El Bronco de Sonora.

Investigación: Tomás Velásquez Quezada

San Luís Río Colorado, Sonora

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EL NOMBRE DE "B R 0 N C 0"

Se debe a una expresión muy generalizada y usual en todo el Estado de Sonora y que
hace alusión a las hombres más rudos y de carácter indomable y sobre todo a los
vaqueros que habitan en las zonas serranas ganaderas y agrícolas localizadas en los
1ímites con el Estado de Chihuahua, así como las situadas en las zonas de las llanuras
costeras y subdesérticas del NOROESTE DE SONORA, en las comunidades conocidas
Como CABORCA Y PITIQUITO y sus alrededores.

Abundando un poco más sobre la expresión de "BRONCO," algunas Personas se

refieren a la manera brusca de hablar de un estilo único e inconfundible además de su
forma de ser, con sus actitudes y modales, sin tomar muy en cuenta algunas reglas de
urbanidad, aunque no por esto dejan de ser nobles, románticos, serviciales y muy fieles
a sus reglas morales familiares y a sus creencias religiosas; otras personas la adjudican
como una comparación con los caballos briosos indomables.

Quienes realmente se lucen son los hombres, ya que a las claras se nota que quieren
lucirse ante su dama de preferencia y llamar su atención; cabe señalar que un buen
número de ellos lo hacen por el verdadero placer de bailar, como aparecen los
ejemplos de imágenes captadas en videos de aficionados durante los "RODEOS"
organizados en la Ciudad de San Luís Río Colorado, Sonora.

El acompañamiento musical es el clásico, Ilamado "CONJUNTO NORTEÑO" cuyos

instrumentos son:

A) EL ACORDEON

B) EL SAJO SEXTO

C) EL TOLOLOCHE (CONTRABAJO)

D) LA TAROLA - REDOBA
Los bailes del "BRONCO DE SONORA", son:

A) "EL PORRON" (Shotis)

B) "EL HUARACHAZO" (Polka)

C) "POR LOS CAMINOS DE SONORA" (huapango norteño)

D) "AGUSTINA" (Country)

E) "EL TOLOLOCHE" (Polka)

F) "RUMBO A GUAYMAS" (huapango norteño)

“EL PORR0N"
(Shotis)
Su origen se sitúa a principios de este siglo, su autor se desconoce, se cree que el autor
fue Don Rodolfo Campodónico, famoso compositor sonorense cuyos elementos
musicales son muy identificados con su estilo; en esta época aparecen una serie de
shotises, que fueron adoptados por diferentes grupos musicales de la región, dándole
carácter de dominio público. El porrón aparece en esos años de apogeo del señor
Campodónico; es así como brilla la región minera de Pilares de Nacozari y Cananea,
Sonora. En el año de 1954, fue grabada por los "Cuatreros de Sonora".

“EL HUARACHAZ0"
(Polka)
Aparece en las grabaciones de los "Cuatreros de Sonora" en el año de 1950. Esta
polka se hizo muy popular en los alrededores de la Capital Sonorense así como el
"TOLOLOCHE" que hizo furor en los bailes de las zonas rurales de todo el Estado, ya que
fue difundida por los mejores músicos de tipo "Norteño", que en aquel entonces eran
muy pocos, ya que para tocar esta pieza musical tendría que ser un bajista
excepcional y en los bailes, los bailadores tendrían que lucirse ante tal
acompañamiento.

"Por Los Caminos de Sonora"

(Huapango norteño)

De igual manera que "Rumbo a Guaymas", "La Loba" y "Por Los Caminos de Sonora
entre otras, fueron los huapangos norteños que hasta la fecha son los
acompañamientos obligados para realizar los famosos "CALABACEADOS” Dichos
calabaceados tienen por origen de difusión y promoción, desde la Ciudad de
Caborca y la comunidad de Pitiquito, Sonora, en sus alrededores hasta las pequeñas
ciudades de Santana y Magdalena, Sonora. Teniendo como principal polo de
desarrollo en San Luís Río Colorado, Sonora, auspiciado por los "rodeos" de los vaqueros
que iniciaron "los calabaceados" provenientes de diferentes comunidades de Sonora.
 AGUSTINA
(Country Dance)
COUNTRY DANCE EN MEXICO.

Son las llamadas Contra - Danzas; que en realidad son una semejanza del estilo de
baile Europeo que quiere decir baile de campo; equivocadamente llamadas
"Western"'. Originalmente son las "cuadrillas" que fueron traídas de Europa durante la
época de Maximiliano en México y en Estados Unidos durante la época Colonial
Inglesa. Se bailó en la Frontera Norte de Sonora y Sur de Arizona, Estados Unidos.

AGUST I NA, es una pieza musical que aunque su autor es el considerado "Padre de los
Grupos Norteños", el señor ANTONIO TANGUAA (Q.E.P.D.) del Estado de Nuevo León,
contiene todos los elementos de la música Country Dance (contra danza) de la época
de oro del Viejo Oeste estadounidense.

En esta pieza musical se utiliza la famosa "manta" que consiste en lanzar al aire a los
jóvenes quinceañeros o vaqueros novatos que intentan su primera "doma de caballos"
así como la primera paga de vaqueros.

VESTUARI0.
EL VESTUARIO DEL HOMBRE es similar al COW-BOY estadounidense. Esto lo
mencionamos sólo coma punto de referencia, ya que la mayor parte de las prendas
de vestir o la totalidad, son de origen mexicano.
EL PANTALON es de tela de algodón (mezclilla) muy generalizada en la región desde
los fines del Siglo pasado y hasta la fecha, conociéndose comúnmente como "LEVY'S".
En ocasiones especiales sólo trajes de corte vaquero y tela de las llamadas "género"
como el casimir, gabardina, Etc..
Se acompaña con camisa del mismo corte con botones de presión, encima el
CHALECO de piel, éste tiene su origen desde la primera fábrica de pieles en México,
misma que hoy existe en la población sonorense de: PITIQUITO.
EL SOMBRERO, llamado "TEJANO" de ala amplia y doblada hacia arriba, tiene su
historia y origen en los Chinacos de Puebla que se difundió hasta el Norte del País
cuando la otra mitad de México nos pertenecía.
Las botas puntiagudas forman parte importantísima de su vestimenta, ya sea para las
faenas diarias como para sus otras actividades.

VESTUARIO DE LA MUJER

LA MUJER MEXICANA siempre ha sido conservadora y "recatada" al vestir, puesto que

su formación moral familiar le prohíbe mostrar sus atributos físicos más allá de sus
tobillos, razón por la cual usaba botín alto, ya sea de cintas o botonadura, así, aunque
anticuada, conserva su belleza mestiza can hermosos rasgos europeos o indígenas
dándoles un toque muy distintivo del resto del País.