Los romanos llamaron bárbaros a los pueblos situados fuera de la

frontera romana. Tan bárbaros eran los bereberes de África, los
beduinos de Arabia, los partos de Persia y los germanos del Norte de
Europa, a este último grupo pertenecen los visigodos, los que se
asentaron en la Europa oriental e Hispania

Su rasgo más saliente era la belicosidad, que nacía de su religión (el

odismo) el padre de los dioses germanos (Odin) sólo recibía en su
paraíso a los guerreros que sucumbían en combate. Estos llegaban al
paraíso por el camino del arco iris y allí llevaban una vida de goces
paradisíacos en medio de banquetes, servidos por rubias vírgenes
guerreras (las walkirias). En cambio, los guerreros que morían por
enfermedad o de vejez iban a la fría morada de Loki, dios de los
infiernos.
 
 

La infiltración germana en las fronteras del Norte comienza en el siglo IV,
mucho antes de la gran irrupción bárbara atraídos por las comodidades
de la vida romana. Muchas tribus germanas fueron vencidas y reducidos
sus miembros a la esclavitud o utilizados como tropas auxiliares. Otros,
como los francos y los visigodos, consiguieron pactos con los
emperadores y se establecieron dentro de las fronteras como pueblos
aliados o federados. Así se realizó una lenta penetración germánica
llamada invasión pacífica.

En el siglo V diversos pueblos se vieron obligados a penetrar

violentamente en el Imperio presionados por los hunos y los avaros, de
raza amarilla. Al principio fueron rechazados pero en el año 406 tuvo
lugar la gran invasión.
 LOS NUEVOS REINOS
GERMÁNICOS
A raíz de la desaparición del Imperio romano
surgen los reinos germanos siguientes: el reino
visigodo en España, el de los francos en la Galia, el
ostrogodo en Italia, el vándalo en África del Norte y
el reino anglosajón en Inglaterra.

La invasión de los bárbaros rompe la unidad

política romana.
NUEVA ORGANIZACIÓN Y NUEVA CULTURA EN EL
OCCIDENTE DE EUROPA

La invasión germana destruyó la organización política y

social de la civilización urbana clásica para dar lugar a una
sociedad rural de señores feudales y siervos de la gleba.

La cultura sufrió un retroceso considerable con las

invasiones. Pero la Iglesia, con la unificación religiosa,
facilitó la fusión de las diversas razas y salvó las más puras
esencias de la civilización romana. La cultura clásica
refugiada en los monasterios, fue impregnada de sentido
cristiano y acomodada a las nuevas nacionalidades, que la
pudieron asimilar por haber adoptado la lengua de los
vencidos.
CULTURA Y ARTE DE LA ESPAÑA
VISIGODA
La irrupción de las oleadas sucesivas de pueblos
bárbaros provoca una época de luchas y de incultura en
la Península. Solo la Iglesia mantiene vivo en la paz de
sus monasterios el recuerdo y la influencia de las letras
clásicas.

Los visigodos, romanizados por su contacto con la

cultura del Imperio, adoptan la lengua latina y la religión
católica de los hispano-romanos. La fusión de
vencedores y vencidos origina un arte nuevo con
elementos romanos, bizantinos y visigodos.
 SAN ISIDORO DE SEVILLA

Estudió en la escuela monacal fundada por su

hermano San Leandro, sucediéndole después en la
sede arzobispal. De vastísima cultura, fundó
numerosas escuelas episcopales y escribió obras
históricas, filosóficas, teológicas y gramaticales.

Historia de los reyes godos, los Orígenes o las

Etimologías, una enciclopedia del saber antiguo en
20 tomos.
 LA LEGISLACIÓN

Los visigodos carecían de leyes escritas al

principio. El primer legislador fue Eurico, quien
codificó las costumbres germanas convirtiéndolas
en leyes.

La obra legislativa más importante de la época

visigoda es el Fuero Juzgo, redactada en tiempos
de Recesvinto y Chindasvinto.
 EL ARTE VISIGODO

El pueblo visigodo fue el más romanizado y

culto de los invasores. Su arte se inspira en
modelos hispano-romanos y bizantinos,
aportando como originalidad el estilo
decorativo.
 ARQUITECTURA

La arquitectura visigoda está representada en sus sencillas

iglesias de modestas proporciones. La planta de la iglesia
visigótica es de dos tipos: la basilical latina y la cruciforme
griega. Los elementos utilizados proceden de monumentos
romanos y los capiteles son toscas imitaciones de los
clásicos, en especial del corintio, con tendencia a la
abstracción, convirtiendo las hojas de acanto en simples
estilizaciones a modo de pencas. Emplean sistemáticamente
el arco de herradura, ya usado anteriormente en Siria y Asia
Menor como motivo decorativo.
Iglesia de planta basilical y de proporciones casi cuadradas es la de San
Juan de Baños (Palencia), mandada construir por Recesvinto en el año
661. Hay unos baños cerca donde el rey Recesvinto se curó de una
enfermedad y por eso dedicó la iglesia a San Juan Bautista. Es una de
las iglesias meas antiguas de España. Labrada en sillería sentada, sin
mezcla, tiene ábside rectangular y arcos de herradura sobre columnas
clásicas, sustentando una techumbre plana:
 Los mejores ejemplares de planta bizantina o de cruz griega inscrita en
un rectángulo y cubierta abovedada son Santa Comba de Bande
(Orense) y San Pedro de la Nave (Zamora). San Pedro de la Nave es una
de las iglesias visigodas más importantes y mejor conservadas de
España. Probablemente se construyó en el siglo VII.

San Pedro de la Nave. El exterior es

Pueblo de Campillo, donde
estrictamente geométrico. Tiene
actualmente se encuentra la
planta cruciforme y ábside
iglesia de San Pedro de la Nave.
rectangular.
 ESCULTURA

La escultura visigótica la conocemos por los

relieves de los capiteles,. Predominan las
decoraciones geométricas, espirales,
círculos, rosetas, formas botánicas, figuras
zoomorfas de animales estilizados. Algunas
representaciones humanas se encuentran en
los capiteles de San Pedro de la Nave:
San Pedro de la Nave es quizás la iglesia
visigoda que tiene mayor riqueza
escultórica. Según Fontaine, dos maestros
intervinieron en la decoración escultórica,
de los que el más importante es el que
realizó los numerosos capiteles.

San Pedro de la Nave. Capitel. Destaca el

motivo del sacrificio de Isaac y Daniel
entre los leones (con epigrafía debajo en
caracteres godos). Obsérvese la
composición simétrica de la escultura de
estos capiteles.
En los escritorios de los monasterios
floreció la pintura de los miniaturistas
dejándonos hermosas viñetas.
 ORFEBREÍA

En la orfebrería consiguen verdaderas joyas que

destacan por su labor finísima y su originalidad:
cruces (ver cruz laureada); vasos de oro y plata;
tenantes; collares, colgantes y otras joyas;
cinturones; coronas (corona del rey Recesvinto). Es
famoso el Tesoro de Guarrazar (Toledo), que
contiene 11 coronas votivas de oro y plata
enriquecidas con piedras preciosas, esmaltes y
grandes perlas..
Cruz laureada
visigoda sobre
inscripción
paleocristiana.

Coronas votivas visigodas del siglo VII. Se

Tenante de altar encuentran en el Museo Arqueológico de
visigodo con cruz. Es Toledo. Los cristianos adquirieron igualdad de
de mármol. Se derechos en la época de Constantino el
encuentra en Puebla grande por medio del Edicto de Milean (313).
de la Reina (Badajoz). Ya para esta época era costumbre en la corte
Un tenante es una real colocar coronas y crucifijos votivos en
figura que sostiene el las iglesias, de modo que los visigodos, al
escudo. hacer lo mismo, estaban imitando modelos
antiguos.
La corona del rey Recesvinto. Pertenece al Tesoro
de Guarrazar y es la corona meas famosa de
todas. Es bastante pesada en comparación con
las otras. La superficie es de oro. y tiene tres filas
de enormes zafiros y perlas. Las letras pendientes
rezan así:
RECCESVINTHUS REX OFFERET (=El rey
Recesvinto ofrecerá)
  

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"misterio, secreto"

 
 


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"misterio; consejo;
palabra"
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La presencia de los visigodos en España apenas ha dejado
herencia lingüística porque llegaron a la península tras varios
siglos de convivencia con el Imperio romano y sufrieron la
consiguiente latinización. Parece que algunos hechos, como la
palatalización de la k y de la g latinas en la época tardía tiene
relación con los fonemas correspondientes del gótico y es
común a otras lenguas románicas. En el léxico se registra la raíz
de origen germánico burg- que significa ciudad, y está presente
tanto en Burgos como en Friburgo o Gotemburgo. Algunas
palabras como falda, guerra, tregua, guardia y espía, relativas al
mundo militar tienen origen godo. Los onomásticos Alfonso,
Ramiro, Gonzalo y Elvira también son de la misma procedencia.
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