Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
|
|||
|
|
||
||
|
conoce históricamente, así como a develar aquellas instancias en las que se manifiesta
escencia de este tipo de régimen? ¿Qué otras temáticas incorpora el filme, cuál es el
tratamiento de los hechos y que sincronías o despegues guarda con el hecho histórico?
La trama inicia presentando a los diversos jóvenes, sus núcleos familiares, y su grado
Peronismo que sirven de parámetro para visualizar su lucha de una forma más amplia que
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||
|
||
|||
|
||
meramente estudiantil. Eran jóvenes que discutían la realidad de su país, asumían
demanda del Boleto Estudiantil. Cuando analizamos los hechos históricos vemos que en
efecto su participación no era sólo coyuntural y éstos tampoco eran cualquier tipo de
jóvenes. Los padres de los mismos habían estado inmersos, de varias maneras, en luchas
dictadura vemos las sagaces formas en las que se inserta en la escuela y trata de erradicar
del vocablo y de la culturas términos como: unión, organización, etc. Una vez secuestran
los jóvenes vemos como tergiversan los hechos infiriendo la culpabilidad de los propios
jóvenes por tener las ideas que tienen y propagan. La iglesia no se queda atrás como
conforme sino que salta al banco de torturador en nombre de un orden que sólo ella y los
aprecia la literatura que discuten, los espacios de educación en que intervienen, etc. La
luz de estas imágenes se contrapone con aquellas de celdas oscuras, de luces filtradas por
descuidos, de gritos insoportables, de cuerpos destrozados en la búsqueda de información,
etc. Vive en los personajes la chispa ya no de contener una verdad y no liberarla, sino de
trata de desaparecerlos.
las celdas se vio como uno de los personajes, un adulto apresado, le decía a Pablo: ³la
revolución no la hacen los hombres, sino los pueblos´. En este sentido, a pesar de la
en cinco´. La visión alrededor del proyecto Revolución no era la misma en todos los
algunas madres que, en ocasiones, tuvieron que recurrir a la astucia para develar los
hechos.
subleva o se apacigua según las partituras como para los jóvenes torturados y las jóvenes
flaquear.
La película surgió, en gran parte, del poder de un relato. El relator fue Pablo Díaz,
analiza las varias noches de lápices que pudieron ocurrir. Su testimonio, símbolo de
reivindicación por las y los desaparecidos, permitió conocer las precarias condiciones en
las que vivieron; el tiempo en que no fueron seres humanos, o mejor dicho, en que su
humanidad se les fue negada, o mejor de esta otra manera: tiempos en que matizar la
existencia hacia el revolucionar de las circunstancias era una actividad exclusiva. ³Yo
que la gente nos viera culpables por haber militado en una organización política [«]´,
decía Pablo Díaz en una entrevista que le hiciera TELAM. Visto desde esta perspectiva la