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El Acto Creativo
Por Manfred Max *Neef*, Chileno. Economista y Músico. Ganador Premio Nobel Alternativo. Autor de "La
Si hay alguna cosa en la cual hay consenso en este congreso es en que el mundo se ésta deteriorando: las
ciudades son cada vez más feas, más sucias, más agresivas, con más tensión, más stress, más criminalidad.
Nuestra naturaleza está cada vez más deteriorada y agredida. Crecen los desiertos. Se destruyen selvas
extraordinarias e importantes para la supervivencia de tantas especies de este planeta. Cientos de miles de
personas mueren a causa de desastres naturales, por cierto no de origen natural, sino humano. Solamente
de la naturaleza. Cientos de miles de personas mueren de hambre y esto se transforma en una fría
información estadística, porque seguimos comiendo, seguimos durmiendo, seguimos viviendo nuestra
cotidianidad.
Estamos viviendo una especie de mega-crisis. Sabemos que es una situación muy difícil de aprehender y de
describir, pero sabemos que está ahí. Al constatar este hecho, un mundo que empeora en tantos aspectos y
que crea tantas ansiedades y angustias, nos enfrentamos inevitablemente a una pregunta:
La búsqueda de una respuesta me ha preocupado por mucho tiempo, tanto desde mi sitial de economista y
científico como desde el de músico, o sea como persona comprometida con la creación en el mundo del
arte. Después de mucho pensar y desarrollar hipótesis alternativas (ninguna de las cuales me satisfizo por
completo), compartiré con ustedes la última hipótesis a que he llegado, producto de las mejores ideas que
EL ACTO CREATIVO
Manfred Max-Neef.
Según el texto podemos ver que la mega crisis involucra toda una discusión ambiental, social, económica,
política, esto con respecto a la destrucción global de nuestro planeta, todo gracias a la voluntad que
tenemos los humanos de buscar como cubrir nuestras necesidades y aun mas de la dependencia económica
para sobrevivir, es así como todo lo que hacemos para lograrlo, puede llegar a ser potencialmente
subversivo e incontrolable.
El desarrollo de nuestra inteligencia ha ido transformando al hombre en un ser social que ha
perfeccionando su lenguaje y de manera local cambia su status y fragmenta su rol social frente al mundo,
determinando su comportamiento con ciertos valores y subdividiendo cada situación que se le presente,
esta relación con la sociedad, nos ha llevado a hacer ciencia, a crear, basados en diferentes puntos de vista
aumentado nuestro conocimiento, y por ende nuestra destrucción.
Destrucción basada según Max-Neef, por la destructuracion del significado de la palabra compresión, y su
aplicación, nos hemos preocupado más por adquirir conocimientos por el descubriendo de nuevos mundos
y nuevas ciencias, donde utilizamos la descripción y la explicación como pasos para hallarlas. Mientras que
la comprensión abarca más complejidad, este implica la percepción según nuestros sentidos, nuestras
vivencias, nuestras emociones, buscando la manera de identificar el mundo desde lo vivido, haciendo parte
real de él, integrándome y creando, es decir comprender es hacer y ser.
El acto creativo nos lleva a conocer esos mundos paralelos, Max Neef nos explica como el hombre que
comprende transmite y expresa emociones y sueños a través de el arte, esa capacidad de creación que
subyace de la pasión verdadera del ser, y la comprensión de varios mundos.
Desde otra perspectiva quizás más compleja implicaría que el mundo de la pedagogía
necesita ser más comprendido que conocido; no basta con describir y explicar las
nuevas corrrientes de la pedagogía desde la teoría como hacen muchos expertos dentro
de un campo de producción intelectual; sino que es necesario abordar la investigación
de aula, para que sea el maestro el protagonista de dicho acto creativo, porque tiene la
posibilidad de hacer parte de dicho proceso y poderse potenciar sinérgicamente con él.
Potenciar la creatividad no sólo en los alumnos, sino en los maestros como intenta hacer
la propuesta del Taller Cotidiano; conduce a replantear los políticos de la educación en
lo referente a la capacitación que siempre se ha hecho en términos fragmentados y no
que una visión holística. Capacitamos como enseñamos en terminos de ausencias y no
de presencias; en forma algorítmica, es decir como llenando una botella con diferentes
líquids; muchas veces insolubles entre sí.
Desde esta perspectiva cultural siempre hemos creído que los niños son más
fantasiosos y creativos que los adultos, pero esto es un gran error que no soporta
la rigurosidad conceptual de VIGOSTKY al plantear que : " La actividad
creadora de la imaginación se encuentra en relación directa con la riqueza y la
variedad de la experiencia acumulada por el hombre, porque esta experiencia, es
el material con el que erige sus edificios de fantasía" (VIGOSTKY : 17).
Cuanto mayor sea la experiencia humana, tanto mayor serán las posibilidades de
la fantasía y de la creatividad. De lo anterior se deduce fácilmente que la
imaginación del niño no es superior a la del adulto, sino más pobre. La
imaginación del niño en los primeros años de su vida es alta, pero su
racionalidad es baja, proque no existe un pensamiento lógico matemático y su
experiencia es poca. De uno u otro mundo existe en el niño una independencia
entre razón e imaginación que corrobora en cierta medida lo dicho sobre la
probleza imaginativa del niño con relación al adulto. Lo que sucede es que los
niños creen más en los frutos de su fantasías, pues su empatía con estos mundos
es muy a alta porque los sienten y los viven.