Antologia de textos da Índia: O Dhamapada budista http://indianidades.blogspot.com/2008/04/o-dhamapada-budista.

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O Dhamapada budista
Por Max Muller em L.Yutang Sabedoria de Índia e China (1957) Pongetti: Rio de
Janeiro

1o Capítulo: Versos Gêmeos

Tudo o que somos é o resultado daquilo que pensamos: funda-se em nossos

pensamentos, é feito de nossos pensamentos. Se um homem fala ou age com um
mau pensamento, o sofrimento o segue, assim como a roda segue o d boi que puxa
o carro.
Tudo o que somos é o resultado daquilo que pensamos: funda-se em nossos
pensamentos, é feito de nossos pensamentos. Se um homem fala ou age com um
pensamento puro, a felicidade o segue tal como a sombra que jamais o abandona.
- Ele me insultou, ele me bateu, ele me abandonou, ele me roubou - os que não
agasalharem tais pensamentos, deixarão de odiar.
Porque o ódio não cessa pelo ódio em nenhum tempo: o ódio cessa pelo amor - é
uma lei antiga.
O mundo não sabe que nós todos devemos ter um fim aqui mesmo; mas os homens
que o sabem cessam as disputas de uma vez.
Aquele que vive à procura de prazeres apenas, os sentidos sem contrôle,
alimentando-se imoderadamente, preguiçoso e fraco, Mara (o tentador) certamente
o vencerá tal como o vento derruba uma árvore fraca.
Aquele que vive sem procurar prazeres, os sentidos bem controlados,
alimentando-se moderadamente, fiel e forte, a este Mara certamente não vencerá do
mesmo modo que o vento não consegue derrubar uma montanha rochosa.
Aquele que deseja usar as roupagens amarelas sem se ter purificado dos pecados,
que despreza tanto a temperança como a verdade. é indigno das vestes amarelas.
Mas aquele que se purificou de todo pecado, que é virtuoso e também dotado de
temperança e sinceridade: este é, na verdade, digno das vestes amarelas.
Os que imaginam a verdade onde não existe, e vêem falsidade na verdade, jamais
chegam à verdade e sim perseguem desejos vãos.
Os que percebem a verdade onde ela existe, a falsidade na falsidade, chegam à
verdade e perseguem desejos verdadeiros.
Assim como a chuva penetra nas casas mal cobertas de olmo, assim a paixão
penetra num espírito que não reflete.
Assim como a chuva não penetra numa casa bem coberta de olmo, a paixão não
penetrará num espírito cheio de reflexão.
O que faz ó mal se lamenta neste mundo e lamentar-se-á no outro; padece em
ambos. Ele se lamenta e sofre quando vê o mau resultado de sua própria obra.

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INDICE DOS M ATERIAIS

. Fontes Sânscritas
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. Budismo
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Índia Antiga Didática

Indologia - História da Índia Antiga
Projeto Orientalismo

QUEM S OU EU

O R I EN T ALI S M O

André Bueno / Professor de História e

Filosofia da FAFI-UV (Paraná); Doutor
(Alas!) em Filosofia na Universidade Gama
Filho, 2002-2005, com a Tese A Justa
Medida em Confúcio e Aristotéles; Mestre
em História na Universidade Federal
Fluminense, 2002 com a Dissertação Roma,
China e o sistema Mundial entre os séculos I
- III d.C.; Bacharel em História no Instituto
de Filosofia e Ciências Sociais da
Universidade Federal do Rio de Janeiro,
1998 com a Monografia Interações
econômicas e culturais entre Roma e China
nos séculos I ao III d.C.; Licenciatura em
História na Faculdade de Educação da
Universidade Federal do Rio de Janeiro,
1998. Atua nas áreas de Filosofia e História
Asiática, com especialização em China
Antiga. Já teve oportunidade de proferir e/ou
publicar mais de sessenta textos.
Enfim......apenas leia os artigos desta página
- tudo mais o Céu cuida, pois ele sempre é
generoso. Para ver meu currículo completo,
visite a página do Lattes em
http://lattes.cnpq.br/4958851883736557

VI S UA L I ZA R M EU PE R F I L C O M PL E T O

SIT ES

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