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Este origen natural del que hablo fue remarcado gracias a las
Cruzadas que se originaron en Europa occidental desde el siglo XI
hasta el XIII. Pero también es importante que recordemos que
Europa occidental fue el máximo exponente en las expediciones al
Nuevo Mundo y en la “conquista” de colonias por el Resto del Mundo.
Por lo tanto, de igual manera que las Cruzadas, fomentó al comercio.
El verdadero camino hacia el capitalismo empezó a formarse a partir
del siglo XIII gracias al Renacimiento y a la Reforma protestante.
Por otro lado, en contra partida de la tesis que sostiene Weber acerca
de la influencia del protestantismo en la creación del capitalismo en
Europa, H.M ROBERTSON, en su obra “Aspects of the Rise of
Economic Individualism” cita: [Los jesuítas] “favorecieron el espíritu
de empresa, la libertad de especular y la expansión del comercio,
considerando sus beneficios sociales. No es difícil concluir que aquella
religión que favoreció el espíritu del capitalismo fue la de los jesuítas
y no la de los calvinistas.”
Para este autor, el capitalismo se origina en la Escolástica tardía o
posmedieval, escuela de pensamiento que se desarrolló en España e
Hispnoamérica gracias a las colonias, en los siglos XVI y XVII . Hace
también énfasis en que los calvinistas lo único que hicieron fue
recoger lo que los jesuitas habían diseñado.
Si tendría que tomar una postura diría que ningún tipo de religión
puede cambiar la visión económica de una sociedad, aunque si puede
ayudar a ello subliminalmente el protestantismo con su idea del
trabajo y la visión del éxito y el fracaso como señal de la salvación o
no. Aunque lo que realmente creo yo que más influye es la
personalidad de los pueblos. Inglaterra (máximo exponente en el
protestantismo) por ejemplo ya tenía un comercio bastante
desarrollado antes de la aparición del protestantismo. Pongámonos a
penar, ¿Qué hubiera pasado si el protestantismo se hubiera extendido
a España si tuviéramos que hacer caso a la tesis de Weber?
Personalmente pienso que no se hubiera dado el capitalismo, España
tiene y tenía un gran arraigo al catolicismo y si se tuviera que seguir
la tesis, España no sería un país capitalista.
BIBLIOGRAFÍA
WEBER, MAX. “ La ética protestante y el espíritu del capitalismo” .
Terramar Ediciones, Buenos Aires Argentina.
1ª edición, 2006.