Historia Universal

Guía de Trabajo

I. Considerando su resumen de los Tiempos Modernos, texto especifico sobre Absolutismo

e Ilustración y apoyándose en textos de estudio personales, resuelva las siguientes
preguntas:

ABSOLUTISMO
1 ¿Qué características tuvieron los regímenes absolutos? ¿Qué factores motivaron su
aparición?
2 Explique la definición clásica de absolutismo, planteada por Juan Bodino.
3 ¿En que fundamenta Bossuet el absolutismo? ¿Cómo la formula?
4 ¿En que se diferencia el pensamiento de Hobbes del de Bossuet?
5 Realice un esquema de la sociedad durante la época del absolutismo
6 ¿Qué es el mercantilismo? ¿Cuáles fueron sus características?
7 Caracterice las monarquías absolutas: España, Francia, Inglaterra. En este último caso
revise su evolución hacia una Monarquía Parlamentaria.

ILUSTRACIÓN
1 ¿Que importancia le asignan a la razón los pensadores ilustrados?
2 ¿Cuál es la importancia de la “Enciclopedia”, quienes son sus autores y que significa que
“la felicidad del hombre” no se lograría mientras no se destruyeran dos obstáculos: la
ignorancia y la servidumbre.
3 Que opina sobre la siguiente frase “ten el valor de usar tu propia inteligencia” Kant.
4 Resuma los planteamientos de los tres principales pensadores ilustrados, desde el punto
de vista político.
5 Junto al liberalismo político aparece el liberalismo económico: ¿Qué planteaban las dos
grandes escuelas de economistas y quienes fueron sus representantes?
6 ¿Que sucede en el aspecto político? Investigue sobre el deísmo.
7 Explique el lema “todo para el pueblo, pero sin el pueblo”. Quienes lo utilizaban y porque
(de tres ejemplos).

II. Comprensión de texto

1. SOBRE EL ESPÍRITU DE LAS LEYES DE MONTESQUIEU.

a) ¿Cuantos poderes existen para Montesquieu, y cual es la función de cada uno?
b) ¿En que consiste la libertad política?
c) ¿Que condición se hace necesaria para que exista esa libertad?
d) ¿En que consiste la teoría de la separación de los poderes del estado para
Montesquieu?
2. SOBRE EL PENSAMIENTO DE JOHN LOCKE:
a) Defina cada uno de los conceptos planteados en su obra: tratado sobre el gobierno
civil y si estos continúan vigentes en la sociedad actual.
3. SOBRE LOS PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA MODERNA
a) ¿Cuales son los principios enunciados por Rousseau que siguen vigentes en la
democracia moderna?
b) ¿Como se formo la sociedad civil según Rousseau?
c) ¿En que consiste el estado de naturaleza para Rousseau?
d) Comenta la afirmación… “la igualdad de derechos en la sociedad civil es quimérica y
vana…”
e) ¿Como fundamenta Rousseau la afirmación anterior? ¿Se cumple esto en la
actualidad? Fundamenta tu respuesta dando ejemplos.
Historia Universal
Guía de Trabajo
Texto 1
“Hay en todos los Estados tres especies de poder: el legislativo, el de ejecutar aquello que depende del
derecho de gentes y el de ejecutar lo que depende del gobierno civil. En virtud del primero el príncipe o
magistrado promulga leyes temporarias o perpetuas y reforma o abroga las que existen. Por el segundo
hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadas, vela por la seguridad, previenen las invasiones. Por el
tercero castiga los crímenes o juzga los delitos particulares. Este ultimo debe llamarse poder judicial y
el otro simplemente poder ejecutivo del Estado.
La libertad política, en los ciudadanos, es aquella tranquilidad de ánimo que nace d la opinió n que tiene
cada uno de su seguridad; y para que exista esa libertad, es menester que ningú n ciudadano pueda
temer a otro.
Cuando el poder legislativo y el ejecutivo se reú nen en la misma persona o en el mismo cuerpo de
magistrados, no hay libertad, porque puede temerse que el monarca o el senado hagan leyes tirá nicas
para ejecutarlas tirá nicamente.
No hay tampoco libertad si el poder judicial no esta separado del legislativo y del ejecutivo. Si esta
unido a la potestad legislativa, el poder de decidir de la vida y libertad de los ciudadanos será arbitraria,
porque el juez será al mismo tiempo legislador; si esta unido al poder ejecutivo, el juez tendrá en su
mano la fuerza del opresor.
Todo estaría perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de los pró ceres o de los nobles o del
pueblo ejerciese estos tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones publicas y el de
juzgar los delitos o las diferencias de los particulares…”
Montesquieu, El Espíritu de las Leyes.

Texto 2
John Locke: “Tratado sobre el gobierno civil”
“Todos los hombres tienen libertad, igualdad y propiedad como derechos inalienables. Los hombres
llegaron a un acuerdo para organizarse en sociedad y darse un gobierno, al cual cedieron parte de su
soberanía, a fin de que los gobernase, que si este gobierno es tirá nico, los ciudadanos tienen el derecho
de resistir a la opresió n.
Estos conceptos de derechos naturales, de gobierno limitado de soberanía del pueblo y de resistencia a
la tiranía, fueron teó rica de las nuevas ideas de la Ilustració n. Para asegurar la vida normal de la
sociedad así concebida, era necesario segú n Locke separar los poderes del Estado”.

Texto 3
Los principios de la democracia moderna
En el contrato social, Rousseau establece como fundamento del cuerpo político un pacto o convenció n
libremente concertado, en virtud del cual cada uno se obliga en aras de los demá s y recíprocamente,
todos se comprometen para cada uno. De esta forma, el hombre se convierte en ciudadano, es decir,
miembro del todo y sujeto de derechos y deberes igualmente obligatorios para todos. La condició n
indispensable para concentrar el pacto es la libertad de aquellos que lo estipulan. El cuerpo político es
soberano y su expresió n es la voluntad general; es la elevació n de la voluntad moral interior de los
hombres a la voluntad del Estado, que no se debe confundir con la voluntad del Estado. Tampoco se
debe confundir con la voluntad del todos, que no es sino la suma de las voluntades individuales
orientadas por los intereses particulares. En la realidad, la discriminació n de ambas se hace por el
procedimiento de elecció n, que es la ú nica forma de ordenar el curso de la vida política.
Hay en el estado de naturaleza una igualdad de hechos que es real e indestructible, porque en este
estado es imposible que la sola diferencia entre un hombre y otro sea lo suficientemente grande para
supeditar un hombre a otro. Por otra parte, la igualdad de los derechos en la sociedad civil es quimérica
y vana, porque los médicos dirigidos a mantenerlas son los mismos que la destruyen y la opresió n del
débil por el fuerte corroborado por la autoridad publica, destruye este equilibrio que la naturaleza ha
creado entre ellos.
Rousseau, Contrato Social.