1919 Walter Gropius: Programa de la Staatliches Bauhaus de Weimar La toma de posesién de Groplus en Weimar como sucesor de Henry van de Velde (que se vio oblt gado a abandonar su actividad al estallar la gue- ra, en 1914) es también la fecha de fundacién de la Staatliches Bauhaus, Wl 12 de abril de 1919 se promulga el cambio de nombre de la escuela, Ese mismo mes, Groplus, (Berlin 1883- Boston, “Mas. sachusetts, 1969) publica el manifiesto fundacio- nal y un programa detallado en forma de folleto de cuatro paginas, La xilografia de la portada (pagina 7%) es obra de Lyonel Felninger. {El ultimo fin de toda actividad pléstica es la ar- quitectura! Decorar las edificaciones fue antafio la ta- rea més distinguida de las artes plasticas, que consti- tufan elementos inseparables de la gran arquitectura Actualmente presentan una independencia autosufi- ciente de la que sélo podrdn liberarse de nuevo a tra- vés de una colaboracién consciente de todos los pro- fesionales. Arquitectos, pintores y escultores deben volver a conocer y concebir Ia naturaleza compuesta de la edificacién en su totalidad y en sus partes. Sélo entonces su obra quedard de nuevo impregnada de ese espfritu arquitecténico que se ha perdido en el «arte de salény, Las viejas escuelas de Bellas Artes no podfan des- pertar esa unidad, y cémo podian hacerlo si el arte no puede ensefiarse. Deben volver a convertirse en talleres. Este mundo de disefiadores y decoradores que sélo dibujan y pintan debe convertirse de nuevo en un mundo dé gente que construye. Cuando el joven que siente amor por la actividad artistica vuelva a comenzar como antafio su carrera aprendiendo un ofi- 76 cio, el «artistas improductivo no estaré condenado a un ejercicio incompleto del arte, pues su pleno desarro- ilo corresponderé al oficio, en el cual puede sobresalir. iArquitectos, escultores, pintores, todos debemos volver a la artesan{a! Pues no existe un «arte como profesién». No existe ninguna diferencia esencial en- tre el artista y el artesano, El artista es un perfeccio- namiento del artesano. La gracia del cielo hace que, en raros momentos de inspiracién, ajenos a su voluntad, el arte nazca inconscientemente de la obra de su mano, pero la base de un buen trabajo de artesano es indis- pensable para todo artista. Alli se encuentra la fuente primera de la imaginacion creadora iFormemos pues un nuevo gremio de artesanos sin las pretensiones clasistas que querian erigir una arro- gante barrera entre artesanos y artistas! Deseemos, Proyectemos, creemos todos juntos la nueva estructu- ra del futuro, en que todo constituira un solo conjun- to, arquitectura, plistica, pintura, y que un dia se ele- varé hacia el cielo de las manos de millones de arti- fices como simbolo cristalino de una nueva fe Walter Gropius Programa de la Staatliches Bauhaus de Weimar La Staatliches Bauhaus de Weimar se ha creado a partir de la fusin de la antigua Escuela Superior de Bellas Artes del Gran Ducado de Sajonia y la antigua Escuela de Artes y Oficios del Gran Ducado de Sajonia a las que se ha sumado una seccién de arquitectura Objetivos de Ia Bauhaus La Bauhaus trata de reunir toda la actividad artis- tica creadora en una sola unidad, de reunificar todas 7las disciplinas artesanales —escultura, pintura, artes aplicadas y manuales— en una nueva arquitectura, como partes inseparables de la misma. EI titimo, aun: que remoto, objetivo de la Bauhaus es la obra de arte unitaria —el gran edificio— en la que no existan fron- teras entre arte monumental y decorativo. La Bauhaus desea preparar a arquitectos, pintores y escultores de toda categoria para que se conviertan, Segtin sus capacidades, en artesanos habiles o artistas ereadores independientes y fundar una comunidad de trabajo compuesta de maestros y aprendices que sea capaz de crear obras arquitecténicas completas —cons- truceién, acabados, decoracién y equipos— y que res- pondan en su conjunto a un mismo espfritu. Principios de la Bauhaus El arte nace por encima de todo método, no es susceptible de aprendizaje, pero si lo es, en cambio, la artesanfa, Arquitectos, pintores, escultores son ar- tesanos en el sentido original de la palabra, por ello se exige como base indispensable para toda creacién plastica una preparacién artesanal basica de todos los, alumnos en talleres y obradores experimentales. Los talleres propios deben construirse gradualmente, y se deben establecer contratos de aprendizaje con talieres no adseritos a la escuela. La escuela esté al servicio del taller y un dfa seré absorbida por éste. Por lo tanto, no habré profesores y alumnos en la Bauhaus, sino’ maestros, oficiales y aprendices. La forma de ensefianza responde a la esencia del taller: Creacién orgénica desarrollada a partir de conoci- mientos artesanales. 78 Evitar toda rigidez; dar prioridad a ta activi ereadora; libertad de la individualidad, pero siewiees estudio. Pruebas para obtener el titulo de maestro u ofi- cial, segtin el reglamento gremial, ante el consejo de maestros artesanos de la Bauhaus 0 ante maestros aje- nos a la escuela, Colaboracién de los aprendices en las obras de los maestro: Cesion de encargos a los aprendices, Elaboracion conjunta de amplios proyectos arqui- tecténicos ut6picos —edificios puiblicos y para el cul- to— realizables a largo plazo. Colaboracion de todos los maestros y aprendices —arquitectos, pintores, es: cultores— en estos proyectos, con el objeto de influir conjuntamente sobre todas las partes integrantes de la arquitectura. Constante contacto con los dirigentes de talleres ¢ industrias del pats. Contacto con la vida ptiblica, con el pueblo, a tra- vés de exposiciones y otros actos. Nuevos experimentos en la organizacién de las exposiciones, para resolver el problema de mostrar la imagen y la plastica dentro del marco de la arqui- tectura, Establecimiento de unos contactos amistosos entre maestros y aprendices fuera del trabajo; para ello se organizarin representaciones teatrales, conferencias, recitales de poesfa, conciertos, fiestas de disfraces. De- sarrollo de un ceremonial alegre en estas reuniones. Extensién de la ensefianza La ensefianza de la Bauhaus comprende todas las Tamas practicas y clentfficas de la creacién plastica. A. Arquitectura, B. Pintura, 9C. Escultura incluidas todas las derivaciones artesanales. Los alumnos serén preparados en el aspecto ma- nual-artesanal (1) as{ como en el aspecto pictérico (2) y cientifico-tesrico (3). 1. La formacién manual-artesanal —ya sea en ta- lleres propios, que se iran completando gradualmente © en talleres’ ajenos con contratos de aprendizaje— comprende: a) escultores, canteros, estucadores, tallistas, cera- mistas, yeseros; d) ‘ herreros, cerrajeros, fundidores, torneros; ©) ebanistas; d)_pintores decoradores, pintores sobre cristal, mo- saiquistas, esmaltadores; €) aguafuertistas, xilografistas, litégrafos, estam- padores, ciseladores; fy) tejedores; La formacién artesanal constituye la ensefianza fundamental de la Bauhaus. Todo estudiante debe aprender un oficio. 2, La formacién gratica y pictérica abarca: @) dibujo libre de bocetos de memoria y de fan- tasfa; 2) dibujo y pintura de cabezas, modelos vivos y animales; ©) dibujo y pintura de paisajes, figuras, plantas y naturalezas muertas; @) composicién; ¢) realizacién de murales, pinturas sobre tabla y vidrieras; f) proyectos de ornamentos; 9) gratismo; 80 h) dibujo para arquitectura y proyective i) disehio de exteriores, jardines, e interiores; k) disefio de muebles y objetos de uso cotidiano. 3. La formacién cientifico-te6rica comprende: @) historia del arte —no presentada en forma de historia de los estilos, sino como un conocimiento vivo de los métodos y técnicas de trabajo a lo largo de la historia; 2) estudio de materiales; ©) anatomia —en el modelo vivo; @) teoria fisica y quimica del color; ©) métodos racionales de pintura; f)_conceptos fundamentales de contabilidad, re- daccién de contratos, adjudicacién de obras; 9) conferencias de interés general sobre todos los aspectos del arte y la ciencia. Divisién de ta ensefianza La formacién se divide en tres cursos: 1. Curso para aprendices. II. Curso para oficiales. TIE, Curso para maestros jovenes. La formaci6n particular queda sometida al criterio de cada maestro dentro del marco del programa gene- ral y del plan de distribucién del trabajo establecido semestralmente, Para proporcionar a los estudiantes la oportunidad de obtener la maxima formacién técnica y artistiea en todos los aspectos, el plan de divisién del trabajo se distribuiré periédicamente de modo tal que todo futuro arquitecto, pintor o escultor también pue- da participar en una parte de los demas cursos. 81Admisién Seran admitidas todas las personas sin anteceden- tes, sin limitaciones de edad ni sexo, cuya preparacién sea considerada suficiente por el consejo de maestros de la Bauhaus y mientras se disponga de plazas sufi- cientes. La cuota de la ensefianza es de 180 marcos anuales (gradualmente ira desapareciendo por comple- to a medida que aumenten los ingresos de la Bauhaus), ‘Ademés existe una cuota de ingreso tinica de 20 mar- cos. Los extranjeros pagan cuotas dobles. Las solicitu- des deben dirigirse al secretariado de la Staatliches Bauhaus de Weimar. Abril 1919, La Direccién de la Staatliches Bauhaus de Weimar: Walter Gropius 82