia
vitam sperare, velociterque adipisci posse dedisti. C originem traxil) in ejus laudibus concinnit, vitam
Ergo tui muneris est largissimi patrisque tui scilicel illi et prosperitatem continuam exoptans. Exsul
poienlissimi, quod nomen illud luum ineffabile' om- quoque quicunque priscis temporibus a sede propria
nibusque saeculis dudum terribile, nunc piissimi aberravit, ejus iriumphos amando mox reditum
principis verlice gestatur honesta religione, quae ab velocem sperat, quia sccplra lenendo fidei verbum
oinnibus veneralur celeberrima. Hinc quoque osten- spargit ubique, donec populum suum a vetuslo sce-
ditur quod ejus auclorilate atque defensione, augu- lerum usu purget, qui juvante Christo firmiter fidei
stiim imperium firmiter lenetur, ftl cuique avaro calholicoejura tenebil : ne frustra verbi jacula pro-
religionique Chrislianae contrario, per justum judi- ferat, sed sint arma potentia Deo in omne opus bo-
cium poteslas auferlur, ut religiosi principis nutu num, et Chrisli (ide roborata camis proterviam do •
totus orbis regalur. Nam largilio amplissiraa munc- ment. 0 quam solidus fide et slabilis in Cbrisliana
rum illius lvocubique prodit, ad laudem venerandi religione manet, qui oves sibi commendalas dili-
imperatoris lerrarum populos provocans, quatenus genter omni hora custodil, et pensum Dominici
commurri consilio ejus defensionem omnes pariter servilii cultumque divinum slrenue ab omnibus sibi
qujcnant. Qtiodquidem nos tui famuli, Christe, mitis obtemperantibus expetit, dum superni regis vexillmn
salvator, supplioes pciimus, quatenus per vexillum D cunclis venerandum esseoslendit, et ad pracdicanduin
sanclae crucis, tua sacratissima virtus ipsius dcxte- Chrisli Evangelium ubique doctores suos dirigit, qui
ram divina irabuat arte, atque triumphum ubique duricordes sermonibus suis molliant,'et ad perci-
conferat Juslitiac. Hcec quoque illum thorace fidei piendum bonum odorem virtulum divina gratia opi-
adamante dufiore induit, quae scilicet el ornatum tulanle producant, ut luxus saeculispernant, et in
decentissimum et munimeulum confert forlissimum. Christo spem collocantes ipsius passionibus commu-
Unde necesse cst ul nos pariler cum omni populo nicareappetant. Ecce tibi, o imperator clemenlissime
Chrisliano ejus amicitiae graliam optemus : quem atque sanctissime, proesensoflero munus omni devo-
Dominus Chrisius ita protegens custodit ut nulltis tione subjectus, qui terribilis exstas adversariis,
iiisidians eura aliquo modo nocere possit, vel famam iniraicorum terga pcrsequens, el placidus es devotis,
cjus justissimam aliquo crimine macularc ; sed clementer conversis veniam tribuens. Omnis gens,
defensor omnipolens, adjutor boni sludii ejus et omnis nalio tuam volunlatem facere espetit; nosque
lionx volunlatis, conslanliam et verae innocentiae lui raiseri famuli clementiam tuam pronis obsequiis
formam in eo nobis semper imitabilem proponil, adire oplaraus, ejusque votis obtemperare in omnibus
vultque ut uobilissimiCaesarisomnem felicemhabeat desideramus. Nam libellum, quemiii lionorcmsancUc
145 DE LAUDIBUSS. CRUCIS. 446
crucis dudum prosa metroque composui, nunc ttiae A Succedensmaneat scnpiratenendo,
Donecsaxlasu:i jura leiirbuut,
serenilali offerosupplcx, deprecans, ul qui scuto fidei, Et leiraesolidnspennmictorbis,
lorica jusliliac etgalca salutis deccnlcr cs ornatus, f.lirisle, dummemoretiionienuhique,
Ct verbumDoniiuiproedieetultro.
nos sub lua defensione Christo mililantes munire
salutis aeternaein In circulo autem qui caput cingit duo vcisus
digneris, atque adportum augmen-
adonici mctri coiilinentur isti:
tum praemiorumtuorum Dominoadjuvante pcrdncere. Tu, Hluilovicum,
Continet autem pracsens imago sercnissimi impe- Christe,corona.
ratoris Ludovici quindecim versus nielro daclylico Crux vero quam doxtera gestat, hos tenet versus
tetrametro conscriptos hoc modo : metri Asclepiadii :
Hiesu Cliriste,luum verlice si.^num In cruce, Clirislc,tua victoriavera salusquc
Auguslogaleam conferal almam, Omnialile regis.
Jnvictamet iaciat optimadexlram. Scutum vero quod sinistra tenct, elegiaco melro
Virlus,Jesu, ina delquetriumplium,
Justo justiiiaeinduat, alque conscripluni est hoc modo :
Loricasemper placilumamicnm. Namsculum(idpidepellit leln nefanda,
Quamnullusjaeuloproleralhoslis, Piolegit Augustumelara troiwu par.ins
Sed flrmummaneatCsesarisomne Devotum pecliisdivinnmuncrc rreluni
Acluunvimperiumoinneper aevutn. Jltesuiiiseinper castraiHiniicalugat.
Sicqueejus subolislastapropago B
INCIPIT PROLOGUo.
Hortalur nos lex divina ad deferendum Domino precetur, quatenus ipse, qtiera bumanoe iiifumilalis
dona, nec excipit aliquem, sed ab omnibus sponta- nihil latet, erroris mei vincula dissolvat, ct sute
neam expelii oblalionem, cum MoysiDominus praece- remissioiiis gratia pcccatorum mihi veniaui douel.
pit ita dicens : Loquere filiis hrael, ut tollant mihi Hocque. idem rae quandiu vixero in boc corporc
primitias , ab omni homine qui offerl ullroneus dcci- acturum exopto, id csl, pro ineis elpro aliorum
pietis eas. Ubi niillus excusalioni locus datur, quando erratibus quotidie preces fundere, ut ipse pius sua
volunlas prompla quaerilur et non necessitas impo- gralia et errantes corrigat, el erralorum indulgen-
nitur, sed uniuscujusqueproprioarbilrio relinquitur. tiam tribuat. De coeleroaulem nionco leclorem, ut
Unde ipse haeclegens, animum devolum impendens, Iiujus conscriptionis ordinem leneat, et figuras in co
oflerebam bas primitias, in laudem sanclsecrucis ex- faclas servare non negligat, ne operis preiiuni po-
pensas, quoecolumnaest coelcstisaedificii,inqua vide- n reat, et utililas lectionis minuatur. Qtiod ut facilius
licet construclaesldomusCbrisli, ipsi arbitrio interno possit, uniuscujusque figurae rationcin in sequenli
qui me conspicit non supcrba intentione, sed humili sibi pagina prosaico stylo intimare curabam, sublcr-
dcvolione quidquidsua giatiapossum, in ejus laudem nectens expositionem ejus siniul, et versus qui in ea
volensconferre; quinon secundumfaciem,sedsecun- conscripti sunl. Si quem autem movct, ciim unius-
dumcor judicans, non acstimatquanlitalem muneris, cujusque paginae, versus ejusdem numcri describere
sedqiianlitaiemdevolionis.Neccnimarbilrorraeposse decrevefim, cur aliquas notas sive puncios eis intcr-
aiiquid sanclae cruci decoris conferrc, quoe claritate seruerim, agnoscat rae hoc non tam necessitatequain
sua cuncla clarificat; sed claritatem ejus et majes- voluntate fecisse, ut lucidior sensus el loculio in cis
tatem perpeluam, laudibus quibuscunque possum, fieret.Necbocquidemvulgonefrequenterfeci,iiecsine
conservis meis praedico, ut soepiuscam lcgentes ac auclorilate majorum. Nam non recordor alicubi me
sedulo conspicientes, nostram in ca redemptionem fecisse in ipsis versibus punclos, nisi ubi quw nro-
assidue cogilemus, Redemptorique nostro inccssanter nomen vel que conjunctio fuit, vej us finalis syllaba»
gralias agamus. Qui cum nuUius cgcret, sempiter- dictionis, quod idem et Porphyrius fecit, secundumj
numque regnum una cum Patre ct Spiritu sancto cujus exemplar litteras spargere didici, et pro m.
haberct : Semetipsum exinunivit formam servi acci- lillcra alicubi virgiilam, super anlecedcnlem sibi
pkns, factus obediensPatri usque ad mortem, morlcm vocalem notavi. I<eci quoque et synaloepham, ali-
autcm crucis. Semelquoque pro peccatis nostris mor- . quando in sGriptu in opportunis locis synaloepbarum,
luus est juslus pro injusiis, ul nos offerret Deo, face- quod et Titus Lucretius non raro fecisse invenitur.
relque nos regnum et sacerdotes Dco Patri. Qua- V quoque inter q et aliquam vocalem positam ali-
propler rogo, ut quicunque textum hujus operis D quando intercepi; similiter et h non littera sed nota
pcrspexerit, non stalini propter artificis vililatem aspiratiouis esse convincitur. Si autem nietricis
spernendo abjiciat, sed, si velit el possil, legat, et omnibus, qui solummodo metri gentis et pcdum
oculo sauoe lidei iniueudo alque per auctoriialem regulam servant polestas non rainima datur per rae-
divinarum Scriplurarum dijudicando, quod in eo taplasmos et schemata alque tropos, et caelera quae
cafholice ct recte repererit disputatum, ei hoc tri- poetis abundantissima a grammaticis concessa sunt,
buat a quo est onme bonum; si quid autcm mintis cur non mihi? qui non solum genera cerla metroruni
rectc atque inconsiderale invcneril prolalum, magis et pcdes legilimos, sed eliara seriem et nuincrum
meaeimperitioequam maliliac deputet, qui cathoUcae litterarum et figurarum modum diligentius servare
fidei quanliim possum rectitudinem seinper desidero curavi. Ante oiniiia quoque obsecro unumqucmque
et inhianler disco, ejusque jura quanlum supema qui hoc opus legerit, ne invidiaestimulis contra. nic
gralia concedit servare conlendo. Alque ideo. cui cxcUetur, ut laborcm meum dissiparc,contendat.nc
errasse videor humiliter suggero ,.nt vel viva voce si dum hoc quod ego ad laudcm Dei parare sategi, ille
proesenssim, vcl per scripta si absens, errorem meum delere studeat, ct sibi magis nocere studeat quam
mihi intimare non lardet. Sin auteni propter lon- niibi; et dtim sanctaecrucis gloriam per meam hu-
ginquitatcm terraruin , scu propler aliain aliquam militatem audirciion siislinel, crucifixi regis offen-
iinpossibililaleniiieutrum borum facerc possit, sive sara incurrens redeinptionis gratiam quoe in cruce
etiani me a proesciilivila coiislilcril exccssisse, pre- csl non conscquatur.
cor ul pro rcatu meo clcinentissiinuiii jiidiceiii de >
w B. RABANIMAURIARCIIIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. 148
PR^EFATIO.
Musa cita studio gaudens nunc dicere numen A Pars dedit argentum, pars auri munera elara;
Nostra cupit, pariter earmine et alloquiis: Pars tribuit gemmas : pars quoque tincta dedit
Dona patris summi, quaelargus reddidit orbi, Ligna; oleum quidam, pigmenlaque cara dedere :
Regis altithroni sancta trophaea simul. Mullaque magna domus monstrat ubique micans.
Quae crux est sacra cruciuxi numine plena, Ast alii setas tulerant, pilosque caprarum :
Omnibus apla bonis, stirps veneranda satis. Necfuerant spreii hi dona ferendo Deo haec.
llanc ego pauper, egenus inops, en ore, loquella Quapropler rogito nummatum dives ut istic,
Temptavi hic famulus sons dare et hoc oriar, Vilia cum portem, hinc spernere nollit onus :
Nec me facta piant quod dignum munere tanto Ipse licet gazas immensas conferat amplis
Ne fore adhoc credam, sic quoque menle probum; Agminibus fultus, templa oneranda Dei hinc.
Sed mihi larga Dei bonitas spes maxima voli His ego non molus conturbor nam impie vultu;
Est, quaeme promptum laus dabat exhiiarans. Sed gratulans speculor crescere dona sibi.
Pauperis et viduaenon sprevit rara minuta Ille quoque exosa ut habeat mea munera nolo;
Sed tulit, ipsa probans arbiter omnitenens, Sed magis esse sciat qualiacunque Deihaec,
Atque orbe dominans qui sancit solus et unus, Exprobrat ipse Deo qui dcspicit acer egenurii;
Cuncla venusla bona hanc laude beavit amor. B Cujus egenus hic est, cujus et omnis homo est
Mandatumvetere nempe est el lege quibusque En quantum tribuo tribuil raihi Jesus amator,
Huuera ut apta darent templa ad honesla Dei. Sint sua facta pie hic cunctaque hic rapiat.
Finis Prwfationis, Sequitur liber primus.
149 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. m-
LIBER PRIMUS.
FIGURA I.
De imagine Christiinmodum crucis brachia sua expandenlis, el de nominibus cjus ad dhinam seu ad humc-
nam naturam perlinentibus.
Ast soboIesDomini ctDominus dorainanlium ubique, Perdocet, hunc unura grex juslificat, colit alque,
[hic El sic more fatiganlis cruce nam sua niembra hac
Expahsis manibus morem formanlis habendum en Rite probanl plcbes, juris spondetque parentcm
*M B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. lg?
Nam hunc scnplura. Et oro altorum culmine Hie- A Suramipotens auctor, qui continet omnia reclor.
[sum, Ad quem mundus perlinct, astra, ac ponlus, et
Et probo : quod rex, ast Judaeainventa malorum est
[oether.
Quaeoccidit regem, is vivax tamen alque potenler Nostramque natura arta atque sociata creanli est.
Tela rupit vah martia, Esaiae dogmata complens. Nam auctorera hoecillum (palmoqui claudit et
Priiuum nos simus alacres, tubitet male quisque Obtegit humano aut claudil visu, ecce potentem. arva)
[hinc Ipse lamen ostensus ubique suo est opere orbi buic
/Eternum Dominum tacct, o auctor sanctus hic orbe Angelus, huic sponsus, iste est devotio
plcbi et
[est Atque docens sapientia, pacificus quoque custns,
Tradi sumrai cuncta decent, quia sanguine demptam Fons, brachium et panis, divinaque petra, magisler.
Dextera deripuit praedam proba, sancla, profundo, Stella, oriens, qui et cura potens, intenta medela.
In cruce sic posilus dederat Deus arce coronam. Clavis et hic David, laeta via, et agnus honeslus.
Principium bic Deus, Emmanuel, ac finis, origo est. Serpens sanclificans, illustris fit mediator:
Lux, et imago Patris, os, splendor, gloria, Christus Vermis homo isque, retraxit ab hoste (et vita) rapina.
Homousion Palri, sol, verhuro, ex lumine lumen Monsaquila, paraclytus, sic leo, pastor, et hoedus.
[cum B '. Fundamentum, ovis, ac reddens pie vota sacerdos.
iEqua manus Domini, seu virttis, duxque prophela Melchipontificis sadech vinum quoque panem, et
[est, Qui vilulus, aries, carne de qua est sacra vinctus
Qucm unigcnam juste, quem primigenam ore fate- Victima, patreque cum bene sit salus absqtic caduco:
fmur : Qui damna scnsit et lignea, qui omnibus ante est.
Nazareus cum offensiofit, ac scandalum iniquis, Qui aslra est syderea aeditusomnia Iticiferum ante.
Angelus, alque lapis, scansuro hinc janua mundo. Virgine hic est nalus matre, tunc lempore in arto
Indula en v«riias veste, quid dograate Christus Atque hominem ut servaret, ad aram hic crucis ivit,
Indicet exponam.: legem parva hoecquoque vestis Qui est sator oelcrnus,Christus benediclus in aeviira.
Significat, namque hic tegitur in grammate raro
DECLARATIO FIGURiE.
Ecce imago Salvaloris membrorum suorum posi- stamenlo ungebanltir, et ideo Christus unctio appel-
tione consecrat nobis saluberrimam, dulcissimam 'C latur, qui rex et sacerdos est: quia non oleo mate-
el amanlissimam sanctaecrucis formam, ut in ejus riali, sed oleo tetitiae, hoc est, Spiritu sauclo unctus
nomine credentes et ejus roandatis obedientes, per est prae omnibus participibus suis. Chrislus vero
ejus passioneraspem vitaeaeternaehabeamus; ut quo- Hebraice Messias dicilur. Hiesus Hebraeum,Groece
Jiescunque crucem aspiciamus, ipsius recordemur, sother, Latine salularis vel salvator inlerprelatur,
qui pro nobis in ea passus est, ut eriperet nos de pro eo quod cunctis genlibus salutifer venit. Emma-
poteslate lenebrarum, deglutieus quidem mortem, nuel ex Hebroeo in Latinum, significat, noiiscwm
nt vilae oeternaehaoredes efliceremur, profeclus in Deus, scilicel qtiod per virginem natus: Deus homi-
coelumsubditis sibi angelis et poteslatibus et virtu- nibus in carne mortali apparuit. Deus dicitur pro-
tibus; utque recogitemus, quod non corruplibili ar- pler unilam cum Patre subsiantiam. Dominus pro-
gento vel auro redempti sumus de vana nostra con- pter servientem creaturani, Deus autem et homo
versatione paternae traditionis, sed prclioso sanguine quia verbum et caro. Unigenitus autem vocatur per
quasi agni incontaminali et immaculati Chrisli, ut divinitalis excellentiam,quia sine fratribus. Primoge-
simus sancli immaculati iu conspeclu ejus, in chari- nilus, per susceptionem hominis, in qua per adoptio-
tate, ut per hoc efficiamurdivinaenaturae consortes, nem gratiae habere fratres dignatus est, quibus esset
fugientes ejus qui in mundo est concupiscentiaecor- D J pvimogenitus. Homousion Patri ab unitate substan-
ruptionem. Sunt quippe et in ipsa pagina nomina tiaeappellatur, substantia enim vel essentiaGraccettsia
cjusdem Redemptoris nostri versibus comprehensa, dicilur. Omoynum,utrumque eniiu conjuncluin sonat
imaedamex divinilatis ejus substantia, quaedamvero una substantia. Principium, eo quod ab ipso sunt om-
ex dispensalione susceptaehumanitatis assumpta : ut nia, el quia ante eum nihilest. Finis, quia dignalus est
tistenderetur, quod idem mediator Dei et hominum, in fine saeculorumhumiliter in carne nasci et mori;
ct Patri est in deitate consubslantialis atque coaequa- vel quia quidquid agimus ad illum referimus, et
lis, el matri in humanilate suscepta connaluralis cum ad eum pervenerimus, ultra quod quaeramus
est cjus. "-.
atque consimilis, quia omnemnaturam noslram ipse non habemus. Os Dei est, quia verbura
fiunt saepe
perfecte suscepit absque peccato. Qualitas aulero Nam sicut pro verbis, quaeper linguam
corum facile per rationem subternexam potest co- dicimus iUavel illa lingua, ila pro verbo Dei ponitur
Verbum
gnosci ntrura ad divinam vel ad humanam ejus per- os, quia mos est ut ore verba formenlur.
lineant natnram. Christus namque Groece a chris- autem ideo dicitur, quia per eum omnia Pater con-
niatc esl appellatus, hoc cst, unctus. Sacerdotes ergo didit sive jussit. Veritas, quia non fallit, sed tribuit
el reges apud Judacossacra unclionc in Vcteri Te- quod proinillit. Vita, quia omnia vivifical. Imago di-
133 DE LAUDIBUSS. CRUCIS. — LIB. I. 154
cilur propter parcm siinililudincin Patris. Figura, i\ pro nobis est imraolatus. Leo, pro regno et foilitii-
quia suscipicns forniam servi, per operum virlutum- dine. Serpens, pro morle et sapieiitia. Vermis idem,
que simililudinem, Palris in se imaginem alque im- quia fesurrexit. Aquila, propter quod post resurre-
mensam magnitudinem designavit. Manus Dei est, clionem ad astra rcmeavit. Nec mirum si vilibus
quod omnia per ipsum facla sunt. Hinc et dextcra, significationibus figuretur, qtii cum sit Patri coaeter-
propter effectum operis totius crealuroe quoe per nus ante soeculaFilius, naturae nostroevililatein non
ipsum formata esl. Brachium, quod ab ipso omnia spernens, natus cst in tcmpore hominis filius. Ver-
continenlur. Virtus, quod omnem Patris potcstatem b'umenim caro factum est, ct habilavit in nobis.
in semetipso habeat, et omnia potcst. Sapientia, quod Sunt ergo vcrsus quinque, qui in Iinea htimani
ipse revelet mysleria scientiac et arcana sapientiae. corporis speciem forinsecus circumdanlcs conscripti
Splendor, propter quod manifestat. Lumen, quia il- sunt, quorum primus incipit a medio digito dextrae
luminat. Lux, quia ad virlutem contemplandam cor- manus, el sic in indicem transit, poslca in pollicem
dis oculos reseral. Sol, quia illustralor. Oriens, quia se erigens et per brachium dexlrum ascendens, in
luminis fons, et quod oriri nos faciat ad vitam acter- vertice capilis finitur. Qui talis est:
nam. Fons, quia rerum origo est, vel quia saliat DextraDei summicunctacreavilHiesus.
sitienles. Ipse quoque A et Ci, quia inilium et finis. '.
Secundus a capite descendens siraililer in mcdio di-
Paracletus, id est, advocalus, qnia pro nobis inter-
cedit apud Palrem, et ad culpas nostras removendas gito sinistroe mantis finitur isle :
curam gerit. Sponsus, quia de ccelodescendens ad- Chrisluslaxabite sanguinedebitamundo.
liacsil Ecclesioe,ul essent duo in carne una. Angelus Tertius a quarto digilo dcxtrae manus, qui mcdius
dicitur, propter annuntiationem paternoe ac suaevo- vocatur, incipiens, et per auricularem dextrum bra-
luntatis, unde et apud prophelam magni consilii an- chium subtus ducens, in latere dexlro usque ad ven-
gelus Iegilur, dum sit Deus et Dominus angclo- trera medium descendens, rursusque a dextro genu
rum. Missus dicilur, quia Verbum caro faclum est. in radicem pedis desinit. Ita :
Horao dicilur, quia incarnatus est. Mediator, quia In cruce sic positusdesolvensvinclatyranni.
de morte ad vitam nos perduxit. Propheta, quod fu-"
Quartus in radice pedis dextri extcriiis incipiens, in-
tura revelavit. Sacerdos, quod pro nobis hostiam se ter media crura ascendens ad radicem usque pedis
obtulit. Paslor, quia custos est. Magister, quod os- sinistri extcrius pervenit. Ila :
tensor. Nazarenus vero a loco. Nazareus, a merito,
/Eternus Domlnusdeduxitad aslra bealos.
id est, sanclus sive mundus, quia peccatum non fecit.
item a radice pedis sinistri exterius usque
Siquidem et aliis inferioribus rebus nominum spe- Q Quintus
cies ad sc trahit Christus, ut facilius intelligatur. ad genua ascendens, et a ventre medio per latus et
Dicitur autem panis, quia caro. Vitis, quia ex san- brachium sinistrum usque ad mediura digilum per-
Ita :
guine ipsius redempti sumus. Flos, quia electus. Via, lingit.
quia per ipsura ad Deum imus. Ostium, quia per Atquesalutiferamdederat Deusarce corooam.
ipsum ad Deum ingredimur. Mons, quia forlis. Pelra, In veste quidem fcmora circumdante, sunt versus hi
quia firrailas cst credentium. Lapis angularis, quia duo elegiaci :
duos parietes e diverso, id est, de circumcisione el Veste quidemparvaliictegiturqui conlinetastra,
praeputioin unam fabricam Ecclesiaejungit; vel quod Atquesolumpalmoclaudilubiquesuo.
pacera angelis et bominibus facit. Lapis offensionis, In caesarie vero capitis ejus scriptum est: Iste est
quod veniens humilis offenderunt in eum increduli, rexjustilim. In vultu quoque et mento, papillis et
et faclus est petra scandali. Fundamentura autem umbilico continetur islud : Ordo justus Deo. In co-
ideo vocatur, quia fides in eo fundata est, vel quia rona autem caput cingente, istiid : Rex regum et Do-
supra eum catholica Ecclesia constructa est. Agnus minus dominorum.In cruce namque quaejuxta caput
dicitur, propler innocentiam. Ovis, propter mansue- ejus posita est sunt tres litterae, hoc est, A, M, ct
tudinem. Aries, propler principatum. Haedus,propter D ft, quod significat initium et medium et finem ab
similitudinem carnis pcccali. Vitulus, pro eo quod1 ipso omnia comprehendi.
153 B. RABANI MAURI ARGHIEP. MOGUNT. OPERUM PARS I. 156
FIGURA II.
0 crux quae excellis tolo et dominaris Olympo,; A Quanta tibi dederat lantorum factor amore,
Caelestesplebes et claras acccipis illic Vivificantisenim dono Deus ipse paravit,
Regna regenda poli, crucifixi nudus et ardor Et bene te extulerat, dire nec dicere puppup
Undique te almificat, rubeas cum sanguinis usu Rancidus is valeat deceptor, dux el iuiqui,
Cbrisli, quapropter ex rege vocabere tu dux. Exemptam risit pracdamqui lucis ab aclhra :
Dumque humana tibi exquiris divinaque tactu Detrusamque diu voluit punire necando hic.
Unius altilhroni devoto, in laudis honore En pia crux Domini, decantans quis pie musa
Chrislicolas socias, ac sacro famine vivax Magnificare valet lanlam le, ct dicerefatu?
Mulliplices laudes en das a culmine cccli. Pulchra nites Cultu, te visu gloria cingit.
In terris cantus quos offert orbis, et exul Taxus dira fugit, calamus se et pinus honori
Sanctificat mundus, ventus, te pontus, et hic sol Inclinant humiles; et cedros myrrha melyro
Exaltat jubilans cum montibus, arida cantum Olfactum pavitant, nardus et myrrha, cypressus,
Rura canunt, slellis motu tu carraina donas. Maslix, tus, gulla, ammomum, balsama, bidella.
Orlus et occasus, aquilo, sic auster et aura : Victacmajestate super sua vola ferunt le.
Laetitiam regni teneas quod lumine Iumcn, Nomine tu asperior, major virtute, piis hoc
Alla poli pandas, consignes numen et islic B Donas, cum mercede meent Christi anle tribunal:
Taula Dei dona dispensans, qui omnia fecit. 0 crux quaedederas rupto plebem ire ab Averno.
0 crux quae Cliristi es caro bcnedicta triumpho.
457 DE LAUDIBUSS. CRUCIS. — LIB. I. 158
DECLARATIO FIGUR^E.
Ast haecfigura crucem Christi in quatuor cornibus A reprehendere voluerit, ipsum reprehendit aposto-
cuncla complectipraedicat, sive quae in ccelis, sive lum el prophetam, qui per tales affectiones non
quae in terra, sive qute subtus terram sunt, omnia solum Deo placuerit ; sed etiam quosdam alios
videlicct visibilia atque invisibilia, viventia et non ad idipsum cxhortati sunt, et qui exlorres ho-
viventia, quia quatuor crucis cornua sive quatuor rum fuere, inler criminosos quod essent sine affe-
loca inlimant, in quibus rationales versanlur crea- clu culpaverunt. Non ergo has affectiones habendo,
turae, id est, ccelestium, terrestrium et infernorum sed eis male utendo delinquimus, quia humanorum
et superccelestium, de quibus el Paulus aposlolus affectuum proprielas hominis indicat creatorem;
loquitur, ut in nomineJesu omne genu fleclatur cwle- qualitas vero bonam et malam significat volunta-
stium, terrestrium et infernorum. De tribus Pauli tem; ac si motus qui in omnibus affectiones sunt,
testimonium cst, videamus et quarlum : Laudale hoe eacdem ipsoe in bene utentibus virtutes, et in
Dominum, cceli ccelorum,et aqum qum super coelos male utenlibus passiones sive perlurbationes, ac,
sunt laudent nomen Domini. Rursumque dicurilur ut quidam volunt, oegritudines fiunt : illeque eis
coelestia et alia supercoelestia. Sive quatuor species bene ulilur , qui non suam , sed Dei quaerit fa-
lotius crealurae, id est, esse, vivere, senlire, et in- cere voluntalein , ut jam non sibi vivat, sed ei
telligere, in quibus omnibus creatura subsislit. Nam qui per sanguinis sui effusronem in cruce illum re-
alia tantum sunt, sed nec vivunl, nec sentiunt, ne- deinit; qui cum Apostolo dicere polest: Ego enim
qtie discemunt, ut sunt lapides. Alia sunt et vi- per legem legi mortuus sum, ut Dco vivam : Christo
vunt, scd nec sentiunt neque discennint, ut sunt cohfixus sum cruci. Vivo autem jam non ego, vi-
arbusla el omnia germina terrae. Alia vero sunt, n vit vero in me Christus. Quod aulem nunc vivo in
vivunt et sentiunt, sed non discernunt, ut sunt carne, in ftde vivo Filii Dei, qui dilexit me et tra-
bruta animalia, quibus vis esl sentiendi, sed non didit semetipsum pro me. Omnia ergo haec san-
subest ralio intelligendi. Alia aulem sunt, vivunt, ctoe cruci conveniunt, quia in ea omnium Crea-
sentiunt et discernunt, ut sunl angeli et bomi- tor passus est Christus. Nam passio Chrisli coe-
nes, qui esseniia subsislunt, vila vivunl, sensu lum sustentat, mundum regit, tartarum perfodit.
senliimt , intelleclu discernunt. Sunt et ipsius In ea confirmantur angeli , redirauntur popuii,
animac quatuor affecliones, quibus animantia vel conteruntur inimici, stabiliuulur subsistenlia, ani-
ad bona ulunttir vel ad mala. Has et antiqui manltir viventia, conservantur sentientia, illustran-
subtiliier invenerunt, et eorum inventa probantes tur inlelligentia. Inde timor duclus a poena, fi-
posleri susceperunt, id est, timere , ac dolere , deles liberat; trislitia salubris, poenilenles a pec-
cnpere ac loetari. Hoec ergo si sanctoe crucis prae- calis mundat; concupiscentia boni virtulum fru-
sidio ordinantur alque muniuntur , in religiosis ctus germinat; gaudium vitae spe confidentes lie-
hominibtis salutifera esse probantur, licet eas vi- tificat. Omnium quippe auctor hanc sanctara sibi
tia esse, stultitia quorumdara sapienlum hujus proevidebat machinam; hanc construi voluit, ul iu
raundi existimarit. Quod si ita esset, et cas nisi ipsa restauraret et coadunaret omnia per Jesuiu
peccalores omnino non possunl habere aut per- Chrislum Dominum nostrum.
dili, recle non affectus aliqui possent dici, sed Sunt quoque versus duo in ipsa cruce conscri-
morbi. Aut cnm lales animorum motus inveniantur pli, quorum prior est:
in sanclis apostolis et propbetis, quis ita desipiat, 0 Crux quoesummies notodediratatrophseo:
ut. cos affecius vilia credat? cx quibus Deo pla- C
cuerunt iUi, qui vitiis plus quam caetcri homi- a summo in ima desccndens. Aller vero :
nes restiterunt. Itaque Paulus apostolus de ti- 0 Crux quasChristies caro benediclatriumplio.
more sic loquiltir. Tinwo autem ne sicut serpens
seduxit Evam astulia sua , sic et vestri sensus a dextra in sinistram crucis tendens. Sunt el in
corrumpantur a charilate qum est in Christo. Idem tetragono circa crucem quatuor vcrsus , quorum
de cupiditate fiducialiter dicil : Cupio dissolvi et primus, qui supra crucem, cst hic:
esse cum Chrislo. Sed et de tristitia , quam alii 0 Crux quaeexcellistotoet dominarisOlympo.
dolorem appellant, idera doctor gentium ait : Owia
tristilia esl mhi magna et continuus dolor cordi Qui vero infra, est hic :
meo, pro [ralribus meis qui sunt cognati mei se- 0 Cruxqux dederas rupto plebemire ab Averno.
cundum carnem. Nam et ad Romanos scribens
ait : Gaudeo in vobis, sed volo vos sapknles esse Qui autem in dexlra. hoc cst, in anachroslicide po-
in bono el simplices in malo. David quoque pro- situs est, hic cst:
pbeta dc timore ita ait : Timor Domini sanclus 0 Cruxduxmiserolaloqueredemptiomundo.
permanet in smculum saiculi. Ilem : Timele, inquit,
Dominum, omnes sancli ejus. De tristitia vero ita Et qui in sinistra, hoc est, in telcsticide hic :
ait : Conlristatus sum in exercitatione mea. Item
de concupiscere idem dicil: Concupivitanima mea 0 Cruxvexillumsanctaet pia cauliosaeclo.
desiderare juslificaliones tuas in omni tempore, et D Notandum autem quod 0 lilteram, quae circuli habcl
concupivi saltttare tuum, Domine. De loetitia qui- similitudinem, idcirco in qualuor angulis telragoni
dera idem Psalmisla exhorlans sanclos Dei dicit: et in quatuor cornibus crucis, nec non et in media
Lmlamini in Domino el exsultate, justi; gaudete, cruce posuimus, ut oslenderetnr omnia sanctam Cru
justi, in Domino. Hunc ergo limorem vel dolo- cein sua potenlia concatenare, et in veneralione
rem , lianc cupiditatem sive hoc gaudium qui Christi copularc quae sursum et quas deorsura sunt.
159 B. RABANIMAURI ARCIIIEP. MOGUNT. OPERUM PARS I. 160
FIGURA III.
De novemordinibus angelorum, et de nominibus eorum in crucis figura disposiiis.
Salve sancta salus, Chrisli, o tu passio loela, A Virtutum ut testans promat vita ipsa senatum.
Crux veneranda Dei doclrix, sapienlia, lumen, Scripta bona juste consurgunt in cruce vita.
Laus veri, cara virlus, philosophia clara, his Christus se ad Petram fidei nimium auctaque senos
Quos dant arva soli, vel culmen coitdit Olympi, Duceret inclinans humilis, lum venit ab arce,
Sidereosque choros, et candida sceptra diei. El docuit verbis, faclis documenta reliquit,
Namquesalus hominum cs, rerum renovaliopulchra; Ac cruce sacra pia complcvit cuncta creator.
Te beat orbs lotus, ala inclyta nerape polorum. Hoc Gabriel alacer dans claruni famen ad aurem
Omne genu per te coelestum et flectitur ambit Virginis orabas archangelus, et paranymphus
Terreslrum atque infer juxta sua vincula norum. Jesuni salvantem jam langens laude triumphum.
Sceptra duces regna curvanlis nomine Jesus : 0 Raphael medicina Dei, num te dedit haeccrux
At Michaelprinceps habitantum dux et in alto Reddere posse jtibar, oujus tunc rite figuram
Te memorat virtutc Dci simul aethera cuncta Monstrabas cocco,quae lumina reddidit orbi.
Et regere et tegcre, stes numiiiis alma quod ara: Credimus ergo crucis antiqua in hudibus esse :
Quo clypeo exullat, framea qua fortis inibit Cum nova consonuit psallentum cantio laudem
Horrida bella draconis ovans cum millibus almis. Angeli in ofliciumet veniebant jure ministri.
Alque luas laudes quocret sibi praemia victor. B Hinc rogo, coelorum agmen, benedicite Christo,
Namjurehancstatuitsuspensamaciusque, modusque, Qui Crucc salvavit mundum, dans regna beatis,
Sorsque crticcm talem hanc aram, vera quibusquc Et vestrum nuineiuni complcvit in arce polorum.
161 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. 162
DECLARATIO FIGCRiG.
Merito quippe sanclorum angelorum ordines el A J et archangelos; in brachio dextro duos, hoc est,
coelestis militiaeexercilus, nomine ct liumero sanclae virtutes et potestates; in bracbio sinislro itera duos,
cruciconeordant.utaeterniRegisvicloriamcoUaiident, id est, principatus eldominationes; in medio unum,
el magnitudinera lactitioesuoc honesto oflicioproedi- id est, thronos; in superiori pane item duos, hoc
cent: cura non solum in hora nalivitaiis Clirisli lau- est, cfierubim cl scraphim. , Quae etiain nomina
dasse, et post in deserto illi minislrasse sacer Evau- ad Doraini noslri Jesu Chrisli gloriara praedican-
gelii textus comraemorel, verum eliam in lempore dam satis conveniunt, ejusque magnificenliam ct
passionis et resurrectionis ejus, debito ei oflicio polentiam narrandam decenter competunt. Quem
ipsos affuisse manifeste narret; maximeque illos enim angeli et archangeli in infima parlc crucis
crcdi oportet hujus rei esse devotos, quia quanto di- positi dcnuntianl, nisi eum qui dc coelo in ter-
gnius in ejus mililia militant, tanto devolius ejus ram descendit, magni videlicet consilii angclum,
triumphum laudanl. Novem ergo sunt ordines ange- ad annuntiandum mansuetis missura, ut fortior for-
lorum, ut sancta Scriptura nobis commcndat: hoc tem alligaret, ejusque vasa diriperet ? Et qucm
cst, Angeli, Archangeli, Virtutes, Principatus, Pote- alium virlutes, polestates, principatus ct domina-
states, Dominationes, Throni, Cherubim, et Sera- tiones prxdicant in brachiis crucis positi ? nisi
phini. Scd ad haec exponenda beali Grcgorii papaeB ] eum de quo scriptum cst: Dextera Domini fecit vir-
verba ponamus : Esse namque angelos et archange- lutem. Et item : Dala esl mihi omnis potcslas in
los, pene omnes sacri eloquii paginaetestanlur. Che- cwloel in lerra. Itemque : Et faclus est principalus
rubim quoque el seraphim saepe, ut nolum est, libri super humerum cjus, et vocabitur nomen ejus, ad-
propbelaruni loqimntur. Quatuor quoque ordinura mirabilis, consitiarius, Deus forlis, paler futuri sm-
noniina Paulus apostolus ad Ephesios enumcrat di- culi, princepspacis. Et item : El dominabitur a mari
cens : Supra omnem Principatum et Potestatem et usque ad mare, et a flumiite usque ad tcrminos or
Virtulemel Dominalionem.Qui rursus ad Colossenses bis terrw. Throni ergo in medio crucis positi, queni
scribens ait : Sive Throni, sive Dominaliones, sive aliuiu in se 'sedere nolant ? nisi illum cui dicluni cst
Principatus, sive Potestates. Dominationesvero, prin- Apostolo testc : Thronus luus, Deus, in smculum sw-
cipalus ac poleslales Jam ad Ephesios loquens dc- culi , virga recla est virga fegni lui. Et Psalmi-
scripserat, sed ea quoque Colossensibus dicturus Sta : Sedes, inquit, supcr thronos, qui judicas wqui-
praeraisit thronos, de quibus ncc dura quidquam tatem. Et qucm cherubim seraphimque significant
Ephesiis fuerat locutus. Dum ergo illis quatuor, in arce crucis positi ? nisi eum de quo dicil Aposto-
quoe ad Ephesios dixit, id est, principalibus et lus : In quo sunt omnes thesauri sapkntke et sekn-
potestatibus, virtulibus atque dominationibus, con- C < lim abscondili. Et item : Deus noster ignis consu-
Junguntur throni, quinque sunt ordines, qui spe- mens est. Cherubim quippe pleniludo scientia?, et
cialiter exprimuntur ; quibus dum angeli et ar- seraphlm ardentes vel incendentcs interpretantur.
changeli, cherubim alque seraphim adjuncta sunt, Sed hoec non ita proedicamus de ordinibus ange-
procul dubio novem esse angelorum ordines inve- lorum, quasi unigenito illos cooequeinus; sed per
niuntur. Unde et ipsi angelo, qui priraus conditus subjectae creaturae oflicia et nomina dispcnsalionis,
est, per propbetam dicitur : Tu signaculnm simi- illius sacramenta veneramur. Est enim ipse Deus
liiudinis, plenus sapientia et perfectus decore, i» et Domiims angelorum, ante omnia videlicct saecula
dclkiis paradisi Dci fuisli. Quo nolandum , quod ex Deo Palre genitus, hoc est, de subslantia Palris,-
primus angclus non ad similitudinem Dei faclus, qui in novissiraa aetalum saeculiex virgine matre na-
scd signaculum simililudinis dicitur, ut quo sub- tus, naturam in se suscepit humanam, ad debellan-
lilior est nalura, eo in illo imago similius insi- dum scilicel niundi principem missus, ut exspoliarct
nuetur expressa. Quo in loco mox subditur : Om- principatus et polcstales, palam triumphans eos in
nis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, lo- semelipso; qucm Patcr susciiavila morluis, et consti-
pazius, el jaspis, chrysolitus, onix, el berillus, sa- tuens ad dexteram suam in cmlestibus,supra omnem
pliirus , rarbunculus , et smaragdnS. Ecce novem principalum el poteslatcmet virtutemet dominationem,
dixit nomina lapidura, quia profecto novcm sunt el omnenomen quod nominalur non solum in hoc sm-
ordines angelorum. Quibus nirairum ordinibus illei culo, sed eliam in futuro. Omnia subjecit sub pedi-
primus angelus, ideo ornatus et coopertus exsti- bus ejus, el ipsum dedit caput supra omnia Ecclesiw,
lit, quia dum cunctis agrainibus angelorum prae- qum est corpus ipsius. Novem crgo Iitterae majores,
latus est, ex eorum comparalione clarior fuit. quoe in hac pagina speciem crucis faciunt, hoc so-
Sed haec dispositio in cruec novem ordinura an- nant, CRVX SALVS; habentque singuloe singulos
gelorum quod nobis sacramcnti iiinuat, prosequa- ordincs angclorum : quod facile cuilibet palcbit qui
mur. Tenet ergo hoec species sancloc crucis in in- litteras novit, cl nomina novem ordinuin non igno-
fcriori sua partc, duos ordincs, id cst, angelosi rat.
163 B. RABANIMAURIARCIIIEP. MOGLNT. OPERUMPARS I. 164
FIGURA IV.
De Cherubin et Seraphin in crucemscriptis et significalionecorum.
0 chcrubin seraphin de ccelonomen Jesus jam i A Vexillum, framea, sors belli, insigne decoruin
Exaltate, ignis nam hinc vester famineIucet. Proterit hochostcs, arma confringit iniqua;
Cuni divina crucis vera crucis laus, hoecvia, vita. Sublevat atque suos, virtulis praemia donat.
Fructus lucis Christus verus, qui etsoeia est laus : Nam hinc exul ignis scilo, quoetela latercnt
Vicit tristia lunc rcx, nuncque exullal ubique, Slant cbcrubin, hacc quoearae assislunt, arcae qnae
Qui est seraphim carus : ora fiant celebrando hic Hic haecIabbara dant signo rite, et satis ora
0 coelestiamonslra multa hac laude supernum : Sancla ara sapiunt, una quoque sacra ope fiunt.
Unum est pennarum aram ausu, nam conclamatara Uncta Iriumphum quaeconalus fercula condunt,
Sacralum alque decus arae firraant, quoque voto Leelaquedislensis ducunt haecfacla beando.
Edunt, quae sit virlus, ac bona quaetribuit rex En alis sensim tradunt alma, altaque panduut
Consultu hac Christus re cum combussit iniqua. Pennis osque suum seraphin, ut jam prope tempus
En passus ciinclosque fugavit calce potentes; Quo carnalis eat luxus dicant, vitiaque hinc:
Et districta rupit excussi claustrachelydri, Tensa ac brachia salvanlis hic ofliciodant.
Et veleres actus tersit, dedit ipsa benignus Hisque trahi atque vehi celso quacjudicio ipse hine.
Quis stetcrat Adamsons regna Sabaoth in arce : Tum dispensans in tulum leget ipsa probando
Quaeora probant, virtus, et numen, huic ibi ferre B Quaejain nota ante auctu, et cara probavit ubique ;
Auxiliaiu lenebris, in carcere, jussa beatum De cruce non titubant juslorum nuntia vatum.
In cruce factorem, confixumin stipite regem : De cruce non fallunt istorum signa animanlum.
En thronus hic regis, haecconciliatio mundi,
165 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — L!B. I. 166
DECLARATIO FIGURiE.
In hac itaque pagina crux Domini, simulcum figu- A quem se Dominus in terram mittere et ut ardcret se
ris seraphim el cherubim circa se positis, depicla velle testatus est. Et merito trina voce ad laudera
conscriptaque cernitur. Quae ideo in hoc opus hic sanctoe Trinilatis omnes electos cohortabanlur, hoc
ititroducuntur, ut oslendatur, quanta provisione ac est, eos qui ante adventum Salvaloris fuerunt, et
dispensatione, divina clementia huraano generi sem- qui in praesenlia incarnalionis ejus vixerunt, quique
per salutem suam procuraverit, cum et in ipsis spiri- adhuc usque in linem raundi post ascensionem ejus
tibus Angclicis per propheticam revelalionem, spe- in ccelos ad fidem convertendi sunt; quia omnes una
ciem redamplionis noslrae ante videri volnit, et per passio Christi simul redemit, de Judaeis videlicet
opera prophetica in tabernaculi templique aditis con- atque genlibus. De caetero cherubim illa quse in ta-
slructa, id est, in ipsis cherubim juxta arcam ultra bernaculo sive templo fabricala erant, quid aliud
velum positis, eeternam propilialionem mundo inti- cxlensione alarum suarura quam crucis Chrisli ima-
mare decrevit. Proiride, licet multa multi de habitu ginera praeferebanl? De quibus bene in libro Regum
ct situ horura animalium interpretati sint, ct alia at- narrat, quod facta essent decem cubitorum allitu-
que aUa diverso slylo non diversa fide scriptitarint; nis, et decem cubitos haberent a summilate alacus-
mibi tamen non incongrue videtur (salva majorura que ad alae alterius summilalem. Ad cujus etiam
tradiiione) ipsa animalia habitu suo, sanctae crucis B instarhumanicorporis fornia comparari potest, cujus
cxemplari figuram, cum et intervalla ipsius localiter pene lanta laliludo est in extensione brachiorum a
servent, el sursum atque deorsum, in dexteram at- summilate digitorum tinitis manus usque ad summi-
que sinislram situ suo similiter protendanl. Denique tatem digitorum alterius manus, quanta est altitudo
seraphini propheta Isaias inter alia ila narrat di- sive longitudo a planta pedis usque ad verlicem capi-
cens : Vidi Dominum sedentem super solium excet- tis. Haecergojuxla arcamet propilialorium stabant,
stun et etevatum, et ea qum sub eo erant replebant quia veram propitiationem in incarnatione Salvato-
lemplum. Seraphim stabant super illud, sex alw uni ris humano generi demonslrabant. Ilaec ct in mo»
et sex alw alleri, duabus velabant faciem, et duabus dum crucis alas exlensas semper habebant, quia
velabant pedes, et duabus volabant, et clamabat aller perpeluam nostram redemptionem in passionc Chri-
ad alterum, et dicebat: Sanctus, sanctus, sanctus Do- sli salvandorura rite intiinabant. In cruce quoquo
minus Deus exercituum, plena est omnis terra gloria hic versus est in longitudine a suramo deorsum va-
ejus. Quid ergo situs iste senarum alarum seraphim dcns :
proefigurat,nisi crucis Christiimaginem? Hloequippe En arx almaCrucis: en fabricasancta salutis.
aloequaesuperiorem partem corporis sui, id est, fa-
Iste quidem in lalitudine :
cicm velabant, quod sursum ad caput erectae sint, ne- rL
cesse est et ob hoc superiorem partem crucis de- En thronnshic regis, haecconciliatiomunJi.
raonstrent raanifestura est. lllaeautein quae infimam In seraphim quoque et cherubim versus elegiaci con-r
partem, id est, pedes velabant, quomodo nisi deor- scripli sunt. Nam in seraphim illo quod supra dex-
sum diraissas esse credendum est, et ob hoc infe- trum cornu crucis stat, hi sunt versus :
riorem partem crucis significare. Illce autem duae Signacrucis Chrisli ast seraphin coelesliamonstr:>ut
qux ad volandum exlensoe sunt, quid aliud quam Peunarum atque silu hac cunctasacraia prohaul.
transversum crucis lignum, in quo brachia et ma- In eo vero quod supra comu sinistrtun. hi :
IIIISextensae sunt, Domini significant? Et proinde Namhsecsociaexnllantcelebrandoliaclaudcsupernum
in positione sex alarum seraphim, manifeste totius Conclam.iutque tribus sceplra Sahaotlivicibus.
crucis Christi signaculum expressum esse nemo sa- In cherubim namque dexteriore versus isti sunt:
piens dubitat. Bene quoque ipsa incedentes vel ar- Hinc signnntCherubinhneclabbara sanctaIriutnphum.
dentes interpretantur, quia illam formam demon- Disteusisquealis brachia tensa noUnl.
slrant, in qua superatae sunt omnes adversariae po- In sinistcriore quippe isli:
testates, et totius mundi peccala consumpta atque Quoelatere assistuntarcx-et sacra operculaconduut
deleta sunt, imo ignem illura eleclis Dei commendant, i» Faclaquepropi.iaollicioipsaprobaut.
167 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 168
FIGURA V.
De qualuor figuris lelragoniciscirca crucem posilis, et spirkuali mdificiodomus Dei.
Crux rogo sacra Dei signa mihi numine pcclus : A Piilchrior es tolo vernanli floribus arvo :
Laudibus ut clara canlem tua rite tropaea : Celsior ac cedro, Pario et preciosior albo,
Quomodo terrenis ab coelisfoedera ducas, Quadralas jungis in firmo tramile petras :
Paclum confirmes, et Ietbi vincula rumpas. El rite patriarcharum jus, plebsque, priora
0 vos agmen apostolictim, tu martyrum et ordo, Fundamenla trahit, in fundo domatis omnis :
Juredbmus Christi posuit quosculmen, in ipsum Quaebene devota corda scit dogmate primum
Condistis, ima plebs alma cst voce reperta. Vincire, rectum regnanli verba propbelae
Sancla salularis el crux fundamine summo Compluerant, vivam imperiis aulam pie regi
Insita, construcla, crucilixi robore fixa : Ut Christo jam formassent in scammale trilo :
Quaevcre humanum genus ad vitam dedicavit, Omnis namque simul scandilob nomen ad astra.
Firmalaque columna exit ostendere pbilax, Haecaula Hicsus ad loelam fulniinis Arclon,
jEternam pcr sc paradiso surgere formam, Et voce firmata vigct bona structio vitoe:
Tcgminis et aulani sponsi, justi quoque regis Junctio signat, dat hoec omine jussa meare :
Christe tropaea nova mox jure, cruorc, viaque Qua via dux ducit ad lucis sceplra tenenda :
Erigis in mundo, quod jtisli fosdera servet: Quos templo dedical Ircta bona mansio Cbrisli:
Spernat damnatum, vincal pietale dolosum : QuaUuor alque crucis auget cum rupibus islis,
Gui favor alque timor, virtus et palma, corona es. Perfeclamquc domum deducens angulus ipse.
Liclyta crux Domini, Christi fundamcn el aulae.
169 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. 1. 170
DECLARATIO FIGURJE.
ln hac igitur pagina crux sancta per medium A i aliorum vitam verbis atque exemplis in melius con-
tendit, quatuor quadrangulas formas circa latera vertere satagebant, quatenus digna conversatione
ejus positas habens : ad ostendendum utique coe- Deum habere mererentur habilatorem, ipsumque sibi
lestis oedificii structuram, Ecclesiae videlicet Dei esse sentirent Deum propitium, sub cujus domina-
vivi, quaeet domus ejus est, columna et firmamen- tione positi cognoveruut omnipotentem. Bene ergo
tum veritatis. Ad hanc ergo domum pertinent electi in libro Regum scriptum est de illa typici templi
angeli, quorum nobis similitudo in futura vila prae- aedificatione,quod praeceperitrex ut tollerent lapides
mittilur, dicente Domino : Illi autem qui digni ha- grandes, lapides pretiosos in fundamentum templi,
bentur saeculoillo et resurrectiorie ex mortuis, neque et quadrarent eos. Lapides ergo pretiosi sunt sancti
nubunt, neque ducunt uxores, neque enim ultra viri, qui merilis sunt praeclari, qui bene quadrari
mori poterunt : aequales enim angelis sunt, et filii Jubentur, ac sic in fundamento poni. Quadratum
suut Dei, cum sint filii resurrectionis. Ad hanc per- namque omne quocunque vertilur fixum stare con-
tiuet ipse mediator Dei et hominum, homo Christus suevit. Cui nimirum figurae assimilantur corda ele-
Jesus, ipso atlestante, cum ait: Solvite lemplum hoc, ctorum, quae ita in fidei firmitate consistere didice-
et in tribus diebus excitabo illud. Quod exponens ruut, ut nulla occurrenlium adversitate, nec ipsa
evaugelista subjunxit : Hoc aulem dicebat de lemplo B ] etiam roorte a sui rectitudine slalus possint incli-
corporissui. Dicit aulem Apostolusde nobis : Nescitis nari: quales videlicet doctores Ecclesia non solum
quia templum Dei eslis, et spiritus Dei habitat in vo- de Judaea, verum etiam de gentibus perplures sus-
bis. Si ergo ille templuro Dei per assumptara huma- cepit. Recte quidem iii sancta cruce hoecaedificatio
nitatem faclus est, et nos templum Dei per inhabi- demonstratur, quia in ipsa, id est, in passione
tantem spiritum ejus eflicimur, constat utique quia Christi tota Ecclesia catholica fundata, fabricata
figuram omnium nostrum et ipsius videlicet Domini, perfecte, atque dedicata st, nec hoc aedificium
et membrorum ejus quaenos sumus, templum illud unquara veniret ad effectum, nisi per Crucera libe-
materiale tenuit, quod Salomon rex aedificavit in raretur genus humanum, nec ipsius sacerdotis digne
Hierusalem ; sed ipsius tanquam lapidis angularis compleretur officium, nisi ipse sacerdos in cruce
singulariter electi et pretiosi in fundamento fundati; fieret sacrificium.
nostri autem tanquam lapidum vivorum superaedifi- Iu ipsa autem cruce continetur hic versus scri-
catorum super fundamentum apostolorum et pro- ptus :
phetarum, hoc est, super ipsum Dominura. Quod Inclytacrux DorniniCliristifundamenet aulae
ostendit Apostolus dicens : Fundamentum enim aliud In tetragonis vero circa crucem positis versus
nemo potest ponere prmter id quod positum est, qui<r
esl Chrislus Jesus. Qui propterea recte fundamentum conscripti, non per circuilum penitus gyrant, hoc
domus Domini polest vocari : quia, sicut ait Petrus, esl, ut linalibus litleris ad inceptivas per anfractum
Non est aliud sub cmlo nomen dalum hominibusin redeant, sed omnes in dextro angulo suo superius
quo oporteat nos salvos fieri. Et item : Ad quem, in incipienles, per sinistrum supra ad sinistrum infra
decem et novem lilteris descendunt, postea ite-
inquit, accedenles lapidem vivum, ab hominibusqui-
dem reprobatum, a Deo autem eleclum et honoriftca- rum in dextro angulo superius a vicesima littera
tum, et ipsi tanquam lapides vivi superwdificamini incipientes, et descendendo per dextrum inferius
domus spiritualis in sacerdotium sanctum, offerentes vadentes ad sinistrum usque infra decem et septera
spirituales hoslias acceplabilesDeo per Jesum Chri- litteris pertingunt: et sic unusquisque versus qua-
slum. Possunt ergo hujus fundamenti primi lapides tuor tetragonorum triginta sex litteras continet, qui
ac fundationi habiles, patriarchae et prophetoe, apo- utique numerus est telragoni plani et senarii in se-
stoli et martyres non incongrue accipi, qui sive metipso multiplicatione confecti, sicul in sequenli-
proedicando,sive operando, sivepatiendo, fidei fun- bus demonstrabimus. Est autem versus hic tetra-
damenta nobis jecerunt, et quorum auctoritatem in goni subtus dextrum cornu positi :
doctrina, exempla in actibus, imitalionem in tole- D '. Te palriarcharumlaudabilisactiosignat.
raiitia caetera turba fidelium sequitur. Nam sicut
Subtus sinistrum vero positi tetragoni iste est:
apostoli et martyres post Salvatoris incarnationem,
passionem et resurreclionem atque ascensionem in Plebsqueprophetarumdivinofaminejussa.
ctelos per totum orbem spirituale aedificiumdomus At ejus quoque, qui supra dextrum cornu crucis
Dei Chrislum praedicando, sive etiam pro Christo positus est, talis est versus :
irioriehdo fabricati sunt, ita ante adventum ejus in Agmenapostolicumpauditlua rite tropsea.
carne patriarchae atque prophetae in priore populo, Supra sinistrum vero lalis :
et in his regionibus in ouibus degebant, semper Martyrumet ipse choruseffusojure cruore.
PATROL.CVII.
171 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. 173
FIGURA VI.
De quatuor virtulibus principalibus quomodo ad crucem pertineant, et quod omniumvirtutum frueius per
ipsam nobis collaii sunl.
Omnipotens virtus, summa sapientia, Christe, A Ostendens et psallere jam bona tempora posse,
Ornas qui tolum arce crucis Dominus pie mundum, Signa Deiscire, et maudata edisserere acspe
Dispensasque luis sanctis pia dona salutis : Et facto lucem conquirere hinc modo sanctos
Namque quadriga piis bene cornjbus apta quaternis Arrectaequeaures caelestibusoptima digne
Virtutum pandit seriem, dedicante triumpho Conducant, quod dona parent et germina ruris
Victoris regis oslendens sanguine cunctas E foliis fructus, correptaque squalida rite
Proficere ac species fructu pietatis in orbe. Vimina succendant, et regia fercula promant.
Est virtus habitus animi morum et decus omne, Hos ergo fructus pietas sacratissima sevit,
Nobilitas vitae, ratio"et rooderatio linguae, Gratia purgavit, patientia et arte proliavit,
Quaecrux alma piis justa das laude probanda Pactum conjunxit, et lex patris alma rigavlt,
Cuncta simul placito depromis singula voto. Produxit bonitas, nam vivida gramina Christi.
Sancta tua docuit lenerum prudenlia mundum; Sacravit cultus, et iaus constantia cunctos
Ex te justitia bene fervens spernere gaudet Fulcibat culmos, nova grana per omnia virlus
Terrorem zabuli, scandit benedictusamorre Jam humilis condit, nutritque modestia plenam
Ad pia consilia, mentem aufert fraude voratam : In spica frugem, dat perseverantia fructum et
Unde ac carnalera poterit vim et tollere pugnam R Tempore maturum candentem concite Christus :
Vi tota, nisu forti, hinc jjuoque ad inclyta visu Tum crux per te justitia et prope numine viso
Attendit, adversa ferens it cum ipsa vetando Mittens jam falcera concludet in horrea messem.
Pestifera vetiJas scelerum cum noxia caedis __
m DE LABDEBUSS. CRUCIS. — LIB. iU
DECLARATIO FIGU&E.
Quantos ergo etquales fructus lignum saoctse cru-. A potestis fmere. jSpiritoates enim hk. gignuntur fru-
cis germine suo proferat, dignum est etiam in hoc ctus, quos enumerat Apostolus dicens: Fruclus au-
sacro caririine modo commemorare, cujus fructus tem Spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia,
setenius est et radix perpetua; cujus pdor mundum tonganimitas Jionitas, benignilas, fides, modestia, con-
replet, et sapor fideles saginat; cujus splendor solem tinentia, caslitas. Bene ergo in sancta eruce spirilua-
superat, et candor nivem obfuscat; cujus cacumen lis adhibetur fructus, quia omnjum bonorum in ea
polum excedit, et cujus infimum inferna penetrat; crucifixus est auctor. Nam ex parte carnis, dum in
cujus firmitas humiliat, Jucunditas exaltat, et cujus ea mori voluit Chrtlstus, salutem integram humanum
potentia exaltata humiliat. Omnium enim virtiitum percepit genus. Granum frumenti io terram ceeidit,
series per ipsum et in ipso collala est mundo, quia et gloriosam martyriim segetem protuUt. Unus stips
in ipsorerum perfectio completa est. In ipso eelsi- portavit hominem suspensum, et totus mundus ad
tudinem suam prudenfia demonstrat, in ipso solidi- cceleste dedicatus est regnum. Judsea gens insolens
Jatem stiam juslitia revelat, in ipso polentiam suam non limuit perimere regem, et tolius orbis gentes
fortitudjo consigpal, in ipso moderaraina sua tenipe- ipsum susceperunj Redemptoiem, qnia in semine
rantia collaudat. Hic etiam prudentia acquisitionem Abrahae benedi,eentur omnes familiaeterrae.
sapjenliae el comprehensionem yeritatis devotius B Quatuor ergo h* figurae in unam crucis fprroam
concedit, atquehicprovidentioe, intelligentiae etme- dispositoe, quafuor principalium virtutunj conti.nent
moriae dona, omnis fidelis percipit. H^c justitia fidei noraina : prudentiae quoque, justitiae, fortitudinis et-
fundameatuHi posuit, atque hinc pietatis et religio- temperantiae, ex quibus omnis virtutum series pro-
nis, graliee quoque et vindicalionis aequitatem uni- cedit, et in jquibus ratio bonaavilae cojisistit, SunJ
cuique distribuit. Hic fortitudo blanda et adversa ergo memoratae ifigurae secundum trigoni spepiem
magnificenUsskne contemnit, atque liinc fidentioe, conjunctae, sed variis gradibus distinctse. Facti sunt
patientioc et perseveranliae exempla iproponit. Hic enim in duohus lateribus uniuscujusque cpnstare,
emperanliainlibidinisacpertinacioemsoleiites impe- et nullum nisi per sancti Spiritus gratjam eas posse
tus frena disciplinaeinjieit, atque hinc pudicilioeet impetrare. Tenet quoqne haec posilio sanctae crucis,
continentiae, clementiaequoque et sobrietatis multi- in trigonis suis quatuor versug triginta sexlitterarum,
plicia dona desiderantibus impermlt. HOJC videlioet id est, in singnlis gingulos : quorum prinius qui iu
lignpm ab ipso nlanlatum esj, de qno djcit Ptophela, supremo posjtus est trigonus, tenet hunc yersum,
ligni c<3mnaratiqnemfaeiens: Et er^t tanquam lignum incipientem a dex^ro aftgujo supcrius, et circumeun-
quod plantatum est ^ecus decursus aquarum, qugd tern per caeteros angulos, usque %d illum unde in-
fruclum suum dabit in temporfi suo, et folium ejus ^ cipiebat, ija i
non decidet, et omnia qumcunque fecerit prospera- Arce crucisDominisummaprudentia sistit.
buntur- Decursus ego aquarum sunt quotidiani trans- In infimo fltitem trigooo incipit veKus hic, ,a dextro
itus deficjentjuin pppulor-um.Et de seaietipso Veri- angulo desubtus, etva.ditper capteros cireum, usque
tas dicit': Si in viridi tignp hmcfaciunt, in arjdo quid adipsum a qnoinitium capiebaj,, ija :-
fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum jesj cum Justitiaet pronamandataeparte jenendam.
foliis ejt fructu, quja proteclipnis suae nobis umbra-
culum proferens apparuit Creator in carne, et hu- Dexterae autemparfis trigonus continet hunc versum,
manum genus per resurrectionem ad vifcamerexif, ab infimo angulo primum sursura ascendendo, sic
circumeundo cseleros usqae ad initium suum, ita :
quod per defeclum quotidie ibat ad mortem. Vere
enim islud Ugnum dedit fructum in tempore suo, Forti sed in dextrocornu fert stipulatu do.
quando Salyatqr nqster passione et resurrectipne Sinistri vero trianguli versus, a medio angub ini-
sua completa, Ecclesiam per totaip. mundi lalitudi- tium s.umit; gradiens primum ascendendo usque
nem in se yitem yeram coadunatam cunctis virluti- ad alterum angulum, indeque per circuilum ad caput
bus fecit abundare, ipso hoc testante : Egq sjini,. suum revertitur, ita : CMI»in levo moderans disponit
'
inquit, vitis, et «ospalmilgs. Qui manet in me, et ego *' jura modesla. Modestia igitur per syncopam scripta,
in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nikil pro temperantiaponilur, speCiespro genere.
175 B. RABANIMAURI ARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 176
FIGURA VII.
De quatuor elementis, de quatudr vkissitudinibus temporum, de quatuor plagis mundi, et de quatuor qua-
drantibus naturalis diei, quomodo omnia in cruce ordinentur, et in ipsa sanctificentur.
Omnia jam splencTent,verode lumine Christi A Cumque feris, vespae, vermes, et bestia riclu :
IMuslrata, crucis et sacrae facta beando Et placidae vultu, seu saevamente volucres :
Concelebrant, ut victori sic vota superno Xristicolaequis aula poli, terraque sata fil:
Debita persolvant, devote regna canentes Vobisvirtus lumen ducens undique ad hostes
Cuncta tenere modum sub magno numine Hiesu. Nuntia fert, prex fil aut unda, sed ore peritus
Quicquid in orbe meat edacis quicquid ubique Fama idem ah abicit palmara nosci hic rapto
Est, sapit et senlit, vivit, el Jura reservat: Dat felici, daljuslishaecnunliacunctis :
Hocterra, pontus, hocsidera, gramina, venti, Parcens rite hosti, dat fatu vivere, multos
Imperio suberunt, hoc sunt, anteque fuerunt Sed jure daranat, quos auctus sepsit iniquus.
Imber, nubs, grando, glacies, nix alque pruina, Inde decet pariter ora ymnizantia laudes
Fonles, et rivi, pulvis, et ros, jubar absque hoc Votaque declament grates, en veslra polorum
Cretae, arcton, actu, stellaealque aera quaeque. Turba, et tu populus quem profert teUus ubique :
En almum, et non vaaharo, rursus dicite vera, Vos ratio consors pariter direxit ad odas :
Ac modulos, cantus, odas, cantet quoque justus : Gaudia vos caelicaelestia regna bonaque
Omnia crux trahat, et sano pie jure coronet: Jam sorte capiunt, et votis valde requirunt:
Laude Dei non discordet, sed dicat honesta j$ En dedit hoc vester vobis Salvator, et ipse
Ejus opus gaudens, pisces, dirique dracones, Rex proprius preesullaetusquecreator Hiesus.
Colles, et luci, montes, pecora, arbos, harena,
177 DE LAUDIBIIS S. CRUCIS. — LIB. I. 178
DECLARATIO FIGURJE.
Recte igitur quaternarium numerum perfectionei A cum Patre et Spiritu sancto unus Deus, cui soli
sacratum pene nullus ignorat, et ideo bene illum in benedictiones illae competunt, quas tres pueri in
forma crucis Christi transfiguratum tolus orbis ve- camino ignis ardentis , omnes creaturas ad lau-
neratur. Siquidem munduin quatuor elementis con- dem Creatoris exhortando, concinnebant atque di-
stare manifestum est, id est, igne, aere, aqua et ter- cebant: Benedkite, omnia opera Domini, Dominum,
ra. Et totum orbem quatuor terminari partibus sive et csetera. De quo et Psalmista dicit : Laudent
angulis notum est, oriente scilicet et occidente, aqui- eum cmli et terra, mare et omnia qum in eis sunt;
lone et roeridie. Qualuor quoque sunt vicissitudines quia, secundum Apostolum, ex ipso et per ipsum
temporum, id est, ver, oestas, autumnus, hiems; et el in ipso sunt omnia, ipsi honor et gloria in swcula
quatuor quadrantes naturalis diei, id est, quater smculorum. Cur vero in rolis quatuoi elementa
senaehorae, quae tanien his initiis dignoscuntur, ma- sive quatuor tempora seu quatuor plagas mundi de-
ne videlicet et meridie, vespere et intempeslo. Sed pinxerim, haec ralio est, quia omnis mundi machina
quomodo cruci convenienter possit haec dispositio teraporalis est, et quadam permistione elementorum
coaptari, intimandum est. Si ergo ereclam crucem atque successu temporum variabilis sive mutabilis ,
voluerimus aspicere, ignem, quod supremum est ele- Salomone attestante, qui ait: Omnia tempus habent,
mentorum, in arce illius coUocemus; aerem quo-; B et suis spaliis transeunt universa sub ceelo. Nunc
que et aquam, quae media sunt in elemenlis, in ignis aerem*siccat, aqua humidiorem facit, nunc ter-
transverso crucis ligno, quod per medium stipitis ra aquarum alluvionibus afficitur, nunc solis ardore
erecti ducitur, consignemus ; terram vero, quae gra- siccatur._Aqua quippe natura mobiUs est, et quem-
vissima est et imum in creaturis tenet locum, infe- dam circulum cursu conficit. Omnia ftumina, inquit
riof i parti crucis deputemus. Haec quippe omnia ele- Ecclesiasticus, inlrant in mare, et mare non redun-
menta sicut quadam naturae propinquitate sibimet dat, ad locum undeexeunt flumina revertuntur, ut ile-
commiscentur, ut mundi integritatem perficiant: ita rumfluant. Ignisquoque similiter naturalem motum
etiam quatuor partibus crucis sibimet sociantur, ut habet unde ad altiora se semper erigit accensus, et
perfectam speciem ejus demonstrent. Si autem qua- locum sibi super aera quaerit. Discurrunt fulgura, et
tuor plagis orbis eam velimus assignare, jacentem crebris micat ignibus aether. Tempora namque cir-
meliamur necesse est ita : ut primam partem ejus culis transeunt, et vicissitudines quatuor ternorum
orienti, extremam occidenti, dextram "aqmloni, sini- mensium orbibus eunt. Annus quoque ab eo quod
stram austro depulemus. Similiter quoque quatuor semper vertatur, et in se redeat nomen accepit. Di-
vicissitudines temporura naturalis diei, eadera dispo- citur et orbis terrae et vertigo poli terras atque aequo-
sitione in cruce possunt adunari, ut una species an- ^ ra circumvolvere. Gyrans gyrando vadit spiritus, et
ni sive diei congrue in his queat ostendi. Ver enim in circulos suos revertitur. Quinque tenent zonae cce-
atque aurora ortum lucis et coalescenlia in terra lura, obliquus qua se signorum verterit ordo. Sunt
germina ordine suo proferunt, et ob hoc bene orien- quoque et ipsi versus intotis conscripti sphaerici sive
ti deputantur. ^Sstas autem atque meridies propter circularis numeri : id est, triginta sex qui per sena-
fervorem austro coaptantur, quia dum in eisdem rium senario multiplicato in senarium terminat,
coelipartibus sol erigitur, flagrantiore mundum tor- quorum primus in supremo circulo hic est versus : .
ret calore. Antumnus namque et vespera jure occi- Ver oriens ignis aurorahac parte relucent.
denti mancipantur, eo quod tunc omnium fructuum In infimo vero hic :
terrae messis finitur, et tota diei spatia terminantur.
Hiems ergo et interopestum septentrioni assimilan- Autumnus,zephyrus,tellus et vespera hic fit.
tur, eo quod tunc terra frigore torpeat, et magis Dextro namque hic :
quieti quam alicui operi tempus opporlunum sit. Igi- Arctonhiemslymphamedianox ecce locatse.
tur dum omnia per crucem constat esse recuperata, Et in sinistro hic versus : i:
et per Christi passionem renata ac mehorata, rite
Aer, aestas.auster arci hic sit meridiesque.
ad ejus laudem cuncta conveniunt, quia lpse est
179 B. RABANI MAURlARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 180
FlGURA VIII.
Christus Salvator, Christus rex arcc serenus, A Ilocque fides Christi candet, hoc sole relucent
Consiliuin, virtus riiagna et beriedictio,Jiimeri, Cofda bene homirium, vota quo himine gliscunt
Patris divina proles : certe trabil omne hinc Jusli pollentcs per mysliea signa bonhmque
Jus ortum, faclura fabrum inps castus hpnorera. Coiiicient radiuni hiahdalisciedefe bb ipsiiiil;
Hincque boiitiiriquicqiiid veriiin miriiiiid,uevidetur Et tributint populis fcumjura superna notafe
Justiliae,quicquid arce, quicquid nianet orbe. Ascribunt Chfistus consorlia dueere vita;:
Quicquid rite probat el proleit ordine mtindus, Christus rex dominus divinus muncre summus
Angelus alque bonus, quae nam suffertet iiiiqtuis
ex
Scandens alla crueis en robora, fundilus in hoc
Sunt binc, quodque Deus vanum dejecerat boc Istam lunc speciem planlando pandere caelos
Sseclojus revocans : cn omnia Chrisi.us honorc Tradidit, et voluit gralos conquirier illic :
Compleclit doniinans, consignatetinuiiera iiuiu.
cxul
Ergo quaier lcrnos ab aquaruin et limite mundi
Hinc decet ut genus humanuiu luminis Iloc ventos in calle crueis benedixerat, ipse
Noret hos radios : quos erigil boecbcnedicla Signaque bissena princeps stipaudo gubernat,
Crux salvans, el reddens quem jani priuius habebat Ae duodena suis oriens plaga suscipil oris
Exortumlucis, nocuus quo absccsserat Adaiu. Tracta Dei spatia, en bis sectio tota laborat,
en istos celebrant
Quolquol jain radios vere sorte Oinnia nam Cbrisli crux gloria sepia resolvit,
Perpetua lucis fulgescunt crebro quoe. Ipsaque sancta poli slans gaudia juraque lerrae
Hoc candore satis micuerunl arma prophetoe, B Proponit, signal, laudat, probat, ipsaque donat.
Grex et apostolicus decoralur luce corusca.
181 CE LAUDiBUSS. CRCCtS. — LIR. L 182
DECLARATIO FIGURJE.
Duodenarius ergo nuuiefus quam bene et apte iA summi pontificis duodecim lapides pretiosi.quaterno
sanctaecruci eonveniat, non parvae ratienis est intel- versu dispositi, et duodecim patriarcharum nominis
ligere: quippe com duodecimventi sint, qui mundum inscripti videbantur imponi, ut pulcherrimo pande-
perflant, et duodecim signa zodiaci, quibus seplem retur, omnia spiritualia cbarismata, quae singuli qiii-
planetaecirculos suos ordinate et disposite pergunt, que sanctprum viritira ex parte perficiebant, in me-
et duodecim menses, quibus annuqs cursus pefagi- diatore Dei et hominum homine Christo JesU, pari-
tur; artificialisque diei horae duodecim, quibus sol ter et perfecte fuisse completa. Quod in Evangelio
totam superficiem terrae illustrat; duodecim quoque quoque Joannps testatur : Et verbum, inquit, caro
palriarchae, ei quibus omnis multitildo filiorum faclum est,_ et habilavit in nobis, et vidimus gloriam
Israel propagata est, quae lerram fepfomissionis se- ejus, gloriam quasi unigenili a Paire, plenum gratia
cundum sorles duodeciih tribuiim possedit, a qui- et veriiaie. Et paulo post: Et de plenitudine ejus nos
bus exdrti suiit prdphetae, divirii parlus praecones. »mnes dccepimus, et graiiam pro gratia, quia lex per
Unde et ipse Salvator camem suscipcre, et ihtef lio- Moysendata esl, gratia et veritas ver Jesum Christum
mines nasci dignalus est • qui lux in huhc riitindum faCla est.
veniens; duodecimapostolos, quds ex ipsa gente eie^ Habet ergo hoec species sahctse criicis in cornibus
git sol justitj;e, in horarum siiuili|iH|iiieilltistraiis, B
I suis ternas lineas, ut demonstret, quod sicut ipsa
per cunctas plagas «rbis, ad sanctae Trinitatis fidem dexlra loevaque, in directo tramite suo vicihas et
proedicandamdirexU. Et in aedificiocoelestis Hieru- coadtiaerentes lineas habet, ita ventQrura quatuor
saleiu ejusdein numeri sacramentura muilipliciter in- cardinaliuin principalitas, in dexlra et in sinistra
sihuatur, quod Apdcalypsisquidera ostendit, ubi ita ventos alios positione sua consociat, sic Ct quatuor
scriptdrii est : Et ostendit mihi cimlatem sanctdih tempora, ternos menses sihgula habentiaj sive aequi-
Hkrusalem, disiendentem de tcelo, a Deo habenteni noctiis sive solstitiis media, jiixta qtmsdam dirimun-
claritdiem Dei : lumen. ejus simile lapidi prelioso, tur : quod illi planum erit, qui Graecorumsed ^Egy-
lanqunm lapidis jaspidis, sicul crislallum; et habe- ptiirum dp temporibus ratione^ sedulus discere cu-
bat murum magnum et dltum, habens portas diiode- rat Sunt autem in jpsa cruce duo verstis hexame-
cim, et in poriis atigelo%duodecim, et iiomindscripta; tfij quorum prior in longitudine a slimmo deorsum
qum stlnl nomindduodectm tribuum ftiiorum Israel. vadens, hic est:
Ab orienie portm tres, ab aquilone porlw tres, ab dti- In crucenuncmenses,venti, duodenaquesigna.
stro porlm tres, et ab occdsu portm tres; et murus ci-
Qui autem in lalitudine transit, iste est ;
vitalis htibisnsftindameMdduodecim, et tn ipsis duo-
decim nomina dtiodecimApostolorumet agni, el feli- Q ' Grfixet apostolicusdecoralurjace cprusca.
qua. Sancta enim Ecclesia ih hoc oedificiospifituali Sunt qiiidem etalii duo versus pentametri in liheis
significaUir,quaeest coeleslis videlicet Hierusalem, adjacerilibus cornibus crucis, quorum unus per an-
et urbs regls inagni, cujus artifex fet conditor est fractuiii lohglludini crucjs supfa infraque copulatur
Deus, qui fundamentum ejus simiil et Corisummatio ita :
est, qui pro nobis eliam ponlifex fieri dignatus est, Surit quoqueconsociabjc stips, piaga, et orbis opus.
ut proprii sanguinis bostia ejusdem nioenia civitatis Alter vero dexteraeac levaeparti in latitudine sdcia-
ablueret pariter alque dedicaret. Omnia quaecunque bitur, ila :
habet propria pace ipse possidet, unde et in peclore Sarictavaletcelebriast cfuxdareealle bonumhoc.
183 B. RABANIMAURl ARCHIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. 184
FIGURA IX.
De diebus anni in quatuor hexagonis el monade comprehensis,et de bisextilli incremento, quomodo in specie
sanctw crucis adornentur et consecrentur.
DECLARATIO FIGUR.E.
Ergo haecfigura sanctae crucis per quatuor hexa- intercalari excurso quadriennio (quod bissextum vo-
gonos et per monadem inter medios positam, omnes cant) ne temporum ordo turbetur. Etiam ipsos quin-
dies anni compleclitur. Siquidem annus solaris ha- B . que dies et quadrantem si consideremus, senarius
bet dies CCCLXV et quadrantem. Divide ergo hos per numerus in eis plurimum valet. Et primo sicut iieri
iv : quater xci, CCCLXIV fiunt, et remanet unus dies solet ut a parte lotum computetur, non sunt jam
et quadrans. Divide illum unum diem per iv : qua- dies quinque sed potius sex, ut quadrans ille acci-
ter sex horae xxiv fiunt, quod est integra dies a piatur pro uno die. Deinde quia in ipsis quinque
solis ortu usque ad alterum solis ortum. Divide ipsum diebus sexta pars mensis est, ipse autem quadrans
quadrantera, quater enim hora et semis sex horas sex horas habet. Totus enira dies, id est, cum sua
complent, quod est bissexti per singulos annos in- nocte, viginti quatuor horae sunt : quarum pars
crementum, ac inde fit si totum annum in quatuor quarta, quae est quadrans diei, sex horae inveniun-
partiaris, quod unaquaeque pars dies xci et horas tur. Ita ergo in anni cursu senarius numerus pluri-
seplem ac semissem contineat, atque haecfiat vera mum valet. Merito itaque sanctae cruci aptata est
partitio quatuor vicissitudinum, id est, veris, aesta- series dierum, quia per ipsam illuminata sunt corda
tis, autumni et hiemis, ut singulaedies xci et septem hominum. Ipsi competit copulatio hexagonorum ,
horas ac semissem habeant. Notandum tamen quod quia in ipsa constat perfectio rerum. Ad ipsam ordo
in hac figura quadrantis demonstratio aliter non fit, temporalis lucis convenit, quia per ipsara lucem
nisi sub inteflectu et examinatione sex angulorum, iC aeternam homo invenit. Ad illam nonagenarius nu-
ut horae singulaesingulis deputentur angulis. Si enhn merus cum monade eoncurrit, quia per illam ange-
quatuor hexagonos in angulis suis perspexeris, xxiv licus ordo ad sui numeri plenitudinera pervenit. Ad
horas in his notabis : qua scilicet plenitudine hora- ipsius quoque medietatem ex qualuor partibus hexa-
rura dies bissextilis conficitur, et non absurde haec goni direcli unitate copulantur, quia per ipsius ma-
ratio huic rei discreta est. Si enim in quatuor annis Jestatem omnes genles ex quatuor plagis mundi in
quadrantilis portio ad unius diei pervenerit sum- unitate fidei sociantur, ipsiusque completo opere
mam, rite in quatuor hexagonis quater sex horarum coeleslisatque terrestris creatura una charilate con-
crux ostendil et normam. Recte ergo hexagonus di- Junguntur. Ipsi honor et majestas, per cujus cle-
vinitus huic dispositioni ordinatus est: quia sena- mentiam haec cuncta perpelrata sunt, laus et gloria
rius numerus in tota anni serie plurimum valet. Ad in saecula saeculorum. Habet quippe haec species
hoc quoque demonstrandum ponamus partem unius sanctae crucis in longitudine per duos hexagonos
capiluli de libro sancti Auguslini quarto de sancta metrum sapphicum, quod est pentametrum, ende-
Trinitate. Annus etiam Tmus, si xn menses integri casyllabum, et sunt ejus tres versus pares. Recipiunt
considerentur, quos triceni dies complent (lalem autem singuli hos quatuor pedes binarum syllaba-
quippe mensem veteres observaverunt, quem circui- D rum, trocheum, spondeum, trocheum, iambura et
tus lunaris ostendit) senario numero pollet. Quot ultimum trissyllabum bachium. Post tres autein
enim valent sex in primo ordine numerorum, qui versus additur dicolos dactylicus, hoc est, dactylus
constat ex unis, ut perveniatur ad x, hoc valent LX et spondeus. Suntque in supremo hexagono hi
in secundo ordine, qui constat ex denis, ut perve- versus:
niatur ad c. Sexagenarius ergo numerus dierum, Terque centenosdeciesquesenos,
sexta pars anni est. Proinde per senarium primi Et semelquinoshabet universum
versus multiplicantur, tanquam senarius secundi Teiupus,annaliscrucecircuitus
Ecce dies hic.
versus, et fiunt sexies sexaginta, trecenteni et sexa-
In secundo quoque hi:
ginta dies, qui sunt integri xu menses. Sed quoniam
sicut mensem circuitus lunaeostendit hominibus, sic Sed plagisposti satisexagoni
Quatuormonstrantdeciesnovenos,
annus circuitu solis animadversus est. Restant au- Singuli totospie cummohade,
tem quinque dies et quadrans diei, ut sol impleat Et super unum.
cursum suum, annumque concludat. Quatuor enim Notandum autem quod superiores versus, quia
quadrantes faciunt unum diem, quem necesse est c litteram, quae in medio hexagonoruni • est, sibi at-
m B. RABANI MAURI ARCHIEP. Mti&tlNf. OMRUM PARS I. *S«
trahunt, xcn iitteras habent* sequentes vefo xci. Hli A Stifps quoquesanciseruciscoriipletcertoofdlneseebifiiin
aiiterii dtid hexagoni, qiii ifansvefsam partem crli- Haecquedetsiishmndtet mlgna saliishominumhajfe.
cis faciiiht, irietfb elegiaco coihpositi sunt, quoriim Posteriof vefO istos:
prior hos versus habet: CunctaienelChristusbaralhruIh,orbematque setheracelsa
Namregit aslra pblihio olaustmquecuhctadiet.
FIGURA X.
be numero Septuatjenario et sacramenlis ejus : qhomodo criici conveniahl.
Quid Terat en vitam; cbffuptid quid verealur, B Eripuit praJriariisttidiaque fefocik pressit .
Debita quid laxet, qiiid vihcla tehatek cedat, Imo at gentes ex piacito ad sacfa^nuritia clifa
Nunc decet iit vet ai spe hilaf is hoc musa beato Conveftit, hielibra riotatts, caeleSliadbriahs :
Carmine depromat, crucis ardua dicat et actia; Ne iaiboortti ioedathtiic casto fabula jam si iti
Hocmerito voxfauce omnis hoc personet arte, Rbbore consurgit, qui dogriiata sensit aperta
Os, digiti,pleclruhi, vbla, cof, liiigua, loquisla: Ne areat os caritu, supplel r&xatida haustaque
Quod cecidit bello torvus dracO; noxius ille Ihquig sacra laude feCiihdatgfetlriinisiiuctbr.
Arte venenata hominem trux qui expulit Eden : Ista en perfidiam causat pfae riniriefe cellit
Traxerat atque cadens de coeli lucifer arce Viftiis lafga crucis, dimiltens debita iridndd.
Tertiam ad inferni fumantia sulfure stagria fJeriique hbc tiumero irianifesta fedemptio totb
Astrorum partem seSiim : (Jhia ifaiide siipefbus Quod fuefit mundo, Danielis septuaginta hoc
Temptavit supero sons se similare supernum Ebdbmadae signant: ut pfaevaricalio ceftiini
irigelida statiieiis aqiiilbhis sede triblirial: Acciperet finera, peccatum, et noxa, et iriiquiiin :
Aguus Huricqueluniiin supefavit, Jure pbteriU Juslitiamque seternam adduceret ipse crealof.
189 DE LAUDBBUSS. CRUCIS. — LIB. I. 190
Jeremias decies septenos scripsil et annos, A Famine Evangelii, decalogi, et foedereclaro.
Post quos ipse suos a vinclis solveret auctor ; Nec eris inscripta impos reor ipsa figura, en
At Moysessanos monitu discreverat Ipse tfi9 Ifi quinis seftsus siimmis des, qtiod pie cunctos
Quos docuit tolerans seniores septuaginta : Magnificeet placite justo tibi jure favere.
Saeculapacificans, crux lustras tota beato
DECLARATIO FIGUR.E.
Septuagenarium quippe nuraerura praeseiisforma dubram, quin haecverba Christi inCarnatlonem de-
sanctoecrucis sparsis lilteris conscripta deraonstrat, signent, qui lulit peccata mundi, legem et prophetas
quo nobis inlimatur, omnia niysteria, quoe idem implevit, unctus est.oleoloelitioeproeparticipibus suis.
nnmerus continet, Iionorisahctaecrticis decentissimo Nuirierenlur igitiir istaehebdoriiadafe per septetihs an-
convenire. Nam septuagirita anni captivitatis, quos nhs dislincloe, a' vicesimo annb regni Artaxerxis re-
Jeremias propheta proedixitpopulo sacrilego fuiuros, gis,, qirahdo Nehemias pincerna ejus impetravit ab
quid aliud signiiicant quam omne lempus islius vitae, eo restaiirari muros Jerusalem, templo multo anle,
quod per septenarium dierum numerum disfcurrit, Cyrd permillenle, coristfiicto, queeipsoeabbteviatae
quo propter peccalum pfimi hominis damhati su- B esse describlintiir, liric est, sccuridum lunae compu-
mns, et poenisaerumnisqiieaffligimur; et variis tri- tum duodenorum mensium lunarium : hinc fiunt
bulationilius atque angustiis quolidie aiTicimur?Sed anni quadringenti non.iginta, qui ad solem redacti
quia finem captivitatis post sepluaginta annOs idem faciunt annos qiiadtingerili septuaginta quinque, ad
prophela praenunliavil: hoc, nisi fallor; insinuat, ejus vero baptiismum, quaridd unctus est Sanctus
quod in fine uiundi caplivilas noslra perfecte dissol- sanctorum, descendente super eum Spiritu sanctq
vetur, quanrtonovissima et inimica destruetur mors, sicut columba, non solum hebdomadas Septem et
quando scilicel et de aniriiaedecore et de corporis sexagirita duas fuisse Complelas, Sed et paTtemsep-
immortalilale sine finC tum Christo gaudebimus; tuagesiinae hebdbmadis inclioalaih. Et pok hebdo-
atque ideo in sanctaecrucis forma haec ratio oporle- madas, inquit sexaginta duas accidetur Christus,
bat demonstrari, qnia ipsa per Christi passionem et non erit ejus populus qui eum,neqatus est. Non sta-
hujus gratiae hobis contulit elfeclurii. Cui rei con- tim po'st sexiigirila drias hlebdomad&s,sed ih fine
cordant ipsa verba prophetee, qtii alt : Hwc dieii Do- sfepthagesimae hebdomadisoCcisus6st Cliristus, qtiam
minus : Cumcceperintimpleri in Babyloneseptuaginta ideo, quantiim Conjicere possumus, segregavit a
anni, visitabo vos, el suscitabo SUpervos verbuiitbo- caeteris, quia de hac etat plura relaiurus. Nam et
num, et reducam vosad locum istum : Ego enim scio Christus in illa crucifixus, et a populo peffido nori
cogilationes pacis et non afjlktionis, ut dem iiobis ii odb in passione; sed fcontirtiioei cfuOa Joanne
finembonumet palientiam ; et invocabitisme, el ibitis prariicftri ccepitnegatus est. Confirinabil aiitem mul-
el adorgbitisme, et exaudiam vos; qumretismeet non tis pac|um hebdomadibus, una ipsa videlicet novis-
ihvehieiis; cum quwsierilis me in toto corde vestro, r< sima, iri qua vel Joannes Baptista vel Dohiiiius et
inveniar a vobis, ait Dominus, el reducam captivila- apoSloli proedicandb ihultos ad fidetii fconverterunt.
tem vestram, el cbngregabovosde tiniversis gehtibus, El in di.nidio hebdomadis deficiet hottia et sacrifi-
et de cunctis locis ad qum expuli vos, el reverli vos cium, hoc est, quinlo decimo anno Tiberii Gaesaris,
faciam ad locum a quo transmigrare vos feci, et reli- quandp inchoato Chrisli baptismale hbsiiarum purifi-
qUa. Quid est enim quod dicit propheta : Cum cm- catid Chrisli fidelibus paulatim vilescferecoepit; et
perihl impleri in Bdbtjloneseptuaginla anhi, Visitabo meritoj qiiia qiianto tnagis appropinquabal veritas,
vos,et suscitabo super vosverbum fconum.'jiiisi qiidd iiniBfa secedebal. Dignum etiam erat ut qiiando
dicit Apostolus : Quando aulem venil pleniludo tem- ipse Salvator in cruce fieri voluil bostia legalis, pe-
poris, misit Deus Filium sutim faclum tx muliere, cudum defeiriferelvictima, et quando vefus agnus
factum sub lege, Ul eoSqtii sub lege eranl redimerel, Dci Cbristus prb totiiis tnundi peccatis immolalus
nt gdoptionetn fitiorum reciperemus. Et ilem : In est, lypicus ille deficeret, qui pro unius gentis iibe-
novissimtsdiebus loculus est in Filio suo, quem con- ratione in testimqnium occisus est. Item septua-
itiluil hwredemuniversorum,pet quem fecitet smcula. ginta pfesbyterbs Moyses tioiiiini mandato populo
Cum cfiepefintiriiplefi dixit, lion ctim cothpleti-fue- praetulit, ut dsterideret sOlummodbqui per Spiritus
rinl, quia non in consuinmalione mundi, sed in no- sancti graliam legem spirilualiter intelligunt, idoneos
vissima ottalum saeculi incarnatus est Christus, et esse aliis magisterium proebere. Et hoc in sanctae
per verbrim Evangelii illuniinavit credenles, atque crucis decebal riumerb osteiidi, qtiia hon est iiiven-
per passidriehiei Vesurfeciibhehi suam festaiifavit tus, neque iii ccelb, heqlie ih tefra, ileijue SUbtiis
genus huraahuut. Qudd enim his in hoc capituld _" terram; qui aperiret libmm, et solveret septem
reversionem praedicat; hoc est in eo quod dicil: signacula ejus, respiceretque iljum, nisi agnus qui
El reducam vos ad locum islum; et paulo post sub- in medio ilirorii stat tahquain dccisus, habens cor-
jungit : El reverli vos faciam qd locum a quo irans- nua sepieth et bcrilos septeiri : Leo qiiidem de tribit
migrare vos feci, pblesl inlelligUqhdd atiiriiaerBVet- Juda, radix DaVid, qui clavem teriens elaudit et
sionem ad requiiim in pfioii senlentia; et in se- nemo aperit, aperit et nemo claudit, qui datus est
cunda corporum resurreclionem ad gloriam insinuet. in lucem gentium ut aperiret oculos caecOfuni, iit
Post mortem ergo sanclorum aniriiaembdo in para- educeret de cbnclusiqrie yinctum, de dbmo cafce-
disum vadtiht, et ih fine hiundi teclpientes corpofa ris, sedeiiteni iri tetiBbris e.t umbra morlis, Surit
sua, regnum intrabunl aeternura. Septuaginta ver'o quidero bic in figUrasanctaeCrucis quinque spherulae
hebdomadas numeravit Daniel usque ad Christum-, disposilae, quae simui nutaerum septuaginta cdnti-
quando flnem acciperei delktum el prmvarkdiio, et nent, sigillatim veni linaqiiaeque q^ii^tuordebihilia-
adducereiurjnsiitta sempiterna. Vefufh iit liaecapef- rumque ttes iiHbm vefsum tetient iit lorigitudine a
tius elucescarit, ipBaJam arigeli ad prophetain diclh suinmo incipiCnlemet in ima desinentem, ita :
videamus. Septuaginia^ inquit , hebdomadmabbre- Crux confetrucla hic superaslivinculamortii.
viala; sunt super poputum tuum, et super urbem.sah- Ilem in pia
eium luam, iii cohsuinmeiurprwvnrhdiW, ei ftheiii latitudine tres summuloe alium versum le-
accipiat peccalum, el deleatiir ihiquitns, et nddutd- nent ita :
htr juslitia tempiternaj el implealur visio et prqvhe^ Magnabonaet sanctaIiicsupefasticriihinasoecli.
lia, et ungalur sanclus sanclorum, et reliOjUa,Nuili Medietasquoquecriicisutfique versui fcoitimitnisfcst
191 B. RABANI MAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS l. 192
FIGURA XI.
Te pater alme poli doctorem carmine in islo A Udat transilu hosticus, on magnalia cantat.
Recloremque voco, felicibus annue coeptis Et plebs carmen ei optime, pure, mira trophaea
Tu pius et clemens sensum dans, verbaque casta, Laudem in amore Dei psallitque triumphi: et Eoum
Ut lua quid prima signet lex pandere possim Hoc mare testatur victrices orbita calles :
Ad crucis aeternam laudem legisque secundae At veterem hoc lignum legis dulcavit abyssura :
Jus demonstrandum, vota, ritusque perennes. Bispetram excutit, vivam produxitet undam:
Cum primum haec rite generatio maxima rerum Namque Amalech canam devicil primitus iram.
Exorta est, ex invisis crucis alma refulsit Signum hujtis pariter nomen delevit, et illi
Gloria cum dono lux alma beavit, et arva haec Botrum hoc vecte pium renota vexit uterque
Cuncta simul recreat tua quaenunc dextera Christus, Vectorum votis et ovanlibus orania laudant
Et vera lucis dans munera cum cruce saeclis. Dona Dei terris his gaudia inesse epularum.
Nam genesis vitae laudat mirabile lignum hoc Quis bene mysteria dicit vel dicere cuncta
Inter cuncta fuit plantatum quod paradiso, Rite valet crux dona lua ? cui non satis omnis
Vivificans ligna tribuens et munera fructus. Lingua creaturae polerit depromere laudem :
Hoc patri atque Isaac vexit multandus ad altare, Hostia te Patris aeterni dedicaverat aram :
Orat et exodus hocjura satis est numerorum. Vitaeserpentem exaltasti et, tu pie, Christum
Eueher atque cui acerdoti umerus canit ore Monstrasti populo; de te et quid dicere possura,
Nupta canit triviis levibus, ventat mare, ludus Cuncta bona dederas, demebas et mala cnncla.
193 DE LAUDD3USS. CRUCIS. — LD3. I. 194
DECLARATIO FIGUR^.
Quisquis legis primae plenam desiderat habere A j aeternumsibiDeus Pater, id est, per Verbumjsuum;
notitiam, necesse est ut hujus figurae per omnia de quo dicit Psalmista : Verbo Dei ccelifirmati sunt,
memor sit et ejus factum mente saepius revolvat, et spirilti oris ejus omnis virtus ejus. Hinc dicit et
et comparans priora posterioribus recolat scriptum: evangelista Joannes : Omnia per ipsum facta sunt,
Omnia in figura contingebant illis; scripta sunt autem et sine ipso factum est nihil.
ad correptionem nostram, in quos fines swculorum In ima vero parte crucis, hoc est, in pede, sit
devenerunt, et quod exemplari et umbrae deserviunt positus novissimus quinque librorum legis, id est,
coeiestium; et item : Umbram enim habens lex futu- Deuleronomium, quod interpretatur renovatio legis,
rorum bonorum, non ipsam imaginem rerum. Umbra utique significans Evangelium, in quo cuncta, quae
enim non sine vero corpore fit, sed tamen ipsa in lex figuraliter atque typice protulit, veraciter ac
se veram et integrara speciem corporis non expri- spiritualiter sunt enodata, ac nostri Salvatoris ore
mit. Quapropter oportet ut quisquis veritatis ama- reserata. Jure ergo in capite crucis geneseos, et in
tor est, si umbram prius videat, ad veruiri corpus, fine Deuteronomium consistunt, quia eum quem lex
cujus ipsa umbra est, ocius oculos convertat, ne dum narrat in principio temporis cum Patre omnia con-
penitus in umbra intuitu haereat, veritalis fructum didisse, in fine temporis hunc Evangelium refert
negligens perdat. Lex ergo haustum sitientibus B I cuncla per crucem renovasse. Exodus vero bene in
praebuit, sed sine ligno potabilis non fuit. Ostendit dextra ponitur, in quo exitus filiorum Israel de
quippe Dominus Moysi lignum, quod mittens in ,/Egypto conscribitur, et ibidem plura a Domino facta
aquam, omnem amaritudinem in ea absumpsit; et miracula narrantur, juxta illud Psalmistae: Dextera
quaeprius sitientes populos vano alliciebat aspectu, Domini fecit virtutem. Et item : Qui percussit Mgy-
Ugno immisso, omnes dulcissimo refrigerabat potu. ptum cum primogenilis eorum, et eduxit Israet de me-
Itaque, secundum Apostolum, lex quidem est sancta, dio ejus, in manu forti et brachio excetso.In sinistra
et mandatum sanctum, et justum, et bonum, sed lex quoque liber Numerus est positus, quia ipse sini-
spiritualis est, ut idem dicit apostolus, et non in ve- stras congregationes Chore, Dathan et Abiron, con-
tuslate litterw, sed in novilate Spiritus debet intelligi. tentiones contra Moysen et Aaron levasse describit,
Littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. Lex et per Domini potentiam citius compressas. At Le-
ergo Spiritus vitsein Christo Jesu liberavit nos a lege viticus, in medio omnium slans, crucis medietatem
peccati et mortis. Nam quod impossibile erat legi, tenet, quia illum ponlificem designat in plurimo ritu
in quo infirmabatur per carnem, Deus Filium suum sacrificiorum, qui in ara crucis semetipsum obtulit
mittens. in sunilitudinem carnis peccati, et de pec- ' hostiam imraaculatam Deo, ad exhaurienda multo-
cato peccatum damnavit in carne, ut justificatio C rum peccata, et pro transgressoribus exorans, ex-
legis implerelur in nobis, quo non secundum car- auditus est pro sua reverentia. Ergo in quinque te-
neto ambulamus, sed secundum spiritum. Scriptum tragonis quinque Ubri legis per quinque versus hic
quippe est in lege : Maledictus omnis qui non per- notantur, qui sunt juxta ordinem tetragonorum loco
manserit in omnibus quw scripta sunt in libro legis sexto, et per senarium in semet multiplicato. Sexies
ut faciat ea. Sed quoniam in lege nemo justificatur enim seni faciunt in plana figura sextum tetrago-
apud Deum, et quicunque ex operibus legis sunt, num, quod facit triginta sex. Est quoque versus te-
sub maledicto sunt, Chrislus nos redemit de male- tragoni in arce crucis positus iste:
dicto legis, factus pro nobis maledictum, quia scri- Te Genesiscrux almabeat tua muneralaudat.
ptum est: Malediclus omnis qui pendet in ligno, ut Secundus vero est, qui in tetragoni dextri cornu
genlibus benedictio Abrahae fieret in Christo Jesu, positus hic :
ut poUicitationera Spiritus accipiamus per fidem.
Exodusatque canit transituscarmenamore.
lgitur cum destructa sit maledictio legis per crucem,
et ejus amaritudo per ipsam conversa in dulcedi- Tertius namque in medio crucis est situs hic:
nem, dignum est etiam ut in ejus effigiemdisponan- ,j. Jura sacerdotisLeviticusoplimepsallit.
tur libri legis, ut congruentia operis in hoc innote- Quartus quidem in sinistro cornu scriplus est ita:
scat, et mysterii sacramentum appareat. Ergo in AstNumeruscantat magnaliamira triumpbi.
capite, hoc est, in culmine sanclae crucis, sit po-
situs liber Geneseos, quia ipse caput est et primus Ullimus etiara qui in ultimo tetragono, id est, in
omnium Ubrorum, narrans quod in principio fecit base crucis descriptus est, ita sonat:
Deus ccelumet Jerram, utiqtie per Filium suum co- NamDeuteronomiumrenovantisgaudiadicit.J
19J B. RABANI MAURI ARCHJEp, MPGUNf. QPERUM PARS I. m
FIGURA XH.
De nomineAdam protoplasti, quomodosecundumAdam significel, et ejus passionem demonstret.
Perge salutiferam specioso dicere versu A Constituit tollens diras arasliuic intus
Musa crucis T)omini laudem, sblamen et actum, Et dederat lucem cordis, et pangere pactum.
In qua mors victa est, cuncta dimissa piacla, Primus horoo terrenus erat, et pignora tota
Lux, rediit mundo, venia et cum munere venit. Terrena genuit mortis quis debita liquit;
Adam nara primus tulit oronia digna decoris, Posterior verus fuerat cselestis et Adam,
Progenie ex tota nocua cum pabula sumpsit, Ceelestisquemanet eujus generatio tota.
Cuncta venusta bona remearunt, cara heata Hic dominus mundi, terroe, pontique, polique,
Cum advenit Hiesus Adam pie in arva secundus. Regnat in aeternum donat cum regna bealis.
Unius ex hominis scelere, tot damna tulere Quatluor ipse dabit totius conditor Adam-
In rebus euncti, perituri et morte minores: Jure plagas orbis, tanquam de nomine dictas:
Unius atque hominis rlonp salsantur ubique Cujus lux virtus dominum Jestantur ubigue.
Credentes omnes, fruituri ,ac luce superna. En anatbl, dysis, arcton, mesemnfia, naec sic
Denique regnavit per l.ignu.mnoxia cuncfo Designant odis arte, en decet tit pie cuncta
Mors etiam mundo dominans et sorte beatum Auctbrem dominum «ognoscant laude beata:
Captiva regnum per lignum ac perdidit omne: Et celebrent Christum, quod vere FiUus ipse
Et nocuos multos amiserat improba quondam. Summi sit Palns, et dextera vera lonantis:
En toto tribuit Christus ut janua sit hinc Cujus cura bona est, tactus medicina salutis.
Orbi, mundo; nam speciem totam ac pius hic is
m BE LAUDIBUSS: CRWfiS. — LIB. I. 198
DECLARATIQ FIGURJE.
Quid ergo sibi velit haec figura et haec conscriptio, ^A ineamationis Christi, si numerus in litteris ejusdem
oportet intelligi. Nomen enim primi hominis, id est nominis secundum Grcecorumregulam, quia ad lit-
Adam, in figura et forma sanctae crucis disposilum teras suos numeros cotnputant, inlendatur. A enini
est; de quo exortoe sunt omnes gentes, et omne ge- in numeris apud Graecos signiflcat untirii; A qua-
nus humanum originem traxit; qui secUndum Apo- tuor; A alterum upuin; M quadraginja. Conjunge
stolum est forma futuri videlicet Christi, de quo htis numeros quatuor, fiuht XLVI,et hoc est, quod
idera Apostolus ita dicit: Factus est prtmus Adam JudaeiinEvangelio resppndisse leguttlur : quadragin-
in animam viventem, novissimus Adam in spirilum ta sex annis mdificatumest temptumhoc, el tu in tri-
vivificantem. Et paulo post » Primus, inquit, homo busdiebus excilabisiltud? Quod evangelista intelligens
de lerra terrentts, secundus homo de coslocmlestis: dixit; HQCautem dicebalde lempio corpoiis sui, quia
qualis terrenus, tales et terreni; et qualis cmleslis, Dominus noster Jesus Chrislus de Adam corpus acce-
lales et cwlesles. igitur sicut portariius imaginem pit, non de Adam peccalum traxit; templum corpo-
terreni, portemus et imaginem coeleslis. Et cur hoc reum inde sutiipsit, non iniquilalem quoede templo
dixerit, slatim causam subjunxit: Roc autem dfco, pellenda Cst. Ipsam auterii carriem quam traxit de
fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei non Adam (Maria enim de Adam, et Dqmini caro de
possidebunt,neque corruptio incorruplelampossidebit. 1B Maria) Judaei crucifixerunt, et ille resuscitaturus
Recle enim nomen Adam in crucem corifigisratum erat ipsam carnem triduo, quam illi in truci erarit
ponitur, in qua omne genus bumanum per Christum ©ccisuri, et jla illi solverupt lemplum jpaftraginta
liberatum esse cognoscitur, nec in «lia fprma species sex annis {fidificalum,«t ipse in triduo Tesuscitavit
redemplionis nostrae magis convenit haberi quam in iiiud. Benedicamus igitur nos Deum Patrem omni-
illa, tibi plagae tolius mundi poluere comprebendii. potentem, qui per VerbAm suum sibj ^pjeternum
Quaisscilicet sancta crax est, quaejacens totum or- formavit nos. Benedicaraus et Dominum nostrum
bem metitur, de qua poeta ait: Jesum Christtim Filium flei unigepitum, qui per
Quatluorinde ptogasquadraticolligitorbis. mysteriumi incamationis suae in cruce 4-efonnavit
Spleuiijdusfiuclorisde verljce lulget Eous. nos. Benedicamus et Spir^tum saiictum, qui per
Oiciduosacraslanibuutursidere planta;.
Arotoiidextra leiet, iniediumleva erigit axem. graliam suam iiluminalos viloe«eternse consignavit
Cunciaquede membrisvivitnalura cj/eantis, nos: unum et soluin Deum omnipotentem, aelernum,
Et cruceconDxus D omiiius regil uudiqueunindum.
immensum, iiiaBslimabilem, incomprehensibHem,
Hoc idem et in jiomine protoplasli olim designatum iromortalem, invisibiJcm; illum unura desideremus,
fuit, scilicet Adam. In cujus vocabnio qualuor litte- a quo et heabimnr; illuro solura ex toto corde, tola
ris, quatuor orbis terrarum par^es per Graecas ap- C i mente, tota virtute diligamus, in cujus amoi% in
pellatiqnes dempnstrantur. Si enim Graccedicantur aeternum jucundabimur; ad illum tantum curramus,
oriens, occidens, aquilo, meridies, sicot plerisque iilique solnm in hac peregriiialione ingemiscamus,
locis sancta eos Scriptura comraeraprat, jn capilibus
qui nos in coelestibus in conspectu gloriae majestalis
verborum invenies Adam. Dicuntur enim Graece suoeremunerabit, et sine fine laeiificabit.Ipsi gloria,
memoratae quattior mundi parles : Analole, disis, et honor, et potestas, et iraperium in ssecula saecu-
arclos, mesembria. Ista quatuor nomina, si tanquam lorum. Amen.
versus quatuor sub invicem scribis, in eorum capi- Ast hic in quatuor litteris grandioribus nominis
tibusAdam legilur; et inde intel}igi datur Donii- et
nura orbis eum esse creatum, et significare eum Adam, perperyiores Ijtteras q.uiijqLiaiSnia pflam,
talis conscriptus est versus, secundum opdhiem Ji;t-
qui in cfuce quadrata totius orbis futurus eral re- terarura nominis Adam Jegendus, ita •:
demptor et reparalor : Unde et secundus Adara di-
citur. Habet quoque idem nomen in se mysterium Sancta nietro atque ajte «n decet tot *int «araiina
4vQbjrlftoIiinc.
199 B. RABANIMAURI ARCHIEP. MOGUNT. OPERUM PARS I. 200
FIGTJRA XIII.
De diebus conceptionis Christi in utero virginis, quatuor crucibus demonslratis : hoc est, CCLXXVI et
ejusdem numeri significalione.
Arbor odore potens, frondoso vertice lata, A Sanctas salutis lux, et vita, redemptio vera :
Qua stimma vere sacro u fluit ordine bertas, Inque domu princeps donum dat paeis in orbem,
Ortus ditatus et par cui nullus in orbe est Juraque amiciliaehinc firmavit, deposuitque,
Floribus et foliis, milleno germine dives, Ascita antiqui nisus, quae texit hiems mors, cum
Orones excedens altas gravitudine sylvas. IUecebri lusu circa ignem noxia, enim sic
Cum totam pie magnus vertit honorque decusque, Pellax decipit, et socordem ubi inquietato
Auibit verus honor, laetus loquitur ea voto Conspexit voto jam arridens, vinxit aperte.
Stans homo, livor hoc nationi denegat atri 0 tu, crux speciosa, o pinus pulchrior, omnia
Demonis horrendus, rera sciri, laude moveri. Quaevincis nemora, o cedris altior ipsis,
Arbor sola tenens varios virtute colores, Monstrans e numero radianti dona beala
Purpureo regis sub tactu roscida fulgens Advenlu Hiesus quoe inlus probus otia nutu
Mlerno es radio, slant in le nam pie vincte Istulerit, dabat iisse beate cum pie venit
jEdes lurritae, ex hoc dudum est nonne beata Egrediens vulva huc, et blando nomine seraet
Machina et ipsa Dei, ara, et qui usit suprema Signavit, caelosterrena et condere regna:
Lar hoc ne est, et aiira lucerna, hoc otia tota Ut dudum sancti lingua cecinere propheloe.
Agnus hoc statuit, signans rile viando Fecerit hic celsa doctor, dum condidit ima,
Vera salus ista, quos verus fons bonilalis Imperium inque humeris lanto sit quod pie regi.
Est benedictio quse sacravit, amor, pietasque,
201 DE LAUDIBUS S. CHUCIS. — LIB. I. 20i
DECLARATIO FIGURJE.
Haeigitur eruces quatuor triplici tramile cohscri- A menses el vi dies complere. Sicut enim novenarius
ptae, ostendunt in semetipsis per litterarum seriem, et senarius numerus in toto excellebat, et secundum
numerum dierum, quo Domini corpus secuudum eorum denominationem , omnis sumina computaba-
Ecclesiaefidem in utero virginali constructura alque tur, ita et in parlibus non minus eadem denominatio
compactum est: lemplum videlicet illud , quod a simul cum mysterio iUucescit. Quid enim in nove-
Judaeisdestruendum, eta se in triduo resuscitandum nario, nisi novem ordines angelorum; et quid in se-
praedixitipse Salvalor : quod ut manifestius fiat, po- nario, nisi homo qui in sexta die crealus est insi-
namus unum capilulum ex libro sancti Augustini de nuatur? Utraque enim creatura in crucis efligie de-
sancta Trinitate quarto, quo istud scriptum est: notatur, quia utraque per Salvatorem in cruce repa-
i Nec immerito, inquit, in aedificatione Dominici ratur, et ab utraque myslerium incarnalionis Domini
corporis, in cujus figura templum a Judaeisdeslru- honorabatur, quia in die nativitatis ejus ad laudem
ctum, Jriduo se resuscitaturum esse dicebat, numerus et Iaetitiaro utraque incitabatur. Unde Lucas dicil:
ipse senarius pro anno positus intelligitur. Dixerunt Et subito facta est cum angelo mullitudo cceleslismi-
enim xcvi annis aedificatum lemplum; et quadragies litiw, laudaniium Deum et dkentium: Gloria in excel-
sexies seni fiunt CCLXXVI, qui numerus dierum com- sis Deo, et in terra pax hominibusbonm voluntatis.
plet novem menses et sex dies, qui tanquam decem B Et paulo post: Et reversi sunt, inquit, paslores, lau-
menses parientibus feminis imputantur : non quia danles et glorificantes Deum in omnibus qum audie-
omnes ad sextum diem post novem menses perve- rant et viderant, sicut diclum est ad illos.
niunt, sed quia ipsa perfectio corporis Domini, lot Quatuor ergo cruces in hac pagina, per quatuor
diebus ad partum perducta comperitur : sicut a ma- loca pictae atque conscriptae sunt, hoc modo : lou-
joribus traditum suscipiens Ecclesiae custodit aucto- gitudo enim crucis uniuscujusque a summo deorsum,
ritas. Octavoenim Kalendas Aprilis conceptus credi- tribus lineis singillatim legendis descendens, unuu
tur, quo et passus. Ila monumento novo quo sepul- versum continet xxxix lilterarum; simiUter in lali-
tus est, ubi nulluseratpositus mortuorum, nec antea tudine per transversum, tres lineaea sinistra in dex-
nec postea, congruit uterus virginis quo conceplus teram tendentes , unum versum faciunt, et ila fil,
est, ubi nullus seminatus est mortalium. Natus tra- ut litteroe quae in medio crucis sunt, utrique versmi
dituroctavoKalendas Januarias. Abiilo ergo dieus- communes sunt, novenarium exprimant numerum;
que ad istum computati, cc Lxxet vi reperiunlur dies, iUaevero quoein cornibus circumpositae sunt, sexa-
qui senarium numerum quadragies sexies habent: genarium. Est autemversus hic in longitudine crucis
quo numero annorum templum aedificatumest, quia Eupremaexxxix litterarum :
eo numero senarium corpus Domini perfectum est, C Formasacratacrucisvenerandofulgetamictu.
quod mortis passione destructum, triduo resuscita- In latitudine vero iste totidem litterarum :
yit. Dicebat enim hoe de Jemplo corporis sui, sicuJ
evidentissimo et robustissimo Evangeliorum testi- Magnusvestit honorlaetusloquor hocnalioni.
monio declaratur. > Haec Augustinus. De caetero In fine quippe crucis, in longitudine hic versus est:
autem illud intuendum est, quam congrue idem nu- Corporisego sacri constructiotn arte beata.
merus formae sanctae crucis conveniat, in qua tem- In latitudine quoque iste:
plum Dominici corporis a Judaeis solvebatur, et ab Enumeroradiansqua inlus probat iisse beale.
ipso Dominoresuscitandum parabatur. Ad hoc enim At in dextrae erucis
venit Christus, ut in carne quam pro mundi redem- longitudine hic legendus est
versus :
ptione susceperat moreretur; ad hoc inortuus est, ut Nunccanamat exoransIesumabdere el uda piare.
in ipsa resurgeret. Quapropter inlueri libet, quo-
modo memoratus numerus, id est, cc LXX,et vi, in Et in latitudine iste :
Vera salusista esl benedictiosanctasalulis,
quatuor pajrtes divisus, cornua sanctaecrucis univer- Nam in sinistraecrucis
saliter exprimat, et per singula crucis imaginem longitudine talis est versus :
In totoipse manenstenet ipsequevivitin omni.
proferat. LXenim et ix in unoquoque cornu consi- j)
stunt, quod etiam non discrepat a superioris rationis Atque in latitudine talis :
simiUtudine, qua dictum est cc LXXVI numerum, ix Fons bonitatisamorpietasqueredemptiovera.
PATROL. CVII.
203 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I, 204
FIGURA XIV.
De annis ab exordio mundi usque in annum passionis Christi, in nolis Grmcarum litterarum, secundum
formam sanctm crucis dispositis, simulcum sacrainento quod in hoc revelatur.
Dignum opus et clarum victoris psallere regis A Occumbat cnrarum ut vincta est pars sita dirum.
Yexillum insigne dominantis laude iriumphunr; Quod nunquam post hoecfallacis factio plebis
Quo inundum eripuit, nocui et quo Sceptra tyranni Jam ostendet, pandat pielatis sed proba virtus
Distruxit, reprobans rectoris regmina falsa: Dogmata vera Dei per cuncta haectempora mundi
Quo bene sustental caelum, pelagusque, solumque : Sanctificare crucem, benedicere regna futura
Cujus in orbe sacra exfuerit nam altatio, quando Quaeesset SalvatoT,benedicta potentia Patfis :
Mysterio adcurrens nascentis ab originfemundi Nempe datnrus eis Summonova proemiaGhristus,
Annorum saecli series haec attulit, atque hinc Quos monilis flexit, docuit-quos verba salutis.
Jure sacraefidei plebes concurrere scriptis Quos pia corde iides operis quos infula veslit:
Credentes fecit, proba conditor omnia condens Al crucis haecspecies tribuit solamina fidis
Tempora, cum numero concordans cuncta sacrato Materiam laudis bonitatem hinc scire creantis :
Cuncla quia Dominus renovavit saeculaprisca; Qui pius omnipotens vitam dedit ante salubrem,
Sanguine nam recreans perfecit cuncla cruore, Quando hominem voluit paradisum sorte tenere:
Jam bonus in primis tunc finxit quaeexa diebus. El post lapsa fugam miserans quoque noluit ipsum
Principium ut Genesis pie sancto dogmate pandit, Fraude perire lupi, hanc maxime conditor arcem :
Quod hominem faciens complesset facta creator : Sed crucis ad vitam voto dedicaverat orbi huic,
Sicque die sexta hominem reparando redemptor T. Virtutura ut numero eveheret ad sceptra superna.
Sabbata demonstrans, celebravit sabbata vere. Spes, amor atque fides omnes quos sanxit ab aevo
En patrat hunc nuraerum sussum quod passio falso Perpetuo disnos Ghristi venerabile visu hinc.
Oppetat, inde premat temptantem hanc usiam arti
205 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. m
DECLARATIO FIGURJE.
In bac pagina contineturnumerus annorum ab exor- A A strant. Siquidem r, quoe siirsuin erecla est, el in
dio mundi, usque in annum passionis et resureclionis Siimmo plana est, bene significat fidem quae sursuin
Domini: seUicetinlitteris Graecisquaein.crucis figuram erigi ad Dominum debet, et stalum mentis finnare;
dispositoe sunfr, qui est vccxxxi, secundum secun- fidera sed tamen cum magnae hiiinilitatis custodia servari,
chronicorum Ensebii ac Hieronymi. Siquidem ne passim incerta vagando, in errorem cadat. Quas
dum eorum computationem, sunt auni ab Adam usque utrasqueresApostolus ostendit dicens : Fratres, slale
ad diluviura VCCXLII ; a diluvio autem usque ad Abra- in fide, viriliier agite et confortamini. Item alibi:
ham anni DCCCCXLII ; ab Abraham autem usque in JVon plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad
annum xv Tiberii Coesaris, quo ©ominus in Jordane sobrktatem. Unicuique autem sicut Deus divisit
ab Joanne baptizalus est, et salutarem viam populis mensuram fidei. Z ergo bene intimat spem, quae
annuntiavit, signis atquevirlutibus vera comprobans fines suos in anchorae morem curvat, <ustendensnos
esse quaediceret, sunt anni HXLIV : qui scilicet omnes debere spe ad coelestia imraobililer cohoerere, ne
juncti faciunt annos vccxxvni. Adde tres annos, nos tempestas persecutionem, sive turbo tenlatio-
quando in XVHITiberii Caesaris anno, ad passionem num, seu illecebra vbluptatum ab ^ternae vitae de-
Dominus venit, et a Judaeis crucifixus, lertia die siderio possit evellere, de quo Apostolus ad Hebraeos
resurrexit, fiunt omnes anni vccxxxi. .Qui si divi- scripsit: Fortissimum, inquit, solatium habeamus.,
dantur secundum lilteras suprascriptas in cruce, qui confugimus ad lenendam propositam spem, quam
mysterium nobis venerandum innuitur. Quatuor sicul anchoram animm habemus tutam ac firmam, ac
igitur sunt litterae, quae crucis effigiem conficiunt r o incedentem usque ad interiora velammis, ubi prwcur-
videlicet z, T et x; sed tres posteriores quater j sor pro nobis inlroiil Hiesus secundum ordinem Mel-
sunl positoe, id est, per singula cornua semel. r chisedech, ponlifex factus in mternum. T ergo littera
quoque in medio crucis semel est posila.hic Quarum quae simi!iludinem crucis habet, et duplici oompin-
si polestas in numeris considereturearum, dispo- gitur forma, bene duo preecepta chariialis nobis msi-
sitio gratiae supernae nobis dona demonslrant. Si- tiuat. Pars enim ejus quaedam sursum aseendit,
quidem r Grsecorum ternarium numerum signi- quaedam vadit per transversum; sed illa pars quae
ficat, z septenarium., T tricenarium, et x millena- sursum erecta est, divinum nobis commendat aino-
rium. Sed qui nobis inr, nisi fides Trinitalis innui- rem, ut Deum et creatorem nostrum Joto cofde,
,lur? quid per z, nisi spes fidelium? et quid per T, tota anima, tota mente diligamus; illa vero-quoe per
nisi charitas? quid vero per x, nisi aeterna beatitudo medium ducitur, ita tamen ut in erectajjarle sursum
significatur ? Recte enim per r, quae prima harum consistat, nostrum nobis invicera insinuat amorem,
litterarum, et in medio crucis posita esl, fides osten- •quaedivino amore debet ordinari, sutamicos diliga-
ditur, quia fundamentum bonorum operum, et ini- mus in Deo, et inimicos propter Deum. De qua re
tium salutis noslrae, fides recta est. Impossibile est apostolus Joannes nos instruit : In hoc, inquit,
enim sine fi.deplacere Deo, quia justus ex fide vivit. cognovimus charilatem Dei, quomodo ille pro nobis
Per z quoque bene spes intimatur, quia omnis fi- animam suam posuit, el nos debemus animas pro fra-
delium intentio ad aelernam requiem, quae per sep- tribus ponere. Et item : Hoc mandalum habemus a
tenarium significatur, anhelat, dicens cum Prophela: Deo, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum.
Sitivit anima mea ad Deum fontem vivum, quando X vero, quae Groece chile, Latine mille significat,
veniamet apparebo anle faciem Dei ? Charitas quoque ^* pr non directis lineis, sed circuinferentibus scribitur,
rite per T exprimilur, quae sanctaecrucis tenet ima- quando mille significat. Ita 11,quia alium numerum
ginem. ln crucis enim opere Filio magna charitas Dei indicat, in directis lineis scripta. Hanc ergo perfe-
Patris ostensa est, qui proprio suo'non peper- ctionem sanctortim in coelisdiximus significare, quae
cit, sed pro nobis omriibus tradidit illura, sicut ipse circumductis lineis scribitur, ut ostendal gaudii cosle-
Saivator de se dixit in Evangelio : Sic enim Deus slis nullum esse terminura, ubi sanctorum iaus sine
dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, fine manebit, dequibus aitPropheta: Beatiquihabilant
ut omnis qui credit in eum.non pereat, sed habeat in domo tua, Domine, in smculum swculi laudabunt te,
viiam wternam. Et Apostolus : Commendat aulem quando secundumIsaiam prophetam.stabit semen san-
Deus suam charitateminnobis, quod cum adhuc esse- ctorura coram Deo, quasi cceli novietterra nova, et
IMUSpeccatores, Christusjpro nobis morluus est. Multo quandoerit mensis ex mense, et sabbatumexsabbato.
igilur magis juslificati in sanguine ipsius sdlvierimus: Xsaut prima litlera nominis Christi est, et bene hoc
«6 ira per ipsum. Tigiturccc numerum significat convenit huic rationi. lpse est enim gaudium no-
miod sunlsexiesquinquageni.In quibusnumerisquid strum , cui dicimuscum Propheta : Lmtificabis nos
aliud quam perfectio cbaritatis insinuatur? Quinqua- in gaudio cum vullu luo, in quem et desiderant angeli
genarius enim nuraerus jiropter Et Penteeosten Spi- prospkere. Igitur ipsaruin lilterarum series a r inci-
ritus sancti graliam demonstrat. senarius nume- piens, id est, a medio crucis per qiiatuor plagas du-
rus perfeclus esl. Charitas Bei (ut ait Apostolus) citur : hoc mirum significans, quod post passionem
diffusa est in cordibusnostris per Spiritum sanctum qui Christi, ejus discipuli in incipientes ab Hierusalem,
dalus est nobis. Perxigilurlitteram,quaemillenarium . cceperunt Evangelium toto orbe praedicare, et
numerum exprimit, apte beatitudo aeternasignificatttr. D divina charismata cunctis gentibus dfetfibuere, ut
Nam mUlenarius numerus pro significalione perfe- ex cunctis lerfarum «partibus fideles ;ad praemia
ctionis solet poni in Scripturis, quianimirum nume- aeterna, per fidei et spei et cbaritalis bona mere-
rum quadratum solidum facit. Decem quippe decies rentur pervenire. Sunt quoque duo versus hic san-
ducta centum faciunt. Quae videlicet figura jam qua- ctae crucis in notis roemoratis numerum conscripti,
drata, sed adhuc plana est, verum in altitudinem quorum prior ita in longitudine ab arce-crucis deorsum
surgat, etsoUda efficiatur. Multiplicacper x, et fiunt legendus est, :
mille. Quo perfecto numero slabUis et inseparabilis En crucisha&cspecies Jesus bene monstrathonorem.
et velut conquadrata justorum inccelis vita designa- Altera vero per iransversumiejuslimitem.ssecundum
tur, quia ex omni;parte,perfecta.est cumetaniraa- ordinemrecitandus est ita.:
rum infinita Iaetitia., et corporum immortaUtate
perfruuntur; quando speciem stalus sui perfectam Computathunc numerum Jesus quo ..est passus.in
habeiit, id est, in longitudine aeternitatem, in latilu- j arvis.
dine charitatem, in altiludine divinam contemplatio- Jesus quoque nomen, quod gramma notai crucis
nem. Denique de ipsarum litteraruin characleribus i media continet, utrique -versui commutiis «est, mt
lUiet aUquid ad sensum dicere, quaeraemoratosnu- • evidenter ;ostendi»ur.
meros notant, et situ suo jcrucis effigiem demon-
$07 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS 1. 208
FIGURA XV.
De qualuor cvangclisliset Agno,in crttcis specie constitutis.
Nate Patris sumroi, qui tela fcrocia frangis, A Dat vox clarum hedos qui tollit cum fuit in dies.
Da mihi rite crucis victricia carmina fari. Formantis manus et par ecce diebus Herodis
Nam caelesteanimal milis volat ore Iohannes In Bethleem genitus matre ammirabilis infans :
Transpenetrans aquila, et vero omine vidi Ipse satus Maria, mundo ditissima cura huic :
Eouin solem, verbum hausit in arce polorum hoc: Nobilis alque puer, persona vetusta dierum
Gratia sicque Iohanni ante omnes vivido fatu Qui venit de Edom, de Bozra, hic veste cruenta
Donata, utque artus hominis sibi sumeret auctor Calcaturus erat qui solus torcular, auctor
Scripserit; atque in principio Deus unus et almus In cruce pensandus qui sustinet astra supernus :
. Semper cum Patre qui pio erat ^vitaque, salusque, Ut crux alma foret divino haecmunerc dives.
Sil natus, factusque caro, dominatur in orbe. Nam scribens bene Matlheusdedit ordine primus
Hunc leo, hunc vitulus regem dant, pontificemque. Qui in facie firmat jus, hunc ab origine David
Utleo, qui fortis retulit cerlamine praedam; Progenitum esse hominem signavit, quem pie votum
Hcstiam etobtulerit summus se rile sacerdos, Cum monstravit in ordine stirpis fidus Abrahara;
Mystica dona suis consortibus optirae donans. Quod genus hoc dederit pistillo fraudis iniquae
Nempe datorum nrysterio septera et pie panum : Expulso nam rite liber genus omne retextum
Dat Marcus septem spiritus quoque vivide canlu. B Continet hoc vere ralionis credere signum,
0 tu regem justi ecce agnum da pie Lucas: Nempe decet dudum Christus quia nascier iUa
Hoc signatque fides Dei ecce ea, pontiflcemque Promissus stirpe est, Salvator maximusorbi.
20» DE LAUDIBUSS. CRUCIS. — LIB. I. 210
DECLARATIO FIGUR^E.
Hic quoque quatuor illaanimaliapropheticacircum A mens, ipsum Dominnm etiam de cognatione sacer-
Agnum stantia, simililudinem crucis exprimunt: dotum secundum hominemnatum tesJatur, cum an-
quaevisio Ezechielis atque Apocalypsis Joannis com- gelum narrat ad Mariam matrem ejus dixisse : Et
memorant: qune Ezechiel in medio ignis vel electi ecce Elizabeth cognata tua concepitfilium in senectule
esse scribit, et Joannes in medio sedis et in circuitu sua. Et a David per Nathan genealogiam Salvatoris
sedis. Sed Ezechielis verba de his prius videamus, ducens, ipsnra sacerdotem esse insinuat. Joannes
qui inler alia ita scripsit: Similitudo autem vultus autem speciem aquilae in se ostendit, qui jure in
eorum facies hominis el facies leonis, a dextris ipso- arce crucis consistit, qui ad altiora volans, secre-
rum quatuor, facies autem bovis a sinislris ipsorum tiora Christi divinilatis raysteria explorat, et qunsi
quatuor, el facies aquilw de super ipsorum quatuor, in ipsum deitatis solera, mentis oculos figens, statiin
et reliqua. Joannes vero ita scripsit: Et in medio in principio Evangelii sui de divinitate Christi exor-
sedis et in circuitu sedis quatuor animalia plena ocu- sus est, ita : In principio erat Verbum, et Verbum
lis ante et relro : et animal primum simile leoni; et erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quatuor ergo
animal secundumsimile vitulo; et terlium animat fa- Evangelia a qualuor evangelislis conscripta, qua-
ciem habens quasi hominis; el quartum animal simile tuor flumina paradisi de uno fonte procedenlia signi-
aquilm volanti. Et paulo post subinlroduxit aliam vi- ficant, quia sicut ipsa ex una matrice: fontis proce-
sionem ita dicens': Et vidi, et ecce in medio throni et dentia totamterramrigaverunt, ita ab unovero fonte,
qnatuor animalium et in medio seniorum agnum stan- hoc est, Chrislo, a quo qui semel bibit, non sitiet iti
lem lanquam occisum, habenlem cornua septem et aeternum, qualuor Evangelia emananlia, et per prae-
oculos septem, qui sunl seplem spiritus Dei missi in g dicatorum ora diflluentia, totum iiiundum ad virlu-
omnem terram. Cum in quatuor animalibus et in tum fructus germinandum irrigant. Haecsunt divini
quatuor eorum faciebus prophela etapostolus con- curms, quatuor rotae, quae seqiiebanlnr, quatuor
cordent, licel in aliquibus differant, quaemodo non animalia, quatuor facies et qualuor alas habenlia.
vacat dicendum per singula, videamus quid ille si- Quod autem propheta dicit: Quod apparuerit rota
tus signiflcet horum quatuor animalium, quae Joan- una super terrem juxta animalia habens quatuor fa-
nes scripsit in circuitu sedis esse et agni, qui in me- cies; et slatim subjungil pluraii numero : Et aspe-
dio throni stat. Nonne crucem Domini? Quando ergo ctus earum quasi visio maris, el una similitudo ea-
dicitur in circuitu sedis qualuor esse, non aliud rum quatuor, et reliqua, potest ad intellectum hu-
reor illum significare velle, quam in quatuor parti - jusce rationis transferri. In rota enim unaquatuor
bus, id est, anteetretro, dextra et sinislra, quan- species rolarum apparuerunt, quia quatuor Evange-
tum ad posilionem loci pertinet, caeterum inlocali- lia in una passione SalValoiis concordarunt. Tanta
ter aliquid hujuscemodi difliniri non potest. Hae enim simitiludo erat rotarum quatuor sequeniium
ergo qualuor partes quid aliud significant, quain animalia quatuor ut una rota verissiine crederetur,
quatuor cornua crucis, si jacenleni illam conside- tanlaque similitudoest in narratione evangelistamm,
rare velimus? Agnum vero qui in medio sedis est, ut uno Spiritu dictata facillime approbetur. Qnod per
quid aliud quara mediam crucem tenere intelligi- quatuor partes earum ibant rotaj et non reverteban-
mus? Ipse enim in ea conflxus esl qui abstulil pec- tur cum ambularent, quia per quatuor plagas mundi
cata mundi. Quatuor quippe haec animalia quatuor docendo discurrunt Evangelia, nec regredientur ab-
evangelistas significant, ut Ecclesiae tradit auctori- r^1 negare quod docent; quia veritas tenorem observat
tas, hoc est, Matthaeum, Marcum, Lucain, Joan- rectitudinis, nec deflectitur in obliqua falsitatis. ln
nein, qui jure in sanctae crucis specie conscribuntur, ipsis quippe quatuor animalibus sunt scripta sibi
quia passionem Domini et resurrectionem in libris .convenientia, hoc est, jus et auctoritatem eorum si-
sancli Evangelii omnes concordiler lestanttir. Mat- ' gnificantia, quid de Domino Salvatore praedicent.
thaeusjure m imoposiJus speciem hoininis tenet; Narii in specie hominis deorsum scriptus esl hic ver-
quia in principio Evangelii sui genealogiam Salva- sus:
toris describens, ex terrenis parentibus eum carnem Matlhaiushunc hominemsignavilin ordinestirpis.
assumere intimavit. Marcus vero et Lucas, quasi Leo vero hoec habet verba : Marcus
jam altius constituti, regiam in eo potestalera et sa- Imago quoque vituii hoeccontinet : Datreqem signat.
Lucas ponti-
cerdotalem dignationem significant: quorum prior, Ast aquila in arce crucis consistens hunc so-
hoc est, Marcus, speciem leonis habet, in quo vox ficem.
leonis in eremo rugientis auditur. Vox clamanlis, nat versum:
Altivolansaquila et verbumhausitin arce Johannes.
inquit, in deserto : Parate viam Domini, rectas fa-
cite semitas ejus. Nam Amos dicit: Dominusde Sion Tenent et quatuor chartas hsec eadem animalia, in
rugiet, et de Hierusalem dabit vocem suam. Leo est quibus principales eorum sententiae denotanlur, unde
rex besliarum, unde Salomon dicit : Sicut fremitus quatuor Evangeliorum priraaepartes demonstrantur.
leonis, ita furor regis. Et in Genesi patriarca Jacob Agnus quippe, qui in medio stat, habet in capite et
de Juda (unde reges et unde Christus carnem as- in cornibus scriptum : Seplem Spiritus Dei. Quod
sumpsit) dixit: Calulus leonis Juda, ad prmdam, D idem significat septem cornua, et septem oculi. In
fili mi, ascendisli, requkscens accubuisti ut leo et corpore vero reliquo tenet et sententiam Baptistoe
quasi lemna. Quis suscilabit eum? Non auferetur Joannis de se : Ecce agnus Dei, ecce aui tollit peccata
sceptrum de Juda et dux de femoribusejus donec ve- mundi. In cruce nempe, quam gestat m capite, osten-
nxat qui mittendus est: et ipse erit exspectalio gen- dit scriptum Graecumnoinen : YOS, quod interpre-
tium. Alter quoque, hoc est, Lucas, vituli similitu- talur filius, significans quod hoecimago non agnum
dinera tenet: qui a Zacharia sacerdole initium su- queralibet communem, sed Dei Filium deraonstrat.
211 B.. RABANIMAUUIARCHIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. 212
FIGURA XVI.
De seplem donis Spiritus sancli, qum propheta Isaias enumerat.
Spiritus alme, veni supera directus ab arce, /\ Vitaete bis enim in sensum indere se sator infit
Ut tihi devolam mentem et bene eredula corda Christus, dans clarum mandatum bini et amoris,
Tu dedices vatis, qui spiriJus es quoque vitae; Ut Deus ex toto cordis psallatur honore,
Quem ex Patre promissum sapientia mittere semet Almus ametur, amorque scientia cui detur omnis ipse.
Promisit Ghristus, antiquum laude novumque Exin ut fratris cuncti ampleclentur amorera :
Altithroni donum, charse et pia pactio sponsae: Quod crux alma Dei benefaclo schemate signat.
In crtice quam sponsus regali sanguinis ostro Nam pars sursum erecta Dei pie mandat amorem,
Dotavit, desponsavit in scammate saeclihoc. Transversa pacem dat, quam cum fralre tenendam
Cui das ergo, bene intellectu singula carpit Constituit, sanctaepietalis summus amator
Mysteria, interne doctus atque omnia pensat, Chrislus qui in cruce erat infixus hostia pacis.
Qualiter ipsa Patris sapienlia Christus in orbem Propter amicorum pius arbiter orbis amorem
Te pignus dederit, quem sponsaenobilis arram Dilectam ponens animam, atque exempla reliquit.
Esse suaevoluit, dum Spiritus auctor es, omnem hanc Hunc tu sanctificans (psallendus semper) araorera
Formasti et molem, tu conspicis interiora et Spiritus inde mihi timor omnis noxius absit:
Non erit ulla tibi, ni ilico scrutaberis iliam. Qualenus aucta crucis divinaegloria mecum
Namque creatura invisa in conspectibus almis Carmine permaneat,'lu impiebis carmine mutum
Quem rite Isaiam scio et septem, his dare summis, Os, et rite-facis ccelestempsallere cantiim.
213 DE LAUDU3USS. CRUCIS. — LIB. I. 214
DECLARATIO FIGURJ3.
Scriptum est in Isaia : Egredietur vtrga,de radice A. que, ut scientiam habeat bona eligere et mala re-
lesse, et flos de germine ejus ascendet; et requiescel probare, divertere a malo, et facere boniim ; sequi
super eum Spiritus Domini, spirilus sapienliw et in- pacem et odium spernere. In quartum ut fortis sit,
ielleclus, spirilus consilii et forlitudinis, spiritus firmo justitiae incedens gradu, et non patiatur se'
scknliw et pklatis, et replebit eum spiritus timoris uUis corrumpi prosperis atque ullis aflici adversis.
Domini. Septiformis igitur gratia Spiritus sancli per In quintum vero gradum, ut omnia vero consilio
jjrophetam annumeratur, qtiaesuper inflorem illum ju- agat, et secundum id quod Scriptura divina docet
cundissime requiescere dicitur, qui Canlicis can- obediens faciat, id est, ut dimitiat debita proximis
ticorum sponsa?dicit: Ego flos campi el lilium con- suis, quatenus dimiltat sibi Deus peccata sua: mise-
vallium. Virgam quoque et floreni, de quo propheta reatur aiterius, ulsui misertus sit Deus; faciat ami-
narravit, Judaei ipsum Dominumdicunt pro potentia cos de mammona iniquitatis, ut cum deficiat reci-
regnantis et pulchritudine; nos autein virgam dici- piant eum in ceterna tabernacula : seminet lerrena,
mus sanctam Mariam de stirpe Jesse progenitam, ut metal coelcstia; perdat modo animam suam in
quoenullum habuit sibi fruticem cohaerenlem, quia hoc mundo, ut in vitam oeternam custodiat eam, et
nuilum habuit carnalis copulae conjugem; florem his similia. In sextum, ut intelligaJ Deum, id est,
vero Dominum Jesum, qui de corlice numanoe na- tota cordis intentione illum perquirat, tractet, in-
turae splendidissimus erupit, qiiia sinesorde peccato- spiciat,, et omnes malos cogitatus cordi suo adve-
rum ex virginali ulero natus processit; qui et in nientes subito cvellere festinet, et parvulos suos ad
carnis suae caslitate candorem lilii demonstravit, et pelram allidet Christum. Cum aiitem in septimum
in sanguine passionis rosaerttborem ostendit. Super JJ ascenderit gradum, id est, in sapientiam, jain ipsum
iilum ergo requiescit Spiritus Domini, hoc est, hominem exhibebit perfectum, et ex servili condi-
aeterna habitatione permanebit, quia in eo habitat tione in filium transit: et uon necesse habet ut ali-
omnis plenitudo divinilalis corporaliter. Non enim ad quis doceat illum, sed, sicut scriptum est, unctio
mensuram dat Deus Spiriliun; sed unxit eum Deus ejus docet eum de omnibus; delectatus perfecta di-
Pater oleoItBlilimprw consortibussuis ; et de pleni- leclione Dei certus effectus est cum Aposlolo, quod
tudine ejus nos omnes accepimus. Quomodo igitur de neque mors, rtequevita, neque angeli, nequeprincipa-
Christo scriplum est, quod acceperit Spiritum san- tus, neque instanlia, neque futura, neque forlitudo,
ctum a Patre, el ipsum dederit ? Utraque natura in eo neque altitudo, neque profundum, neque creatura
monstrata esV humana scilicet et divina. Accepit ut alia poleril eum separare a charitate Dei, qum est tn
homo : dedit ut Deus. Nos autem accipere hoe do- Christo Jesu Dominonostro. Quod auteni bis hic nu-
num quidem possumus pro modulo noslro; effun- merantur eadera septem dona Spiritus sancti, duo
dere autem super alios non utique possumus ; sed nimirum significat praecepta charilatis, quae per
ut fiat, Dominuin, super eos quod id efiiciatur invo- Spiritum sanctum diffunditur in cordibus nostris;
camus. Sed quaeri polesi cur propheta a Spiritu sive duo Testamenta, quae per eumdeui Spiritum
sapientiae numerare incceperit, et in Spiritum timo- dictala atqtie conscripta sunt; quaein una cruce, id
ris desierit, cum Psalmista dicat : Initium sapienlim est, in una passione Christi compacla alque coadu-
timor Domini. Quod ita solvi potest: Propheta, ergo nata sunt. ui cruce ergo Ghristi duo. efflciuntur:
ctini de flore virgae, quae de radice Jesse egressura unum quia omne divortium et inimicitia in ipsa dis-
erat, prophetavit, id est, Christo, quia ipsum in di- ^1 „ soluia sunt, pacificataque omnia sunt iri ipsa quae in
vinilate coaeternum Palri intellexit, et totius boni et ecelo et quae in terra sunt. Descrfpsi ergo hic flori-
sanctilatis, imo omnium rerum auctorem cognovit, geram, crucem. quatuor coloribus prsecipuis, id est,
ut cum tanta plenitudine sanctitatis a coelis ipsum hyacinthino, purpureo, byss.ino.,et coccineo, ut flo-
ad nos usque descendere signiflcaret, et in nostram, ris illius jucundissimi decorem demonstrarem, quem
id est, humanam naturam gratiam difliindere roon- prophetica locutio narrat de stirpe regia exortum;
slraret, ab ipso fastigio spiritualiura donorum inci- qui speciosus forma praa filiis. bpminum existens,
piens ad ima usque progredilur. Quaeest enim raajor omnium virtutum decorem in semetipso ultra omnes
gratia, quam ipsuro omnipotentem creatorem, a quo, mirabililer ostendit. Nec enim'ullum sanctorum fas
et per quem, et in quo sunt omnia, et ipsam sapien- est -cffedere, ad excellentiam charitatis ejus perve-
tiam aeternam, a qua, et per quam, et in qua illustran- nire poluisse, quia Ultun soluro sine peccati macula
tur omnia, pro modulo nostro plene atque perfecte constaj qalum esse,, et quod caeteris ex parte confe-
conspici? aut quae minor quam propter pcenam ge- rebat gratia, illi totum ex integro praebebat natura.
hennae a peccatis se hominem compescere? Nec dum In hyacintho quippe intelligimus coelestera ejus in-
enim in gradus superiores ascendit, qui in isto poe- terhomines conversationem; in purpura passionis
naliter aflicitiir, quia thtior poenam habet. Qui autem sanguinem; in candore et bysso corporis ejus invio-
limet, non est perfectus in charitate. Sed non nisi latissimamcastitatem; in co.ccoquoque praecipuam
per istum humaua infirmitas ad superiora valet ac perfectam charitatem. His quidem omnibus homo
conscendere. Atque ideo dicit Psalmista : Initium Christus Jesus inler homines natiis serenus resplen-
sapientim timor Domini, quia primilus debet homo debat, quia totius decoris puicljritudine intus foris-
per tiraorem a peccatis se eoercere, sciens scri- D que plenus erat. Proficiebat igiltur.puer Jesus sapien-
ptum, quod Deus unicuique reddit secundum opera tia et aetate et gratia apud Deum et homines, et vir
sua, quodque impii ibunt in supplkium mternum, factus populi testimonio laudatus eral dicentis :
justi autem in vitam wternam; et sic amore merce- Bene omnia fecit: et surdos fecit audire , et mutos
dis aeternsein caeteros gradus ascendere, id est, in loqui. Qui doctrina sua mundum Ulustrans atque
secundum gradum, ut pius sit et mitis, fidem homi- aegrotosejus sanans, per mortem destruxit mortem,
nis rectam, et nulli malum pro malo, sed semper et triumphans resurrexit in gloria, ascendit incoe-
quod bonum esJ reddens; neque maledicenJi remale- los, sedet ad dexteram Dei Patris, inde venturus ju-
dicens, sed e contrario benedicens. In tertium quo- dicare vivos et mortuos, et sajculum per ignem.
215 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 216
FIGURA XVII.
De oclo beatitudinibusevange.icis.
Sancta, beata, potens, vitae laus, gloria Christi A Quis consul aelerna ac sit miseratio, cernent,
Crux veneranda Dei tu, prospera functio saecli, Dolatio, idque refectio, pastio larga, et in arce
Digna, bona atque pia, Christo afficeras quia membra Non alto actio compelit ore, repensque supernum
Slipite suspensa, afHictossub carceris umbra Ops est nunc, valet hic atque hoc salis, interna cuin
Deriperas populos, regnum in sublime repostum Longe absunt, bumilive solo, quod pronus adorat.
Quis dederas : quoniara speclatio longa polorum Cum verbum haud solum miles, sed in ordine mores
Reddila jure piis beat olim, et stemmate dignos : Oranitenens poscit semper hoc temporeque omni.
Nam bona quae in terram pius arbiter ore sereno Ergo beatorum est habitare in luce volentum, et
Semina dispersit sacra, multiplicavit, amavit: Octeno hoc numero ut super ardua dona requirant,
Quaequesedens montis oravit in arce magisler. Hocque resurgentes regnum : quia sic cruce vadent.
Discipulis tribuens pactum, pia fcedera juris : Crux via, scala, rota, patria, dux, porta, triumphus,
Incipiebat enim almiflco tunc ordine sanctis Vitabeala hominum meritorum, et maxima merces :
Virtutum his titulis Dominus pia pandere dicta. Bina quater posita en, regni pia formula pandit
Ut benedicta Patris proles lioc dogmate signet. Sancta bonos bene dona polum scandendo mereri :
Crux quia tola bona complectit, et oplima per se Cuncti potensque Dei Dominushoc oranipotentis
Dat, docet alma, annectit amantibus atque beata : Spiritus ipse raodis vult pacis scandere sedem :
Sic feUxdivinam ardore tremens preme cordam B Septenosque gradus superis erexerat astris, quo
Qui hic es, fac et justitiara, hosle pio, algida serva Alta poli hinc pie posse benignos panderet ire,
Fientes qui cupidos, nara bis sursum omen ad Quos comitatur amor, ratio, lux, laus, bona virtus,
eumque, Gloria, slemma, thronus, quis additur arce polorum.
«17 DE LAUDIBUSS. CRUCIS. — LIR. I. 218
DECLARATIO FIGURJE.
Octo ergo beatitudinum series hic in specie san- A niam ipsorum est regnumcmlorum. Haec octava sen-
Ctae crucis notantur, ut cuncto fidelium populo tentia, quaead caput redit, perfectumque hominem
innotescat : ubi salulis suae habuerit initium, et declarat, significat fortasse et circumcisionemoctavo
ubi perfectionis suae inventurus sit suppleraenlum, die in veteri testamento, et Dominiresurrectionem
quando per passionem Christi acceperit remissio- post sabbatum, qui est utique octavus dies, idera-
nem peccatorum, et per resurrectionem ejus vitam que primus. Bene ergo omnis virtutum series in
et immorlalitatem speret aeternam; quando beati- gradus distribuitur, quia omnis vita fidelium per
ludinis qnoque ccelestis a nullo alio requirat inte- incrementum atque ad augmenta ad altiora suble-
gritatem, quam ab illo a quo consecutus est denuo vatur, donec ad summam perfectionis, id est,
redemptionem. Merito ergo sanctae cruci haec cun- charitatem perveniat, illam videlicet quae perfecta
cta sacramenta conveniunt, quia per iUam liberati foras mittit limorem, per quam meretur jam habi-
pactura fidei et societatem unitatis populi ineunt. tatorem in se habere Deum : quia Deus. charitas
Ibi insinuatur a morte redemptio, ibi demonstratur est , et qui manel in charitate, in Deo manet, et
sancta morum conversatio, ibi intimatur omnium Deus in eo : quando jam sedata tentalionum tem-
virtutum perfectio, ijbi promittitur ad aeternamvi- pestate, tota in Dei conlemplatione erit. HinCdicit
tam resurrectio, ibi seternaevitae speratur adeptio Psal. : Ambulabuntde virtute in virtutem: videbitur
et verae felicitatis acquisitio. Nam quoniam post Deus deorum in Sion; et alibi: Factus estinpace
enumerationem ad tractatum spiritualium charis- tocus ejus, et habitatio ejus in Sion. Et hoc rite
matum de oclo beatitudinibus sermo nobis haberi per spirilualia cliarismala innotescitur : quia per
piacuit, videamus quomodo hae duee res sibi con- n Spirilus sancti gratiam omne datum optimum, et
veniaiil, et si habitudo sancloe crucis hanc conve- omnedonum perfectum nobisconcedilur. Recte qui-
nientiam in se demonslrare valeat. Facit enim beatus dem hi gradus in sanctaecrucis forma disponuntur,
pater Augustinus in 1'ibroquem de sermone Domini quia per ipsara ad coeleste regnum vere conscen-
in monle placuit nominare, hujus convenientiaeta- dilur. Sed quia duaepartes sanclaecrucis sunt, una
lem commemorationem, ila dicens : Videtur ergo quae erecta stat, altera quae per transversum vadit,
mihi etiam septiformis operatio Spiritus saucti, de ita gradus ipsi octo beatitudinum a nobis in illa
quo Isaias loquitur, his gradibus sententiisque con- dispositi sunt, ut ab imo usque ad roedium in erecta
gruere, sed interest ordinis. Nam ibi numerationem ejus parte ascendatur, et tunc per transversam illius
ab excellentioribusccepit: hic vero ab inferioribus. parlem, ascensionis ordo ducatur. Deinde in erecta
Ibi namque incipit a sapientia Dei, et desinit ad ejus parle, in ea quae transverso eminet, ascensus
timorem Dei, sed inilium sapientim limor Domini est. ille finiatur : quod cuilibet facile patebit, si versus,
Quapropter si gradatim lanquam ascendentes nu- quos in ea conscripsimus, rite intellexerit.
meremus, primus ibi est timor Dei, secunda pielas, Potest quippe et in ipsa divisione partium con-
tertia est scientia, quarta fortitudo, quintum con- veniens earum dispositio cognosci. Nam in erecto
silium, sextus inteUeclus, septima sapientia. Timor stipite in imo, pauperes spintu collocantur; et in
Dei congruit humilibus, de quibus hic dicitur: Beali supremo qui persecutionem patiuntur propter justi-
pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum cm- tiam: quibus ulrisque regnum cteloram promitlitur,
lorum, id est, non inflati, non superbi. De quibus quia per veram humilitatem solummodo rite ad
Apostolus dicit: Noti attum sapere, sed time, id rL martyrii palmain et ad regnum coeleste pervenitur;
est, noli extolli. Pietas congruit mitibus : qui enim alque pro justitia, quaeChristus est, adversa cuncta
pie quaerit, honorat sanctam Scripturam, et non tolerantur. In transversa vero parte a
reprehendit quod nondum intelligit, et propterea Eatientissime
eatis qui lugent nunc usque ad beatos qui mundo
non resistit, quod est mitem esse. Unde hic dicilur : corde sunt trames tendit: quorum prioribus COH-
Beati mites , quoniam ipsi haereditate possidebunt solatio, sequentibus visio Domini promittitur, quod
terram. Scientia congruit lugentibus: qui jam co- recte unura esse intelligitur. Illi enim vere conso-
gnoverunt in Scripluris, quibus malis vincti te- lantur, qui aelerni regis visione sine fine perfruuntur.
neantur, quae tanquam bona et utilia ignorantes Sancti ergo viri in praesenti vila, quanto magis se
appetiverunt. De quibus hic dicitur: Beati qui lu- exterius despiciendo dejecerint, tanto amplius inte-
gent nunc, quoniam ipsi consolabuntur. Forliludo rius contemplationis revelalione pascuntur. Quos
congruit esurientibus et silientibus. Laborant enim enim exterius in fletu continet convallis humilita-
desiderantes gaudium de veris bonis, et amorem tis, eos interius sublevat ascensus contemplationis.
a terrenis et corporalibus avertere cupientes. De Igitur octo hic oclogoni imparibus numeris com-
quibus hic dicitur : Beali qui esuriunt et sitiunt pacti, octo versus conlinent triginta septem litte-
justitiam, quoniamipsi saturabuntur. Consiliumcon- rarum, octo beatitudines continentes, quorum pri-
gruit misericordibus. Hoc enim unum remediuin est mus, qui in base crucis positus est, talem habet
de tantis malis evadendi, ut dimittamus, sicut et versum :
nobis dimitti voluinus, et adjuvemus in quo pos- RegnapoliDominusvnltpauperis essebeali.
simus alios, sicut et nos in quo non possumus Secundus vero post hunc talem:
cupimus adjuvari. De quibus bic dicitur : Beati D Tertius Atquesolummitessemperbabitaresupprnum.
misericordes,quoniatn ipsi miserkordiam consequen- transverso quoque ordine octogonus est ille, qui in
tur. InteUectus cordis congruit mundis corde, tan- crucis tramite primus est, hunc tenens
quam purgato oculo quo cerni possit quod corpo- versum: Felicesflentes quis consolatioin altoesl.
reus oculus non vidit, nec auris audivit, nec in
cor hominis ascendit. De quibus hic dicitur : Beati Quartus qui hic proxiraus est cum hoc versu:
mundo corde, quoniamipsi Deumvidebunt. Sapientia JuxlaNamjustiest cupidosasternarefectiocomclet.
quem quintus cum isto :
congruit pacifieis, in quibus jam ordinata sunt Mentepiossursummiseratiolarga repensat.
orania, nullusque raotus rebellis est; sed cuncta Sextus quippe ille est, qui transversum tramitem
obtemperant spiritui hominis, cum ipse obtemperat
Deo. De quibus hic dicitur : Beati pacifici, quoniam claudit:
Cordaserena Deumcernentet in arce superna.
filii Dei vocabuntur. Et pattlo post subjunxit : Et Septimus qui in supereminente crucis parle iuferior
ista quidem in hac vita possunt corapleri : sicut sistit hic:
completa esse in apostolis credimus. Nam illa omni- PacilicosDominusproliscomplectitarnore.
nioda iti angeUcam'formam mutatio, quoepost hanc Supremus quoque omnium octogonus, hoc con-
vitam promittitur, nullis verbis exponi potest. Beali scriptus est versu:
oui nersecutionempatiuntur propler iustitiam, quo- Pro ChristoafiliclusregnumjamspectatOlympi.
219 B. BABANIMAURI ARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 220
FIGURA XVIII.
De mysterio quadragenarii numeri.
Pande salutarem Dominovincentc triumphum A Loricam ligat, et bene justitiae induit almam,
Lingua, figura, manus, labium, vox, syUaba, sensus. Atque salutaris galeara hanc in vertice gestat.
Magna crucis Domini quem gloria poscit ubique, Ipsa crucis claram faciunt insignia frontem,
Sidera celsa super, et quo pertingit abyssus, Frontis et adversae fundunt formosa decorem :
Lux ubi pura manet, quo tetra silentia noclis In cruce Salvator saevumnaro vicerat hostem
Perpetuae latitant, ubi, noxque diesque vicissim EJus, et hoc numero sua deserlo' alma traheba
Succedunt, ceduntque sibi, quo tempore cunctus Ex dapibus cunctis jejunia sobria Ghristus:
Labitur orbis, ubi variabilis inditus ordo est. Strinxerat eripuitque atro de fauce superbi
Qualtuor isto vincire vix sufflcit, ast haec Raptoris hominem, quem castrimatgia traxit
Pagina digna oruci praeconia tramite denas, ln facinus, dirum immitem simul attulit iram.
Hasque quadragesas sancto de calle monades Huic philargyria Ievis et cenedoxia trusit
Arte ligare simul plenas quoque luce serena, Quem a regno Dominus aetema redewptio Hiesws,
Mystica quas virtus ornaJ, consecrat, honorat. Sed pressit hostem, praedam salvavit ab ipso.
Temporis instantis numerus hic rite figuram Dapsilis, atque humilis, mitis, et sobrius ipse,
Gestat, quo tota Ghristo sub principe saucta Cujus pugna salus, cujus victoria sancta est,
Ecelesia rabido pie fert contraria tela hic R Cujus ii>arce thronus, aspectus in infima cujus
Opponens hosti bellatrix conscia perstans, Crux ovat orbis honor, crux est ereeJio mundi:
Viilutum et pugnis vitia sibi laus ea cuncta Crux mibi carmen erit Christi victoria clara.
Cum fidei scuto domaJ, baec ritu hastaque verbo
221 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. 222
DECLARATIO FMHJILX.
•Qnadragenarius itaque numerus secundum hunc A. rum quadripartitis vicibus currunt; et mundus ipse
modum speciem crucis format, et mysteru sacra- quatuor partibus terminatur, quas aliquando vento-
mentum congrua dispositione declarat: qui in qua- rum nomine Scriptura commemorat, ab. oriente et
tuor summas divisus, denarium per singulas ordine occidente, ab aquilone et meridie. Ad hunc igitur
manifesto demonstrat. Hoc enim ad mysterium per- mundum, ad istam terrenam morlaleraque vitam
linet, quia sicut in quatuor partibus denarii pleni- hominum, ad nos regendos in tentalione laborantes,
tudo invenitur, ita eliam in singulis sancti Evangelii venientem regem Christum Matthaeus suscipiens
Ubris decalogi perfectio omnibus fidelibus insinua- exorsus est ab Abraham, et enumeravit quadraginta
tur. Quaetamen Junctae decades unam speciem cru- homines. Ab ipsa enim geute Hebroeorum, quae cae-
cis faciunt, quia unitatem fidei et dilectionis socie- teris gentibus ut distingueretur, Deus de terra su.a,
tatem, decalogus legis et Evangelii majestas concor- et de cognatione sua separavit Abraham. Christus
diter astrutmt. Porro ipse denarius, ab uno usque veuit in carne, et ab ipsa cuncto mundo salutarem
ad quatuor prpgredienle numero consummalur, perlulit crucem. In hoc annorum tennino isaac so-
idemque ut in quadragenarium surgat per quatuor ciata est Rebecca et per ipsius numeri mysterium.
roultiplicatur, hoc nimirum significat, quod legis Christo accopulata est Ecclesia. Hoc numero dierum
consummatio uon sine Evangelio fiat, nec evangelica j> raissi duodecim viri exploraverunt terrara repromis-
doctrina attestatione legis careat. Finis enim et per- sionis, et eodem annorum numero castigati sunt
fectio legis Chrislus ad jusliliam omni credenti. Ipse increduli et detraclores in sterilitate splitudinis, quia
est enim pax noslra, qui fecit utraque unum, et me- saepe per praeseutis vitae laborem, quo probantur
dium parktem maceriw solvens, inimkiliam in carne electi, cruciantur reprobi. Item secundum hujus
sua : legem mandatorum decretis evacuans, ut duos numeri medielatem, id est, a viginti annis eligeban-
condat in semetipso, in unum novum hominem, fa- tur filii Israel in militiain Domini (ul Pentateuchi
ciens pacem, ut reconcilietambos in uno corpore, Deo, narrat hisloria) ut ostenderelur quia mox ut oriri
per crucem interficiens inimkitias in semelipso. Quia coeperunt sauctis bella vitiorum, non parvus statim
ergo numerus iste laboriosi hujus temporis sacra- adest labor cerlaminura : Qui aulem sunt Chrisli, ait
mentum est, quo sub disciplina regis Christi ad- Apostolus, carnem suam crucifixerunl cum vitiis et
versus diabolum dimicamus, etiam declarat illud concupiscentiis. Metitur ergo hic numerus secunduui
quod quadraginta dierum jejunio humiliatione anhnae positionem sanctae crucis in templo Salomonico san-
consecravit; el lex et prophetaeper Moysen et Eliam, cta sanctorum, id est, viginti cubitos in longitudine,
qui quadragenis diebus jejunaverunt, et Evangelium 'et viginli cubilos in latitudine, ut ostendatur ipse
per ipsius Domini jejuuium, quibus quadraginta die- Q esse sanctus sanctorum, qui in crucis quadrifidae
bus etiam tenlabatur a diabolo, quid aliud quam conflxus cst stipite, ut re propitiaret delicta populi,
omne hujus saeculi tempus tentationcm nostram in et sanctiflcaret totius orbis gentes, habitans inter
carne sua, quam de nostra mortalitate assumere eos et salvans omnes credentes in se. Merito ergo
dignatus est, praefigurat?Ab hora quoque mortis ejus crux ipsa sancta sanctorum dici potest, quae ab om-
usque ad diluculum resurrectionis constant horae nibus sanctjs in terra yeneratur et colitur, nec non
quadraginta, si ipsa nona connumeretur; post re- et ab ipsis sanctis spiritibus angelicis, qui de re-
surrectionem quoque non amplius quam dies qua- demptione nostra gratulantur, omni honore (ut ere-
draginta cum discipulis in hac terra esse voluit. dimus) digna deputatur, qui recordantur Ghristum
Hinc eorum vitae adhuc humana conversalione com- propter obedientiam crucis exaltatum, et traditum
mistus, et cum iUis alimenta mortalium jam nen illi nomen, quod est super omne nomen, »« in no-
moriturus accipiens, uJ per ipsos quadraginta dies w.ineHiesu omne genu flectatur ccetestium,terrestrium
significaret se occulta praesentia quod promiserat et infernorum. Est autem quadragenarius ipse in
impleturum, quatido ait: Ecce ego vobiscum sum quatuor triangulis hic comprebensus, secundum geo-
usque ad consummationem swculi. Cur aulem iste metricae figuree potestatem, continens versum qua-
numerus hanc temporaJein vitam terrenamque signi-j) draginta litterarum in hunc modum :
ficet, iUa interim cansa de proximo occurrit, quam- Crux sacra, tu aeternies regis vicloriaChrisii.
vissit alia fortasse secreiior, quod tempora anno-
223 B. RABANl MAURI ARCHIEP. MQGUNT. OPERUM PARS I. 224
FIGURA XIX.
De quinquagenario numero et sacramento in eo manifestalo.
Crux mihi carmen erit, aures adhibete fideles,' A Ars, qui descendit resipiscat physica ut arte.
Laus crucis ore manat, devotas ducite mentes Damna timoris eant, redivivant signa beata.
Vos quibus est Christus, quibus est sapientia curae Quinqua salutarem uumerum hic ginta beata
Lux seterna Dei, quibus incorruptio amor fit Dat crucis haec species, divino munere plena :
Hic sonat artificis virtus, operisque beati Qui signat veniam, qui sabbata laeta quietis,
Hic decor exultat, hic gloria fingitur artis, Qui legis priscae post azyma festa tributae
Vester honor vivit, quia vivida fulget origo, Est index, et post sancta solemnia Paschae
Vestra manet palma jure immortalis in aethra, Ipse Paracleti missi undique numine plenus.
Clara quia est vobis victof ia Christus ubique. Pacis amore probus, pacis signacula profert
Ipse salus vestra, et vindictam fecit in atro Perfectus decore, specie perfectus honoris.
Pro vobis moriens, Justeque oppressit iniquum Quinque cruces praebet ramis, denasque monades
Morte interficiens mortem, dum tartara vicit. X nuraerat, semperque cruci apta et amica figura.
Huc huc segroti volucri concurrite cursu, en Quinque libri legis exstant mandataque dena.
Vester erit medicus quem crux medicabilis alto Omnia nempe cruci concordant tramite dictu,
Slipite gestavit, extendit brachia curae, et Lex, numerus, tempus, roysteria facta, character.
Poscite curari, et geminas expandite palmas. B Omnes ergo crucem pariter laudemus ovantes:
Ipsius ergo valet tactu cito in ora hac eadem Solvamus vota hinc crucifixoet debita regi,
Reddere dextra pia trepido, hic alma quietis Sanguine qui proprio laxavit crimina mundo.
Summa cni est virtus, sapiens adhibere salutem
225 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. 226
DECLARATIO FIGURiE.
Haec igiiur pagina quinquagenarium numerum A ra, quia tola ratio iUius spiritualiter cruci aptatur.
continet, in quinque X litteris expressum : quae et Nam servitus indebita Israelitarum in illo relaxatur,
denarii notat summam, et crucis exprimit figuram, et per crucem generis humani captivitas et servitus,
in cujus honorem lotum opus conditur. Hic Jubilaei qua peccalo nequiter atque idolis serviebal, destrui-
tenet observantiam, et vefae remissionis, quae per tur, etverae libertati, qua Deo soli servitur, homo,
crucem toto orbi conceditur, index est : hic post qui ad imaginem Dei creatus est, redditur. In jubileo
typici Paschae celebrationem et occisi agni solemnia, quoque ad antiquum possessorem vendila possessio
Jransitusque Domini in jEgypto, celeberrimam fesli- revertitur, et in passione Domini homini prior pos-
vitatem legis datoe in monte Sinai testis est; etpost sessio, id est, paradisus redditur, quam per pomum
verum Pascha agnique Christi immolationem, Para- vetitum ipse male commutaverat, escam accipiens
cleti super apostolos missi demonstrator est; hic et vilam perdens. Ibi quippe praeceptum est filiis
sabbatum sabbatorum post completionem septem Israel, ut se abstinerent a rurali opere, et hiccon-
hebdomadarum monade addila designat, et aeternae cessum sanctis Dei, ut vacent a terrena cupiditate.
requiei, quae vere una est, gaudia demonstrat, ubi Clangebantque buccina filii Israel in ipso jubilaeo,
terra corporum nostrorum vere suum celebrabit septimo mense, decima die mensis, propitiationis
sabbaJum : quia nulla praeseutis vilae damna sentiet B tempore in universa terra sua, et sanctificaverunt
ultra laborum, sed in laudibus aeternae Trinilatis quinquagesimum annum, et vocaverunt remissionem
suum exercebit _officium : quia suae incorruptionis cunctis habitatoribus terrae suae. Insonueruntque
gaudebit se nullum habere terminum. Quapropter tuba proedicationis apostoli et caeteri praedicatores
merito quaeritur quomodo quinquagenarius numerus Evangelii, Spiritus sancti gratia repleti, Iegem spi-
ex numero quadragenario surgat. Quadragenarius ritualiter interpretanteg, et docentes in toto orbe poe-
itaque est numerus ex his, qui vocantur impariter nitentiam et remissionem peccaJorum' accipere per
pares, qui dividitur in aequaspartes, cujusque pars nomen Christi omnes, qui credunt in eura. Ostendit
in alias aequas dividi polest, nec non et partes par- quoque ipse Salvator hoc verae remissionis tempus,
tium dividuntur, sed non usque ad unitatem progre- quando Nazareth veniens in synagoga legebat capi-
ditur. iEqualis illa divisio esl. Ergoejus medietas xx, tulura de Isaia propheta ad se pertinens ita dicens:
quarta pars x, quinta pars vm, octava pars v, deci- Spiritus Domini super me, eo quod unxit me, evan-
ma pars iv, vicesima n, quadragesima i. Unum gelizare pauperibus misit me prwdkare captivis te-
enim et n, et iv, et v, et vm, et x, et xx, quinqua- missionem, et cwcis visum, dimittere confractos in
ginla faciunl. Sed hoc incremenlum minoris numeri remissionem, prmdkare annum Domini acceplum et
in majorera quid aUud significat, quam profectum C diem retributionis. Annum autem acceptum et diem
nostrum? Praediximus ergo, quod quadragenarius retributionis, omne praedicationis ejus, quo in carne
numerus banc temporalem vilam et praesentem de- versatus est, tempus intellige, quando caeclslux ve-
signel; quinquagenarius vero quietem futurae patriae ra, quw illuminat omnemhominem venienlem in hunc
et oeternagaudiademonslret. Quidaliudnobisper hos mundum, ad cognoscendum verilatem verbo et mi-
duos nuraeros insinuatur, nisi ut hanc vilam sancta raculis aperuit visum, et in cruce moriens dimisit
conversione ducenles, orationibus et vigiliis atque captivos confractosque in remissionem, quia deslru-
jejuniis instantes, misericordioe quoque operibus et ctis vinculis mortis, resurgens in gloria, ascendens
eleemosynisinsudantes, plena fide, spe integra, per- captivam duxil captivitatem, dedit bona hominibus.
fecta charitate ad illara quae in coelis exspectat nos Quod autem haec teslimonia ad ipsum pertineant,
patriam properemus : ubi quies aeterna absque ullo testatur evangelista Lucas, cum subjungit Salvalo-
labore possidetur; ubi verum gaudium sine ulla tri- rem hoc idem auditoribus suis affirmasse ita dicens:
slitia continetur; ubi quidquid boni hic ex parle ali- Ccepitautem dicere ad illos, quia hodie impleta est
qua percepimus, totum atque integrum sine fiue hmc Scriplura in auribus vestris. Eiomnes testimo-
perficietur. Porro autem denarius numerus creato- nium illi dabant, et mirabantur in verbis gralim quat
ris atque creaturoesignificat scientiam. Nam Trinitas D procedebant de ore ejus.
creatoris est. Septenarius autem numerus creatu- Continelur autem in quinque X notis unus versus
raro indical propter vitam et corpus. Nam in iUa quinquaginta litterarum hic :
tria sunt, unde etiam toto corde, tota anima, tota (.uinquejuvat apice astsacra dicere, de cruce et baec
menJe diligendus est Deus, in corpore autem mani- | nam est,
festissima quatuor apparent, quibus constat, elemen- per singulas notas denis litteris supputatis, sed hoc
ta. Bene ergo numerus ista significans in crucis in pronuntiatione. Caeterum autem in scripto ix,
exprimitur nota, quia in iUa per medialorem Dei et grammata unicuique notae deputantur. Naui niedia
hominum reconciliati et coadunati sumus creatori littera singularura notarum communis est utrique
nostro, et in filios adoptionis aeterno Patri translati. tramiti, et ei qui dexlrorsum, et ei qui siuistrorsum
Rectequejubilaei numerus exprimitur in crucis figu-
227 B. RABANl MAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 228
FIGURA XX.
De numero centenario et vkenario, et mystka ejus significalione.
Sanguinis ergo sacri nos fusio lavit et unda A His frenis crucis, utque insignia Christus ubique
Sordibus « cunctis, detersit et omnia Chrislus Dig;necommendet homini, quaemagna resignat
Noxia, nam passus labes tulit hic quoque nostras In multis dona, adjungens proba praemianati.
Delens aratum contra orbem, tum chirographum En orbis Domini qui condit praemia iu aclu el
Lumen evangelii imitabile condidit auctor. Multiplicat, dignis juste cum Patre superno
Quod facinus scripto vetat, omnia vana recusal: Regnalor regnans, cuncta ditione gubernans :
Quod vitam signans in cuncto expenditur orbe, Quipignus dederat.paracletumjure salutis,
Lumen virtutum ascensu et dominantis ubique Ut regat, et servet, perducat ad atria vitae, et
Indicat, oralum pandens, quo mystica scripta Psallite devote vitam, bene psallite Christo
Monstrant, dona Dei quanta omnibus obtulit ore : Genles ac linguae,verum et cognoscite regem,
Ast decies duodena tenet hic lauda character Virtutemque Patris, qua occumbit dira polenti
Gr-aramata, nec hoc una semel, sed hoc quater una Morsque sui etstimuli, rerum scilote parentem.
Magna notans fidei mysteria, magnaque fidis Haeclaus culmen habet ex vero .germine parta:
Gaudia, demonstrans medicinaemunera grata iEternam requiem isteest naturaeinditus ordo-:
Et socialedecus, quod spirilus auctorin ore Servet ut indita tantum, et ^speret dona beata.
Ardenslux dederat concordi munere,linguae. £ Gloria hoecvirtus, et surama estcausa quietis i
Ilincque alacer ceetus sacratum jactat ubique lstequejura bene conservat, liber achic est
Hoc nomen, rete expandens quod sagena in abysso Qui bona summacupit,.rite et mediocriaduclt.
Muudi plena alta retrahat et frenet ut omnes
229 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. 230
DECLARATIO FIGURJE.
Denique sanctaecrucis formam GraecaIittera lauda A quod mysterium aeque pertinet, ut diximus, quod
Tlambda] in hac pagina per quatuor loca posita ex- fesurgens a mortuis atque ad ccelos ascendens, huic
primit: quae et tricenarium numerum apud Grae- numefo Virorum Bpiritum satictum iri linguis igneis
cos significal. Haec ergo quia quater hic ponitur, misit; eosque qui divefsitale linguarum ab invicem
Cxx riumerum eflicit, cujus Sactamentum magnum discrepaverant, repeiite omniura cogftatione loque-
esti Nam leguntur ante diluvium cxx anni ad poeni- larum communeni in latide sua feCit 9iabere sermo-
Jentiam hominibns decreti; et Salomoniei jejrapli nem. Nam et Ecclesia siio tempore fesurgens a
allitudo cxx cubilorum erat; et super cxx viros in morte, atque ad coelosascendens in came incorru-
idie Pentecostes Spifitus sanctus venit. ln quatuor ptibili, plene ac perfecte dono Spiritus sancli illu-
enim notis idipsum eflicientibus, quatuor Evangelia strabitur, quando, juxla promissum Apostoli, erit
significanlur, in quibus singulis tricenarius numerus Deus omnia in otnnibus. Tunc plena erit adunatio
invenitur; quia fides sanctae Trinilacis et perfeclio linguarum in omnibus, ad praedicanda magnalia
mandatorum in singulis sancti Evangelii libris ple- Dei, quia consona mente ac voCe omnes divinae
nissime praedicatnr. Proinde illud quod arca Noe gloriam majestatis, quam praesentem 'vident, eollau-
cunf ex Dei praecepto construebatur, et ad salvatio- dant; tuncque vox illa psaliiii perfecte complebitur,
nem electorum ad similitudinem sanctae crucis kn- ^ qua Spiritus sanctus per prophetam omnes gentes
piis diluvio perituris proeparabatur, in cxx annorum ad laudem Domini provocando exhortatur, ita di-
calculo pcenitentiaetempus hominibus ante decrettw. cens: Laudate Dominum, omnes gentes, et coltaudaie
est, quid aliud significat, quam quod ita tantum a eum omnes populi, quoniam confirmata est super nos
fluctibus hujus saeculipossumus permanere illaesi, si miserkordia ejus, el veritas Domini manet in wter-
cvangelicae doctrinae in fide sanctoe Trinitatis digne num; quando quotquot de omnibiis geiilibus ad vi-
operanles devolis mentibus obedianius. Hoc autem tam praedestiiiati sunt aeternam, bmnibus scandalis
quod oranis templi altitudo cxx cubitorum fuit, ad de Ecclesia Christi per angelorum bffieiacjectis, uniti
idem sacramentum respicit: quod el primitiva in suo unarii laudem omriia membta concorditer
capiti
Hierosolyrais Ecclesia post passionem, resurrectio- et pefpettio caiitaounl. Nolandum quoque est, qtiod
nem et ascensionera Domini in ccelos, in hoc numero non solum latfda littera hic per quatuor iocia posita,
virorum gratiam sancti Spirilus accepit. Itaque pro- cxx riumertim in suo solo charactere ostendit, xxx
ccdente naturalis numeri progressione ab uno usque sedieliam vefsns ipsi^ qui dn illa co'n-
per singUlos,
ad xv, et colleclis in unum omnium locorum summi-
scripti sunt, lilmsquique triginta 'litteras continet.
tatibus, cxx fiuntxv; namque qnaeex vn et VIHcon- . Est quippe versus hic in suprema laudarum :
stant, soieot nonnunquam ad significationem referri Esl orbi toloDotaininsimpassiovita.
vitaefuturae, quae nunc in sabbatismo geritur ani-
:
marum fidelium, perficietur autem in fine saecuft Iste quoque in infima
resurreetione corporum immortalium. Quapropter Arvocrux una spes libertatis ab ira.
apte numero centenario et vicenario, magna electo- Hic namque in dexteriore :
rum beatitutlo in futura vita designalur, apte in hoc Lux lseta lucet divinoaiunere plena
tertium domus Domini coenaculum consummatur : hic in sinisteriorC :
Atque
qnia post praesentes fidelium labores, post acceptam Veraci nutu sighat et ptaeniiaregni.
in futuro requiem animaruin, plena totius Ecclesioe
felicitas in rflgurrectionis gloria Complebitur. Ad
231 B. RABAM MAURl ARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 232
FIGURA XXI.
De septuagenario nutnero et binario cumejussignificationibus.
Lex qttoque vera Dei vincenda est sotte beata X Non parvum facere, hinc et regni ducit ad alta.
Ecce crucis Chrisli, qua solvitur orbis ab ira , Hoste fit expulso victrix, nec faUitin arte,
Ducitur ad vitam, portum capit atque quietis Sed solum generis dominans miracula sistit.
Arvigenae primi lapsum post naufragus ipse. Omnia regna sibi propler sua dona ministrat
Nam quia per vetitum mors vicit noxia lignum, Devota, et placida, mansueta, quieta, redempta :
Etgenus humanum fera late absumpserat oraue, Quot habet en linguas orbis, et Jura loquelae,
Faucibus a mortis per lignum tolleret ut hoc • Hoc ntunero signat aditum venientibus, atque
Jure crucis placuit reparanli ponere palum Tramitis hoc pandit Salvator discipulorum.
Diroe,quodque atrox madido glutiverat alvo, Nam octies ut novies variet os dicitur orbis,
Evomeret sicco, lueretque hinc debita pcenas : Hincque novem pie relliquias in luce beatum
Invasit, rapuit dominatum quod male trux fur, Spiriluum datur octava, ut supplere creator
Id voluit signare modis in dogmate scriptis Velit rite die hoc, et claudere saeculafine.
Testamentorum Deus auctor, opus crucis ipse Omnia namque orbis scelera consumpsit in ipso
Praedixit, docuit sese et complesse fatetur Flammivomo crucis ardore, paliendo creator,
Magnipotens : crux hinc ideo se tota coruscam Sed lamen ex carnis parte ast divina reluxit
Excipere in lucera raonstrat, dat calle dicato JJ Natura inscripto, sobtium produxit et orlum :
Rite faros justis se cuncta per aera testans : Legem nempe suam erucis ordine fecit amatam,
Gentes ac populos ad celsa et provocat astra, Jure levem, suavem, et scandendi munere ditem,
Exemptos nolat, et noctis ornalu alacres scit
'
235 DE LAUDD3USS. CRUCIS. — LUL I. 234
DECLARATIO FIGUR.E.
Hanc igitur Uguramplenam esse mysterio opor- ^A piunt. Omnibus aequa es, omnibus bona, omnibus
tet inteUigi, in qua per quatuor heptagonos LXXII justa, praeterita renovas, praesentia illustras, futura
numerus demonstratur, secundum cujus pluralitatem praemonstras, perdita requiris, quaesita invenis, in-
gentium linguas divisas esse vera opinio est, et libros venta custodis, lapsa restiluis, reslituta gradu mu-
canonicosVeteris ac Novi Testamenti intraejus sum- nis, rounila in viam pacis dirigis. Tu quidem aelerni
mam coroprehensos esse non dubium est. Designa- regis es victoria, et coelestis mililioe Ioetitia, terri-
vit autem et ipse Dominus, exceptis xn apostolis, genarumque potentia, tu peccatorum es remissio,
alios LXXIIdiscipulos, et misit illos binos ante faciem pietatis exhibitio, et meritorum augmentatio, infir-
suam in omnem locum et civitatem, quo erat ipse morum remedium, laborantium auxilium, et lasso-
venturus, ut numerus designatorum discipulorum rum refrigerium, sanorum incolumitas, quietorum
concordaret multitudini gentium, etdivisionilingua- serenitas, et fortunatorum felicitas. Tu crux aegro-
rum, qualenus orones genles fidei lumen perciperent, tos medicans, tu gaudium moestos consolans, tu
et graliae Christi mererentur esse participes. Sicut sanitas dolentes loetificans, tu status credentium
ergo xxiv horis totus orbis peragitur atque illustra- recte, tu firrailas operantium bene, tu bealitudo per-
tur, ita mysterium illustrandi orbis per Evangelium severantium rite. Sancta, pia, bona, justa, benigna,
Trinilatis in LXXHdiscipulis intimatur. Vices enim B ] rationabilis, laudabilis, venerabilis, amabUis,fortis,
quater terni septuagies dipondius. Sed haec distri- suavis, mitis, sapiens, patiens, potens. Quidquid
butio apte figurae sanctae crucis roancipatur, quia ergo digne corde de redemptione nostra potest cogi-
per ipsam sacramentorum Chrisli dispensationem tari, vel quidquid lingua rite loqui, omnia ad laudem
tolus orbis glorificatur, ipsa in quatuor heptagonis tuam decentissime possunt aptari : quia quidquid
hanc mysterii rationem notat: quia ipsa in iv sancti in te laudatur, crucifixoin te Christo regi depulatur,
Evangelii libris divina charismata per iv plagas et quidquid Christo honoris datur, ad reverentiam
orbis dispensat, ipsa in utroque tramite, id est, sumrai Patris refertur, cujus ipse unigenitus Filius
in eo qui sursura et in eo qui transversum va- est, de quo ipsa Veritas in Evangelio testalur : Qui
dit, per duos heptagonos sexies senarium osten- me recipit, inquit, recipit eum qui tne misit. Et item :
dit, quia omnem perfectionem per se nobis pro- Qui me spernit, spernit eum qui me misit, et qui non
venire sive in longanimilate spei, sive in ampli- honorificat Filium, non honorificat et Patrem. Om -
tudine charitatis, seu in perseverantialionaeactionis, nis quippe qui negat Filium, nec Patrem habet: qui
seu in celsitudinecontemplalionis, satis nobis annuit. autem confitetur Filium, et Patrem habet : quorum
Ipsa in toto octies novenarium in se multiplicalum simul cum sancto Spiritu una est majestas, una
continet,quiaex omnibus gentibus in oetenario nu-' C potestas, honor et claritas in sempiterna ssecula.Est
mero, hoc est, cojtporum resarrectione ad augmen- namque versus in erecta crucis parte, id est, in duo-
tum novem ordinum angelorum, electos Dei perve- bus heptagonis a summo deorsum descendens, et
nire edocet. 0 vere bona et vere sancta crux Chri- per transversum heptagonorum legendus.hic :
sti, quis te rite totam enarrare potest? aut quis In cruce lex Dominidecoraturluce corusca.
condigne laudare? quae ccelestium arcanorum pia
es revelatrix, quaemysteriorum Dei sacra es conser- Alter in transversa ejusparte in duobus heptagonis
vatrix, quaequesacramentorum Christi idonea es dis- comprehensus, et similiter per transversum eoruui
pensatrix. In te angeli gaudia sua accumulata con- legendus iste :
spiciunt, in te hominesJura salutis suae cognoscunt, Gentes et lingusesocianlurIaude sacrata.
lu te inferi JusJam retributionem fraudis suaeperci-
pATnot. CVII.
235 B. RABANIMAURI ARCHIEP. MOGUNT.OPERUM PARS I. 256
FIGURA XXII.
De mono%rammate,in quo Christi nomen comprehensumest.
Christus amor votum mihi, qui pia munera dat haec A Auctor ad setberei juslis dare procmia Patris,
Carminis, hicprelium, hic via, portio lida quietis : Dextra lunc merilis capiat bona munera dignis.
Qui bona cuncta probans ope, tanta cl lalia rite Jste quidem numcrus sananlis signat utnimque
Dona suis famulis largitur, ad istaque cunctos Adveniuin Domini, hinc arcebal quando lyrannum,
Hortatur miserans, spondet pie conditor arcem Quando vir hic factus lanta bona reddiditorbi,
Jam posse impetrare poli sceptra, altaque regna, Poslque suuni cunctis baplisma proiia edidit ore.
Si spes, firma fides sumnii, el cupit bic ea sancte Hunc summo est quando salvans Patre justus iturtis
Castus amor,nec amat memorans baecpcrditus orsa. Judex, et homo sal pix islum proemia sancla hinc
Dona quidem haec veniens huc orbciu lile jucunda Fert prius hic alio dare, et usque videre superni"
Sparserat in mundo anteriore valentia fructu Nempe sacram faciem : quos vevus nuntiat auclus
Quo docuit mtindum dedicans, ne in deteriora hic Esse bonis meritis psallendum cantica partos :
PraecepsmaUetabire loca, dans jura magisler Qu;e caulare solet sors alina, ut scripta seiena
Noscere Evangelii, el dirum niansucscere morem. Apocalypsishabent, dilucida ibi agmina ferre
EJtDeus arce poli el justus, cum advenerit istttc Gloria, virtus, cxcelso omue die atque per asvum
237 BE LAUDlBUS S. GRUCIS. — LIB. I. S38
Alleluia sonat, quis oh tamen aula erit haud hac A Et laeturaDomini bene Christi intendere vultimi :
Et Deus et Dominus placandus noster ubique est, Cui manet altus amor perfectio redditur omiiis.
Quodjuvet iis nos scriptio, tit altiia est aefis arce Angelicisque cftorispermixtus gaudet ubique
Cum apparebit ovans servorum hinc, et rapit almi Laudibus, et certat cantando psallere Christo.
Turba nihil perdens ac scandala inabmovet ira Cantica rite nova hoc studium deponere nescit:
Devotos famulos frum.enta ut mittat in horreum Regina quia aeterna sic tum et bene gaudia novit.
Felix qui valet atque licet cui scandere coelum,
DECLARATIO FIGUR^.
Quid itaque haefi figufa sit, et qtiid significet, ut Salutaris > Salvatdr, Vefitas. Sed duo nomina Graeca
exponatur neeesse est. Una quidem ista est figura- posteriora integra serie litterarum conscripta sunt,
rum, quae appeliarituf notae sententiarum, spebiaii- id est : iHGtC et AAH@iAs Tertium autem, id est,
que vocabulo h*c a Graecis vocantur chrisimon, ex D GOTHP,secundum morem Graecoeconscriplionis tri-
voltmtate uriiuscujusque ad aliquid Botandum in- bus (excepto o articulo) lilteris notatur, c scilicet,
venia. Sed inajore dignitate * Christianis ad expri- H et P : et ila fiunt omnes litterae, quoe in p conscri-
mendum rionien Christi assumitut, quasi <duaelitterce ptae sunt^ nuinero xv, quarum prima esto, nume-
primoe nomihe ejns uno monogrammate simul siht rum notans txx; secunda 0, cc significans; tertia H,
comprehehsoe,id est, -Xet P. Cur autem rnodo a no- cuni vni numero ; quaria P, centum exprimens;
bis in hoc opus sil asstimpt*, haeeratio est : nolatur quinta i decem,; sexta H, bcto; septima c, oc; ocla-
enim in ipsa ille tiuriief us diertim, quo praedicasse va r, cccc; nona C, cc; decima A, unum; undecima
mundo Christus crediiur, et ille qui ante adventum A, xxx; duodecima H, vni| tertiadecima &, ix;
ejus secundum, ab Antichristi temporibus usque in quartadecima i, x; qumtadecima A, urium demon-
finem mundi fulurus, secundum Danieiis prophe- strans. QuaecopulaJaeoinnes,faciuntnumerum MCCLX,
tiam ab orthodoxis Ecclesioemagistris expositus est, et adhuc remanent ad supradictam plenitudinem nu-
ut in p litlera prior numerus , id estj MECLX, quod meri v, quae in ipso adhuc caraclere p inveniri pos-
sunt III anni et semis, inveniatur, quo temporis spa- sunt, ita* si dividatur ipsum P, id est, ut suprehia
tio Christus mundo praedicasse cognoscitur. Menses pars, quae in se iraaginem Alitterae habet) quaterna-
enira trium semis annorum , id est, tricles quadra- G fium numerum signet, et infima$quaeI Latinam for-
geni et bini, MCCLX dies efliciunt, Sub quo numerO mat^ unum uumerum potestate Latinoruro ostendat,
civilas sancta calcari a gentibus in Apocalypsi de- 6t flle miUetiarius et diicentenarius et sexagenarius
scribilur, et mulier a facie draconis fugere in solifu- numerus in p invenitur. x autem, quae altera pars
dinem, ubi habet locum paratum a Deo, dt ibi pasca- est nionogramuiatis, tria riomiila similiter continet
lur eodem numero dierum, qui numerus myslice Domini, in oclo litteris conscripta, id est, 0EOC.
omnia Chrislianitatis tempora complectilur , ut Pa- XPHCTIC.HiClfC. Litteree autem hae sunt », ix
truni babel firma traditio. Quia Christus cujus hoc exprimeiis, C- cc. x< DC^P. C. C. CC.I. x. H. vm.
corpus esl lantum in carne lemporis preedicaverit, C. cc. denotans, qui simul fiunt MCCCXXVII, et adhuc
quo sive sub spe aeternorum peregrinatiohe preesen- remanentvm, qui augentur, si H littera quoe in me-
lis eremi gaudel, seu persecutionis molesliam ab in- dio lilterarum oeto sita est vicem elavi obtineiis,
fidelibusvel a falsis fratribus palitur. X ilaque litle- cum numero oclonario de p addatur^ Sunt quoque
ra iUum numerum conlinet, quera Danielis prophe- tres versus in monogrammale , in majoribus litteris
tia praedixit in Antichristi tempore futurum, id est, cum minoribus intus conscripti, quorum prinius ab
Jicccxxxv dies. Ita enim ibi scriptum est: El bealus 0 incipiens pet omnes majores litteras in circuitu
qui exspectat el pervenh usque dd dies iircccxkxV." vadit, quae A figurarti stipfa ih p oslendotit-, et duo
Quod beatus Hieronymusita exponit: Beatus, inquit, noinina groeca tenent, hoc est, O. COTHP.IHCXC-in
qui, iuterfeclo Antichristo, supra MCCXC dies, id 'est, novem lilteris comprehehsa:
tres semis annos, diesxLv proestolatur, quibusCst Do-
Namalma decet radiant scriptahinc qiiodnomineChristi.
minusatque Salvator in sua majeslale venturiis. Qua-
re atitem post interfeciionem Antichristi XLVdierumi Secundus quoque in reUqua parte p, id est, in linea,
silentium Sit, divinae scienMoeest, nisi fofte dica- quae recta deorsura vadit, et nomen AAH6IAlenet,
raus: DllStib regrii sanctofuni probatio est paiieriliee. in sex litteris Grobcisscriptus est, Iste :
Sed quia manifestior ratio est supra dicta , si ipsas' SanctaSalutafislaudathajc scriptiotjKffstuhi.
in
litteras, qtiae hac figura conScriptae stint et posi-
lione sua riionogramma Cbnficiunt, siitiul cum eaf hmL Tertius quoque, qui in x littera vm litteris, in qui-
nuraefo secundum ordinem conscribamus, spalium{ bus sunt tria nomifaanotata, hoc bst; 'THfiOC.XpC.
calamo ad hoc concedatur. Litterae autem in p posi- IHS.continet ita:
lai hoc sonant, o, COTHP.IHCXC.AAH6IAtria vi- CUristoS honfoest placiduSfletBpearbiter hic qnoque
delicet nomina Christi, quae latine interpretantur, | mundiest.
239 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. 24C
FIGURA XXIII.
De numerovkenario et quaternario, de que ejus sacramento.
Nobilis ecce micatflos regis nomine piclus, A Ex omni mundo his quos tanta ad dona coruscans
Atque notis signant victoris facta potenlis Conduxit fidei lux, vivus et indidit hauslus.
Cornua laeta crucis, trino sic condita versu : Verus araor decorat jusl.i beat atque opus almum :
Quaenuraerant sex insigni quater arte monades Ergo piagis orbis consignat ab omnibus asl bic
Perfeclumque decus ostendunt rebus inesse Adpositus numerus undique pergere plebes
Omnibus, omnipotens quas condidit atque redemit. Ad crucis auxilium, pia numina poscere Jesus
Clara dies illa est, qua conditor omnia iinxit: Perfeclumque decus perfeclo dogmale discant,
Nonminus haeclucet doctor qua cuncta beavit. Perfectaefidei quod facta benigna sequantur.
Tum bona cuncla bonus complevit facta crealor : Omnia nempe Deum verum haecteslanlur ubique :
Nunc pia cuncla pius opera benedixil.amator : Perfectum perfecta quidem, formosa decorum
Qualtuor ergo plagas laudat senarius orbis : Quoevertigo poli lornat, quaecondit Olympus,
Sex mical in numeris perfectus primus et ipse est, Quaemare, quaetellus, quae coelicontinet aula :
Dividit ipse diein totum, conslringit et ipse Ast quoque nos homines in rebus portio parva,
Anni mensisque bisextilis alque quadrantis Rite crucem cantu salvantem et vbce sonemus.
Hic numerator adest, altollens tempora nutu. Qui bene nos fecit, quique auxit, quique redemit,
Saeculafine capit, et claudit limite mundum, Carmine et in celebri crebros cantemus amores,
Vitam perpetuam tunc regna et lucida ductor Quos satis ipse opere sacro et tulamine nobis
Dat super astra piis, dimitlens debita, vullu B Jam impendit, suasit, ostendit, jussit, amavit.
Indere consignans Jesus pia praemia, scis tu
241 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. 212
DECLARATIO FIGURJE.
Ecce crucis Domini quatuor cornua senarius nu- A De qua Apostolus testatus est: Christus, inquit, factus
merus decenter concludit, et totam perfectionem esl pro nobis obediensPalri usque ad mortem, mortem
perpetrati operis ostendit : quia in ipsa rerum con- aulem crucis, propler quod et Deus exaltavit illum, et
ditor consummalionis suaefecit judicium, cum, acce- dedit illi nomen quod est super omne nomen, ut in
ptopoculo, Consummalum est, dixil. Recte enimcon- nomine Jesu omne genu flectatur, cmlestium, terre-
summalum esse scriplum est, ubi humanum genus strium et infernorum, et omnis lingua confilealur
liberatura est; quia non solum hominibus passionis quia Dominus Jesus in gloria esl Dei Patris. De thro-
Christi faclum ptofuit, cum ipsi redemptionis gra- no ergo isto procedunt fulgura, voces et tonitrua,
liam consecuti sunt, sed etiam ccelestibus angelorum quia post passionem Salvatoris, resurrectionem et
turbis, cum in eo numeri sui pleniludinem adepti ascensionem ad ccelos, discipuli ejus, sicut Marcus
sunt. Quater enim seni xxiv reddunt; quo numero scribit-, profecli prwdkaverunt ubique, Deo coope-
hoiaium coelestis sphetae ambilus circumfertur, et rante et sermonem confirmante, sequenlibus signis.
naturalis diei cursus judicio siderum circumeuntium Quorum unus congregatis adversum se Judaeis magna
deprehenditur; quo numero libri Veteris Testamenti auctoritate respondit: Nolum sil, inquit, omnibusvo-
in canonicam auctoritatem apud Hebraeosrecipiun- bis el universwplebi Israel, quia in nomine Jesu Chri-
tur, Ruth et Cynoth librorum vice connumeratis; JJ sti Nazareni, quem crucifixislis, quem Deus suscita-
quo numero in sortes Levilica tribus per David dis- vit a mortuis, in hoc isle astat vobis sanus. Hic est
tributa est, et cunctos filios Aaron per vices Deo lapis, qui reprobalus esl a vobis wdificantibus, qui fa-
roinistrare decrelum est, et merito, ut numerus ele- ctus est in caput anguli, et non est in alio aliquo sa-
ctorum ponlificum proemonstraret aeternum Christi lus, nec enim aliud nomen esl sub ccelodatum homi-
sacerdotium, qui pontifex factus secundum ordi- nibus, in quo oporteat nos salvos fieri. Et doctor gen-
nein Melchisedech, in ara crucis immaculalam se tium Corinthiis ait : Non enim judico aliquid me
obtulil hostiam Deo , agnum videlicet illum qui inlervos scire nisi Chrislum, et hunc crucifixum, et
abslulit peccata mundi, cujus sanguinis aspersione reliqua. Et item ad Galatas ait : Mihi autem absit
sancta et sancta sanctorum mundala sunt, et vera gloriari nisi in cruce Domini nostri Jesu Chrisli, per
expiatione peccatorura omnium sordes ablutae sunt. quem mihi mundus crucifixusest, et ego mundo.
Hujus ejusdemque numeri seniores in circuitu sedis Sunt quoque in quatuor trigonis circa crucem,
iUius polenlissimae, de qua Apocalypsis narrat, unde quatuor nomina triumphatoris coelestis conscripta ,
procedunt fulgura , voces et lonitrua, sedisse descri- quae sancta crux in modum foliorum repandi lilii per
bunlur, Ecclesiam videlicet designantes per gemi- cornua dilatat, et a medio scilicet sui incipiens, hoc
nura lestamentum de palriarchis et apostolis genera- C est, a duobus nominibus, Chrislus Jesus, ita quidem,
tam, quaeob judieiariam ejus in Christo dignilalem ut in arce crucis sint et in irao duo nomina vice
in circuilu ilUus sedisse cernitur. De qua dicit Sal- filiorum, id est, fortis, virtus, atque in dextera et si-
vator regni sui polcnliam demonslrans : Et ego, in- nistra alia duo, id est, victor, clarus, sicque duo ver-
quit, si exaltatus fuero a lerra, omnia traham ad me- sus scripti inveniuntur in cruce ab uno trigono in
ipsum. Traxit quippe ad se cuncta Salvalor, cum in alium, quorum iste est textus in longitudine :
cruce posilus, omnem sib subjecit potestatem, dequa Fortis complevilChristnssua faminavirtus.
resurgens tertia die, discipuUs suis locutus est: Data In latitudine quoque :
est, inquit, mihi omnis potestas in ccetoet in terra. VictorconsignansJesus pia prsemiaclarus,
245 B. RABANI MAURI ARCHIEP. MOGUNT, OPERUM PARS I. 244
FIGURA XXIV.
De numero centenario, quadragenario, quaternario, ejusque significatione.
At nunc vos cantate novum, benedi.cite Ghristo, A lnderiso famine qui hoc modo sptcndida donat.
Plebs, cantuin, dilecta Deo,, sanct,issimu.s,ordo,,, Munera cantate hine iUe probus ordo, piique
Psallite non aliis vosmet imitabile carmen, Virgineo in habitu maies, quoque femina laclans,
Immortale decus caelestehoc ante tribunal, Infans, atque anus paiitei, jtivenesque , senesque,
Ante quater senos seniores, quattuor atque Qtii non polluti eslis nexu unquam mulierum hic.
Diversaeformaeanle animalia, jure superna Quapmptei jam itis ubi justis pioemia donat
Primitioe Christo, imniaculato numinis agno Omnipotens, pergit Jesus quovirginis agnus,
Atque Deo vero, immaculaloeet sortis honores : In pratis depascit, ovat, quem rite sequenles
Estis vos emptoequecohortessanguinis oslro : Sidera celsa super, o pascua, pascitis agri : et
Caeloex teriigenis cantatis lite tiopaeum. Nunc jam vestra capit virtutem praemia vila,
Citharis modulans asl vultum laude seienat : Jure stolam, quam virginis en res allulil tinam,
Vestia manus sacia vocibus atiia leplet tibique, Nempe aliam in fine agnus cum corpore reddet.
Ceu voces tonitru fusis clamoribus aetram : Poscite posco crucis vosmet per signa beata
Tanquam et multarum valles vox replet aquarum, 0 populi, turmce, plebs, agmina, tnrba, cohorles,
Linguaque vestra doli ignara, nec novit iniqua : Qul super astra locum sedesque tenelis in arce :
Ante thionum Domini scilis sed diceie digne Quod nobis vestia laus lex, et conferet agnus
Laudes, carmina, el aitalis benehic ve paiati Proemia loeta Deus, cum sanclis luce superna :
Pet signa, quaenon spetnit vestei giemio lex. Audire ut Iiceat vestrum per saeculacantum.
Nam hoc nuUusdiffudit dux ni solus et auctoi,
m DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. 246
DECLARATIO FIGURiE.
Continet ergo haec figura sanctae crucis in quatuor A sua canlant Deo, qui angelicaeprivilegio castitatis to-
pentagonis formata, numerum CXLIV Utterarum, in tos se Domino faciunt holocaustura, et tollenles cru-
quatuor versibus conscriptum : secundum cujus plu- cem suam sequuntur agnum quocunque ierit, can-
ralitaJem millenario multipUcato in Apocalypsimulti- tabuntque quasi canticum novum,'quod nemo alius
tudo Ula signatorum, ex omni tribu filiorum Israel potest canere; quia singulariler canticum agno can-
computatur, numerusque ille albatorum, qui cnm tare, esl cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus
earnis incorruplione gaudere. Quod tamen
agno super montem Sion stabant, denolatur : primo etiam de
viJelicet in signatorum miilibus innumerabilis signi- elecli caetericantieura audire possunt, licet dicere
licalur totius Ecclesioemultiludo, quoede patriarcbis, nequcant, quia per charitalem quidem in illorum cel-
velprosapia carni=,vel fideiest imitatione progenita. situdine loeti sunt, quamvis ad eorum praemia non
Si enim, inqtiit, uos Christl, ergo Abrahwsemen estis. assurgant. Vetus quidem erat canticum : Beatus qui
Ad augmentum autera perfectionis pertinet et ipsa habet semen in Sion, el domestkos in Hierusatem. Et
XII duodecles raultiplicari, et ad summani millena- item : Crescile et mulliptkamini et replete lerram.
rio perfici, qui est denarius numerus quadratus so- Novum enim est : Lwtare, sterilis, quw non paris;
lidus, significans stabilem Ecclesioe vitam. Ex quo erumpe et ctaina, qum non parluris, quia plures ftlii
igitur Dominus passus est, contiitum est imperium D deserlm magis quam ejus quw habet virum. Et item
mundani prineipalus, et ad hoc gentium confractum idem Propbeta dicit : El non dkat eunuclius, Ecce
esl imperium, ut signo fidei cui restiterant facies. lignum aridum ; hmc dicit Dominus eunuchis qui cu-
sanctorum libere denolarentur. Signum itaque fidei stodierunl sabbala mea, et etegeruntquwvolui, et tenue-
est crux Cbrisli, adcujus simililudinem Tau littera runt fwdns meum : Dabo eis in domo mea et in muris
formala est, de qua in Ezecbiele ita scriptum est: meislocum, et nomenmelius filiiset filiabus, nomensem-
Et gloria Domini Israet assumpta esl de cherub, quw piiernum dabo eis quod non peribil. Et item : Bealm
erat subter eum ad limen domus, el vocavit virum steriles quw non genuerunt, et ubexaqum non lactave-
qui indutus erat lineis, et atramenlarium scriploris runt, etreliqua. Habentquippenomen ejus et nomen
habebalin lumbis suis, et dixil ad eum : Transi per Patrisejus seriptum infronlibus suis,quia in confes-
tnediam civitatem in medio Hierusalem, et signa Tau sione sanctae Trinitalis dedicata Ecclesia fronte sua
super frontes virorum gementium et dolenlium suoer fidei suce geslat insigne, quod per sanctae crucis
cunclis abominalionibusqum fiunt in medio ejus. Et mysterium in Christianorum fiontibus pingilur , et
dixit illis audienle me : Transile per civitatem se- frequenti manus inscriptione signatur. Ecce unus-
quentes eum et percutite, non parcat oculus vesler, quisque iv pcnlagonorinn xxxvi litteras continet;
neque misereamini, senem, adolesceniulum, et virgi- C sed non ideo quod hic numerus quinque angulorum
nem, parvulum, et mulieres inlerficite, usque ad in- figuram facit, nam xxxv pentagonus est; sed ad in-
lernecionem; omnem aulem super quem videritis Tau timandum aliquod sacramentum ita positus est.
ne occidatis, et reliqua. Recte enira omnis iniquus Quinaiius ergo legem signat, ct quaternarius Evan-
raucrone infidelitatis interficitur, qui signum fidei gelium; at quatuor penlagoni ctun adhaerenlibus sibi
bono opere in semetipso ostendere neglexisse con- quatuor unitatibus iv cornua complent, quia pas-
vincitur , et merito juste quisque bonorum opus sione Christi et resyrreclione completa lex simul et
operando per crueis Chrisli potentiam liberatur : Evangelium, in totam mundi latiiudinera praedicanda
quia pomini fidem, quam in baptismo percepit, in- docloribus cpnimissa sm>t: unum in exemplum da-
violatam usque in finem mandala Chrisli implendo tos utriusque testamenti palres, fideles ubique in
conservasse cognosctiur. Deinde grex ille dealbato- tiniverso otbe castitatem servando imitare satage-
rum in ejusdem numeri quautitate annumeralur, et bant, qui agno sociati super montem Sion quasi
sanctae viiginitatis in eleetis copiosa numeiosilas canticum novura in cilharis suis cantabant. Ergo
intiinatur. Sed finilum tamen numerum pro infinito quatuot unilates quoe pentagonis extriusecus adhae-
hic posilura, quisque.sanura sapiens intelligere de- rent, in qualuor litleiis unuin nomen conficienti-
p.
bet, secreli significatione mysterii virginali aptuni bus, id est, ciux, demonstravimus : ut et pentagonis
examini,, quod Deum ex loto corde, ex tota aninia , suis ad veisus complendos cohaeieient, et adjus suum
totaque mente diligens, corporis quoque, quod ex iv deraonstiandum sibi mutuo uno nomine necterentur.
constat elementis, illi esl integritate sacratus, ter Est quoque hic versus in eminentiori parte crucis :
enim terni ix, et quater quaterni xvi, sedecies au- Immaculatacohorscanlas lu vocibusillic.
tem novem cxi-iv implent, ut cum de his qui in ar- Et in ima hic :
ctioris vi.taegradu, constituti, merito in Sion monle HexubiJesusovat quopascitvirginigagnus.
cum agno tam perfecla muiiiludp. cernalur, de caete- In dexlera vero iste :
ris Ecclesiae memhris non dubitetur. Et cantabant Canuinaqu;enullusdilfu^ faminecanlat.
quasi cantkum novum ante sedem, et ante qualuor Et in sinislra iste :
animalia et seniores, et reliqua. llli quasi cilhara Hicvester grex ni s.oluset splendidusqrdp..
247 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT. OPERUM PARS I. 248
FIGURA XXV.
De AUeluia, et Amen, in crucis forma ordinatis.
Laus pia perpetua sanclorum in luce superna A Imraissus bona det palmae et mors iUa remota
Assis terrigenis, aliquid quod dicere digne Aufugiat, primam nocuit quae livida stirpem
Jani de te valeant, avidaque iraplere decenter Humani generis truculenta absorbuit atque
Ora bonis possint moduUs, et canlibus almis. Progeniem tofam et detraxit rn ima profundi.
Nempe ego te cecini, crux, isto in carmine vivo At nos quotquot amor in caeloselevat istinc,
Versibus, exoptans cantando et reddere vota. Rite sacram Domini placemus carmine vultum :
Sed tu cuncla super excellens muneia nostra Carmine namque illo, quod erit in sedibus altis,
Majestate potens, vincis terreslria, vincis Quod cantant justi, cantabunt perpele voto et :
Sidera celsa poli, nec sat valet ulliis honori Hoc tum rite placet, si implemus jussa touantis
Namque tuo facere condigna, nec addere verba : Mentibus, et species, faclis, et famine linguae :
Temptavique ideo hic ex caelis mystica voto Nam tantura sermo haecjusti non proemia cara
Ducere verba tibi, conteniplans apta figuree : Accipiet, sed vera bene per famina virtus cuni
Disposui signis, disperso et tramite canlus Haeclaus non bona laus, sed veri fictio falsa
Inserui angelicos, intexi et versibus aptis. Sit quae magna canit, alta vult, parva meretur.
Nempe amen in medio vitae signacula spondet: Ergo age vos Christum laudale fideliter odis
Alleluia crucis circumdans cornua complet, B Ceelestes populi, virtutes, vosque potentes
Et sacram effigiem caelesticarmine signat: Justorura et plebes, qui in caelisistitis arce.
Nam justi hinc sceptra devote et munera tola Psallite amen, alleluia, per saeculaChristo.
Exsuperant narrantes nunc spei ardor ut ore
249 D£ LAUDIBUS S. CRUCIS. — LD3.I. 260
DECLARATIO FIGURJE.
Istic ergo laus illa, quam sanctorum vox in ccelis j\Lapparebunt agni, cum lota Ecclesia Domino in tba-
creditur perpetuo Deo cantare, sanctee crucis in lamo regni coelestissociabitur, et tunc perfecte istud
scriptu, imitatur figuram alleluia videlicel et amen, frequentabitui canticum, quando tolius Ecclesiae
quam Joannes apostolus et evangelista in Apoca- gaudium eiit petfectum. Haec eigo duo verba He-
lypsi scribit, post inlerfectionem et dimersionem braica, id est, Alleluia et Amen, cum interpretari
meretricis magnoe, quoe seducebat omnes genles in queant, nam AUeluialaudate Dominum interpreta-
fornicatione sua, et cum qua reges terrae fornicali tui, Amen quoque in fidem sive veritatem tiansfertui,
sunt, se audisse vocem turbarum multarum devote in piopler reverentiam tamen sanctitatis prinioe illius
ccelo cecinisse, et saepiusilerasse. Ila enim ibi scii- linguae servatur auctoritas; atque AUeluia in Domi-
ptum est: Posl hoc audivi quasi vocem magnam tur- nicis diebus totoque quinquagesimae tempore, pro-
barum multarum in cmlodicentium : AUeluia, laus et pter spem resurrectionis, quae in Domini est laude
gloria et virtus Deo noslro est, quia vera et justa ju- fulura, continue canit Ecclesia; Amen vero propter
dicia ejus sunt, quia judkavit de merelrke magna, impetrandam eamdem perpetuam vitam : imo omne
qum corrupit terram in prostitutione sua , el vin- bonum quod in praesenti sive in futuro a Domino
dicavit sanguinem servorum suorum de manibus optat accipere, ad sacerdotis dcprecationem seu be-
ejus. Et iterum dixerunt AUeluia : et fumus ejus as- B nedictionem, rite devotio respondet fideUura. Apte
cendit in smcula smcutorum. Et ceciderunt seniores ergo conveniet sancta; cruci harum dictionum dispo-
xxiv et iv animolia, et adoraverunt Deum sedentem silio; quia per ipsam omnium rerum in laudem Do-
super ihronum dkentes : Amen, Alteluia. Et vox de mini adunata est confessio, angeloruin adirapletur
throno exivit dicens : Laudem dicile Deo nostro om- numerus, ccelestis augetur exercitus, sanctorura
nes servi ejus, et qui timetis eum pusilli et magni. Et congregatur populus, aeternae eis vitae conceditur
audivi quasi vocem turbm multw, et sicut vocemaqua- aditus, et vetusta dissolvitur maledictio, qu.ia nova
rum mullarum, et sicut vocem tonilruorum ma- conditur benedictio. Unde in roemorato libro xxiv
gnoruin dkentium, Alleluia : quoniam regnavit Do- seniores et iv animalia agno decantabant canticum
tninus Deus noster omnipotens, gaudeamus et ex- novum dicentes : Dignus es, Domine Deus, accipere
sultemus et demus gloriam nomini ejus, quoniam librum, et aperire signacula ejus;quoniam occisus es,
venerunt nuptiw agni, et tixor ejus prwparavit se, et et redemisli nos Deo in sanguine tuo, ex omni tribu
dalum est byssinum, ut cooperiat se, byssinum splen- et lingua etpoputo et natione, el fecisli nos Deo nostro
dens candidum; byssinum enim justificationes sunt regnum et sacerdotes, et regnabunl super terram. Et
sanctorum, et reliqua. Haecenim omnia licet proedi- vidi et audivi vocem angelorum muhorum in circuilu
cla sint de futuro in ccelis sanctorum gaudio post C throni et animalium et seniorum; et erat numeruseo-
resurrectionem, tamen ea jam nunc ex parte canit rum millia mitlium dkenlium voce magna : Dignus
Ecclesia spe jam salva facta ; tunc autera perfecte, est agnus qui occisusesl, accipere virtutem, et divini-
cum discessio facta fuerit, et cum aperlius vindi- lalem el sapientiam, et forliludinem, et honorem, el
cata. Post universale ergo judicium Domini separa- giortum, et benedktionem, etomnemcreaturam qumin
buntur penitus ab hcedis, et ibunt impii in suppli- cmloest et super terram et sub terra , el qum sunt in
cium wternum,justi autem in vitam wternam. Nunc mari, et quw in eo, omnes audivi dicentes: Sedenti
quidem sanctorum animoepost mortera in paradisum in thronoel agno, benediclio,et honor,et potestas in sm-
vadunt, et impiorura in pcenam, Domino manife- cula swculorum.Et quatuor animalia dicebant: Amen.
stante in paupere et divite; sed corpora mundi finem Est aulem versus hic in AUeluiascriptus, et per
exspeclant, et dantur nunc juslis singulaestolae albae, seriem lilterarum ejusdem dictionis ila legendus :
cum in animabus suis requiem percipiunt aeternam; Cruxxterna Dei es laus, vivisin arce polorum.
tunc autem dabuntur binae stolae, quando corpora Amen quoque quatuor litleris suis per quatuor cor-
eorum immortaUtate dedita, simul cum animabus re- nua crucis primum incipit ex alleluia, litteris octo
gnuni accipient sempiternum. Nuptiaeergo tunc vere complenda.
251 B. KABANIMAURI ARCIIIEP, MOGUNX OPERUM PARS I. 252
FKJURA XXVI.
De prophetarum sententiis, quce ad passionemChristi et ad noslram redemplionempertinent.
Ergo prophelarum bene te lua crux famen honorat, A Nam Daniel Cteistum dixit hic plebe ab iniqua,
PrseuHcat,'exaltal, resonal facia fulura. Mulctandum, et finem dehinc noxia lota t,enere.
Inspirata sacra tunc plebs quad pratulit ore, Osee salvanduro popuhim morlis quoque morle
Spiritus et s»nctuis HUsnia.ndaY.eratinlus, Pranlicat, atque lohel illa pra;dixerat hora.
Ojftiiia cum Chrislum reprare io.<m,nntur,et. in te Et solem et stellas iucem,n.onfumlere terris :
Confixum Poininu.m concedere regua benignis. Hoc id.euiet in fausta festa praidixeral Amos :
David perfossas iifi hio palmasque pedesque Abdias insidias, lonas quoque funera finxil.
Dixerat, alque cibo fel tradi et poculo aceluni» MichaDei iuontem : Naum nunliat uhio quid sit:
Deque tuo ligno regem asserit oinnibus ipsum. Coriiua sancia; crucis Abbacuc prsedicat ore :
Huic puero hmneris esse imperium oral Esaias, Sopboniasque diem duduni Domini audit amaram ,
Corpus percusstim, manuum exlensum, ore beato Agg«us hincque polos dixit lerramque moveri
Conspulam faciem perpeudens fuuus et astum Zacbarias lesum renotat per sordida veslis
Alque levatam ad le dispersos currere Israhel. Plagas in manibus fixas, plangereque mullos ;
Hieremias agnum describil, ceu holocauslum Malacbiascernit summum douiinare per orbem.
Adlracium sine voce pium, lignoque cibandum : Ardentique rogo mundum et sudare ministros.
Hiezechiel cernil visu Tau gruminate signum Haec tua facla probi en dicebant ore priores
Eruere plebem, alque crucis ducentis ad inslar. Crux alma vates, hsec sedidit auctor, in hisque
Sic tu, sancta salus, virtus es visa prophelis: g Tu pia compleras haec o omnia passio Chrisli
Es placila superis, crux, huic es navila rnundo.
PE LAUDBU& %, CRUCIS,, -. LIB. 1. 254
2S5
DECLARATIO FIGURiE.
Ia hanc quipp.epagin.atnlihuit testimonja, quaedam JA pulh, et congregabo eas de terris, et inducam eas in.
de propheta.rum,diclis con.gregare, quae de passione terram suam, et pascam eas in montibus Israel. Et
Cbrisli prophel,ata svujt, el ad sa.nctsecrucis gloriam paulo post: Ego, inquit, pascam oves meas et eas ac-
pertingerent. Haeclicet multa inyeni.ri possint, lamen cv,barefaciam, dicit Dominus, quod perierat requixam,
propter Qpuscujibrevitateni a nobis hic omnia deno- et quod abjeclum erat reducam, et quod fractum ei;at
ta.ri npn poterunt; sed ea tamen introduximus quae alMgabo,et quod infirmum erat consolidabo.,el quod
dicianti ocius in mentem venerant, et a quaerente fa- pingue et forte custodiam, et pascam iUas in judicio.
cilius invenjri Bpleranl. David ergo prophela atque Daniel vero, chronographus certissimus, lempus, iij-
psalmisla multa hujuscemocli habet leslirnpnia. Hic carnationis Doniini et redemp.tion.emnpstram fideli-
de modo passionis Domini laliter in psalnio xxn dicit ter inlimavit, angelo sibi hoc rpyelan,te. Sepluaginla,
ex persona Chrisli : Foderunt manus meas et pedes inquit, liebdomada; abbreviatw sunt snper populum
meos, dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero con- tuum et super urbem sanctam tuam, ut, consummelur
sideraverunt et conspexerurtfme, diviserunt sibi vesli- prayaricalio, et finem accipiat peccatum,, et deleaiur
menta mea, el super vestemmeam miserunt sorlem. Et iniquitas, et adducalur juslitia sempiterna, ut im^ea-
item in psalmo LXIX: Et dederunt, inquil, in escam tur visioet prophetifl, e%unqalur sqnctus sanclomm.
tneam fel, et in siti mea polaverunt me acelo. Et quod IB Scilo.ergo et animadverte ab exil^ sermonis, ut ilerum
in ligno passurus esset, in psalmo CXLV ostendil di- rewd.ificeturHierusalem, usque a,d, Chmtiirn ducem
cens : Commoveatura facie ejus universa terra, dicile hebdomadai septem et sexaginta dnai erunl. Et paulo
in nalionibus: Dominus regnabit a ligno, et reliqua. post swbjunxit ita : Et post heljdomadas sexaginla
Isaias quoque hinc ait : Parvulus enim nalus esl no- duas occidetur Chr.islus et non er,it, et wvitatem el
bis, et fiiius datus est nobis,et factus esl principatus sqn£tua,riy,mdissipahit pop,ul.uscum duce fytu.ro. Et
super humerum ejus, et reliqua. Et ilem : In die illa ut osten,dei;etjjr jUam hebdoniadajn, annpxmj] excel-
erit radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum lere e?eleris, in qua Christus Evangelium praedicavit
gentes deprecabuntur, el erit seputcrum ejus glorio- et nxjracula fecit, in qua et passu.s est et, resurrexit a
sum. Et paulo post : Elevabit, inquit, signum in na- morl^uis,seorsura de ea locutus att : Confir.mahitau-
lionibus, et congregabit profugos lsrael, et dispersos tem peccatum multis hebdomadis una, et j» dimidio
Juda colliget a qualuor plagis terras, et reliqua. Et hekdoxnadisdeficiet hoslia et sacrificium, et in,templo
item : Dominus posuit in eo iniquitalem omnium no- erit tfbominatiodesolatiqnis et usque qd con,summatio-
slrum; oblatus est, quia ipse voluit, et non aperuit os nem et fineni perseverabit desolatio. Osesequoque de-
suum, sicut ovis ad occisionemducetur, et quasi agnus yoti,o»em genliutn et cqa.d.unatiQnern.Ecdesiae per
coramtondente &eobmutescct,el nou aperiet os suum. C ( Cljjfistum congregatse. maji.ifeslissime prsedicat. Et
El item ex persona Domini dicit : Corpwsweuw dedi erit, inquit, in lo.co\ibi dicilur, Nor>,populus meus
percutientibus et genas meas vellenlibus, faciem meam vos, dicetur eis, Filii Dei viventis.Et congregabunlur
non averti ab increpanlibus el conspuenlibus in me, et filti Juda et filii Israel pariter, et ponent sibimet ca-
reliqua. Et iterum : Expandi manus meas tota die ad put unum, el reliqua. Et de ereptione nostra ab in-
populum incredulum, qui graditur in via non bona feris mortisque interfectione , promissionem Domini
post cogitationessuas. Jeremias aulem ex persona declarat dicens : De manu morlis liberabo eos, el de
Domini dicit : Ego quasi agnus mansuelus, qui porta- morte redimam eos; ero mors lua, o mors, morsus
tur ad victimam, et non cognovi,quia cogilaverunt su- tuus ero, inferne. Joel namque Dominicse passionis
per me consilia, dicentes : Miltamus lignum in panem et salvaiionem fidelium demonstrai, ita dicens : Sol
ejus, et eradamus eum de terra vivenlium, el nomen el luna obtenebrati sunt el slellce retraxerunt lumen
ejus non memoreturamplius. Et item : Spiritus, iu- suum, et Dominus de Sion rugiet, et de Hierusalem
quit, oris nostri Clirisius Dominus caplus est in dabit vocem suam, et movebuntur cmli et terra, et
peccatis noslris. Ezechiel ergo signaculum crucis in Dominus spes populi sui, et fortitudo fiiiorum Israel,
figura T lillerae expressit dicens : Et dixit ad virum et scietis quia ego Dominus Deus vester habitans in
qui indutus eral lincis : Transi per mediam civitalem, D monte sancto meo, et erit Hierusalem sancla, et
in medioBierusalem, el signa Tau super fronles viro- alieni non pertransibunt per eam amplius, et reliqua.
rum gemenliumet dolenlium, super cunctis abomina- Hinc Amos ait : El erit in die illa, dicit Dominus,
tionibus fiunt in medio ejus, et reliqua. Et bonum occidat sol meridieet tenebrescerefaciat lerram in die
illum pastorem exprimens, qui posuil animam suam luminis, el convertam festivitates vestras in luctum, et
pro ovibus suis, ait : Hcecdicit Dominus : F.cceego omnia cantica veslra in planclum, et reliqua. Et paulo
ipse requiram oves meas et visitabo eas, sicut visilat post : In die illa, inquit, suscilabotabernaculum Da-
pastor gregem suum in die quando fuerit in medio vid quod cecidit, et re&dificabo aperluras murorum,
ovium suarum dissipatarum, sic visilabooves meas, et et ea qua: corruerant instaurabo, et reliqua. Abdias
liberabo eas de omnibus locis in quibus dispersas autem dolos Judseorum contra Dominum exprimens
erant, in die nubis et caliginis, et educam eas de po- et Ecclesias salvationem : Omnes, inquit, viri fcederis
255 B. RABANIMAURIARCHIEP. MOGUNT.OPERUMPARS I. 256
tui illuserunt libi, invatuerunt adversum te viri pacis A reliqua. Aggeus desideratum annuntiat omnibus gen-
tum, et qui comedenttecum ponent insidias super te, tibus : Adhuc modicum est, dicil Dominus, et ego
et reliqua. Et paulo post: In monle, inquit, Sion erit commoveboccelum et terram et mare et aridam, et
salvatio, el erit sanctus, et possidebitdomusJacob eos reliqua. Zacharias vero, memor Domini sui, videt
qui se possederant: Et ilem subjunxit : Aicendetque Jesum in vestibus sordidis, et lapidem oculorum se-
Salvator in montem Sion judicare monlem Esau, et ptem candelabrum quoque aureum, et reliqua. Dicit
erit Domino regnum. Jonse quoque prophetiam Do- quoque ex persona Domini : Appenderunt mercedem
minus ipse oslendit dicens : Sicul fuit Jonas in venlre meam triginta argenteis. Et item : Effundam super
ccetitribus diebuset tribus noctibus, ila erit filius ho- domumDavid spirilum gratice et precum, et aspicient
minis in corde lerrce. Micheas quidem convenlum ad me quem confixerunt, et plangent eum planclu
populorum ad Christum prsedicat, ipsum montem quasi super unigenitum, et reliqua. Et item : Adam
Domini ac ducem ostendens : ln novissimo, inqnit, exemplummeumab adolescentiamea, et dicetur : Quot
dierum erit mons domus Domini praiparatus in verlice sunt plagm islccin medio manuum luarum? el dicel :
monlium, et reliqua. Etitem : Tu, BethleemEphrata, His plagaius sum in domoeorum qui diligebant me.
parvula es in millibus Juda, ex te mihi egredietur dux Framea suscitare super paslorem meum, et super vi-
qui sit dominator in Israel, et reliqua. Naum ullorem B rum cohcurentemmihi, dicit Dominusexercituum: Per-
Dominum proedicat inimicis, et bonum piis et amicis. cute paslorem et dispergenlur oves gregis. Et item :
Deus, inquit, csmulator est, et ulciscens Dominus, et Et erit Dominusrex super omnemterram. ln die illa
habens furorem, ulciscens Dominus in hostessuos et erit Dominus unus, et erit nomen ejus unum. Mala-
irascens inimicis suis, et reliqua. Et item pietatem chias salubrem adventum Domini narrat: Et stalim,
ostendens ait : Bonus Dominus el confortans in die inquit, venietad lemplum suum dominator, et angelus
tribulationis, et sciens speranles in se. Habacuc lu- iestamenti quem vos vullis ecce venit, dicit Dominus
strator fortis et rigidus, stat super custodiam suam exercituum, et quis poterit cogitare diem advenlus
et figit gradum super munitionem, ut Christum in ejus, et quis stabit ad videndumeum? Ipse enim quast
ciuce conlempletur, et dicat : Operuit cmlos gloria ignis conflans et quasi herba fullonum, et sedebil con-
ejus, et laudis ejus plena est terra. Splendor ejus ul flans et emundans argentum, et purgabit filios Levi, ei
lux erit, cornua sunt in manibus ejus. Ibi abscondita conflabit eos quasi aurum el quasi argenlum, et erum
est fortitudo ejus. Sophonias prope esse adventum Dominoofferentessacrificia in juslitia, et placebitDeo
diei Domini narrat et horam passionis ejus et resur- sacrificiumJuda et Hierusalem, et reliqua.
rectionis : Juxta est, inquit, dies Domini magnus, Est quoque versus hic in cruce scriplus xxxvn lit-
juxta el velox nimis. Vox diei Domini amara, tribu- " terarum :
labitur ibi fortis Et paulo post : Tribulabo, ait, ho- Es placidasuperis, crux, huices naviiamundo.
mines, et ambulabunt homines ut cceci, quia Domino Qui addirectum hexameler est, et
Et item : me, dicil reciprocus nulla
peccaverunt. Quapropter exspecta flt idem pentameter.
in et exempta syllaba
Dominus, in die resurrectionisjnea} futurum,
2E7 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. I. , 25P.
FIGURA XXVII.
De aposlolorum dictis ex eademre in Novo Testamento.
Nec minus ergo tua custodit jura caracter A Ipse quia mitis, non sordent munera haec ei.
Rite Novi Testamenti: et pia munera pandit, Ast Jacobus hinc nos horlatur famine puro :
Q.U3BDeus altus homo divinus detulit orbi. Exemplum ponens Christum de fine laborum.
Per te, crux sacra, voto veiieranda frequenti Hincque monet scribens altus dux ore lohannes
Promissum complens, et verax dogmata vatum : Castus amor maneat et sobria vota serenet
Se Dominumtestans Legis Veterisque Novoeque: Hiesus, ut est passus devote propler amorem :
Qui geminum mundo pate verbo fecit abyssum. Sic nos mente pia socio patiamur amore, hic
Nos hilarat actu satians voto anteriores, Hiesum per typicum pie verum psallit Iesum.
Qui solabatur verax, bonus, omnibus aequus. Judas duclorem et pessum fidis et iniquis :
Unde apostolicusjusta per famina fida Pauxillum haud Paulus oravit, temet in ore
Alma tropaea tua sermo crux laudat ubique. Crux sacra cum dixit, se jam nescire loquelam
Princeps orbe sonat ex imo pectore Petrus Te sine nec laudem scire dare faucibus ullam :
Taliter en laudes fatu pius, optime dicens : In caelis, terris magnum per tartara nomen,
Est frater Christus pro vobis slipite passus, Te propter Christi spondet sat rite valere.
Exemplum tradens clarum, vestigia quod vos Sic et aposlolicus laudat concorditer ordo.
Ejus pergatis, cujus sacra vulnera sanant. B Vatibus antiquis conjungis cuncta rapina.
Hinc credo accipiaut oranlis famina Hiesus, Passio sancta pie Hiesu per sseculaChristi
Si do nisus ei et si honos arlem ibit et odis :
259 B. RABANI MAURI ARCfflEF. MOGUNT.OPERUM PARS I. 260
DECLAIAATJO FIGURJE.
Novi autem Testamenti tam copiosa sunt exempla l\. eduxisse nos per crucem de spirituali ^Egypto, id
scripiorunJ, de salutlfera Domini nOstfripassione et est, de p'6testale tenebrarum, et incfedulos perdi-
resurreclione,' ut non facile de tanta fnultUudirle disse, ila diceris : CommOnereauiem vos volo scientes
quis leslimonia evidentiora excerpere queat. Quia semel omnia, quia Jesusnon populum de terra JEgypli
quae polissimumeligat nesciat, cum tot sint quod in salvans, secundoeos qui crediderunl perdidit: an-
unum hbelluiu congregari nequeanl; et omnia tahtae 'gelosverOqui noii servaverunt suum principalum, sed
dignitatis, ut quae manifesliora de bis siot et proba- dereliquernnl suum domicilium, in judicimi magni
liora, neque perili digne aestimare possinl. Sed sicut diei vinculis celernis sub caligine reservavit. Paulus
de Veteri Testamenlo, id est, de propbetarum librVs Vero apostolus et dOclor gentiiim, qui hovissimus
aliqua excerpsimus, qiioe prsesagio futurae et noit- (omiiiumapostolorum est in vocaiione, sed plus om-
dum complelse passionis Domini essisnt, ita et ek inibus laboravit, lam mullipJex est in Ioculione sua,
Novo ea lantum excerpamus, quae ad sanctaecrucis commendans ltobis Cbrisli passionem et resurreclio-
magnificeiitiam et laudern prsedicandam conveniant, inem el redemplionem, per sangiiinein ejus et domi-
elquse ad bonitalem Crealoris el misericofdiam Re- halionem ejus in ccelis et in lerris, ul pene totus in
deinploris nostri pro nostra liberalione glorifican- lioc verselur. Sed quia ab hac laude excipi non
dam perlineant. Ea euim quse illi, prsedixeranl fu- oportet, qui caeleris oninibus plura de eo scripsit, et
lura, isli praedicant jaht facta alque compleia. Ab lam idoneus esl in illa, ul facile ih brevi constringi
ulroque enim TeslameliK»Saricloecrucis p>oedican |)ossit cseteris prjjeterrflissis: ea tamen, qusede crucc
convenil actus, quia utiiusque dispensator et media- specialiter usurpavit, ponamus lestiiiionia. Dicit
lor esl Cbristus. Ipse crgo qtii invisibililcr per inspi- ]g ergo ad Corintbios : Non enim misit me Chrislus ba-
rationem Spiritus sui prophelaruni menles rcgebat, plizure, sed evangelizare, non in sapienlia verbi, ut
visibile corpus assumens, verbis elexemplis aposto- non evacuelur crux Christi : verbum enim crucis per-
los docebat, qui per pairiarchas el prophetas populo euniibus quidem slulliliu esl, Im aulem qui sulvi fiunt,
suo salulem et vilam pioinisit. Ipsc homo factus pef id est, nobis virtus Dei esl, el ieliqua. El ilem: Non
ciucis susepotenliam, pitjmissionent wmtpfevit, trui 'euim jiid.co me aliqvid htier vos scire nisi Cluislum
dixil per prophetain : Vonforiale manus dissolutus, Jesum, et hunc crucifixum. lieni ad Galatas aii: Mihi
et genua debitia roborale; dictle pUsiUanimis: Coii- •aulemnbsil gloriari nisi in crnce Domini Hoslri Jesu
forlamini, nolite (imere; ecce Deus vester uliionem 'ChrhlU per quem mihi mundus crucifixus est, el ego
adducel relribulionis, Deus ipse venietel salvabil nos, 'mundo. liein ad Ephesios : Ipse esl pax noslra qui
et reliqua. Ipse pfir ApostolunJjam faclum oslendit fecil ulraque unuin, et rnediumparielem sotvens inimi-
cum dicil aposlolus Petrus : Vos scilts, viri fraires, •citiasin carne suu, legem mandatorum decrelis eva-
quod faclum est per universam Juda'am, incipiens cuans, ut duos condat in semelipsum in unuin Iwmi-
enim a Galilwa post baptismum quod prwdicavit •nemfuciens pacem, ul reconciliel ambos in uuo cor-
Jounnes Jesum a Nazarelh, qnoniam unxil mm Deus iporeDeoper crucem, inlerjiciens inimic.lius in semet-
Spirilusanclo, el virtule; quiperlransivit benefaciendo 'ipso, el reliqua. Ilem ad Philippenses : Humiliavil,
et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus inquit, semelipsum Christus, fuclus obediensusque ud
erat cum illo, et ttos iestes sutiius omnium qutv jecil 'moiieili, mbriem auiein criicis, propler quod et Deus
in regione Judaiorum et Hierusalem^ quem occiderunt exatlavii illum, et donavil illi nomen quod est super
suspendenles in ligno, hunc Deussuscilavit lerlia die, C omne nomen, et reliqua. Iiem ad Colossenses, ina-
et dedit eum muhifcslum.fieri non omni populo, sed jestalem fchfisti prseoicans, ait : Ih ipso condiiu sunl
testibus praiordinutis a Deo, nobis qui munducavi- univerw-, qiiw in cmlisel in terris, visibiliaet invisibi-
mus et bibimus cum illo, poslquam resurrexit a mor- lia, sive throni, sive dominaiiones, sive principalus,
tuis, et prwcepil nobis prwdicure el testificure, quia sive polestates, omnia per ipsum et in ipso creala
ipse est qui constilulus est a Deo judex vivoruiii et sunt, et ipse est ante omiies, ei otnnia in ipso constatil.
mortuorum. Huic omnes pmphetai leslimoninm per- lpse esl ca\,ui corporis Lcelesia;, qui est principium,
Idbent remissionem uccipere per nomen ejus, omnes primogenilus ex morluis, ul sil in omnibus ipse pri-
qui credunt in eum. Tale qiiid in Epistola sirii idein matum leiiens, quiu in ipso complacuit omnem ple-
Pelrus ail: Chrislus semel pi'6 peccatis noUris tnor- intudinem divinitalis habilUre, ei per eum reconciltare
luus est,justus pro injuslis, ul nos offerret Deo mor- omnia, in eo pacificansper suiiyuinemcrucis ejus, sive
lificulos quidem carne, vivificaios uuiem spirilu. Et quiu in levris, sive quie in coziissunl. Et ileni dicil in
ilein : Chrislus, inquit, passus est pro nobis, vobis eadem Epislola : Donans nobis omnia delicia, delens
relinqucns exemptum ul sequamini vesligia ejus. Et quod adversus nos eral chirogruphuth decreA, quud
paulo posl subjunxil : Tradebat aulem judicanti se eral contrarium nobis, et ipsutn iUlit de tnedio, u\fi-
juste, qui peccata noslru ipse pertulit in corpore suo gens iltud cruci, et reliqua. In Apocalypsi quoque
super lignuiu, ut peccalis morlui, justitice vivatnus; pene omnes laudes et piunia caulica, qua; in eo sunl;
cujus livore sanali esiis. Jacobus quoque frater Do- ad passionis Chrisli gloriam et graiiain redenipuo-
mini ad idem exemphim nos hofiatur dreens: Exem- nis hosirae procdicanitain convenfutit, ciirn de agno
plum accipile laboris el patieiiliin prophelas, qni lo- occiso, qui in medio throni est, ssepius ipse libere
culi sunl in nomine Domiiii nostri Jesu Chrisli. Ecce D . coiiiniemoret. Sed de his lestimonia aliqua hic po-
bealificamus qui suslinuerunl, sufferehliam Job audi- nere non necessariuin judicaviinus, quia in caeteris
slis et jinem Doinini vidislis, quoniam misendtii ei locis hajus iibri ison pauca inseruiinus.
misericors Dominus. Et Joannes apostolus confideh- Suni auiein 'dtiorersus hic hfe-oici ih saitcisecra-
liam de misericoixlia ejus nobis tiibuit dicens : Fi- cis imagine iisdem litteris conscripti, qu0rum ptiitr
lioti mei, haic scribo vobis ul non peccelis, sed elti iii longiiuiiine crucis seriplus, hic esl:
quis peccaveriladvocatuinhabemus apuct Patrem, Je- Si dote tibi melra sonoliis le
sum Chrislum juslum, et 'ipse esl propttiatio ffi^bpec- Hic aulem si iisdem iitteris Hicsusia edi».
catis nosiris, non pro nostris aulemiantuni, sed etidm relegatur, id est, a fine
ad inftiiim ejus facit hfinc versum, qui in
pro totms mundi. Ei item : ln hoc cognovimusicha- usque
ritatem Dei, quoniam ille pro npbis animam suam po- Iransvftfso cfucts ^Scfiptusesl tfatnite :
suit, et nos debemus pro fratribus anirhasponere. Ju- Si douistls iSiet si -fronosaiftettiffaftet Mfa.
das auteui apOstolus et frater Jacoift, ^ub exetfiplo Qui pereasdem litteras releetus VMit M trfldrem,
successoris Moysi demonstravit Jesum Christum eum scilice* qwi i» te»gitudi»e eraeis egt.
iti . ....... DE LAUDiBUS S. CftUCiS. ^- LIB. i. 26*
FIGTJRA XXVIII.
De adoratione crucis ab opifice.
DECLARATIO FIGUR^E.
Deus oninipotens, Pater Domini msstri Jesu Chri- diiigens et dilectus amborumque dileclio, verum lu-
sti, qui Unigenitum tuum et ante saeeula natum men, lumen ex lumine, vera ilhimiriatio, consiliator,
carnem et animam humanam in tempore assumere, consiliunt et. communicatio, a quo, per quent et in
et crucem subire pro humani generis salule volui- quo sunt ontnia, libi laus et gloria ih sempiterna
sti : te adoro, libi gralias ago, quod mihi misero saecula. Te, pater clementissime, peto ut qui primi
famulo tuo concessisti graliam tuam (quamvis indi- tus me hoc opus conscribendo voluisti perficefe,
gno et multorum facinorum mole aggravato) ut di- quod ad Iaudem Redemptoris et Salvatoris nostri
lecti Filii tui passionem laudibus (licet non condi- pertinet, redemplionis et salvationis ejus in gratiam
gnis, tamen devotis) canendo et conscribendo depro- per ipsulu consequi merear : et quidquid deinceps
mefem. Tibi, Domine Jesu Christe, Fili Dei uni- operis agam, ex tuai, et per tuam, et in tua gtatia
genite, humiles preces offero et vota oris persolvo, ad laudem tuam totum pervenire facias, meque
quod mihi peccatori inspirare dignatus es honorem deinceps tuliorem a peccatis, et in bonis operibus
sanctse crucis tuse quantulumcunque decantare, et validiorem esse praecipias; et quandiu in hoc cor-
communem omnium nostrum salutem conservis pusculo vivam, aliquid servitii tibi semper exhi-
meis prsedicare; Nec 'me ab incoeptotetardavit pro- beam. Post exitum vero ahimse meae a corpore,
priorum cohscienlia delictorum, sed fnagis illud veriiam peccatorum omnihm consequf et vitam seler-
mihi fidueiam tribuit quod hoc in carmine celebra- nanl percipefe pef ipsum mihi concedas qui tecum
rem in qno peceati regnum destruxisti et toto mun- et cum Spiritu sancto cosequalisvivit etregnat Deus,
do veniam delictorum omnium dedisli. Tibi, sanele per omnia sseGulasseculorum. Amen.
Spiritus paracletej totis prsecordiis nieis grates re- C Ih cruce verp antecedentis paginae est unus versus
fero, quod me tua gratia in ipso opere adjuvare et seriptus, viginti septem litteraruht, qui eisdem lilte-
consolari dignatuses. Te deprecorut si aliqua, pto ris et telegi polest in hunc modum :
legi
fragilitate mea, inconvenienter posUi, seu rite non
intellexi, tua visitatione me illustrare digneris, ut Oro te ramus aram ara sumar et oro
ea decenter corrigam, meique erroris per te veniam Imago vero mea, quam subter crucem genua flecten-
consequar, ut ipse, quem ^inte incceptum opus in teiti et orantem depinxeratn, Aselepiadeo melro
auxilium advocavi, sine naufragio ad optatum littus conscripta est, priorem versunt tenens hexamS-
me perduCas. Te seterna ei perpetua Deus Trinitas trum heroicum, secundum hemistichium heroici ,
et inseparabilis unitas, toto corde, tola anima, tota ita :
mente et tota virtute colo, adoto, exopto, desidero. Rabanummemetdemens rogo, Ghriste,tuere,
Tu illuminatio mea, tu salusmea, tu laus mea, tu 0 piejudicio.
virtus mea, cfeator, fedemptor, reparator, pater,
Continet autem totus liber iste viginti octp flguras
arbiter, magister, beatitudo," fortitudo, aiacritudo, metricas cum
sequente sua prosa, absque superli-
aeterhitas, felicitas, serenitas, Deusunusomnipotens, minari pagtna et prologo : qui numerus intra cente-
Deus deorum Dominus, Deusrerum creator omnium, D
narium suis partibus perfectus est, ideoque juxta
Deus lux et vila fidelium, vitavivens, vita a vivente,
hujus summam opus cpnsuutmare volui, qui illani
vivificator viventium, amans et amatus, amorque fbrmam in eo cautavi quse consummatrix et perfe-
amicissimus, genitor et genitus potenterque regehe- ctio rerum est.
raus, dicens et verbura ac procedens ab utrisque,
205 DE LAUDIBUS S. CRUCIS. — LIB. II. 2C6
LIJBER SECUNDUS.