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Cuando se va a Consagrar Shango, 16 dias antes del Kari Osha, tiene que ir el iniciado,
su Padrino Babalawo, Padrino o Madrina de Osha, al pie de una Mata de Ikines con dos
Gallos, uno blanco y otro negro, para que ORAN NIYAN y ORAN NIFE le reconozcan
y lo consagren a Asio.
El Padrino Babalawo lleva el Tablero ( el de Shango si lo tiene consagrado ) lo pone al
lado de la mata y le pinta la siguiente ATENA
( en blanco y rojo ).
OSHE TURA, IKA OGGUNDA, OKANA MEYI , OKANA YEKU, OKANA SA BILARI,
OTURA SHE
A los 9 dias de esta Ceremonia, se va al pie de una Palma por la parte donde nace el sol,
se hacen 6 C;irculos de Harina de Maíz, en el centro se marca OKANA MEYI, IKA
OGGUNDA; encima se coloca una jícara de quimbombó batido con Ajenjibre y amala, se
llama bien a Shango y se le da una Jicotea, se le saca el corazón y se pone a ahumar,
éste después se hace polvo y va en el Ashe Leri del iniciado.
Cuando el iniciado ya está preso en la casa cumpliendo su penitencia, hay que dar un
Akuko en el Techo de la Casa, para darle cuenta a OLOFIN que se va a hacer un Shango
en la Tierra, y se le canta el siguiente Súyere :
NOTA :
Este Akuko se da en una Freidera con los 16 Meyis, OTURA SHE, OSHE TURA,
IRETE FILE 16 pedazos de Obi con Eku, Ella, Awado, Epo, Ori, Efun, Oti, Oñi, y una
Atare en cada Obi, 16 cabos de Velas.
Después del Lavatorio, el dia del Asiento, se hace un OSUN de IGBODUN de 12 lineas,
donde se pone una cazuela de barro con 12 mechas de algodón con Epo, se encienden y
se le hace ORO a Shango.
Este ORO se apaga con Bleo Blanco y va para una Palma.
Sobre este OSUN de Igbodun, se pone el Ashe, el Derecho, el Pilón para sentar al Iyawo,
se le pela, al hacer la Rogación de Bogdun lleva el siguiente Secreto :
La Rogación se hace con Ayacuá y Akuaro Meyi, con la Aduara se mata la Ayacuá, se le
introduce la Aduara en la cavidad del Cuello cortado y con la sangre que va cayendo se le
dibujan 6 circulos en la cabeza.
Se pone la Aduara en la cabeza y sobre ella se dan dos Akuaro poniéndole una Coronita
de las Plumas de las Akuaro, a la Ayacuá se le manda rápido a sacar el Corazón, se
manda a pasar por la candela y sentado en el Pilón se le da a comer al Iyawo, se le da a
tomar un trago grande de Vino Seco en la cavidad de la Ayacuá sacrificada mezclado
Vino Seco con la Sangre interior, esto es para preparar el Estómago contra la Brujería.
Del Ashe Leri con sangre de la Rogación, las Plumas de Akuaro, de la Coronita de la
Rogación de Cabeza, la Hierba triturada de la Cazuela del Lavatorio de Shango y las
Cabezas de todos los animales que se le den a Shango, esto servirá de base al
SECRETO de ADIBORE ERINSHE, Cazuela de Ozaín de defensa de Shango y su
Aworan.
El Hijo de Shango al entrar a hacer santo, no tiene necesariamente que entrar con
Aggayu, se entra con Aggayu si hay una Letra anterior que lo haya determinado o el
Registro de Entrada.
Aggayu es Santo de ALTA DIVINIDAD , que se recibe por necesidades o designios de
IFA.
Las ofrendas se reparten en tres bultos que se llevan a : La Loma, La Palma, y la Ceiba
y se le hace este Rezo :
Se retira el paño blanco que cubría las OTAS y se le pone el Oni Shango en la Cabeza.
Se hace un Omiero de 16 EWEFA y con este se les lava la Cabeza, se pinta un OSUN de
Igbodun de Shango y se coloca a Shango sobre éste, se le encienden 6 ATANA, se le da
Coco y se arrodilla al Oni Shango delante de él, se le hace el siguiente Rezo :
Con las cabezas se prepara un Ishe de Ozain y otros ingredientes que se forra de
cuentas y se mete dentro de Shango, este es el SECRETO DEL PODER de los Oni
Shango.
Cuando un Oni Shango tiene dificultades para hacer IFA, se le echa dentro a Shango :
Amalá con Ilá y Epo, se saca para el patio dando las 12 M se entra después de echarle lo
antes dicho y se le ponen delante dos Copas de Madera con Vino Seco, Azucar Prieta y
Miel de Abeja.
En una se ponen 6 Rajas de Canela y en la otra 12, se le echa Paramí en Polvo, en una
se ponen 6 centavos y en la otra 4; se dedica a OBALUBE.
BABA FULANO DE TAL, ME TIENE SIN NADA Y SOLO TENGO ESTO PARA
PONERLE, HAGA USTED QUE EL ME PAGUE, QUE AL QUE LE DEBE ES A USTED.
16 DIAS ANTES DEBE DARLE DE Comer a Shango dos Akuaro, que se le cocinan
sabrosa con Ewe Ina, se las pone dentro para que se avive y este reforzaado, a los tres
dias se las lleva al pie de una Ceiba.
SUYERE PARA DAR LAS AKUARO :
AKUARO MAKUANTIO BÁILELE
AKUARO MAKUANTIO BÁILELE
AKUATI OBA ONI SHANGO
AKUARO MAKUANTIO BÁILELE.
Debe darle de comer a los dias 4 ó 24 de Diciembre una Addie Dundun a Shango, se le
cocina y se le lleva a la Ceiba con bastante Harina y Quimbombo.
Esta Addie se le da a Shango a las 4 de la madrugada.
SUYERE :
Cuando este Santo va a comer, se le echa dentro : Eku, Ella, Awado, Ewe Onigbara, Ewe
Ewe Yenyoro, Ewe Atekedin, Ewe Afoma y encima de esto se da el animal.
A Shango se le ponen : 12 Calabazas encendiéndole una Vela cada 4 que hacen 3
Cuando el Oni Shango necesita dinero, se cogen las Semillas de las Calabazas ya secas
y hecha polvo, las liga con Eku, Ella, Awado, las Reza y las echa en una bolsa que lleva
encima.
Se cogen las OTAS de Oshun, se le echa Oñi a las OTAS de Oshun que caigan sobre las
OTAS de Shango.
Se le da la Puñalada en el Suelo :
AYALUA
Es la Iya de Shango, vive en el fondo del Mar, en medio del Océano, ahí fue donde nació
Shango por un Ralampago, que lanzó su Padre Olofin.
Ayalua es un Santo de la familia Obatala, se confecciona a base de 6 ODUARAS de
distintos colores y mucho Ori, come Akuko de noche.
Dentro de Shango se ponen 6 Kobos Chicos que la representan.
AWA OLUEKO
IKU AINA IKU AINA.
OTRO :
Pico y Uñas de Akuko de Shango, Corona de Ayacuá de Shango, Peonias, Ero, Obi,
Kola, Aira, Obi Motiwao, Orugbo,, Osun, 12 Atare Guma Pupu, 12 Atare, 12 Ota
Keke.
Antes de meterlo dentro del Ashere, darle un Gallo junto con Shango del Padrino o de la
persona si ya está iniciada, después se mete dentro y se tapa.
Peonias, Leri de Akuaro, Pico y Uñas de Eyele de Aggayu, Ero, Obi,Kola, Aira, Osun,
16 Otas Keke de Rio.
A la carga se le da una Eyele de Aggayu, después se tapa y se sella.
El Ashere de Aggayu se hace con el Pico de un Guiro Amargo, se pinta de nueve colores.
El Ashere de Shango de Shango, Dada Ibañi y Yemaya, se montan en Guiro tipo
maraca criolla o en un Coco Seco.
OSHE :
SIMBOLIZA LA VIRTUD DE SHANGO EN OSHA , todos sus hijos con independencia del
signo QUE TENGAN, DEBEN PONÉRSELO A Shango, un Iworo hijo de otro Santo que
tenga en el Angel de la Guarda o en Shango OBARA , EYILA U OSA, debe ponérselo a
Shango, aunque no sea su Padre.
El verdadero OSHE de Shango en Africa se hace de Madera de AYAN, CAOBA Africana,
que es el arbol donde se dice que Shango se AHORCO.
En el Oddun OSA MEYI el OSHE es FEMENINO, se hace con Senos,
El Muñeco del ADUARA, se barrena por la Cabeza, se hace de Cedro y se carga con :
Iñales y Leri del Akuko de Shango, Ero, Obi, Kola, Ozun, Obi Motiwao, Orogbo, Aira, Eku,
Ella, Epo, Awado, Piel de Tigre, 7 Palos que son 7 PODERES :
ACANA : Significa el FUNDAMENTO DEL PODER.
AMANSA GUAPO : Simboliza EL DINERO.
RASCA BARRIGA : Simboliza LA DERROTA DE LOS ENEMIGOS.
TENGUE : Simboliza LA SALIDA DEL SOL.
YAYA : SALVA TODOS LOS TROPIEZOS.
BEJUCO BATALLA : SACA TODO ADELANTE.
GUANO BENDITO : Para que NUNCA LLEGUE EL MAL SOBRE NOSOTROS.
El OSHE se lava con : Canutillo Blanco, Jobo, Peregun, Atiponla, Prodigiosa, Cordoban,
Agua de Coco, Agua Bendita., se le dan 2 Eyele, vive junto a Shango, come con éste de
todo lo que come Shango, cuando come solo es Paloma unicamente lo que se le da.
ABIBORE ERINSHE :
Se le pone : Leri, Alas y Elese de Alakaso, sobre estos Palos Jobo, Amanza Guapo,
Cambia Voz, una Oduara
Cuando se está colocando ésta, hay que tener encendidas 6 Akara Ina encendidas y
se le canta a Shango :
EL PRIMERO :
Leri de Eggun Mokekere, Ikoide, Juju de Akuaro, Kola, Obi Motiwao, Elese de Gato, Iwi
de Eleggua, 3 Agujas, Mariwo.
Se viste con Cuentas de Elleggua, ( toda la carga va en Polvo ).
EL SEGUNDO :
Clavo, Juju de Gunugun, Ikoide, Juju de Akuaro, Kola,Ero, Obi Motiwao, Aira, Orogbo,
Leri de Akuko Tuerto que se le da a Elleggua, 3 Agujas, Mariwo.
Se viste con Ileke de Shango.
EL TERCERO :
Juju de Gunugu, Ikoide, Juju de Akuaro, Kola,Ero, Obi Motiwao, Obi, Ala de Alakaso, 3
Agujas, Mariwo.
Se viste con Cuentas de Orunmila.
NOTA :
LO QUE SE VISTE CON CUENTAS SON LAS CABEZAS DE LOS CLAVOS QUE
QUEDAN SOBRESALIENTES CUANDO SE SIEMBRAN EN LA CAZUELA, ESTOS
CLAVOS ANTES DE MONTARLES LAS CARGAS, SE LAVAN EN OMIERO Y SE
PINTAN BIEN CON OSUN DILUIDO EN AGUARDIENTE, DESPUÉS DE CARGADOS,
SE MONTAN EN LA CAZUELA, SE CEMENTA LA CAZUELA Y SE LE DEJA UN
ORIFICIO RODEADO POR LOS TRES CLAVOS QUE ES POR DONDE COME LA
IKOKO.
Adibore Erinshe, come directamente Ayacuá y Akuaro y Pájaros del monte, aunque come
junto con Shango de todo lo que éste come, se le llama con el siguiente Rezo :
Es un Muñeco que vive sobre Shango, junto con Oshe, es su guardian, se talla en madera
de Cedro, para consagrarlo se realiza la siguiente Ceremonia:
Se pregunta una OTA si es Shango o Ozain, una Cazuelita chica con un pedazo de Cuero
de Tigre al fondo, la OTA, Tierra de Bibijaguero, INLE Akan, Tierra de la Ciudad, Tierras
de las 4 Esquinas, Tierra de la Ceiba,Raices de Alamo, Jobo, Jaguey, Eku, Ella, 21 Atare
Guma, 21 Atare, 7 Granos de Maíz, un Caballito del Diablo, 7 Alacranes, Lengua, Ojos, y
Leri de dos Akuaro, un Collar de Shango, 21 Palos, Leri y Uñas de Gavilan, Polvora,
Comejen de Mata.
No come Abo, come todo lo demas de Shango, Gallo Grifo a menudo
Cuando se va a consagrar una o varias Oduaras para que vivan dentro de ALAFI
KISIEKO SHANGO, se meten dentro de una Jícara con Leche de Chiva endulzada con
Miel de Abeja, se cubre la Jícara con Tela blanca y se deja ahí 24 horas, al cabo se
sacan del recipiente y se prepara un Omiero con :
Agua de Coco, Atiponla, Coralillo, Jobo, Cohollo de Mariwo, Cordoban, Hojas de Mamey
colorado, Onibara ( Meloncillo ), Oni Yoko, Araba, Parami, Bleo blanco, Hierba fina.
Se hace Ozain y se lava la Aduara, terminada de lavar se embarra de Epo, se lleva para
la sala de la Casa al dar las 12 M se hace en el piso un Ozain de Shango, se pone en el
centro en forma de Cuadrante los siguientes Signos :
Sobre la Atena y el Ozun se pone la Batea de Shango con Oduara dentro, al lado en un
Plato se pone un Ahe compuesto de :
Harina de Maíz, Yefa, Eko, Ella, Epo, cada uno con un Centavo dentro, en el otro plato
se ponen 6 pedazos de Obi con Epo y una Atare en cada una.
El del Ashe, va para la Palma y el de los Cocos, para la Ceiba ; después de la comida ya
todo preparado se le da de comer un Pargo, dos Gallos blancos y una Jicotea, con los
Súyeres correspondientes.
Después se limpia bien a Shango y a la Oduara se le ponen los Iñales del Pescado y sus
partes como de costumbre, a los 7 dias se le pone a Shango con las Oduara la siguiente
Plaza :
Una Calabacita chica en una bandeja alrededor 6 pedazos de Carne Cruda con Pure de
Tomate y encima una Pelota de
Ame hervido con un Centavo dentro cada uno; en el otro Plato se ponen 6 Pelotas de
harina con azucar Prieta y un Centavo dentro, 6 mameyes, 6 Obi, 6 Pitahaya que se carga
por el Huequito con : Eku, Ella, Awado, Epo, Oñí, Kola, Ero, Orogbo y Osun.
Se le ponen 6 Platanos Indios, 6 Enanos, 6 Jhonson, 6 Manzanos, 6 Burros, 6 Machos, 6
Jícaras con Ila Amala que se le echa Ajengibrre y se colorea con Ozun Leri.
Se le da Obi Omi Tuto y se pregunta Para donde se lleva todo, antes se hace Ebbo con
todo esto.
CARETA DE OMOLOFO :
Es un Espiritu que recibe el nombre Secreto de OSUNKUELE, es hermano de Shango,
es OMO IKU, es ABIKU, se representa por una Careta de Madera de Yana, que se talla
con Cara de Carnero, se carga con : Leri de Ebo, de Akuko, de Akuaro, Otufo del Ewe del
Omiero, Raíces de Ceiba, Pino, Ayan ( Caoba ), Leri de Kuakua Weri ( Pajaro
Sabanero ), Ero, Obi, Kola, Osun, Orogbo, Aira, Obi Motiwao, un pedazo de Oduara >
Come : Etu FunFun y Ayacuá con Shango, Eggun y Orun.- Vive dentrode un Delantar de
Cuero y tela adornado con Cuenta de Shango y Caracoles que se llama : LABA FATOLU
SHANGO.
ABOKEYE :
Es la hija de Aboku, natural de Tierra Yesan o Yesa, vive en la Loma, su Collar es blaco
con 8 Glorias Azules, come Addie, Eyele e Iguin, tiene dos Espiritus o Sombras que le
acompañan
Aboku Soro y Aboku Lo, representan Espiritus Astrales, pues Abokeye es como la
sombra de Aboku.
Los Hijos de Aboku y Abokeye, son Mediums Parlantes y o Videntes, ellos acompañan al
EGGUN NI SHANGO, o sea al Medio o Caballo que emplea Shango para viajar a la
Tierra.
Abokeye se consagra o representa su imagen en un Ashe de Madera hecha de Bijaguara
con una Cabeza Central esculpida en forma de Calavera y dos Ramas olicuas laterales
trenzadas dada una por una Cabeza central donde va la carga.
Carga : Raices de Atinpola, Cardón, Algarrobo, Prodigiosa, Leri de Eyele, Cuentas de
todos los Santos, Leri de Ella, de Eku, de Malu,
de Eggun Omokekere, Iguin de Aye Okun ( Cabeza de Mar ), Iguin corriente,
Agua, Fango, una OTA de la orilla de la
Laguna, Pelusa de Ikinis, Ero, Obi, Kola, Osun, Aira, Obi Motiwao, Leri de Ella
Oro, Palo Ebano Carbonero, Leri de Akuko
de Shango, Atitan de Oke, se le echa también ASHE ANUN
Cuando se Carga se le Canta :
Después de cargado, hay que hacerse PARALDO con Osiadie que se entierra al pie de
un Cardón y ahí SE LE DA UNA Eyele, Después se lava el Ashe y se le canta :
Shango tiene una Sentencia para que todos lo conozcan que es ILE BOGBO SHANGO
LEJO ( Shango hace brillar todas las Tierras ), por eso el Fuego y el Rayo son conocidos
por todos los hombres. )
Siempre todos los Ozain de Shango llevan las Leri de los Animales que él se come, pues
Shango es Cabeza de la Religión de los Yorubas.
Shango combate mucho desde la Copa de un arbol Odan, Jaguey Macho, desde este
arbol con su Oshe salvó a Oduduwa cuando éste lo perseguían sus enemigos.
Shango es el dueño del Arbol EWE IRE ( Caucho de los Lagos ), que el llama TENTE
EN PIE, con éste, el Moruro de la puesta y salida del Sol, el prepara el Secreto de Osun,
el fue el que preparó el Secreto de la Cazuela de Ozain con una Oduara, además Shango
conoce el Secreto de Curar la Lepra.
Shango se baña en la Tierra de Ibadan, con una Jícara grande de Epo y vive sobre la
Ceiba, la Casa de Shango dicen los Yorubas es tan grande como la de Olokun.
El Yunque que lleva Oba, es de madera de Acana y se lo hizo Shango como regalo de
Bodas, dicen los Yorubas, que lo fabricó el mismo dia que hizo Oshe.
La primera mujer que Shango tuvo antes de Oya, fue Omo Sanda, del pueblo Minapopo,
la Madre de Shango es Torosi hija de Elempe, Rey de Nupe Takua, ella murió al nacer
Shango.
A Shango le gusta mucho el Ñame Salcochado con mucho Epo, Shango aunque
gobierna los miércoles, le gusta mucho los domingos, Shango por las noche se esconde,
le gusta mucho la claridad del dia.
Para Shango no hay caminos cerrados, el tiene una Sentencia, SHANGO NI OSA
GBAWERE BADAGUI LOSA ( Shango es un loco que ya va por todos los caminos
abiertos. )
Shango en Eyila prohibe FUMAR, PUES EN ESTE SIGNO Cocinó Todos los Ñames con
el aire que salía por su nariz, en este signo se le pone un Collar Blanco y Rojo con 4
Corales y 4 Glorias Azules y dos Manillas de Estaño.
Shango vive en los arboles que tienen encima Curujeyes, Shango habla con Eshu al
nacer el Alba..
A Shango se le pone una OTA de Antimonio, pues se dice que sus Ojos son de este
mineral.
Se dice que la Oduara de Shango no va a la Cabeza del iniciado porque una Vieja
Leyenda dice :
Por ese motivo las Oduara no se deben buscar en Sabana o Monte porque traen
desgracias para el Padrino y al Iniciado, pues hay un Camino en OSA KULEYA que
dice :
INGREDIENTES :
Dos Eyabo grande, dos Akuko Pupa, dos Addie Dundun, Pintura Jurada, 16 Hojas de
Prodigiosa, Epo, Oñi, Oti, Kana, 6 Adimuses, Ishu en bolas, Eleguede, Ila Mala, Eku, Ella,
Awado, 6 Itana, Ashe Orogbo, Obi, Obe Ayabo ( Frijol Carita con Pure ).
Las Leri de los Eyabo no se separan de los cuerpos, se frien con Eta Ori al igual que los
Iñales de los Akuko, se meten dentro de Shango, los cuerpos de los Akuko se frien con
Eta Ori y se ponen sobre los Oddun cubiertos por la Arena, las Addie de Orunmila se le
ponen a él y se comen.
Siempre se le canta algunos Súyeres a Shango, a los 3 dias se recoge todo y se hace
Ebbo el cual va para el Rio con los Eyabo, los cuerpos de los Akuko se entierran al pie de
una Palma , acto seguido se hace ITA por IFA.
AUNKO A SHANGO :
Se usa un Chivo Blanco y joven, lo come junto a Elleggua echándole Eyegbale a éste y a
una Jícara con Sal, 6 Atare, Epo, de esa Igba tomarán un poquito todos los presentes.
El Rezo para el Aunko es :
SUYERE :
SHANGO ANA MOGUAYE OKUA TELE OUNKO.
CONTESTA :
MO SIKOSI OKUA ATELE OUNKO
Se necesita : Un Guanajo blanco, dos Akuko, Obi, Eku, Ella, Epo, Awado, 6 Itana, 6
Adimuses de Shango.
Se pinta en el suelo un Osun de Igbodun de Shango, encima se pone a Shango y dentro
de la Batea se pinta la siguiente ATENA :
+ + +
I I I 0 I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 0 I I
0 I I I I 0
Se encienden las 6 Itanas y se le da Obi Omi Tuto dándole cuenta de la obra, se mata
el Tolo Tolo y se le da a Shango echándole Eyegbale por fuera y alrededor de la Batea,
después se le pasa el Cuello por fuera de la Batea, se le dan los dos Akuko, se echan
afuera las Plumas del Guanajo, se tira coco para saber como recibió la Obra.
Se le ponen los 6 Adimuses y los Iñales del Guanajo y de los dos Akuko, el cuerpo del
Tolo Tolo se asa y se le pone a Shango delante.
ACAN A SHANGO :
Se coge una de las Otas de Shango y con ella se comienza a desbaratar el cuerpo del
Akan cantandole :
Sobre esto se le dan dos Akuko que después se asan y van para una Palma, se cubre a
Shango durante tres dias con un Paño blanco, a los tres dias se limpia todo y si se trata
de resolver algun problema, se hace Ebbo con todo esto.
Se hace el día de la Comida de Olofin , a las 12 M y se puede hacer como obra a Shango.
Se necesitan : 4 Palomas blancas, Quimbombo ( fresco ) , Ajenjibre. Una Ikoko, Epo,
Azufre, 12 Mechas, Obi, 2 Itana.
A las 12 M se encienden las Mechas al lado de Shango que estará al Sol, se le presentan
las Palomas a Olofin y se Reza .
AYA A SHANGO :
Hay que tener una Jícara Grande o Palangana con Leche de Vaca y otra con Saraoko,
Vino Seco, se buscan a varios OMO BIRIN de Shango y de Obatala, éstas levantan a
Shango, después se le encienden en el suelo alrededor de él 24 Mechas de Epo y Azufre,
se le canta bien a Shango y se le Reza después mucho a ODUA.
Se tiene preparado el Omiero anterior mas Hojas de Algodón, Campana, Bleo Blanco,
Corazón de Paloma, Shewerekuekue, Aberikunlo; a este Omiero se le agrega un poco de
Vino Seco y un poco de Leche de Vaca, cuando se está lavando a AYA con este Omiero
se le Reza mucho a Olofin, Orunmila y Obatala.
Se sacrifica el Aya tapándole la Leri con Hoja de Malanga y a Shango se le ponen Hojas
de OYU UORON ( Flor de Pascuas ) con Epo y delante una Jícara con Eku, Ella, Epo; se
mata el Aya y se echa la Eyebale alrededor de Shango y a la Jícara.
( NO PUEDE CAER NI UNA GOTA DENTRO DE SHANGO ), Y SE LE CANTA EL Primer
Súyere :
El Segundo Súyere :
Las 4 Patas, Corazón y Leri de Aya a la Igba, se pone a Obatala al lado de Shango y se le
da Akuko FunFun y Eyegbale de este se le da alrededor de Shango y dentro de la Igba 8
Eyele se hace la misma Ceremonia que con el Akuko.
Después se cocinan las Palomas y el Akuko y se le ponen encima caliente a Shango y
después mucho Malvate fresco y Ori, entonces los Olo Obatala le estarán cantando
cuando se matan los animales, el cuerpo de Aya se entierra enseguida.
Terminada la matanzas, se riega bastante Leche y Saraeko, se le da una Eyele a
Shilekun y en lugar de Ori lleva Oti Kana.
Se manda a enterrar al pie de Araba presentándoselo a Olofin la Igba con las Patas,
Corazón y Leri de Aya, pidiéndole perdón alli mismo, al dia siguiente se le pone la otra
comida rogándole a Obatala y heciendole ORUN a Shango
Se prepara una IGBA con : Ori, Efun, Agua donde se mete a Shango y se le canta, se
lleva al pie de Araba, el Awo o Iworo refrescan su ILE durante 16 días y todos los días le
dan Eyele Okan a Shango y se baña con Ewe y Kobori con Obi, Ori, Efun, Eku, Ella y
Eran.
Cada Eyele se le presenta a Olofin antes de matarla ( Problema duro ) y a los 3 dias de
haber hecho esta Operación, el Oficiante se Ruega su Leri temprano, se mira y se hace
Ebbo.
Antes de las 12 M del dia, va para el pie de Araba con un Jio Jio y se lo da a la sombra de
Espaldas a Araba, lo cuelga de una Rama de ésta y le pide Perdón a ARAONU y a
Bogbo Orisha.