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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
NUCLEO DEL ESTADO BOLÍVAR.

ANALISIS DEL COOPERATIVISMO EN EL SOCIALISMO
DE KARL MARX, FEDERICO ENGELS Y VLADIMIR LENÍN

PROFESOR(A) ALUMNA
LINDA ELIMAR AQUINO TOVAR

CIUDAD BOLIVAR, ENERO  DE  2008
INTRODUCCIÓN 

Cooperativismo,   socialismo,   capitalismo,   son   términos   que   en   los   últimos   años   se   han 
puesto muy de uso en el vocabulario del venezolano común, hoy día gracias a la gran 
campaña educativa liderizada por el presidente Chávez, esta jerga en tiempos pretéritos de 
uso exclusivo de los políticos, 

En   este   trabajo   ahondaremos   sobre   el   significado   de   estos   términos     y   de   la   notable 


repercusión que pudieran tener en el desarrollo de las sociedades, por un lado el capitalismo 
como modelo económico en decadencia moral, que lucha por justificar su presencia en la 
economía, a pesar de los grandes daños que le ha ocasionado al planeta y a la humanidad en 
general, poniendo en peligro nuestro habitat.

Por otro lado el cooperativismo olvidado y ocultado por las clases políticas, el cual es una 
respuesta   organizativa   de   los   medios   de   producción   que   permitirán   educar   al   obrero   y 
prepararlo para convivir dentro de una sociedad socialista, de tal suerte 

El cooperativismo es pues el único modo de producción que garantiza el sano desarrollo de 
una sociedad socialista, dentro de ellas no deben existir los privilegios y todos son dueños 
del   capital   y   de   su   trabajo,   dentro   del   modo   de   producción   cooperativo,   el   estado 
desempeña un rol importante , por cuanto debe asumir la responsabilidad de promoverlo y 
de dotarlo de los medios de producción que hagan posible su funcionamiento, traspasando 
de esta manera la propiedad sus dueños originarios­ los obreros­
Introducción .......................................................................................................3
DEFINICIONES:...................................................................................................5
EL SOCIALISMO SEGÚN EL PRÓCER CUBANO JOSÉ MARTÍ:....................5
 marx y el cooperativismo..................................................................................6
Federico  Engels y el cooperativismo..............................................................8
Vladimir lenín y el cooperativismo...................................................................8
Desventajas del cooperativismo ......................................................................9
Las cooperativas dentro de una sociedad socialista.­.................................10
Conclusión........................................................................................................12
Bibliografía........................................................................................................13
DEFINICIONES:

EL SOCIALISMO SEGÚN EL PRÓCER CUBANO JOSÉ MARTÍ:

…Dos   peligros   tiene   la   idea   socialista,   como   tantas   otras:   —el   de   las   lecturas 
extranjerizas, confusas e incompletas— y el de la soberbia y rabia disimulada de 
los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para 
tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados».

EL COMUNISMO SEGÚN EL FILOSOFO ALEMÁN KARL MARX

«En   la   fase   superior   de   la   sociedad   comunista,   cuando   haya   desaparecido   la 


subordinación esclavizadora, de los individuos a la división del trabajo, y con ella, 
la oposición entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no 
sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el 
desarrollo   de   los  individuos  en   todos   sus  aspectos,   crezcan   a   chorro   lleno   los 
manantiales de la riqueza colectiva, solo entonces podrá rebasarse totalmente el 
estrecho   horizonte   del   derecho   burgués,   y   la   sociedad   podrá   escribir   en   su 
bandera. ¡De cada cual, según su capacidad; a cada cual, según sus necesidades!

EL   SOCIALISMO   SEGÚN   EL   REVOLUCIONARIO   MEXICANO   BENITO 


JUÁRES.

«A  cada   cual,   según   su   capacidad   y  a   cada   capacidad   según   sus   obras  y   su 
educación. Así no habrá clases privilegiadas ni preferencias injustas (...)

«Socialismo es la tendencia natural a mejorar la condición o el libre desarrollo de 
las facultades físicas y morales».
EL SOCIALISMO SEGÚN FRIEDRICH ENGELS 

" El socialismo no es una invención de soñadores, sino la meta final y el resultado  
inevitable   del   desarrollo   de   las   fuerzas   productivas   dentro   de   la   sociedad  
contemporánea” 

DEFINICIÓN GENERAL DEL SOCIALISMO.

Es   un sistema en el que los medios de producción social son propiedad común 
de   todos   los   miembros   de   la   sociedad   que   pueden   así   administrarlos 
democráticamente. Siendo la población dueña de los medios de producción y de 
las riquezas producidas, no tiene por qué comprar lo que ya le pertenece y se 
sirve   libremente   en   función   de   sus   necesidades.   En   resumen,  se   trata   de   una 
organización   de   la   sociedad   basada   en   el   principio:   de   cada   cual   según   sus 
capacidades a cada cual según sus necesidades. Se trata pues de un mundo sin 
dinero ni bancos, sin Estados ni fronteras, sin clases sociales ni guerras. 

 MARX Y EL COOPERATIVISMO
Carlos Marx había concebido al socialismo como una sociedad organizada, cada 
vez   más,   en   cooperativas   de   trabajadores,   tal   como   lo   planteó,   en   forma 
incuestionablemente precisa, en  LA GUERRA CIVIL EN FRANCIA  (“Manifiesto 
del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores”), cuando 
dijo: “... si la producción cooperativa ha de ser algo más que una impostura y un  
engaño;  si  ha de sustituir al sistema capitalista; si las sociedades cooperativas  
unidas   han   de  regular   la   producción   nacional   con   arreglo   a   un   plan   común,  
tomándola   bajo   su  control   y   poniendo   fin   a   la   constante   anarquía   y   a   las  
convulsiones periódicas,  consecuencias inevitables de la producción capitalista,  
¿qué   será   eso   entonces,   caballeros,   más   que   el   comunismo,   comunismo  
“realizable”?…”
Marx decía en el Tomo III de su obra cumbre (Capítulo XXVII “El Papel del Crédito 
en   la   Producción   Capitalista”),   “…Esto  equivale   a   la   supresión   del   régimen   de  
producción capitalista dentro del propio régimen de producción capitalista  y, por 
tanto, a una contradicción que se anula a sí misma y aparece “prima facie” como 
simple fase de transición hacia una nueva forma de producción. … La propiedad 
existe aquí bajo forma de acciones … 

Más adelante, Marx decía en su obra cumbre (Capítulo XXVII “El Papel del Crédito 
en la Producción Capitalista”),... Las fábricas cooperativas de los obreros mismos  
son, dentro de la forma tradicional, la primera brecha abierta en ella, a pesar de 
que, dondequiera que existen, su organización efectiva presenta, naturalmente, y 
no puede por menos de presentar, todos los defectos del sistema existente. Pero 
dentro   de   estas   fábricas   aparece   abolido   el   antagonismo   entre   el  capital   y   el  
trabajo, aunque, por el momento, solamente bajo una forma en que los obreros 
asociados   son   sus   propios   capitalistas,   es   decir,   emplean   los   medios   de 
producción para valorizar su propio trabajo. ...

Y continúa … Estas fábricas demuestran cómo al llegar una determinada fase de 
desarrollo   de   las   fuerzas   materiales   productivas   y   de   formas   sociales   de 
producción adecuadas a ellas, del seno de un régimen de producción surge y se 
desarrolla   naturalmente   otro   nuevo.   Sin   el   sistema   fabril   derivado   del   régimen 
capitalista   de   producción   no   se   habrían   podido   desarrollar   las   fábricas 
cooperativas, y mucho menos sin el sistema de crédito, fruto del mismo régimen 
de producción.
Más adelante afirma ... El sistema de crédito, base fundamental para la gradual 
transformación  de   las  empresas  privadas  capitalistas  en  sociedades  anónimas, 
constituye   también  el   medio   para  la   extensión   paulatina   de   las   empresas  
cooperativas en una escala más o menos nacional…
Formas

FEDERICO  ENGELS Y EL COOPERATIVISMO.
 En su obra “El Problema Campesino en Francia y Alemania” aborda la existencia 
de   cooperativas:   unas   formadas   por   pequeños   campesinos   en   el   interior   del 
capitalismo, para la compra de abonos, cañerías de drenaje, simiente etc. Y para 
la venta de productos, también las recomienda para los campesinos grandes y 
medianos que perecen bajo la explotación de las haciendas capitalistas. 

Posteriormente después de conquistado el poder político respecto a los pequeños 
campesinos   también   considera   necesario   encauzar   su   producción   individual   y 
colectiva, hacia un régimen cooperativo, no forzado , brindándole ayuda social, 
incluso   aboga   por   la   posibilidad   de   encauzar   la   cooperativa   campesina   a   una 
forma superior, procurándoles nuevas tierras, o medios y ocasión para un trabajo 
industrial accesorio. 

VLADIMIR LENÍN Y EL COOPERATIVISMO.
Lenin   por   su   parte   aborda   la   problemática   del   cooperativismo   como   forma   de 
organización de la producción y de propiedad. 

Al respecto reflexionó en torno al papel de las cooperativas como instrumento de 
lucha de la clase obrera, al que consideró un elemento básico para el desarrollo 
de las fuerzas productivas, en el modelo económico de la transición al socialismo, 
donde la presencia de una economía mixta era insoslayable, al propio tiempo lo 
concibió como método de administrar y organizar la producción. 

En   el   articulo   “Sobre   la   Cooperación”,   escrito   en   1923,   la   teoría   sobre   el 


cooperativismo   adquiere   una   mayor   conformación.   En   el   mismo   enfatiza   en   la 
importancia de las cooperativas como una de las premisas para la transformación 
socialista   de   la  agricultura.”La  significación   de   las  empresas de   ese   género   es 
inmensa,   porque   si   la   hacienda   campesina,   antes   pobre   y   mísera,   continuara 
viviendo   a   la   antigua   ni   siquiera   se   podría   hablar   entonces   de   ninguna 
construcción segura de la sociedad socialista. Sólo en el caso de que se logre 
mostrar   a   los   campesinos   las   ventajas   del   cultivo   social,   colectivo,   asociado, 
cooperativo de la tierra y sólo si consigue ayudar al campesino por medio de la 
hacienda asociada, cooperativa, podría la clase obrera, que tiene en sus manos el 
poder del Estado, demostrar realmente su razón al campesino y atraer realmente 
hacia ella, de modo firme y efectivo, a la masa integrada por muchos millones de 
campesinos.  

DESVENTAJAS DEL COOPERATIVISMO 
Las cooperativas creadas dentro de una sociedad capitalista pueden degenerar en 
empresas   capitalistas   y   no   conducir   a   cambios   sociales   importantes, 
convirtiéndose   en   vulgares   patronos   explotadores   del   sudor   obrero   y   en 
generadores de pobreza económica en el país. 

El cooperativismo en Venezuela impulsado por el músculo financiero del estado 
petrolero   en   muchos   casos   ha   degenerado   en   patronos   capitalistas,   más 
carniceros   todavía,   ya   que   con   el   cuento   que   son   cooperativas   se   niegan   a 
pagarles las prestaciones sociales a los trabajadores que emplean.

 VENTAJAS DEL COOPERATIVISMO.

•   En   el   capitalismo,   el   cooperativismo   permite   a   los   obreros   salvaguardar   sus 


intereses económicos y sociales, a pesar de llevar el sello de esa sociedad. 

•   Las   cooperativas   surgidas   en   el   capitalismo   como   organización   de   la   clase 


obrera   sin   el   apoyo   del   Estado,   se   oponen   a   la   burguesía,   constituyendo   una 
brecha en las relaciones de producción capitalistas. 

•  La  identidad de  las mismas presupone principios, valores y una  empresa sui 


generis que se contraponen a lo defendido por el capitalismo, aunque no puede 
sobrepasar los limites de una formación económica social 

LAS COOPERATIVAS DENTRO DE UNA SOCIEDAD SOCIALISTA.­
• En el socialismo las cooperativas son una vía para lograr el desarrollo de este. 

Contrariamente   al   Socialismo   de   Estado   neocapitalista,   el   Cooperativismo 


Socialista o Autogestión Social Socialista, elimina la contradicción entre el capital y 
trabajo, entre los medios de producción y los trabajadores, entre las funciones  de 
dirección   y   producción,   pues   todos   participan   de   la   propiedad,   la   gestión 
administrativa y el reparto de utilidades. La preeminencia de la democracia sobre 
el   centralismo   aquí   está   garantizada   por   la   participación   colectiva   real   de   los 
trabajadores   en   la   propiedad   y   la   distribución   del   excedente.   El   Estado   sería 
entonces   no   un   ente   encaramado   sobre   la   sociedad   o   colgado   quien   sabe   de 
dónde, sino el resultado de la nueva organización productiva, donde los colectivos 
laborales   (cooperativas,   empresas   autogestionadas   y   cogestionadas   y   sus 
uniones) y sociales (comunales, regionales y nacional) desarrollarían y resolverían 
democráticamente, ahora sí posible, sus intereses y contradicciones.

 
CONCLUSIÓN

El fracaso del socialismo en las sociedades donde ha triunfado la revolución, se 
origina en esa actitud enfermiza del ser humano de conservar el poder político a 
toda   costa,   en   ese   orden   de   ideas   podemos   observar   como   los   máximos 
exponentes y teóricos del socialismo, proponían las organizaciones cooperativas 
para asumir la responsabilidad de la producción de bienes y servicios.

Muy distante esto de lo que se hizo en la URSS, en China, Vietnam, Corea, por 
citar algunos, donde los dirigentes políticos de la revolución, los lideres del partido 
socialista o comunista, se ocuparon de transferir la propiedad de los medios de 
producción al estado y la clase trabajadora  quedó igual de arruinada y divorciada 
de   los   intereses   de   una   sociedad   dirigida   por   burócratas   que   hicieron   todo   lo 
posible para que el poder económico quedara en manos de ellos 

De tal manera podemos afirmar en base a las experiencias políticas ajenas que la 
única   manera   de   garantizar   el   enrumbamiento   de   una   revolución   socialista   es 
transfiriendo el poder económico a la clase trabajadora, todo esto en cuanto esta 
es la única clase social interesada  en este proceso. Mientras la burocracia política 
se mantenga empeñada en acumular el poder está abriendo el camino para el 
retorno al capitalismo, la mezquindad y el egoismo de la clase media, de donde 
por   lo   general   salen   los   lideres   picos   e`plata     que   toman   el   poder   politico   en 
nombre de la revolución, ha hecho posible que la gran totalidad de los procesos 
revolucionarios en el mundo fracasen .
BIBLIOGRAFÍA

LA GUERRA CIVIL EN FRANCIA; Obras Escogidas de Marx y Engels en 2
Tomos (Tomo 1), Editorial Progreso, Moscú, 1955.

Carlos   Marx,  MANIFIESTO   INAUGURAL   DE   LA   ASOCIACIÓN 


INTERNACIONAL DE LOS RABAJADORES; Ibídem (Tomo 1).

Carlos   Marx,  EL   CAPITAL  (publicación   en   3   tomos);   Editorial   de   Ciencias 


Sociales, La habana, 1973.

Carlos   Marx   y   Federico   Engels,  MANIFIESTO   DEL   PARTIDO   COMUNISTA; 


Obras  Escogidas  de   Marx  y   Engels  en   2   Tomos  (Tomo   1),   Editorial   Progreso, 
Moscú, 1955.

Federico Engels,  DE LA AUTORIDAD; Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 
Tomos (Tomo 1), Editorial Progreso, Moscú, 1955.

Federico   Engels,  EL   PROBLEMA   CAMPESINO   EN   FRANCIA   Y   ALEMANIA; 


Ibídem (Tomo 2).

Vladimir I. Lenin, EL ESTADO Y LA REVOLUCIÓN; Obras Escogidas en 3 Tomos
(Tomo 2), Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú,1960.

Vladimir I. Lenin, SOBRE LA COOPERACIÓN (Partes I y II ); Obras Escogidas en 
3 Tomos (Tomo3). Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú,1960.

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