2 Montesquicw De la théorie politique a lo sociologie La conception du consensus socal est celle d'un équiibre des | gyitoeratique ot dans le confit do son temps sur te constitution foren on dla pix Gable par astion et raction enol groupes | $e monarch fans, Montesquieu apparent a2 par de sociaus de la monarchs francs aval ou beak du peuple ete analyae est exacte, la théorie doa constitution anglaise | 'Yiwe°t arte b aavoir2i Vidée, que se faiteit Montesquieu est au centre de la sociologie politique de Montenguise: aes tes te eer Sedo Te moderation, ne reste Bat V parce qu’elle est un modéle pour tous les pays, mais parce quelle | So°feta du modile-arstocratiquo qu'il avait & esprit. Ce qi aurait Permot de retouver, dans le mécgnisms consttutionnal ‘rune | “Saemee elles recite, went qu'on peut, eloctivement Plonarchio) es fondsmenta d'un Etat modéré et libre, grdco & | Toncovoir une évolution sociale par laguele la diléscoe Ot) quire entre lx classes ocils, gro & Féqulbre entre les | Gran ot dev tangy tend h wfc. Mais peut-on conceyae pelvoiee pelltgu . es odes rans oss, | a oe sous ape onus at ange, un Hat game ola de Dai; ais cette constitution, modéle de liberté, est aristocratiqu eee dearil ‘Yemps modéré et ot les citoyens # een a | ol ee em ; wena IDR atenquieu, voulont travail pout In noblese ot conte jullae,prsnitro interprétation, qui a été longtemps celle des | oi eit travallé pour le mouvement gopuleie et démecraygee, juste! ga a probablemeat enor et al do Constanis i ahaa of Tone rir & Tit, les fda, Feanosi do 1058, ont uno thgori dela séparation, juniiquement | juey ont, dano une large mere, uatigé a0 dautiee TO congle dex pears Tancsoge ae onersgurntonment | ues ony dot uno ge eee, ea boar panos président de la République et le Premier ministro d'un e6té, le ‘tient b tous, nest pas pour autant un gouvernement mods Farloment de Vautre ont des droits bion définis, 'équilre étant | Gf'libre, Montesquieu, me semblo+-il, a parfaitement raison ¢& btenu dase ey oe srdiion de Montesiew, précsénent | uintair tu aun zaicale tre Te pouvoir dy ee o. Por un agencement précis des rapports entre les divers organes®. | es citoyens, Il peut que, To pouple dan: cor | Une dBi ileqneation ta sur Yelle ton pose | Met yu ea podeiati dane Fexerece ds) ances, sociales, comme jo Te fis, et mot auoat Vacoont sgr lo | Yt, sore tS O caractére aristocratique de la conception de Montesquieu, Cette | way {deo do Péqulre des puiseances sociales suppose la notices lls tert de justification aux corps iatermédiaine do avis” dares Pol ik a formulation aristocratique de sa doctrine.de Léquk i coopération des_panvairs bee. doe_pu quia et de 1a coopérati Axo pattigues Montesquieu a post le principe selon leuel I coat moment oi ceuxci étaient sur lo point de disparatire. Dans ecto | Pe i oe Pei cteyens, cost quWST Tit darreapect des lois et de scitexe io Drrspectivo Monterguan et un jprontant do Tsintoerate gud ese oR “Tal este vherse esse tie de su saciclogi Téagit contre lo pouveir monarchique a nou de sa classe, qui nie est une classe condamnée. Vieuime-de Ta ruse de Phistoire ise | ORCI Aresse controle rei, voulant agit pour la noblovse, mais. se pole tmigue ne sera eficace que pour la eause du peuple sole Bue pesopel helo se one iti catia ie Taian poet ion, qui roprend la deusitme: mals la depasse au aeede oot slysua de 1Godlalogis politique de Wontessuioe perm eten do Hegel, cest-adiro qu'elle va au-deld tout en conser mise aeipaU problimee de sa sociologie générale. ant la part de vérté, re tent de pover lt principaux problb 5 i sae over a trait & Tinsertion de le sociologie politique dans le I st eng Masteaiog na conrvai que de pute | gotyn do Fennmble oi, Cxament pr de TP Te ees sociale, condition dela Ibert, que surlo modtle' fuse | % me roar i la compréheusion dela s0ciis gece ‘sristcatigue, Il pesnt que les Dons -gouvernemeats | Met I OG ELUSSBES a ig comparable & ole Gs 2 Gcsieat mdet,oh que Ie gouvernement ns pouvat fe Meats ducipoexemaslorquon veut passer de Vaspect modérés que:lorsque le pouvoir arrétalt Io pouvoir, ou encoro | Pet hce:P organisation économique, & V'intelligence du tout, longuusin dtoyn neh eugnait aucun aur, Le abies ne | Ua Ens ea et eel dol rl so ante Ie Lk jouvaiont avoir Ie sentiment de eOrets quo ai leurs dro ee eels Emprébension dea institutions et la déte in garants par Vonganistion politique ellemtme, La conception | Galeypente WscreeE in effet, comment psuton a 18 De ta théorie politique & la sociologie.Montesquieu ere ie yolante oes ‘hommes, et porter des j ts volitiques sur ces institutions? Est-il possible, pot rm aoclalogus, ef inévitable? eee Le trois i ie eae ne ait Mensesmuicns est contrairea lanaturehumaine. a mnt les caractéres do Phomme en tant quhomnr comment peut-on combiner Je recours & une cide Thonme avec Ta reeonnaitsance, de Finfnie divesité der ogy Tmaniéres et des institutions? finie_iveri Seer ae ait pone p comporte elle-mtme trois an ela ten ear ta 25 Seay ogee {oak ou en € UT snplerent te emimdrtion do coe ot 2 eda a ste eames eee ace Sa tr se cs Pte sein caret a es nes fervain, les hommes ont cultivé le sl et répartt soil eer neste feral te font dr emi jeauses sari le ea tatate en emeaeme d Fept. complétement. un élément qui, Panatysé de Péconomie, & aes eae era oan Bike Scpostion des homme, leona c'est essentiellement ou bien le régime de propyiéte, saliee ‘shame orlae spel mils erat De ta théorie politique @ ta sociologie 45 cou enfin Ia monnaie, qui est & ses yeux un carter esentiel des felations entre les hommes & Vintérieur des Sfectivités ‘ou entre les collectivits. L'éeonomie, telle qu'il la sik Get ensentillement. agriculture ct commerce, Non pas du Tee dain ignore ce qu'il appelle les erts, lo début de ce que nous Latetins inlustrie, mais Tee cités que domine le sovel économique soFEl gen yeux, ea viles marchandes ou commergantes, Athénes, ence et Genet, Bn autres tormes, Pantthise essentell st quire des collectiyités dont Is précccupation,dominante ext P'acx Fa ne reer cllectivtes dont a presozupationdominante leeommeree “Cotto novjon état tsadjtionasle dans Ia phi phip SOUTHER peé-moderne. Loriginalité. des sositiésaucdernes, eae Testa Tyudisisie n'apparasseit pas a la philosophie poti- fue classique et & cot égerd, Montesquiew appentent & cette Wildfuon, Eh co sens, on peut meme dire quif est antériour aux tneyolopédistes: lest loin d'avoir compris pleinemen nde coi iyo toa ae ie travail et de la société tout entitre. Apr lemme emo wet Tends do froma pattems Le probltme démographique peut historiquement se pare de deur fagons. Parfis i sagit de lutter contre la dépop\~ Fitien, ce qui, aux yeux de Montesquien, est Je eas le plus frequent, far ce qu menace, @rapris lui le plupart des socites, c'est 16 Gianque'd’hommes, Mais il connatt aussi le défi opposé, celui de Te’ llte contre un développement de la population audela des ressources disponibles. i TEnlin: il examine lo rte de la religion, considérée comme une des inluencea les plus ellicaces sur Torganisation de Ia vie cllee- tive, TEn définitive, Montesquieu passe en revuo un certain nombre do causes. Sip sdnble etry cher lui, daminsne ext cello des Gases physiquesbet des QaUses morslos, Le climat et la Stature, dey tortane eppartienaent aux causes physiques, tandie que Teiprit général d'une nation ou a eeigion appartiennent aux cesses burales, Quant au commerce et au nombre des habitants, {eat pu faciloment en faire une eatégorie distinc taristiques de la vie collective qui agissent sur let de cotle matme vie collective. Mais Montesquieu n'a pas Théorie. eystématique des diverses causes. MT saffzait pourtant de changer Tordre pour avoir une éaumé- ration satiataiante, Partant du milion géographique, avec les deux Talons dlabordes pls précisément, de elimet et de nature da Tarrein! on pasreralt au nombre des hebitents, ear al est plus Togaug Galler du miliew physique, qui limite Ie volume 6 Ie RENE au nombre des habitants. Deon en viendrait aux eouses, centre les collectivités, te, celle des carac ‘autres aspects, fait de46 Montesquieu roprement sociales, dont Montesquieu a reconnu tout de méme deux des principales : d'une part, Pensemble des eroyances qu'il appelle religion (il serait facile d’élargir la notion) et, drettra part, Vorgarisation du traveil et des échanges. On aboutivait alors 8 ee qui est l'eboutissement véritable do la sociologis de Mota quiou + Ie concept de Vesprit général dune nation’ Quant sux déterminés, cesteidire ce que Montesquieu chercho sexpliquer pat les causes qu'il passe en revue, il me semble quill dliepote esrenticllement de trois notions, celles de lois, do ticwrs et de manitres, quill déinit aveo précision + < Les murs et les manitres sont des usages, que les lois n'ont point établis, ou n'ont pas pu ou n'ont pas veulu tablie I ge ite dierenc cnr eli tes mune quo los lis silent las les actions du eitoyen et que les meeurs regent pls les Setions te Thomme Ilya eat diference entre lesomen ds ieee oe qqa® les premieres regardent plus Ta conduite itéricure es les arenes Testériure,» (2. Ly liv. XIX, chap. 18; 0. C, t Il, p. $05) ut distinetion premitre, entte lois et masurs, correspon a I, distinction, des sosologues entre oe quent deri par Etat ot equi est imposé par la société. Dans un eas, ly ¢ ements, explicitement formulés, , mite, dans Pautze eas, des com des ordres ou des interdictions, qui collectivits tens qu'une loi en vende ue des sanctions soient légalement La distinction entro lea mosurs et tinction des impécatifsintétiorsés et ment extérieures, ordonnées par la Montesquieu distingue de imposent aux membres d'une Te respect obligatoire et cane prévues en eas da violation Ee maitre cov adi t dos maniires agit, pure. i collectivité. z ut ottentillement tro types prine loi: les lows civics, qu concernent ongartscten ie famille; les los pénales, suxqueles, comune tous og Pen nen de son époque, il wintéronse passionndiment ™; Tes lols ences tives da ségime pollique, Pour comprendee les liens établis causes et Jes institutions tant du milien geogeaphi. paraft le plus clairement quiew. IL considére essenticlloment, dans le i glimat et To-tetrai alive: is par Montesquiou entre les ie prendiai exemple des livres trai- jue. Cest dans ces livres célebres qu'ap. lo caractére de Tanalyse de Mente. e nliet”“péographigie, le i, mais I'dlabaration caticeptuelle est en délis Pourleclimat, la distinction se rainéne presque chaud, modéré-extréme, Je n'ai pas bessin de dire que les géographes moderes utilisent des notions eutre ‘ment précises et multiplient los distinctions entre les dienes De la theories poltigue a la socslogie 4” i srxin, Montecquien considére sur rae das Ee ina sidiairement le relief et sa iene fen ie aa, hs a * fi ité beaucoup de ‘ses Pallewe peu onal, Tle emprunté. beaucoup de set Shon un masa, sgl, Arbutnat ®, Moy ce gl oe Heese, ceot In nature logique des relatos bars lique directement le Montes explig : arog iu leur manitre dee, apa es, leur sensibilivé, le temperament des hommes, i sir de crap ETE une « Dara les pays foids, on aura pou de seni- Hn shaky crepe grande danse pays tempers 5, sera extréme. Comme on distingue ee ‘dlimats par les degrés de latitude, on pourrait Ho ditngos, pour Gan die pat et agrees mes pide ot es mes acter a er naargue protuit ds efit oi aiférents sie ese ations c et autre si transnartée, que cola paral gations Tan Pee xiV, ehap 2 0. G T, oat) "suger fa propetin eo e tt wai Monteouien semble pens qu'un ota min hysinee Fee eae lement une certaine manitsa dire physiotogigue Exon, Dae one plus complexe, tele elles aire ruven Fonsavage. Au lire XV, ul’ pout tice: Comment les lois de Tesclavege civil ont du rapp sete do limes» om chaleur énerve lo corp taflablt ifort e ages ke hommes ne pnt portés bun dover pemle que seer eecdinte du chétiment. Liesclavage y choquo done moins In Fa Bu ie main y tran aus iced Tegrd de son pins que cake Ti & V'esclavage civil y est encore accompa: tonnclove art sonar, fesclavage cy ey encore aso tered od abe ex vlateur den diene fies Pesprit de Mo ee yuieu. ‘a d’abord une explication simple, esprit de Monin reation enrol climate etlavae ii Fe pe pte oe touve la forme: Desclavage¥chogte ans rat Peay co qui implique que Pesclavage en ta ape al choque Ia raison et contient impliitement une référence 8 dune part P'interprétation déterministe tes peta on eat48 Montesquieu que tel contraire & I’essence de la nature humaine, trouve des ones la wll del lavage dans Vintec deine Mls fae tebe propaditan eet lotquement admindte gue ams nccure od lo limat influe eur une institution ou la favorse Fohdre celle cd sotviable; Car vl y avait rappost fos muse & effet, on autait, de toute évidence la contradiction entr pe condensation sur ot un déterniiane sesifquemeat mentee Cotte intarpétation est eonSrmée an quiou y condut par cos Lgnes, typiques Tita ssa cleat Farpet one Gone ce mo dota cot etl o, Tn'y a peut-éize pas do olimat sur la terre ob Yon ne pot engager Ti cect dea owes lure, Pores ior lots Social ees nc ouve dos bomnes parses Baro que tos hommes dtolent arse, on Tes ana dans Foscavage» (liv. XY; chap & p. 487) En apparence, co dernier texto nie le texte précédent qi Feunich tare arte Hepteetgidu elma; elers acl rete Senmauvalee Toy la petose pefcedenTe ret liquant quello pert fo eluat SPGHE tl qua Venclavage lt 696 alossoire, En fait Moar ariel a tonariaeet comes eel toate lee el iis rencontrent des phénoménes de cet ordre. Sils vout jusqu'aa Bout de Txpaten cao dsomsay gue Fintan our fait hotreus a 6téinbvitabl, sls delvent tout acsipter. Pas Hee ED ac aiatea ts aisle wetter ts saab est ashe luvowent ecru ot. sont pet besa de elntarenat tee to ul Senne did pots toe, ob Toa oppligue ove vom iratious ta tocbuis aclunlles-~ of et on Ive Sppliyes au goeitn passion, argute pee postin shi call on aout Hire ea tap fone ent Ae oocialonan Ppamrreieil donee come sane silos fasteations fe plus iahuraaines sont inde ae ices tories no sont me semble-ti, omprshonsisle qua ri nese mo ce, emp nilieu géogeaphique sont du type qu'un sociologue moderne 'ap- Se aan pe aaa caattgta aes Tegeala easel ae Hinfluence, Une certaine ceuae read une institution plus probable Sear roa pasa caval aaugguaien eae Sowrocrrer les ialucaces Gevete Ge’ phisomioes rari, & ; du détorminiome des lois hummaines dont los spontanés des phénomanes eta seman dient a : silo, autre part, tents cel asamp acids De la théorie politique.d la sociologis “9 centre les données externgs et certaistes institutions, il a reconnu fe puTaIEe“Ges-eauaeo ot Taction oasile, du. léislatour legume de 10) analyses est que cae fferiine pes les inetivatie, woe iflug sur elles et contriby> & les ovienter dans taine direction ‘Exominant les autres déterminants, Montesquieu s‘interroge sur lenombre des habitants Far rapport aux arts # et pose probléme, pour nots fondainental, du volume.de.Ii-population qui depend, jemment, dea moyens de penduction et de Vorgasisation du rune manitro générale, le nombre des hommes est fonction des possiblités de la production agricole. Tl peut y avoir, dans uno follectivité donnée, autant d’hommes que Tes agriculteurs en peuvent nourrs, Toutefois, si ’on cultive mieux le sol, les agrioul- Teurs sont capables non pas sculement do se nourrir eux-rtmesy mais de noutir autres hommes, Encore fat qu Te, og falteurs veuillent praduire au-dela de ce qui est nécessaire & Jour fropre substance: Il convient dono gh es agicalcur Ag fon_gpaximum et dencourager T'échange entre les biens ‘Gans les villgs par los arts, ou Tindustrie et les hiens pro- duits dans les cai Montesquibu conclut que, pour inciter les paynans& produiry i ext bon do [aux domnerle gout dusuperly ‘eat Th encore une idée Yraie. On ne peut mettre en train To processus d'expansion dans les societés sous-développées.qu’en vrpuat des bascans chez les agriculteure vivant dans les conditi {Faditonnclies. I faut qulls soubaitent posstder plus que ce. ont Thabitude d?gvoir Os, ait Montesquieu, st dament ce supe i : Mais ilcontine:« Ces machines dont Pebjet est ’ebréger Part no sont par toujours utes, i un ouvrage est & un prix médioere, wt quil convienne également & celui qui Vechéte et & louvriet Sue fait ler machines qui en simplifieaient la manufacture, Adare qu diminueraient Ie nombre dee ouvziers, seraient per ‘eleusos, et ai les moulins & eau n'étaient pas partout établis, je ) no lee croirais pes aussi utiles qu'on le dit, parce quils ont fit / Teporer une infinite de bras, qu'ile ont privé bien des gens. de Tusage des eaux, efor fait perdre la Teconditi A Reaioaup do yerron ECL, liv. XXITT, chap. 155 0.C.,t, 11, p. 692.) "Ce texto eat interessant. Ces machines dont objet est d'abré- ger Vert, en style modeme inférieur & celui de Montesquieu, co Gene les machines qui réduitent le temps de travail nécessaire & In production d'objets ipnufacturés. Co dont s‘inquitte Montes- (ques, crest de co que nous appelons le chémage technologique. Gr eveo Veide d'une machine, on produit Ie mme objet en un Feraps de travail réduit, on sera obligé de faire eortir du processus50 Montesquieu de proton wn ctin nombre damon, 1 inne seer ios hommes wen gout inquiétés & chaque génfration dopuis deux sidcles. 2 eta e ee “Be reisonmement oinet 6videmment ce qui est dovemu le pr cipaide toute connie madsmne, Vides de lu productivit ‘Sioa GaSe WS neme objet on un temps de travel Fedo ox pourra aeoaer Tes quvriers lide bun aura tava tains! augmenter Jette des produits dixpoables pou Ta cellestivits tout enttr GS'aate monte qu'il manque A notre euteur un éémont do doo. toe fe aconma de tn scl — ln Eneylopédses Faveithe compri Tt-m' pon ait le porte économique du pro- asst cllgue ot technique, Cstt acune ext ater cuties aTe> Bs Nanvenqbigu sintérssolt beaucoup aux arts et ei sciences Hf ens en es eengs of Scere ele hues Mose t's pas sais le mécaniane par lequal le raceour stomps He La Pe edluouce danke permet d’employer plus d’ouvriers et ft ‘sume global de la production ole erat Bah _J'en amvive mainteiiant & Ia troisidme étape de mon interroge; tion sur Ja démarche de Montesquieu. Dans quelle mesure va-til seniala de la sociologie analytique et de Ja pluralite des causes? Comment pervient-il @ reconstituer l'ensemble? Baer ec dana la mesure ob ly a dens Li Eaprit der lig une oe ieigue del abst, celle ouve aulivre XIX, inate 4 ep geil eatin rican chewes dart Monteaquseu, gouvernent les hommes ¢ se es Shoe eta, To nonce du gouverntent le vested des choses pesées, le maceur, les manitrs; ot il se forme un eapsit général qu en result ae rr oe eee dans chaque nation, une de ces enuses ogit ave ples de fore, los auires Tai etdent autant. La ature ct Fre Seunent preaque souls eur les aeuvages; Jes manires dart Chjueny I Tos Syranrisont lo Japon; lee mere Hevea autrefois Te ton dane Lacédémone ep meximot dv g00- commen ot ee monary anceanes[e donnlent dans Rome + Ui. chap 0.6, 1 8 its AR, cotmentate. Aw premier paragraph figure la Peat te cay noun ne éamevetin apo plore oe platbL que aystematique, Ces choses qui gou- ment emplrque HMO! doe enon dee phenomtaes naturel Yernent a aa ioe eutzes dot doaitutons sociales, comme 18 ce fon maximes de gouvernement; les autres sont Heer ie Svontinulte bitorque, caractérstigue, do Youto te traditions 2 outeuquau appell les exemples des choses pase De la théorie politique a la sociologie a ston, Toutes ce choos enserabe forment Vespit général, Cela ston, Tuo par uno cause pertielle,comparablo ctx suc ast tne reutante do eu Tile dos’ causes. physiques, sociales ot morales. CTneprit général ent une résultante, mais Cost, résultento aut germer ie sins oo qui constitue Forginalté 08 Ton ue0 axa Peemck me, [ya un eapit général do la France, we ir, cae Angleterre. On passe de Ja plursltt dee oer, * ntl CT geal seme que extol exciue Jes causes 2 ee eraneral n'est pas une cause dominant, the Wee Ge ut Tos caractéristiques qu'80- se colleotivité donnée, par suite de la gut Jogique- ob savoir que Tie devienne progressive e théorie encore archaiques, ‘ontraignante que surat dit, ‘Probablement aurait- ‘affirmé que, dans le cas de vieilles mabe eran, ouVAngletere, per exemple, Haction des nations, J Jhocny du climet ou da terzen, ent faible, somes ca Eitfom dee. causes mores. A un eer re a cortaime eaute met ea marque ct impo tea eonduite dune colletivith. + Fr con egmige que note auteur eppele expt génitt tenance & oie authropologues aunéricaine,eppalent, ‘edime nation, cest-b-dire, uno le de vie et 08 SSatlone ea eomeaun, qui est moins qu'un résultal atoms elo es inluenven phyeiqces et mores qu, & weeefar Ia durée, ont modelé Ja colletivit oe a or ofr implotement ou explicitement cer, Monte gn ie itn poems agaeathiet Luo srt Tinnanass ~WgRaisanta da reime poingue et Teute Veep eT bation: LRT g premitre ide, ello de inl luonce prédeminante des eae Eiftquoy, on pout ester entre deux interprtations Guvagte dune indgnce pideminante ase eausel du terme, Ouse Tune infeence predominant pat apport bce det on: oe tout abyervateur, comme nous dirons en lenge intigene per rapport A'Hoe valeurs, c'est hed-re & fe hiérarehio moderne Ber que uous établisons ere les expects de Vexitence colestive.2 Montesquiew _ inte ccs deux interprétations, les textes ne permettent pes do chotsir catégoriquoment, Il semble souvent que Montesquieu es edete totes dau oimlcanment. 1 Ueat que, parm es ‘ausesdul aplsent histonqugmant, Tes institutions politiques sa De Grate Poue Ta question cu Formule TabjectouMeshin majeure par rapport & quoi? il aurait probablement répondu + par rapport & Te ah Dar Fepport& leur foc et b leur infortabe, cost aive final part ae rapport boo qui constifue TOUS privilégis de stg sgenuifique. SAhuant A Peeprit général d'one mation, il rejoint la théorie dos insationspluqus dee premiere ives, pug a ip alationt quo dans la marure ot Je sentiment dant i ‘rte, dene lo peuple, Lespeit général dune. at Gontsuele plus 8 entetonr 69 sontimant ou prin Se iagneet sear epee nn acon ost na cemparte & In wvolonte arstrin d'une persagee ou d'une calactvité 1 bo see- Tale por ou Qigua do anh on do Sat, dion Srbe bul est AT otgne dee plurallte dos actos au des épuodes Tune elitence individelle ou collective, Lesprit gluteal use Setion,eest ln manigre dir, d'agit, de peagor st de vontis uno ‘alte pasa Ne Gen? gai Tagare ead HTT nui, il remplit deux fonctions: il permet Te regrou- ment ces enlcetons parties sane neptune explo Pemetne qul englobertt toutes les autres et permet caller ae le socolebie politique & la ociologe du tout socal ‘lontesquisu Sort ine: « Lee peuples des flee vont pl pertée a Ibert que les pouples du continent. Los fla sont ordnair- set une fotite Elnduey uno partie du peuple me pout pas re Blea anibyes b opprimer Pauteo; In mer len sdpare der grande thupires, ef le tyrautee ne peut pas sy preter la anes Jes congul: sneetce attiie parla ger lee lsulares ne sont pas enveloppbs fee conqoetas et ils conservent plus eistment leurs Tis » 5; 0. Gy t Lh, p. 694) Pluiours de oot Toaisi'ne agit il que de dégager la ans ce chepitse, nous voyont come 2 t discutab sine st apie ‘une sorte dine ‘tutions. poli ax ‘su. s “Le chepitre 27 du livre ement, qui a pour titre + ‘Comment los lois peuvent contribuer & former Tes mcours, les Inanidres et lo caractive d'uno nation » ot qui gonecene T'Angle- terre, montre, si on Ie lit aprbs lo chapitre 6 du Bivre XI consacrs 2 la constitution britannique, comment la thforie du principe Les faite et les valeurs it la théorie de Desprit général dune notion, et comment ne multiples, partolles, peuvent étre regroupées dans mm globale d'une collgetivits donnée, sans que catte interprétation totalisante soit en contradiction avec la plurelité dos explications purtielles. Les faits et lee valeurs. question fondementale de toute sosiologie historique pours ait of formule do la, manitre, suivante + fo sociologue eat Sondamné b obverver In. diversté. des institutions sans porter ie aumento ones fs ut Autonet fe abr ote sdavage eee ion que les institutions ibdeaten, seneavoir lo moyen c'établi une discrimination et ie Hiarehle entre les mite, moraux ou hum, dure invite Hiora'dune autre? Deuribmement, dans lo mevure ob i cont: tate ung diversié institutions, eal containt de passer en teva Sette diversi sane Tintogrer en un aysteme, om bion pent Sarde a diversté, trouver des dlemente communi? Cov doux Patios he's receepent pas exacioment, Mais, earn Ste Squic ‘Valenten tiles peuvent se replodro, ales crtdres qui déterminont Zoe fugementede veer sont aimultanéiment dea erties univer= selloment volables. Pour analyte cs problémes, le mieux ost de partis d'une notion contale S008 E-Eaphit doe is, avoir notion de oi ele-memo: Xone tout, fe grep lire de Montesquieu wappelle L'Esprit des Tees test date analyse ds Ta aotion Gu dee notion do lai que ota trouvone le epon avx problenes quo jo views de frmalee a terme do ln pour nus Hoderoa, formes paris pilosophio do Kent et le logiquo enscigate dane Tes clase,» deux signe Stuoans La Tok pout eto un commundenent du Meglatetr un rire donaé par Fautorité compétente, qui nove eblge 2 fate Shefouh ne ps far ele Appelons co premier cone la tconumane Soment ot précsons quo la loveommandement, In fi positive, la {ae egidataue aire deo manure ou don mantras ou co quelle ex examen formals lure gure gatos ou te ie dex imeure TE-HIRT pes aborts, ne sont pas codify, ne sommportent pas en gonéral Tomas type de sancti. Oe peat ateadee egalenegt per Tora Fippore de exunalité cate Ge een sn et Pur esp sno sro Sao cad EERE AMeny ccece an orate Eis avons une lel eewele,Gabliant un Hien constant entre us