ZikirPenting

Himpunan Wirid
Harian
Bacaan Selepas Solat
Himpunan ini sesuai untuk semua golongan masyarakat muslim. Boleh di

edarkan oleh mana-mana pihak untuk kepentingan umat Islam. Semoga usaha
kecil ini mendapat keberkatan dan perlindungan Allah.
Al Faqir IlaLLah Abul Oman Ibn Maryam Al Hashimi As Salami

Himpunan Wirid Harian
Bacaan Selepas Solat (Suboh & Maghrib)
Prakata
"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru

kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: 'Sesungguhnya
aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?'."
(Fushshilat: 33)
Alhamdulillah, bersyukur kehadrat Allah SWT kerana memberi kesempatan kepada saya menyusun
himpunan ini.
Himpunan ini adalah sesuai untuk semua golongan masyarakat muslim. Ianya boleh di edarkan oleh mana-mana
pihak untuk kepentingan umat Islam. Saya berharap semoga usaha kecil ini mendapat keberkatan dan
perlindungan Allah. Sekiranya ianya mendapat jaza’ dari Allah, maka saya niatkannya sebagai sedekah yang
berpanjangan dan dihadiahkan kepada kedua-dua ibu bapa saya Mohd Hashim bin Awang Ngah dan Maryam binti
Md Diah serta ibu mertua saya Sharifah Faridah binti Syed Omar al Henduwan. Semoga mereka semua mendapat
rahmat Allah sehingga ke hari kiamat. Amin Ya Rabbal Alamin
Ucapan terima kasih kepada isteri tercinta Sharifah Madiana binti Syed Zakariah al ben Yahya, anak-anak
Muhammad Luqmanulhakeem, Muhammad Afiq Daniel, Muhammad Ashraf Samwil kerana sudi bersama-sama
menjadi pembaca, penyunting, pengkritik kepada usaha-usaha. Tanpa dorongan dan kritikan mereka,
mungkin saya masih lagi menyelimutkan segalanya dalam benak kepala sahaja.
Kuantan
Februari 2010
Disedia dan di susun oleh Al Faqir IlaLLah Abu Oman Ibn Maryam Al Hashimi As Salami
Himpunan ini saya hadiahkan kepada arwah kedua-dua ibu bapa saya iaitu bapa saya Mohd
Hashim bin Awang Ngah bin Da’imon bin Salam dan ibu saya Maryam binti Md Diah serta
arwah ibu mertua saya Sharifah Faridah al-Henduwan binti Sharifah Zaiton al-Haddad.
Semoga mereka semua mendapat rahmat Allah sehingga ke hari kiamat. Amin Ya Rabbal
Alamin.
3
ISI KANDUNGAN
Kepentingan Zikir Yang Ma‟thur ................................................................................... 5
Menuju Jalan Pulang ................................................................................................ 11
Kepentingan Taubat..................................................................................................... 13
Memohon Rahmat Allah ................................................................................................ 14
Zikir 1: Istighfar .............................................................................................. 15
Penghulu Istighfar .......................................................................................... 16
zikir 2 : memohon kebajikan dan menghapus dosa .................................................. 16
ZIKIR 3 : mengelakkan dari godaan syaitan ........................................................... 17
ZIKIR 4 : memohon syurga dan menjauhkan neraka ................................................. 18
zikir 5 : Surah Al-Fatihah (ayat 1-7) .................................................................... 19
zikir 6 : Surah Al-Baqarah (AYAT 1-5) .................................................................. 21
zikir 7 : Surah Al-Baqarah (AYAT 163-164) ............................................................ 22
zikir 8 : Surah Al-Baqarah (ayat 255) ................................................................... 23
zikir 9 : SURAH Al-baqarah (256-257) ................................................................... 24
zikir 10 : Surah Al-Baqarah ( ayat 284 ) ............................................................... 25
zikir 13 : Surah Al-Ikhlas (AYAT 1-4) .................................................................... 26
zikir 14 : Surah Al-Falaq (AYAT 1-5) .................................................................... 27
zikir 15 : Surah An-Nas (AYAT 1- 6) ..................................................................... 28
Alamin.
zikir 16 : Tasbih, tahmid & takbir ....................................................................... 29

4
zikir 17 : Bismillah ........................................................................................... 30
zikir 18 : MERASA CUKUP DENGAN ALLAH ............................................................. 31
ZIKIR selepas solat (selain suboh dan maghrib) .................................................................... 31
DOA 1 ...................................................................................................................... 32
DOA 2 ...................................................................................................................... 33
PENUTUP .................................................................................................................. 33
Wirid Secara Ringkas .................................................................................................... 34
Alamin.
KEPENTINGAN ZIKIR YANG MA’THUR 1

5
Wikipedia (http://ms.wikipedia.org/wiki/Zikir) menerangkan bahawa:
Allah Ta'ala telah memuji orang yang berzikir dengan memuliakan mereka
Zikir (‫ )ذکر‬berasal daripada bahasa Arab yang bermaksud ingat atau sebut. Di dalam
Islam, zikir lebih merujuk kepada ingat kepada Allah atau menyebut nama-nama Allah.
Di dalam Islam, zikir kepada Allah adalah sebahagian ibadat dan orang Islam yang
melakukannya mendapat pahala.
Alim ulama bersepakat mengatakan zikir yang paling disukai oleh Allah adalah
subhanAllahi wabihamdi
Ini berdasarkan suatu hadis yang bermaksud:
"Dari Abu Dhar berkata, lalu beliau bertanya kepada Rasulullah S.A.W ,"Sukakah engkau
memberitahu ucapan apakah yang paling disukai oleh Allah? "(Rasulullah S.A.W
menjawab) Subhanallah Wabihamdihi (Maha Suci Allah dan Segala Puji bagi-Nya).
--diedit semula dari sumber asal--
yang berzikir dan mengingati Allah. Allah SWT berfirman dalam surah Ali
Imran: 190-191.
1
Himpunan ini terhasil dari rasa ‘seronok’ dan ‘asyik’nya saya meneliti buku Min Wasoya ar Rasul
(S.A.W): syarah wa ta’liq Toha Abdallah al Afifi – Juzuk 3. Maka saya susun semula pembacaan tersebut
dengan beberapa tambahan dari buku-buku yang lainnya. Semoga menjadi manfaat untuk semua
pembaca.
Alamin.
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang
terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah 6
sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan Ini
dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, Maka peliharalah kami dari siksa neraka”
Dan Allah telah memerintahkan orang-orang yang beriman untuk berzikir

sebanyak-banyaknya kepada Allah. Allah SWT berfirman dalam surah al-
Ahzab : 41-42.
           
“Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang
sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang”
Himpunan ini adalah merupakan dapatan dari zikir-zikir yang ma‟thur dari
Nabi Muhammad S.A.W. Himpunan ini juga adalah berdasarkan pembacaan
dan pemahaman saya dari buku „min Wasoya ar Rasul‟2 S.A.W dan beberapa
buku-buku lain seperti Buku „fafirru ilallah‟3, buku „Mukh al Ibadah li ahli as
Suluk wal Iradah‟4. Saya juga telah membuat beberapa semakan didalam buku
„Amalan Harian Sepanjang Zaman‟5 serta risalah „Hisnul Muslim‟6. Pembaca-
pembaca juga boleh membaca serta merujuk risalah kecil al Ma‟thurat7. Ketika
saya cuba menyiapkan himpunan ini, secara kebetulan pula saya membeli
sebuah buku „Amalan Berzikir – Antara Sunnah & Rekaan Manusia‟ 8 dan
mendapati ianya boleh menjadi bahan rujukan. Ianya merupakan karangan
ilmiah yang membincangkan tentang amalan berzikir dikalangan masyarakat
Islam di Malaysia. Namun begitu „Himpunan‟ saya ini tidak akan
membincangkan tentang „amalan yang diperbincangkan‟ dalam buku tersebut.
2
Kajian oleh : Toha Abdullah Afifi – Darul I’tisam – Juzu’ 3
3
Abi Zar al Qalamuni – Darul Fadhilah
4
Maktabah al Muhajir. Dar al Rifa’ie
5
Disemak semula oleh al Ustaz Hj Ismail Kamus (Dato’) – At Tafkir Enterprise
6
as-Syeikh Sa’ed al-Qahtani - http://www.bakkah.net/articles/Hisnul-Muslim-Qahtaani.htm dan versi
Bahasa Malaysia boleh di dapati di www.4shared.com/file/30784240/1a8a78d2/Hisnul_Muslim.html.
7
Al Imam Hasan al Banna - http://www.4shared.com/get/44726196/5a32e0d3/almathurat.html
8
Mohd Khairil Anwar bin Abdul Latif – Karya Bestari Sdn Bhd.
Alamin.
Maka marilah kita mulakan dengan himpunan kita dengan sebuah hadis
S.A.W yang mewasiatkan kepada kita seperti berikut: 7
Daripada Mu‟az bin Jabal R.A, bahawa Rasul Allah

S.A.W mengambil (memegang) tangannya (Mu‟az) dan
bersabda: Wahai Mu‟az, Demi Allah bahawa
sesungguhnya aku sangat menyukaimu, maka aku
wasiatkan kamu wahai Mu‟az: Janganlah kamu
bergesa-gesa pada setiap selesai solat „sehingga‟ kamu
menyebutkan (mendoakan):
“Ya Allah!, Bantulah daku diatas usahaku untuk

mengingatimu, mensyukurimu dan memperelokkan
ibadahku terhadapmu”
Zikir (ingat) dari sudut bahasanya adalah lawan kepada lupa. Ianya bukan
sahaja sebutan lidah, malah zikir adalah perlakuan yang perlu dilaksanakan
oleh semua pancaindera manusia. Oleh itu ada ulama‟ memberikan definisi
seperti berikut: zikir hati adalah satu gambaran tentang ketakutan dan
pengharapan, zikir lidah adalah usaha untuk puji-pujian, zikir tubuh badan
adalah melakukan sesuatu dengan sempurna dan ianya tidak bersalahan
(alwafa‟) dengan keperluan jasmani (iaitu sentiasa menjaga dan memelihara
jasmani) dan zikir roh ialah sentiasa menerima qada dan qadar (iaitu berserah
dan redha).
Dari Anas ra berkata: Rasulullah SAW: Sesungguhnya aku duduk bersama kaum yang
berzikir kepada Allah sejak solat subuh sehingga matahari terbit lebih aku sukai daripada
memerdekakan empat orang hamba dari anak Isma'il, dan sesungguhnya aku duduk bersama
Alamin.
kaum yang berzikir kepada Allah dari sejak solat asar sehingga matahari terbenam lebih aku
cintai daripada memerdekakan empat orang hamba"9 8
Firman Allah dalam surah arRa‟du ayat 28, menjelaskan tentang keutamaan
berzikir. Melalui „proses‟ zikir membolehkan hati menjadi tenang dan tenteram.
            
"(Iaitu) orang-orang Yang beriman dan tenang tenteram hati mereka Dengan zikrullah.
ketahuilah Dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.”
Zikir adalah satu usaha yang amat penting bagi kita semua. Ianya merupakan
senjata seorang mukmin bagi memerangi „hawa nafsu‟ yang sentiasa cuba
mengekang diri manusia. Malahan zikir juga boleh memberi sinar cahaya
penyuluh bagi mencari hidayah Allah serta mengekalkannya. Firman Allah
dalam surah al Baqarah ayat 153:
      
“oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu), supaya
Aku membalas kamu Dengan kebaikan; dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah
kamu kufur (akan nikmatKu).”
Zikir atau „ingatan‟ perlu disematkan dalam hati sanubari mukmin dan ianya
mesti bergerak selari dalam kehidupan, supaya nantinya ia menjadi „sebab‟
mendapat „balasan baik‟ (khairul jaza‟) dari Allah S.W.T. Ianya juga menjadi
„sebab‟ penting untuk menghidupkan „hati‟ yang mati dan dapat mengawal
minda serta kehidupan mukmin agar tidak menyimpang dari landasan „sirat al
mustaqim‟.
Berkata Penyair:
Bagaimanakah kita (mampu) berdoa (menyeru) Tuhan pada setiap
kesempitan (kesusahan)
9
Sunan Abu Dawud: 3/324 no: 3667
Alamin.
Kemudiannya (sedangkan) kita melupakannya setiap kali

kita terlepas dari kesempitan 9
Bagaimanakah kita boleh berharap untuk mendapat jawapan
(makbul) bagi doa kita
Sedangkan kita penuhi jalan-jalannya (untuk mendapatkan
kemakbulan) dengan dosa-dosa
Mari kita mengimbau sebuah kisah tentang Ibnu Adham. Pada suatu hari
Ibnu Adham R.A berjalan di Pasar Basrah, maka berkumpullah manusia
mengerumuninya dan mereka berkata (bertanya) kepadanya: Wahai Abu
Ishak, kenapa setiap kali kami berdoa kepada Allah, doa kami tidak
„mustajab‟. Berkata Ibnu Adham: „kerana hati kamu telah mati dengan
sebab sepuluh (10) perkara:
 Kamu „belajar untuk‟ mengenal Allah tetapi „malangnya‟ kamu tidak

menunaikan hak-haknya.
 Kamu menyatakan dengan lidah kamu mencintai Rasul Allah S.A.W tetapi
kamu tinggalkan sunnahnya.
 Kamu membaca al Quran tetapi kamu tidak beramal dengan suruhan-
suruhan yang disebutkan didalamnya.
 Kamu makan dengan nikmat Allah tetapi kamu tidak menunaikan hak
untuk mensyukuri nikmatnya.
 Kamu katakan bahawa syaitan adalah musuh kamu tetapi kamu tidak
pernah membantah sebarang ajakannya.
 Kamu katakan bahawa syurga itu adalah benar tetapi kamu tidak
berusaha untuk mendapatkannya.
 Kamu katakan bahawa neraka itu benar tetapi kamu tidak berusaha
melarikan diri darinya.
 Kamu katakan bahawa maut itu benar tetapi kamu tidak berusah untuk
bersedia menghadapinya.
 Kamu bangun dari tidurmu lalu kamu sibukkan dirimu dengan aib
(keburukan) orang lain sedangkan kamu pula lupa keburukan diri kamu
sendiri.
 Kamu „tanamkan‟ orang-orang‟ yang mati disekitarmu tetapi kamu tidak
mengambil i‟tibar (pengajaran) bagi dirimu
Maka bagaimanakah Allah akan ‘mustajab’ kan doa kamu?
Alamin.
Oleh itu perlulah kita mengambil „istifidah‟ bahawa Allah akan melupakan
(membiarkan) orang-orang yang lupa ini seperti dijelaskan dalam surah al 10
Hasyr ayat 19:
           
“dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang Yang telah melupakan (perintah-perintah)
Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal Yang baik untuk menyelamatkan)
diri mereka. mereka itulah orang-orang Yang fasik - derhaka.”
Akhirnya kita menjadi orang-orang yang rugi dan merugikan diri sendiri
kerana di cop sebagai orang-orang „fasiq‟ (derhaka). Tambah malang lagi seki
ranya kita ini dikelompokkan menjadi orang-orang yang disebutkan di dalam
surah al Zukhruf ayat 36:
           
“dan sesiapa Yang tidak mengindahkan pengajaran (Al-Quran Yang diturunkan oleh Allah)
Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan
menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu Temannya Yang tidak renggang daripadanya.”
Alamin.
MENUJU JALAN PULANG 10

11
Mari kita bersama-sama bergerak menuju jalan pulang dengan menelusuri
beberapa Hadis Rasul Allah S.A.W yang memberitakan tentang kepentingan
istighfar dan bacaan-bacaan yang ma‟thur selepas selesai dari solat. Ianya
adalah merupakan satu perkara yang penting bagi kita untuk memahami dan
mendalami hakikat zikir sebagai satu „ingatan‟ dan „ikatan‟ hati kita dengan
Allah S.W.T. Bacaan (wirid) yang ma‟thur dari Rasul Allah S.A.W ini boleh kita
dapati atau baca dari beberapa buku atau penjelasan dari mereka yang
berkepakaran.
Secara kebetulan juga saya telah membaca beberapa buku11 termasuklah al

Ma‟thurat12 oleh al Imam as Syahid Hassan al Banna. Menerusi pembacaan
tersebut memberikan peluang kepada saya menyusun semula bacaan-bacaan
wirid tersebut dalam „himpunan‟ ini. Ianya bertujuan untuk memudahkan
pembacaan wirid ini dibaca dan diingat oleh saya sendiri serta mungkin boleh
membantu mereka yang berkeinginan untuk mendapatkan sedikit ilmu yang
berkaitan dengan bacaan-bacaan „wirid‟ yang dibaca selepas solat fardu.
Sebuah buku lain yang juga boleh dimanfaatkan ialah buku “Amalan Harian
Sepanjang Zaman” yang disemak semula oleh al Ustaz Dato‟ Hj. Ismail Kamus
diterbitkan oleh at Tafkir Enterprise.
Ingin saya tambahkan disini tentang apa yang saya fahami dari riwayat
Tobrani dari Ibnu Mas‟ud yang menyebutkan tentang „ayat yang menyebutkan
10
Saya telah membuat beberapa catatan dalam ‘blog’ http://www.anakpahang.com.
11
antara buku yang menarik ialah Fafirru ilallah (Kembali kepada Allah) – abu dzar al qalamuni. Saya
membaca buku ini dan medapati ianya meletakkan ‘pembaca’ dalam satu suasana yang berlainan dari
buku-buku sebelumnya. Ianya disusun begitu cantik sehingga dapat memberikan peluang kepada
‘kotak-kotak’ pemikiran untuk kembali ke zaman lampau. Memusingkan jarum jam ke zaman muda
serta ‘muhasabah’ diri dengan teliti. Akhirnya ia menjadi sumber kekuatan kepada saya untuk menulis
dalam ‘himpunan’ ini. Saya harap dan berdoa ianya memberi kekuatan kepada saya untuk beramal bagi
menggantikan apa-apa yang telah saya tinggalkan dizaman muda dahulu. ‘Muhasabah’ saya adalah
cukup mudah, sekiranya kita ditakdirkan hidup selama 60 tahun, maka kita tolak 15 tahun (umur
baligh) dan tolak lagi umur ketika kita ‘caca merba’ (katalah 10 tahun) maka kita telah kehilangan 25
tahun dari kehidupan kita. Baki selama 35 tahun itu, apakah kita mampu ‘m embayar’ segala
‘kefardhuan’ yang telah diwajibkan ke atas kita atau tidak … jika tidak maka apakah alasan kita untuk
melengah-lengahkan TAUBAT kita? Jawapan ada dalam diri kita!
12
Ianya disusun sebagai salah satu cara atau kaedah atau jalan yang baik untuk mengikut sunnah Rasul
Allah S.A.W. Alangkah baiknya sekiranya kita dapat beramal dengannya dalam kehidupan seharian kita.
Alamin.
tentang kegembiraan‟: 13 yang menjelaskan kepada kita semua tentang

„keampunan‟ dari Allah S.W.T. Serta gesaan terhadap manusia supaya 12
membuang sifat „putus asa‟ dari mengejar rahmat Allah. Persoalannya
siapakah yang lebih hebat selain Allah yang dapat menjanjikan rahmat seperti
dijelaskan dalam surah az-Zumar ayat 53:
                  
    
”Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai hamba-hambaKu Yang telah melampaui batas

terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus
asa dari rahmat Allah, kerana Sesungguhnya Allah mengampunkan Segala dosa;
Sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Inilah hebatnya orang Islam, kerana prinsip hidupnya yang

jelas dan bermatlamat telah digariskan dengan jelas dalam
Islam.Benarlah kata – kata Amirul Mukminin Khalifah Umar
alKhattab tentang hal ini. “Kita adalah satu
bangsa yang dimuliakan dengan Islam dan
sekiranya kita mencari kemuliaan selainnya
pastinya kemuliaan yang kita kecapi akan
hilang”.
Pendek kata, janganlah kita berputus asa dengan Allah. Allah menyatakan
dengan jelas bahawa sifat putus asa bukanlah sifat seorang Muslim. Seorang
Muslim adalah seorang yang tidak mengenal erti putus asa dan sentiasa
berusaha bersungguh-sungguh dalam apa jua perkara.
13
Lihat buku Min Wasoya ar Rasul – Juzu’ 3
Alamin.
KEPENTINGAN TAUBAT
13
Sekiranya kita meneliti skop kepentingan bertaubat dan memohon ampun

serta istighfar seperti dijelaskan Allah S.W.T dalam surah Ali Imran ayat 135
yang berikut:
             
         
“dan juga orang-orang Yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri,
mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka - dan sememangnya
tidak ada Yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak
meneruskan perbuatan keji Yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan
salahnya dan akibatnya).”
Ibnu Mas‟ud menyebutkan

bahawa ayat ini adalah lebih
baik dari dunia dan isi
Saudaraku,
kandungnya sesuai menjadi
peringatan bagi orang-orang Mencari jalan pulang tidak bermakna kita sesat. Ianya merupakan satu
yang berdosa yang sedang ‘penyesuaian’ diri ke arah mencari sesuatu yang lebih baik seterusnya
mencari jalan pulang untuk yang terbaik. Penyesuaian ini memerlukan seseorang itu meletakkan
kembali kepada Allah. satu ’starting point’ ke arah mana tujuan atau haluan seterusnya.
Menyedari hakikat bahawa manusia pasti pulang ke asalnya, maka
‘pencarian’ jalan yang ’sesuai’ untuk pulang perlu dibuat, disediakan
dan ‘dirintis’ dengan baik dan teratur. Maka sudah pasti ianya
memerlukan ‘ilmu’ pencarian yang sesuai, yang akhirnya membawa
kepada matlamat sebenar ‘kepulangan’ tersebut.
Dipetik dari http://www.anakpahang.com
Alamin.
14
MEMOHON RAHMAT ALLAH
Firman Allah dalam surah al-Ma‟idah ayat 74 merupakan satu seruan atau
ajakan yang jelas malah jelas pula menerangkan tentang rahmat yang menanti
mereka yang berusaha memohon keampunan:
         
“oleh itu tidakkah mereka mahu bertaubat kepada Allah dan memohon keampunannya
(Sesudah mereka mendengar keterangan-keterangan tentang kepercayaan mereka Yang salah
dan balasan seksanya)? padahal Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Ajakan yang bersungguh-sungguh serta perlunya „bersegera‟ dalam usaha

mencari kebaikan dan rahmat seperti dijelaskan Allah S.W.T dalam surah Ali
Imran ayat 133:
            
“dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan
dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang
disediakan bagi orang-orang Yang bertaqwa;”
Alamin.
15
ZIKIR 1: ISTIGHFAR
Oleh kerana itu, kita sering terbaca bahawa proses „taubat‟ dan memohon
keampunan ini menjadi satu „rutin‟ harian Rasul Allah S.A.W seperti mana
yang diberitakan oleh hadis yang berikut baginda S.A.W beristighfar sebanyak
3 kali setiap kali selesai dari solatnya. Ini digambarkan dalam hadis:
“Dari Thauban pembantu (hamba) Nabi S.A.W berkata: adalah Rasulullah

S.A.W apabila telah selesai dari solatnya, baginda beristighfar (14) kepada Allah
sebanyak tiga kali dan seterusnya menyebutkan:
“Ya Allah! Engkaulah as Salam (iaitu kesejahteraan) daripada engkaulah

datangnya Kesejahteraan, Maha berkat Engkau Wahai Tuhan yang memiliki
kebesaran dan kemuliaan”.
14
Saya kutipkan juga dari beberapa rujukan, istighfar yang agak panjang :
dan juga seperti yang dicatitkan dalam buku Mukh al Ibadah li ahli as
Suluk wal Iradah – terbitan Maktabah alMuhajir & Dar al arRifa’I : istighfar yang boleh dibaca ketika
pagi dan petang 27 kali iaitu –
.
Alamin.
PENGHULU ISTIGHFAR
16
Antara zikir rasulullah saw yang dibaca pada setiap pagi dan petang ialah
sayyid al-istighfar (penghulu istighfar) yang dijanjikan dengan syurga kepada
sesiapa yang membacanya lalu dia meninggal pada hari itu sama ada pagi
atau petang.(15) Lafaznya ialah :
“Ya Allah, Engkaulah Rabbku tiada tuhan yang layak disembah melainkan
Engkau. Engkau telah menciptakan aku dan aku adalah hambaMu. Dan aku
tetap di atas perjanjian dan taatsetia terhadapMu dengan segala
kemampuanku. Aku berlindung denganMu daripada kejahatan yang aku
lakukan. Aku mengakui segala nikmatMu kepadaku dan aku mengakui dosa
yang aku lakukan, oleh itu ampunilah dosaku. Sesungguhnya tiada yang
dapat mengampunkan dosa melainkan Engkau.”
ZIKIR 2 : MEMOHON KEBAJIKAN DAN MENGHAPUS DOSA
Zikir-zikir berikut adalah disebutkan dalam riwayat Imam al-Bukhari dan

Imam Muslim16.
15
Sila rujuk hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari.
16
Saya ambil dari Hisnul Muslim dan juga buku Amalan Berzikir – Antara Sunnah & Rekaan Manusia.
Kedua-dua hadis ini tidak saya dapati dalam susunan zikir buku-buku lain.
Alamin.
“Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya.
Bagi-Nya puji dan bagi-Nya kerajaan. Dia Maha Kuasa atas se-gala sesuatu. Ya Allah, tidak 17
ada yang menghalang apa yang Engkau berikan dan tidak ada yang memberi apa yang
Engkau cegah. Tidak berguna kekayaan dan kemuliaan itu bagi pemiliknya (selain iman dan
amal sholehnya). Hanya dari-Mu kekayaan dan kemuliaan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, 1/255
dan Muslim 1/414)
“Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu
bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan pujaan. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tidak ada daya
dan kekuatan kecuali (dengan pertolongan) Allah. Tiada Tuhan (yang hak disembah) kecuali
Allah. Kami tidak menyembah kecuali kepada-Nya. Bagi-Nya nikmat, anugerah dan pujaan
yang baik. Tiada Tuhan (yang hak disembah) kecuali Allah, dengan memurnikan ibadah
kepada-Nya, sekalipun orang-orang kafir membenci.” (Hadis Riwayat Muslim, 1/415)
ZIKIR 3 : MENGELAKKAN DARI GODAAN SYAITAN
Rasul Allah juga sentiasa menggalakkan sahabat baginda S.A.W agar

membaca zikir ini pada setiap pagi (selepas solat Subuh) dan petang (selepas
solat Maghrib) seperti hadis berikut:
Alamin.
Hadis daripada Abu Ayub alAnsari R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Barangsiapa yang menyebutkan apabila selesai solat Subuh: 18
sepuluh (10) kali seumpama dia telah membebaskan empat orang hamba dan
ditulis baginya sepuluh kebaikan (kebajikan) dan dihapuskan darinya sepuluh
kejahatan (keburukan) dan ditingkatkan dirinya dengan sepuluh darjat dan
dijadikan baginya penjaga dari syaitan sehingga ke petang harinya … dan
apabila dia menyebutkannya selepas solat Maghrib akan diberikan kebajikan
yang seumpamanya.
ZIKIR 4 : MEMOHON SYURGA DAN MENJAUHKAN NERAKA
Alamin.
Disini penyusun mendapati bahawa amalan pembacaan Allahumma Ajirni Minannar

sebanyak 3 kali adalah bersalahan dengan hadis tersebut diatas. Namun ianya mungkin ada 19
hadis-hadis lain yang memberitakan tentang perkara ini. Silalah mencari rujukan yang lain pula
supaya tidak terkeliru.
Ada perbezaan sebutan ketika Solat Subuh dan Solat Maghrib. Zikir ini tidak dibaca ketika solat
fardhu yang lainnya. (Wallahu A‟lam – Hanya Allah Yang Lebih Mengetahui)
Bahawa sesungguhnya S.A.W telah bersabda: Apabila selesai solat subuh

maka sebutkanlah sebelum kamu bercakap (tentang hal-hal keduniaan):
7 kali. Sekiranya kamu meninggal (mati) pada hari tersebut, maka Allah akan
tuliskan (kabulkan) bagi kamu „dijauhkan dari api neraka‟.
Dan apabila kamu solat maghrib maka sebutkanlah sebelum kamu bercakap
(tentang hal-hal keduniaan):
7 kali. Sekiranya kamu meninggal (mati) pada malam tersebut, maka Allah
akan tuliskan (kabulkan) bagi kamu „dijauhkan dari api neraka‟.
ZIKIR 5 : SURAH AL-FATIHAH (AYAT 1-7)
             
           
         
Alamin.
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[117].
20
2. Segala puji[18] bagi Allah, Tuhan semesta alam[19].
3. Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
4. Yang Menguasai[20] di hari Pembalasan[21].
5. Hanya Engkaulah yang Kami sembah[22], dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta
pertolongan[23].
6. Tunjukilah[24] Kami jalan yang lurus,
7. (iaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan)
mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[ 25]
17
Maksudnya: saya mulakan pembacaan al-Fatihah ini dengan menyebut nama Allah. Setiap pekerjaan yang baik,
hendaknya dimulakan dengan menyebut Asma‟ (Nama) Allah, seperti perbuatan makan, minum, penyembelihan haiwan
dan sebagainya. Allah ialah nama bagi Zat yang Maha Suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang
tidak memerlukan sesuatu apa pun dari makhlukNya, tapi makhluk yang memerlukanNya. Ar Rahman (Maha Pemurah):
salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahawa Allah melimpahkan kurniaNya kepada makhlukNya, sedang
Ar Rahim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah sentiasa bersifat rahmah yang menyebabkan Dia selalu
melimpahkan rahmatNya kepada makhlukNya.
18
Alhamdu (segala puji). Memuji orang adalah kerana perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan kemahuan
sendiri. Maka memuji Allah berarti: menyanjungNya kerana perbuatannya yang baik. Lain halnya dengan syukur yang
berarti: mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. Kita menghadapkan segala puji bagi Allah
ialah kerana Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.
19
Rabb (tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara. Lafaz Rabb tidak dapat dipakai
selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta alam): semua
yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam haiwan, alam tumbuh-
tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-alam itu
20
Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan mim, ia berarti: pemilik.Sekiranya dibaca dengan Malik (dengan
memendekkan mim), artinya: Raja.
21
Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang
baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan sebagainya.
22
Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap
kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, kerana berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang
mutlak terhadapnya.
23
Nasta'iin (minta pertolongan), diambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu
pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri.
24
Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. Yang dimaksud dengan
ayat ini bukan sekadar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik.
25
Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari
ajaran Islam
Alamin.
ZIKIR 6 : SURAH AL-BAQARAH (AYAT 1-5)

21
               
              
            
1. Alif laam miin[26].
2. Kitab [ 27 ] (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang
bertaqwa[28],
3. (iaitu) mereka yang beriman[ 29 ] kepada yang ghaib[ 30 ], yang mendirikan solat[ 31 ], dan
menafkahkan sebahagian rezki[32] yang Kami anugerahkan kepada mereka.
26
Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebahagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim,
Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya
kepada Allah kerana dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan
yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-
huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk
mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad.
kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata,
Maka cubalah mereka buat semacam Al Quran itu.
27
Tuhan menamakan Al Quran dengan Al Kitab di sini bererti yang ditulis, sebagai isyarat bahwa Al Quran
diperintahkan untuk ditulis.
28
Takwa Iaitu memelihara diri dari siksaan Allah dengan mengikuti segala perintah-perintah-Nya; dan menjauhi segala
larangan-larangan-Nya; tidak cukup diartikan dengan takut saja.
29
Iman ialah kepercayaan yang teguh yang disertai dengan ketundukan dan penyerahan jiwa. tanda-tanda adanya
iman ialah mengerjakan apa yang dikehendaki oleh iman itu.
30
Yang ghaib ialah yang tak dapat ditangkap oleh pancaindera. percaya kepada yang ghjaib iaitu, mengi'tikadkan
adanya sesuatu yang maujud yang tidak dapat ditangkap oleh pancaindera, kerana ada dalil yang menunjukkan
kepada adanya, seperti: adanya Allah, malaikat-malaikat, hari akhirat dan sebagainya.
31
Solat menurut bahasa 'Arab: doa. menurut istilah syara' ialah ibadat yang sudah dikenal, yang dimulai dengan takbir
dan disudahi dengan salam, yang dikerjakan untuk membuktikan pengabdian dan kerendahan diri kepada Allah.
mendirikan solat ialah menunaikannya dengan teratur, dengan melangkapi syarat-syarat, rukun-rukun dan adab-
adabnya, baik yang lahir ataupun yang batin, seperti khusu', memperhatikan apa yang dibaca dan sebagainya.
Alamin.
4. Dan mereka yang beriman kepada buku (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan
Buku-Buku yang telah diturunkan sebelummu[ 33 ], serta mereka yakin akan adanya 22
(kehidupan) akhirat[34].
5. Mereka Itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-
orang yang beruntung[35].
ZIKIR 7 : SURAH AL-BAQARAH (AYAT 163-164) 36
               
               
              
       
163. Dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia yang Maha
Pemurah lagi Maha Penyayang.
32
Rezeki: segala yang dapat diambil manfaatnya. menafkahkan sebahagian rezki, ialah memberikan sebahagian dari
harta yang telah direzkikan oleh Tuhan kepada orang-orang yang disyari'atkan oleh agama memberinya, seperti orang-
orang fakir, orang-orang miskin, kaum kerabat, anak-anak yatim dan lain-lain.
33
Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad s.a.w. ialah kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al Quran
seperti: Taurat, Zabur, Injil dan Shuhuf-Shuhuf yang tersebut dalam Al Quran yang diturunkan kepada Para rasul. Allah
menurunkan kitab kepada Rasul ialah dengan memberikan wahyu kepada Jibril a.s., lalu Jibril menyampaikannya
kepada rasul.
34
Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan sedikitpun. akhirat lawan dunia. kehidupan
akhirat ialah kehidupan sesudah dunia berakhir. yakin akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar percaya
akan adanya kehidupan sesudah dunia berakhir.
35
Ialah orang-orang yang mendapat apa-apa yang dimohonkannya kepada Allah sesudah mengusahakannya.
36
Ayat ini secara kebiasaannya dibaca oleh imam-imam rawatib selepas solat tetapi saya tidak
mendapati sebarang catatan yang jelas dari rujukan-rujukan yang saya baca. Namun begitu [secara
peribadi] saya membacanya kerana ianya adalah ayat-ayat al Quran dan dengan harapan ianya menjadi
saksi antara mulut [lidah] saya dengan Allah bahawa saya pernah membacanya dan mengharapkan
ianya menjadi ‘ibadah lisan’ yang berfaedah disisi Allah S.W.T.
Alamin.
164. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang,
bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah 23
turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-
nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis haiwan, dan pengisaran angin dan awan yang
dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran
Allah) bagi kaum yang memikirkan.
ZIKIR 8 : SURAH AL-BAQARAH (AYAT 255)
Daripada Ali R.A bahawa Nabi S.A.W bersabda: Barang sesiapa yang membaca
ayat al Kursi pada setiap kali lepas solat fardhu maka adalah dirinya dalam
perlindungan Allah sehinggalah ke solat fardhu yang seterusnya.
255. Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia yang hidup kekal lagi
terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya
apa yang di langit dan di bumi. tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya?
Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak
Alamin.
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi[ 37 ] Allah
meliputi langit dan bumi. dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha 24
Tinggi lagi Maha besar.
ZIKIR 9 : SURAH AL-BAQARAH (256-257)
256. Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas jalan
yang benar daripada jalan yang sesat, kerana itu Barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut[ 38]
dan beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang
Amat kuat yang tidak akan putus. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.
257. Allah pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan
(kekafiran) kepada cahaya (iman) dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah
syaitan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan (kekafiran) mereka itu
adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.
37
Kursi dalam ayat ini oleh sebahagian mufassirin diartikan dengan ilmu Allah dan ada pula yang mengartikan dengan
kekuasaan-Nya.
38
Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang disembah selain dari Allah s.w.t.
Alamin.
ZIKIR 10 : SURAH AL-BAQARAH ( AYAT 284 )

25
                   
           
284. Segala Yang ada di langit dan Yang ada di bumi adalah kepunyaan Allah. dan jika kamu
melahirkan apa Yang ada di Dalam hati kamu atau kamu memyembunyikannya, nescaya
Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. kemudian ia mengampunkan bagi
sesiapa Yang dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-
undang peraturanNya) dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
               
              
285. Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, buku-buku-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka mengatakan): "Kami tidak
membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya", dan mereka
mengatakan: "Kami dengar dan Kami taat." (mereka berdoa): "Ampunilah Kami Ya Tuhan Kami
dan kepada Engkaulah tempat kembali."
Alamin.

26
                   
                  
               
286. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. ia

mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan)
yang dikerjakannya. (mereka berdoa): "Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau hukum Kami jika
Kami lupa atau Kami tersalah. Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau bebankan kepada Kami
beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya
Tuhan Kami, janganlah Engkau pikulkan kepada Kami apa yang tak sanggup Kami
memikulnya. beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong
Kami, Maka tolonglah Kami terhadap kaum yang kafir."
ZIKIR 13 : SURAH AL-IKHLAS (AYAT 1-4)
                  
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa.
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
4. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."
Alamin.
ZIKIR 14 : SURAH AL-FALAQ (AYAT 1-5)

27
Daripada Uqbah bin Amir R.A, telah berkata: Rasul Allah S.A.W menyuruhku
membaca al Muawizzatain (Surah al Falaq & Surah an Nas) pada setiap kali
lepas solat.
                  
        
1. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh,
2. Dari kejahatan makhluk-Nya,
3. Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,
4. Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada ikatan-ikatan[39],
5. Dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki."
39
Biasanya tukang-tukang sihir dalam melakukan sihirnya membuat ikatan-ikatan dari tali lalu membacakan jampi-
jampi dengan menghembus-hembuskan nafasnya ke ikatan tersebut.
Alamin.
ZIKIR 15 : SURAH AN-NAS (AYAT 1- 6)

28
               
         
1. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.
2. Raja manusia.
3. Sembahan manusia.
4. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi,
5. Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia,
6. Dari (golongan) jin dan manusia.
Alamin.
ZIKIR 16 : TASBIH, TAHMID & TAKBIR

29
Daripada Abi Hurairah r.a bahawa Nabi S.A.W bersabda: Barang sesiapa
bertasbih selepas tiap kali solat 33 kali, bertahmid 33 kali, bertakbir 33 kali
maka yang demikian itu berjumlah 99 kali dan menyebutkan bagi
menyempurnakan 100 kali:
diampunkan dosa-dosanya (yang kecil) walaupun sebanyak buih-buih lautan.
Dalam Hadis yang lain40 yang disalin dari laman web Jabatan Perdana Menteri
dari versi Bahasa Malaysia, Bab:48. ZIKIR, DOA, TAUBAT DAN ISTIGHFAR. Perkara:14.
MEMBACA TASBIH PADA WAKTU PAGI DAN KETIKA INGIN TIDUR. Bilangan:1/1 Hadis:1561 –
“Diriwayatkan daripada Saidina Ali k.w katanya: Saidatina Fatimah r.a
mengeluh sambil mengilas tangannya. Waktu itu beliau mendengar Nabi s.a.w
mendapat seorang tawanan yang boleh dijadikan sebagai khadam. Saidatina
Fatimah r.a pergi menemui Nabi s.a.w namun beliau tidak menemui baginda,
cuma berjumpa Saidatina Aisyah r.a dan menceritakan maksud
kedatangannya. Apabila Rasulullah s.a.w pulang, Saidatina Aisyah r.a terus
menceritakan kepada baginda mengenai kedatangan Saidatina Fatimah r.a.
Nabi s.a.w kemudiannya pergi menemui kami. Waktu itu kami sedang berada
40
http://www3.pmo.gov.my/WebNotesApp/hadism.nsf/f22a45d7ac7183ab48256a2d0019186b/90d4043e7
3addca648256a8600106d21
Alamin.
di tempat tidur, kami bangkit untuk menemui baginda lalu baginda bersabda:
Tetaplah di tempat kamu. Baginda seterusnya duduk di antara kami 30
sehinggalah aku reda dari memarahinya kemudian baginda bersabda:
Inginkah kamu aku ajarkan sesuatu yang lebih baik dari permintaan kamu?
Apabila kamu berada di tempat tidur masing-masing, kamu hendaklah
membaca takbir 41 sebanyak tiga puluh empat kali, tasbih 42 sebanyak tiga
puluh tiga kali dan tahmid 43 sebanyak tiga puluh tiga kali. Semuanya itu
adalah terlebih baik dari seorang khadam.”
ZIKIR 17 : BISMILLAH
Tidak ada seorang hamba Allah pun yang berkata pada pagi setiap hari dan
petang setiap malam :
tiga kali tidak akan memudaratkan baginya sesuatu apa pun.
41
42
43
Alamin.
ZIKIR 18 : MERASA CUKUP DENGAN ALLAH

31
… “Cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan

(yang berhak disembah) melainkan dia; kepadanya Aku berserah diri, dan Dia
lah Yang mempunyai Arasy Yang besar” – at Taubah (129)
ZIKIR SELEPAS SOLAT (SELAIN SUBOH DAN MAGHRIB)
1. Beristighfar 3 kali
(Aku memohon ampun kepada Allah)
2.
(Ya Allah Engkau Maha Sejahtera, dari-Mu kesejahteraan, Maha Berkah

Engkau wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan ).
3. Surah al-Fatihah dan ayat Kursi

4. Tasbih, Tahmid dan Takbir
Alamin.
DOA 1
32
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Segala puji bagi Allah Tuhan pentadbir seluruh alam. Selawat dan sejahtera semoga
dilimpahkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad yang semulia-mulia pesuruh-Nya, serta
ke atas keluarga dan sekalian sahabat-sahabatnya. Ya Allah, wahai Tuhan kami, hidupkan
kami dengan iman, matikan kami dalam iman, serta masukkan kami ke dalam syurga bersama-
sama iman. Ya Allah,
ya Tuhan kami,
ampunilah segala dosa
kesalahan kami dan
dosa-dosa kesalahan
kedua ibu bapa kami,
serta kesihanilah
kedua ibu bapa kami
sebagaimana mereka
berdua mengasihani
kami semasa masih
kecil.
Ya Allah, akhirilah
umur kami dengan
kesudahan yang baik
dan janganlah kiranya
Engkau akhirkan umur
kami dengan
kesudahan yang tidak
baik.
Ya Allah, ya Tuhan
kami, janganlah
kiranya Engkau
pesongkan iman kami
sesudah Engkau
kurniakan kepada
kami petunjuk.
Anugerahilah kami
rahmat kerana
sesungguhnya Engkau
Maha Pengurnia.
Wahai Tuhan kami,
kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia ini dan juga di akhirat, dan peliharalah kami
daripada azab neraka. Semoga Allah mencucuri rahmat dan sejahtera ke atas junjungan kami
Nabi Muhammad dan ke atas seluruh keluarga dan sahabat-sahabat baginda. Dan segala puji
itu tertentu bagi Allah, Tuhan pentadbir seluruh alam.
Alamin.
33
DOA 2
"Ya Allah, aku berlindung

denganMu daripada azab
kubur, aku berlindung
denganMu daripada azab
neraka jahanam, aku
berlindung denganMu
daripada fitnah kehidupan
dan kematian dan berlindung
dari kejahatan fitnah yang
didatngkan oleh Al-Masih
Dajjal".
PENUTUP
Semoga himpunan ini memberi sedikit manfaat kepada semua pembaca dan
sedikit sebanyak memberi kefahaman tentang kepentingan zikir. Namun
begitu sekiranya terdapat sebarang kesilapan dalam saya menyusun
himpunan ini, saya berharap ianya dapat diperbetulkan dengan segera.
Semoga sebarang kecacatan dan kesalahan tidak akan memudaratkan ibadah
kita kepada Allah. Semoga kita semua mendapat rahmat Allah.
alFaqir ilallah,
Abu Oman
Kuantan
abuoman@anakpahang.com
Alamin.
WIRID SECARA RINGKAS

34
1 3X
2 10 X
Waktu Suboh
3 Waktu Maghrib 7X
4 Al Fatihah 1X
5 Surah Al-Baqarah (ayat 1-5) 1X
6 Surah Al-Baqarah (ayat 163) 1X
7 Surah Al-Baqarah (ayat 255 1X
8 SURAH Al-baqarah (ayat 256-257) 1X
9 Surah Al-Baqarah ( ayat 284 ) 1X
12 Surah Al-Ikhlas (ayat 1-4) 3X
13 Surah Al-Falaq (ayat 1-5) 3X
14 Surah An-Nas (ayat 1- 6) 3X
33 X
15
Alamin.

ZikirPenting

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

ZikirPenting

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Himpunan Wirid

Himpunan ini sesuai untuk semua golongan masyarakat muslim. Boleh di

Al Faqir IlaLLah Abul Oman Ibn Maryam Al Hashimi As Salami

"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru

Kepentingan Zikir Yang Ma‟thur ................................................................................... 5

Menuju Jalan Pulang ................................................................................................ 11

Memohon Rahmat Allah ................................................................................................ 14

Zikir 1: Istighfar .............................................................................................. 15

Penghulu Istighfar .......................................................................................... 16

zikir 2 : memohon kebajikan dan menghapus dosa .................................................. 16

ZIKIR 3 : mengelakkan dari godaan syaitan ........................................................... 17

ZIKIR 4 : memohon syurga dan menjauhkan neraka ................................................. 18

zikir 5 : Surah Al-Fatihah (ayat 1-7) .................................................................... 19

zikir 6 : Surah Al-Baqarah (AYAT 1-5) .................................................................. 21

zikir 7 : Surah Al-Baqarah (AYAT 163-164) ............................................................ 22

zikir 8 : Surah Al-Baqarah (ayat 255) ................................................................... 23

zikir 9 : SURAH Al-baqarah (256-257) ................................................................... 24

zikir 10 : Surah Al-Baqarah ( ayat 284 ) ............................................................... 25

zikir 11 : Surah Al-Baqarah ( ayat 285 ) ............................................................... 25

zikir 12 : Surah Al-Baqarah ( ayat 286 ) ............................................................... 26

zikir 13 : Surah Al-Ikhlas (AYAT 1-4) .................................................................... 26

zikir 14 : Surah Al-Falaq (AYAT 1-5) .................................................................... 27

zikir 15 : Surah An-Nas (AYAT 1- 6) ..................................................................... 28

zikir 16 : Tasbih, tahmid & takbir ....................................................................... 29

zikir 18 : MERASA CUKUP DENGAN ALLAH ............................................................. 31

ZIKIR selepas solat (selain suboh dan maghrib) .................................................................... 31

Wirid Secara Ringkas .................................................................................................... 34

KEPENTINGAN ZIKIR YANG MA’THUR 1

Dan Allah telah memerintahkan orang-orang yang beriman untuk berzikir

Daripada Mu‟az bin Jabal R.A, bahawa Rasul Allah

“Ya Allah!, Bantulah daku diatas usahaku untuk

      

Kemudiannya (sedangkan) kita melupakannya setiap kali

 Kamu „belajar untuk‟ mengenal Allah tetapi „malangnya‟ kamu tidak

Maka bagaimanakah Allah akan ‘mustajab’ kan doa kamu?

MENUJU JALAN PULANG 10

Secara kebetulan juga saya telah membaca beberapa buku11 termasuklah al

tentang kegembiraan‟: 13 yang menjelaskan kepada kita semua tentang

    

”Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai hamba-hambaKu Yang telah melampaui batas

Inilah hebatnya orang Islam, kerana prinsip hidupnya yang

Sekiranya kita meneliti skop kepentingan bertaubat dan memohon ampun

Ibnu Mas‟ud menyebutkan

Dipetik dari http://www.anakpahang.com

         

Ajakan yang bersungguh-sungguh serta perlunya „bersegera‟ dalam usaha

“Dari Thauban pembantu (hamba) Nabi S.A.W berkata: adalah Rasulullah

“Ya Allah! Engkaulah as Salam (iaitu kesejahteraan) daripada engkaulah

ZIKIR 2 : MEMOHON KEBAJIKAN DAN MENGHAPUS DOSA

Zikir-zikir berikut adalah disebutkan dalam riwayat Imam al-Bukhari dan

ZIKIR 3 : MENGELAKKAN DARI GODAAN SYAITAN

Rasul Allah juga sentiasa menggalakkan sahabat baginda S.A.W agar

ZIKIR 4 : MEMOHON SYURGA DAN MENJAUHKAN NERAKA

Disini penyusun mendapati bahawa amalan pembacaan Allahumma Ajirni Minannar

Bahawa sesungguhnya S.A.W telah bersabda: Apabila selesai solat subuh

ZIKIR 5 : SURAH AL-FATIHAH (AYAT 1-7)

3. Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

4. Yang Menguasai[20] di hari Pembalasan[21].

6. Tunjukilah[24] Kami jalan yang lurus,

ZIKIR 6 : SURAH AL-BAQARAH (AYAT 1-5)

1. Alif laam miin[26].

ZIKIR 7 : SURAH AL-BAQARAH (AYAT 163-164) 36

       