PAULO FREIRE

ENTRE LA
“ Para los opresores, el valor máxi-
ETICA Y LA
mo radica en el tener mas y cada vez
mas a costa, inclusive del hecho del
PALABRA.
tener menos o simplemente no tener
nada de los oprimidos”

L A P E D A G O G Í A D E L
O P R I M I D O .

“Nadie libera a nadie, ni nadie se

libera solo, los hombres se liberan en

V I
comunión”.

M O D U L O
POR:
En los oprimidos el medio a la liber-  YAIR OLIVAS BURCIAGA

tad es el miedo de asumirla. En los  LORENA CISNEROS

 GUIMARA MATA
opresores el miedo de perder la liber-  ROUZ CAMPUZANO

tad de oprimir. 

YESSENIA LUNA
MIRIAM COLON
Paulo Freire.
Practica I
Educación bancaria, una critica al
sistema tradicional de la
educación.
El oprimido tiene que liberarse
psicológicamente para no con-
vertirse en opresor porque
ellos tienden a “identificarse
con su contrario” .
La liberación autentica es la
humanización en el proceso y
no es cosa que se deposita en
los hombres.

Donde los educadores y educan- La dinámica opresor-oprimido

dos y trabajan juntos para des-
arrollar una visión critica del
mundo donde viven.
En esta nueva dinámica los edu-
candos son nuevo agentes activos
en el proceso educativo y al su-
perar sus estados pasivos, ya no
son herramientas que sirven a los
opresores.
“estos en vez de ser dóciles re-
ceptores de los depósitos, se
empieza en el hogar y se prolon-
Pie de imagen o gráfico.
ga en las escuelas resultando en
la producción de jóvenes que sa-
ben muy bien como adaptarse en
la sociedad en que viven, pero
sin el pensamiento critico nece-
sario para transformarla.
Es en la respuesta de los oprimi-
dos a la violencia de los opreso-
res donde encontraremos el
gesto de amor, porque les res-
tauran la humanidad que habían
perdido en el uso de la opresión.
L A P E D A G O G I A D E L
O P R I M I D O

transforman ahora en investiga-

dores críticos en dialogo con el
educador, quien a su vez es tam-
bién un investigador critico.
Existir humanamente es pronun- PAULO FREIRE
ciar el mundo , es transformar-
lo.
23 de febrero, 2011.