 INTRODUCCIÓN

En esta ocasión se hablara sobre el tema de los valores el cual en mi opinión es de

suma importancia.
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las
personas en las relaciones sociales.
Su estudio corresponde a la Axiología, una rama de la Filosofía, y de una forma
aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociología, la Economía y la Política,
realizándolo de maneras muy diferenciadas.

 CONTENIDO

 LA ÉTICA Y LOS VALORES

La ética esta muy unida a una disciplina filosófica llamada axiología. La axiología (de
axios, valor y logos, estudio o tratado) se ocupa de estudiar los valores, en su carácter
general.
A la ética lo que le interesa analizar los "valores morales", por esto la ética se
considera una disciplina axiológica.

 IMPORTANCIA DE LOS VALORES EN LA VIDA HUMANA

El hombre es un ser axiológico. No solo se enfrenta al mundo para conocerlo o para

transformarlo, sino que tambien lo hace objeto de una valoración. La dimensión ética y
axiológica del ser humano significa que nuestro destino consiste en vivir dentro de una
escala de bondad-maldad o que nesesariamente tenemos que valorar la vida en
terminos de "bien" y mal".
Los valores son importantes ya que son los que le dan a la vida humana su sentido y
finalidad.

 LA AXIOLOGÍA Y SUS PROBLEMAS PRINCIPALES

La axiología es relativamente reciente ya que los filósofos antiguos no tenían

conciencia de que tan importantes eran estos y, además, los confundían entre sí.
Uno de los primeros filósofos que habla de valores es el alemán Friedrich Nietzsche.
Después de este concepto fue empleado por los discípulos Brentano, Wundt, Rickert,
etc. hasta llegar a Max Scheler.

 PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL VALOR

¿Existen lo problemas?, ¿Qué tipo de existencia tienen?, ¿Cuál es su naturaleza?…

El filósofo alemán R.H. Lotzse encierra su comprensión de valor en la siguiente frase:
"Los valores no son, sino que valen".
Las ciencias de la naturaleza están exentas de valores, mientras que las ciencias del
espíritu están guiadas por los valores de la cultura.Dentro de este criterio muchos
autores afirman que la axiológia es la base de la ética.
Los valores existen según los filósofos pero difieren en cuanto al modo de existir, de
ahí que pueda hablarse de las siguientes corrientes:
♦ CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS VALORES
Afirma que los valores son el resultado de las creaciones, individuales y colectivas.
Según el subjetivismo, los valores no existen en sí y por sí, sino que son meras
creaciones de la mente.
Los subjetivistas defienden su posición apoyándose en argumentos de este tipo:

 DISCREPANCIA
No puede uno ponerse de acuerdo en problemas éticos, estéticos, religiosos, políticos,
donde a menudo se producen conflictos o desacuerdos de valores.

 CONSTITUCIÓN BIOLÓGICA
Los valores están supeditados a la constitución peculiar y subjetiva.

 INTERÉS
Una cosa adquiere valor en la medida en la que se le confiere un interés.

 HISTORICIDAD DE LOS VALORES

La relatividad de los valores se debe a su carácter concreto e histórico; gracias a este,
los valores están condenados a quedar encerrados en la prisión del sujeto.

 EJEMPLOS DE TEORIAS SUBJETIVISTAS

Uno de ellos se encuentra en Antonio Caso.
Entre el subjetivismo, que afirma que lo valioso se da en una conciencia y se suprime
con ella (la rosa es bella, sí; pero solo para mi, que la veo), y el ontologismo, que
codifica el valor, que piensa que la belleza, por ejemplo, posa o anida o se refleja en un
bello cuadro, Caso defiende una teoría intermedia, que denomina objetivismo social.

♦ CORRIENTE OBJETIVISTA DE LOS VALORES

Esta corriente se opone totalmente al subjetivismo y sostiene que los valores
dependen del objeto y no del sujeto.
Reconoce que la valoración es subjetiva pero ello no implica que el valor lo sea. Según
ellos la discrepancia no se refiere a los valores sino a los bienes.
El objetivismo descansa en 2 tesis fundamentales:
a) incurrir en la separación radical entre valor y realidad.
b) Afirmar que los valores son absolutos, que existen en si y no para mi.

 EJEMPLOS DE DOCTRINAS OBJETIVISTAS

Los principales representantes del objetivismo son los filósofos alemanes Max Scheler
(los valores son esencias) (1874-1928) y Nicolai Hartmann (1882-1950) (los valores son
objetos ideales) , los cuales se inspiran en la fenomenología de Edmundo Husserl.

♦ POSICIÓN INTERMEDIA ENTRE EL OBJETIVISMO Y EL SUBJETIVISMO

Risieri Frondizi considera que el valor surge de la relación entre el sujeto y el objeto y
que esa relación axiológica origina una cualidad estructural empírica.

 PROBLEMA DEL MÉTODO

La historia de la axiología registra dos métodos opuestos en el tratamiento de los

valores: el método apriorístico, que se basa en una intuición emocional y el método
experimental, que se considera que el único criterio para determinar la esencia del
valor es la experiencia.

 PROBLEMA DE LA JERARQUÍA DE LOS VALORES

Una característica peculiar de los valores es que estos implican un orden jerárquico,
pues es evidente que hay valores de un rango superior y valores de rango inferior.
A pesar de la complejidad de este problema, los filósofos han intentado proponer una
tabla de valores con validez objetiva. Así puede citarse la tabla que Max Scheler
propone:
1. valores de lo agradable y lo desagradable
2. Valores vitales
3. Valores espirituales
4. Valores religiosos
Para Max Scheler la jerarquía axiológica tiene un carácter objetivo: es absoluta,
inmutable y a priori.

♦ ALEJANDRO KORN Y SU TABLA DE VALORES

En ella se distinguen nueve pares de valoraciones básicas a las cuales corresponde una
realización histórica y un concepto ideal.

 PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO DE LOS VALORES

Un bien osea, donde está depositado el valor, puede ser captado sensiblemente, pero
el valor no. Los valores piensa Scheler se dan gracias a la intuición emocional este
mismo sustenta una filosofía material de los valores donde trata de una doctrina que
reacciona contar el formalismo kantico.
 CARACTERISTICAS DE LOS VALORES

♦ Dependencia( los valores nesesitan de los bienes)

♦ Polaridad (axiomas)
♦ Jerarquía (útiles, vitales, intelectuales, morales, estéticos)
♦ Distinción entre valores y bienes (eternos, absolutos) a (temporales, relativos)

 VALORES UNIVERSALES
Se llaman universales porque abarcan el conjunto de fenómenos que poseen una
significación positiva para el desarrollo progresivo de la comunidad planetaria en
general.

 JUSTICIA

Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le
corresponde o pertenece.
Conmutativa. La que regula la igualdad o proporción que debe haber entre las cosas,
cuando se dan o cambian unas por otras.
Distributiva. La que establece la proporción con que deben distribuirse las
recompensas y los castigos.
Legal. Ordenamiento jurídico (estado de derecho).

 LA PAZ

Sosiego y buena correspondencia de unas personas con otras, especialmente en las

familias, en contraposición a las disensiones, riñas y pleitos.

 LA TOLERANCIA
Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o
contrarias a las propias.

♦ LIMITES DE LA TOLERANCIA

La tolerancia es una virtud (valor9 bella de ver tanto en los individuos como en los
pueblos, pero rebasarle y dejar que se haga el mal por encima del bien que se puede
restablecer, es algo ignominioso.

 LA LIBERTAD

Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar,
por lo que es responsable de sus actos.
La libertad no es algo gratuito es algo que se conquista día con día.

Podemos decir que los valores universales son una genuina expresión de los
derechos humanos, señalan los ideales de la humanidad, los proyectos que
pretenden ser compartidos por todas las sociedades del orbe.

 CONCLUSIÓN

Los valores son muy útiles para poder llevar una vida placentera en armonía son
necesarios e irremplazables.

 PROPUESTA

Los valores son muy importantes en nuestra vida y por esto yo propongo que se
apliquen con más responsabilidad y constancia. También el poder ser un poco más
humildes saber que nos hemos equivocado y enmendar nuestros errores aplicando los
valores
PREPARATORIA MOTOLINIA
ETICA 5

UNIDAD 5
LA ÉTICA Y SUS VALORES

SAYURI SHIGUETOMI DÍAZ INFANTE

N.L.24
5 "B"