En toda creación artística puede encontrarse reflejo de la

psique humana. Al observar pinturas, leer libros o ver alguna

película, podemos llegar a hacer una relación entre lo que vemos
y algo inconsciente reflejado en ello.
La teoría de Jung plantea que existen diferentes arquetipos
dentro del inconsciente colectivo que van más allá de lo social y
lo cultural. Son aspectos primitivos de la existencia humana y
son instintivos en los seres humanos. En todas las culturas
existen representaciones para la vida, la creación, la madre, el
anciano, el héroe, la muerte y el renacimiento, por nombrar
algunos.
En este trabajo se hará un análisis desde la perspectiva
Jungiana de la película “The Matrix” de Andy y Larry Wachowski,
específicamente de la primera de la trilogía.
Para poder hablar de The Matrix, es necesario primero
hacer una breve sinopsis de la película.
Thomas Anderson es un hombre que lleva una doble vida.
De día es un programador que trabaja en una compañía exitosa.
De noche es un hacker llamado Neo con un record bastante
amplio. Ha pasado parte de su vida buscando a un hombre
llamado Morpheus que, finalmente, lo contacta a través de
Trinity, otra hacker que pertenece al grupo de Morpheus. Él le
dice a Neo que lo que él cree real, realmente no lo es, que el
mundo en el que vive en realidad es un mundo simulado por
computadoras y que ellos no se encuentran en el año 1999 sino
cerca del año 2199. A principios del siglo XXI, las máquinas de
Inteligencia Artificial (AI, por sus iniciales en inglés) tomaron
control del mundo y esclavizaron a la raza humana absorbiendo
la energía producida por sus cuerpos y haciéndoles creer que
siguen viviendo como antes. Además, Morpheus cree que Neo es
el elegido del que habla la profecía que salvará a la raza
humana.
 La misión de Neo es destruir a las máquinas y liberar al
pueblo de Zion, la última ciudad de humanos que queda en el
mundo y que se encuentra cerca del centro de la tierra debido a
que la temperatura en la superficie hace imposible el desarrollo
de la vida. Neo es entrenado para enfrentar a los agentes, que
son una especie de FBI que están dentro de la matrix y se
encargan de defenderla de los ataques de los insurgentes.
La cantidad de simbología presente en la película es
bastante grande, empezando por los nombres de los personajes
principales. Neo, que en griego significa joven o nuevo, es el
“elegido”, el hombre profetizado por el oráculo para salvar a la
raza humana. Morpheus (o Morfeo en español), es el terrorista
más buscado en el mundo de la matriz; es el jefe de un grupo de
humanos que lucha contra las máquinas para liberar a Zion, la
única ciudad humana que todavía queda en el mundo y que se
encuentra en las profundidades de la tierra. Cabe destacar que
Zion significa “ciudad de Dios” para los judíos y es utilizado como
referencia en numerosas religiones. Morpheus contacta a Neo a
través de Trinity, una mujer que forma parte de los insurgentes a
cargo de Morpheus. El nombre de Trinity se refiere a la Trinidad,
símbolo sagrado también para diversas culturas. Para los
cristianos, la trinidad representa al Padre, Hijo y Espíritu Santo;
en el hinduismo es representada por la tríada de Brama, Shiva y
Vishnu; mientras que para los egipcios se simbolizaba por Osiris,
Isis y Horus, equivalentes a las figuras de padre, madre e hijo
(Hastings, 1967, p. 458). En algunos sitios de discusión de la
película se especula que Morpheus, Neo y Trinity forman la
Santísima Trinidad, siendo Morpheus el padre, Neo el hijo y
Trinity el espíritu Santo que guía al hijo hacia al Padre (Wikipedia,
2006).
 La nave que comanda Morpheus se llama Nebuchnadezzar,
que significa “Nebo, protege la corona”(Easton, 1897) y hace
referencia al Rey Nabucodonosor II, quien liberó a Babilonia y
ocupó dos veces Jerusalén en el año en los años 600 a.C.
(Prampolini, 1969; p.128).

Como se puede ver, solamente en los nombres presentes en

la película se encuentra una gran carga simbólica religiosa.
Esto se ratifica además con la historia del filme. Neo es el
elegido, Morpheus lo despierta del sueño en el que vive (Lo
saca de la matrix y le muestra la realidad) y Trinity, al unirse
con Neo y Morpheus, crea una fuerza para salvar a la raza
humana.

The Matrix como reflejo de la estructura de la

personalidad

Según Jung, la psique humana se divide en la conciencia, el

inconsciente personal, el inconsciente cultural y el
inconsciente colectivo. La diferencia entre los tres tipos
diferentes de inconscientes es que en el personal se
encuentran aspectos ocultos propios de cada individuo; en el
cultural, rasgos de cada sociedad en particular; mientras que
en el colectivo están representaciones primitivas que van
más allá de la cultura, la raza o la educación de cada quien.

Además, existe también la división del Yo, la Persona y la

Sombra. El yo es la imagen de Sí-mismo y pertenece a la
conciencia. La persona es la figura que se crea de cada uno para
ofrecerla a los demás y sirve para modelar los diferentes roles
que se llevan a cabo en la vida. En cuanto a la sombra, se refiere
a todos los aspectos inconscientes que no se es capaz de ver.
Dentro de la sombra se encuentran los miedos y los aspectos
negativos que se rechazan en los otros. La sombra siempre
acompaña al ser humano. Lo que plantea Jung es que a medida
que se integra la sombra al yo y se maneja la persona, se logra
la individuación.

En la parte inicial de la película se ven las dos máscaras

que conforman la persona de Neo: El hombre común, Thomas
Anderson, y la personalidad oculta, Neo. Morpheus representaría
al inconsciente, que tiene que liberar al Yo (Neo) del control de la
Matrix. La matrix sería el aspecto colectivo, superficial y represor
de la conciencia, que no permite ver más allá y que evita la
individuación. Los agentes son, valga la redundancia, agentes de
la conciencia que cuidan de que se mantenga la colectivización.
En una escena de la película el agente Smith le dice a Neo,
refiriéndose a Morpheus: “Él es considerado como el hombre vivo
más peligroso...”. Por supuesto, el inconsciente es una amenaza
para ese Yo colectivo que representa la Matrix. En cambio,
Morpheus, al explicarle a Neo qué es la Matrix le dice que ésta es
“Control” y que no es real.

Morpheus es una amenaza para la matrix porque quienes

conocen qué hay detrás de ella, dejan de verla de la misma
manera. Dejan de ser personas al servicio de ella y empiezan a
ser individuos “liberados”, una forma equivalente a decir que,
conociendo al inconsciente se llega al proceso de individuación.

The Matrix como reflejo de los arquetipos presentes en el

inconsciente colectivo

Dentro de la película se encuentran representados una serie

de arquetipos claramente definidos. He aquí algunos de ellos:
El Héroe / El Elegido:

Neo representa al Héroe, el guerrero que ha llegado para

salvar a la humanidad de los agentes de Inteligencia Artificial. En
ciertos momentos se muestra ingenuo; hay cosas que no conoce
de la vida aún (ejemplo de esto es el caso del déjà vu en el cual
Neo lo menciona de manera inocente y todos se ponen alerta por
lo que realmente significaba). Según Jung(1993, p. 184), el héroe
es viajero; Neo inicia su viaje por el mundo real al tomar la
pastilla roja que Morpheus le ofrece para saber qué es la matrix.
Aprende rápidamente de mano de su maestro (Morpheus) y
experimenta una serie de pruebas y se destacará en ellas por ser
el elegido.

Al final de la película él debe escoger entre su vida y la de

Morpheus. Neo muere por Morpheus, pero renace; y en ese
momento se transforma. Empieza a ser realmente el elegido.
Esto es parte del arquetipo de la resurrección que también se
encuentra presente en la figura del personaje principal.

El último diálogo corresponde a Neo, dirigiéndose a las

máquinas y suena más bien a una amenaza apocalíptica:

“Sé que están afuera. Nos temen a nosotros.

Temen del cambio. Yo no conozco el futuro. No
he venido para decirle cómo acabará todo esto.
Al contrario, he venido a decirles cómo va a
comenzar. Voy a colgar el teléfono, y luego voy
a enseñarles a todos lo que ustedes no quieren
que vean. Les enseñaré un mundo sin ustedes.
Un mundo sin reglas y sin controles, sin límites
ni fronteras. Un mundo donde cualquier cosa
sea posible. Lo que hagamos después es una
 decisión que dejo en sus manos” (Wachowsky,
1999).

El Padre / Jefe:

Morpheus, jefe de la nave Nebuchnadezzar cumple el papel

de líder y protector de todos los demás tripulantes. Además
representa la figura paterna de Neo, a quien enseña y protege.
También representa al maestro. Todos sus subordinados confían
en él.

Ánima / La Doncella:

Trinity representa a la doncella que se enamora del héroe.

Además es el lado femenino de Neo. Ella es quien despierta en
Neo la certeza de que es el elegido.

La Anciana Sabia:

Está representada por el oráculo. Cuando Neo va a

consultarla Morpheus le dice que ella es muy anciana y ha
estado con ellos desde el principio. Además, lo sabe todo. Es ella
quien aconseja a Morpheus y, por lo que se puede ver en la
película, se encarga de enseñar a aquellos que pueden alterar la
matrix de alguna forma.

La sombra:

Está representada por el agente Smith. Es la antítesis de

Neo, y su enemigo. Smith no es humano, es un programa de
inteligencia artificial que se encuentra dentro de la matrix. Parte
de la sombra también puede ser Cypher, quien traiciona a
Morpheus por regresar a la matrix. Cuando hace el trato con
Smith para entregar a Morpheus le dice que “la ignorancia es una
bendición”.

Easton's 1897 Bible Dictionary

http://www.ccel.org/e/easton/ebd/ebd/T0002600.html#T000268
4

Jung, Carl G. (1978). La Psicología de la Transferencia. Buenos

Aires, Ed. Paidos.

Prampolini, Giacomo (1969). La Mitología En La Vida De Los

Pueblos. Barcelona, Montaner y Simón.

Hastings, James (Ed.) (1967) Encyclopaedia of religion and ethics.

6ta Ed. Edinburgh, T. & T. Clark.