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CATI-IED RALES
Etude sur l' esoterisme architectural et decoratif de Notre-Dame de Paris dans ses rapports avec le symbolisme herrnetique, les doctrines secretes, l' astrologie, la magie et l'alchimie.

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ETUDE
SUR L'ESOTERISME ARCHITECTURAL ET DECORATIF DE
NOTRE-DAME DE PARIS

DANS SES RAPPORTS AVEC LE SYMBOLISME HERMETIQUE, LES DOCTRINES SECRETES, L' ASTROLOGIE, LA MAGIE ET L' ALCHIMIE
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BUSSIERE

OUVRAGES

DU MEME AUTEUR

Elements d'Astrologie scientifique: Etoi1es Fixes, Cornetes et Eclipses, Beetma1e edit.iParis, 1936 (epuise). Traite d'Astrologie Esoterique, t. I" (Les Cycles), Adyar edit., 1937 (epuise). Elements d'Astrologie scieniifique : Lilith, second satellite de la Terre, Niclaus edit., 1938 (epuise), Traite d' Astrologie Esoterique, t. II (L'Onomancie), Adyar edit., 1938 (epuise). Adam dieu rouge: La Gnose des Ophites, Niclaus edit., 1941 (epuise), Traite d' Astrologie Esoterique, t. III (L' Astro1ogie 1unaire), Niclaus edit., 1942 (epuise). Au pied des Menhirs: Essai sur Ie Celtisme, Niclaus edit., 1945 (epuise). Le Martinisme contemporain et ses Origines, Niclaus edit., 1948 (epuise), La Talismanie pratique, Bussiere edit. Les Tarots, comment apprendre les manier, Niclaus edit., 1950 (epuise). Les visions et les Reves, Niclaus edit., 1953 (epuise). Le Dragon d' Or : Aspects occu1tes de 1a recherche des Tresors, Niclaus edit., 1958 (epuise). La Magie sacree d'Abramelin Ie Mage, d'apres Ie manuscrit de l'Arsena1, Bussiere edit. L'Alchimie Spirituelle (Technique de 1a Voie interieure), Bussiere edit. Le Cristal Magique ou la Magie de Jehan Tritheme, Bussiere edit. L'Abbe Julio, sa vie, son ouvre, sa doctrine, La Diffusion Scientifique edit., 1962. Sacramentaire du Rose + Croix, Bussiere edit. Ceremonies et Rituels de la Maconnerie Symbolique, Niclaus edit., 1957 (epuise). Jesus ou Ie mortel secret des Templiers, Robert Laffont edit., 1970. La vie secrete de saint Paul, Robert Laffont edit., 1971 (epuise), Les lourds secrets du Golgotha, Robert Laffont edit., 1974. Le Yampirisme, de la legende au reel, Robert Laffont edit., 1977. Ceremonies et rituels de la Maconnerie symbolique, Robert Laffont, 1978. Crimes et secrets d'Etat: 1783-1830, Robert Laffont edit., 1980. Drames et secrets de l'Histoire : 1306-1643, Robert Laffont edit., 1981. Symbolisme et rituel de la Chasse courre, Robert Laffont edit., 1981. Les Traditions celtiques, Dangles edit. La Chapelle des Damnes : 1650-1703, Fouquet Ie regicide, Ie comp1ot des . Protestants, 1a veritable affaire des poisons, Robert Laffont edit., 1982. L'Astrologie des interrogations, Robert Laffont edit., 1984. La Geomancie arabe, Robert Laffont edit., 1984. Le Fal-Nameh ou Livre du Sort, Bussiere edit., 1985. La Franc-Maconnerie oubliee, Robert Laffont edit., 1985. Capet, leve-toi ... (Louis XVII), Robert Laffont edit., 1987. Franc-Maconnerie d' autrefois, Robert Laffont edit., 1988. Le Secret de Bonaparte, Robert Laffont edit., 1989. Les arcanes noirs de I' hitlerisme, Robert Laffont edit., 1990. La Geomancie chinoise, Robert Laffont edit., 1991. Kore, la dixieme planete, Bussiere edit., 1991. Retour Samarkande, Robert Laffont edit., 1992. Retour Alexandrie, Robert Laffont edit., 1994. Le secret d'Israel, Robert Laffont edit., 1995.

SOMMAIRE

a

CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE . CHAPITRE CHAPITRE CONCLUSION

I. _ Les origines II. _ III. _ IV. _ V. _ VI. Notre-Dame

et la filiation de Paris

initiatique

...•..

19 45 71 91

...............••.••.•

La Vierge-Mere

........................••••

Le Port ail de la Vierge Les Messagers L'Homme invisibles ................•••.

109 131 145 161

occulte

.........................• Dernier .........•....•... et Bosaires

VII. _. Le Portail VIII. _ IX. _ X. XI. -

du Jugement

Le Port ail de Sainte-Anne Les Litanies. Neuvaines

.....•..

221 249 285 296

La Magie dans l'Eglise Romaine L'Esoter isme des fetes chretiennes

a

•••••• •• ••••••••• ••••••• •• •• ••• ••••••••••• ••••••

a a

..•.•.... 1...104 . .A TABLE DES FIGURES FIG..... FIG.. 3... 2.. 105 LA MEMOIRE de FULCANELLl Artisan du Grand-CEuvre.. ............ dont les merveilleux enseignements no us d'argent flamboyante du Dragon Le Pantacle de Salomon ont permis cette imparfaite Hermetique. 97 du Jugement des medaillons Saint Marcel ................. 4..... FIG.... Philosophe du Feu............ 145 153 161 . : ....... 72 La Vierge chretienne Le Portail Le Portail Le Portail Le Portail de la Vierge 81 ...•. Le Pentagramme L'Hexagramme La Fete et Ia Section et la Section et l'Etoile doree 64 66 . FIG....• ..... ebauche d'Esotensme TABLE DES HORS-TEXTES Face page La Vierge egyptienne ' .....

. Les idees toutes faites fondees sur les femmes de son epoque par comparaison a celles d'a present instruites et responsahles avaient evolue... ne se reconnut plus par la suite tout a fait. car l' epoque et les mceurs avaient tellement change. Liliane Douguet Ambelain II II II i I I II I I j . mais n'en eut pas le temps. la table des matieres de tout ce que l'auteur abordera au cours de sa longue vie. Rappelons que cet ouvrage fut redige deux ans avant la derniere guerre. mon pere.! I: !i AVANT-PROPOS Dans l'ombre des cathedrales est une oeuvre de jeunesse. Ma mere. Le temps et la vie avaient fait leur ceuvre et Robert Ambelain n'etait plus tout a fait le meme. 11 ne se reconnut plus. L'auteur.. c'est pour cela que la reedition de l'ouvrage a tant tarde. pourtant. entre le jeune homme du passe dont l'ambition etait d'explorer la terre et l'homme mflr initie qu'il etait devenu . 11avait pense refaire le livre. tenait beaucoup a faire connaitre « Dans l'Ombre des Cathedrales » qui lui fut offert « en hommage a sa precieuse sollicitude ».

Cet ouvrage est considere par la plupart des connaisseurs comme l'un des meilleurs avec « la Kabbale pratique ». Templier. me me celles qui firent couler le plus d'encre. ni grise. dont il devint le meneur. Il convient de se replacer dans le contexte historique de sa sortie (1939) ou il n'etait pas commun de se procurer facilement les nombreux ouvrages esoteriques reedites depuis lors.. Robert Ambelain fut un praticien de l'occultisme. de Grenoble. succedant a celle de Papus. Il nous faut remercier la fille de l'auteur. de Lyon. car il fut photocopie longtemps « sous Ie manteau ». Cet ouvrage ne laissa pas les esoteristes indifferents : il suffit de se reporter ali n? 45 de la revue « Renaissance Traditionnelle» de janvier 1981 pour connaitre notamment l'opinion de Rene Cuenon sur pres de huit pages. et.). ) l'auteur n'aurait sans doute pas ete a meme de traiter tous les sujets contenus dans son livre. On retrouve d'ailleurs dans son ouvrage enormement d'elements pratiques qui se sont reveles a l'usage tres efficaces. Dans ces nouveaux compagnons de la Hierophanie. car elle fait appel a des expressions . Nationale. ni noire. Liliane Douguet Ambelain. Eglise Cnostique. afin que ceux qui ne Ie possedaient pas y eussent acces. il faisait preuve deja d'une grande erudition au niveau de la tradition esoterique quoique. c'est d'ailleurs l'avis autorise de Serge Caillet. Robert Ambelain. La magie n'est ni blanche. et l'interrogation qui demeure conceme la magie. dans laquelle on ne voyait que l'aspect negatif. . et dont beaucoup devinrent celebres. dans sa postface du « Dragon d'Or ». C'est ainsi que l'reuvre de Fulcanelli s'arrachait a prix d'or et que sans sa passion de chercheur dans les bibliotheques (Arsenal. Robert Ambelain enoncant des la premiere ligne: «cet ouvrage n'est pas destine au grand public ». surtout en memoire de sa mere. « Dans I'Ombre des Cathedrales » constitue le creuset de son ceuvre globale. cette opinion n'etait pas tres flatteuse car centree uniquement sur la problematique de la magie. C'est a bon escient que nous utilisons le terme de « cherchants ». le terme noire.. . qui a autorise cette nouvelle parution. ce qui a ete largement rectifie par la suite. reedite recemment. ne le 2 septembre 1907. il y avait toute une lignee d'occultistes. car il contient en germe toutes les idees qu'il fut amene ensuite a developper. a tort. Rose + Croix. en lui associant. avait a l'epoque 32 ans.PREFACE Voici un ouvrage dont la reedition aura eM tres attendue par de nombreux cherchants sur Ie chemin de I'esoterisme.. il n'eilt pas encore recu ses initiations magistrales (Memphis-Misra"im Martinisme. qui tenait ce livre en haute estime. Toujours dans un contexte historique.. Repris par Jean Robin.

qui.. il n'en reste pas moins vrai qu'il y a dans la pierre enormement d'elements symboliques. le passage sur l'evocation d'Hariel). II developpera plus tard l'efficacite de la svastika senestrogyre par rapport a la dextrogyre dans «Jes Arcanes Noirs de I'hitlerisme » paru chez Laffont en 1990. Ainsi. C'est ainsi qu'il nous dit. Entre ce qui a ete ecrit par Cambriel. 214 de I'edition Adyar) « a son tour. avec de nombreuses archives). Amon sens. a part Jacques Chirac. OU se trouve une fresque qui n'a pu etre realisee que par des alchimistes pratiquants. (p. y a des elements qui. pres de Chalons-sur. etait Fulcanelli. il se pose la question de savoir si. suite a la fondation de son Ordre Martiniste des Elus. reposant sur un rituel precis quant au jour. Si Robert Ambelain ne voulait pas trop que son ouvrage fut republie. alchimiste. II pensait . la perspective magique dont parle Rene Cuenon. par ailleurs tout depend egalement du niveau des entites evoquees. au meme titre qu'Eliphas Levi. Robert et moi. et qui repond. il avait vu Jean-Julien Champagne. car tous les occultistes. Ceci etant. Robert Ambelain ayant parle des « touche-a-tout » de I'occulte et les mettant en garde. avec un succes certain. mais bien de la Grande Hierophanie du Rite (comme je l'ai precise a la suite de Robert Ambelain dans un article « le Rite de Memphis-Misrann en Italie » du 16 novembre 1988. Hors.6 L'HOMME OCCULTE L'HOMME OCCULTE 7 d'energie de polarite differente selon le degre d'evolution interieur de leur utilisateur. pour lui.que l'alchimie pratique etait une oeuvre non pas «satanique ». Robert Ambelain a toujours ete reticent par rapport a l'alchimie pratique. constitue un syncretisme hatif. . II s'agit de l'OSA (Omnia Sapientia Alegyptiorum). sans qu'il soit question ici de celles de l'arbre inverse de la Kabbale. tout son ouvrage est cependant impregne de magie. A propos des mancies. heure. qui pouvait cumuler ces deux titres ? Ceci fait partie des interrogations. oracle egyptien d'interrogation d'un Dieu de I'Ancienne Egypte. orientation. meme sil a ecrit un livre: « I'Alchimie Spirituelle» OU il developpe des points interessants sur le tetractys des Rose + Croix d'Orient. Cetouvrage representait le tome 1 . car cela ne veut rien dire. p. Canseliet. Robert Ambelain.. afin de savoir comment pouvait se developper et sur un plan national et sur un plan international. le Docteur Gerard Encausse. etc . 107) avec le parchemin original. y compris Papus.. II a eu des resultats tout a fait exceptionnels. La theurgie est en effet en rapport avec les spheres superieures. Car la croix gamrnee. developpent tout un processus alchimique : par exemple. c'est parce qu'il m'avait dit. qu'effectivement. a propos de cet ouvrage. classees en astrologie geomantique. ont demarre leur recherche en experimentant des processus magiques -tels que les mancies. Hitler est devenu Ie prisonnier de la Rota cosmique qu'il avait ebranle imprudemment. II a beaucoup travaille a ce niveau. dans la plupart des cas. il y avait des elements en rapport avec les modifications qui avaient ete apportees au niveau de la cathedrale de Paris. a Notre Dame de I'Epine. Robert Ambelain a toujours ete tres prudent visa-vis de cet Art Royal.il aurait pu le faire durant sa vie -. II s'est oriente vers la theurgie. est une arme redoutable a manier . dans le titre rneme de son ouvrage. non par des signes ou des symboles. ce qui me semble normal pour un chercheur de son accabit. la voie directe qui devait representer le tome II n'est jamais paru.paru dans un Bulletin interieur du merne Rite). en 1949. il convient de preciser que Robert Ambelain n'etait pas tres partisan de l'Alchimie. ou d'autres cathedrales qui se trouvent en Province (comme a Toulouse). notamment les travaux de Violet Le Due qui ont fait l'objet par ailleurs de beaucoup de controverses. Rejoignant la position d'Eliphas Levi. a cette epoque. Ie l'ai toujours vu faire des themes surtout d'astrologie horaire. (La patente originale etant en notre possession. mais il avait des dons certains de premonition. car au contraire Ia c'est la Iumiere. surtout apres sa reception episcopale (voir « Templiers et Rose + Croix ». la reponse avait ete « Maire de Paris ».. Ce rituel magistral a ete attribue a Cagliostro et ne depend point des Arcana Arcanorum de Memphis-Misraun. Robert Ambelain. traitait de la Haute Magie deux points essentiels sont a mentionner : Ie mage entre en relation avec d'hypothetiques entites en fonction de son niveau personnel d'evolution . « enarque ». Tevocation d'une entite egyptienne qui a trait a la Grande Hierophanie de Memphis-Misrann. il dit qu'il s'agit d'une etude sur l'esoterisme architectural et « decoratif » de Notre-Dame-de-Paris. Pre nons des ouvrages tels les cathedrales neogothiques qui n'ont pas subi les memes transformations que Notre-Dame-de-Paris. dans ses convictions meme s'il a ete amene a changer d'avis au cours de ses recherches. parfum. dont Robert avait la maitrise complete et qu'il m'a enseignees. Mais. que 1'0n peut qualifier comme telles. on ne peut pas laisser sous silence ce qu'il dit a propos de la nation juive. symbole des quatre grandes forces universelles. dote d'une memoire prodigieuse. Robert Ambelain s'interessait beaucoup a l'astrologie. A ce sujet. mais bien par des phrases. a notre question commune. Robert Ambelain a toujours ete attache a I'ceuvre de Cornelius Agrippa decrite dans sa « Philosophie Occulte ». Lorsqu'il enonce n .Cohen en 1942. et nous ferons le me me constat. Celle-ci etait tres enrapport avec une certaine pratique geomantique. Nous avions obtenu un resultat tout a fait exceptionnel puisque.Marne.ille dit dans son livre « dans l'ombre des Cathedrales » . D'autres elements furent developpes ulterieurement par Pierre Geyraud en 1954 dans ses ouvrages bien connus « Sectes et Rites» et « l'Occultisme a Paris ». Parmi tout ce qu'il a developpe dans cet ouvrage. la politique en France. quel sera le futur President de la Hepuhlique. » ( rappelons que ce ffit ecrit en 1939). J'ai pu terminer I'evooation d'Hariel (voir « Templiers et Rose + Croix » . mais une oeuvre neutre et Robert Ambelain n'a jamais ete neutre dans ses affirmations. le mage n'evoque pas simplement des elements en provenance de son propre inconscient. Robert Ambelain etait non seulement d'une intelligence superieure.. nous avions fait. toujours d'un point de vue pratique. (etait-ce vrai) ? Je le pense moi-aussi. au niveau du « religieux ». non pas « luciferienne ». Le seul fait dont je peux temoigner est que Robert Ambelain ne fut jamais antisemite.

abordant les arcanes de la Magie.· Mais il sait aussi. qui. -Car. comme energie.. if est donn~ de connattre les mysieres du Royaume de Dieu. un homme. notamment au niveau des hauts grades.. utiliser un dedale suffisamment embrouille pour derouter le profane ou Ie curieux. et. en meme temps. Gerard KLOPPEL Cet ouvrage n'est pas destine au grand public. Ecrit it l'intention des modernes disciples d'Hermes. it hausser l'essor de leur naturel mysticisme plus haut encore qu'ils ne l'imaginaient possible. Travaillons. emporte. Cet ouvrage est le creuset de toutes les idees de Robert Ambelain et il y a des points extremement importants qui ne peuvent pas etre developpes dans une preface. Hierophanie ». transmetfre a celui pouvant Ie lire. Une seconde mission est egalement devolue a ce livre. d la multitude. Ie sage sait se servir utilement lie son imagination et de son mysticisme pour franchir les Spheres et escalader les Cieux inJI:erdits. it l'abri du nauseeux vertige des arcanes magiques. l'humaine et fragile raisom. Transmettre Ies principes generaux d'une tradition esoterique. en meme temps. la. Tache difflcile et ingrate entre toutes. le veritable Maitre de ces nouveaux «Compagnons de la INTRODUCTION « A vous. il nous f'allait necessairement etre prudent. Les choses ne sont jamais si mysterieuses qu'elles ne le laissent supposer. l'essentiel de leurs prlncipes. a « mots converts ». II developpa ses conceptions maconniques dans ses ouvrages et conferences. il convient de ne pas faire la confusion entre les desseins d'un peuple et les motivations des individus. C'est pourquoi. Egalement. prudence et sagesse. qui pour lui resumaient la FrancMaconnerie tout entiere. Revenons a « dans l'Ombre des Cathedrales ». C'est un livre fondamental pour ceux qui veulent evoluer sur le sentier de la connaissance. qu'ils eooutent et ne comprennent pas. En synthese. Par la suite. a partir de sa filiation du Rite de Memphis-MisraYm en priorite. Robert Ambelain a marque le xxe siecle de l' occultisme. Prince du Royal Secret.. disciples choisis. En 1939. dits grades bleus. le doter du savoir pratique necessaire a sa for-: mation. it les remettre les pieds bien it terre. elles ne sont jamais non plus aussi simples qu'on ne le croit au prime abord ! Seul. parler.Misrarm et pour de nombreuses autres revues (sans compter ses conferences publiques ou privees). 8tre intelligent et raisonnable. a freiner ce meme mysticisme. II a en outre redige beaucoup d'articles pour les bulletins internes de Memphis. et. et compte-tenu de toutce qu'il a pu produire lui-mente comme effort.• (Les Rois VIII-12-13). « Dans l'Ombre des Cathedrales » est un de ses ouvrages fondamentaux Souhaitons que d'autres ouvrages du meme auteur soient reedites. Au sujet des juifs. Robert Ambelain. repetons-le. il adit que le 32e degre. il est clair que cette ceuvre a fait couler beaucoup d'encre. telle Ia plume au vent. freinant la Chimere ailee. etait un degre fondamental. Mais d ceux qui soni dehors. il convient de lui accorder une tres grande attention. chercheuse d'Infini. mais elle revele malgre tout l'erudition de ce cherchant de 32 ans. de nos jours comme autrefois. II a toujours eu d'excellentes relations avec des hommes et des femmes d'appartenance judaique.. II fut un grand Ma90n du xx. sur le plan maconnique. iouies chases sont diteBen paraboles. a/in qu'ils voient et n'entendent pas. selon l'expression traditionnelle. • L'Eternel adit: It I'habiterai dans les T6n~bres. que nous devons ceuvrer dans le respect de sa lignee. il fut.8 L'HOMME OCCULTE la notion juive de conquerir non pas l'univers. etait tres attache aux trois premiers degres. qui devait devenir un Maitre de I'esoterisme par la suite. I! . c'est a sa memoire. avec methodologie. il a vraiment ete amene a moduler son opinion a ce sujet. ilne vise qu'a les doter d'une certaine attitude mentale. rester ce qu'il doit 8tre.siecle. mais la terre. mais qui sont explicites par l'auteur dans la suite de son ceuvre magistrale de 52 ouvrages (voir sa bibliographie). « Dans l'Ombre des Cathedrales » prefigure deja la demarche initiatique qu'il devait mener ulterieurement. It (SAINT MARC IV).

puis gallo-romaines. _' L'identiie des concepts reliqieux que lies que soient le~ epoques.. Peut-etre. par un ChOIX decide par rUnanil!lite de resurgences de ces principes generaux. les ravages des hommes et leur intolerance. i. etc . a dit Shakespeare. Telle etait la these soutenue par Pic de la Mirandole. comme un symbole de maitrise entre les mains des mineurs. Barbarin. sont des images differentes sous lesquelles se dissimule I'idee d'evolution intellectuelle. es.. notre livre si plein d'imperfections et necessairement borne quant it l'ampleur (la tache depassait l'artisan .perons-nous. menees par des inities et des adeptes. j'en' conclus que voyage terrestre. s'eteindre une flamme allumee et conservee peniblement depuis les premiers ages du Monde. Les maitres de la pierre taillee rejoignaient les interrogateurs de la Terre! Cornelius Agrippaa reproduit ces signes dans son ouvrage De Occulta Philosophia. (1) Quand nous retrouvons la baguette initiatique. forgerons et ingenieurs calnites des deserts du Sinai. De notre rmeux. arrivera-t-on it posseder la verite susceptible d'etre aUeinte par les investigations metaphysiques de I'Homme. a laquelle l'abbe Moreux. Ie remplira malheureusement de Iacon imparfaite. pour nous cIamer leur veritable message . « Lapides clamabunt !. dans des scenes initiatiques. II emplira. l'une sur un bas-relief egyptien montrant la deesse Bator. voyage symbolique.. . car cela lui valut d'etre emprisonne. essentiellement catholique ? Pourquoi chercher. a la decoration. lea climats. et non de simples macons ? Nous repondrons que seule. dans les scenes reli~ieuses tr. absolument speciale. « Les dieux. il faut qu'il y ait eu. que les yoguis de l'Inde le conservent sous forme d'une baguette de bambou a sept noeuds. que celui dit « canne de cornpagnonnage '» de nos jours. .. au. les personnages naifs et desuets.. d'ordre de la Papaute ! Ce livre choquera sans doute les esprits etroits. ou la torche de Metaponte. les autres de la joie intellectuelle qui nous poussa a en tenter l'elaboration. a diverses epoques. l~ plus belle de nos vieilles cathedrales gothiques. Ii . initiant Ie Pharaon Seti ler et l'autre sur un fragment provenantd'El Amarna ? (1) Le precede consistant a confier a l'aspect exterieur et interleur. pour qu'un symbolisme toujours garde secret se retrouve dans des milieux si differents.La perpetuite de transmission. les races. que ce rnerne « rekabim » n'est autre que Ie thyrse enrubanne de la « villa des mysteres ».. ces vitraux. ce meme « rekabim » accompagnera l'adepte dans Ie voyage symbolique qu'il effectue en « loge »...10 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES AVANT-PROPOS 11 Ce second role. que ce meme baton de voyage a trait. Piazzi Smith. est-elle egalement celIe que nous retrouvons. que celIe qu'echangent deux personnages d'un bas-relief du XIII" siecle intitule « les Gerneaux » et representant simplement deux « maltresd'ceuvre » dont l'un porte au cou un disque et Ie second une croix? Pourquoi cette poignee de main. par I'etude de l'esoterisme architectural de m0!luments familiers entre tous aux occidentaux que nous sommes. se servent des hommes comme ceux-ci se servent des torches .. l'essentiel des connaissances atteintes a une epoque ou partlculieres a un courant philosophique. que les deux rubans ne font que remplacer les deux serpents hermetiques enroules autour. » . migration metaphysique d'existence en existence. ou. y a-t-il un esoterisme en ces basreliefs. nous avons veille it ce que la lampe de la crypte thebaine. auxproportions. cabalisticae et theologicae et dans ses fameuses neuf cents propositions De omni re scibili. tout au moins. nous verrons les viei lles pierres patinees par les siecles. d'un monument durable. Qui nierait que.. Malheureusement. puis dans les mains des aff'ilies aux corporations greco-romaines. signes de reconnaissance.. Enfin.. ' 2°. Mais.) Ie plus grand' nombre se retrouvent parmi les signes talismaniques secrets et les ideogrammes speciaux dont usaient les qeomanciens de jadis. tan tot a un voyage compagnonnique dans lequel l'apprenti prendra petit it petit possession de la maitrise de son metier. G. des principes pouvant etre retenus dans la constitution d'une Religion' Universelle. a deja ete eonstate maintes Iois. malqre le temps. Nous citerons certains alignements et certaines pierres druidiques. un jour lointain.. autre chose que ce ~~ ~n' y VOlt ha~l~u. parmi les « signes » compagnonniques (alphabets secrets. et meme les intentions de ceux qUl les cotportent ou s'imaginent fonder une religion nouvelle. Et. Mais nous ~v?ns pourtant conscience d'avoir travaille~ ~ notre tour.). une erudition insuffisante.elleme~t ? Pourquoi voir en ces corporations medievales des societes secretes. que celui dit « baton de voyage » des participants it la Paque juive. vers un Savoir toujours plus grand et plus beau. cette architecture. sous la bourrasque materialiste et jouisseuse. permet de soutenir pareille theorie. les pyramides et monuments de l'Amerique Centrale. au second livre. Pourquoi la poignee de main des compagnons du Tour de France du temps jadis est-elle la meme que celIe des f'rancs-macons modernes. signatures esoteriques. des doctrines essentielles de l'lnitiation. et que parallelement. celIe des adeptes comme celle de Mercure ou celIe d'Hermes. ont consacre de longues etudes. Ils ne les allument point pour elles-memes . maintien de l'heritage etsurtout de sa transmission. interpenetration entre ces memes milieux ?. a Pompei. ce philosophe de vingt troisans etait en avance sur Ie temps. puis medievales. demontrer deux choses : r-. chose etrange.. s'animer et frernir d'une vie intense et secrete.aditio~melles qu'ils nous presentent. ne voient pas. le flambeau d'Eleusis. dans ses Concbusiones Philosophicae. diront les sceptiques.et surtout la Grande Pyramide d'Egypte. ~ Au cours de ce periple autour de Notre-Dame de Paris.

il commence au signe des POlSsons. Pourquoi Ie Zodiaque figure sur la Grande ~~se O~el?entale de Notre-Dame ne commence-t-il pas au sign~ ~u Beher. chacun en leur sphere.. compas. de retirer a la civilisation chretienrrs sa plus belle parure. de ses eternels adversaires. dans la position du repos. en 1209. pourquOi la Vierge du Portail de Notre-Dame de.te meme Venus n'est que l'Astre personnifiant l'uspeet femlnln de Dieu : Ishtar.:1 .. meme legitime. enfin. sous peine d'excommunication. Us pretendalenr decouvrir dans les Evangiles .ParIs ~ous offre-t-elle une croix de pierre au centre de laquelle s epanouit une rose sauvage. avec science et aussi avec un humour bien francais. Et Notre-Dame est vouee a la Vierge-Mere I Pourquoi dans la grande rose de la cathedrale d' Amiens flamboie. ~ . la Rose Croix. Diviser pour regner'! . C'est tout simplement parce que In connaissance. les cathedrales. ainsi qu'i1 en advient toujoursen 1-. Ainsi. fils de Zeus et de l'Aurore . Astarte. cher aux societes secretes de l'ancien monde ? Pourquoi.. faite de sciences a la fois naturelles et occultes a emprunte deux canaux bien Inattendus et bien differents pour parvenir jusqu'a nous.« diaboliquement ) inversee. l'embleme par excellence de ~'Adeptat ?. l'Eglise.. ne pouvaient etre considerees favorablement par Ie clerge catholique.. que les occultistes qui tenaient les fils de la f~anc . la possession de la femme. des « collegia ~ antiques aux syndicats modernes. bannirent tout luxe et tout con fort. II est de fait que des contreries dont les rituels de reception etaientIarels de reminiscences pythagoriclennes. contre toute evidence materielle. Pratiquant Ie vegetarisme rigoureux. II etait la II_Iamfest~tion meme de la fraternite spirituelle ! Et dans !e~ mon~st~r~s chretiens. Mais dans l'ensemble.. compagnons et apprentis. a notre connaissance. l?dIVlduellement.. (Interdiction' qui. Ie Dieu le plus proche des hommes I Les Albigeois et les Cathares. facetieusement. avec tout ce q. Isis. lieu d'exaltation de Venus. ou que l'on conserve celles qui auraient deja de faites ~. parce que leurs membres s'exposent a se parjurer.. Ie Synode de Rouen declara en 1189 que : « Il y a des clercs et des lazes qui forment des associa- a tions pour se secourir mutuellement dans toutes especes d'affaires. qui lui..ue cela c~mporle de traditions et d'enseignements secrets. pareilles defenses et persecutions sitot I'effet contraire. jeunant Irequemment. Lakmi. chaque religieuse. Comme si les princlpes initatiques etaient I'apanage d'une religion plus que d'une autre ! Et pendant ces surveillances farouches. lIs avaient surtout Ie grand tort d'etre moralement mei'lleur-s que les sadiques du Saint-Office qui les poursuivaient. qu'on [asse de semblables associations. tout comme au sein des cenacles initiatiques. et pour eviter de succomber. l'Eglise s'en mefia toujours. Cet. En' cela. ~doptee. pouces crorses. inverse. Les symboles. d'autre part les cercles magiques. En consequence. maeonnerie au 18.. Immuablement.to~s les c kalendriers » et c composts » de I epoque me?levale I m~lquaient alors ? Bien au contraire. hors des larges manches. d~s lesquels cependant on retrouve sans cesse la meme intention de dlr~ autre chose que ce que la pierre offre au 'pr~mier regard. Us etaient bien davantage un prolongement hybride des doctrines bouddhiques dans Ie vieil Occident chretien. equerres.ise la s~li?~ri~e des ~ra~a~lleurs rna.a~~sI que. voir [udeo-egyptiennes. . ils etaient luciferiens. corporations fermees et vivaces. designe Ie Demiurge. chaque moine. D'une part les architectes et maeons. Finalement. I'astre magique par excellence (1) et selon la plus pure tradition astrologique indoue . Et ce nest peut-etre pas sans raison. Ie repetent. au concile de Toulouse. figurant sur les tombes des « compagnons » ne faisaient que renforcer cette meflance. et qu'il etait done mauvais decollaborer a la continuite de son renvre. Ator. remplacerent Ie mot banal et galvaude p~r lequel on designait I'Etre des Etres..siecle. .nuels. Ie pentagramme d'harmonie. pa~ Ie terme de Grand ~rchIteete. Si la monarchie f'raneaise s'appuya frequemment sur eux. par la Confederation Generale du Travail comme insigne et embleme. les uns murissant les plans et les autres executant. lis pretendaient que Ie Createur du mondo materiel. . il fallait pratiquer l'EvangIle la lettre. un vulgaire Iys ? . etc . pretendalent que pour s'eIe~er intellectuellement et moralement. reIiouvelant a cet egard l'hostilite des empereurs romains. refuserent Ie mariage. fll aplomb. Qu'y pouvons-nous ? L'Eglise Catholique n'a jamais vu d'un bon oeil Ies corporations et les metiers. A Ils furent chastes rigoureusement. La Sainte-Eglise a en horreur de pareilles associations et confreries.. On nous reprochera de baUre en breche des dogmes etablis. et specialetnent dans leur neqoce. Ignorant que l'Esoterisme et la Cabale sont de tous lemps et de tous pays. a cote de mille et mille pet~ts de~ils. pour en faire I'reuvre. des errseignements secrets et des justifications de leur doctrine. Aphrodite. Ie rneme geste rituel caracter. Et iI est de fait qu'un bon nombre d'entre eux abandonnerent toute richesse materielle. antique.. (1) Le Lucifer des Latins. a plat. prornulga done cette fameuse interdiction pour tout laic de posseder ou meme de lire I'Ancien et Ie Nouveau Testament ainsi que les Evangiles . sans doute en souvenir des anciennes corporations medlevales. nous defendons. les battsseurs de cathedrales glissaient a l'Interieur meme des temples catholiques Ie « terrible ) enseignement . n'a jamais ete relevee). Ie Jeovah de la Genese. .~ eurent auspareil cas... meme legalement. de leurs deux mains jointes..12 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES I AVANT-PROPOS 13 Et la poignee de main mystique fut ~galeme?t. artisan du Cosmos. etait une des multiples expresslons du Mal. grecques. surement. nos « maitres d'ceuores ». ~ourquoi les gens d'eglise en font-ils.

bohemiens. mais aussi dangereuse dans certains de ses aspects. C'est pour toutes ces raisons si diverses et si multiples. Dites-leur que toutes les religions derivent d'une seule et unique source. constructeur de Notre-Dame de Paris... lIs oublient que ceUe derniere ne se gene nulle~ent. signlfiant la [oi. et revient plus vite dans le giron de la religion ofllicielle. Vous croyez it la Magie. juifs.. c'est-a-dire avant Molse. du moins offici~l~ement. nous retrouverons sur tous les manuscrlts compagnomques.1.. L'Eglise cesse enfin. ces maitres du genie grec. mais entrerent par voie d'affinite en liaison avec les autres societes secretes d'astrologues. II y a une difference fondatale entre ces deux expressions! De nos jours. Et l'interet pour elles n'est pas d'avoir des adeptes qui comprennent.. . elle ne fera que ~am~ester 1?XIS~ tence d'un courant philosophique venu du plus 10mtam des ages. la masse est plus malleable.misme et judaisme. vetir. que le premier ait meme penetre au coeur de l' Asie.· . Cathares. a l'Alchimie. Les uns ne songeront qu'a Ie detruire. les corporation's devinrent plus prudeutes.. albigeois. que nous avons done tente cet essai sur l'esoterisme des cathedrales. en notre siecle de machines et deprogres. sans savoir ce qu'ils meUront a sa place. Vne religion pour eux n'est pas une initiation individuelle. que la tete de Saint Denis. II est de fait que toutes les religions deviennent immuablement intolerantes en revetant un quelconque caractere officiel. depit de cett~ neutralite. tout expose de doctrines contraires it la religion judeo-chretienne est considere comme un acte d'intolerance. Les autres Ie conserveront mollement. la Mere commune don't toutes les religions ses filles rougissent. a l'Astrologie. lecteur . mais l'elite reste souvent refractaire. . de persecuter les Corporations. . avec des gestes las. traques.. Croire au surnaturel. a chante un cantique au Seigneur. cela se lit dans des ouvrages approuves par des sommites religieuses. vous ne les convamcrez pas de ceUe origine commune. celle de l'opinion publique. ses affiliations. a la bonne heure. Car.. si le registre inquisitorial ne peut plus porter face a votre nom. Et quand on conrrait la vie secrete de Dante.. Et la doctrine de l'Essenien vetu de blanc ne trouvera du reste aucun echo en' leurcoeur. et malgre toutes les preuves rassemblees ici nieront en refermant Ie livre. en face du nom des adherents. Isla. a toutes ces doctrines a la fois mysterteuses I'· et louches ? Miais Ie desequilibre vous gueUe. dans leur impossibihte it satisfaire tout Ie monde. se sont a leur tour subdivises en sectes et rameaux differents.. Aux persec~tions farratiques des siecles passes a sl!ccede une toute au~re hostilite. Seule au-dessus de la melee. a rencentre devant lui la meme hostilite. mais des fldeles qui croieni.. En. anterieur quant a son ossature corporative au XVIII"siecle avant· I'ere chretienne. c'est que vous etes un anormal.. cela doit done etre des plus logiques . voila souvent les relations compagnoniques . comme I'a declare d' Arsonval : « Les grands savants sont toujours des imaginatifs et des contemplatifs . Etpourtant. lors de l'exil de celui-ci sur les bords de la Seine . la cellule de l'ermite Issa.. que des sources mysterieuses vous affirment que cet Issa serait revenu vers la trentieme anrree en G~lilee sous le nom hebraique de son enfance : Iesu.. pour bat~re en breches et denaturer les autres dogmes. decollee. I'expression legale et rituelle de votre fin « et combustus» (a ete brule). la SCience pcculte demeure. c'est l'opinion de la majorite des gens « convenables ». Sans doute. non contents de se considerer en adversaires.. que le Saint l'a ainsi emportee sous son bras (oil? ! ! .. judaisme et chritianisme. Les vieilles doctrines trouverent des adeptes dans leurs cadres plus cultives... aux chimeres he~mebques. tous gens courant les routes et ne pensant point de tres orthodoxe Iaeon. de magiciens.. . mot derive du latin [ides.. E~ puis. la realite de cet esotefisme. C'est ainsi que nous voyons Jehan de Chelles. La leurseule compte. Pour certains. en relations amicales avec Dante.. impenetrable et voilee... que les lamas du Thibet aient montre a Nicolas Notovitch. Ie periple obligatoire qu'ils effectuent de VIlle en ville avant d'aUeindre la maitrise les met en contact avec toutes sortes de gens. Protestantismeet catholicisme se boudent apres s'etre fait une guerre sans pitit~.c'est que depuis l'antiquite la plus lointaine. Les aff'ilies ont eu beau adopter un saint llatro~ pour chaque metier. Nous leur ferons pourtant remarquer que. souhaitant simplement qu'il dure autant qu'eux. aient visite les temples d'Egypte. ou un desequilibre. AVANT-PROPOS 15 Rien ne favorise une idee comme sa persecution. ou d'alchimistes. quelle deflcience . :t. Toutes les religions ont voulu avoir en mains des « fideles ». un pervers. D'aucuns nous traiteront d'imaginatif. que Dieu Ie Pere a reellement donne a nos lointains ancetres des peaux pour se. la maeonnerie politique separer~ les m~~o~s operatifs des ma~ons speculatits. ses opinions philosophiques. C'est orthodoxe. ou tout au moins a un naturel superieur et encore mal connu.'Ii' i . II est permis de l"etre a leur suite • I i! ii Iii. dans Ie Ladack. son influence sur Jehan de Chelles s'impose aussitot a l'esprit. . au XVIII"steele. il n'en est pas moins souvent tres delicat de se reconnaitre disciple de doctrines trop anciennes et sans echo dans les foules. et SI vous n'admeUez pas ces choses. Que Pythagore et Platon. Espionnes. la Science Occulte. Et quand plus tard. que leur importe. celui qui a voulu approfondir lui-meme ce qu'on lui enseignait.14 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES I M "'. . ceUe mention inatlendue : « A verse pour les prisonniers ». . helas. que tout autour de nous rodent des diables cornus et velus. au XIII" sie~l~. Le malheur. Le bouddhisme du Nord et celui dti Sud ne font pas un tres bon menage.) cela. c'est simplement un ciment sociaL. AdmeUre au contraire que la mer Rouge toute entiere s'esl ouverte devant Moise et son peuple.

table. directeur de l'Observatoire de Bourges a souligne l'identite totale entre la Genese de Moise et un document chaldeen anterieur. evidemment..17 a 18). mais dix siecles plus tard... Or. ..CeUe parole est du Bouddha. nous leur dirons que reflechir c'est aussi rejleter . (Ie sens religieux).oreux. la « Dame des Mots Magiques s . Enel. Ces symboles parlent. aux partisans de la « stricte observance ».. qui. et qu'elles doivent egalement suffire it la masse des fldeles. Livre d' Amenemope : c Incline ton oreille pour entendre mes paroles . XXII .. intitule Ie « Poe me de la Creation». dans son livre « les Origines de la Genese » demontre que tout Ie bagage moisiaque n'est qu'une adaptation des textes egyptlens de l'epoque. nous disait la meme chose: « Tu ne te vengeras point. nous dirons simplement ceci.. ainsi qu'en fait foi la comparaison des deux textes (1). c Les Orillinps de Ia Genese '. ou Ie subcon'scient du profane destine it Ie devenir un jour.XIX-18). Amenemope . Mais il est bien evident que des enseignements esoteriques ne pouvaient etre detailles et precises sur cette decoration sans attirer l'aUention des pouvoirs ecclesiastiques. . vous Ie recolterez ». Mais Ie Levitique bien avant. A ceUe derniere de faire ensuite le trio it passer au crible Ie butin de l'intellect imaginatif. n'est que la copie du papyrus d' Ametiemope. it « mots couverts » ••• Mais il ne faut pas s'aUendre it trouver. de les mettre en 'ton coeur.. et on nous pardonnera d'employer en ces premieres pages les principes de la Cabale Phonetique.ue ton coeur pour leur comprelienslon. la signification' esoterlque demeurait alors plus douteuse. Ie savant orientaliste. le chalut. Nier l'esoterisme des doctrines chretiennes c'est admettre qu'elles se suffisent it elles-memes.16 DANS L'OMBl\E DES CATHEDRALES AVANT-PROPOS 17 L'imagination n'est en effet que la drague. Par differents rameaux elle nous est parvenue. (Levitique . Tu aimeras ton prochain comme toi-meme : je suis l'EterneI. Ainsi le « Liore des Prooerbes ." attrfbue it Salomon. Enfin. Au contraire. possedant deux sens. ne I'eussent pas tolere ! Les symboles utilises sonten realite de simples « images magiques » destinees it frapper l'attention de l'Adepte avance. lesquelles precedent de doctrines egyptiennes. lesquelles ne devenaient comprehensibles aux yeux des inities qu'a I'aide d'une cle. susceptibles d'etre dechiffres par n'importe qui. Dans son ouvrage « la Science . au sein des cathedrales gothiques de vulgaires rebus enfantins. :t (Pap. Mr.. « Et applique ton coeur a mon savoir. et tu ne garderas point de ressentiment contre les enfants de ta race. :t (Prov. l'abbe M. Mais il serait pueril de supposer qu'elle eta it nouvelle en l'an 1 de notre ere . La doctrine chretienne est la doctrine universelle.9 a 11) « Ce que vous semez. On attribuera cette parole it St-Paul. un en apparence inattaquable. Un exemple en passant : Livre des Proverbes : c Incline ton oreille et entends les mots du sage.. souhaitons que pour vous Notre-Dame soit desormais autre chose qu'une banale eglise metropolitaine. venererent la Vierge compatissante et misericordieuse. et son ouvrage: c Car c'est une chose agreable si tu les liens en ton interieur. c Et appliq.III .. Ce rr'est peutetre pas vrai que pour les miroirs I Peut-etre nous fera-t-on Ie rep roche d'aller un peu loin dans l'ampleur des significations de details architecturaux et decoratifs. avant d'aborder I'essentiel de cette etude. Et maintenant lecteur. l'Isis au divin sourire . « Aimes ton prochain comme toi-meme » dira Jesus. eux aussi. C'est ce que cherchaient les maltres d'oeuvre ! Aux autres. mais lesanctuaire demeure vivace. « L'homme recolte ce qu'il a seme ». la reine parfumee et vetue de lirr ». dont Ie role est de fournir it la raison les materiaux necessaires it son labeur. c Car c'est une chose profi. (1) Voir Enel..Mysterieuse des Pharaons ~. oil nos ancetres les Bar-Isis. voire inadmissible. la premiere affirmation ne tient pas' si on admet que ces doctrines precedent des doctrines juives.

tout ce qui fait si captivante cette vision.. Un peu etourdis sans doute. toucher du doigt presque. la Chevelure de Berenice. La ballade du poete nous monte en memoire . Si nous desirons revoir. les traditions.i co- CHAPITRE I LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE LA MAGIE ET LES MAGICIENS LE LABORATOIRE LEGENDAIRE Sorciers. il nous suffi! alors de fermer les yeux. la legende. de nous reporter a Paris. evocateurs d'une antiquite pleine d'aUraits. Orion.. scintillent les constellations: Ie Navire. bien loin. La Lune. Ie moyen-age est assurement l'epoque oil elles atteignirent alors leur apogee. Gais bobemtens. loin. oil Ie Savoir et la Sagesse etaient it )'honneur. bateleurs et [ilous.. nos arteres baUront plus vite. semble faire encore plus noire la ruelle. d'o/} venez-vous f. Tous ces noms. bateleurs et [ilous. Restes immondes d'un Ancien Monde. L'histoire.. font monter en nous de lointaines re- . de sa froide clarte. ainsi qu'il sied it toute evocation magi que ! II fait nuit. Sorciers.. developpent en nous Ie tableau plein de couleur et de vie de ce qu'etaient jadis la vie et l'ambiance des hermetistes. Ie cceur sautera dans nos poitrines. des rqagiciens. au xV"' oumieux au XIV" siecle. de remonter Ie temps ecoule. Au-dessus de nos tetes. des astrologues. Carrefour vivace oil se retrouverent les sciences initiatiques venues du plus lointain des ages. la Mte nous tournera un peu.

s'enchevetrent. Franchissons Ie seuil. quel 8. meneaux. ALes . de ces legis qui se serrent tout pres lesuns des autres. suivant de la main la corde polie qui sert de rampe au glacial escalier de pierre. au charbon sansdoute. Dans son pourpoint de velours noir. des dalmatireplis. tels des antiphonaires. ralentissons. demeure celui que nous voulons revoir..L.. meditatif. La Rose-Croix.s elementairas. De qU.ersep~one ~t?e ~luton. et voici. « Vn est dans Tout et Tout dans un Vn ) . devIse~ herme~Iques. craqueles. Aut.G. levres serrees par l'habituel silence. La..e~omel1es. A nos Patrons du Ciel. s II platt a Dieu et aux Astres. . volets clos.de leur.. sous .rds . Au centre.nent. Soulevons cette lourde tenture. tOllS les etres de I As~ral proch~. vienrrent manifester a notre hote la realite de leurexIs~e~~e. ~ue..R. ce ne sont q~ lI~scnpho~s myster~e~ses. « C'est par Ie Fe~ que la Nature se renouvele ~. memoire hereditalre. Vne forge.antre desorcler ? Un pen de tout cela ! Mais voyons rielles ! Penchons-nous. ( « Messire Saint-Jacques s .20 DANS L'QMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 21 miniscences de l'antique Orient.t massifs. Mercurius. epais rideaux tires derriere la maille de plomb des fenetres a. Une piece large et profonde. que lit-il donc ? Rien ... et signons-nous ! . Au cen~r~ d'une croix d'or. Dans ce coin. aux angles. enorme in-folio a Ia lourde reliure fauve et fanee... nez busque. Est-ce un homme que l'etude a prematurement vieilli.rde en croix. A une patere. Porte verrouillee. eeufs de verre. Quel age a-t-il ? Quarante ans ? Cinquante ? Ou trente a peine ? Mystere. recommandons nos ames.. une sphere armillaire. iI semble quelque oiseau de nuit que la lumiere et la flamme n'effraleraient plus. carres magiques. se tordent. Sulphur. tels les flammeches infernales d'une cryptographie demoniaque ! Dans un angle. A tA. Dans leurs intervalles. D'etranges images. que commentent quelques lignes d'une ecriture inconnue' de l'hebreu san's doute. les gargouilles et les chimeres de SaintJacques-la-Boucherie. Laissons-nous depasser par la derniere patrouille du Guet royal. front haut. nous penetre doucement. M~sterieuse d~vise aux sens multiples ! Plus 10m. grimoires pousslereux. dissipant toute pensee profane. ou quelque autre langue morte. mince. C est. Dans une de ces maisons aux pittoresques encorbellements.. I e~Igme du Present.. de toutes formes et de toutes natures . Patron des alchimistes . Fiole ventrues. se modeler it sa surface.long et dangereux chemin de la Connaissance. montons jusqu'au troisieme et dernier etage. oil Ie maitre de ceans coulera ses p~ntacles ~e~alhques: son ¢ miroir des sept metaux s .. Entrons . ou souvenir confus de nos vies passees ? Se decoupant en noir sur le ciel de janvier.. semble l'abstraire des contingences mate- . tantot etranges par l'esoterisme qu'on y soupconne. abraxas. rnquietant meme par les phan~smes ~u~ semb~ent. etiquette farree. noms divins de la Kabale hebraique.. tendent au vent d'hiver leurs monstrueuses silhouettes. symboles inconnus. Tournons-no~s u~ peu. airx signets garnis de plomb. Laissons l'oiseau et voyons la cage ..).assis a une epaisse table de chene patine par les ans. telle l'entree du royaume de P. des cercles coupes de triangles.ou~. sa merveilleuse elaboration. brutal dans son s~mhllement lunaire. daimons. flacons encapuchonnes de eire. La. les trois terme~ de la ~Ierre Philosophals. et dont les bords se dentel~rent sou~ l'~ttaque de generations de rongeurs..La. table.. capsules de terre cuite.. vieux par Ie regard.: ceux des evocations..Iettres : A. sceaux ptanetaires. de Ia devise gnoshque « Igne Natura Renovatur Integra :). Une autre encore. en vrac.. la poussierecouvrant les flancs des vases. a~Ier p~h. grima~ants et horribles.A.OIetre san~ esp~ir de grace mene en place de Greve par Nos Seigneurs de I Official ! Continuons.rose. recipients etranges. ~nhtes mconnues de I'Homme.tons. Ie grand miroir magI!I~e d. lUI montre~ dans des images symboliques les secrets du Passe. que la flamme d'un enorme flambeau de eire ne parvient pas a eclairer completement.murs disparaissent ~resque derriere d'epais rayons de chene: . la :r_nur~ille se degage. quel est done cet etrange crucifix? Approchons-nous. s'epanouit nne . la grande epee d'acier des operaga. caracteres mysterieux. comme pour se chuchoter les secrets de leurs occupants. la. Bien presomptueux serait celui qui s'aviserait de Ie dire. aux pignons ouvrages. les quatre Iettres I. aux sculptures tantot naives mais pleines de vie. un homme est assis. parchemms jaunts. ses medailles k?b~hshques. valssea?x obl~ngs. Italien sans doute! Ou Juif! Ces gens n'ont pas de patrie! Le livre qu'il est en train de dechiffrer. yeux sombres.Ici. Ie mystere de I'Avenir. Ici: Sel. Si pourtant. rougeoyant derriere sa porte. au cuir strle de mille entailles. !o?. Traces en noir. II semble jeune par Ie corps. ~ci. que Ie disque lunaire glace comme de l'acier bleui. « Omnia ab uno et in unum Omn~a ». Dans une croix. quia ete trop loin sur le . plus Inquletantss encore! Cornues. bocaux dont nous tentenons vamement de dechiffrer l'enigme . lions cer. plemes ?e Iiquides opalescents. Encore une porte. matras hermetiques. Laboratoire ? Chapelle ? Ou. teint pale.~ Vne legere odeur d'encens impregne encore I'atmosphere. rien ne decele au passant la vie intense qui l'habite sans doute. entrelaces de earres. creusets ~ebreches ou fendus. Ie four hermetiqus continue de mener a bien. a demi dissimule par Ie dossier de son antique cathedre. lit oil I:e~duit de la muraille l'a permis.Llvres lourde~en~ ferres. ou un vieillard que l' Art Hermetique et la Jouvence Philosophaleont reussi a fixer it 1'age mur ? Nul ne saurait repondre. rien. de porcelame. trois cercles concentriques.I.N. gem. quatre .. sur les 'larges dalles. dont les nuances deviennent. C'est tout ? Peuh !. Puissance de l'imagination. un plutot.. a la ques etoilees aux vastes Sur cette seconde bric-a-brac! Des chandeliers d'etaln s'aHA cole.

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astrolabe, encore des livres, des manuscrits roules, une lourde tiare de plomb ou flamboie, rayonnant, le divin Tetragramme. A cote de 1a table, sur quatre pieds minuscules, l'almadel geomanclque, la table de cuivre rouge, rituelle, des evocateurs de l'Esprit de la Terre, dont le sable magique couleur ocre, prend, dans la penornbre, des allures de sang seche, Voyons encore ... Cette lourde armoire aux ferrures ornementees, ouvrons-la. Encore des rayons. Des bocaux, pleins d'ingredients inconnus, poudres a faire aimer, herbes a faire mourir. Des parchemins vierges, travailles au solstice d'Ete, pour les talismans futurs. La, les resines magiques, dont les odeurs subtiles et bizarres nous impressionnent malgre 1l0US : encens, oliban, myrrhe, henjoin, galbanum, toutes choses qu'une fois l'an, de mysterieux visiteurs apportent a notre hote, au pas lent des caravanes, au doux balancement des tartanes et des caravelles, au galop des courriers, de l'Arabie lointaine, de la tenehreuse Ethiopie, ou du fabuleux royaume du « Pretre Jean » .., Mais qu'est ceci ? Horreur 1... Des statuettes de eire vierg~, finement coulees aux epoques lunaires favorables, et dont certaines ont probablement deja reeu les rites magiques qui les iderrtifieront a leur vivant modele ! Envoutements de haine, envoutements d'amour, « deports » et guerisons magiques, dont le prix permettra au magicien de poursuivre ses eternelles etudes, d'apaiser sa soif inextinguible de connaissances. L'homme etudie toujours. La eire de son' flambeau est plus basse que tout a I'heure, la flamme vacille, et, de grosses larmes d'ivoire coulent lentement sur I'etain. Le sablier, temoin inexorable du Temps qui passe, s'est presque vide. A droite, ricanant de ses orbites vides et de sa bouche eden tee, un crane, emhleme des transformations naturelles comme de la matiere premiere du Grand' <Euvre, nous montre l'Indiffererrce du maitre du logis pour les joies grossieres de la vie materielle, pour les principes, les croyances et les craintes pueriles de ses contemporains... . Des tours de Notre-Dame, toutes proches, s'egrenent lourdement les douze coups de minuit. Paris dort, silencieux sous la blancheur lunaire. L'heure de l'amour est passee. Toutes chandelles eteintes, les bourgeois dorment. Ribaudes et tire-laines, « gentilshommes » de Thunes, d'Egypte ou d'Argot, cavaliers attardes en quete d'aventures, routiers sans sou ni maille, etudiants tapageurs, ivrognes egares et titubants, tout ce monde lui-meme est depuis longtemps couche ! Seuls, echine souple, pattes feutrees, moustaches provocantes, les chats profitent du ciel d'hiver pour tenir leur sabbat ! \ Seuls ? Que non !... Souffleurs, alchimistes, cabalistes, magiGien's, geomanciens, astrologues, necromans, hermetistes ou devins, le Peuple de la Nuit travaille, les Forgerons du Savoir martellent l'Enclume.,.

Et, hallucination ou clairaudience, il nous semble entendre monter du centre de la Terre, l'irreelle acclamation des Genies du Feu: « Honneur a Tubalkain 1... »

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Telles sont, immortalisees dans l'esprit populaire, la vie et l'ambiance du magicien, de l'astrologue, de ceux qu'un peu plus tard, on rangera de Iaeon generale, et a tort du reste, sous le vocable mysterieux de « Rose-j-Croix ». Dans notre tome II du Traiie d'Astrologie Esoierique, nous avons donne une explication detaillee de la Rose-i-Croix, consideree en tant que symbole. Etudions maintenant en cet ouvrage, plus specialement reserve a la Magie, ceux qui l'avaient pris comme embleme, parmi de nombreux autres, cependant, soulignons-le en passant. En effet, depuis le Baphomet templier, dont les sylla- . bes, lues a rebours, amorcent la phrase suivante : « Tern Oph Ab », (soit encore: « Templi Omnium Hominum Pads Abbas ~, « le Pere du Temple, Paix Universelle des Hommes ...), le Pentagramme, I'Hexagramme, que nous aborderons au chapitre traitant de la Geometrie Philosoph ale, se sont partage, avec la mysterieuse Rose, l'apanage precieux d'etre le symbole de la Connaissance et du Savoir. Et il n'est pas jusqu'a I'X mysterieux (dont nous avons donne les significations esoteriques dan's notre tome II du Traite d' Astrologie) et a hi lettre H, initiale d'Herrnes, et symbole de « I'esprit elargi » nous disent les vieux auteurs, qui n'aient ete utilises par les pionniers de l'Occulte. C'est encore cette lettre H que les cathedrales gothiques silhouetteront sur l'horizon de nos campagnes, hieratiques temoins de notre histoire. La Rose-j-Croix, elle, eut droit par la profondeur de son esoterisme, a un role plus marque. Elle « signa » ses possesseurs ! Fulcanelli, dans son magnifique ouvrage, « Les Demeures Philosophales », nous dit que selon le ferment, argentifique ou auriIere, qui sert a orienter la premiere « Pierre », ·la rose est tan tot blanche et tantot rouge. Ce sont la ces deux fleurs philosophiques, epanouies sur le meme rosier, que Nicolas Flamel nous decrit au « Livre des Figures Hieroglyphiques », Elles embellissent de meme du reste, le frontispice du « Mutus Liber », et nous les voyons fleurir dans un creuset, sur la gravure de Gobille, illustrant la XII~ Cle de Basile Valentin. On sait que la Vierge Celeste porte une couronne de roses blanches, (nous faisons ici allusion a la signification hermetique de la Vierge Celeste ...), et on n'ignore pas .Qon plus que la rose rouge est la signature reservee aux irrities de l'ordre superieur; ou Rose-j-Croix. Et ce terme de Rose-j-Croix nous permeUra,en l'expliquant, d'en demeler le sens veritable, nous ajouterons meme, absolu, certain sommes-nous d'obtenir ainsi l'approbation des vrais adeptes qui jadis nous indiquerent la Voie,

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comme celle des modernes, respectueux de la vraie Tradition'. et d'une filiation authentique. Vers 1614, un auteur allemand anonyme, couvert du ipseudonyme de Valentin And~eae, fit imp,rimer ~ ~rancfort-sur-~der. l'opuscule fameux intitule ¢ Fama F raternitaiis ARosa+Cru~l." .», Manifeste de ta Fraternite des Rose+Croix. Peut-etre poursU1va~til un but politique, soit qu'il voulut contrebalan~er, par u?~ PUISsance occulte fictive, l'autorite des Loges Maeonntques de 1epoq~~, soit qu'il voulut provoquer le groupement en une seule fratermte, depositaire de leurs secrets, des Bose-j-Croix dissemines un :p~u partout. Quoi qu'il en soit, si Ie man~feste d~ la p~eudo ~onf~er~e ne put realiser aucun de ses dessins, 11contribua neanmoms a repandre par le monde la nouvelle d'une secte inconnue, do~ee des plus extravagantes attributions, Au temoignage de ValeI_ltlI~Andreae, ses membres lies par un inviolable serment, so~mls a une discipline seve~e possedaient to~te~ les r!~he.s~es et pouv.ale.nt accomplir des merveilles. lIs se qualiflaient d Invisibles, se dlsale~tcapables de fabriquer de l'or, de l'argent, des gemmes et des diamants, de guerir les paralytiques, les aveugles, les so~rds ~t les m~ets, tous les contagieux, tous les incurables. lIs pretendaient avoir le moyen de prolonger la vie humaine au dela de ses limites naturelles, de converser avec les Intelligences et les Esprits Superieurs comme avec les Genies Elementalres, de decouvrir jusqu'aux choses les plus cachees, etc ... Un tel etalage de prodiges devait necessalrement frapper l'imagination des masses et justifier l'assimilationqu'on fit bientOt des Rose-j-Croix ainsi presentes, aux magiciens, soreiers, satanistes et necromants de tout acabit ... Edouard Fournier, dan's son ouvrage c Enigmes des Rues de Paris ~ edlte chez Dentu en 1860, signale c le sabbat des freres de la R~se+Croix » qui eut lieu en 1623, dans les solitudes champetres de Menllmontant, II ajoute que, dans un livret du temp~, intltule « Effroyables Pactions ». et qu'Il avait du reste reprodu~t dans sese Varietes Historiques et Litteraires », l'auteur nous dit qu'ils se rassemblaient tantOt dans .les carrieres, ~e Montma~tr~ tantet le long des sources de Belleville, et que la, ils proposaient les lecons qu'ils devaient faire en particulier avant de les rendre publiques. Nous ajouterons que, de nos jours enc?re, les .lieux dese~ts des forets les innombrables meandres du vieux Paris, sont utihses par c~rtaines confrerles secretes, e.t que les poin!s les. ~lus eleves de l'Ile-de-France, situes en certames de nos forets. utilises des les temps druidiques, ont servi sans cesse de lieu x nocturnes de reunion occultiste. Lieux ou se celebraient et se celebrent, dans Ie sens esoterlque du mot, e Peoei! des feux de la Saini-Jean »; Perpetuite des hauts lieu x de Chaldee et de Palestine, que les Egyptiens remplacaient, (vu la planitude desolante de l~ur pays) par des hauts-lieux artificiels : lesPyramides... .

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CeUe reputation desobligeante, que les Hose-j-Croix partageaient d'ailleurs en province avec les francs-macons eux-memes, fit plus pour accroitre le mvstere de la confrerie imaginaire que n'importe quoi. .. Et pourtant, la mysterieuse fraternite, rnalgre l'affiliation benevole de quelques personnalites dont Ie manifeste avait surpris la bonne foi, n'a jamais existe ailleurs que dans Ie de sir de son auteur ! C'est une fable, et rien de plus. Quant au grade maconnique actuel portant ce nom (86 du Rite Francais et 18" du Rite Ecossais), il n'a egalement aucune importance philosophique. Maconniquiment parlant, seuls les trois grades dits de « Saint-Jean» peuvent pretendre au veritable esoterisme initiatique. Sublime Prince du Royal Secret, Chevalier du Serpent d' Airain, ou Patriarche Noachiie, ne sont, comme Ie soulignait deja Cagliostro, que de vaniteux et inoffensifs hochets ... Les veritables Rose-l-Croix, (et dans un precedent ouvrage, nous avons donne la vraie signification de ce titre), furent peu nombreux. Du moins parmi ceux dont les noms furent mis en avant. Quand nous aurons cite avec certitude de ne pas nous tromper, Jacques Coeur, d'Espagnet, Jean Lallemant, Louis d'Estissac, le comte de SaintGermain, le marechal-ferrant Leriche, Jean du Chastelet, baron de Beausoleil, Paykul, Vinache, Cyliani, peut-etre meme le mysterieux Saviniende Cyrano Bergerac, e gentilhomme parisien et hermetiste :., et plus pres de nous le savant Fulcanelli, nous aurons, en quelques noms, evoque les vrais Chevaliers de la Rose ... D'ailleurs, des le XVII" siecle, les adeptes savent deja ce qui les distingue des pseudo-Bose-j-Croix. L'un d'eux, reste anonyme (cet anonym at etait en effet leur ueritable innisibiiite), dans son ouvrage lntitule Ie « Songe Vert » ou le « Texte d' Alchimie », edite a Paris en 1695, s'adresse en ces termes a ses freres en Savoir : « C'est a Vous, Freres de la vraie Rose-j-Croix, qui possedez vraiment tous les tresors du Monde que je m'adresse ... » II n'en demeure pas moins soli dement etahli dans la croyance populaire, que les Hose-j-Croix furent des magiciens ... Hermetistes, leur science ou plutot leur art savant, s'est efface derriere une epithete, injurieuse de longs siecles, celle de magiciens ... Et pourtant, a qui sait aller au sein des mots, chercher leur arne, leur vrai sens esoterique, ce mot meme de Magie devrait eveiller a· la fois le respect et la reconnaissance. Fervents pionniers du Mystere, infatigables questionneurs de la Nature, cette grande initiatrice, les adeptes des « sciences maudites s , malgre la souffrance et la mort, malgre l'exil, la vie errante, la pauvrete, la solitude, ont reussi a nous transmettre intact leur savoir, Et cela merite largement qu'a notre tour, nous tentions de montrer aux profanes que cette Magie qu'ils craignent ou meprisent, elle est tout entiere vivante, toujours jeune, sous des noms divers, soit d'Hecate, soit d'Uranie, integree a ce que l'Homme venere le plus au monde : la Religion et la Science ...

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DANS L'OMBRE

DES CATHEDRALES

LES ORIGINES

ET LA FILIATION

INITIATIQUE

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La Magie, ou plutot le Magisme, si l'on daigne remonter a ses sources antiques, ne peut plus se confondre avec les superstitions qui calomnierent jadis sa memoire. C'est la premiere doctrine reliqieuse, morale et politique de I'humanite, Son nom vulgaire vient du grec Magos (Mage) et Mageia (Magie), .alteratiorr des termes Mog, Megh, Magh, qui, en pehlvi et en zend, langues du vieil Orient, signifient pretre, sage, excellent, d'ou derive Ie mot chaldeen Maghdim, equivalent de hauie sagesse ou philosophle sacree (1). La simple etymologie revele done que la Magie etait l'ensemble des connaissances possedees autrefois par ces Mages ou philosophes de la Perse, de l'Inde, de la Chaldee, de l'Egypte, qui furent les pretres de la Nature, les peres de toute science, et les createurs de civilisations gigantesques dont les ruines portent encore, sans flechir, le poids de soixante siecles. Et les mots de Magisie, Magis· tere, signifiant l'un le praticien de la Magie et le second le MaUre. renforcent cette explication ... Consideree sous ce point de vue, la Magie est la preface de I'Histoire Universelle, Comme tout ce qui touche aux origines des societes, elle presente un cote merveilleux, dont l'etude avait passiorme les plus nobles esprits d' Athenes et de Rome, avant d'etre defiguree et fletrie par la corruption des temps cesariens. Ses Mysteres, devant lesquels s'inclinerent· Platon, Plutarque, Ciceron, Virgile,' Tacite, et dont les derniers hierophantes apporterent au berceau de Jesus leurs trois hommages symboliques, ne peuvent nous etre indifferents. Leur cote doctrinal est un reflet divin sur la pensee humaine. Leur cote merveilleux embrasse I'Infini, contemple des hauteurs de l'ame. C'est une intuition des splendeurs ultramondaines vers lesquelles nous attire sans cesse, comme un aimant divin, malgre nos defaillances et nos chutes, I'immortelle conscience d'un eternel avenir. A travers les revolutions des etats, les persecutions des Cesars et du fanatisme religieux, l'art mysterieux des pretres d'Isis n'a pas cesse de se transmettre providentiellement aux ames predestinees. Tantot c'est la filiation initiatique, avec ses rites, ses baptemes ; tantot c'est le monument rellgieux, temples antiques, cathedrales gothiques, logis du moyen-age aux sculptures hieratiques, ou encore contes et legendes, dont le deroulement exoterique couvre de ses replis soigneux l'esoterisme dissimule, Fables, mythologies, livres a cles, symboles geometrrques, se liguent pour tendre a tous, de leurs doigts morts rouges par les siecles, la vivante richesse du Savoir. Mais la Foule aveugle et inccmprehenslve passe devant ces temoins
(1) Porphyre, de Abstin. IV, 16. - IElian, Var. Histor. II, 17. - AnquetilDuperron, Ie Zend-Auesta, II, p. 455. -r-' Alf. Maury, de l'Institut, Magie et Astrologie, II, p. 30. - Christian, Hist. de la Magie. '.

fideles sans meme leur faire I'aumone d'un regard. A d'autres enfin, assez sages pour avoir precedemment, dans le cycle lent des existences successives, su discerner la vraie voie, ce sera par la voie intuitive, confirmee par .I'experience materielle, quel'Initiation et ses enseignementsseront donnes. C'esta l'intention de ces isoles que ces pages furent ecrites ... Et nous ne pouvons mieux faire pour l'Art des Sages que citer un auteur nullement occultiste, le Dr Frazer, qui, s'mteressant a la Magie uniquement en folkloriste, a neanmoins su faire taire en' lui le savant et l'homme de science-rationaliste, pour porter sur les Arts Magiques le jugement que voici, dans son beau livre : Le Rameau d'Or :
« Partout ou la Magie se presente sous sa forme inalteree,' u faut supposer que dans la nature un evenement en suit necessairement un autre, sans l'intervention d'aucun agent spirituel ou personnel. « Done sa conception fondamentale est identique a celle de la science moderne. Le magicien n'implore la faveur d'aucun etre capricieux ou entete, Sa puissance, grande comme il la croit, rr'est aucunement arbitraire ni Illimitee. II ne la peut dirigerqu'autant qu'il ~e conforme aux regles de son Art, ou a ce qu'on peut appeler les lOISde la nature, telles qu'il les conceit. Les negliger, c'est courir ~ un ~<:hec, e,t peut-etre meme exposAer Ie praticien imprudent ou inexperimente au danger le plus extreme. L'analogie entre les con.ceptions magiques et scientifiques du monde est done etroite. Chez toutes deux, la succession des evenements est parfaitement re_guliere et~er.taine, etant determines par des lois immuables, doni. on peut prevoir et, cal~uler exacteme~t l'action ; les elements de caprice, de cl~ance, d acc~dent sont banms du cours de la nature. La magie et la SCIence.ont, egale~ent, exerce sur l'e~prit humain une vigoureuse attractIon: Elles ont t.outes deux don~e un puissant stimulant pour la poursuite de la SCIence. Elles attirent le chercheur laborieux . elles le conduisent au sommet d'une haute montagne et lui montrent au dela de sombres nuages et de brouillards qui se deroulent sous ses pieds, une vision de la Cite celeste, eloignee, mais radieuse d'une splendeur supra-terreste, baignee dan'S la lumiere des reves ... « Done, autant que la profession publique de la Magie a ete une des routes par lesquelles les hommes sont arrives au pouvoir supre~e: elle a ~on,trib~e. a emanciper l'humanite de l'esclavage de la tradition, et 1a elevee a une vue plus large et plus libre, avec un regard plus profond sur le monde; ce n'est pas un petit service rendu a I'Humarrite ! Et quand, plus tard, nous rappellerons que dans une autre direction la Magie afraye Ie chemin de la Science, nous se~ons, ~orc~s. d'admeUre que si I'Art Noir a fait beaucoup de mal, II aete aUSSIla source de beaucoup de bien ; que si la Magie est fllle de l'Erreur, elle est cependant la mere de la Liberte et de la Verite ... »

Cequi

dist_ingue en effet le Magicien du simple pretre de n'im ..

et qu'en' imaginant Dieu.. Et aussi le devoir de ne pas confier des precedes d'action a des gens d'une moralite douteuse ou insuffisamment prepares.de recherche. les heresies naitront. il imagine les dieux ! Ces dieux. ess~niens. Malgre Ie devouement et les possibilltes de notre editeur. nous savons peu de chose. catnites. de ce qui est cache. qui les animaient. si Ie Demiurge nous prete vie. est encore plus dure pour. soient toujours urnquement entre les mains du sorcier. ils deviennent persecuteurs ! L'Occultisme est ne ! La Science Occulte sera desormais la source on viendront s'abreuver les religions futures (car tout passe . gnostiques. tous les regimes. ils n'admeUent pas que ce ne soient que des symboles ou des images.' trouveront leur place dans un ouvrage futuro Resumons done. la chevalerie medievale et surtout Ie Temple. ensuite. nonces forces elles-memes. albigeois ou cathares . Malheur a vous manicheens . mais celles. ~alheur it . et. les fumees des premiers buchers albigeois et. c'est l'esprit d'investig~tion et . et martyrisera vainement un enfant mnocent.u l'inquietant grouillement d'energies occultes.. Et avec eIle.i.. Ie feu.. les seuls lambeaux de savoir.. Un si~cle a pe_in~auparavant. Par dessus tout. il imagine de les ecarter. i I I .28 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 29 porte quelle religion officielle. Ces dieux qui ne sont frequemment que des ancetres dioinises. le Livre. resonnant dans un vide total. I'Homme ne perc.. montraient Ie cheminement des doctrines occultes a travers les societes secretes de l'ancien monde. Le Temps passe toujours . Et plus evolues. Ils ne veulent point detruire ces belles images qui les ont tour a tour charmes et effrayes. qui deja detiennent et conservent jalousement le peu de savoir humain. et Hugues Peralde sont morts.. une reme qui n'est qu'une mere. . Confierait-on une arme a feu a un enfant ? Des bactertesa un fou ? Evidemment non .. II se trouvera de presomptueux geneurs pour vouloir la faire revenir au jour. s'ils n'avaient pas un rapport direct avec l'esoMrisme gothique. et plus encore les morts. vers la fin de la nuit. Ces dieux. grand-maitre du Temple.. » Le Temple emporte son secret. Les jours de tolerance sont finis ! Mortes les joies subtiles de la recherche du Savoir. pareilles au Leviathan biblique.. de les assujetir. cathares entenebraient Ie rose des ciels de Languedoc et d' Aquitame.. occultant. Les millerraires passent. le levier magnifique.. il a craint la Mort. cachant.. les « heresies » du christianisme naissant. force nous a ete de retrancher ces chapitres. Nous savons qu'il a deifie les forces naturelles. Des croyances de l'homme de la prehistoire. les bribes ~e connaissances qu'on puisse esperer decouvrir. infini. frere du « dauphin » de Viennois. elevent avec eux leurs dieux . ce Dieu. qu'il ne volt ni ne comprend. Et sans cesse desormais. actionnant et orientant d~ mysterieux pouvoirs naturels. Persecution's physiques ou persecutions morales. voilant de nouvelles ve~ rites. Mais des ce temps. parce qu'il craignait. « L'eau en delaiera lacendre . justifient done ce secret qui etonne tant les profanes. Mais helas. ophites...) Mais elle sera definitivement la Science cachee. Ie Magicien est tout penetre. puis. l'eau. desesperant de silence et de tenebres. la terre nourriclere. L'autre croit d'abord. insensihlement. constateront qu'en fin de compte. II sait que c'est Ie ferment. qui. Us ont ses defauts et ses qualites.. en s'elevant eux-memes vers une metaphysi- que plus rationnelle et plus sereine..vou. Trois siecles plus tard Ie circuit de haine et de mort se fermera. qui. les « societes de pensee » de la Renaissance. Le voyage est trop long pour eux. ne cherche plus a verifier. les « spheres imaginelles :cleur sont aussi ferrnees. C'estdire qu'entre lui et le [idele de stricte observance. carbonises. des ·homlnes comme les autres ! Il arrivera tine epoque on les plus avances dans ce difficile chemin. sa foi lui suffisant ! « Meme l'absurde » disait Saint-Augustin . les confreries hermetiques de cette epoque. II cherche a voir eta com prendre.. nous avions consacre une serie de chapitres. HIes fait a son image. la pluiese hater a d'e noyer les derniers tisons des buchers ou Jacques de Molay.. la lutte ira grandissante entre la Foi et la Connaissance.s pythagoriciens. invisibles. toutes les epoques. en lourdes volutes noires. et un jour. les favorises de l'esprit. La magie primitive est funeraire..oit et ne percevra toujours que le lointain echo de sa propre pensee. Mais les autres ne veulent rien entendre ! lis tiennent a leurs mysterieuses legendes. du feticheur ou du magicien ? De ce desir deconnattre dont la tradition judeo-chretienne fit le premierpeche. Malheur it eux . Et qui niera que chez les primitifs. Ayant perc. occultata . au niveau lmmediatement au-dessus des connaissances vulgaires. ' Scientia occulia. • •• Dans Ie manuscrit primordial de cet ouvrage. Guy. au monde de la Recherche ! Et de fideles dociles. Le choc en retour du Destin enverra dans la meme tour du Temple! Ie descendant ~e Philippe. Cette difference fut pour lui une menace sous tous les cultes. la bourrasque economlque qui souffle en tempete sur toutes choses de cette epoque. L' Adepte est done avant tout un homme de science plus qu'un fidele.. Le 18 mai 1314. pour crozre ensuzte. Et de religion. il [ait de la Magie une physique transcendantale. plus tard. l'homme a compris le merveilleux pouvoir de la Foi.. il est un abime que rien ne saurait combler.

trois ouvriers Phanor le Syrien. et que cette eau symbolique soit la source d'une vie nouvelle . Gerard de Nerval parait avoir possede de facon parfaite certaines traditions particulieres aus. fidele ami du maitre d'oeuvre a surpris. lapideront les verrieres.: » Et la Lumiere Exilee dominera . charpentier. Ie tres long expose de cet auteur.. » « Latro Pontijex Deleatur .. abandonne de tous. Mais cequ'on connatt moins c'est Ie tres beau resume qu'en a fait Ie regrette Gerard de Nerval. On connait la legende maeonnique d'Hiram. d'un son de voix qui semble arrache aux entrailles du bronze: « Reveille ton arne. Le fantome s'avance. Amrou Ie Phenicien..P. Besumons donc. Aux gemonies Ie pontificaL. » II du dit: Tres Vous Haut. a notre tour. Dans les occultum des societas secretes. et. broieront les merveilleux emaux. Cainiies et aux Ophites. formons le voeu que l'ere qui commence sous les auspices du Verseau celeste soit veritablement celIe de la Sagesse. laisse continuer les preparatifs. Ses grands yeux qui brillent s'abaissent sur Hiram avec douceur. et tout Ie peuple d'Israel. • Et Usus dieux. Benoni. assassine par trois apprentis.dans la fournaise.... ses bras nus sont ornes d'anneaux de fer' sa tete bronzee. Benoni. Hiram le contemple avec stupeur. Hiram donne l'ordre de la coulee. une ombre lumineuse s'eleve alors. et je l'ai prise en pitie . saccageront les cathedrales.aspergeant la foule horrjfiee. s'entrouvre. sabote. » Foulez aux pieds les lys. »). Ianeant au monde entier. et Ie roi. des (Psaumes. stupefait d'une telle rage aveugle. devanl Salomon. maitre d'oeuvre du roi Salomon. X-34).. en train de saboter l'reuvre. (Fv. tressee et frisee a plusieurs rangs. LA LEGENDE D'HIRAM ET L'ESOTERISME LUCIFERIEN «Vous tous. vous 82). jaloux de l'admiration qu'a Balkis pour l'architecte. on murmurera Ie meme « L. De la Ionte rougeoyant dans les tenebres de la nuit. ». sa tete coiff'ee d'une mitre de vermeil. debordees par Ia rage des forces aveugles declanchees. leur ete« JEAN. s'est jete . ( « La Republique n'a pas besoin de savants .D. dans son Voyage en Orient. Mais Ie gigantesque moule dans lequel la Mer d' Airain doit etre fondue.. Son buste gigantesque est revetu d'une dalmatique sans manches . fils lies des dieux.. ainsi que les philosophes du Ciell'ont note. suis-moi. Benoni avertit Salomon' du sabotage.. Ie mot de passe vengeur : « Liliae Pedibus Desperue . Hirain reve devant son oeuvre detruite. Viens. elles poursuivront Ie Savoir. seul... il tient a la main un marteau. Ie metal en fusion jaillit. mineur.30 DANS L'OMBRB DES CATHEDRALES Les forces destructrices et antispirituelles. J'ai vu les maux de rna race. et Methousael Ie Juif. Peu apres. des voix mysterieuses clameront malgre tout un supreme espoir : « Lumen Perrecondita Dominatrix.. desespere. Si. changeront de camp! Comme toujours. ala tombee de la nuit. Et dans les spheres planetaires. reine ide Saba. macon. » . chaque passage de la ligne des equinoxes' dans un nouveau signe celeste amene it I'humanite une religion nouvelle. qu'encadre une barbe carree. . Hiram doit effectuer la coulee de la « Mer d' Airain». Balkis. leve-toi mon fils.

Adoniram apprend alors. des deux freres celestes. On S?~~ que de nombreux tombeaux chretiens portent ll. it Lucifer. gUss~it en son .. et cela a I epoque ou l'equinoxe en question avait lieu dans le signe des Gerneaux. Iblis.OlS son. Bien auparavant. Tubal-Kain. encore. et it. sera donnee commeepouse a Habel. lasse devoir I'ingratitudeet I'injastlcerepondre a ses efforts. qui apprit aux hommes a se batir des ~dHices. comme tu fus sans resplreras .10' jour. Kainse rebellera etabattra son fr. les sacrifices prescrits. d'allumer les forges -et desouffler les fourneaux.qui lui vientdes Elohim. avait regne celui du beeuf Apis:. montre a HiramIa longue -suite deses peres: Henoch.elle divlne. _ Puissances immortelles. ~ Or.)gre cela. Habel au contraire. Culte solaire ct . Ihlis et IesElohims ont eveille son esprit. qui n'est p. Et cela a l'epoque ou 1equmoxe de Printemps s'effectuait dans le signe du Taureau. demarteler l'airain. Quand Ie christianisme se developpa.cjferieJ1n. au sein de la terre. Ma. a Tubal-Kain . qui enseigna . nous en retrouvons encore les traces avec celul d' Agni. alors qu'Habel..as son fils naturel. En eff'et.Kain est Issu des amoursd'Heva. Et aijjralp. je fus ' = DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORlGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 33 La tradition icainite est-elle aussi manieheenne. surveillait sans efforts les troupeaux. taBler la pierre. Pour se justifier.a ameliorer 'le sod materiel de sa farallle. La fourche a deux dents.32.culte de l'agneau sauveur.du Beller ou de I'Agneau avait regi les hommes. d'un dedo~ble~ent). Lui seul travaillait la terre. en grec. Ces traditions se retrouvent dans toutes les reli~ions e! c?~a ~e eoncoit. a I ~~ a ~ s'eleve Ie palais souterrain d'Henoch. . . noxe de printemps s'effectuer daI?~ Ie signe des . a se grouperen societe. .de reduire les metaux. etaient nes les cul.la tradition luciferienne. labourant. (il s'agit la evidemment d'une exteriorisation. Esprit qui es-tu done ? 'n t t L'ombre de tous tes peres. des gerbes de ble.effectuant toutes Ies besognes penibles et ingrates de la culture. et que I'Arabie honore sous Ie n?m d EdrI~._ Oil suis-je. Jabelqui dressa des tentese! apprit auxhommes 'a coudre la peau des chameaux. Touche de compassion pour Ia brute Incomprehensive dont Adonai weut faire a. Mais 1.m.a?e dun P. ton maitre et ton patron. Jubal. Adonai.. . les deux freres. et les deux principes y sent personnifles par Kain et Abel. dont elle est aimee.. Peu avant. .male. l'escargot pointant les cornes (1) en sont les symboles exoteriques. maitre de la Matiere et de I'element Terre. du casque. luiont donne l'Intelligence et la comprehension. ton nom.nioHement allonge sous les arbres.sein une #in.~Olssons.. chez les Grecs. s'ecrie Adomram.s.1 Egyp P pelle Hermes..du. offrail en holocauste.cre. (1) Tel celui de St-Merri. .. D'ailleurs certains medalllons antiques montrent les Gemeaux. a I'epoque messianique qui l'avait precede. maitre exterleurde la sphere terrestre.. 11 qUI ~ou I' da'ns la Flamme Sois sans crainte. qJl-i enseigna aux hommes lesarts de la guerre et de la paix. . et 'tous lesbois. tu e~ Ton aieul... Kain .ep. tels deux chevaliers. Ie Sole~1voyait I equ~. et au cabaliste un cheyalier. Hevenons au mythe d' Adoniram. qui Ie 'premier tendttIes cordes . Kain offrait un sacrifice non sanglant : des fruits. .esl~s IHS. . est-Il done vrai.et d'Heva. I'aleul de ~eu~ qui travai e~ : . ou Boeuf celeste.meme. notre pere. Tubal-Kain lui . Le Temple montrait ainsi sa possession secrete d'une cabale manicheenne. un trere qui au~ait mal tou~ne! Et le sceau de la Chevalerie du Temple representait « deux frer~s ehevauchant le merne cheval. qUI en grec sigmfient poisson.. ~ans l'Arne d~ Monde . Adam n'aura que meprisethainepourKafn. if ent Viens quand rna main aura ghsse sur ton front. Typhon-Set et OSiris. de I~ harpe et en lira des sons. um .eonsacre son intelligenceinventive. Alorsque 'Lilith. le Lucifer chretien est le frere de Jesus. Ies brebis et les beliers de ses troupeaux. deux dieux .). la Iois son esclave et son jouet. Par la suite.ti]J. Orzmud et Ahriman. (Les chevaux de main etaient consacres. .. Iblis fecondalt Hevaet. I'amante . sont en me me temps celles du mot ichujs. facile effet de cabale phonetique.Ie srgne . Et. ? O· 'entraines-tu? dit Hi.que . Hirad qai [adissut emprisonnerJes fontaines. Entraine comme dans un reve dans les profondeurs de la terre. selon les traditions talrnudiques. Part . Maviei.de I'Isis couronnee de cornes._ Au centre de la Terre.et d'Iblis et Habelde l'umon d' Adam . homme.a"tagen~ I'UR-i~ verso L'UIl. .. Nous noterons que dans certaines traditions.(lucinnor. dualiste~.enible. Avant. Castor ~t Pollux.. Aclinia. }e .sreur de K:. ' Quand il leur arrrvait d'offrir a Adonai.il donne alors la tradition 1~. recoltant. puis9ue les m~bales de J. cheval.s. faiblesse. de la bouche merne de Tubal-Kam.l'art de travailler Ies cedres. artiste . I essentiel de .MathusaiH.e.iavec J~ germe <J:C Kain. armes de la lance. ram h bite L' . correspondant a I'equinoxe dans .Veau d'Or. il insiste aupres d' Adoniram sur son sort p. quel est. ' .qui imagina Ies caracteres de l'ecriture. lui enseignait I'art de la pensee. d' Adam. cheval de somme se dit caballos et toutes les traditions esoteriques donnent comme symhole a la c~bale phonetique un cheval. le dieu indou du Feu. semant. maitre de r'Esprit et -de 'l'element 'Feu. _ Au commencement des temps.Adonai acreeFhomme du limon qui lui est soumis et ra anime. fils de Zeus et de I'Aurore . .c.t~s maniche~ns:.

meme les e. Asdariel Ie cours de la Lune. (1). Et seul. Apres s'etre enfui du temple egyptien ou il avait ete eleve. otTrI~a it Adonal.. seront en relation spirituelle avec le monde des Eloh~ms. Ie voile du Sai~t des ~a!nts egalement.. veuve d'Hiram . des glaiyes. tous les habitants seront passes sans exception aufil du glaive. le vert est la couleur lucifhienne. . s'en retournant au ~ays de Sab~. Au cours des siecles. C'est la conclusion logique que nous en pouvons tirer. vers l'espace. la meme persecution ira . ou ingenieurs egyptiens. Par la foi.. . Cette tradition raconte que vingt dizaines d'Anges. penches sur Ie grand m~stere de la Nature. dont ils descendent. disciple de Py thagore. quand une a une. un culte sanglant. par l'union_orlginelle d'Ibl~s et d'Heva. mais non de nature. le culte moisiaque sera toujours. .on pas. Par la suite. descendant des genies du Feu. I'art de peindre Ie tour des yeux a l'antimoine. seul le chandelier a sept branches troue de ses sept fla~mes minu. se Iivrerent . avec leurs conducteurs. Hiram. adoraient Ator.. Moise ne l'ignora certainement pas. travailler0l!t. « fils de !?Ieu :. apres avoir tente d'aneantir la race humaine par le Deluge. Au cours des ages. Tamiel. Plus tard. il epousa la fille de Jethro. cet enfant qui sera alors le premier des c Fils de la VeulJe '> . l'abandorr total. les alchimistes. les enfants issus de lui. Ie bouclier. elle aussi. averti en songe par les FIls du Feu. « Et Azazel apprit aux hommes a fabriquer des epees. ne pourront cependant pas rester. deesse verte . C'est egalement la couleur de Venus. que Ie destin forge par Adona~ placera sur la voie du sacrifice.~ans avoir ete I'epouse de Salomon. les hommes concoivent qu'il doit exister un hen ~enu. ums. en tete de ses compagnes. Et quand Jephte. nous dit Epicharme.mo. Tubal-Kain. l'art de les travailler." dont les anneaux different de degres. montrait Ie refus d'Adonai. II n'est pas jusqu'a. mineurs et forgerons calnltes. Et. ou plutot deux precedes : la Foi. comment Adonal.34 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 35 funeste presage.. pasteur. croisera Ie convot funebre d HIram sans le deviner. espere l'integratlon en Dieu. :f> Ces divergences de detail nous permettent neanmoins d'admettre une intervention providentielle dans revolution de I'Humanite. .mes ~ont relies ~'~n cote au~ betes et de l'autre aux dieux :.. Armaros apprit it rompre les charmes.nde tan. qui a trait it la descenie des' Seigneurs de la Flamme. toutes les teintures de couleur et enfin la revolution celeste. . dans les locutions populaires « fils du diable '>.Et illeur montra les metaux. Hiram et Balkis s'unirontsecrete!ll~nt. Ce peuple vivait. Intuitivement. ayant dans leurs veines d~ sang de Kain. l'adepte monastique une fois libere de son enveloppe corporelle. les pierres les plus belles et les plus precieuses. des Puissances Planetaires seraient venues s'incamer sur notre Globe.ux fau!es ~'un chef de famille qui sera payee de la mort de tous les siens. venus de Venus.. Les cornes de l'autel des sacrifices sero~t toujours enduites du sang des victimes. L Ecriture abonde en exemples de ce genre. sans cesse it l'amelioratiorr du sort des hommes . tressaillera l'enfant ne de ses "amours avec Ie maitre ouvrier. dans les deserts du Sinai. Or. Hiram. desert. et la cuirasse pour la poitrine. les bracelets. entre la Matiere et l'Esprit : « II y a entre to~s les etres animes une chaine ininterrompue. et merne les animaux . au cours des ages. en eurent des enfants. droite et fiere.scules les tenebres du sanctuaire.sureUes it l'incubat magique. les villes de la Palestine tomberont au pouvoir d'Israel.?1ble lui apprend alors que Balkis est. Baraquiel instruisi ties astrologues. Et Kain enseigne alors a Hiram. et qu'elle est l'epouse destinee de toute eternite a lui. alors que celIe de Kain. En etTet. . Kokabiel enseigna les signes. la fumee d'Habel montait. Le culte du Dieu de Moise s'etTectue dans I'obscurite totaIe. tradition qui etait le fondement de la doctrine esoterique des Cainites. pretre des Madianites. Dans les flancs de ceUe montagne se trouvait Ie temple de Serabit. tous ceux qUI. dans son sein. rabaUue vers Ie sol. ?e lUI sacrIfier}e premier etre vivant qu'il rencontrera sur Ie chemlI~ du re~our. mais reel. d'embelllr les paupieres. comment. Telle est la tradition recueillie par Gerard de Nerval. Jephte egorgera sa fille. Ce sont ces Etres mysterieux qui auraient ete les premiers instructeurs de's hommes de la prehistolra. Hiram sera assassine par trois ouvriers dans Ie Temple de Jerus~lem..rejoind~e les hermetistes les devins. De la doctrine Iuciferienne elle-meme.et Balkis des genies de I'Air. reconduisant Hiram aux limites du . la signification de l'aspect des astres. Ie renoncement a tout. impitoyable dans son fanatisme.en echange de lavictoire dans un combat. alors peuple de brutes.par la suite. malgre la surveillance de Salomon. (1) Balkis.. de la hgnee de Kain.nfants a la _mamelle. les parures. verra so~ plan dejoue par la sauvegarde de Noe. Ne dlt-. Amiziras instruisit les enchanteurs et les coupeurs de racines. Cela nous l'avons deja sigrrale dans un precedent ehapitre. Le Livre d'Henoch nous enseigne la memechose avec la chute des Anges sur Ie mont Hermon. fils des Elohims. c est s~ fiUe Sella.. jaloux. et la Connaissance. et Balkis. Et ilestune tradition mdoue (rapportee par Annie Besant egalement).. nous en pouvons dedulre qu'elle permet d'etahlir deux modes dans l'evolution spirituelle. de la catastrophe imminente. tentes par la beaute des filles des hommes. et les hom.

meprisant l'Art et la Science. Mais nous souvenant de. En effet. Israel a ohei toute SQn histolre. dit I'Ecriture. dans toutes Jes guerres de rapines et d'exaetion que lepeuple. en France comme en Russie.debout. sous la denomination bizarre d'Hor. .on. . fils de la Negresse. la « civilisation :. . eonstatant les « emprunts • faits sans vergogne par cet estimable conteur aux. les yeux fixes sur nne [lammeuette.ons de signaler un proeetie de meditation maqique.conservation' delapersonnalite dans . parfois . . nous esperons une immortalit~ pesthume .lstolre de Siosiri. Bien entendu. unlieti etun costume approprie. aucune infraetion a unserment mItlahque. son triomphe montrerait alors celui du magicien noir.. II revient d'ailleurs toujours dans ce conte egyptien.. Le Nombre d'Or. a la cour du Pharaon. · « Que m'lmporte de subsister. est implicitement manicheenne. .la&(:lule raison d'etre de cesdocteines etranges.. retour des deserts du Sinai. une puissance « magiques » demasque le magicien noir et. seul Israel.. I'hermetiste espere au contraire atteindre lesplans divins. Et bien des points permettent a ce peuple de soutenir que Jeovah est son Dieu.. c Jeovah est un dieu [aloux ~.a . mais en conservant sa Personnalite.p~raita. . qui est la seule raison pour laquelle intuitivement. n 'ontpu mer sa veraelle.· .II ·percevra le role astrologique de ~e~lUset de la Lune. Pourquoi Jeovah.r m. Jeovah ne s'y interesse pas . de mutationet de transformation. a ~a COUl' des ~haraons regnants.d'pperations de v?yance.alestz~e. Ie . et son depart dans le desert qui suit Ie combat.e . fils de la Negresse. avec la somme des connaissances naturelles ou occultes que la science moderne reconnait avoir ete possedee par les savants . les autres.e. ~NoJls~e devol lerons pas 'le detail de l'operat~on. base de sortileges et ·de divination aU:K. Venus et la Lune y [ouent un role prep. cette apparition periodique d'un mage noir symbolique. on s'err doute un peu. est. Or.. Dans la Ugendede Pythagore. Seuls sont des hommes. l'oblige a. a laquelle Stanislas de Guaita fait allusion dans Ie tome II du Serpent de la Genese.:a~les. · ·En passant. est relate Ie conte e~~ptien connu. eternels prmerpes de creation. . . mages e~tau. Ghyka. Memphis.oUSIe nom d H. qui. ade longs inter. le temps astrologique de l'operation est a considerer.du Sud. Les steeles. Ce que je veux. S. au sujet de la mysterieuse condamnation de CazoUe. S'il nous a legue la verite. c'est cette personnalite.n1. mediter. ayant lance un defl a. Par del a ces legendes.Terontdresser les chevaux sur 'les tetes ti. Qui ne reconnaitrait en cette legende. etque lui seul trouve grace it ses yeux. est appele a beneficier des faveurs de Dieu. la lutte perpetuelle des deux initiations rivales. Delaissant la casuistique. mais il se trouve que son vainqueur. traditions voisines (et signalees dans les chapitres precedents).elIes-memes. sa lutte a coups de prestiges.. dans le Temps et dans l'Espace.C est uI_lc~nte cyclique dans . parurent Ia veille des revolutions en ces deux pays.em. DOlls 'n. Ie fil conducteur dans ce . lui donne naturellement Ie beau role. mettant en evidence les deux. abandpI. On sait qu'aux yeux du Juif. Ie role magique de leurs correspondances. que j'espere.nou~ it duequ. · Ce dualisme.i.. c'est-a-dire des fils d' Adam..l'Il. doctrine religieuse etahlie par Moise sur des documents it la fois chaldeo-egyptiens et madianites. « Non seroiam » declare-t-il a Dieu. nous . au fanatisme religieux sans pareil. ce symbolisme image et romantiquevil faut voir autrechose.o.dedale -. la conquete de la Terre La . etre le sauveur de la race juive et non' de tous les hommes.). dira Ie lecteur. (toujours le meme lui aussi. Bornons .e un mage inconnu. que le conte place la derniere rencontre des deux magiciens. mille ans parfois.ven~. nous soupeonnerons avec quelque raison une reminiscence du « duel des magiciens » dans sa visite a hi cour du Pharaon.ant Ies . Et le~ m~mbres d~ certaines ~O?fr~rIes oecult~ ou il se pratique.lequel.l. qUI. « Je ne servirai pas ». bien a lui. . et ce avant toute chose. C'est a la cour d'un des derniers pharaons autochtones. s~r Ie point-de trlOmph..gique. C'est cette derniere pretention de Jesus qui souleva centre lui les docteurs de la Loi. ·En lepubhant. u~ magicien no~r. en qui se revelent spontanement des quahtes et (1) Cite par Matila C. ou « Duel des Maglclens » (1). Des siecles.nous per~eUr. d'Israel. mais non dans sou amour. Le texte qu'il nous a transmis (car tous les premiers chapitres de l'Ecriture sont de sa main . nous rappelle celle des occultistes des deux lignees. et Ie bat sur son propre terrain.. ont efface Ie souvenir de son precedent avatar.. .r.juif soutient centre les nations voisines.ltion. c'est-a-dire du betail.Juifu vecu dans Ia crainie de son Dieu. c_oUl's'. C'est pourquoi le Messie doit. les Israelites. c'est subsister en censervant mes possibilites de sensation.onderant. usant de prestiges superieurs aux.l~ le~e:nde du~ucife~ c:~eUen. ce sentiment du Soi.e?m:mettons aucune indiscretion. Car qui pourrait comparer avec quelque fondement de logique. et vient renforcer 1M arguments des sectes luciferiennes.DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 37 Par I~ Connaissance.sebelastiques it 'Ieurs dissertations sans portee. au. I'education egyptienne recue en son enfance.. nous l'esperons.d'Egypte? Enfin. de Grece en P. . aux yeux des juifs. de toutes les nations. Leur lutte illustra chaque fois en un lieu donne. retourner aux deserts d'ou il venait.eluhhsera Ie tout au rmenx de ~on i~iti. Les fheologiens nous signalent d'ailleursce prlncipe de .elleconsiste a.Ceprocede. siens. qui. consultes. . l'arrivee de Moise. sur les sages d'Egypte. le veritable fils d'Hermes saura discerner. le non-Juif n'est qu'un goim. si je n'enaipas conscience.ecteur.son echo dans les traditions egyptien'nes . le reconnait providentiellement.» C'est la. !lousl'avmi$ mainies [oissuiui au "!iroi. d'Hor. morees. de nuitsdans une ambiance. d I~ldore Levy..x augures egyptiens de la Maison Royale. a leur seuleIecture. l?rsqu'au dernier moment un des magiciens du Phara.).

visualiser aux yeux du vulgaire. sont illusoires par rapport a Dieu . proche de nous. Visible et Invisible. Chevalier de l'Ord're I. dans son ouvrage. Par ces principes. Ceci nous fait encore mieux comprendre le symbolisme de la canne compagnonnique. S. chose etrange. et non pa~ simplement du Messie Judaique. intitule c Le Probleme du M'lll » il considere que Notre-Dame. qui. Seluneble ne s'y etait pas trompe. :. Compagnon du Devoir. le rituel du culte des morts forme un nebuleux atavisme qui. peres du compagnonnage. reliait a son en'Seignement professionnel. l'enseignement d' Anaxogore. tous en Ilaison avec des adeptes de classe (tel Ie Dante). des tailleurs de pierre. a ce monde sublunaire. Conservant .38 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 39 Promise notamment. et une elite de maitres d'ceuvre. tant a l'epoque qallo-romaine qn'au moyen-age. les symboJes introduisirent pele-mele Ie paganisme dans Ja mythologie des mysteres auquel s'ajouta le deisme dans la personnalite du Christ (2). tuourir. II etait done inevitable que. QU'e ces forces soient en meme temps essen tie lles et emanent d'un Etre Supreme cela est fort possible. qui nous dormera une documentation compagnonnique sur l'epoque romano-byzantine? Dans le Voile d'Isis de 1927 (N° 86). (2) Dans l'esprit des rttualistes du cornpagnonnage. les maeons operatifs et les macons speculatifs ne forment qu'une seule et merne fraternite. Jakin et. il montre a ceJui qui sait le deehiffrer le domaine astral des Noms Divins de I'esoterisme hehreu. pourquoi le soutient-il si injustement? Ce peuple est tout aussi defectueux que les autres races. selon son exem pIe. rappel du rekabim cainite et pourquoi ces doctrines etranqes et nujsterieuses nous sont parvenues par le canal de corporations ayant toutes pour but la construction (charpente ou maconnerie). Et nous rejoignons alors . pourtant ! Mais il y a un mystere ! Adonai n'aime que les fils de la creature qu'il a tiree du limon qui lui est devolu. Esprit et Matiere. I'equilibre permanent des deux Poles de la Vie Urnverselle : Male et Femelle. Les kabbalistes enseignent d'une facon assez discrete que le Grand Pantacle dit de Salomon a un but initiatique .. le compagnonnage professait le culte de l'Immortalite de l'ame. les traditions archaiques (1). On constatera qu'il n'avait rien de tres orthodoxe. fut batie par des maitres d'ceuvres luciferiens. quand. les 'Sages d'autrefois ont simplement voulu synthetiser. par une mysterieuse analogie. livre de pierre. Le Demiurqe. cette doctrine est justement celIe d'un peuple essentiellement compose de travailleurs manuels. mais de l'antagonisme symbolique de deux grandesforces naturelles. II n'y a pas luUe mais equilibre de deux forces egales. dans les constructions religieuses. De la ales visualiser sous un aspect religieux il n'y a qu'un pas. cet antagonisme serait depuis des millions d'annees terrnine par le triomphe d'une des deux parties et on imagine mal un combat eternel entre deux divinites rivales. dont la dualite n'existe qu'au sein de la Nature et du Cosmos et non au sein de l'essence divine. reels par rapport a l'homme. influenca les ghildes. enseignait il y a vingt-cinq siecles que « les dieux eux-memes. geometres. nous relevons sous la signature d'Auguste Bonuoux. les donnees suivantes. . une objection frappe au premier abord. rassurons-nous ! La lutte d' Adonia! et d'Iblis ne depasse pas la sphere occulte de la Terre. Evocations lointaines : egyptiennes.. Consequence analogique ou choix providentiel ? Mystere! Voici quelques donnees sur les doctrines et les enseignements que le Compagnonnage. Aux premiers siecles du christianisme. fertile en speculations metaphysiques et en menees mysterieuses. nous ne pourrons que constater que des l'antlquite moisiaque. la religion officielle. il y a une religion occulte. •. au moyen-age.. ou Grand Architecte batit l'Univers et modele la substance. Cet argument ne tient pas si on considere qu'il ne s'agit nullement de deux personnes divines. Creation et Destruction. . plus esoterique. construisent et modelent la pierre. ce dut etre bien autre chose encore! Helas. A son image. Revenant a la legende d' Adoniram. II adopta une liturgie mortuaire con forme a son mysticisme que nous retrouvons dans tous les pays on le compagnonnage laissa des traces de son passage. Ne visualisons-nous pas Ia Mort sous la forme d'un squelette faucheur ? L'amour. Vie et Mort. d'une Verite essentielle. avec Ie symboJisme du yoni et du Iingam. tous les dieux. architectes. conserve traditionnellement ces principes dualistes qui furent le fondement des religions de la prehistoire. limitee par l'orbite lunaire ! Cette dualite symbolique n'est que l'adaptation. Mais quant a leurs adaptations exoteriques a des dieux legendaires. sous des formes diverses mais extremement parlantes ? L'Indou. il s'agissait du Christ solaire.. les Cainites du Sinai. du Sauveur cosmique. Bien et Mal. matiere premiere initiale . Les Croyances du Compagnonnage d' Antan Vivre. ~me chose surannee. de se choisir un autre Dieu ! Dans ceUe dualite divine du manicheisme. et qu'a la belle epoque. Chaleur et Froid. en meme temps que la mariifestation de deux entites magiques. long temps. descendants des Fils duFeu. Et. ou l'on rencontre des mineurs.. Formel et Informel. les adeptes possesseurs de ses enseignements. S'il y avait veritablement luUe. Ce fut la prothese initiatique ou les compagnons (1) Archatque derive du mot archee signifiant Ie principe d'une chose et non pas comme Ie vulgaire l'ente!1d. penetre de la sage sse asiatique. Boaz. on considere que derriere la doctrine exoterique. Lumiere et Tenebre. renattre. puis romaines. Aux autres.

' res et les quatre regnes (cendres. etc . basees a la fois Sur un symbolisme numeral et cosmique (epreuves du feu. ouvrons une parenthese.. Pendant ce temps. cettecommunion initiatique sous la fornie suivante. buvait et passait la coupe a to us les Compagnons. association chinoise a la fois occulte et politique.. Elle connalt.. ' {(Le « Devoir» sur la tombe se rendait suivant le rituel corporatif. les compagnons hurlaient.1'HtimaIiite abetie comme des Puissances MaIefiques. Pour nous faire prendre patience. la Blanc et le Noir. est pique avec une aiguille d'argent. ) La Triode.. qui nous dit que c Ce qui est en haut est cornme ce qui est en bas. Quant au triangle. les deux aspects contraires de cette unite primordiale : le Male et la Femelle. tout comine le compagnonnage d'antan. -la source origineIle. Le M :.) la Table d'Etneraude ou la Table Verte est la. ce qui est en has comrne ce qui est en haut. Pour conclure ce chapitre. Le sang est recueilli (pour ceux qui ne seraient pas sinceres. l' Archetype.) vient le serment du sang.. la Vie et la Mort. comment l'Homme put-il admettre un sent instant qu'il etait equitable que son intelligence s'arreta. Expression de reconnaissance rythmee. tous les compagnons etaient reunis dans la salle.. Vivre. Parquel renversement des poles la Verite devint-elle un heritage secret. C :. nous faire esperer (et Ie vert est Ia couleur de I'espernnce. par que I bouleversement fut-elle obligee de se dissimuler. ces cris rituels rappelaient les hurlements d'Hecate. Dans un plateau brulait le « trait carre » ou parchemin du compagnon decede. hale. Au milieu etait une table rectangulaire recouverte d'un drap blanc. la Nuit-Mere. Le doigt du milieu de la main gauche (doigt de Saturne). le drap blanc.laquelle elle opera Ie rajeunissement de son pere (sa renaissance . Le melange de cendres de vin. Seule. passait par les trois significations.. del'eau. et I'initle a alors communie avec ses fre'.. et. et. a cette ceremonie Iunebre. » A notre avis. Disposes en triangle equilateral. Hiram. Orzmud et Ahriman. cri d'exterlorlsation magique. Suivant Ia forme antique.i.• lei. C'etait en quelque sorte une communion : boire l'ame du Compa- gnon . qu'Il retourna petit it petit vers I'etat de brule collective et fataliste ? Autant de mysteres que l'Avenir nous permettra peut-etre un jour de percer. Les cendres etaient ensuite delayees dans du via .Les deux inferieurs. on brule sur la biere Ie trait carre » et les papiers du compagnon. Ie linceul. a du vin. La table figurait le tombeau. ~ Faisons done conflance au Trismeqisie.le superieur. et se rapprochant des hurlements du chien. possede un rituel d'admisslon identique quant au fond a ceux des societes secretes d'Occident. auquel repondent les autres compagnons.). Apres les epreuves symboliques d'entree. de sang.4U DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 41 placerent Ie Dieu des dieux dans le Temple idealique. Mourir.. existait deja une doctrine esoterique. « Cet usage existait dans l'Ordre des Templiers. suivant Ie rituel. et ceci afin de faire le miracle de Ia Chose Unique . Ceci en supposait une quatrieme. et en cette nouvel1e divinite confondirent le paganisme nature et la religion nouvelle. il signifiait de facon generale l'eternite de la Vie : chaque angle designant a son tour une des trois phases : Naitre. . aux cris plaintifs. recouverts du drap mortuaire. Aussi est-Il supposable que ceUe tradition compagnonnique vienne des chevaliers. comme lui. Set et Osiris. vin. coq. se soit transrnise aux compagnons de Judee. « Deux compagnons sont descendus dans la fosse. ceux de Medee la Magicienne. . melange a celui du coq precedemment sacrifle. nous admettrons done qu'a l'origine des temps. » Notons que la signification esoterique des trois points du compagnonnage est egalement d'essence manicheenne. Autrefois. I'exoterique etait l'beritage de la grande masse.. le sang necoulerait pas). ou San Tien Houei (Societe des Trois Fleuves ou des Trois Points). aux cendres du papier jaune sur lequel Ie dit serment est ecrlt. et soit ainsi parvenue au compagnonnage d'antan. intermediaire : Renaitre . lors de l'operation magique par . comment les Forces Evolutives et Initiatiques furent-elles CODsiderees par . homme). est alors absorbe. ils lancent Ie premier appel. du ' genre de la maeonnerie europeenne au XIxe siecle. Les Chevaliers du Temple furent eux aussi accuses de -communier en utilisant la cendre de leurs freres morts. un point dominant deux autres places cote a cote. le Bien et le Mal. le Maitre Compagnon. d'etre it son tour persecutee. symbolisent: -. les compagnons « hurlaient a la mort s. .. egalement.

il est done Ie produit de la terre (Saturne. Divinite sub-olympienne. des philosophes du Moyen-Age et de la Renaissance. En latin la meme expression se retrouve : caballus. L'arc ban de. Et voici ce que nous dit it ce sujet Fulcanelli en ses Demeures Philosophales : « Chevaliers d'ordre et chevaliers errants. tous deux signifiant mot-a-mot. Etre hybride. Rabelais en tete. etudiants-tcurlstes de la fameuse ecole de magie de Salamanque. caballos signifie cheval de somme. Lucifer etait aux yeux des Anciens.: Les uns et les autres. dans la Mythologie grecolatine. Fils de Saturne et de Phyllire. qui etait notre cabale hermetique. que I'Homme primitif naquit un jour ! Ce centaure. . Il n'est pas jusqu'a la Cabale phonetique qui n'apporte tour un element d'esoterisme. que nous appelons Venusbergs parce qu'ils disaient venir de la montagne de Venus. l'Astre Magique. Nous n'oublierons pas non plus que. discutaient entre eux dans la langue des dieux. sa Themourah et sa Gematria. Ces etudiants voyageurs portaient autour du cou..).LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 43 LA CHEVALEnIE ESOTERIQUE ET LA CABALE DES CABALIERS Tout d'abord. il semble bondir dans un dernier effort titanesque vers les dernieres regions de l'infini. lourd bagage de verites esoteriques transmis par elle it travers les ages. il est done avant tout un homme. Ie chef et Ie conducteur de tous les autres astres. dont la Kabale hebraique. nous disent les mythologues. C'est celIe d'uncavalier celeste que nous connaissons bien: Ie Sagittaire ! Il ne fait qu'un avec sa monture. et. fils de Jupiter et de I' Aurore. dieu des cristallisations) et de I'Eau. Elle permet de faire chevaucher l'esprit et I'imagination et de ramener ainsi des elements nouveaux de meditation.. Une premiere image se presente tout d'abord it notre vue interieure. La partie posterieure de son corps. opposant it la foudre de Zeus. Ie corps naturel que la Nature nous presente sous ce nom possede les qualites de phosphorescencedans les Tenebres. dite encore gayescience ou gay-sttavoir. notre Cabale soutient reellement Ie poids considerable. Lui seul facilitait l'acces des regions inconnues. lorsqu'il annonce aux mortels l'arrivee de l' Aurore. soit particuliere aux oeuvres de Fulcanelli (Le « Mystere des Cathedrales » et les « Detneures Philosophales ») ! Elle est la seule cle permeUant de comprendre et de traduire les traites. On aurait tort de supposer que ceUe Cabale Phonetique. ne touchant plus au sol que par les paUes de derriere tendues en un supreme effort. dont les ouvrages de Dante nous ont revele Ie veritable caractere. volontairement obscurs. et dont la difficile pratique paie peu l' Adepte de ses pemes ! (Nous faisons ici allusion aux sciences divinatoires de ceUe Kabale et non it sa Metaphysique. suffirait d'ailleurs it nous rappeler sa parente animale plus que divine. qui est celIe d'un animal. Venus. il a Ie torse. le dard accere de l'intelligence. ainsi qu'en font foile Liber Vagaborum. troubadours e. afin d'acceder a Ia plenitude du savoir. sa Mere. lui etaient consacres. vehicule spirituel dont l'image type est Ie Pegase aile des poetes helleniques. enfourchaient metaphoriquement la cavale. les chevaux de main (de selle). reposant sur des effets d'etymologie et des jeux de mots. l'etheret la lumiere. en Chine) de laine ou de soie tricotee. Et comme son symbole metaphysique et occulte.t menestrels. C'est lui qui prend soin des coursiers et du char du Soleil. qui les attelle et les detelle avec les Heures. Mais aussi elle. . Ie Centaure Chiron. etudions un peu l'essentiel du mot Chevalerie qui estcelui de cheoal. symbole de la sagesse. boue forrnee de terre et d'eau. tres influencee par l'egyptienne. attribue a Thomas Murner. non Ie moindre ! . « a son Effectivement. porte en grec Ie nom de Phosphoros et en latin celui de Lucifer. C'est.la Deesse Initiatique au vert lumineux. dite Cabale Hermetique. :. de stimulant oenerien. On Ie reconnatt it ses chevaux blancs dans la voute azuree. Et nous nous souvenons de certaine tradition qui nous dit que c'est du limon. Les parties inferieures sont celles d'un cheval. en signe de reconnaissance et d'affiliation. Cette meme cabale porte d'ailleurs Ie nom et l'esprit de la Chevalerie. un filet jaune. en grec. seche. Le latin caballus et Ie grec caballos signifient tous deux cheval de somme. Porte-Lumiere ». la somme des connaissances antiques et de la chevalerie ou cabalerie medievale. qu'on ne se meprenne point sur notre pensee. date de 1519. n'est plus qu'un rameau .. les bras et la tete de l'homme. . de reconsiituani intellectuel ! Or. Or. et paru vers 1510. fille de l'Ocean.i. et Ie Schimpf und Ernts. mais quel cheval! Cabre. est tres probablement la forme la plus pure du precede divinatoire ideal. chevaliers ou cavaliers. Inities et intellectuels de l'antiquite en avaient tous la connaissance. la fleche prete it jaillir. avec sa Notarique. CeUe derniere n'est du reste pas plus judaique qu'egyptienne OU asiatique ! Elle est universellement magi que. C'etait la langue secrete des cabaliers. il off're l'image d'un Promethee vengeur. (couleur de Mercure.'Yieilli. II offrait aux elus la possibllite de tout voir et de tout comprendre it travers l'espace et Ie temps. et c'est tout.

mais aussi avec quelque .anos yeux. ineffaeable dans notre hlstoire nationals : Charlemagne.et meme eette bumble paysanne. on nous objectera immediate . D'apprenti. le vainqueurde Bouvines . ont dans Ie « monde des images ». le stade ¢ au blanc ::t. ou I'auteur eherch.. les joyeux comme . C<:~eadmira:ble metropol~fait r?vivre. La Reine..ehose • :mv-sterieux . le monde de la Lune.. II vient en effet du latin cum. Eudes de Sully.qu~. I~s ~IeIlI~s . le vaincu de la Mansourah • Jeanned'Arc. deux mots ou deux phrases dont . nous ajouterons que Ie Moyen-Age ignore l'orthographe precise des mots. est le stade suivant. II est encore retenu par la Terre. II evoque l'idee d'une communion mystique.. . Ie Moyen-Age eleve -notre esprit. que de nous le presenter comme une « sombre nuit» . qui font toute la parure decette epoque. d'une verriere gothique. et du monde de la Matiere ensuite.ent pense ! En place de dissertations verheuses. Notre-Dame evoqueencore Ia vie si intense de nos aieux.les resonnances sont voisines. saisir. mais simpleapprenti. etiI semble que le grandiose flamboiement des arceaux gothiques joue it cet egard Ie role d'un feu de purification. . br~l~e vive comm~ ~e~an~e.connu aujourd'huLC'est egalement un des plus Illustres. Enfin. Le mot apprenti. ment que ces jeux de mots et effets d'etymologie ne sont valables que pour la langue francaise seulement ! MaiS nous ferons observer' _ aux. Ie siecle de Philippe-Augusta-et de SaInt-LoUIS. Leur ideal. se dit mnqisier et ce mot designe egalement I'CEuvre Hermetique accomplie.00 Bucci . Philippe-Auguste. l'orthographe exacte d'un son n'est qu'affaire de convention ! CHAPITRE II NOTRE-DAME DE PARIS . les eveques qui en furent les fondateurs : Maurice de Sully. de Dante et de Thomas d' Aquinv Elfeeveille a l'esprit Ies hautsfaits de notrehistoire. parti jeune it la conquete du Saint-Graal. Mals il a enormem. . n'etait done en realite qu'un faisceau doctrinal emane de la Cabale Universelle avec ses etranges principes : Tbemourah. les gens decetle epoqueont construit. Sa transmutation. d'apprendre. lesmaitr!seset les jurandes. des paroles d double sens.. . et c'est un clic!te .emoins it dire quelque chose qu'aplacer des mots sonores mais valns. de lui-meme d'abord. de tous lesmonumentsque nons a Iaisse Ie _Moyen-Age. et le plus feconden souvenirs. Suger. des etymologies.. Ie Moyen-Age est une -epoqus mal eonnue.l'ont immortalise. en hebreu comme en grec ou en latin . Us . Le Moyen-Age a peu eerit. Quant it la Cabale Herrnetique. Saint-Louis. pain. En effet. en revanche. mOlDS de deux ans apres Ie supplice de R~~-en.colore. cat elle est en effet de toutes langues et de tous climats ! N'importe que{ Eangage est susceptible de [ournir des jeux de mots. .. (et pas seulement les assonances . Si la Renaissance flaUe nos sens physiqnes. Maitre . le varlet ou damoiseau. les per: ~nn~ges f~eux 'qui ont Iaisse une trace. ~otre~Dame de Paris est. Le Valet est. Ghematria. le chevalier est devenu compagnon. Ie plus .par. s'il est egalement (etiI y en eut !) le chevalier esoterique des legendes. La Kabale hebraique soupeonnait deja cette verite dans le fait d'admeUre que deux mots voisins dans le « monde numeral ~ (ainsi que les mots mysteres et vin). par la douceurdu bien-vivre.. . mais sur la Matiere inerte.metaItdIvme.pour a~oir soutenupubliquement que la mISSIon de .. Renaud de Corbeil.les sombres. qui se dit en latin: apprehendere. en latin. le Roi termine la serie des quatre personnages..eorporations. Enfin. qui se preseatea nons avec d'une part Ie style .la [oledes yeux.).. simple. ressassent sans cesse les ocateurs de sous-prefectureen periode d echauffementelectoral.ronne. celui oil on saisit le bout du fil. les eccles. Ce mot lui-meme evoque un lien occulte. en itallen comrne en francais. .. on le devine. un voisinage indiscutable. Notarique. et tant d autres choses.celle. Le Cavalier est le chevalier ordonne... ou la Dame. en effet. On peut « cabaler » en allemand comme en angiais. ·OJ . C'est Ie premier stade. vient lui. la Sorbonne. I Universite. nalf meme. Guillaume d' Auxerre Pierre de Nemours.. rnais comhien vivant. signifiant avec et de panis. avaient une parente occulte ineluetable. CeUe Kabale hebraique.• . Ie maitre l'a non seulement accomplie sur lui-meme s'il n'est qu'un chevalier -exoterique. Matifas .. II est vraiment alors parvenu it Iii maitrise.DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES Les figures du Tarot medieval nous ont conserve les stades suecessifs de l'initiation cabaliere. ou le commencement (initium) de la « chaine ~ initiatique .. Et iI est traditionnellement cabalistique de soutenir que dans le « monde des sons ». d?ns la pierre. nommee la Pie.de secret de mal deflni. contradicteurs que ce n'est pas sans raison 'que les hermetistes denommaient notre Cabale II: Langue Universelle ~..

qui venait d'arriver de Paris. Jehan Deschamps.Jehan d'Orbain. et ses . Ce maitre Jehan de Chelles eut comme successeur mediat ou immediat son parent. . la partie tournante des tribunes. Peu apres la pose de la premiere pierre. L'architecture gothique brille alors d'un vif eclat. Maurice de Sully occu~e ~lors Ie s~e ge episcopal. ses peintures el ses verrreres. l'une dediee a Saint-Etienne. La cathedrale ogivale est essentiellement populaire.avec ses. Mais les preuves sont la. C'est moins en effet avec les dons de la munificence royale qu'avec la modeste obole des artisans et petits bourgeois. son fils peut-etrs. Robert de Soissons. Pierre de Chelles. • .ehan d' Andely. C'est la Renaissance. Jehan de Chelles. que. cet architecte continua a appliquer les memes methodes aux memes constructions et on lui doit certainement les chapelles du tour du choeur. et trois ans apres. explique la presence d'un ancien temple voue a la Vierge-Mere SO'lS les fondations de Notre-Dame. le monument offre a I'Inter ieur un remarquable vaisseau avec un double collateral qui contourne tout I'ediflce. et cette magnifique abside qui est une des gloires de Paris.s de la celebre abbaye de Saint-Denis. en Normandie. pose cette annee lit la p~~= miere pierre de Notre-Dame. Devant soi. ~es~endants des Bar-Isis ou Parisis. Ie bronze. . de Saint-Agna~. dans un rapport qu'il fit au pape Leon X. I'eglise et les etablissements nombreux poses aux flancs de cette ruche qui s'appelle la Montagne Sainte-Genevieve. ~:vcc ses bas-reliefs. Ie tribut de notre reconnaissance! Entendezvous. Erwin de Steinbach. la ven~re.A les eglises de Saint-Christophe. d~ la Seme. Hoc fuit inceptum.e France et qu'on baptisera plus tard faussement du nom de gothi-. jusqu'a la corniche qui reunit les deux tours. 0 Villard de Honnecourt. Ie gothique portera l~ nom de styl~ « a la franeaise . Robert de Luzarches. legat du Pape. l'autre a Samte:MarI~ . La rive droite nommee alors Ie bourg Saint-Germain. Jehan Langlois. qu~ l'a~be. lui fit elever une eglise en pierre de taille dans Ie style francais s . le tout eclaire par les somptueux vi. les deux palais enfin. e~ des marchands. seJo~r habituel des rois de la premiere race. que I'abbe de cette ville « ayant mande un maitre d'oeuvre. par Ie carrier de Chelles p maitre Jeban. dont Ie nom.ay. Pierre de Montereau.sent les corporations des mariniers.' Le Louvre n'existe ~a~ encore. de son travail.000 Iivres qu'il legua it cet effet. patriarche de Jerusalem.de ~amt-Germain-des-Pres. Avec Ie mar- bre. aillent par dela Ie monde des morts et les « eaux du pays sans retour ». le grand port ail est acheve. s'elevent les Thermes de Julien. en I honneur de la Mere du Christ par Ie Maitre d'oeuvre Jehan deChelles : ' « Anno Domini MCCLVII Mense februario Idus secondo. des cette epoque.. qui. refugie en Fra~ce.rance. porter a leurs manes. elle ~ffre ce q~e 1 eloquence dit par la parole et par I'ecrrture. ou l'Auxerrois . en:et que la pre~iere pierre fut posee Ie second jour des Ides de fevrier 1257. Le pape Alexandre III... de patristique populaire. celIe de Saint-Victor.. Gaucher de Reims. Ie premier emploi du mot gothique. gravee au bas du croisillon sud ?tteste en. Heraclius. soit dix neuf ans plus tard. car elle est veritablement Ie fruit de ses oeuvres. grace aux 5. quelques constructions import antes. Revenons a Notre-Dame . {:a et la. J. Construit sur de solides assises de pierre. entre autres Saint-Germain-le-Rond. 1Ho~elDieu. est la moins importante. . que les heritiers et descendants d' Adoniram lacherent pour la premiere fois vers Ie ciel la merveilleuse floraison. L'inscription suivante. Sur la rive gauche. Cristis genitus honore : Kallensl Lathomo vivente Joanne Magistra » (1). pourra consacrer Ie maitre autel. en Angleterre. (1) • L'An ~u Sei~neur. particulier a 1Ile d.46 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 47 Notre-Dame de Paris ~st une sorte de catecbese de pierre. qu'elle s'est elevee. • •• L'annee 1163 est a jamais celebre dans les fastes ~e Paris. Eleve it une ecole de genie. deuxieme jour des ides. Trouvant Iedit style peu a son gout. les differentes paroisses... 1257.. II . Hue Libergier. et enfin tout un ensemble de travaux de defense contre les Normands. en Picardie. ~'est ainsi qu'une chronique de 1abbaye de Wimpten (Allemagne) declare. la pierre. ces maitres architectes ! Et que leurs noms prononces avec reconnaissance. de sa sueur. On aUribue a Raphael.. son ClOItr~. au mois de fev~ier. ~'e~placem~nt qu'il occupera plus tard est alors terre ~plsc?pale. ~Ignes architecturales.. Henri de Chateau-Marc. exactement en 1182.successeurs firent continuer les travaux. de the~logie des' geI?-sdu mon~e. . ee style est notre. En 1223 a la mort de Philippe Auguste. eeei a ete entrepns en 1 honneur de la M~re du Christ. en Allemagne. ave~ ses deu~ cathedrales. Citons-les.est. Ie bOIS. celui du rOI et celui de l'eveque. signifiant « fils d ISIS ». cette partie de l'ediflce fut recouverte d'une toiture de plomb. Suger vient de faire batlr dans ce style nouveau. les tou. on avait a ses pieds l'ile de la Cite. dans le lointain. et l'aspect de cette facade si grandiose deterrnina la reconstruction des portails du transept. L ~otel de VIlle n'est que Ie simple Parloir aux Bourgeois. en Bourgogne. ou se reunIs. Jehan Deloup. En montant sur Ie donjon de son pala!s. pourra en fin officier dans le choeur. fort habile architecte. C'est en France. Apres la mort de Maurice de Sully. la grande abbaye . f?CIle de se faire une idee exacte de la capitale des premiers Capetiens.. . et vous tons dont les noms ne nous sont point parvenus . abflndonnera cet a~t merveilleux au profit de nos VOISInSd ou~re-RhIn . elle n'aura de cesse qu on ne lUI trouve une autre origine ! Pourtant. P?~ igno.quelques eglis~s. Le peuple l'aime. venu a Paris precher la troisieme croisade.

furent brules lentement ci petit feu. d'une extremite du transept a l'autre. condamne plusieurs Temphers a la prison perpetuelle. et. historie par Jehan Bavy. 'Chartres possedait une cloture de choeur merveilleuse. au faubourg Saint-Antoine. que maitre Jehan Le BouteBler paracheve vers 1351. En. 360. au concile compose des trois provinces de Sens. par . avec une humiliation profonde. la 'basilique voit encore le jeudi saint 12 avril 1229. s'agenouillera devant Ie porche pour y eire « presche et mitre publiquement. avec ses eolonnes de cuivre -et ses chasses.en 1771. fouilles avec un luxe de detail et une minutie irreelle. y cond~mne l~ meth?d.remplaca .). Je tout sanmonte .. sur la demande des chanoines. (1) . oil personnages et ornements. Raymond VI. le 9 octobre. leur supplice dura des heures .. sept con<:iles se tinrent sur cette place.. Hugues Aubriot. oeuvre deCostou atne. par sentence de l'eveque de Barcelone.du carreau blanc a bordure blene fleurdelysee .enda~t. pour abolir. Leon XIII. La ville de Chartres peut it juste titre s'enorguelllir d'une cathedrals qui peut rlvallser sur des points sans nombre avec celle de Paris. et ordonneque quatorze de ses disciples soient brules. c'est un pape digne de respect it tous points de vue. C'est Ie' chanolne Pierre de Fayel. Le luxe allait alors croissant dans la cathedrals.jtout un decor augoutnouveau. faire amende honorable et s'y faire absoudre du crime d'heresie. pourrait nous transmettre bien de grandioses tableaux. au pain et it l'eau.. une femme du peuple sera punie d'amende et de prison pour avoir declare a ses compag~es. qui Ie preside. eut lieu sur la place des executions. Tours et Reims. aussi bien dans les boiseriesquedans Ies objets mobiliers.. jure sur les evangiles de n'avoir .. en chemise. vers 1340. l'eveque d' Arras. ) ..48 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 49 trans des cent treize fenetres qui font resplendir la basilique de I'eclat de leurs mille couleurs. it la . sera remplace :par un lourd sarcophage de marbreorne d'anges adorateurs. donnent It. Pour couronner dignement cette oeuvre de devastation. » Ces choses ne sont pas tellement loin de nous. comme convaincu du crime d'heresie. qUI cep.et cinquante-neuf autres au bucher. en com'mandant it I'archrteete Robert de Cotte. malgre eux. y est excommume. avec les ~OQ 'livres tournois que l'archi. proclamera lui-meme que « la mort des heretiques est agreable a Dieu . prevot de Paris... nus. le concile preside par l'arche~equ~ de Sens. En 1381. a-fin de donner plus de majeste aux processions qui passaient P:lF lao Ceci n'est pas pour nous etonner. Temoin de la decision de ces assernblees. la nef un autre recueillement et une autre allure que les carreaux bleus et blancs du Roi-Soleil I rieux et artiste. semblaient eire I'oeuvre de quelque genie labo(1) On vient de nouveau de doter la nef de Notre-Dame d'une serle de vitraux qui.soutenu les doctrines albigeoises. par une discipline severe. Au X~V· siecle. et maitre Jehan Ravy y prodigue son merveilleux talent dans ia representation des scenes de l'Evangile. eveque d' Arles. La dentelle disparut sous un enduit grotesque. furent construites en 1275. en Espagne (toujours . Lambert. un autodafe de 300 livres de spiritisme . Et si IJ. En 1210. Soixante. leur donne l'absolution.OUS avons bonne memoire. Pi~rre de ?urc. embrassant l'ensemble du sanctuaire. Philippe de Marigny. En 1310. qui. et Bertrade. Ie roi Philippe s'y presente pieds nus. Les chapelles laterales placees entre les contreforts et la nef.. de ne la voir qu'en presence de temoins non suspects. Veritable dentelle de pierre. laissa Em mourant. platre . vous lisez bien lecteurs . Ces derI~iers: bien qu'ayant retracte par la suite ce que la torture leur avait fait avouer.. En 1104.. Or. etentlnvponr completer ce vandalisme. Et en 1741.on.. Notre-Dame a pour elle (ce qui manque it sa sceur de Chartres) un magnifique.iexhaussa la grande porteet supprima lepilier qui la divisait en deux parties. On bourra l~s interstices. en 1808. » Peuavant 1910.e d Amaury. futcause des mutilations :qui s'ysont succedees sans interruption pendant toute cette epoque.Mais leGrandSiecle va bientopui etre fatal. et ce apres.demande des ehanoines. La Cathedrale perdit en outre. Le chceur est compose de sept travees et d'un rend-point remarquable. cardinal legat. Saturnin.d'un groupe de Notre-Dame-de-Pitie. venir pied. sans pour cela sentir Ie froid de l'air des galeries laterales. nne partie de 'la merveilleuse cloture it jour du rend-point. aux moeurs der~~Iees du clerge... donn. plus commerce charnel avec Bertrade de Montfort. ayant fait Ie meme serment. l'architecte Soufflot. y eire condamne it eire en l'oubliette.funeratresqutrecouvraient lesolde l'egli-se. Louis 'XIV. L'ancien vmaltre-autel du zaeyen-age. ~t celles de I'abside furent achevees au commencement du XIV' siecle. et mettre un terme. au lavoir de la ville. ses magniflqueastalles gothiques dUXIVe siecle. en 1741. Les plus importants parmI ces conciles. Mais les braves chanoines purent ainsi somnoler beatement durant les offices. le magnifique jubeconstruit en 1245 au seuilduchreur. si elle pouvait parler. eurent pour but de prendre des mesures rigoureuses contre l'heresie. Ia richesse s"ei:a'le partout.. les autodafes d'heretiques ou d'incroyants ! En 1862. Leplan forme une croix latine de 130 metres de longueur sur 46 de large. Rotis sur un brasier sans flammes. Jehan de Paris. quoi qu'en disent les critiques..e~OO livres parlsls pour aider it faire les « histoires J de la clot~re duth~ur. Ie magnifique jube fut platr«. parvis. du 16 au 28 mai. . . le chapitre fit en lever Ies merveilleuses verrteres du XlII" steele . n a fallu l'occupation francaise en Espagne.et les . . Vaste esplanade dont la terre. 'tous Ies fomheaux du choeuret Iesdalles . diacre de Scissons. et les voutes qui s'elancent jusqu'a 34 metres de hauteur sont soutenues par soixante quinze piliers Isoles. comte de Toulouse coupable d'~voir . qu'elle ne pouvait admettre « que la Vierge eut coneu sans cesser d'etre vierge.

qui aurait ferre la porte SainteAnne. de ses meditations et de son labeur . Nous verrons si elle a vraiment ete batie p~r de pieux et naif's ouvriers dont I'inspiration personnelle supplea au plan directeur.Que me donneras-tu ? .. Enfin. Biscornette avait sa porte. ce serait bien au contraire Satan en personne. dont l'origine est inconnue. le patrimoine du savoir et de la connaissance s'est transmis intact jusqu'a nous ! Nous allons le retrouver dans la douce lumiere tomhant des roses qui baignent Ie transept de la Cathedrale. a l'aube le travail diabolique avait deja commence. Nous le retrouverons dans la fine dentelle de pierre.. n'obeissant it aucun architecte. decapite en 14()9. Puis il monta sur les tours de Notre-Dame. il pese 16. Ie jour ! Mais Ie fer ne repondait pas a sa volonte et restait rebelle sous sa main.. nous signalerons que du superbe carillon qui lancait ses notes joyeuses du haut des tours avant 1793. la Vierge de la porte gauche.. dit-il. si belles que le ciel n'en a pas de pareilles. Alors il faudra que tu m'appartienne corps et arne.. et lui demanda: c Que me veux-tu ?)Que tu m'aides dans mon travail ! . une rose sur la croix en tau. . dit un vieil adage. qui semble hausser jusqu'a Dieu la plus belle offrande que l'Homme puisse lui offrir : Ie fruit de sa peine. Urre nuit. qu'elle ne s'ouvre jamais. et sa seule arme contre l'esprit est encore la destruction du corps !. ou si elle est veritablement Ie message de ces rosi-cruciens qui la signerent de leur sceau. et Satan etait vole! Furieux de se voir ainsi mystifie. levons-nous et sortons.. Biscornette. consummer chaque apres-midi les livres rares echappes a l'incendie de la bibliotheque. II recommenca. si habile qu'il fut. ce bourdon fut refondu en 1686 et eut p~)UrparrainIe roi Louis XIV. quiUons notre plume. Et Ie voila battant Ie fer la nuit. Et peut-etre que sous la lumiere a la fois violette et doree dont Ie soleil I'inonde chaque soir it son declin. pour en terminer avec I'aspect exterieur de Notre-Dame. que nous offre enigmatique et souriante. puis repondit -. apres travail faiL.. C'est un serrurier habile de la rue du Cloitre-Notre-Dame.J e ne marchande pas. Bien faible arme en verite. D'un diametre de 2 m. Saint-Paul brtiler les livres magiques a Ephese. Des martyrs chretiens aux malheureux cathares. Offert en 1400 par Jehan de Montaigu. il veille sur les portes 'de la cathedrale. La porte Sainte-Anne. aurait-il pu faire cette merveille et executer ces pentes admirables ? Impossible voyons . Satan. Ne sais-tu pas que le Saint-Sacrement est face a ce porche et passe par la les jours de procession ? » Le tour etait joue. et qu'on se garde de passer par h\ ~. en effet. . l'Isis au divin sourire . « . lecteur. mais tu as la memoire courte. se vengea en jetant un sort sur cette porte.. Et le matin.). pret a fondre sur celui qui enfreindrait sa defense . Ie Demon. Nous constaterons que les tyrans de la Rome antique.. chacun travaillant a sa guise. tout Ie monde vint admirer. Entendu. tu es un maitre habile. Comment un homme. la brute est toujours la brute . repondit Satan :t. Peine inutile. les Neron et les Dlocletien. Et notre serrurier de rire et de declarer au Demon : « Te voila attrappe. a trait aux merveilleuses ferronneries ornant Ie portail dit de SafnteAnne.. armes de torches. voulut faire une eeuvre qui fit secher d'envie tous ses rivaux. tout ce que tu voudras _. _ Conclu. Mais en realite.5U DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 51 L'homme est un loup pour I'homme. (his-cornu . it travers le lacis des ruelles du vieux Paris dirigeons nos pas vers Notre-Dame.. oil sous la forme d'un oiseau sinistre. des victimes de l'Inquisition medievale aux religieuses arrosees d'essence de l'Espagne 1935. seul subsiste Ie plus gros et Ie plus harmonieux des bourdons : la « grosse Jacqueline s . mais ajouta-t-il avec une arriere pensee.Qu'elle soit maudite. ne sachant plus a quel saint se vouer. Biscornette Invoqua Satan. conseiller du roi. Une charmante Iegende. ont pu poursuivre les magiciens. Malgre ces efforts des serviteurs de l'Ombre. Satan se mit alors a ferrer la porte centrale. des tern pliers aux victimes de septembre 1793. les moines irlandais. les fours a pain et les bains d' Alexandrie d'Egypte ont pu durant trois mois. une fois -ferree de pentes et de fleurs de metal. _ Biscornette reflechit un instant.. ayant ete charge de ferrer les portes de Notre-Dame. dit la legende. denomrne Biscornette.000 kilogrammes et possede un baUant de 488 kilogrammes.. Ie veritable caractere du livre de pierre nous apparaitra alors seulement. Mais vains efforts. eerits a I'aide des runes sur de tendres ecorces . devaster en un ouragan de feu plus de huit mille manuscrits druidiques.. 60. Ie demon lui apparut en songe. Et maintenant. Desespere.

.. CeUe magnifique facade possede une unite de compos~tlOn q~ll nous ~emontre deja qu'elle fut concue par un seul maitre. La facade occidentale. . l'art des antiques goetes. le cabaliste perspicace et intuitif comprendra rapidement de quel « esprit» il s'agissait dans leur pensee . Adam. couleur d' Athor. d'abriter la celebration des offices. derivant du grec goes.. magnifiques Interpretes des aspirations de I'ame humaine dans son essor vers Ie Createur.nere.. lequel vient de godo. se detachent sur la nudite du mur. ' . .. . perpetuels rappels du chariot celeste.. Les deux tours sont hautes ~~ 69 m~tres. ). nous presents avant tout l'Image de la leUre H. elle fut souvent imitee. Mais dans aucune on ne retrouvera cette impression de noblesse de calme de logique. On en fit de plus riches et de plus ornees. (1) Parce que Ie maximum de savoir etait alors atteint par tous. en sondant leur etymologie. vue d'ensemble face a sa racade occidentale. (1) C'est parce que solaire. QUI . la leUre H. Ce char. ces rois ~e Juda . en grec Hellos . mais combien reel . 9UI prou~e que son role n'est pas seulement de recueillir dans son sem les fideles et leurs pretres. couronne les portails. il ne designe pas le sorcier mais le magicien. Cet H c'est aussi. Son influence se fait sentir dans les faeades des autres cathedrales du XIII" siecle. la principale. et voyez si ce disque simple et nu n'est pas cette fameuse table ronde oil il n'y avait ni premiers ni derniers . Le rayonnement de celle-ci occupe tout le ? earre central.rescent (du grec phosphoros : porte~lu~Iere) de. la voix du sceptique se fait entendre en nous.que les Ecritures nous disent etre monte au ciel. Sa perfection d'ensemble. qui n'est autre que notre vieille maqie. cette intense priere de pierre. Ainsi sont formees des zones fort diff'erentes entre elles et po~rtant ~nies pa~ une secrete symphonie. nous a rem is un grimoire . soleil. char de David. c'est-a-dire libere . dans un char de lumiere et de feu. .. le sen~ exoterique et banalement religieux de t~us ces bas-re~Ie. en rapport avec I' art goth. et achevent de lancer vers le ciel. sans que les multiples details des voussures et des tympans alte~ent les ligne~ d'ensemble.ns~r de. le savant auteur des « Demeures Philosophaies ».. Et le vert. Ie chef du prophete Elie..solaire . et leur rangee faI~ echo a la rangee des deli cates colonnettes de la galerie ajouree qUI surmonte la rose.. d' Anael. de faire sonner ses carillons pour les naissances et les unions ses glas pour les trepasses. Char symbolique. nous l'avons bien vu page 26. le char qui em porte ceux-ci loin du monde materiel. j'implore. Devant l'autre. [e gemis. D'ores et deja.. initiale du verbe solaire. Constatons tout d'abord que Notre-Dame. Elle a une largeur de 40 metres. Et ce n'est pas sans raison qu'elle portait au moyen-age le nom d 'Argot. en chaldeen. mais grimolre tout de meme. que cette cabale est veritablement la cle himineuse qui ouvre toutes portes a l'hermetiste.re sans doute.s mities du temps jadis.grecque nul caractere infamant. Au bas. flanque de deux larges baies s'equilibrant.. Considerez le symbole astronomique et astrologique du Soleil.prouve ~ue nous devions chercher ce second aspect de la cathedrale. Devant la Rose. II en existe un autre. Admi~ons I'harm~ni~ obtenue par une judicieuse repartition des hgnes horizontales qUI viennent couper la verticalite des contreforts et des tours. de son vivant. septieme lettre de l'alphabet grec. demeure de l'esprit. C'est a lui que se rattache cette fameuse eabale pbonetique dite encore cabale solaire. C'est sur la forme de la leUre H que leg constructeurs du moyen-age ont edifie les facades des cathedrales. grouillant d Illustrations symboliques. est Ie symbole de l'esperance et de la contiaissance.). temples glorifica . n'a dans sa traduction . Helios. et les « heures » pour tous les autres Un examen attentif de Notre-Dame va nous prouver la necessite et l'ampleur de cette signification voilee. Ce caractere correspond a l'eta (H)... devant les verites de toujours .. (0 merveilleux symbole . et aussi l'art goetique. L~ ~ent che~i?-~~ent phospho. Or. grrmoire de pIer. c'est aussi la fameuse !tlerkaaba des kabalistes. souvent imitee ne ~era jamai~ depassee ni meme egalee. le sens esoterique. Char de I'arcane septieme du Livre de Thot. Eve. Ce nom.. est le symbole hieroglyphique de PEsprit Elargi. ancetre~ de la Vierge (nous verrons plus loin ce qu'il faut pe.s . la Vierge et l'Enfant entre deux anges. Au-dessus. Cet argot medieval. qui auraient pu etre ecrasantes.. Nous savons que der. s'aUegent par I'evidement de leurs longues baies arquees. qui doit. a ete construite de 1200 a 1250. nous dit Fuicanelli. il porte aussi Ie nom de langue verte.NOTRE-DAME DE PARIS 53 LE GLYPHE DE PIERRE Nous sommes sur la place du Parvis-Notre-Dame. Des son achevement. Et Ies deux fortes tours. Devant l'une de ces deux baies.). et ce mot de magie vient d'un autre mot signifiant « haute sagesse s . ou encore cabale des Chevaliers de Ia Table-Ronde. la gal erie des rois de Juda.. teurs de l'esprit dioin (en retournant ces deux mots. no us dit Fulcanelli. les troi~ portaIl. nous placer au-des sus des doctrines humaines. dans les hauteurs vertigineuses de l'esprit.fs.. astre dispensateur de la Lumiere . espaces metaphysiques. d un bond vertIgme~x dans les. ou gothique .

C'est un des noms que Ia myt~~I~gIe donne au Soleil. . trois sur Ie plan astronomique. de !a Terre (Gea). dieu des eaux. disait. abreviation de Jesus Hominum Salvator.. la beaute. c'est effectivement l'etoile qui guida les Mages. et « l' Ange it l'Echelle :. de Fortia d'Urban. . et les traites de Magie medievale lui donnent un autre nom .). promotelir mysterieux des transmutations de la nature mmerale. la gloire. . initiale d'Hermes. l'union du Derniurge et de Dieu. affectant parfaitement la forme d'un pentagramme. ~ Voici les trois leUres en rapport avec Ie plan divin : II. hardie. Ainsi II. » La l~rigue originelle.. II figure sur la tete de I'Hermes au bouc d'un musee d'AIlemagne oil Ie Trisrnegiste. se presente it nous. R.. -I -I Mala. Ie souffie animateur. regardant la Seine). Pourquoi ce nom de rose donne it un ornement architectural qui ne rappelle en rien la fleur naturelle ? Par analogie cabalistique et non par analogie graphique .sel de la Terre. ~otre lettre H est encore l'initiale d'un personnage mythologique bien connu des vieux herrnetistes : Hyperion. Chacune de ces lettres avaient evidemment iune signification analogique dans Ie plan materiel. C'est au centre de cet H gigantesque. Je!ln de Chelles maltre d'reuvre . C est enfin 1 mdicatIon du premier echelon de « l'echelle ~es sages ». la fente.citerons I'ouvrage de M. president de l'Academia de Vaucluse et grand celtisaI?-t. Le pentagramme est Ie symbole de la Connaissance.C'est Ie Dieu supreme. La rose. il est l'agent proMiforme de t0l!tes !es transmutations. que s'epanouit la grande rose de la fac. de la connaissance acquise de agent herm.Jesus Sauveur des Homme~ . tellem~?t ~nr:lens que leur signification hieroglyphique etait perdue et qu ils et. les Romains SOllS une forme plus severe. Ies Pelasges. II est represents par Ie menhir. de la deesse-rnere d'lsis. et naturellement.aI~~t devenus purement alphabetiques. Pour les alchimistes. enigmatique. dl! Mercure Philosophal. . mais bien autre chose encore ! Ou plutot ces de~x derniers symboles sont le rappel d'un culte se perdant dans l~ nuit des ~&es.. c'est Ie Demiurge. iI y a cent ans.-M. Ie Fils. de Catneleon. la nage. l'orifice. Les Grecs les ont arrondis sous une forme plus agreahle. fils du Ciel (Uranos) el. disait 1a bonte. les Pheniciens. l'eglantine. nous la retrouvons sur le portail Samt-EtIenne (celUl. la peche. elle aussi.. comme l'ecrivain completellt . que construisit. au pled desquelles les ouvriers recevaient leur sa.. eut pour enfants. la Terre. Les voyelles etaient inutiles.C est un des aspects d? Dem~urge et sous cet angle.. Ie trou. Ici. C'etait la parole egalement.ce nom d Hyperion contient en lui la racine grecque hyper: superieur. colonnes dontJes tours de Notre-Dame et des egl!ses metr~pohtames. Sel des metaux. Cette rose nous offre. Oannes. llouElom (elohim au pluriel. rappelait le menhir. C'~st encore le . puisque Ie Demiurge etait la seule et unique manifestation du Dieu Originel. mais qui a aussi sa beaute. la liberte.ons medle. it est le dieu de cet Astre. it I'intense expression d'intelligence. laquellenous manions les objets divinatoires . me. l'agent mysterieux quisous I~s noms de Vl!rlOl.da!IIes mars~iI1aises dites puniques et dont la form_e est etrangere a 1art graphique phenicien : « Ces caracteres ~araIssent. l'abri sous roche ou I'allee couverte. Ie serpent de la Connaissance enroule it son bras gauche (et ce bras est celui de la main passive.. la matiere representee par le Dolmen. au sujet de caracteres releves surce~tames. Le~ deux tours de Notre-Dame ne rappellent pas se~lement les symbohques colonnes de Jakin et Boaz. la mort. celles de la Matiere comme celles de l'Es. ~~ala philosophorum. prlt ". CeU. . 1a main posee sur la tete d'un jeune chevreau cornu. represente par deux pierres dressees. « Les dix tifinars ou leUres primitives sont ernpruntes it trois plans. n~ms .:aux pour designer les deux colonnes du ternde Sal?mon. . la pierre levee. il permet fie percer I emgme. La dixierne. de Lion Vert.aisement la phonetisation.eilet la Lune. Ie Sol.Anou.. forme par Notre-Dame tout entiere.). celIe avec.ade. la pierre levee.les restes d'une ecriture primitive echappee aux destructions cau~ees par la submersion de l'Atlantide. Titan.: . est la miniere de lor. Et la fleche elancee jaillissant derriere ces deux colonnes de pierre. Hermes Trismeqiste est la replique egyptienne du Mercure gree. C'est lui qui. completse par quelques signes additionnels depuis. une horizontale. sous les traits d'un jeune homme.aI~e : Ja~m et ~o~z.e1tIberiens. Le lecteur.. la deesse mere.54 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 55 . des sages ». nous nous souviendrons que . etc . un enseignement secret. tie se presente que sous la forme d'une [beur a cinq petales (1). mais putssante. Ie Verbe. Trois sont sur le plan drvin. en 1257. dans fa Nature. de son union avec sa soeur TYI~. Nous voyons done que cette lettre H que rappelle Notre-Dame symbolisait dans I'esprit des constructeurs une tres vieille tradition. legende (1) Il n'y a que les roses de culture qui en alent plus de cinq... 1.· dans lalegende du docteur Faust.c~u! et le centre de l'un des monogrammes du Christ : I H S. resumant les neuf premieres est I'Homme. les deux colonnes de Zus Pater. condition de noblesse. « M. trois sur le plan terrestre ou phenomenal. symbole d'llou. la mere. des Soumiriens. t~ ! .?e ~on~ que la traduction libre. du portall du Jugement nous la presente de nouveau. I Aurore. Gattefosse.e « echelle. Deux pierres droites. . « Les Orzgznes prehistoriques de I'Ecriture s . . ont ete conserves par l~s C. Ces caracteres. -1-' designait la matiere. celIe du culte de la Terre.et~qu~. se composait it l'origine de dix signes seulement dix ~onsonnes.. I deslgnait les actions en rapport avec les eaux.. comme elles le sont d~ nos jours pour la stenographic. ~'est egalernent ce signe qu'employaient les francs-mac.

un jeune bouc a ses cotes. c'est-a-dir~ ?eux pointes de l'eto~le en haut: une pointe en bas. deux pointes en haut. et droit. de la chevre. :. C'est le symbole de Venus. tu etais plein de sagesse..inverse. " I·:. La Voie Lactee celeste est en effet dite dans le langage populaire «chemin de Saint-Jacques s . porte le nom de Mephistopheles. il y a un texte des plus curieux dans la prophetic d'Ezechiel (28.. dlvinites de I'Amour antique. les deux pointes laterales. est done le symbole du Savoir. iI est le rappel du bouc. le « bouc . rayonne le pentagramme d'harmonie. precede. Alliant l'orthodoxe piete a I'ignorance audacieuse. furent de grands sensuels. les artistes. a Compostelle. con temple. il est l'image de I'etre humain' offrant Ie sexe. precisement. embleme du Demiurge. on je t'ai etabli kerubim sur la montagne sainte. Nous noterons que Tyr est le nom de la planete Mercure en chaldeen. etait en realite l'accomplissement du Grand ffiuvre des Philosophes . nous n'en douterons pas si nous nous souvenons que Ie pentagramme. les grands intuitifs. meqist (abbreviation de irismeqiste) signifiant grand. Dans Voyage.. ce s~rait..» proprement dlt. Ce nom d'Ophiel figure dans les 16e et 17e aphorismes de la « Magie d' Arbatel». celle des honneurs et de l'elevation) on en a fait le symbole de Lucifer. et la pointe dirigee vers le bas. sans autre costume ni insigne qu'un serpent enroule autour de SOI1 bras gauche. represente sous l'image d'un jeune ephehe muscle. de rechercher les maison solaire. de se tenir sur les eminences.tant pour l'art talismanique que pour les' grandes regles de la Magie. car 81 nous considerons aUentivement le trace d'une etoile a cinq branches. II se lie it la Generation Universelle. » " Ce roi de Tyr est done bien Ie genie planetaire de Mercure et non Ie roi de la ville de ce nom.. les constructeurs nous Ie presentent inverse. Pardessus sa tete. Tu meUais le sceau a la perfection. dans la grande rose de la cathedrals d' Amiens. il y a Voie 1 (synonyme de moyen. gauche et droite. avec son « sceau magique. nous voyons que les deux pointes en haut accueillent aisernent les deux cornes de l'animal.12) : « Fils de l'Homme. les deux oreilles. Que ceUe etoile et les roses gothiques possedent. 1). celui de l'Amour. A son tour. entier. affectant par son trace le dessin du cteis. d' Ashtarte. li:1 . La castration diminue l'ampleur des Iacultes cerebrales. prononce une complainte sur le roi de Tyr" et dis-lui: Ainsi parle Ie Seigneur. tu marchais entoure de pierreries etincellantes.. tu es tombe dans du Lait ? » Chevreau je suis tombe dans du Lait . formule). Ces deux. Or. ces animaux ayant toujours I'instinct de grimper. Et tout le monde occultiste sait que Ie symbolique pelerinage a Saint-Jacques le Majeur.. la flamme qui danse au-dessus d'un vase : chaudron magique ou cassolette. nos pieux censeurs ne manqueront pas de souligner l'aspect diabolique de cet Hermes. comme Ie pretendent certains exegetes. nom sous lequel est connu I'Esprit de Mercure. C'est pourquoi le pentagramme possede deux SIgnifications.. Et a Metaponte comme a Crotone. Notre pentagramme. La. tu es ne dans les deliees du paradis de ton Dieu. Nous ne pouvons mieux faire que de consacrer une etude a la geometrie philosophale dans ses applications a la Magie et Ii la Theurgie. et nombre de grands genies. La p~sser ~ous sile~ce. pour l'homme comrne pour la femme. dans lequel Us ne manqueront pas de voir l'obsedant personnage qui est vraiment la base et la pierre d'otiqle de toute leur theologle : maitre Satanas en personne .ver . Rappel mysterfeux du bouc hermetique. . d' Ather. et oplieles n'etant que la corruption de Ophiel. rayonne. choses vont de pair. dans lequel"Matila Ghika a judicieusement reconnu la corruption euphonique de Megistophiet." . » Sur urie gemme alexandrine. lieux eleoes (Ie Capricorne est le symbole de" Ia xe « i. pri. ce bauc vierge figurera symboliquement dans les rites de la grande societe pythagoricienne.une signification identique. les disciples du Maitre se reconnaitront a l'aide des mots de passe et de la reponse suivante : « Chevreau. Le Voyage de Nicolas Flamel n'est qu'un my the hertnetique I. prince de l'Iritelligence. Tu fus irreprochable jusqu'au jour ou tes Cautes ont ete devoilees. Inverse. Au contraire.Ie I~~teur d'un enseignement necessaire dont II aura I application imperieuse .56 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 57 ayant apparu vers le XVe siecle.. Depuis le jour de ta naissance. parfait en beaute.. Droit (fig. et c'est pourquoi il est frequernment timbre du G ou gamma grec. I'Hermes gnostique.

Certains lui donnent comme origine Ie mot grec pente. Le sacrilege n'est-il pas autre chose qu'un exorcisme a rebours et le rejet d'une polarite definie ? L'art talismanique. tambours rituels de peau humaine. grecques. C'est ainsi que la longue liste des objets revetus d'un mysterieux pouvoir protecteur peut com prendre entre autres : Les pantacles sur metal ou sur parchemin. ou gogs. les « messouses » hebraiques (petit rouleau de bois portant un verset de I' Ancien Testament et que les Israelites fixent sur leur porte) les scapulaires. La Tradition occidentale nous dit la meme chose au sujet d' Appolonius de Thyane et de documents qu'il aurait enfouis a I'intention de. evidemment. par leurs vibrations. amalgames d'objets et d'ingredients etranges. les daimons . Nous mentionnerons egalement les anneaux constelles chers aux kabbalistes du moyen age. Ce n'est done pas de la consecration magique d'un talisman qu'il s'agit lei. les cloches de nos eglises. . chaldeennes. celui par lequel il se rattache it la Geometrie.NOTRE-DAME DE PARIS 59 LA GEOMETRIE PHILOSOPH ALE A toutes les epoques et sous tous les climats. le pentagramme par les lois de construction geometrique qu'il genere est la cle merne de l'art de la constructionhermetique. sans lesqueUes on ne peut dire la Messe et dont le pendant se retrouve au Thibet traditionnaliste sous la forme de damarus. certains diamants. estimant que I'orthographe pen doit etre remplacee par celle de pan. etrusques. Ainsi. nous le verrons tout a I'heure. C'est de lui qu'est issu Ie fameux nombre d'or. nous ne voulons envisager qu'un seul cote de cet Art. Et. Ces charges magiques peuvent egalement comprendre les mysterieux tantras que la tradition larnaique suppose enfouis en des lieux mysterieux afin de les abriter des profanations de J'age noir. religieuses. grandioses). Etudier tous les ingredients. nous dit Mathila Gika. les medailles. les abraxas et Ies phylacteres des inities arabes. ses successeurs spirituels. Egalement on peut y faire entrer les charges magiques. analogue au cierge pascal du catholicisme et revetu de caracteres magiques . et ce sont sur ces memes principes que portera leur examen a la maitrise. d'ou vient l'origine de ce dernier mot? Plusieurs en sont donnees. C'est lui qui leur permettra de signer geometrlquement les cles de oottte que leur art savant aura su clever. crucifix. d'eloigner. le pantacle exprime toujours un emploi solennel. les reliques de saints et saintes. dont la caisse est formee de deux calottes craniennes accolees . D'autres. son histoire et ses principes. des raisons d'ordre parfaitement spiritualiste ou religieux. I'reuf de serpent du druidisme. Ie cierge bouddhique. font deriver ce mot du grecpanta kleos qui n'est pas un vocable de la langue classique. necessiterait. tant ceux des maisons et oratoires que ceux eriges en certains lieu x de nos campagnes et dont un des plus curieux est certainement la fameuse Croix d'Hendaye dont J. ce sont les principes de cette geometrie occulte qui formeront plus tard Ie tresor et I'heritage des compagnons constructeurs de nos cathedrales et avant eux. l'homme a cherche un appui dans des objets apparemment inanimes. innis bien de la construction graphique d'un pantacle. trompettes rituelles lamaiques faites d'un femur humain. chapelets. les cierges benis. benites naturellement et dont le role occulte est. « Le tres noble et tres droit reseau fondamental des tailleurs de pierre» resume dans la Bauhiille. nous disent les theologiens. elle a du moins un caractere regulier puisque Paniakleos existe comme nom propre. romaines. de kang-lings. tous les alphabets speciaux (il y en a plus d'une centaine) serait assurement ceuvre de benedlctin. glorieuses ou honorifiques. Piobb. une ceremonie rituelle. a donne une interpretation dans la revue « Consolation » . Notre opinion personnelle est a mi-chemin entre ces deux expressions. teis que certaines' pierres precieuses. Appui a des fins materielles le plus souvent. nous dit en efTet que « prouver » ou « placer» son signe dans le cercle directeur est la preuve du savoir. les medailles egyptiennes. des fameuses corporations romaines. de ted-ten faits de cent huit rondelles decoupees dans un crane et provenant comme les damarus et les kang-lings de saints personnages. B. destines a faire perir le betail et qui sont generalement enterres sous Ie seuil de l'etable. d'abord. voulant dire actions glorieuses. Si cette expression n'a pas ete rapportee dans Ie langage litteraire des Grecs. les esprits de l'Air. les « collegia ». notamment. mais cgalement parfois pour. la valeur de plusieurs volumes. voulant dire action (dont le nominatif pluriel estkleos. mais se compose du pluriel neutre pantos signifiant tout et du substantif kleos. En cette etude. ou encore tout objet religieux ayant subi une profanation consciente et voulue. Y prendront egalement place Ies objets revetus d'un pouvoir malefique. L'expression signifle done toutes actions grandioses. signifiant cinq et en concluent que pentacle est une figure geometrique en forme d'etoile a cinq branches. Embleme secret de la grande societe pythagoricienne. tous les signes. tant par son cote rituellque. On ne saurait equitablement omettre en effet le vocable pente (cinq en grec) puisqu'il evoque le fameux trace que les kabalistes nomment egalement Ie « divin pentagram me ». Explication incomplete it notre avis du moins. Ces rosa ires sont destines au culte de la deite terrible « Vaira Batrawa ». .

II tient le role d'un bouclier isolateur. parfois dans le cas de l'etain et du plomh. devaient connaitre quantile de choses sur la vie occulte des metaux.... il existe des traces qui sont a la fois isolateur et protecteur. mais toutefois en passant par l'arabe. . Au frontonde son Ecole. d'une perpendiculaire et d'une equerre parfaite :t • a Generateur ou condensateur. Etain 6 Argent Cuivre 0 8 Fer " 206. 1° 2· 3° 4 50 0 0 . et en parliculier a ses radiations tres penetrantes. Zn..9 200 197. voici l'ordre de puissance des sept metaux en ceUe matiere.. .. II est tout isolateur. nous voyons l'Eternel demander qu'on lui erige un autel de pierre dont la taille n'aura ete effectuee avec aucun instrument de fer ou de cuivre . Revenons a Ia Geometrie Occulte. Martines de Pascally dans ses Loges..60 . Tires de peine... Parfois. Le mot talisman vient egalement du grec.. gens de ~cience et d'erudttion... Platine . avec leurs coefficients: ... II a ete possible aux auteurs de cette communication de fixer la longueur d'onde de ces radiations propres. L'or par son seul prix est inemployable et Ie plomb.. ·MM.. Ce sont du reste les deux metaux Ie plus facilement oxydable. Le meme pantacle sert done pour une operation identique qulconque est operateur.. au contraire est strictement personnel. L'a1chimie pratiq-ue a eUe seule suffisait a les former en cette matiere. A quoi Ie recipiendaire doit repondre : « D'un triangle.. l'art de construction.2 195. II reste cependant une autre partie. different selon la nature du trace et du rite. un instrument protecteur.les metaux de Mars et de Venus.. il y aurait hien autre chose a extraire au point de vue occulte. au tyran Denis de Syracuse..•. 55. nous retrouvons la ce meme mot toui... Plomb •..2 .. dans le plasma energetique universel. Pythagore avait fait graver ces mots: « Que nul n'entre ici s'il n'est Geometre ». Et aussi a reproduire en Ia surface minuscule d'un pantacle ou d'un autel.ne peut en aucun cas se preter momentanement. formee de radiations peu penetrantes qui paraissent issue directement du metal lui-memo... De cela.... sur un carre de parchemin... et plus tard... a travers une feuille tres mince d'aluminium. C'est pourquoi dans l'Ecriture.. Si vous trouvez ce point vous etes sauves. Le pantacle est..vert-de-gris. l'un par Ia rouille et l'~utre par I'oxyd. en mesurant leur penetration dans les gaz. par Hippocrate de Chio.. montrerent que les metaux ordinaires (Sn. On voit pourquoi le plomb et l'or jouent un tel role dans la confection des pantacles magiques.•. Quant au mepris dans lequel Ie fer (et le cuivre) furent tenus dans I'Antiquite.. .... quant a leur emploi religieux ou magique il s'explique par leur inferiorite notoire comparativement au' plomb.. peau dont l'animal.. entre 1.. Or. la region du corps.. d'angoisse et de dangers ... Ce qui expliquequ'au sein des societes secretes comme dans les prescriptions des vieux grimoires manuscrits. Ph. 107... par Philolaos de Crotone. et ici. . 11semble que ces radiations sont groupees en bandes situees dans la region des rayons X mous. Cu. Nous ajouterons a cette etymologie que Piobb note d'ailleurs en son Formulaire de Haute Magie. Mercure Or . est bien la science qui consiste a agir dans le Grand Tout. Cependant. celIe de iheleme qui en cabale phonetique signifiera egalement la Volonte universelle. Une partie de ceUe emission est due a l'action du rayonnement cosmique.. C'est la reproduction' du mot telsam ou telesm lequel represente le grec telestnos « operation magique ». 63. 119 . Nous laissons I~ Iec~e~r. et Ni).mediter a ~on aise sur Ie role m~lerique et corrupteur de I hUIl. au grade d'apprenti e~u-Cohen. le talisman.. dont Ie rayonnement est superieur lui est tout naturellement prefere... l'image du Tout Universel. qui lui ont fait donner le nom de bombardement. en Magie ceremonlelle. AI. les pantacles pectoraux et dorsaux sont de plomb. nous faisons allusion aux dieux de la Fable..e de c?ivre ou .. oriente et actionne en uti but precis. et ce sont la les pantacles de la Magie ceremonielle.•.. non aux planetes de ce nom .93 "..8 et 5. et.. en geometrie philosophique.. Et cette sentence eta it assurement une des bases de son enseignement esoterique puisque n?us voyons ses adeptes considerer comme une profanation et punrr comme telle la revelation des proprietes du Nomhre d'Or et un cert~in nombre d'autres cles.. Qui se trouve dans Ie carre et Ie triangle.60 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 61 Un point qui se place dans le cercle. n~us enseigne secretement la meme chose lorsqu'il fait dire au questionneur : « Quels sont les instruments dont Ie Grand Architecte de I'Univers s'est servi dans la construction du Grand Temple universel ? :.... Les magiciens de jadis.. Nous avons vu tout it l'heure le mot pantos qui signifiait tout. Le 3 Novembre 1937.: En effet. le trace sur parchemin ou la gravure sur metal sont remplaces par la figure elle-meme coulee au moment astrologique ideal.5 angstroms. II .90 .. emettent des radiations ionisantes. Georges et Jean Reboul dans une communication faite a I' Academie des Sciences.udIte sur.. Les pantacles sont generalement constitues par des medailles metalliques ou des images tracees avec des encres speciales.........•.

. ideogrammes compos. prend caractere de verite pour Ie mo~ns par rapport it nons-memes. C'est le Pentagramme ». et comme tel. transmise par Jamblique. Dans un cas comme dans l'autre il symbolise l'Esprit. c'est en s'appliquant a donner un sens aux traces les plus sim~~es q~e l'esprit pe~t remonter aux conceptions fondament~les de I mte!hgen~e h~m~m~. On connait la grande importance qu'attachent au pentagram. La construction de ces derniere vient ensuite. symbolisant la Pierre Brute. Au point de vue talism~mque. nous construisons correctement. veritable sesame ouvrant bien des portes it I'etudiant patient. ISOle. d'un centre. e. triangle et carre. nous constatons que le premier element de construction est assure~ent le point. sans raison apparente. . du corps et de l'esprit. la formule des serments d'imtree dans la grande initiation dorienne. un simple trait serait moins heureux puisqu'il nous donnerait l'Idee du commencement et de la fin par son depart et son arrivee. le Triangle. mais bien Iescarres qui permeUent de construire les s~eaux. Le po~nt.n'est qu'une alteration de la Grande Tetractys des initiatIon~ antiques d~m~l'etud~ ~ntelligente mime l'adepte sur Ie sentier magique et alchimique. san. ainsi qu'Oswald Wirth le dit fort [udicieusement. d'une direction ideale. ! I. Nous avons nomme le Cercle. « Je l:e jure. Le Carre symbolisera la Matiere concrete. des grimoires alchimiques.t l~ perfec~ion. Le second est bien meilleur. il sera l'Or philosophique.es hermetIste~ gr~cs nous dit Fulcanelli. le Son. il possede des vertus bien plus efficaces. nous dit ceci : « J~ ne traiterai ici que de deux pentacles qUI sont beaucoup plus puissants que les autres caracteres ou sceaux. ligne brisee. ce sont les langues de Feu de la Pentecote.. la LeUre.prem~er mode de differenciation de l'Espace.es. de la Flamme montant vers le ciel. « Tous les mysteres de la Magie. II est alors la Pierre cubique. Comment s'est fait le choix de ceUe figure ? Est-il arbitraire ? Non i' . II prend la forme circulaire symbolisant l'infini. Si nous partons de la base meme des elements geometriques. Cercle. Elles le meritent. le c Roi :t. ce qui tombe sous les sens mais ayant deja aUeint le stade de perfection.de vue tahsmamque no us en rencontrons une premiere app!lcab~m dans les figu.s que ~len lUI. En passant. est le symbole de l'infini. Au p~mt . en tant que principaies. ce ne sont pas les sceaux planetaires qui permeUent de construire les « c~rres magiques ». . II trouve par lui-meme la significabon d un !ra~t o~ d u~ graphisme peu complique. Voyons-les de plus pres. . au XVI· siecle. nous rappelle l'Ouroboros d.Olt aussitot intuitivement les rapports analogiques. dans ses Gr~moires. de l'ardeur devorante. et I'Alkaest depasse. II est l'image du Dieu Seth. Voyons done de plus pres ces principes. puisque la courbe elleme~e est composee d'une infinite de droites. le Carre et le Rectangle.re8 dites geomanclques. Le second element venant apres le point est assurement la ligne. Au contraire. du Serpent Cosmique. Avant.ns liaison apparente mais dans lesquels I 0:11 p~rC. Ligne courbe. de determinerJ~s Noms des Entites en rapport avec les carres. il nous designera le Soufre Principe. nous presente enigmatiquement. rattachons aux ~ignes les figures dites sceaux planetaires. de Iaeon a former sept cases et presenter six angles exterieurs. la Forme. ne sont que des variations apparentes de la ligne droite. C'est a~ssi. Abordant le cOte de la talismanique pure. Savante demonstration du rapport ineluctable entre le Nombre.62 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 63 Et Ie tri~ngle ~e~raique dans lequel s'inscrivent en rythme et en progression denaire les quatre leUres du Nom divin (Iod-He~au-He) . Pointe en bas. ligne ondulee.ven raison du fonctionnement autonome de notre entendement. Hermetiquement. Le Triangle par sa forme nous rappelle la Flamme. se resument dans ce « signe ». . par celui qui a transmis nos ames la divine tetract¥s en qui se trouve la source et la racine de l'eternelle nature . le ce~cle sans commencement ni fin. en bon macons speculatifs. no tons-le. La valeur que no us assignons au signe est vraie pour nous et si nous lui restons fideles en assignant les autres valeurs. ) a 1 elle est. Au stade superieur. qui pousse l'Etre vers son evolution naturelle. En effet. ~l y remonte en toute independance S!. notons que contrairement a certains auteurs. non encore equarrie. Le premier se compose de deux triangles poses l'un sur l'autre. et qui ont fait beaucoup parler. les nombres MystIques ou Mots de pouvoirs. I'ideogramme rappelant 1umon du fixe et du volatil. couronnement de 1'<Euvre du Bon ouvrier. Reduit ainsi it sa plus simple expression. le ~r~it. tels sont les trois elements primaires que le fameux pentacle dit du « Rebis ) recueillis par Jean-Daniel Mylius et Basile Valentin. C'est aussi celui de l'action. II entre dans le symbolisme du Mercure et du Sel des Alchimistes. Mais si les S~eaux planetaires affectent deja une allure speciale IIs ~e peuvent nean~oms pas pretendre etre deja des surfaces reguherement construites. nous aurons le rectangle. tous les Symboles de la Gnose. nous. il est l'ernbleme du Feu. figures etranges.umque~ent d~ :pOl~tS~a. Le Cercle represente parfaitement l'Unite primordiale. toe tous ceux qui s'occupent d'etudes magiques. ce que nous pouvons amsi decouvrir par nous-mernes. c'est alors l'embleme du Feu divin descendant animer la Matiere inerte. toutes les Cles Cabalistiques. . Pointe en Haut. se nourrissant de sa propre substance. nous dit Eliphas Levi. Or. Paracelse. c'est le Symbole de Ia Foi.soit dIct~.

i1 Y a une vingtaine d'annees. Ie « Semeur belier en chaleur. ouvrage dans lequel ~I. Ainsi. par contre. mettait en evidence la valeur artistique du rapport 1/0.. Alors qu'au contraire. La Nature elle-meme nous en montrepourtant l'emploi. Qui nierait qu'Israel soit plutot materialiste en ses tendances ? Les speculations des kahhalistes sont.64 DANS L'OMBRE DES CA'fHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 65 poi~~. lui preferant la severe et Ie pratique. on retrouve egalement certaines proportions qu'on pourrait. Les rameaux d'une branche ne sont pas places a n'importe quelle distance. symbolise alors la Vie de l'Esprit. mais de Ia Vie intelligente et consciente du Vrai et du Beau. Le nombre d'or etant un rythme solaire. examines au microscope. Dans Ie regne vegetal. mais forment avec la naissance de la branche ou les rameaux precedents.artager une long~eur en deux portions harmonieuses. montrent immuablement qu'Ils sont modeles suivant la section d'argent. II tomba pe~ a peu dans I'oubli. symbole hermetique de la Terre et de I'Eau. Ie fameux « Sator Arepo Tenet Opera Rotas s . pour qui les joies de la vie sont sans valeur pour sa creature. des sections d'or suecessives. Au contra ire. FIGURE 1.. a toujours manif'este un souverain mepris de la beaute. le Pentagcamme. - Le Pentagrame et la Section Doree. l'hexagramme de Salomon. La distance qui separe la plante des pieds de la taille. deux initiations rivales. les artisans de la Renaissance firent un usage constant du nombre d'or. II ne cessa pas d etr.est I'emhleme de Ia Vie instinctive de la Matiere. A la suite des travaux de Lucas Pacioli. forme du triangle ascendant. . Nous sommes actuellement au stade de Ia geometrie plane. VOICIune premiere explication dudit rapport: . l'artiste veut p. On I'a appele « section d'or ~ et I~ ~ombre ~. est section d'or. En divisant la premiere par la seconde. de la Vie et de I'Harmonie. On retrouve constamment ce dernier dans les reuvres d'art. s'abritant SOllS I'etoile a six branches.e applique. accomplissant la generation des cycles ». L'etude du corps humain montre qu'il contient de nombreuses sections d'or. Matila Ghika l'a montre avec une profonde erudition dans son ouvrage sur le Nombre d'Or. C'est peut-etre le choix de leur embleme respectif qui influenca lentement." ainsi que Ie note Kircher. it symbolise bien la Vie materielle. Da~s . CelIe de Moise. chez un individu harmonieusement constitue.Ainsi. nomhre d'or. Nos pentacles. rangee des .618. sans doute. des Philosophes. La distance de I'articulation du petit doigt a:celle du medius et celIe de cette derniere it I'articulation de l'index est section d'or. affectent aussitot la forme d'une etoile it six branches ou rameaux. il en est de merne. on Ie retrouve c?~stamm~nt. par analogie. avec son culte de la Beaute.as Pacioli. mais surement. avec 1a precedente. mars le plus souvent inconsciemment. soit sur parchemin. nous valut les innombrables horreurs de toutes les especes que les snobs et les parvenus s'arracherent a prix :UIS . II cons tate que Ie resultat Ie plus satisfaisant est d'or. le « Signe de Beaute " harmonieuse figure emblematique du Divin Ouvrier.hyperboreen . fut l'ame de la civilisation occidentale et latine. Et le Dieu d'Israel est un Dieu inexorable.618.ses origines sous Ie signe du pentagramme. la grande societe pythagoricienne. qu'on surnomma le Moine ivre de beaute. ainsi qu'on peut le verifier aisement. Chez I'hexagramme. est Ie Symbole de la Vie. Luc. eerivlt en I an 1500 un ouvrage qu'illustra Leonard de Vinci. les gouttes d'eau saisies par Ie froid.leurs 'adrnirables compositions... Son Ignorance. it l'oppose. Et. d'un monument. hierogramme hermetique du Feu et de I'Air. C'est cet hexagramme que nous retrouvons partout dans la Nature it son stade mineral. quels que soient les niveaux metaphysiquesatteints. obtenu en appliquant Ie rapport ci-dessus. et du triangle descendant. Revenons en arrtere. Sit dans l'executon d'un tableau. et celle-ci de la tete. Ie nombre d'argent correspondra alors it un rythme Iunaire. Des centaines de cristaux de neige. C'est vraiment e Tetoile » qui guida jadis Ie grand reve. empreints d'une certaine secheresse. on obtient une section d'or. soit sur metal. nous insistons sur ce mqt. baptiser de « Nombre d'argent » et de « Section d'argent ».

ce qui n'est pas toujours aise. un esoterisme de la taille ? . La taille pour certaines pierres precieuses ou du moins considerees comme telle it cause de leur valeur marchande.morphiques. une resistance supplernentaire it la penetration des forces manipulees. la belle Agrippine. faite d'une sardoine ou d'une cornaline. soit le « carre long » de la maeonnerie occultiste ou du c martinisme ». RlGURB 2. nous estimons qu'il ne peut s'agir de symboles vulgarises de nos jours.. Rituellement. un dodecaedre de charbon poli. Dans ce cas. Certains auteurs estiment que la gravure neut remplacer la taille geometrlque de la gemme et « orienter ) celle-ci de merne facon au point de vue occulte. Mais alors. Dans la repartition des objets sur l'Autel.66 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 67 en sont l'application.. peut etre diff'erente en raison du clivage rationnellement utilise afin d'obtenir la meilleure refraction de la pierre. la projection inanimee. au sens esoterique du mot. tels que les vieux grimolres nous les ont fldelement transmis et dont Ie secret des significations aura ete religieusement observe par Ie talismaniste. porte un serpent mordant sa queue. C'est ainsi que nous pouvons voir it Londres. provenant de la rneme chapelle d'alchimiste et ?e magiciens de la Reine Elisabeth. dont la surface sera calculee . fut taillee sur l'ordre de Neron. et aux extremites scellees de eire vierge et non de la baguette fourchue des radiesthesistes) l'epee ou glaive rituel. De meme les objets ordinaires de ces operations seront soumis it des proportions speciales quant a leur longueur et a leur largeur. ou une pierre talismanique. mais de caracteres magiques. l'encensoir. leur seule exposition suffisant sans violence. soit sur la hague. la baguette ou sceptre magiques (nous parlons de la verge de sureau ou de laurier contenant en son centre axial une tige de cuivre rouge gravee. au meme titre qu'instinctivement les Romains se contentaient parfois d'exposer nues. et les mots Grace et Agrippine en lettres grecques. taillee en pyramide. dans les lupanars. II semble bien que_ ces choses aient ete familieres aux adeptes d'autrefois.. egalement dodecaedrique. au cours d'une ceremonie rituelle. signes zodiacaux et planetaires. l'adepte montrera sondegre de savoir. Nous noterons it ce sujet qu'une pierre magique. Devoiler quelque chose. (Les chroniques rapportent it ce sujet qu'il entreterrait en son gynecee une concubine qui etait un sosie exact de cette derniere). - L'Hexagramme et la Section d' Argent. ces deux objets rituels seront de la longueur du bras du magiste dont ils ne sont que Ie prolongement. entourant neuf lettres disposees cabalistiquement. et ce afin d'obtenir les faveurs de sa mere. . aux faces triangulaires. les vierges ehretiennes des premiers siecles. La pierre. une gemme. C'est ainsi que la Geometrie Philosophale trouvera son application dans les branches les plus diverses de la Science. soit « carre parfait» aux dimensions de la coudee sacree (ou pyramidale) la coupe d'eau. et un talisman de cristal de roche. dont les courbes savantes donneront au plomb dont elles_ sont faites. un lac d'amour arme d'un dard. Nous pouvons en conclure ceci : . it l'allure plus ou moins antropo. Nous pouvons done formuler avec assurance cette regle qu'un miroir magique. et tout volume entrant dans une ceremonle magique doit posseder une taille et une forme en rapport avec Ie plan dans lequel il doit 'permettre au magicien d'agir. soit sur la pierre elle-meme. servant it dissoudre les conglomerats fluidiques et a soutirer aux forces ebranlees leur tropplein d'activite. L'Autel lui-meme.) Ie salir. miroir magique naturellement. Les pentacles metalliques pectoraux et dorsaux. la pierre enchassee doit eire taillee de faeon it lui donner la forme correspondante a I'Astre avec lequel elle se trouve en accord atomique. une gravure s'impose. Mais poussons plus loin jusqu'a la geometrie dans l'espace etdemandons-nous si. La caloUe cranienne ou tiare.. it leur faire perdre magiquement leur caractere virginal. c'est Ie profaner (profane .. au Musee de l~ Medecine et la Magie. il n'existerait pas aussi un mystere des volumes. apres Ie trace et son esoterlsme.

l'art divin de geomctn~) permettra de construire son athanor selorr les reqles precises et immuables qui en feront vraiment ce qu'il doit eire. leur creation. Concluons done que la puerihte avec Iaquelle . la dimension de I'espace hyperphysique ou elle doit agir. incapable d'aUeindre certains plans et encore moins d'y agir.les charlatans recommandent au public occuliste Ie porte de telle ou telle pierre peut se doubler de I'obtention d'un resultat diametralement contraire si la pierre. le soin de. nous dirons que les axes. disposes selon des lois precises. ont vu leur role eminemment magique diminuer avec Ie temps pour ne plus elre. nous crier la Vie qui [adis presida a. Temples antiques. diagonales. Ces lignes portent en physique Ie nom de « lignes nodales ». Et qu'a l'exemple du GRAND ARCHITECTE. n'a pas suhi tout comme un pentacle sur parchemin. utilisee en talismanie. Tout comme I'Homme Ie talisman ou pantacle possede des chakras ou centres de force. l'huile. nos oeuvres soient faites selon l'expression traditionnelle avec 4: FORCE. que des lieux quelconques de peleeinage touristique. est demontrable. sur laquelle avait eM deposee une matiere resineuse tres fine. si nous voulions vraiment. Et a. tant au coursde l'operation qu'au cours de son usage posterieur.68 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 69 suivant certaines regles. La hauteur des cierges. Et ce n'est pas sans motif que les principes qui ont guide les compagnons constructeurs des cathedrales gothiques ont fait donner au x cheeurs deces dernleres la forme du four. Au point de vue pratique. « les couleurs. le magiste ou plutot le talismaniste. bissectrices. magiquement. demain. le sel.. hermetique. les parfums et les sons se repondent :) ces constatations sont eminemment precieuses pour l'etudiant en Magie. symboIisant esoteriquement la Pierre Phtlosophale. de vivants magisteres. Plus Ie son est aigu. les axes bissectricea des angles dits rentrants. qui est en realite tripIe. composes de nombreux traits. Ces choses nesont pas ignorees de la Science officielle. de nos [ours. Souvenons-nous que I'harmonie doit regner au sein de toute reuvre magique. s'irradiera autour du porteur. plus elles sont simples. SAGESSE et BEAUTE :to . triangulaire ou hexagonale. le ferment transmutateur des ames provenant lui-meme d'une transmutation ou transsubstantiation. hauts-lieux babyloniens on celtiques menhirs et dolmens. des angles exterieurs. Sinon. sont en rapport avec des sonorites algues. cette matiere resineuse de facon reguliereet immuable. l'hostie solaire. et qui. si sa taille ne repond pas analogiquernent a. carree. Les lignes ou meme les dessins formes de cette facon. ils semblent. repartissait par ses propres vibrations elles-memes. etc. ne seront done pas n'importe lesquels. effectuera les gestes requis et les depots des substances elementaires (onctions) c'est-a-dire l'eau. au cours du Rituel Consecratoire. Au contraire. peuvent etre consideres comme la charpente active du pentacle. plus les lignes nodales sont nombreuses et melees. Certains de ces des sins affectaient meme un certain lien de parente avec les « sceaux '> ou caracteres magiques qu'on trouve frequemment dans les vieux grimoires. qui sera proportionnelle aux dimensions de I'autel et d~s cercles. les sons graves sont en rapport avec les traces simples et composes uniquement de quelques lignes. Les sceaux. Muets.. l'hermetisme lui-meme. bissectrices. Et si. Ie Temple auquel fait allusion Cyliani en son ouvrage « Hermes devoile :&. au contraire. Ceci nous permet de distinguer que. 'Son trace ne devra done pas debuter par n'importe quelles Iignes. diagonales. sanctuaires gothiques. placee au centre dans son' ostensoir. Les experiences de Chladni et de Savart ont montre qu'une plaque de metal ou d'une quelconque matiere vibrante. Le cercle magique. formeront autant de canaux par lesquels les influx magiques exterieurs penetreront Ie dit pantacle. malgre sa purete naturelle. etc . une consecration' magique avec tout Ie ceremonial approprie et par un adepte sur. comme I'a dit Beaude- Iaire. justiciables du fameux nombre d'or. le magiste n'est plus alors qu'un vulgaire sorcier. Mais leur enseignement subsiste malgre les ages. Les lieux de sa surface ou. La theerie des axes. malgre tout. variaient selon que la plaque affectait la forme circulaire. la cendre. et dont les circonf'erences concentriques seront dans leurs ecartements respectifs. Lignes de forces par lesquelles fa force astrale enclose par l'operation dans Ie pantacle. par son empirisme ignare. en ferait de nouveau. qui les anima ensuite. son montage. Plus Ie son est grave.

En effet. salve! » A la Mere de Dieu est dediee la cathedrale. Les vierges noires sont assez connues en France. renferme dix-sepi chapelles. elle rend merveilleusement Ie caractere occulte de ce culte. qui leur fait attribuer a la Vierge(1) Sur des peintures byzantines attrfbuees it Saint-Luc. de Vichy (eglise Saint-Blaise). illustrant Ie present ouvrage. Regina. et I'Auvergne. • Mater Misericordire! C( Vita. tout comme la cathedrale de Chartres. de Rocamadour. et de Quimper (Notre-Dame de la Cite). a Marseille. Jean Schemit. qui nous en donna I'autorisation.CHAPITRE HI LA VIERGEMERE • Salve. On observera que toutes sont dans des sanctuaires appartenant a des provinces oil les attaches celtiques sont profondement enracinees : la Bretagne. Citons celles d'Antibes. Notre-Dame de Paris est batie sur l'emplacement d'un ancien sanctuaire isiaque.. . que nous devons de pouvoir la reproduire ici. est celie du dessin original de Jean-Julien Champagne. patrie de Verclngetorix. Nous signalerons. Vierge chretienne ayant pris la place de la Vierge celeste. on venerait deja une statue de « Yirqini pariiurae ». dans la crypte de Chartres. une erreur commune aux hommes de I'art et aux catholiques. Ie savant illustrateur du « Mystere des Catbedrales s . mais dont Ie symbolisme demeure Ie meme. et la.. de Marseille. dulcedo et spec nostra. Cette vierge est noire. (1) La Vierge Noire de Saint-Victor. erigee sur un ancien occultum druidique. Aujourd'hui. cent ans avant Jesus-Christ. La crypte de Chartres. Ie symbolisme isiaque est ainsi esoteriquement conserve. a laquelle on accede par sept entrees. la Vierge devant enfanter. en passant. la mere de Jesus a toujours le visage noir . Or. de Notre-Dame du Puy. on y venere Notre-Dame-de-Dessous Terre. C'est a I'obligeance de M. nous I'avons dit et redit. l'editeur des deux ouvrages de Fulcanelli. Et plus encore que Paris. de l'abbaye de Saint-Victor..

sous forme de teraphims. C'est pourquoi Ie crane est aussi Ie symbole des generations herrnetiques. En effet. Ashtarte. Lux. representant Isis et Osiris. identifiee it Ia Venus-Aphrodite des Grecs. il faut l'amollir . Les peuples scandinaves modernes la fetent encore sans s'en douter. com me deesse de la Lumiere. se dit freitag (jour de Fraya). Mais il s'est conserve jusqu'en 1620 ainsi qu'en font foi de nombreux documents. deesse de la Lum iere. metal consacre aux divinites generatrices et initiatiques : Athor. II s'agit done de Ia rnerne fleur symbolique. la Vierge qui occupe le centre de cette magnifique verriere a un manteau rouge. et ce jour en germanique comme en norvegien. dans Ia Nuit du Solstice d'Hiver. Venus. Lucifer. etait fetee par ces peuples. la plus sombre de toute I' Annee.. sur des monuments occidentaux du moyen-age et sur des monuments et des rnedailles antiques orientales. par dessous Ie dit manteau. en se decomposant so us l'effet de l'oxydation devient vert et donne Ie vert-de-gris .. on ne brulait que des cierges verts. surmontant des vases emplis d'eau. Le merne lotus. car elle etait egalement fille de Nior. Chose etrange. Isthar. Anael. le lys en question n'est autre que le lotus sacre de l'ancienne Egypte. II etait en eff'et quelque peu etrange de voir le merne symbole. don't l'equivalent latin. encore appelees 4: virginis pauperis ~ ou vierges des pauures. Or. avoir des denominations dlff'erentes.. et pour cela recoit egalement le nom de Vanadis. (2) Sur la grande « rose» de la facade occidentale. note que ces cierges etaient henis Ie 2 fevrier.. est verte ..DANS L'OMDRE DES CATHEDRALES LA VlERGE NOIRE EGYPTIENNE Mere un sceptre terrnine par une [leur-de-Ius. (2) Pour tremper l'acier.' la tradition chretienne lui a attribue Ie vendredi (jour de Venus). Le vert etait sa couleur. signifiant esperance. Devant ces vierges noires. elichi Giraudon . cette purification ne peut etre que le resultat d'une decomposition . Fraya.. elle enseigna la premiere les Arts M'agiques. C'est de la Mort et de ses decompositions ineluctahles que nait Ia Vie.). Tout comme elle. tout cornrne Ie lotus. En realite. (Ie cuivre rouge. I'ahbe Laurin dans sa notice sur I'Antique Abbaye de Saint-Victor de Marseille. egalement symbole de Ia decomposition et de Ia pourriture. improprement denornrne lys.. Un peu partout cet usage des cierges verts s'est perdu. Statue dIsis por tant Horus (Musee du Louvre). comme Isis en Egypte. M.. tantot stylise. nuit sombre. etc . Aucune confusion n'est possible. Le Iys de nos regions est originaire du Levant.. Fraga. a Notre-Dame...) est aussi celui de la Nature en travail. jour de Ia Chandeleur. Ie vert. dont Ie veritable nom est Fete de la Purification. le jour de la Sainte Luce (Lucia). elle cherche et pleure son epoux. (l'enveloppe exterieure ezoterique . divinite germanique et scandinave.. tant6t naturellernent epanoui. Deesse de l'Amour. dieu de Ia mer. cette « fleur rnyster ieuse au gout paradisiaque ».. a vu sa place prise par Luce. rnais Ia robe qui !'enveloppe toute. figure sur des medailles greco-latines et rnacedonniennes. mere toute-puissante » •.. ¢ Eternelle genitrlce.

Ces vierges noires eaient toujours venerees en' des cryptes. C'est a la terre. et le silence du magicien quant a ses projets.. veri en grec . qui doit perpetuer l'espece vegetale.. le commencement et la fin. Ici. la signification etait purement alchimique. Car cet X et ce P ne sont que les deux piliers du mot XdUVOL. C'est dans une humidite chaude. longue. Tout. personnifiant ainsi la deesse antique de la Lumiere que verreraient leurs ancetres. soit la Vierge esoterique et non Marie la Galileenne. Image de la Nature en eternel travail.. . humidite).. C'est pourquoi Albigeois et Cathares denommaient l'Esprit-Saint : Dieu-la-Mere (troisieme terme de la Trinite) ouencore Notre-Dame-du-Saint-Esprit. malgre une depossesston apparente. peu avant le solstice d'hiver. et on notera que les divinites apportant la lumiere intellectuelle aux Hommes sont toujours des divinites feminines ou tout au moins (comme Mercure ou Hermes) : androgyniques. nous le retrouverons sous la forme de I'X et du P juxtaposes. Le feu ne vient sous sa forme obscure. nee de la Mer de LaU (la Vole Lactee. dans l'exergue de la myterieuse medaille de Saint-Benoit. portent une couronne de bougies allumees. les Vierges isiaques ne pouvaient resider que dans des cryptes. mais totalement obscure que se developpe egalement tout germe 'animal. Une fois de plus. et le silence.Bymbole de l'Astral et du Serpent fluidique entourant notre terre. pour son elaboration materielle. et loin du feu et de la lumiere solaire.LA VIERGE-MERE 73 signifie Lumiere.. Mais rien n'empeche de la transposer sur le plan magique .: Ce jour-la. que pour activer les proprietes generatrices de l'humldite. flanque souvent de l'alpha et de I'omega... humide.. les jeunes filles se vetent d'une chemise blanche. montee sur un ane et portant une banniere verte sur laquelle on voyait un corbeau . on representait la deesse Moudevi (en grec : Moudesis : pourriture. Que la Vierge qui rayorine au fronton de Notre-Dame. nous en sommes persuade. chaude et tenebreuse. nous dit Fulcanelli dans les Detneures Philoeaphales.de la Rose Occidentale de Notre-Dame (facade). source de Tout selon les anciens).. nous Ie retrouverons frequemment dans la symbolique religleuse. le 13 decernbre. et non lumineuse. au sein de la Terre.. et sur leur tete. est vetue de vert (couleur de l'lnitiation) et de rouge (couleur du feu) . cryptes ouoides le plus souvent. Chez ies anciens lndous. (tout comme dans les sagas antiques . exige les tenebres de la Nuit. Precieux enseignement ! Toute oeuvre magique. germe dans I'humidite. la Nuit. Les maitres d'oeuvre l'ont placee au centre de la grande . l'immortalite des dieux paiens s'affirme. en effet. les : Vikings.). dans Ie labarum de Constantin. situee au centre de ladite verrlere. que l'homme confie la graine . Ce vert mysterieux. C'est pourquoi la Vierge.

ne se dit-elle pas autrement en latin ?. Etoile du Malin. que Ie 8 decembre de chaque annee. les tambours vaudous ? Darnballa Oueddo Nous p'vini . au sommet des mornes antillais. de cet Apollon. j'etais presente . .. Ne s'agit-il pas aussi de l'etoile dite « etoile du Berger » qu'on appelle Vesper le soir et Lucifer le matin. Arche d'Alliance.... ». ~ soit : Je vous salue. d'ordre de Zeus. sous les palmes des greves marines. La Rayonnante. dei mater alma .. lorsqu'il renfermait la mer dans ses limites.. ne sont-elles pas criantes de verite esoterique avec leurs louanges incantatrices : « Trone de Sagesse. des geomanciens. « Je suis ce qui est. Les abimes n'etaient pas encore et deja j'etais concue.. it chaque nuit de pleine lune. Tour d'Ivoire.) a un hymne dans lequel elle est ainsi invoquee «Ave maris stella. Maitresse EziIee. meme douee de vertus insignes.. Etoile de la Mer. exilli lui aussi. viens nous [montrer la route . qui veille tous les jours a l'entree de rna maison. et devint ainsi. On se couche-t-il '1 II se couche en Guinea . _Et nul mortel ne souleva jamais mon voile . . Croit-on que c'est veritablement a une creature humaine. Vase spirituel.. Dambal1a .. (autre avatar d'Hermes). mes enfants ! Heureux ceux qui gardent mes voies ! Ecoutez mes instructions et soyez sages. lorsqu'il posait les fondements de la terre. ainsi que les gnostiques l'enseignent de l'archange tombe '? Et quelle est done cette « Maitresse Ezilee » en l'honneur de qui. a l'hypostase feminine de Dieu : « Le Seigneur m'a possedee au commencement de ses voies..) (Maitresse Exilee. viens Pas'joud'hui moins (Dieu Serpent. ni affermi Ie Monde sur ses poles. Lorsqu'il preparait les cieux. Cote solei' leve '1 Li leve dans l'Est. Et nous connaissons Ie symbolisme du pentagrammeet celui de l'hexagramme . ~ Ce n'est pas encore tout: Cette Vierge dite egalement Virgo Singularis (« Vierge singuliere » . et ce qui sera. et lorsqu'il donnait leur equilibre aux eaux des fontaines .. et qu'il leur prescrivait une loi inviolable . Tour de David.. natt de l'ecume' de la \mer. battent lointains mais hallucinants. Je suis de toute eternite.. C'est. un des aspects du Demiurge.. l'Eglise et ses ceremoniaires s'adressent en ces termes... son role d'initiateur des hommes. Miroir de Justice.. (1) Venus deesse magique et feconde.. noms divers de Venus. avant que la Terre fUt creee. flamboyante. les theologians de l'Eglise catholique aient egalement voulu en rappeler Ie role esoterique. afin qu'elles ne depassent point leurs bornes .. ou. j'etais chaque jour dans les delices. Et les Litanies de la Vierge. celIe qui rayonne. c'est certain... c maris stella ».. ~ Telle etait l'affirmation rituelle des Vierges Isiaques.. la pesante masse des montagnes n'etait pas encore formee. du Grand-Architecte ? N'a-til pas un rapport astrologique. plus exactement.. mes delices sont d'etre avec Ies enfants des hommes.. lorsqu'il affermissait l'air au-dessus de la terre. me jouant sans cesse devant Lui. Cote solei' couche '1 Li couche lans Guineea . ce Berger solaire. par ses oracles..) (Damballa Oueddo. Porte du Ciel. j'etais avec Lui. avec le Beller celeste ? Exile. l'etoile de la mer. Damballa Oueddo Ou couleuvre moins . Pour quelles fins esoteriques celui qui composa cet hymne compara la Vierge a une etoile de la mer? Ne ser?it:ce ~ar~e que les etoiles dites de mer sotu des pentagrammes.. ce qui a ete. les arts et les sciences. alors que le Sceau de Salomon et le merne croissant Iunaire. » Quelle est done ceUe Porte du Ciel (Janua Coeli) ? N'est-ce pas la Lune d'apres les Cabalistes. je reglais toutes choses . (0.. me jouant dans le monde . mats la Voie est [harree . el}e a. Je suis prets. et qui se tient it rna porte ! Celui ' qui m'aura trouvee trouvera la Vie. la Nature etant alors consideree comme l'aspect materiel du Dieu . lorsqu'il environnait les abimes de leurs bornes. au sein des tenebreuses vallees. Qu'en venerant la Mere de Jesus.) [nous . Mere Nourriciere de Dieu ...) (Ce n'est pas aujourd'hui que je trouverai Ia Voie.. Les fontaines n'etaient pas encore sorties de la Terre. puisque son symbole graphlque est I etoile d cinq branches . Nous voici .. La. figurent sur des etendards rouges! Rouge et vert sont deux compIementaires. « l'etoilr>-la-plm-pres-de-la-Lune ». nous dit la Mythologie.. la neuvierne sephire ? Et cette etoile du malin... a la fete de Ylmmaculee Conception... J'etais avant qu'il format aucune creature... et lorsqu'il imposait une loi aux eaux. Notre grand dieu serpent. Rose mystique. gagnin [chemin Damballa moins bien prete . Moins pas river . II n'avait cree ni la terre ni les fleuves . j'etais enfantee avant les collines. c mere des dieux et des hommes J. et qui apprit aux hommes. cette « Laetitia »... des etolles a cmq branches ? Et pourquoi la qualifier de nourriciere de Dieu ? Sinon par affirmation pantheists. cle du Monde de Yesod. elle porte Ie nom de venus marin~.74 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LA VIERGE-MERE 7b rose centrale ! Et elle est vraiment la fleur du rosier hermetique . Ecoutez-moi done maintenant. sur Ie croissant Junaire ? Et cet embleme oriental est Ioujours figure sur lesetendards verts. Et de quel Berger s'agit-il ? Ne serait-ce pas du Berger celeste. la Joie... la conduite du Soleil. Maison d'Or. et ne les rejetez point! Heureux celui qui m'ecoute... (1)....ussi. guider (1) Ou encore Lautitia .) CD'on Ie soleil s'eleve-t-il '1 11 se leve dans I'Est. ne reprend-il pas un jour sa place au Ciel.

Notre-Dame-des-Echafauds I.. Donnons ici.. dans la nnit d'abime... Des Anges emportent la Vierge ainsi abrltee.. Toi vers qui d'obscures prreres Mont.. et il faut I'intervention divine d'Ea pour que la deesse. au centre d'une amande. Dans les blasphemes moribonds..ent des limbes du Peut-Etre Et des lemures du Neant .. Notre-Dame-du-Desespoir !. Dont les statues n'ont point d'autels . exiler. les « Litanies de Notre-Dame-desTetiebres ~. Attendant par dela les Siecles Les remords dont Dieu desespere Et Ie repentir de Satan . Notre-Dame-de-La-Bas 1. Les parias et les criminels . Toi qu'on adjure sans prieres..Tenehres. eIIes merttent bien ce nom de « virginis pauperis ~... aux enfers oil regl1'e Allatoll. vierge des pauvres . Sombre espoir des desesperes . franchissant les cerdes infernaux remonte a la lumiere. C'est a cettaepoque. et amandaiio deslgne l'eloignement.. de cette Notre-Dame-de-FontenelIe. Des morts oublies et perdus . L'amandier a ete choisi com me arbre symbolique de la Vierge Mysterieuse pour la couleur verte de son fruit. eternelle mediatrice entre les pauvres hommes etle courroux de son Divin Fils.... SymboHsant egalement laNature particuliere Notre-Dame-des-Reprouves 1.. Sombre.... Vierge Noire des vieilles cryptes.. enfantent Ie dieu sauveur. Baudelaire a cons acre au Satan de la legende des litanies au parfum de soufre ! Elles sont connues. Aux calvaires des earrefours tristes. Notre-Dame-des-Anathemes l...... que toutes les Vierges-Meres des religions anciennes..... Ceux dont l'Autre a deja pris l'ame . Notre-Dame-de-l' Autre-Monde 1. apportant de nouveau avec elle Is Vie .. Durant l'exil d'Ishtar. les forces generatrlces s'endorment. l'argent de son feuillage. stupidement mutilee par les fanatiques de la Reforme. celles qu'avait composees Edouard d'Hoogues.. Notre-Dame de I'Outre-Mort t . a • •• On ne saurait soutenir que ceUe denomination d'eziMe solt a la mythologie oaudou. Notre-Dame-des-Epouvantes t . Se dissoudre les corps verdis Des matelots coules sans pretre. en est Ia preuve.. Or Ie latin amando signifie bannir. deux couleurs venuso-lunalres. Comme elIe. Toi que prient lesspectres sinistres..' Toi qui vois.. I'Eternelle Nature). Pour qui ne comptent pas Ies temps . execute de 1315 a 1318. La Mere Divine est representee debout. NGtre-Dame-d'apJ'es~les... patiente.. Que priaient les races maudites. Des eaux desertes et fluides. Ceux que Jesus n'ecoute pas..... Notre-Dame-des-Eaux-Funebres ... Notre-Dame-des-Messes-Noires r. o o notre-Dame-des.. situe sur Ie mur du cheeur. Un des bas-reliefs de Notre-Dame de Paris... Ie bannissement ! ~ eet exil de la Vierge-M!ere etait deja connu des mythologues assvriens et chaldeens.' qu'on implore pour des crimes . soit « CelIe qui veiUe les pelerins de la Nuit » ou encore « CelIe qui negocie en faveur de ceux qui traversent les tenebres ».. Pauvres gens... vierge de pierre du XIV· siecle... austere et fldele . Que supplient a l'heure livide Ceux qui se tuent dans leur peche... eternelle. Et ceux qui signerent Ie Pacte . Si leur Vierge porte ceUe denomination. et qui est dite : « A negotio perambulanie in tenebris ».... Vierge Noire.. la nature sommeile... montre en etTet l'Assomption de la Vierge. Ceux qui crient des profondeurs d'Ombre.... Toi qui viens a l'heure derniere. Notre-Dame-des-Engloutls !. multiples et decevants.76 LA VIERGE-MEBE DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES 77 Souvenons-nous de la Vierge de l'abbaye de Saint-Wandrille. au solstice d'Hiver.. o Notre-Dame-des-Tenebres !.Temps I. et aussi pauvres hommes . Sans sepulture et sans pr-ieres. Car cette Vierge Noire est un curieux rappel de la Vierge Chretienne. l'exil. Les defunts des mauvais trepas . de I'Intelligence qui cree et meut Ie Cosmos . Du fond de l'eternelle Tombe . Toi. La descente d'Ishtar (deesse venuso-Iunalre personniflant la Generation Universelle.• Nol~re-Dame-des-Te:nebres t. I'Orient... celIe des architectes et maeons du Moyen-Age la porte aussi..... Qu'on invoque dans le mystere. et par Ie fait qu'iI fleurit en janvier dans son pays d'erigine. cote nord. Recueillir un regret des fautes . o Vierge du royaume trouble ! Vicrge des larves et des goules Qui sucent l'ame des vivants .. Eternels aspects. ou plutot toutes deux. . Qui te penchas sur l'Iscariote Et veillas le mauvais larron .

dans un elan de pieux mysticisme. Ia Cathedr ale de Paris est batie sur la crypte d'un ancien sanctuaire d'lsis.. Son culte survit souvent dans des ceremonies locales extremement curieuses. reunis dans une meme piete. Enfin.. Les Bohemiens entrent dans l'eau. et vierge et mere eternellement.Josias (640 avo J-C) . signlfiant fils) etait en realite l'image de la barque de leur Patronne « de Gueules it la barque antique. les vingt-huit rois de Juda ne sont que dix-neuf. tout comme l'et~ile it cinqbranches do~inant le c~oissant lunaire qui est couronnee des douze iconstellations.telligence derniurgique animant notre Cosmos . D'ailleurs.aux ri~ages mediterraneens. ~borderent un jour. la Bonne Parole. La ville de Bologne possede une statue d'Isis. (Euvre du sculpteur mutile..clte et de leur servante.Abiam (959 avoJ-C) . Sara. qui fut reine et non roi. a sous eIle..Achaz (741 avo J-C) . concernant les rois de Juda : Roboam (976 avoJ-C) .lI~e des grands froids de cette saison. sont des aUributs lunaires. nef maritime.. recherchons la fameuse lignee des rois de Juda. d'une grande reunion annuelle. car. les deux corteges se reunissent et on se. les sam~es sont portees en procession par les fideles accourus pour les feter.trcis mois. D'ou peut bien ve- '·1 . les Gitans en font autant pour leur patronne. protegee par le noyau. d~nge vers la mer. femirrin.nce et de la presomption. Sa sainte.revetue du peplum antique se dressait droite et pure. on y plonge la barque.. Mais si vous le voulez bien lecteurs..h la Noire est seule. floUant sur une otule du meme » dit Ie texte heraldique officiel. ouvrage publie en 1870. .. Elle etait enceinte. avait. les tridents des gardians de la Camargue continuent a ~r~sser v~rs le ciel Ie croissant lunaire de leur fer . » Cette femme etincelante comme le Soleil. liee astrologiquement au Taureau celeste . Fils d'lsis. Les saintes sont alors sur leur barque. A I'inverse des trois mousquetaires qui etaient quatre.Joachas (609 avo J-C) _ Joachim (609 avo J-C) . Et la net des cathedrales gothiques voit son nom deriver du latin navis. C'est ainsi que la Provence conserve pieusem~nt la fete des Saintes-Maries-de-Ia-Mer. barque. Saint-Jean.Ezechias (726 avo J-C) . qui a la lune sous ses pieds. Comme tous les dieux exiles. Et seuls. revetue d'urr manteau blanc trone it I'avant. autorise par le Conseil de l'Instruction Publique. pareil aux dog~s de V~.Osias (808 avo J-C) . et bleu et blanc sont les couleurs virginales. et qui avait -la lune sous ses pieds.. le peuple des Romes et celui de la Provence... accompagnees de Lazare le Ressus. Peu apres le 6 fevrier 1934. nous disent les ouvrages actuels sur Notre-Dame. jes signifie Feu . Sarah l'Egyptienne. la symbolique flora le en a fait I'image de I'impru_de. Et le bleu et I'argent. la graine originelle.. .. Apres I'office. I Evangile .ni~ejeta~t. fixee au 25 mai. nous dit la legende. et Joachas qui ne regna en 609 que. et elle criait. Autour... la droite faisant Ie geste d'offrande rituel. Dans I'Histoire Sainte d'apres la Bible. renouvelant celui d'lsis. on la deesse est accompagnee de la devise « Fluctuat Nee Mergitur ». celles de Marie.In.. Marie la Galileenne etait. Allusion ala barque isiaque evidemment.78 DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES LA VIERGE-MERE 79 eternellement feconde.. celle qUI les a amenees en Provence.Sedecias (598 avo J-C). I eveque bemt 1 Immense etendue bleue. Elle ne se trouve reunie it ses mait~esses que pour la fete des Saintes-Maries .Asa (956 avoJ-C) Josaphat (915 avo J-C) . n'est autre que la grande Isis.. Puis. repris pour son sujet le symbolisme isiaque . Marie Jacobee. En comprenant Athalie. Dans l'eglise-Iorteresse.Joas (877 av J-C) . puisque forme par un croissant.Ammon (642 avo J-C) .. if pretend s'epanouir.Athalie (883 avo J-C) .. L'artiste. est le germe d'une vie future. dans I'Apocalypse nous a decrit avec I'accent POIgnant de sa merveilleuse vision. De leur cote. la belle pecheresse repentie. il representait Sainte Genevieve. navire . face au parvis. nous relevons le tableau chronologique suivant.. patronne de Paris. nous l'avons dit et Ie repeterons.. les vingt-huit rois de Juda. Ia lignee illustre de ses ancetres.. Celie qui rayonne au centre de la rose occidentale de NotreDame.nouveau. et s~r.. s'incline en silence. Maxime Real delSarte.Jonathan (756 avo J-C) . source de toute vie. personnification de la Nature-Naturante et Naturee. S~~ah l'Egyptienne.. nous n'en trouvons nullement vingt-huit. On connait la legende qUI veut qu'un jour.. et approuve par Mgr I'eveque de Versailles. signifiant barque. equipee d'argent. l'Eternel Feminin..i .Amasias (837 avo J-C) . Et Sarah la Noire. « II parut aussi un grand signe dans Ie Ciel ~savoir une fem~e revetue du soleil. et. tete une couronnede douze etoiles. Car.Manasse (697 avo J-C) .Ochosias (884 avo J-C) . ceux qui gardent les taureaux indomptes ont un trident qUI n en est pas un . nous dit l'Ecriture.. tout comme l'eau.. la main gauche levee en un geste benisseur. aspect negatif.. est l'occasion pour tous !es Bohemiens d'Europe et en particulier d'Espagne. Marie S~lomee. un monument it la memoire des morts de ceUe sombre journee. fleurissant en hiver.Joram (891 avo J-C) . Notons en passant qu'en hebreu.. portees p~r une. it Paris.. de la branche de Jesse.. Le fer n'a que deux pointes. etant en travail et souffrant les douleurs de I'enfantement. dans une chapelle qui n'a jamais ete consacree au culte catholique... par une tra~ItIon cU~Ieu. batie par Ie Roi Rene. it l'avant d'une barque. sa. Marie de Mag~~la. fut expose sur la Place de la Madeleine. il est sou~ent vlct.Mats preuve perernptoire que le vaisseau des nautes parisiens (Bar-Isis . et flanquee de deux anges. . quand les temps ne sont pas encore venu~. de Victor Duruy. soyons curieux. il le justifie par le fait que l'amande. la Reine Celeste it laquelle nos peres dedierent la Cathedrale .se. comme celles de Jehanne la Douce Lorraine . done isiaques. ce croissant rappelant la Lune. grand intuitif sans doute. d~ 1'. dite encore Sarah l~ ':I0lre. bar ou ber ou ben. Leur fete.le~~ anne au it la mer en signe d'epousailles mystiques. Ces vingt-huit rois de Juda nous semblent terriblement suspects . Elles apportaient. patronne primitive des Parisiens .

. il ne faudrait pas croire queseules. Iecteur.la plus importante. Non.80 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES nir ce supplement inattendu ? De ce qu'll ne s'agit nullement des rois de Juda . ces vingt-huit personnages qu'elle dornine hieratiqnement ne sont que ses vingt-huit aspects. les vingt-huit [ours de sa revolution siderale. nous constaterons que Ie pilier de Ia Rig-ueur est Ie plus important . 10·.. Cependant. ses vingt-huit « mansions ~.. 'Et ainsi. des quatre semaines du mois lunaire. poussons plus loin cet esoterisrne. et la Misertcorde. sont soulignees. Ies deux grosses tours. Flanquant la Vierge Celeste. La tour de droite (nons le verrons au mythe herrnetique d' Adam et d'Eve) symbolise le soufre .. quatre d'entre eux se detachent des autres isoles chacun dans nne niche. extraite des grimoires medie- vaux.. surveillaient la construction de la cathedrals n'ont voulu que derouter le profane ou le clerc mefiant. Le periple Iunaire est d'un usage constant en magie. meritait evidemment Ia preseancesur le mer.qui. les personnages qui se detaehent dans nne niche plus importante que Ies autres ne sont pas ceux delimitant des ·quatre quarriers . rappel ant les colonnes de lakin et de Boaz du Temple de Salomon. celestes . Alors. ne sont pas egales en Iargeur. mais deselements de I'(Euvre hermetiques denommes ainsipar lesadeptes). qui comme Juda. I'Equilibre. Et ainsi. occultement. nous dironsque l'un. alors que I'autre. visage tourne vers Ie midi. seules. Et pour bien attirer notre attention sur ce point. quinzieme et vingt-deuxieme demeures soient ainsi soulignees. et eelle de gauche Ie mercure (nous ne parlons pas ici des corps connus sousce nom vulgaire. des quatre phases de la lunaison.pour nousconseiller la mefiance vis-avis de ceUe denomination elle-meme. Double polariie magique. les lre. au Moyen-Age comme de nos jours. Astrologiquement et magiquement. Mais si nous nous souvenons que sur l'arbre cabalistique. .La tour gauche de la cathedrale (celIe qui est it droite d'un observateur place sur le parvis) est moins large que celIe de droite (eelle qui est iI. visage tourne vers Ie septentrion. ses vingt-huit « demeures :. arne de la Matiere. Voici Ies donnees de cette astrologie magique. 19" et 9· dans l'autre.. rappelle la trahison de l'Iscariote.. les 28". symbole de Ia predominance du Bien sur Ie Mal. est Iii.. puisque cette Vierge n'est autre que l'Isis antique. symbolise Ia Lune decroissante. Le mot meme de Juda.. deux anges appuient sur le symbolisme des deux principes primordiaux. En lancant cette explication fantaisiste. reine dumondesublunaire. Les porches extremes non plus . symbolise la Lune croissante. huitieme.. est trompeuse ! En realite. Et Ie souire. les hermetistes qui. rappel des quatrequartiers. les d:ix sephiroths se repartissent en trois piliers... La colo-nne de droite est done . dirontles symbolistes debutants . Morose conclusion evidemmenL. Par un curieux artifieearchitectural. Ia Rigueur.cure qui n'en etait que l'aspect second. 20· et 28· dans un sens. les premiere. la gauche du merne observateur).

dans des vallees. tout l'Orient. C'est sa couleur effctive (elle est d'un splendide vert jade vue dans une lunette astronomique) qui a fait adopter le vert pour les etendards religieux par Mahomet. elements dispersants et destructeurs. d'Osiris. Ceci justfle la presence de triangles pointe en bas (symbole du sexe de la Femme) dans les magies lunaires ou venusiaques. l'Islam fete Ie vendredi. des Cathedrales. Jea'n Schemit • EJileu r. Elle rappelle I'influence des religions feminines et lunaires en Orient. Israel. . Le zodiaque lunaire debute au signe des Poissons. Au 28&degre dans l'Inde. l'union mystique des deux astres Iemlnins syrnbolisee par Ie pentagramme et Ie croissant. Ledit triangle est le symbole hermetique de la Terre et de l'Eau. Or. ( Extralt du Myster. Ie triangle pointe en haut est le symhole herrnetique du Feu et de l'Air. Ces deux elements. Ce role special reserve aux signes des Poissons s'explique par Ie fait qu'il est Ie lien de I'exaltation astrologique de la Planete Venus. nous ne donnerons done ici que les bases generales de ce systeme etrange. Elle figure toujours sous la forme d'un pentagram me ou etoile a cinq branches avec Ie croissant lunaire sur les emblernes islamiques. de Bel. Au contraire. C'est done la derriiere demeure du zodiaque lunaire occidental. C'est la la nouvelle lune occulte et magique. a fait de la Nouvelle Lune. Entin. Les grimoires et traites du Moyen-Age qui mentionnent des donnees de cette branche de la science du Ciel. la magie lunaire se manifestait dans des grottes profondes.) aIlS. C'est elle qui indique aux patres l'instant du retour. Parallelement. Le lieu zodiacal precis de I'exaltation lunaire est a 17°8'3" des Poissons.. AOBAYE DE SAINT-VICTOR DE MARSEILLE.'. un jour religieux et sacre. (et non belle comme Ie Jour ou rayonnante comme Ie Soleil. on dit la-bas d'une femme qu'elle est « belle comme la Nuit » ou « brillantecomme la Lune ».LA VIERGE NOIRE CHRETIENNE LA VIERGE-MlmE 81 L'ASTROLOGIE LuNAIRE ET SON ESOTERISME L'Orient et I'Extreme-Orient possedent une astrologie essentiellement lunaire. de Fulcanelli. . nous donnent Ie limon dont parle la Genese.. Nous reservant d'approfondir cette etude dans un tres prochain ouvrage. (C'est l'image de Ia flamme qui tend a monter). En Arabie il commence plus avant encore. Dessin de Jean-Julien Champagne. limon d'ou le Createur tira I'Homme. se manifestait par Ie feu et sur des lieux eleves. avec les cultes de Bal. p. y compris. C'est pourquoi la magie solaire. Au contraire. les Chretiens ont adopte Ie Dimanche (sol dii. plus occulte et plus mystique que l'astrologie solaire que connait l'Europe depuis Ie debut de notre ere. C'est aussi la couleur de l'Initiation. melanges.). si le peuple juif a fait du Samedi (jour de Saturne) son jour religieux. jour du Soleil). on sait que I'Islarn a une veneration particuliere pour l'etoile du soir. bases necessaires aux etudiants de la Magie. qui est en realite la premiere en Orient. sont simplement en possession de bribes et de documents mutiles et tronques. jour de Venus. Le jour etant un vrai supplice a cause de sa chaleur.

Ainsi les demeures regies par Venus sont reservees aux choses de l'amour. avec leurs tonalites planetaires. CelIe que nous avons it notre gauche. sei-n o· RO 2627" 28- 2to 4° 17" 0° 12° 25° 8° 21° 4° De part et d'autre. Les correspondances du signe et sa nature interviennent egalement. 37" Gemeaux.82 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES au sein des forets. 0" Cancer. l'Eternel Dieu forma l'homme de la poussiere de la terre. 19" Scorpion. 0" Balance. qui y est relatif : « Or. Ces zones portent Ie nom de « demeures » ou «mansions» ou « maisons ». et soufIla dansses narines une respiration de vie. 11" Gemeaux. et y mit l'homme qu'Il avait forme. aux yeux de tous les interpretes de la Genese. 0" Belier. C'est la « chute » astrologique de l' Astre. 37" Sagittaire. dont les theologiens ne s'aUardent pas aux plaisanteries populaires non plus qu'a leur explication. sait bien toute la mysterieuse tradition esoterique qui s'aUache it la legende de nos premiers parents. Et c'est une mine 'inepuisable de bons mots et de sous-entendus grivois que la legende de la nature meme de leur peche. qu'il soit anatheme . 11" Poissons. 45" Scorpion 11" Sagittaire.. de l'initiation. et il n'y avait point d'homme pour cultiver Ie sol. 53" Beller. Mais quant a l'arbre de la Connaissance du Bien' et . Et l'homme devint une arne vivante.) PLANETE Venus Saturne SoieH Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne Soleil Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne seien Lune Mars Mercure Jupiter l~ONGITUDEDE OEBUT 17° 0° 12° 25° 8° 21? 4° 17° 0° 12° 25° 8° 2to 4° 17° 12° 258' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 8' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 8' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 8' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 37" Poissons. Car l'Eternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre. Et I'Eternel Dieu fit germer du sol toutes sortes d'arbres agrealnes it la vue. 27" Beller. un peche de science. Le triangle pointe en bas l'image du cteis. 37" Capricorne. » « L'Eternel Dieu prit done l'homrne et le placa dans Ie jardin d'Eden pour Ie cultiver et pour Ie garder. et aussi celIe du dieu . Avant de passer it I'interpre. Et l'Elernel Dieu r ommanda a l'homme en disant : « Tu peux manger librement de tout arbre du jardin. et l' Arbre de la connaissance du Bien et du Mal. la lune croissante est utili see pour developper ces correspondances. Adam est songeur. L'Eglise. et hons it manger.. Alors. Ie peche originel est un peche de curiosite. 4501 Taureau. mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol. 53" Balance. Et l'Eglise a declare une fois pour toutes ceci : « Que cebui qui pretend que le peche originel est le pecite de la chair. nous rappellerons tout d'abord Ie texte meme du Sepher Bereschit.. LE MiYTHE D' ADAM ET D'EVE N° po2e 345" 678910111213141516171819· 20· 21· 22· 23" 24· ox_. Les voici resumes dans Ie tableau ci-contre. 53" Cancer. Ainsi. 45" Verseau. la connaissance et Ie mysticisme dominent. Enfin. de la generation. l'un devant la tour de Jakin et l'autre celIe de Boaz. d'une songerie dont la tristesse desesperee contraste avec la confusion it la fois pleine de grace et de duplicite d'Eve.tation esoterique du my the adamique. 0" Capricorne. La lune decroissante pour les diminuer. Seulement. Chaque demeure planetaire englobe to utes les operations magiques regies par la planete qui la colore. « Puis l'Eternel Dieu planta un jardin en Eden. 53" Capricorne. » En effet. Le triangle pointe en haut est l'embleme du phallus. symbolise Adam. ou. et I'Arbre de Vie au milieu du Jardin.. CelIe de droite represente Eve . Le Zodiaque lunaire se subdivise en vingt-huit zones d'une moyenne de 13 degres environ.. les aneantir. 19" Verseau. 27" Cancer. 19" Lion. il y a un seulement . Tout le monde connalt la legende biblique du couple originel.. est differente de celIe de la Vierge (15-). 11" Vierge. deux stalues flanquent la Vierge centrale du portail de Notre-Dame. 37" Vierge. la Venus des Poissons (1 re) sensuelle et f'econde. du cote de l'Orient. 45" Lion. aucun arbrisseau des champs n'etaitencore sur la terre et aucune herbe des champs ne germait encore. 27" Balance. vulgairement nomme Genese. 19" Taureau.

On voit done que Ie Jardin d'Eden n'est qu'un symbole : celui de la kabbale. On peut faire un facile « jeu de mots » sur Ie verbe et Ie fruiL. ... il y a la tout le caractere exoterique de ceUe version. Ainsi Ie rnysterieux mot AGLA est la contraction des initiales de la phrase cAtha Gabor LeoLam Adonai ). Et il est bien d'autres regles d'analyse d'un mot encore en cette langue. » Ces versets. Enfin. il designe a la fois la verite.. est le symbole image de la Connaiss~~ce. une grace intellectuelle. car en hebreu la valeur numerale dece mot gain est 70. quand il touche it l'arbre kaballistique. Un exemple. Elle est a l'usage des profanes. le pecher. cette cabale des Clieoaliers de la Table Ronde. En effet. 2° La Notarique. il en est de merne. Ou encore INRI : du Mal. par laquelle on remplace chaque lettre d'une phrase par une autre de me~e valeur numerale ~t eontenu~ en ~~Ue phrase. Le noun. qui est la meme que celle du mot sod (mysteres). noun ct thau) donnent Ie mot: guirteth (jardin) . pour le vulgaire .· et dans lequel chaque leUre symbolise une infinite de choses reliees les unes aux autres analogiquement. On emploie frequemment en kabale hehraique le mot verger (jardin plante d'arbres) pour designer In Ka- 3° La Themourah.. le schin. intellectuelle (he). Le mot francais ou latin par lequel on a traduit la force teritatrice qui fit succomber Eve.! ~ 84 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES 85 bale. puis Adam. . II en est de meme de nos langues modernes. caractere qui . en hebreu). dans les fraternites initiatiques (y compris la maeonnerie). lui permet d'avoir un sens pour Ie vulgaire et un sens pour Ie sage. de faeon a en obtemr une seconde. (Otz chiim. ou Sepher Bereschit. vers 384. en effet. Serpent se dit nahash.. sont. Nous avons developpe cette branche de laKabale en un precedent ouvrage (1). nou~ y trouvons un pentagramme.consistant a former des mots nouveaux en prenant l'initiale ou la terminale des mots d'une parole sacree. repandu. denornmee vulgairement Kabale. (science basee Sur les rapports numeriquesentre les mots. Ainsi G. Cette pomme. Le sens direct d'abord.. Ce c: verger plante d'arbres » contient done reellement deux arbres principaux : celui de la science du Bien et du Mal. Ces regles forment l'esoterisme de la langue hebraique. Mais nous n'aurons garde de noter en passant que ceUe VUlgate tire son nom du latin uulqatus. nous obtenons comme sens esoterique du mot nahasli : «Foree transformatrice (noun). (arbre) se dit en latin malum persicum. schin. Le he est la cinquieme leUre. CeUe forme est frequemment employee en talismanie et donne des resultats remarquables. Or. vingt-et-unieme lettre et arcane. etc . une autre version. extraits de la Bible. Ie nahasli du texte hebreu. pomme de Perse. le (1) Traite d'Astro{ogie Bsoterique. elle se designe elle-rneme : c'est le douie instinctij .. Pour le fameux jardin oil Adam est primitivement place par Ie Createur. la connaissance. Si nous disposons cote it cote ces trois symboles. N et T (hebraiquernent guimmel.).Ie vrai.. mais I'autre. tout mot a plusieurs sens. CeUe force. Mais ceUe pomme n'a rien de commun avec le sein gracieux et doux de sa blonde compagne . le beau. Un sens symbolique ensuite. car. traditionnel symbole du Savoir.ct celui de l'arbre de Vie. (comme celie d'Henri Second). C'est ainsi que Ie virr designe aussi les mysteres. version d'Ostervald. dans profane. Car au jour ou tu en mangeras. quatorzleme leUre de I'alphabet. (jardin planie d'arbres). la signification de ces lettres qui composent ce meme mot. a ete ecrite en hebreu par Moise. est mu par nne force instinctive. est serpent. he. nous I'avons analysee tout a l'heure. en hebreu. Jgne Natura Renovatur Integra... La Genese. Au sens superieur.. L'expression populaire nous dit"qu'il « a croque la pomme ». puis la signification des lettres reagissant symboliquement les unes sur les autres. . Dans vulgarise. vulgarise. Mais il ne s'agit nullement d'un serpent physique si on se donne la peine de se souvenir du caractere sacre de la Genese. mais l'eclairagephyslque. dessine par la disposition des pepins . la traduction fldele de la Vulgate. [Airisi lumiere en tant que mot vulgaire designe l'eclairage en general. Mais la langue hebraique a. ou un verset des Psaumes. tome II. en fonction avec la valeur numerique de chacune de leurs lettres). l'esoterique . de plus. eertainement tu mourras. Eten voici l'explication. Adonai est grand eternellemertt. tu n'en mangeras point.. Mieux encore ! CeUe pomme symbolise egalement Ie peche.. Jeu de mots qui nous ferait sourire si nous ne l'obtenions par la voie traditionnelle de la cabale phoneiique. ce n'est pas ceUe qualite qui nous interesse. symbolisant le douie instinctl].. CeUe derniere est moins exacte. Or. exphquant Ia premiere. signifiant profane. La Kabale comprend trois sciences : la Gematria.. les trois initiales des trois sciences composant la Kabale sont les trois leUres compos ant le mot verger. nouveau jeu de mot. faite par Saint Jerome a la demande du pape Damase. (on dit acquerir des Iumieres . il designe l'arcane Intitule « l'Hierophante ». dite italique et qui fut faite au UO slecle sur la version grecque des Septante. et involutive (schin). nouvel effet de la cabale phonetique. . II existe. et qui fut declaree preferable aux autres versions latines par Ie Concile de Trente.. En hehreu.. meme de nos jours. correspond au meme arcane du Livre d'Hermes : « les deux urnes ). Adam.. malum designe en latin it la fois le mal.. coupee en deu~. soit un mot hebreu compose de trois leUres: noun. designe it la fois Ie Feu (comme troisierne lettre-merey et la force instinctive aveugle : « l'Athe ). Et.

la couleur rouge.qui trai.: Qui viendra apres cela nous soutenir la theorie ridicule de la gourmandise du couple originel ou de sa concupiscence charnelle ? D'ailleurs it ce dernier point de vue. hebraiquement. du Respir et de l'Aspir. bons auxlliaires de l'intellect froidement raisonneur: Un mot simple definira son travail. le daleth et Ie memo En hebreu il signifie a la fois un eire 'rouge.. Second symbolisme kahalistique . La seconde Iettre.ce role que la Genese insiste en ses. Eternels secrets du Yn et du Yang.• La faute originelle est done Ie peche de connaissance. I'Homme. La troisieme lettre. il faut Ie proclamer.. Nous ajouterons encore ceci : la disposition des dix sephirotes (symboles metaphysiques en kabaIe) porte le nom d'al'bre sephirotique . 'Et il plaea it I'Orient du jardin d'Eden les cheruhins it la lame d'epee flamboyante. l'Independance. et elle permet alors a l'bermetiste de faire travailler son imagination. (2) (1) Cette cabale phcnettque.. Ie magicien Ie plus formidable que l'histoire ait connu. et elle concut. (1). II est l'embleme image du Demiurge. l'reuvre enfin realisee. cette drague. il est aussi l'eclatant symbole de l'element Feu.. le texte de la Genese est formel.. et vous serez comme des dieux.. il est la couleur de la Pierre des Philosophes. la condamnation.. nous constatons que l'aleph correspond au premier arcane du Livre d'Hermes. Premier symbolisme elemen taire. il va de pair avec Ia Reuolte et la Violence destructrice. Adam connut Eve sa femme. d'aclion pratique et matertelle. et cette pomme innocente que croque symboliquement le pauvre Adam . Le mystere d' Adam et d'Eve n'est pas en. la Cabale Pratique.te ~es theories se VOltcompletee par sa soeur. » Elle enfanta encore son frere Abel. Ie mieux est effectivement d'occuper le corps et lessens de quelconque Iaeon et il est de nombreuses occupations dont le mecanisme repete permet aisement de mediter . equivaut au treizieme arcane. travaillant et detruisant. Mais au contraire son role change. Cabale mystique cette cabalah ou parole que Mloise transmeUra it ses successeurs. I'oeuvre accomplie. qui signifie fait de terre rouge. bonne tout au plus it combler Ie vide natal de quelques-uns de n?s lobes ~e~ebraux ! La Cabale Mystique. En effet. et qui. au Mage. » D'aiIleurs.. t~~ta~t l'evo~ation supreme ose ebranler l'eggregore de la grande initlatlon dorienne. Et elle dit : « J'ai acquis un hom me avec .. Si nous analysons cabalistiquement Ies trois lettres de ce nom. Et Abel fut berger et Cain laboureur. ce chalut. c'est de l'argile rouge. en tant qu'individu. reprenant les theories d'Euphrate de Pera et des Ophites. Ce nom d' Adam (ADM) designe done un etre en possession des -deux forces de vie et de mort. mem. pour garder Ie chemin de I'Arbre de Vie. connaissant Ie Bien et le Mal ». ceUe Kabale pour laquelle I'Homme ris~ue son avenir.. Qu'est-ce done que les teraphims. en tant que principe. 'et jusqu'au grandio~e spectacle du . des « arbres ». un homme. la matiere degrossie. L'analogie entre les voyages dans les plans superleurs du mental et les voyages physiques et materiels. Et plaies d'Egypte. miracle de la mer Rouge. 'la Connaissance . des forces destructrices. daleth est Ie symbole de la « pierre cubique ». une chute . que l'Eternel Dieu forme l'homme primitif. nous le savons. du serpent d' Airain.l'alde de l'Eternel. ou Ie the urge. il est forme de trois lettres: Yaleph.une faute. Que le lecteur ne perde pas de vue les differentes raisons d'etre de notre cabale. « Or.. En effet. est mise en relief par la coutume des ptripateticiens. qui. qUI nest autre que la Magie. les theologiens sont logiques quand ils demandent aux contradicteurs pourquoi l'Eternel aurait-ll defendu l'union sexuelle entre ses creatures puisque d'autre part il leur commande : « Croissez et multipliez ». core assez souleve. qui pour mediter plus aisement avaient coutume de le faire en deambulant. et aussi. representant un « Squelette Iaucheur ». soit etymologique. Or. et est l'image de la mort. n'est pas seulement pour nous autres occultistes une simple connaissance theorique. Nous venons de prononcer Ie mot de teraphim. Le premier verset nous signalant leur accouplement place cet acte apres la sortie du « jardin d'Eden » : « Et il (I'Eternel Dieu) chassa done I'homme. et avec le Feu il rappelle la Foi. Un arbre. L'homme a voulu connaitre. nom signifiant acquisition. mot rnysterieux qui revient souvent dans I'Ecriture sainte ? Nous Ie verrons plus loin. Un « verger ». Ie Courage.. ceUe longue suite d'actions magiques qui feront de Moise. ne permet pas toujours d'etablir un rapport direct. il symbolise la Perfection. ceUe force que te Sepber Bereschil appel1e le serpent... toutes ces choses n'en seront que l'application. premiers versets. Sans cette parfaite comprehension.Sinai. il n'y attach era pas toute l'importance qu'elle doit avoir. engloutissement de Dathan et d' Abiron. Ce rouge. permettant de cabaliser les mots et les phrases. du rocher d'Horeb.. et se privera ainsi d'un rapide et vertigineux auxiliaire de la connaissance. ceUe force lui a souffle: « Au jour ou vous en mangerez. travaillee. la faute. Mais aussi Cabale Pratique. nous developperons l'esoierisme veritable de La Genese.. un fruit. A un degre plus materiel.. elle lui permet de cheoaucher . Et c'est sur .DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES LA VIERGE-MERE 87 chatiment. telles d'antiques teraphims semblent veiller aux portes de la Cathedrals ont encore bien des choses it nous reveler . avec tout ce que ce mot comporte d'investigations dans les mondes metaphysiques. ce nahas qui l'Incite it franchir I'interdiction divine. et les deux silhoueUes de pierre.. Quand la retraite ou Ie silence ne permettront pas a l'esprit une sure montee intellectuelle. soit synonimiquc entre les elements envisages. tenebreux arcanes de Vie et de Mort.... et c'est ceUe meme argile qu'il anime ensuite de son souffle. oos yeux s'ouvriront. Le nom dupremierhomme vient du latin Adamus. . Pourquoi ? Parce que son scepticisme interieur. deforrnee de steele en siecle deviendra it peu pres inintelligible aux rabbins modernes. Revenons en arriere. le mefait. (2) Dans un tres prochain ouvrage. et enfanta Cain.et il designe aussi une pierre rouge d'un vif eclat qui orne Ie pectoral du grand-pretre..

par les pretres. C est lUI qui eeuvre la Matiere inerte De ce ~Iedoublement mysterieux. auxquels la fille du Pharaon I'avait confie) . Et Adam donna un nom a toutes les betes.. chaldeen ceUe fois. fut fecondateur (pere) et celIe qui enfante (mere) .15). Pour creer.evoit. nomme les etres . declare un autre document. >. Et plus tard. En efret. Demiurge universel. et apaise les nuisibles » • . « L'Eternel Dieu prit done l'homme et le placa dans le jardin d'Eden.om. et il n'y avait point d'homme pour la travailler . elles sont celles que la Chaldee et la Babylonnie ont transmise a l'Egypte. deesse de la generation. pres des mines de cuiore et de turquoises. » « Aux temps primordiaux il n'y avait rien. pour le cultiver et pour le garder . dehonnaire quoique mysterieux. Ces traditions egyptiennes. Ie seul ouvert. On sait maintenant que les traditions auxquelles Moise puisa pour son poeme cosmologique sont des traditions egyptiennes.etres et les choses. nous !e retro~verons. et aucune herbe des champs ne germait encore. et denomme portail de la Vierge.. _ En effet. Qui est Jethro ?Le texte sacre ne nous dit rien. « Les choses et les etres concus dans la pen see n existent qu en puissance. en nommant cette chose et en brisant Ie silence... . Dirigeons nos pas vers Ie portall de gauche. Ie Demiurge est represente avant l'acte de sa division en deux poles opposes (symbolises par Ies deux lacs. Les ..arcane du Tarot herrnetique nous Ie presentera de nouveau. cree les forces vitales bienfaisantes. nous dit « Atoum existait quand il n'y avait pas de mort ».pyrus.. Atoum..qu II y ait U? s. On ne connaissait le nom d'aucune chose s . (1) TraiU d' Astrologie EsoUrique. et le quinzieme . Tem-Ba. il ne trouva pas d'aide semblable a lui. se manifeste en emission de la langue. . le nom. entre ~'A?am de ~oise ... et que tout nom qu' Adam donnerait a chacun des etres vivants fut son nom. Pour qu'ils arrivent a l'existence reelle. du Soleil son Pere. i! faut que la langue les nomme. symbole du mal: « Que son Nom n'existe pas !. Dans le texte de Shahaka. Mais les archeologues nous disent que les M'adianites adoraient Athor. [ils Dans la vigneUe se rapportant au xvn chapitre du Livre des Morts. <?n I.. la...et Ie Derniurge chaldeo-egypben. Or ~e rite .. sa Mere .~ymne~ de la XV~IIe dynastie nous disent que le Demiurge avait cree les ~Ieux « e? emeUant des paroles »...au ml.cond dieu qui nomme les etres. au fronton de Saint-Merr i. II n y a aucune difference. cet etrange symbole. e Nou-Ia-Mere ~.iere p~rase trouve son application dans une formule execratoire ou II est . et aux oiseaux des cieux et a tous les animaux des champs. » N'y a-t-il pas la UI~eanalog_Ie etrange avec ~'Adam de la Genese qui nomme tous. la vieille eglise templiere.documents maglqu~s que nous possedions et qui nQUSvient de 1 anb. Enfin. il ne nous est reste que Ie my~ the de la legende de la femme originelle. celui de Natron et celui de Nitre) et present ant la figure barbue d'un homme et les seins d'une femme. En magie. » (Genese II 19-20). II se rattache au grand mystere du. N. Le verbe.... » (Genese II . un vieux document. que nous trouvons en divers tombeaux.mysterieux par le~uel Adam nomme pour la premiere fOIS les . Plus tard.. » Or.heu du sIlence: Ses rugissements ont circule partout sans . « Et l'Eternel Dieu fit venir devant Adam tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel pour voir comment il les nommerait. nous Ie retrouvons plus tard sur des coffres templiers .. Approchons-nous de Notre-Dame. et de nombreux papyrus. demiurge egyptien. car l'Eternel Dieu n'avait point fait pleuvoir sur la terre. » (Genese II ..7). . .voix evoque une chose a I~ vie. mystere que no us av~ns longuement developps dans notre precede~t ouvrage (1). Mais pour l'homme. lui-meme. parlant du serpent Apep.) « citoyen de l'Unioers. . et de LaLune. .. Plus 10m: « la parole du Createur est une substance >. fiUe de Jethro. les etres. createur a son tour..« ~o~te parole divine se forme en pen see du coeur . Dans Ie papyrus Hu-Nejer. Elles nous parlent du premier eire. a I'Hymne au Soleil (figurant egalement dans le papyrus Nekht).. creuse aux flancs du Sinai. E~ypte. Moise est recueilli dans Ie desert par les Madianites..88 DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES LA VIERGE-MERE 89 « Or aucun arbrisseau des champs n'etait encore sur la terre. Un des plus anc~ens. symbole des tenebres et du neant. l'hermetiste Giordanno Bruno se proclamera (imprudemment d'ailleurs. la tonahte . no~s dit :. appelee encore ¢ la dame de la salle verte • dans le temple de Serabit. et des traditions cainites d'autre part. Combien ces versets sont significateurs . et qui pour ceUe creation commence par se dedoubler .. Cett~e de~n. vu l'epoque . jo~ent un role de premier plan. d~ Leyde il est dit : ¢ II (Ie dieu) commenea parler. II y portera Ie nom de Baphomet. Saint Jean en son Evangile nous proclamera : « Au commencement etait Ie Verbe .dlt. mais identiques quant au fond. ceUe regle est imprescriptible. apres sa fuite pour meurtre d'un egyptlen. Et I'Ecriture precise que ce Jethro etait « sacrificateur » de Madian..vocale. Moise a done tres certainement pulse a deux sources differentes dans leurs origines et leurs princlpes metaphysiques.que. Le papyrus Nesim~su : « les dieux sorb rent de la bouche de Tern (Atoum) ». » Enfin. d'une part (il avait ete eleve dans les temples. est « Ie seul qui. mars pour lequel «11 ne trouva pas d'aidesemblable it lUI » ? a . Nul dieu n'existait encore. tome II. et il epouse Sephora. on lit : « Phta-Nou-Ie-Pere et Phta- Dans Ie ~a. » Plus loin Ie merne papyrus ~ous dit : .

_Les grandes statues du bas ont ete faites au XIXe siecle d'apres les dessins de Viollet-Ie-Duc. un peu comme ceux d'une roue dont on aurait conserve Ie moyeu mais enleve la jante. Dans les voussures.IV LE PORT AIL DE LA VIERGE Construit vers 1210-1220. Ie couronnement de la Vierge par son Fils. + . Etrange Iys en verite ! Du sommet d'une tige que la Vierge tient Iegerement en oblique... trois ancetres de la Vierge et trois prophetes qui annoncent sa venue. Face a nous. Les gens charges de rediger les notices touristiques ne manquent jamais de preciser que ceUe fleur est un Iys. s'epanouit une rose. elle tient une fleur. des patriarches et de soi-disant rois de Juda. dominant I~ haut de la colonne mediane. Etendue sur un linceul. antee sur la croix en TAU . nous ne nous y aUarderons pas. sont representes ami-corps sous des dais. n'est autre chose que la fleur du Savoir.. A l'extremite de chaque rayon. tige droite et ronde. Des prophetes. semblables a ceux d'une roue ou rota. Nous enregistrerons bien volon tiers la premiere explication religieuse de ces sept symboles et leur raison d'e!re. Au premier registre du tympan les six personnages assis representent. II y en a huit en tout. partent quatre rayons. les symboles des sept metaux et des sept genies planetaires qui decorent Ie dit cercueil de face. ayant l'intention d'y revenir longuement par la suite. Au deuxieme registre. Levons les yeux. la Resurrection de la Vierge.. Ces rayons sont perpendiculaires a la tige qui les supporte. elle est tiree du cercueil par deux anges.. quatre de chaque cote. c'est Ie plus celebre des portails de Notre-Dame de Paris. Au-dessus. au point de vue religieux. Nous signalons enpassant. la recompense supreme de l'Adepte perseverant la ROSE CROIX . la Vierge tient I'Enfant divin en son bras gauche. Et cette fleur que nous offre ainsi l'Isis antique au divin sourire. des anges portent des encensoirs ou des chandeliers.. De la main droite. chacun dans un cartouche circulaire. Devant I'incertitude de cette reconstitution.. la ou ils sont. et elle revient doucement a la vie. et I'un des plus beaux que nous ait laisse le moyen age.

. les deux autres etant ceux de la Mystique (ou Kabale) et de l'Alchimie. De part et d'autre du portail. (Genese II . sur le cote droit du pilier. le dieu solaire assassine par Seth.. permeUent de differencier ces mots. En effet. le port ail central etant reserve a la sortie. le reoetemeni des ecorces.. 11 signifie mere du genre humain. (Seuls les points-voyelles. songe. Hebraiquerrrent ce nom est compose du he. etc . Le rite du « passage par la peau » est anterieur it la redaction 'de la Genese par Moise. de petits caissons nous offrent Ie symbolisme astrologique du cercle zodiacal. Et celui-ci. prises avec les forces involutrices. l'Eternel Dieu tire du flanc d'Adam l'Homme Rouge. nous venons de le dire. involontairement mais intuitivement. la descente dans la Matiere . principe du Mal. Sans tentation pas d'exil hors d'Eden. Au centre des sculptures. eeuvres soit magiques soit alchimiques. et ils seront une seule chair. Symbolisme simple mais combien expressif. trois bas-reliefs nous offrent I'histoire mythique d' Adam et d'Eve. a I'image des rites initiatiques qu'il avait vu celebrer dans les temples d'Egypte. Eve tend la pomme a Adam. par son nom meme. des personnages rappellent par leur aUitude et leurs accessoires. Et l'eternel Dieu forma une femme de la cote qu'il avait prise a Adam. Nous en sommes au dedoublement d' Atoum ou Tern. Ce symbolisme a fait donner au portail de la Vierge Ie nom de porte de I'Astroloqie. c'est qu'il les a voulues . pas d'humanite future. en corps. celui de gauche. On utilisait alors des peaux d'animaux sacrifies religieusement. ne ressemblant a aucune de celles que nous offre la nature. C'est par lui qu'on a toujours penelr« dans la Cathedrals. L' Arbre de la Science du Bien et du Mal dans lequel est love le Serpent edennique. ornant Ie chapiteau de la colonne mediane. Au premier.. le demiurge egyptierr. cet emhleme est non pas I'image d'un Iys naturel. dit que « l'Eternel Dieu les revetit alors de peaux de betes ». les nuances irisees par lesquelles passe l'CEuvre au sein du creuset. C'est pourquoi l'homme laissera son pere et sa mere et s'aUachera a sa femme. rite se rapportant imrnuablement it une renaissance. des processions. vivre. sommeil. Elle sera nomrnee femme (en hebreu ischa) car elle a ete prise de l'homme . Sa theorie esoterique et ses applications exoteriques permettent de mener it bien les oeuvres de ses deux soeurs . comme I'ont dit les theologiens. Si. L'homme afin de revivre etait genre humain. Sans dedoublement. est mise en relief exoteriquement par le texte meme du Sepher Bereschit. celIe qui. que ces peripeties ont ete dans ce cas decidees par Dieu. car la fleur-de-Iys (mais non pas Ie lis vulgaire). les travaux en rapport avec chaque saison et chaque mois.' afin de decrire metaphoriquernent la renaissance spirituelle future d' Adam et d'Eve. selon son nom (Eva). En Egypte antique. En face de chaque caisson. la chair de rna chair. les profanes en ont fait un Iys. symbolisai t exoteriquement la matrice de la mere. a la silhoueUe incomprehensible pour eux. CeUe veture en peau animale rappelle du reste un tres vieux rite initiatique. ADAM KADMON est aux. du Wall. est la scene de la tentation. Les points voyelles sont des caracteres semblables a nos accents ou nos virgules et qui se placent. Ils demeuraient.. dont on n'use pas en kabale ni en hehreu antique. en tout petits caracteres. C'est de ce dedoublement. que naitra la future humanite.92 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE. selon le mot a mot du texte hebreu) a fait place a la pauvre creature dec hue de son empire. C'est ce que nous explique la peau animale dont se voile le « corps glorieux » d' ADAM. vers L'inteUigence derniurgique enclose en l'ADAM-ELOHIM de la Genese est disparue. et d'un troisieme he. La peau -animale devenue un rite funeraire en Egypte au temps de Moise. etc . reoe. pas de tentation. notre Genese: « Et l'Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam qui s'endormit. Cette synonymie graphique entre les mots mere. PORTAIL DE LA VIERGE 93 Ne sachant comment expliquer ceUe fleur etrange et mysterieuse. que les textes cites plus haut nous ont deja montre . En ce cas. sera la mere du (en hebreu isch). II prit une de ses cotes et resserra la chair it sa place. a des racines egalement en ces traditions).21-23-23-24). pas de redemption par l'incarnation divine. pour etre ordonne. necessaire. pas de femme pour Adam. Rappel du rite utilise par le dieu Anubis pour ressuscifer Osiris. les rois anciens avaient coutume de se revetir de la peau d'un prisonnier de guerre fraichement egorge. c Dieu a un plan de I'Unil).. dans le vrai. pour ne plus faire qu'une seule manifestation de la creation divine. Or ces choses sont lourdes d'enchainements. (La legende du sorcier courant la campagne de nuit. rappelant. Et en effet. Et il fit venir la femme vers Adam. A gauche. est.. et s'il les a decidees. et derive du mot oiore. a une metamorphose.. vetu d'une peau de loup. Enfin. Sous les pieds de la Vierge.. sous les leUresconsonnes dont en desire preciser le role et le son). :. il faut tout de meme admeUre que ce plan. on enseignait qu'autrefois. revetu de peaux de betes. doit en prevoir toutes les peripeties . Le dieu qui oeuvrait la matiere (<< Ltl l-lesDIEUX ». Sans femme. nuit. heraldiquement I'embleme de la Pierre des Sages. a sa sortie du jardin d'Eden. la prevision omnisciente et la oolonie omniscienie se confondent. I' Ange au lucibellum flamboyant pousse devant lui le couple primitif.. mais au contraire celIe d'une fleur d'ixis. Et Adam dit : « Celle-ci est enfin l'os de mes os. c'est l'etude de l'Astrologie qui est le premier pas dans la voie adeptale ! CeUe science a ses applications dans les deux autres. Mais les trois leUres le composant se retrouvent dans deux autres mots signifiant songe. de la rose hermetique. afin de se rajeunir materiellernent. communication nocturne.

et Ie scholiaste agnostique ajoute en marge : ¢ c'est-a-dire le Demon. la montagne de Dieu... Et l'ange de l' Eternel lui . sacrificateur de Madian.ne statue d~ glalse! pUIS lUI soufflant dans les narines afin de 1 ammer.. la terre. touchant Ie serpent d'Eden. la bonne stabilite de leur edifice. « Or. ramenant a. Ne pouvant nier les prodiges qui s'ope:aient . au troisieme chapitre du Bereschit. Mais jamais on n'a VU un animal presenter des signes de possession diabolique.. par l'office.. des teraphims.. Esoterrquement. Reprenons Ie fil de notre logos . dans Ie desert. Voici Ie texte biblique : . I'Agent primordial de la chute. dans les profondeurs du limbe potentiel.. subtil animal des champs ». et a. qui n' y voient point malice. le serpent est l'animal qui reste colle a. ..se faire centre « (1) «Ainsi a dit l'Eternel a ces os : Voici. de l'Etre ainbigu qu'il nomme ainsi. si malencontreusement traduit par les exegetes. et ceci Irequemment a.cere~onie magiqu~ celebree e. a. Nahash.94 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL D. la pluralite des existences). Quelle irome pour fusbgl!er la jobardise des heretiques ou des incro~ants . la suite de son meurtre.. je vous couvrirai de peau .dieu a~tro: pomorphe. la base de la doctrine luciferienne .but. Les cas de possession (si tant est qu'il y en ait) sont rares. Je ferai crottre sur VOIlS la Chair.. Et il mena Ie troupeau derriere Ie deser! et vint a. sa propre existence individueIle. II vient d'epouser la fille de Jethro. Mais jamais il n'a eu ce sens. . MOIse paissait les troupeaux de Jethro S~? beau-I?ere. a. deguise sous cette apparence » • Les modernes traducteurs. ils l'expliquent par Ie demon. Tel est Ie cas des objets tahsmamques.cr~lre ce qu'ils enseignent est sage et de bon gout. Sous ce meme nom. Je vais faire entrer en VOUI> l'Esprit (en latin: spiritus: souffle). une femme tiree peu avant du flanc d'un homme et ce d'une trente-troisieme cote.. a ete malheureusement traduit dans la version des hellenistes par celui de serpent. suivent la remorque de Saint-Jerome mystifle et des Septante mystificateurs .. dont la version differe totalement de celIe des kabalistes hebraisantsvIl nous faut revenir au texte hebreu lui-merna. Symboliquement. rappel dud it « passage par la peau » symbole de la renaissance future. Ie ressort secret ou Ie levam que Ie Createur avait donne a. que j'ai rendu par celui d'attract originel.. « Retenons seulement que Ie principe originel de Nahash tient au mystere de toute generation ontologique. de nos jours.. Ce den~on: II est ~nd)spensable a. homm~s o~ femmes.n ce . Sans lul. pretre d' Ator. cet egoisme radical qui porte l'etre a.. d'un dieu chirurgien. Pour com prendre tout Ie rnystere enclos dans Ie texte moisiaque. Voici.E LA VIERGE oblige d'y retourner. Mais ils n'ont jamais affecte que des etres humains. androides. Et vous vivrez . admettre cette histoire comme une realite et qui preferera plutot en rechercher Ie sens secret. modelant de ses mains (?? u.I'animal de lui-memo . ¢ II designesous cette appellation « NHS ». abandonne les pretres d'Osiris a. tout rapporter a. Moise a trace une page decisive de sa legende esoterique. et que. la suite d'une . rren ne bent! Revenons a. MOIse dit que ce sentiment etait la passi~n entrain ante de l'animalite elementaire . Horeb. Le tout est de s'entendre. si je puis m'exprimer ainsi. de que!les ~eches raI1l~uses nos bons croyants I'accueilleraient-ils . golems. Le deuxieme acte nous presente un serpent qui parle. entierement differents de celui-la pour designer un serpent. ce que Stanis las de Guaita et Saint-Yves d'Alvedre ont pu restituer. et ces braves gens ajoutent. terre Ie my the edennique. la Nature. Et imagine-t-on sans rire un serpent s'adressant (en quelle langue) a. sans doute afin de rassurer notre bon sens. ecrit Fabre d'Olivet. les Bibles vulgaires designent « un serpent. Ie degager des fioritures interessees a.. Le mort de la prehistoire est souvent cousu dans une peau d'antilope. que c'et. lui.dans ~es . modeleur et magicien ? II n'est pas un esprit sense qui ne se refuser a a. Nahash est plutot. et qui lui fait ardemment desirer de la conserver et de l'etendre. MOIse. Les partisans du mot-a-mot. des philtres. un illumine se dressait sur une place P?blique pour enseigner doctrine a~ssi ~che. un plan plus terre a.temples paiens. Historien par surcroit.. mems dans la langue la plus vulgaire.. c'est surtout MOIse qu'il faut interroger touchant Nahash. Ie Tentateur edennal. Theorie lourde de conclusions et qui est a. et vous vivrez. L'hebreu a deux ou trois mots. (ce qui nous montre tout naturellement la croyance a.: En sO~?Ie. Nahash est encore Ie point de soudure entre I'Homme et Ie Cosmos. Le theocrate d'Israel n'est point seulement I'editeur (I'auteur peut-etre) de cet hierogramme.. et des objets inanimes servant de support. un . croyants de stricte observance. » Nous ajouterons simplement ceci. nous presentent deja. On se doute bien que ce n'etait point . ¢ Au demeurant. croire ce qu ils rep IOUvent est l'indice d'un desequilibre mental. Coneoit-on reellement cette premiere attaque au bon sens ? ... Et Ie linceul moderne en est un rappel (1). caracterise proprement ce sentiment inter-ieur et profond qui attache I'etre a. Un jour. Si.ait en realite Ie Demon qui avait pris cette forme . un buisson ardent lui apparait. Ce nom.:eIee. II a quitte les cryptes egyptiennes.. naitre tous deux. la necessite pour l'Esprit Pur de se revetir d'une enveloppe corporelle pour reprendre pleine possession de sa personnalite. etc .• (Ezechiel XXXVIII). et tenir compte attentivement de la valeur meme des mots hebreux. la consolidation de telle ou telle doctrine. la signification esoterique .. Ce n'est pas tout.

Le serpent. il met directement l'operateur en contact avec Ie double etherique du Globe terrestre. son texte primitif. II 1a jeta par terre. eL.et il redevint une verge en sa main ». tout comme n'importe quelle chair du reste. « Et Moise repondit et dit : « mais voici. et qui a .. au milieu d'un buisson . il est surtout symbolique. II etendit la main. et voici : Ie buisson etait tout eli feu. elle est tout entiere de la main de Moise. et il est probable que la momification pharaonique et sacerdotale etait non seulement obtenue par des compositions chimiques. Condensateur de lumiere astrale. Car c'est ce dernier I'agent secret de nos deux magiciens : Celui dont parle la Bible n'est qu'une image ! C'est encore ceUe meme verite cachee que symbolisera Ie serpent d'airain. elle n'a pas eu de temoins. Et l'Eternel lui dit : « Qu'as-tu la main ? II repondit : une verge. Une sage-femme de nos amies a ainsi conserve une fort belle collection de fretus. Et il dit : jette-la par terre. Le texte biblique le montre irrecusablement. et significateur du plan Astral. tel Ie serpent vaudou. » Cette histoire. dinales) est la baguette ideale du magicien. Citons pour memoire que les pretres de Pharaon reproduisent I'instant meme des miracles de Moise. ondulant horizontalement sur un support. lui-meme. et elle devint un serpent. le Dragon du Seuil.96 DAlIlS L'OMBRE DES CATHEDRALES apparut dans une flamme de feu. Mais ce serpent. De quel ordre est done l'agent dont Moise est le serviteur aveugle et docile ? Le Createur du Cosmos tout entier ? Cette conception mysterieuse que tous les hommes sans exception cons iderent comme l'Etre des Etres ? Que non pas . sauf les· derniers. Or. de I'attract originel. II ne se decompose plus ainsi momifie. Alors I'Eternel dit a Moise : « Etends ta main et saisi-Ie par la queue. Le serpent est l'embleme de la Terre. momifle par Ie precede magnetique (passes longitu-. ils ne me croiront pas (les egyptiens) et ils n'obeiront pas a rna voix . . l'Eternel ne t'est pas apparu. auteur et narrateur. a la fois acteur. Car cette Bible. et il regarda.. Et Moise s'enfuit devant lui. Or les prodiges qui accompagneront son apostolat ne sont point au-dessus des possihilites de la magie antique. c'est le Nahash.. le grand courant astral. mais il ne se consumait point. du tentateur edennique. qu'est-ce donc que la fameuse baguette magi que de Moise et d' Aaron? un serpent momifle. mais aussi par ce precede. du moins. le saisit. actionne... car ils diront. et ce au bout de quelques seances de magnetisation. alliee a la phy-sique . c'est Moise qui la raconte. Mais simplement le vieil « Esprit de la Terre :& que les magiciens de tous temps ont venere.

car il omettait de dire de l'Eglise Chretienne : « Persecutee. genie. . dieu du feu. sera passe au fir de l'epee. sont des equivalents sans prerogatives speciales.NOTRE . mais vicieux. nous dit le texte sacre. Israel massacre lentement mais impitoyablement les peuples voisins afin de s'euipar er ide leurs terres. dieu. redoutable. Et ceci merite bien que nous lui consacrions un chapitre. Chchl Alinari . On sait ce qu'est cette science divinatoire. Et Henri Rochefort. Nombreux sont les ternoignages de ce genre dans I'Ancien Testament. hypnotises par son caractere satanique. les theologiens rnodernes ajoutent « des armees du .. afin de guerir ceux du peuple qui auront ete piques par des viperes. ange de la guerre.. Comme tel.. C'est lit le plus extraordinaire precede que nous connaissions.. c'est encore lui que MOIse elevera au bout d'un poteau dans Ie camp d'Israel. « L'odeur de la 6nll -se brulee.. de la guerre. est agreable it l'Eternel »" A l'egard du peuple fruste. . les exegetes modernes.. » . Samael tenta et souilla Eve. ajoutait que « pour rendre quelqu'un antisemite. chapitre ou nous montrerons le pole magique auquel se referent les Geomanciens.Ciel » afin de lui confer er un brevet de pacitisme facile. Mais Ie texte dit bien ce qu'il veut dire ! Le dieu des arrnees est pris au sens d'entite directrice des arrnees. tout etre vivant. Or. ignorant. il est devenu le genie recteur de la rl:mete Mars. en 1871. « est Ie dieu des armees. C'est le vieil esprit de la Terre des magiciens de la prehistoire. Le dieu de MOIse. ce dernier privilege I'a fait assimiler au tentateur edennique. y cotn pris les animaux . gouvern!~ Ie Deller) et de la Mort (il gouverne le Scorpion. La faute du pere est payee non seulement de la mort de celui-ci.. et ce serpent sera d'airain. Le dieu de MOIse est done bien Samael.. dit le chapitre XXVIII des Nombres.. dieu vengeur. chez les peuples orientaux se nommait et se nomme encore Samael. » Bonaces. et des combats. le metal atropoique des magiciens grecs . disait Voltaire. C'etait aller un peu loin. le dieu de MOIse est tout aussi impitoyable.DAME DE PARIS LE PORTAIL DE LA VIERGE 97 residera dans le Temple de Salomon. Mais celui-la. Chez les Cabalistes. Le culte moisiaque est un culte de sang et de meurtre. Dans les textes anciens. « Israel. le dieu des arrnees. y compris les enfants it la mamelle. le grand ecrivain et journaliste.L'Ast rolooie .. mais de celle des siens. est esclave ou brigand ... quand Israel s'emnara des villes des autres nations.. de la violence. Ce serpent. ange. evitent d'en parler . demeure de la Mort). nous disent les versets sacres. VIlle maison solaire.. Ie demonfemelle. car Ie Zohar rrous dit que si Lilith. Effectue magiPORTAIL La Vierge a In DE LA VIERGE Rose-Croix . du dieu de la guerre. C'est le dieu du feu (MaiO. pervertit Adam. au persecutrice . il suffisait de lui faire lire la Bibie ».. C'est lui I'arne mysterieuse de notre globe .. celebre par son role dans la Commune de Paris. Mieux..

ce sujet. Ceci doit rester l'apanage des cercles geomanciques. On sait sans doute l'essentiel de ce rituel.. de l'Akasha. des vitesses egales a. de m!sterleux. Donnons pour les autres les regles generales d'une consultation geomancique. brule un parfum magique special. une explication exoterique. O. quatre flambeaux de eire noire. sont generalement l'occasion de manifestations psychiques et magiques du plus haut interet.sti!?t~on de la Mati~r~. L'ESPRIT DE LA TERRE: LE GEON Les Ceremonies Rituelles. « Longtemps consideree comme une chlm~re. A l'aide d'une baguette de cedre ou de cypres. Le geomancien.98 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES quement (et non comme les modernes. au « Nord Magique " .mais a. Devant lui. identiques dans to us les cercles geomanciques orientaux comme occidentaux.. refle~ions qui. Il faut une explication esoterique.. mais simplement par tradition. du reste. non point que les cours de la Bourse n'en souffrent ni que Ie regime n'en soit ebranle.la cO~. de grande taille. gens amis de la tranquilhte et du silence. des degres divers. sur du papier avec un simille crayon) sur Ie sable d'un almadel de cui \'I'P rouge. La VIe elle-meme~ qu on ne soup~onnait encore il y a un siecle. nu sous une robe noire (rameau occidental) ou totalement nu (rameau oriental) est assis sur une peau de tigre ou de vache face au nord. E. SI Ion peut dire. est comme ce qui est en bas.. celIe des astres. que darrs une fraction du grand tout. POlfr I'Occultist~ ~mate~r de merveilleux. il permet la reponse a. est plein d'un sable special. partout ray~m. se demandera a qui pouvaient bien s'adresser de semblables ceremonies. d'Hermes 'I'rlsmegiste. d'un noyau central. Ceux de nos lecteurs qui apres le « tuilage ~ necessaire ont ete affilies au G. sont en possession des objets et des rites. le Docteur Osty. On ne dou~e plus maI~tenant que les corps reputes simples soient au contraire composes. s'appuient sur des traditions extremement anciennes. Les travaux. et d'un mysticisme echevele meme. Nous y avons cite Tertullien. en ce vmgh~me siecle anarchique et niveleur. leurs decouvertes recentes prouvent jusqu a I evidence. nomme almadel. . Ia Nature. un systeme solaire en reduction.lecteur (et ce pour les raisons qu'on devine . page 112. Nous ne voulons pas livrer ce petit ouvrage au public sans communiquer Ie resultat de nos reflexions a. groupe magico-geomancique. (1) Voir page 281. et l'hypothese de l'tnsecabilite atomique ne trouye plus guere d~ partisans. L'essentiel de l'Interpretation effectue.s de. Livrons-en quelques brIbes: . venu generalement des deserts du Sinai. Plus d'un lecteur sans doute. celui du simple reporter touche-a-tout n'etant point un invite apprecie par les occultistes. ~n chercheur opiniatre et savant. Avec une impressionnant~ uniforrnite d'act~on. Les Demeures Philosophales.tes. des savants sur . L'atome est. Flanquant les angles de ce plateau. et qu'on peut qualifier d'universelles ! Nous parlerons. (1). Les consultations geomanciques faites selon ces rites. ou plus logiquement peut-etre. « Ce qui est en haut. et ce qUI semblait hier une heresie est aujourd'hui devenu un dogme . ~t ce quI' est' en bas comme ce qui est en haut ».. par lesquelles le Geomanclen des traditions interrogeait Ie Sable. aux dires de la science officielle.) des incantations et des merntrams speciaux. et entre lesquels II n est plus fait de (1) Fulcanelli. I'Eternel Present des Indous. e~ranges. ou mieux. C'est la. un avenir modere (un an au plus). La Matiere est ~iv?nte! . sous les lois suivantes : totale pour le passe et le present.. et plus pres de ?OU~.. a leur le~ture. a. Ie geomancien trace ses figures mysterieuses selon les regles millenaires. Egalement des rites preparatoires ou de fabrication des objets. monte son theme geomancique et en tire ses deductions. avec les instruments rituels et les rites traditionnels.n~. des parcelles inflniteslmales de II_Iatieres !ourbIlI~nnent a. essentiellement geomanclque. Nous faisons grace au . peuvent paraitre d~su~t. Le curieux vulgaire. il detaille alors la reponse a. toute question. M. un plateau carre de cuiore rouge. meme le sable. par lesquels Ie geomancien cree l'ambiance magique dans son occultum. Telle est la doctrm~ de la Table d'Emeraude. Ia pOSSI~Ilite de dissociation des elements chimiques. Ia Vie se rend manifeste dans les trois regne. ainsi que de l'emploi du crane et d'un miroir special. Dans une cassolette placee devant lui. et son aspect le plus desagreable. Autour. mais restreinte a. ~ettement separes autrefois.). L'inertie decevante disparait de l'Umvers. L'almadel est decore de symboles magiques et d'inscriptions rituelles (sceau de Salomon. l'aide d'un miroir magique qu'il place prealablement au centre de son almadel. au Soleil Noir. nous dlt Fu!canelli (1) l'alchimie interesse davantage chaque Jour le monde scientifique. etc ..

Ensuite. Ie mot Dieu designera alors l'Intelligence et la Force Vitale. c'est I'Etre des Etres des vieilles conjurations ! Celui qui n'a ni commence~ent ni. est sorti l'ecorce solide qui nous supporte. Dieu est l'ame de l'univers. n'est que le corp~ etherique. C'est celui ou ilest dit. Les etres et Jes choses evoluent.· Mais Ie diamantqui se forme Ientement au sein de notre ecorce en est-il munl ? Non. au debut de « Faust ».s~ phIlo~os phie. Sublime harmonie du Grand Tout. L'etre charge du gouvernement du globe se jugea offense et humilie quand. Demmrge. Conscience faite de toutes les autres. Ce principe est emprunte . Ies savants officiels de toutes les epoques les avaient au contraire etu. les vegetaux puis les animaux ne soient apparus. Justin. Theorie fantaisiste ? Mais. Quoi qu'il en soit. au la Terre Yiuanie. _que. au lieu de railler sottement les antiques doctrines hermetiques sur la Vie. La substance brute se revele animee. L'origine et la vitalite sont communes au triple groupe de l'ancienne classification. nous disons certains. Et on ne peut songer sans rancoeur it I'avance considerable qu'auraientde nos jours les connaissanees humaines. l'unique parcelle vivante emanee du Verbe Createur. . la Terre n'a cesse de nous demontrer que la Vie. A I'u. membre de la secte des Illumines. Pour les theologiens du Moyen-Age et de la Renaissance. CeUe suspicion se renforcait de l:opinion de cert~i~s . Si nous admeUons que Ie limon a ete la matiere premiere. CeUe cr~atur~. Ia vieille croyance aux Astres-Dieux. cercle immense que l'esprit parcourt dans son ActiviteEternelle.Pe~es de l'Eglise primitive. univers en reduction. demiourgos. et surtout par un ce~tain. car la ~aJorIte ~hffera..c a la doctrine gnostique de Valentin.. Induction magique.g!ec . avec toutes ses possibilites proteiformes. ou encore le. de la Nature soumise a ses lois et it ses ordres. ou encore Grand-Architecte.du magmas des origines.globe et ~amme: denornme dlfferemment selon les epoques. contact intellectuel. possede-t-elle ces organes ? Non. diees et . et elle meurt.. L'Univers est un aspect de Dieu . que Ie limon brftlant des premiers ages ait donne naissance aux rnineraux. parlant de la tentation de Jesus par le Demon. 0' Astral) enveloppant le globe physique com me un serpent. Goethe. par analogie avec ceUe memoire et cette intelligence umverselle. En lui residait la beaute divine de la nature mtelhgente. avec celui qUI g~uverne nQtre. Memoire de toutes les (1) Le Geon.. par Ie Dr Helan Jaworski. Nous comprendrions alors que ce que nous nommons improprement l'Invisible. ne Q.. Gregoire de Nysse. ayant tente de se dresser face a Dieu. mie fut tOUjOUTSuspecte. lecteur. Celui que la voix universe lie nomme Dieu. il s'agit lit d'une matiere vivante . Irene avaient emis la theorie suivante. mais pour reprendre leur simplicite originelle. savant initie. des avant la creation du monde materiel. qui fut reprise par Gregoire de Nysse. (du . fin. etre vivant elle aussi. subordonne a 1 Etre des Etres ou Inneffable).Serpent. . edit. ce dernier mot ne s'appliquant evidemment qu'a tout ce qui vit dans l'aura de Ia Terre.. (1) ~ Seulement. et qui a pour centre.. L' Astral n'est alors que la conscience universelle. notre sensibilite n'estelle pas faite de la sensibilite de toutes nos ceU~les ?Notre memoire individuelle de leur memo ire collective ? Notre mtelhgence totale de leur instinct individuel ? Et Ia veritable conscience universelle. et cependant. il vit sortir une substance faite it l'image de la Puissance Divine. en une suite reguliere autant qu'harrnonieuse ? Et I'homme Iui-meme. nom sous leque~ ~a philosophie ylat?nicienne designait le createur du monde materiel. a' consacre deux pages. Alors. par Ie docteur-cabaliste dont la legende immortalisa son nom.. c'est . Un passage des Evangiles p~r~~Uait e? effet deIui donner ~ne certaine preeminence. unies pour l'Action.analysees. n'a-t-il pas ete finalement Ie couronnernent de ceUe elaboration titanique? « Dieu. . ou la Terre Vioante » (0.S. Sensibilite faite de toutes les notres. aux Intelligences Planetaires. a tire l'botnme du limon de la Terre ». et plusexactement l'Astral. N. et pourtant elle vit. (1) Discours ~atechistiques. fut formee une creature terrestre it l'image de la puissance divine. genie terrestre. il serait vain sans doute de rechercher it Ia Terre. etait en elle. . » Le Docteur Jaworski a montre dans son ouvrage. artisan. progressent en des transformations et en des renouvellements incessants.· Depuis son emanation de la nebuleuse originelle jusqu'a nos jours. ce qui est. futvivement combattue par Origene. Pour eux.OUSpparaitraient plus comme une chimere. Et nul mortel ne ~oulevera jamais mon voile s . m~Iee a une force secrete. mais comme a une verite! '. de l'Esprit de la Terre. Qui nierait.s pretentions. Par la multiplicite de leurs echanges et de leurs combinaisons.6-5. memoires. rectrices etrnoteurs des Mondes lointains. Et Ia perle. verItafle.ne de ces puissances fut confiee la Terre. Lucifer aurait ete la premiere des creatures intelligentes creees. etre vivant. cette theorie de Lucifer. un nombr~ respect~bIe de Peres! et Saint-Augustin lui-meme. it une evocation intel~ectuelle et subjective... SUIS~e qU! a ete. .1'!I?mme. « Le Geon. F. parasite del'huitre.100 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE J01 distinction. et dont voici le texte : « L' Autorite Supreme assigna it chacune des puissances angeliques son role dans l'administration de l'Univ~rs. qu'a leur tour. ils s'eloignent de l'Unite primitive. Ie « double » de l'astre. une silhouette munie d'organes analogues aux ·notres. nous ail la Genese. . intermediaire entre l'ecorce physique et son Intelligence anirnatrice. que notre globe se comportait comme un etrevivant. I'~lchi-. si. et ce qui sera . D'abord par se. it qui l'antique Egypte aUribuait cet axiome : « ••• Je. sous l'effet des decompositions.

d'ou son surnom de « dieu-paon~ Malek Taous. tout comme apres les sacrifices. C'est aussi pour cela que ce nom comprenait quatre leitres (Iod-He-VauhHe). couleurs qui lui sont reservees. nous en trouvons la signification secrete. ou les Noms Divins. symbole astronomique et astrologique. parfois meme avec une certaine horreur! Gaspar Peucer. la theorie du Genie Terrestre (si on s'y raUache . est le cercle surmonte d'une croix. sanglants. Ie galbanum est Ie parfum geomanctque. Enfin. . Ensuite. adorent le Genie du Mal. est IAVEH. de la Compagnie de Jesus... la geomancle fut toujours consideree avec mefiance. Or. si nous sommes bien renseignes.. Si nous soulevons l'esoterisme de ceUe Iegende. qu' Adam aurait emportee lors de son expulsion du Paradis Terrestre. Shatan n'a jamais ete que le ministre des rigueurs divines. permirent a leur tour d'appuyer la legende du Genie Terrestre. et elles seront toutes a toi. dans la mythologie orientale celui qui gouverne la Lune . des epaules au pied. . mais ministre tout de meme ! Et nombreux sont les mythes anciens oil l'Ange Sombre n'est pas autre chose que I'Ange de Rigueur de la Kabale. C'est pourquoi Magie et Astrologie sont lunaires en Islam . aux ridicules subtilites ~ et contre la Geornancie pour laquelle il donne en plusieurs chapitres « refutation d'icelle et raisons fermes (sic) monstrant que Ie diable en est l'auteur ».manteau episcopal. Francois Menestrier. (1). et lui dit : « Je te donnerai toute ceUe puissance et la gloire de tons ces royaumes. A notre modeste avis. Ie symbole de la figure geomanclque dite (1-2) Cite par Ie Dr A. sectes religieuses. ladite Pierre Noire est recouverte d'un voile noir broche.. ~ (1). La Connaissance (Pierre Noire) origlnelle (venant d' Adam) parvient :i Abraham par I'Ange Gabriel. I'histoire de Mahomet. que « toutes les operations de geomancie sont des operations diaboliques et de vrais sortileges que rien ne peut justifier » (2). quand I'influence terrestre domine I'influence solaire.. I'ayant eleve. sur la face du. que la Magie traditionnelle attribue aux Gnomes. La tradition rituelle impose des caracteres tels que Ie Sceau de Salomon. lui montra en un seul instant tous les royaumes de la Terre. il y avait Ie fait que le tornbeau de Mahomet est. Prosternes-toi done devant moi. « gens curieux et profanes. se dessine. Ie Dieu Terrible de la Kabbale. que Goethe separe tres nettement dans Faust. est en meme temps celui de la Terre. floUant pour ainsi dire dans I'espace de la piece oil il se trouve. suspendu entre Ie ciel et la terre. l'Esprit Demoniaque des contes arabes. rouge eclatant. aux Elementaux de la Terre. au dire de ses fldeles. A la Mecque. car ces choses m'ont eM donnees en partage et je les donne a qui je veux. et. Rouhier. Le symbole de la Terre. considere dans sa « Philosophie des Images Eniqmatiques » (Lyon 1694). sans rien detailler. Mais ils pretendent qu'il est rentre en grace aupres de Dieu. Enfin. d'apres SaintPaul. Ie globe surrnonte de la croix dans la main gauche de Jesus .102 « DANS L'OMBRE DES CAfHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE 103 Le Diable. A I'instar des Juifs qui ne prononcaient jamais le nom de Jeovah. SaintMarc abrege et ne parle que d'une tentation. Le veritable « Esprit de la Terre ». ou commentaires des principales sortes de deoinations » CAnvers 1584).) est independante des legendes et des traditions sataniques. dans les statues. celui qui est charge des plus tristes et des plus sombres fonctions. Saint-Jean n'en parle pas. etait Ie galbanum. Ie Demon est Ie Prince des Esprits de I'Air! (Epitre aux Ephesiens).. qui. Ie EI. pour eux. Cl. Ce n'est pas pour rien qu'aucun rayon de la lumiere solaire ne devait penetrer dans le Saint des Saints. La Kaaba. et plus tard. cabbalistiquement traite et accomode.. comme du reste le Livre de Job le designe egalement. que Ie Nom Divin ne pouvait etre prononce qu'a voix basse une fois ran. symbole des sept astres illuminant la terre. personnifie par Mephistopheles. Us ne prononcent jamais celui de Schaitane (Sathan). terrestre. la croix des elements! Que le chandelier a sept branches. fulmine contre les Geomanciens. la Pierre Noire de la Mecque. lieu oil Moise recut de IAVEH les 'fables de Pierre de la Loi.. L'Islam. parfum qu'on corrige avec de I'encens. se transmettent scrupuleusement de petits sacs de terre prelevee dans les deserts et au pied du mont Sinai. renouvele tous les ans. medievales comme modernes. au solstice d'hiver. Si I'AstroloEvangile selon St Luc. et que. l'Ange Gabriell'aurait remise :i Abraham. la naissance de I'Alkoran. d'un beau vert. secte et race iranienne. ne portent jamais de vert ou d'orange. on corrigeait Ie dit galbanum avec Ie meme encens. Et les sectes geomanciques d' Arabie. les Yesidis. II est pour eux analogue :i Ihlis. du Demon. Que la resine brulant dans ledit Saint des Saints. etait alimente d'huile. Traite de Geomancle du Cl Caslant. Ie nom de Mohammed (Mahomet) donne 666.. Saint-Mathieu sont d'accord sur ces choses. ou Maison Carree de la Mecque contient en efIet une Pierre Noire. Et comme par hasard. comme decoration magique et protectrice sur I'Almadel.. Ie nombre de la « Bete » de I'Apocalypse ! Encore a notre epoque. du culte moisiaque. soit d'un paon faisant la roue. dit la legende. Le traite de Geomancie qu'ecrivit Robert Fludd fut certainement pour quelque chose dans son emprisonnement. dans son livre « Des Devins. 4. Saint-Luc. gie beneficia des bienveillances de l'episcopat et de la papaute en de nombreuses epoques. IIs le figurent soit sous la forme d'un serpent noir. et Gabriel est. ange reprouve. Et la symbolique chretienne place frequemment. liquide lourd.

Ces choses semblent etre familieres it S. la morale. la collectivite. et ceci afin de detruire une legende absurde et pourtant repandue dans les milieux occultistes. - La • Tete du Dragon. afin d'en tirer de nouveaux Noms..... Les antennes du subconscient de I'operateur. Chaque astre etant un etre vivant forme d'etres vivants... surmontee d'un « chef » on deux Sceaux de Salomon flanquent la Lune it ses deux phases. it notre avis. . animaux. . le role que jouent les Noms Divins de la Cabbale Hebraique. la figure geomanci que de Loetitia .... plus la 'reponse sera claire. Toutes ces choses. l'Etoile Flamboyante •. metaphysique ou occultisme). c'est-a-dire d'argile rouge. etc . elle a sa correspondance dans la croyance a I'Arne du Monde. les versets de l'Ecriture contractes par leurs initiales selon les lois de la Notarique. Adonai est fori dans l'eternite (1) . ou it des choses se rattachant aux devoirs de l'homme envers lui-memo. FIGURE3.. Ce Demiurge particulier it notre Terre... . "" •••• : \ ••• : meme. le Cardinal Verdier.. Sans doute peuton admeUre que l'Entite a laqueIle s'adresse Ie Geomancien.. l'argile geomanclqne.le message. Cette arne du Monde.. comme Ie diront quelques blasphemateurs. puisqu'il a pris dans ses armes.. Et c'est en songeant it lui que nous rappellerons Ie « cri ) rituel « Agla » des Kabbalistes et des Geomanciens du temps jadis: « Atha Gabor Leolam Adona! ». Notons egalement.. faites dans un but de curiosite pure ou ayant trait it des clMses immorales ou malsaines. Pleine et Nouvelle . ravivant ainsf . • .. obtiendront des reponses trompeuses et ambigues. la Tete du Dragon. impurs.. hominaux.. d'une soif de conn'aissance. il n'est que le reflet d'un Demiurge Cosmique. universel. . condamne l'opinion. les principes se repetent a I'echelon superieur . mais non pas Ie Monde.). toutes ces choses montrent bien la nature veritable de l'Esprit Terres- FIGURE 4. .. figure 3). le Demiurge qui a tire I'Homme (Adam: I'Homme Rouge . symbole de I'Esprit de la Terre. (Voir ci-dessous.. les questions oiseuses. tous les astres ne forment alors qu'un seul etre. . E. vegetaux. Identiquement. rayonneront dans une direction de l'Astral diametralement opposee . •• •• •• • • • • •••••• : et « . de la Terre elle- P) Le Poimander... en le formant de son limon.. commune aux gnostiques du createur de I umvers matenel egalement createur du mal: « La Terre est le sejour du Mal.. si eIles sont chargees d'un dynamisme. que plus la Geomancie operative aura trait it un sujet eleve (religion.104 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE 105 Caput Draconis. C'est lui... . le Dieu Createur de la Genese.. nous ajouterons : fulguranle de clarte. entite collective a laquelle appartiennent tous les etres vivant a sa surface.. la barque isiaque.sont bien exacts. ainsi que cela se rencontre sur Ia plupart des Almadels. Au contraire. tre. . Car cette opinion est universellement adoptee par les philosophes du monde antique. si nos renseignements .. d'!fe~mes Tris~~gis~e. Cette theorie de l' Arne du Globe. - Le Pantacle de Salomon.. tout comme la Mitre episcopale dessine le penta gone de I'Etoiie Flamboyante. en sa Philosophie Occulie. precise.. Agrippa. 11# • e_ ... n'est aUeinte par la question d'autant que ceIle-ci correspond a une vibration occulte suffisamment elevee pour l'aUeindre elle-meme. et d'eau.· ne craint point d'en parler en pleine epoque inquisitoriale. mineraux en voie d'evolution naturelle. •• e'· ...

. Ie jeu des formes pseudo-materielles. penetree de vie. « dans Ie bruit d'une effroyable tempete. qu'il y a sur notre globe au moins un Macrocosme vivant. audela des prestiges de la Maya materielle. Et par cela meme ne fut fail rien de ce qui a ete fait . ont suivi Ie merveilleux sen tier phosphorescent. ou comme la juxtaposition d'organismes independants. Et la Vie. merveilleux evangile des sages qui auront su la lire : « Dans le Principe etait la Parole. II n'y a pas de force chimique sur Ia surface terrestre plus immuable et par la plus puissante en se consequences finales.. avec eux et par eux. s'eclaire meme. la reponse est definie sans appel. dont seraient issues comme emanations toutes les ames indlviduelles. Leur volume serait egal a celui de l'Ocean mondial. c'est la premiere solution qui doit prevaloir. nous I'avons vu. ceux qui ont suivi le sentier de la Foi. et au bombardement incessant que subit notre globe sous Ie nom de « rayons cosmiques ». serait d'apres Svante Arrhenius celIe de spores et de germes inflniments petits venus des espaces interstellaires et ayant penetre dans notre atmosphere par la pression des radiations cosmiques. Or le mot Adona! s'applique apres le monde materiel et physique I La theorie bergsonnienne de I'elan vital et les idees modernes sur les personnalites collectives sont loin d'etre en contradiction avec cette hypothese d'arnes collectives. une bacterie peut donner une progeniture d'individus qui s'exprime par trente-six zeros . est-elle le Dieti Eternel et ineffable commun aux religions populaires ou est-elle simplemeni le Dioin Ouorier. tous ceux qui. les deux aspects contraires de I'Etre Unique se fondront en un seul Amour. le schema du Monde. :. Et Dieu etait donc la Parole. l'organisme restitue a la biosphere ses atomes et les lui reprend incessamment. et leur poids au moins du meme ordre de grandeur .« On peut dire. Ie Ciel et la Terre passeront ». se situeront. c'est la Vie. infiniment tenue et gazeuse. la oioons-nous en lui et avec lui. .. influences par les rythmes planetaires et stellaires evoques plus haut ». un jour fort eloigne. En eux. Vernadsky precise encore : « Jamais organisme vivant n'a ete engendre par de la matiere brute. Aux antipodes du Temps et de l'Espace. Le Tout par cela meme fut fait. Tout l'oxygene libre de notre atmosphere provient du travail des plantes vertes. ajoute Matila Ghyka.. Et la Lumiere brilla dans les Tenebres. Andre Mayer nous dit fa meme chose: II( A chaque instant sur notre globe. . et cette theorie fut illustree par Platon. eten ce cas. Et I'atrnosphere tout entiere passe plusieurs fois par an a travers tous les etres vivants . biosphere en action composee de l'ensemble des etres vivants. les routes humaines et la route du Demiurge sont-elles differentes ? Pour les maitres d u savoir chretien. Cette puissance. Dans cela meme etait la Vie. Ie dur et aride chemin de la Connaissance. la Matiere retournera au chaos originel. peut donner une masse de protoplasm a dont le volume serait de 10.. puise toujours sa genese au sein de la Vie elle-meme. Notre route est differente de la sienne . et ceux qui lui ont prefere la procession inltiatique. ou au contraire oiuons-nous par lui mais distinctemetit. d'arne universelle. Et I'enigmatique parole de Saint-Jean sera alors comprise. figurer les avec les differents plans. quand Ie cycle immense des epreuves sera enfin boucle. a rejoindre cette Arne Universelle dans l'Unite primordiale. Une « paramecie » en cinq ans. que I'on considere ce macrocosme vivant comme un seul organisme.. c'etait la Lumiere pour les hommes. paraissent etre. Un jour. Resie le dernier probleme !.000 fois Ie volume de notre globe. que les organismes vivants pris dans leur L'hypothese la plus plausible quant a I'apparition de la Vie. c noms divins » en rapport a la sphere Immediatement de Salomon qui figure page 105 et est. Ie Porte-Lumiere et I'Adam reintegre. CeUe grande force de la nature a modele la planete. pures formes ondoyantes) et les rythmes provenant de son elan vital. Et. En quatre jours et demi. enfin retrouvee. une personnalite collective a psyches communicantes..Cette Arne du Monde avec qui nous ninons la grande aoenture de la Vie. et la Parole etait avec Dieu. (1) Le Grand Pantacle bale. de son pneuma. se fondront aussi. totaliie ». selon la Kavoit. y compris la substance pseudo-materlelle de leurs corps (substance. meme d'une Arne Universelle.. son but sera-t-il le notre. Lors de sa mort...106 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE 107 Les pythagoriciens croyaient et enseignaient I'existence d'une sorte de Pan-Psyche. destinees a leur tour. apres avoir epuise Ie cycle des generations terrestres. consciemment ou non. et de sa destruction. » W. mais les Tenebres ne I'absorberent point.. au point de vue de la croissance et de la generation. puissance comparable par la grandeur de ses effets :l celles qu'etudient les physiciens. Pour tous ceux formes a la Connaissance esoterique. de sa vie. Tout cela Mail dans le Principe de Dieu. mais la matiere vivante. seul issu du desir createur d'un seul et unique Dieti ? Cette aventure prestiqieuse. dans ses circonferences concentriques. par Je resultat des recherches du professeur Picard quant a la stratosphere.. Ceci est un peu confus a vrai dire mais se conceit infiniment mieux. une puissance formidable est a l'oeuvre.

» .ETERLINCK). (PLATON).CHAPITRE V LES MESSAGERS INVISIBLES LES ANGES ET LES DIEUX Ie N. no us ['avons peut2tre trop compietement depeupl«: II est lort possible qu'on reconnaisse un jour que Perreur n'etait pas du cdte que l'on croit. le Serpentaire.. explication que des experiences commencees il y a des millenaires et renouvelees . permettent de considerer comme la meilleure sinon la moins banale. etc. L'Occultisme (et ses differentes theories metaphysiques).OI}... « Tout est plein d'dmes et de dalmons. (1).. . .signifie Serpent. et serpent celeste. inaccessible it la fragile comprehension humaine. Le Plan Diuin.sans cesse de nos jours. Remplissant tous les vides partout oil Ie symbolisme particulier n'a plus sa place.. » CM.). Monde oil tout est en germes eten possibilites. . La Tradition Hermetique considere l'Univers sous trois aspects prlneipaux : . des anges decorent les arcatures des trois portails de la facade. Si toutes les religions ont surpeuple le mond« d'~tres invis lbles.. Creatures imaginaires ou veritables ? Dieux ou demons ? Le problems merite d'etre etudie de pres. ce qui ne veut (1) NQtQJls que Ie latin angelus signifie messager (allusion :l la Divlnatlon magique) mais que angiu8. (L'Hydre. permet de donner une explication au mystere apparent de la Divination.S allons de l'un d Poutre extreme. ne serait-ce que par I'lnteret de la croyance aux Invisibles dans les pratiques divinatoires.

En Grece : la Chair. on obtient la repartition suivante pour ces trois Plans principaux : Plan Divin (Eternite) Plan Astral Futur (Involution) Plan Physique (Present) Le Plan Divm correspondra egalement a Ain-Soph. commencent a se modeler. et mieux encore a son Immobilite Mbrale. puisqu'en dehors du Temps et de I'Espace. . Ie commun des mortels est obligatoirement amene. ebauchera celles que l'Ame laissera par son choix. Dans l'Inde : Rupa. nous le retrouverons dans toutes les Traditions : En: Egypte : khat : Ie corps . dans Ie Grand Mediateur. Le Corps Astral. I'Astral subsistera encore un temps sans doute infiniment plus long. A moins d'une « illumination » speciale. Le Corps Astral (Nephesch. dans les Archives de Ia Creation. Monde transitoire. Ce n'est pas Ie cas de l'humanite ordinaire. dans la Matrice Universelle. Ferouer : I'animation organique : Akkho : Ie principe eternel. sans commencement ni fin. Ie Double des Egyptiens) au Plan Astral. subjectivement d'abord. En s'adressant aux entites plus hautes. des indications. ou se realisent les ebauches et les prornesses du Plan Astral. Le Plan Astra~. des ascetes. II est done admissible que I'Arne soit immortelle. ka. predominer. l'Esprit. plus prcches des perfections du Plan Divin (c'est en l'occurence la fameuse echelle que Jacob vit en songe . Egalement. pour connaitre les futurs en voie de realisation plus ou moins immediate et les faits passes plus ou moins eloignes. instinctioement. l'Eternel Present de la metaphysique Indoue.f········. Le devin qui s'adresse aux entites basses. comme Ie Plan Astral. l'Ancien des J ours. il faudrait que les sens du corps physiques soient serieusement domines par ceux du corps astral. khi : Ie souffle de vie : wun : la volonte. puis objectivement ensuite. l'Ombre. c'est Ie croisement de deux routes. presque Ie present. est done soumis it une certaine evolution. I'Astral moyen ou median a Briah (la troisieme) . i'i:. En Chine: Xuong. y compris celles qui lui viendront des profondeurs ani males de l'Etre. Le Corps Astral. a demander aux entites du Plan Astral. flnalernent. En definitive. la Sphere Supreme des Kabalistes . c'est dans Ie Plan Astral et dans ses cliches innombrables que I'on doit pratiquer Ie sondage divinatoire. au Plan Divin du Macrocosme. ces trois divisions correspondent aux trois aspects de son humanite : L' Arne (Ie Neschamah de la Kabale. les ebaucnes et les projets.. puisque. du Gouph des Kabalistes. C'est Ia. la substance organique.. Kama rupa et Atma. des creations primaires. Chez I'Homme. d'origine divine. I'Esprit Pur des Philosophes). par certaines prati-' ques. L'Arne. I'Akasha. et analogiquement un passe de meme. des faits pas- . .). tout comme Ie Plan Physique. l'Evestrum de Paracelse.) sur les futurs en elaboration continuelle. aux innombrables etres de toutes especesqui Ie peuplent et l'animent. par rapport au Plan Physique). bonnes ou mauvaises. a se graver. Quand l'aspect physique du Cosmos aura disparu totalement a la fin des Temps. il est l'Inconnaissable.. comme le double etherique de l'Homme se dissout apres la seconde mort. Ie double invisible . Ie Plan Present. il obtiendra des indications sur des futurs tres eloignes. I'Ineffable. Le Corps Physique ou Materiel (Gouph) au Plan Physique. II est done logique de conclure que._l:" I 110 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 111 pas dire que tout ce qui yest grave doive se realiser ineluctablernent .. et en realisera. ou tous les evenements (Futurs. Puis. des Kabalistes hebreux. et ou les creatures comrnencent deja a prendre une Individualite propre. Pour voir dans Ie Plan Astral ce qui est en train de s'y ebaucher. (la seconde) . C'est I'infini Sans Bornes. I'Astral et ses images se resorheraient a leur tour dans Ie Grand Etre Originel. elle correspond dans Ie Microscome. des saints. C'est le Monde de l'Eternite.. contient done ell elle-rneme toutes ses possibilites. la jonction des doubles voies de I'Evolution et de l'Involution. episode de la re-montee des creatures vers Ie Plan Divin Originel. a son Eternite. que nous trouverons l'ebauche ou I'irnage finale de ce que nous voulons connattre. la ptupart du temps symboliques et imagees (I' Astral est le Monde des Images . En Perse : Djan : Ie corps et la vie . obtiendra un futur immediat. analogiquement. C'est Ie cas des prophetes. C'est en somme I'antichambre ou descend Ie Futur et ou remonte Ie Passe. khou : I'intelligence. Ie Plan Physique a Asiah (la cinquiePasse (Evolution) me). I'Astral Superieur a Aziluth. . l' Astral Inferieur it Iesirah (la quatrieme) . Ce ternaire de l'Homme.. Monde des elaborations. « celui qui n'a pas de Nom» parce que no us dit la Tradition Occulte.' C'est Ie Monde tangible a nosyeux physiques. les plus proches de notre plan physique. Le Plan Physique. correspond au Plan Divin. possedant en elle-rneme Ie Libre Arbitre.

La voix. ils nous conduiseni a un aspect nouveau de la personna lite humaine et a une revision de nos concepts du Temps et de l'Espaoe. ' • •• Vne autre theorie. un Appel. les visions grandioses et lointaines ne seront jamais que le propre des ames pures. et repond aux questions posees. le Futur immediat. malgre les attaques.. Ce sont ces modes de communication entre I'Astral et le Physique qui ont reeu Ie nom generique de pratiques dioinatoires. et partant notre raison. C'est le concile de Latran qui definit ainsi les Anges : « Les Anges sont des Intelligences. et bien avant. (1) La Metapsychique et la Preconnaissance de l' Avenir. qui no us affirme qu'Il ne faut pas croire vain : « l' Art qui consiste a bruler certaines substances magiques sous l'influence favorable des Astres. Les entites visees par le dit appel. car on commence a se perdre dans leur multlplicite. tous. II s'agit Ia evldemment d'un phenomene de clairau- dience. lIs ont un corps subtil. qui nous decrit tin mode divinatoire par l'Eau : « Dans un bassin consacre et fait de plusieurs metaux. 1611.. exigence que Cagliostro repeta pour celles qu'il nommait ses « colombes ~. puis I'eau bouillonne et dehorde du vase. II verra Dieu face a face. ceux qui habitent dans les eaux. En fait. penetrera alors dans les archives du Cosmos. ou n'y repondent pas . mais qu'il s'agisse de phenomenes objectifs comme l'exteriorisati~n. Pour le present. Ie daimon des eaux commence a en troubIer la surface et a rendre des sons d'abord inintelligibles . pour la commodite de l'et~de. justement vers le plan oil s'orientent les metapsychistes. que nous ne voulons pas passer sous silence. Controverses et recherches magiques. prophetise en vers. realisee par les religions et les divers systemes philosophiques. non tout a fait depourvues de corps et non insensibles. d'abord faible et grele. « Nulla natura interposita ». et demeure. Pour finir. en jetant Ie plomb en fusion dans l'eau pure d'un bassin special. qu'on le veuille ou non. cette production a conquis sa valeur de fait. et pourra voir d'un seul eclair le commencement et la fin des choses. Ie sorcier ou le magicien pervers ne recevra jamais que les reponses d'etres malefiques ou trompeurs qui ne pourront lui donner que des reponses sans interet ni garantie. (1) . Cela depend de la science de l'operateur et de l'efflcacite de son rituel. le devin fait. « L' Arne raisonnable vit en Dieu les idees eternelles ». » (4). ou de subjectifs comme la preconnaissance de l'avenir. C'est Porphyre. » (1). il s'agit presque toujours de pratiques eoocaioires I En baUant les tarots. et ayant en quelque sorte Ie me-me pouvoir. CeJui qui. Moi seul suis votre Dieu . de la nature de I'Air et du. en fixant longuement et dans un etat de passivite parfaite un miroir magique. dans son traite « De Doemonibus ). '. Cette opinion n'est pas nouvelle. J.s en categories. selon I'expression de la Kabbale. si on l'eclaire avec les experiences du docteur Osty ! « L' Arne raisonnable voit les idees de Dieu quand elle se detache l'esprit et le coeur des choses terrestres qui pourraient obscurcir son rei! in teri eur » (1). sachant attirer dans leur ambiance l'influence henefique des Intelligences hautement evoluees elles-memes. est celIe de l'Akasha. Ageorges. (4) Porphyre: r-su« de I'Abstinence. qui reconnait l'existence des genies elementaires ou « esprits» des quatre elements: « Vous ne regarderez point comme dieux. l'un que « nos idees sont la substance intelligible de Dieu ». Feu: On les a vus sous la forme humaine. Et comme l'Homme ne peut entrer en rapport qu'avec des entites d'une valeur morale egale a la sienne. Plus loin. tout est present ! s ). Si. sont distinctes et peuvent etre independantes de nos perceptions ». le Passe encore recent. en effet. citons I'opinion du docteur Osty : ¢ Malgre les tendances aux explications hatives et qui sterilisent la recherche. malgre la resistance du dogmatisme d'ecole. » (2). sous la terre.'F 112 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES I LES MESSAGERS INVISIBLES 113 sesde rneme. et qui ne differe pas tellement de la precedente. l'explication et la raison d'etre de la virginite exigee des vestales antiques. Descartes et Saint Augustin nous disent. C'est le Deuteronome lui-meme. et devant lui. He Doemonibus. parce que les vapeurs qui se degagent figurent des materlallsations divines semblables aux dieux. (3) Psellus. Sur l'existence me-me de creatures non perceptibles a nos yeux physiques. y repondent. (2) Cite par Delrio. inconsciemment ou non. CS. faut-il ranger ces phen?ID:e?-e.'. devient distincte...~""". il faut aller chercher meme experimentalement leur origine d'un autre c6ie. Tertullien n011S declarait deja : « Unum tempus divinationi. l'Eternel Present des Indous. l'autre que « nos idees. tous deux presque engages dans Ie Plan Divin. . Que de sens dans cette opinion ancienne. -) (<< 11 n'est qu'un temps pour le Prophete. aura une illumination telle qu'elle lui p~rmettra d'aUeindre les gigantesques visions d'Ain-Soph. comme Saint-Jean. C'est Psellus. Sous la force de l'incantation.. sous l'observation des ver itables hommes de science. on met de l'eau dans laquelle certaines pIantes magiques ont infusees. il nous dit ceci : « Le Chef des Daimons envoie a la naissance un esprit a chacun Deuteronome. ils ne se tromperont pOllr ainsi dire jarnais.. en jetant ses points sur Ie sable d'un almadel. » (3). Mais au contraire. Sans doute. l'unanimite fut. celles-ci n'ont point toutes racines dans les sens. Peut-etre est-ce -lil. bien au contraire. de tous temps. nohlesrdesinteressees.

Thomas Pegues. (2) Le Livre du Zohar. sa charite. » A notre epoque encore. les conseils et les oracles ». on disait parfois que deux anges officiants accompagnaient sans cesse l'individu pour attester de sa conduite quotidiennes. C'est encore Cornelius Agrippa. I'Aeromancie. On peut admettre que la divination qui se pratiquait a l'aide du Rational etait. II faut de plus qu'il soit fort devant Dieu et les Esprits Celestes. et par divinites infernales. qui en ont pris leurs noms. Paris 1933. A la meme epoque. par sa purete. apprend de lui Ie genre de culte qui lui plait. d'ou viennent ces quatre fameux genres de divination. et aucune ne leur plait que celles qu'on enfouit en terre.. Cohen. une esperance inebranlable. une divination. la deesse declare : ¢ Vaincues par les prieres des Hommes. Tequi. Payot. . s'il s'agit des mauvais anges. (2) R. ou pour l'execution de ses conseils a l'endroit des hommes. « L'ange est done comme un rayon de Ia grace divine. par A. (1) Cite par Cornelius Agrippa dans sa Philosophie Occulte.editeur. Ie Feu. astrologue et magicien de l'empereur Charles Quint. Cependant. II faut done que quiconque agit par divination. au milieu meme du Conclave. comme ce mot I'indique. nous attirons puissamment la volonte 'et la bienveillance divines et provoquons la presence des esprits celestes. et ils les veulent noires. qui. ce sera la Somme Theologique de Saint Thomas d' Aquin qui servira a obtenir ¢ les avis. nous dit ceci: « les elements memes.114 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES T i I LES MESSAGERS INVISIBLES 115 de nous et c'est cet esprit qui. teintes de sang noir. au chapitre LII du IlIa livre de Ia Philosophie Occulte. P. nous dit encore: « Ayant commence les operations avec. la plaeant a cote de l'Ecriture Sainte et des Decrets des Souverains Pontifes. I'Hydromancie. sans troubles ni distractions. la Pyromancie. encourageant l'etre humain a perseverer dans son effort pour se montrer fidele a accomplir ses devoirs. Paris 1927. Paris 1920. et qui sont la Juive et la Chretienne. par suite. Pegues. P. Et voici la parole de la religion juive : c De meme que pour Ie monde physique d'en-bas il y a sept compartiments. » (3). Porphyre nous dit la merne chose au sujet d'Hecate. l'Oracle d'Apollon exprimera la meme chose en ces termes : « II faut trois hosties aux dieux du Ciel. de meme pour la terre celeste il y a sept n~gil)ns situees I'une au-dessous de l'autre. Rieder . Pages traduites du chaldaique par Jean de Pauly. edit. et de devoiler I'Avenir ». . Expose synthetique. a moins. La Somme Theoloqique de Sf Thomas (3) Lucain. nous predisent divers evenements. dan's sa Philosophie Occulte. » (Les hosties dont parle l'Oracle sont les victimes animales. les rites sacres et requis. C'est l'Urim et la Thumin. » Dans Ie Livre des Beponses. Dans Ie meme. les Plaines et les Rochers de Rhodope en clameront la verite » (3). II peut illuminer l'intelligence et l'esprit de l'homme. lesquels nous font avoir une reponse veridique a ce que nous cherchons. Ce n'etalt done pas simplement une interrogation elementalre des « sorts » ! Plus tard. les anges chan tent les Iouanges du Saint. (1) La Somme Theoloqique de Sf Thomas d'Aquin. dans lesquelles sejourneut les anges superieurs. une intention suivie de savoir ce qu'il faudra trouver. par le R. C'est du moins ce que Ie Pape Leon XIII nous fait remarquer dans son' encyclique Aeterni Palris. et mettant a sa portee la verite pure que luimeme con temple. et. de l'Ordre des Freres Precheurs. que ceUe sorci ere se vantait de posseder : « La Terre. » (1). sa saintete et qu'il les invoque avec une ferme foi. ces facultes etant liees a des organes. d'Aquln. Tel est l'enseignement de l'Eglise Catholique. au Concile de Trente. soulignant ainsi fa gloire unique dont l'Eglise entoura la celebre Somme. Les divinites celestes aiment qu'on leur presente les victimes a decouvert sur les autels. combines avec les Douze Pierres du Rational du Grand-Pretre donneront au peuple hebreu c: la Parole de l'Eternel ». que leur action soit entravee par celle des bons. l'Eau. Urim et Thumin sont evidemment analogues aux principes du Yn et du Yan de la vieille Chine. Dieu se servant de leur action aupres de ceux-ci pour promouvoir leur bien. Le merne auteur. nous trouvons cet enseignement : c L'Ange peut agir sur l'Homme. II peut agir sur I'imagination de I'homme et sur ses autres facultes sensibles. » (2). issues du meme rameau antique (la Tradition Primordiale). larnaniere particuliere de l' Appeler. il entend les entites de l'Astral Immediat : in-fernus : en bas) (1). dependantes du monde corpore I soumis a l'action des anges. avec un grand desir et un ferme propos. beni soit-ll. de saintes oraisons. vienne avec urr esprit bien prepare. Trois aussi pour les dieux de la Terre. qui est d'un ordre superieur a la nature physique de I'homme. en raison de sa nature spirituelle. Dans toutes ces regions. se mettant en rapport avec un autre daimon. a un autre endroit. qui. Ceux-ci peuvent eire envoyes par Dieu en ministere aupres des hommes. L'ange peut aussi agir sur les sens exterieurs de I'homme et les impressionner comme il lui platt. et au contraire. on Ie raisonnement (raison' : ratio) et I'intellect entraient pour une grande part. la Deesse Magique par excellence : « J e suis venu en ce lieu gagnee par vos prieres ». ' (3) Le Talmud. et qu'elles soient blanches pour leurs sacrifices. dans les deuxgrandes religions. La Pharsale. qui sont: la Geomancie. pour se rendre digne d'avoir la compagnie des esprits celestes et de connaitre la Volonte Divine. I'Air. les divlnites infernales veulent qu'on mette dans ·Ies fosses les victimes qu'on leur presente. les Divinites du Ciel sont obligees de descendre sur Terre. Retenons simplement que Ie texte de l'Encyclique separe nettement Ie mot conseils du mot oracles (2). [ortiiiant sa vertu. apprend son Nom.

Des textes encore plus clairs montrent egalement le cOte magique que Nostradamus reconnaissait a sa divination. I'ambition des adeptes les plus avances dans l'etude de ces sciences a ete la matirise oitale. pour I'Etude Secrete. CeUe avance leur permet de juger efficacement leurs concitoyens . Les ouvrages des occultistes modernes sont a peu pres muets sur ce sujet et seul. C'est ainsi qu'il mande au « tres erudit Berard » qu'il a « pendant neuf nuits consecutives. son Horoscope. de vie. » (1). Pierre Rigaud). la pierre d'azur en main tlapis-tazuli. em porte par un fureur poetique.la vision subjective du Genie evoque.. est comme s'il tenait une epee a deux tranchants pour repousser les mauvais genies. a (1) lb.Paris 1912. nous avons souligne le role antique de teraphims qu'ils rappelaient ainsi a cette place. Si nous avons tenu it publier ce chapitre.. (2) Les Centuries de Nostradamus. Inversement. celles des adeptes des societes secretes le sont d'autant plus que la chaine magique faite de I'union de nombreuses volontes semblables. » (3). reposaient sur un principe commun. edit. et si celles employees par les isoles de nos jours s'averent peu efflcaces. Des l'antiquite la plus lointaine. mais . Qu'i[ a pu arracher son Genie [amilier. . qui en realite. (Lyon 1558. Quoiqu'ils em-· ployassent d'autres moyens que les alchimistes. qu'H a mis en vers. Et puis. de leur art. par Colin de Larmor. etc. les dynamise puissamment.les pratiques d'envoute sont demeurees vivaces. Francois II et Charles IX. Nombres. II nous reste done a dire un mot des teraphims. Le Rouge. Gustave Le Rouge en fait mention (1).. et l'esoterisme de la creation originelle. tant dans le monde antique qu'au moyen age. sur son trepied d'airain. seul. Le schema est une serie de textes bibliques (Deuteronome. :. le but auquel ils tendaient etait identique. » (2) TERAPHIMS ET GOLEMS C'est-a-dire: ¢ Etant assis de nuit. Seul repose sur la selle d'aerain. (3) Idem. le Divin pres s'assied. C'est la. par Ie plus celebre devin de l'Histoire. Flambe exigue sortant de solitude. « La verge en main. Considerant Adam et Eve debout sur la facade de Notre-Dame de Paris. . assis sur la selle d'airain (analogue au « tripode aeno :t. il est frequemment question des teraphims ou statues parlantes. les pratiques de l'envoutement magique devaient leur permettre la maitrise contraire : donner la mort it distance et sans action physique sur la victime. Splendeur divine. du haut duquel les pretresses d' Apollon rendaient leurs oracles). par la seule ingeniosite . une petite flamme (flambe exigue) m'a demontre que je n'avais pas cru en vain. Michel de Nostradamus.. travaille.). qu'illustra le grand maitre Paracelse. Voila done la reconnaissance meme de la valeur des rituels et des croyances magiques. Un peur et voix fremissent par les manches. (4) Les Merueilleux Quatrains de Nostradamus. pierre egalement prophetique). Dans l'Ancien Testament. Daragon. Mais certains occultistes sont neanmoins parvenus it des resultats stupefiants. On donnait Ie nom de mandragore it toutes les creations de I'art magique. medecin et conseiller des Rois de France Henri II. le front ceint de laurier (plante prophetique attribuee a Apollon).ore Magique. sorte de trepied sacre. » (4).. On peut dire que les connaissances angelologiques forment la base des differents precedes divinatoires. II nous est impossible de certifier que le terapbim ou Ie golem de la legende a existe tel que cette legende nous Ie transmet. . tout comme le coq dresse au haut de la fleche. ajoutons que les orais rites ne seront jamais devoiles par les adeptes assez avances. Nous n'avons pas connaissance de nos jours de l'existence de teraphims semblables it ceux de la tradition. dan'S ses Centuries Prophetiques.116 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES « Quiconque lit le schema au lit la nuit. nous dit ceci « Estant assis de nuict secret etude. c'est qu'il a egalement son avantage. Celles de ces creatures artificiellement fabriquees dont il est Ie (1) La Mandrag. de sensibllite et de volonte. G. Fait prosperer qui n'est a croire en vain. faisant partie des prieres du matin et du soir. des etres doues de motlvement. mise au milieu de Branches De l'onde il moulle et le limbe et Ie pied. lIs voulaient creer. dans un petit ouvrage assez rare de nos jours. de minuit a quatre heures du matin. et qu'il nous ramene it la conception de la medecirre magique. ... propres it faire dresser les cheveux sur la tete .

Par contre. La plupart des ecrivains competents assurent que cesteraphims etaient des idoles automatiques animees d'nne sorte d'ame et capables de rendre des oracles lorsqu'on les consultait dans quelque cas em barrassant. Par contre. Le passage ci-dessous. II portait sa lance droite et restait fixe et im.ul chant du coq.1l<Jues ChIe!Iens. ministre a Amsterdam dans son ouvrage intitule Ie «Monde Enctuuite ».ie necr?mantique. an~onclateur du Solell porte-lumiere.e!ait de meme . donnera une idee exacte de ce qu'ils etaient : « Jamais. L'Abrax~sgnos~ique etait generalement represents avec une tete~e ~oq. disent les symbolistes chretiens. en grec Meitras.subh!e. A A teraphim : " V~ici. C'etai. . Et.). rnonter leur Fortune Majeure. au temps passe. ils mettaient tout leur Savoir ou toutes leurs connaissances. Taureau vierge. (Cabalius : cheval d. fendue. heritiere des traditions occultes egyptiennes et hehraiques. et sa tete. co~me p0!lr donner Ie signal de l'aUaque. II est l'egal de l'etoile du malin (Lucifer en latin . " Attribue a Hermes comme animal symbolique. Ie coq eta. fabriquees sous l'influence de certaines constellations et qui marquaient la division du temps. au se. » On voit que le coq n'est pas nouveau au sommet des hauteurs. Mythra. Ie coq etait. S~ns etre trop s. les teraphims. C. Les auteurs juifs et arabes sont remplis de descriptions de ces teraphims. D'or. Ie symbole de la vigilance. cher~ a ~lOtre epoque. egorgeatt Ie premier ne de ses enfants. toutes les fois qu'un peril pouvait les inquieter. I'approche des peuples ennernis. emprunte ' au meme auteur. Ie symbole du «.nomene ~xpllque .t . frottee d'huile et de sel ammoniacal.. la fin comptait pour eux. que l'oeuvre d'une princesse paienne qui regnait dans la fertile Egypte.. ' Remarquons en passant. Dante nous dit en sa Divine Comedic : « C'etait l'heu- re. a sans doute conserve la leltre d'un arcane magique si elle en a perdu Yesprit. Le coq agitait ses ailes.t la cabale des pauvres en esprit. la lance a In mam.analogue. Par la vertu magique dont il etait doue. » dit Jesus). aucune merveille n'a excite a un plus haut point mon admiration. Mais quand nos catholiques ajoutent que c'est en souvenir du reniement de Saint-Pierre (<< avant que Ie coq ail chante.. et avait comme pattes deux serpents. co~me de l!li-meme. ces objets magiques se rattachent it u!le hor~ible ceremon.. Celui qui. les demons se hataient de (~ISp~rmtre. n'avaient pas cette dl~tmchon .e s?m~e). etait couronne de sept etoiles. D'apres lui. rappel du boeuf Apis. et meme dans notre histoire nationale..118 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 119 plus anciennement question. soled de J~shce » et done du Christ Sauveur (Christos Soter). chantait comme un oiseau naturel. CeUe figure se mouvait sur un pivot par une vertu magique. si nous nous souvenons que Ie coq etait attribue dans la symbolique antique a Hermes Trisrnegtste..e fait de passer d'un sujet serieux a un alltre sans mteret. En cabale grecque. l'Eglise catholique. de cir. qui.i. Ie coq au sommet de nos clochers est. il rejoint le coq des teraphirns egyptiens.. theologien protestant.decrit plus haut . Seule... nous y voyons quant a nous un symbole herrnetique et occulte de premier ordre.de. Au sommet d'une montagne d'ou l'oeil domine la vallee du Borsa et s'etend au loin sur la verte vallee du Nil. on dit encore aller « du coq a l'ane ) .. repondait it ceux qui l'interrogealent sur I'avenir. etait I Image de I'exoterisrns vulgaire. ne en 1634. peuvent etre ranges sous la denomination de teraphims. sont. un bouclier portant Ie mot sacre lao. les magiciens du mo~d~ an.e.mobile. Ie veau symbolisait fort bien' la constellation zodiacale ou la Lune. Parlant de la figure geomanclque . Les angoisses de la Nuit se. ou etait trace . emprunte a un vieux manuscrit arabe.i ou. peu avant l'aube. a l'Orient. ce metal possede de curieuses proprietes magnetiques. dans ce cas. annonce l'arrivee de la Lurniere. du cote que rnenaeaif Ie danger. l'eoeil de la Lumiere. et la encore. sans doute aussi. les Geomanciens volent.. comme on voudra.. la description d'un autre « ~a coup ole qui termi~ait la tour fut surmontee d'une girouette de ~ronze flgurant un cavalier couvert de son bouclier. que Ie veau d'or d'Israel n'a probablement ete qu'un teraphim. 'Pour les gnos. comme Mythra. deesse des arts magiques. Quanti les ennemis du dehors mena~aient la frontiere. comme Ie cuivre. nous l'avons dit.hque.. generalement de cuivre rouge. Ie belier se tournait fixement du cOte des assaillants. Quand le pays restait calme. que son chant annonce le lever du jour. l'ane. elle aussi. ce simulacre se tournait. et dont II est frequemment question dans nos contes de fees. apres aVOIrplace sous sa langue une lame d'or vierge. et les gens du pays. entre Ie phenomena constate ~t Ie phe. docteur en theologie. cheval du pauvre.. et dans I oeuvre. ».'n meme temps Ie s~m~ol~ du savoir initiatique. voit son influence renforcee. trouvaient ainsi le temps de se mettre sur leurs gardes. sa lance tombait e~ arret. Le dernonologue Balthazard Bekkeer.ceptique. ) . Les tali~mans qui _previen?-ent leur detenteur des dangers dont II est menace. ou predisaient les malheurs a venir. nous donne du mot teraphim une autre signification. En cela. sa valeur numerale etait 365 nombre solair. D'autres auteurs croient que c'etaient simplement des statues talismaniques.. le visage tourne vers la ville. tu me renieras trois fois . avertis par ce singulier prodige. la figure d'un belier d'airain portant un coq auxailes deployees. j'ai vu. Ul~lques'pos~esseurs de la Science. ~m'peut-ad~eUre que la connaissance des lOIS de la physique devait interverrir dans la mise en action du premier t~raphim .est p~urquOI. D'ailleurs. 11 por!mt un fo~et. et il e~ . nous ne voyons pas l'interet de proclamer ainsi a la face du monde une petite lachete de Saint-Pierre .. Dans la symbolique religieuse vulgaire. dissipaient des que reteutissait s?n ~h~nt. entouree de cierges. dit I'astrologue. C'est pourquOI! s~g~lIfiant I. voulait obtemr un oracle.

d un aigle. detachee soigneusement du tronc.12U DANS L'OMBl\E nES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 121 en caracteres magiques Ie Nom d'un demon impur. Alors une voix faible. qui gouvernait entierement mais cralgnait la mort de son fils.. ce fut la fete des tetes. on eut recours a l'oracle de la tete et voici comment on' proceda a cette operation. luisent a la lueur des flammes et s entrechoquent.s ~afIarel. toutes les six. est barde d'argenl. nous dit ceci. Elles sont la. avec ses parfum~. qui affectent Ia f~rme de ~randes ~ams offertes. qu'on amena vetu comme pour Ie bapteme. La conjuration alors commenca. enco . aux enf'ants. re appele Belial. celui qUI prononce les incantations. Elles sonL Ut. le pretre officiant consacra deux hosties.es de P. Atteint d'un mal dont aucurr medecin ne pouvait decouvrir Ja cause ni expliquer les effrayants symptomes. cornmenca a minuit. la me sse qu'orr appelait alors la messe du eette tete. qui n'est autre qu'un teraphim. Samael. primit~fs connaissent encore ces rites etranges et sangl. de Paris-Soir. consuIta d'abord ses astrologues. de facon .hllon-le-Jmf). d un dragon et dune colombe . ecriture du Passage du Fteuue. les c?uvent. Devant elles. a place dans la scene de l'evocation des sorcieres.. fut posee sur la grande hostie noire qui recouvrait le fond de la patene.an~s. le centre de tout. Puis Ie jour venu. sa tete et ses organes ne servaient que de 1ruchements a I'entite evoquee. Im-m... (extrait des reuv~. armee d'un casque. » . ayant a ses pieds une croix renversee. un moine. dit done. le dragon.· avec ses bruits . ecriture Celeste. dans son ouvrage intitule « Curiosiies Itiouies sur I Art Talismanique » : ~ II. et le demon fut somme de repondre par la bouche merne de . dans !eur receptacle de bambous.. vont feconder . arbr~ druidlque. Au sujet de ces teraphims don't nous parle Bekkeer. dans Ie principe du teraphim.. beau de visage et innocent de rnoeurs. qui decerl~nt vers elIes. Car..sous le couvert de la science. L'experience. dans la chapelle du donjon de Vincennes et en presence de quelques personnes seulement. lourds bracelets. Asmodee. qu elIes. demon. nous lisons dans Villiers-de-l'IIe-Adam que des medecins de la Faculte de Paris tent ere nt. Celebree devant l'image de Satan. echoua.. Le centre du monde qui vient jusqu'aux confins des m?ntagnes. par qui la vie viendra jusqu'aux hornmes. Et pui~ le centre des rnontagnes qui font le ro~d. eloignez cette tete. l'aigle . D. le jeune garcon . VOl~I. faute sans doute du ceremonial rnaglque . On prit un enfant orphelin. Et aussi le centre du village. l'esprit du serpent d'Eve. pour ses richesses. Soudain les gongs se taisent. dont les toits de chaume se pressent comme des m~utons dans un cirque trop etroit. aux femmes.. les devorent des yeux. Ie riz. parlant de l'histoire caehee dans Ie ehapitre de I Ecr'iture. le lion . Aussitot la communion effectuee. que Michas fit de fin or et arg~nt.celui du tigre et celui des shikadts -. Ie chene de la Vierge des memes epoques. avec ses racinesqui viennent buter [usqu'au pled de I encemte. par qui les rizieres seront fertiles. L'etat du malade empirant. le centre des Ouas qm l~~ comptent. les viandes cuites. une tete gigantesque. l'hallucinant rapport de I~ mISSIOn Isehn. ce n'est pas I'etre humain sacrifie qui repondait. chargee par la S.. et une voix s'eleve. qm. Cette derniere experience etait renouvelee de celle qui eut lieu dans le donjon de Vincennes. puis eut recours a la necromancie. Cette tentative. etait une resurgence des teraphims.. etaient sans doute ceux dont Cornelius Agrippa nous donne Ie trace dans sa Philosophie Occulte et designes sous les noms d'ecriture Malahim. a une question secrete que le roi n'osait faire tout haut et ~'avait mem~ conflee a personne. qui se borna du reste a secouer la tete en I'interrogeant. etrange. Ecoutons le capitaine Prestre : ~ Et ce soir. tres instruit comme on Ie sait. il y a environ soixante ans" de faire parler la tete d'un guillotine. Charles IX ne fit que crier: cEloignez cette tete. toutes les SIX. le~ p:res pleines d'alcool. extralt.a : ¢ Vim patior . La blanche fut donnee a l'enfant. une noire et une blanche.. immediatement apres la chute de la tete dans le pamer. Autour d'elles. ou Ghimmel. auteur de « La Dernonomanie des sorciers » (1587). il interrogeait la colombe. Se~. » « J'y suis force . sl touchant ses enfants. Et surtout. . Shakespeare.e centre de la Jungle qui les entoure avec ses frond?ISOnS q~l br~llssent. ) On raconte qu a son Iit de mort. qui annoncent le prmtemps. tel que Belzebuth. se fit entendre sernblant vemr de cette ~~te et ~rononc. les guerriers Ouas sont partis a la chaAsse aux tetes ". sertis de jade. Afin de proteger Ie village. de lui donner des recoltes abondantes. pour la longueur des jours et des ans. mort qui pouvait toutlui enlever.. de" delimiter une frontiere entre le Yunnam et la Birmanie. que si quelqu'un l'allait trouver pour savoir un secret concernant ~a femme. les o-uf's. Et a~ssl I. ne rappela!t aucune voix humaine. N. les tetes. la fertili~e de ses terres. t~ois fi~ures ?e jeu~es garcons et tr?is jeunes veaux . Le saga. » ' Les peupl~s. r la cerernonia pres de l'arbre e au: tetes. On le fit pre parer en secret a sa premiere communion par un aumonier du palais. l'enfant fut egorge sur les marches memes de l'autel. le roi Charles IX allait mourir. jacobin apostat et adonne aux sciences occuItes et a la magie. La reins-mere. et que nous transmet Jean Bodin. autant d un lion. pour la force et la puissance. (P~ilon!.Jacque. Les caracteres magiques en question. les gongs . Sa tete.eme ferv~nt occuItiste. "Ie chene aux fees du Moyen-Age. et jusqu'aux betes. O~ va celebr . de Makbeth.. sous le regne de Charles IX. pour la fecondite. aux Juges. le veau ou cherub . confident et astrologue du Cardinal de Riehelieu. puis portee ceremonieusement sur une table ou briilaient des lampes etranges et bizarres. en efIet. des choses de la Magie. elIes.

. l'Esprit qui regne sur tous les esprits . gouvernant les os et la Mort. la . qu'elles viennent toutes. riz blanc. Appelez-Ies toutes. les corps se nouent. . Car. phrases : « Tetes... (1) Cette fete se situe done au moment de I'equinoxe de printemps .ux Jours de plantureuses ripailles. depuis des generations ont feconde les-rtzieres des Dung Ding. nons sommes HI. Que votre vigilance soit notre vigilance .Ulssent avec vous.. on se gave.. a V~nus et I'argent a la Lune... et tout se tail.. La houle sombre des danseurs roule maintenant sous la chevelure flamboyante des torches. Les chasseurs peuvent dormir tranquilles. vos enfants vous rendent grace . Ie Soleil et la Lune etant conjoints dans les premiers de~es du sign. Elles mang~nt. Qu'elles viennent de partout. Le saya placera les tetes dans Ie nid. que notre paix soit votre paix. pourront alJer dormir sous la jungle. De nouveau les gongs resonnent. . Et d'en-haut par-dessus les cretes du Loi Mou. Les tetes ont mange . Les Ouas se pressent alors devant les tetes... ~ « Le saya s'est tu. C:est la fet~ d~~ Tetes. Pas completement toutefois. Le saya prendra alors les tetes pourries et les posera sur des Iitieres recouvertes de feuilles que les hommes porteront par couples.. de nos meres et de nos grands'meres.. Le coeur des arbres sera evide. on se gonfle.. Urre action de grace ~onte des ventres pleins. Gardez-les des maladies qui rongent et des maladies qui dessechent.r I I 122 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 1~3 une voix chantante et syncopee. hi oil Ie mystere du feuillage s'eclaire d'une etrange avenue .. (0. vos adorateurs se retirent en vous benissant au nom de Nam Lung. Toujours les memes . ceux qui vous adorent souhaitent que vous dormiez maintenant dans Ie calme de l'allee verte.rehent son soufle musque.e du Belier.. deux jours de luxure dechainee. De nouveau Ie village s'ameutera. Le crane destine aux ceremonies magiques est immuablement deterre par Ie rnagiste 40 jours apres I'equinoxe d'automne. Quand les semailles seront finies.. n'est pas indifferent.. ~ Puis.. De. Entre les dents serrees: 11 pousse Ie rrz fumant et les viandes chaudes... » Plus tard. la brise de la jungle traine une epaisse odeur de pourriture . Les six reposeront au creux des six arbres sacres. L'aube n'y peut rien. soit vers la fete celtique des Morts.par-dessus I. C'est icique reposent toutes les tetes qui. actuellement denommee Toussaint. Tous ceux-la qui vous regardent veulent vous servir comme moi je vous sers . au creux des troncs sacres qui jalonnent l'Allee des Cranes. de puissantes beuveries.. La graisse coule au c~m des levres. par dela la grande riviere.. La frenesie dure deu:c jours.. raidis par l'Immense emotion de I'acte sacre. car c'est la Grande Fete des Tetes . ». « Esprits de Dung-Ding. Qu elles viennent.e fleuv~ noir . depasse la jungle pour aller le plus loin qu'on peut entendre. les louent. Tetes ! Bejoulssez-vous. a travers tout Ie village. Ie saya se tournera vers I'inconnu de la Ioret : « Esprit de nos peres et de nos grands-peres. c'est devant l'Arbre aux Tetes que Ie saya irrterrogera les osselets divinatoires et en obtiendra I'oracle den.. Et nous. rejoulssez-vous. Tetes. C'est ici l'allee des Cranes. Nous sommes tous reunis devant vOQSpour vous adorer et vous servir ! Tetes. Que son ombre soit douce avos yeux. et que vos arms se reJo. .. mais la joie paisible des certitudes acquises.fete. s enfle. » Alors on entend de nouveau la jungle. Noum . maintenant ce sont les hommes qui mangent. Le saya fera les trois reverences rituelles et prononcera les memes.. depasse Ie village..au mois de mars.de la Fecon~ite. ou Nyi.. et s'enfoncera au plus touffu de la foret. Ie.. (1) Le jade est oonsacre divlnites celestes I.. Dans les receptacles de bambous.. les beniss~nt.. leur parlent. Que leurs noms soient Oun . L'aspect sideral de Saturne. signe gouvernant la tete de . serpentera sur la piste. ~igne zodiacal gouvern~nt la t~te au point de vue anatomique... D'en-bas... Les mains sombres s'abatten~ sur. il introduit Ie goulot des jarres d'eau-de-vie. descendants de Na Mah et de Ni Mah. une chaine se forme autour des tetes impassibles. . dans ~e pays des Morts. les tetes se decornposent lentement au lourd soleil de mars (1). tout etre vivant. Les tetes mangent. et designant la renaissance (Paques) an point de vue' occulte. Et celles qui dorment dans les tombes .. Nous pouvons dire adieu aux Ouas et poursuivre notre aventure. les Ouas de ~ung Ding.. C'est ici que Ie saya s'arretera devant six arbres fraichement decores de carreaux symboliques. se prosternent devant elles. La procession passera la poterne du village.ande. . La nourriture deborde des vases d'argent et Ie ventre des jarres est lourd d'alcool de riz. Sarr . Sous les branches tentaculaires de l'Arbredes Esprits. C'est la voix du saya. • • • La voix du saya monte. . Ceux du Dung-Dmg ne resplre~t plus.. La jungle . Les tetes mangent !!! Elles mangent au milieu d'un silence plus prof?nd que celui qui ecrase les tombes..aller combattre les Esprits du Mal et proteger Ie village. quand Ie Soleil entre dans Ie Beller...qUl les attendons pour les servir. . et l'on n'en~end plus que les~intements des bracelets qui scandent les gestes rituels. fermant I'orifice avec une grande pierre qui les emprisonnera... Que sa fraicheur detende votre front. le~ ge~tes rituels duo saya qui nourrit les tetes. Leur reconnaissance et leurs louanges debordent -. elles s~nt Ie centre de tout. comme toujours. ... II leur dit : ~ Tetes. que leurs noms soient Sam . nous voici. celles qui errent dans la Nuit. Accordez-leur la faveur des greniers pleins et la bonne fortune des troupeaux gras. II parle aux tetes.. Et quand I~ nourrtture reg~rge des b_ouches repues. sur les viandes juteuses. Les pieds trepignent. On s emplit.. Les tetes ont mange..L appel de la danse rituelle bande les muscles.. . comme celIe des hommes de labas .. que tous se rejouissent avec vous !. Ce ne sera plus la joie delirante de lagrande festivite. Sai. ou Ta~r . ayant termine leur mission. ... les tetes. II est ensuite consacre et recolt les premieres libations purificatrices a I'equinoxe de printemps suivant. Ie tronc menagera une lucarne par oil l'ame pourra sortir pour .

que sortirent les djenounes ou genies des Iegendes orientales. Us en ignorent les regles essentielles que nous ne pouvons leur devoiler Ici . au cours d'une ceremonie magique. Forme d'unbloc de glaise. un etre humain veritable. En Chine. a. Le principe de l'animation du golem repose evidemment sur deux choses : . Voici la cle esoterique de cette operation magique. Cette creation artiflcielle n'avait qu'un inconvenient : les golems croissaient avec une si singuliere rapidite qu'ils devenaient bientot des geants. Nous donnerons la signification reelle de ces rites ensuite. etc . de la farine.. pour la foule. qui. Restant des anciennes coutumes d'offrandes aux morts. Les affllies possedaient ehacun le leur. L'argile est alors choisie par tradition rituelle. coeur. Quelques sorcieres vaudoues. troubles mentaux. Voici ce que la tradition nous a rapporte au sujet des golems. sur le sommet de la tete. et de rites esoteriques. l'eggregore qui se formera. Dans cette cavite. il n'etait plus le maitre de ces etranges serviteurs et de terribles catastrophes pouvaient en resulter. jusqu'au jour OU. en souvenir de la creature humaine issue du chaos materiel. . brfilait une veilleuse verte. Les huit autres peuvent alors se faire en un autre endroit. du limon des origines.le choix d'une matiere susceptible d'etre animee. reins de la statue). car le metteur en scene eut gagne a. en hebreu ) le magicien reussit a ani mer cette ebauche.la perpetration d'un rite quasi-divin : l'animation de l'argile par le pneuma du magicierr. Nous deconseillons formellement aux simples curieux de l'Occulte la pratique de rites semblables. renouvelant en sa sphere la creation divine. l'ecran en 1935. etaient accompagnes en leur solitude d'un crane. On la consacre au cours d'une ceremonie rni-magique et ml-religieuse (c'est-a-dire un' melange de rites exoteriques. C'est. modele.. ainsi que l'Eternel fit pour Adam. generalement en un endroit vital ( tete. U est egalement probable que pour eux egalement. petri. Youoerture occulie. C'est it la flam .auditive. C'est alors q~'intervient la matiere de l'idole. Aussitot le golem devenait doue de mouvement. me de ladite veilleuse qu'on allumait Ie cierge de l'enneade magique. peupres. Une niche est reservee a. obsession visuelle ou . Mais parfois I'imprudent etait ecrase sous l'enorme masse de ses debris. l'interieur. en seraient rapidement la triste conclusion. II en etai t differemmen pour les soh Iair. on repand sur la tombe du ble noir. C'etait alors un esclave docile pour le magicien qui pouvait lui commander les plus durs travaux sans crainte de le fatiguer. assez malheureusement ajouterons-nous.. vibrant deja. un cerele trace au calame talismanique enfermait Ie « signe :t synthetisant la personnalite du defunt. leur liaison avec I'Astral immediat ! • •• Le principe du golem n'est qu'une application de celui des ternphims.).. apres lui avolr grave sur le front le mot emet (vie."i chretiens. projeter dans l'Astral le deslr visualise et image de l'operateur). Le magicien rr'avait alors qu'une ressource : effacer sur le front le mot vie et le remplacer pal' le mot Met c'est-a-dire mort. Aussitot l'effigie redevenait une masse inerte d'argile. S'il s'agit d'un metal (or. marbre. S'il n'arrivait pas a. devant le crane place it la place d'honneur de l'occultum. Les regions balkaniques connaissent encore le rite suivant : A I'anniversaire du defunt. porcelaine. eonservent egalement le rite de l'offrande ignee (sous la forme du cierge ou de la chandelle de poix) et porjumee (parfums magiques) au crane qui leur sert de teraphlms. On ferme definitivement la statue. argile cuite. possedant reellement une action). Le plus souvent. le dit crane etait l'accessoire indispensable de . nous serons en presence d'un redoutable condensateur qu'il ne fera pas bon profaner. son double. jusqu'a la fin du Moyen-Age. la Fete des Morts. il n'est neanmoins qu'une grossiere ehauche. le flu ide vital qui l'animait. hantise morbide.. Eux se contentent actuellement d'allumer le cierge sur une tombe fralchement occupee et d'y faire leur premiere invocation.. crane male immuablement. curvre rouge. a.et ils ne tarderaient pas it s'en repentir terriblement. de respiration et de parole. tous. L'histoire du golem de Pragues a ete mise a. L'animal meurt etouffe. du miel et du vin. (flamme et [umee odoriferante servent a. aux Antilles. du corps d'un saint personnage de leur ordre ou d'un martyr. on enferme un animal en rapport avec la taille de l'idole. lentement sera plus passif mais tout aussi durable que rouge. l'aide d'un stratageme obligeant le golerna se courber it sa hauteur. semblable en' tous points a. Dynamise et « oriente :t. nous disent les traditions. devient alors l'ame de la statue. nous le rencontrons chez les kabalistes juifs. puis folie ou consomption mortelle. U tracait sur son front le mot hebraique Emei. argent. Cecin'est que le sens exoterique de la creation d'un golem. consulter un occultiste sur les necessites de sa mise en scene . effacer a. du limon fumant et brulant du Cosmos. du lait. Les gitans connaissent egalement ce precede.124 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 125 N'est-ce pas la la perpetuation des teraphims magiques SOliS un angle plus sanglant et plus primitif ? Le crane trouve encore son emploi en certaines ceremonies de magie necromancique. reste la plupart du temps. Sans eesse. qui voulait creer un golem le petrissait d'argile enfant de dix ans a. . bois). Dereglernent cardiaque. U lui donnait la tailled'un Le magicien . C'est ainsi que certaines sectes magiques du Moyen-Age connurent les neuvaines effectuees devant un erane humain. it la fois divinatoire et actif. les statues des dieux sont generalement creuses. S'il s'agit d'une matiere moins bonne mais meilleure accumulatrice (pierre. naturellement.

Le modelage a l'inconvenient d'amalgamer a la statuette. l'essentiel du theme astrologique du sujet. Ca~a~e nous a donne les figures convenbonnelles et les formes geometnques en rapport avec chaque sephire. nous y adjoignons un correctif puissant. victimes dont le sang. le mot ~~gique Ernet : VerIte. 11existe divers appareils tres simples qui permettent de demontrer cette faculte d'enregistrement magnetique de la eire. On lui donne genera le(1) La Cabale Mystique. (1) Nous noterons que Ie grand autel primitif de Notre-Dame. Le golem le plus celebre fut celui qu'avait cree Rabbi Loew (1513-1609).. Le Traiie de la Sincerite du rabbin Moise Takko. sans aucun apport special de cheveux. C'est elle que nous voyons initier par la poignee de main rituelle urr Pharaon d'Egypte. Traduction Le Nombre d'Or. II reagira moins mais enregistrera davantage. Poupee de eire vierge modelee a l'image du sujet... de formes astrales. ils prenaient de la terre. L'aulel de marbre qui le remplaca. Meyrink. par visualisation.. et aussi. nous dit ceci encore au sujet du golem : « Et tous ces magiciens d'Egypte qui avaient cree un are quelconque.. Le vocabulaire magique des rabbins est done bien d'origine egyptienne.. l'ame de l'idole pourra agir dans des plans plus differents du monde materiel. II suffit pour cela de visualiser quelques InStants une silhouette quelconque d'elemental. avaient connu le mystere . a laquelle on incorpore des cheveux.. un fragment de linge tache de sang. lors du culte de la Deesse Raison I. hatons-nous de Ie dire. par des « grandeurs geometriques ~ exprimees en lettres tirees des « Schemhamaphoras ::I). Un commentaire du XVI· siecle sur Je Sepher Iesirah (par Saadjiagaon)... choix effectue selon' les correspondances planetaires analogiques. On sait a ce sujet que chacune des experiences de Cabale Mystique comme certains exercices de Yoga egalement. (Ed. (2). Le choix meme de l'animal sacrifle et des plantes. Adyar). en meme temps que les corps verrant du sujet (cheveux. (1). II nous est personnellement arrive d'utiliser Ie principe du golern creature psychique et ce avec succes. nous doterons alors notre condensateur d'une arne animale. developpera alors l'influence de telle ou telle autre planete dominant en son theme. Ainsi. Nous lui ferons done faire un long sejour dans l'eau courante (qui dissout les charges magnetiques) avant de lui incorporer ces debris organiques venant de l'envoute. les rabbins.Mort.. la plupart anthropomorphiques.s des experie~ces d'action sur autrui.. Or. jailli de la plaie rituelle. Si nous tenons compte du ciel astrologique sous lequel l'idole aura ete modelee. la sensibilite du modeleur. les memes radiations que sur votre propre corps .. aussi vivaces. (2) Matila C par Dion Fortune. qui mourront egalement dans l'idole. nous ne lui aurons rien apporte de nous-meme et eviterons le fameux choc en retour . de dents. Toutes choses qui remplaceront l'animal ou le vegetal des golems precedents. On trouve deja au x· siecle la legende de la creation' d'homunculi a l'aide du Sepher Iesirah. etc . Qu'il se souvienrre seulement de certain aphorisme attrihue a Hermes . la statuette sera coulee en urr moule de cuivre rouge . la modelaient. ou noms dioins tires du triangle sephirothlque. La eire vierge possede sur tout autre ingredient de multiples avantages. qui creaient un homme ou un veau. .mi-vegetale. elle s'impregnera de votre sensibilite. par sa longue manipulation merne. des medecins hermetiques.t sous Louis XIV. celui detrut.. d'ongles ou de sang. et qui inspira Ie roman G. Notons en passant que la dee sse de la Verite. ongles.. (1).T I I 126 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 127 celui d'une statue de metal.. en ecrivant sur le !~ont du gol~m (golem : masse informe). Mieux encore. les choses que nous en pouvons attendre . Tout d'abord la eire est un merveilleux condensateur.. (XIII· siecle). un agent qui agira puissamment dans le Plan Astralet dont l'action se repercutera naturellement sur le plan physique. etait entierement de cuiure rouge. rapporte que Ben Sira crea un homme (toujours a l'aide des enseignements du Sepher). fut profane sous la Revolution. ~our faire mourir le golem on effaca la premiere lettre et le mot devient Met . Tenez un bloc de eire vierge dans votre main quelques minutes. ou des rognures d'ongles. dents. Si nous nous contentons du precede asiatique. mi-arrimale . et qui assureront un rapport mysterieux entre les deux sensibilites jumelles : celIe de la statuette et celle du sujet. G. suffira pour sensibiliser la dagyde.. ebranler des forces astrales hors de portee de sa propre action psychique. finit avec le temps par recouvrir le golem de bois ou de pierre d'un sombre enduit de sang seche? Ce sont encore ces memes principes qui presideront it la confection de la dagyde. et creaient ce qu'ils voulaient. dan. Diorr Fortune en so~ excellent ouvrage sur la. prononcaient sur elle Je « Schema » (incantation) et l'etre etait cree. se nommait Maat (Meet)...). en Egypte. On sait ce qu'on entend par dagyde. et de celui sous lequel elle aura ete consacree. mais un agent materiel ! . L'utillte d'un pareil accessoire ' n'est pas niable pour l'operateur qui desire effectuer de puissantes actions magiques. nous verrons alors clairement (a condition d'etre astrologue naturellement). a une heure precise. ciselee. celui ou nous nous trouvons.. nous dirons que la seule coulee. metal venuslaque . Et que dire des idoles africaines dont l'eggregore est fait de toutes les victimes humaines sacrifices en leur honneur. necessltent la creation.. le caractere et la destinee de notre golem. cuite. Car ce golem s'il est pour le magicien un excellent serviteur n'est neanrnoins qu'un seruiteur psychique. qui fut l'ami de Rodolphe II et de Kepler. Un radiesthesiste y trouvera. Mais si nous y ajoutons des plantes vivantes. l'ordre des spheres .. Trarieux d'Egmont Ghika - . Au magiste assez savant en astrologie pour savoir renouveler chaque mois. etudiaient par Ie moyen de daimons ou par une sorte de magie. ou statuette magique des envoftteurs. etc ..

c'est qu'elle est malade et en facheuse 'Posture. rondouillardet bon enfant. pour lancercontre un ennemi des ~all':lcinations et des vision'S horribles soit au cours de son sornmeil SOIt au cours de la veille. Et il en est de meme de quantite d'autres lieux.. Pendant des. . sie~les. mettez-y de la po~x grecque ou de Bourgogne et du cinabre en egale proportion. et dont la valeur magique est incontestable.un s~int e~ait .an~. Vous aurez alors un songe ou une VISIOn nocturne-qui vous fera connaitre l'etat de la personne don t vous voulez vous enquerir.~lle et ~ag~que. aura ete puiser dans les plans de l'~nvlslble. Mais fourmr a tous les criminels qUI s Ignorent des armesde luxure ou de haine est encore plus dangereux . Au bout de quelques semaines. S'il est couvert de vert-de-gris. Nous signalons au medecin occultiste.pou~. Outre leur valeur de symbole.. les f~mmes s!enles et les jeunes epousees y allerent en peler~na~~.role sera celui de detecteur astral. et plantez-lui des aiguilles. II aura _egalementson uti lite chez ce~x qui tente~t. Un missionnaire anglais fut un Jour tout surprls d'apercevoir a cote de son interlocutrice une vague forme diffuse representant Ie dit lama. vous prendrez alors Ie morceau de cuivre rouge et Ie mettrez la nuit suivante sous votre oreiller. Et le Baphomet d~s Chevaliers du Temple fut a la fois un symbole. au bout des sept jours. vous verserez le liquide sur une pierre frottee d'ail et I'y laisserez refroidir. I . Que le magiste sache donc aussi le role de la lumiere et des tenebres en matiere d'oeuvre magique.. ~'est dans l'aura du golem. mais elle le rendra fou en moms de six mois ! . «Prenez de la eire vierge en suffisante quantite.rits. . Et mentalement.. dans son livre sur son sejour au Thibet. Mme David-Neel.. que I'operateur puisera les cliches astraux que 1arne arbfi~l~lle. la statue de bois qui se trouvait dans l~s ramures du chene de Notre-Dame de Viroflay representait la Vlerg~. Alors... II en etait de meme de celebres statues des dieux dupaganisme et de certains temples. Le golem aura son utilite partlculierement ~ouli~nee chez ~es devins et les devineresses. ou autres pointes airnantees en acier.s est assurement oeuvre pie. les statues de saints et de saintes ont des PrIVIleges speciaux. pour savoir si une personne eloignee dont on n'a nulle nouvelle est en vie et en sante" : . a l'heure planetaire gouvernee par Jupiter pour la premiere fois de la nuit. si Ie morceau de cuivre est encore brrllant et poll. elle est morte infailliblement. Vous mettrez ensuite un morceau de cuivre rouge bien poli dans la main droite de la figure en prononcant ces mots : Akepias {erda ko sircari. selon Ia nature de 1 action tentee. par une induction intellectu. Placez-lui sous les pieds deux grains d'encens. Le« Livre d'Hermes Tristneqiste » donne encore une formule analogue.iques O?t ete soigneusement respecteesvque l'entite psychique ainsi modelee en astral ne se trouve pas tres rapidement douee d'une vie propre pour quelque temps. Vous la retirerez a celle ou le Soleil gouverne pour la derniere fois. On Ie visualise soit vert soit rouge. S'U est terni et sensiblement altere. Le lama s'amincit. relative a la confection d'une dagyle jouant le role de teraphim magi que d'un genre special : Hortensius Flamel declare l'avoir relevee dans les « Secrets tires du Livre d'Hermes Trismegiste. On a frequemment suppose que Ie lieu oil on venerait ."_- _-. la merveille~se possibili~e qui s'ofIre a lui. de traitements magnetiques a distance.--.. Par la suite.rop dit.et . -Airrsi. vous etes certain que la personne est en bonne sante et ses affaires prosperes. aeriens. Du Livre Rouge d'Hortensius Flamel. si les condl~IOns ~ag. et Mme DavidNeel eut toutes les peines du monde a dissoudre I'entite larvaire qui grandissait pres d'elle et dont elle n'etait plus Ie maitre. Comme elle a ete creee par nous-merne et animee d'une intention unique elle se dissout assez rapl'd ement d'elle-meme. Et s'il sait nommer ce double au sens magique du mot. I'image se modifia sensiblement. Alors. et autant que possible a sa ressemblance. par l'Intermediaire de la dagyde ~agIque. 11 pOlfrra travailler utilement a sa profession et en mem~ temps accrOlt~e. autant qu'il ya d'annees que vous n'avez eu de ses nouvelles. et surtout au sem des confrerles occulbst~s et des societes secretes. il prit une physionomie dure et haineuse. Cette seule experience de controle involontaire suffirait a justifier I'existence de creations psychiques. puis vous l'exposerez en plein air sept jours durant. des actIO~s m~giques importantes. C'est « par des cauteres sur des jambes de bois» que Paracelse se rendit celebre et se fit tant d'envieux . nous dit 9u'elle avait reussi a modeler ainsi I'image d'un gros lama. on se contente d'anim~r I'image ainsi formee. Me~tre l~s honnetes gens sur la voie des enseigne~e~ts feconds . Puis VOllS ferez une petite figure humaine en a l'intention de celui ou de celIe dont vous voulez avoir des nouvelles. Mais deja nous craignons d'en avoir t..:. Faites fondre le tout ensemble jusqu'a ce que le melange soit bien complet. C etait souvent exact. petit grimoire contenant de bien curieuses choses.. a la tete. Elle ne perT?et certainement pas de le faire mourir. on la visualise parI ant bas a I'oreille du sUJet~~epersuadant doucement. ~ . et un golem . en commencant Ie troisleme jour de la Lune. en tous h~u:et en tous temps. Avec une collection de ~tatueUes coulees selon l'essentiel de la nativite de chaque malade. nous tirons cette formule. un rebus herrnetique. avec son bagage experimental sa foi en ses pouvoirs et ses connaissances . MaIS ces graces etaient reservees a ceUe seule statue et pas a n importe laquelle . Vierge isiaque bien entendu. sur une statue bonne condensatrice des pneres et des voeux des fideles. II y jouera alors le role d un teraphim divinatoire. l . q~elque chose dans la « special ite » locale qu on lUI attribuait..blenfals. I'image etait ?evenue percep~ible meme a autrui. Pour plus de certitude. il s'agissait la d'un eggregore len!~ment forme en 'astral. ainsi creee par son art. II est bien rare.. mais dont 1e.. eloquemment. alors il possedera entre les mains la vie et la mort de son semblable . 'r·················'" 128 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MSSSAGERS INVISIBLES 129 ment la silhouette que toutes les legendes s'accordent a donner aux sylphes ou esp. ':". Mais aussi souvent.

et bien' pres sommesnous de l'adopter ! C'est celIe de l'Homme evoquant I'Homme . lui-meme. Circonspects. It II semble que l'homme repugne d reo connaiire qu'il recele plus de choses qu'fl ne l'imagine . s'il leur etait donne de philosopher.. Stevenson. nous montre un savant anglais. s'impose de plus en plus aux occultistes contemporains. par separation.. Nous avons vu precedemment dans les principes de la Magie Divinatrice et Evocatoire. soit par prudence soit par incertitude.• (St. CHAPITRE VI L'HOMME OCCULTE· «Ainsi les cellules du corps de l'homme. roman mis it la scene et it I'ecran sous le titre « Le Docteur Jekyll et Monsieur Hyde »..). et ajoutons-le.. nous donnerons l'expose d'une theorie personnelle sur la composition de l'homme occuite. epris d'occulte et de metaphysique. intervenir les etres.£TERLINCK).. qui selon nous ne serait qu'un veritable aggregat d'etres. differents de nous.130 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES Pour en terminer avec les nombreux mysteres qu'eveille la presence du couple originel au fronton de Notre-Dame de Paris. - Expression geometrique du Baphomet des Templiers. qui. un etre totale- .• (M. it lui-meme. nieraient sans doute l'exlstence du oaste organisme doni elle font partie inteqrante. evoquant et interrogeant I'Homme Occulte. les hermetistes du Moyen-Age (et nous ne parlons pas ici des sorciers vulgaires.. l'anglais R. et pour lesquels notre enveloppe corporelle jouerait le role d'enveloppe condensatrice. tel le golem . FIGURB 3. de receptacle.. Nous l'avons nous-meme veriflee it maintes reprises. au-dessus de I'homme. La Roue du Devenir). soumise au critere de I'experim entation magique. DE GUAITA. lies par un pacte it l'Eggregore Noir).. dans le roman hallucinant irrtitule « Le Cas etrange du Docteur Jekyll s. reprise it notre epoque. ne nousont pas transmis d'opinions bien neUes it ce sujet. Le Serpent de Ia Genese. creer en Iui-meme.. et pour le salut duquel un irresistible ins· instinct les porte d se sacrifier sf souuent . son propre ref let ! Un ecrivain de genie. differents d'essence et d'origines. une hypothese se fait jour. L. completent harmonieusement la chaine infinie qui va de I'infiniment petit (invisible lui aussi it I'oeil humam .. De I'Homme Physique.. Cependant. CeUe explication est celIe donnee par la plupart des theurges de l'Antiquite.

Ie·Corps Causal.. notons en francais les sept corps que l'esoterisme bouddhique distingue en nous (1). (la matiere du Corps Physique est aux antipodes de celie de l'Esprit Pur . D'autres suivront. peut-etre dansune evocation sommes-nous en presence d'un reflet de nous-rneme. le Corps Mental. j'avancais infai!. sur le mal qu'Il faut eviter. j'etais ainsi conduit sans arret plus pres de cett~ verite dont la decouverte partie lie m'a condamne it un naufrage 51 terrible: que I'homme n'est pas vraiment un. if la fois par le cote moral et le cote intellectuel de monesprit. Je v~s que des deux nat~tes qui se. .132 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 133 ment different de sa personnalite vivante. SI chacun. disputaie?t rna c?n~cienc~. d'apres mon. Sadder.( Chaque jour. et leJ_uste pourrait avancer fermemertt et en securite sur 1e droit chemin ~ (1) . des Ie debut. reussir . Or. C'est le Corps Causal qui detiendrait plus . en nous bornant a celle de Zotoastre et a celle de la Kahhale : « La pattie sensitive et intelligente de notre Ehe.. Science occulte et Magie pratique. et je me hasarde a deviner que.. L'Etrange (2) Z6i'oastre. men son aspect physique. . ou personne humaine.. A la mort . mais ce gatisme ne serait-ll pas cause par le depart de l'Esprit Pur. ignorant ou non Ia theorle des ¢ corps ~ su~cessits composant l'Homme. Je dis deux parce que rna propre connaissance ne va pas au dela de ce point. Pour rna part. emane de nous-meme. et. com me dans ~ne agreable re~er~e'. it des fins tres differentes. qu'en place d'aspects differents nous ne somrnes pas en presence d'Ml"es venus de plans tres divers. l'Akko retournera au Ciel. eux .. la substance propre de I'ame (Ferrouer). l' Arne Spirituelle. l'ame. Ie Corps Astral. dont les f'aeultes et l'essence meme sont totalement differentes. comprenant l'lntelligence (Boc) . Pourquoi met-on I'dge de raison it sept ans et la liberte responsable a vingt-et-un ? Que signifie Ie ~ genie 1> de Socrate ? Le daimon familier des devins du temps jadis ? Peut-etre n'est-ce la qu'un des aspects de leur ~tre interieur . . Akko serait alors la conscience. . differents et indopendants. et cela it volonte. Ie quitte. ou I'ange gardien des dogmes chretiens. Laissons parler Stevenson. .. une autre meilleure. Pas sons a la conception kabbalistique. par la suite. . j'avais . comment se fait-if qu'il n'en possede alors pas les qualites et les posslbllites ? Peut-etre qu'a cet age. Stevenson. .supportable. i'Arne Divine. qui conserve la forme du corps. 1° Ie Djan. Pourquoi un etr. sans regrets comme sans mepris. si. 2° l'Akko. Stevenson.rds de so~ Ju. pouvait etre localise en une personnalite distincte. qui nous eclalre sur Ie bien qu'il faut Caire.. 3° Ferrouer. indifferent au sort des autres cttes dont il a partage pour un temps la destinee. principe divinet inalterable..il la pen~eeA la se1?~de ration de ces elements. ne se souciant pas plus de sa guenille terrestre qu'un hornme d'un vieuxvetement. (n R L. (1) P. . cree de notre propre substance psyehique. accule au suicide et au deshonneur. doit etre consideree comme les reunions de trois principes dis tincts : . Le meehant pourra!t survre sa V?Ie sansc. eIle (Ferrouer). Ie jugement et I'imagination (Ronan).etait seulement parce que toutes deux formaient rna Personnahte. differents et separes. mais deux. dont Ie periple dans la Matiere est termine. . et qui restent. . qui prouve que ces corps. devient-il soudain plus deraisonnable et plus incomprehenslf qu'un enfant ? Gatisme ? Peut-etre. c. leDouble Ether ique.) qui prouve. mais d'envergure..ram~re les ttspitatiorts et les remo. L' Arne. par I'intermediaire de son personnage . et nous annonce des cette vie. I'Errtite que nous nommons I'Esprit Pur n'est pas encore incarnee dans les ccrpsfnferleurs . ouvrait lil des horizons plelns d'Inflni . par l'etre infame qu'il a sciemment tire de lui-meme. liblement dans une direction et seulement dans une.speclalement la conseience morale. Neshamali (l'Esprit Pur) Ruach (les Trois Ames) Nephescli (Ie Corps Astral) Gouph (Ie Corps) .e dont la vie ientiere a.?n _pouvaIt a [uste titre croire que I une ou I autre etait mOl. reflet qui se realise grace it I'immense miroir qu'est la Lurnlere Astrale.~eat1 honnet~.et. et entretient dans toutes ses parties l'ordre et I'harmonie. ernboites les uns dans les autres. Peut-etre aussi ne s'agit-il que de la formation d'un etre momentane. la vi~ ser~it delivre~ de tout c~ qui est in. . et qui. cas du Docteur lekyll.. ~ (2). puis finir. Jagot.a modifier egale. Reprenons la composition occulte de l'homme. et it qui il a abandonne par defaillances successives 1a conduite de sa propre vie. Ce fut relatlvement il la moralite et en rna propre personne que j'appris a reconnaitre Ia plus complete et primitive dualite de I'homme. et face it ses quatre termes. avant meme que Ie cours de mes decouvertes ait commence il me S?ggerer la possihilite d'un tel _?Iir~cle. on reconnaitra que I'homme est nne veritable reunion de nombreux individus. tout comme les ( materialisalions» des mediums spirites sont la plupart du temps generees par eux-memes. d'autres me depasseront en cette etude. re Corps Physique.appris il me complaire. demeure seule responsable de nos bonnes et de nos mauvarses actions. genre de vie. me disais-je..e une belle et permanente demonstration d'intelligenee lucide et ordonnee. et ce pour des causes encore plus differentes ? Si I'Esprlt Pur etalt deja engage dans Ie corps d'un enfant dequatre ans.quelques facultes supranorrnales telles que la divination et la prophetie..

Tout porte a croire..Et l'expression tuiler. Libres et dependants . Durant Ie reve. portail dit de la Vierge. (nous ne disons pas «toujours»).. !~ * ** Revenant au portail gauche de Notre-Dame. nous formons de notre propre substance une creature occulte momentanee. une vapeur » (1). nous aurons alors devant nous Ie tympan du portail. La Kahhale juive possede elle aussi une tradition semblable sous la forme de l'Ange Lumineux se tenant derriere I'epaule droite de chaque homme et de I'Ange Sombre se tenant derriere son epaule gauche..qualite vraiment maeonniqus des assistants. explique peutetre fort bien les « voix interieures s . par crainte de trop comprendre. Bien au contraire. et l' Ange Sombre un peu a droite.). Elle donne une conclusion rationnelle (si on peut dire . l'ame inferieure abandonne Ie corps et celui-ci se decompose. nous quitterons Adam et Eve chasses par Ie seraphim au glaive de feu. ne viendra pas I'obseder . que Ies portes s?nt. Etres identiques et cependant differents .. (cranes. Trois mille ans avant J. Elle en donne une au mystere des personnalites. le second celui du yang. Ie mythe d HIram. jumeau occulte et mysterieux . L'ame superieure etait « semblable a une fumee.troIS par trOIS de chaque cote d'une chapellette de pierre. Ou. (p'ai) est Iroide. (e. ~~ Sinq-Ii tats'uan.re : koei (etat negatif') et chenn. nous n'evoquons rien du tout. 'I'ransposas sur Ie plan superieur.Jomt al~rs Zo~oastre. Les reves sont alors les vision's qu'eHe rencontre dans les plans subtils oil elle se deplace. des poetes comme des musiciens. avec les deux freres rivaux e~~nes du meme Dieu Originel. Mais la progression contient deja en elle la regressiorr. Levant les yeux. c'est une des manifestations ~u So~fle. l' Ange Lumineux semble ~otter. notre Moi Inferieur s'entretient et questionne notre Moi Superieur.gistres..cours d'une cerernonie magique. et l'ame inferieure en devient l'unique animatrice. tibias. On re..t Manes.. a I'antique. avec la rlvalite de Kain et d'Habel. envisage I~ ma~Iere evoluant~ sa progression est chenn.. Les trOIS de droite sont representes couronne en' tete et sceptre en main~. et l'drne itr[erieure. au-dessus de la Vierge a la Rose-l-Crotx. ~ deux etat~ de la . saisie de vertige. plein d'esprit de sacrifice.Matie.. Et le populaire a conserve l'expression « parler mots cou. .) au pherromene des enfants prodiges... Mong-K'eue. II ~st di~ise e~ trois re.. Plus rarement. qui lui ressemblait comme un frere. II y. un peu a gauche.-C.. est pres de tout nier. combien d'hommes verraient leur ideal realise a Ia fois dans l'enveloppe d'un soldat de carriere. d'une ampleur hallucinante. unie au cadavre. et de considerer Ie Neant comme Ie sur refuge oil la Connaissance. Nos prop res experiences nous permettent d'affirmer avec sincerite que tres souvent. montait vers les hauteurs. verts» pour parler en Iangage conventtonnel. etc . Ie centre de Ia memoire. nous donne lui aussi certaines precisrons sur ces jumeaux occultes.des kabalistes ne sont autres que les deux ames de fa trad~hon asiatique. a laquelle elle restait liee par urr mysterieux aUachement. sa regression est koei.~ahte parait alors inverse. et d'un libertin bouffi de cynisme et d'orgueil. On connait l'esoterisme du mot couvert. Vertigineux rnysteres de la personnali te.. impitoyable generatrice des tortures humaines.u . Le premier . qui vient de tuiles ~Ign~fi~ effec~Ivem~nt ~ouvrlr au sens exoterique. L'ame infer leure.Le premier. e. l'ame superieure sort par Ie sommet de fa tete. (1) J. Ie reflet de cette double person. vulgairement appele Mong-Zeu (Maitre Mong) a apporte quelques precisions sur ces deux ames dans les textes dits Seuchou. c est en ~eJetant Ies profanes qu'on assure a la loge son secret.~st I apogee du Yinn. nous nous eooquons nons-memes. Visualise a. l'etre reste alors dement. Si elle s'egare ou resteainsi dans ces regions mysterieuses. c est I energie du sperme. Et la tradition kainite. tout comme celle-ci contient en elle une prognesslon future. ngoureu~ement closes . en effet... Insondables abimes. cette doctrine enseigne do~c q~~ ce que l'esoterisme presents comme les deux archanges. En effet. lIs ont ainsi la tete couv~rte. l' Asie en conserve de nombreuses traces. .. d'un benedictin plein de sagesse et de science.. Et ceUe theorie. et erre. descendait en terre. En maeonnerie. Et lequel de ces personnages si contradictoires leur plairait Ie plus ? CeUe croyance en la dualite de I'Homme. eUe abandonne alors le corps. tout particulierement les textes taoistes se rapportant aux rites funeraires.ta~posIhf~.. on dit que « Ie temple est couvert » quand Ie irete tuileur s'estassure de la . Les trois de gauche ont simplement un pan de leur manteau ramene sur la tete.« l'autre inconnu vetu de noir s . montre six personn~ges disposes . Et. ne font que nous presenter cette doctrine sous une forme encore diff'erente. devant I evocateur... immediatement places apres Dieu dans l'echelle des etres. On comprend alors le role des debris funeraires dans Ia magie necromancique. subtile. S~ I on. plus dense. n'etait peut-etre pour Alfred de Musset que son frere. que ce Sandalphon et ce M_e~ratr6l!n . la Chine croyait que la Mort divisait I'Homme en deux parties. ~"~st que la premiere emanation dualiste du Dieu supreme. . et fermer au sens esoterique. a son tour. Le Yoga Tan/rique. Marqu~-Riviere..134 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 135 Mais peut-etre aussi s'agit-il la de la rencontre face a face de deux des etres nous composant. cen~re de I'Intelligence. I'drne superieure. comme il Ie ferait d'un frere aine 1. et a la faveur d'un dedoublernent conscient. oil I'intelligenee humaine. des Mings.. oil les mots ont plu- a .. L'arne superieure (kounn) est chaude.

fille d' Ariste.s . il faut rechercher un second sens. portants les attributs de la puissance temporelle (sceptre et diademe).. sept cartouches circulaires etrangemen t ornes. on parle toujours a mots couverts . prm'cesse thebaine. l'empereur Michel tenta de Iaire canoniser Judas.ns.). qui. La cuisse est le chemin du Feu. Certaines sectes ophites (Ies [udaites) Ie veneraient d'ailleurs commepatron 1. et go.!vern~ Ies euisses. pers~nna~e~. S?US les traits de Beroe. . le Christ pose la main gauche sur sa poitrine.136 DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES L'HOM:ME OCCULTE 137 sieurs sens. vint trouver la prmcesse. Semele perit au milieu de la fournaise. de la Tradition... (1). bien assises . l'essentiel demeure II repose sur la cuisse gauche ~es. Le palais s'embrasa. Voici le symbolisme de la cuisse en cab~le hermebqu~ . d~ mai?.eda cnfin aux sollicitations de celle qu'il aimait...l~ jour . (et de ce fait predestine). La cuisse est done un des symboles de la traditioncabalistique. Et d'o~es et deja no us sommes prevenus que ce qUl va sUl~re sur les ~egIstt~s superieurs.. nous decouvre le genou et la cui sse gauche. lace a nous. La main exposee est la droite. avant la parution de liores relies. et leve la droite en un geste benisseur.ecouv~rt. montre la certitude.l'apparei. de certain. de la Sagesse. en efIet.. toujours jalouse.catholique officiant. apres bien des resIstances. o~ le postulant doit avoir.. Elle contin?e a jouer ce role emblematiquedans I'initiation maeonnique.. En meme temps que la veracite de leur savoir et de leurs enseignements.. avec lesquels l'operateur ou I'operatrice utili sent leur grimoire. Cet arcane figure une femme couronnee de cornes (Isis egyptienne).. celle de l' Arcane II du Tarot. auxiliaire necessaire. Si ingre~lients et rites inf'erieurs different avec le climat. une etoffe destinee aetre deposee sur les genoux du pretre .. Jupiter fit retirer Bacchus du brasier par Vulcam. Debout au chevet de sa Mere. recut I'enfant en ses bras. image du Centaure _ChIron. sont a la Iois voiles. d'etoffe. Cependant Junon fut trompe en s~n aUente. dominant le dit Tau. et un autre se tient la [oue .l~SU du Feu. a droit lui aussi asa place parmi ses freres en apostolat. Bacchus. dominant un ange porteur du Tau A gnostique. ou Serpent love . On dit de quelque chose de siir.. moitie dieu et moitie cheval.symboteegyptlen du Feu. le visage voile. C'est par la cui sse qu'il pourra naitre . Deux anges tiennent l'extrernite du Iinceul. II sym~olis. les douze apotres aureoles contemplent la scene ou meditent. (l)Le cercle.1 ~e sa gloire. (choeur nord). Le parchemin symbolise la tradition hermetiq~e. Zeus. cette fois . qui le mit en sa cuisse. Ce mot de gremial' derive tout droit. un genou d. La position assise du pretre. il equlvaut a la « maison ) de la Religion.. ce qui tend a nous faire croire que Judas. le remit a Zeus. Neuvieme signe solaire. Ils Ia tirent d'un sarcophage qui porte. (et sans appeler la Cabale hermetique a notre aide. (Et cecercle. fille du sage Cadmus. La ·ou elle parait. La Mythologie va nous le demontrer. En cabale phoneiique. a certain moment. son voisin se gratte la barbe. Ceux de droite. cheval de somme). Le registre superieur du tympan nous montre la Vierge a sa Resurrection. un chene et un laurier rappellent I'un Iapreeminence et Ie second fa gloire qui atterrdent les elus. etait fils de Jupiter et de Seme e. Ana deux extremites du registre. il est bien evident que le grimoire magique ainsi figure ne pouvait etre etabli que SOliSla forme d'un rouleau de cuir. et tenant un livre ouvert sur ses genoux ••• Le dessin du Tarot actuel a ete fail auxvrr steele. comme auxiliaire necessaire de la Redemption. Macrts.assise entre deux colonnes. ou de papyrus deroule. nous rappelle une image bien connue des occuitistes. Ranges debout et auteur du sarcophage. car un grimoire est toujours quelque chose de conventionnel.sur le pl~~ .pu tout aussi bien le tenir sur leur P?Itrme. Notons en passant que les apotres sont bien douze et non onze. tenant sur ses genoux un grimoire. L'un d'eux tient une cle. DlSposIhon~~Iemment voulue. nos personnages de pierre se Ie passent religieusement de l'un a l'autre . signifiant grime. et lui apparut bientot au milieu des foudres et des eclairs. Et ce grimoire. le Cavalier symbohsant le Caballer ou Cabaliste. qu'Il repose sur des bases serieuses. Et il est de fait que la Science Magique est une . ~tte tradition esoterique est Illustree par le Christ de l'eghse Samt-Etten~ ne de Vienne. Semele suivit ce perfide conseil. l'assurance. les I!ouvoirs. Mais sur les tarots anciens. . lei le qremial de la rituelie catholique . est astrologiquement un signe dit de feu. le meme.. les enseignements que nous en extraierons. la foi. indication precieuse de l'occulte de son symbolisme. et voulant faire peri r ~ la fois la mere et l'enfant qui allait naitre. et lui conseilla d'exiger de Jupiter qu'il se presentat deva?-t elle dans ~out. de la Passion. 'I" Bacchus. reproduit ainsi le symbole astroloqique de Venus . en argot. ou Dyonisos. qui. que les ~?eptes se transmettent sans tenir compte des races ill des conditions sociales. L'urr a l.e egalement l'action de chevaucher (les cuisses jouent un role Important dans I'equitation). dominant la eroixa branches egales... c. (c'est-a-dire dissimule.m~terIel.a Mte et l'autre aux pieds. Junon. Les personnages de gau~he symboIisent done le secret. le Sagittaire. Les deux series de personnages les montrent tenant sur leurs gen'Oux un parchemin dero~Ile qu'iIs se passent. Et ce pretre officiant assis. au centre du cercle ou il rayonne . sa nourrice. ou Hie garda le temfs neces~aire pour qu'il ~it. II est le symbole ~e la Cabale (du grec cabal~os. meditatif.en ~ai. ou Dyonisos. eussent ... qremial. lorsqu'll s'assied... comme de Ia Papesse du Tarot. . Mais ce rouleau c'est encore bien autre chose! On nomme.. symbole des 4 elements materiels. La gauche est dissimulee. (la langue verte .) du mot qrimoire. (2) Au debut de I'ere chretienne. (2) Ce registre complete precieusement pour nous les donnees sur la constitution occulte de l'homme. et generateurs de pouvoirs magiques. c est le dieu sauveur et lnitiateur.. et de I'Interpenetration des sexes. de cryptographique). Or.

. pour atteindre le chakra supreme. se rap porte au moteur de prana). ou courant occulte. au sommet du crane. et se nomme Mani-pura-chakra. la oil les pretres chretiens portent la tonsure. (11 s'agit. derive de la racine va : respirer. la oil se tracent les caracteres magiques sur Ie crane des operations rituelles. Cette f?rce se divise en dix airs vitaux (Vaya. Le corps est encore couche sur Ie coffre funeraire que. se nouent. Le cinquieme est a la gorge. oil elle declanche alors enfin l'Illumination inierieure. median et droit.c~ qu'il existe un troisieme terme (et nous ne faisons pas allusion lei (1) Le Bardo ThOdol. o~ Li~re des Morts Thibetain nous dit a ce sujet..anscrits nous disent qu'ils sont fort nombreux dans le corps hum am. se trouve enroule sur lui-meme.rent . est eveille par les exercices de la Yoga. de cmq enveloppes (en sanscrit : Kosha). 11 n'y a pas lutte mais equilibre. C'est la mise en' eveil psychique de ce qu'on appelle les tantras qui constitue ce qu'on range sous Ie nom de Yoga. Ce processus est aussi hermetique que magique. controlent les operations du Corps CosmIq?e. 11 se nomme Anhata-chakra. de nerfs psychiques). Ia oil les peuples de In prehistoire pratiquaient la trepanation funeraire . C'est Ie pouvoir du serpent. nerf median. Le premier se situe au perine. soulignons-Ie. la deesse Kundalini. nommes Nodi. les deux poles plutot du grand courant pranique universel. le Positif et le Negatif. il est la source vitale secrete que les Indous disent en liaison avec la Mere.. oil le nerf median prend naissance. le Male et la FemeIle. C'est l'reil de Shiva. Ida-nadi a gauche et pmgala-nadz a droite s'enroulent autour de lui comme les deux serpents autour de la baguette que porte Hermes. Ida et Pingala sont les deux aspects. le Bien et Ie Mal. Ie systeme psycho-physique. ou Lotus aux MHle Petales. La force oitale. comme tous les morts.a?ssit?t autour d'elle. Ce septieme chakra porte Ie nom de Sahasrara-Padma. . Paris.princip~ humain de conscience. Puis pingala-nadi. le nerf gauche. C'est a la base de la colonne vertebrale. C'est Ie troisieme ceil des images du Bouddha et des deites indoues. Ie Prtina).. se nomme Swadhishthana. la oil on place le lieu dit de l'ouverture brahmanique. Le. la glande pineale. Le quatrieme se situe au coeur. Adrlen Maisonneuve. trad. ou en inter-connexion avec lui. forme a lui seul la grande voie de passage des forces psychiques du corps humain. Ces forces se trouvent concentrees dans des centres... En-dessous. situe au-dessus. les epaules et la teteont quitte. Lorsque l'activite de ce condensateur de puissance (d'oil sa comparaison avec cet animal magnetique qu'est le serpent). 11se nomme Muladhara . Les ecrits s. s'enroule. Maintenant. est morte. les sept petits bas-reliefs circulaires nous indiquent I'existence des sept centres de force. a travers les chakras. que les doctrines tantriques nomment chakras. puis se separent de nouveau. le nerf median principal. . Sushumana-nadi. analogue aux. C'est l'Aspir et l'Expir. gauche.~ . 3° I'enveloppe oil se situe la conscience ordinaire : Mano maya 0 kosha. que ce serpent de po uooir. Viennent ensuite les nerjs psy·chiques ou canaux. On sait l'o~igine du ~adu~e hermetique. tiree du chaos originel par Ie dieu createur. Puis ida-nodi. Le troisieme se situe au nombril. dits chakras. On en' compte quatorze principaux. touchant la constitution occulte de l'homme (1). inertes et sans vie. Hermes rencontrant deux serpents qUI se hattaient leta entre eux sa baguette et l~s deux r~ptil~s.). d'apres Ia ver~ion aI_lgiaise du IaI?a Ka~i Dawa Sandup. au long du corps allonge. de la conscience transcendantale : Ananda maya au troisierne terme cher a feue Madame de Naglowska . la deesse Kundalini. puisqu'elle joint les mains au lieu de les avoir. daim?ns qui. franeaise de M. quela lutte eternelle entre la Lumiere et la Nuit reste harmonieuse et sans possibilite de triomphe de l'une ou l'autre. ladite activite penetre alors. II se nomme Vishuda-chakra. comme un serpent endormi. l'un apres I'autre. au sommet du crane.• """1 . se reunissent.. s'eleve comme Ie mercure dans le tube de verre du thermometre.. C est. elle doit renaitre. qu'on personnifie par la Mere. edlt. se revet en s'incarnant dans la matiere. 11 se tient au centre des organes sexuels. on' I'a mise au tombeau. des dynamos ranges au long de lui. qui sont : 1 l'enveloppe physique: Anna maya kosha. la oil les disciples de Mahomet conservent la meche par laquelle Dieu les placer a dans son paradis. Ces chakras sont au nombre de sept. 11 se nomme A ina-chakra. en fin ultime. Ceci nous enseigne la necessite du ternaire divin. vers l'anus. C'est 13 que sont en reserve la force vitale ou le fluide vital d'ou depend. 4° l'enveloppe 5° l'enveloppe Dans l'enveloppe oitale reside la force vitale : ~rana. selon Platon. que Zoroastre a du reste parfaitement deflni. le nerf droit. semblables it. d'apres ces doctrines. et parmi eux trois sont d'une importance fondamentale. Voici. les centre nerveux psychiques.. " 138 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 139 La matiere-vierge. Le sixleme est entre les sourcils. Sushumana-nadi. du subconscient : v ijnana maya kosha. ce que Ie Bardo Thodol. La Fuente. ou nerf median principal se sit~e dans l~ creux de la colonne vertebrale. les trois nerfs psychiques. Le second.. (en sanscrit. kosha. Le septieme Sf'! situe au-dessus de tout l'homme psychique. La Vierge est representee reveillee. Vient d'abord sushumana-nadi. par. Ie souffle. C'est par lui que le principe con scient quitte le corps physique au moment de la mort. seules.. 2° I'enveloppe oitale : Prana maya kosha. ce qui est totalement different. La.

. C'est sur eette evolution Interleure.vpossede deux gardiens. Ce qui est ne de la chair est chair. qu'il devine cependant. Iecteurs.. mais il vient. qui se dresse devant 'lui. c'est lui qui vous baptisera d'esprit saint et de feu. Ceci iHuslre Ia tendance joannite de Tartiste anonyme qui composa ce tympan. 11 designe un tombeau fait d'une pierre caustique. en peu de temps. 15-16 et 17) nous dit ceci : « Comme le peuple etait dans I'attente et que tous se demandaient en leur ceeur si Jean ne serait pas Ie Christ. si elles sont juives.eree et diaphane. et Kether a la tete. gardien de Malchut. 'Ie geomancien. Ie Royaume) de meme l'Homme descendant d' Adam. en lui. et non enveloppe eharnelle vulgaire. Ces images correspondent a des realites psychiques. qui designe Malchut. celui qui est plus puissant que moi !c Je ne suis pas digne de delier la eourroie de ses chaussures . de Ja crainte si elles sont protestantes.. Les autres se repetent deux a deux dechaquecote. selon Ies plan's envisages. et den. en verite. II a dans sa main son van . . Quand dans une interrogation ritueIle.impuissance it atteindre l'etat supreme. Le feu purifie en detruisant la paille. Saint Luc (III. Ce bapteme. nu . pleine d'un {Hanpoetique indiscutable. Image simple mais protonde. Jean prenant la parole dit it tous : « Pour moi. ou presque. Muladhara-chakra. Cette repartition nous indique l'identite -Ie correspondance des sept chakras. entourant Ie septieme chakra d'uncercle magique protecteur) et Ie Royaume. nPest vivifie que parce qu'il meurt. et nons avons alors l'explicatlon du feu eternel d'ou le damne medieval ne pent s'echapper . pour conserver son caractere d'homme. ville de la 'I'roade. 8i l'etre qui passe necessairement par lui est impurijiable. ceci Impltque la negation d'une renaissance future sous notre enveloppe actuelle. centre situe a l'anus. nous l'avons VUe renouvelee symboliquement dans le periple des initiations antiques. non des relnearnations. le corps qu'on y avait enfoui. Nous avons done lit deux roles differents [oues par Ie feu. Celui situe a l'extremite gauche est identique a celui situe a I'extremite droite.. Sur le sarcophage d'ou les deux anges tirent la Vierge. les phantasmes deuloureux.. (1) (1) Nous parlons 13 de la «R~surrection' materielle. Mais il brulera la paille au feu qui ne s'eteint point . ou simple enveloppe etli. (1' Ange de la Contenance ou Ange Lumineux. l'artiste inconnu a utilise cinq genres differents de caissons. cettepuriflcation ignee. des jouissanees sensuelles sl elles sont islamiques. Saint Jean la designe clairement. c'est l'image d'une silhouette voilee de .e Bardo Thodol. iI nettoiera parfaitement son aireet amassera le froment dans son grenier. . Soulignons d'ailleurs que Ie premier porte dans l'Egypte antique.sur sapeau de panthere. que l'enftr post-mortem est cree par Ie desincarne lui-meme. nous disent les traltes de Kabale. magniflquement imagee. Ce mot vientde deux mots grec. que I. lequel garde lavoie de Kether ou la Couronne) et Sandalphon (l'Ange Sombre. C'est bien la Ie Sandalphon decrit par les cabalistes. Ces deux anges sont reputes se tenir derriere l'epaule droite et l'epaule gauche de I'ame. je vous baptise d'eau . en ses heures de crise. La Kabale Hebraique nous enseigne que de meme qu'auxdeux extremites de l'arhre des Sephiroths se tiennent Metraton. « II y a longtemps. (Saint Jean-II!). et ce qui est ne de l'esprit est esprit . le nom de c Chapiire de la Sortie d la Lumiere du Jour :II. Cette sephire correspond it I'anus. ) Ecoutez. et l'Illuminatlen totale ! . sarcos.Egalement.et horrtbles ne sont que le fruit de ses remords ou de son. Cette sortie a la lumiere finale. . . je te dis que si un homme ne nail d'eau et Cette purification par le feu. Nous noterons l'analogie entre cesmots : la Couronne. ou Livre des Morts thihetain. cette belle page que vous offrent les Demeures Philosophales ! Pour vous... qui nous dit par la voix de ses sages. Le premier. situe au cerveau. Mais c'est de l'eveil du premier que depend l'eveil du dernier. la derniere sephire... et la difflculte de deceler le superieur de I'inferieur en utilite . .. nous l'avons maintes fois expertmente nous-meme. ce dernier doit conserver un corps. Sans doute. mais pailletee de points dores. II existait des carrieres deceUe pierre pres d' Assoum. a dit Saint Paul darts Son Epitre aux Corinthiens. celui du centre est seul de son modele. Le sarcophage a lui-memo un role. prononce l'incantation ritueUe avant d'Interroger Ie sable de son almadal. Le sarcophage a done devore la chair pour ne laisserrenaltre que I'esprit. Jean insistera de nouveau sur elle.. . Ie talon gauche obturant Panus. mais egalement it l'Orient. c'est eelui de la purification par l'esprit saint.140 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'nOMME OCCULTE 141 La Yoga comprend differents aspects. nous paraitra moins noble que sahasrara-padma. assis it I'orientale. PUis c'est celui de chatiment. il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. « Ce que tu semes.anelenne region d' Asie Mineure. II nous reste un' mota dire des deuxanges qui se Hennen! 1'un a la tete et l'autre aux pieds de Ia Vierge.. corps qlorieux des theologiens. Theorie qui n'est pas particuliere a l'Occident chretien. cette purification ne eesse point. les traditions vulgaires n'offrent aux hommes que des consolations si elles sont cathoIiques. que s'etendent aussi bien Ie Livre des Morts egyptien.. les religions exoteriques et offtcielles possedent peu d'enseignements. la mort est tout autre chose. ) Mais pour l'hermetiste. mais. un Adep- « En verite. mais aussi tellement veridique. eonsideree par le defunt comme une realite exterieure alors qu'elle est purement interleure. Sur Ie grand mystere. a dit un jour Napoleon. que les medecins et les pretres ont rendu la mort douloureuse . chair et ph ago. reduction du Macrocosme. Dans leur ignorance.noir. qui consumait. de feu. . Certes. je mange.. (qui' se porte sur Ia tete.

deesse egyptienne de la Ve- . la realite. me flot. de construire avec elle son nouveau logis. J'ai joue dans la Nuit. qui nous a transmis une partie de ces traditions (1). separe. je fus marque dans Ie monde primitif. restes sans vie parce que non vivifies par la tradition. c'est it la Mort stmle qu'appartient l'Avenir. et divinite initiatique des no du 12 decembre 1935. II s'est ecoule bien du temps depuis que j'etais pasteur. en son activite physique. je ne pris point naissance. j'ai ete marque par Gwyddon (le dieu de I'esprit. Ie grand purificateur des Bretons). du moins avons-nous re~u licence du Demiurge de Ia provoquer dans la matiere grave. dormi dans l'Aurore.. C'est par elle que l'Esprit. L'Eau_ Hommes. et. J'ai ete dispensateur du liquide. que Ie Sage commence Ie sien. pretez aux mots I'image allegorique que I'habitude leur aUribue. crible. du fruit du Dieu supreme. par I'eau du neuvie(1) Cite par J. et tels enseignements recus en votre enfance. lui apparait-elle utile et necessaire. brasse. Quand rna creation fut accomplie. it leur tour. vipere dans Ie lac. mais I'artisteet Ie maitre nous a laisse en quelques lignes cet enseignement conforme it la plus pure doctrine esoterique. et Ie neant nous instruira. au temps on je reeus I'existence.. mais la Mort. loin d'inspirer au Sage un sentiment d'horreur ou de repulsion. c'est la chaine reliant ceux qui sont encore it ceux qui ne sont plus.. d'un pere et d'une mere.142 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 143 te double d'urr sage. J'ni ete forme par la terre. lorsque les eaux semblables it des lances ennemies tomberent du ciel dans l'ablme. barde du Pays de Galle. la Mere-Nature lui a repondu. Consolation. En consequence. B. Sachez lire entre les lignes. Ecoutons Taliesin.par les rameaux du bouleau (symbole du phallus). la M. lumineux et clairs . emhrasse entre ses genoux royaux. j'ai circule. J'ai longtemps erre sur la terre avant de devenir habile dans la Science. avant de devenir immortel. Et si revolution humaine. simplifies. tels enseignements vous apparaitront. Penchons-nous done sur I'abime. j'ai dormi dans cent Iles. nous avons ete projetes. La naissance apprend peu de choses. peut it son gre disposer du Passe et du Present. des fleurs de la montagne. du sein des creusets et des matras. « Existant de toute eternite dans les Oceans. Elle seule detient les cles du laboratoire de Ia Nature. Et s'il ne nous est point permis d'abreger nousmemes Ie temps fixe par notre Destin propre. fouillons les tenebres qui Ie couvrent. scrutons-en la profondeur. J'ai ete marque par M. j'ai tenu la coupe. par le Sage des Sages.ath (1).. des fleurs des arbres et des arbustes. soumise selon la Loi it la volonte de I'Homme.'Ort est simplement la cheville ouoriere qui joint Ie plan materiel au plan divino C'est Ia porte terrestre ouverte sur Ie ciel. maltresse de la • Chambre du Jugement des Morts. mais de neuf formes elementaires du fruit des fruits. ) rite. » CeUe eternite de la Vie. decomposes. les traditions celtiques nous en conflrment. peut tout nous reveler. J'ai ete etoile chez les chefs superieurs. . neUoie et purifie Ie Corps. dit-il dans Ie Cad-Goddeu. d'ou nait Ia Vie. C'est d'Elle qu'il tient Ia possibilite d'err assembler les parties mondees. j'etais dans la Barque avec Dylan. imperissable et toujours agissant. Fulcanelli n'est plus. (1) On notera l'analogie phonetique avec Madt. revetu des habits sacres. J'ai erre. par les fleurs de I'ortie. J'ai ete serpent tachete sur la montagne. depuis Ie jour on Ie premier Cris'est fait entendre. d'en transmettre enfin it Ia forme regeneree une energie qu'elle ne possede pas. J e me suis agite en cent cercles . Pour l'Adepte.. it I'heure rneme on _Ia Nature termine son labeur. s'est penche sur Ie grand mystere. (Ie Noe celtique). « C'est au moment on se declare I'inertie corporelle. On comprend ainsi pourquoi Ies Adeptes insistent tant sur Ia necessite absolue de la mort materielle. Ie trait d'union entre la Nature et Ia Divinite. instrument de salut. -elle seule delivre I'esprit emprisonne au centre du corps materiel. Ia Mort.

. Ce sont : les deux registres inferieurs du tympan. et lancant des fleches contre le soleiI. les apotres. quatrebas-reliefs qui ont fort tourrnente les interpr etes. des parties importantes ont ete refaites au XIX· siecle. l'autre Job sur son fumier. traversant un torrent. c'est I'Irnpiete et la violence. c'est tout naturellement pour nier purement et simplement leur haute valeur hermetique. la recherche de la pierre philosophale. Ce portail n'a pas du etre moins beau que Ie precedent. c'est 1a charite. Saint Christophe. representant le Christ . Les Herrnetistes ont voulu voir la. On voit. et par la suite. aux registres inferieurs. ou sont sculptees les vierges sages et les vierges f'olles. le Christ assis entre la Vierge et Saint Jean agenouilles . Quand ce silence est rompu. les elus sont dlriges vers Abraham.' C'est le portail du centre de la facade occidentale. mais a 1a merne hauteur que les sujets allegoriques. Les medaillons de base des cotes sont generalement passes sous silence par les descriptions architecturales ou religieuses. D'apres certaines traditions ce serait Nemrod. les Vierges sages et les Vierges folIes symbolisent les pecheurs qui sans cesse doivent eire en' eveil et prets a comparaitre devant le Souverain Juge. le troisieme. Job. la resurrection des Morts. c'est I'obeissance . et de l'autre cote. Nemrod.NOTRE-DAME DE PARIS CHAPITRE VII LE PORTA1L DU JUGEMENT Dc_RNIER PORTAIL Le [ugernent DU JUGEMENT dernier • L'A/chi"'i'. osa la faire a Dieu. elich' Alina. ce que nousdit l'abbe Andre FayoIle. muni d'une balance . les deux cotes de Ia porte. par Saint Michel. les damnes sont entraines par les demons en Enfer. Saint Christophe. le derrrier figure un guerrier monte sur une tour. le camp des mechants. Voici la verite vraie : Abraham. Ia Pesee des ames. Sur les montants de la porte. apres avoir fait la guerre aux hommes. port ail construit vers 1220-1230. la grande statue du trumeau. qui les recoit dans une draperie. L'un representant le sacrifice d'Abraham. mais il a subi de nombreuses deteriorations en juillet 1771. en' effet. au sommet du tympan. qui.. en dehors des ebrasures. Voici. dans son etude sur « Notre . .Dame-deParis» : « II y a a la porte centrale. c'est la douleur . le camp des bons . les grandes statues des pieds-droits.

eth etait indispensable en tant qu'agent de construction. en son stade de reveil des Morts. deux diables cornus emmenent dix damnes lies a la meme corde. d'egaliser le nombre des damnes et des elus..oit etre n'est . I~s Aliens de 1~ generation materielle) represente un obstacle qUI doit etre franchl.h~n sIg~llfie 4: en travers ». A la gauche du Demon. La doctrine. actions magiques dans le but de reahser le bien-etre materiel dautrui toutes ces oeuvres. celui qui restituait la rigidite des membres. la centripete et la centrifuge . Seth. assise sur trois tetes : l'une surrnontee de la couronne royale.rges.. » CeUe « verite vraie » nous parait un peu trop simpleUe pour satisfaire les gens raisonnables .I .. se dresse le couple divin de la ma~u~re. avec Ie developpement analytique et evolutif du Createur. A la droite de l' Archange. et Isis. il neglige de nous signaler pareilles images ! ••• Le registre inferieur du tympan represente Ie Jugement Dernier.et qui veut que deux princi- pes soient necessaires a l'equilibre de ce qui d. ecarte de ses deux mains ses cuisses rebondies. (et non un personnage). des grottes aux tenebreux meandres. sont. disent bien ce qu'elles veulent dire . Sat. Hebraiql!en.. leur forme materielle. designe la corruption dans les plaisi~s.. Dans un' detail de la voute du meme portail.qualifiee de nos jours. voulue par les maitres de I'oeuvre.146 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALE. prises sur le vif (sic . fo~ce contraire qui doit etre domptee. que les tunus-tieux cons acres a Bel. dieu solaire. que Ie digne pere escamote d'un leger coup de chapeau . En effet . il faut que lui soit opposee la force contraire. ) Cependant. comme on I'a pretendu a tort. execute pour le compte du Mort afin de lUI restltuer 'I'usage des sens. je ne m'y oppose pas. avec leurs ceremonies accomplies au grand (1) Tous les occultums des shamans de la prehistoire sont sltues en des goutfres pro fonds. de leur besoin d'etre. principe de durcissement. par l'adjonction de la syllabe on. Mais. Tout d'abord. les Morts se reveillent et sortent des tombeaux. pUlsqU etabhs dans des cryptes. Et ~ace au couple divin de l'esprit. Nous demeurons quant a nous persuades. et contre lesquels s'acharnent les juges et les prophetes d'Israel. Au-dessus. On notera l'intention. l'un des quatre dieux invoques et~i~ Seth. deesse lunaire. Nous aurions aime connaitre la « verite vraie »' au sujet des vingt derniers. pour que cette force puisse realise~ la creation materielle. car Manes n'a jamais enseigne cela. Mais au contraire. a accentuer m~me. la seconde d'une mitre episcopale. Le respect le plus absolu a toujours ete observe par les anciens architectes de Notre-Dame.. !es liens entre I'Homme et Dieu. (de ce nom est ~erive ~e ~at~an hehreu-arabe. Expression dont la Cahale phonetique nous donnera la cle ! Si les theurges du monde antique se vetaient de lin immacule pour Ies rites grandioses destines a perpetuer. tahsmans benefiques. sont du domaine de ce que le profane range dans le vocable de magie noire. dans son meme ouvrage. nous laisse generalement interdit devant pareille modestie . rna is vingt-quatre. On comprendra que dans Ie rite mysterieux dit c de 1'. sans blesser aucune convenance.S LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 147 Que I'on voie si l'on veut dans ces bas-reliefs la recherche de la pierre' philosophale. La Luxure. et en general du monde des formes. pour sou lager sans pudeur un besoin naturel sur les trois damnes qui la supportent.OSIrI~. puisque du domaine de Seth. dans son livre « Les OrIg~n~s de la Genese » I'a demontreavec son eruditionhabituelle . en ethiopien. du point de vue des manifestations materielles.. Et la con descendance avec laquelle Ie digne abbe nous escamote la pierre philosophale pour en faire un sujet de sermon. qUI. les seins dardes. les maitres batisseurs ont represente la Luxure sous la forme d'une grosse matrone nue.et Enel. permeUant seul la realisation du monde visible'. se rangent dix elus. Dans la Vallee de Josaphat.des sabbats medievaux ! Et noirs aussi les occultums. n'hesite pas a nous declarer que « ces petites scenes. Ie dieu Seth et de la dee sse Nephtys. sont les deux poles de la force ereatr iee expansive.e. Rappel de cet equilibre eternel (et non' de lutte) entre les deux principes. Noire.0uve~ture -dela Bouche ~... de manicheenne. un Ange sonne de la tuba. une. la robe'! Noire la nappe ! Noirs les bijoux mag!ques ! Noires les torches resrneuses ou I~s ci. ~uerison et retour de ~a !orce vi~ale'Apour un . si altruistes paraissent-elles. ' Par rapport a I'evolution. et a tort.a~tre que I'osirienne.tent. Saint Michel et Satan pesent les ames et en font la repartition. et la troisieme. Fulcanelli les a etudies et a demontre savamment leur veritable signification hermetique. nous ferons remarquer a l'abbe Fayolle qu'il n'y a pas quatrebas-reliefs hermetiques. representant les damnes..). un rire ignoble distendant sa large bouche.mal~de. . Rappel egalement de l'egalite des deux poles. de leur necessite. amsi nous dirions dune barrtere qu'elle est situee « en shathan » du chemin . a la condition qu'on entende par la I'amour du Christ et de sa Mere. voire meme des gouffres situes a des dizaines de metres sous terre ! (1). . les deux forces. ainsi que les fouilles Ie montrent. Et cependant le digne abbe. de dureissement. . des flammes lechent lafigure de la tete de roi. Ceci nous amene donc a conclure que toute magie pratique est et ne peut eire que saibanique puisqu~ son action ne~i~e a a~ir que dans le monde des formes. dieux du mal pour la foule ignorante. tete de courtisane tres probablement.. . force necessairement compressive.. le magicien de tous temps s est vetu de noir. Ces deformations voulues et conscientes ne sont pas faites pour nous etonner. D'en bas. Les tombes s'ouvrent. Quel que soit le but poursurvi . Ie role de S.

que de commander it tous ces morts. son artisan aveugle et sa matiere premiere tout a la fois. la tete de l'Homme est gouvernee par la constellation du Beller. au chapitre 175 : « Qu'ont fait les fils de Nont ? Ils se sont battus entre eux.rr'a ni eau ni air. I'amour de la Forme. Cette simple couronne sur la tete des elus nous montre qu'Ils ont enfin vaincu Ie monde des. nous retrouvons partout les memes images. que plus rien ne nous retienne en ce monde d'illusions. de temps immemoriaux. C'est ainsi que. les hommes de toutes races et de tous pays. de volupte. il faut que tous nos des irs meurent. Et jadis les morts etaient enterres face a I'Est. doni: les cornes d'airains defendant les angles de l'autel. pour qui les grands desirs de gloire. Revenons ~u jugement des Morts. hommes. devenu par un habile plagiat celui dit des « Proverbes » et attribue a Salomon. Le meme Livre du Bardo Thodol et des peintures religieuses thibetaines nous representant Ie mort gravissant une colline herissee de pointes de piques. Et plus loin. Ie Demiurge. Car il n'est rien de toutes ces choses dans Ie sejour des Morts ou tu vas . Si nous devions synthetiser ces deux facteurs. Dans cet endroit. on voit Osiris. Et c'est lors de l'entree du Soleil dans Ie Beller que se place la grande renaissance annuelle.. qu'on peut voir a l'eglise de Chaldon. la ou regne la Mort. nous en parle avec cette anxiete craintive : ¢ Jouis de la Vie avec la femme que tu aimes dans le temps que l'Eternel t'a donne.. elles aussi enduites de sang .. est un rappel de leur filiation divine aux yeux des . Et astrologiquement. les elus ont tous la tete ceinte d'une couronne. annonciateur de I'Illumination totale. puisant les memes cliches.. Ie dieu solaire. est le conducteur des Morts dans I'autre monde. Le coeur doit etre leger comme une plume pour que les plateaux soient egaux . nous rappelant que chez eux.. visualisant sous des formes toujours semblables les grandes Forces Universelles. Mercure-Saint Michel renvoie Ie defunt dans une nouvelle suite d'existerices dans l'empire de Seth. ·dans le meme Livre des Morts.. pour trancher les chaines qui nous lient avec le royaume de Seth. a "Ia Fatalite. C'est une profondeur sans mesures. .. en Angleterre. Ils ont accompli des meurtres. comme du monde moderne. nous redescendrons dans la Matiere. la Deesse de la Verite. nous dirions qu'ils sont equivalents au Soleil (cercle d'or. Jesus compare l'entree du Royaume . qu'il leur advienne ce qui fut decrete par Tern . le dieu demon. Ie symbole astronomique du soleil est un cercle. Merveilleux symbolisme ! Car c'est dans Ie coeur de l'Homme que naissent et se perpetuent tous les desirs materiels. de nouveau. Mercure egyptien.. peser le cceur du defunt. ont ete en union mentale et spirituelle. Quoi de plus vide a ce point de vue que Ie cceur d'un nouveau-ne ? Si nous ne sommes pas maitres de nos instincts. Dans toutes leurs actions. C'est ce que Ie Christ veut dire quand il nous declare que nous ne penetrerons dans le Royaume de Dieu que si nous redevenons semblables a de petits enfants. Ie « Lotus aux mille Petales » s'est enfin epanoui. dans les Evangiles. un chapitre est intitule « Sentier des Bons Sonhaits pour etre sauve du dangereux passage etroit dans le Bardo ». Nous retrouvons ce symbolisme de la baguette indicatrice avec la figure geomanclque nommee « Via ( la Voie). Et pour franchir enfin les « Portes ». formes et des seductions. la colline est remplacee par un pont dont le tablier est herisse de pointes algues. au voile de pourpre enduit du sang des victimes.148 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DlJ JUGEMENT DERNIER 149 soleil. 0 Vlysse ! J'aimerais mieux etre un laboureur et servir pour un salaire un homme pauvre et pouvant it peine se nourrir. plan interrnediaire d'attente : « 0 Tern ! Quel est cet endroit dans lequel je suis venu ? II . (1) La couronne d'or que portaient tous les souverains. les forts ont travaille contre les faibles. Et re sage Hornere. Touchant Ie Jugement. pretera a l'ombre d' Achille ces paroles desabusees : « Ne me parle point de la mort. et qu'ils ont conquis le Royaume de l'Esprit. Le symbolisme de la pensee n'est pas particulier aux traditions chretiennes. et les Hommes y flottent sans secours. Ils ont fait le mal. Dans l'autre plateau. Surrey. C'est de I'Est que doit venir a la fin des temps Ie Christ.de Dieu au chas d'une aiguille. plus theurgiques que Ie Saint des Saints du Temple moisiaque. dans lequel la lumiere du soleil ne peut et ne doit jamais penetrer. symbole de Mat. Et dans une peinture murale datant de l'an 1200. sont. N'ayant pu vaincre la Matiere. n'eveillent aucun echo. et de la place de cedieiI qu'iIs sont sense rernplir sur terre . Le « Livre des Morts » nous I'enseigne en ees termes. dans l'Odyssee. la Paque de resurrection! Le Beller gouverne sur Ie cercle zodiacal l'Est. cette description de I'Astral. et il gouvern'e analogiquement 1'0r et la couleur jaune) dans le siqne du Beller.. Vne couronne c'est un cercle d'or. C'est de sa baguette d'or qu'il leur indique le chemin.. II y fait noir comme dans la nuit la plus profonde. ou den ne peut mourir (1) . du monde antique. qui ne sont plus. Ils ont cause des troubles et duscandale.. La sentence rendue. Ia plume. Les sculptures egyptiennes montrent souvent le defunt traversant I'Abime sur une planche etroite. Mais cette simple couronne signifle encore autre chose. '> Thot.. OU i1 sera de nouveau soumis a ce qui fut decide pal' Tern. nous deviendrons son esclave. nous deviendrons ee qu'il plaira a Seth de faire de nous. » .. ou Livre des Morts du Thihet.. ce qui tend it nous faire admettre -que. de richesse. I'Homme ne peut vivre en tranquillfteo » Ce monde. » . Nous serons soumis aux lois de l'Univers physiques. Ie livre d' Amenernope. lis ont cree des Cires mechants.. Dans le Bardo Todol. Oh ! Force de Thot. Sur le bas-relief de Notre-Dame. Sur de tres nombreux bas-reliefs egyptians.

es considerent comme un voyage symbohque. 11 ~st de. une ombre. que oous qemissiez et que oous pleuriez ? . qui conduit de renaissances en renaissances..monde occidental chatia jadis toute enfremte aux lOIS penales s etendit forcement par dela la mort. une sensation nouvelle est eprouvee par Ie moribond. Et Notre-Dame.. . la perte des biens. Le deces est. si Ie remords. tandis qu'en ce grand voyage vous erriez a l'aventure. la separation d'avec C(J que l'on aime est douleur. Marques-Riviere dans son ouvrage sur Ie Yoga Tantrique. avec le Bouddha. les peintures mystiques representent le Jugernent comme ayant lieu en un sejour intermediaire entre le monde physique et le lieu de beatitude..POIsson~. . ' . au centre. un temolgnage direct.'iest douleur. application pure. ne pas satisjaire uti aesir est douleur. dans un « Vide lumineux ». Jesus et les Anges. a un phantasme. Les sensations physiques qu'eprouvent Ie mourant sont variees et dependent de son' etat moral et mental. La mort d'une mere.eme signe des . au meme portail. . la morl est douleur.. accompaqaee du plaisir..:Les phenomenes de la Vie peuvent etre compares a un rene. plus que jama!s.orlgmel.. Orient admettent que Ie defunt doit e~re ar~e. ~'instr~ction~ ble? . experience vecue et controlee. les ascetes du 10mtaIll'.ces pieds avec Iesquels il se deplace ! .150 D. » (le Sutra Immuable).. quand l'element terre disparait dans l'element eau. « Void. Souhaitons que nos lecteurs en saisissent l'exquise et sereine philosophie . dans Ies p~incipe~ de l'Astrologie Traditionelle. qui se nomment loi pure.: Void. La naissance est douleur. meditation pure. oolonte pure. d'un pere. (qui est la. a Voici quelques extraits de la doctrine bouddhique a ce sujet. Et les doctrme~ I~maiques. Les elements materiels se dissolvent en lui. » Le defunt qui n'a pas su comprendre I'Irreatite de la vie physique et reste prisonnier de la sterile et trompeuse Maya.Itistes occidentaux ou le nirvana bouddhique.. en bas Ie plan terrestre. <5 disciples. nous voyons en-dessous la terre.. ou encore le sem d Abraham des J'uifs.rte alors dehberement la possibilite du retour au plan .. <5 moines.. de la soi] d'impermanence ...Dans les memes peintures thibetaines... en bannissant le desir. L'exiinction de la soi] d'exisience propre par Paneantissement complet du desir. de fu soi] du plaisir. en y renoncant. heu d'exaltation de Venus gouverne analogiquement Ies pieds de I Homme. a une conception dlfferente du phenomene final. qui soit plus: l'eau qui esi dans les quatre grands oceans. <5 moines. alors que vous subissiez ces epreuoes. au centre la scene du Jugement. une bulle d'air. et ce m. L' Asie mere des doctrines secretes. action pure.... nouveau lie a la « Roue des Causes ». Des la mort l'homme avant de sombrer dans un sommeil profond. d'accord avec cette hypothesevnous en don~en~ Ie de~al1.e sombrer dans un aneantissement progressif. if est coule. la vieillesse est douleur..precises dans sa traversee des etats intermediaires suivant immediatemen! la mort physique apparent~. Ie choix irrev~cable. ou Ie sein de Dieu des chretiens. Et ainsi doiuent-ils etre contemples . a eu un I~ps de te~ps extrernement reduitvla poss!biIite d. Et pendant de longs ages. sur le cote droit du portail du Jugement. avec les defu~ts sortant des tombes.pour l'i~itie asiatique une . . Ies Poissons. En haut. En resume les cinq sortes d'atlachements aux ctioses de ce monde sont douleur . la uerite sainte sur l'origine de la douleur. desespereme!1~' I'illusion totale que lui ofIre ce monde facbc~. d'un fils. a lieu peu apres Ia mort. tout cela a travers de longs ages. le lieu du Jugement. la verite sainte sur la douleur. de migrations en migrations. ou les larmes qui ont coule et que oous auez oersees. Nous en concluerons que l'epreuve supreme.. de la convoitise. Ia ~igueur ave~ laq. voiL alors successivement se dissoudre les elements physiques et occultes du moi momentane. memoire pure. oous l'avez eprouue . I'ignorance..eant d~ cette personnalite humaine a laquelle il se I ac~roc~e .. il a ele verse plus de larmes qu'il n'y a d'eau dans les quaire grands oceans . physique mais qui n'est neanmoins pas ce dernier. Au Thibet. equivaut a la douzieme maison cel~ste enc?re denommee I' Enter Zodiacal. ou on nous dit que Ie douzieme signe solaire. <5 moines.uelle Ie . la lueur de Peclair. . la rosee miroitante. moyens d'existence purs. en s'en deliorani. L'union avec ce que l'on n'aime prz.. A Notre-Dame. Nous avons un curreux rappel de ce periple dans le Monde de l'EfI:oi. . langage pur. nous voyons un diable larder de coups de trident les damnes qui cuisent dans sa chaudiere . « Void. la verite sainte sur le chemin qui mene a la suppression de la douleur.. Comme Ies gnostiques chretiens. C'est la soi] d'existence. Sensation physique de pression. en ne lui laissant aucune place en nous. _. En haut ceIui-ci. !I eca. et a chaque dissolution. L'Occident a toujourseu et a encore peur de la Mort. a la chame des multiples mcarnations. . » « Que pensez-vous. C'est le chemin sacre a huit branches. de la soi] d'existence propre. Ie « plus grand des maux ~. en un lieu proche du plan. qui n'est alors que le retour au plan divin des ?Ccu. la maladie est douleur.ANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 161 . l'a verite sainte sur la Suppression de la douleur. etats que les deux ecoI. <5 moines. avec perte du controle des muscles faciaux. nous retrouvons Ie chaudron ou la chaudiere dans lequel cuisent les mechants.) l'empechent de comprendre Ie n.. Ainsi que le note judicieusement J. S'il est encore insuffisamment evolue si Ies desirs le raUachent a Ia vie personnelle. a la servitude et a la souffrance du plan materiel. « Voici.

Le dernier equivaut alors it la seconlde mort. oil tout deslr devient realite et sensation. hydrogene. oil galo . etc . et selon qu'il s'agit d'un mahometan.. avec perte de la vue. qui signifle occultement « trois pas ». le Ciel se presentera it lui sous la forme du paradis islamique. Tout concourt alors it teinter cette irrealite elle-meme aux couleurs de son mental. Peu it peu cependant. puis de chaleur. Qu'il ait l'illusion (car e'en est encore une . lui modelent cet autre monde. ou d'un nordique des ages ecoules. decuplee par la sensibilite formidable de l'etat post-mortem.par voie d'afflnite ineluc(1) Grade. qui lors de la prochaine incarnation reviendront. d'un juif.. et les nourrit de son propre mental. d'un indien. oil des jeunes femmes radieuses lui feront epuiser les voluptes des sens.). au passage en l'etat final (1. « trois passages s . carbone. heredite raciaIe. oil les braves s'enivreront it qui mieux dans les bras de deesses blondes . se sont dissous et sont retournes au Tout Universel Physique.152 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES r Sensation physique de froid intense. grad us en latin. quand l'element feu disparait dans I'element air. Tant que ces desirs il les admet. avec perte de l'ouie. Sensation physique d'explosion corporelle et de dissolution. de chair. le fameux Jugement devant les « Seigneurs de la Mort» des traditions asiatiques aura lieu. N'etant plus protege par l'imperfection rneme de son enveloppe physique. le desir s'epuisera. qui cornposaient Ie corps. quand l'element eau disparait dans l'element feu.) qu'il a atteint consciemment l'etat beatiflque. . Ce sont eux. d'atroces souffrances. Les pensees memes qu'il accorde it la constatation de cette insatisfaction. ou d'un Wahallah sensuel et guerrier. de larves devorantes. Religion. qui lui voilaient le monde fantastique ethorrifiant du plan mental. deviennent autantde furies vengeresses.. peront les bisons. les suit. De meme que les elements materiels (azote.) Cette seconde mort correspond simplement it la dissolution des corps subtils formes par Ie desir de conserver une personnalite meme dans l'autre monde. en ce plan! oil le Temps est un mot sans resonnance. d'un chretien.. leur insatisfaction lui fait ressentir.. il aborde alors une densite metaphysique oil to ute pensee a une forme. signifie pas.. ou d'immenses prairies ensoleillees. Le langage populaire emploie un mot bien expressif : celui de trepas. Viennent ensuite les etats d'apres la mort.. et une « seconde mort ». ou d'un lieu oil les ¢ elus ~ chanteront en chceur et it longueur de journees les louarrges d'un vieillard majestueux. qui ne sont aut res que les reactions des desirs et des formes mentales du defunt. education sociale. de meme ces elements subtils se dissolvent et retournent en des densites diff'erentes au Tout Universe] Occulte.

Le pantheon egyptien est un des plus curieux a cet egard. Au contraire.. des evocations Iunebres. Papus Ie traduisait par « corps de resurrection ». combien savent vaincre la seconde et suivre la premiere? Nous ajouterons. lieu ou tout mouvement est aboli. . composer la nouvelle personnalite. Les autres corps successifs en ont fait autant. Mais Nephesch a laisse une empreinte ineff'acable dans Ja partie materielle de l'homme. aux yeux du sage. ceUe denomination peut preter a confusion... genies. ne sont. Nephesch. Le Habal de Gardim serait l'empreinle du corps dans la lumiere astrale.NOTRE-DAME DE PARIS LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 153 table. laquelle heneficie alors de la precedente vie. procurera vraiment l'etat beatifique. empreinte causee par la matiere physique elle-merne mais en creux . l'une centripete et l'autre centrifuge (et no us n'employons ces deux mots que comme image .'te . syrnbo lisee par I Ignorant abandonnant Ie Fou t l'CE . cette empreinte. Tous les pantheons quels qu'ils soient. a l'aide des ossements (reliques chretien(1 (cote droit). II aura compris qu'etre d'un cote ou de l'autre de la Roue. l'etre aura enfin compris Ie neant de ceUe vie illusoire. Et seule. au contraire. Mais elle nous donne des enseignements plus precis quant au cote magique de cette connaissance. les os.. et la symbolique qui presida a la visualisation des dieux de ce pays est une des plus profondes qui soit. ('·r. A notre avis. revenait absolument au rneme. du squeleUe du mort. Telle la theorie du « souffle des ossements ». est evidemment liee a la presence des restes funebres... tous les dieux. deesses. du corps materiel.. l'esprit pur.. anges. s'est retire Ie premier de l'enveloppe corporelle. cote ascendant ou descendant. On n oter-a en haut et it dro. pour conclure ce chapitre.. qui en conserve completernent la forme et l'allure.. D'ou sa permanence ! Et ce creux. puisque cela le menait toujours vers la personnaliie. Des ces deux Forces Metaphysiques. La Kabale hebraique connait egalement ceUe separation successive des corps composant l'homme. necessitent l'etude de la Fable. etc . la conquete du centre de la Roue. car c'est leur pseudo-vie qui en est la cle . severance . que pour l'Initie asiatique.. Ce principe intime. PORTAIL Les midail/o17S ".. dans leur ordre de formation lors de la naissance.. et que la douleur etait Ie fruit immuable de cette sensation . 'II . force jouant un role soit sur Ie plan physique soit sur Ie plan occulte. II ne s'agit pas du corps astral des apparitions. demons. lmperissable. On peut admeUre que lors des operations necromantiques.rmiliqll(s . les dieux de la Grece pour etre differencies et pour soulever leur esoterisme.. seloru Ie Zohar ce que les kabalistes nomment Ie « Habal de Gardim ».la Pierre de l'Athanor-.). re uv reo Cht·AI Giraudon . constitue. • DU JUGEMENT la P J . donc la sensation. terrestre et de l'evolution post-mortem qui l'a conclue. (vue en coupe). s~m bolisee par l' A~g~ riran t . les dieux eux-mernes sont illusoires. Ou alors.. que Ie symbole image d'une force enerqeiique bien deterrninee.: 81gnlIlcauon exoterlque) en dessous. Immediatement / Inconst anrr.

il est impossible de reconnaitre de facon vraiment precise.. Ajoutons que la decomposition des chairs. (six de part et d'autre de la porte). presentent au passant un ecu circulaire concave. crucibulum. il nous indique les temps Castes de notre <Euvre. bonnie ou mauvaise (saint ou sorcier noir). C'est l'Evolution. un corbeau. nous montre en son ecu un lion. C'est notre Soufre Philosophal. c'est le Mystere.. Bel y est! En eff'et. naquit alors la legende de l'animal de ee nom pouvant vivre au milieu des flammes ! C'est aussi Ie saipetre esoterique des vieux spagyristes.tibias.. au centre de son ecu. des scenes bibliques ou evangeliques en ces curieux rebus. a veritablement dynamise la puissance occulte des ossements sur lesquels cette decomposition s'est faite. ! 154 DANS L'OMBRE DES CATH~DRALES LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 155 nes. dite traditionnellement « Tete de Corbeau :. La premiere serle nous a permis. Ie monde des Morts. lIs se bornaient a prelever les parties anatomiques (cranes. sans controverse possible. des trois couleurs successiyes : noire. EI signifie dieu (<< Lui :J». a la triple pointe.. vehicule de I'ego . rappelant un peu un plat ordinaire.. Rangee superieure de gauche 1" De son index droit. rouge . au centre de son ecu. Ie crane d'un blanc a plus de valeur que celui d'un indigene . Notre Lion a droit a une pre sean- .du Serpent d'Airain.). qu'au jour de Saturne (Ie samedi). On connait l'axiome hermetique « la Salamandre vit du Feu et s'en engrosse :... Le Dieu penetre la Matiere : Bel LES VINGT-QUATRE BAS-RELIEFS HERMETIQUES DU PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER Ces medaillons sont disposes de la facon suivante.. nul ne s'y trompait d'ailleurs.) des hommes executes par la pendaison. Beth. second arcane du Tarot. les alchimistes ne s'assembI assent devant l'un des porches de Notre-Dame. Rappel. etaient pour chaque portail. Les vieilles chroniques de l'epoque nous disent « qu'il ne se passait pas de semaine. etc . mais aussi. spirituelle. Dans Ie langage populaire. revetues de delicates peintures on l'or ni l'argent ne manquaient point. en cabale phonetique. une roue dentee nous offre I'image du feu de roue. Rappel des trois phases principales du travail. La croix nous rappelle les quatre elements. en son ecu. contenant un debris d'os de saint ou de martyr.la croix (crucible.. la chemise de mailles tombant a terre.. Dans un angle de la croix. la baguette porte un des serpents. B.. L'autre element reste a trouver . un autre bas-relief represente des scenes etranges et sans suite apparente. l'etranglement avait evite l'effusion du sang. symbole hermetique du Mercure Philosophal: En effet. dont la nature et les corbeaux avaient mis Ie squelette a nu. 5" Le personnage de ce medaillon nous offre au centre de son ecu un pennon. plus la vie terrestre du defunt fut une vie d'activite mentale. en liberant certains principes naturels. La pierre d'autel catholique.. En outre. Car le role du creuset n'est pas encore termlne l Et ce creuset. A la ranges superieure.. image du Caducee d'Esculape.. a seule fin d'y discuter de la nature et du processus du Grand <Euvre ». la Nature vierge. De plus. Rangee superieure droite 7" Un chevalier. Leur tache etait plus aisee que celIe de nos modernes disciples d'Hermes ! En effet... nous offre l'image d'une croix aux branches inegales. Certaines phases de notre travail precedent vont de nouveau reapparaltre. 6° L'ecu de notre sujet sixieme. Voici ces allegories. 4" Le personnage suivant. est l'ideal support magique permettant au pretre officiant d'ebranler I'Astral.lyseailleurs. accessoires de magie basse. voire aneanti.. le chevalier brandit un glaive de la main! droite. cuirasse et coiife du haume. au Lait Virginal des Sages. la Grande Communion Posthume. les sorciers du Moyen-Age ne decharnaient pas les cadavres des supplicies ordinaires. blanche.T'·· . d'arriver a la Pierre au Blanc. les scenes gravees dans la pierre. Ie temps et les ravages des hommes n'avaient pas mutile. ainsi que Ie note J. la premiere apparition de la couleur Noire.. C'est pourquoi. douze personnages vetus de tuniques antiques. et surtout. queue en panache. A moins de tomber dans des ratiocinations exegetiques sans caractere raisonnable. Rappel du Beller celeste.mains de gloire . le singulier message.. creuset en latin . partant de la couleur noire. Sous chacun d'eux. etendard moyenageux. Pour souligner I'idee de lutte de ce symbole. Pour les feticheurs noirs. mains . Le septieme rang attribue a ce medaillon en souligne l'importance. plus la puissance magique du Habal de Garbim est grande. Ie Dieu du Feu Solaire . et portant un motif allegorique.. nous en' offre I'image conventionnelle ! . un des stades cruciaux de notre entreprise ! Le Feu Secret a enfin penetre la Matiere Premiere. etc . 3" Le troisieme sujet. porte une Salamandre entouree de flammes.. le belier aux comes spiraloides est l'image de Bel. au centre de son ecu. ana. Notre Caducee est alors complet . Ie serpent love autour d'une verge. et rugissant. Des Ie Mjoyen-Age. 2° Le personnage suivant nous montre.).. une femme nous montre.. yest. C'est hermetiquement le stade de la Putrefaction hermetique. nous montre un Beller.

» (l). et en tenant compte egalement des deux rangees inJferieures. tique n Ignore raen des SCIences rnysterieuses. Mals. d'une union ..pomm~ malefiqlle. C'est en (1) La couleur oerte est un symbole d'alUration et cette alteration fait prevoir une reascension. Ie fameux Lion Vert de Ripley. nons n'hesiterons pas a declarer que. celui dont la generation nous permet d'esperer la reussite du tr~v~il entrepris. courbe par Ie Iabeur. . il brandit fierement une grosse pierre. il faul bien leur accorder une signification esoierique. sans relations avec Ie meta~ vulga~re de c~ nom. Ie tour de force final. En effet.. la multiplication hermetique obtenue avec la Pierre est conforme au I Croissez et multipliez • de la Genese.. la rniniere de l'Or.ontem~orains ~e Gcelhe. tient une balance en sa main gauche... animal mythique moitie lion et moitie aigle. 3a L' Adepte. Dans la Cathedrale de Nantes.. sur une pierre cubique. « C'est lui qui Ie premier. Chaque nain a d'ailleurs Ie caractere de la Planete qui Ie ?o~ine.. 11OLe sujet de ce medaillon porte en son ecu un' dragon a la qu~ue se~pentine.. c'e~t notre i. tout en retenant en son ecu un symbole difficile a analyser. 12° Le dernier bas-relief nous monlre Ie personnage tenant en sa gauche un ecu portant le plan en coupe d'un four pentagonal. et.). 2° A cote de I' Arbre de Vie. les mains dans un manchon. Grll}cheuxj Ie sC!turmen qUI re~d Ie plus de services a la troupe. (La Cohobation). 4° Un vieillard transi.. que faisait prevoir la presence simultanee du lion et de la lionne. C'est lui que Basile Valentin designe du nom de Vitriol. par ~nalogie avec Ie medaillon pre-cedent. l'un dit mercure principe et l'autre merc~re philosophique . Ie personnage l'etrangle de sa mam droite ! Et ce dragon. il est probable que ce dragon ne designe pas seulement une difficulte materielle.riffo~. ~implet est lunaire.. dans la chute edennique..156 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORT AlL DU JUGEMENT DERNIER 1~7 ce encette seconde serie ! C'est. au tombeau de Francois II. a poriee de la main' du pauvre vieillard nous signale Ie peu de valeur mondaine de notre sujet. notre humble pierre possede aussi la vie alchimique. . est l'obstacle devant lequel se briseront les imprudents assez presomptueux pour aller au combat final en possession seulement d'une formation' scienD Ie Dragon ne laisse pas passer les savants es-chimie ! Le tout est de l'amadouer pour le sortir de sa retraite ! Nous n'en pouvons dire plus. connaissance). En elle aussi. apres avon. Dans la fore! enchantee.. .!parente. La. nous negligerons l'interpretation des deux rangees inferleures.un dragon d'une tour craquelee de haut en bas. Mais les notres suffisent largement it . Mais la encore. L'hieroglyphe de la Balance etait pour les philosophes du Feu Ie symbole de la sublimation.de meme du reste de quantites de textes religieux. Ranqee injerieure de gauche P Un cheval cabre jette a terre son cavalier.. C'est I. c est. C'est Ie principal arcane du Grand ffiuvre.eune vierge.et salt la tirer d ajfatre a I occasion. Les sept nains ou gnomes (du grec qnosts .. le Mineral Secret. apres une m. devant I'lmpossibillte it admeUre rationnellement tie telles legendes. Le manchon evocateur du froid hiver. I I!s furent ~('nreux et ils eurent beaucoup d'enfants . srnis de precieux enseignements. '.ort a. C'est. CeUe pierre. Les significations que nous donnons des deux rangees superieures gauche et droite.. Le motif est d'ailleurs assez ablme. nous rappelle l'ultime bataille a livrer. Ce Prince Channa nt. nous retrouvons Ie Chasseur Vert. nous bornant ales decrire brievement. du Prince et de Blanche-Neige. c'e~t notre Mercure Philosophal (on sait que I'attribut du Mercure de la MythoIogie est une perpetualle jeunesse de visage et de corps . C'est aussi l'image de laconjonction de l'union.. et~. sortira la conclUSIOn de tous les conte~:. comme ses soeurs. a cette epoque .leur restituer Ie role uniquement hermetique que leur contestait I'abbe Fayolles . Chose curieuse.. Mais finalement. accentue la precision.. nous evoque I Idee d un manage. l'Initiateur nous presente un miroir et la Corne d'Amalthee dite corne d'abondance. tijique . c est aussi Ie symbole des noces magiques du Ciel et de la Terre dont parlent Ies vieux auteurs . (au nom predestine . on ne voit un processus d'alchimie spirituelle. Dans son ouvrage « Le Mystere des Cathedrales s . en effet. nous considererions alors Ie my the d' Adam et d'Eve comme un enseignement herrnetique de premier ordre ! n en est. Allemagne n_ous ont tran . sont l'aspect de la matiere minerale en ses sept prolongernents (Ies sept metaux). le Sujet des Sages. elle aussi en l'etran'glant. Joyeux est venusien. (Le 1l1iroir de PAri. purification de la Matiere duo Grand (Euvre par la dissolution et Ia reduction de ses principes. A moins bien entendu que. la Pierre qu'iI recherchaiL. de transmutation de l'Homme apres sa chute. ~o l!n g. forment a elles seules un resume de I'(Euvre. mais aussi d'un ordre bien it part.. Et II faut proclamer bien haut qu'Ils savaient ce qu'ils . La. Fulcanelli les a considerees de faeon plus detaillee.. s'appuie. N'etaient-ils pas c. BlancheNeige. Les Ireres . Bel y est .. nous presente une lionne en son ecu... Cet ouvrage n'ayant rien d'alchimique. Grincbeu» est satur!1ien. ou encore d'Hyperion. pardon. D'oii son symbolisme: « esperance >.. l'alhanor bermetique ! En sa main droite. la statue representant la Force. C'est effectivement Ie symbole de l'existence de deux mercures. a la suite des vieux maltres. extrait.Iaisaient. Grimm.cro(JlI~e la . et il n'est pas jusqu'au vieillard courbe par les ans qui ne nous en accentue la nature! Elle se trouve sous Ie bas-relief dit du Beller.. Dans Ia I Legende de Blanche-Neige et les Sept Nalns ». gardien des pomtnes d'or du jardin des Hesperides. ' 8° Vne femme voilee. en effet. de Faust? L'Allemagne roman. yauteur du Serpent Vert. la jeune vierge epousera neanrnoms Ie Prince de ses Reves qUI est [eune et beau. don't il faut sonder Ie sens secret et ne point Ies prendre mot it moL.) en no us rassemblant leurs ~ontes de la Vleille.) Et de l'union de ce Mercure et de la Vierge. nous dit Philalethe fait tourner l'essieu et mouvoir Ia roue . (Voir hors-texte page 153). Ia redemption finale. C'esl que. Nons serions tout pre! a faire amende honorable si on trouvait it ce dernier symbole une quelconque symbolique religieuse. courbe par la fatigue. Blanche-Neiqe est remise par la mechante Reine au Chasseur Vert pour q!le celui-ci la fasse mourir..~'a~im~l.IndicatIon imagee de la fixation du mercure et de sa mutation parhelle en soufre fixe. Le c~raclere fem!nin de . 10 Vne femme conternple en sa droite une planche courbee.

D'ou vient-il '/ Du loup gris ! CeUe couleur dit quelque chose au familier des correspondances analogiques dans la Magie. ' 9° Une femme assise dans une cathedre. c'est notre Mercure se degageant peu it peu de la nuit saiurnienne primitive. extasie. l'Alchimiste est presque toujours un vieillard. ayant laisse echapper son epee.\. 10° Deux hommes se rencontrant. retlete dans les flancs du creuset ou du matras. ~ui! le bras tendu.. On nomme quenouillette. Nous noterons que Ia Science et l'Adepte sont frequemment pris I'un pour I'autre en Cabale Hermetique. (Separation du mari etde 1a femme). Basile Valentin nous en parle comme d'un loup gris qui devient vert par Ia suite. Dans Ie poteau dangle de droite sur une plaque de fer qui fut encastree lit par les Compagnons C~nstructeurs. Le jeune homme s'eloignant du oieillard. Ce Ioup ravisseur et devorant. Et cette dedicace secrete des maltres d'reu~res. et des. en y abandonnant un sac it demi-plein.le chimiste materialiste ou ignorant des arts hermetiqiies. I'oeuvre gigantesque que Ia Nature accomplit au cours des millenaires. Nous devons loyalement reconnaitre que cette dernier~ serle. En effet. mains jointes. etre [econdee par Bel. au-des sus du portail du Jugeme~t. Ce dernler laisse echapper la coupe qu'il lui presentait... C'est notre feu secret. devant I Imprecision manifeste. etc . celui qui va lui permettre de suivre. 5° Un personnage s'incline Ies mains etendues. ils s'apphquent bel et bien aux diverses operations du Grand (Euvre. autant ded~. d'une regle entrecroises.. . ! Au-dessus. devant un Miroir ou se ref'lete un visage de femme. le vieux Chronos. s'etreignent avec amitie. Mais malgre. et sa matiere premiere.C. doucement.... 6° Un homme arrive. que signifie-t-elle ? Rien. legendes.) n'a pas su conduire son eeuvre. muri par l'etude et Ies veilles. Saturne. le sceau de Salomon. avec grande industrie .).. (j: signe :. Et ce vieillard est en meme temps I'expression symbolique du Vieil Art des Sages . offran~ le monument au Demiurge Platonicien (et non gnostique. 11 ° Un personnage jeune s'ecarte d'un vieillard appuye sur un baton. dans une sorte de danse hieratique. abandonnant un arbre porteur de fruits magnifiques. on en pourrait to?~.de ce sceau. to~t.star des autres! umque~ent et mtegralement herrnetiques. Ce pourrait eire David dansant devant l'Archel lei. allant du septieme au douzieme medaill~n. en eifet de ses correspondances analogiques et Ia science. ... Notre chevalier (cabalier . Le feu deoorant est aussi un danger physique. ce n est pas le meme . la fleche de Notre-Dame s'elance dans l'azur. « Separe Ie subtil de l'epais. menace un moine. est soulignee par l'un des quatre ev~n'gelis. et Ie praticien.NS L'OMBRE DES CATHEDRALES T " " LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 159 cette saison.D. l'outil avec Iequel les fondeurs bouchent l'ouverture des godets contenant Ie metal en fusion lorsqu'onJe fait couler dans Ies moules.llre des rappels historiques ou des souvenirs de traditions populaires (c~mtes. sans casque.. D'imprudents chercheurs en ont fait l'experience ! 8° Une femme arrnee d'une queriouille... nous dit la Table d'Emeraude d'Herrnes Trismegiste. d'un' compas..tes. En arriere des tours. leTemps. la devise compagnonmque rayonne ~ « a la Gloire du Grand Architecte de l'Ilttiners :t . d'une equerre. quatre lettres H... L'artisan du Grand (Euvre est parvenu devant Ie Miroir del'Art. un loup deooront. Les pommes d'Or des' Hesperides .. rejeUe it terre d'un coup de pied. Mais au savant des facultes. un homme agenouille it ses pieds. nous designe ostensiblement la myster ieuse lnscrtption . que si elle est vierge egalement . s'enfuit devant un animal facilement reconnaissable.. timbre d'un G...158 D..). (Union du fixe et du volatil). s'arrete et ne comprend pas . Concluons done qu'a l'in. que Ies oierqes enfantent ! Et notre pierre elle aussi ne pourra contenir Ie Feu Secret. 12° Un personnage s'eloigne du seuil d'une tour. Suite des operations precedentes. C'est pourquoi la prima materia est aussi consideree comme unmiroir ! 7° Un chevalier.. se pr~te plus facIle~~nt it une evocation religieuse ou morale. tombee it terre. froid solstice hivernaI.

a Ia porte de l'eglise Sainte-Marie.. c'est-a-dire l'ancienne IDi precedant Ia nouvelle. Ceci explique les differences de style entre les registres de ce tympan. ' Ce portail est un des plus curieux specimens de l'architecture medievale. avait fait restaurer. cette porte. qui s'ouvre sous la tour meridionale accuse avec errergie. qui datent du debut du XII" siecle.NOTRE. puis retouche vers 1230. II fut commence vers 1165 et terrnine vers 1170. se trouvent Saint Pierre et Saint Paul : I'Eglise de Rome qui envoya a Lutece Denys et ses compagnons. Sans doute un souvenir des premiers Capetiens. M"![ie elich' A lin ari . SAINT MARCEL C'est Ie portail de droite de la facade occidentale. Le portail de Sainte Anne est Ie plus ancien des portails de Notre-Dame.. Construits avec plusieurs emprunts. Nous savons que ce mot signifie toute autre chose au point de vue esoterique. la lutte entre les deux ecoles. Les grandes statues du bas ont ete executees au XIXe siecle. les passions humaines et quelquefois des monstres veritables . Ia reine de Saba. Voici l'idee qui se degage de cette porte. sur Ie pilier trumeau. par Ie melange du plein ceintre et du tiers-point. Enfin. on represente habituellement l'esprit de seduction. afin que Ie portail s'accordat avec les deux autres de la grande facade. l'eveque Marcel ecrase un dragon qui sort d'un tombeau. DAME DE PARIS CHAPITRE VIII LE PORT AIL DE SAINTE-ANNE PORTAIL Le Dragon. Celui du bas fut execute une cinquantaine d'annees apres. l'ecole romane et l'ecole ogivale . Par Ie dragon. qu'Etienne de Garlande.. viennent David et Salomon. dont l'eglise Sainte-Marie etait la paroisse. Apres... probablement. faits. Les portes qu'on voit toujours ferrnees sont entierement recouvertes de pentures tres ornees.. d'Idolatrle. Le sceptre de Cyb&le • L. au point de vue exoterique et religieux. Dans Ia partie inf'er ieure. d'apres les dessins de Viollet-le-Duc. deux rois qu'on ne saurait nommer avec certitude. archidiacre de Paris. pour Ie moyen age. Le tympan n'avait primitivement que deux registres superieurs. Puis viennent Bethsabee et Balkis. Aux cotes de l'eveque Marcel. Rustique et Eleuthere.

puisque le veritable portail de ce nom se trouve plus loin. . Erreur apparente et voulue pourtant. non content d'affirmer l'eternite de l'Esprit. Tantot denomme Rhea. la Vierge chretienne ! . rappel masculin de la meme force . et non celui des Morts .. comme sceptre de la Mere Universelle . que « Iaveh est le Dieu des Vivants. Et les jeunes maries. que le portail du Jugement l'etait davantage it I'Alchimie. avaient leurs fetes annuelles quand Ie Soleil traversait Ie signe celeste du Taureau. Ie pin etait chez les anciens. contee page 50. inventa la strategie et I'art militaire. Jesus tient un livre en sa main gauche. par son eternelle couleur verte. des mages. que s'applique la legende de Biscornette et du Demon. Et le pin. ben it l'universo Deux anges. qui est toujours un petit pin ou petit sapin . desbergers. lui. Ie trone de la Vierge. au dit portail.. C'est Ie symbole du Feu Vert. Le sceptre de la Vierge est a lui seul I'indication de la veritable nature de cette vierge ! En effet. Pan n'etaltpas seulement une divinite erotique et feconde.. Le pin etait encore l'attribut d' Artemis. et de I'autre. Et il est tel mot . L'Enfant.. Les Anciens personnifiaient en elle la Terre-Mere.... est bien a sa place. etaient precedes de flambeaux et de torches de pin. Nous ajouterons que ce portail porte egalement Ie nom de portail Saint-Marcel. nous l'avons vu (manicheens diraient les profanes). un symbole de premiere importance. La Vierge.. Isis. l'eternelle et Ieconde genitrice. Reine de la Sphere lunoterrestre. ainsi que nous le verrons plus tard. leve sa droite. de la nature intelligente. C'est a ce portail et ses merveilleuses pentures. repetant une affirmation egyptienne des cultes osiriens. elle tient en sa main gauche urn sceptre termine par une pomme de pin. Elle nous parle de Bethleem.. voire meme magi que. malgre urre certaine confusion dans les dlfferentes scenes. au mois de Mai. deux tours aux nombreuses fenetres . portant chacun un encensoir. C'est lui qui. et Ie roi Louis VII le Jeune poserent. pour lesquels Maurice Sully l'eveque. seeur des Titan's.. index et majeur seuls dresses. et a Notre-Dame... La seconde zone est consacree au recit evangelique. C'est pourquoi les deux attributs generateurs etaient des images parfaites des deux aspects du Createur de l'Univers. LE SCEPTRE DE CYBELE ET LE GLOBE DE PAN Au sommet du portail. it tort evidemment. Leur esoterisme etait dualiste. La premiere est consacree a la legende. Le pin etait consacre a Cybele. Sedes sapientiae . Les Anciens avaient divinise la Vie.. mais aussi un dieu inifiateur. entre autres inventions. L'aspect femlnln du Demiurge portant Ie phallos. symbole phablique.. ne nous annonce-t-il pas la « resurection de la Chair ? .. Et ce meme mois de Mai est deoetui (transposition inevitable apres toutes les autres ... serrant de sa main gauche un livre ferme. I'index et Ie majeur dresse selon Ie rite. la Lune (comme Isis). L'Ecriture ne nous dit-elle pas. symbole de la Terre-Mere. a l'Isis egyptienne. Cybele. le symbole de la vie eternelle. Et dans la mythologie. Et d'avoir divinise la Vie n'est pas tellement etonnant. C'est pourquoi les pretres de Cybele portaient un thyrse dont Ie sommet etait une pomme de pin garnie de rubans. ou Cybele. puritains pour imaginer pareille enormite. Droite sans raideur. pouce replie. paume masquee. elle etait fille de Titee ou du Ciel.. l'adoration du sexe. rappel nullement erotique.chef-d'reuvre de ferronnerie. » ? Et Jesus repetera plus tard cette affirmation: « Je suis la Lumiereet la Vie . Elle comprend trois zones. pouce replie. au solstice hivernal.. ) Le Credo lui-meme. au retour des ceremonies nuptiales. d'Herode et du vieillard Simeon. La troisieme pourrait s'appeler la Theophanie. Le pin est encore. deesse analogue chez les Latins et les Grecs.. II faut l'ignorance en matiere esoterique de certains « censeurs ). feconde et creatrice. tandis qu'un moine deroule un phylactere it leurs cotes... il est Ie dieu revelateur du Present. la Mere Divine tient son Fils sur ses genoux. ) le mois dit de Marie. B. mais uniquement hommage rendu a la Vie et a l'Intelligence mysterieuses qui animent notre Univers. ou manifestation! divine... de la Lumiere oerte . Elle portait une couronnede tours pour indiquer la protection qu'elle accordait aux cites. Nous supplions nos lecteurs de ne voir en ces rappels generateurs (ph alios des grecs.. lingam des indous) aucune allusion erotique et perverse. dont Ie nom en grec signifie « Tout» etait en effet regarde par la secte des sioicietis comme la personnification de l'Univers. Elle nous rappelle les traditions sur Sainte Anne et sur Saint Joachim son epoux. Les cornes dont la symbolique antique Ie parent I'indiquent assez clairement.162 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE SAINTEl-ANNE 163 L'intelligence de la partie superieure est plus evidente.. nous disent les traditions egypto-Indiennes. represente de part et d'autre du siege. et epouse de Sa- turne. rendent hommage au Fils et a sa Mere. Alors que Ie portail de la Vierge etait surtout consacre a I'esoterisme astrologique. celui dit de Sainte Anne (ou de Saint Marcel) est essentiellement mystique. Et ce role occulte ne s'est perdu qu'au contact des foules ignorantes. Ainsi que J. Puis Ie mariage de Saint Joseph. malgre les frimas de l'hiver. Ie note en sa savante etude sur I'esoterisme de Noel c'est de son souvenir qu'est ne l'Arbre de Noel. et de 'Pan. ce dernier dieu. Mais l'initiation antique n'a jamais propose comme but et fin du travail adeptal. Et il sert de signal mystique a la naissance de tous les dieux solaires. assise sur un trone tient son Fils en son giron.

Jesus la porte dans la main gauche. On peut operer dans l'obscurite complete. dit Ie populaire.. Dans la clairaudience. Les facultes psychiques n entrent en action que lorsque les facultes corporelles sont en sommeil. elle absorbe alors que Ie blanc repousse.164 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE SAINTE-ANNE 165 . D'autres « miroirs ~ sont employes. Dans sa main gauche.) exemples de premonition volontaire c ~S~-~-dire ~btenu par un moyen occulte quelconque. il n'est nul besoin d'aller cherc~er . les mysteneuses paroles des dieux d'en-bas. 5° Une robe ample. Ici. L'Imagination dolt etre suffisamment entramee a la formation instantanee de symboles et d'images pour repondre aux demandes de « traductions » du subconscient . Ceremonies secretes. (2) LeChariot. D'autres.!is au moins six heures. demeure traditionnelle. et a tort notarnment celles de Delphes. II est possible evidemment de developper . puisque sa presence indique la maiirise des Trois Temps: le ~asse. est plus agreable qu'un studio calfeutree. Elle correspond au pole cerebral invers. le Present et I'Avenir. les conditions suivantes sont necessaires.. Desouvrages egalement traitent de ces questions. 6° Eclairage et fumigations. et de plus d'une transparence ideale. La couleur noire est indiquee. Les miroirs geomanciques sont un peu differents des miroirs de cristal ordinaire. Annees 1937-1938. Dans la main du Fils d'Isis. excellent auxillaire d'lnvestigations dans le tangible. par sa nature et son histoire. puisque crista:1 de roche plein. Les voyageurs revenus des Indes nous ont familiarises par leurs recits. generalement colorees. Mais a l' Adepte. aux cent yeux braques sur Ie Mystere . Les deux elements passifs..e physique et morale cheres aux prescrrptions religieuses des anciens. les experiences les plus etranges et les plus deconcertantes. dits de nos jours « miroirs indous ~. C'est lui dont les reactions nous avertissent instinctivement des variations d'ambiance du lieuocculte. la « main du coeur ». Ie lecteur est assez familier main tenant de I'esoterisme de ces correspon'dances pour saisir le fil d' Aryane.la clairvoy~nce. Le voyant au bout d'un certain temps vena la boule de cristal aureolee de lueurs multicolores et peu apres. nous n'hesitons pas a l'affirmer ici. La coque auditive magique est en rapport avec l'Eau. Ici. elle est encore plus etonnante dans l'invisible... Car. sous laqnelle Ie sujet est nu ou a pen pres. ces boules sont assez lourdes. nous touchons une signification a la fois pratique.) est Ia main lunaire intellectuelle et occulte. Et effectivement. elle est Ie confident sur. Le simple role des glandes endocrines suffit a justifier ceUe precaution corporelle. La senestre (sinistra . avec ses mille petits bruits naturels. et nous y avons consacre une longue etude dans une revue specialisee (2). et elle est en relation analogique (1) Les meilleurs miroirs geomanciques sont Ies noirs.. I'Enfant-Divin porte f'requemment la boule terrestre. 2° Une periode de chastete de plusieurs jours. designes par Ie triangle Inferieur du Sceau de Salomon. Certaines fresques antiques representent les devineresses. a plus forte raison a la metagnomie. messager sagace. habituee aux dur~ travaux. avec la boule magique des magiciens de ces pays. Mais aussi une signification plusesotertque puisqu'elle touche au grand mystere de la Terre Vivante.. On peut dire sans crainte que tout objet repondant aux conditions de purete naturelle et rnagique i?dispensables peut devenir un miroir magique. connaissances interdites. parce que main passive. creent un eerele continu et grandissant (un peu a la facon du caillou jetee dans nne eau calme . materielle et physique. l' Argus toujours en eveil.. lui~m~me est insuffisant. Nous n'en dirons pas davantage. dont les radiations lumineuses. 4 ° Un lieu calrne et silencieux.).. nons negligerons les innomhrahles (le. visuels ou auditifs. une digestion laborieuse sont des obstacles serleux au travail intellectuel . Cet ouvrage n'etant pas destine a convaincre les profanes de la valeur des precedes divinatoires. Matiere dense et lourde. . comme tenant une coupe d'eau de la main gauche. Plus agreable et plus utile aussi. de I'eternel present. Ladroite est une main solaire. la boule est un attribut d'etemiie. Les preparatifs ont lieu sous la lueur d'un cierge magique. et creuses sont specialement adaptees aux operations rnagiques de la qeomancie (1). lIs ont frequemment subi une operation magique dont l'essentiel nous a ete apporte du fond des ages avec la legende . Ie cristal fatigue enormement le sujet metagnome. . vertes ou blanches. Ie avec Sandalphon. 3° E~re a jeun dep. Nous specifierons simplement que pour les deux modes. d'urn diametre variant de six a quinze centimetres. Seule. Elle permet.grec qui signifie a la lois la lumiere. Que de choses ne devons-nous pas a la voyance .les con?i.u~ percevra.. procedes id'action aussi redoutables que rnysterieux . Le cristal est terrestre. . C'est. Un seul inconvenient. le vert et Ie printemps. Un estomac plein d'aliments. et assises sur Ie trepied prophetique.. Elle repond en effet au symbolisme terrestre. C'est l'oreille gauche q. a deux pas d'une voie principale et tumultueuse. un rameau de laurier en la droite. II y a bruit et bruit.mediumnique.. La clairfere d'une foret. emanant sans cesse en ondes concentriques aut our de la flamme. mot. laboule de crlstal. I'Ange Sombre. Ie coeur est Ie grand sensitif dans les operations magiques. Globe de crtstal. la vision se declanchera. materielle meme : la voyance. plus sensible que la droite. variable en importance selon les temperaments.. il eru sera de meme. ~a!s Ul1! voyant naturel est~i~fi~iment preferable.tions de puret. C'est de 13. selon les rites magiques traditionnels.. 1 ° Etre ?oue. puisqu'elles sont pleines. main gauche que les gitanes coupent les 1 arots. a l'aide du coquillage oceanique traditionnel.. cela n'en vaut que mieux..

et. Or. 11 suffit d'oser . C'est effectivement Ia penetration de l'etincelle divine qui va animer la matiere vierge originelle. sous Ia statue de Cybele.. se nomme Joseph. voire merne de folie.. II devra se nommer Jesus.) une remarquable etude sur l'esoterisme alchimique de Ia fete de Noel. et comme tel.. Nous mettons ici I'etudiant serieux sur la voie. etses analogies. cite par ailleurs dans cet ouvrage. Nous en conclurons que l'initiation s'acquiert par Ie Feu.. pleine d'eau. Ie meilleur element de penetration de l'Astral dela Terre. II tire done son nom de son initlateur . parut sous Ia signature de « J.. Jesus reprendra le merne enseignement : « J'ai dit. est I'image meme du globe terrestre. II est toujours represents couche entre les deux betes. nous signalerons simplernent Ie texte de l'Ecriture. Nous noterons avant tout que l'Enfant (1' Adepte encore profane) nalt d'une Vierge.. Nous savons que cet oiseau est Ie symbole du Saint-Esprit. A lui de detatller la suite operatoire. nous taxer 'd'orgueil. et que ce troisieme terme de Ia 'I'rinite est I'image du Feu Divin. sa mere. transformee en etable. par sa forme et sa nature.166 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES du Roi Salomon enf'ermant un « djinn ) dans un ball on de verre. et qui declare : « Vous etes des dieux ». Nous entendons d'avance Ies ames pieuses. son symbolisme. II nail done a mi-chemin des deux . une cavite naturelle.au travail sur Ia pierre . Un derive de la boule crlstalline est Ie precede popularise par Cagliostro : soit la carafe de cristal pleine d'eau magnetisee. Une grotte est une ouverture. Le precede magique est extremement simple. B » (cela peut signifier bien des choses.. dirons-nous aux curieux de I'exterieur . petri. de eet homme.. L'enfant nait dans une grotte. Dans Ie numero 19 du 26 decembre 1935 de la revue c Consolation ». a [aire un dieu. Ia legende de NoeL. feminins. Vous etes des dieux. Et plus tard. la voyante lit l'avenir dans l'element ainsi consacre. Ie breuf et l'ane. LA LEGENDE ALCHIMIQUE DE NOEL ET SON ESOTERISME MAGIQUE Au milieu du portail. mais voile avec arnpleur tout I'enseignement hermetique quant it Ia formation de I' Adepte. ou Ioseph prirnitivement. deux animaux. et que cette Vierge n'est autre que la Terre-Mere des cultes iunaires.. sinon I'Homme. Et les en hehreu signifie Feu .. tenant la coupe dans la main gauche.Un autre utilise par les gitanes est celui de la coupe de cristal. Et it ces bonnes gens. nous disent Ies traditions. les maitres d'oeuvre ont finement sculpte Ia scene de Ia Nativite. il ne I'est pas seulement. L'ceuvre hermeiique eonsiste. Nous constaterons tout d'abord que Ia petite constellation de la . divers par leur composition ou leur forme. ou Esprit-Saint. Le consultant souffle trois fois sur la surface de I'eau. horrrflees. Mais le globe de cristal. d'argile primitive et d'eau. Le Feu. quel est done Ie Fils de Ia Terre.. 10 en hebreu signifie colombe. .. c'est aussi Ie generateur de Ia Lurniere . Alchimique. lui soufflent leur haleine.. pigeon.. II existe des quantites de ¢ miroirs magiques ». Afin de Ie rechauffer. » Son pere it cet enfant divin. permettant de penetrer au sein de la Terre.

t?lll porte le Fou etait done bien Ie symbole des tradihon~ exot.. Et pour flndr. qui alimentent le Feu devorant de notre indassable soif de connaissances ... .. Et l'Astral est Ie monde des morts.LE PORTAIL DE SAINTE-ANNE 169 168 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES 0 Creche.) une societe Imba~I~ue group ant des adeptes eminents de la noble doctrine herrnetique . » N'est-ce p~s l' Ane qui porte les reliques. Le Boeuf. lui.) nousle signale deja . reliques c'est-adire debris.. II a servi des les temps anciens a charger les statues des dieux et les boites renfermant les remedes magiques que devins et marchands allaient vendre de villes en villes. Et son sang servira meme d'onctior . nous disent les dictionnaires... en faisant une croix.. pleme de~ honne volonte mais ignorante. situee exactement entre le Boeuf et l'Ane celestes ait ete de lous temps la grande fete des hermetistes . Le Boeuf'. Ouais ! Dais ceUe fete des fous. ce qui lui donnera deux cornes. qui a son heu d exaltation astrologique dans cette constellation' zodiacale. fut de tous temps I'animal it sacrifice. ba~hsll}ale pour les affllies aux rites de Mythra.t?nt Ie lourd fardeau des verites esoteriques. C'etait lui le loyal serviteur des hermetistes. L'Ane symbolise done les eglises. Et dans Arlstophane. l'~st~al. " Le Fou que portait notre Ane hermetique etait immuablement yetu de vert et de rouge.e~I~ues P?r.. On conceit que ceUe Saint Jean d'Ete. Car fou en vieux francais. Car c'est cet ane.. Mais ce curieux symb. destine a alimenter le Feu. C'est la ligne qui va du 1<degre du Cancer au lar degre du Capricorne. Nous savons que ce dernier est le symbole de la Cabale tcaballos : cheval de somme . couleurs disposees en diagonales.. Bre.ms la chaleur. de la Connaissance.. C'est en effet. sous des dehors rabelal. en latin [ollis.. lui. du Mysticisme. des saturnales de Rome. siecle avo J. servaient a porter les objets rituels. L' Ane et le Bceuf ont encore un autre symbolisme.. lui fut ad[ointe. Symbole d~. La maroite des fous est en effet un symbole herrnetique..' Symboles ». de la grande tradition antique? II n'est pas jusqu'a une glorification profane de cet Ane mysterieux. A cette l~ttre.cultes.. Ce n est autre chose que Ie caducee de Mercure. ' C'est pourquoi notre Enfant-Divin se tiendra soigneusement entre _les d~ux animaux. et la Tradition. on voit Xanthias.. tous les autels en r~cevront la VIe occulte. c'etait un ane.. sacrifices aux Olympiens. qui porte sans s'en douter l'essentiel de notre Savoir Occulte. . Nous Ie Toyons egorge. il I?referera I'esprit. Surmontez-le du croissant lunaire. de cet apotre qui nous a transmlv Ia necessite du hapteme du Feu. ainsi que le note Lanoe-Villenedans son « Livre de. et en contact avec son empire. C etait egalement les couleurs du bourreau. de la Tradition. A mi-chemins des deux symboles.-C. C'etait lui qui portait le fou traditionnel.et servile prenant tout au pied de Ia lettre. celle des pauvres d'esprit. modeste auxiliaire de l'Initiation. celle qui unit dans l~ Annee la fete de Noel aux Feux de la Saint Jean . Mysteres d'E~eusis. Et 1 InqUISItIon medievale ignora toujours le veritable caractere d~s.ufs -: Taure~ux sont en . et avec Ie secours de la foi et de l'imagination (Ie Beeuf). d' Athenes a Eleusis. C'est lui qui.. C'est pourquot c est=aussi celui de l'Ignorance . C'est encore lui qUI pretera ses cornes pour couronner les statues de la grande Isis. Joyeux Etr[ants de la Mere Folie. Car c'est dans la tradition vulgaire symbolisee par I'Ane. C'est celle de l'apotre dont I'evangile sert de pierre de base a ce que l'Eglise officielle qualifie d'heresie . souvenir. les traditions populair~s" dans le~Ir es?terisme.Ie . L' Ane. en symbole de mort et de resurrection. se disait [ol. que Notre-Dame n'ait vue se derouler sous les arcades de sa foret de piliers. ~e Feu qui le rechauffera sur ce penihle Toyage. que notre -enfantelet puisera la vie. qui. C'est lui qui ranime I'Adepte en germe ! C'est en effet en lui. enveloppe de l'dme )} ? . l'exolerisme ! Mais il faut lui rendre cette justice qu'il rechauffe l'Enfant. Le mot folliculum en latin ne designe-t-il pas le « corps.t ~astronomiques. et de son reflet inverse sur notre monde physique.. le Beeuf sera alors Ie symbole de la Foi de I'Imagination. . qui tenait Ie principal role. Et comme elle. notre futur Adepte survra Ie chemin de la Gnose. ignorante . Et si nous cherchons la ligne de partage entre ces deux signes Lion-Taureau. Aratus (111 . Ce n'est en effet que vers le xv' ~l~c1e que la barre transversale. par milliers lors de la consecration du Temple de Salomon. Ce afin de completer son esoterisme alchimique. . Et c'est en effet notre Ane et son fardeau exoterique de traditions et de legendes.i. so us la forme vulgaire. Nousvoulons parler de la Fete des Fous.(c etait son nom . Et des siecles. celle des Anes... la tradition abatardie. Conjrerie de la Mere Folie.. je suis l'ane qui porte les mysteres ..correspondance avec la Lune.sl. nous voyons qu'elle se situe exactement aux solstices d'Hiver et d'Ete. II represente alors la cabale des pauvres. mot designant le soufflet. gracieux aliboron de quartier. dispensateur de la Mort. entre !a FOl. est signifie par le Taureau celeste. dire a son maitre qui lui met sur le dos de forts lourds paquets : « Et moi.ens .. a une voisine immediate. II le puisera pres de ces deux humbles serviteurs . il versera son sang pour les autres .?le est aUSSI celui de Mercure. M. qu'il grandira en force et en sagesse . C'est Ie sentier esoterique qui sera Ie sien . l'esclave de Bacchus. abriterent dans l'ombre de cette Con~r~r. C'est la fete du Feu des Celtes nos ancetres. Vous ~urez}a marotte traditionnelle.. Le premier est en effet une monture pour les pauvres.. c'est un cheval inferieur. les religions.. ). Tracez un cercle symbole solaire. l'animal domestique qui est universellement employe en Orient pour porter les fardeaux.. en ce modeste exoterisme. fete bouffonne que les escholiers et leurs maitres organisaient chaque annee a date fixe. un trait vertical partant du cercle. Elle se situe zodiacalement dans les premiers degres du signe du Lion.

C'est un parfum terriblement terrestre. 1 . et nous ignorerons toujours qui les leur donna. mais surtout c'est l'Etoile de l'Intuition . du Chariot Celeste.. De meme pourquoi les cartiers les prirent pour saints patrons . est attribue l' Astrologie. nous retrouvons les trois Rois Mages de la Legends de la Nativite. Ie soufre vulgaire. En' latin : Gaspard Balthazard. en se faisant. c'est une etoile interieure. A son exemple. tris meqiste . Ie crane. il a trois agents merveilleux : les trois sciences hermetiques : I' Astrologie. En pourrait-il eire autrement ? Mentirait alors la Table d'Emeraude I. Un seul des quatre evangelistes nous donne des details sur leur venue : Mathieu.. on disait qu'il sentait Ie soufre ! Et nous retrouvons en ce triple don des rois mages les trois termes du Baphomet Hermetique : Ie Soleil.. ou a l'Orient. Pour le servir. Les ressources bibliographiques. en degageant une forte odeur de soufre.. Guides par une mysterieuse etoile ils apportent it l'enfant-dieu chacm. Et c'est une Etoile Ie pentagramme gnostique. Cet Helios Artista etait en effet Ie mysterieux agent alchimique. et du sceptre. le divin miracle de l'Unite ?. nous souvenantque l'or designe Ie soleil et que nos hermetistes connaissaient un soleil metallique. II ne prendra pas n'importe quel verbeux ignorant pour guide etconducteur. le Prince de ce M~nde. arme du glaive. la myrrhe et l'or.170 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORT AIL DE SAINTEr-ANNE 171 C'est ce chemin.. Si ce qui est en Haut n'etait pas comme ce qui est en Bas. sont peu de choses. mot it mot le Noir. avec tout son rigorisme ignare. le vieil Esprit de la Terre. selon la formule traditionnelle des grimoires medievaux : « assister par tout le Ciel et servir par tout l'Enfer . la legende nous specifie qu'il est de la race de David.le mage africain. En hebreu : Galgalath. . symbolisant I' Adepte naissant. Et notre Adepte est enfin parvenu au Magistere Supreme en suivant Ie chemin de la Gnose. II devra descendre de David. Et d'un sorcier avant commerce avec Ie Demon. B. du casque. et Ie troisieme parfum manquant sera alors. la Terre. VElie Artiste des Adeptes se nommait aussi Ie Noir tres Noir..Universel (Thau) . apparait. L'or. nous deroute au premier abord. Le troisieme. ce Chariot qui guide celui qui desire s'orienter vers l'Etoile Polaire. est. a sa disposition. qui les y guidera. Leurs noms sont en grec : Appelius... est noir. fils de Salomon. Melchior. Le char est traine par deux coursiers. II ne suffi. sur lequel il est deja couche.. nous retrouvons Ie thau et Ie zain (Baal-th'-z'-rr') et Ie resh. ils I'ont vue la premiere fois en Orient. patron des houilleurs et nom du Bouc Noir sabbatique. C'est celIe de leur Savoir. symbole d' Agni le dieu du Feu . CelIe qui oriente Ie disciple . tout simplement. en! arabe. est attribue Melchior.ce qui est en Haut.. Ce mage noir apportant le soufre. Leurs noms ? Nous ne les connaitrons que bien plus tard. et ce qui est en Bas comme . designant Ie Soleil. Et ceUe etoile que les Mages voient en Orient. J. dans Ie numero du 2 janvier 1936 de. nous pourrons cabaliser l'indice. ou ce nom n'est-il pas Ie rappel du Char de David. metal. Mais s'agit-il du David biblique. strictement reserve a I'esoterisme astrologique ou magique nous delaisserons l'alchimie. sectateur du Dieu de Moise. C'est l' Adepte de la seconde fille du ternaire occulte : la Magie.. tout s'eclaire . un present particulier. et qu'il doit reprendre la tache qu' Adam avait negligee. . Ie « Roi » des Chinois. l'abondance documentaire. a donne une tres belle etude de l'esoterisme alchimique de leur legende. CeUe etoile merveilleuse. la Lune.. » Cheval noir et cheval blanc. L'encens est Ie parfum magique des operations solaires. d'apres les traditions populaires. . la Magie et l'Alchimie . Mralgalath et Sarathin. Ce Belier. la Blanche Etoile du Nord? Nous penchons fort pour ce dernier rappel. Et il n'est pas jusqu'au Chariot de David. des trois. symbolisant la foi aveugle et naive. sous les auspices de Baltazard. ) rechercheront. se ferait-il Ie miracle de la chose unique. Dans les deux syllabes finales. ou noirci par le Feu. Deux d'entre eux sont de race blanche. Melchior. nous dit l'echo des vieilles tradition'S.Ia revue « Consolation ». Mais. Nous constaterons tout d'abord que les mages offrent a Jesus I'encens. notre herrnetiste devra etre de bonne filiation initiatique. lequel se situe a la constellation du Beller.. Ces trois leUres ou arcanes designent : « Le Dieu (Baal) . dans lequel nous retrouvons l'expression millenaire du dieu Bal.. Au soufre.. I'instruction vulgaire. Damascus. La pauvrete dans laquelle vient au monde notre divin Enfant n'estque Ie symbole du peu d'importance de la richesse materielle pour conquerir I'initiation.. la tradition astrologique nous signale en passant qu'il regit la tete de I'Homme. revient l'honneur d'offrir la myrrhe lunaire... (<< Mattre Leonard »). I'un noir et l'autre blanc. figure sur Ie septieme arcane du Livre de Thot qui ne nous conseille ceUe orientation! II represente en effet un homme cuirasse. Nous constatons alors que l' Enfant. . A l'encens. Amerills. se tient entre la tradition vulgaire symbolisee par I'dne.. Cet Enfant.. Cobale de droite et Cabale de gauche menent it une seule et unique Connaissance. Quand on se souvient des origines hyperboreennes de la civilisation blanche.. A Gaspard. qui n'etait que Ie soufre des sages. Nous retrouvons Ie Saint Leonard.. que les Trois Mages (trois magistes.Omnipotent (Zain) et Eternel ( Resh) s ..: Mais la filiation est tout.t que de meUre ces 3 lames du Tarot Egyptien cote a cote pour s'en convaincre . La myrrhe est le parfum reserve a la Lune. Pres du dieu-enfant. parfum solaire. et Ie boeui. responsable du nom meme de ceUe science : al kaim.. Sathan. it la peau noire. En cet ouvrage. Palchimisie. De quel Orient s'agit-il done ? De l'Orient celeste.

C'est lui qui va to~t a l'heure nous livrer toute la cle esoterique dudit portail. les cercles . ceci nous donne les derives suivants : deMarcel : marc-sel (ou sel de marc) et de Marc. Ie symbole de la Lumiere Astrale. Dans certains cas. Les scenes de la vie de Saint 'Marcel sont aux voussures. leve la main droite pour benir . celIe du ferronnier Biscornette obligeant par sa propre intelligence Ie Demon a devenir son auxiliaire. de l'etre essentiel de son enveloppe apparente. En vocabulaire hermetique. Jesus et Marie sont assis. II s'agit la d'effectuer Ie dedoublement de l'homme interne de l'homme exterieur. unt personnage a l'aspect de momie egyptienne semble 'sommeiller. diriger sa locomotion. C'est la sortie du papillon hors de son cocon. du latin Marcellus. ces mots evoquent en nous bien des images. I'argent designant toujours la Lune. et meme s'y condenser au point d'affecter les sens materiels de ses semblables. et il nous viendra tout naturellement a I'esprit que ces deux portails sont en liaison esoterique. debout. est ancienne et susceptible de nous interesser.• C'est encore. dompte Ie Dragon. les uieilles femmes.. nous l'avons dit plus haut. a I'issue de laquelle l' Adepte vainqueur portait devant les foules l'aUribut de la victoire supreme. ce dernier offre meme a l'examen les symptomes d'une mort recente. unpersonnage dans une bien curieuse position. Qu'est-ce done que cette sortie en corps astral ? Une chose terriblement dangereuse a mener a bien . l'enveloppe fluidique de l'ame. Le Dragon est. seule celIe du trumeau. ou alors d'une si faible cadence que cela devient imperceptible a l'oreille la mieux exer- cee. D'ores et deja nous pouvons eire SUI'S que ce portail va nous parler de Magie. d'abord. c'etait la l'ultime epreuve de l'initiation isiaque. il noussuffirait de nous souvenir de la legende qui y est attribuee. se transferer aux lieux les plus lointains. C'est vel's lui que s'eleve la . nous Ie savons. Et cela alors . Mais auparavant. de la gauche.) fut construit vel'S 1265-1270.. ' Marcel. et que tous deux se completent mutuellement . Ie latin amarca. Ie corps astral. l'Ecriture nous la nomme aussi : « Et les pleureuses parcourront les rues. peut se projeter hors de l'organisme physique. devineresse. SOUI'd volutes legeres. une catastrophe sans remission possible si on manquele retour. De ses flancs. signifiant oieille femme. ) ( L'Ecclesiaste . Sorte de. en De sa poitrine. le double reste toulefois lie a celle-ci par une chaine sympathique d'une ex- j . designant un cercle.. de certaines herbes. et a cote d'eux. Cette corde vivante.. D'argent. de tous temps. Et Ie latin marceo precisera en nous signifiant « l'action de ressentir l'ivresse et ses effets ) . la respiration cesse et Ie cceur ne bat plus.. une etrange nuee.. filtration. cOte nord.. appele egalement« Porte rouge ) (ce qui est bien significatif . a demi redresse. signiflant Marc en francais. mais des possibilites magiques sans pareilles si on reussit. mais son masculin latin est annulus. Marcel. ebullition ou decantation ).que Ie corps deserte reste en catalepsie. sous Ie dragon. de dedoublement volontaire. Ie sel est en effet la plus grossiere partie d'un corps. dans Ie monde de Yesod. un anneau.. agenouilles. Ce second portail. mort sui vie d'une resurrection miraculeuse. de sa crosse. il pointe I'extrernite de sa crosse episcopale.. est un derive de Marcus. La temperature baisse tres rapidement. pour sa couleur fluorescente dans l'obscurite. « Quiconque saura vaincre les frayeurs de lit Mort. Dans une niche. sortira vivant du tom beau et prendra place parmi les Dieux . Situe vel'S Ie choeur. dans la gueule d'un dragon cabre sous lui.XII). . et dont OIl! a extrait les sues par pression.et examinons les details de son ornementa tion.. Saint Louis et Margueri te de Provence.nuee issue du corps Inanime de notre petit personnage.LE PORTAIL DE SAINTE't-ANNE 173 Approchons-nous du trumeau. En cabale phonetique. Sous ce dernier. l'ont denommee Ie cordon d'argent. avant que la corde d'argent ne soitrompue . sybille. avec tous les pieges qui l'y attendent mais aussi avec tout Ie benefice de sa transformation. LE DRAGON DU' SEUIL Des grandes statues du bas. il montre au tympan Ie couronnement de la Vierge. ou anus. designant « ce qui reste de plus grossier (le seL. ou de certaines racines. Anne vient d'un nom hebreu signifiant gracieuse. un tourbillon de rneme nature s'eleve vel'S Ie Dra- gon. telle une lance. Ie mercure en constituant Ie corps astral et Ie soujre l'ame. dans l'Inde.) de certains fruits... et si nous en doutions. mais aussi par sa nature. representant l'eveque Marcel. Saint Marcel.. nous noterons qu'un second portail porte Ie nom de Saint Marcel. Nous noterons tout d'abord les resonances secretes des deux noms sous lequel on designe Ie portail dit de Sainte Anne ou de Saint Marcel. le sue des herbes. les phenomenes accomplis dans la sphere lunaire. Si loin! qu'il se soitenvole de son enveloppe charnelle. II s'agit la d'une experience de « sortie en corps astral ). une des secretes significations attribuees au titre de Dwidja : deux fois ne. C'est ainsi que sous l'impulsion du vouloir sagace. ou du moins n'est plus anime que d'une vie vegetative et automatique. les herrnetistes. Cette emanation fluidique. Accoles.

defilent sous lui. I'un des ctres de l'Astral proche a pu s'en emparer.. Et les danses macabres figurees sur les cathedrales gothiques.. Le retour s'efIectuera ensuite dans les memes conditions inverses. C'est ainsi que I'electricite d'un nuage est soutiree par la pointe du paratonnerre. la corde d'argent a garde un contact fragile avec l'Etre veritable. mais si la chaine vient a se rompre. D'autres dangers. silhouettes a peine ebauchees que modiflees ou disparues. la mort physique arrive. et selon le mot d'un theologien catholique. le double rapporte une moisson de renseignements et de connaissances. la perception SP. sont confondus sans autres lois que celles d'une identite morale et inteIlectueIle tot ale. Etres obscures par des existences plus corrompues les unes que les autres. Seule.. il ne s'agit alors que d'une deperdition de vitalite. resume en sa personne une antinomie sans pareille. Nous venons de prononcer Ie mot de cauchemar. ins tantanee. A la rapidite de l'eclair. Si I'Adepte a su conduire son entrainement. la vue ensuite. En cab ale phonetique nous lirions coque-marc . est Ie seul lien qui raUache encore a sa matrice objective I'esprit pur et son enveloppe fluidique. frequents chez certains sujets et occultistes. et combien plus profitables et plus utiles ont-elles ete que la « reception » granguignolesque et grotesque. envahisse alors l'ame en cet aventureux voyage. il est donc en meme temps mort et vivant. La Lumiere Astrale. Puis. sensations de cauchemars qui seules lui parviennent encore. Ce cordon d'argent. rent. et suffit toujours pour que de ce voyage involontaire dans un monde mysterieux. l'dloignement est toujours ires court .. La densite en rapport avec ces passions I'englobe. La coque materielle a ete laissee. compression. minerales. les plus monstrueux. et qu'ils se situent ainsi malgre eux. avec ceUe egalite dans la Mort. en ses ondes a la fois centrifuges et centripetes. insuffisamment protegee. . veritable Styx de la Mythologie. telle une demeure abandonnee.. elementals et elementaires en quete d'un moyen de manifestation. Aspiration. ceUe sensation s'attenue. luisent d'une vague phosphorescence. Le cauchemar se dissipe. dans I'opacite totale de la grande Nuit Occulte. II faut reconnaltre que celui qui la realise avec succes. Autour d'eIle. Le double en etat de condensation. C'est la du reste le role de l'epee magique dans toute ceremonie. de telle ou telle societe secrete pour rire.. S'il se blesse au contact de lapointe. I'horreur. Des la sortie de son enveloppe materielle. Lors des dedoublements involontaires. Ie double fluidique peut alors reintegrer le corps materiel. larves et lemures. peu tendue. si l'operation est faite selon les regles et les rites. contre leur propre volonte Hereb et Jonah. nobles et vilains. toute sensation disparait. des formes que seul le pinceau de Goya pourrait imaginer et rendre. Mais cette coque. telle une hem orragre sanguine. d'autres dangers menacent Ie voyageur du rnystere. sorte de cordon ombilical occulte. .. corde fluidique est dense.. roule les mirages animes les plus horribles. S'il ne fait qu'effleurer ladite pointe. et l'equilibre se rompt. l'absorbe deflnitivement. le Nahash que no us avons etudie dans un precedent chapitre. il est perdu sans recours possible . deroulent autour de I'imprudent leur hallucinant cortege. a pu eire l'objet d'une attaque en regle. Comme au moment de la mort natureIle. Si 'le double ne reussit pas a franchir ce fleuve infernal. la conscience meme de son etat lui echappe frequemment. montre bien que dans I'Astral les etres s'assemblent uniquement par afflnite d'essence... animales. tant par les. elle doit lomber ». C'est le vehicule grondant de tout Ie possible qui voudrait devenir rea lite . En lui. l'ecrasent et l'aspi- par voie de consequence . creatures semi-conscientes.. elemeniaux et elementaires. menacent ensuite I'imprudent au cours de cette plongee dans les tenebres de I'au-dela. rencontrant en chemin une pointe metallique est serieusement menace.. Entralne a la derive des ondes torrentielles qui encerclent notre globe de leurs tourbillons. sans trop de dangers pour la suite du depart.. vaincues sont les « frayeurs de la Mort ». oil rois. empereurs. impatientes de se materialiser ou de s'incarner . Vivant a la fois sur les deux plans. hominales. Combien d'initiations se sont effectuees sur ce plan. Que la frayeur. foudroyante comme a la suite d'une rupture d'anevrisme. succion. I'amalgame. peu a peu diminue ceUe vision dantesque. Larves desireuses de s'incarner. sans qu'il puisseralentir sa course.174 DANS L'OMBRE DES CATHtDRALES LE PORTAIL DE SAINTE-ANNE 175 treme termite.. d'un ordre plus etrange et plus mysterieux. riches et pauvres. s'il ne peut s'y diriger. le desir erotique. tel un simplebernard-l'ermite de I'Ocean .. « I'ame tombe alors oil. la conscience s'equilibre. avides de s'objectiver. reveille.. la vie psychique s'echappe alors par I"occulte blessure. a s'amenuiser trop dangereusement. de toutes les times principes. rites que par les defenses materielles.. au mysticisme ignare et au symbolisme pueril. En en efIet. porte par le tapis magique de Mephistopheles. d'une intelligence rudimentaire et purement egoiste et instinctive. vegetales. les pays ages familiers. C'est la le vortex oil se love le Serpent Magique. En resserrant soudain ce cordon. Les « Portes » sont enfin franchies.. de toutes les virtualites subjectives. toute vision. le double se trouve encore en relation sensorielle avec le monde physique. la Tete et la Queue du Dragon Astral et Cosmique les deux poles de cette force titanesque. la haine. en ceUe « dimension » inconnue. l'ouie presque aussitot. Mais lors de la rentree dans son enveloppe corporeIle. papes. II derive' du vieux francais cauquemare signifiant sorciere. le secret de I'operation reside bien en la formule de ce marc a faire quiUer la coque . mais pleine de menace pour le retour. La.

Leur. La natte aura ete au prealable ·situee au centre d'un triple cercle magique. De l'Uperaieur . l'aspect aux Noeuds lunaires est it retenir egalement. chapelle. ou de douze. cinq. La Lune ne doit pas aller it la conjonction du Neeud Descendant. mais au contraire en bon aspect (trigone par exemple avec Saturne. . ou on discute ou dispute.. ou sextile avec Mlars.. Sans arret. formant la « chaine magique ). l'etoile a huit branches que tous les inities del'Islam connaissent) . les veilleurs se placeront. ou plus frequemment la folie. Ou la . la fatigue psychique est telle qu'i1 n'a plus la force d'animer aussitot les organes essentiels (coeur. rappelant Ie Cercle Zodiacal et ses constellations. Vne chastete integraleperrnettra d'obtenir cette autointoxication genitale que les psychiatres et les occultistes commencent a considerer comme une des conditions matericlles necessaires pour l'obtention des phenomenes psychiques (la voyance notamment). et specialement coules pour la circonstance.).. ceux de nos lecteurs desireux d'efJectuer cette experience nous pouvons communiquer les renseignements suivants : Seul. trace par un adepte eprouve. neuf ou douze. puis repete astralement. quatre. Un travail regulier. Ou. sont des Iieux dangereux. est sans danger. consacree rituellement. Enfin. dessinant . ne rien tenter. des ablutions COl'pOre11es rnatin et soir entretiendront Ie corps physique en parfait etat de proprete. notamment). ou occultum traditionnel. succedant it la mort apparente. il pres~ntera des symptOmes de monomanie. SellIs. D'un fou. De Poperaiion. ' A . deux pentagrammes entrelaces . Ie visage tourne vers Ie sujet. c'est la mort ordinaire. a l'aide de l'epee rituelle. Celui obtenu avec des ingredients est dangereux. ou sejournent des corps organiques (viandes. apres I'avoir deloge. exteriortsation). dessinant ainsi un pentagramme dont Ia tete du sujet occupera la pointe superieure. Des infusions de verveine et de laurier facilitent. verres rouges. doublee souvent de folie furieuse. substitue sa volonte a celle absente. C'est-a-dire que ce dernier sera d'abord trace au charbon de bois. Le meme operateur. Lampe it huile bien entendu. a l'aide du cordeau rituel.) . Voiei quelques donnees : Du moment . de leurs mains enlacees.u~se Les proches ne reconnaitront plus a son ~ . Ou.larve demeure maitresse de l'enveloppe. qui aura ete videe de tout meuble ou autre objet. le « career » geomancique .Pendant ces neuf jours. Ou il reussira a chasser l'etre parasitaire et reintegre son enveloppe. ou de huit (les deux carres. affirmera le perirnetre dudit cercle.. celIe des voyages. Etalors. sept. Des Aides et Assistants . meme quand l'occultum sera inoccupe. lis seront au nombre de cinq. une lampe y veillera seule. on se reunira vers minuit dans I'occultum. non par des essais rares et espaces. salle. A l'interleur du cercle magique.. Ce sera alors l'idiotisme la senilite precoce. Des cierges de eire vierge. eveil I homme qUI y residait auparavant. L'heure nocturne se situera entre minuit et deux heures du matin. de l'eau comme boisson. sur Ie sol de I'occultum. aux dires des Romanis. trois. des cierges de eire pure y seront employes comme luminaires. Dans un brule-parf'um.Le moment de l'operation arrive. ou des linges pollues (buanderie. Le lieu choisi.DANS L'OMBRE DES CA'l'HEDRALES LE PORTAIL DE SAINTE.). On veillera it ce que Ia Lune ne soit en conjonction ni avec Saturne. salon. . rappel du manteau d'Apollonius. revetus de la robe rituelle egalement. Celle du lieu aussi importante. blanche.. ni avec Mars. pendant neuf jours. Le Soleil tra versant alors la III" demeure celeste et la Lune la IX·. ou dix. au triple enroulement. grenier. II ne reste alors que quatre alternatives pour Ie malheureux dedouble. Elle va desorI_TIa~s vegeter a . a son reveil.sa g. . it reintegre son corps. completeront les prescriptions materielles. nombre sera toujours de un..la figure de deux triangles antipodiques entrelaces (sceau de Salomon. clairaudience. au point de vue moral comme au point de vue savoir. on entretiendra des braises sur lesquelles on brulera de l'encens en larmes. Et alors. l'eveil des facultes psychiques (clairvoyance. les Romains disaient qu'il etait c plein de larves ). legumes.mais sans pouvoir chasser la Force occulte qui en a deja pris possession. et. Du lieu . La protection magique du corps ne I'est pas moins. Ie dedoublement par voie d'entrainement psychique. . des lectures en rapport avec l'occultisme.On choisira l'epoque de la pleine Lune. roule dans un manteau de laine blanche.ANNE 177 II a pris possession des organes. Le sujet s'allongera sur une natte. Le lieu ne doit etre de ceux ou on mange et boit. II faut eviter le trigone it cette derniere planete).. office. ou de six. seront disposes sur Ie pourtour de la circonf'erence. etc . etc . par un temps sec durant depuis plusieurs jours. une nourriture exclusivement vegetarienne.Crypte. Elle brulera au centre de la piece. vestibule. voire de possesSIOn. La purification mentale et physique est chose essentielle. Chambre a coucher.II Y aura un tres gros interet a se faire assister au cours de l'operation par des occultistes dont on soit absolument sur. on y fera l'obscurlte complete. d'obsession. mais parce que' sa grande facilite pousse l'operateur lnexperimente a le repeter frequemment. d'un triple revers de glaive. pas trop lassant.. A defaut d'une piece ou I'on puisserealiser ces conditions. Une pleine Lune s'effectuant peu avant la conjonction de l'astre ~\ Venus serait a retenir.

. au sein des grottes profondes du jurassique. b) toute odeur dont Ie sujet.. de poser la tete du sujet au centre d'un grand pahtacle hexagrammatique de plomb.Son nom. chute dans un vide immense.e dedoublement involontaire peut egalement s'effectuer sous d'autres mobiles..sqlle celles de notre monde materiel. reveil penible. et une situation. toutes d'une taille enorme.. 11suit un chemin donne. De nombreux sujets. status. Nombreux sont les occultistes debutants qui.. Mais avec les mois et les semaines.. Ce qui semble durer un: minute. lui parviennent. d'afflliation ou de simple attraction sympathique. L'angoisse cardiaque inseparable de toute chute. et inversement.. frequemment repete. 2) dans une seconde cassolette : des feuilles de datura stramonium. parfois dure deux ou trois heures. et se les assimile en suite inconsciem- ment. il lui parait qu'elles sont toutes proches. des enseignements et des Iecons dans Je subconscient de tel ou tel adepte. une relaxation totale. de visages aux lignes animales. Nous savons que Ie plomb et l'or sont les deux corps qui physiquement parlant. Et dans Ie mot extase. . sans preparation. le sujet se rend compte qu'il ales yeux ouverts. c'est que le Temps en cet etat ne correspond pas a notre temps conventionne1. Jusqu'a ce qu'un hurlement. grossieres. II arrive parfois que Ie dedoublement magique s'effectue sans que Ie sujet perceive I'Astral proprement dit.. puisent. selon les principes du Yog~. tres importante a notre avis. plus avance qu'eux. On prendra la precaution. Ie moindre bruit generant Interieurement une cacophonie sembI able par son amplification d~mesuree a celles qui affectent les malheureux assujettis aux stupefiants. Chez certains sujets..ce mot le demontre. appartenant a des especes disparues ou inconnues. Desagreable sensation de « plongee » dans un monde inquietant. dans l'Homme aime. Les exercices de Cabale pratique (meditations sur les Images Magiques des Dix Sephiroths et sur les Trente-D~ux Sentiers) on les exercices de Yoga et surtout de Yoga Tantrique. des mots. Plus que I'adulte. dit des Rose-Croix ou l'Encens d'Eglise (1) d) Ie melange suivant : 1) dans une cassolette : du galbanum et de l'encens. Une difference notable. Le son est generalement tres douloureux. Combien d'initiations. Mauvais reve ? Simple cauchemar ? Non. La vision est la meme. Puis les phenomenes graduels de perte de conscience apparaitront. Et qui dit etat di~ en meme temps ~i~ux . en pleine force se dedouble frequemment. des Etres vivant habituellement sur d'autres Plans. designant a la fois une condition.Une angojss. peut :i son gre realiser en elle-meme les etats auxquels elle peut pretendre. attirer et materialiser sur son Plan.. Et ceci explique que la Femme.. on en placera un a gauche et un a droite de son corps. se sont effectuees dans une « dimension » superieure . a effectuer Ie mieux possible. les quelques perceptions percues au cours de ce voyage se rapportent toutes au monde physique. Que d'enseignements recus dans cette mort apparente de quelques heures ... par experience. il devient alor~ utile de lui donner . et cependant continue a « voir» les images qui l'epouvantent tellement.. Une sensation de (1) Nous verrons plus loin It' eha pitre des -parfurns magiqucs. i.. un vide total de sa Pensee.-ANNE 179 Le brule-parfum sera place a la tete du sujet de faeon a ce que les fumees puissent rapidement agir sur son psychisme. se fera alors sentir. La. mettent a .e cardiaque. effectuent la « sortie en corps astral ». Vision breve de silhouettes. Sensation de presences inquietantes. Fort souvent. Le sujet s'appliquera tout d'abord. il lui arrive a son tour d'etre « appele » sur d'autres Plans. jailli des pr?fondeurs de I'etre. dans Ie semi-engourdissement voluptueux qui precede Ie soudain « depart ». On connait I'expression « sourire aux anges ». plus reelle. dereglement cardiaque s'ensuivant. sans meme Ie savoir. au psychisme intact.. causee tant par Ie datura que par Ie dedoublement IUImeme. tels que nous les avons decrits precedemment. comme ille suivrait a l'etat normal. II se trouvera flottant legerement au-dessus de lui-memo . etre passif et attractif. souvent sans suite ni rime. penible mais rassurant. peut evoquer. durant le sommeil. soit haineuse~. L'Homme. rayonnent Ie plus.. pulse au cours de son sommeil.. les opinions. D'un coup.. par son Savoir Magique. dans un demi-sommeil. aura reconnu l'action decisive sur lui-memo . tout au plus les choses et les eires vivants lui paraissent aureoles de lueurs diverses. Et. sans rituel. la voyance interieure se double d'une clairaudience momentanee. l'ame enfln degagee des liens materiels. les idees et les gouts de ce dernier. l'enfant. Si on utilise deux parfums. Et nous noterons egalement que ce sont la les deux poles extremes de la Grande (Euvre Philosophale . De la l'utilite des veilleuses pour les tout jeunes enfants. tant par ionisation que par reflechissement des fameux rayons cosmiques. on regne une Nuit complete et ouatee... en un mot. II assurera petit a petit. que le cauchemar continue. la flamrne que veneraient nos primitifs ancetres. soudainement. des sons.178 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE SAINTE. c) l'Encens. il reconnaitra ~lors que Ie moment decisif est arrive . Mais dedoublement. lies a lui par des liens d'amitie. Puis retour brutal. La racine latine de . Inversement. soit perverses.comme compagne nocturne la flamme protectrice. Ces parfums peuvent etre l'un des suivants : a) le parfum magique traditionnel en rapport avec la Planete gouvernant la IXe maison de son ciel natal. derivant du grec extasis nous trouvons le mot a mot: « etre hors de ). ce qUI semble durer un siecle n'a pris que quelques secondes souvent . vienne enfin chasser les phantasmes de la Nuit Magique et assurer Ie reveil.

i..La Ronde du Sabbat). nulle part nous n'en avons trouve trace. Et ce mystere nous incite a en sonder les origines. au sens direct du mot. il en est encore de meme.. nulle trace. Le seul inconvenient. Eniermer le Monde D'un Cercle infernal I. leur lieu de rassemblement. Mais de sabbat. Puisse noire Ronde. tant par son esoterisme que par Ie role que joue la « sortie en corps astral ~ dans ce genre de ceremonie. Seule. au Soleil blanc et froid. c'est sans ordre. Reduit au seul et secret precede kabalistique. Stanislas de Guaita donne au mot sabbat une etymologie en rapport avec Ie sabbat hebraique. de decoc. Et ceci nous amene a dire un mot du fameux sabbat medieval. Sans doute.' possede les memes cles. (VICTOR HUGO .. d'onguents a quitter la ¢ coque ~. la communion. Nous le verrons plus loin. condamne en bonne et due forme. LE SABBAT Puisse . I'ignorance merne de son existence et ses effets. a su garder ouvertement ce que Maurice Magre.. aux dires des inquisiteurs. nomme si bien le « grand secret» du Salut. soulignons que le Catholicisme. avec son yoga merveilleux.. un problems se pose. Egalement. . d'Ain So ph Aor ? Bien peu evidemment.' tion et de pommades. c'est I'empirisme de ceUe methode. Nous avons soigneusement collationne les innombrablesproces de sorcelleries en rapport avec le sabbat et que nous ont transmis les ouvrages specialises en la matiere.. Tres probablement. Dans l'Ornbre Projonde. innombrables sont les malheureux accuses d'y avoir partieipe et de ce fait. I' Asie. avec son lamaisme magique. Avant tout. De nos jours. hermetistes. ont continue a tenir dans les Iorets des assernblees nocturnes.un jour louie drne N'auotr d'autre flarnrne Que son noir [anal l. que le mystique chretien tente la fusion avec les Spheres Intellectuelles du Cosmos. La plupart du temps. Par analogie inverse.. les societes secretes. il merite un chapitre particulier. sans regie. l'occultisme occidental a fatalement regresse a ce point de vue. deroulait a chaque nouvelle lune sa ronde diabolique. epoqueou le sabbat. etc . A lui seul... Au Moyen Age. mais nulle part on ne trouve de trace d'une assemblee de ce genre. compagnons des metiers. sans guide. Nous avons parle au debut de ce chapitre d'herbes. c'est-a-dire Ie jour reserve au culte de la Divinite.. les preires noirs auraient leur jour de culte. Le sabbat a-t-il vraiment existe ? La verite est qu'on n'en possede nulle preuve peremptoire. rose-croix. Mais des maintenant. nulle part archers ou sergents d'armes n'en constatent de visu. ce fut toujours dans les memes forets que se celebrerent les ceremonies magiques. avec I'ascetisme de son clerge regulier. surprise par l'autorite. Combien de soidisants inities savent et parcourent la Route qui mene des blafardes clartes lunaires de Malchut a la Lumiere Increee.180 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES meme de penetrer les Plans Superieurs.

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II Y a du vrai et du faux dans cette conclusion. A notre avis, Ie sabbat, tel qu'il nous est' decrit parles conteurs modernes et les enqueteurs medievaux, avec son cortege de luxure et de folie, est un prolongement, a travers les ages des saturnales du monde paien, A I'inverse du culte de IEVE, qui se celebre (septieme jour de la Creation), Ie samedi, jour de Saturne (et Ie dieu moisiaque est bien une divinite saturnienne ... ) Ie sabbat magique se celebre souvent le lundi, jour de la Lune. Et sur la chromatique planetaire ces deux Planetes sont opposees : Saturne, Jupiter, Mars, Soleil. Venus, Mercure,

morale, une religion et une opinion publique extrernernent rigoristes. C'est done au sabbat que l'on peut faire tout ce que I'on veut. II etait inevitable queceUe superstition se propagea ... Le mot hebreu Ab ou Abba signifiant Pere, le son sss' evoque par la leUre S, rappellerait encore Ie sifflernent du Serpent O'aureus d'Egypte), de Set, dieu de la Matiere, (devenu Ie Sathan hebraique), ou simplement I'initiale de Sattirne, Pere des dieux, dans la Mythologie. II est a noter que Ie sabbat avait lieu egalement Ie Samedi, jour de Saturne, a Minuit (1). Ce sabbat pourrait encore rappeler une fete sobeetuie (lui se celebrait regulierernent dans la ville de Sabba, cap.tale du Hejaz, celebre par le commerce des aromates. On y veneraient les Astres au sommet de tours dites (ours a parfums. Enfin, ce pourrait eire Ie fabuleux royaume de Sabba, sur lequel regnait une reine noire, Balkis, la « Veuve » de la legende luciIerienne d'Hiram. Jusque la rien que de tres nature I, mais ou nous commeneons a soupconner des intentions bien arretees, c'est dans l'examen des details du sabbat... On nous specifie, entre mille autres singularltes sans raisons d'etre, que I'on y allait apres s'etre Irette d'une certaine pommade, dite onguent du sabbat et composee ainsi :
(remplacable par de l'axonge)........ Hachish superieur Fleur de chanvre ~.................... Fleur de coquelicot Rac~ne d'ellebore pulver isee Grame de tournesol concassee

Lune,

La Lune est en bas, Ie reflet de Saturne, en haut. Si le Tres Haut des traditions judaiques est un dieu saturnien, Ie Tres Bas des sorciers medievaux est une entite lunaire. CeUe analogie avec des rites anciens, est soulignee par les remarques suivantes : Sabajarius, en latin, designe ¢ cehri qui boit une tisane d'herbes s , Sabatarius, designant alors c celui qui celebre le sabbat :., et Sabaja, une « tisane d'orge s , La mythologie greco-asiate nous parle d'un certain dieu nomme Sabazios, dieu sauveur des populations de Thrace et de Phrygie, qui delivrait les hommes de tous les maux et pouvait exaucer tous leurs vceux, Son culte se repandit dans le monde grec, ou l'on identifia Sabazios avec Dyonisos, et ou ron fit de lui un fils de Zeus. Sabazios jouait un role important dans la religion des orphiques, et fut introduit en AUique au Ve steele, Demosthene, dans Ie plaidoyer c Pour la Couronne », a decrit plaisamment les ceremonies bizarres du culte de Sabazios. Les sabazies se celebraient en divers pays grecs. D'abord interdites a Rome, elles s'y introduisirent peu a peu, y devinrent populaires sous l'Empire, et de plus en plus licencieuses. Sabazios, latinise y devint alors Sabazius, personnifiant « Ie dieu qui accorde tout aux hommes ».

Graisse humaine

I I .

100 grammes. ' 5 grammes. une poignee des deux en tout. une pinceedes deux.

Son aspect de dieu sauveur, ou dieu messie, semblable a celui de divinites diverses (Dyonisos, Mythra, etc ...) Ie montre done comme le dieu favori de ceux a sauver, en un mot des faibles, des malheureux, de tous ~eux qui souffrent. Quant a celui de « dieu qui accorde tout » cela justifie par voie de deformation inevitable, la licence presidant it son culte. Mais ce qui nous frappe assurement, c'est que justement, le sabbat medieval est frequente par des gens dont les sens et les aspirations sont puissamment brides par une

On met le tout dans un vase hermetiquement clos. On remplit ie vase avec autant de quantites egales de fleur de chanvre et de coquelicot. On chauffe au bain-marie pendant deux heures. On passe Ie tout en le retirant du feu. On se froUe Ie derriere des ore illes, le cou, Ie long des carotides, les aisselles, la region du grand sympathique vers la gauche, les jarrets, la plante des pieds et la saignee des bras. On s'endort ensuite nu, devant une representation du Baphomet (image, statue, etc ...) et Ie dedoublement s'opere alors comme d'ordinaire, 'Ie corps astral s'en va dans les spheres inferieures de I' Astral, (dans un plan ou la lubricite est la densiie habituelle du milieu ...) et le sabbat se deroule comme la legende Ie veut. Une autre lotion, denommee electuaire satanique, plus dangereuse encore pour les Iacultes cerebrales et physiques, permettait d'obtenir le meme resultat. En voici la formule :
(1) Soil done le samedi, soil Ie lundi. Or, Saturne, dans Ia Mythologie, avail preside l'dge d'or, en souvenir duquel on celebrait Ies saiurnales I

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.tEnanthol " " " " " " " " " " " " " " " " Extrait d'opium de Bethel de Quintefeuille .. ' de Jusquiame de Belladone de Cigue ordinaire de Chanvre indien de Cantharides Gomme adragante ...........•......... SUcre en poudre Ne s'emploie

.

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3

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50 30 6

. . 250 I) .
Q.S.

15 15 15

. Q.S. et est extremement dan-

que pour l'usage externe

gereuse.
Nous voila done en presence de la justification des jus d'herbes signales partout dans les enseignements esoMriques, par la cabale phone tiq ue. Un autre enseignement nous est donne par Ie fai,t que c'est immuablement sous la forme d'un bouc cornu que Ie Demon apparaissait a ses fldeles. Nous avons vu page 56 que Ie bouc est, en effet, Ie rappel image du pent?gramme in.verse, tel q~'i1 figure da~s Ie grand vitrail de la Cathedrale d' Amiens. Tel qu 11 figure habituellement derriere la tete des Hermes antiques ; et que, de plus, par l'habitude et Ie gout que' chevres et boucs ont pour les lieux eleve~, il a servi a nom mer la X· Maison Zodiacale Astrologique, Ie Capricorne, signe dit de terre, element materiel, mais, liel!' (solstice d'H!ver), ou Ie Soleil remonte graduellement sur 1hor-izon, Le ~aprIcorne est Ie point oti nait la Ltuniere, on elle renaii plutot, 11 est done a la fois Ie symbole de l'aurore intellectuelle, de la regeneration. et de l'elevation. Ce bouc est habituellement appele, au Moyen-Age, « maitre Leonard ». Personne ne s'est avise que les pretres de Mythra, adore sous la forme d'un lion, portaient Ie nom de Leones ! Et « maitre Leonard » est, en effet, Ie pretre de la cerernonie sabbatique ... L'usage pour les neophytes, etaient, en' signe de r~spect et de vassalite, d'aller baiser le posterieur du Bouc Sabbatique. (~ous avons deja vu ce rite attribue aux Templiers lors de leur ordination). C'etait lit I'epreuve de debut pour Ie profane. Si Ie degout . l'empechait d'en triompher, il etait definitivement rejete hors du lieu sabbatique. Mais s'il en triomphait~ alors, au lie~ de.I'enver~ de la Bete, c'etait un ravissant visage de jeune fille qUI lui rendait le baiser ... Symbole com bien eloquent, nous incitant it ne pas nous laisser arreter par l'aspect exierieur des choses. Dans les lege.ndes, les dieux comme les fees, apparaissent frequemment sous l'Image de gens ages, ou de misereux couverts de guenilles, a seule fin d'eprouver les hommes.

~ Tu jugeras l'arbre it ses fruits :t, nous dit l'Evangile. II ne nous dit pas a son aspect exierieur, car il est de beaux fruits dont la chair emplit la bouche d'amertume ... Nous noterons en passant que Ie diable est souvent pris dans les expressions populaires comme la source de to ute richesse, de tout honheur materiel. On dit c tirer Ie diable par la queue :t pour montrer la difflculte qu'on a it subsister. On dit « porter Ie diable en terre» pour montrer qu'on a de la tristesse. Dans les deux cas, on cherche a eviter son absence ... C'est du reste d'une corne que la Fortune laisse echapper ses dons, la corne d' Abondance de la cheore Arnalthee ! Les expressions populaires sont seules pleines de vie, parce qu'intuitives, (Vox Populi, vox DeL..). La langue officielle, cristalUsee par des lois et des regles est une langue morte, sans vie. II n'est pas jusqu'aux cornes, liees d'ordinaire a la symbolique demoniaque, qui n'apportent a leur tour un element de gnose esoterique. En effet, chez les primitifs, les cornes ont toujours eM Ie symbole de la Lumiere. Protuberances osseuses, emergeant du crane juste au-dessus des yeux, elles semblent Ie prolongement materiel du regard vers en-haul. Moise, redescendant du Sinai, est oblige de se voiler la face, deux faisceaux lumineux jaillissant de son front, au-dessus des yeux, empechent tout regard du vulgaire, nous dit la legends biblique. Dans Ie monde antique, et chez les peuples sauvages de notre epoque, les cornes servent d'ornement aux guerriers valeureux et aux chefs. Les germains se parent de cornes d'aurochs. Les gaulois de cornes de taureaux. L'Isis egyptienne est couronnee de. deux cornes de vache. A Rome, le soldat glorieux porte a son casque Ie cornicuium ou corne des braves .. Et Ie mot latin corona designe non seulement un derive phonetique de cornu, (en latin : corne), mais precisement une couronne, et en certains cas figures Ie halo solaire ou aureole ... Et dans la symbolique religieuse, I'aureole est Ie caractere distinctif des uns et. les deux cornes Ie privilege des autres ... Ceci merite une etude aUentive en matiere de symbolique. Si la couronne est solaire, parce qu'affectant I'aspect circulaire du disque heliaque, le diademe est lunaire. Ce mot derive en effet du latin dyas signifiant deux, nombre de la Lune, un, etant celui du Soleil. La couronne ou cercle solaire est, en effet, par sa continuite meme, Ie symbole de l'unite. Le diademe signiflant deux, la discontinuite, devra done affecter I'aspect dualiste. Quel diaderne plus eloquent remplacerait les deux cornes de l'Isis lunaire de I'ancienne Egypte ? Et ceUe double pointe recourbee ne rappelle-t-elle pas parfaitement Ie croissant selenique lui-meme ? Tout comme Ie cercle d'une

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