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CATI-IED RALES
Etude sur l' esoterisme architectural et decoratif de Notre-Dame de Paris dans ses rapports avec le symbolisme herrnetique, les doctrines secretes, l' astrologie, la magie et l'alchimie.

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ETUDE
SUR L'ESOTERISME ARCHITECTURAL ET DECORATIF DE
NOTRE-DAME DE PARIS

DANS SES RAPPORTS AVEC LE SYMBOLISME HERMETIQUE, LES DOCTRINES SECRETES, L' ASTROLOGIE, LA MAGIE ET L' ALCHIMIE
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OUVRAGES

DU MEME AUTEUR

Elements d'Astrologie scientifique: Etoi1es Fixes, Cornetes et Eclipses, Beetma1e edit.iParis, 1936 (epuise). Traite d'Astrologie Esoterique, t. I" (Les Cycles), Adyar edit., 1937 (epuise). Elements d'Astrologie scieniifique : Lilith, second satellite de la Terre, Niclaus edit., 1938 (epuise), Traite d' Astrologie Esoterique, t. II (L'Onomancie), Adyar edit., 1938 (epuise). Adam dieu rouge: La Gnose des Ophites, Niclaus edit., 1941 (epuise), Traite d' Astrologie Esoterique, t. III (L' Astro1ogie 1unaire), Niclaus edit., 1942 (epuise). Au pied des Menhirs: Essai sur Ie Celtisme, Niclaus edit., 1945 (epuise). Le Martinisme contemporain et ses Origines, Niclaus edit., 1948 (epuise), La Talismanie pratique, Bussiere edit. Les Tarots, comment apprendre les manier, Niclaus edit., 1950 (epuise). Les visions et les Reves, Niclaus edit., 1953 (epuise). Le Dragon d' Or : Aspects occu1tes de 1a recherche des Tresors, Niclaus edit., 1958 (epuise). La Magie sacree d'Abramelin Ie Mage, d'apres Ie manuscrit de l'Arsena1, Bussiere edit. L'Alchimie Spirituelle (Technique de 1a Voie interieure), Bussiere edit. Le Cristal Magique ou la Magie de Jehan Tritheme, Bussiere edit. L'Abbe Julio, sa vie, son ouvre, sa doctrine, La Diffusion Scientifique edit., 1962. Sacramentaire du Rose + Croix, Bussiere edit. Ceremonies et Rituels de la Maconnerie Symbolique, Niclaus edit., 1957 (epuise). Jesus ou Ie mortel secret des Templiers, Robert Laffont edit., 1970. La vie secrete de saint Paul, Robert Laffont edit., 1971 (epuise), Les lourds secrets du Golgotha, Robert Laffont edit., 1974. Le Yampirisme, de la legende au reel, Robert Laffont edit., 1977. Ceremonies et rituels de la Maconnerie symbolique, Robert Laffont, 1978. Crimes et secrets d'Etat: 1783-1830, Robert Laffont edit., 1980. Drames et secrets de l'Histoire : 1306-1643, Robert Laffont edit., 1981. Symbolisme et rituel de la Chasse courre, Robert Laffont edit., 1981. Les Traditions celtiques, Dangles edit. La Chapelle des Damnes : 1650-1703, Fouquet Ie regicide, Ie comp1ot des . Protestants, 1a veritable affaire des poisons, Robert Laffont edit., 1982. L'Astrologie des interrogations, Robert Laffont edit., 1984. La Geomancie arabe, Robert Laffont edit., 1984. Le Fal-Nameh ou Livre du Sort, Bussiere edit., 1985. La Franc-Maconnerie oubliee, Robert Laffont edit., 1985. Capet, leve-toi ... (Louis XVII), Robert Laffont edit., 1987. Franc-Maconnerie d' autrefois, Robert Laffont edit., 1988. Le Secret de Bonaparte, Robert Laffont edit., 1989. Les arcanes noirs de I' hitlerisme, Robert Laffont edit., 1990. La Geomancie chinoise, Robert Laffont edit., 1991. Kore, la dixieme planete, Bussiere edit., 1991. Retour Samarkande, Robert Laffont edit., 1992. Retour Alexandrie, Robert Laffont edit., 1994. Le secret d'Israel, Robert Laffont edit., 1995.

SOMMAIRE

a

CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE . CHAPITRE CHAPITRE CONCLUSION

I. _ Les origines II. _ III. _ IV. _ V. _ VI. Notre-Dame

et la filiation de Paris

initiatique

...•..

19 45 71 91

...............••.••.•

La Vierge-Mere

........................••••

Le Port ail de la Vierge Les Messagers L'Homme invisibles ................•••.

109 131 145 161

occulte

.........................• Dernier .........•....•... et Bosaires

VII. _. Le Portail VIII. _ IX. _ X. XI. -

du Jugement

Le Port ail de Sainte-Anne Les Litanies. Neuvaines

.....•..

221 249 285 296

La Magie dans l'Eglise Romaine L'Esoter isme des fetes chretiennes

a

•••••• •• ••••••••• ••••••• •• •• ••• ••••••••••• ••••••

a a

.... .. Le Pentagramme L'Hexagramme La Fete et Ia Section et la Section et l'Etoile doree 64 66 . 72 La Vierge chretienne Le Portail Le Portail Le Portail Le Portail de la Vierge 81 .. 4..104 . 1.•.... ebauche d'Esotensme TABLE DES HORS-TEXTES Face page La Vierge egyptienne ' ....... 2. 3.. 97 du Jugement des medaillons Saint Marcel ......•..............•.... Philosophe du Feu...... FIG.. 105 LA MEMOIRE de FULCANELLl Artisan du Grand-CEuvre............. dont les merveilleux enseignements no us d'argent flamboyante du Dragon Le Pantacle de Salomon ont permis cette imparfaite Hermetique....... FIG. FIG........ 145 153 161 .....A TABLE DES FIGURES FIG...• .. : ... ...

c'est pour cela que la reedition de l'ouvrage a tant tarde.. Le temps et la vie avaient fait leur ceuvre et Robert Ambelain n'etait plus tout a fait le meme. tenait beaucoup a faire connaitre « Dans l'Ombre des Cathedrales » qui lui fut offert « en hommage a sa precieuse sollicitude ». mais n'en eut pas le temps.. Rappelons que cet ouvrage fut redige deux ans avant la derniere guerre.! I: !i AVANT-PROPOS Dans l'ombre des cathedrales est une oeuvre de jeunesse. Ma mere. L'auteur. entre le jeune homme du passe dont l'ambition etait d'explorer la terre et l'homme mflr initie qu'il etait devenu . car l' epoque et les mceurs avaient tellement change. Les idees toutes faites fondees sur les femmes de son epoque par comparaison a celles d'a present instruites et responsahles avaient evolue. 11avait pense refaire le livre. ne se reconnut plus par la suite tout a fait. Liliane Douguet Ambelain II II II i I I II I I j .. . mon pere. pourtant. 11 ne se reconnut plus. la table des matieres de tout ce que l'auteur abordera au cours de sa longue vie.

car il contient en germe toutes les idees qu'il fut amene ensuite a developper. Robert Ambelain fut un praticien de l'occultisme. Cet ouvrage ne laissa pas les esoteristes indifferents : il suffit de se reporter ali n? 45 de la revue « Renaissance Traditionnelle» de janvier 1981 pour connaitre notamment l'opinion de Rene Cuenon sur pres de huit pages.PREFACE Voici un ouvrage dont la reedition aura eM tres attendue par de nombreux cherchants sur Ie chemin de I'esoterisme. il faisait preuve deja d'une grande erudition au niveau de la tradition esoterique quoique. ni grise. La magie n'est ni blanche. ne le 2 septembre 1907. dans sa postface du « Dragon d'Or ». « Dans I'Ombre des Cathedrales » constitue le creuset de son ceuvre globale. cette opinion n'etait pas tres flatteuse car centree uniquement sur la problematique de la magie. On retrouve d'ailleurs dans son ouvrage enormement d'elements pratiques qui se sont reveles a l'usage tres efficaces. c'est d'ailleurs l'avis autorise de Serge Caillet. Il convient de se replacer dans le contexte historique de sa sortie (1939) ou il n'etait pas commun de se procurer facilement les nombreux ouvrages esoteriques reedites depuis lors. Cet ouvrage est considere par la plupart des connaisseurs comme l'un des meilleurs avec « la Kabbale pratique ».). dans laquelle on ne voyait que l'aspect negatif.. surtout en memoire de sa mere. C'est ainsi que l'reuvre de Fulcanelli s'arrachait a prix d'or et que sans sa passion de chercheur dans les bibliotheques (Arsenal. Repris par Jean Robin. et. en lui associant. Robert Ambelain enoncant des la premiere ligne: «cet ouvrage n'est pas destine au grand public ». dont il devint le meneur. il y avait toute une lignee d'occultistes. de Lyon. Nationale. ce qui a ete largement rectifie par la suite. ) l'auteur n'aurait sans doute pas ete a meme de traiter tous les sujets contenus dans son livre. et dont beaucoup devinrent celebres. . Templier.. C'est a bon escient que nous utilisons le terme de « cherchants ». de Grenoble. a tort. Eglise Cnostique. et l'interrogation qui demeure conceme la magie. afin que ceux qui ne Ie possedaient pas y eussent acces. Toujours dans un contexte historique.. qui a autorise cette nouvelle parution. car elle fait appel a des expressions . . avait a l'epoque 32 ans. qui tenait ce livre en haute estime.. ni noire. Robert Ambelain. car il fut photocopie longtemps « sous Ie manteau ». Dans ces nouveaux compagnons de la Hierophanie. le terme noire. Liliane Douguet Ambelain. reedite recemment. succedant a celle de Papus. me me celles qui firent couler le plus d'encre. il n'eilt pas encore recu ses initiations magistrales (Memphis-Misra"im Martinisme. Il nous faut remercier la fille de l'auteur. Rose + Croix.

alchimiste.6 L'HOMME OCCULTE L'HOMME OCCULTE 7 d'energie de polarite differente selon le degre d'evolution interieur de leur utilisateur. Parmi tout ce qu'il a developpe dans cet ouvrage. la perspective magique dont parle Rene Cuenon. nous avions fait. (p. 107) avec le parchemin original. dont Robert avait la maitrise complete et qu'il m'a enseignees. la reponse avait ete « Maire de Paris ». a part Jacques Chirac. y a des elements qui. il convient de preciser que Robert Ambelain n'etait pas tres partisan de l'Alchimie. et qui repond. (etait-ce vrai) ? Je le pense moi-aussi. dans ses convictions meme s'il a ete amene a changer d'avis au cours de ses recherches.paru dans un Bulletin interieur du merne Rite). meme sil a ecrit un livre: « I'Alchimie Spirituelle» OU il developpe des points interessants sur le tetractys des Rose + Croix d'Orient. Lorsqu'il enonce n . ou d'autres cathedrales qui se trouvent en Province (comme a Toulouse). Le seul fait dont je peux temoigner est que Robert Ambelain ne fut jamais antisemite.que l'alchimie pratique etait une oeuvre non pas «satanique ». « enarque ». heure. Hors. Mais. le Docteur Gerard Encausse. le mage n'evoque pas simplement des elements en provenance de son propre inconscient. constitue un syncretisme hatif.Marne. suite a la fondation de son Ordre Martiniste des Elus. qui.il aurait pu le faire durant sa vie -. dans le titre rneme de son ouvrage. Pre nons des ouvrages tels les cathedrales neogothiques qui n'ont pas subi les memes transformations que Notre-Dame-de-Paris. II a eu des resultats tout a fait exceptionnels. le passage sur l'evocation d'Hariel). en 1949. a notre question commune. a Notre Dame de I'Epine.. C'est ainsi qu'il nous dit. non pas « luciferienne ». Robert et moi. Robert Ambelain ayant parle des « touche-a-tout » de I'occulte et les mettant en garde. developpent tout un processus alchimique : par exemple. II a beaucoup travaille a ce niveau. Ceci etant. non par des signes ou des symboles. et nous ferons le me me constat. . mais bien par des phrases. reposant sur un rituel precis quant au jour. etait Fulcanelli. Ce rituel magistral a ete attribue a Cagliostro et ne depend point des Arcana Arcanorum de Memphis-Misraun. ont demarre leur recherche en experimentant des processus magiques -tels que les mancies. on ne peut pas laisser sous silence ce qu'il dit a propos de la nation juive.. Ainsi. Robert Ambelain. II s'est oriente vers la theurgie. Nous avions obtenu un resultat tout a fait exceptionnel puisque. avec un succes certain. a propos de cet ouvrage. sans qu'il soit question ici de celles de l'arbre inverse de la Kabbale. car au contraire Ia c'est la Iumiere. classees en astrologie geomantique. Si Robert Ambelain ne voulait pas trop que son ouvrage fut republie. au meme titre qu'Eliphas Levi.. il y avait des elements en rapport avec les modifications qui avaient ete apportees au niveau de la cathedrale de Paris. surtout apres sa reception episcopale (voir « Templiers et Rose + Croix »..ille dit dans son livre « dans l'ombre des Cathedrales » . il avait vu Jean-Julien Champagne. oracle egyptien d'interrogation d'un Dieu de I'Ancienne Egypte. » ( rappelons que ce ffit ecrit en 1939). J'ai pu terminer I'evooation d'Hariel (voir « Templiers et Rose + Croix » . c'est parce qu'il m'avait dit. la voie directe qui devait representer le tome II n'est jamais paru. mais une oeuvre neutre et Robert Ambelain n'a jamais ete neutre dans ses affirmations. II developpera plus tard l'efficacite de la svastika senestrogyre par rapport a la dextrogyre dans «Jes Arcanes Noirs de I'hitlerisme » paru chez Laffont en 1990. D'autres elements furent developpes ulterieurement par Pierre Geyraud en 1954 dans ses ouvrages bien connus « Sectes et Rites» et « l'Occultisme a Paris ». notamment les travaux de Violet Le Due qui ont fait l'objet par ailleurs de beaucoup de controverses. mais il avait des dons certains de premonition. car cela ne veut rien dire. dote d'une memoire prodigieuse. pour lui. 214 de I'edition Adyar) « a son tour. a cette epoque. Robert Ambelain. qui pouvait cumuler ces deux titres ? Ceci fait partie des interrogations. II pensait . Robert Ambelain s'interessait beaucoup a l'astrologie. parfum. Entre ce qui a ete ecrit par Cambriel. que 1'0n peut qualifier comme telles. qu'effectivement. quel sera le futur President de la Hepuhlique. Celle-ci etait tres enrapport avec une certaine pratique geomantique. Hitler est devenu Ie prisonnier de la Rota cosmique qu'il avait ebranle imprudemment. afin de savoir comment pouvait se developper et sur un plan national et sur un plan international. il se pose la question de savoir si. (La patente originale etant en notre possession. tout son ouvrage est cependant impregne de magie.. etc . ce qui me semble normal pour un chercheur de son accabit. OU se trouve une fresque qui n'a pu etre realisee que par des alchimistes pratiquants. Rejoignant la position d'Eliphas Levi. La theurgie est en effet en rapport avec les spheres superieures. symbole des quatre grandes forces universelles. Robert Ambelain a toujours ete tres prudent visa-vis de cet Art Royal. Canseliet. dans la plupart des cas.Cohen en 1942. car tous les occultistes. Car la croix gamrnee. il n'en reste pas moins vrai qu'il y a dans la pierre enormement d'elements symboliques. A ce sujet. traitait de la Haute Magie deux points essentiels sont a mentionner : Ie mage entre en relation avec d'hypothetiques entites en fonction de son niveau personnel d'evolution . Amon sens. Robert Ambelain a toujours ete attache a I'ceuvre de Cornelius Agrippa decrite dans sa « Philosophie Occulte ». y compris Papus. Cetouvrage representait le tome 1 . Tevocation d'une entite egyptienne qui a trait a la Grande Hierophanie de Memphis-Misrann. il dit qu'il s'agit d'une etude sur l'esoterisme architectural et « decoratif » de Notre-Dame-de-Paris. A propos des mancies. au niveau du « religieux ». la politique en France. Ie l'ai toujours vu faire des themes surtout d'astrologie horaire. Robert Ambelain etait non seulement d'une intelligence superieure. pres de Chalons-sur. II s'agit de l'OSA (Omnia Sapientia Alegyptiorum). orientation. avec de nombreuses archives). toujours d'un point de vue pratique. mais bien de la Grande Hierophanie du Rite (comme je l'ai precise a la suite de Robert Ambelain dans un article « le Rite de Memphis-Misrann en Italie » du 16 novembre 1988. p. par ailleurs tout depend egalement du niveau des entites evoquees. Robert Ambelain a toujours ete reticent par rapport a l'alchimie pratique. est une arme redoutable a manier .

il est clair que cette ceuvre a fait couler beaucoup d'encre. etait un degre fondamental.. C'est un livre fondamental pour ceux qui veulent evoluer sur le sentier de la connaissance. selon l'expression traditionnelle. l'essentiel de leurs prlncipes. qui devait devenir un Maitre de I'esoterisme par la suite. parler. qui pour lui resumaient la FrancMaconnerie tout entiere. • L'Eternel adit: It I'habiterai dans les T6n~bres. Robert Ambelain. un homme. et. Ecrit it l'intention des modernes disciples d'Hermes. chercheuse d'Infini. -Car. mais la terre. telle Ia plume au vent. II a toujours eu d'excellentes relations avec des hommes et des femmes d'appartenance judaique. sur le plan maconnique. etait tres attache aux trois premiers degres. it les remettre les pieds bien it terre. en meme temps. II a en outre redige beaucoup d'articles pour les bulletins internes de Memphis. emporte. Gerard KLOPPEL Cet ouvrage n'est pas destine au grand public. elles ne sont jamais non plus aussi simples qu'on ne le croit au prime abord ! Seul.siecle. et compte-tenu de toutce qu'il a pu produire lui-mente comme effort. II developpa ses conceptions maconniques dans ses ouvrages et conferences. « Dans l'Ombre des Cathedrales » prefigure deja la demarche initiatique qu'il devait mener ulterieurement.• (Les Rois VIII-12-13). C'est pourquoi. il convient de lui accorder une tres grande attention. Travaillons. iouies chases sont diteBen paraboles. Une seconde mission est egalement devolue a ce livre. Mais d ceux qui soni dehors. mais elle revele malgre tout l'erudition de ce cherchant de 32 ans. il fut. comme energie. ilne vise qu'a les doter d'une certaine attitude mentale. a freiner ce meme mysticisme. il a vraiment ete amene a moduler son opinion a ce sujet. la. et. en meme temps. Les choses ne sont jamais si mysterieuses qu'elles ne le laissent supposer.. Prince du Royal Secret. disciples choisis. prudence et sagesse. mais qui sont explicites par l'auteur dans la suite de son ceuvre magistrale de 52 ouvrages (voir sa bibliographie). notamment au niveau des hauts grades. if est donn~ de connattre les mysieres du Royaume de Dieu. abordant les arcanes de la Magie. il convient de ne pas faire la confusion entre les desseins d'un peuple et les motivations des individus. 8tre intelligent et raisonnable. it hausser l'essor de leur naturel mysticisme plus haut encore qu'ils ne l'imaginaient possible. Egalement. Transmettre Ies principes generaux d'une tradition esoterique. Cet ouvrage est le creuset de toutes les idees de Robert Ambelain et il y a des points extremement importants qui ne peuvent pas etre developpes dans une preface. a/in qu'ils voient et n'entendent pas. Robert Ambelain a marque le xxe siecle de l' occultisme.8 L'HOMME OCCULTE la notion juive de conquerir non pas l'univers. dits grades bleus. repetons-le.Misrarm et pour de nombreuses autres revues (sans compter ses conferences publiques ou privees). En synthese. a « mots converts ». avec methodologie. c'est a sa memoire. il adit que le 32e degre. Revenons a « dans l'Ombre des Cathedrales ». qui. l'humaine et fragile raisom. de nos jours comme autrefois. I! . it l'abri du nauseeux vertige des arcanes magiques. It (SAINT MARC IV). freinant la Chimere ailee. transmetfre a celui pouvant Ie lire.. que nous devons ceuvrer dans le respect de sa lignee. Tache difflcile et ingrate entre toutes.. Ie sage sait se servir utilement lie son imagination et de son mysticisme pour franchir les Spheres et escalader les Cieux inJI:erdits. il nous f'allait necessairement etre prudent. Par la suite. Au sujet des juifs. « Dans l'Ombre des Cathedrales » est un de ses ouvrages fondamentaux Souhaitons que d'autres ouvrages du meme auteur soient reedites. Hierophanie ». En 1939. a partir de sa filiation du Rite de Memphis-MisraYm en priorite. utiliser un dedale suffisamment embrouille pour derouter le profane ou Ie curieux. II fut un grand Ma90n du xx. le veritable Maitre de ces nouveaux «Compagnons de la INTRODUCTION « A vous.· Mais il sait aussi. qu'ils eooutent et ne comprennent pas. le doter du savoir pratique necessaire a sa for-: mation. d la multitude. rester ce qu'il doit 8tre.

forgerons et ingenieurs calnites des deserts du Sinai. les ravages des hommes et leur intolerance. voyage symbolique. nous verrons les viei lles pierres patinees par les siecles. ces vitraux. arrivera-t-on it posseder la verite susceptible d'etre aUeinte par les investigations metaphysiques de I'Homme. une erudition insuffisante. ou la torche de Metaponte. i. ce meme « rekabim » accompagnera l'adepte dans Ie voyage symbolique qu'il effectue en « loge ». « Lapides clamabunt !. dans des scenes initiatiques. puis gallo-romaines. puis dans les mains des aff'ilies aux corporations greco-romaines. Qui nierait que. les races. que celui dit « canne de cornpagnonnage '» de nos jours.. les autres de la joie intellectuelle qui nous poussa a en tenter l'elaboration. les pyramides et monuments de l'Amerique Centrale. diront les sceptiques. Ii . pour qu'un symbolisme toujours garde secret se retrouve dans des milieux si differents. que les deux rubans ne font que remplacer les deux serpents hermetiques enroules autour. vers un Savoir toujours plus grand et plus beau. un jour lointain.La perpetuite de transmission. que celui dit « baton de voyage » des participants it la Paque juive. menees par des inities et des adeptes. au second livre. Ils ne les allument point pour elles-memes .) Ie plus grand' nombre se retrouvent parmi les signes talismaniques secrets et les ideogrammes speciaux dont usaient les qeomanciens de jadis. puis medievales. sont des images differentes sous lesquelles se dissimule I'idee d'evolution intellectuelle. signes de reconnaissance. ne voient pas. que les yoguis de l'Inde le conservent sous forme d'une baguette de bambou a sept noeuds. Telle etait la these soutenue par Pic de la Mirandole.. se servent des hommes comme ceux-ci se servent des torches . il faut qu'il y ait eu. a la decoration. auxproportions. _' L'identiie des concepts reliqieux que lies que soient le~ epoques. ou. et que parallelement.elleme~t ? Pourquoi voir en ces corporations medievales des societes secretes. maintien de l'heritage etsurtout de sa transmission. lea climats. Malheureusement. d'un monument durable. Mais nous ~v?ns pourtant conscience d'avoir travaille~ ~ notre tour.et surtout la Grande Pyramide d'Egypte. es. ~ Au cours de ce periple autour de Notre-Dame de Paris. et meme les intentions de ceux qUl les cotportent ou s'imaginent fonder une religion nouvelle. cabalisticae et theologicae et dans ses fameuses neuf cents propositions De omni re scibili. Les maitres de la pierre taillee rejoignaient les interrogateurs de la Terre! Cornelius Agrippaa reproduit ces signes dans son ouvrage De Occulta Philosophia. Ie remplira malheureusement de Iacon imparfaite. chose etrange.. nous avons veille it ce que la lampe de la crypte thebaine. pour nous cIamer leur veritable message . Peut-etre. Et. dans les scenes reli~ieuses tr. car cela lui valut d'etre emprisonne. dans ses Concbusiones Philosophicae. par un ChOIX decide par rUnanil!lite de resurgences de ces principes generaux. « Les dieux. Nous citerons certains alignements et certaines pierres druidiques. interpenetration entre ces memes milieux ?. que ce meme baton de voyage a trait.. sous la bourrasque materialiste et jouisseuse. et non de simples macons ? Nous repondrons que seule. ont consacre de longues etudes. d'ordre de la Papaute ! Ce livre choquera sans doute les esprits etroits.aditio~melles qu'ils nous presentent. demontrer deux choses : r-.. que ce rnerne « rekabim » n'est autre que Ie thyrse enrubanne de la « villa des mysteres ». . Mais. cette architecture. etc . absolument speciale. des principes pouvant etre retenus dans la constitution d'une Religion' Universelle. permet de soutenir pareille theorie. l~ plus belle de nos vieilles cathedrales gothiques. signatures esoteriques. tan tot a un voyage compagnonnique dans lequel l'apprenti prendra petit it petit possession de la maitrise de son metier. a Pompei. a diverses epoques. les personnages naifs et desuets.. malqre le temps. le flambeau d'Eleusis. ' 2°. » . . De notre rmeux. a dit Shakespeare.. y a-t-il un esoterisme en ces basreliefs. celIe des adeptes comme celle de Mercure ou celIe d'Hermes. essentiellement catholique ? Pourquoi chercher. Enfin. migration metaphysique d'existence en existence. ce philosophe de vingt troisans etait en avance sur Ie temps.10 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES AVANT-PROPOS 11 Ce second role. G. des doctrines essentielles de l'lnitiation.)... initiant Ie Pharaon Seti ler et l'autre sur un fragment provenantd'El Amarna ? (1) Le precede consistant a confier a l'aspect exterieur et interleur. notre livre si plein d'imperfections et necessairement borne quant it l'ampleur (la tache depassait l'artisan . parmi les « signes » compagnonniques (alphabets secrets. s'eteindre une flamme allumee et conservee peniblement depuis les premiers ages du Monde. au. l'une sur un bas-relief egyptien montrant la deesse Bator... tout au moins. Barbarin. par I'etude de l'esoterisme architectural de m0!luments familiers entre tous aux occidentaux que nous sommes. autre chose que ce ~~ ~n' y VOlt ha~l~u. que celIe qu'echangent deux personnages d'un bas-relief du XIII" siecle intitule « les Gerneaux » et representant simplement deux « maltresd'ceuvre » dont l'un porte au cou un disque et Ie second une croix? Pourquoi cette poignee de main. j'en' conclus que voyage terrestre. l'essentiel des connaissances atteintes a une epoque ou partlculieres a un courant philosophique. s'animer et frernir d'une vie intense et secrete.. est-elle egalement celIe que nous retrouvons. Pourquoi la poignee de main des compagnons du Tour de France du temps jadis est-elle la meme que celIe des f'rancs-macons modernes. (1) Quand nous retrouvons la baguette initiatique. II emplira.. comme un symbole de maitrise entre les mains des mineurs. a laquelle l'abbe Moreux. Piazzi Smith. a deja ete eonstate maintes Iois..perons-nous.

Astarte. ils etaient luciferiens. l'embleme par excellence de ~'Adeptat ?. meme legalement. .nuels. refuserent Ie mariage. de leurs deux mains jointes. Pourquoi Ie Zodiaque figure sur la Grande ~~se O~el?entale de Notre-Dame ne commence-t-il pas au sign~ ~u Beher. Finalement. avec science et aussi avec un humour bien francais. pourquOi la Vierge du Portail de Notre-Dame de. qu'on [asse de semblables associations. sous peine d'excommunication. dans la position du repos. Ie Synode de Rouen declara en 1189 que : « Il y a des clercs et des lazes qui forment des associa- a tions pour se secourir mutuellement dans toutes especes d'affaires. chacun en leur sphere. l?dIVlduellement. bannirent tout luxe et tout con fort. a cote de mille et mille pet~ts de~ils.. C'est tout simplement parce que In connaissance. ~ourquoi les gens d'eglise en font-ils... Diviser pour regner'! . de retirer a la civilisation chretienrrs sa plus belle parure. maeonnerie au 18. Ie repetent. figurant sur les tombes des « compagnons » ne faisaient que renforcer cette meflance. II etait la II_Iamfest~tion meme de la fraternite spirituelle ! Et dans !e~ mon~st~r~s chretiens... Aphrodite. les uns murissant les plans et les autres executant. II est de fait que des contreries dont les rituels de reception etaientIarels de reminiscences pythagoriclennes. remplacerent Ie mot banal et galvaude p~r lequel on designait I'Etre des Etres. D'une part les architectes et maeons. . ou que l'on conserve celles qui auraient deja de faites ~. et specialetnent dans leur neqoce. reIiouvelant a cet egard l'hostilite des empereurs romains. et qu'il etait done mauvais decollaborer a la continuite de son renvre. Qu'y pouvons-nous ? L'Eglise Catholique n'a jamais vu d'un bon oeil Ies corporations et les metiers. I'astre magique par excellence (1) et selon la plus pure tradition astrologique indoue ..... lIs avaient surtout Ie grand tort d'etre moralement mei'lleur-s que les sadiques du Saint-Office qui les poursuivaient. voir [udeo-egyptiennes. au concile de Toulouse. pouces crorses. Ignorant que l'Esoterisme et la Cabale sont de tous lemps et de tous pays. Ie rneme geste rituel caracter. d~s lesquels cependant on retrouve sans cesse la meme intention de dlr~ autre chose que ce que la pierre offre au 'pr~mier regard. surement.:1 . les cathedrales. facetieusement. chaque moine. fils de Zeus et de l'Aurore . des errseignements secrets et des justifications de leur doctrine. Mais dans l'ensemble.. en 1209. jeunant Irequemment.te meme Venus n'est que l'Astre personnifiant l'uspeet femlnln de Dieu : Ishtar. pour en faire I'reuvre.« diaboliquement ) inversee. Et Notre-Dame est vouee a la Vierge-Mere I Pourquoi dans la grande rose de la cathedrale d' Amiens flamboie. faite de sciences a la fois naturelles et occultes a emprunte deux canaux bien Inattendus et bien differents pour parvenir jusqu'a nous. fll aplomb.. artisan du Cosmos. lis pretendaient que Ie Createur du mondo materiel.. Cet. En' cela. la Rose Croix. la possession de la femme. l'Eglise s'en mefia toujours. compas. Us pretendalenr decouvrir dans les Evangiles . Ie Jeovah de la Genese. pretendalent que pour s'eIe~er intellectuellement et moralement. pa~ Ie terme de Grand ~rchIteete. On nous reprochera de baUre en breche des dogmes etablis. de ses eternels adversaires. antique. La Sainte-Eglise a en horreur de pareilles associations et confreries.a~~sI que. prornulga done cette fameuse interdiction pour tout laic de posseder ou meme de lire I'Ancien et Ie Nouveau Testament ainsi que les Evangiles . Ie Dieu le plus proche des hommes I Les Albigeois et les Cathares. il fallait pratiquer l'EvangIle la lettre. avec tout ce q. Les symboles. et pour eviter de succomber. .. etait une des multiples expresslons du Mal. ~doptee. corporations fermees et vivaces. a plat. parce que leurs membres s'exposent a se parjurer.ise la s~li?~ri~e des ~ra~a~lleurs rna.. etc . par la Confederation Generale du Travail comme insigne et embleme. qui lui. des « collegia ~ antiques aux syndicats modernes.~ eurent auspareil cas. designe Ie Demiurge. cher aux societes secretes de l'ancien monde ? Pourquoi. A Ils furent chastes rigoureusement.siecle.to~s les c kalendriers » et c composts » de I epoque me?levale I m~lquaient alors ? Bien au contraire. lieu d'exaltation de Venus. Ie pentagramme d'harmonie. d'autre part les cercles magiques. sans doute en souvenir des anciennes corporations medlevales.. grecques. nos « maitres d'ceuores ». Comme si les princlpes initatiques etaient I'apanage d'une religion plus que d'une autre ! Et pendant ces surveillances farouches.12 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES I AVANT-PROPOS 13 Et la poignee de main mystique fut ~galeme?t. ne pouvaient etre considerees favorablement par Ie clerge catholique. enfin. contre toute evidence materielle. compagnons et apprentis. ainsi qu'i1 en advient toujoursen 1-. Si la monarchie f'raneaise s'appuya frequemment sur eux. Et ce nest peut-etre pas sans raison. hors des larges manches. . (1) Le Lucifer des Latins. que les occultistes qui tenaient les fils de la f~anc . equerres. meme legitime. Ainsi. En consequence. nous defendons. un vulgaire Iys ? . l'Eglise..ue cela c~mporle de traditions et d'enseignements secrets. Ator. chaque religieuse. Isis. a notre connaissance. il commence au signe des POlSsons. Et iI est de fait qu'un bon nombre d'entre eux abandonnerent toute richesse materielle. pareilles defenses et persecutions sitot I'effet contraire. Pratiquant Ie vegetarisme rigoureux. inverse. n'a jamais ete relevee). Lakmi. ~ . (Interdiction' qui. tout comme au sein des cenacles initiatiques. les battsseurs de cathedrales glissaient a l'Interieur meme des temples catholiques Ie « terrible ) enseignement . Us etaient bien davantage un prolongement hybride des doctrines bouddhiques dans Ie vieil Occident chretien.ParIs ~ous offre-t-elle une croix de pierre au centre de laquelle s epanouit une rose sauvage. Immuablement.

tous gens courant les routes et ne pensant point de tres orthodoxe Iaeon. Nous leur ferons pourtant remarquer que. la cellule de l'ermite Issa. Etpourtant. dans Ie Ladack. voila souvent les relations compagnoniques .'Ii' i .. la maeonnerie politique separer~ les m~~o~s operatifs des ma~ons speculatits. mais entrerent par voie d'affinite en liaison avec les autres societes secretes d'astrologues. que tout autour de nous rodent des diables cornus et velus. il n'en est pas moins souvent tres delicat de se reconnaitre disciple de doctrines trop anciennes et sans echo dans les foules. de magiciens. albigeois.. bohemiens. et revient plus vite dans le giron de la religion ofllicielle. . a l'Alchimie. anterieur quant a son ossature corporative au XVIII"siecle avant· I'ere chretienne.. tout expose de doctrines contraires it la religion judeo-chretienne est considere comme un acte d'intolerance. au XVIII"steele. depit de cett~ neutralite. elle ne fera que ~am~ester 1?XIS~ tence d'un courant philosophique venu du plus 10mtam des ages. Espionnes.. Dites-leur que toutes les religions derivent d'une seule et unique source. II est de fait que toutes les religions deviennent immuablement intolerantes en revetant un quelconque caractere officiel. cela se lit dans des ouvrages approuves par des sommites religieuses. a toutes ces doctrines a la fois mysterteuses I'· et louches ? Miais Ie desequilibre vous gueUe. quelle deflcience . cela doit done etre des plus logiques . I'expression legale et rituelle de votre fin « et combustus» (a ete brule). ces maitres du genie grec. Toutes les religions ont voulu avoir en mains des « fideles ». Et quand plus tard. non contents de se considerer en adversaires. a la bonne heure... Et l'interet pour elles n'est pas d'avoir des adeptes qui comprennent. Le bouddhisme du Nord et celui dti Sud ne font pas un tres bon menage..1. La leurseule compte.. que le Saint l'a ainsi emportee sous son bras (oil? ! ! . :t. et malgre toutes les preuves rassemblees ici nieront en refermant Ie livre. la SCience pcculte demeure. II est permis de l"etre a leur suite • I i! ii Iii. lIs oublient que ceUe derniere ne se gene nulle~ent. E~ puis. C'est orthodoxe. Vous croyez it la Magie. Pour certains. judaisme et chritianisme. .. . un pervers. celui qui a voulu approfondir lui-meme ce qu'on lui enseignait. .. nous retrouverons sur tous les manuscrlts compagnomques. que la tete de Saint Denis. AVANT-PROPOS 15 Rien ne favorise une idee comme sa persecution. en face du nom des adherents.. celle de l'opinion publique. helas. .. . Protestantismeet catholicisme se boudent apres s'etre fait une guerre sans pitit~. AdmeUre au contraire que la mer Rouge toute entiere s'esl ouverte devant Moise et son peuple. C'est ainsi que nous voyons Jehan de Chelles. impenetrable et voilee. Les autres Ie conserveront mollement.14 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES I M "'. mot derive du latin [ides. ou d'alchimistes. c'est-a-dire avant Molse. se sont a leur tour subdivises en sectes et rameaux differents. vetir.. de persecuter les Corporations. ses opinions philosophiques. si le registre inquisitorial ne peut plus porter face a votre nom. que leur importe. au XIII" sie~l~. avec des gestes las. ou tout au moins a un naturel superieur et encore mal connu. du moins offici~l~ement. que le premier ait meme penetre au coeur de l' Asie. les corporation's devinrent plus prudeutes. Le malheur. en relations amicales avec Dante. mais des fldeles qui croieni. signlfiant la [oi. que des sources mysterieuses vous affirment que cet Issa serait revenu vers la trentieme anrree en G~lilee sous le nom hebraique de son enfance : Iesu. D'aucuns nous traiteront d'imaginatif. ou un desequilibre.. Seule au-dessus de la melee.. constructeur de Notre-Dame de Paris. c'est l'opinion de la majorite des gens « convenables ».. a l'Astrologie..· . Vne religion pour eux n'est pas une initiation individuelle.. aux chimeres he~mebques. et SI vous n'admeUez pas ces choses. que nous avons done tente cet essai sur l'esoterisme des cathedrales. Cathares. Et quand on conrrait la vie secrete de Dante. En. comme I'a declare d' Arsonval : « Les grands savants sont toujours des imaginatifs et des contemplatifs . C'est pour toutes ces raisons si diverses et si multiples. pour bat~re en breches et denaturer les autres dogmes.misme et judaisme. Car. a chante un cantique au Seigneur.. la masse est plus malleable. en notre siecle de machines et deprogres. ses affiliations. mais l'elite reste souvent refractaire. dans leur impossibihte it satisfaire tout Ie monde. lors de l'exil de celui-ci sur les bords de la Seine . Sans doute. Les uns ne songeront qu'a Ie detruire. juifs. Isla. la Mere commune don't toutes les religions ses filles rougissent. c'est que vous etes un anormal. que Dieu Ie Pere a reellement donne a nos lointains ancetres des peaux pour se. L'Eglise cesse enfin. Ie periple obligatoire qu'ils effectuent de VIlle en ville avant d'aUeindre la maitrise les met en contact avec toutes sortes de gens. Les aff'ilies ont eu beau adopter un saint llatro~ pour chaque metier. son influence sur Jehan de Chelles s'impose aussitot a l'esprit.) cela. decollee. la Science Occulte.. la realite de cet esotefisme. traques. Les vieilles doctrines trouverent des adeptes dans leurs cadres plus cultives.. Que Pythagore et Platon. Aux persec~tions farratiques des siecles passes a sl!ccede une toute au~re hostilite. ceUe mention inatlendue : « A verse pour les prisonniers ». II y a une difference fondatale entre ces deux expressions! De nos jours. Et la doctrine de l'Essenien vetu de blanc ne trouvera du reste aucun echo en' leurcoeur. . souhaitant simplement qu'il dure autant qu'eux. aient visite les temples d'Egypte. lecteur . a rencentre devant lui la meme hostilite. que les lamas du Thibet aient montre a Nicolas Notovitch. c'est simplement un ciment sociaL. Croire au surnaturel.. sans savoir ce qu'ils meUront a sa place.c'est que depuis l'antiquite la plus lointaine. vous ne les convamcrez pas de ceUe origine commune. mais aussi dangereuse dans certains de ses aspects..

(1) Voir Enel. La doctrine chretienne est la doctrine universelle. C'est ce que cherchaient les maltres d'oeuvre ! Aux autres.. l'abbe M. Mais il est bien evident que des enseignements esoteriques ne pouvaient etre detailles et precises sur cette decoration sans attirer l'aUention des pouvoirs ecclesiastiques. la « Dame des Mots Magiques s . et son ouvrage: c Car c'est une chose agreable si tu les liens en ton interieur. intitule Ie « Poe me de la Creation». de les mettre en 'ton coeur. ainsi qu'en fait foi la comparaison des deux textes (1). ne I'eussent pas tolere ! Les symboles utilises sonten realite de simples « images magiques » destinees it frapper l'attention de l'Adepte avance. mais lesanctuaire demeure vivace.. Dans son ouvrage « la Science . Mr. Livre d' Amenemope : c Incline ton oreille pour entendre mes paroles . directeur de l'Observatoire de Bourges a souligne l'identite totale entre la Genese de Moise et un document chaldeen anterieur.. On attribuera cette parole it St-Paul. avant d'aborder I'essentiel de cette etude. ou Ie subcon'scient du profane destine it Ie devenir un jour. dans son livre « les Origines de la Genese » demontre que tout Ie bagage moisiaque n'est qu'une adaptation des textes egyptlens de l'epoque. Mais Ie Levitique bien avant. venererent la Vierge compatissante et misericordieuse. lesquelles precedent de doctrines egyptiennes. .. l'Isis au divin sourire . « Et applique ton coeur a mon savoir. eux aussi. nous disait la meme chose: « Tu ne te vengeras point. souhaitons que pour vous Notre-Dame soit desormais autre chose qu'une banale eglise metropolitaine. « L'homme recolte ce qu'il a seme ». nous dirons simplement ceci... et qu'elles doivent egalement suffire it la masse des fldeles. :t (Pap.. le chalut. c Et appliq.16 DANS L'OMBl\E DES CATHEDRALES AVANT-PROPOS 17 L'imagination n'est en effet que la drague. dont Ie role est de fournir it la raison les materiaux necessaires it son labeur. XXII . Ie savant orientaliste. vous Ie recolterez ». la premiere affirmation ne tient pas' si on admet que ces doctrines precedent des doctrines juives. Enfin. c Les Orillinps de Ia Genese '. Amenemope . un en apparence inattaquable. qui. (Ie sens religieux).17 a 18). (Levitique . Par differents rameaux elle nous est parvenue. nous leur dirons que reflechir c'est aussi rejleter .. aux partisans de la « stricte observance ».XIX-18). Ainsi le « Liore des Prooerbes . et on nous pardonnera d'employer en ces premieres pages les principes de la Cabale Phonetique. n'est que la copie du papyrus d' Ametiemope.CeUe parole est du Bouddha. mais dix siecles plus tard. voire inadmissible. au sein des cathedrales gothiques de vulgaires rebus enfantins.. « Aimes ton prochain comme toi-meme » dira Jesus.. Et maintenant lecteur. Nier l'esoterisme des doctrines chretiennes c'est admettre qu'elles se suffisent it elles-memes. et tu ne garderas point de ressentiment contre les enfants de ta race. Tu aimeras ton prochain comme toi-meme : je suis l'EterneI. la reine parfumee et vetue de lirr ». . :t (Prov. it « mots couverts » ••• Mais il ne faut pas s'aUendre it trouver." attrfbue it Salomon. possedant deux sens. lesquelles ne devenaient comprehensibles aux yeux des inities qu'a I'aide d'une cle. la signification' esoterlque demeurait alors plus douteuse. Ces symboles parlent. susceptibles d'etre dechiffres par n'importe qui.. A ceUe derniere de faire ensuite le trio it passer au crible Ie butin de l'intellect imaginatif. Enel.oreux.III .Mysterieuse des Pharaons ~.. c Car c'est une chose profi. oil nos ancetres les Bar-Isis. Ce rr'est peutetre pas vrai que pour les miroirs I Peut-etre nous fera-t-on Ie rep roche d'aller un peu loin dans l'ampleur des significations de details architecturaux et decoratifs. Un exemple en passant : Livre des Proverbes : c Incline ton oreille et entends les mots du sage. Au contraire. Mais il serait pueril de supposer qu'elle eta it nouvelle en l'an 1 de notre ere .ue ton coeur pour leur comprelienslon. Or. table.9 a 11) « Ce que vous semez. evidemment.

des astrologues. les traditions. la legende. developpent en nous Ie tableau plein de couleur et de vie de ce qu'etaient jadis la vie et l'ambiance des hermetistes. Gais bobemtens. au xV"' oumieux au XIV" siecle. de sa froide clarte. tout ce qui fait si captivante cette vision.. de nous reporter a Paris.i co- CHAPITRE I LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE LA MAGIE ET LES MAGICIENS LE LABORATOIRE LEGENDAIRE Sorciers. Orion. Sorciers. Carrefour vivace oil se retrouverent les sciences initiatiques venues du plus lointain des ages. semble faire encore plus noire la ruelle. loin.. de remonter Ie temps ecoule. des rqagiciens. bateleurs et [ilous. bien loin. oil Ie Savoir et la Sagesse etaient it )'honneur. Restes immondes d'un Ancien Monde.. Ie cceur sautera dans nos poitrines. il nous suffi! alors de fermer les yeux. la Chevelure de Berenice.. Si nous desirons revoir. Tous ces noms. Un peu etourdis sans doute. La ballade du poete nous monte en memoire . Ie moyen-age est assurement l'epoque oil elles atteignirent alors leur apogee. ainsi qu'il sied it toute evocation magi que ! II fait nuit. scintillent les constellations: Ie Navire. d'o/} venez-vous f. toucher du doigt presque.. evocateurs d'une antiquite pleine d'aUraits. La Lune. font monter en nous de lointaines re- . bateleurs et [ilous. nos arteres baUront plus vite. la Mte nous tournera un peu. Au-dessus de nos tetes. L'histoire.

tOllS les etres de I As~ral proch~. que la flamme d'un enorme flambeau de eire ne parvient pas a eclairer completement. recommandons nos ames. ALes .N. de ces legis qui se serrent tout pres lesuns des autres. des cercles coupes de triangles.G. carres magiques. grimoires pousslereux. brutal dans son s~mhllement lunaire. ou souvenir confus de nos vies passees ? Se decoupant en noir sur le ciel de janvier.assis a une epaisse table de chene patine par les ans. Bien presomptueux serait celui qui s'aviserait de Ie dire. Encore une porte. Puissance de l'imagination. II semble jeune par Ie corps. lions cer. vieux par Ie regard. I e~Igme du Present...long et dangereux chemin de la Connaissance.. la grande epee d'acier des operaga. ( « Messire Saint-Jacques s ..L. sous .. la. dont les nuances deviennent.murs disparaissent ~resque derriere d'epais rayons de chene: . rnquietant meme par les phan~smes ~u~ semb~ent. sur les 'larges dalles. enorme in-folio a Ia lourde reliure fauve et fanee. que commentent quelques lignes d'une ecriture inconnue' de l'hebreu san's doute. aux angles. table.ersep~one ~t?e ~luton. caracteres mysterieux.La. Dans une de ces maisons aux pittoresques encorbellements.. ce ne sont q~ lI~scnpho~s myster~e~ses. des dalmatireplis. que lit-il donc ? Rien . De qU. semble l'abstraire des contingences mate- . ses medailles k?b~hshques.rose.. « Vn est dans Tout et Tout dans un Vn ) . rien ne decele au passant la vie intense qui l'habite sans doute. quel 8. La.. Laboratoire ? Chapelle ? Ou. de Ia devise gnoshque « Igne Natura Renovatur Integra :).Iettres : A..20 DANS L'QMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 21 miniscences de l'antique Orient. Soulevons cette lourde tenture. Italien sans doute! Ou Juif! Ces gens n'ont pas de patrie! Le livre qu'il est en train de dechiffrer. lUI montre~ dans des images symboliques les secrets du Passe. gem. !o?.. Franchissons Ie seuil. comme pour se chuchoter les secrets de leurs occupants.e~omel1es. grima~ants et horribles.OIetre san~ esp~ir de grace mene en place de Greve par Nos Seigneurs de I Official ! Continuons. ~nhtes mconnues de I'Homme. « Omnia ab uno et in unum Omn~a ». creusets ~ebreches ou fendus. oil Ie maitre de ceans coulera ses p~ntacles ~e~alhques: son ¢ miroir des sept metaux s . Tournons-no~s u~ peu. Est-ce un homme que l'etude a prematurement vieilli. plus Inquletantss encore! Cornues. quatre . les quatre Iettres I..A. plemes ?e Iiquides opalescents. Au centre. un plutot. Quel age a-t-il ? Quarante ans ? Cinquante ? Ou trente a peine ? Mystere. .. craqueles.I. volets clos. matras hermetiques.. quel est done cet etrange crucifix? Approchons-nous. La. iI semble quelque oiseau de nuit que la lumiere et la flamme n'effraleraient plus. bocaux dont nous tentenons vamement de dechiffrer l'enigme . tendent au vent d'hiver leurs monstrueuses silhouettes.. Dans son pourpoint de velours noir. Porte verrouillee.R. Dans leurs intervalles.tons. Vne forge. quia ete trop loin sur le . aux pignons ouvrages. noms divins de la Kabale hebraique. meditatif. Dans une croix. Laissons l'oiseau et voyons la cage . Sulphur. et dont les bords se dentel~rent sou~ l'~ttaque de generations de rongeurs. la :r_nur~ille se degage. a demi dissimule par Ie dossier de son antique cathedre. tels des antiphonaires. Une piece large et profonde. airx signets garnis de plomb. M~sterieuse d~vise aux sens multiples ! Plus 10m. montons jusqu'au troisieme et dernier etage. symboles inconnus. mince. de porcelame. un homme est assis..de leur. etiquette farree.). front haut.antre desorcler ? Un pen de tout cela ! Mais voyons rielles ! Penchons-nous.: ceux des evocations. ~ci. teint pale. Dans ce coin. ou quelque autre langue morte. parchemms jaunts. nous penetre doucement. s'epanouit nne . rien. tantot etranges par l'esoterisme qu'on y soupconne. ~ue. capsules de terre cuite. entrelaces de earres. Aut..~ Vne legere odeur d'encens impregne encore I'atmosphere. meneaux. C est. A nos Patrons du Ciel. eeufs de verre.. demeure celui que nous voulons revoir. « C'est par Ie Fe~ que la Nature se renouvele ~. trois cercles concentriques.rde en croix. abraxas.. Une autre encore. Laissons-nous depasser par la derniere patrouille du Guet royal. levres serrees par l'habituel silence. A une patere. ou un vieillard que l' Art Hermetique et la Jouvence Philosophaleont reussi a fixer it 1'age mur ? Nul ne saurait repondre. et voici. les trois terme~ de la ~Ierre Philosophals.nent. Patron des alchimistes . a la ques etoilees aux vastes Sur cette seconde bric-a-brac! Des chandeliers d'etaln s'aHA cole.. se tordent. les gargouilles et les chimeres de SaintJacques-la-Boucherie. sa merveilleuse elaboration. a~Ier p~h. vienrrent manifester a notre hote la realite de leurexIs~e~~e.. Entrons . une sphere armillaire. Fiole ventrues. en vrac. Traces en noir. yeux sombres. C'est tout ? Peuh !. nez busque.s elementairas. la poussierecouvrant les flancs des vases. tels les flammeches infernales d'une cryptographie demoniaque ! Dans un angle. Si pourtant. Ie grand miroir magI!I~e d. Au cen~r~ d'une croix d'or.Ici.. lit oil I:e~duit de la muraille l'a permis. rougeoyant derriere sa porte. de toutes formes et de toutes natures . epais rideaux tires derriere la maille de plomb des fenetres a. que Ie disque lunaire glace comme de l'acier bleui. Ici: Sel.Llvres lourde~en~ ferres. se modeler it sa surface. daimons. sceaux ptanetaires. telle l'entree du royaume de P. memoire hereditalre. ralentissons. Ie mystere de I'Avenir. devIse~ herme~Iques. s'enchevetrent. au charbon sansdoute. A tA.. dissipant toute pensee profane.ou~. aux sculptures tantot naives mais pleines de vie. et signons-nous ! ..t massifs. La Rose-Croix. au cuir strle de mille entailles. recipients etranges.rds . Ie four hermetiqus continue de mener a bien. suivant de la main la corde polie qui sert de rampe au glacial escalier de pierre. flacons encapuchonnes de eire. Mercurius. D'etranges images. s II platt a Dieu et aux Astres. valssea?x obl~ngs.

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astrolabe, encore des livres, des manuscrits roules, une lourde tiare de plomb ou flamboie, rayonnant, le divin Tetragramme. A cote de 1a table, sur quatre pieds minuscules, l'almadel geomanclque, la table de cuivre rouge, rituelle, des evocateurs de l'Esprit de la Terre, dont le sable magique couleur ocre, prend, dans la penornbre, des allures de sang seche, Voyons encore ... Cette lourde armoire aux ferrures ornementees, ouvrons-la. Encore des rayons. Des bocaux, pleins d'ingredients inconnus, poudres a faire aimer, herbes a faire mourir. Des parchemins vierges, travailles au solstice d'Ete, pour les talismans futurs. La, les resines magiques, dont les odeurs subtiles et bizarres nous impressionnent malgre 1l0US : encens, oliban, myrrhe, henjoin, galbanum, toutes choses qu'une fois l'an, de mysterieux visiteurs apportent a notre hote, au pas lent des caravanes, au doux balancement des tartanes et des caravelles, au galop des courriers, de l'Arabie lointaine, de la tenehreuse Ethiopie, ou du fabuleux royaume du « Pretre Jean » .., Mais qu'est ceci ? Horreur 1... Des statuettes de eire vierg~, finement coulees aux epoques lunaires favorables, et dont certaines ont probablement deja reeu les rites magiques qui les iderrtifieront a leur vivant modele ! Envoutements de haine, envoutements d'amour, « deports » et guerisons magiques, dont le prix permettra au magicien de poursuivre ses eternelles etudes, d'apaiser sa soif inextinguible de connaissances. L'homme etudie toujours. La eire de son' flambeau est plus basse que tout a I'heure, la flamme vacille, et, de grosses larmes d'ivoire coulent lentement sur I'etain. Le sablier, temoin inexorable du Temps qui passe, s'est presque vide. A droite, ricanant de ses orbites vides et de sa bouche eden tee, un crane, emhleme des transformations naturelles comme de la matiere premiere du Grand' <Euvre, nous montre l'Indiffererrce du maitre du logis pour les joies grossieres de la vie materielle, pour les principes, les croyances et les craintes pueriles de ses contemporains... . Des tours de Notre-Dame, toutes proches, s'egrenent lourdement les douze coups de minuit. Paris dort, silencieux sous la blancheur lunaire. L'heure de l'amour est passee. Toutes chandelles eteintes, les bourgeois dorment. Ribaudes et tire-laines, « gentilshommes » de Thunes, d'Egypte ou d'Argot, cavaliers attardes en quete d'aventures, routiers sans sou ni maille, etudiants tapageurs, ivrognes egares et titubants, tout ce monde lui-meme est depuis longtemps couche ! Seuls, echine souple, pattes feutrees, moustaches provocantes, les chats profitent du ciel d'hiver pour tenir leur sabbat ! \ Seuls ? Que non !... Souffleurs, alchimistes, cabalistes, magiGien's, geomanciens, astrologues, necromans, hermetistes ou devins, le Peuple de la Nuit travaille, les Forgerons du Savoir martellent l'Enclume.,.

Et, hallucination ou clairaudience, il nous semble entendre monter du centre de la Terre, l'irreelle acclamation des Genies du Feu: « Honneur a Tubalkain 1... »

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Telles sont, immortalisees dans l'esprit populaire, la vie et l'ambiance du magicien, de l'astrologue, de ceux qu'un peu plus tard, on rangera de Iaeon generale, et a tort du reste, sous le vocable mysterieux de « Rose-j-Croix ». Dans notre tome II du Traiie d'Astrologie Esoierique, nous avons donne une explication detaillee de la Rose-i-Croix, consideree en tant que symbole. Etudions maintenant en cet ouvrage, plus specialement reserve a la Magie, ceux qui l'avaient pris comme embleme, parmi de nombreux autres, cependant, soulignons-le en passant. En effet, depuis le Baphomet templier, dont les sylla- . bes, lues a rebours, amorcent la phrase suivante : « Tern Oph Ab », (soit encore: « Templi Omnium Hominum Pads Abbas ~, « le Pere du Temple, Paix Universelle des Hommes ...), le Pentagramme, I'Hexagramme, que nous aborderons au chapitre traitant de la Geometrie Philosoph ale, se sont partage, avec la mysterieuse Rose, l'apanage precieux d'etre le symbole de la Connaissance et du Savoir. Et il n'est pas jusqu'a I'X mysterieux (dont nous avons donne les significations esoteriques dan's notre tome II du Traite d' Astrologie) et a hi lettre H, initiale d'Herrnes, et symbole de « I'esprit elargi » nous disent les vieux auteurs, qui n'aient ete utilises par les pionniers de l'Occulte. C'est encore cette lettre H que les cathedrales gothiques silhouetteront sur l'horizon de nos campagnes, hieratiques temoins de notre histoire. La Rose-j-Croix, elle, eut droit par la profondeur de son esoterisme, a un role plus marque. Elle « signa » ses possesseurs ! Fulcanelli, dans son magnifique ouvrage, « Les Demeures Philosophales », nous dit que selon le ferment, argentifique ou auriIere, qui sert a orienter la premiere « Pierre », ·la rose est tan tot blanche et tantot rouge. Ce sont la ces deux fleurs philosophiques, epanouies sur le meme rosier, que Nicolas Flamel nous decrit au « Livre des Figures Hieroglyphiques », Elles embellissent de meme du reste, le frontispice du « Mutus Liber », et nous les voyons fleurir dans un creuset, sur la gravure de Gobille, illustrant la XII~ Cle de Basile Valentin. On sait que la Vierge Celeste porte une couronne de roses blanches, (nous faisons ici allusion a la signification hermetique de la Vierge Celeste ...), et on n'ignore pas .Qon plus que la rose rouge est la signature reservee aux irrities de l'ordre superieur; ou Rose-j-Croix. Et ce terme de Rose-j-Croix nous permeUra,en l'expliquant, d'en demeler le sens veritable, nous ajouterons meme, absolu, certain sommes-nous d'obtenir ainsi l'approbation des vrais adeptes qui jadis nous indiquerent la Voie,

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comme celle des modernes, respectueux de la vraie Tradition'. et d'une filiation authentique. Vers 1614, un auteur allemand anonyme, couvert du ipseudonyme de Valentin And~eae, fit imp,rimer ~ ~rancfort-sur-~der. l'opuscule fameux intitule ¢ Fama F raternitaiis ARosa+Cru~l." .», Manifeste de ta Fraternite des Rose+Croix. Peut-etre poursU1va~til un but politique, soit qu'il voulut contrebalan~er, par u?~ PUISsance occulte fictive, l'autorite des Loges Maeonntques de 1epoq~~, soit qu'il voulut provoquer le groupement en une seule fratermte, depositaire de leurs secrets, des Bose-j-Croix dissemines un :p~u partout. Quoi qu'il en soit, si Ie man~feste d~ la p~eudo ~onf~er~e ne put realiser aucun de ses dessins, 11contribua neanmoms a repandre par le monde la nouvelle d'une secte inconnue, do~ee des plus extravagantes attributions, Au temoignage de ValeI_ltlI~Andreae, ses membres lies par un inviolable serment, so~mls a une discipline seve~e possedaient to~te~ les r!~he.s~es et pouv.ale.nt accomplir des merveilles. lIs se qualiflaient d Invisibles, se dlsale~tcapables de fabriquer de l'or, de l'argent, des gemmes et des diamants, de guerir les paralytiques, les aveugles, les so~rds ~t les m~ets, tous les contagieux, tous les incurables. lIs pretendaient avoir le moyen de prolonger la vie humaine au dela de ses limites naturelles, de converser avec les Intelligences et les Esprits Superieurs comme avec les Genies Elementalres, de decouvrir jusqu'aux choses les plus cachees, etc ... Un tel etalage de prodiges devait necessalrement frapper l'imagination des masses et justifier l'assimilationqu'on fit bientOt des Rose-j-Croix ainsi presentes, aux magiciens, soreiers, satanistes et necromants de tout acabit ... Edouard Fournier, dan's son ouvrage c Enigmes des Rues de Paris ~ edlte chez Dentu en 1860, signale c le sabbat des freres de la R~se+Croix » qui eut lieu en 1623, dans les solitudes champetres de Menllmontant, II ajoute que, dans un livret du temp~, intltule « Effroyables Pactions ». et qu'Il avait du reste reprodu~t dans sese Varietes Historiques et Litteraires », l'auteur nous dit qu'ils se rassemblaient tantOt dans .les carrieres, ~e Montma~tr~ tantet le long des sources de Belleville, et que la, ils proposaient les lecons qu'ils devaient faire en particulier avant de les rendre publiques. Nous ajouterons que, de nos jours enc?re, les .lieux dese~ts des forets les innombrables meandres du vieux Paris, sont utihses par c~rtaines confrerles secretes, e.t que les poin!s les. ~lus eleves de l'Ile-de-France, situes en certames de nos forets. utilises des les temps druidiques, ont servi sans cesse de lieu x nocturnes de reunion occultiste. Lieux ou se celebraient et se celebrent, dans Ie sens esoterlque du mot, e Peoei! des feux de la Saini-Jean »; Perpetuite des hauts lieu x de Chaldee et de Palestine, que les Egyptiens remplacaient, (vu la planitude desolante de l~ur pays) par des hauts-lieux artificiels : lesPyramides... .

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CeUe reputation desobligeante, que les Hose-j-Croix partageaient d'ailleurs en province avec les francs-macons eux-memes, fit plus pour accroitre le mvstere de la confrerie imaginaire que n'importe quoi. .. Et pourtant, la mysterieuse fraternite, rnalgre l'affiliation benevole de quelques personnalites dont Ie manifeste avait surpris la bonne foi, n'a jamais existe ailleurs que dans Ie de sir de son auteur ! C'est une fable, et rien de plus. Quant au grade maconnique actuel portant ce nom (86 du Rite Francais et 18" du Rite Ecossais), il n'a egalement aucune importance philosophique. Maconniquiment parlant, seuls les trois grades dits de « Saint-Jean» peuvent pretendre au veritable esoterisme initiatique. Sublime Prince du Royal Secret, Chevalier du Serpent d' Airain, ou Patriarche Noachiie, ne sont, comme Ie soulignait deja Cagliostro, que de vaniteux et inoffensifs hochets ... Les veritables Rose-l-Croix, (et dans un precedent ouvrage, nous avons donne la vraie signification de ce titre), furent peu nombreux. Du moins parmi ceux dont les noms furent mis en avant. Quand nous aurons cite avec certitude de ne pas nous tromper, Jacques Coeur, d'Espagnet, Jean Lallemant, Louis d'Estissac, le comte de SaintGermain, le marechal-ferrant Leriche, Jean du Chastelet, baron de Beausoleil, Paykul, Vinache, Cyliani, peut-etre meme le mysterieux Saviniende Cyrano Bergerac, e gentilhomme parisien et hermetiste :., et plus pres de nous le savant Fulcanelli, nous aurons, en quelques noms, evoque les vrais Chevaliers de la Rose ... D'ailleurs, des le XVII" siecle, les adeptes savent deja ce qui les distingue des pseudo-Bose-j-Croix. L'un d'eux, reste anonyme (cet anonym at etait en effet leur ueritable innisibiiite), dans son ouvrage lntitule Ie « Songe Vert » ou le « Texte d' Alchimie », edite a Paris en 1695, s'adresse en ces termes a ses freres en Savoir : « C'est a Vous, Freres de la vraie Rose-j-Croix, qui possedez vraiment tous les tresors du Monde que je m'adresse ... » II n'en demeure pas moins soli dement etahli dans la croyance populaire, que les Hose-j-Croix furent des magiciens ... Hermetistes, leur science ou plutot leur art savant, s'est efface derriere une epithete, injurieuse de longs siecles, celle de magiciens ... Et pourtant, a qui sait aller au sein des mots, chercher leur arne, leur vrai sens esoterique, ce mot meme de Magie devrait eveiller a· la fois le respect et la reconnaissance. Fervents pionniers du Mystere, infatigables questionneurs de la Nature, cette grande initiatrice, les adeptes des « sciences maudites s , malgre la souffrance et la mort, malgre l'exil, la vie errante, la pauvrete, la solitude, ont reussi a nous transmettre intact leur savoir, Et cela merite largement qu'a notre tour, nous tentions de montrer aux profanes que cette Magie qu'ils craignent ou meprisent, elle est tout entiere vivante, toujours jeune, sous des noms divers, soit d'Hecate, soit d'Uranie, integree a ce que l'Homme venere le plus au monde : la Religion et la Science ...

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DANS L'OMBRE

DES CATHEDRALES

LES ORIGINES

ET LA FILIATION

INITIATIQUE

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La Magie, ou plutot le Magisme, si l'on daigne remonter a ses sources antiques, ne peut plus se confondre avec les superstitions qui calomnierent jadis sa memoire. C'est la premiere doctrine reliqieuse, morale et politique de I'humanite, Son nom vulgaire vient du grec Magos (Mage) et Mageia (Magie), .alteratiorr des termes Mog, Megh, Magh, qui, en pehlvi et en zend, langues du vieil Orient, signifient pretre, sage, excellent, d'ou derive Ie mot chaldeen Maghdim, equivalent de hauie sagesse ou philosophle sacree (1). La simple etymologie revele done que la Magie etait l'ensemble des connaissances possedees autrefois par ces Mages ou philosophes de la Perse, de l'Inde, de la Chaldee, de l'Egypte, qui furent les pretres de la Nature, les peres de toute science, et les createurs de civilisations gigantesques dont les ruines portent encore, sans flechir, le poids de soixante siecles. Et les mots de Magisie, Magis· tere, signifiant l'un le praticien de la Magie et le second le MaUre. renforcent cette explication ... Consideree sous ce point de vue, la Magie est la preface de I'Histoire Universelle, Comme tout ce qui touche aux origines des societes, elle presente un cote merveilleux, dont l'etude avait passiorme les plus nobles esprits d' Athenes et de Rome, avant d'etre defiguree et fletrie par la corruption des temps cesariens. Ses Mysteres, devant lesquels s'inclinerent· Platon, Plutarque, Ciceron, Virgile,' Tacite, et dont les derniers hierophantes apporterent au berceau de Jesus leurs trois hommages symboliques, ne peuvent nous etre indifferents. Leur cote doctrinal est un reflet divin sur la pensee humaine. Leur cote merveilleux embrasse I'Infini, contemple des hauteurs de l'ame. C'est une intuition des splendeurs ultramondaines vers lesquelles nous attire sans cesse, comme un aimant divin, malgre nos defaillances et nos chutes, I'immortelle conscience d'un eternel avenir. A travers les revolutions des etats, les persecutions des Cesars et du fanatisme religieux, l'art mysterieux des pretres d'Isis n'a pas cesse de se transmettre providentiellement aux ames predestinees. Tantot c'est la filiation initiatique, avec ses rites, ses baptemes ; tantot c'est le monument rellgieux, temples antiques, cathedrales gothiques, logis du moyen-age aux sculptures hieratiques, ou encore contes et legendes, dont le deroulement exoterique couvre de ses replis soigneux l'esoterisme dissimule, Fables, mythologies, livres a cles, symboles geometrrques, se liguent pour tendre a tous, de leurs doigts morts rouges par les siecles, la vivante richesse du Savoir. Mais la Foule aveugle et inccmprehenslve passe devant ces temoins
(1) Porphyre, de Abstin. IV, 16. - IElian, Var. Histor. II, 17. - AnquetilDuperron, Ie Zend-Auesta, II, p. 455. -r-' Alf. Maury, de l'Institut, Magie et Astrologie, II, p. 30. - Christian, Hist. de la Magie. '.

fideles sans meme leur faire I'aumone d'un regard. A d'autres enfin, assez sages pour avoir precedemment, dans le cycle lent des existences successives, su discerner la vraie voie, ce sera par la voie intuitive, confirmee par .I'experience materielle, quel'Initiation et ses enseignementsseront donnes. C'esta l'intention de ces isoles que ces pages furent ecrites ... Et nous ne pouvons mieux faire pour l'Art des Sages que citer un auteur nullement occultiste, le Dr Frazer, qui, s'mteressant a la Magie uniquement en folkloriste, a neanmoins su faire taire en' lui le savant et l'homme de science-rationaliste, pour porter sur les Arts Magiques le jugement que voici, dans son beau livre : Le Rameau d'Or :
« Partout ou la Magie se presente sous sa forme inalteree,' u faut supposer que dans la nature un evenement en suit necessairement un autre, sans l'intervention d'aucun agent spirituel ou personnel. « Done sa conception fondamentale est identique a celle de la science moderne. Le magicien n'implore la faveur d'aucun etre capricieux ou entete, Sa puissance, grande comme il la croit, rr'est aucunement arbitraire ni Illimitee. II ne la peut dirigerqu'autant qu'il ~e conforme aux regles de son Art, ou a ce qu'on peut appeler les lOISde la nature, telles qu'il les conceit. Les negliger, c'est courir ~ un ~<:hec, e,t peut-etre meme exposAer Ie praticien imprudent ou inexperimente au danger le plus extreme. L'analogie entre les con.ceptions magiques et scientifiques du monde est done etroite. Chez toutes deux, la succession des evenements est parfaitement re_guliere et~er.taine, etant determines par des lois immuables, doni. on peut prevoir et, cal~uler exacteme~t l'action ; les elements de caprice, de cl~ance, d acc~dent sont banms du cours de la nature. La magie et la SCIence.ont, egale~ent, exerce sur l'e~prit humain une vigoureuse attractIon: Elles ont t.outes deux don~e un puissant stimulant pour la poursuite de la SCIence. Elles attirent le chercheur laborieux . elles le conduisent au sommet d'une haute montagne et lui montrent au dela de sombres nuages et de brouillards qui se deroulent sous ses pieds, une vision de la Cite celeste, eloignee, mais radieuse d'une splendeur supra-terreste, baignee dan'S la lumiere des reves ... « Done, autant que la profession publique de la Magie a ete une des routes par lesquelles les hommes sont arrives au pouvoir supre~e: elle a ~on,trib~e. a emanciper l'humanite de l'esclavage de la tradition, et 1a elevee a une vue plus large et plus libre, avec un regard plus profond sur le monde; ce n'est pas un petit service rendu a I'Humarrite ! Et quand, plus tard, nous rappellerons que dans une autre direction la Magie afraye Ie chemin de la Science, nous se~ons, ~orc~s. d'admeUre que si I'Art Noir a fait beaucoup de mal, II aete aUSSIla source de beaucoup de bien ; que si la Magie est fllle de l'Erreur, elle est cependant la mere de la Liberte et de la Verite ... »

Cequi

dist_ingue en effet le Magicien du simple pretre de n'im ..

qui. qui. ensuite.) Mais elle sera definitivement la Science cachee. et qu'en' imaginant Dieu. Malheur a vous manicheens .' trouveront leur place dans un ouvrage futuro Resumons done... Des croyances de l'homme de la prehistoire. ils deviennent persecuteurs ! L'Occultisme est ne ! La Science Occulte sera desormais la source on viendront s'abreuver les religions futures (car tout passe . Ie feu. Et avec eIle..s pythagoriciens. Us ont ses defauts et ses qualites. actionnant et orientant d~ mysterieux pouvoirs naturels. infini. du feticheur ou du magicien ? De ce desir deconnattre dont la tradition judeo-chretienne fit le premierpeche. il [ait de la Magie une physique transcendantale. et martyrisera vainement un enfant mnocent. pour crozre ensuzte. Par dessus tout.. Guy. nonces forces elles-memes. L' Adepte est done avant tout un homme de science plus qu'un fidele. I'Homme ne perc. catnites. la terre nourriclere... Malheur it eux .. il a craint la Mort. Et plus evolues. montraient Ie cheminement des doctrines occultes a travers les societes secretes de l'ancien monde. II se trouvera de presomptueux geneurs pour vouloir la faire revenir au jour. II sait que c'est Ie ferment. c'est l'esprit d'investig~tion et . « L'eau en delaiera lacendre . l'eau. justifient done ce secret qui etonne tant les profanes. Mais les autres ne veulent rien entendre ! lis tiennent a leurs mysterieuses legendes. invisibles.. le Livre. albigeois ou cathares . ce Dieu. il imagine les dieux ! Ces dieux. desesperant de silence et de tenebres. Persecution's physiques ou persecutions morales. . occultata .oit et ne percevra toujours que le lointain echo de sa propre pensee. L'autre croit d'abord. parce qu'il craignait. nous savons peu de chose. est encore plus dure pour. Le Temps passe toujours . ~alheur it . » Le Temple emporte son secret.28 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 29 porte quelle religion officielle. Ces dieux. Nous savons qu'il a deifie les forces naturelles. ess~niens. cachant. et un jour. La magie primitive est funeraire. ' Scientia occulia. Les jours de tolerance sont finis ! Mortes les joies subtiles de la recherche du Savoir. Mais helas.. occultant. ils n'admeUent pas que ce ne soient que des symboles ou des images. Le 18 mai 1314. une reme qui n'est qu'une mere. Le choc en retour du Destin enverra dans la meme tour du Temple! Ie descendant ~e Philippe. la chevalerie medievale et surtout Ie Temple. nous avions consacre une serie de chapitres.. les « heresies » du christianisme naissant. de ce qui est cache. mais celles. Trois siecles plus tard Ie circuit de haine et de mort se fermera.u l'inquietant grouillement d'energies occultes. tous les regimes.. ne cherche plus a verifier. Ces dieux qui ne sont frequemment que des ancetres dioinises. l'homme a compris le merveilleux pouvoir de la Foi.. ophites. les « societes de pensee » de la Renaissance. la bourrasque economlque qui souffle en tempete sur toutes choses de cette epoque. vers la fin de la nuit. Mais des ce temps.. i I I . la lutte ira grandissante entre la Foi et la Connaissance. les heresies naitront. de les assujetir. frere du « dauphin » de Viennois. C'estdire qu'entre lui et le [idele de stricte observance.. HIes fait a son image. il imagine de les ecarter. force nous a ete de retrancher ces chapitres.vou. sa foi lui suffisant ! « Meme l'absurde » disait Saint-Augustin .. s'ils n'avaient pas un rapport direct avec l'esoMrisme gothique. les « spheres imaginelles :cleur sont aussi ferrnees.. qu'il ne volt ni ne comprend. Cette difference fut pour lui une menace sous tous les cultes. Ayant perc. Et qui niera que chez les primitifs.. qui deja detiennent et conservent jalousement le peu de savoir humain.. au monde de la Recherche ! Et de fideles dociles. les seuls lambeaux de savoir. si Ie Demiurge nous prete vie. les fumees des premiers buchers albigeois et. Les millerraires passent. il est un abime que rien ne saurait combler. Et aussi le devoir de ne pas confier des precedes d'action a des gens d'une moralite douteuse ou insuffisamment prepares.. toutes les epoques.. des ·homlnes comme les autres ! Il arrivera tine epoque on les plus avances dans ce difficile chemin. II cherche a voir eta com prendre. elevent avec eux leurs dieux . voilant de nouvelles ve~ rites. les confreries hermetiques de cette epoque. les favorises de l'esprit.. en lourdes volutes noires.. Malgre Ie devouement et les possibilltes de notre editeur. pareilles au Leviathan biblique. Un si~cle a pe_in~auparavant. Ie Magicien est tout penetre. et. et Hugues Peralde sont morts. qui les animaient. Le voyage est trop long pour eux. en s'elevant eux-memes vers une metaphysi- que plus rationnelle et plus sereine. soient toujours urnquement entre les mains du sorcier.de recherche. carbonises. Et de religion. insensihlement. constateront qu'en fin de compte. le levier magnifique. cathares entenebraient Ie rose des ciels de Languedoc et d' Aquitame. au niveau lmmediatement au-dessus des connaissances vulgaires. Et sans cesse desormais. la pluiese hater a d'e noyer les derniers tisons des buchers ou Jacques de Molay. Ils ne veulent point detruire ces belles images qui les ont tour a tour charmes et effrayes. resonnant dans un vide total. et plus encore les morts. gnostiques. grand-maitre du Temple.i. plus tard. Confierait-on une arme a feu a un enfant ? Des bactertesa un fou ? Evidemment non . puis. • •• Dans Ie manuscrit primordial de cet ouvrage. les bribes ~e connaissances qu'on puisse esperer decouvrir.

On connait la legende maeonnique d'Hiram. une ombre lumineuse s'eleve alors. leur ete« JEAN. assassine par trois apprentis. chaque passage de la ligne des equinoxes' dans un nouveau signe celeste amene it I'humanite une religion nouvelle. Et dans les spheres planetaires. leve-toi mon fils.dans la fournaise. Peu apres. Benoni... Hiram donne l'ordre de la coulee. Si. charpentier. des (Psaumes. Ie tres long expose de cet auteur. Ianeant au monde entier. debordees par Ia rage des forces aveugles declanchees. et. J'ai vu les maux de rna race. lapideront les verrieres. tressee et frisee a plusieurs rangs. • Et Usus dieux. Ie mot de passe vengeur : « Liliae Pedibus Desperue . Mais Ie gigantesque moule dans lequel la Mer d' Airain doit etre fondue. Benoni. d'un son de voix qui semble arrache aux entrailles du bronze: « Reveille ton arne.. vous 82). . formons le voeu que l'ere qui commence sous les auspices du Verseau celeste soit veritablement celIe de la Sagesse. sa tete coiff'ee d'une mitre de vermeil. ( « La Republique n'a pas besoin de savants . et tout Ie peuple d'Israel.30 DANS L'OMBRB DES CATHEDRALES Les forces destructrices et antispirituelles. reine ide Saba.P. Hiram le contemple avec stupeur. Le fantome s'avance. suis-moi. X-34). macon. mineur. LA LEGENDE D'HIRAM ET L'ESOTERISME LUCIFERIEN «Vous tous. jaloux de l'admiration qu'a Balkis pour l'architecte. Benoni avertit Salomon' du sabotage. desespere. » Foulez aux pieds les lys. des voix mysterieuses clameront malgre tout un supreme espoir : « Lumen Perrecondita Dominatrix. et Methousael Ie Juif. s'entrouvre.. Viens. Aux gemonies Ie pontificaL. ainsi que les philosophes du Ciell'ont note. (Fv. dans son Voyage en Orient. Mais cequ'on connatt moins c'est Ie tres beau resume qu'en a fait Ie regrette Gerard de Nerval. elles poursuivront Ie Savoir. ses bras nus sont ornes d'anneaux de fer' sa tete bronzee. De la Ionte rougeoyant dans les tenebres de la nuit. Son buste gigantesque est revetu d'une dalmatique sans manches . sabote. laisse continuer les preparatifs. seul. » II du dit: Tres Vous Haut. ala tombee de la nuit. Amrou Ie Phenicien. s'est jete .aspergeant la foule horrjfiee. saccageront les cathedrales. en train de saboter l'reuvre. Ie metal en fusion jaillit. » « Latro Pontijex Deleatur . stupefait d'une telle rage aveugle.: » Et la Lumiere Exilee dominera . » . changeront de camp! Comme toujours.. fils lies des dieux.. on murmurera Ie meme « L. Hiram doit effectuer la coulee de la « Mer d' Airain». et je l'ai prise en pitie . abandonne de tous. et que cette eau symbolique soit la source d'une vie nouvelle . Balkis. Hirain reve devant son oeuvre detruite. a notre tour.. il tient a la main un marteau... Ses grands yeux qui brillent s'abaissent sur Hiram avec douceur. Cainiies et aux Ophites. trois ouvriers Phanor le Syrien. et Ie roi. qu'encadre une barbe carree.. Besumons donc. ». Dans les occultum des societas secretes. devanl Salomon.. fidele ami du maitre d'oeuvre a surpris.D. »). broieront les merveilleux emaux.. maitre d'oeuvre du roi Salomon. Gerard de Nerval parait avoir possede de facon parfaite certaines traditions particulieres aus..

Bien auparavant. Adoniram apprend alors.m. Peu avant. maitre de r'Esprit et -de 'l'element 'Feu. I'aleul de ~eu~ qui travai e~ : . Ies brebis et les beliers de ses troupeaux. et au cabaliste un cheyalier. Alorsque 'Lilith. Hevenons au mythe d' Adoniram. Kainse rebellera etabattra son fr. qui enseigna . la Iois son esclave et son jouet.qui lui vientdes Elohim. Ces traditions se retrouvent dans toutes les reli~ions e! c?~a ~e eoncoit. de la bouche merne de Tubal-Kam. it Lucifer. recoltant.Adonai acreeFhomme du limon qui lui est soumis et ra anime. ram h bite L' . selon les traditions talrnudiques.a?e dun P. et les deux principes y sent personnifles par Kain et Abel.il donne alors la tradition 1~.Ie srgne . dont elle est aimee. Jubal. ~ans l'Arne d~ Monde . du casque.. Hirad qai [adissut emprisonnerJes fontaines. l'escargot pointant les cornes (1) en sont les symboles exoteriques. . ' Quand il leur arrrvait d'offrir a Adonai._ Au centre de la Terre. Iblis. au sein de la terre. Et aijjralp. ton maitre et ton patron.iavec J~ germe <J:C Kain. Adonai. alors qu'Habel. .c. _ Au commencement des temps.de reduire les metaux..as son fils naturel. surveillait sans efforts les troupeaux. demarteler l'airain. etaient nes les cul.MathusaiH. le dieu indou du Feu. Touche de compassion pour Ia brute Incomprehensive dont Adonai weut faire a. des gerbes de ble. artiste . d' Adam.. qUI en grec sigmfient poisson. chez les Grecs.ep. maitre exterleurde la sphere terrestre. 11 qUI ~ou I' da'ns la Flamme Sois sans crainte. tels deux chevaliers. lasse devoir I'ingratitudeet I'injastlcerepondre a ses efforts. tu e~ Ton aieul. .du. . Par la suite. Et.). Jabelqui dressa des tentese! apprit auxhommes 'a coudre la peau des chameaux. encore. On S?~~ que de nombreux tombeaux chretiens portent ll. avait regne celui du beeuf Apis:.s. Maviei. comme tu fus sans resplreras . a Tubal-Kain . D'ailleurs certains medalllons antiques montrent les Gemeaux.male. a I'epoque messianique qui l'avait precede.a ameliorer 'le sod materiel de sa farallle. le Lucifer chretien est le frere de Jesus.(lucinnor. Mais 1.. I essentiel de . a se grouperen societe....effectuant toutes Ies besognes penibles et ingrates de la culture. Esprit qui es-tu done ? 'n t t L'ombre de tous tes peres. Kain . Typhon-Set et OSiris. est-Il done vrai.e.culte de l'agneau sauveur. gUss~it en son . Tubal-Kain.a"tagen~ I'UR-i~ verso L'UIl. . Nous noterons que dans certaines traditions. maitre de la Matiere et de I'element Terre. homme. . ton nom.)gre cela.cre. .nioHement allonge sous les arbres.. s'ecrie Adomram.meme. et it..10' jour. montre a HiramIa longue -suite deses peres: Henoch. Quand Ie christianisme se developpa. qui n'est p. taBler la pierre.Kain est Issu des amoursd'Heva. um . (1) Tel celui de St-Merri. labourant.. I'amante .la tradition luciferienne. Ma..t~s maniche~ns:.~Olssons. sont en me me temps celles du mot ichujs.qui imagina Ies caracteres de l'ecriture. en grec. cheval. . il insiste aupres d' Adoniram sur son sort p. et que I'Arabie honore sous Ie n?m d EdrI~. ou Boeuf celeste.32. qui Ie 'premier tendttIes cordes . if ent Viens quand rna main aura ghsse sur ton front. notre pere. Habel au contraire. En eff'et.et d'Iblis et Habelde l'umon d' Adam . faiblesse. d'un dedo~ble~ent). de I~ harpe et en lira des sons. puis9ue les m~bales de J. . Avant. Ihlis et IesElohims ont eveille son esprit. cheval de somme se dit caballos et toutes les traditions esoteriques donnent comme symhole a la c~bale phonetique un cheval.1 Egyp P pelle Hermes. Lui seul travaillait la terre. fils de Zeus et de I'Aurore . deux dieux .. Ie Sole~1voyait I equ~. lui enseignait I'art de la pensee. les deux freres.elle divlne. nous en retrouvons encore les traces avec celul d' Agni..Veau d'Or. correspondant a I'equinoxe dans . armes de la lance. }e . ~ Or. Orzmud et Ahriman. semant. ' . qui apprit aux hommes a se batir des ~dHices. qJl-i enseigna aux hommes lesarts de la guerre et de la paix. Pour se justifier. et cela a I epoque ou l'equinoxe en question avait lieu dans le signe des Gerneaux. Culte solaire ct . Castor ~t Pollux. je fus ' = DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORlGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 33 La tradition icainite est-elle aussi manieheenne. Entraine comme dans un reve dans les profondeurs de la terre.et d'Heva. d'allumer les forges -et desouffler les fourneaux. La fourche a deux dents.de I'Isis couronnee de cornes. Le Temple montrait ainsi sa possession secrete d'une cabale manicheenne.cjferieJ1n.du Beller ou de I'Agneau avait regi les hommes.OlS son. a I ~~ a ~ s'eleve Ie palais souterrain d'Henoch. facile effet de cabale phonetique.que . luiont donne l'Intelligence et la comprehension.sein une #in. des deux freres celestes. et 'tous lesbois. (Les chevaux de main etaient consacres. quel est. un trere qui au~ait mal tou~ne! Et le sceau de la Chevalerie du Temple representait « deux frer~s ehevauchant le merne cheval.s. Iblis fecondalt Hevaet.sreur de K:. les sacrifices prescrits. offrail en holocauste.eonsacre son intelligenceinventive. Part .esl~s IHS. _ Puissances immortelles._ Oil suis-je. dualiste~.ti]J. . noxe de printemps s'effectuer daI?~ Ie signe des . Et cela a l'epoque ou 1equmoxe de Printemps s'effectuait dans le signe du Taureau. . Aclinia. Kain offrait un sacrifice non sanglant : des fruits. (il s'agit la evidemment d'une exteriorisation. sera donnee commeepouse a Habel. Tubal-Kain lui . ? O· 'entraines-tu? dit Hi.l'art de travailler Ies cedres.enible. .. Adam n'aura que meprisethainepourKafn.

Ce peuple vivait. Par la foi. descendant des genies du Feu. croisera Ie convot funebre d HIram sans le deviner. Amiziras instruisit les enchanteurs et les coupeurs de racines. Au cours des siecles. Et seul. Apres s'etre enfui du temple egyptien ou il avait ete eleve. d'embelllr les paupieres.et Balkis des genies de I'Air. elle aussi. Ce sont ces Etres mysterieux qui auraient ete les premiers instructeurs de's hommes de la prehistolra. II n'est pas jusqu'a. fils des Elohims. Les cornes de l'autel des sacrifices sero~t toujours enduites du sang des victimes. malgre la surveillance de Salomon. dans les locutions populaires « fils du diable '>. comment Adonal. Ne dlt-. rabaUue vers Ie sol. et qu'elle est l'epouse destinee de toute eternite a lui. En etTet. dans les deserts du Sinai. Et. que Ie destin forge par Adona~ placera sur la voie du sacrifice.. alors que celIe de Kain. ?e lUI sacrIfier}e premier etre vivant qu'il rencontrera sur Ie chemlI~ du re~our. entre la Matiere et l'Esprit : « II y a entre to~s les etres animes une chaine ininterrompue. dont ils descendent. penches sur Ie grand m~stere de la Nature. meme les e. Hiram et Balkis s'unirontsecrete!ll~nt. espere l'integratlon en Dieu. . qui a trait it la descenie des' Seigneurs de la Flamme. reconduisant Hiram aux limites du . nous en pouvons dedulre qu'elle permet d'etahlir deux modes dans l'evolution spirituelle.ux fau!es ~'un chef de famille qui sera payee de la mort de tous les siens. pretre des Madianites. mais non de nature. disciple de Py thagore. tentes par la beaute des filles des hommes. Hiram.Et illeur montra les metaux. otTrI~a it Adonal. Et quand Jephte. dans son sein.. au cours des ages.scules les tenebres du sanctuaire. les hommes concoivent qu'il doit exister un hen ~enu. tous ceux qUI. Armaros apprit it rompre les charmes.?1ble lui apprend alors que Balkis est. .nfants a la _mamelle. ne pourront cependant pas rester. s'en retournant au ~ays de Sab~. Ie renoncement a tout. les bracelets. et la Connaissance. impitoyable dans son fanatisme.. mais reel. tressaillera l'enfant ne de ses "amours avec Ie maitre ouvrier. Intuitivement. l'adepte monastique une fois libere de son enveloppe corporelle. Baraquiel instruisi ties astrologues. montrait Ie refus d'Adonai. droite et fiere. de la hgnee de Kain. et les hom. :f> Ces divergences de detail nous permettent neanmoins d'admettre une intervention providentielle dans revolution de I'Humanite. la meme persecution ira . C'est la conclusion logique que nous en pouvons tirer.on pas. L Ecriture abonde en exemples de ce genre." dont les anneaux different de degres. sans cesse it l'amelioratiorr du sort des hommes . Hiram sera assassine par trois ouvriers dans Ie Temple de Jerus~lem. apres avoir tente d'aneantir la race humaine par le Deluge. tradition qui etait le fondement de la doctrine esoterique des Cainites. deesse verte . Jephte egorgera sa fille.. verra so~ plan dejoue par la sauvegarde de Noe. I'art de peindre Ie tour des yeux a l'antimoine.. (1) Balkis. Tubal-Kain. venus de Venus. Cela nous l'avons deja sigrrale dans un precedent ehapitre. il epousa la fille de Jethro.~ans avoir ete I'epouse de Salomon. en eurent des enfants. C'est egalement la couleur de Venus. et Balkis. quand une a une. mineurs et forgerons calnltes. se Iivrerent . et merne les animaux . adoraient Ator. Asdariel Ie cours de la Lune. desert. Et ilestune tradition mdoue (rapportee par Annie Besant egalement). cet enfant qui sera alors le premier des c Fils de la VeulJe '> . les alchimistes. « Et Azazel apprit aux hommes a fabriquer des epees. les parures. toutes les teintures de couleur et enfin la revolution celeste. Dans les flancs de ceUe montagne se trouvait Ie temple de Serabit.. ou plutot deux precedes : la Foi. Le Livre d'Henoch nous enseigne la memechose avec la chute des Anges sur Ie mont Hermon.par la suite.. en tete de ses compagnes.rejoind~e les hermetistes les devins. Et Kain enseigne alors a Hiram. Par la suite. nous dit Epicharme. Le culte du Dieu de Moise s'etTectue dans I'obscurite totaIe. jaloux. par l'union_orlginelle d'Ibl~s et d'Heva. Tamiel. et la cuirasse pour la poitrine. Ie voile du Sai~t des ~a!nts egalement. ayant dans leurs veines d~ sang de Kain. c est s~ fiUe Sella. Au cours des ages.34 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 35 funeste presage. des glaiyes. . les villes de la Palestine tomberont au pouvoir d'Israel. Ie bouclier. les pierres les plus belles et les plus precieuses. De la doctrine Iuciferienne elle-meme.mes ~ont relies ~'~n cote au~ betes et de l'autre aux dieux :. . . Telle est la tradition recueillie par Gerard de Nerval. un culte sanglant.. la signification de l'aspect des astres. Plus tard. les enfants issus de lui. Or. « fils de !?Ieu :. travailler0l!t.en echange de lavictoire dans un combat. tous les habitants seront passes sans exception aufil du glaive. ou ingenieurs egyptiens.mo. vers l'espace. alors peuple de brutes. (1). ums. de la catastrophe imminente.sureUes it l'incubat magique. le culte moisiaque sera toujours. avec leurs conducteurs. Hiram. . le vert est la couleur lucifhienne. comment. des Puissances Planetaires seraient venues s'incamer sur notre Globe. l'abandorr total. seront en relation spirituelle avec le monde des Eloh~ms. la fumee d'Habel montait. veuve d'Hiram . seul le chandelier a sept branches troue de ses sept fla~mes minu. Kokabiel enseigna les signes. Moise ne l'ignora certainement pas.nde tan. Cette tradition raconte que vingt dizaines d'Anges.. pasteur. averti en songe par les FIls du Feu.. l'art de les travailler..

.r m.d'Egypte? Enfin. nous l'esperons. . aucune infraetion a unserment mItlahque.. S'il nous a legue la verite. mages e~tau. ce sentiment du Soi. · « Que m'lmporte de subsister. le temps astrologique de l'operation est a considerer.lstolre de Siosiri. qui. u~ magicien no~r.sebelastiques it 'Ieurs dissertations sans portee.nous per~eUr.). mais non dans sou amour. ayant lance un defl a. morees.onderant.. ou « Duel des Maglclens » (1). sur les sages d'Egypte.d'pperations de v?yance.e un mage inconnu.ven~. Ie role magique de leurs correspondances. mais il se trouve que son vainqueur. ade longs inter. Jeovah ne s'y interesse pas . ont efface Ie souvenir de son precedent avatar. Venus et la Lune y [ouent un role prep.. de mutationet de transformation. dans le Temps et dans l'Espace. Ie fil conducteur dans ce . que j'espere.nou~ it duequ. le non-Juif n'est qu'un goim.e .gique. la conquete de la Terre La .Terontdresser les chevaux sur 'les tetes ti. cette apparition periodique d'un mage noir symbolique. Bien entendu. c_oUl's'. s~r Ie point-de trlOmph. dit I'Ecriture. qui. Et bien des points permettent a ce peuple de soutenir que Jeovah est son Dieu. « Je ne servirai pas ». au fanatisme religieux sans pareil. En effet.on. en France comme en Russie.. Pourquoi Jeovah.em. et ce avant toute chose. qUI. d I~ldore Levy. meprisant l'Art et la Science. . nous soupeonnerons avec quelque raison une reminiscence du « duel des magiciens » dans sa visite a hi cour du Pharaon. est implicitement manicheenne.p~raita. fils de la Negresse. au sujet de la mysterieuse condamnation de CazoUe. la « civilisation :. sous la denomination bizarre d'Hor. et Ie bat sur son propre terrain. . ce symbolisme image et romantiquevil faut voir autrechose.). I'education egyptienne recue en son enfance. c'est-a-dire du betail.ant Ies . aux yeux des juifs. a la cour du Pharaon. lui donne naturellement Ie beau role.. d'Israel.o. Ghyka. Memphis. Des siecles.lequel. est. les yeux fixes sur nne [lammeuette..alestz~e. une puissance « magiques » demasque le magicien noir et. Israel a ohei toute SQn histolre. C'est a la cour d'un des derniers pharaons autochtones. l'arrivee de Moise.l'Il. C'est pourquoi le Messie doit. l'oblige a. avec la somme des connaissances naturelles ou occultes que la science moderne reconnait avoir ete possedee par les savants . · ·En passant. DOlls 'n.elleconsiste a.juif soutient centre les nations voisines.. Le Nombre d'Or..oUSIe nom d H.DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 37 Par I~ Connaissance. au. parurent Ia veille des revolutions en ces deux pays. mais en conservant sa Personnalite. II revient d'ailleurs toujours dans ce conte egyptien. Or. nous esperons une immortalit~ pesthume . . dira Ie lecteur. mille ans parfois.eluhhsera Ie tout au rmenx de ~on i~iti. sa lutte a coups de prestiges. mettant en evidence les deux.e?m:mettons aucune indiscretion. siens. « Non seroiam » declare-t-il a Dieu.a . (toujours le meme lui aussi. base de sortileges et ·de divination aU:K. Leur lutte illustra chaque fois en un lieu donne. . Le texte qu'il nous a transmis (car tous les premiers chapitres de l'Ecriture sont de sa main . usant de prestiges superieurs aux. c'est cette personnalite.n1. ·En lepubhant. doctrine religieuse etahlie par Moise sur des documents it la fois chaldeo-egyptiens et madianites.ltion. de toutes les nations.Juifu vecu dans Ia crainie de son Dieu. Ie .. fils de la Negresse. eternels prmerpes de creation.debout.elIes-memes. est relate Ie conte e~~ptien connu. et son depart dans le desert qui suit Ie combat. etre le sauveur de la race juive et non' de tous les hommes. en qui se revelent spontanement des quahtes et (1) Cite par Matila C. on s'err doute un peu. consultes. Delaissant la casuistique.x augures egyptiens de la Maison Royale. qui est la seule raison pour laquelle intuitivement.son echo dans les traditions egyptien'nes . On sait qu'aux yeux du Juif. !lousl'avmi$ mainies [oissuiui au "!iroi. Et le~ m~mbres d~ certaines ~O?fr~rIes oecult~ ou il se pratique. eonstatant les « emprunts • faits sans vergogne par cet estimable conteur aux. c'est-a-dire des fils d' Adam. c Jeovah est un dieu [aloux ~. · Ce dualisme. que le conte place la derniere rencontre des deux magiciens. c'est subsister en censervant mes possibilites de sensation. traditions voisines (et signalees dans les chapitres precedents). unlieti etun costume approprie. . si je n'enaipas conscience. nous rappelle celle des occultistes des deux lignees. seul Israel.. Mais nous souvenant de. a ~a COUl' des ~haraons regnants. Ce que je veux.dedale -. parfois . de Grece en P. C'est cette derniere pretention de Jesus qui souleva centre lui les docteurs de la Loi.e. Les steeles.Ceprocede. la lutte perpetuelle des deux initiations rivales. etque lui seul trouve grace it ses yeux. Car qui pourrait comparer avec quelque fondement de logique. S. Qui ne reconnaitrait en cette legende.C est uI_lc~nte cyclique dans .ecteur. est appele a beneficier des faveurs de Dieu. le reconnait providentiellement. Les fheologiens nous signalent d'ailleursce prlncipe de .ons de signaler un proeetie de meditation maqique. dans toutes Jes guerres de rapines et d'exaetion que lepeuple. retourner aux deserts d'ou il venait..II ·percevra le role astrologique de ~e~lUset de la Lune.conservation' delapersonnalite dans . a leur seuleIecture. le veritable fils d'Hermes saura discerner. nous . Par del a ces legendes.. Dans la Ugendede Pythagore.la&(:lule raison d'etre de cesdocteines etranges. ~NoJls~e devol lerons pas 'le detail de l'operat~on. l?rsqu'au dernier moment un des magiciens du Phara. de nuitsdans une ambiance. a laquelle Stanislas de Guaita fait allusion dans Ie tome II du Serpent de la Genese. son triomphe montrerait alors celui du magicien noir.l. mediter. n 'ontpu mer sa veraelle. Seuls sont des hommes.:a~les.· .du Sud.i. les Israelites. . abandpI. retour des deserts du Sinai. et vient renforcer 1M arguments des sectes luciferiennes. .. . d'Hor.r. Bornons . . . bien a lui.l~ le~e:nde du~ucife~ c:~eUen. I'hermetiste espere au contraire atteindre lesplans divins.» C'est la. les autres..

le rituel du culte des morts forme un nebuleux atavisme qui. Les kabbalistes enseignent d'une facon assez discrete que le Grand Pantacle dit de Salomon a un but initiatique . Boaz. Et nous rejoignons alors . au moyen-age. Visible et Invisible. dont la dualite n'existe qu'au sein de la Nature et du Cosmos et non au sein de l'essence divine. Aux premiers siecles du christianisme. d'une Verite essentielle. et non pa~ simplement du Messie Judaique. A son image. •. la religion officielle. a ce monde sublunaire. Cet argument ne tient pas si on considere qu'il ne s'agit nullement de deux personnes divines. Le Demiurqe. ou l'on rencontre des mineurs.. fut batie par des maitres d'ceuvres luciferiens. Chevalier de l'Ord're I. II adopta une liturgie mortuaire con forme a son mysticisme que nous retrouvons dans tous les pays on le compagnonnage laissa des traces de son passage. avec Ie symboJisme du yoni et du Iingam.. les adeptes possesseurs de ses enseignements. il s'agissait du Christ solaire. Les Croyances du Compagnonnage d' Antan Vivre. Esprit et Matiere. Consequence analogique ou choix providentiel ? Mystere! Voici quelques donnees sur les doctrines et les enseignements que le Compagnonnage. les Cainites du Sinai. De la ales visualiser sous un aspect religieux il n'y a qu'un pas. intitule c Le Probleme du M'lll » il considere que Notre-Dame. construisent et modelent la pierre. les 'Sages d'autrefois ont simplement voulu synthetiser. plus esoterique. Ne visualisons-nous pas Ia Mort sous la forme d'un squelette faucheur ? L'amour. pourquoi le soutient-il si injustement? Ce peuple est tout aussi defectueux que les autres races. quand. I'equilibre permanent des deux Poles de la Vie Urnverselle : Male et Femelle. II etait done inevitable que. . Vie et Mort. tous en Ilaison avec des adeptes de classe (tel Ie Dante). cette doctrine est justement celIe d'un peuple essentiellement compose de travailleurs manuels. influenca les ghildes. pourtant ! Mais il y a un mystere ! Adonai n'aime que les fils de la creature qu'il a tiree du limon qui lui est devolu. nous ne pourrons que constater que des l'antlquite moisiaque. qui nous dormera une documentation compagnonnique sur l'epoque romano-byzantine? Dans le Voile d'Isis de 1927 (N° 86). et une elite de maitres d'ceuvre. Mais quant a leurs adaptations exoteriques a des dieux legendaires. II n'y a pas luUe mais equilibre de deux forces egales.. Jakin et.. il y a une religion occulte. geometres. Par ces principes. et qu'a la belle epoque. ~me chose surannee. Ce fut la prothese initiatique ou les compagnons (1) Archatque derive du mot archee signifiant Ie principe d'une chose et non pas comme Ie vulgaire l'ente!1d. nous relevons sous la signature d'Auguste Bonuoux. dans son ouvrage. :. il montre a ceJui qui sait le deehiffrer le domaine astral des Noms Divins de I'esoterisme hehreu. chose etrange. on considere que derriere la doctrine exoterique. Aux autres. visualiser aux yeux du vulgaire. par une mysterieuse analogie. l'enseignement d' Anaxogore. des tailleurs de pierre. les donnees suivantes. reliait a son en'Seignement professionnel. conserve traditionnellement ces principes dualistes qui furent le fondement des religions de la prehistoire. sont illusoires par rapport a Dieu . Chaleur et Froid. Bien et Mal. rassurons-nous ! La lutte d' Adonia! et d'Iblis ne depasse pas la sphere occulte de la Terre. long temps. Seluneble ne s'y etait pas trompe. qui. QU'e ces forces soient en meme temps essen tie lles et emanent d'un Etre Supreme cela est fort possible. matiere premiere initiale . Evocations lointaines : egyptiennes. le compagnonnage professait le culte de l'Immortalite de l'ame. ce dut etre bien autre chose encore! Helas. tous les dieux. une objection frappe au premier abord. penetre de la sage sse asiatique.38 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 39 Promise notamment. mais de l'antagonisme symbolique de deux grandesforces naturelles. de se choisir un autre Dieu ! Dans ceUe dualite divine du manicheisme. fertile en speculations metaphysiques et en menees mysterieuses. en meme temps que la mariifestation de deux entites magiques. Revenant a la legende d' Adoniram. ou Grand Architecte batit l'Univers et modele la substance. puis romaines. cet antagonisme serait depuis des millions d'annees terrnine par le triomphe d'une des deux parties et on imagine mal un combat eternel entre deux divinites rivales. Et. S'il y avait veritablement luUe. sous des formes diverses mais extremement parlantes ? L'Indou. selon son exem pIe. peres du compagnonnage. dans les constructions religieuses. renattre.. S. Formel et Informel. les symboJes introduisirent pele-mele Ie paganisme dans Ja mythologie des mysteres auquel s'ajouta le deisme dans la personnalite du Christ (2). Creation et Destruction. . Compagnon du Devoir. proche de nous. les maeons operatifs et les macons speculatifs ne forment qu'une seule et merne fraternite. enseignait il y a vingt-cinq siecles que « les dieux eux-memes. les traditions archaiques (1). Ceci nous fait encore mieux comprendre le symbolisme de la canne compagnonnique. reels par rapport a l'homme. architectes. On constatera qu'il n'avait rien de tres orthodoxe. tuourir. limitee par l'orbite lunaire ! Cette dualite symbolique n'est que l'adaptation. (2) Dans l'esprit des rttualistes du cornpagnonnage. du Sauveur cosmique. descendants des Fils duFeu. livre de pierre. rappel du rekabim cainite et pourquoi ces doctrines etranqes et nujsterieuses nous sont parvenues par le canal de corporations ayant toutes pour but la construction (charpente ou maconnerie). tant a l'epoque qallo-romaine qn'au moyen-age. Conservant . Lumiere et Tenebre.

). Seule.laquelle elle opera Ie rajeunissement de son pere (sa renaissance .4U DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 41 placerent Ie Dieu des dieux dans le Temple idealique.. d'etre it son tour persecutee. Orzmud et Ahriman. passait par les trois significations.le superieur. La table figurait le tombeau. ouvrons une parenthese. melange a celui du coq precedemment sacrifle. Dans un plateau brulait le « trait carre » ou parchemin du compagnon decede. ils lancent Ie premier appel. nous faire esperer (et Ie vert est Ia couleur de I'espernnce. . ces cris rituels rappelaient les hurlements d'Hecate. Elle connalt... ) La Triode. du ' genre de la maeonnerie europeenne au XIxe siecle. se soit transrnise aux compagnons de Judee. les compagnons « hurlaient a la mort s. Au milieu etait une table rectangulaire recouverte d'un drap blanc. Pendant ce temps. ceux de Medee la Magicienne. Pour nous faire prendre patience. et. existait deja une doctrine esoterique.) la Table d'Etneraude ou la Table Verte est la. et. Expression de reconnaissance rythmee. le Maitre Compagnon. de sang. coq. les compagnons hurlaient. auquel repondent les autres compagnons. Apres les epreuves symboliques d'entree. del'eau. comme lui. ' {(Le « Devoir» sur la tombe se rendait suivant le rituel corporatif. etc .. Disposes en triangle equilateral. egalement. le drap blanc. a du vin.' res et les quatre regnes (cendres. ce qui est en has comrne ce qui est en haut. buvait et passait la coupe a to us les Compagnons. association chinoise a la fois occulte et politique. cettecommunion initiatique sous la fornie suivante. recouverts du drap mortuaire. et se rapprochant des hurlements du chien.. est pique avec une aiguille d'argent. un point dominant deux autres places cote a cote. les deux aspects contraires de cette unite primordiale : le Male et la Femelle. Autrefois. tout comine le compagnonnage d'antan. et ceci afin de faire le miracle de Ia Chose Unique . Hiram. est alors absorbe.i. C :.. la Blanc et le Noir. par que I bouleversement fut-elle obligee de se dissimuler. . possede un rituel d'admisslon identique quant au fond a ceux des societes secretes d'Occident. » Notons que la signification esoterique des trois points du compagnonnage est egalement d'essence manicheenne. Les cendres etaient ensuite delayees dans du via . et en cette nouvel1e divinite confondirent le paganisme nature et la religion nouvelle. Ie linceul. Parquel renversement des poles la Verite devint-elle un heritage secret.. la Nuit-Mere. aux cendres du papier jaune sur lequel Ie dit serment est ecrlt. suivant Ie rituel. C'etait en quelque sorte une communion : boire l'ame du Compa- gnon . Quant au triangle. basees a la fois Sur un symbolisme numeral et cosmique (epreuves du feu. et I'initle a alors communie avec ses fre'. tous les compagnons etaient reunis dans la salle. Le melange de cendres de vin. ~ Faisons done conflance au Trismeqisie. comment les Forces Evolutives et Initiatiques furent-elles CODsiderees par . l' Archetype.. la Vie et la Mort. hale.• lei.) vient le serment du sang. Aussi est-Il supposable que ceUe tradition compagnonnique vienne des chevaliers. « Deux compagnons sont descendus dans la fosse. Les Chevaliers du Temple furent eux aussi accuses de -communier en utilisant la cendre de leurs freres morts.Les deux inferieurs.. Le sang est recueilli (pour ceux qui ne seraient pas sinceres. « Cet usage existait dans l'Ordre des Templiers. qui nous dit que c Ce qui est en haut est cornme ce qui est en bas. homme). Set et Osiris. le sang necoulerait pas). . Ceci en supposait une quatrieme. il signifiait de facon generale l'eternite de la Vie : chaque angle designant a son tour une des trois phases : Naitre. lors de l'operation magique par . le Bien et le Mal.1'HtimaIiite abetie comme des Puissances MaIefiques. et soit ainsi parvenue au compagnonnage d'antan.. Pour conclure ce chapitre. Suivant Ia forme antique. I'exoterique etait l'beritage de la grande masse. Mourir. ou San Tien Houei (Societe des Trois Fleuves ou des Trois Points). aux cris plaintifs. » A notre avis. comment l'Homme put-il admettre un sent instant qu'il etait equitable que son intelligence s'arreta. qu'Il retourna petit it petit vers I'etat de brule collective et fataliste ? Autant de mysteres que l'Avenir nous permettra peut-etre un jour de percer. Le doigt du milieu de la main gauche (doigt de Saturne). vin.. symbolisent: -. -la source origineIle. Le M :. Vivre. nous admettrons done qu'a l'origine des temps. intermediaire : Renaitre . cri d'exterlorlsation magique. on brule sur la biere Ie trait carre » et les papiers du compagnon. a cette ceremonie Iunebre.

de reconsiituani intellectuel ! Or. opposant it la foudre de Zeus. Une premiere image se presente tout d'abord it notre vue interieure. en signe de reconnaissance et d'affiliation. non Ie moindre ! . Lucifer etait aux yeux des Anciens. il est done Ie produit de la terre (Saturne. Et comme son symbole metaphysique et occulte. nous disent les mythologues. soit particuliere aux oeuvres de Fulcanelli (Le « Mystere des Cathedrales » et les « Detneures Philosophales ») ! Elle est la seule cle permeUant de comprendre et de traduire les traites. Il n'est pas jusqu'a la Cabale phonetique qui n'apporte tour un element d'esoterisme. discutaient entre eux dans la langue des dieux. ne touchant plus au sol que par les paUes de derriere tendues en un supreme effort. Cette meme cabale porte d'ailleurs Ie nom et l'esprit de la Chevalerie. que I'Homme primitif naquit un jour ! Ce centaure. . En latin la meme expression se retrouve : caballus. C'est lui qui prend soin des coursiers et du char du Soleil. etudions un peu l'essentiel du mot Chevalerie qui estcelui de cheoal. Ie chef et Ie conducteur de tous les autres astres. Elle permet de faire chevaucher l'esprit et I'imagination et de ramener ainsi des elements nouveaux de meditation. On aurait tort de supposer que ceUe Cabale Phonetique.LES ORIGINES ET LA FILIATION INITIATIQUE 43 LA CHEVALEnIE ESOTERIQUE ET LA CABALE DES CABALIERS Tout d'abord. il a Ie torse. l'etheret la lumiere. un filet jaune. dont les ouvrages de Dante nous ont revele Ie veritable caractere. (couleur de Mercure. les bras et la tete de l'homme. dite Cabale Hermetique. attribue a Thomas Murner. dieu des cristallisations) et de I'Eau.). Ie corps naturel que la Nature nous presente sous ce nom possede les qualites de phosphorescencedans les Tenebres. ainsi qu'en font foile Liber Vagaborum. il semble bondir dans un dernier effort titanesque vers les dernieres regions de l'infini. sa Mere. boue forrnee de terre et d'eau. L'arc ban de. Les parties inferieures sont celles d'un cheval. C'etait la langue secrete des cabaliers. il off're l'image d'un Promethee vengeur. Lui seul facilitait l'acces des regions inconnues. et. est tres probablement la forme la plus pure du precede divinatoire ideal. On Ie reconnatt it ses chevaux blancs dans la voute azuree. II offrait aux elus la possibllite de tout voir et de tout comprendre it travers l'espace et Ie temps. C'est celIe d'uncavalier celeste que nous connaissons bien: Ie Sagittaire ! Il ne fait qu'un avec sa monture. dite encore gayescience ou gay-sttavoir. .. et Ie Schimpf und Ernts.i. C'est. que nous appelons Venusbergs parce qu'ils disaient venir de la montagne de Venus. sa Themourah et sa Gematria. lui etaient consacres. notre Cabale soutient reellement Ie poids considerable. . reposant sur des effets d'etymologie et des jeux de mots. qui etait notre cabale hermetique. porte en grec Ie nom de Phosphoros et en latin celui de Lucifer. en grec. La partie posterieure de son corps.'Yieilli. Inities et intellectuels de l'antiquite en avaient tous la connaissance. des philosophes du Moyen-Age et de la Renaissance. Or. suffirait d'ailleurs it nous rappeler sa parente animale plus que divine. de stimulant oenerien. Venus. il est done avant tout un homme.t menestrels. chevaliers ou cavaliers. le dard accere de l'intelligence. qu'on ne se meprenne point sur notre pensee. etudiants-tcurlstes de la fameuse ecole de magie de Salamanque. lourd bagage de verites esoteriques transmis par elle it travers les ages. Etre hybride. fille de l'Ocean. Nous n'oublierons pas non plus que. Rabelais en tete. tous deux signifiant mot-a-mot. la fleche prete it jaillir. seche. « a son Effectivement. date de 1519. et c'est tout. Ces etudiants voyageurs portaient autour du cou. Divinite sub-olympienne. Mais aussi elle. :. Le latin caballus et Ie grec caballos signifient tous deux cheval de somme. enfourchaient metaphoriquement la cavale. les chevaux de main (de selle). vehicule spirituel dont l'image type est Ie Pegase aile des poetes helleniques. Fils de Saturne et de Phyllire.. n'est plus qu'un rameau . lorsqu'il annonce aux mortels l'arrivee de l' Aurore. et paru vers 1510. symbole de la sagesse. qui les attelle et les detelle avec les Heures. mais quel cheval! Cabre. Ie Centaure Chiron. et dont la difficile pratique paie peu l' Adepte de ses pemes ! (Nous faisons ici allusion aux sciences divinatoires de ceUe Kabale et non it sa Metaphysique. tres influencee par l'egyptienne. dans la Mythologie grecolatine. Et voici ce que nous dit it ce sujet Fulcanelli en ses Demeures Philosophales : « Chevaliers d'ordre et chevaliers errants.la Deesse Initiatique au vert lumineux.. troubadours e. l'Astre Magique.: Les uns et les autres. la somme des connaissances antiques et de la chevalerie ou cabalerie medievale. Porte-Lumiere ». avec sa Notarique. caballos signifie cheval de somme. qui est celIe d'un animal. en Chine) de laine ou de soie tricotee. fils de Jupiter et de I' Aurore. CeUe derniere n'est du reste pas plus judaique qu'egyptienne OU asiatique ! Elle est universellement magi que. dont la Kabale hebraique. afin d'acceder a Ia plenitude du savoir. Et nous nous souvenons de certaine tradition qui nous dit que c'est du limon. volontairement obscurs.

est le stade suivant. Notarique..les resonnances sont voisines. lesmaitr!seset les jurandes... Sa transmutation. et tant d autres choses. qui font toute la parure decette epoque. signifiant avec et de panis. vient lui.connu aujourd'huLC'est egalement un des plus Illustres. en latin. Ce mot lui-meme evoque un lien occulte. Ie Moyen-Age est une -epoqus mal eonnue. Notre-Dame evoqueencore Ia vie si intense de nos aieux.mais aussi avec quelque .metaItdIvme.ronne.anos yeux. Guillaume d' Auxerre Pierre de Nemours. ·OJ . les joyeux comme .. parti jeune it la conquete du Saint-Graal. br~l~e vive comm~ ~e~an~e. mais sur la Matiere inerte. C<:~eadmira:ble metropol~fait r?vivre. et c'est un clic!te . le stade ¢ au blanc ::t. (et pas seulement les assonances . simple. II evoque l'idee d'une communion mystique. saisir.la [oledes yeux. .ent pense ! En place de dissertations verheuses. mais simpleapprenti. ou I'auteur eherch... qui se preseatea nons avec d'une part Ie style .. II vient en effet du latin cum. . les eccles. Leur ideal. le chevalier est devenu compagnon. Enfin. . Le mot apprenti. des etymologies. d'apprendre. Si la Renaissance flaUe nos sens physiqnes. le vaincu de la Mansourah • Jeanned'Arc.colore. cat elle est en effet de toutes langues et de tous climats ! N'importe que{ Eangage est susceptible de [ournir des jeux de mots.emoins it dire quelque chose qu'aplacer des mots sonores mais valns.). Le Moyen-Age a peu eerit.. celui oil on saisit le bout du fil. s'il est egalement (etiI y en eut !) le chevalier esoterique des legendes. on le devine. ineffaeable dans notre hlstoire nationals : Charlemagne. le monde de la Lune. on nous objectera immediate . En effet. nalf meme... deux mots ou deux phrases dont .qu~.celle. que de nous le presenter comme une « sombre nuit» . Eudes de Sully. par la douceurdu bien-vivre. Ie plus . Us . mOlDS de deux ans apres Ie supplice de R~~-en. les per: ~nn~ges f~eux 'qui ont Iaisse une trace. de Dante et de Thomas d' Aquinv Elfeeveille a l'esprit Ies hautsfaits de notrehistoire. Philippe-Auguste. Ie maitre l'a non seulement accomplie sur lui-meme s'il n'est qu'un chevalier -exoterique. pain. II est vraiment alors parvenu it Iii maitrise. en revanche. I~s ~IeIlI~s .. l'orthographe exacte d'un son n'est qu'affaire de convention ! CHAPITRE II NOTRE-DAME DE PARIS . Et iI est traditionnellement cabalistique de soutenir que dans le « monde des sons ». Mals il a enormem. d'une verriere gothique. le varlet ou damoiseau. La Reine. qui se dit en latin: apprehendere.. rnais comhien vivant. Enfin. de lui-meme d'abord.et meme eette bumble paysanne.eorporations. de tous lesmonumentsque nons a Iaisse Ie _Moyen-Age. et le plus feconden souvenirs. se dit mnqisier et ce mot designe egalement I'CEuvre Hermetique accomplie.par. Quant it la Cabale Herrnetique. Maitre .. ment que ces jeux de mots et effets d'etymologie ne sont valables que pour la langue francaise seulement ! MaiS nous ferons observer' _ aux. Matifas . la Sorbonne. en effet. Renaud de Corbeil. Ghematria. les gens decetle epoqueont construit. Saint-Louis. et du monde de la Matiere ensuite.les sombres. II est encore retenu par la Terre... Le Cavalier est le chevalier ordonne. nommee la Pie. en hebreu comme en grec ou en latin . .pour a~oir soutenupubliquement que la mISSIon de . C'est Ie premier stade. ou le commencement (initium) de la « chaine ~ initiatique . On peut « cabaler » en allemand comme en angiais. Suger. contradicteurs que ce n'est pas sans raison 'que les hermetistes denommaient notre Cabale II: Langue Universelle ~.l'ont immortalise.de secret de mal deflni. n'etait done en realite qu'un faisceau doctrinal emane de la Cabale Universelle avec ses etranges principes : Tbemourah. ressassent sans cesse les ocateurs de sous-prefectureen periode d echauffementelectoral. en itallen comrne en francais. .• .ehose • :mv-sterieux . Le Valet est. un voisinage indiscutable. le Roi termine la serie des quatre personnages. nous ajouterons que Ie Moyen-Age ignore l'orthographe precise des mots. ~otre~Dame de Paris est.00 Bucci . ont dans Ie « monde des images ».. Ie Moyen-Age eleve -notre esprit. I Universite. CeUe Kabale hebraique.. ou la Dame. D'apprenti.DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES Les figures du Tarot medieval nous ont conserve les stades suecessifs de l'initiation cabaliere. d?ns la pierre. avaient une parente occulte ineluetable.. le vainqueurde Bouvines . etiI semble que le grandiose flamboiement des arceaux gothiques joue it cet egard Ie role d'un feu de purification. . des paroles d double sens. La Kabale hebraique soupeonnait deja cette verite dans le fait d'admeUre que deux mots voisins dans le « monde numeral ~ (ainsi que les mots mysteres et vin). Ie siecle de Philippe-Augusta-et de SaInt-LoUIS. . les eveques qui en furent les fondateurs : Maurice de Sully.

en Normandie. en Allemagne. on avait a ses pieds l'ile de la Cite.est. que I'abbe de cette ville « ayant mande un maitre d'oeuvre. celui du rOI et celui de l'eveque. Hoc fuit inceptum.ay. 0 Villard de Honnecourt. C'est en France.. Jehan Deschamps. legat du Pape. seJo~r habituel des rois de la premiere race. explique la presence d'un ancien temple voue a la Vierge-Mere SO'lS les fondations de Notre-Dame. car elle est veritablement Ie fruit de ses oeuvres. le grand port ail est acheve. I'eglise et les etablissements nombreux poses aux flancs de cette ruche qui s'appelle la Montagne Sainte-Genevieve. de sa sueur. La cathedrale ogivale est essentiellement populaire. Erwin de Steinbach. les deux palais enfin. pose cette annee lit la p~~= miere pierre de Notre-Dame. Peu apres la pose de la premiere pierre. exactement en 1182. la ven~re. en Angleterre. ~es~endants des Bar-Isis ou Parisis. elle ~ffre ce q~e 1 eloquence dit par la parole et par I'ecrrture. et l'aspect de cette facade si grandiose deterrnina la reconstruction des portails du transept. son fils peut-etrs. soit dix neuf ans plus tard. Mais les preuves sont la. ~'est ainsi qu'une chronique de 1abbaye de Wimpten (Allemagne) declare. Jehan Langlois.000 Iivres qu'il legua it cet effet.successeurs firent continuer les travaux. lui fit elever une eglise en pierre de taille dans Ie style francais s . la pierre. qui venait d'arriver de Paris. refugie en Fra~ce. deuxieme jour des ides. L ~otel de VIlle n'est que Ie simple Parloir aux Bourgeois. qu~ l'a~be. elle n'aura de cesse qu on ne lUI trouve une autre origine ! Pourtant. eeei a ete entrepns en 1 honneur de la M~re du Christ. f?CIle de se faire une idee exacte de la capitale des premiers Capetiens. C'est la Renaissance. La rive droite nommee alors Ie bourg Saint-Germain. et cette magnifique abside qui est une des gloires de Paris. . Jehan Deloup. Trouvant Iedit style peu a son gout. fort habile architecte. Le pape Alexandre III.. l'une dediee a Saint-Etienne. pourra en fin officier dans le choeur. C'est moins en effet avec les dons de la munificence royale qu'avec la modeste obole des artisans et petits bourgeois. cette partie de l'ediflce fut recouverte d'une toiture de plomb. ces maitres architectes ! Et que leurs noms prononces avec reconnaissance. particulier a 1Ile d. et trois ans apres. s'elevent les Thermes de Julien. la partie tournante des tribunes. jusqu'a la corniche qui reunit les deux tours.. celIe de Saint-Victor. abflndonnera cet a~t merveilleux au profit de nos VOISInSd ou~re-RhIn . que. le monument offre a I'Inter ieur un remarquable vaisseau avec un double collateral qui contourne tout I'ediflce. Construit sur de solides assises de pierre. que les heritiers et descendants d' Adoniram lacherent pour la premiere fois vers Ie ciel la merveilleuse floraison. II .. les differentes paroisses. Ie bOIS. de Saint-Agna~. Gaucher de Reims. ~:vcc ses bas-reliefs. ~Ignes architecturales. Apres la mort de Maurice de Sully. Eleve it une ecole de genie.rance. Pierre de Chelles. Ie bronze. ee style est notre. {:a et la. pourra consacrer Ie maitre autel.e France et qu'on baptisera plus tard faussement du nom de gothi-.. • . qu'elle s'est elevee. en Bourgogne. par Ie carrier de Chelles p maitre Jeban. et vous tons dont les noms ne nous sont point parvenus . Hue Libergier. En 1223 a la mort de Philippe Auguste.sent les corporations des mariniers. ave~ ses deu~ cathedrales.avec ses. le tout eclaire par les somptueux vi. Heraclius.. Ie tribut de notre reconnaissance! Entendezvous. Sur la rive gauche.46 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 47 Notre-Dame de Paris ~st une sorte de catecbese de pierre. J. Ce maitre Jehan de Chelles eut comme successeur mediat ou immediat son parent.A les eglises de Saint-Christophe.ehan d' Andely. Ie gothique portera l~ nom de styl~ « a la franeaise . Citons-les. et enfin tout un ensemble de travaux de defense contre les Normands. gravee au bas du croisillon sud ?tteste en.. Devant soi. . porter a leurs manes. de patristique populaire. ou l'Auxerrois . l'autre a Samte:MarI~ . patriarche de Jerusalem. de the~logie des' geI?-sdu mon~e. la grande abbaye . dont Ie nom. des cette epoque. ~'e~placem~nt qu'il occupera plus tard est alors terre ~plsc?pale. En montant sur Ie donjon de son pala!s. et ses . 1257.. L'architecture gothique brille alors d'un vif eclat. les tou.de ~amt-Germain-des-Pres. dans le lointain. Robert de Soissons. en Picardie. Suger vient de faire batlr dans ce style nouveau. venu a Paris precher la troisieme croisade.s de la celebre abbaye de Saint-Denis.Jehan d'Orbain. d~ la Seme. . quelques constructions import antes. en:et que la pre~iere pierre fut posee Ie second jour des Ides de fevrier 1257. au mois de fev~ier. . Avec Ie mar- bre. grace aux 5. Pierre de Montereau. signifiant « fils d ISIS ». • •• L'annee 1163 est a jamais celebre dans les fastes ~e Paris. ou se reunIs. aillent par dela Ie monde des morts et les « eaux du pays sans retour ». dans un rapport qu'il fit au pape Leon X. Ie premier emploi du mot gothique. Robert de Luzarches. qui. cet architecte continua a appliquer les memes methodes aux memes constructions et on lui doit certainement les chapelles du tour du choeur. en I honneur de la Mere du Christ par Ie Maitre d'oeuvre Jehan deChelles : ' « Anno Domini MCCLVII Mense februario Idus secondo. Henri de Chateau-Marc. P?~ igno. Le peuple l'aime.. Cristis genitus honore : Kallensl Lathomo vivente Joanne Magistra » (1). est la moins importante. Jehan de Chelles. e~ des marchands. On aUribue a Raphael. son ClOItr~.. . de son travail. Maurice de Sully occu~e ~lors Ie s~e ge episcopal. (1) • L'An ~u Sei~neur. 1Ho~elDieu. L'inscription suivante. entre autres Saint-Germain-le-Rond. Revenons a Notre-Dame .' Le Louvre n'existe ~a~ encore.quelques eglis~s. ses peintures el ses verrreres.

qUI cep. le concile preside par l'arche~equ~ de Sens. Pi~rre de ?urc.enda~t. Leplan forme une croix latine de 130 metres de longueur sur 46 de large.. Les chapelles laterales placees entre les contreforts et la nef. sans pour cela sentir Ie froid de l'air des galeries laterales. l'eveque d' Arras. embrassant l'ensemble du sanctuaire.. prevot de Paris. Lambert. qu'elle ne pouvait admettre « que la Vierge eut coneu sans cesser d'etre vierge. ~t celles de I'abside furent achevees au commencement du XIV' siecle. pour abolir. Soixante.iexhaussa la grande porteet supprima lepilier qui la divisait en deux parties. du 16 au 28 mai. la 'basilique voit encore le jeudi saint 12 avril 1229. y est excommume. le 9 octobre.jtout un decor augoutnouveau. . etentlnvponr completer ce vandalisme. Les plus importants parmI ces conciles. vers 1340. 'Chartres possedait une cloture de choeur merveilleuse. futcause des mutilations :qui s'ysont succedees sans interruption pendant toute cette epoque. diacre de Scissons. oil personnages et ornements. ses magniflqueastalles gothiques dUXIVe siecle. . et ordonneque quatorze de ses disciples soient brules. Philippe de Marigny. et maitre Jehan Ravy y prodigue son merveilleux talent dans ia representation des scenes de l'Evangile. Pour couronner dignement cette oeuvre de devastation. en 1808. laissa Em mourant.remplaca .d'un groupe de Notre-Dame-de-Pitie. une femme du peuple sera punie d'amende et de prison pour avoir declare a ses compag~es.. parvis.demande des ehanoines. avec les ~OQ 'livres tournois que l'archi. nus. Mais les braves chanoines purent ainsi somnoler beatement durant les offices. En. sera remplace :par un lourd sarcophage de marbreorne d'anges adorateurs. Le luxe allait alors croissant dans la cathedrals. y eire condamne it eire en l'oubliette. s'agenouillera devant Ie porche pour y eire « presche et mitre publiquement.e~OO livres parlsls pour aider it faire les « histoires J de la clot~re duth~ur. Je tout sanmonte .on. le chapitre fit en lever Ies merveilleuses verrteres du XlII" steele . la nef un autre recueillement et une autre allure que les carreaux bleus et blancs du Roi-Soleil I rieux et artiste.et les . Hugues Aubriot. En 1310. eurent pour but de prendre des mesures rigoureuses contre l'heresie. quoi qu'en disent les critiques. historie par Jehan Bavy. platre . aux moeurs der~~Iees du clerge. Saturnin.. Ie magnifique jube fut platr«. un autodafe de 300 livres de spiritisme ..soutenu les doctrines albigeoises. sur la demande des chanoines. et Bertrade. venir pied.OUS avons bonne memoire.. proclamera lui-meme que « la mort des heretiques est agreable a Dieu . furent construites en 1275. condamne plusieurs Temphers a la prison perpetuelle. Le chceur est compose de sept travees et d'un rend-point remarquable.e d Amaury. par . le magnifique jubeconstruit en 1245 au seuilduchreur. » Ces choses ne sont pas tellement loin de nous. furent brules lentement ci petit feu. aussi bien dans les boiseriesquedans Ies objets mobiliers. qui Ie preside. Veritable dentelle de pierre. donnent It. et. semblaient eire I'oeuvre de quelque genie labo(1) On vient de nouveau de doter la nef de Notre-Dame d'une serle de vitraux qui. pourrait nous transmettre bien de grandioses tableaux. c'est un pape digne de respect it tous points de vue. Ie roi Philippe s'y presente pieds nus. On bourra l~s interstices. a-fin de donner plus de majeste aux processions qui passaient P:lF lao Ceci n'est pas pour nous etonner. comte de Toulouse coupable d'~voir . 360. fouilles avec un luxe de detail et une minutie irreelle. et les voutes qui s'elancent jusqu'a 34 metres de hauteur sont soutenues par soixante quinze piliers Isoles. avec une humiliation profonde. en com'mandant it I'archrteete Robert de Cotte. En 1381. » Peuavant 1910.. et mettre un terme. La ville de Chartres peut it juste titre s'enorguelllir d'une cathedrals qui peut rlvallser sur des points sans nombre avec celle de Paris. au pain et it l'eau. La Cathedrale perdit en outre.48 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 49 trans des cent treize fenetres qui font resplendir la basilique de I'eclat de leurs mille couleurs.. . en chemise. Tours et Reims. (1) . par une discipline severe. si elle pouvait parler... l'architecte Soufflot. que maitre Jehan Le BouteBler paracheve vers 1351. Leon XIII.Mais leGrandSiecle va bientopui etre fatal. en Espagne (toujours . Ces derI~iers: bien qu'ayant retracte par la suite ce que la torture leur avait fait avouer. faire amende honorable et s'y faire absoudre du crime d'heresie. L'ancien vmaltre-autel du zaeyen-age. avec ses eolonnes de cuivre -et ses chasses.. les autodafes d'heretiques ou d'incroyants ! En 1862. malgre eux. ) . y cond~mne l~ meth?d. Vaste esplanade dont la terre.. Au X~V· siecle. La dentelle disparut sous un enduit grotesque. plus commerce charnel avec Bertrade de Montfort. qui. Rotis sur un brasier sans flammes. C'est Ie' chanolne Pierre de Fayel. au lavoir de la ville. en 1741. Ia richesse s"ei:a'le partout. Temoin de la decision de ces assernblees. 'tous Ies fomheaux du choeuret Iesdalles . Et si IJ.en 1771. jure sur les evangiles de n'avoir . it la . Jehan de Paris. donn. En 1210..funeratresqutrecouvraient lesolde l'egli-se. En 1104. cardinal legat.. leur donne l'absolution.du carreau blanc a bordure blene fleurdelysee . ayant fait Ie meme serment. Or. Raymond VI. Notre-Dame a pour elle (ce qui manque it sa sceur de Chartres) un magnifique.). vous lisez bien lecteurs . par sentence de l'eveque de Barcelone. nne partie de 'la merveilleuse cloture it jour du rend-point. leur supplice dura des heures . eveque d' Arles. eut lieu sur la place des executions.. au faubourg Saint-Antoine. oeuvre deCostou atne. au concile compose des trois provinces de Sens. Louis 'XIV. comme convaincu du crime d'heresie. et ce apres.. sept con<:iles se tinrent sur cette place. n a fallu l'occupation francaise en Espagne. de ne la voir qu'en presence de temoins non suspects. d'une extremite du transept a l'autre..et cinquante-neuf autres au bucher. Et en 1741.

la Vierge de la porte gauche. denomrne Biscornette. et qu'on se garde de passer par h\ ~. une fois -ferree de pentes et de fleurs de metal. les fours a pain et les bains d' Alexandrie d'Egypte ont pu durant trois mois. quiUons notre plume. aurait-il pu faire cette merveille et executer ces pentes admirables ? Impossible voyons . des victimes de l'Inquisition medievale aux religieuses arrosees d'essence de l'Espagne 1935. si habile qu'il fut. se vengea en jetant un sort sur cette porte. ce serait bien au contraire Satan en personne. Entendu.. dit un vieil adage. C'est un serrurier habile de la rue du Cloitre-Notre-Dame. Mais vains efforts. Et Ie voila battant Ie fer la nuit.). Mais en realite. Et notre serrurier de rire et de declarer au Demon : « Te voila attrappe. levons-nous et sortons... Alors il faudra que tu m'appartienne corps et arne. _ Biscornette reflechit un instant. tu es un maitre habile. II recommenca. . Ie veritable caractere du livre de pierre nous apparaitra alors seulement. ont pu poursuivre les magiciens. mais tu as la memoire courte. Offert en 1400 par Jehan de Montaigu. et Satan etait vole! Furieux de se voir ainsi mystifie. Des martyrs chretiens aux malheureux cathares. ou si elle est veritablement Ie message de ces rosi-cruciens qui la signerent de leur sceau. ne sachant plus a quel saint se vouer. qu'elle ne s'ouvre jamais. Biscornette. lecteur. pour en terminer avec I'aspect exterieur de Notre-Dame. Biscornette Invoqua Satan. Et peut-etre que sous la lumiere a la fois violette et doree dont Ie soleil I'inonde chaque soir it son declin. it travers le lacis des ruelles du vieux Paris dirigeons nos pas vers Notre-Dame. conseiller du roi. devaster en un ouragan de feu plus de huit mille manuscrits druidiques. decapite en 14()9. ce bourdon fut refondu en 1686 et eut p~)UrparrainIe roi Louis XIV.. Une charmante Iegende.Que me donneras-tu ? .. seul subsiste Ie plus gros et Ie plus harmonieux des bourdons : la « grosse Jacqueline s . oil sous la forme d'un oiseau sinistre. Nous verrons si elle a vraiment ete batie p~r de pieux et naif's ouvriers dont I'inspiration personnelle supplea au plan directeur. Urre nuit. si belles que le ciel n'en a pas de pareilles. Malgre ces efforts des serviteurs de l'Ombre.. repondit Satan :t. a trait aux merveilleuses ferronneries ornant Ie portail dit de SafnteAnne. Satan. armes de torches. Ie jour ! Mais Ie fer ne repondait pas a sa volonte et restait rebelle sous sa main.000 kilogrammes et possede un baUant de 488 kilogrammes. tout ce que tu voudras _. voulut faire une eeuvre qui fit secher d'envie tous ses rivaux. Et maintenant. des tern pliers aux victimes de septembre 1793. Biscornette avait sa porte. les Neron et les Dlocletien. (his-cornu . . nous signalerons que du superbe carillon qui lancait ses notes joyeuses du haut des tours avant 1793. et lui demanda: c Que me veux-tu ?)Que tu m'aides dans mon travail ! . il veille sur les portes 'de la cathedrale.Qu'elle soit maudite.. le patrimoine du savoir et de la connaissance s'est transmis intact jusqu'a nous ! Nous allons le retrouver dans la douce lumiere tomhant des roses qui baignent Ie transept de la Cathedrale. dit la legende. il pese 16. apres travail faiL. Ne sais-tu pas que le Saint-Sacrement est face a ce porche et passe par la les jours de procession ? » Le tour etait joue. mais ajouta-t-il avec une arriere pensee. n'obeissant it aucun architecte. Saint-Paul brtiler les livres magiques a Ephese. 60. Et le matin. Comment un homme. la brute est toujours la brute .J e ne marchande pas. que nous offre enigmatique et souriante. Nous le retrouverons dans la fine dentelle de pierre.. pret a fondre sur celui qui enfreindrait sa defense . les moines irlandais. Peine inutile.. a l'aube le travail diabolique avait deja commence. consummer chaque apres-midi les livres rares echappes a l'incendie de la bibliotheque. Enfin.. Ie demon lui apparut en songe. Desespere.. Bien faible arme en verite. en effet. qui aurait ferre la porte SainteAnne. qui semble hausser jusqu'a Dieu la plus belle offrande que l'Homme puisse lui offrir : Ie fruit de sa peine. tout Ie monde vint admirer. Nous constaterons que les tyrans de la Rome antique. dit-il. de ses meditations et de son labeur . Ie Demon.5U DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 51 L'homme est un loup pour I'homme. puis repondit -.. ayant ete charge de ferrer les portes de Notre-Dame. l'Isis au divin sourire . chacun travaillant a sa guise. Puis il monta sur les tours de Notre-Dame.. D'un diametre de 2 m. dont l'origine est inconnue.. « . _ Conclu. et sa seule arme contre l'esprit est encore la destruction du corps !. Satan se mit alors a ferrer la porte centrale. eerits a I'aide des runes sur de tendres ecorces . La porte Sainte-Anne. une rose sur la croix en tau.

. Considerez le symbole astronomique et astrologique du Soleil. grrmoire de pIer. Le rayonnement de celle-ci occupe tout le ? earre central. la Vierge et l'Enfant entre deux anges. vue d'ensemble face a sa racade occidentale. que cette cabale est veritablement la cle himineuse qui ouvre toutes portes a l'hermetiste.. Ce caractere correspond a l'eta (H). s'aUegent par I'evidement de leurs longues baies arquees. j'implore. Au-dessus. Cet H c'est aussi. il porte aussi Ie nom de langue verte. derivant du grec goes. les troi~ portaIl. Constatons tout d'abord que Notre-Dame. ou gothique . souvent imitee ne ~era jamai~ depassee ni meme egalee. Ainsi sont formees des zones fort diff'erentes entre elles et po~rtant ~nies pa~ une secrete symphonie. perpetuels rappels du chariot celeste. demeure de l'esprit. Or.). Char symbolique.rescent (du grec phosphoros : porte~lu~Iere) de. ). est Ie symbole de l'esperance et de la contiaissance.. nous presents avant tout l'Image de la leUre H. qui auraient pu etre ecrasantes. septieme lettre de l'alphabet grec. dans les hauteurs vertigineuses de l'esprit. le cabaliste perspicace et intuitif comprendra rapidement de quel « esprit» il s'agissait dans leur pensee .). (0 merveilleux symbole . nous a rem is un grimoire .s . et ce mot de magie vient d'un autre mot signifiant « haute sagesse s .prouve ~ue nous devions chercher ce second aspect de la cathedrale. [e gemis. grouillant d Illustrations symboliques. qui doit. teurs de l'esprit dioin (en retournant ces deux mots. la leUre H. devant les verites de toujours . .. La facade occidentale. l'art des antiques goetes. et les « heures » pour tous les autres Un examen attentif de Notre-Dame va nous prouver la necessite et l'ampleur de cette signification voilee.fs. magnifiques Interpretes des aspirations de I'ame humaine dans son essor vers Ie Createur. se detachent sur la nudite du mur. Mais dans aucune on ne retrouvera cette impression de noblesse de calme de logique. le sen~ exoterique et banalement religieux de t~us ces bas-re~Ie. Ce nom. Eve. c'est aussi la fameuse !tlerkaaba des kabalistes. espaces metaphysiques. et voyez si ce disque simple et nu n'est pas cette fameuse table ronde oil il n'y avait ni premiers ni derniers .re sans doute. flanque de deux larges baies s'equilibrant.s mities du temps jadis. Cet argot medieval.NOTRE-DAME DE PARIS 53 LE GLYPHE DE PIERRE Nous sommes sur la place du Parvis-Notre-Dame.. soleil.grecque nul caractere infamant. mais combien reel .. de faire sonner ses carillons pour les naissances et les unions ses glas pour les trepasses. Devant l'une de ces deux baies. Au bas. no us dit Fulcanelli.. initiale du verbe solaire.. le char qui em porte ceux-ci loin du monde materiel. couleur d' Athor. est le symbole hieroglyphique de PEsprit Elargi. Et Ies deux fortes tours. On en fit de plus riches et de plus ornees.. nous dit Fuicanelli. Ce char. nous l'avons bien vu page 26. Les deux tours sont hautes ~~ 69 m~tres. de son vivant.. c'est-a-dire libere . sans que les multiples details des voussures et des tympans alte~ent les ligne~ d'ensemble. Et ce n'est pas sans raison qu'elle portait au moyen-age le nom d 'Argot. qui n'est autre que notre vieille maqie. en grec Hellos . Adam. le savant auteur des « Demeures Philosophaies ». Char de I'arcane septieme du Livre de Thot. II en existe un autre. lequel vient de godo. nous placer au-des sus des doctrines humaines. en rapport avec I' art goth. Devant la Rose. la principale. en sondant leur etymologie. . d'abriter la celebration des offices.. CeUe magnifique facade possede une unite de compos~tlOn q~ll nous ~emontre deja qu'elle fut concue par un seul maitre.nere.. Helios. L~ ~ent che~i?-~~ent phospho. QUI ..que les Ecritures nous disent etre monte au ciel. mais grimolre tout de meme. Devant l'autre. . dans un char de lumiere et de feu. n'a dans sa traduction . Ie chef du prophete Elie. Nous savons que der. astre dispensateur de la Lumiere . a ete construite de 1200 a 1250. (1) Parce que Ie maximum de savoir etait alors atteint par tous. Son influence se fait sentir dans les faeades des autres cathedrales du XIII" siecle. Admi~ons I'harm~ni~ obtenue par une judicieuse repartition des hgnes horizontales qUI viennent couper la verticalite des contreforts et des tours. ' . elle fut souvent imitee.. la voix du sceptique se fait entendre en nous. C'est a lui que se rattache cette fameuse eabale pbonetique dite encore cabale solaire. Sa perfection d'ensemble. cette intense priere de pierre. (1) C'est parce que solaire.solaire . ou encore cabale des Chevaliers de Ia Table-Ronde. ancetre~ de la Vierge (nous verrons plus loin ce qu'il faut pe. temples glorifica . char de David. Elle a une largeur de 40 metres. il ne designe pas le sorcier mais le magicien. Et le vert. en chaldeen. et aussi l'art goetique. Des son achevement. la gal erie des rois de Juda. et achevent de lancer vers le ciel. C'est sur la forme de la leUre H que leg constructeurs du moyen-age ont edifie les facades des cathedrales. d' Anael.. . 9UI prou~e que son role n'est pas seulement de recueillir dans son sem les fideles et leurs pretres.. D'ores et deja. et leur rangee faI~ echo a la rangee des deli cates colonnettes de la galerie ajouree qUI surmonte la rose. le sens esoterique.... couronne les portails.ns~r de. ces rois ~e Juda . d un bond vertIgme~x dans les.

eut pour enfants. Ie serpent de la Connaissance enroule it son bras gauche (et ce bras est celui de la main passive. que s'epanouit la grande rose de la fac. Le pentagramme est Ie symbole de la Connaissance. I deslgnait les actions en rapport avec les eaux. Ie Sol. la deesse mere. celles de la Matiere comme celles de l'Es. .et~qu~..ce nom d Hyperion contient en lui la racine grecque hyper: superieur. Les voyelles etaient inutiles. Hermes Trismeqiste est la replique egyptienne du Mercure gree. est la miniere de lor. tellem~?t ~nr:lens que leur signification hieroglyphique etait perdue et qu ils et. it est le dieu de cet Astre. de son union avec sa soeur TYI~. Ici.: . promotelir mysterieux des transmutations de la nature mmerale. celIe du culte de la Terre. en 1257. dl! Mercure Philosophal. que construisit. tie se presente que sous la forme d'une [beur a cinq petales (1).Jesus Sauveur des Homme~ .ade. Je!ln de Chelles maltre d'reuvre . la pierre levee.C'est Ie Dieu supreme. Trois sont sur le plan drvin. de Catneleon. de la connaissance acquise de agent herm. la beaute. de la deesse-rnere d'lsis. trois sur Ie plan astronomique. Ies Pelasges.?e ~on~ que la traduction libre. C'etait la parole egalement. II figure sur la tete de I'Hermes au bouc d'un musee d'AIlemagne oil Ie Trisrnegiste.. les Romains SOllS une forme plus severe. -I -I Mala. I Aurore. Ainsi II. symbole d'llou. etc . Ie trou. la nage. les Pheniciens. se composait it l'origine de dix signes seulement dix ~onsonnes. C'est lui qui. Pourquoi ce nom de rose donne it un ornement architectural qui ne rappelle en rien la fleur naturelle ? Par analogie cabalistique et non par analogie graphique . Le lecteur. ~~ala philosophorum. . Cette rose nous offre.. du portall du Jugement nous la presente de nouveau. la Terre. il est l'agent proMiforme de t0l!tes !es transmutations. Gattefosse.. comme l'ecrivain completellt . ~otre lettre H est encore l'initiale d'un personnage mythologique bien connu des vieux herrnetistes : Hyperion. legende (1) Il n'y a que les roses de culture qui en alent plus de cinq. la liberte. initiale d'Hermes. elle aussi. la fente. Sel des metaux. rappelait le menhir..Anou. au sujet de caracteres releves surce~tames.les restes d'une ecriture primitive echappee aux destructions cau~ees par la submersion de l'Atlantide. de Lion Vert. Les Grecs les ont arrondis sous une forme plus agreahle.ons medle. c'est effectivement l'etoile qui guida les Mages. 1. represente par deux pierres dressees. comme elles le sont d~ nos jours pour la stenographic.. resumant les neuf premieres est I'Homme. II est represents par Ie menhir. la gloire. l'union du Derniurge et de Dieu.:aux pour designer les deux colonnes du ternde Sal?mon. . Oannes..aI~e : Ja~m et ~o~z. . l'orifice.· dans lalegende du docteur Faust. . « Les Orzgznes prehistoriques de I'Ecriture s .da!IIes mars~iI1aises dites puniques et dont la form_e est etrangere a 1art graphique phenicien : « Ces caracteres ~araIssent. Ie souffie animateur. « M. et les traites de Magie medievale lui donnent un autre nom . forme par Notre-Dame tout entiere.eilet la Lune. R. Deux pierres droites. et naturellement. Le~ deux tours de Notre-Dame ne rappellent pas se~lement les symbohques colonnes de Jakin et Boaz. la peche.-M. Ces caracteres. nous nous souviendrons que . dieu des eaux. enigmatique. au pled desquelles les ouvriers recevaient leur sa.). n~ms . C'est au centre de cet H gigantesque. il permet fie percer I emgme. » La l~rigue originelle. . les deux colonnes de Zus Pater. condition de noblesse. regardant la Seine).e1tIberiens... affectant parfaitement la forme d'un pentagramme.aisement la phonetisation. de Fortia d'Urban. iI y a cent ans. l'abri sous roche ou I'allee couverte. disait. Ie Verbe.. mais qui a aussi sa beaute.. llouElom (elohim au pluriel. La dixierne. completse par quelques signes additionnels depuis.sel de la Terre.54 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 55 . ~'est egalernent ce signe qu'employaient les francs-mac. des Soumiriens... « Les dix tifinars ou leUres primitives sont ernpruntes it trois plans. l'agent mysterieux quisous I~s noms de Vl!rlOl. C est enfin 1 mdicatIon du premier echelon de « l'echelle ~es sages ». C'~st encore le . it I'intense expression d'intelligence. de !a Terre (Gea). 1a main posee sur la tete d'un jeune chevreau cornu. nous la retrouvons sur le portail Samt-EtIenne (celUl. la mort. CeU.c~u! et le centre de l'un des monogrammes du Christ : I H S. disait 1a bonte.).aI~~t devenus purement alphabetiques. La rose. et « l' Ange it l'Echelle :.citerons I'ouvrage de M. trois sur le plan terrestre ou phenomenal. prlt ". C'est un des noms que Ia myt~~I~gIe donne au Soleil. hardie. des sages ». un enseignement secret. fils du Ciel (Uranos) el. me. . c'est Ie Demiurge. la pierre levee. mais bien autre chose encore ! Ou plutot ces de~x derniers symboles sont le rappel d'un culte se perdant dans l~ nuit des ~&es. t~ ! . la matiere representee par le Dolmen. Chacune de ces lettres avaient evidemment iune signification analogique dans Ie plan materiel. Nous voyons done que cette lettre H que rappelle Notre-Dame symbolisait dans I'esprit des constructeurs une tres vieille tradition. celIe avec.C est un des aspects d? Dem~urge et sous cet angle. mais putssante. laquellenous manions les objets divinatoires . dans fa Nature. president de l'Academia de Vaucluse et grand celtisaI?-t. se presente it nous. une horizontale. Ie Fils.e « echelle. -1-' designait la matiere. abreviation de Jesus Hominum Salvator. colonnes dontJes tours de Notre-Dame et des egl!ses metr~pohtames. sous les traits d'un jeune homme. .. l'eglantine. puisque Ie Demiurge etait la seule et unique manifestation du Dieu Originel. ~ Voici les trois leUres en rapport avec Ie plan divin : II. Titan. la mere. Pour les alchimistes. ont ete conserves par l~s C. Et la fleche elancee jaillissant derriere ces deux colonnes de pierre.

Notre pentagramme. Dans Voyage. a Compostelle. Rappel mysterfeux du bouc hermetique. les constructeurs nous Ie presentent inverse. prince de l'Iritelligence. celui de l'Amour. dans la grande rose de la cathedrals d' Amiens. C'est le symbole de Venus. Tu fus irreprochable jusqu'au jour ou tes Cautes ont ete devoilees. La Voie Lactee celeste est en effet dite dans le langage populaire «chemin de Saint-Jacques s .. Pardessus sa tete. Depuis le jour de ta naissance. meqist (abbreviation de irismeqiste) signifiant grand. iI est le rappel du bouc. Inverse. rayonne.56 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 57 ayant apparu vers le XVe siecle. est done le symbole du Savoir. Et tout le monde occultiste sait que Ie symbolique pelerinage a Saint-Jacques le Majeur. formule). La. nous n'en douterons pas si nous nous souvenons que Ie pentagramme. precede. I'Hermes gnostique. et oplieles n'etant que la corruption de Ophiel. affectant par son trace le dessin du cteis. d' Ather. Le Voyage de Nicolas Flamel n'est qu'un my the hertnetique I. Or. le « bouc . on je t'ai etabli kerubim sur la montagne sainte. tu etais plein de sagesse. :. nos pieux censeurs ne manqueront pas de souligner l'aspect diabolique de cet Hermes. Tu meUais le sceau a la perfection. Alliant l'orthodoxe piete a I'ignorance audacieuse. » " Ce roi de Tyr est done bien Ie genie planetaire de Mercure et non Ie roi de la ville de ce nom. tu es ne dans les deliees du paradis de ton Dieu. Nous ne pouvons mieux faire que de consacrer une etude a la geometrie philosophale dans ses applications a la Magie et Ii la Theurgie. nous voyons que les deux pointes en haut accueillent aisernent les deux cornes de l'animal. prononce une complainte sur le roi de Tyr" et dis-lui: Ainsi parle Ie Seigneur. pri. » Sur urie gemme alexandrine. li:1 . dans lequel"Matila Ghika a judicieusement reconnu la corruption euphonique de Megistophiet.» proprement dlt. il y a un texte des plus curieux dans la prophetic d'Ezechiel (28. il y a Voie 1 (synonyme de moyen. et droit. C'est pourquoi le pentagramme possede deux SIgnifications.. A son tour. gauche et droite. tu es tombe dans du Lait ? » Chevreau je suis tombe dans du Lait . Ces deux. Au contraire. ce bauc vierge figurera symboliquement dans les rites de la grande societe pythagoricienne. les artistes. c'est-a-dir~ ?eux pointes de l'eto~le en haut: une pointe en bas. dlvinites de I'Amour antique. Nous noterons que Tyr est le nom de la planete Mercure en chaldeen..tant pour l'art talismanique que pour les' grandes regles de la Magie. porte le nom de Mephistopheles. precisement. de se tenir sur les eminences. avec son « sceau magique. furent de grands sensuels.Ie I~~teur d'un enseignement necessaire dont II aura I application imperieuse . represente sous l'image d'un jeune ephehe muscle. Que ceUe etoile et les roses gothiques possedent. celle des honneurs et de l'elevation) on en a fait le symbole de Lucifer. lieux eleoes (Ie Capricorne est le symbole de" Ia xe « i. Ce nom d'Ophiel figure dans les 16e et 17e aphorismes de la « Magie d' Arbatel». con temple. rayonne le pentagramme d'harmonie. et c'est pourquoi il est frequernment timbre du G ou gamma grec. deux pointes en haut. 1).. les deux oreilles. il est l'image de I'etre humain' offrant Ie sexe. entier. de rechercher les maison solaire.. les grands intuitifs. car 81 nous considerons aUentivement le trace d'une etoile a cinq branches. dans lequel Us ne manqueront pas de voir l'obsedant personnage qui est vraiment la base et la pierre d'otiqle de toute leur theologle : maitre Satanas en personne .12) : « Fils de l'Homme. tu marchais entoure de pierreries etincellantes. La p~sser ~ous sile~ce. embleme du Demiurge. ces animaux ayant toujours I'instinct de grimper. comme Ie pretendent certains exegetes. II se lie it la Generation Universelle.. Et a Metaponte comme a Crotone. et nombre de grands genies. les disciples du Maitre se reconnaitront a l'aide des mots de passe et de la reponse suivante : « Chevreau. Droit (fig." .. . nom sous lequel est connu I'Esprit de Mercure. choses vont de pair.. pour l'homme comrne pour la femme.. un jeune bouc a ses cotes. sans autre costume ni insigne qu'un serpent enroule autour de SOI1 bras gauche. et la pointe dirigee vers le bas.inverse.. " I·:. d' Ashtarte. les deux pointes laterales. La castration diminue l'ampleur des Iacultes cerebrales. parfait en beaute.une signification identique.ver . la flamme qui danse au-dessus d'un vase : chaudron magique ou cassolette. ce s~rait. de la chevre. etait en realite l'accomplissement du Grand ffiuvre des Philosophes .

Nous mentionnerons egalement les anneaux constelles chers aux kabbalistes du moyen age.NOTRE-DAME DE PARIS 59 LA GEOMETRIE PHILOSOPH ALE A toutes les epoques et sous tous les climats. ou gogs. d'eloigner. Ie cierge bouddhique. le pantacle exprime toujours un emploi solennel. romaines. etrusques. les reliques de saints et saintes. Ces rosa ires sont destines au culte de la deite terrible « Vaira Batrawa ». tant par son cote rituellque. I'reuf de serpent du druidisme. Piobb. glorieuses ou honorifiques. des fameuses corporations romaines. « Le tres noble et tres droit reseau fondamental des tailleurs de pierre» resume dans la Bauhiille. tous les signes. grandioses). chapelets. a donne une interpretation dans la revue « Consolation » . d'abord. D'autres. certains diamants. . celui par lequel il se rattache it la Geometrie. ou encore tout objet religieux ayant subi une profanation consciente et voulue. C'est ainsi que la longue liste des objets revetus d'un mysterieux pouvoir protecteur peut com prendre entre autres : Les pantacles sur metal ou sur parchemin. dont la caisse est formee de deux calottes craniennes accolees . tous les alphabets speciaux (il y en a plus d'une centaine) serait assurement ceuvre de benedlctin. une ceremonie rituelle. Egalement on peut y faire entrer les charges magiques. notamment. nous dit Mathila Gika. L'expression signifle done toutes actions grandioses. tant ceux des maisons et oratoires que ceux eriges en certains lieu x de nos campagnes et dont un des plus curieux est certainement la fameuse Croix d'Hendaye dont J. les esprits de l'Air. destines a faire perir le betail et qui sont generalement enterres sous Ie seuil de l'etable. mais se compose du pluriel neutre pantos signifiant tout et du substantif kleos. . font deriver ce mot du grecpanta kleos qui n'est pas un vocable de la langue classique. les cloches de nos eglises. nous dit en efTet que « prouver » ou « placer» son signe dans le cercle directeur est la preuve du savoir. voulant dire actions glorieuses. necessiterait. C'est lui qui leur permettra de signer geometrlquement les cles de oottte que leur art savant aura su clever. nous ne voulons envisager qu'un seul cote de cet Art. les medailles egyptiennes. Si cette expression n'a pas ete rapportee dans Ie langage litteraire des Grecs. nous le verrons tout a I'heure. Certains lui donnent comme origine Ie mot grec pente. Embleme secret de la grande societe pythagoricienne. crucifix. mais cgalement parfois pour. En cette etude. grecques. Etudier tous les ingredients. d'ou vient l'origine de ce dernier mot? Plusieurs en sont donnees. des raisons d'ordre parfaitement spiritualiste ou religieux. estimant que I'orthographe pen doit etre remplacee par celle de pan. les abraxas et Ies phylacteres des inities arabes. analogue au cierge pascal du catholicisme et revetu de caracteres magiques . Le sacrilege n'est-il pas autre chose qu'un exorcisme a rebours et le rejet d'une polarite definie ? L'art talismanique. Appui a des fins materielles le plus souvent. l'homme a cherche un appui dans des objets apparemment inanimes. les « collegia ». innis bien de la construction graphique d'un pantacle. et ce sont sur ces memes principes que portera leur examen a la maitrise. le pentagramme par les lois de construction geometrique qu'il genere est la cle merne de l'art de la constructionhermetique. de kang-lings. evidemment. trompettes rituelles lamaiques faites d'un femur humain. tambours rituels de peau humaine. Ces charges magiques peuvent egalement comprendre les mysterieux tantras que la tradition larnaique suppose enfouis en des lieux mysterieux afin de les abriter des profanations de J'age noir. son histoire et ses principes. B. Y prendront egalement place Ies objets revetus d'un pouvoir malefique. religieuses. la valeur de plusieurs volumes. Notre opinion personnelle est a mi-chemin entre ces deux expressions. par leurs vibrations. Et. de ted-ten faits de cent huit rondelles decoupees dans un crane et provenant comme les damarus et les kang-lings de saints personnages. Ainsi. signifiant cinq et en concluent que pentacle est une figure geometrique en forme d'etoile a cinq branches. Ce n'est done pas de la consecration magique d'un talisman qu'il s'agit lei. les cierges benis. voulant dire action (dont le nominatif pluriel estkleos. nous disent les theologiens. les « messouses » hebraiques (petit rouleau de bois portant un verset de I' Ancien Testament et que les Israelites fixent sur leur porte) les scapulaires. chaldeennes. Explication incomplete it notre avis du moins. les medailles. benites naturellement et dont le role occulte est. les daimons . amalgames d'objets et d'ingredients etranges. C'est de lui qu'est issu Ie fameux nombre d'or. La Tradition occidentale nous dit la meme chose au sujet d' Appolonius de Thyane et de documents qu'il aurait enfouis a I'intention de. teis que certaines' pierres precieuses. ce sont les principes de cette geometrie occulte qui formeront plus tard Ie tresor et I'heritage des compagnons constructeurs de nos cathedrales et avant eux. sans lesqueUes on ne peut dire la Messe et dont le pendant se retrouve au Thibet traditionnaliste sous la forme de damarus. elle a du moins un caractere regulier puisque Paniakleos existe comme nom propre. ses successeurs spirituels. On ne saurait equitablement omettre en effet le vocable pente (cinq en grec) puisqu'il evoque le fameux trace que les kabalistes nomment egalement Ie « divin pentagram me ».

Le pantacle est. n~us enseigne secretement la meme chose lorsqu'il fait dire au questionneur : « Quels sont les instruments dont Ie Grand Architecte de I'Univers s'est servi dans la construction du Grand Temple universel ? :. Georges et Jean Reboul dans une communication faite a I' Academie des Sciences... 107.. celIe de iheleme qui en cabale phonetique signifiera egalement la Volonte universelle.2 195... Et aussi a reproduire en Ia surface minuscule d'un pantacle ou d'un autel. C'est pourquoi dans l'Ecriture. II . Revenons a Ia Geometrie Occulte. De cela. 1° 2· 3° 4 50 0 0 . voici l'ordre de puissance des sept metaux en ceUe matiere... Ce qui expliquequ'au sein des societes secretes comme dans les prescriptions des vieux grimoires manuscrits.. Platine .. Qui se trouve dans Ie carre et Ie triangle. Mercure Or . II est tout isolateur. Si vous trouvez ce point vous etes sauves.mediter a ~on aise sur Ie role m~lerique et corrupteur de I hUIl. non aux planetes de ce nom . Martines de Pascally dans ses Loges.. d'angoisse et de dangers . formee de radiations peu penetrantes qui paraissent issue directement du metal lui-memo..... Or.•... II reste cependant une autre partie. et ici.. l'un par Ia rouille et l'~utre par I'oxyd..•. Les pantacles sont generalement constitues par des medailles metalliques ou des images tracees avec des encres speciales. 63. On voit pourquoi le plomb et l'or jouent un tel role dans la confection des pantacles magiques..... et Ni). Une partie de ceUe emission est due a l'action du rayonnement cosmique. gens de ~cience et d'erudttion... Etain 6 Argent Cuivre 0 8 Fer " 206. le talisman. Le meme pantacle sert done pour une operation identique qulconque est operateur... d'une perpendiculaire et d'une equerre parfaite :t • a Generateur ou condensateur... au contraire est strictement personnel.•. C'est la reproduction' du mot telsam ou telesm lequel represente le grec telestnos « operation magique ». Ce sont du reste les deux metaux Ie plus facilement oxydable.. l'art de construction. entre 1. la region du corps. nous voyons l'Eternel demander qu'on lui erige un autel de pierre dont la taille n'aura ete effectuee avec aucun instrument de fer ou de cuivre . et plus tard.. Cependant. est bien la science qui consiste a agir dans le Grand Tout.. et en parliculier a ses radiations tres penetrantes. parfois dans le cas de l'etain et du plomh.•. .vert-de-gris.. 119 . sur un carre de parchemin. dans le plasma energetique universel..udIte sur. nous retrouvons la ce meme mot toui. les pantacles pectoraux et dorsaux sont de plomb.. Le mot talisman vient egalement du grec. different selon la nature du trace et du rite....90 . en geometrie philosophique.. ·MM.. II tient le role d'un bouclier isolateur.ne peut en aucun cas se preter momentanement. en mesurant leur penetration dans les gaz...93 ".... ... II a ete possible aux auteurs de cette communication de fixer la longueur d'onde de ces radiations propres. dont Ie rayonnement est superieur lui est tout naturellement prefere.. peau dont l'animal.. par Hippocrate de Chio. 11semble que ces radiations sont groupees en bandes situees dans la region des rayons X mous. montrerent que les metaux ordinaires (Sn. Parfois. nous faisons allusion aux dieux de la Fable.. Nous avons vu tout it l'heure le mot pantos qui signifiait tout.. Pythagore avait fait graver ces mots: « Que nul n'entre ici s'il n'est Geometre ». Tires de peine.les metaux de Mars et de Venus. il y aurait hien autre chose a extraire au point de vue occulte. il existe des traces qui sont a la fois isolateur et protecteur.e de c?ivre ou . au grade d'apprenti e~u-Cohen... a travers une feuille tres mince d'aluminium. 55. Le 3 Novembre 1937..: En effet... A quoi Ie recipiendaire doit repondre : « D'un triangle. Et cette sentence eta it assurement une des bases de son enseignement esoterique puisque n?us voyons ses adeptes considerer comme une profanation et punrr comme telle la revelation des proprietes du Nomhre d'Or et un cert~in nombre d'autres cles... le trace sur parchemin ou la gravure sur metal sont remplaces par la figure elle-meme coulee au moment astrologique ideal.. avec leurs coefficients: .. devaient connaitre quantile de choses sur la vie occulte des metaux. L'a1chimie pratiq-ue a eUe seule suffisait a les former en cette matiere.60 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 61 Un point qui se place dans le cercle.2 .. Zn.. Au frontonde son Ecole..8 et 5.. qui lui ont fait donner le nom de bombardement.5 angstroms.. Cu. Quant au mepris dans lequel Ie fer (et le cuivre) furent tenus dans I'Antiquite. emettent des radiations ionisantes.. . au tyran Denis de Syracuse.. Les magiciens de jadis.. AI.. un instrument protecteur. Nous laissons I~ Iec~e~r. L'or par son seul prix est inemployable et Ie plomb. et. Ph.9 200 197. oriente et actionne en uti but precis. Nous ajouterons a cette etymologie que Piobb note d'ailleurs en son Formulaire de Haute Magie.60 . l'image du Tout Universel. mais toutefois en passant par l'arabe. . et ce sont la les pantacles de la Magie ceremonielle. Plomb •. quant a leur emploi religieux ou magique il s'explique par leur inferiorite notoire comparativement au' plomb. par Philolaos de Crotone... en Magie ceremonlelle....

il est l'ernbleme du Feu. dans ses Gr~moires. de Iaeon a former sept cases et presenter six angles exterieurs. nous aurons le rectangle. Au p~mt . mais bien Iescarres qui permeUent de construire les s~eaux. Cercle. « Tous les mysteres de la Magie. toe tous ceux qui s'occupent d'etudes magiques.es. . veritable sesame ouvrant bien des portes it I'etudiant patient. Le second est bien meilleur.n'est qu'une alteration de la Grande Tetractys des initiatIon~ antiques d~m~l'etud~ ~ntelligente mime l'adepte sur Ie sentier magique et alchimique. des grimoires alchimiques. et comme tel.. au XVI· siecle. tels sont les trois elements primaires que le fameux pentacle dit du « Rebis ) recueillis par Jean-Daniel Mylius et Basile Valentin. notons que contrairement a certains auteurs. La valeur que no us assignons au signe est vraie pour nous et si nous lui restons fideles en assignant les autres valeurs. nous rappelle l'Ouroboros d. ligne brisee. Ligne courbe. puisque la courbe elleme~e est composee d'une infinite de droites. Le Carre symbolisera la Matiere concrete. I'ideogramme rappelant 1umon du fixe et du volatil.62 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 63 Et Ie tri~ngle ~e~raique dans lequel s'inscrivent en rythme et en progression denaire les quatre leUres du Nom divin (Iod-He~au-He) . prend caractere de verite pour Ie mo~ns par rapport it nons-memes. no tons-le. Le po~nt. Or. les nombres MystIques ou Mots de pouvoirs. la LeUre. le ce~cle sans commencement ni fin. Paracelse. c'est en s'appliquant a donner un sens aux traces les plus sim~~es q~e l'esprit pe~t remonter aux conceptions fondament~les de I mte!hgen~e h~m~m~. La construction de ces derniere vient ensuite. Au contraire. II trouve par lui-meme la significabon d un !ra~t o~ d u~ graphisme peu complique. Avant. C'est a~ssi. Voyons done de plus pres ces principes. Abordant le cOte de la talismanique pure. Si nous partons de la base meme des elements geometriques. figures etranges. c'est alors l'embleme du Feu divin descendant animer la Matiere inerte. du corps et de l'esprit. Comment s'est fait le choix de ceUe figure ? Est-il arbitraire ? Non i' . se nourrissant de sa propre substance. rattachons aux ~ignes les figures dites sceaux planetaires. le c Roi :t. Mais si les S~eaux planetaires affectent deja une allure speciale IIs ~e peuvent nean~oms pas pretendre etre deja des surfaces reguherement construites. la formule des serments d'imtree dans la grande initiation dorienne. ISOle. qui pousse l'Etre vers son evolution naturelle. e. il sera l'Or philosophique. « Je l:e jure. symbolisant la Pierre Brute. ne sont que des variations apparentes de la ligne droite. II prend la forme circulaire symbolisant l'infini. et qui ont fait beaucoup parler. transmise par Jamblique. Au stade superieur. le Triangle. Le Cercle represente parfaitement l'Unite primordiale.ns liaison apparente mais dans lesquels I 0:11 p~rC. Voyons-les de plus pres. ce qui tombe sous les sens mais ayant deja aUeint le stade de perfection. de l'ardeur devorante.soit dIct~. II est alors la Pierre cubique. Reduit ainsi it sa plus simple expression. Hermetiquement. II entre dans le symbolisme du Mercure et du Sel des Alchimistes. est le symbole de l'infini. En passant. et I'Alkaest depasse. ligne ondulee. Le premier se compose de deux triangles poses l'un sur l'autre. ce que nous pouvons amsi decouvrir par nous-mernes.umque~ent d~ :pOl~tS~a. un simple trait serait moins heureux puisqu'il nous donnerait l'Idee du commencement et de la fin par son depart et son arrivee. du Serpent Cosmique. d'une direction ideale. Dans un cas comme dans l'autre il symbolise l'Esprit. . Elles le meritent.. ideogrammes compos. Nous avons nomme le Cercle. Pointe en Haut. On connait la grande importance qu'attachent au pentagram. ! I. nous. ~l y remonte en toute independance S!. tous les Symboles de la Gnose.t l~ perfec~ion. il nous designera le Soufre Principe. C'est aussi celui de l'action. sans raison apparente.re8 dites geomanclques. ) a 1 elle est. san. C'est le Pentagramme ». non encore equarrie. ce ne sont pas les sceaux planetaires qui permeUent de construire les « c~rres magiques ».es hermetIste~ gr~cs nous dit Fulcanelli. nous presente enigmatiquement. nous construisons correctement.s que ~len lUI. Pointe en bas. par celui qui a transmis nos ames la divine tetract¥s en qui se trouve la source et la racine de l'eternelle nature . couronnement de 1'<Euvre du Bon ouvrier. de determinerJ~s Noms des Entites en rapport avec les carres. Savante demonstration du rapport ineluctable entre le Nombre. Le Triangle par sa forme nous rappelle la Flamme.ven raison du fonctionnement autonome de notre entendement. se resument dans ce « signe ». .de vue tahsmamque no us en rencontrons une premiere app!lcab~m dans les figu. le Son. En effet. d'un centre. ce sont les langues de Feu de la Pentecote. nous dit Eliphas Levi. nous dit ceci : « J~ ne traiterai ici que de deux pentacles qUI sont beaucoup plus puissants que les autres caracteres ou sceaux. en bon macons speculatifs. le ~r~it. triangle et carre.prem~er mode de differenciation de l'Espace. il possede des vertus bien plus efficaces. . en tant que principaies.Olt aussitot intuitivement les rapports analogiques. toutes les Cles Cabalistiques. II est l'image du Dieu Seth. ainsi qu'Oswald Wirth le dit fort [udicieusement. c'est le Symbole de Ia Foi. Au point de vue talism~mque. Le second element venant apres le point est assurement la ligne. . nous constatons que le premier element de construction est assure~ent le point. la Forme. de la Flamme montant vers le ciel. le Carre et le Rectangle.

artager une long~eur en deux portions harmonieuses. Ie « Semeur belier en chaleur. La Nature elle-meme nous en montrepourtant l'emploi. Nos pentacles. on Ie retrouve c?~stamm~nt. Nous sommes actuellement au stade de Ia geometrie plane. et celle-ci de la tete. Sit dans l'executon d'un tableau. obtenu en appliquant Ie rapport ci-dessus. examines au microscope. nous valut les innombrables horreurs de toutes les especes que les snobs et les parvenus s'arracherent a prix :UIS .leurs 'adrnirables compositions. Au contra ire. C'est peut-etre le choix de leur embleme respectif qui influenca lentement. Ie fameux « Sator Arepo Tenet Opera Rotas s . CelIe de Moise. mais surement. montrent immuablement qu'Ils sont modeles suivant la section d'argent.as Pacioli. . eerivlt en I an 1500 un ouvrage qu'illustra Leonard de Vinci. Ie nombre d'argent correspondra alors it un rythme Iunaire. est Ie Symbole de la Vie.618. FIGURE 1. La distance qui separe la plante des pieds de la taille. Ainsi. des Philosophes.ses origines sous Ie signe du pentagramme. la grande societe pythagoricienne. mais de Ia Vie intelligente et consciente du Vrai et du Beau. Alors qu'au contraire. lui preferant la severe et Ie pratique. est section d'or. Qui nierait qu'Israel soit plutot materialiste en ses tendances ? Les speculations des kahhalistes sont. fut l'ame de la civilisation occidentale et latine. quels que soient les niveaux metaphysiquesatteints. A la suite des travaux de Lucas Pacioli. avec 1a precedente. ouvrage dans lequel ~I. C'est cet hexagramme que nous retrouvons partout dans la Nature it son stade mineral. par contre. hierogramme hermetique du Feu et de I'Air. les artisans de la Renaissance firent un usage constant du nombre d'or. on obtient une section d'or. On retrouve constamment ce dernier dans les reuvres d'art. deux initiations rivales. qu'on surnomma le Moine ivre de beaute. i1 Y a une vingtaine d'annees. Le nombre d'or etant un rythme solaire. les gouttes d'eau saisies par Ie froid. affectent aussitot la forme d'une etoile it six branches ou rameaux. a toujours manif'este un souverain mepris de la beaute. Dans Ie regne vegetal. s'abritant SOllS I'etoile a six branches. II tomba pe~ a peu dans I'oubli. Chez I'hexagramme. Et. rangee des . En divisant la premiere par la seconde. sans doute. nous insistons sur ce mqt. par analogie. it symbolise bien la Vie materielle.Ainsi. chez un individu harmonieusement constitue. C'est vraiment e Tetoile » qui guida jadis Ie grand reve. mais forment avec la naissance de la branche ou les rameaux precedents.. soit sur metal. it l'oppose. - Le Pentagrame et la Section Doree. le Pentagcamme.. soit sur parchemin.. et du triangle descendant. Son Ignorance. baptiser de « Nombre d'argent » et de « Section d'argent ». II ne cessa pas d etr. Matila Ghika l'a montre avec une profonde erudition dans son ouvrage sur le Nombre d'Or. Les rameaux d'une branche ne sont pas places a n'importe quelle distance.618.. le « Signe de Beaute " harmonieuse figure emblematique du Divin Ouvrier.hyperboreen . accomplissant la generation des cycles ». Da~s .64 DANS L'OMBRE DES CA'fHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 65 poi~~. symbole hermetique de la Terre et de I'Eau. II cons tate que Ie resultat Ie plus satisfaisant est d'or. l'hexagramme de Salomon. L'etude du corps humain montre qu'il contient de nombreuses sections d'or. pour qui les joies de la vie sont sans valeur pour sa creature.e applique. nomhre d'or. on retrouve egalement certaines proportions qu'on pourrait. VOICIune premiere explication dudit rapport: . avec son culte de la Beaute. La distance de I'articulation du petit doigt a:celle du medius et celIe de cette derniere it I'articulation de l'index est section d'or. forme du triangle ascendant. l'artiste veut p. On I'a appele « section d'or ~ et I~ ~ombre ~. ainsi qu'on peut le verifier aisement. Revenons en arrtere. il en est de merne. Et le Dieu d'Israel est un Dieu inexorable. mars le plus souvent inconsciemment. Luc. symbolise alors la Vie de l'Esprit." ainsi que Ie note Kircher. empreints d'une certaine secheresse. de la Vie et de I'Harmonie. des sections d'or suecessives.est I'emhleme de Ia Vie instinctive de la Matiere. mettait en evidence la valeur artistique du rapport 1/0. Des centaines de cristaux de neige. d'un monument.

leur seule exposition suffisant sans violence. peut etre diff'erente en raison du clivage rationnellement utilise afin d'obtenir la meilleure refraction de la pierre. entourant neuf lettres disposees cabalistiquement.. La taille pour certaines pierres precieuses ou du moins considerees comme telle it cause de leur valeur marchande. un lac d'amour arme d'un dard. une gemme. (Les chroniques rapportent it ce sujet qu'il entreterrait en son gynecee une concubine qui etait un sosie exact de cette derniere). la belle Agrippine. tels que les vieux grimolres nous les ont fldelement transmis et dont Ie secret des significations aura ete religieusement observe par Ie talismaniste. dont la surface sera calculee . aux faces triangulaires.morphiques. au Musee de l~ Medecine et la Magie. et un talisman de cristal de roche. it leur faire perdre magiquement leur caractere virginal... et aux extremites scellees de eire vierge et non de la baguette fourchue des radiesthesistes) l'epee ou glaive rituel.) Ie salir. nous estimons qu'il ne peut s'agir de symboles vulgarises de nos jours. fut taillee sur l'ordre de Neron. une resistance supplernentaire it la penetration des forces manipulees. Mais alors. il n'existerait pas aussi un mystere des volumes. egalement dodecaedrique. mais de caracteres magiques. soit « carre parfait» aux dimensions de la coudee sacree (ou pyramidale) la coupe d'eau.. ce qui n'est pas toujours aise. it l'allure plus ou moins antropo. L'Autel lui-meme. II semble bien que_ ces choses aient ete familieres aux adeptes d'autrefois. les vierges ehretiennes des premiers siecles. La pierre. au meme titre qu'instinctivement les Romains se contentaient parfois d'exposer nues. ou une pierre talismanique. Devoiler quelque chose. C'est ainsi que nous pouvons voir it Londres. soit le « carre long » de la maeonnerie occultiste ou du c martinisme ». - L'Hexagramme et la Section d' Argent. miroir magique naturellement..66 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 67 en sont l'application. Mais poussons plus loin jusqu'a la geometrie dans l'espace etdemandons-nous si. une gravure s'impose. Nous pouvons en conclure ceci : . Certains auteurs estiment que la gravure neut remplacer la taille geometrlque de la gemme et « orienter ) celle-ci de merne facon au point de vue occulte. Nous noterons it ce sujet qu'une pierre magique. RlGURB 2. l'encensoir. taillee en pyramide. la pierre enchassee doit eire taillee de faeon it lui donner la forme correspondante a I'Astre avec lequel elle se trouve en accord atomique. et les mots Grace et Agrippine en lettres grecques. la baguette ou sceptre magiques (nous parlons de la verge de sureau ou de laurier contenant en son centre axial une tige de cuivre rouge gravee. La caloUe cranienne ou tiare. c'est Ie profaner (profane . servant it dissoudre les conglomerats fluidiques et a soutirer aux forces ebranlees leur tropplein d'activite. Dans la repartition des objets sur l'Autel. porte un serpent mordant sa queue. un esoterisme de la taille ? . au cours d'une ceremonie rituelle. la projection inanimee. et ce afin d'obtenir les faveurs de sa mere. dont les courbes savantes donneront au plomb dont elles_ sont faites. provenant de la rneme chapelle d'alchimiste et ?e magiciens de la Reine Elisabeth. Rituellement. un dodecaedre de charbon poli. De meme les objets ordinaires de ces operations seront soumis it des proportions speciales quant a leur longueur et a leur largeur. soit sur la hague. dans les lupanars. C'est ainsi que la Geometrie Philosophale trouvera son application dans les branches les plus diverses de la Science. ces deux objets rituels seront de la longueur du bras du magiste dont ils ne sont que Ie prolongement. signes zodiacaux et planetaires. Les pentacles metalliques pectoraux et dorsaux. au sens esoterique du mot. faite d'une sardoine ou d'une cornaline. apres Ie trace et son esoterlsme. Nous pouvons done formuler avec assurance cette regle qu'un miroir magique. et tout volume entrant dans une ceremonle magique doit posseder une taille et une forme en rapport avec Ie plan dans lequel il doit 'permettre au magicien d'agir. . l'adepte montrera sondegre de savoir. soit sur la pierre elle-meme. Dans ce cas.

peuvent etre consideres comme la charpente active du pentacle. Souvenons-nous que I'harmonie doit regner au sein de toute reuvre magique. incapable d'aUeindre certains plans et encore moins d'y agir. hermetique. justiciables du fameux nombre d'or. nous dirons que les axes. « les couleurs. la cendre. composes de nombreux traits. qui sera proportionnelle aux dimensions de I'autel et d~s cercles. utilisee en talismanie. la dimension de I'espace hyperphysique ou elle doit agir. Et ce n'est pas sans motif que les principes qui ont guide les compagnons constructeurs des cathedrales gothiques ont fait donner au x cheeurs deces dernleres la forme du four. son montage. est demontrable. tant au coursde l'operation qu'au cours de son usage posterieur. Et a. Les lignes ou meme les dessins formes de cette facon. Ceci nous permet de distinguer que. Mais leur enseignement subsiste malgre les ages. le sel. Concluons done que la puerihte avec Iaquelle . La hauteur des cierges. que des lieux quelconques de peleeinage touristique. par son empirisme ignare. malgre tout. Le cercle magique. Les sceaux. ils semblent. l'huile. qui les anima ensuite. diagonales. s'irradiera autour du porteur. Certains de ces des sins affectaient meme un certain lien de parente avec les « sceaux '> ou caracteres magiques qu'on trouve frequemment dans les vieux grimoires. effectuera les gestes requis et les depots des substances elementaires (onctions) c'est-a-dire l'eau.68 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES NOTRE-DAME DE PARIS 69 suivant certaines regles. triangulaire ou hexagonale. sur laquelle avait eM deposee une matiere resineuse tres fine. diagonales. en ferait de nouveau. Tout comme I'Homme Ie talisman ou pantacle possede des chakras ou centres de force. les axes bissectricea des angles dits rentrants. Lignes de forces par lesquelles fa force astrale enclose par l'operation dans Ie pantacle. repartissait par ses propres vibrations elles-memes. Ces choses nesont pas ignorees de la Science officielle. placee au centre dans son' ostensoir. Ces lignes portent en physique Ie nom de « lignes nodales ». le soin de. carree. SAGESSE et BEAUTE :to . etc. ne seront done pas n'importe lesquels. disposes selon des lois precises. si nous voulions vraiment. formeront autant de canaux par lesquels les influx magiques exterieurs penetreront Ie dit pantacle. plus elles sont simples. Plus Ie son est aigu. nous crier la Vie qui [adis presida a. nos oeuvres soient faites selon l'expression traditionnelle avec 4: FORCE. une consecration' magique avec tout Ie ceremonial approprie et par un adepte sur. n'a pas suhi tout comme un pentacle sur parchemin. le magiste n'est plus alors qu'un vulgaire sorcier. le ferment transmutateur des ames provenant lui-meme d'une transmutation ou transsubstantiation. bissectrices.les charlatans recommandent au public occuliste Ie porte de telle ou telle pierre peut se doubler de I'obtention d'un resultat diametralement contraire si la pierre. Sinon. Temples antiques. l'hostie solaire. leur creation. Et qu'a l'exemple du GRAND ARCHITECTE. sont en rapport avec des sonorites algues. Les lieux de sa surface ou. Au point de vue pratique. 'Son trace ne devra done pas debuter par n'importe quelles Iignes. bissectrices. les sons graves sont en rapport avec les traces simples et composes uniquement de quelques lignes. l'hermetisme lui-meme. magiquement. hauts-lieux babyloniens on celtiques menhirs et dolmens.. qui est en realite tripIe. ont vu leur role eminemment magique diminuer avec Ie temps pour ne plus elre. demain. Au contraire. Plus Ie son est grave. et qui. etc . Les experiences de Chladni et de Savart ont montre qu'une plaque de metal ou d'une quelconque matiere vibrante. des angles exterieurs.. Et si. symboIisant esoteriquement la Pierre Phtlosophale. de vivants magisteres. La theerie des axes. malgre sa purete naturelle. si sa taille ne repond pas analogiquernent a. les parfums et les sons se repondent :) ces constatations sont eminemment precieuses pour l'etudiant en Magie. et dont les circonf'erences concentriques seront dans leurs ecartements respectifs. variaient selon que la plaque affectait la forme circulaire. au cours du Rituel Consecratoire. Ie Temple auquel fait allusion Cyliani en son ouvrage « Hermes devoile :&. l'art divin de geomctn~) permettra de construire son athanor selorr les reqles precises et immuables qui en feront vraiment ce qu'il doit eire. Muets. cette matiere resineuse de facon reguliereet immuable. au contraire. sanctuaires gothiques. le magiste ou plutot le talismaniste. de nos [ours. comme I'a dit Beaude- Iaire. plus les lignes nodales sont nombreuses et melees.

Or. En effet.. de l'abbaye de Saint-Victor. et de Quimper (Notre-Dame de la Cite). tout comme la cathedrale de Chartres. une erreur commune aux hommes de I'art et aux catholiques. (1) La Vierge Noire de Saint-Victor. La crypte de Chartres. de Rocamadour. l'editeur des deux ouvrages de Fulcanelli. elle rend merveilleusement Ie caractere occulte de ce culte. on y venere Notre-Dame-de-Dessous Terre.. Citons celles d'Antibes. Les vierges noires sont assez connues en France. mais dont Ie symbolisme demeure Ie meme. C'est a I'obligeance de M. et la. que nous devons de pouvoir la reproduire ici. en passant. on venerait deja une statue de « Yirqini pariiurae ». Regina. illustrant Ie present ouvrage. Jean Schemit. a laquelle on accede par sept entrees. de Marseille. Vierge chretienne ayant pris la place de la Vierge celeste. de Notre-Dame du Puy. • Mater Misericordire! C( Vita. qui nous en donna I'autorisation. la Vierge devant enfanter. Notre-Dame de Paris est batie sur l'emplacement d'un ancien sanctuaire isiaque. a Marseille. salve! » A la Mere de Dieu est dediee la cathedrale. Ie symbolisme isiaque est ainsi esoteriquement conserve. dulcedo et spec nostra. Et plus encore que Paris. On observera que toutes sont dans des sanctuaires appartenant a des provinces oil les attaches celtiques sont profondement enracinees : la Bretagne. Aujourd'hui.CHAPITRE HI LA VIERGEMERE • Salve. Ie savant illustrateur du « Mystere des Catbedrales s . renferme dix-sepi chapelles. et I'Auvergne. Nous signalerons. Cette vierge est noire. de Vichy (eglise Saint-Blaise). patrie de Verclngetorix. . cent ans avant Jesus-Christ. est celie du dessin original de Jean-Julien Champagne. la mere de Jesus a toujours le visage noir . dans la crypte de Chartres. qui leur fait attribuer a la Vierge(1) Sur des peintures byzantines attrfbuees it Saint-Luc. nous I'avons dit et redit.. erigee sur un ancien occultum druidique.

representant Isis et Osiris. dans Ia Nuit du Solstice d'Hiver. Fraya. etait fetee par ces peuples. egalement symbole de Ia decomposition et de Ia pourriture. Le merne lotus. deesse de la Lum iere. sous forme de teraphims.. le jour de la Sainte Luce (Lucia). Fraga. note que ces cierges etaient henis Ie 2 fevrier.). Les peuples scandinaves modernes la fetent encore sans s'en douter. on ne brulait que des cierges verts. comme Isis en Egypte. surmontant des vases emplis d'eau. elle enseigna la premiere les Arts M'agiques. tout cornrne Ie lotus. M. rnais Ia robe qui !'enveloppe toute. En realite. I'ahbe Laurin dans sa notice sur I'Antique Abbaye de Saint-Victor de Marseille. Chose etrange.. II etait en eff'et quelque peu etrange de voir le merne symbole. Or. Tout comme elle.DANS L'OMDRE DES CATHEDRALES LA VlERGE NOIRE EGYPTIENNE Mere un sceptre terrnine par une [leur-de-Ius. improprement denornrne lys. identifiee it Ia Venus-Aphrodite des Grecs. metal consacre aux divinites generatrices et initiatiques : Athor. (2) Sur la grande « rose» de la facade occidentale. a vu sa place prise par Luce. Ie vert.. nuit sombre.. il faut l'amollir . en se decomposant so us l'effet de l'oxydation devient vert et donne Ie vert-de-gris . mere toute-puissante » •.. Devant ces vierges noires. Anael.. II s'agit done de Ia rnerne fleur symbolique. com me deesse de la Lumiere.. Lux. (Ie cuivre rouge. elichi Giraudon . cette purification ne peut etre que le resultat d'une decomposition . don't l'equivalent latin. sur des monuments occidentaux du moyen-age et sur des monuments et des rnedailles antiques orientales. jour de Ia Chandeleur. elle cherche et pleure son epoux. a Notre-Dame. (l'enveloppe exterieure ezoterique .. divinite germanique et scandinave. et ce jour en germanique comme en norvegien. dieu de Ia mer. encore appelees 4: virginis pauperis ~ ou vierges des pauures. signifiant esperance. Le vert etait sa couleur..) est aussi celui de la Nature en travail. car elle etait egalement fille de Nior. tant6t naturellernent epanoui.. dont Ie veritable nom est Fete de la Purification. Lucifer. la Vierge qui occupe le centre de cette magnifique verriere a un manteau rouge.. etc . C'est pourquoi Ie crane est aussi Ie symbole des generations herrnetiques. Le Iys de nos regions est originaire du Levant. Deesse de l'Amour. C'est de la Mort et de ses decompositions ineluctahles que nait Ia Vie. Aucune confusion n'est possible. se dit freitag (jour de Fraya). la plus sombre de toute I' Annee. Isthar. ¢ Eternelle genitrlce. le lys en question n'est autre que le lotus sacre de l'ancienne Egypte. cette « fleur rnyster ieuse au gout paradisiaque ». (2) Pour tremper l'acier. En effet.. tantot stylise... Mais il s'est conserve jusqu'en 1620 ainsi qu'en font foi de nombreux documents. et pour cela recoit egalement le nom de Vanadis. Venus. est verte . Ashtarte. Statue dIsis por tant Horus (Musee du Louvre). par dessous Ie dit manteau. avoir des denominations dlff'erentes. figure sur des medailles greco-latines et rnacedonniennes.' la tradition chretienne lui a attribue Ie vendredi (jour de Venus). Un peu partout cet usage des cierges verts s'est perdu.

peu avant le solstice d'hiver. nous dit Fulcanelli dans les Detneures Philoeaphales. et non lumineuse. C'est pourquoi la Vierge. pour son elaboration materielle. veri en grec . dans l'exergue de la myterieuse medaille de Saint-Benoit. Tout. le 13 decernbre.... Ces vierges noires eaient toujours venerees en' des cryptes. et loin du feu et de la lumiere solaire. et le silence. germe dans I'humidite.Bymbole de l'Astral et du Serpent fluidique entourant notre terre. humide. Car cet X et ce P ne sont que les deux piliers du mot XdUVOL. nous en sommes persuade. mais totalement obscure que se developpe egalement tout germe 'animal. la signification etait purement alchimique. Les maitres d'oeuvre l'ont placee au centre de la grande . nous le retrouverons sous la forme de I'X et du P juxtaposes. exige les tenebres de la Nuit. et sur leur tete. Une fois de plus. nous Ie retrouverons frequemment dans la symbolique religleuse. les jeunes filles se vetent d'une chemise blanche. Le feu ne vient sous sa forme obscure. est vetue de vert (couleur de l'lnitiation) et de rouge (couleur du feu) . humidite).: Ce jour-la. et on notera que les divinites apportant la lumiere intellectuelle aux Hommes sont toujours des divinites feminines ou tout au moins (comme Mercure ou Hermes) : androgyniques. (tout comme dans les sagas antiques . que pour activer les proprietes generatrices de l'humldite. Precieux enseignement ! Toute oeuvre magique. et le silence du magicien quant a ses projets. on representait la deesse Moudevi (en grec : Moudesis : pourriture. au sein de la Terre. dans Ie labarum de Constantin. chaude et tenebreuse. malgre une depossesston apparente. .. situee au centre de ladite verrlere. C'est pourquoi Albigeois et Cathares denommaient l'Esprit-Saint : Dieu-la-Mere (troisieme terme de la Trinite) ouencore Notre-Dame-du-Saint-Esprit. flanque souvent de l'alpha et de I'omega. l'immortalite des dieux paiens s'affirme. Que la Vierge qui rayorine au fronton de Notre-Dame. cryptes ouoides le plus souvent. montee sur un ane et portant une banniere verte sur laquelle on voyait un corbeau .de la Rose Occidentale de Notre-Dame (facade). source de Tout selon les anciens). Ce vert mysterieux. nee de la Mer de LaU (la Vole Lactee. qui doit perpetuer l'espece vegetale. soit la Vierge esoterique et non Marie la Galileenne.LA VIERGE-MERE 73 signifie Lumiere.). C'est dans une humidite chaude.. portent une couronne de bougies allumees. Mais rien n'empeche de la transposer sur le plan magique . longue. le commencement et la fin. C'est a la terre..... Ici.. la Nuit. les : Vikings. personnifiant ainsi la deesse antique de la Lumiere que verreraient leurs ancetres. Chez ies anciens lndous. en effet. que l'homme confie la graine . les Vierges isiaques ne pouvaient resider que dans des cryptes. Image de la Nature en eternel travail.

. cle du Monde de Yesod. _Et nul mortel ne souleva jamais mon voile . qui veille tous les jours a l'entree de rna maison.. j'etais enfantee avant les collines. guider (1) Ou encore Lautitia . des etolles a cmq branches ? Et pourquoi la qualifier de nourriciere de Dieu ? Sinon par affirmation pantheists. ~ soit : Je vous salue. et devint ainsi. ce qui a ete.. j'etais chaque jour dans les delices.. ~ Telle etait l'affirmation rituelle des Vierges Isiaques. la neuvierne sephire ? Et cette etoile du malin.) [nous . d'ordre de Zeus. l'etoile de la mer. j'etais presente ... exilli lui aussi. . c mere des dieux et des hommes J.. elle porte Ie nom de venus marin~.. ni affermi Ie Monde sur ses poles... avant que la Terre fUt creee.. et qu'il leur prescrivait une loi inviolable . Pour quelles fins esoteriques celui qui composa cet hymne compara la Vierge a une etoile de la mer? Ne ser?it:ce ~ar~e que les etoiles dites de mer sotu des pentagrammes. la conduite du Soleil. Tour de David. et lorsqu'il imposait une loi aux eaux. natt de l'ecume' de la \mer.... la pesante masse des montagnes n'etait pas encore formee. et lorsqu'il donnait leur equilibre aux eaux des fontaines .. ~ Ce n'est pas encore tout: Cette Vierge dite egalement Virgo Singularis (« Vierge singuliere » . me jouant sans cesse devant Lui. ne sont-elles pas criantes de verite esoterique avec leurs louanges incantatrices : « Trone de Sagesse.. nous dit la Mythologie. lorsqu'il renfermait la mer dans ses limites. lorsqu'il affermissait l'air au-dessus de la terre. l'Eglise et ses ceremoniaires s'adressent en ces termes... C'est. mes delices sont d'etre avec Ies enfants des hommes... les arts et les sciences. » Quelle est done ceUe Porte du Ciel (Janua Coeli) ? N'est-ce pas la Lune d'apres les Cabalistes.. mats la Voie est [harree . ». et qui se tient it rna porte ! Celui ' qui m'aura trouvee trouvera la Vie.) a un hymne dans lequel elle est ainsi invoquee «Ave maris stella. par ses oracles. et qui apprit aux hommes. (autre avatar d'Hermes). meme douee de vertus insignes.) (Maitresse Exilee... gagnin [chemin Damballa moins bien prete . (0. sur Ie croissant Junaire ? Et cet embleme oriental est Ioujours figure sur lesetendards verts.. « Je suis ce qui est.. Je suis prets.. noms divers de Venus. La.. les tambours vaudous ? Darnballa Oueddo Nous p'vini . la Joie. son role d'initiateur des hommes..... c maris stella ». II n'avait cree ni la terre ni les fleuves .. au sommet des mornes antillais. afin qu'elles ne depassent point leurs bornes . dei mater alma . a l'hypostase feminine de Dieu : « Le Seigneur m'a possedee au commencement de ses voies. des geomanciens.. figurent sur des etendards rouges! Rouge et vert sont deux compIementaires. cette « Laetitia ».. lorsqu'il environnait les abimes de leurs bornes. ou. je reglais toutes choses . Notre grand dieu serpent. Nous voici . les theologians de l'Eglise catholique aient egalement voulu en rappeler Ie role esoterique. mes enfants ! Heureux ceux qui gardent mes voies ! Ecoutez mes instructions et soyez sages.. puisque son symbole graphlque est I etoile d cinq branches . ne reprend-il pas un jour sa place au Ciel.. . battent lointains mais hallucinants. j'etais avec Lui. J'etais avant qu'il format aucune creature. la Nature etant alors consideree comme l'aspect materiel du Dieu .. Etoile du Malin.) (Ce n'est pas aujourd'hui que je trouverai Ia Voie. it chaque nuit de pleine lune. Cote solei' leve '1 Li leve dans l'Est.ussi. Ecoutez-moi done maintenant. Ne s'agit-il pas aussi de l'etoile dite « etoile du Berger » qu'on appelle Vesper le soir et Lucifer le matin. un des aspects du Demiurge.74 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LA VIERGE-MERE 7b rose centrale ! Et elle est vraiment la fleur du rosier hermetique . Je suis de toute eternite. Et de quel Berger s'agit-il ? Ne serait-ce pas du Berger celeste. et ne les rejetez point! Heureux celui qui m'ecoute. (1) Venus deesse magique et feconde.. Qu'en venerant la Mere de Jesus. Arche d'Alliance.. Damballa Oueddo Ou couleuvre moins . On se couche-t-il '1 II se couche en Guinea . Etoile de la Mer. alors que le Sceau de Salomon et le merne croissant Iunaire. el}e a. lorsqu'il posait les fondements de la terre. Moins pas river . Les fontaines n'etaient pas encore sorties de la Terre.. (1).. viens Pas'joud'hui moins (Dieu Serpent. ce Berger solaire. « l'etoilr>-la-plm-pres-de-la-Lune ».... du Grand-Architecte ? N'a-til pas un rapport astrologique. plus exactement.) CD'on Ie soleil s'eleve-t-il '1 11 se leve dans I'Est. Et les Litanies de la Vierge. celIe qui rayonne.. Miroir de Justice..) (Damballa Oueddo. Cote solei' couche '1 Li couche lans Guineea . Croit-on que c'est veritablement a une creature humaine. Maison d'Or. que Ie 8 decembre de chaque annee. Tour d'Ivoire. viens nous [montrer la route . Les abimes n'etaient pas encore et deja j'etais concue. Lorsqu'il preparait les cieux. La Rayonnante. me jouant dans le monde . de cet Apollon. avec le Beller celeste ? Exile. au sein des tenebreuses vallees. Rose mystique. sous les palmes des greves marines. Mere Nourriciere de Dieu . a la fete de Ylmmaculee Conception. Porte du Ciel. flamboyante.. ainsi que les gnostiques l'enseignent de l'archange tombe '? Et quelle est done cette « Maitresse Ezilee » en l'honneur de qui.. et ce qui sera. Vase spirituel. Maitresse EziIee. ne se dit-elle pas autrement en latin ?.. Dambal1a . c'est certain. Et nous connaissons Ie symbolisme du pentagrammeet celui de l'hexagramme .

' qu'on implore pour des crimes .. Attendant par dela les Siecles Les remords dont Dieu desespere Et Ie repentir de Satan . Sombre. Notre-Dame de I'Outre-Mort t .. l'exil... Qu'on invoque dans le mystere.. au centre d'une amande. la nature sommeile..' Toi qui vois. dans la nnit d'abime... Donnons ici. deux couleurs venuso-lunalres... de cette Notre-Dame-de-FontenelIe.... Toi qu'on adjure sans prieres. et qui est dite : « A negotio perambulanie in tenebris ». Notre-Dame-des-Eaux-Funebres .. Que supplient a l'heure livide Ceux qui se tuent dans leur peche.. SymboHsant egalement laNature particuliere Notre-Dame-des-Reprouves 1... I'Eternelle Nature). Vierge Noire. franchissant les cerdes infernaux remonte a la lumiere. o Notre-Dame-des-Tenebres !. en est Ia preuve.. les « Litanies de Notre-Dame-desTetiebres ~... que toutes les Vierges-Meres des religions anciennes. cote nord. Toi qui viens a l'heure derniere. Aux calvaires des earrefours tristes. Notre-Dame-du-Desespoir !.. les forces generatrlces s'endorment. a • •• On ne saurait soutenir que ceUe denomination d'eziMe solt a la mythologie oaudou. NGtre-Dame-d'apJ'es~les.. Si leur Vierge porte ceUe denomination. Des morts oublies et perdus .. apportant de nouveau avec elle Is Vie .. Dans les blasphemes moribonds. Notre-Dame-de-l' Autre-Monde 1. austere et fldele . enfantent Ie dieu sauveur.. Se dissoudre les corps verdis Des matelots coules sans pretre. Notre-Dame-des-Echafauds I.Tenehres.. L'amandier a ete choisi com me arbre symbolique de la Vierge Mysterieuse pour la couleur verte de son fruit. eternelle. Un des bas-reliefs de Notre-Dame de Paris.Temps I. de I'Intelligence qui cree et meut Ie Cosmos .. Comme elIe. Dont les statues n'ont point d'autels . execute de 1315 a 1318. vierge de pierre du XIV· siecle. Ie bannissement ! ~ eet exil de la Vierge-M!ere etait deja connu des mythologues assvriens et chaldeens. l'argent de son feuillage. Ceux qui crient des profondeurs d'Ombre... Notre-Dame-des-Engloutls !... Toi. multiples et decevants. Les parias et les criminels .. Et ceux qui signerent Ie Pacte . Qui te penchas sur l'Iscariote Et veillas le mauvais larron .. Du fond de l'eternelle Tombe . stupidement mutilee par les fanatiques de la Reforme. Recueillir un regret des fautes . situe sur Ie mur du cheeur.. celles qu'avait composees Edouard d'Hoogues... et par Ie fait qu'iI fleurit en janvier dans son pays d'erigine. Des eaux desertes et fluides. Notre-Dame-des-Messes-Noires r. Vierge Noire des vieilles cryptes. aux enfers oil regl1'e Allatoll.... vierge des pauvres ... Pauvres gens... Toi que prient lesspectres sinistres.... celIe des architectes et maeons du Moyen-Age la porte aussi.. Pour qui ne comptent pas Ies temps . La Mere Divine est representee debout. Baudelaire a cons acre au Satan de la legende des litanies au parfum de soufre ! Elles sont connues. o Vierge du royaume trouble ! Vicrge des larves et des goules Qui sucent l'ame des vivants .. eIIes merttent bien ce nom de « virginis pauperis ~. Durant l'exil d'Ishtar. Que priaient les races maudites. Eternels aspects. Sombre espoir des desesperes .. ou plutot toutes deux. soit « CelIe qui veiUe les pelerins de la Nuit » ou encore « CelIe qui negocie en faveur de ceux qui traversent les tenebres ».ent des limbes du Peut-Etre Et des lemures du Neant .. au solstice d'Hiver. exiler. La descente d'Ishtar (deesse venuso-Iunalre personniflant la Generation Universelle.. Les defunts des mauvais trepas . Notre-Dame-des-Anathemes l. Notre-Dame-des-Epouvantes t .76 LA VIERGE-MEBE DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES 77 Souvenons-nous de la Vierge de l'abbaye de Saint-Wandrille...• Nol~re-Dame-des-Te:nebres t. Sans sepulture et sans pr-ieres. patiente. Notre-Dame-de-La-Bas 1.... Ceux dont l'Autre a deja pris l'ame ....... o o notre-Dame-des... et il faut I'intervention divine d'Ea pour que la deesse.... Des Anges emportent la Vierge ainsi abrltee. Or Ie latin amando signifie bannir. Toi vers qui d'obscures prreres Mont. eternelle mediatrice entre les pauvres hommes etle courroux de son Divin Fils. montre en etTet l'Assomption de la Vierge.. et amandaiio deslgne l'eloignement. C'est a cettaepoque. I'Orient. Car cette Vierge Noire est un curieux rappel de la Vierge Chretienne.. Ceux que Jesus n'ecoute pas. et aussi pauvres hommes .. .

il est sou~ent vlct. Et le bleu et I'argent.. S~~ah l'Egyptienne.Jonathan (756 avo J-C) . Sara. personnification de la Nature-Naturante et Naturee. la belle pecheresse repentie. Elles apportaient. sa...se. celles de Marie. » Cette femme etincelante comme le Soleil.. if pretend s'epanouir. Car.. face au parvis.. a sous eIle. la graine originelle. il le justifie par le fait que l'amande. concernant les rois de Juda : Roboam (976 avoJ-C) . Leur fete..clte et de leur servante.. pareil aux dog~s de V~. qui a la lune sous ses pieds.. les sam~es sont portees en procession par les fideles accourus pour les feter. on la deesse est accompagnee de la devise « Fluctuat Nee Mergitur ». Apres I'office. Autour. A I'inverse des trois mousquetaires qui etaient quatre. Puis. Fils d'lsis. les tridents des gardians de la Camargue continuent a ~r~sser v~rs le ciel Ie croissant lunaire de leur fer . la main gauche levee en un geste benisseur.. et s~r. revetue d'urr manteau blanc trone it I'avant. Ces vingt-huit rois de Juda nous semblent terriblement suspects .. Ia lignee illustre de ses ancetres. de la branche de Jesse. grand intuitif sans doute..Athalie (883 avo J-C) .Joram (891 avo J-C) .Osias (808 avo J-C) ...Mats preuve perernptoire que le vaisseau des nautes parisiens (Bar-Isis . femirrin. Comme tous les dieux exiles. et approuve par Mgr I'eveque de Versailles. Marie Jacobee.Ezechias (726 avo J-C) .telligence derniurgique animant notre Cosmos . les Gitans en font autant pour leur patronne. aspect negatif. tout comme l'et~ile it cinqbranches do~inant le c~oissant lunaire qui est couronnee des douze iconstellations. Les Bohemiens entrent dans l'eau. ce croissant rappelant la Lune. Les saintes sont alors sur leur barque. patronne primitive des Parisiens . est le germe d'une vie future. et Joachas qui ne regna en 609 que. Saint-Jean. batie par Ie Roi Rene. il representait Sainte Genevieve. les vingt-huit rois de Juda ne sont que dix-neuf. s'incline en silence. Enfin. portees p~r une. Et la net des cathedrales gothiques voit son nom deriver du latin navis. fleurissant en hiver. reunis dans une meme piete. ~borderent un jour.ni~ejeta~t. Mais si vous le voulez bien lecteurs. sont des aUributs lunaires. qui fut reine et non roi. recherchons la fameuse lignee des rois de Juda. puisque forme par un croissant. nous disent les ouvrages actuels sur Notre-Dame. comme celles de Jehanne la Douce Lorraine . etant en travail et souffrant les douleurs de I'enfantement..i . fut expose sur la Place de la Madeleine. Sa sainte. dans un elan de pieux mysticisme. un monument it la memoire des morts de ceUe sombre journee.. On connait la legende qUI veut qu'un jour. Sarah l'Egyptienne.. .Abiam (959 avoJ-C) . n'est autre que la grande Isis. Marie de Mag~~la.78 DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES LA VIERGE-MERE 79 eternellement feconde.. quand les temps ne sont pas encore venu~. De leur cote. soyons curieux.. it Paris. ceux qui gardent les taureaux indomptes ont un trident qUI n en est pas un ..Achaz (741 avo J-C) . I Evangile . par une tra~ItIon cU~Ieu.. done isiaques.. les deux corteges se reunissent et on se. nous n'en trouvons nullement vingt-huit. « II parut aussi un grand signe dans Ie Ciel ~savoir une fem~e revetue du soleil.aux ri~ages mediterraneens.le~~ anne au it la mer en signe d'epousailles mystiques. ouvrage publie en 1870. nous l'avons dit et Ie repeterons. et qui avait -la lune sous ses pieds. Son culte survit souvent dans des ceremonies locales extremement curieuses. le peuple des Romes et celui de la Provence. . nous dit la legende. dans une chapelle qui n'a jamais ete consacree au culte catholique.. la Reine Celeste it laquelle nos peres dedierent la Cathedrale .Joas (877 av J-C) . nef maritime. signifiant barque. navire .Josias (640 avo J-C) .In.h la Noire est seule. Le fer n'a que deux pointes. Et seuls..Sedecias (598 avo J-C). signlfiant fils) etait en realite l'image de la barque de leur Patronne « de Gueules it la barque antique. tout comme l'eau. repris pour son sujet le symbolisme isiaque . protegee par le noyau. . Et Sarah la Noire. d'une grande reunion annuelle.. la symbolique flora le en a fait I'image de I'impru_de.Manasse (697 avo J-C) . liee astrologiquement au Taureau celeste . Marie S~lomee. Notons en passant qu'en hebreu. dans I'Apocalypse nous a decrit avec I'accent POIgnant de sa merveilleuse vision. l'Eternel Feminin. Allusion ala barque isiaque evidemment. nous relevons le tableau chronologique suivant.. (Euvre du sculpteur mutile. Dans l'eglise-Iorteresse. Marie la Galileenne etait... fixee au 25 mai. equipee d'argent. celle qUI les a amenees en Provence. Celie qui rayonne au centre de la rose occidentale de NotreDame.Asa (956 avoJ-C) Josaphat (915 avo J-C) . de Victor Duruy. la droite faisant Ie geste d'offrande rituel.Ochosias (884 avo J-C) . jes signifie Feu .Ammon (642 avo J-C) . dite encore Sarah l~ ':I0lre. floUant sur une otule du meme » dit Ie texte heraldique officiel. bar ou ber ou ben. Dans I'Histoire Sainte d'apres la Bible. patronne de Paris.nce et de la presomption. I eveque bemt 1 Immense etendue bleue.. renouvelant celui d'lsis. on y plonge la barque. et vierge et mere eternellement. it l'avant d'une barque. barque. et flanquee de deux anges. source de toute vie. C'est ainsi que la Provence conserve pieusem~nt la fete des Saintes-Maries-de-Ia-Mer. Maxime Real delSarte.trcis mois. d~nge vers la mer. et. D'ailleurs.. les vingt-huit rois de Juda. D'ou peut bien ve- '·1 .. L'artiste. la Bonne Parole..nouveau. La ville de Bologne possede une statue d'Isis. et elle criait. car. tete une couronnede douze etoiles. avait. d~ 1'.revetue du peplum antique se dressait droite et pure.Joachas (609 avo J-C) _ Joachim (609 avo J-C) . autorise par le Conseil de l'Instruction Publique. Elle etait enceinte. et bleu et blanc sont les couleurs virginales.lI~e des grands froids de cette saison.. accompagnees de Lazare le Ressus. nous dit l'Ecriture. Peu apres le 6 fevrier 1934.Amasias (837 avo J-C) . Ia Cathedr ale de Paris est batie sur la crypte d'un ancien sanctuaire d'lsis... En comprenant Athalie. Elle ne se trouve reunie it ses mait~esses que pour la fete des Saintes-Maries . est l'occasion pour tous !es Bohemiens d'Europe et en particulier d'Espagne.

les hermetistes qui. 10·. rappelle la trahison de l'Iscariote. Astrologiquement et magiquement..80 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES nir ce supplement inattendu ? De ce qu'll ne s'agit nullement des rois de Juda . puisque cette Vierge n'est autre que l'Isis antique. Par un curieux artifieearchitectural. En lancant cette explication fantaisiste. visage tourne vers Ie midi. Le periple Iunaire est d'un usage constant en magie. les d:ix sephiroths se repartissent en trois piliers. Et Ie souire.pour nousconseiller la mefiance vis-avis de ceUe denomination elle-meme. Et pour bien attirer notre attention sur ce point.qui. au Moyen-Age comme de nos jours.. 'Et ainsi. symbolise la Lune croissante. est Iii. I'Equilibre. dirontles symbolistes debutants . Flanquant la Vierge Celeste. seules. quatre d'entre eux se detachent des autres isoles chacun dans nne niche. Double polariie magique. visage tourne vers Ie septentrion. Morose conclusion evidemmenL. les lre.cure qui n'en etait que l'aspect second. et la Misertcorde. sont soulignees. nous constaterons que Ie pilier de Ia Rig-ueur est Ie plus important .. . Et ainsi. extraite des grimoires medie- vaux. quinzieme et vingt-deuxieme demeures soient ainsi soulignees. Ia Rigueur. alors que I'autre. ces vingt-huit personnages qu'elle dornine hieratiqnement ne sont que ses vingt-huit aspects. la gauche du merne observateur). les premiere.. Mais si nous nous souvenons que sur l'arbre cabalistique. Voici Ies donnees de cette astrologie magique. celestes . La tour de droite (nons le verrons au mythe herrnetique d' Adam et d'Eve) symbolise le soufre .. ne sont pas egales en Iargeur. huitieme. Non. Alors. et eelle de gauche Ie mercure (nous ne parlons pas ici des corps connus sousce nom vulgaire. les personnages qui se detaehent dans nne niche plus importante que Ies autres ne sont pas ceux delimitant des ·quatre quarriers . rappel ant les colonnes de lakin et de Boaz du Temple de Salomon. deux anges appuient sur le symbolisme des deux principes primordiaux. reine dumondesublunaire. des quatre phases de la lunaison. symbole de Ia predominance du Bien sur Ie Mal.. ses vingt-huit « mansions ~. symbolise Ia Lune decroissante. Iecteur.. La colo-nne de droite est done . Ies deux grosses tours. occultement. Cependant. 19" et 9· dans l'autre. surveillaient la construction de la cathedrals n'ont voulu que derouter le profane ou le clerc mefiant.la plus importante. Les porches extremes non plus . Le mot meme de Juda. des quatre semaines du mois lunaire. nous dironsque l'un... il ne faudrait pas croire queseules.La tour gauche de la cathedrale (celIe qui est it droite d'un observateur place sur le parvis) est moins large que celIe de droite (eelle qui est iI. arne de la Matiere. poussons plus loin cet esoterisrne. qui comme Juda.. ses vingt-huit « demeures :. meritait evidemment Ia preseancesur le mer. mais deselements de I'(Euvre hermetiques denommes ainsipar lesadeptes). les vingt-huit [ours de sa revolution siderale.. est trompeuse ! En realite. rappel des quatrequartiers.. 20· et 28· dans un sens. les 28".

les Chretiens ont adopte Ie Dimanche (sol dii. . Elle rappelle I'influence des religions feminines et lunaires en Orient. l'union mystique des deux astres Iemlnins syrnbolisee par Ie pentagramme et Ie croissant. C'est sa couleur effctive (elle est d'un splendide vert jade vue dans une lunette astronomique) qui a fait adopter le vert pour les etendards religieux par Mahomet.). melanges.'. de Fulcanelli. si le peuple juif a fait du Samedi (jour de Saturne) son jour religieux. Parallelement. (C'est l'image de Ia flamme qui tend a monter). jour du Soleil). Au contraire. Elle figure toujours sous la forme d'un pentagram me ou etoile a cinq branches avec Ie croissant lunaire sur les emblernes islamiques. tout l'Orient. Ces deux elements. Ce role special reserve aux signes des Poissons s'explique par Ie fait qu'il est Ie lien de I'exaltation astrologique de la Planete Venus. En Arabie il commence plus avant encore. C'est la la nouvelle lune occulte et magique. nous donnent Ie limon dont parle la Genese. limon d'ou le Createur tira I'Homme. nous ne donnerons done ici que les bases generales de ce systeme etrange. y compris. ( Extralt du Myster. Israel. a fait de la Nouvelle Lune. elements dispersants et destructeurs.LA VIERGE NOIRE CHRETIENNE LA VIERGE-MlmE 81 L'ASTROLOGIE LuNAIRE ET SON ESOTERISME L'Orient et I'Extreme-Orient possedent une astrologie essentiellement lunaire. l'Islam fete Ie vendredi. bases necessaires aux etudiants de la Magie. C'est done la derriiere demeure du zodiaque lunaire occidental.. . avec les cultes de Bal. Les grimoires et traites du Moyen-Age qui mentionnent des donnees de cette branche de la science du Ciel. des Cathedrales. d'Osiris.. un jour religieux et sacre. Au 28&degre dans l'Inde. C'est elle qui indique aux patres l'instant du retour. Ledit triangle est le symbole hermetique de la Terre et de l'Eau. Entin. Or. on dit la-bas d'une femme qu'elle est « belle comme la Nuit » ou « brillantecomme la Lune ». (et non belle comme Ie Jour ou rayonnante comme Ie Soleil. dans des vallees. qui est en realite la premiere en Orient. C'est aussi la couleur de l'Initiation. sont simplement en possession de bribes et de documents mutiles et tronques. Le jour etant un vrai supplice a cause de sa chaleur. C'est pourquoi la magie solaire. Nous reservant d'approfondir cette etude dans un tres prochain ouvrage. p. plus occulte et plus mystique que l'astrologie solaire que connait l'Europe depuis Ie debut de notre ere.) aIlS. Dessin de Jean-Julien Champagne. de Bel. on sait que I'Islarn a une veneration particuliere pour l'etoile du soir. se manifestait par Ie feu et sur des lieux eleves. jour de Venus. AOBAYE DE SAINT-VICTOR DE MARSEILLE. Ceci justfle la presence de triangles pointe en bas (symbole du sexe de la Femme) dans les magies lunaires ou venusiaques. Ie triangle pointe en haut est le symhole herrnetique du Feu et de l'Air. Le lieu zodiacal precis de I'exaltation lunaire est a 17°8'3" des Poissons. Le zodiaque lunaire debute au signe des Poissons. Au contraire. la magie lunaire se manifestait dans des grottes profondes. Jea'n Schemit • EJileu r.

CelIe de droite represente Eve . Avant de passer it I'interpre. aucun arbrisseau des champs n'etaitencore sur la terre et aucune herbe des champs ne germait encore. Tout le monde connalt la legende biblique du couple originel. du cote de l'Orient. l'un devant la tour de Jakin et l'autre celIe de Boaz. Alors. 53" Balance. LE MiYTHE D' ADAM ET D'EVE N° po2e 345" 678910111213141516171819· 20· 21· 22· 23" 24· ox_. 19" Taureau. 37" Gemeaux. Et l'homme devint une arne vivante. Les voici resumes dans Ie tableau ci-contre. » « L'Eternel Dieu prit done l'homrne et le placa dans Ie jardin d'Eden pour Ie cultiver et pour Ie garder. 11" Gemeaux. 0" Balance. la lune croissante est utili see pour developper ces correspondances. et il n'y avait point d'homme pour cultiver Ie sol. avec leurs tonalites planetaires. symbolise Adam. Et c'est une mine 'inepuisable de bons mots et de sous-entendus grivois que la legende de la nature meme de leur peche. La lune decroissante pour les diminuer.. et l' Arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Et l'Elernel Dieu r ommanda a l'homme en disant : « Tu peux manger librement de tout arbre du jardin.. et hons it manger. est differente de celIe de la Vierge (15-). Ainsi les demeures regies par Venus sont reservees aux choses de l'amour. les aneantir.. Ces zones portent Ie nom de « demeures » ou «mansions» ou « maisons ». qu'il soit anatheme . vulgairement nomme Genese. la Venus des Poissons (1 re) sensuelle et f'econde. 45" Verseau. 11" Poissons.. 19" Scorpion. Adam est songeur. Chaque demeure planetaire englobe to utes les operations magiques regies par la planete qui la colore. la connaissance et Ie mysticisme dominent. 37" Capricorne. L'Eglise. Ainsi. 0" Capricorne. ou. 53" Cancer. de la generation. 45" Lion. Enfin. l'Eternel Dieu forma l'homme de la poussiere de la terre. 27" Balance. 4501 Taureau. 37" Vierge.82 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES au sein des forets. deux stalues flanquent la Vierge centrale du portail de Notre-Dame. et soufIla dansses narines une respiration de vie. Et I'Eternel Dieu fit germer du sol toutes sortes d'arbres agrealnes it la vue. 53" Capricorne. mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol. de l'initiation. Le triangle pointe en bas l'image du cteis.tation esoterique du my the adamique. et I'Arbre de Vie au milieu du Jardin. 37" Sagittaire. 0" Belier. 19" Lion. aux yeux de tous les interpretes de la Genese. 11" Vierge. 45" Scorpion 11" Sagittaire. il y a un seulement .) PLANETE Venus Saturne SoieH Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne Soleil Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne seien Lune Mars Mercure Jupiter l~ONGITUDEDE OEBUT 17° 0° 12° 25° 8° 21? 4° 17° 0° 12° 25° 8° 2to 4° 17° 12° 258' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 8' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 8' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 8' 0' 51' 42' 34' 25' 17' 37" Poissons. nous rappellerons tout d'abord Ie texte meme du Sepher Bereschit. 27" Cancer. sait bien toute la mysterieuse tradition esoterique qui s'aUache it la legende de nos premiers parents. un peche de science. « Puis l'Eternel Dieu planta un jardin en Eden. » En effet. Car l'Eternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre. dont les theologiens ne s'aUardent pas aux plaisanteries populaires non plus qu'a leur explication. Ie peche originel est un peche de curiosite. et aussi celIe du dieu . Les correspondances du signe et sa nature interviennent egalement. Seulement. Le triangle pointe en haut est l'embleme du phallus. CelIe que nous avons it notre gauche. 27" Beller. Le Zodiaque lunaire se subdivise en vingt-huit zones d'une moyenne de 13 degres environ. 53" Beller. C'est la « chute » astrologique de l' Astre. sei-n o· RO 2627" 28- 2to 4° 17" 0° 12° 25° 8° 21° 4° De part et d'autre. 19" Verseau.. 0" Cancer. Et l'Eglise a declare une fois pour toutes ceci : « Que cebui qui pretend que le peche originel est le pecite de la chair. et y mit l'homme qu'Il avait forme. Mais quant a l'arbre de la Connaissance du Bien' et . qui y est relatif : « Or. d'une songerie dont la tristesse desesperee contraste avec la confusion it la fois pleine de grace et de duplicite d'Eve..

. le pecher. quatorzleme leUre de I'alphabet. On peut faire un facile « jeu de mots » sur Ie verbe et Ie fruiL. CeUe forme est frequemment employee en talismanie et donne des resultats remarquables. nous I'avons analysee tout a l'heure. Jeu de mots qui nous ferait sourire si nous ne l'obtenions par la voie traditionnelle de la cabale phoneiique. en effet. mais l'eclairagephyslque. version d'Ostervald.). quand il touche it l'arbre kaballistique. les trois initiales des trois sciences composant la Kabale sont les trois leUres compos ant le mot verger.. lui permet d'avoir un sens pour Ie vulgaire et un sens pour Ie sage.. en fonction avec la valeur numerique de chacune de leurs lettres). l'esoterique . repandu. Mais la langue hebraique a. pour le vulgaire . en hebreu). puis Adam. dessine par la disposition des pepins . N et T (hebraiquernent guimmel.· et dans lequel chaque leUre symbolise une infinite de choses reliees les unes aux autres analogiquement. (jardin planie d'arbres). Et. mais I'autre.. schin. Serpent se dit nahash. (science basee Sur les rapports numeriquesentre les mots.. coupee en deu~. soit un mot hebreu compose de trois leUres: noun. le schin. il designe l'arcane Intitule « l'Hierophante ». en hebreu. a ete ecrite en hebreu par Moise. dite italique et qui fut faite au UO slecle sur la version grecque des Septante. puis la signification des lettres reagissant symboliquement les unes sur les autres. En effet. la traduction fldele de la Vulgate. eertainement tu mourras. La Kabale comprend trois sciences : la Gematria. nou~ y trouvons un pentagramme. Ie nahasli du texte hebreu. Le mot francais ou latin par lequel on a traduit la force teritatrice qui fit succomber Eve. Si nous disposons cote it cote ces trois symboles. Or. Cette pomme. Ainsi G. Ou encore INRI : du Mal... vers 384. exphquant Ia premiere. On emploie frequemment en kabale hehraique le mot verger (jardin plante d'arbres) pour designer In Ka- 3° La Themourah. . etc .ct celui de l'arbre de Vie.. Enfin.. Pour le fameux jardin oil Adam est primitivement place par Ie Createur. Dans vulgarise. La Genese. la connaissance. caractere qui . Un sens symbolique ensuite. Au sens superieur.Ie vrai. car en hebreu la valeur numerale dece mot gain est 70. intellectuelle (he). Ce c: verger plante d'arbres » contient done reellement deux arbres principaux : celui de la science du Bien et du Mal... Or. designe it la fois Ie Feu (comme troisierne lettre-merey et la force instinctive aveugle : « l'Athe ).. (comme celie d'Henri Second). nouveau jeu de mot. CeUe force. Le sens direct d'abord.. Mais nous n'aurons garde de noter en passant que ceUe VUlgate tire son nom du latin uulqatus. par laquelle on remplace chaque lettre d'une phrase par une autre de me~e valeur numerale ~t eontenu~ en ~~Ue phrase. noun ct thau) donnent Ie mot: guirteth (jardin) .. une grace intellectuelle. car. le (1) Traite d'Astro{ogie Bsoterique. he. (Otz chiim.. Le noun. ou un verset des Psaumes.. traditionnel symbole du Savoir. il designe a la fois la verite. tu n'en mangeras point. extraits de la Bible. En hehreu. est le symbole image de la Connaiss~~ce.. CeUe derniere est moins exacte.. tome II. cette cabale des Clieoaliers de la Table Ronde. sont. Adonai est grand eternellemertt. et qui fut declaree preferable aux autres versions latines par Ie Concile de Trente. Mais ceUe pomme n'a rien de commun avec le sein gracieux et doux de sa blonde compagne . il y a la tout le caractere exoterique de ceUe version. Elle est a l'usage des profanes. Ces regles forment l'esoterisme de la langue hebraique. et involutive (schin). dans les fraternites initiatiques (y compris la maeonnerie). ce n'est pas ceUe qualite qui nous interesse. est mu par nne force instinctive. correspond au meme arcane du Livre d'Hermes : « les deux urnes ). est serpent. vingt-et-unieme lettre et arcane. Et il est bien d'autres regles d'analyse d'un mot encore en cette langue. L'expression populaire nous dit"qu'il « a croque la pomme ». [Airisi lumiere en tant que mot vulgaire designe l'eclairage en general. » Ces versets. symbolisant le douie instinctl]. Car au jour ou tu en mangeras. ou Sepher Bereschit. nous obtenons comme sens esoterique du mot nahasli : «Foree transformatrice (noun). (arbre) se dit en latin malum persicum. Eten voici l'explication. signifiant profane. Mais il ne s'agit nullement d'un serpent physique si on se donne la peine de se souvenir du caractere sacre de la Genese. vulgarise. dans profane.. Mieux encore ! CeUe pomme symbolise egalement Ie peche.consistant a former des mots nouveaux en prenant l'initiale ou la terminale des mots d'une parole sacree. elle se designe elle-rneme : c'est le douie instinctij . Nous avons developpe cette branche de laKabale en un precedent ouvrage (1). Un exemple. qui est la meme que celle du mot sod (mysteres).! ~ 84 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES 85 bale. C'est ainsi que Ie virr designe aussi les mysteres. On voit done que Ie Jardin d'Eden n'est qu'un symbole : celui de la kabbale. nouvel effet de la cabale phonetique. Adam. 2° La Notarique. pomme de Perse. malum designe en latin it la fois le mal. le beau. (on dit acquerir des Iumieres . . tout mot a plusieurs sens. la signification de ces lettres qui composent ce meme mot. de faeon a en obtemr une seconde. Jgne Natura Renovatur Integra. il en est de merne. denornmee vulgairement Kabale. Le he est la cinquieme leUre. de plus. meme de nos jours.. II en est de meme de nos langues modernes. . une autre version. faite par Saint Jerome a la demande du pape Damase. Ainsi Ie rnysterieux mot AGLA est la contraction des initiales de la phrase cAtha Gabor LeoLam Adonai ). II existe.

t~~ta~t l'evo~ation supreme ose ebranler l'eggregore de la grande initlatlon dorienne. Cabale mystique cette cabalah ou parole que Mloise transmeUra it ses successeurs. il va de pair avec Ia Reuolte et la Violence destructrice. l'reuvre enfin realisee. Nous ajouterons encore ceci : la disposition des dix sephirotes (symboles metaphysiques en kabaIe) porte le nom d'al'bre sephirotique . » Elle enfanta encore son frere Abel. ne permet pas toujours d'etablir un rapport direct. Et Abel fut berger et Cain laboureur. engloutissement de Dathan et d' Abiron. d'aclion pratique et matertelle. n'est pas seulement pour nous autres occultistes une simple connaissance theorique. Et c'est sur . un fruit. la matiere degrossie. telles d'antiques teraphims semblent veiller aux portes de la Cathedrals ont encore bien des choses it nous reveler . il faut Ie proclamer. Mais aussi Cabale Pratique. l'Independance. et elle concut.. (2) (1) Cette cabale phcnettque.. des forces destructrices. Sans cette parfaite comprehension. II est l'embleme image du Demiurge. equivaut au treizieme arcane. la couleur rouge.. Un « verger ».. Qu'est-ce done que les teraphims.. ce chalut. Quand la retraite ou Ie silence ne permettront pas a l'esprit une sure montee intellectuelle.. qui signifie fait de terre rouge. Le mystere d' Adam et d'Eve n'est pas en. il est la couleur de la Pierre des Philosophes. miracle de la mer Rouge. et qui. le texte de la Genese est formel. il est forme de trois lettres: Yaleph. 'la Connaissance . que l'Eternel Dieu forme l'homme primitif. nous le savons. et est l'image de la mort. soit etymologique. toutes ces choses n'en seront que l'application. daleth est Ie symbole de la « pierre cubique ». et c'est ceUe meme argile qu'il anime ensuite de son souffle. nom signifiant acquisition... le mefait. Nous venons de prononcer Ie mot de teraphim. ceUe force que te Sepber Bereschil appel1e le serpent. « Or. il est aussi l'eclatant symbole de l'element Feu. il n'y attach era pas toute l'importance qu'elle doit avoir.. une chute ... et les deux silhoueUes de pierre.une faute. premiers versets. deforrnee de steele en siecle deviendra it peu pres inintelligible aux rabbins modernes. nous constatons que l'aleph correspond au premier arcane du Livre d'Hermes.Sinai. elle lui permet de cheoaucher . les theologiens sont logiques quand ils demandent aux contradicteurs pourquoi l'Eternel aurait-ll defendu l'union sexuelle entre ses creatures puisque d'autre part il leur commande : « Croissez et multipliez ». nous developperons l'esoierisme veritable de La Genese.DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES LA VIERGE-MERE 87 chatiment. I'Homme. et elle permet alors a l'bermetiste de faire travailler son imagination. le daleth et Ie memo En hebreu il signifie a la fois un eire 'rouge. Ce rouge. Second symbolisme kahalistique . et vous serez comme des dieux. Ie mieux est effectivement d'occuper le corps et lessens de quelconque Iaeon et il est de nombreuses occupations dont le mecanisme repete permet aisement de mediter . Le premier verset nous signalant leur accouplement place cet acte apres la sortie du « jardin d'Eden » : « Et il (I'Eternel Dieu) chassa done I'homme. L'homme a voulu connaitre.: Qui viendra apres cela nous soutenir la theorie ridicule de la gourmandise du couple originel ou de sa concupiscence charnelle ? D'ailleurs it ce dernier point de vue. La seconde Iettre. du serpent d' Airain. 'et jusqu'au grandio~e spectacle du . Un arbre.qui trai. et enfanta Cain. mot rnysterieux qui revient souvent dans I'Ecriture sainte ? Nous Ie verrons plus loin. et avec le Feu il rappelle la Foi. du rocher d'Horeb. et aussi.l'alde de l'Eternel. Pourquoi ? Parce que son scepticisme interieur.. au Mage... Mais au contraire son role change. Premier symbolisme elemen taire. A un degre plus materiel. Eternels secrets du Yn et du Yang. connaissant Ie Bien et le Mal ». c'est de l'argile rouge. representant un « Squelette Iaucheur ». avec tout ce que ce mot comporte d'investigations dans les mondes metaphysiques. la condamnation.. et se privera ainsi d'un rapide et vertigineux auxiliaire de la connaissance. Que le lecteur ne perde pas de vue les differentes raisons d'etre de notre cabale.. tenebreux arcanes de Vie et de Mort. La troisieme lettre. En effet.• La faute originelle est done Ie peche de connaissance. » D'aiIleurs. ceUe force lui a souffle: « Au jour ou vous en mangerez. et cette pomme innocente que croque symboliquement le pauvre Adam . reprenant les theories d'Euphrate de Pera et des Ophites. cette drague. 'Et il plaea it I'Orient du jardin d'Eden les cheruhins it la lame d'epee flamboyante. Et elle dit : « J'ai acquis un hom me avec .. ou Ie the urge. la Cabale Pratique. Or.. un homme. L'analogie entre les voyages dans les plans superleurs du mental et les voyages physiques et materiels. Et plaies d'Egypte. (1).. Ce nom d' Adam (ADM) designe done un etre en possession des -deux forces de vie et de mort. oos yeux s'ouvriront. qui pour mediter plus aisement avaient coutume de le faire en deambulant. il symbolise la Perfection. core assez souleve. en tant qu'individu. Le nom dupremierhomme vient du latin Adamus. bonne tout au plus it combler Ie vide natal de quelques-uns de n?s lobes ~e~ebraux ! La Cabale Mystique. Revenons en arriere. du Respir et de l'Aspir. des « arbres ». travaillant et detruisant. I'oeuvre accomplie.. bons auxlliaires de l'intellect froidement raisonneur: Un mot simple definira son travail. En effet. la faute. ceUe longue suite d'actions magiques qui feront de Moise. Si nous analysons cabalistiquement Ies trois lettres de ce nom. travaillee. ceUe Kabale pour laquelle I'Homme ris~ue son avenir. Ie Courage. Adam connut Eve sa femme. Ie magicien Ie plus formidable que l'histoire ait connu. ce nahas qui l'Incite it franchir I'interdiction divine. .te ~es theories se VOltcompletee par sa soeur. qUI nest autre que la Magie.ce role que la Genese insiste en ses.. permettant de cabaliser les mots et les phrases. en tant que principe. (2) Dans un tres prochain ouvrage. pour garder Ie chemin de I'Arbre de Vie. est mise en relief par la coutume des ptripateticiens. hebraiquement. mem. soit synonimiquc entre les elements envisages..et il designe aussi une pierre rouge d'un vif eclat qui orne Ie pectoral du grand-pretre. qui.

ceUe regle est imprescriptible. et aux oiseaux des cieux et a tous les animaux des champs.evoit. » (Genese II .qu II y ait U? s. et le quinzieme . parlant du serpent Apep. et apaise les nuisibles » • . fut fecondateur (pere) et celIe qui enfante (mere) . no~s dit :.. Dirigeons nos pas vers Ie portall de gauche..vocale. On ne connaissait le nom d'aucune chose s . jo~ent un role de premier plan. vu l'epoque .et Ie Derniurge chaldeo-egypben.etres et les choses. Approchons-nous de Notre-Dame. les etres. dehonnaire quoique mysterieux. et denomme portail de la Vierge. Et I'Ecriture precise que ce Jethro etait « sacrificateur » de Madian. Ces traditions egyptiennes. . mars pour lequel «11 ne trouva pas d'aidesemblable it lUI » ? a .. » (Genese II . d~ Leyde il est dit : ¢ II (Ie dieu) commenea parler. deesse de la generation.. » Enfin. nous Ie retrouvons plus tard sur des coffres templiers . II se rattache au grand mystere du. Dans le texte de Shahaka. Nul dieu n'existait encore. par les pretres. « L'Eternel Dieu prit done l'homme et le placa dans le jardin d'Eden.dlt. Enfin. (1) TraiU d' Astrologie EsoUrique. entre ~'A?am de ~oise ... Qui est Jethro ?Le texte sacre ne nous dit rien.cond dieu qui nomme les etres. createur a son tour. du Soleil son Pere. mais identiques quant au fond. fiUe de Jethro. Le papyrus Nesim~su : « les dieux sorb rent de la bouche de Tern (Atoum) ». Plus tard.. et de nombreux papyrus. symbole des tenebres et du neant. et il epouse Sephora. II y portera Ie nom de Baphomet. En efret.. » N'y a-t-il pas la UI~eanalog_Ie etrange avec ~'Adam de la Genese qui nomme tous. demiurge egyptien. E~ypte.88 DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES LA VIERGE-MERE 89 « Or aucun arbrisseau des champs n'etait encore sur la terre. nous dit « Atoum existait quand il n'y avait pas de mort ».voix evoque une chose a I~ vie. nomme les etres .que. Mais pour l'homme. au fronton de Saint-Merr i. nous !e retro~verons. que nous trouvons en divers tombeaux. la. i! faut que la langue les nomme.~ymne~ de la XV~IIe dynastie nous disent que le Demiurge avait cree les ~Ieux « e? emeUant des paroles ». Un des plus anc~ens. la tonahte . . Demiurge universel. Mais les archeologues nous disent que les M'adianites adoraient Athor. Cett~e de~n. Atoum.15). celui de Natron et celui de Nitre) et present ant la figure barbue d'un homme et les seins d'une femme. » Or. est « Ie seul qui. et qui pour ceUe creation commence par se dedoubler . « Et l'Eternel Dieu fit venir devant Adam tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel pour voir comment il les nommerait. Dans Ie papyrus Hu-Nejer. Moise a done tres certainement pulse a deux sources differentes dans leurs origines et leurs princlpes metaphysiques. C est lUI qui eeuvre la Matiere inerte De ce ~Iedoublement mysterieux. [ils Dans la vigneUe se rapportant au xvn chapitre du Livre des Morts. . et il n'y avait point d'homme pour la travailler .arcane du Tarot herrnetique nous Ie presentera de nouveau. a I'Hymne au Soleil (figurant egalement dans le papyrus Nekht).) « citoyen de l'Unioers.pyrus. .7). lui-meme. On sait maintenant que les traditions auxquelles Moise puisa pour son poeme cosmologique sont des traditions egyptiennes. Et Adam donna un nom a toutes les betes. II n y a aucune difference.. Ie seul ouvert. se manifeste en emission de la langue.. chaldeen ceUe fois.om.. e Nou-Ia-Mere ~. sa Mere .. elles sont celles que la Chaldee et la Babylonnie ont transmise a l'Egypte.. » (Genese II 19-20). tome II. et aucune herbe des champs ne germait encore.iere p~rase trouve son application dans une formule execratoire ou II est . cet etrange symbole.. apres sa fuite pour meurtre d'un egyptlen.. » Plus loin Ie merne papyrus ~ous dit : . d'une part (il avait ete eleve dans les temples. >. et des traditions cainites d'autre part. pour le cultiver et pour le garder . symbole du mal: « Que son Nom n'existe pas !. cree les forces vitales bienfaisantes.. » « Aux temps primordiaux il n'y avait rien..au ml... . il ne nous est reste que Ie my~ the de la legende de la femme originelle. Le verbe.. l'hermetiste Giordanno Bruno se proclamera (imprudemment d'ailleurs..heu du sIlence: Ses rugissements ont circule partout sans . Saint Jean en son Evangile nous proclamera : « Au commencement etait Ie Verbe . la vieille eglise templiere. Et plus tard.. . et que tout nom qu' Adam donnerait a chacun des etres vivants fut son nom.. le nom. on lit : « Phta-Nou-Ie-Pere et Phta- Dans Ie ~a. Ie Demiurge est represente avant l'acte de sa division en deux poles opposes (symbolises par Ies deux lacs. car l'Eternel Dieu n'avait point fait pleuvoir sur la terre. Pour qu'ils arrivent a l'existence reelle. creuse aux flancs du Sinai. Plus 10m: « la parole du Createur est une substance >. un vieux document.« ~o~te parole divine se forme en pen see du coeur . <?n I.. Combien ces versets sont significateurs . _ En effet. « Les choses et les etres concus dans la pen see n existent qu en puissance. pres des mines de cuiore et de turquoises. N. declare un autre document. il ne trouva pas d'aide semblable a lui.. Elles nous parlent du premier eire. appelee encore ¢ la dame de la salle verte • dans le temple de Serabit. Moise est recueilli dans Ie desert par les Madianites. Or ~e rite . et de LaLune. auxquels la fille du Pharaon I'avait confie) ... En magie. en nommant cette chose et en brisant Ie silence.mysterieux par le~uel Adam nomme pour la premiere fOIS les . Tem-Ba. Les . Pour creer.documents maglqu~s que nous possedions et qui nQUSvient de 1 anb. mystere que no us av~ns longuement developps dans notre precede~t ouvrage (1).

partent quatre rayons. Et cette fleur que nous offre ainsi l'Isis antique au divin sourire. Dans les voussures. Les gens charges de rediger les notices touristiques ne manquent jamais de preciser que ceUe fleur est un Iys. Levons les yeux. semblables a ceux d'une roue ou rota. un peu comme ceux d'une roue dont on aurait conserve Ie moyeu mais enleve la jante. et elle revient doucement a la vie. Nous enregistrerons bien volon tiers la premiere explication religieuse de ces sept symboles et leur raison d'e!re. Ie couronnement de la Vierge par son Fils.. Etrange Iys en verite ! Du sommet d'une tige que la Vierge tient Iegerement en oblique. Devant I'incertitude de cette reconstitution. et I'un des plus beaux que nous ait laisse le moyen age. nous ne nous y aUarderons pas. A l'extremite de chaque rayon. c'est Ie plus celebre des portails de Notre-Dame de Paris. chacun dans un cartouche circulaire. Face a nous. ayant l'intention d'y revenir longuement par la suite. la ou ils sont... Des prophetes. la Resurrection de la Vierge. Ces rayons sont perpendiculaires a la tige qui les supporte. + . II y en a huit en tout.. au point de vue religieux. quatre de chaque cote. elle est tiree du cercueil par deux anges. Au deuxieme registre. la recompense supreme de l'Adepte perseverant la ROSE CROIX ._Les grandes statues du bas ont ete faites au XIXe siecle d'apres les dessins de Viollet-Ie-Duc. n'est autre chose que la fleur du Savoir. s'epanouit une rose. trois ancetres de la Vierge et trois prophetes qui annoncent sa venue. des patriarches et de soi-disant rois de Juda. antee sur la croix en TAU . Etendue sur un linceul. sont representes ami-corps sous des dais. la Vierge tient I'Enfant divin en son bras gauche.. Nous signalons enpassant. Au premier registre du tympan les six personnages assis representent.IV LE PORT AIL DE LA VIERGE Construit vers 1210-1220. les symboles des sept metaux et des sept genies planetaires qui decorent Ie dit cercueil de face. elle tient une fleur.. des anges portent des encensoirs ou des chandeliers. tige droite et ronde. dominant I~ haut de la colonne mediane.. De la main droite. Au-dessus.

Les points voyelles sont des caracteres semblables a nos accents ou nos virgules et qui se placent. le port ail central etant reserve a la sortie. les rois anciens avaient coutume de se revetir de la peau d'un prisonnier de guerre fraichement egorge. Et il fit venir la femme vers Adam.. a des racines egalement en ces traditions). Au premier. Nous en sommes au dedoublement d' Atoum ou Tern. a une metamorphose. Sous les pieds de la Vierge. le reoetemeni des ecorces. est la scene de la tentation. de petits caissons nous offrent Ie symbolisme astrologique du cercle zodiacal. pas d'humanite future. rite se rapportant imrnuablement it une renaissance. heraldiquement I'embleme de la Pierre des Sages. dont on n'use pas en kabale ni en hehreu antique. 11 signifie mere du genre humain. C'est ce que nous explique la peau animale dont se voile le « corps glorieux » d' ADAM. principe du Mal. Ils demeuraient.. Et l'eternel Dieu forma une femme de la cote qu'il avait prise a Adam. sur le cote droit du pilier. Rappel du rite utilise par le dieu Anubis pour ressuscifer Osiris. et derive du mot oiore. Symbolisme simple mais combien expressif. afin de se rajeunir materiellernent..' afin de decrire metaphoriquernent la renaissance spirituelle future d' Adam et d'Eve. revetu de peaux de betes. de la rose hermetique. L' Arbre de la Science du Bien et du Mal dans lequel est love le Serpent edennique. ne ressemblant a aucune de celles que nous offre la nature. a I'image des rites initiatiques qu'il avait vu celebrer dans les temples d'Egypte. permeUent de differencier ces mots. (La legende du sorcier courant la campagne de nuit. c Dieu a un plan de I'Unil). etc . En effet. c'est l'etude de l'Astrologie qui est le premier pas dans la voie adeptale ! CeUe science a ses applications dans les deux autres. que ces peripeties ont ete dans ce cas decidees par Dieu. rappelant. On utilisait alors des peaux d'animaux sacrifies religieusement. celIe qui. etc . symbolisai t exoteriquement la matrice de la mere. le dieu solaire assassine par Seth. ornant Ie chapiteau de la colonne mediane. eeuvres soit magiques soit alchimiques. cet emhleme est non pas I'image d'un Iys naturel. les travaux en rapport avec chaque saison et chaque mois.. En face de chaque caisson. A gauche. pas de femme pour Adam. involontairement mais intuitivement. prises avec les forces involutrices. C'est de ce dedoublement. des personnages rappellent par leur aUitude et leurs accessoires. Elle sera nomrnee femme (en hebreu ischa) car elle a ete prise de l'homme . :. Sans tentation pas d'exil hors d'Eden. pour ne plus faire qu'une seule manifestation de la creation divine. et s'il les a decidees.. sommeil. a sa sortie du jardin d'Eden. C'est pourquoi l'homme laissera son pere et sa mere et s'aUachera a sa femme. a la silhoueUe incomprehensible pour eux. dans le vrai. c'est qu'il les a voulues . mais au contraire celIe d'une fleur d'ixis... L'homme afin de revivre etait genre humain. CeUe veture en peau animale rappelle du reste un tres vieux rite initiatique. est. il faut tout de meme admeUre que ce plan. notre Genese: « Et l'Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam qui s'endormit. Ce symbolisme a fait donner au portail de la Vierge Ie nom de porte de I'Astroloqie. reoe. le demiurge egyptierr. trois bas-reliefs nous offrent I'histoire mythique d' Adam et d'Eve. vivre. Sa theorie esoterique et ses applications exoteriques permettent de mener it bien les oeuvres de ses deux soeurs . l'Eternel Dieu tire du flanc d'Adam l'Homme Rouge. pas de tentation. selon son nom (Eva). II prit une de ses cotes et resserra la chair it sa place. par son nom meme.21-23-23-24). (Genese II . Mais les trois leUres le composant se retrouvent dans deux autres mots signifiant songe. C'est par lui qu'on a toujours penelr« dans la Cathedrals. Enfin. la prevision omnisciente et la oolonie omniscienie se confondent. doit en prevoir toutes les peripeties . vetu d'une peau de loup. comme I'ont dit les theologiens. Et en effet. du Wall. que naitra la future humanite. communication nocturne. Au centre des sculptures. les profanes en ont fait un Iys. que les textes cites plus haut nous ont deja montre . (Seuls les points-voyelles. La peau -animale devenue un rite funeraire en Egypte au temps de Moise. sera la mere du (en hebreu isch). nous venons de le dire.. songe. Si. celui de gauche. Le dieu qui oeuvrait la matiere (<< Ltl l-lesDIEUX ». pas de redemption par l'incarnation divine. Hebraiquerrrent ce nom est compose du he. la descente dans la Matiere . les deux autres etant ceux de la Mystique (ou Kabale) et de l'Alchimie. Cette synonymie graphique entre les mots mere. ADAM KADMON est aux. des processions.. Sans femme. De part et d'autre du portail. et ils seront une seule chair. Et Adam dit : « Celle-ci est enfin l'os de mes os. en corps. car la fleur-de-Iys (mais non pas Ie lis vulgaire). Le rite du « passage par la peau » est anterieur it la redaction 'de la Genese par Moise. Sans dedoublement. PORTAIL DE LA VIERGE 93 Ne sachant comment expliquer ceUe fleur etrange et mysterieuse. est mise en relief exoteriquement par le texte meme du Sepher Bereschit. selon le mot a mot du texte hebreu) a fait place a la pauvre creature dec hue de son empire. Eve tend la pomme a Adam. nuit. pour etre ordonne. sous les leUresconsonnes dont en desire preciser le role et le son). En Egypte antique. les nuances irisees par lesquelles passe l'CEuvre au sein du creuset. on enseignait qu'autrefois. en tout petits caracteres. En ce cas. Or ces choses sont lourdes d'enchainements. I' Ange au lucibellum flamboyant pousse devant lui le couple primitif. Et celui-ci. vers L'inteUigence derniurgique enclose en l'ADAM-ELOHIM de la Genese est disparue.92 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE. necessaire. dit que « l'Eternel Dieu les revetit alors de peaux de betes ». et d'un troisieme he.. la chair de rna chair.

II a quitte les cryptes egyptiennes. Le tout est de s'entendre.. cet egoisme radical qui porte l'etre a. croyants de stricte observance. a. des philtres. naitre tous deux. MOIse. Ne pouvant nier les prodiges qui s'ope:aient .. Et il mena Ie troupeau derriere Ie deser! et vint a. Pour com prendre tout Ie rnystere enclos dans Ie texte moisiaque. MOIse dit que ce sentiment etait la passi~n entrain ante de l'animalite elementaire . un plan plus terre a. de nos jours.dieu a~tro: pomorphe. mems dans la langue la plus vulgaire. suivent la remorque de Saint-Jerome mystifle et des Septante mystificateurs . abandonne les pretres d'Osiris a.dans ~es .: En sO~?Ie. Nahash est plutot. que c'et..:eIee. et des objets inanimes servant de support. deguise sous cette apparence » • Les modernes traducteurs. la terre. « Retenons seulement que Ie principe originel de Nahash tient au mystere de toute generation ontologique. que j'ai rendu par celui d'attract originel. les Bibles vulgaires designent « un serpent.. modelant de ses mains (?? u. nous presentent deja. entierement differents de celui-la pour designer un serpent. MOIse paissait les troupeaux de Jethro S~? beau-I?ere. pretre d' Ator. et ceci Irequemment a. la Nature...ait en realite Ie Demon qui avait pris cette forme . Et l'ange de l' Eternel lui . une femme tiree peu avant du flanc d'un homme et ce d'une trente-troisieme cote. » Nous ajouterons simplement ceci.I'animal de lui-memo . des teraphims..• (Ezechiel XXXVIII). la necessite pour l'Esprit Pur de se revetir d'une enveloppe corporelle pour reprendre pleine possession de sa personnalite.. Mais jamais on n'a VU un animal presenter des signes de possession diabolique. homm~s o~ femmes. Le theocrate d'Israel n'est point seulement I'editeur (I'auteur peut-etre) de cet hierogramme.. c'est surtout MOIse qu'il faut interroger touchant Nahash. la signification esoterique . si malencontreusement traduit par les exegetes.. touchant Ie serpent d'Eden. Moise a trace une page decisive de sa legende esoterique. Et imagine-t-on sans rire un serpent s'adressant (en quelle langue) a. Ie ressort secret ou Ie levam que Ie Createur avait donne a. Mais jamais il n'a eu ce sens. Horeb. Si. Ce den~on: II est ~nd)spensable a. je vous couvrirai de peau . Esoterrquement. la bonne stabilite de leur edifice.se faire centre « (1) «Ainsi a dit l'Eternel a ces os : Voici.. Coneoit-on reellement cette premiere attaque au bon sens ? . dans les profondeurs du limbe potentiel... au troisieme chapitre du Bereschit. Tel est Ie cas des objets tahsmamques. la pluralite des existences). Voici. Ce n'est pas tout. (ce qui nous montre tout naturellement la croyance a. On se doute bien que ce n'etait point . de l'Etre ainbigu qu'il nomme ainsi. ils l'expliquent par Ie demon. Je ferai crottre sur VOIlS la Chair. ce que Stanis las de Guaita et Saint-Yves d'Alvedre ont pu restituer.. sa propre existence individueIle. Le deuxieme acte nous presente un serpent qui parle..cr~lre ce qu'ils enseignent est sage et de bon gout. Quelle irome pour fusbgl!er la jobardise des heretiques ou des incro~ants . de que!les ~eches raI1l~uses nos bons croyants I'accueilleraient-ils . II vient d'epouser la fille de Jethro.ne statue d~ glalse! pUIS lUI soufflant dans les narines afin de 1 ammer. Un jour. ¢ II designesous cette appellation « NHS ». Et Ie linceul moderne en est un rappel (1). la consolidation de telle ou telle doctrine. Mais ils n'ont jamais affecte que des etres humains. croire ce qu ils rep IOUvent est l'indice d'un desequilibre mental. qui n' y voient point malice. etc . si je puis m'exprimer ainsi. et tenir compte attentivement de la valeur meme des mots hebreux. androides. ¢ Au demeurant. Ce nom. Je vais faire entrer en VOUI> l'Esprit (en latin: spiritus: souffle).. un . admettre cette histoire comme une realite et qui preferera plutot en rechercher Ie sens secret. caracterise proprement ce sentiment inter-ieur et profond qui attache I'etre a. Voici Ie texte biblique : . Ie degager des fioritures interessees a. la montagne de Dieu. Reprenons Ie fil de notre logos .. un illumine se dressait sur une place P?blique pour enseigner doctrine a~ssi ~che. et que. et a. Le mort de la prehistoire est souvent cousu dans une peau d'antilope.94 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL D. subtil animal des champs ». un buisson ardent lui apparait. Symboliquement. le serpent est l'animal qui reste colle a. Nahash. Et vous vivrez .cere~onie magiqu~ celebree e. et vous vivrez. golems. Theorie lourde de conclusions et qui est a. la base de la doctrine luciferienne . a. ramenant a. Sans lul. sacrificateur de Madian. rappel dud it « passage par la peau » symbole de la renaissance future. Ie Tentateur edennal.. tout rapporter a.. par l'office. et ces braves gens ajoutent. et qui lui fait ardemment desirer de la conserver et de l'etendre. . Les partisans du mot-a-mot. d'un dieu chirurgien. L'hebreu a deux ou trois mots.temples paiens. rren ne bent! Revenons a. dont la version differe totalement de celIe des kabalistes hebraisantsvIl nous faut revenir au texte hebreu lui-merna. terre Ie my the edennique.E LA VIERGE oblige d'y retourner. . dans Ie desert. I'Agent primordial de la chute. la suite d'une . ecrit Fabre d'Olivet. et Ie scholiaste agnostique ajoute en marge : ¢ c'est-a-dire le Demon.. sans doute afin de rassurer notre bon sens. Nahash est encore Ie point de soudure entre I'Homme et Ie Cosmos. a ete malheureusement traduit dans la version des hellenistes par celui de serpent. modeleur et magicien ? II n'est pas un esprit sense qui ne se refuser a a. la suite de son meurtre.. Les cas de possession (si tant est qu'il y en ait) sont rares. « Or. Historien par surcroit.but.n ce . Sous ce meme nom.. lui..

. elle n'a pas eu de temoins. et voici : Ie buisson etait tout eli feu. Et l'Eternel lui dit : « Qu'as-tu la main ? II repondit : une verge. du tentateur edennique.. elle est tout entiere de la main de Moise. Citons pour memoire que les pretres de Pharaon reproduisent I'instant meme des miracles de Moise.96 DAlIlS L'OMBRE DES CATHEDRALES apparut dans une flamme de feu. tel Ie serpent vaudou. Le serpent. II etendit la main. « Et Moise repondit et dit : « mais voici. dinales) est la baguette ideale du magicien. le grand courant astral. mais aussi par ce precede. lui-meme. son texte primitif. Alors I'Eternel dit a Moise : « Etends ta main et saisi-Ie par la queue. ondulant horizontalement sur un support. De quel ordre est done l'agent dont Moise est le serviteur aveugle et docile ? Le Createur du Cosmos tout entier ? Cette conception mysterieuse que tous les hommes sans exception cons iderent comme l'Etre des Etres ? Que non pas . tout comme n'importe quelle chair du reste.et il redevint une verge en sa main ».. et il regarda. c'est Moise qui la raconte. Le texte biblique le montre irrecusablement. Mais ce serpent. le saisit. auteur et narrateur. eL. il met directement l'operateur en contact avec Ie double etherique du Globe terrestre. qu'est-ce donc que la fameuse baguette magi que de Moise et d' Aaron? un serpent momifle. momifle par Ie precede magnetique (passes longitu-. Mais simplement le vieil « Esprit de la Terre :& que les magiciens de tous temps ont venere. mais il ne se consumait point. II 1a jeta par terre. Or les prodiges qui accompagneront son apostolat ne sont point au-dessus des possihilites de la magie antique. alliee a la phy-sique . du moins. Condensateur de lumiere astrale. Le serpent est l'embleme de la Terre. et significateur du plan Astral. car ils diront. c'est le Nahash. Et il dit : jette-la par terre. l'Eternel ne t'est pas apparu. . de I'attract originel. Car cette Bible. Car c'est ce dernier I'agent secret de nos deux magiciens : Celui dont parle la Bible n'est qu'une image ! C'est encore ceUe meme verite cachee que symbolisera Ie serpent d'airain. a la fois acteur. et il est probable que la momification pharaonique et sacerdotale etait non seulement obtenue par des compositions chimiques. Une sage-femme de nos amies a ainsi conserve une fort belle collection de fretus. et ce au bout de quelques seances de magnetisation. » Cette histoire. Or. il est surtout symbolique. Et Moise s'enfuit devant lui. et elle devint un serpent.. et qui a . II ne se decompose plus ainsi momifie. sauf les· derniers. actionne.. ils ne me croiront pas (les egyptiens) et ils n'obeiront pas a rna voix . le Dragon du Seuil. au milieu d'un buisson .

Samael tenta et souilla Eve. quand Israel s'emnara des villes des autres nations. les theologiens rnodernes ajoutent « des armees du . On sait ce qu'est cette science divinatoire. Chez les Cabalistes. genie. car il omettait de dire de l'Eglise Chretienne : « Persecutee.. Le dieu de MOIse. afin de guerir ceux du peuple qui auront ete piques par des viperes. sera passe au fir de l'epee. C'etait aller un peu loin. disait Voltaire. en 1871. il suffisait de lui faire lire la Bibie ».Ciel » afin de lui confer er un brevet de pacitisme facile.. celebre par son role dans la Commune de Paris.. ajoutait que « pour rendre quelqu'un antisemite. hypnotises par son caractere satanique. de la violence. dit le chapitre XXVIII des Nombres.. VIlle maison solaire. gouvern!~ Ie Deller) et de la Mort (il gouverne le Scorpion..... Et Henri Rochefort. Mais celui-la. Nombreux sont les ternoignages de ce genre dans I'Ancien Testament. « L'odeur de la 6nll -se brulee. Or. Ce serpent.. le dieu de MOIse est tout aussi impitoyable. nous dit le texte sacre. du dieu de la guerre. Mieux. . le dieu des arrnees. C'est lit le plus extraordinaire precede que nous connaissions. Mais Ie texte dit bien ce qu'il veut dire ! Le dieu des arrnees est pris au sens d'entite directrice des arrnees. Israel massacre lentement mais impitoyablement les peuples voisins afin de s'euipar er ide leurs terres. » . est esclave ou brigand . Dans les textes anciens. dieu vengeur.. dieu du feu. . ange. Le culte moisiaque est un culte de sang et de meurtre. le grand ecrivain et journaliste. de la guerre. C'est lui I'arne mysterieuse de notre globe . y cotn pris les animaux . le metal atropoique des magiciens grecs .NOTRE . « est Ie dieu des armees. Chchl Alinari . pervertit Adam. redoutable. « Israel. Le dieu de MOIse est done bien Samael. mais vicieux. ignorant. evitent d'en parler . car Ie Zohar rrous dit que si Lilith. sont des equivalents sans prerogatives speciales.. Comme tel. il est devenu le genie recteur de la rl:mete Mars. chapitre ou nous montrerons le pole magique auquel se referent les Geomanciens. Et ceci merite bien que nous lui consacrions un chapitre.. est agreable it l'Eternel »" A l'egard du peuple fruste. » Bonaces.. dieu. et ce serpent sera d'airain. au persecutrice .DAME DE PARIS LE PORTAIL DE LA VIERGE 97 residera dans le Temple de Salomon. ce dernier privilege I'a fait assimiler au tentateur edennique. Ie demonfemelle.. chez les peuples orientaux se nommait et se nomme encore Samael. demeure de la Mort). C'est le vieil esprit de la Terre des magiciens de la prehistoire. c'est encore lui que MOIse elevera au bout d'un poteau dans Ie camp d'Israel.L'Ast rolooie . les exegetes modernes. La faute du pere est payee non seulement de la mort de celui-ci. mais de celle des siens. y compris les enfants it la mamelle. C'est le dieu du feu (MaiO... tout etre vivant. nous disent les versets sacres. et des combats. Effectue magiPORTAIL La Vierge a In DE LA VIERGE Rose-Croix .. ange de la guerre.

98 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES quement (et non comme les modernes.sti!?t~on de la Mati~r~. Ceux de nos lecteurs qui apres le « tuilage ~ necessaire ont ete affilies au G. A l'aide d'une baguette de cedre ou de cypres. groupe magico-geomancique. L'atome est. On sait sans doute l'essentiel de ce rituel. une explication exoterique.. aux dires de la science officielle. E. Donnons pour les autres les regles generales d'une consultation geomancique. (1). M. est comme ce qui est en bas.. de m!sterleux.). Les travaux. sur du papier avec un simille crayon) sur Ie sable d'un almadel de cui \'I'P rouge. Les consultations geomanciques faites selon ces rites. avec les instruments rituels et les rites traditionnels. du reste. et plus pres de ?OU~. Les Demeures Philosophales. meme le sable. ou mieux. ~t ce quI' est' en bas comme ce qui est en haut ».mais a.la cO~.. des parcelles inflniteslmales de II_Iatieres !ourbIlI~nnent a. peuvent paraitre d~su~t. des savants sur . « Ce qui est en haut. L'almadel est decore de symboles magiques et d'inscriptions rituelles (sceau de Salomon.. nu sous une robe noire (rameau occidental) ou totalement nu (rameau oriental) est assis sur une peau de tigre ou de vache face au nord. de l'Akasha. e~ranges. Ia pOSSI~Ilite de dissociation des elements chimiques.. Ceci doit rester l'apanage des cercles geomanciques. ou plus logiquement peut-etre. Autour. Plus d'un lecteur sans doute. mais restreinte a. Ie geomancien trace ses figures mysterieuses selon les regles millenaires. et l'hypothese de l'tnsecabilite atomique ne trouye plus guere d~ partisans. etc . O. il detaille alors la reponse a. de grande taille. a leur le~ture. Ia Vie se rend manifeste dans les trois regne. sous les lois suivantes : totale pour le passe et le present. ce sujet. I'Eternel Present des Indous. se demandera a qui pouvaient bien s'adresser de semblables ceremonies.s de. La VIe elle-meme~ qu on ne soup~onnait encore il y a un siecle. SI Ion peut dire. ~n chercheur opiniatre et savant. « Longtemps consideree comme une chlm~re. . Nous faisons grace au . Il faut une explication esoterique.) des incantations et des merntrams speciaux. Avec une impressionnant~ uniforrnite d'act~on. au Soleil Noir. un plateau carre de cuiore rouge. et d'un mysticisme echevele meme. Le curieux vulgaire. Flanquant les angles de ce plateau. gens amis de la tranquilhte et du silence. non point que les cours de la Bourse n'en souffrent ni que Ie regime n'en soit ebranle. La Matiere est ~iv?nte! . par lesquelles le Geomanclen des traditions interrogeait Ie Sable. brule un parfum magique special..lecteur (et ce pour les raisons qu'on devine . celui du simple reporter touche-a-tout n'etant point un invite apprecie par les occultistes. ainsi que de l'emploi du crane et d'un miroir special. par lesquels Ie geomancien cree l'ambiance magique dans son occultum. Livrons-en quelques brIbes: . Ia Nature. refle~ions qui. s'appuient sur des traditions extremement anciennes. C'est la. au « Nord Magique " . page 112. d'un noyau central. Egalement des rites preparatoires ou de fabrication des objets. un avenir modere (un an au plus). monte son theme geomancique et en tire ses deductions. identiques dans to us les cercles geomanciques orientaux comme occidentaux. celIe des astres. venu generalement des deserts du Sinai. L'essentiel de l'Interpretation effectue. (1) Voir page 281.tes. mais simplement par tradition. d'Hermes 'I'rlsmegiste. sont generalement l'occasion de manifestations psychiques et magiques du plus haut interet. sont en possession des objets et des rites. POlfr I'Occultist~ ~mate~r de merveilleux. et qu'on peut qualifier d'universelles ! Nous parlerons. nomme almadel. a. et ce qUI semblait hier une heresie est aujourd'hui devenu un dogme . ~ettement separes autrefois. nous dlt Fu!canelli (1) l'alchimie interesse davantage chaque Jour le monde scientifique. Nous y avons cite Tertullien. est plein d'un sable special. un systeme solaire en reduction. L'ESPRIT DE LA TERRE: LE GEON Les Ceremonies Rituelles. le Docteur Osty. il permet la reponse a. On ne dou~e plus maI~tenant que les corps reputes simples soient au contraire composes. et entre lesquels II n est plus fait de (1) Fulcanelli.. leurs decouvertes recentes prouvent jusqu a I evidence. partout ray~m. L'inertie decevante disparait de l'Umvers. et son aspect le plus desagreable. Devant lui. Dans une cassolette placee devant lui. des vitesses egales a. quatre flambeaux de eire noire. des degres divers. que darrs une fraction du grand tout. Le geomancien. en ce vmgh~me siecle anarchique et niveleur.. Nous ne voulons pas livrer ce petit ouvrage au public sans communiquer Ie resultat de nos reflexions a. toute question.n~. essentiellement geomanclque. Telle est la doctrm~ de la Table d'Emeraude. l'aide d'un miroir magique qu'il place prealablement au centre de son almadel.

.globe et ~amme: denornme dlfferemment selon les epoques. La substance brute se revele animee. (1) Discours ~atechistiques. Sensibilite faite de toutes les notres. si. est sorti l'ecorce solide qui nous supporte. l'unique parcelle vivante emanee du Verbe Createur.OUSpparaitraient plus comme une chimere. Qui nierait. Goethe. de l'Esprit de la Terre. Et on ne peut songer sans rancoeur it I'avance considerable qu'auraientde nos jours les connaissanees humaines. il s'agit lit d'une matiere vivante . Ie mot Dieu designera alors l'Intelligence et la Force Vitale. N. parasite del'huitre. que Ie limon brftlant des premiers ages ait donne naissance aux rnineraux.c a la doctrine gnostique de Valentin. rectrices etrnoteurs des Mondes lointains. fin. memoires. de la Nature soumise a ses lois et it ses ordres.S.. et surtout par un ce~tain. et plusexactement l'Astral. Les etres et Jes choses evoluent. les vegetaux puis les animaux ne soient apparus. contact intellectuel.s pretentions. et elle meurt. Lucifer aurait ete la premiere des creatures intelligentes creees. Ie « double » de l'astre. et ce qui sera . Alors.g!ec .· Mais Ie diamantqui se forme Ientement au sein de notre ecorce en est-il munl ? Non. en une suite reguliere autant qu'harrnonieuse ? Et I'homme Iui-meme. demiourgos. Ce principe est emprunte . notre sensibilite n'estelle pas faite de la sensibilite de toutes nos ceU~les ?Notre memoire individuelle de leur memo ire collective ? Notre mtelhgence totale de leur instinct individuel ? Et Ia veritable conscience universelle. 0' Astral) enveloppant le globe physique com me un serpent. ce dernier mot ne s'appliquant evidemment qu'a tout ce qui vit dans l'aura de Ia Terre. avec toutes ses possibilites proteiformes. Conscience faite de toutes les autres. .analysees. que notre globe se comportait comme un etrevivant. il vit sortir une substance faite it l'image de la Puissance Divine. etre vivant. . subordonne a 1 Etre des Etres ou Inneffable).. et qui a pour centre. etait en elle. progressent en des transformations et en des renouvellements incessants. Ia vieille croyance aux Astres-Dieux. mais pour reprendre leur simplicite originelle. qu'a leur tour. des avant la creation du monde materiel. Dieu est l'ame de l'univers. Justin. . m~Iee a une force secrete. Gregoire de Nysse. au la Terre Yiuanie. I'~lchi-.du magmas des origines. ils s'eloignent de l'Unite primitive. futvivement combattue par Origene.. mie fut tOUjOUTSuspecte. c'est . SUIS~e qU! a ete. CeUe suspicion se renforcait de l:opinion de cert~i~s . artisan.. aux Intelligences Planetaires. la Terre n'a cesse de nous demontrer que la Vie. cette theorie de Lucifer. Ensuite.6-5. Nous comprendrions alors que ce que nous nommons improprement l'Invisible. ne Q... Si nous admeUons que Ie limon a ete la matiere premiere. Pour eux. CeUe cr~atur~. ou encore le. Par la multiplicite de leurs echanges et de leurs combinaisons. a tire l'botnme du limon de la Terre ». lecteur. Ies savants officiels de toutes les epoques les avaient au contraire etu. nous ail la Genese. Demmrge.s~ phIlo~os phie. fut formee une creature terrestre it l'image de la puissance divine. par Ie Dr Helan Jaworski. . Theorie fantaisiste ? Mais. Et nul mortel ne ~oulevera jamais mon voile s . edit. n'a-t-il pas ete finalement Ie couronnernent de ceUe elaboration titanique? « Dieu. n'est que le corp~ etherique. cercle immense que l'esprit parcourt dans son ActiviteEternelle. c'est I'Etre des Etres des vieilles conjurations ! Celui qui n'a ni commence~ent ni. au lieu de railler sottement les antiques doctrines hermetiques sur la Vie. mais comme a une verite! '. Et Ia perle. il serait vain sans doute de rechercher it Ia Terre.100 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE J01 distinction. Celui que la voix universe lie nomme Dieu.. » Le Docteur Jaworski a montre dans son ouvrage.. genie terrestre. ce qui est. univers en reduction. Irene avaient emis la theorie suivante. ou encore Grand-Architecte. « Le Geon. et pourtant elle vit. Memoire de toutes les (1) Le Geon. intermediaire entre l'ecorce physique et son Intelligence anirnatrice. . par analogie avec ceUe memoire et cette intelligence umverselle. En lui residait la beaute divine de la nature mtelhgente. Pour les theologiens du Moyen-Age et de la Renaissance. (1) ~ Seulement.· Depuis son emanation de la nebuleuse originelle jusqu'a nos jours. unies pour l'Action. verItafle. savant initie. a' consacre deux pages. it une evocation intel~ectuelle et subjective. etre vivant elle aussi. et dont voici le texte : « L' Autorite Supreme assigna it chacune des puissances angeliques son role dans l'administration de l'Univ~rs. ou la Terre Vioante » (0.ne de ces puissances fut confiee la Terre. Induction magique. car la ~aJorIte ~hffera. _que. par Ie docteur-cabaliste dont la legende immortalisa son nom. au debut de « Faust ». A I'u. diees et . it qui l'antique Egypte aUribuait cet axiome : « ••• Je.1'!I?mme. (du . qui fut reprise par Gregoire de Nysse. L'origine et la vitalite sont communes au triple groupe de l'ancienne classification.Serpent. une silhouette munie d'organes analogues aux ·notres. L'Univers est un aspect de Dieu . et cependant. F. possede-t-elle ces organes ? Non.Pe~es de l'Eglise primitive. C'est celui ou ilest dit. L'etre charge du gouvernement du globe se jugea offense et humilie quand. . L' Astral n'est alors que la conscience universelle. avec celui qUI g~uverne nQtre.. un nombr~ respect~bIe de Peres! et Saint-Augustin lui-meme. D'abord par se. membre de la secte des Illumines. nous disons certains. sous l'effet des decompositions. nom sous leque~ ~a philosophie ylat?nicienne designait le createur du monde materiel. ayant tente de se dresser face a Dieu. Sublime harmonie du Grand Tout. parlant de la tentation de Jesus par le Demon. Un passage des Evangiles p~r~~Uait e? effet deIui donner ~ne certaine preeminence. Quoi qu'il en soit.

IIs le figurent soit sous la forme d'un serpent noir. Ensuite.) est independante des legendes et des traditions sataniques. Si nous soulevons l'esoterisme de ceUe Iegende. C'est aussi pour cela que ce nom comprenait quatre leitres (Iod-He-VauhHe). Ie Demon est Ie Prince des Esprits de I'Air! (Epitre aux Ephesiens). dans les statues. que la Magie traditionnelle attribue aux Gnomes. soit d'un paon faisant la roue.102 « DANS L'OMBRE DES CAfHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE 103 Le Diable. Saint-Jean n'en parle pas. pour eux. Si I'AstroloEvangile selon St Luc. la geomancle fut toujours consideree avec mefiance. rouge eclatant. Ie EI. Et la symbolique chretienne place frequemment. des epaules au pied. La Kaaba. Ie nom de Mohammed (Mahomet) donne 666. I'histoire de Mahomet. dans son livre « Des Devins. sectes religieuses. est le cercle surmonte d'une croix. . Shatan n'a jamais ete que le ministre des rigueurs divines. si nous sommes bien renseignes. celui qui est charge des plus tristes et des plus sombres fonctions. que « toutes les operations de geomancie sont des operations diaboliques et de vrais sortileges que rien ne peut justifier » (2). que Ie Nom Divin ne pouvait etre prononce qu'a voix basse une fois ran. dit la legende. considere dans sa « Philosophie des Images Eniqmatiques » (Lyon 1694). est en meme temps celui de la Terre. liquide lourd. Le veritable « Esprit de la Terre ». ange reprouve. tout comme apres les sacrifices. Or. et plus tard.. lieu oil Moise recut de IAVEH les 'fables de Pierre de la Loi. symbole astronomique et astrologique. Et les sectes geomanciques d' Arabie. . au solstice d'hiver.. Traite de Geomancle du Cl Caslant. aux Elementaux de la Terre. l'Esprit Demoniaque des contes arabes. la theorie du Genie Terrestre (si on s'y raUache . La tradition rituelle impose des caracteres tels que Ie Sceau de Salomon. du culte moisiaque. Enfin.. au dire de ses fldeles. Mais ils pretendent qu'il est rentre en grace aupres de Dieu. terrestre. Le traite de Geomancie qu'ecrivit Robert Fludd fut certainement pour quelque chose dans son emprisonnement. L'Islam. etait alimente d'huile. on corrigeait Ie dit galbanum avec Ie meme encens. A notre modeste avis.. gie beneficia des bienveillances de l'episcopat et de la papaute en de nombreuses epoques. Le symbole de la Terre. Saint-Mathieu sont d'accord sur ces choses. La Connaissance (Pierre Noire) origlnelle (venant d' Adam) parvient :i Abraham par I'Ange Gabriel. et. Enfin. Francois Menestrier. comme decoration magique et protectrice sur I'Almadel. adorent le Genie du Mal. d'apres SaintPaul. couleurs qui lui sont reservees.. floUant pour ainsi dire dans I'espace de la piece oil il se trouve. ou Maison Carree de la Mecque contient en efIet une Pierre Noire. Ie symbole de la figure geomanclque dite (1-2) Cite par Ie Dr A. se dessine.. et lui dit : « Je te donnerai toute ceUe puissance et la gloire de tons ces royaumes.. d'ou son surnom de « dieu-paon~ Malek Taous. d'un beau vert. les Yesidis. nous en trouvons la signification secrete. Cl. se transmettent scrupuleusement de petits sacs de terre prelevee dans les deserts et au pied du mont Sinai. 4. A la Mecque. Ie Dieu Terrible de la Kabbale. la Pierre Noire de la Mecque. symbole des sept astres illuminant la terre. ou les Noms Divins. Ce n'est pas pour rien qu'aucun rayon de la lumiere solaire ne devait penetrer dans le Saint des Saints. Rouhier. Et comme par hasard. Prosternes-toi done devant moi. etait Ie galbanum. renouvele tous les ans. qu' Adam aurait emportee lors de son expulsion du Paradis Terrestre. est IAVEH. sanglants. ou commentaires des principales sortes de deoinations » CAnvers 1584).manteau episcopal. secte et race iranienne. sur la face du. permirent a leur tour d'appuyer la legende du Genie Terrestre. il y avait Ie fait que le tornbeau de Mahomet est. que Goethe separe tres nettement dans Faust. et Gabriel est. A I'instar des Juifs qui ne prononcaient jamais le nom de Jeovah. la croix des elements! Que le chandelier a sept branches. ~ (1). Ie galbanum est Ie parfum geomanctque. qui. medievales comme modernes. cabbalistiquement traite et accomode. et elles seront toutes a toi. (1). ladite Pierre Noire est recouverte d'un voile noir broche. et que. Saint-Luc. comme du reste le Livre de Job le designe egalement. parfum qu'on corrige avec de I'encens. l'Ange Gabriell'aurait remise :i Abraham. dans la mythologie orientale celui qui gouverne la Lune . parfois meme avec une certaine horreur! Gaspar Peucer. Ie nombre de la « Bete » de I'Apocalypse ! Encore a notre epoque. du Demon. mais ministre tout de meme ! Et nombreux sont les mythes anciens oil l'Ange Sombre n'est pas autre chose que I'Ange de Rigueur de la Kabale. de la Compagnie de Jesus. la naissance de I'Alkoran. personnifie par Mephistopheles. Ie globe surrnonte de la croix dans la main gauche de Jesus . car ces choses m'ont eM donnees en partage et je les donne a qui je veux.. aux ridicules subtilites ~ et contre la Geornancie pour laquelle il donne en plusieurs chapitres « refutation d'icelle et raisons fermes (sic) monstrant que Ie diable en est l'auteur ». quand I'influence terrestre domine I'influence solaire. lui montra en un seul instant tous les royaumes de la Terre. suspendu entre Ie ciel et la terre.. II est pour eux analogue :i Ihlis. SaintMarc abrege et ne parle que d'une tentation. I'ayant eleve. « gens curieux et profanes. fulmine contre les Geomanciens. Que la resine brulant dans ledit Saint des Saints. C'est pourquoi Magie et Astrologie sont lunaires en Islam . Us ne prononcent jamais celui de Schaitane (Sathan). ne portent jamais de vert ou d'orange.. sans rien detailler.

Les antennes du subconscient de I'operateur.. c'est-a-dire d'argile rouge. plus la 'reponse sera claire. la morale. en le formant de son limon. que plus la Geomancie operative aura trait it un sujet eleve (religion. Adonai est fori dans l'eternite (1) . mais non pas Ie Monde.. d'!fe~mes Tris~~gis~e. . en sa Philosophie Occulie. commune aux gnostiques du createur de I umvers matenel egalement createur du mal: « La Terre est le sejour du Mal. l'Etoile Flamboyante •.le message. ..... toutes ces choses montrent bien la nature veritable de l'Esprit Terres- FIGURE 4. le Dieu Createur de la Genese. - Le Pantacle de Salomon. Ce Demiurge particulier it notre Terre. figure 3).104 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE 105 Caput Draconis. .. Toutes ces choses.. Pleine et Nouvelle .... universel.. ou it des choses se rattachant aux devoirs de l'homme envers lui-memo. . 11# • e_ .. elle a sa correspondance dans la croyance a I'Arne du Monde. si eIles sont chargees d'un dynamisme. .. •• •• •• • • • • •••••• : et « . les questions oiseuses.. et ceci afin de detruire une legende absurde et pourtant repandue dans les milieux occultistes. tous les astres ne forment alors qu'un seul etre.. condamne l'opinion. la collectivite. le Cardinal Verdier.. la barque isiaque.sont bien exacts.. it notre avis. symbole de I'Esprit de la Terre. faites dans un but de curiosite pure ou ayant trait it des clMses immorales ou malsaines. et d'eau. FIGURE3.... metaphysique ou occultisme).). E. - La • Tete du Dragon. • . les principes se repetent a I'echelon superieur .. vegetaux. surmontee d'un « chef » on deux Sceaux de Salomon flanquent la Lune it ses deux phases. obtiendront des reponses trompeuses et ambigues... entite collective a laquelle appartiennent tous les etres vivant a sa surface.. d'une soif de conn'aissance. le role que jouent les Noms Divins de la Cabbale Hebraique. de la Terre elle- P) Le Poimander. Cette theorie de l' Arne du Globe. etc .. Chaque astre etant un etre vivant forme d'etres vivants. C'est lui. . Cette arne du Monde. mineraux en voie d'evolution naturelle. la Tete du Dragon. il n'est que le reflet d'un Demiurge Cosmique.. Au contraire.. le Demiurge qui a tire I'Homme (Adam: I'Homme Rouge . precise. puisqu'il a pris dans ses armes. n'est aUeinte par la question d'autant que ceIle-ci correspond a une vibration occulte suffisamment elevee pour l'aUeindre elle-meme. Notons egalement. "" •••• : \ ••• : meme. impurs. Agrippa... la figure geomanci que de Loetitia . comme Ie diront quelques blasphemateurs. tre. Sans doute peuton admeUre que l'Entite a laqueIle s'adresse Ie Geomancien.. les versets de l'Ecriture contractes par leurs initiales selon les lois de la Notarique. ainsi que cela se rencontre sur Ia plupart des Almadels. Ces choses semblent etre familieres it S. ravivant ainsf .. Identiquement.. l'argile geomanclqne. nous ajouterons : fulguranle de clarte. . . tout comme la Mitre episcopale dessine le penta gone de I'Etoiie Flamboyante.. (Voir ci-dessous. animaux. hominaux..· ne craint point d'en parler en pleine epoque inquisitoriale... •• e'· . Car cette opinion est universellement adoptee par les philosophes du monde antique. rayonneront dans une direction de l'Astral diametralement opposee . afin d'en tirer de nouveaux Noms. si nos renseignements . Et c'est en songeant it lui que nous rappellerons Ie « cri ) rituel « Agla » des Kabbalistes et des Geomanciens du temps jadis: « Atha Gabor Leolam Adona! ».

qu'il y a sur notre globe au moins un Macrocosme vivant. dans ses circonferences concentriques. :.. figurer les avec les differents plans. c'est la Vie. consciemment ou non. que I'on considere ce macrocosme vivant comme un seul organisme. un jour fort eloigne.. Notre route est differente de la sienne . Tout l'oxygene libre de notre atmosphere provient du travail des plantes vertes. paraissent etre. selon la Kavoit. ou au contraire oiuons-nous par lui mais distinctemetit. infiniment tenue et gazeuse. enfin retrouvee. pures formes ondoyantes) et les rythmes provenant de son elan vital. peut donner une masse de protoplasm a dont le volume serait de 10. . d'arne universelle. et au bombardement incessant que subit notre globe sous Ie nom de « rayons cosmiques ». Ie dur et aride chemin de la Connaissance. c'est la premiere solution qui doit prevaloir. Et. la reponse est definie sans appel. En quatre jours et demi. En eux. les routes humaines et la route du Demiurge sont-elles differentes ? Pour les maitres d u savoir chretien. a rejoindre cette Arne Universelle dans l'Unite primordiale. meme d'une Arne Universelle. II n'y a pas de force chimique sur Ia surface terrestre plus immuable et par la plus puissante en se consequences finales. Ie jeu des formes pseudo-materielles. une puissance formidable est a l'oeuvre. » W. s'eclaire meme. Dans cela meme etait la Vie. mais les Tenebres ne I'absorberent point..000 fois Ie volume de notre globe. . Et I'atrnosphere tout entiere passe plusieurs fois par an a travers tous les etres vivants . Et par cela meme ne fut fail rien de ce qui a ete fait . ou comme la juxtaposition d'organismes independants. une bacterie peut donner une progeniture d'individus qui s'exprime par trente-six zeros . le schema du Monde. Tout cela Mail dans le Principe de Dieu. biosphere en action composee de l'ensemble des etres vivants. et la Parole etait avec Dieu. l'organisme restitue a la biosphere ses atomes et les lui reprend incessamment.. Resie le dernier probleme !. quand Ie cycle immense des epreuves sera enfin boucle. avec eux et par eux. (1) Le Grand Pantacle bale. et de sa destruction.106 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE LA VIERGE 107 Les pythagoriciens croyaient et enseignaient I'existence d'une sorte de Pan-Psyche. dont seraient issues comme emanations toutes les ames indlviduelles. Un jour. destinees a leur tour. de sa vie. se fondront aussi. Et I'enigmatique parole de Saint-Jean sera alors comprise. audela des prestiges de la Maya materielle. influences par les rythmes planetaires et stellaires evoques plus haut ». penetree de vie. au point de vue de la croissance et de la generation. Aux antipodes du Temps et de l'Espace. puise toujours sa genese au sein de la Vie elle-meme. se situeront. c'etait la Lumiere pour les hommes. c noms divins » en rapport a la sphere Immediatement de Salomon qui figure page 105 et est. et cette theorie fut illustree par Platon. apres avoir epuise Ie cycle des generations terrestres. par Je resultat des recherches du professeur Picard quant a la stratosphere. Lors de sa mort. merveilleux evangile des sages qui auront su la lire : « Dans le Principe etait la Parole. « dans Ie bruit d'une effroyable tempete.. est-elle le Dieti Eternel et ineffable commun aux religions populaires ou est-elle simplemeni le Dioin Ouorier. Pour tous ceux formes a la Connaissance esoterique. puissance comparable par la grandeur de ses effets :l celles qu'etudient les physiciens. eten ce cas. que les organismes vivants pris dans leur L'hypothese la plus plausible quant a I'apparition de la Vie. mais la matiere vivante.. les deux aspects contraires de I'Etre Unique se fondront en un seul Amour. Ie Ciel et la Terre passeront ». serait d'apres Svante Arrhenius celIe de spores et de germes inflniments petits venus des espaces interstellaires et ayant penetre dans notre atmosphere par la pression des radiations cosmiques. tous ceux qui. Et Dieu etait donc la Parole. ceux qui ont suivi le sentier de la Foi. Et la Lumiere brilla dans les Tenebres.. nous I'avons vu. Leur volume serait egal a celui de l'Ocean mondial... Vernadsky precise encore : « Jamais organisme vivant n'a ete engendre par de la matiere brute. Une « paramecie » en cinq ans. Le Tout par cela meme fut fait. de son pneuma.. Or le mot Adona! s'applique apres le monde materiel et physique I La theorie bergsonnienne de I'elan vital et les idees modernes sur les personnalites collectives sont loin d'etre en contradiction avec cette hypothese d'arnes collectives. ajoute Matila Ghyka. CeUe grande force de la nature a modele la planete.Cette Arne du Monde avec qui nous ninons la grande aoenture de la Vie. et leur poids au moins du meme ordre de grandeur . ont suivi Ie merveilleux sen tier phosphorescent. Et la Vie. totaliie ». Ie Porte-Lumiere et I'Adam reintegre. Andre Mayer nous dit fa meme chose: II( A chaque instant sur notre globe. la Matiere retournera au chaos originel. et ceux qui lui ont prefere la procession inltiatique.. Cette puissance. Ceci est un peu confus a vrai dire mais se conceit infiniment mieux. seul issu du desir createur d'un seul et unique Dieti ? Cette aventure prestiqieuse.. son but sera-t-il le notre.« On peut dire. une personnalite collective a psyches communicantes. y compris la substance pseudo-materlelle de leurs corps (substance. la oioons-nous en lui et avec lui.

La Tradition Hermetique considere l'Univers sous trois aspects prlneipaux : . permettent de considerer comme la meilleure sinon la moins banale. » CM. Creatures imaginaires ou veritables ? Dieux ou demons ? Le problems merite d'etre etudie de pres.sans cesse de nos jours. permet de donner une explication au mystere apparent de la Divination.S allons de l'un d Poutre extreme. des anges decorent les arcatures des trois portails de la facade.signifie Serpent. no us ['avons peut2tre trop compietement depeupl«: II est lort possible qu'on reconnaisse un jour que Perreur n'etait pas du cdte que l'on croit. (PLATON). L'Occultisme (et ses differentes theories metaphysiques). Monde oil tout est en germes eten possibilites.. » . le Serpentaire. . Si toutes les religions ont surpeuple le mond« d'~tres invis lbles. Le Plan Diuin. et serpent celeste. « Tout est plein d'dmes et de dalmons.. inaccessible it la fragile comprehension humaine.).OI}.. (1).ETERLINCK). .. .. explication que des experiences commencees il y a des millenaires et renouvelees . ne serait-ce que par I'lnteret de la croyance aux Invisibles dans les pratiques divinatoires.CHAPITRE V LES MESSAGERS INVISIBLES LES ANGES ET LES DIEUX Ie N. Remplissant tous les vides partout oil Ie symbolisme particulier n'a plus sa place. (L'Hydre. etc. ce qui ne veut (1) NQtQJls que Ie latin angelus signifie messager (allusion :l la Divlnatlon magique) mais que angiu8..

Ferouer : I'animation organique : Akkho : Ie principe eternel. Quand l'aspect physique du Cosmos aura disparu totalement a la fin des Temps.). on obtient la repartition suivante pour ces trois Plans principaux : Plan Divin (Eternite) Plan Astral Futur (Involution) Plan Physique (Present) Le Plan Divm correspondra egalement a Ain-Soph. d'origine divine. khou : I'intelligence. et en realisera. . Monde des elaborations. . instinctioement. dans Ie Grand Mediateur. Ie double invisible . correspond au Plan Divin. obtiendra un futur immediat. episode de la re-montee des creatures vers Ie Plan Divin Originel. a son Eternite. « celui qui n'a pas de Nom» parce que no us dit la Tradition Occulte. flnalernent. l' Astral Inferieur it Iesirah (la quatrieme) . l'Eternel Present de la metaphysique Indoue. des faits pas- . i'i:. puisque. y compris celles qui lui viendront des profondeurs ani males de l'Etre. que nous trouverons l'ebauche ou I'irnage finale de ce que nous voulons connattre. I'Astral moyen ou median a Briah (la troisieme) . Ie Plan Physique a Asiah (la cinquiePasse (Evolution) me). II est done logique de conclure que. c'est Ie croisement de deux routes. Kama rupa et Atma. C'est I'infini Sans Bornes. a demander aux entites du Plan Astral. I'Astral subsistera encore un temps sans doute infiniment plus long. En definitive. il faudrait que les sens du corps physiques soient serieusement domines par ceux du corps astral. l'Ancien des J ours. Le Corps Astral. il obtiendra des indications sur des futurs tres eloignes.f········. aux innombrables etres de toutes especesqui Ie peuplent et l'animent. ces trois divisions correspondent aux trois aspects de son humanite : L' Arne (Ie Neschamah de la Kabale. A moins d'une « illumination » speciale. la substance organique.. les ebaucnes et les projets.. predominer. des ascetes. la jonction des doubles voies de I'Evolution et de l'Involution. contient done ell elle-rneme toutes ses possibilites. C'est Ia. la ptupart du temps symboliques et imagees (I' Astral est le Monde des Images . comme le double etherique de l'Homme se dissout apres la seconde mort.. est done soumis it une certaine evolution. il est l'Inconnaissable. ou se realisent les ebauches et les prornesses du Plan Astral. En s'adressant aux entites plus hautes. Le Corps Astral (Nephesch. commencent a se modeler. En Perse : Djan : Ie corps et la vie . Le devin qui s'adresse aux entites basses. Dans l'Inde : Rupa. C'est le Monde de l'Eternite. sans commencement ni fin. C'est en somme I'antichambre ou descend Ie Futur et ou remonte Ie Passe. ebauchera celles que l'Ame laissera par son choix. dans la Matrice Universelle. a se graver. Ie Double des Egyptiens) au Plan Astral. I'Esprit Pur des Philosophes). tout comme Ie Plan Physique. analogiquement. des saints. plus prcches des perfections du Plan Divin (c'est en l'occurence la fameuse echelle que Jacob vit en songe . et ou les creatures comrnencent deja a prendre une Individualite propre. et analogiquement un passe de meme. puisqu'en dehors du Temps et de I'Espace. ka.) sur les futurs en elaboration continuelle. Le Plan Physique. l'Esprit. I'Astral et ses images se resorheraient a leur tour dans Ie Grand Etre Originel. . Ce ternaire de l'Homme. presque Ie present. Ce n'est pas Ie cas de l'humanite ordinaire. des creations primaires. I'Akasha. (la seconde) . II est done admissible que I'Arne soit immortelle. Puis. Ie commun des mortels est obligatoirement amene.. dans les Archives de Ia Creation. Le Plan Astra~.. Ie Plan Present. elle correspond dans Ie Microscome. En Grece : la Chair. des Kabalistes hebreux. I'Ineffable._l:" I 110 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 111 pas dire que tout ce qui yest grave doive se realiser ineluctablernent . c'est dans Ie Plan Astral et dans ses cliches innombrables que I'on doit pratiquer Ie sondage divinatoire. Le Corps Astral. des indications. Egalement. pour connaitre les futurs en voie de realisation plus ou moins immediate et les faits passes plus ou moins eloignes. ou tous les evenements (Futurs. L'Arne. la Sphere Supreme des Kabalistes . I'Astral Superieur a Aziluth. les plus proches de notre plan physique. bonnes ou mauvaises.' C'est Ie Monde tangible a nosyeux physiques. du Gouph des Kabalistes. C'est Ie cas des prophetes. nous le retrouverons dans toutes les Traditions : En: Egypte : khat : Ie corps . au Plan Divin du Macrocosme. Le Corps Physique ou Materiel (Gouph) au Plan Physique. Chez I'Homme. comme Ie Plan Astral. puis objectivement ensuite. l'Evestrum de Paracelse. et mieux encore a son Immobilite Mbrale.. Monde transitoire. possedant en elle-rneme Ie Libre Arbitre. par certaines prati-' ques. subjectivement d'abord. En Chine: Xuong. khi : Ie souffle de vie : wun : la volonte. Pour voir dans Ie Plan Astral ce qui est en train de s'y ebaucher. l'Ombre. par rapport au Plan Physique).

(2) Cite par Delrio. Tertullien n011S declarait deja : « Unum tempus divinationi. un Appel. car on commence a se perdre dans leur multlplicite. En fait. sont distinctes et peuvent etre independantes de nos perceptions ». pour la commodite de l'et~de. Cette opinion n'est pas nouvelle. Sur l'existence me-me de creatures non perceptibles a nos yeux physiques. ou de subjectifs comme la preconnaissance de l'avenir. He Doemonibus. et demeure. tout est present ! s ). penetrera alors dans les archives du Cosmos. Sous la force de l'incantation. faut-il ranger ces phen?ID:e?-e. l'unanimite fut. en effet. aura une illumination telle qu'elle lui p~rmettra d'aUeindre les gigantesques visions d'Ain-Soph. Feu: On les a vus sous la forme humaine. Cela depend de la science de l'operateur et de l'efflcacite de son rituel. inconsciemment ou non. C'est le Deuteronome lui-meme. Moi seul suis votre Dieu . il nous dit ceci : « Le Chef des Daimons envoie a la naissance un esprit a chacun Deuteronome. et pourra voir d'un seul eclair le commencement et la fin des choses. l'autre que « nos idees. sachant attirer dans leur ambiance l'influence henefique des Intelligences hautement evoluees elles-memes. et devant lui.. (1) . C'est Psellus. Que de sens dans cette opinion ancienne. Ageorges. « L' Arne raisonnable vit en Dieu les idees eternelles ». 1611. C'est le concile de Latran qui definit ainsi les Anges : « Les Anges sont des Intelligences. les visions grandioses et lointaines ne seront jamais que le propre des ames pures.'. CS. de tous temps. » (2). qui nous decrit tin mode divinatoire par l'Eau : « Dans un bassin consacre et fait de plusieurs metaux. et partant notre raison. et ayant en quelque sorte Ie me-me pouvoir. ils ne se tromperont pOllr ainsi dire jarnais..~""".. qui reconnait l'existence des genies elementaires ou « esprits» des quatre elements: « Vous ne regarderez point comme dieux. Plus loin. malgre les attaques. parce que les vapeurs qui se degagent figurent des materlallsations divines semblables aux dieux. '. selon I'expression de la Kabbale. Et comme l'Homme ne peut entrer en rapport qu'avec des entites d'une valeur morale egale a la sienne. sous la terre. ou n'y repondent pas . prophetise en vers. justement vers le plan oil s'orientent les metapsychistes. nohlesrdesinteressees. si on l'eclaire avec les experiences du docteur Osty ! « L' Arne raisonnable voit les idees de Dieu quand elle se detache l'esprit et le coeur des choses terrestres qui pourraient obscurcir son rei! in teri eur » (1). malgre la resistance du dogmatisme d'ecole. le devin fait. realisee par les religions et les divers systemes philosophiques. (3) Psellus. cette production a conquis sa valeur de fait.. on met de l'eau dans laquelle certaines pIantes magiques ont infusees. il faut aller chercher meme experimentalement leur origine d'un autre c6ie. C'est Porphyre.. comme Saint-Jean. le Passe encore recent. qu'on le veuille ou non. La voix. citons I'opinion du docteur Osty : ¢ Malgre les tendances aux explications hatives et qui sterilisent la recherche. et qui ne differe pas tellement de la precedente. Mais au contraire. et bien avant. Descartes et Saint Augustin nous disent. ceux qui habitent dans les eaux. tous. il s'agit presque toujours de pratiques eoocaioires I En baUant les tarots.. Ie daimon des eaux commence a en troubIer la surface et a rendre des sons d'abord inintelligibles . » (1). II s'agit Ia evldemment d'un phenomene de clairau- dience. Peut-etre est-ce -lil. Les entites visees par le dit appel. est celIe de l'Akasha. sous l'observation des ver itables hommes de science. celles-ci n'ont point toutes racines dans les sens. le Futur immediat. que nous ne voulons pas passer sous silence. Controverses et recherches magiques. (4) Porphyre: r-su« de I'Abstinence. non tout a fait depourvues de corps et non insensibles. . « Nulla natura interposita ». exigence que Cagliostro repeta pour celles qu'il nommait ses « colombes ~. puis I'eau bouillonne et dehorde du vase. tous deux presque engages dans Ie Plan Divin. en jetant Ie plomb en fusion dans l'eau pure d'un bassin special. en fixant longuement et dans un etat de passivite parfaite un miroir magique. y repondent. lIs ont un corps subtil. -) (<< 11 n'est qu'un temps pour le Prophete. Ie sorcier ou le magicien pervers ne recevra jamais que les reponses d'etres malefiques ou trompeurs qui ne pourront lui donner que des reponses sans interet ni garantie. bien au contraire. l'Eternel Present des Indous. et repond aux questions posees. devient distincte. » (3). Si. Pour finir. dans son traite « De Doemonibus ). Ce sont ces modes de communication entre I'Astral et le Physique qui ont reeu Ie nom generique de pratiques dioinatoires. ' • •• Vne autre theorie. Sans doute. qui no us affirme qu'Il ne faut pas croire vain : « l' Art qui consiste a bruler certaines substances magiques sous l'influence favorable des Astres. CeJui qui. II verra Dieu face a face. l'un que « nos idees sont la substance intelligible de Dieu ». d'abord faible et grele. J. » (4). mais qu'il s'agisse de phenomenes objectifs comme l'exteriorisati~n. l'explication et la raison d'etre de la virginite exigee des vestales antiques. Pour le present. de la nature de I'Air et du. (1) La Metapsychique et la Preconnaissance de l' Avenir.s en categories.'F 112 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES I LES MESSAGERS INVISIBLES 113 sesde rneme. ils nous conduiseni a un aspect nouveau de la personna lite humaine et a une revision de nos concepts du Temps et de l'Espaoe. en jetant ses points sur Ie sable d'un almadel.

qui sont: la Geomancie. C'est l'Urim et la Thumin. qui en ont pris leurs noms. ces facultes etant liees a des organes. . dans lesquelles sejourneut les anges superieurs. qui. nous trouvons cet enseignement : c L'Ange peut agir sur l'Homme. par sa purete. une intention suivie de savoir ce qu'il faudra trouver.114 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES T i I LES MESSAGERS INVISIBLES 115 de nous et c'est cet esprit qui. et aucune ne leur plait que celles qu'on enfouit en terre. et. la plaeant a cote de l'Ecriture Sainte et des Decrets des Souverains Pontifes. La Pharsale. les anges chan tent les Iouanges du Saint. par A. I'Hydromancie. Porphyre nous dit la merne chose au sujet d'Hecate.. et ils les veulent noires. encourageant l'etre humain a perseverer dans son effort pour se montrer fidele a accomplir ses devoirs. nous dit ceci: « les elements memes. et mettant a sa portee la verite pure que luimeme con temple. C'est du moins ce que Ie Pape Leon XIII nous fait remarquer dans son' encyclique Aeterni Palris. issues du meme rameau antique (la Tradition Primordiale). l'Eau. d'Aquln. Cohen. une esperance inebranlable. a un autre endroit. nous dit encore: « Ayant commence les operations avec. II peut illuminer l'intelligence et l'esprit de l'homme. nous attirons puissamment la volonte 'et la bienveillance divines et provoquons la presence des esprits celestes. Pegues. Tel est l'enseignement de l'Eglise Catholique. astrologue et magicien de l'empereur Charles Quint. ce sera la Somme Theologique de Saint Thomas d' Aquin qui servira a obtenir ¢ les avis. les Plaines et les Rochers de Rhodope en clameront la verite » (3). au milieu meme du Conclave. qui. dependantes du monde corpore I soumis a l'action des anges. Pages traduites du chaldaique par Jean de Pauly. P. au Concile de Trente. apprend son Nom. de l'Ordre des Freres Precheurs. ou pour l'execution de ses conseils a l'endroit des hommes. » Dans Ie Livre des Beponses. Dans toutes ces regions. pour se rendre digne d'avoir la compagnie des esprits celestes et de connaitre la Volonte Divine. et qui sont la Juive et la Chretienne. les Divinites du Ciel sont obligees de descendre sur Terre. par le R. sa saintete et qu'il les invoque avec une ferme foi. que leur action soit entravee par celle des bons. II peut agir sur I'imagination de I'homme et sur ses autres facultes sensibles. On peut admettre que la divination qui se pratiquait a l'aide du Rational etait. que ceUe sorci ere se vantait de posseder : « La Terre. dan's sa Philosophie Occulte. Ie Feu. Urim et Thumin sont evidemment analogues aux principes du Yn et du Yan de la vieille Chine. I'Aeromancie. se mettant en rapport avec un autre daimon. et par divinites infernales. ' (3) Le Talmud. la Pyromancie. et au contraire. Les divinites celestes aiment qu'on leur presente les victimes a decouvert sur les autels. soulignant ainsi fa gloire unique dont l'Eglise entoura la celebre Somme. Dieu se servant de leur action aupres de ceux-ci pour promouvoir leur bien. Et voici la parole de la religion juive : c De meme que pour Ie monde physique d'en-bas il y a sept compartiments. avec un grand desir et un ferme propos. Paris 1920. (1) La Somme Theoloqique de Sf Thomas d'Aquin. » (3). et de devoiler I'Avenir ». en raison de sa nature spirituelle. dans les deuxgrandes religions. d'ou viennent ces quatre fameux genres de divination. la Deesse Magique par excellence : « J e suis venu en ce lieu gagnee par vos prieres ». » (1). A la meme epoque. nous predisent divers evenements. (2) R. a moins. de saintes oraisons. « L'ange est done comme un rayon de Ia grace divine. on disait parfois que deux anges officiants accompagnaient sans cesse l'individu pour attester de sa conduite quotidiennes. et qu'elles soient blanches pour leurs sacrifices. teintes de sang noir. apprend de lui Ie genre de culte qui lui plait. edit. les divlnites infernales veulent qu'on mette dans ·Ies fosses les victimes qu'on leur presente. beni soit-ll. Trois aussi pour les dieux de la Terre. qui est d'un ordre superieur a la nature physique de I'homme. Expose synthetique. on Ie raisonnement (raison' : ratio) et I'intellect entraient pour une grande part. Paris 1927. Rieder . l'Oracle d'Apollon exprimera la meme chose en ces termes : « II faut trois hosties aux dieux du Ciel. Dans Ie meme. sa charite. I'Air. Tequi. II faut done que quiconque agit par divination. la deesse declare : ¢ Vaincues par les prieres des Hommes. s'il s'agit des mauvais anges.editeur. lesquels nous font avoir une reponse veridique a ce que nous cherchons. les rites sacres et requis. Ceux-ci peuvent eire envoyes par Dieu en ministere aupres des hommes. Thomas Pegues. (2) Le Livre du Zohar. Le merne auteur. P. » (Les hosties dont parle l'Oracle sont les victimes animales. il entend les entites de l'Astral Immediat : in-fernus : en bas) (1). combines avec les Douze Pierres du Rational du Grand-Pretre donneront au peuple hebreu c: la Parole de l'Eternel ». Payot. de meme pour la terre celeste il y a sept n~gil)ns situees I'une au-dessous de l'autre. par suite. Retenons simplement que Ie texte de l'Encyclique separe nettement Ie mot conseils du mot oracles (2). » (2). . vienne avec urr esprit bien prepare. [ortiiiant sa vertu. La Somme Theoloqique de Sf Thomas (3) Lucain. II faut de plus qu'il soit fort devant Dieu et les Esprits Celestes. » A notre epoque encore. les conseils et les oracles ». Paris 1933. C'est encore Cornelius Agrippa. (1) Cite par Cornelius Agrippa dans sa Philosophie Occulte. L'ange peut aussi agir sur les sens exterieurs de I'homme et les impressionner comme il lui platt. comme ce mot I'indique. Ce n'etalt done pas simplement une interrogation elementalre des « sorts » ! Plus tard. au chapitre LII du IlIa livre de Ia Philosophie Occulte. Cependant. sans troubles ni distractions. larnaniere particuliere de l' Appeler. une divination.

et l'esoterisme de la creation originelle. par la seule ingeniosite . C'est ainsi qu'il mande au « tres erudit Berard » qu'il a « pendant neuf nuits consecutives. Quoiqu'ils em-· ployassent d'autres moyens que les alchimistes. (3) Idem. Seul repose sur la selle d'aerain. Inversement. nous dit ceci « Estant assis de nuict secret etude. Des l'antiquite la plus lointaine.). pierre egalement prophetique). (4) Les Merueilleux Quatrains de Nostradamus. Qu'i[ a pu arracher son Genie [amilier. qui en realite.. C'est la. em porte par un fureur poetique. Nous n'avons pas connaissance de nos jours de l'existence de teraphims semblables it ceux de la tradition. Michel de Nostradamus. (Lyon 1558. Daragon. le but auquel ils tendaient etait identique.Paris 1912.la vision subjective du Genie evoque. Considerant Adam et Eve debout sur la facade de Notre-Dame de Paris. dan'S ses Centuries Prophetiques. par Ie plus celebre devin de l'Histoire. On donnait Ie nom de mandragore it toutes les creations de I'art magique. Mais certains occultistes sont neanmoins parvenus it des resultats stupefiants. par Colin de Larmor. de vie. seul.. propres it faire dresser les cheveux sur la tete . . » (1).ore Magique. de minuit a quatre heures du matin. G. c'est qu'il a egalement son avantage. etc. Voila done la reconnaissance meme de la valeur des rituels et des croyances magiques. de sensibllite et de volonte. son Horoscope. qu'H a mis en vers. Et puis. sorte de trepied sacre.. Un peur et voix fremissent par les manches. . » (4). le front ceint de laurier (plante prophetique attribuee a Apollon). Flambe exigue sortant de solitude. mise au milieu de Branches De l'onde il moulle et le limbe et Ie pied. Celles de ces creatures artificiellement fabriquees dont il est Ie (1) La Mandrag. CeUe avance leur permet de juger efficacement leurs concitoyens . « La verge en main. les pratiques de l'envoutement magique devaient leur permettre la maitrise contraire : donner la mort it distance et sans action physique sur la victime. Les ouvrages des occultistes modernes sont a peu pres muets sur ce sujet et seul.. Pierre Rigaud). tout comme le coq dresse au haut de la fleche.. de leur art. mais . dans un petit ouvrage assez rare de nos jours. du haut duquel les pretresses d' Apollon rendaient leurs oracles). assis sur la selle d'airain (analogue au « tripode aeno :t. travaille. (2) Les Centuries de Nostradamus.116 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES « Quiconque lit le schema au lit la nuit. une petite flamme (flambe exigue) m'a demontre que je n'avais pas cru en vain. I'ambition des adeptes les plus avances dans l'etude de ces sciences a ete la matirise oitale. la pierre d'azur en main tlapis-tazuli. les dynamise puissamment. .les pratiques d'envoute sont demeurees vivaces. :. Gustave Le Rouge en fait mention (1). Le schema est une serie de textes bibliques (Deuteronome. et si celles employees par les isoles de nos jours s'averent peu efflcaces. medecin et conseiller des Rois de France Henri II. Si nous avons tenu it publier ce chapitre. et qu'il nous ramene it la conception de la medecirre magique. II nous reste done a dire un mot des teraphims.. Fait prosperer qui n'est a croire en vain. . Dans l'Ancien Testament. nous avons souligne le role antique de teraphims qu'ils rappelaient ainsi a cette place. pour I'Etude Secrete. Nombres. Francois II et Charles IX. On peut dire que les connaissances angelologiques forment la base des differents precedes divinatoires. edit. qu'illustra le grand maitre Paracelse.. reposaient sur un principe commun. des etres doues de motlvement. est comme s'il tenait une epee a deux tranchants pour repousser les mauvais genies. » (3). faisant partie des prieres du matin et du soir. lIs voulaient creer. tant dans le monde antique qu'au moyen age. Splendeur divine. sur son trepied d'airain. » (2) TERAPHIMS ET GOLEMS C'est-a-dire: ¢ Etant assis de nuit. Le Rouge. celles des adeptes des societes secretes le sont d'autant plus que la chaine magique faite de I'union de nombreuses volontes semblables. II nous est impossible de certifier que le terapbim ou Ie golem de la legende a existe tel que cette legende nous Ie transmet. Des textes encore plus clairs montrent egalement le cOte magique que Nostradamus reconnaissait a sa divination. ajoutons que les orais rites ne seront jamais devoiles par les adeptes assez avances. il est frequemment question des teraphims ou statues parlantes. le Divin pres s'assied. a (1) lb.

trouvaient ainsi le temps de se mettre sur leurs gardes.mobile. Le dernonologue Balthazard Bekkeer.. heritiere des traditions occultes egyptiennes et hehraiques.e fait de passer d'un sujet serieux a un alltre sans mteret. » On voit que le coq n'est pas nouveau au sommet des hauteurs. Quanti les ennemis du dehors mena~aient la frontiere. soled de J~shce » et done du Christ Sauveur (Christos Soter). fabriquees sous l'influence de certaines constellations et qui marquaient la division du temps. les Geomanciens volent.. D'ailleurs. fendue. Seule. et meme dans notre histoire nationale. emprunte a un vieux manuscrit arabe. Ie coq au sommet de nos clochers est. Ul~lques'pos~esseurs de la Science. Par contre. theologien protestant. Parlant de la figure geomanclque .. la description d'un autre « ~a coup ole qui termi~ait la tour fut surmontee d'une girouette de ~ronze flgurant un cavalier couvert de son bouclier.ul chant du coq. D'or. Les auteurs juifs et arabes sont remplis de descriptions de ces teraphims. ne en 1634. co~me p0!lr donner Ie signal de l'aUaque. D'apres lui.de. " Attribue a Hermes comme animal symbolique. un bouclier portant Ie mot sacre lao..ie necr?mantique. Ie veau symbolisait fort bien' la constellation zodiacale ou la Lune. C'est pourquOI! s~g~lIfiant I. Les angoisses de la Nuit se. Par la vertu magique dont il etait doue. l'ane.. A A teraphim : " V~ici. peuvent etre ranges sous la denomination de teraphims.t . a l'Orient. 11 por!mt un fo~et. au se. dans ce cas. II est l'egal de l'etoile du malin (Lucifer en latin . Et. chantait comme un oiseau naturel. qui. Ie coq etait.decrit plus haut .e. Ie coq eta. de cir. on dit encore aller « du coq a l'ane ) . C'etai.118 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 119 plus anciennement question. la figure d'un belier d'airain portant un coq auxailes deployees. Quand le pays restait calme. et sa tete.. Celui qui. ou etait trace . j'ai vu. a sans doute conserve la leltre d'un arcane magique si elle en a perdu Yesprit. ce simulacre se tournait. dissipaient des que reteutissait s?n ~h~nt. avertis par ce singulier prodige. deesse des arts magiques. au temps passe. En cela. Ie belier se tournait fixement du cOte des assaillants..subh!e. si nous nous souvenons que Ie coq etait attribue dans la symbolique antique a Hermes Trisrnegtste. » dit Jesus). ces objets magiques se rattachent it u!le hor~ible ceremon. elle aussi. du cote que rnenaeaif Ie danger. nous ne voyons pas l'interet de proclamer ainsi a la face du monde une petite lachete de Saint-Pierre . il rejoint le coq des teraphirns egyptiens. etait couronne de sept etoiles. la fin comptait pour eux. les teraphims.t la cabale des pauvres en esprit. entouree de cierges. C.. repondait it ceux qui l'interrogealent sur I'avenir. entre Ie phenomena constate ~t Ie phe. egorgeatt Ie premier ne de ses enfants. et la encore.e s?m~e). Par contre. rappel du boeuf Apis. Dans la symbolique religieuse vulgaire. donnera une idee exacte de ce qu'ils etaient : « Jamais.est p~urquOI.analogue. Les tali~mans qui _previen?-ent leur detenteur des dangers dont II est menace.ceptique. et les gens du pays.. ~m'peut-ad~eUre que la connaissance des lOIS de la physique devait interverrir dans la mise en action du premier t~raphim . etait I Image de I'exoterisrns vulgaire. an~onclateur du Solell porte-lumiere. (Cabalius : cheval d.. ministre a Amsterdam dans son ouvrage intitule Ie «Monde Enctuuite ». voit son influence renforcee. le visage tourne vers la ville. emprunte ' au meme auteur. sans doute aussi. ce metal possede de curieuses proprietes magnetiques. Ie symbole de la vigilance. et dont II est frequemment question dans nos contes de fees. apres aVOIrplace sous sa langue une lame d'or vierge. que son chant annonce le lever du jour. cheval du pauvre. l'Eglise catholique. comme Ie cuivre. D'autres auteurs croient que c'etaient simplement des statues talismaniques. n'avaient pas cette dl~tmchon .nomene ~xpllque . Mais quand nos catholiques ajoutent que c'est en souvenir du reniement de Saint-Pierre (<< avant que Ie coq ail chante. sa lance tombait e~ arret. En cabale grecque.. Au sommet d'une montagne d'ou l'oeil domine la vallee du Borsa et s'etend au loin sur la verte vallee du Nil.. la lance a In mam.'n meme temps Ie s~m~ol~ du savoir initiatique. disent les symbolistes chretiens. en grec Meitras. annonce l'arrivee de la Lurniere. ». ' Remarquons en passant. nous y voyons quant a nous un symbole herrnetique et occulte de premier ordre. rnonter leur Fortune Majeure. l'eoeil de la Lumiere. frottee d'huile et de sel ammoniacal. Le coq agitait ses ailes. les demons se hataient de (~ISp~rmtre. I'approche des peuples ennernis. Dante nous dit en sa Divine Comedic : « C'etait l'heu- re. ) . L'Abrax~sgnos~ique etait generalement represents avec une tete~e ~oq. co~me de l!li-meme. et il e~ . Taureau vierge. aucune merveille n'a excite a un plus haut point mon admiration.. sa valeur numerale etait 365 nombre solair. nous donne du mot teraphim une autre signification.. dit I'astrologue. toutes les fois qu'un peril pouvait les inquieter. comme on voudra. generalement de cuivre rouge. que Ie veau d'or d'Israel n'a probablement ete qu'un teraphim. que l'oeuvre d'une princesse paienne qui regnait dans la fertile Egypte. Le passage ci-dessous. les magiciens du mo~d~ an.i ou. CeUe figure se mouvait sur un pivot par une vertu magique. voulait obtemr un oracle.i. docteur en theologie. La plupart des ecrivains competents assurent que cesteraphims etaient des idoles automatiques animees d'nne sorte d'ame et capables de rendre des oracles lorsqu'on les consultait dans quelque cas em barrassant. sont. II portait sa lance droite et restait fixe et im. cher~ a ~lOtre epoque. 'Pour les gnos. tu me renieras trois fois . S~ns etre trop s. et dans I oeuvre.. peu avant l'aube.hque. nous l'avons dit.e!ait de meme . Mythra.). et avait comme pattes deux serpents.. . Ie symbole du «.1l<Jues ChIe!Iens. ils mettaient tout leur Savoir ou toutes leurs connaissances. ou predisaient les malheurs a venir. comme Mythra.

consuIta d'abord ses astrologues. le~ p:res pleines d'alcool. armee d'un casque. le roi Charles IX allait mourir. les c?uvent. sertis de jade. r la cerernonia pres de l'arbre e au: tetes.sous le couvert de la science. t~ois fi~ures ?e jeu~es garcons et tr?is jeunes veaux . dans Ie principe du teraphim. etrange. Puis Ie jour venu... . pour ses richesses. Charles IX ne fit que crier: cEloignez cette tete. les viandes cuites. le dragon. et une voix s'eleve. en efIet. Elles sonL Ut. O~ va celebr . On le fit pre parer en secret a sa premiere communion par un aumonier du palais. qu'on amena vetu comme pour Ie bapteme. les tetes. mort qui pouvait toutlui enlever. On prit un enfant orphelin.hllon-le-Jmf). ou Ghimmel. et le demon fut somme de repondre par la bouche merne de . ayant a ses pieds une croix renversee. chargee par la S. luisent a la lueur des flammes et s entrechoquent. Samael. "Ie chene aux fees du Moyen-Age. a place dans la scene de l'evocation des sorcieres. vont feconder . ecriture Celeste. Cette derniere experience etait renouvelee de celle qui eut lieu dans le donjon de Vincennes. avec ses parfum~.an~s. l'aigle . pour la longueur des jours et des ans.. VOl~I. Les caracteres magiques en question. les guerriers Ouas sont partis a la chaAsse aux tetes ". une noire et une blanche. le centre des Ouas qm l~~ comptent. puis portee ceremonieusement sur une table ou briilaient des lampes etranges et bizarres. (P~ilon!. Et surtout. sa tete et ses organes ne servaient que de 1ruchements a I'entite evoquee. Elles sont la. de" delimiter une frontiere entre le Yunnam et la Birmanie. dans la chapelle du donjon de Vincennes et en presence de quelques personnes seulement. de Paris-Soir. l'enfant fut egorge sur les marches memes de l'autel. ce fut la fete des tetes. Se~. une tete gigantesque.. l'hallucinant rapport de I~ mISSIOn Isehn. toutes les SIX.a : ¢ Vim patior . » . de lui donner des recoltes abondantes. Et aussi le centre du village. Soudain les gongs se taisent. N. dans son ouvrage intitule « Curiosiies Itiouies sur I Art Talismanique » : ~ II. fut posee sur la grande hostie noire qui recouvrait le fond de la patene. ) On raconte qu a son Iit de mort.. Car. echoua. sl touchant ses enfants. d un dragon et dune colombe .. demon. qui gouvernait entierement mais cralgnait la mort de son fils. un moine. pour la fecondite. le centre de tout. toutes les six. Ecoutons le capitaine Prestre : ~ Et ce soir. qui decerl~nt vers elIes. arbr~ druidlque. beau de visage et innocent de rnoeurs. et jusqu'aux betes.. est barde d'argenl. etait une resurgence des teraphims. qui annoncent le prmtemps. dit done.· avec ses bruits .. la fertili~e de ses terres. aux femmes. le veau ou cherub . re appele Belial. les o-uf's. que Michas fit de fin or et arg~nt. Im-m. primit~fs connaissent encore ces rites etranges et sangl. jacobin apostat et adonne aux sciences occuItes et a la magie. Celebree devant l'image de Satan. par qui la vie viendra jusqu'aux hornmes. ecriture du Passage du Fteuue. Shakespeare. sous le regne de Charles IX. Alors une voix faible. le jeune garcon . et que nous transmet Jean Bodin. nous lisons dans Villiers-de-l'IIe-Adam que des medecins de la Faculte de Paris tent ere nt. puis eut recours a la necromancie. La reins-mere. lourds bracelets. tel que Belzebuth. elIes. La conjuration alors commenca. qm. les devorent des yeux.. les gongs .. Asmodee. cornmenca a minuit.e centre de la Jungle qui les entoure avec ses frond?ISOnS q~l br~llssent. il y a environ soixante ans" de faire parler la tete d'un guillotine. aux Juges. » ' Les peupl~s. avec ses racinesqui viennent buter [usqu'au pled de I encemte. Et a~ssl I. dont les toits de chaume se pressent comme des m~utons dans un cirque trop etroit. Cette tentative. D. par qui les rizieres seront fertiles. eloignez cette tete... detachee soigneusement du tronc. Devant elles. L'etat du malade empirant. le lion . La blanche fut donnee a l'enfant. Le centre du monde qui vient jusqu'aux confins des m?ntagnes. L'experience. l'esprit du serpent d'Eve..12U DANS L'OMBl\E nES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 121 en caracteres magiques Ie Nom d'un demon impur. a une question secrete que le roi n'osait faire tout haut et ~'avait mem~ conflee a personne. etaient sans doute ceux dont Cornelius Agrippa nous donne Ie trace dans sa Philosophie Occulte et designes sous les noms d'ecriture Malahim. tres instruit comme on Ie sait. Le saga. faute sans doute du ceremonial rnaglque . enco . Au sujet de ces teraphims don't nous parle Bekkeer. confident et astrologue du Cardinal de Riehelieu. (extrait des reuv~. ne rappela!t aucune voix humaine. nous dit ceci. pour la force et la puissance. parlant de l'histoire caehee dans Ie ehapitre de I Ecr'iture. ce n'est pas I'etre humain sacrifie qui repondait. d un aigle. qu elIes. la me sse qu'orr appelait alors la messe du eette tete. Ie chene de la Vierge des memes epoques. extralt. dans !eur receptacle de bambous.es de P. qui n'est autre qu'un teraphim. on eut recours a l'oracle de la tete et voici comment on' proceda a cette operation..Jacque. » « J'y suis force . autant d un lion. qui affectent Ia f~rme de ~randes ~ams offertes. Ie riz. le pretre officiant consacra deux hosties. immediatement apres la chute de la tete dans le pamer. de Makbeth. de facon . que si quelqu'un l'allait trouver pour savoir un secret concernant ~a femme. des choses de la Magie.celui du tigre et celui des shikadts -. qui se borna du reste a secouer la tete en I'interrogeant.s ~afIarel.eme ferv~nt occuItiste. se fit entendre sernblant vemr de cette ~~te et ~rononc. celui qUI prononce les incantations. Et pui~ le centre des rnontagnes qui font le ro~d. Sa tete. aux enf'ants. il interrogeait la colombe. Aussitot la communion effectuee. Atteint d'un mal dont aucurr medecin ne pouvait decouvrir Ja cause ni expliquer les effrayants symptomes. Autour d'elles. Afin de proteger Ie village. auteur de « La Dernonomanie des sorciers » (1587).

s enfle.. vos enfants vous rendent grace . ~ Puis. car c'est la Grande Fete des Tetes . de nos meres et de nos grands'meres. Ie saya se tournera vers I'inconnu de la Ioret : « Esprit de nos peres et de nos grands-peres.fete. . Les tetes ont mange.. Tous ceux-la qui vous regardent veulent vous servir comme moi je vous sers ....par-dessus I. et l'on n'en~end plus que les~intements des bracelets qui scandent les gestes rituels. Appelez-Ies toutes.. II parle aux tetes. au creux des troncs sacres qui jalonnent l'Allee des Cranes. . Les six reposeront au creux des six arbres sacres. nons sommes HI.... D'en-bas. les tetes.rehent son soufle musque. actuellement denommee Toussaint. fermant I'orifice avec une grande pierre qui les emprisonnera. Le saya prendra alors les tetes pourries et les posera sur des Iitieres recouvertes de feuilles que les hommes porteront par couples. deux jours de luxure dechainee. Quand les semailles seront finies.. n'est pas indifferent. Nous pouvons dire adieu aux Ouas et poursuivre notre aventure. a V~nus et I'argent a la Lune.de la Fecon~ite.. signe gouvernant la tete de .. Les Ouas se pressent alors devant les tetes. que leurs noms soient Sam . Les pieds trepignent.. La procession passera la poterne du village... les louent. les corps se nouent.ux Jours de plantureuses ripailles. .. Qu'elles viennent de partout. on se gonfle. la . C'est icique reposent toutes les tetes qui. Les tetes ont mange . Le saya fera les trois reverences rituelles et prononcera les memes. » Alors on entend de nouveau la jungle. ou Nyi. Les tetes mangent !!! Elles mangent au milieu d'un silence plus prof?nd que celui qui ecrase les tombes. riz blanc. Et quand I~ nourrtture reg~rge des b_ouches repues. dans ~e pays des Morts. II leur dit : ~ Tetes. Et d'en-haut par-dessus les cretes du Loi Mou. l'Esprit qui regne sur tous les esprits . ~ « Le saya s'est tu.ande. et s'enfoncera au plus touffu de la foret. mais la joie paisible des certitudes acquises.. ~igne zodiacal gouvern~nt la t~te au point de vue anatomique. c'est devant l'Arbre aux Tetes que Ie saya irrterrogera les osselets divinatoires et en obtiendra I'oracle den.. Sai. Ce ne sera plus la joie delirante de lagrande festivite. Nous sommes tous reunis devant vOQSpour vous adorer et vous servir ! Tetes. Toujours les memes . Car. le~ ge~tes rituels duo saya qui nourrit les tetes. Leur reconnaissance et leurs louanges debordent -. descendants de Na Mah et de Ni Mah. les tetes se decornposent lentement au lourd soleil de mars (1). Ceux du Dung-Dmg ne resplre~t plus. . L'aspect sideral de Saturne. comme celIe des hommes de labas . Ie. celles qui errent dans la Nuit.aller combattre les Esprits du Mal et proteger Ie village..r I I 122 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 1~3 une voix chantante et syncopee. les Ouas de ~ung Ding.qUl les attendons pour les servir. que notre paix soit votre paix. C'est ici que Ie saya s'arretera devant six arbres fraichement decores de carreaux symboliques.. et que vos arms se reJo. C:est la fet~ d~~ Tetes. Les chasseurs peuvent dormir tranquilles..L appel de la danse rituelle bande les muscles.. qu'elles viennent toutes. Le crane destine aux ceremonies magiques est immuablement deterre par Ie rnagiste 40 jours apres I'equinoxe d'automne.. La frenesie dure deu:c jours. De nouveau les gongs resonnent. raidis par l'Immense emotion de I'acte sacre. que tous se rejouissent avec vous !.. ... tout etre vivant.. la brise de la jungle traine une epaisse odeur de pourriture . ou Ta~r . depasse Ie village. Les tetes mangent. Le saya placera les tetes dans Ie nid. les beniss~nt.. Tetes. La houle sombre des danseurs roule maintenant sous la chevelure flamboyante des torches. Et nous. par dela la grande riviere...e du Belier. Tetes ! Bejoulssez-vous. leur parlent. . De nouveau Ie village s'ameutera. serpentera sur la piste. Dans les receptacles de bambous. .. II est ensuite consacre et recolt les premieres libations purificatrices a I'equinoxe de printemps suivant.. Que son ombre soit douce avos yeux. On s emplit. . sur les viandes juteuses. hi oil Ie mystere du feuillage s'eclaire d'une etrange avenue . Accordez-leur la faveur des greniers pleins et la bonne fortune des troupeaux gras.. de puissantes beuveries. gouvernant les os et la Mort.. Les mains sombres s'abatten~ sur. (1) Cette fete se situe done au moment de I'equinoxe de printemps . • • • La voix du saya monte. Gardez-les des maladies qui rongent et des maladies qui dessechent..au mois de mars. et tout se tail. Que votre vigilance soit notre vigilance . Que leurs noms soient Oun .... Et celles qui dorment dans les tombes . Que sa fraicheur detende votre front. depasse la jungle pour aller le plus loin qu'on peut entendre.. (0.. il introduit Ie goulot des jarres d'eau-de-vie. . rejoulssez-vous. Noum . elles s~nt Ie centre de tout. on se gave.. C'est ici l'allee des Cranes.. pourront alJer dormir sous la jungle. La jungle . Qu elles viennent. Ie Soleil et la Lune etant conjoints dans les premiers de~es du sign. (1) Le jade est oonsacre divlnites celestes I.. ceux qui vous adorent souhaitent que vous dormiez maintenant dans Ie calme de l'allee verte. a travers tout Ie village.. depuis des generations ont feconde les-rtzieres des Dung Ding. Pas completement toutefois. maintenant ce sont les hommes qui mangent.. C'est la voix du saya. ».e fleuv~ noir . De. soit vers la fete celtique des Morts. Urre action de grace ~onte des ventres pleins. Sous les branches tentaculaires de l'Arbredes Esprits. nous voici. vos adorateurs se retirent en vous benissant au nom de Nam Lung. et designant la renaissance (Paques) an point de vue' occulte..Ulssent avec vous.. Le coeur des arbres sera evide. ayant termine leur mission. « Esprits de Dung-Ding. quand Ie Soleil entre dans Ie Beller.. Ie tronc menagera une lucarne par oil l'ame pourra sortir pour . » Plus tard. . La graisse coule au c~m des levres. Sarr . comme toujours..... se prosternent devant elles. L'aube n'y peut rien. La nourriture deborde des vases d'argent et Ie ventre des jarres est lourd d'alcool de riz. Entre les dents serrees: 11 pousse Ie rrz fumant et les viandes chaudes. phrases : « Tetes. Elles mang~nt.. une chaine se forme autour des tetes impassibles.

Dans cette cavite. Dereglernent cardiaque. Le plus souvent. petri. assez malheureusement ajouterons-nous. troubles mentaux. il n'etait plus le maitre de ces etranges serviteurs et de terribles catastrophes pouvaient en resulter. consulter un occultiste sur les necessites de sa mise en scene . du limon des origines. pour la foule. en seraient rapidement la triste conclusion. de respiration et de parole. ainsi que l'Eternel fit pour Adam.la perpetration d'un rite quasi-divin : l'animation de l'argile par le pneuma du magicierr.124 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 125 N'est-ce pas la la perpetuation des teraphims magiques SOliS un angle plus sanglant et plus primitif ? Le crane trouve encore son emploi en certaines ceremonies de magie necromancique. du lait. Sans eesse.. U est egalement probable que pour eux egalement.. S'il n'arrivait pas a. Dynamise et « oriente :t. S'il s'agit d'un metal (or. tous. projeter dans l'Astral le deslr visualise et image de l'operateur). et de rites esoteriques. nous disent les traditions.auditive. a. Eux se contentent actuellement d'allumer le cierge sur une tombe fralchement occupee et d'y faire leur premiere invocation. C'est alors q~'intervient la matiere de l'idole. naturellement. Le magicien rr'avait alors qu'une ressource : effacer sur le front le mot vie et le remplacer pal' le mot Met c'est-a-dire mort. nous serons en presence d'un redoutable condensateur qu'il ne fera pas bon profaner. jusqu'a la fin du Moyen-Age. le flu ide vital qui l'animait. puis folie ou consomption mortelle. generalement en un endroit vital ( tete. Voici ce que la tradition nous a rapporte au sujet des golems. semblable en' tous points a. peupres. (flamme et [umee odoriferante servent a. En Chine. marbre. On ferme definitivement la statue. l'interieur. Mais parfois I'imprudent etait ecrase sous l'enorme masse de ses debris.le choix d'une matiere susceptible d'etre animee. Quelques sorcieres vaudoues.). effacer a. un etre humain veritable. de la farine. Une niche est reservee a. l'aide d'un stratageme obligeant le golerna se courber it sa hauteur. vibrant deja. etaient accompagnes en leur solitude d'un crane. on enferme un animal en rapport avec la taille de l'idole. Cecin'est que le sens exoterique de la creation d'un golem. reste la plupart du temps. Us en ignorent les regles essentielles que nous ne pouvons leur devoiler Ici . me de ladite veilleuse qu'on allumait Ie cierge de l'enneade magique. S'il s'agit d'une matiere moins bonne mais meilleure accumulatrice (pierre. argent. L'histoire du golem de Pragues a ete mise a. nous le rencontrons chez les kabalistes juifs. Les affllies possedaient ehacun le leur. le dit crane etait l'accessoire indispensable de . Youoerture occulie. II en etai t differemmen pour les soh Iair. renouvelant en sa sphere la creation divine. car le metteur en scene eut gagne a. U tracait sur son front le mot hebraique Emei. les statues des dieux sont generalement creuses. du limon fumant et brulant du Cosmos. apres lui avolr grave sur le front le mot emet (vie. aux Antilles. a. C'est ainsi que certaines sectes magiques du Moyen-Age connurent les neuvaines effectuees devant un erane humain. leur liaison avec I'Astral immediat ! • •• Le principe du golem n'est qu'une application de celui des ternphims. Nous donnerons la signification reelle de ces rites ensuite. Aussitot le golem devenait doue de mouvement. du corps d'un saint personnage de leur ordre ou d'un martyr. hantise morbide. en souvenir de la creature humaine issue du chaos materiel. Nous deconseillons formellement aux simples curieux de l'Occulte la pratique de rites semblables. bois).et ils ne tarderaient pas it s'en repentir terriblement."i chretiens. L'argile est alors choisie par tradition rituelle. porcelaine. . jusqu'au jour OU. la Fete des Morts. Le principe de l'animation du golem repose evidemment sur deux choses : . du miel et du vin.. son double. curvre rouge. reins de la statue). Aussitot l'effigie redevenait une masse inerte d'argile. Les huit autres peuvent alors se faire en un autre endroit. Cette creation artiflcielle n'avait qu'un inconvenient : les golems croissaient avec une si singuliere rapidite qu'ils devenaient bientot des geants... modele. Forme d'unbloc de glaise. un cerele trace au calame talismanique enfermait Ie « signe :t synthetisant la personnalite du defunt. Restant des anciennes coutumes d'offrandes aux morts. obsession visuelle ou . on repand sur la tombe du ble noir. en hebreu ) le magicien reussit a ani mer cette ebauche. it la fois divinatoire et actif. eonservent egalement le rite de l'offrande ignee (sous la forme du cierge ou de la chandelle de poix) et porjumee (parfums magiques) au crane qui leur sert de teraphlms. l'ecran en 1935. crane male immuablement. C'etait alors un esclave docile pour le magicien qui pouvait lui commander les plus durs travaux sans crainte de le fatiguer. lentement sera plus passif mais tout aussi durable que rouge. qui. On la consacre au cours d'une ceremonie rni-magique et ml-religieuse (c'est-a-dire un' melange de rites exoteriques. . au cours d'une ceremonie magique. devient alors l'ame de la statue. etc . brfilait une veilleuse verte. sur le sommet de la tete.. il n'est neanmoins qu'une grossiere ehauche. C'est it la flam . qui voulait creer un golem le petrissait d'argile enfant de dix ans a. Voici la cle esoterique de cette operation magique. U lui donnait la tailled'un Le magicien . Les gitans connaissent egalement ce precede. C'est. l'eggregore qui se formera. que sortirent les djenounes ou genies des Iegendes orientales. Les regions balkaniques connaissent encore le rite suivant : A I'anniversaire du defunt. possedant reellement une action). coeur. L'animal meurt etouffe. argile cuite. devant le crane place it la place d'honneur de l'occultum.

. de dents. Et que dire des idoles africaines dont l'eggregore est fait de toutes les victimes humaines sacrifices en leur honneur.. Car ce golem s'il est pour le magicien un excellent serviteur n'est neanrnoins qu'un seruiteur psychique. nous ne lui aurons rien apporte de nous-meme et eviterons le fameux choc en retour .. fut profane sous la Revolution. dan. ebranler des forces astrales hors de portee de sa propre action psychique. mi-arrimale . a une heure precise. finit avec le temps par recouvrir le golem de bois ou de pierre d'un sombre enduit de sang seche? Ce sont encore ces memes principes qui presideront it la confection de la dagyde. developpera alors l'influence de telle ou telle autre planete dominant en son theme. qui fut l'ami de Rodolphe II et de Kepler. qui creaient un homme ou un veau. II nous est personnellement arrive d'utiliser Ie principe du golern creature psychique et ce avec succes.. Tenez un bloc de eire vierge dans votre main quelques minutes. sans aucun apport special de cheveux.t sous Louis XIV. L'aulel de marbre qui le remplaca.mi-vegetale. Ca~a~e nous a donne les figures convenbonnelles et les formes geometnques en rapport avec chaque sephire. Si nous tenons compte du ciel astrologique sous lequel l'idole aura ete modelee. ~our faire mourir le golem on effaca la premiere lettre et le mot devient Met . (XIII· siecle). nous dit ceci encore au sujet du golem : « Et tous ces magiciens d'Egypte qui avaient cree un are quelconque.. a laquelle on incorpore des cheveux. (2). lors du culte de la Deesse Raison I.. Au magiste assez savant en astrologie pour savoir renouveler chaque mois. Si nous nous contentons du precede asiatique. prononcaient sur elle Je « Schema » (incantation) et l'etre etait cree. et creaient ce qu'ils voulaient. Ainsi. Tout d'abord la eire est un merveilleux condensateur.. aussi vivaces. Meyrink. II reagira moins mais enregistrera davantage.Mort. le mot ~~gique Ernet : VerIte.. par sa longue manipulation merne. Le choix meme de l'animal sacrifle et des plantes. se nommait Maat (Meet). ou statuette magique des envoftteurs. et qui inspira Ie roman G. par des « grandeurs geometriques ~ exprimees en lettres tirees des « Schemhamaphoras ::I). ongles. La eire vierge possede sur tout autre ingredient de multiples avantages. II suffit pour cela de visualiser quelques InStants une silhouette quelconque d'elemental. un agent qui agira puissamment dans le Plan Astralet dont l'action se repercutera naturellement sur le plan physique.T I I 126 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MESSAGERS INVISIBLES 127 celui d'une statue de metal.s des experie~ces d'action sur autrui. celui ou nous nous trouvons.. ou des rognures d'ongles. l'ordre des spheres .). Mieux encore. Le golem le plus celebre fut celui qu'avait cree Rabbi Loew (1513-1609). l'essentiel du theme astrologique du sujet. celui detrut. par visualisation. etudiaient par Ie moyen de daimons ou par une sorte de magie. L'utillte d'un pareil accessoire ' n'est pas niable pour l'operateur qui desire effectuer de puissantes actions magiques. hatons-nous de Ie dire. les choses que nous en pouvons attendre . et qui assureront un rapport mysterieux entre les deux sensibilites jumelles : celIe de la statuette et celle du sujet. de formes astrales. qui mourront egalement dans l'idole. Le Traiie de la Sincerite du rabbin Moise Takko.. Poupee de eire vierge modelee a l'image du sujet. Traduction Le Nombre d'Or. Un commentaire du XVI· siecle sur Je Sepher Iesirah (par Saadjiagaon). C'est elle que nous voyons initier par la poignee de main rituelle urr Pharaon d'Egypte. Qu'il se souvienrre seulement de certain aphorisme attrihue a Hermes .. Trarieux d'Egmont Ghika - . en Egypte. etc . On sait ce qu'on entend par dagyde. ciselee. Le vocabulaire magique des rabbins est done bien d'origine egyptienne. victimes dont le sang. le caractere et la destinee de notre golem. G. rapporte que Ben Sira crea un homme (toujours a l'aide des enseignements du Sepher). . en ecrivant sur le !~ont du gol~m (golem : masse informe). et de celui sous lequel elle aura ete consacree.. (2) Matila C par Dion Fortune.. On trouve deja au x· siecle la legende de la creation' d'homunculi a l'aide du Sepher Iesirah. Mais si nous y ajoutons des plantes vivantes. en meme temps que les corps verrant du sujet (cheveux. (1). Un radiesthesiste y trouvera. les rabbins.. (1) Nous noterons que Ie grand autel primitif de Notre-Dame. la plupart anthropomorphiques. l'ame de l'idole pourra agir dans des plans plus differents du monde materiel.. nous dirons que la seule coulee. la modelaient. la sensibilite du modeleur. jailli de la plaie rituelle. ou noms dioins tires du triangle sephirothlque. choix effectue selon' les correspondances planetaires analogiques. (Ed. 11existe divers appareils tres simples qui permettent de demontrer cette faculte d'enregistrement magnetique de la eire. les memes radiations que sur votre propre corps . Nous lui ferons done faire un long sejour dans l'eau courante (qui dissout les charges magnetiques) avant de lui incorporer ces debris organiques venant de l'envoute. Adyar). ils prenaient de la terre. Le modelage a l'inconvenient d'amalgamer a la statuette. nous verrons alors clairement (a condition d'etre astrologue naturellement). cuite.. (1).. mais un agent materiel ! . avaient connu le mystere . metal venuslaque ... Diorr Fortune en so~ excellent ouvrage sur la.. On lui donne genera le(1) La Cabale Mystique. necessltent la creation. et aussi... d'ongles ou de sang. On sait a ce sujet que chacune des experiences de Cabale Mystique comme certains exercices de Yoga egalement. Toutes choses qui remplaceront l'animal ou le vegetal des golems precedents. dents. Or. etait entierement de cuiure rouge. nous y adjoignons un correctif puissant. un fragment de linge tache de sang.. Notons en passant que la dee sse de la Verite. suffira pour sensibiliser la dagyde. etc . elle s'impregnera de votre sensibilite. la statuette sera coulee en urr moule de cuivre rouge . nous doterons alors notre condensateur d'une arne animale. des medecins hermetiques.

~lle et ~ag~que. Un missionnaire anglais fut un Jour tout surprls d'apercevoir a cote de son interlocutrice une vague forme diffuse representant Ie dit lama. . pour savoir si une personne eloignee dont on n'a nulle nouvelle est en vie et en sante" : . et plantez-lui des aiguilles.blenfals. C'est « par des cauteres sur des jambes de bois» que Paracelse se rendit celebre et se fit tant d'envieux . 11 pOlfrra travailler utilement a sa profession et en mem~ temps accrOlt~e.pou~. nous tirons cette formule.--. on se contente d'anim~r I'image ainsi formee. ':". l . Outre leur valeur de symbole. et surtout au sem des confrerles occulbst~s et des societes secretes. Le lama s'amincit. S'il est couvert de vert-de-gris. Par la suite.role sera celui de detecteur astral. a l'heure planetaire gouvernee par Jupiter pour la premiere fois de la nuit. Le golem aura son utilite partlculierement ~ouli~nee chez ~es devins et les devineresses. II aura _egalementson uti lite chez ce~x qui tente~t. la statue de bois qui se trouvait dans l~s ramures du chene de Notre-Dame de Viroflay representait la Vlerg~. vous verserez le liquide sur une pierre frottee d'ail et I'y laisserez refroidir. II y jouera alors le role d un teraphim divinatoire. la merveille~se possibili~e qui s'ofIre a lui. en tous h~u:et en tous temps. Vous mettrez ensuite un morceau de cuivre rouge bien poli dans la main droite de la figure en prononcant ces mots : Akepias {erda ko sircari. Puis VOllS ferez une petite figure humaine en a l'intention de celui ou de celIe dont vous voulez avoir des nouvelles. q~elque chose dans la « special ite » locale qu on lUI attribuait. il prit une physionomie dure et haineuse. avec son bagage experimental sa foi en ses pouvoirs et ses connaissances . en commencant Ie troisleme jour de la Lune."_- _-. I . relative a la confection d'une dagyle jouant le role de teraphim magi que d'un genre special : Hortensius Flamel declare l'avoir relevee dans les « Secrets tires du Livre d'Hermes Trismegiste. eloquemment. Au bout de quelques semaines.et .:.. II est bien rare. I'image etait ?evenue percep~ible meme a autrui. Placez-lui sous les pieds deux grains d'encens. sur une statue bonne condensatrice des pneres et des voeux des fideles. puis vous l'exposerez en plein air sept jours durant. si les condl~IOns ~ag. autant qu'il ya d'annees que vous n'avez eu de ses nouvelles... Vous aurez alors un songe ou une VISIOn nocturne-qui vous fera connaitre l'etat de la personne don t vous voulez vous enquerir. des actIO~s m~giques importantes. vous prendrez alors Ie morceau de cuivre rouge et Ie mettrez la nuit suivante sous votre oreiller. que I'operateur puisera les cliches astraux que 1arne arbfi~l~lle. Alors. Alors. On a frequemment suppose que Ie lieu oil on venerait . dans son livre sur son sejour au Thibet. Avec une collection de ~tatueUes coulees selon l'essentiel de la nativite de chaque malade. Mais fourmr a tous les criminels qUI s Ignorent des armesde luxure ou de haine est encore plus dangereux . et dont la valeur magique est incontestable. sie~les.s est assurement oeuvre pie.rop dit. Et il en est de meme de quantite d'autres lieux. S'U est terni et sensiblement altere. Et mentalement. Comme elle a ete creee par nous-merne et animee d'une intention unique elle se dissout assez rapl'd ement d'elle-meme. alors il possedera entre les mains la vie et la mort de son semblable .an~. Nous signalons au medecin occultiste.. a la tete. mais dont 1e. et Mme DavidNeel eut toutes les peines du monde a dissoudre I'entite larvaire qui grandissait pres d'elle et dont elle n'etait plus Ie maitre. Du Livre Rouge d'Hortensius Flamel. Mme David-Neel. selon Ia nature de 1 action tentee. Me~tre l~s honnetes gens sur la voie des enseigne~e~ts feconds . au bout des sept jours. mettez-y de la po~x grecque ou de Bourgogne et du cinabre en egale proportion.. Elle ne perT?et certainement pas de le faire mourir. ~ .. Que le magiste sache donc aussi le role de la lumiere et des tenebres en matiere d'oeuvre magique.. Cette seule experience de controle involontaire suffirait a justifier I'existence de creations psychiques. aura ete puiser dans les plans de l'~nvlslble. pour lancercontre un ennemi des ~all':lcinations et des vision'S horribles soit au cours de son sornmeil SOIt au cours de la veille.. ou autres pointes airnantees en acier. 'r·················'" 128 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LES MSSSAGERS INVISIBLES 129 ment la silhouette que toutes les legendes s'accordent a donner aux sylphes ou esp. Mais deja nous craignons d'en avoir t. . les f~mmes s!enles et les jeunes epousees y allerent en peler~na~~.. «Prenez de la eire vierge en suffisante quantite. elle est morte infailliblement. Pendant des. un rebus herrnetique.iques O?t ete soigneusement respecteesvque l'entite psychique ainsi modelee en astral ne se trouve pas tres rapidement douee d'une vie propre pour quelque temps. -Airrsi. mais elle le rendra fou en moms de six mois ! . Vous la retirerez a celle ou le Soleil gouverne pour la derniere fois. on la visualise parI ant bas a I'oreille du sUJet~~epersuadant doucement. aeriens. rondouillardet bon enfant. MaIS ces graces etaient reservees a ceUe seule statue et pas a n importe laquelle .... Et le Baphomet d~s Chevaliers du Temple fut a la fois un symbole. il s'agissait la d'un eggregore len!~ment forme en 'astral. c'est qu'elle est malade et en facheuse 'Posture. et un golem .. Mais aussi souvent. vous etes certain que la personne est en bonne sante et ses affaires prosperes. et autant que possible a sa ressemblance. Vierge isiaque bien entendu. les statues de saints et de saintes ont des PrIVIleges speciaux. ~'est dans l'aura du golem. Et s'il sait nommer ce double au sens magique du mot. de traitements magnetiques a distance. par une induction intellectu. I'image se modifia sensiblement. nous dit 9u'elle avait reussi a modeler ainsi I'image d'un gros lama. Le« Livre d'Hermes Tristneqiste » donne encore une formule analogue. On Ie visualise soit vert soit rouge.un s~int e~ait . Pour plus de certitude. C etait souvent exact. II en etait de meme de celebres statues des dieux dupaganisme et de certains temples. petit grimoire contenant de bien curieuses choses.rits. si Ie morceau de cuivre est encore brrllant et poll. Faites fondre le tout ensemble jusqu'a ce que le melange soit bien complet. par l'Intermediaire de la dagyde ~agIque. ainsi creee par son art.

lies par un pacte it l'Eggregore Noir). - Expression geometrique du Baphomet des Templiers. DE GUAITA. et ajoutons-le. les hermetistes du Moyen-Age (et nous ne parlons pas ici des sorciers vulgaires.. intervenir les etres. CeUe explication est celIe donnee par la plupart des theurges de l'Antiquite. De I'Homme Physique. une hypothese se fait jour.£TERLINCK).130 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES Pour en terminer avec les nombreux mysteres qu'eveille la presence du couple originel au fronton de Notre-Dame de Paris.• (St. soit par prudence soit par incertitude.. Nous l'avons nous-meme veriflee it maintes reprises.. creer en Iui-meme. s'il leur etait donne de philosopher.. son propre ref let ! Un ecrivain de genie. par separation. It II semble que l'homme repugne d reo connaiire qu'il recele plus de choses qu'fl ne l'imagine .• (M. un etre totale- .). tel le golem .. et bien' pres sommesnous de l'adopter ! C'est celIe de l'Homme evoquant I'Homme . s'impose de plus en plus aux occultistes contemporains. dans le roman hallucinant irrtitule « Le Cas etrange du Docteur Jekyll s. ne nousont pas transmis d'opinions bien neUes it ce sujet. L... Circonspects. et pour lesquels notre enveloppe corporelle jouerait le role d'enveloppe condensatrice. Cependant. qui selon nous ne serait qu'un veritable aggregat d'etres... nous montre un savant anglais. au-dessus de I'homme. La Roue du Devenir). soumise au critere de I'experim entation magique. nous donnerons l'expose d'une theorie personnelle sur la composition de l'homme occuite. et pour le salut duquel un irresistible ins· instinct les porte d se sacrifier sf souuent . CHAPITRE VI L'HOMME OCCULTE· «Ainsi les cellules du corps de l'homme.. roman mis it la scene et it I'ecran sous le titre « Le Docteur Jekyll et Monsieur Hyde ». it lui-meme. Stevenson. differents de nous. qui. Le Serpent de Ia Genese. epris d'occulte et de metaphysique.. reprise it notre epoque. de receptacle. evoquant et interrogeant I'Homme Occulte. lui-meme. l'anglais R. FIGURB 3. nieraient sans doute l'exlstence du oaste organisme doni elle font partie inteqrante. differents d'essence et d'origines. Nous avons vu precedemment dans les principes de la Magie Divinatrice et Evocatoire. completent harmonieusement la chaine infinie qui va de I'infiniment petit (invisible lui aussi it I'oeil humam .

. I'Errtite que nous nommons I'Esprit Pur n'est pas encore incarnee dans les ccrpsfnferleurs . et je me hasarde a deviner que.speclalement la conseience morale. . differents et indopendants. notons en francais les sept corps que l'esoterisme bouddhique distingue en nous (1). l' Arne Spirituelle. leDouble Ether ique. mais deux. mais d'envergure. Ie jugement et I'imagination (Ronan). sur le mal qu'Il faut eviter.. ne se souciant pas plus de sa guenille terrestre qu'un hornme d'un vieuxvetement. et ce pour des causes encore plus differentes ? Si I'Esprlt Pur etalt deja engage dans Ie corps d'un enfant dequatre ans. Laissons parler Stevenson. (la matiere du Corps Physique est aux antipodes de celie de l'Esprit Pur . d'autres me depasseront en cette etude. et entretient dans toutes ses parties l'ordre et I'harmonie. reussir . differents et separes. et qui restent. j'etais ainsi conduit sans arret plus pres de cett~ verite dont la decouverte partie lie m'a condamne it un naufrage 51 terrible: que I'homme n'est pas vraiment un. . ignorant ou non Ia theorle des ¢ corps ~ su~cessits composant l'Homme. ouvrait lil des horizons plelns d'Inflni . Reprenons la composition occulte de l'homme. A la mort . dont les f'aeultes et l'essence meme sont totalement differentes. Or. eIle (Ferrouer). ou I'ange gardien des dogmes chretiens. demeure seule responsable de nos bonnes et de nos mauvarses actions. i'Arne Divine. . et cela it volonte. qui conserve la forme du corps. Ce fut relatlvement il la moralite et en rna propre personne que j'appris a reconnaitre Ia plus complete et primitive dualite de I'homme. Je dis deux parce que rna propre connaissance ne va pas au dela de ce point. Jagot.. (n R L.. liblement dans une direction et seulement dans une. . indifferent au sort des autres cttes dont il a partage pour un temps la destinee.. Science occulte et Magie pratique. genre de vie. avant meme que Ie cours de mes decouvertes ait commence il me S?ggerer la possihilite d'un tel _?Iir~cle.. cree de notre propre substance psyehique. re Corps Physique. L' Arne. par la suite. 1° Ie Djan. c. si. qui prouve que ces corps.et. par l'etre infame qu'il a sciemment tire de lui-meme. 3° Ferrouer. SI chacun. et it qui il a abandonne par defaillances successives 1a conduite de sa propre vie. mais ce gatisme ne serait-ll pas cause par le depart de l'Esprit Pur. devient-il soudain plus deraisonnable et plus incomprehenslf qu'un enfant ? Gatisme ? Peut-etre. ou personne humaine. disputaie?t rna c?n~cienc~. par I'intermediaire de son personnage . Peut-etre aussi ne s'agit-il que de la formation d'un etre momentane. j'avancais infai!. on reconnaitra que I'homme est nne veritable reunion de nombreux individus. sans regrets comme sans mepris. des Ie debut. . une autre meilleure.quelques facultes supranorrnales telles que la divination et la prophetie. d'apres mon. if la fois par le cote moral et le cote intellectuel de monesprit. reflet qui se realise grace it I'immense miroir qu'est la Lurnlere Astrale.( Chaque jour. cas du Docteur lekyll. Ie·Corps Causal. L'Etrange (2) Z6i'oastre.e dont la vie ientiere a. pouvait etre localise en une personnalite distincte. puis finir.?n _pouvaIt a [uste titre croire que I une ou I autre etait mOl.appris il me complaire.supportable. Sadder. en nous bornant a celle de Zotoastre et a celle de la Kahhale : « La pattie sensitive et intelligente de notre Ehe. D'autres suivront. Stevenson. Neshamali (l'Esprit Pur) Ruach (les Trois Ames) Nephescli (Ie Corps Astral) Gouph (Ie Corps) .. comprenant l'lntelligence (Boc) .il la pen~eeA la se1?~de ration de ces elements. (1) P. et nous annonce des cette vie. Pas sons a la conception kabbalistique.ram~re les ttspitatiorts et les remo. tout comme les ( materialisalions» des mediums spirites sont la plupart du temps generees par eux-memes. . et leJ_uste pourrait avancer fermemertt et en securite sur 1e droit chemin ~ (1) . j'avais ..) qui prouve.e une belle et permanente demonstration d'intelligenee lucide et ordonnee. men son aspect physique.. . Pourquoi met-on I'dge de raison it sept ans et la liberte responsable a vingt-et-un ? Que signifie Ie ~ genie 1> de Socrate ? Le daimon familier des devins du temps jadis ? Peut-etre n'est-ce la qu'un des aspects de leur ~tre interieur . Pour rna part. Je v~s que des deux nat~tes qui se. ernboites les uns dans les autres.~eat1 honnet~. la substance propre de I'ame (Ferrouer). et face it ses quatre termes. Pourquoi un etr. . principe divinet inalterable. it des fins tres differentes. le Corps Mental. l'Akko retournera au Ciel. . me disais-je.132 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 133 ment different de sa personnalite vivante.etait seulement parce que toutes deux formaient rna Personnahte. emane de nous-meme. peut-etre dansune evocation sommes-nous en presence d'un reflet de nous-rneme. com me dans ~ne agreable re~er~e'. 2° l'Akko. dont Ie periple dans la Matiere est termine. l'ame. qu'en place d'aspects differents nous ne somrnes pas en presence d'Ml"es venus de plans tres divers. et qui. Le meehant pourra!t survre sa V?Ie sansc.. .rds de so~ Ju. Ie quitte. comment se fait-if qu'il n'en possede alors pas les qualites et les posslbllites ? Peut-etre qu'a cet age. doit etre consideree comme les reunions de trois principes dis tincts : .. ~ (2).. Stevenson. accule au suicide et au deshonneur. . la vi~ ser~it delivre~ de tout c~ qui est in. eux . et.a modifier egale. Ie Corps Astral. C'est le Corps Causal qui detiendrait plus . qui nous eclalre sur Ie bien qu'il faut Caire. Akko serait alors la conscience.

Ou. cette doctrine enseigne do~c q~~ ce que l'esoterisme presents comme les deux archanges. Etres identiques et cependant differents . Ie centre de Ia memoire. eUe abandonne alors le corps. par crainte de trop comprendre. que Ies portes s?nt. avec les deux freres rivaux e~~nes du meme Dieu Originel. 'I'ransposas sur Ie plan superieur. l'etre reste alors dement. des Mings. On comprend alors le role des debris funeraires dans Ia magie necromancique. montait vers les hauteurs. plus dense.. Les reves sont alors les vision's qu'eHe rencontre dans les plans subtils oil elle se deplace. devant I evocateur. nous aurons alors devant nous Ie tympan du portail. Levant les yeux.qualite vraiment maeonniqus des assistants. Nos prop res experiences nous permettent d'affirmer avec sincerite que tres souvent. qui lui ressemblait comme un frere. et l'ame inferieure en devient l'unique animatrice. ~ deux etat~ de la . descendait en terre. Marqu~-Riviere.~ahte parait alors inverse. Insondables abimes. On re. L'ame infer leure. La Kahhale juive possede elle aussi une tradition semblable sous la forme de l'Ange Lumineux se tenant derriere I'epaule droite de chaque homme et de I'Ange Sombre se tenant derriere son epaule gauche. . on dit que « Ie temple est couvert » quand Ie irete tuileur s'estassure de la . nous nous eooquons nons-memes. nous n'evoquons rien du tout. Durant Ie reve. (e. ne font que nous presenter cette doctrine sous une forme encore diff'erente. Et ceUe theorie. ngoureu~ement closes . l'ame inferieure abandonne Ie corps et celui-ci se decompose.. et l'drne itr[erieure.gistres.~st I apogee du Yinn..des kabalistes ne sont autres que les deux ames de fa trad~hon asiatique. etc . Ie reflet de cette double person.. Bien au contraire. e. Si elle s'egare ou resteainsi dans ces regions mysterieuses. une vapeur » (1).) au pherromene des enfants prodiges. cen~re de I'Intelligence. un peu a gauche.. l' Asie en conserve de nombreuses traces. nous formons de notre propre substance une creature occulte momentanee... en effet. Les trois de gauche ont simplement un pan de leur manteau ramene sur la tete. portail dit de la Vierge.. vulgairement appele Mong-Zeu (Maitre Mong) a apporte quelques precisions sur ces deux ames dans les textes dits Seuchou. Et. et l' Ange Sombre un peu a droite. tout comme celle-ci contient en elle une prognesslon future. avec la rlvalite de Kain et d'Habel.. immediatement places apres Dieu dans l'echelle des etres. ~"~st que la premiere emanation dualiste du Dieu supreme. d'un benedictin plein de sagesse et de science. Elle en donne une au mystere des personnalites. Vertigineux rnysteres de la personnali te.re : koei (etat negatif') et chenn. nous quitterons Adam et Eve chasses par Ie seraphim au glaive de feu.troIS par trOIS de chaque cote d'une chapellette de pierre... explique peutetre fort bien les « voix interieures s .ta~posIhf~. montre six personn~ges disposes . Ie mythe d HIram. (cranes. oil I'intelligenee humaine.. Mong-K'eue.. et de considerer Ie Neant comme Ie sur refuge oil la Connaissance.).« l'autre inconnu vetu de noir s . envisage I~ ma~Iere evoluant~ sa progression est chenn. et fermer au sens esoterique. !~ * ** Revenant au portail gauche de Notre-Dame. subtile. Visualise a. des poetes comme des musiciens. au-dessus de la Vierge a la Rose-l-Crotx. Libres et dependants ...u .. Mais la progression contient deja en elle la regressiorr. lIs ont ainsi la tete couv~rte. jumeau occulte et mysterieux . Tout porte a croire. a son tour. a laquelle elle restait liee par urr mysterieux aUachement. c'est une des manifestations ~u So~fle. . Les trOIS de droite sont representes couronne en' tete et sceptre en main~. unie au cadavre.cours d'une cerernonie magique. et a la faveur d'un dedoublernent conscient. nous donne lui aussi certaines precisrons sur ces jumeaux occultes.. et d'un libertin bouffi de cynisme et d'orgueil. que ce Sandalphon et ce M_e~ratr6l!n . c est en ~eJetant Ies profanes qu'on assure a la loge son secret. Trois mille ans avant J.t Manes. plein d'esprit de sacrifice. ~~ Sinq-Ii tats'uan. II ~st di~ise e~ trois re. n'etait peut-etre pour Alfred de Musset que son frere. (p'ai) est Iroide.Et l'expression tuiler. Plus rarement. c est I energie du sperme. L'ame superieure etait « semblable a une fumee.Jomt al~rs Zo~oastre. qui vient de tuiles ~Ign~fi~ effec~Ivem~nt ~ouvrlr au sens exoterique. . tibias. impitoyable generatrice des tortures humaines. Le premier . notre Moi Inferieur s'entretient et questionne notre Moi Superieur.. Elle donne une conclusion rationnelle (si on peut dire . On connait l'esoterisme du mot couvert.-C.. est pres de tout nier. Et lequel de ces personnages si contradictoires leur plairait Ie plus ? CeUe croyance en la dualite de I'Homme.. I'drne superieure.. combien d'hommes verraient leur ideal realise a Ia fois dans l'enveloppe d'un soldat de carriere. a I'antique. verts» pour parler en Iangage conventtonnel.. (nous ne disons pas «toujours»). saisie de vertige. Et le populaire a conserve l'expression « parler mots cou. l' Ange Lumineux semble ~otter. l'ame superieure sort par Ie sommet de fa tete.Matie. Et la tradition kainite. Le Yoga Tan/rique.134 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 135 Mais peut-etre aussi s'agit-il la de la rencontre face a face de deux des etres nous composant. En effet.Le premier.. L'arne superieure (kounn) est chaude. sa regression est koei. En maeonnerie. oil les mots ont plu- a . II y. ne viendra pas I'obseder .. S~ I on. la Chine croyait que la Mort divisait I'Homme en deux parties. tout particulierement les textes taoistes se rapportant aux rites funeraires. le second celui du yang. comme il Ie ferait d'un frere aine 1. (1) J. d'une ampleur hallucinante. et erre.

. Macrts.) du mot qrimoire. apres bien des resIstances.. d'etoffe.e egalement l'action de chevaucher (les cuisses jouent un role Important dans I'equitation). Jupiter fit retirer Bacchus du brasier par Vulcam. portants les attributs de la puissance temporelle (sceptre et diademe). le Cavalier symbohsant le Caballer ou Cabaliste. (l)Le cercle. indication precieuse de l'occulte de son symbolisme. Ranges debout et auteur du sarcophage. il est bien evident que le grimoire magique ainsi figure ne pouvait etre etabli que SOliSla forme d'un rouleau de cuir. Cet arcane figure une femme couronnee de cornes (Isis egyptienne). un chene et un laurier rappellent I'un Iapreeminence et Ie second fa gloire qui atterrdent les elus.136 DANS L'OMBRE DESCATHEDRALES L'HOM:ME OCCULTE 137 sieurs sens. son voisin se gratte la barbe. (et de ce fait predestine).eda cnfin aux sollicitations de celle qu'il aimait. avant la parution de liores relies. qui. le meme. On dit de quelque chose de siir. le remit a Zeus. cette fois . une etoffe destinee aetre deposee sur les genoux du pretre . Or. il equlvaut a la « maison ) de la Religion. II sym~olis.ecouv~rt. sont a la Iois voiles.l~ jour ... de certain. II est le symbole ~e la Cabale (du grec cabal~os. Semele suivit ce perfide conseil. dominant un ange porteur du Tau A gnostique.catholique officiant. est astrologiquement un signe dit de feu. Le parchemin symbolise la tradition hermetiq~e. (la langue verte . de la Passion. qremial.. dominant la eroixa branches egales. La gauche est dissimulee. La ·ou elle parait. Elle contin?e a jouer ce role emblematiquedans I'initiation maeonnique. Junon. Bacchus. lei le qremial de la rituelie catholique .. Semele perit au milieu de la fournaise. Ce mot de gremial' derive tout droit. Debout au chevet de sa Mere..l~SU du Feu. Ils Ia tirent d'un sarcophage qui porte. a certain moment. sa nourrice. auxiliaire necessaire. (1).en ~ai.symboteegyptlen du Feu. image du Centaure _ChIron. l'assurance. et un autre se tient la [oue .. lace a nous. toujours jalouse. Notons en passant que les apotres sont bien douze et non onze. dominant le dit Tau. qui le mit en sa cuisse. en argot. que les ~?eptes se transmettent sans tenir compte des races ill des conditions sociales. meditatif. vint trouver la prmcesse. nous decouvre le genou et la cui sse gauche. on parle toujours a mots couverts . en efIet. o~ le postulant doit avoir. DlSposIhon~~Iemment voulue. et leve la droite en un geste benisseur.. et lui conseilla d'exiger de Jupiter qu'il se presentat deva?-t elle dans ~out. sept cartouches circulaires etrangemen t ornes. Le palais s'embrasa. S?US les traits de Beroe. et generateurs de pouvoirs magiques.. et go. eussent . symbole des 4 elements materiels. En meme temps que la veracite de leur savoir et de leurs enseignements. Cependant Junon fut trompe en s~n aUente.s . Si ingre~lients et rites inf'erieurs different avec le climat. . d~ mai?. Zeus. au centre du cercle ou il rayonne .!vern~ Ies euisses. fille d' Ariste. avec lesquels l'operateur ou I'operatrice utili sent leur grimoire. c. l'empereur Michel tenta de Iaire canoniser Judas.1 ~e sa gloire. etait fils de Jupiter et de Seme e. qu'Il repose sur des bases serieuses. (et sans appeler la Cabale hermetique a notre aide.. les douze apotres aureoles contemplent la scene ou meditent. prm'cesse thebaine. Voici le symbolisme de la cuisse en cab~le hermebqu~ . Certaines sectes ophites (Ies [udaites) Ie veneraient d'ailleurs commepatron 1. L'urr a l. . et voulant faire peri r ~ la fois la mere et l'enfant qui allait naitre. La Mythologie va nous le demontrer.. il faut rechercher un second sens. comme auxiliaire necessaire de la Redemption. bien assises . tenant sur ses genoux un grimoire. c est le dieu sauveur et lnitiateur. Deux anges tiennent l'extrernite du Iinceul..a Mte et l'autre aux pieds. reproduit ainsi le symbole astroloqique de Venus . signifiant grime. ou Dyonisos. recut I'enfant en ses bras.ns. Ceux de droite. fille du sage Cadmus. moitie dieu et moitie cheval. Les personnages de gau~he symboIisent done le secret. nos personnages de pierre se Ie passent religieusement de l'un a l'autre . a droit lui aussi asa place parmi ses freres en apostolat. nous rappelle une image bien connue des occuitistes. ou Hie garda le temfs neces~aire pour qu'il ~it. qui.. (2) Ce registre complete precieusement pour nous les donnees sur la constitution occulte de l'homme. de cryptographique). Mais sur les tarots anciens. un genou d. La cuisse est done un des symboles de la traditioncabalistique. le Christ pose la main gauche sur sa poitrine. ~tte tradition esoterique est Illustree par le Christ de l'eghse Samt-Etten~ ne de Vienne. ou Dyonisos. Et il est de fait que la Science Magique est une .. ou de papyrus deroule. celle de l' Arcane II du Tarot. Et ce pretre officiant assis... C'est par la cui sse qu'il pourra naitre . ce qui tend a nous faire croire que Judas. les enseignements que nous en extraierons. .. montre la certitude. et de I'Interpenetration des sexes. Neuvieme signe solaire. cheval de somme). et lui apparut bientot au milieu des foudres et des eclairs.. La cuisse est le chemin du Feu.. En cabale phoneiique. (c'est-a-dire dissimule. La main exposee est la droite. car un grimoire est toujours quelque chose de conventionnel. pers~nna~e~.. La position assise du pretre. (2) Au debut de I'ere chretienne.).. et tenant un livre ouvert sur ses genoux ••• Le dessin du Tarot actuel a ete fail auxvrr steele. ou Serpent love . Le registre superieur du tympan nous montre la Vierge a sa Resurrection.pu tout aussi bien le tenir sur leur P?Itrme. Mais ce rouleau c'est encore bien autre chose! On nomme. (choeur nord). Ana deux extremites du registre. de la Tradition. l'essentiel demeure II repose sur la cuisse gauche ~es..m~terIel. (Et cecercle. le Sagittaire. la foi.assise entre deux colonnes. 'I" Bacchus. lorsqu'll s'assied. les I!ouvoirs. L'un d'eux tient une cle. Les deux series de personnages les montrent tenant sur leurs gen'Oux un parchemin dero~Ile qu'iIs se passent.sur le pl~~ . de la Sagesse.l'apparei. le visage voile. Et d'o~es et deja no us sommes prevenus que ce qUl va sUl~re sur les ~egIstt~s superieurs. comme de Ia Papesse du Tarot. Et ce grimoire.

(11 s'agit. En-dessous. Le quatrieme se situe au coeur. se nouent. Ia oil les peuples de In prehistoire pratiquaient la trepanation funeraire . Ceci nous enseigne la necessite du ternaire divin. 11se nomme Muladhara . nerf median. ou nerf median principal se sit~e dans l~ creux de la colonne vertebrale. 2° I'enveloppe oitale : Prana maya kosha. Ida et Pingala sont les deux aspects.anscrits nous disent qu'ils sont fort nombreux dans le corps hum am. 11 se nomme Anhata-chakra. que Zoroastre a du reste parfaitement deflni.). au long du corps allonge. II se nomme Vishuda-chakra. puis se separent de nouveau. selon Platon. qu'on personnifie par la Mere. au sommet du crane. analogue aux. Le troisieme se situe au nombril. Ces forces se trouvent concentrees dans des centres. comme un serpent endormi. qui sont : 1 l'enveloppe physique: Anna maya kosha. la deesse Kundalini.~ . Sushumana-nadi. C'est a la base de la colonne vertebrale. Puis ida-nodi. en fin ultime. se rap porte au moteur de prana). l'un apres I'autre. Puis pingala-nadi. Le sixleme est entre les sourcils. la oil on place le lieu dit de l'ouverture brahmanique. et se nomme Mani-pura-chakra.. C'est l'reil de Shiva. de cmq enveloppes (en sanscrit : Kosha). des dynamos ranges au long de lui. Hermes rencontrant deux serpents qUI se hattaient leta entre eux sa baguette et l~s deux r~ptil~s. les centre nerveux psychiques. de nerfs psychiques). de la conscience transcendantale : Ananda maya au troisierne terme cher a feue Madame de Naglowska .rent . vers l'anus. s'eleve comme Ie mercure dans le tube de verre du thermometre. la oil les pretres chretiens portent la tonsure. C'est la mise en' eveil psychique de ce qu'on appelle les tantras qui constitue ce qu'on range sous Ie nom de Yoga. le nerf median principal. Sushumana-nadi. C'est 13 que sont en reserve la force vitale ou le fluide vital d'ou depend. Adrlen Maisonneuve. on' I'a mise au tombeau. les sept petits bas-reliefs circulaires nous indiquent I'existence des sept centres de force. ou Lotus aux MHle Petales. franeaise de M... C'est par lui que le principe con scient quitte le corps physique au moment de la mort. ladite activite penetre alors. edlt. quela lutte eternelle entre la Lumiere et la Nuit reste harmonieuse et sans possibilite de triomphe de l'une ou l'autre. La force oitale. est eveille par les exercices de la Yoga. Ida-nadi a gauche et pmgala-nadz a droite s'enroulent autour de lui comme les deux serpents autour de la baguette que porte Hermes. controlent les operations du Corps CosmIq?e.a?ssit?t autour d'elle. Le second. le nerf gauche. touchant la constitution occulte de l'homme (1). trad. pour atteindre le chakra supreme. seules. kosha.. semblables it. le nerf droit. 4° l'enveloppe 5° l'enveloppe Dans l'enveloppe oitale reside la force vitale : ~rana. et parmi eux trois sont d'une importance fondamentale... elle doit renaitre. Voici. Le. La Vierge est representee reveillee. (en sanscrit. Les ecrits s. se trouve enroule sur lui-meme. o~ Li~re des Morts Thibetain nous dit a ce sujet. " 138 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 139 La matiere-vierge. le Positif et le Negatif. C'est Ie troisieme ceil des images du Bouddha et des deites indoues. La Fuente. 11 n'y a pas lutte mais equilibre. se reunissent. daim?ns qui. Le septieme Sf'! situe au-dessus de tout l'homme psychique. dits chakras. il est la source vitale secrete que les Indous disent en liaison avec la Mere. que ce serpent de po uooir.c~ qu'il existe un troisieme terme (et nous ne faisons pas allusion lei (1) Le Bardo ThOdol. le Bien et Ie Mal. la deesse Kundalini. On en' compte quatorze principaux. Paris. C est. comme tous les morts. Le premier se situe au perine. Maintenant. ce que Ie Bardo Thodol. C'est l'Aspir et l'Expir. ce qui est totalement different. ou en inter-connexion avec lui. la oil se tracent les caracteres magiques sur Ie crane des operations rituelles. 11 se tient au centre des organes sexuels. Cette f?rce se divise en dix airs vitaux (Vaya. que les doctrines tantriques nomment chakras. Ie systeme psycho-physique. Lorsque l'activite de ce condensateur de puissance (d'oil sa comparaison avec cet animal magnetique qu'est le serpent). C'est Ie pouvoir du serpent. s'enroule. les epaules et la teteont quitte. ou courant occulte. les deux poles plutot du grand courant pranique universel.. 11 se nomme A ina-chakra. se revet en s'incarnant dans la matiere.. Viennent ensuite les nerjs psy·chiques ou canaux. La. la glande pineale. d'apres Ia ver~ion aI_lgiaise du IaI?a Ka~i Dawa Sandup.. situe au-dessus.. tiree du chaos originel par Ie dieu createur. a travers les chakras. au sommet du crane. oil le nerf median prend naissance. . forme a lui seul la grande voie de passage des forces psychiques du corps humain. nommes Nodi. du subconscient : v ijnana maya kosha. Le cinquieme est a la gorge. est morte. se nomme Swadhishthana. Ce processus est aussi hermetique que magique. Ie Prtina). d'apres ces doctrines. la oil les disciples de Mahomet conservent la meche par laquelle Dieu les placer a dans son paradis. .• """1 . Ce septieme chakra porte Ie nom de Sahasrara-Padma.. par. median et droit. oil elle declanche alors enfin l'Illumination inierieure. soulignons-Ie. Le corps est encore couche sur Ie coffre funeraire que. les trois nerfs psychiques.princip~ humain de conscience. Vient d'abord sushumana-nadi. Ie souffle. Ces chakras sont au nombre de sept. le Male et la FemeIle. 3° I'enveloppe oil se situe la conscience ordinaire : Mano maya 0 kosha. inertes et sans vie. puisqu'elle joint les mains au lieu de les avoir. On sait l'o~igine du ~adu~e hermetique. gauche. derive de la racine va : respirer.

.eree et diaphane. Ces images correspondent a des realites psychiques. je vous baptise d'eau . qui consumait. corps qlorieux des theologiens. gardien de Malchut. je te dis que si un homme ne nail d'eau et Cette purification par le feu.anelenne region d' Asie Mineure. nPest vivifie que parce qu'il meurt. Ie talon gauche obturant Panus. que l'enftr post-mortem est cree par Ie desincarne lui-meme.. Ie Royaume) de meme l'Homme descendant d' Adam. qui designe Malchut. Jean insistera de nouveau sur elle. II existait des carrieres deceUe pierre pres d' Assoum. Ce bapteme. Ces deux anges sont reputes se tenir derriere l'epaule droite et l'epaule gauche de I'ame. nous paraitra moins noble que sahasrara-padma.impuissance it atteindre l'etat supreme. Cette repartition nous indique l'identite -Ie correspondance des sept chakras. qui nous dit par la voix de ses sages. et l'Illuminatlen totale ! . Sur le sarcophage d'ou les deux anges tirent la Vierge.noir.Egalement. mais pailletee de points dores. . selon Ies plan's envisages. Mais c'est de l'eveil du premier que depend l'eveil du dernier.. La Kabale Hebraique nous enseigne que de meme qu'auxdeux extremites de l'arhre des Sephiroths se tiennent Metraton. Le sarcophage a lui-memo un role. . Saint Luc (III. Image simple mais protonde. iI nettoiera parfaitement son aireet amassera le froment dans son grenier.et horrtbles ne sont que le fruit de ses remords ou de son. 15-16 et 17) nous dit ceci : « Comme le peuple etait dans I'attente et que tous se demandaient en leur ceeur si Jean ne serait pas Ie Christ. Jean prenant la parole dit it tous : « Pour moi. 8i l'etre qui passe necessairement par lui est impurijiable. Certes. prononce l'incantation ritueUe avant d'Interroger Ie sable de son almadal.sur sapeau de panthere.. cette belle page que vous offrent les Demeures Philosophales ! Pour vous. l'artiste inconnu a utilise cinq genres differents de caissons. nous l'avons VUe renouvelee symboliquement dans le periple des initiations antiques. que les medecins et les pretres ont rendu la mort douloureuse . les religions exoteriques et offtcielles possedent peu d'enseignements. Iecteurs. le corps qu'on y avait enfoui. ville de la 'I'roade. qui se dresse devant 'lui. ou simple enveloppe etli. ou Livre des Morts thihetain. Ceci iHuslre Ia tendance joannite de Tartiste anonyme qui composa ce tympan. Sur Ie grand mystere. assis it I'orientale. si elles sont juives. centre situe a l'anus. Muladhara-chakra. celui du centre est seul de son modele. il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. en peu de temps.vpossede deux gardiens. cette purification ne eesse point. Cette sephire correspond it I'anus. (1) (1) Nous parlons 13 de la «R~surrection' materielle. Dans leur ignorance. (1' Ange de la Contenance ou Ange Lumineux. reduction du Macrocosme. non des relnearnations.. Nous noterons l'analogie entre cesmots : la Couronne. 'Ie geomancien. en verite. nous l'avons maintes fois expertmente nous-meme. pour conserver son caractere d'homme. ceci Impltque la negation d'une renaissance future sous notre enveloppe actuelle.. Celui situe a l'extremite gauche est identique a celui situe a I'extremite droite. 11 designe un tombeau fait d'une pierre caustique. ou presque. je mange.. mais il vient. de Ja crainte si elles sont protestantes. c'est l'image d'une silhouette voilee de .. C'est bien la Ie Sandalphon decrit par les cabalistes.. les phantasmes deuloureux. de feu. entourant Ie septieme chakra d'uncercle magique protecteur) et Ie Royaume. Ce qui est ne de la chair est chair. Ce mot vientde deux mots grec. C'est sur eette evolution Interleure. nous disent les traltes de Kabale. (qui' se porte sur Ia tete. PUis c'est celui de chatiment. cettepuriflcation ignee. . la derniere sephire. et den. chair et ph ago.. en ses heures de crise. Mais il brulera la paille au feu qui ne s'eteint point .e Bardo Thodol. Saint Jean la designe clairement. et la difflculte de deceler le superieur de I'inferieur en utilite . en lui. celui qui est plus puissant que moi !c Je ne suis pas digne de delier la eourroie de ses chaussures . Quand dans une interrogation ritueIle. la mort est tout autre chose. II nous reste un' mota dire des deuxanges qui se Hennen! 1'un a la tete et l'autre aux pieds de Ia Vierge. un Adep- « En verite. mais. que s'etendent aussi bien Ie Livre des Morts egyptien. Le sarcophage a done devore la chair pour ne laisserrenaltre que I'esprit. mais egalement it l'Orient. . lequel garde lavoie de Kether ou la Couronne) et Sandalphon (l'Ange Sombre. pleine d'un {Hanpoetique indiscutable. et ce qui est ne de l'esprit est esprit . magniflquement imagee. et nons avons alors l'explicatlon du feu eternel d'ou le damne medieval ne pent s'echapper . des jouissanees sensuelles sl elles sont islamiques. ce dernier doit conserver un corps. « Ce que tu semes. (Saint Jean-II!). Sans doute. situe au cerveau. . ) Ecoutez. ) Mais pour l'hermetiste. le nom de c Chapiire de la Sortie d la Lumiere du Jour :II. et non enveloppe eharnelle vulgaire. sarcos. Les autres se repetent deux a deux dechaquecote.. que I. et Kether a la tete. a dit Saint Paul darts Son Epitre aux Corinthiens.. eonsideree par le defunt comme une realite exterieure alors qu'elle est purement interleure. Nous avons done lit deux roles differents [oues par Ie feu. Theorie qui n'est pas particuliere a l'Occident chretien.. Le feu purifie en detruisant la paille. nu . qu'il devine cependant. II a dans sa main son van . Le premier.. . les traditions vulgaires n'offrent aux hommes que des consolations si elles sont cathoIiques. c'est lui qui vous baptisera d'esprit saint et de feu. . « II y a longtemps. Soulignons d'ailleurs que Ie premier porte dans l'Egypte antique.140 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'nOMME OCCULTE 141 La Yoga comprend differents aspects. Cette sortie a la lumiere finale. c'est eelui de la purification par l'esprit saint. a dit un jour Napoleon. mais aussi tellement veridique.

au temps on je reeus I'existence. maltresse de la • Chambre du Jugement des Morts. Et s'il ne nous est point permis d'abreger nousmemes Ie temps fixe par notre Destin propre. par I'eau du neuvie(1) Cite par J. deesse egyptienne de la Ve- . Penchons-nous done sur I'abime. Ie trait d'union entre la Nature et Ia Divinite. j'ai ete marque par Gwyddon (le dieu de I'esprit. Ecoutons Taliesin. « Existant de toute eternite dans les Oceans. Quand rna creation fut accomplie. mais la Mort. neUoie et purifie Ie Corps. tels enseignements vous apparaitront. pretez aux mots I'image allegorique que I'habitude leur aUribue. (1) On notera l'analogie phonetique avec Madt. On comprend ainsi pourquoi Ies Adeptes insistent tant sur Ia necessite absolue de la mort materielle. et Ie neant nous instruira. En consequence. J'ni ete forme par la terre. loin d'inspirer au Sage un sentiment d'horreur ou de repulsion. scrutons-en la profondeur. Fulcanelli n'est plus. revetu des habits sacres. du sein des creusets et des matras.'Ort est simplement la cheville ouoriere qui joint Ie plan materiel au plan divino C'est Ia porte terrestre ouverte sur Ie ciel. emhrasse entre ses genoux royaux. et tels enseignements recus en votre enfance. instrument de salut. lorsque les eaux semblables it des lances ennemies tomberent du ciel dans l'ablme. B. c'est la chaine reliant ceux qui sont encore it ceux qui ne sont plus. dit-il dans Ie Cad-Goddeu. J'ai ete marque par M. j'ai dormi dans cent Iles. les traditions celtiques nous en conflrment. j'etais dans la Barque avec Dylan. vipere dans Ie lac. qui nous a transmis une partie de ces traditions (1). en son activite physique. par les fleurs de I'ortie. crible.. J e me suis agite en cent cercles . et divinite initiatique des no du 12 decembre 1935. peut it son gre disposer du Passe et du Present. J'ai erre. . fouillons les tenebres qui Ie couvrent. J'ai longtemps erre sur la terre avant de devenir habile dans la Science. imperissable et toujours agissant. depuis Ie jour on Ie premier Cris'est fait entendre.. avant de devenir immortel. c'est it la Mort stmle qu'appartient l'Avenir. » CeUe eternite de la Vie. Elle seule detient les cles du laboratoire de Ia Nature. lumineux et clairs . me flot. (Ie Noe celtique). II s'est ecoule bien du temps depuis que j'etais pasteur. J'ai ete etoile chez les chefs superieurs. Et si revolution humaine. la realite. soumise selon la Loi it la volonte de I'Homme. d'un pere et d'une mere. La naissance apprend peu de choses. -elle seule delivre I'esprit emprisonne au centre du corps materiel. j'ai tenu la coupe. la Mere-Nature lui a repondu. J'ai joue dans la Nuit. des fleurs des arbres et des arbustes. J'ai ete dispensateur du liquide. je ne pris point naissance. Sachez lire entre les lignes. Ia Mort.. Pour l'Adepte. restes sans vie parce que non vivifies par la tradition. Ie grand purificateur des Bretons). et. mais I'artisteet Ie maitre nous a laisse en quelques lignes cet enseignement conforme it la plus pure doctrine esoterique. d'ou nait Ia Vie.. peut tout nous reveler. de construire avec elle son nouveau logis. « C'est au moment on se declare I'inertie corporelle. par le Sage des Sages. decomposes. du moins avons-nous re~u licence du Demiurge de Ia provoquer dans la matiere grave. des fleurs de la montagne. lui apparait-elle utile et necessaire. it I'heure rneme on _Ia Nature termine son labeur.par les rameaux du bouleau (symbole du phallus). ) rite. la M.ath (1). mais de neuf formes elementaires du fruit des fruits.142 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES L'HOMME OCCULTE 143 te double d'urr sage. brasse. separe. que Ie Sage commence Ie sien. L'Eau_ Hommes. s'est penche sur Ie grand mystere. Consolation. barde du Pays de Galle. d'en transmettre enfin it Ia forme regeneree une energie qu'elle ne possede pas. j'ai circule. nous avons ete projetes. C'est par elle que l'Esprit. it leur tour. je fus marque dans Ie monde primitif. du fruit du Dieu supreme. simplifies. dormi dans l'Aurore. J'ai ete serpent tachete sur la montagne. C'est d'Elle qu'il tient Ia possibilite d'err assembler les parties mondees..

muni d'une balance . L'un representant le sacrifice d'Abraham. Ia Pesee des ames.' C'est le portail du centre de la facade occidentale. Ce portail n'a pas du etre moins beau que Ie precedent. et lancant des fleches contre le soleiI. On voit. mais il a subi de nombreuses deteriorations en juillet 1771.. qui les recoit dans une draperie. Quand ce silence est rompu. Voici. l'autre Job sur son fumier. . c'est la douleur . en' effet. apres avoir fait la guerre aux hommes. Sur les montants de la porte.. c'est I'Irnpiete et la violence. les elus sont dlriges vers Abraham. c'est I'obeissance . mais a 1a merne hauteur que les sujets allegoriques. aux registres inferieurs.NOTRE-DAME DE PARIS CHAPITRE VII LE PORTA1L DU JUGEMENT Dc_RNIER PORTAIL Le [ugernent DU JUGEMENT dernier • L'A/chi"'i'. les deux cotes de Ia porte. les grandes statues des pieds-droits. la recherche de la pierre philosophale. Saint Christophe. le camp des bons . port ail construit vers 1220-1230. les apotres. Les medaillons de base des cotes sont generalement passes sous silence par les descriptions architecturales ou religieuses. Saint Christophe. le Christ assis entre la Vierge et Saint Jean agenouilles . Voici la verite vraie : Abraham. les Vierges sages et les Vierges folIes symbolisent les pecheurs qui sans cesse doivent eire en' eveil et prets a comparaitre devant le Souverain Juge. les damnes sont entraines par les demons en Enfer. D'apres certaines traditions ce serait Nemrod. Job. ce que nousdit l'abbe Andre FayoIle. representant le Christ . ou sont sculptees les vierges sages et les vierges f'olles. Nemrod. Ce sont : les deux registres inferieurs du tympan. Les Herrnetistes ont voulu voir la. traversant un torrent. dans son etude sur « Notre . osa la faire a Dieu. elich' Alina. et de l'autre cote. le troisieme. c'est tout naturellement pour nier purement et simplement leur haute valeur hermetique. le camp des mechants. en dehors des ebrasures.Dame-deParis» : « II y a a la porte centrale. quatrebas-reliefs qui ont fort tourrnente les interpr etes. la resurrection des Morts. la grande statue du trumeau. qui. par Saint Michel. le derrrier figure un guerrier monte sur une tour. au sommet du tympan. des parties importantes ont ete refaites au XIX· siecle. c'est 1a charite. et par la suite.

e. amsi nous dirions dune barrtere qu'elle est situee « en shathan » du chemin . voire meme des gouffres situes a des dizaines de metres sous terre ! (1). nous laisse generalement interdit devant pareille modestie . des flammes lechent lafigure de la tete de roi. Dans un' detail de la voute du meme portail. tahsmans benefiques. avec leurs ceremonies accomplies au grand (1) Tous les occultums des shamans de la prehistoire sont sltues en des goutfres pro fonds. La Luxure. Hebraiql!en. si altruistes paraissent-elles.eth etait indispensable en tant qu'agent de construction.. et a tort.0uve~ture -dela Bouche ~. je ne m'y oppose pas. un rire ignoble distendant sa large bouche. la centripete et la centrifuge . que les tunus-tieux cons acres a Bel. Saint Michel et Satan pesent les ames et en font la repartition. il neglige de nous signaler pareilles images ! ••• Le registre inferieur du tympan represente Ie Jugement Dernier. (et non un personnage). Seth.. la seconde d'une mitre episcopale. ~uerison et retour de ~a !orce vi~ale'Apour un . dieu solaire. Noire..I . A la gauche du Demon. (de ce nom est ~erive ~e ~at~an hehreu-arabe. en son stade de reveil des Morts. ecarte de ses deux mains ses cuisses rebondies.rges. Nous demeurons quant a nous persuades. les seins dardes. Tout d'abord. a la condition qu'on entende par la I'amour du Christ et de sa Mere. D'en bas. Rappel de cet equilibre eternel (et non' de lutte) entre les deux principes. de dureissement. representant les damnes. Ceci nous amene donc a conclure que toute magie pratique est et ne peut eire que saibanique puisqu~ son action ne~i~e a a~ir que dans le monde des formes. Ie dieu Seth et de la dee sse Nephtys. La doctrine.OSIrI~. Le respect le plus absolu a toujours ete observe par les anciens architectes de Notre-Dame.mal~de. dans son livre « Les OrIg~n~s de la Genese » I'a demontreavec son eruditionhabituelle . sont du domaine de ce que le profane range dans le vocable de magie noire. principe de durcissement. celui qui restituait la rigidite des membres. designe la corruption dans les plaisi~s. » CeUe « verite vraie » nous parait un peu trop simpleUe pour satisfaire les gens raisonnables . et la troisieme. deux diables cornus emmenent dix damnes lies a la meme corde. Fulcanelli les a etudies et a demontre savamment leur veritable signification hermetique. leur forme materielle. sans blesser aucune convenance. Ie role de S. ' Par rapport a I'evolution. les maitres batisseurs ont represente la Luxure sous la forme d'une grosse matrone nue. il faut que lui soit opposee la force contraire. Nous aurions aime connaitre la « verite vraie »' au sujet des vingt derniers.a~tre que I'osirienne.. Rappel egalement de l'egalite des deux poles. se rangent dix elus. sont.). . force necessairement compressive. en ethiopien. l'un des quatre dieux invoques et~i~ Seth. pour sou lager sans pudeur un besoin naturel sur les trois damnes qui la supportent. assise sur trois tetes : l'une surrnontee de la couronne royale. dieux du mal pour la foule ignorante.. avec Ie developpement analytique et evolutif du Createur.h~n sIg~llfie 4: en travers ».146 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALE.oit etre n'est . A la droite de l' Archange..des sabbats medievaux ! Et noirs aussi les occultums. Et ~ace au couple divin de l'esprit. pUlsqU etabhs dans des cryptes. Au-dessus. ) Cependant. qUI. et en general du monde des formes. !es liens entre I'Homme et Dieu. du point de vue des manifestations materielles. On notera l'intention. a accentuer m~me.qualifiee de nos jours. execute pour le compte du Mort afin de lUI restltuer 'I'usage des sens.. de manicheenne.. rna is vingt-quatre. puisque du domaine de Seth. dans son meme ouvrage. . sont les deux poles de la force ereatr iee expansive. ainsi que les fouilles Ie montrent. Ces deformations voulues et conscientes ne sont pas faites pour nous etonner.tent. le magicien de tous temps s est vetu de noir. une. actions magiques dans le but de reahser le bien-etre materiel dautrui toutes ces oeuvres. par l'adjonction de la syllabe on.. les Morts se reveillent et sortent des tombeaux. de leur necessite. que Ie digne pere escamote d'un leger coup de chapeau . d'egaliser le nombre des damnes et des elus. Et cependant le digne abbe. et contre lesquels s'acharnent les juges et les prophetes d'Israel. pour que cette force puisse realise~ la creation materielle. Sat. Dans la Vallee de Josaphat. Expression dont la Cahale phonetique nous donnera la cle ! Si les theurges du monde antique se vetaient de lin immacule pour Ies rites grandioses destines a perpetuer. des grottes aux tenebreux meandres. . En effet .. prises sur le vif (sic . et Isis. un Ange sonne de la tuba. tete de courtisane tres probablement. n'hesite pas a nous declarer que « ces petites scenes.. fo~ce contraire qui doit etre domptee. deesse lunaire. Mais au contraire. disent bien ce qu'elles veulent dire .et Enel. les deux forces. Mais. . de leur besoin d'etre. Quel que soit le but poursurvi . comme on I'a pretendu a tort. Les tombes s'ouvrent. Et la con descendance avec laquelle Ie digne abbe nous escamote la pierre philosophale pour en faire un sujet de sermon. se dresse le couple divin de la ma~u~re. nous ferons remarquer a l'abbe Fayolle qu'il n'y a pas quatrebas-reliefs hermetiques. I~s Aliens de 1~ generation materielle) represente un obstacle qUI doit etre franchl. On comprendra que dans Ie rite mysterieux dit c de 1'. la robe'! Noire la nappe ! Noirs les bijoux mag!ques ! Noires les torches resrneuses ou I~s ci. car Manes n'a jamais enseigne cela.S LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 147 Que I'on voie si l'on veut dans ces bas-reliefs la recherche de la pierre' philosophale.. voulue par les maitres de I'oeuvre. permeUant seul la realisation du monde visible'.et qui veut que deux princi- pes soient necessaires a l'equilibre de ce qui d.

pour trancher les chaines qui nous lient avec le royaume de Seth. pour qui les grands desirs de gloire. II y fait noir comme dans la nuit la plus profonde. Le symbolisme de la pensee n'est pas particulier aux traditions chretiennes. Sur de tres nombreux bas-reliefs egyptians. N'ayant pu vaincre la Matiere. Revenons ~u jugement des Morts. pretera a l'ombre d' Achille ces paroles desabusees : « Ne me parle point de la mort. les elus ont tous la tete ceinte d'une couronne. du monde antique. la tete de l'Homme est gouvernee par la constellation du Beller. ont ete en union mentale et spirituelle. la Deesse de la Verite. ce qui tend it nous faire admettre -que. '> Thot. Mais cette simple couronne signifle encore autre chose.. C'est une profondeur sans mesures.. annonciateur de I'Illumination totale. Mercure-Saint Michel renvoie Ie defunt dans une nouvelle suite d'existerices dans l'empire de Seth. les hommes de toutes races et de tous pays. Et astrologiquement. Ie Demiurge. n'eveillent aucun echo. Et re sage Hornere. la Paque de resurrection! Le Beller gouverne sur Ie cercle zodiacal l'Est. les forts ont travaille contre les faibles. . on voit Osiris.rr'a ni eau ni air. de volupte. devenu par un habile plagiat celui dit des « Proverbes » et attribue a Salomon. Les sculptures egyptiennes montrent souvent le defunt traversant I'Abime sur une planche etroite. que plus rien ne nous retienne en ce monde d'illusions. qu'il leur advienne ce qui fut decrete par Tern . Dans le Bardo Todol. lis ont cree des Cires mechants. » . qu'on peut voir a l'eglise de Chaldon. que de commander it tous ces morts.. 0 Vlysse ! J'aimerais mieux etre un laboureur et servir pour un salaire un homme pauvre et pouvant it peine se nourrir. en Angleterre.. peser le cceur du defunt. qui ne sont plus.. Cette simple couronne sur la tete des elus nous montre qu'Ils ont enfin vaincu Ie monde des. Ie symbole astronomique du soleil est un cercle. Ie dieu solaire. C'est de I'Est que doit venir a la fin des temps Ie Christ. plus theurgiques que Ie Saint des Saints du Temple moisiaque. Le « Livre des Morts » nous I'enseigne en ees termes. est un rappel de leur filiation divine aux yeux des . » . ou Livre des Morts du Thihet. C'est ce que Ie Christ veut dire quand il nous declare que nous ne penetrerons dans le Royaume de Dieu que si nous redevenons semblables a de petits enfants. Nous retrouvons ce symbolisme de la baguette indicatrice avec la figure geomanclque nommee « Via ( la Voie). nous dirions qu'ils sont equivalents au Soleil (cercle d'or. il faut que tous nos des irs meurent. C'est de sa baguette d'or qu'il leur indique le chemin. nous en parle avec cette anxiete craintive : ¢ Jouis de la Vie avec la femme que tu aimes dans le temps que l'Eternel t'a donne. nous redescendrons dans la Matiere. et de la place de cedieiI qu'iIs sont sense rernplir sur terre . Ie « Lotus aux mille Petales » s'est enfin epanoui. sont.. Ils ont cause des troubles et duscandale. Oh ! Force de Thot. ou den ne peut mourir (1) . Ia plume. la ou regne la Mort.. la colline est remplacee par un pont dont le tablier est herisse de pointes algues. Touchant Ie Jugement.. symbole de Mat. le dieu demon. (1) La couronne d'or que portaient tous les souverains. Quoi de plus vide a ce point de vue que Ie cceur d'un nouveau-ne ? Si nous ne sommes pas maitres de nos instincts.. un chapitre est intitule « Sentier des Bons Sonhaits pour etre sauve du dangereux passage etroit dans le Bardo ». I'amour de la Forme. et les Hommes y flottent sans secours. et il gouvern'e analogiquement 1'0r et la couleur jaune) dans le siqne du Beller. de richesse. Car il n'est rien de toutes ces choses dans Ie sejour des Morts ou tu vas . Mercure egyptien. visualisant sous des formes toujours semblables les grandes Forces Universelles. elles aussi enduites de sang .de Dieu au chas d'une aiguille. nous deviendrons ee qu'il plaira a Seth de faire de nous. est le conducteur des Morts dans I'autre monde. dans lequel la lumiere du soleil ne peut et ne doit jamais penetrer. Ils ont accompli des meurtres. dans l'Odyssee. formes et des seductions.. dans les Evangiles. Sur le bas-relief de Notre-Dame. Dans cet endroit. OU i1 sera de nouveau soumis a ce qui fut decide pal' Tern. Dans l'autre plateau. Merveilleux symbolisme ! Car c'est dans Ie coeur de l'Homme que naissent et se perpetuent tous les desirs materiels. nous rappelant que chez eux. Jesus compare l'entree du Royaume . au voile de pourpre enduit du sang des victimes. son artisan aveugle et sa matiere premiere tout a la fois.. cette description de I'Astral. ·dans le meme Livre des Morts. de nouveau. a "Ia Fatalite. plan interrnediaire d'attente : « 0 Tern ! Quel est cet endroit dans lequel je suis venu ? II . Nous serons soumis aux lois de l'Univers physiques. Le meme Livre du Bardo Thodol et des peintures religieuses thibetaines nous representant Ie mort gravissant une colline herissee de pointes de piques. et qu'ils ont conquis le Royaume de l'Esprit. Et plus loin. de temps immemoriaux. Vne couronne c'est un cercle d'or... nous retrouvons partout les memes images. au chapitre 175 : « Qu'ont fait les fils de Nont ? Ils se sont battus entre eux. Si nous devions synthetiser ces deux facteurs. doni: les cornes d'airains defendant les angles de l'autel. Et jadis les morts etaient enterres face a I'Est. Et dans une peinture murale datant de l'an 1200. Et c'est lors de l'entree du Soleil dans Ie Beller que se place la grande renaissance annuelle. Le coeur doit etre leger comme une plume pour que les plateaux soient egaux . comme du monde moderne. nous deviendrons son esclave.. puisant les memes cliches. La sentence rendue. Dans toutes leurs actions. hommes.148 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DlJ JUGEMENT DERNIER 149 soleil. Et pour franchir enfin les « Portes ». Ie livre d' Amenernope.. I'Homme ne peut vivre en tranquillfteo » Ce monde. Surrey. C'est ainsi que. Ils ont fait le mal.

la vieillesse est douleur.. a eu un I~ps de te~ps extrernement reduitvla poss!biIite d. une sensation nouvelle est eprouvee par Ie moribond. a un phantasme. en ne lui laissant aucune place en nous. equivaut a la douzieme maison cel~ste enc?re denommee I' Enter Zodiacal. qui n'est alors que le retour au plan divin des ?Ccu.rte alors dehberement la possibilite du retour au plan ... voiL alors successivement se dissoudre les elements physiques et occultes du moi momentane. « Voici. en un lieu proche du plan. a la chame des multiples mcarnations.orlgmel. . etats que les deux ecoI.. alors que vous subissiez ces epreuoes. » Le defunt qui n'a pas su comprendre I'Irreatite de la vie physique et reste prisonnier de la sterile et trompeuse Maya. si Ie remords. L' Asie mere des doctrines secretes. que oous qemissiez et que oous pleuriez ? . ou on nous dit que Ie douzieme signe solaire.es considerent comme un voyage symbohque. qui soit plus: l'eau qui esi dans les quatre grands oceans.eant d~ cette personnalite humaine a laquelle il se I ac~roc~e .POIsson~. de fu soi] du plaisir. de la soi] d'existence propre. qui se nomment loi pure.. (qui est la. heu d'exaltation de Venus gouverne analogiquement Ies pieds de I Homme. et ce m. action pure. A Notre-Dame. dans un « Vide lumineux ». en y renoncant. L'exiinction de la soi] d'exisience propre par Paneantissement complet du desir. Le deces est. moyens d'existence purs. l'a verite sainte sur la Suppression de la douleur.. a lieu peu apres Ia mort. au meme portail.) l'empechent de comprendre Ie n. » (le Sutra Immuable). if est coule... a une conception dlfferente du phenomene final.. desespereme!1~' I'illusion totale que lui ofIre ce monde facbc~.'iest douleur.Itistes occidentaux ou le nirvana bouddhique. un temolgnage direct. le lieu du Jugement. !I eca.pour l'i~itie asiatique une .ces pieds avec Iesquels il se deplace ! . Et ainsi doiuent-ils etre contemples .e sombrer dans un aneantissement progressif. 11 ~st de. nous voyons en-dessous la terre. a la servitude et a la souffrance du plan materiel. memoire pure. oolonte pure. C'est la soi] d'existence. I'ignorance. Les sensations physiques qu'eprouvent Ie mourant sont variees et dependent de son' etat moral et mental.. Ies Poissons. . il a ele verse plus de larmes qu'il n'y a d'eau dans les quaire grands oceans . sur le cote droit du portail du Jugement. Orient admettent que Ie defunt doit e~re ar~e. Nous en concluerons que l'epreuve supreme.eme signe des . La mort d'une mere. En haut. avec perte du controle des muscles faciaux. plus que jama!s. . Et les doctrme~ I~maiques. . quand l'element terre disparait dans l'element eau. langage pur. la maladie est douleur. C'est le chemin sacre a huit branches. de la convoitise. Et pendant de longs ages. <5 moines. Jesus et les Anges.. Comme Ies gnostiques chretiens. la morl est douleur. L'union avec ce que l'on n'aime prz. en s'en deliorani.... ou Ie sein de Dieu des chretiens. nouveau lie a la « Roue des Causes ». « Void. ' . les ascetes du 10mtaIll'. accompaqaee du plaisir.precises dans sa traversee des etats intermediaires suivant immediatemen! la mort physique apparent~. Au Thibet.. Ie choix irrev~cable. . experience vecue et controlee. d'un pere. la uerite sainte sur l'origine de la douleur. la perte des biens. Marques-Riviere dans son ouvrage sur Ie Yoga Tantrique. <5 moines. avec le Bouddha.. la verite sainte sur la douleur. .uelle Ie . <5 disciples..:Les phenomenes de la Vie peuvent etre compares a un rene. Sensation physique de pression.... et a chaque dissolution. la rosee miroitante.. » « Que pensez-vous. en bannissant le desir. de la soi] d'impermanence . ou les larmes qui ont coule et que oous auez oersees.ANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 161 . <5 moines. Et Notre-Dame. une ombre. avec les defu~ts sortant des tombes. tandis qu'en ce grand voyage vous erriez a l'aventure. nous voyons un diable larder de coups de trident les damnes qui cuisent dans sa chaudiere . la separation d'avec C(J que l'on aime est douleur. en bas Ie plan terrestre. ~'instr~ction~ ble? . Des la mort l'homme avant de sombrer dans un sommeil profond. « Void. ne pas satisjaire uti aesir est douleur. En resume les cinq sortes d'atlachements aux ctioses de ce monde sont douleur . tout cela a travers de longs ages. L'Occident a toujourseu et a encore peur de la Mort. <5 moines. S'il est encore insuffisamment evolue si Ies desirs le raUachent a Ia vie personnelle.. oous l'avez eprouue . au centre la scene du Jugement. dans Ies p~incipe~ de l'Astrologie Traditionelle.. au centre. La naissance est douleur. qui conduit de renaissances en renaissances. En haut ceIui-ci. meditation pure. a Voici quelques extraits de la doctrine bouddhique a ce sujet. application pure. Ia ~igueur ave~ laq. d'un fils.. Nous avons un curreux rappel de ce periple dans le Monde de l'EfI:oi. _. ou encore le sem d Abraham des J'uifs. de migrations en migrations. nous retrouvons Ie chaudron ou la chaudiere dans lequel cuisent les mechants.Dans les memes peintures thibetaines. . Ie « plus grand des maux ~. la verite sainte sur le chemin qui mene a la suppression de la douleur. une bulle d'air. Les elements materiels se dissolvent en lui.150 D. Ainsi que le note judicieusement J. physique mais qui n'est neanmoins pas ce dernier.: Void.. Souhaitons que nos lecteurs en saisissent l'exquise et sereine philosophie . la lueur de Peclair. d'accord avec cette hypothesevnous en don~en~ Ie de~al1.monde occidental chatia jadis toute enfremte aux lOIS penales s etendit forcement par dela la mort. les peintures mystiques representent le Jugernent comme ayant lieu en un sejour intermediaire entre le monde physique et le lieu de beatitude.

puis de chaleur. ou d'un nordique des ages ecoules. qui signifle occultement « trois pas ». et les nourrit de son propre mental. et une « seconde mort ». lui modelent cet autre monde. deviennent autantde furies vengeresses. oil des jeunes femmes radieuses lui feront epuiser les voluptes des sens. quand l'element feu disparait dans I'element air. peront les bisons..par voie d'afflnite ineluc(1) Grade. avec perte de l'ouie. au passage en l'etat final (1. decuplee par la sensibilite formidable de l'etat post-mortem.) qu'il a atteint consciemment l'etat beatiflque. le desir s'epuisera. Les pensees memes qu'il accorde it la constatation de cette insatisfaction. oil les braves s'enivreront it qui mieux dans les bras de deesses blondes . oil galo . De meme que les elements materiels (azote. oil tout deslr devient realite et sensation. etc . qui cornposaient Ie corps. se sont dissous et sont retournes au Tout Universel Physique. signifie pas. « trois passages s . ou d'immenses prairies ensoleillees.. qui ne sont aut res que les reactions des desirs et des formes mentales du defunt. heredite raciaIe. Ce sont eux. Le dernier equivaut alors it la seconlde mort. d'un juif.152 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES r Sensation physique de froid intense.. ou d'un Wahallah sensuel et guerrier. les suit. Tant que ces desirs il les admet. le Ciel se presentera it lui sous la forme du paradis islamique. il aborde alors une densite metaphysique oil to ute pensee a une forme. d'un chretien. N'etant plus protege par l'imperfection rneme de son enveloppe physique. ou d'un lieu oil les ¢ elus ~ chanteront en chceur et it longueur de journees les louarrges d'un vieillard majestueux.. hydrogene. Tout concourt alors it teinter cette irrealite elle-meme aux couleurs de son mental. qui lui voilaient le monde fantastique ethorrifiant du plan mental. grad us en latin. Peu it peu cependant. de larves devorantes.. Viennent ensuite les etats d'apres la mort. de chair. leur insatisfaction lui fait ressentir. d'atroces souffrances. de meme ces elements subtils se dissolvent et retournent en des densites diff'erentes au Tout Universe] Occulte. education sociale.). quand l'element eau disparait dans l'element feu. . Religion. le fameux Jugement devant les « Seigneurs de la Mort» des traditions asiatiques aura lieu. Qu'il ait l'illusion (car e'en est encore une .) Cette seconde mort correspond simplement it la dissolution des corps subtils formes par Ie desir de conserver une personnalite meme dans l'autre monde.. en ce plan! oil le Temps est un mot sans resonnance. d'un indien. carbone. qui lors de la prochaine incarnation reviendront. et selon qu'il s'agit d'un mahometan.. avec perte de la vue. Le langage populaire emploie un mot bien expressif : celui de trepas. Sensation physique d'explosion corporelle et de dissolution.

lmperissable.). pour conclure ce chapitre.. que Ie symbole image d'une force enerqeiique bien deterrninee. force jouant un role soit sur Ie plan physique soit sur Ie plan occulte. cette empreinte.. l'une centripete et l'autre centrifuge (et no us n'employons ces deux mots que comme image . (vue en coupe). re uv reo Cht·AI Giraudon . Au contraire. du corps materiel. au contraire. Immediatement / Inconst anrr. • DU JUGEMENT la P J . D'ou sa permanence ! Et ce creux. empreinte causee par la matiere physique elle-merne mais en creux . . La Kabale hebraique connait egalement ceUe separation successive des corps composant l'homme.: 81gnlIlcauon exoterlque) en dessous. etc . est evidemment liee a la presence des restes funebres. combien savent vaincre la seconde et suivre la premiere? Nous ajouterons.'te .rmiliqll(s . II aura compris qu'etre d'un cote ou de l'autre de la Roue. du squeleUe du mort.. a l'aide des ossements (reliques chretien(1 (cote droit). 'II . Nephesch. Des ces deux Forces Metaphysiques. On n oter-a en haut et it dro. dans leur ordre de formation lors de la naissance. Papus Ie traduisait par « corps de resurrection ». et la symbolique qui presida a la visualisation des dieux de ce pays est une des plus profondes qui soit. ceUe denomination peut preter a confusion. Mais elle nous donne des enseignements plus precis quant au cote magique de cette connaissance. que pour l'Initie asiatique.la Pierre de l'Athanor-.. genies.NOTRE-DAME DE PARIS LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 153 table. composer la nouvelle personnalite. Le Habal de Gardim serait l'empreinle du corps dans la lumiere astrale. procurera vraiment l'etat beatifique. la conquete du centre de la Roue.. les dieux eux-mernes sont illusoires. et que la douleur etait Ie fruit immuable de cette sensation . Telle la theorie du « souffle des ossements ». l'esprit pur. car c'est leur pseudo-vie qui en est la cle . l'etre aura enfin compris Ie neant de ceUe vie illusoire.. Ce principe intime. qui en conserve completernent la forme et l'allure. syrnbo lisee par I Ignorant abandonnant Ie Fou t l'CE .. II ne s'agit pas du corps astral des apparitions. des evocations Iunebres.. puisque cela le menait toujours vers la personnaliie. lieu ou tout mouvement est aboli. donc la sensation. ne sont. laquelle heneficie alors de la precedente vie. demons. A notre avis... cote ascendant ou descendant. aux yeux du sage... deesses. Le pantheon egyptien est un des plus curieux a cet egard. Mais Nephesch a laisse une empreinte ineff'acable dans Ja partie materielle de l'homme. ('·r. PORTAIL Les midail/o17S ". Les autres corps successifs en ont fait autant. anges.. les dieux de la Grece pour etre differencies et pour soulever leur esoterisme. constitue. On peut admeUre que lors des operations necromantiques. terrestre et de l'evolution post-mortem qui l'a conclue. revenait absolument au rneme.. Ou alors. necessitent l'etude de la Fable. seloru Ie Zohar ce que les kabalistes nomment Ie « Habal de Gardim ». les os. severance .. s'est retire Ie premier de l'enveloppe corporelle. Et seule. tous les dieux. s~m bolisee par l' A~g~ riran t . Tous les pantheons quels qu'ils soient.

porte une Salamandre entouree de flammes. Ie monde des Morts..T'·· . et surtout. En outre. accessoires de magie basse. au centre de son ecu. Notre Caducee est alors complet . A la ranges superieure. plus la puissance magique du Habal de Garbim est grande. Rappel des trois phases principales du travail.). en son ecu.. lIs se bornaient a prelever les parties anatomiques (cranes. cuirasse et coiife du haume.. il est impossible de reconnaitre de facon vraiment precise.mains de gloire . 2° Le personnage suivant nous montre.. un corbeau. Ie temps et les ravages des hommes n'avaient pas mutile. 6° L'ecu de notre sujet sixieme... nous montre un Beller. etc . les sorciers du Moyen-Age ne decharnaient pas les cadavres des supplicies ordinaires. a seule fin d'y discuter de la nature et du processus du Grand <Euvre ». le chevalier brandit un glaive de la main! droite. La croix nous rappelle les quatre elements. dont la nature et les corbeaux avaient mis Ie squelette a nu. Car le role du creuset n'est pas encore termlne l Et ce creuset. ainsi que Ie note J.. crucibulum. Voici ces allegories. qu'au jour de Saturne (Ie samedi). la chemise de mailles tombant a terre. rappelant un peu un plat ordinaire. creuset en latin . une roue dentee nous offre I'image du feu de roue. Dans un angle de la croix. nous offre l'image d'une croix aux branches inegales. sans controverse possible. des scenes bibliques ou evangeliques en ces curieux rebus. C'est hermetiquement le stade de la Putrefaction hermetique. Ajoutons que la decomposition des chairs. Pour les feticheurs noirs. second arcane du Tarot. Notre Lion a droit a une pre sean- . Rangee superieure droite 7" Un chevalier. image du Caducee d'Esculape. au centre de son ecu. et portant un motif allegorique. C'est pourquoi.. EI signifie dieu (<< Lui :J». un des stades cruciaux de notre entreprise ! Le Feu Secret a enfin penetre la Matiere Premiere. Ie serpent love autour d'une verge. a veritablement dynamise la puissance occulte des ossements sur lesquels cette decomposition s'est faite. spirituelle.. Le Dieu penetre la Matiere : Bel LES VINGT-QUATRE BAS-RELIEFS HERMETIQUES DU PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER Ces medaillons sont disposes de la facon suivante.. la premiere apparition de la couleur Noire.. Leur tache etait plus aisee que celIe de nos modernes disciples d'Hermes ! En effet. C'est notre Soufre Philosophal.) des hommes executes par la pendaison. partant de la couleur noire. symbole hermetique du Mercure Philosophal: En effet. les scenes gravees dans la pierre... une femme nous montre..lyseailleurs.. Ie crane d'un blanc a plus de valeur que celui d'un indigene . mais aussi. dite traditionnellement « Tete de Corbeau :. Sous chacun d'eux. le belier aux comes spiraloides est l'image de Bel. 3" Le troisieme sujet. il nous indique les temps Castes de notre <Euvre. blanche. les alchimistes ne s'assembI assent devant l'un des porches de Notre-Dame. mains . rouge .. Les vieilles chroniques de l'epoque nous disent « qu'il ne se passait pas de semaine. au Lait Virginal des Sages. bonnie ou mauvaise (saint ou sorcier noir). plus la vie terrestre du defunt fut une vie d'activite mentale. etendard moyenageux. Dans Ie langage populaire. vehicule de I'ego . Rappel du Beller celeste. etaient pour chaque portail. On connait l'axiome hermetique « la Salamandre vit du Feu et s'en engrosse :. queue en panache.). nous montre en son ecu un lion. Rappel... la baguette porte un des serpents. revetues de delicates peintures on l'or ni l'argent ne manquaient point. c'est le Mystere.. presentent au passant un ecu circulaire concave. a la triple pointe. Beth.la croix (crucible. la Nature vierge. la Grande Communion Posthume. en cabale phonetique. Le septieme rang attribue a ce medaillon en souligne l'importance. yest. 5" Le personnage de ce medaillon nous offre au centre de son ecu un pennon. voire aneanti. Pour souligner I'idee de lutte de ce symbole. contenant un debris d'os de saint ou de martyr. est l'ideal support magique permettant au pretre officiant d'ebranler I'Astral. Ie Dieu du Feu Solaire . naquit alors la legende de l'animal de ee nom pouvant vivre au milieu des flammes ! C'est aussi Ie saipetre esoterique des vieux spagyristes. nul ne s'y trompait d'ailleurs. etc . (six de part et d'autre de la porte). 4" Le personnage suivant. au centre de son ecu. La premiere serle nous a permis.. Des Ie Mjoyen-Age. B. douze personnages vetus de tuniques antiques. Bel y est! En eff'et. La pierre d'autel catholique. le singulier message. d'arriver a la Pierre au Blanc.. et rugissant. en liberant certains principes naturels. L'autre element reste a trouver . Rangee superieure de gauche 1" De son index droit. un autre bas-relief represente des scenes etranges et sans suite apparente. nous en' offre I'image conventionnelle ! . ! 154 DANS L'OMBRE DES CATH~DRALES LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 155 nes.. A moins de tomber dans des ratiocinations exegetiques sans caractere raisonnable. C'est l'Evolution. De plus.tibias. l'etranglement avait evite l'effusion du sang. Certaines phases de notre travail precedent vont de nouveau reapparaltre..du Serpent d'Airain. ana. des trois couleurs successiyes : noire.

. tout en retenant en son ecu un symbole difficile a analyser. extrait.). nous presente une lionne en son ecu. Grll}cheuxj Ie sC!turmen qUI re~d Ie plus de services a la troupe. Grincbeu» est satur!1ien. Ie personnage l'etrangle de sa mam droite ! Et ce dragon. Dans la Cathedrale de Nantes. ' 8° Vne femme voilee.. » (l).. .et salt la tirer d ajfatre a I occasion. N'etaient-ils pas c.. C'est Ie principal arcane du Grand ffiuvre. par ~nalogie avec Ie medaillon pre-cedent. la statue representant la Force. et~. le Sujet des Sages. l'Initiateur nous presente un miroir et la Corne d'Amalthee dite corne d'abondance. Nons serions tout pre! a faire amende honorable si on trouvait it ce dernier symbole une quelconque symbolique religieuse. du Prince et de Blanche-Neige.. tique n Ignore raen des SCIences rnysterieuses. c'e~t notre i. Mais les notres suffisent largement it . devant I'lmpossibillte it admeUre rationnellement tie telles legendes. nous dit Philalethe fait tourner l'essieu et mouvoir Ia roue . D'oii son symbolisme: « esperance >. Chose curieuse. Ce Prince Channa nt. celui dont la generation nous permet d'esperer la reussite du tr~v~il entrepris. c est. Les Ireres . c est aussi Ie symbole des noces magiques du Ciel et de la Terre dont parlent Ies vieux auteurs ..) Et de l'union de ce Mercure et de la Vierge.riffo~.de meme du reste de quantites de textes religieux.156 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORT AlL DU JUGEMENT DERNIER 1~7 ce encette seconde serie ! C'est. que faisait prevoir la presence simultanee du lion et de la lionne.!parente.ort a. Chaque nain a d'ailleurs Ie caractere de la Planete qui Ie ?o~ine.. courbe par Ie Iabeur. Mals. 2° A cote de I' Arbre de Vie. Joyeux est venusien.IndicatIon imagee de la fixation du mercure et de sa mutation parhelle en soufre fixe. le Mineral Secret. et il n'est pas jusqu'au vieillard courbe par les ans qui ne nous en accentue la nature! Elle se trouve sous Ie bas-relief dit du Beller. la Pierre qu'iI recherchaiL.... nous bornant ales decrire brievement. (Le 1l1iroir de PAri. Ia redemption finale.pomm~ malefiqlle. nous evoque I Idee d un manage. En elle aussi. la rniniere de l'Or. C'est aussi l'image de laconjonction de l'union. d'une union . a poriee de la main' du pauvre vieillard nous signale Ie peu de valeur mondaine de notre sujet.. tijique . Allemagne n_ous ont tran . (La Cohobation). sortira la conclUSIOn de tous les conte~:. gardien des pomtnes d'or du jardin des Hesperides..cro(JlI~e la . 10 Vne femme conternple en sa droite une planche courbee. nous retrouvons Ie Chasseur Vert. Le manchon evocateur du froid hiver. elle aussi en l'etran'glant. don't il faut sonder Ie sens secret et ne point Ies prendre mot it moL.. la jeune vierge epousera neanrnoms Ie Prince de ses Reves qUI est [eune et beau. dans la chute edennique.eune vierge. en effet. Blanche-Neiqe est remise par la mechante Reine au Chasseur Vert pour q!le celui-ci la fasse mourir. sont l'aspect de la matiere minerale en ses sept prolongernents (Ies sept metaux).. nons n'hesiterons pas a declarer que. Dans la fore! enchantee. C'est. Les significations que nous donnons des deux rangees superieures gauche et droite. connaissance). Le c~raclere fem!nin de .. pardon. En effet.. BlancheNeige. on ne voit un processus d'alchimie spirituelle. apres avon. C'est I. sans relations avec Ie meta~ vulga~re de c~ nom. accentue la precision. mais aussi d'un ordre bien it part. .. nous considererions alors Ie my the d' Adam et d'Eve comme un enseignement herrnetique de premier ordre ! n en est. les mains dans un manchon... Le motif est d'ailleurs assez ablme. C'est lui que Basile Valentin designe du nom de Vitriol.. '. purification de la Matiere duo Grand (Euvre par la dissolution et Ia reduction de ses principes. et en tenant compte egalement des deux rangees inJferieures. La. A moins bien entendu que. l'alhanor bermetique ! En sa main droite. Bel y est .un dragon d'une tour craquelee de haut en bas. 4° Un vieillard transi... 12° Le dernier bas-relief nous monlre Ie personnage tenant en sa gauche un ecu portant le plan en coupe d'un four pentagonal.. sur une pierre cubique. Mais finalement. est l'obstacle devant lequel se briseront les imprudents assez presomptueux pour aller au combat final en possession seulement d'une formation' scienD Ie Dragon ne laisse pas passer les savants es-chimie ! Le tout est de l'amadouer pour le sortir de sa retraite ! Nous n'en pouvons dire plus. La. Dans Ia I Legende de Blanche-Neige et les Sept Nalns ». srnis de precieux enseignements. Ranqee injerieure de gauche P Un cheval cabre jette a terre son cavalier. Mais la encore. apres une m.. forment a elles seules un resume de I'(Euvre. il faul bien leur accorder une signification esoierique. ~o l!n g. Les sept nains ou gnomes (du grec qnosts . Fulcanelli les a considerees de faeon plus detaillee. . 11OLe sujet de ce medaillon porte en son ecu un' dragon a la qu~ue se~pentine. la multiplication hermetique obtenue avec la Pierre est conforme au I Croissez et multipliez • de la Genese. c'e~t notre Mercure Philosophal (on sait que I'attribut du Mercure de la MythoIogie est une perpetualle jeunesse de visage et de corps . 3a L' Adepte. L'hieroglyphe de la Balance etait pour les philosophes du Feu Ie symbole de la sublimation. il est probable que ce dragon ne designe pas seulement une difficulte materielle. a la suite des vieux maltres. Cet ouvrage n'ayant rien d'alchimique.~'a~im~l.leur restituer Ie role uniquement hermetique que leur contestait I'abbe Fayolles . de Faust? L'Allemagne roman. CeUe pierre. (Voir hors-texte page 153). a cette epoque . (au nom predestine . yauteur du Serpent Vert. au tombeau de Francois II. Ie tour de force final. Grimm. et. animal mythique moitie lion et moitie aigle. ~implet est lunaire. nous negligerons l'interpretation des deux rangees inferleures. C'esl que.. Et II faut proclamer bien haut qu'Ils savaient ce qu'ils . C'est en (1) La couleur oerte est un symbole d'alUration et cette alteration fait prevoir une reascension. C'est effectivement Ie symbole de l'existence de deux mercures. l'un dit mercure principe et l'autre merc~re philosophique . de transmutation de l'Homme apres sa chute.Iaisaient.. s'appuie. en effet. I I!s furent ~('nreux et ils eurent beaucoup d'enfants . Dans son ouvrage « Le Mystere des Cathedrales s . il brandit fierement une grosse pierre.) en no us rassemblant leurs ~ontes de la Vleille.ontem~orains ~e Gcelhe. notre humble pierre possede aussi la vie alchimique. tient une balance en sa main gauche. « C'est lui qui Ie premier. ou encore d'Hyperion. Ie fameux Lion Vert de Ripley. courbe par la fatigue. comme ses soeurs. nous rappelle l'ultime bataille a livrer.

ayant laisse echapper son epee.). Le feu deoorant est aussi un danger physique. sans casque. On nomme quenouillette. en y abandonnant un sac it demi-plein. ' 9° Une femme assise dans une cathedre. d'une equerre.star des autres! umque~ent et mtegralement herrnetiques.. 10° Deux hommes se rencontrant... ils s'apphquent bel et bien aux diverses operations du Grand (Euvre. « Separe Ie subtil de l'epais. Saturne.. se pr~te plus facIle~~nt it une evocation religieuse ou morale.. D'imprudents chercheurs en ont fait l'experience ! 8° Une femme arrnee d'une queriouille. (j: signe :.le chimiste materialiste ou ignorant des arts hermetiqiies.. et sa matiere premiere. s'etreignent avec amitie.). Ce dernler laisse echapper la coupe qu'il lui presentait. et des. l'outil avec Iequel les fondeurs bouchent l'ouverture des godets contenant Ie metal en fusion lorsqu'onJe fait couler dans Ies moules.. au-des sus du portail du Jugeme~t. rejeUe it terre d'un coup de pied. Nous devons loyalement reconnaitre que cette dernier~ serle. . d'une regle entrecroises. Notre chevalier (cabalier . Le jeune homme s'eloignant du oieillard. avec grande industrie . muri par l'etude et Ies veilles. timbre d'un G.. Les pommes d'Or des' Hesperides . froid solstice hivernaI. dans une sorte de danse hieratique. en eifet de ses correspondances analogiques et Ia science. En arriere des tours. Ce pourrait eire David dansant devant l'Archel lei.. extasie. retlete dans les flancs du creuset ou du matras. et Ie praticien.. abandonnant un arbre porteur de fruits magnifiques. d'un' compas. que signifie-t-elle ? Rien. 11 ° Un personnage jeune s'ecarte d'un vieillard appuye sur un baton. devant I Imprecision manifeste. un homme agenouille it ses pieds. Et cette dedicace secrete des maltres d'reu~res.. etc . I'oeuvre gigantesque que Ia Nature accomplit au cours des millenaires. le vieux Chronos. to~t. allant du septieme au douzieme medaill~n. En effet. Suite des operations precedentes. Et ce vieillard est en meme temps I'expression symbolique du Vieil Art des Sages . l'Alchimiste est presque toujours un vieillard. offran~ le monument au Demiurge Platonicien (et non gnostique.158 D. la devise compagnonmque rayonne ~ « a la Gloire du Grand Architecte de l'Ilttiners :t .. s'enfuit devant un animal facilement reconnaissable. le sceau de Salomon. s'arrete et ne comprend pas . D'ou vient-il '/ Du loup gris ! CeUe couleur dit quelque chose au familier des correspondances analogiques dans la Magie. c'est notre Mercure se degageant peu it peu de la nuit saiurnienne primitive.NS L'OMBRE DES CATHEDRALES T " " LE PORTAIL DU JUGEMENT DERNIER 159 cette saison. nous dit la Table d'Emeraude d'Herrnes Trismegiste.\. C'est pourquoi la prima materia est aussi consideree comme unmiroir ! 7° Un chevalier.. etre [econdee par Bel. celui qui va lui permettre de suivre. on en pourrait to?~. ! Au-dessus. 12° Un personnage s'eloigne du seuil d'une tour. la fleche de Notre-Dame s'elance dans l'azur. legendes.. Mais malgre. Concluons done qu'a l'in. 6° Un homme arrive. tombee it terre.llre des rappels historiques ou des souvenirs de traditions populaires (c~mtes. mains jointes. Basile Valentin nous en parle comme d'un loup gris qui devient vert par Ia suite. (Separation du mari etde 1a femme). ce n est pas le meme .de ce sceau. doucement. L'artisan du Grand (Euvre est parvenu devant Ie Miroir del'Art. est soulignee par l'un des quatre ev~n'gelis. Mais au savant des facultes. ~ui! le bras tendu... (Union du fixe et du volatil).. nous designe ostensiblement la myster ieuse lnscrtption . Ce Ioup ravisseur et devorant.. un loup deooront.... .C. que si elle est vierge egalement . devant un Miroir ou se ref'lete un visage de femme. autant ded~. quatre lettres H.. leTemps. menace un moine. Dans Ie poteau dangle de droite sur une plaque de fer qui fut encastree lit par les Compagnons C~nstructeurs.D. C'est notre feu secret. que Ies oierqes enfantent ! Et notre pierre elle aussi ne pourra contenir Ie Feu Secret. 5° Un personnage s'incline Ies mains etendues. Nous noterons que Ia Science et l'Adepte sont frequemment pris I'un pour I'autre en Cabale Hermetique.) n'a pas su conduire son eeuvre.tes.

NOTRE. avait fait restaurer. sur Ie pilier trumeau. Rustique et Eleuthere. faits.. Dans Ia partie inf'er ieure. DAME DE PARIS CHAPITRE VIII LE PORT AIL DE SAINTE-ANNE PORTAIL Le Dragon. deux rois qu'on ne saurait nommer avec certitude... pour Ie moyen age. d'Idolatrle. Ceci explique les differences de style entre les registres de ce tympan. afin que Ie portail s'accordat avec les deux autres de la grande facade. puis retouche vers 1230. Aux cotes de l'eveque Marcel. archidiacre de Paris. Celui du bas fut execute une cinquantaine d'annees apres. dont l'eglise Sainte-Marie etait la paroisse. probablement. l'ecole romane et l'ecole ogivale . Sans doute un souvenir des premiers Capetiens. cette porte. d'apres les dessins de Viollet-le-Duc. l'eveque Marcel ecrase un dragon qui sort d'un tombeau. au point de vue exoterique et religieux. Enfin. qu'Etienne de Garlande. Par Ie dragon. on represente habituellement l'esprit de seduction. Construits avec plusieurs emprunts. Puis viennent Bethsabee et Balkis. II fut commence vers 1165 et terrnine vers 1170. se trouvent Saint Pierre et Saint Paul : I'Eglise de Rome qui envoya a Lutece Denys et ses compagnons. qui s'ouvre sous la tour meridionale accuse avec errergie. a Ia porte de l'eglise Sainte-Marie. M"![ie elich' A lin ari . la lutte entre les deux ecoles. Le sceptre de Cyb&le • L. Les portes qu'on voit toujours ferrnees sont entierement recouvertes de pentures tres ornees. c'est-a-dire l'ancienne IDi precedant Ia nouvelle. Nous savons que ce mot signifie toute autre chose au point de vue esoterique. Ia reine de Saba. Le tympan n'avait primitivement que deux registres superieurs. SAINT MARCEL C'est Ie portail de droite de la facade occidentale. qui datent du debut du XII" siecle. les passions humaines et quelquefois des monstres veritables . ' Ce portail est un des plus curieux specimens de l'architecture medievale. Le portail de Sainte Anne est Ie plus ancien des portails de Notre-Dame. Apres... Les grandes statues du bas ont ete executees au XIXe siecle. viennent David et Salomon.. par Ie melange du plein ceintre et du tiers-point. Voici l'idee qui se degage de cette porte.

Mais l'initiation antique n'a jamais propose comme but et fin du travail adeptal. C'est pourquoi les pretres de Cybele portaient un thyrse dont Ie sommet etait une pomme de pin garnie de rubans. C'est a ce portail et ses merveilleuses pentures. ne nous annonce-t-il pas la « resurection de la Chair ? . portant chacun un encensoir. Le pin est encore. Le sceptre de la Vierge est a lui seul I'indication de la veritable nature de cette vierge ! En effet.. comme sceptre de la Mere Universelle . Les Anciens avaient divinise la Vie.. mais aussi un dieu inifiateur. entre autres inventions. l'eternelle et Ieconde genitrice. ) le mois dit de Marie.. symbole phablique. Et d'avoir divinise la Vie n'est pas tellement etonnant. Leur esoterisme etait dualiste. Nous ajouterons que ce portail porte egalement Ie nom de portail Saint-Marcel. celui dit de Sainte Anne (ou de Saint Marcel) est essentiellement mystique. Sedes sapientiae . Et il est tel mot . Les cornes dont la symbolique antique Ie parent I'indiquent assez clairement.chef-d'reuvre de ferronnerie. deux tours aux nombreuses fenetres . de la Lumiere oerte . qui est toujours un petit pin ou petit sapin . ben it l'universo Deux anges. dont Ie nom en grec signifie « Tout» etait en effet regarde par la secte des sioicietis comme la personnification de l'Univers. symbole de la Terre-Mere. Alors que Ie portail de la Vierge etait surtout consacre a I'esoterisme astrologique. L'Enfant. malgre urre certaine confusion dans les dlfferentes scenes. B. lui. lingam des indous) aucune allusion erotique et perverse. Elle nous parle de Bethleem.. Puis Ie mariage de Saint Joseph. rendent hommage au Fils et a sa Mere.. Ie note en sa savante etude sur I'esoterisme de Noel c'est de son souvenir qu'est ne l'Arbre de Noel.162 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE SAINTEl-ANNE 163 L'intelligence de la partie superieure est plus evidente. Tantot denomme Rhea. ou manifestation! divine. pour lesquels Maurice Sully l'eveque. Elle portait une couronnede tours pour indiquer la protection qu'elle accordait aux cites. pouce replie. Le pin etait encore l'attribut d' Artemis. Elle comprend trois zones. l'adoration du sexe. puritains pour imaginer pareille enormite. non content d'affirmer l'eternite de l'Esprit. nous disent les traditions egypto-Indiennes. par son eternelle couleur verte.. que s'applique la legende de Biscornette et du Demon. Et dans la mythologie.. represente de part et d'autre du siege.. de la nature intelligente. le symbole de la vie eternelle. et a Notre-Dame.. la Lune (comme Isis). Ainsi que J.. Et le pin. La seconde zone est consacree au recit evangelique. inventa la strategie et I'art militaire. que le portail du Jugement l'etait davantage it I'Alchimie. est bien a sa place. tandis qu'un moine deroule un phylactere it leurs cotes. puisque le veritable portail de ce nom se trouve plus loin. au solstice hivernal. etaient precedes de flambeaux et de torches de pin... paume masquee.. leve sa droite. et Ie roi Louis VII le Jeune poserent... desbergers. avaient leurs fetes annuelles quand Ie Soleil traversait Ie signe celeste du Taureau. Le pin etait consacre a Cybele. C'est lui qui. un symbole de premiere importance. repetant une affirmation egyptienne des cultes osiriens. au dit portail. ainsi que nous le verrons plus tard. C'est pourquoi les deux attributs generateurs etaient des images parfaites des deux aspects du Createur de l'Univers. nous l'avons vu (manicheens diraient les profanes). ce dernier dieu. Ie trone de la Vierge.. pouce replie.. Et les jeunes maries. L'aspect femlnln du Demiurge portant Ie phallos. et non celui des Morts . Cybele. au mois de Mai. La Vierge. I'index et Ie majeur dresse selon Ie rite. L'Ecriture ne nous dit-elle pas.. index et majeur seuls dresses. d'Herode et du vieillard Simeon.. il est Ie dieu revelateur du Present.. Nous supplions nos lecteurs de ne voir en ces rappels generateurs (ph alios des grecs. ou Cybele. elle etait fille de Titee ou du Ciel. Reine de la Sphere lunoterrestre. au retour des ceremonies nuptiales. LE SCEPTRE DE CYBELE ET LE GLOBE DE PAN Au sommet du portail.. Et il sert de signal mystique a la naissance de tous les dieux solaires. Et ce meme mois de Mai est deoetui (transposition inevitable apres toutes les autres . II faut l'ignorance en matiere esoterique de certains « censeurs ). deesse analogue chez les Latins et les Grecs. serrant de sa main gauche un livre ferme.. Elle nous rappelle les traditions sur Sainte Anne et sur Saint Joachim son epoux. malgre les frimas de l'hiver. la Mere Divine tient son Fils sur ses genoux. rappel nullement erotique. Droite sans raideur. » ? Et Jesus repetera plus tard cette affirmation: « Je suis la Lumiereet la Vie . La premiere est consacree a la legende. et de I'autre. Les Anciens personnifiaient en elle la Terre-Mere. mais uniquement hommage rendu a la Vie et a l'Intelligence mysterieuses qui animent notre Univers. ) Le Credo lui-meme. Erreur apparente et voulue pourtant. C'est Ie symbole du Feu Vert. seeur des Titan's. elle tient en sa main gauche urn sceptre termine par une pomme de pin. . Et ce role occulte ne s'est perdu qu'au contact des foules ignorantes. assise sur un trone tient son Fils en son giron. rappel masculin de la meme force . feconde et creatrice. des mages.. la Vierge chretienne ! . a l'Isis egyptienne. que « Iaveh est le Dieu des Vivants. Jesus tient un livre en sa main gauche. et de 'Pan. Isis. voire meme magi que. Ie pin etait chez les anciens. Pan n'etaltpas seulement une divinite erotique et feconde.. La troisieme pourrait s'appeler la Theophanie. contee page 50... et epouse de Sa- turne. it tort evidemment.

La senestre (sinistra . 1 ° Etre ?oue. Les preparatifs ont lieu sous la lueur d'un cierge magique. Dans la clairaudience. Un estomac plein d'aliments. vertes ou blanches. Nous n'en dirons pas davantage. II est possible evidemment de developper . dit Ie populaire.. la boule est un attribut d'etemiie.. 6° Eclairage et fumigations..mediumnique. 3° E~re a jeun dep. a deux pas d'une voie principale et tumultueuse. il n'est nul besoin d'aller cherc~er . puisque sa presence indique la maiirise des Trois Temps: le ~asse. les experiences les plus etranges et les plus deconcertantes. Ladroite est une main solaire. Matiere dense et lourde.. Que de choses ne devons-nous pas a la voyance . Cet ouvrage n'etant pas destine a convaincre les profanes de la valeur des precedes divinatoires. et de plus d'une transparence ideale. parce que main passive. le vert et Ie printemps. l' Argus toujours en eveil. Nous specifierons simplement que pour les deux modes.. le Present et I'Avenir. sous laqnelle Ie sujet est nu ou a pen pres. ces boules sont assez lourdes. On peut operer dans l'obscurite complete. Jesus la porte dans la main gauche. excellent auxillaire d'lnvestigations dans le tangible.). main gauche que les gitanes coupent les 1 arots.e physique et morale cheres aux prescrrptions religieuses des anciens. Ie coeur est Ie grand sensitif dans les operations magiques. Mais aussi une signification plusesotertque puisqu'elle touche au grand mystere de la Terre Vivante. II y a bruit et bruit. L'Imagination dolt etre suffisamment entramee a la formation instantanee de symboles et d'images pour repondre aux demandes de « traductions » du subconscient . ~a!s Ul1! voyant naturel est~i~fi~iment preferable.grec qui signifie a la lois la lumiere. Le cristal est terrestre. Desouvrages egalement traitent de ces questions. dont les radiations lumineuses. nous touchons une signification a la fois pratique. generalement colorees. La couleur noire est indiquee. 5° Une robe ample.164 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE SAINTE-ANNE 165 . . Elle repond en effet au symbolisme terrestre. puisque crista:1 de roche plein.tions de puret. les conditions suivantes sont necessaires. emanant sans cesse en ondes concentriques aut our de la flamme. Globe de crtstal. I'Enfant-Divin porte f'requemment la boule terrestre. plus sensible que la droite. connaissances interdites. Certaines fresques antiques representent les devineresses. d'urn diametre variant de six a quinze centimetres.la clairvoy~nce. C'est l'oreille gauche q. aux cent yeux braques sur Ie Mystere . cela n'en vaut que mieux. Ici. visuels ou auditifs. avec ses mille petits bruits naturels. Car. par sa nature et son histoire. et assises sur Ie trepied prophetique. C'est lui dont les reactions nous avertissent instinctivement des variations d'ambiance du lieuocculte. Ie avec Sandalphon. est plus agreable qu'un studio calfeutree. Elle permet.) est Ia main lunaire intellectuelle et occulte. lui~m~me est insuffisant.. habituee aux dur~ travaux. selon les rites magiques traditionnels. elle est Ie confident sur. Ie lecteur est assez familier main tenant de I'esoterisme de ces correspon'dances pour saisir le fil d' Aryane. D'autres. materielle et physique. . de I'eternel present. (2) LeChariot. Les deux elements passifs. creent un eerele continu et grandissant (un peu a la facon du caillou jetee dans nne eau calme . . C'est de 13. designes par Ie triangle Inferieur du Sceau de Salomon. Dans la main du Fils d'Isis. lIs ont frequemment subi une operation magique dont l'essentiel nous a ete apporte du fond des ages avec la legende . La coque auditive magique est en rapport avec l'Eau. Les miroirs geomanciques sont un peu differents des miroirs de cristal ordinaire. procedes id'action aussi redoutables que rnysterieux . C'est. Le simple role des glandes endocrines suffit a justifier ceUe precaution corporelle.) exemples de premonition volontaire c ~S~-~-dire ~btenu par un moyen occulte quelconque. et creuses sont specialement adaptees aux operations rnagiques de la qeomancie (1). une digestion laborieuse sont des obstacles serleux au travail intellectuel . les mysteneuses paroles des dieux d'en-bas. Et effectivement. puisqu'elles sont pleines. messager sagace. laboule de crlstal.. Elle correspond au pole cerebral invers. il eru sera de meme. Le voyant au bout d'un certain temps vena la boule de cristal aureolee de lueurs multicolores et peu apres.u~ percevra. et elle est en relation analogique (1) Les meilleurs miroirs geomanciques sont Ies noirs.!is au moins six heures.les con?i. Les facultes psychiques n entrent en action que lorsque les facultes corporelles sont en sommeil. Plus agreable et plus utile aussi. Ceremonies secretes. 4 ° Un lieu calrne et silencieux. dits de nos jours « miroirs indous ~. nons negligerons les innomhrahles (le. elle est encore plus etonnante dans l'invisible. Dans sa main gauche. avec la boule magique des magiciens de ces pays... 2° Une periode de chastete de plusieurs jours. Les voyageurs revenus des Indes nous ont familiarises par leurs recits.. et nous y avons consacre une longue etude dans une revue specialisee (2). demeure traditionnelle. mot. Seule. D'autres « miroirs ~ sont employes. nous n'hesitons pas a l'affirmer ici. Ici. a l'aide du coquillage oceanique traditionnel. variable en importance selon les temperaments. un rameau de laurier en la droite.. Mais a l' Adepte. la vision se declanchera.. On peut dire sans crainte que tout objet repondant aux conditions de purete naturelle et rnagique i?dispensables peut devenir un miroir magique.. materielle meme : la voyance. et a tort notarnment celles de Delphes. la « main du coeur ». La clairfere d'une foret.. a plus forte raison a la metagnomie. elle absorbe alors que Ie blanc repousse... Ie cristal fatigue enormement le sujet metagnome. Annees 1937-1938. Un seul inconvenient. comme tenant une coupe d'eau de la main gauche. I'Ange Sombre.

. parut sous Ia signature de « J.. C'est effectivement Ia penetration de l'etincelle divine qui va animer la matiere vierge originelle. etses analogies. divers par leur composition ou leur forme. et que cette Vierge n'est autre que la Terre-Mere des cultes iunaires. Nous mettons ici I'etudiant serieux sur la voie.Un autre utilise par les gitanes est celui de la coupe de cristal. horrrflees. la voyante lit l'avenir dans l'element ainsi consacre.. deux animaux. pigeon.. lui soufflent leur haleine. Afin de Ie rechauffer. a [aire un dieu. d'argile primitive et d'eau. et.. une cavite naturelle.) une remarquable etude sur l'esoterisme alchimique de Ia fete de Noel.. son symbolisme. » Son pere it cet enfant divin. Ia legende de NoeL. Dans Ie numero 19 du 26 decembre 1935 de la revue c Consolation ». Ie breuf et l'ane. Un derive de la boule crlstalline est Ie precede popularise par Cagliostro : soit la carafe de cristal pleine d'eau magnetisee. pleine d'eau. Nous entendons d'avance Ies ames pieuses. Alchimique..166 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES du Roi Salomon enf'ermant un « djinn ) dans un ball on de verre. L'ceuvre hermeiique eonsiste. A lui de detatller la suite operatoire. II nail done a mi-chemin des deux . feminins. et que ce troisieme terme de Ia 'I'rinite est I'image du Feu Divin.au travail sur Ia pierre . sinon I'Homme. Et les en hehreu signifie Feu . sous Ia statue de Cybele. il ne I'est pas seulement. Nous noterons avant tout que l'Enfant (1' Adepte encore profane) nalt d'une Vierge. Vous etes des dieux. tenant la coupe dans la main gauche. par sa forme et sa nature. Une grotte est une ouverture.. nous disent Ies traditions. Nous constaterons tout d'abord que Ia petite constellation de la ... Et it ces bonnes gens. cite par ailleurs dans cet ouvrage. et qui declare : « Vous etes des dieux ».. Nous savons que cet oiseau est Ie symbole du Saint-Esprit. ou Esprit-Saint. Or. voire merne de folie. petri. ou Ioseph prirnitivement. permettant de penetrer au sein de la Terre. Jesus reprendra le merne enseignement : « J'ai dit.. Le precede magique est extremement simple. mais voile avec arnpleur tout I'enseignement hermetique quant it Ia formation de I' Adepte. Le Feu. II existe des quantites de ¢ miroirs magiques ».. les maitres d'oeuvre ont finement sculpte Ia scene de Ia Nativite. se nomme Joseph. Mais le globe de cristal. nous signalerons simplernent Ie texte de l'Ecriture. c'est aussi Ie generateur de Ia Lurniere . transformee en etable. Le consultant souffle trois fois sur la surface de I'eau. LA LEGENDE ALCHIMIQUE DE NOEL ET SON ESOTERISME MAGIQUE Au milieu du portail. nous taxer 'd'orgueil. est I'image meme du globe terrestre. II tire done son nom de son initlateur . et comme tel. dirons-nous aux curieux de I'exterieur . quel est done Ie Fils de Ia Terre. B » (cela peut signifier bien des choses.. sa mere.. II est toujours represents couche entre les deux betes. Nous en conclurons que l'initiation s'acquiert par Ie Feu. Ie meilleur element de penetration de l'Astral dela Terre. L'enfant nait dans une grotte. Et plus tard. II devra se nommer Jesus. 11 suffit d'oser . de eet homme. 10 en hebreu signifie colombe.

. sous des dehors rabelal. A cette l~ttre. C'est la ligne qui va du 1<degre du Cancer au lar degre du Capricorne. qui alimentent le Feu devorant de notre indassable soif de connaissances . ~e Feu qui le rechauffera sur ce penihle Toyage. notre futur Adepte survra Ie chemin de la Gnose. en latin [ollis. en ce modeste exoterisme. de la grande tradition antique? II n'est pas jusqu'a une glorification profane de cet Ane mysterieux. M. C'est lui qui ranime I'Adepte en germe ! C'est en effet en lui. Ce afin de completer son esoterisme alchimique. servaient a porter les objets rituels. C'est pourquot c est=aussi celui de l'Ignorance . ainsi que le note Lanoe-Villenedans son « Livre de.. Et des siecles. Et comme elle. qu'il grandira en force et en sagesse .i. Joyeux Etr[ants de la Mere Folie. de la Tradition.t ~astronomiques. Surmontez-le du croissant lunaire. . mot designant le soufflet. c'est un cheval inferieur. Symbole d~.LE PORTAIL DE SAINTE-ANNE 169 168 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES 0 Creche. couleurs disposees en diagonales. C'est celle de l'apotre dont I'evangile sert de pierre de base a ce que l'Eglise officielle qualifie d'heresie . II represente alors la cabale des pauvres. Car c'est dans la tradition vulgaire symbolisee par I'Ane. Et c'est en effet notre Ane et son fardeau exoterique de traditions et de legendes. On conceit que ceUe Saint Jean d'Ete. a une voisine immediate. Le Boeuf. Et pour flndr. souvenir. la tradition abatardie.. reliques c'est-adire debris. en faisant une croix. Le mot folliculum en latin ne designe-t-il pas le « corps.(c etait son nom . se disait [ol...et servile prenant tout au pied de Ia lettre. est signifie par le Taureau celeste. lui fut ad[ointe. abriterent dans l'ombre de cette Con~r~r. dispensateur de la Mort. " Le Fou que portait notre Ane hermetique etait immuablement yetu de vert et de rouge. Ce n est autre chose que Ie caducee de Mercure. C'est la fete du Feu des Celtes nos ancetres. .. II le puisera pres de ces deux humbles serviteurs .ens . les traditions populair~s" dans le~Ir es?terisme. des saturnales de Rome.. Et 1 InqUISItIon medievale ignora toujours le veritable caractere d~s. de la Connaissance. on voit Xanthias. situee exactement entre le Boeuf et l'Ane celestes ait ete de lous temps la grande fete des hermetistes . L' Ane.Ie .e~I~ues P?r. ). ' C'est pourquoi notre Enfant-Divin se tiendra soigneusement entre _les d~ux animaux. Nous savons que ce dernier est le symbole de la Cabale tcaballos : cheval de somme . c'etait un ane. .. qui porte sans s'en douter l'essentiel de notre Savoir Occulte.. A mi-chemins des deux symboles. C'etait lui qui portait le fou traditionnel. Conjrerie de la Mere Folie. ignorante . et de son reflet inverse sur notre monde physique. Le Boeuf'. pleme de~ honne volonte mais ignorante. Ce n'est en effet que vers le xv' ~l~c1e que la barre transversale. siecle avo J. nous disent les dictionnaires. l'esclave de Bacchus. et en contact avec son empire. Et son sang servira meme d'onctior .) une societe Imba~I~ue group ant des adeptes eminents de la noble doctrine herrnetique . C'est encore lui qUI pretera ses cornes pour couronner les statues de la grande Isis.. l'~st~al. Vous ~urez}a marotte traditionnelle. il versera son sang pour les autres . fete bouffonne que les escholiers et leurs maitres organisaient chaque annee a date fixe.-C. ba~hsll}ale pour les affllies aux rites de Mythra. t?lll porte le Fou etait done bien Ie symbole des tradihon~ exot. Aratus (111 . C'est lui qui. L' Ane et le Bceuf ont encore un autre symbolisme.. enveloppe de l'dme )} ? . tous les autels en r~cevront la VIe occulte. et la Tradition. le Beeuf sera alors Ie symbole de la Foi de I'Imagination. Mais ce curieux symb.cultes. un trait vertical partant du cercle.. celle des pauvres d'esprit.t?nt Ie lourd fardeau des verites esoteriques.ufs -: Taure~ux sont en . Nousvoulons parler de la Fete des Fous. l'animal domestique qui est universellement employe en Orient pour porter les fardeaux. il I?referera I'esprit. modeste auxiliaire de l'Initiation. je suis l'ane qui porte les mysteres . fut de tous temps I'animal it sacrifice.... Mysteres d'E~eusis. Car c'est cet ane.' Symboles ». Tracez un cercle symbole solaire. Le premier est en effet une monture pour les pauvres. les religions. L'Ane symbolise done les eglises. Ouais ! Dais ceUe fete des fous. et avec Ie secours de la foi et de l'imagination (Ie Beeuf). C'etait lui le loyal serviteur des hermetistes. II a servi des les temps anciens a charger les statues des dieux et les boites renfermant les remedes magiques que devins et marchands allaient vendre de villes en villes. lui.sl. l'exolerisme ! Mais il faut lui rendre cette justice qu'il rechauffe l'Enfant. C etait egalement les couleurs du bourreau..... dire a son maitre qui lui met sur le dos de forts lourds paquets : « Et moi. Et l'Astral est Ie monde des morts. La maroite des fous est en effet un symbole herrnetique. nous voyons qu'elle se situe exactement aux solstices d'Hiver et d'Ete. ce qui lui donnera deux cornes. qui.. C'est Ie sentier esoterique qui sera Ie sien .. » N'est-ce p~s l' Ane qui porte les reliques. Elle se situe zodiacalement dans les premiers degres du signe du Lion. Et si nous cherchons la ligne de partage entre ces deux signes Lion-Taureau.... celle qui unit dans l~ Annee la fete de Noel aux Feux de la Saint Jean . Et dans Arlstophane... que notre -enfantelet puisera la vie. celle des Anes. Bre. C'est en effet.. Nous Ie Toyons egorge. so us la forme vulgaire.. . gracieux aliboron de quartier. entre !a FOl. qui tenait Ie principal role. destine a alimenter le Feu.. de cet apotre qui nous a transmlv Ia necessite du hapteme du Feu.ms la chaleur.correspondance avec la Lune.) nousle signale deja . d' Athenes a Eleusis. sacrifices aux Olympiens. qui a son heu d exaltation astrologique dans cette constellation' zodiacale. Car fou en vieux francais. du Mysticisme.?le est aUSSI celui de Mercure. que Notre-Dame n'ait vue se derouler sous les arcades de sa foret de piliers. lui. en symbole de mort et de resurrection. par milliers lors de la consecration du Temple de Salomon.

sous les auspices de Baltazard. Sathan. designant Ie Soleil. VElie Artiste des Adeptes se nommait aussi Ie Noir tres Noir. l'abondance documentaire. avec tout son rigorisme ignare.. mais surtout c'est l'Etoile de l'Intuition . est. » Cheval noir et cheval blanc. et Ie boeui. un present particulier.. En hebreu : Galgalath.. Cet Helios Artista etait en effet Ie mysterieux agent alchimique. que les Trois Mages (trois magistes. Mralgalath et Sarathin.. nous retrouvons Ie thau et Ie zain (Baal-th'-z'-rr') et Ie resh.170 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORT AIL DE SAINTEr-ANNE 171 C'est ce chemin. Deux d'entre eux sont de race blanche.. notre herrnetiste devra etre de bonne filiation initiatique. . et nous ignorerons toujours qui les leur donna. I'instruction vulgaire. Et ceUe etoile que les Mages voient en Orient. sont peu de choses. Damascus. du Chariot Celeste. Le troisieme. Quand on se souvient des origines hyperboreennes de la civilisation blanche.Ia revue « Consolation ». tout s'eclaire . et ce qui est en Bas comme .. Palchimisie. le vieil Esprit de la Terre. en se faisant. Ie soufre vulgaire. revient l'honneur d'offrir la myrrhe lunaire. metal. apparait. Leurs noms sont en grec : Appelius. .. il a trois agents merveilleux : les trois sciences hermetiques : I' Astrologie. la legende nous specifie qu'il est de la race de David.. parfum solaire. on disait qu'il sentait Ie soufre ! Et nous retrouvons en ce triple don des rois mages les trois termes du Baphomet Hermetique : Ie Soleil. strictement reserve a I'esoterisme astrologique ou magique nous delaisserons l'alchimie. mot it mot le Noir.. Et notre Adepte est enfin parvenu au Magistere Supreme en suivant Ie chemin de la Gnose. responsable du nom meme de ceUe science : al kaim. En cet ouvrage. qui n'etait que Ie soufre des sages. la tradition astrologique nous signale en passant qu'il regit la tete de I'Homme. Mais. Et d'un sorcier avant commerce avec Ie Demon. tris meqiste .. Le char est traine par deux coursiers. dans lequel nous retrouvons l'expression millenaire du dieu Bal. Pour le servir. L'or. et du sceptre. selon la formule traditionnelle des grimoires medievaux : « assister par tout le Ciel et servir par tout l'Enfer . Pres du dieu-enfant. Ces trois leUres ou arcanes designent : « Le Dieu (Baal) . sur lequel il est deja couche.. En' latin : Gaspard Balthazard. dans Ie numero du 2 janvier 1936 de. Les ressources bibliographiques.t que de meUre ces 3 lames du Tarot Egyptien cote a cote pour s'en convaincre . ou ce nom n'est-il pas Ie rappel du Char de David. Un seul des quatre evangelistes nous donne des details sur leur venue : Mathieu. patron des houilleurs et nom du Bouc Noir sabbatique. arme du glaive. C'est l' Adepte de la seconde fille du ternaire occulte : la Magie. A son exemple.. Si ce qui est en Haut n'etait pas comme ce qui est en Bas..le mage africain.. ou noirci par le Feu. fils de Salomon. Melchior.. Melchior. II ne prendra pas n'importe quel verbeux ignorant pour guide etconducteur. II devra descendre de David. est attribue Melchior. Ie crane.. De meme pourquoi les cartiers les prirent pour saints patrons .. la Lune. en! arabe. la myrrhe et l'or. .. L'encens est Ie parfum magique des operations solaires. se tient entre la tradition vulgaire symbolisee par I'dne. Ce mage noir apportant le soufre. C'est celIe de leur Savoir. A Gaspard. Leurs noms ? Nous ne les connaitrons que bien plus tard. nous dit l'echo des vieilles tradition'S. ou a l'Orient. Nous constatons alors que l' Enfant. le Prince de ce M~nde. le divin miracle de l'Unite ?. se ferait-il Ie miracle de la chose unique. tout simplement. it la peau noire. symbole d' Agni le dieu du Feu . en degageant une forte odeur de soufre. La myrrhe est le parfum reserve a la Lune. figure sur Ie septieme arcane du Livre de Thot qui ne nous conseille ceUe orientation! II represente en effet un homme cuirasse. la Blanche Etoile du Nord? Nous penchons fort pour ce dernier rappel.. Et c'est une Etoile Ie pentagramme gnostique. B.: Mais la filiation est tout. . ils I'ont vue la premiere fois en Orient. I'un noir et l'autre blanc. Ie « Roi » des Chinois. CeUe etoile merveilleuse. et Ie troisieme parfum manquant sera alors. II ne suffi. nous souvenantque l'or designe Ie soleil et que nos hermetistes connaissaient un soleil metallique. CelIe qui oriente Ie disciple . Au soufre. et qu'il doit reprendre la tache qu' Adam avait negligee. Cet Enfant. qui les y guidera. Guides par une mysterieuse etoile ils apportent it l'enfant-dieu chacm.Universel (Thau) . En pourrait-il eire autrement ? Mentirait alors la Table d'Emeraude I. sectateur du Dieu de Moise. la Magie et l'Alchimie . la Terre. a donne une tres belle etude de l'esoterisme alchimique de leur legende. ce Chariot qui guide celui qui desire s'orienter vers l'Etoile Polaire. du casque. des trois. a sa disposition. C'est un parfum terriblement terrestre. est attribue l' Astrologie.. 1 . est noir. nous pourrons cabaliser l'indice. Amerills. Nous constaterons tout d'abord que les mages offrent a Jesus I'encens. J. Et il n'est pas jusqu'au Chariot de David. La pauvrete dans laquelle vient au monde notre divin Enfant n'estque Ie symbole du peu d'importance de la richesse materielle pour conquerir I'initiation... Mais s'agit-il du David biblique. A l'encens. symbolisant I' Adepte naissant.. Nous retrouvons Ie Saint Leonard.Omnipotent (Zain) et Eternel ( Resh) s . lequel se situe a la constellation du Beller. nous retrouvons les trois Rois Mages de la Legends de la Nativite. Cobale de droite et Cabale de gauche menent it une seule et unique Connaissance.ce qui est en Haut. c'est une etoile interieure. Ce Belier. ) rechercheront. d'apres les traditions populaires. nous deroute au premier abord. (<< Mattre Leonard »). Dans les deux syllabes finales. De quel Orient s'agit-il done ? De l'Orient celeste. symbolisant la foi aveugle et naive..

SOUI'd volutes legeres. a I'issue de laquelle l' Adepte vainqueur portait devant les foules l'aUribut de la victoire supreme. sous Ie dragon. mais aussi par sa nature. En vocabulaire hermetique.. une des secretes significations attribuees au titre de Dwidja : deux fois ne. sybille. leve la main droite pour benir . ou de certaines racines. signifiant oieille femme. les herrnetistes. sortira vivant du tom beau et prendra place parmi les Dieux . et dont OIl! a extrait les sues par pression. diriger sa locomotion. Ie latin amarca.. ou du moins n'est plus anime que d'une vie vegetative et automatique. une catastrophe sans remission possible si on manquele retour. l'Ecriture nous la nomme aussi : « Et les pleureuses parcourront les rues. ceci nous donne les derives suivants : deMarcel : marc-sel (ou sel de marc) et de Marc. c'etait la l'ultime epreuve de l'initiation isiaque. les cercles . de sa crosse. nous Ie savons. Ie symbole de la Lumiere Astrale. ou anus. devineresse. se transferer aux lieux les plus lointains. Et Ie latin marceo precisera en nous signifiant « l'action de ressentir l'ivresse et ses effets ) . mais des possibilites magiques sans pareilles si on reussit.. mais son masculin latin est annulus. est un derive de Marcus. et il nous viendra tout naturellement a I'esprit que ces deux portails sont en liaison esoterique. II s'agit la d'une experience de « sortie en corps astral ). un tourbillon de rneme nature s'eleve vel'S Ie Dra- gon. filtration. agenouilles. de l'etre essentiel de son enveloppe apparente. Le Dragon est. Anne vient d'un nom hebreu signifiant gracieuse. « Quiconque saura vaincre les frayeurs de lit Mort. Et cela alors . et meme s'y condenser au point d'affecter les sens materiels de ses semblables. Saint Marcel. La temperature baisse tres rapidement. Jesus et Marie sont assis. et a cote d'eux. Situe vel'S Ie choeur. Si loin! qu'il se soitenvole de son enveloppe charnelle. de certaines herbes.. et que tous deux se completent mutuellement . est ancienne et susceptible de nous interesser. a demi redresse. telle une lance. il montre au tympan Ie couronnement de la Vierge. mort sui vie d'une resurrection miraculeuse. unt personnage a l'aspect de momie egyptienne semble 'sommeiller. Cette corde vivante. du latin Marcellus. . Dans une niche. Les scenes de la vie de Saint 'Marcel sont aux voussures.. C'est lui qui va to~t a l'heure nous livrer toute la cle esoterique dudit portail. Ie corps astral. il noussuffirait de nous souvenir de la legende qui y est attribuee. Qu'est-ce done que cette sortie en corps astral ? Une chose terriblement dangereuse a mener a bien .. de la gauche. avec tous les pieges qui l'y attendent mais aussi avec tout Ie benefice de sa transformation.. C'est vel's lui que s'eleve la . Sous ce dernier.. designant un cercle. il pointe I'extrernite de sa crosse episcopale. seule celIe du trumeau. de dedoublement volontaire.nuee issue du corps Inanime de notre petit personnage.. Marcel. les uieilles femmes. les phenomenes accomplis dans la sphere lunaire. D'ores et deja nous pouvons eire SUI'S que ce portail va nous parler de Magie. dans la gueule d'un dragon cabre sous lui. pour sa couleur fluorescente dans l'obscurite. LE DRAGON DU' SEUIL Des grandes statues du bas. De ses flancs. debout..• C'est encore. En cabale phonetique. l'ont denommee Ie cordon d'argent. representant l'eveque Marcel.. I'argent designant toujours la Lune. Ce second portail. appele egalement« Porte rouge ) (ce qui est bien significatif . dompte Ie Dragon. Sorte de. Mais auparavant.) fut construit vel'S 1265-1270. Cette emanation fluidique.que Ie corps deserte reste en catalepsie. le sue des herbes. D'argent. nous noterons qu'un second portail porte Ie nom de Saint Marcel. dans l'Inde. Accoles. dans Ie monde de Yesod. cOte nord.) de certains fruits. en De sa poitrine. Ie sel est en effet la plus grossiere partie d'un corps. de tous temps. ce dernier offre meme a l'examen les symptomes d'une mort recente. unpersonnage dans une bien curieuse position. ebullition ou decantation )..LE PORTAIL DE SAINTE't-ANNE 173 Approchons-nous du trumeau. ) ( L'Ecclesiaste . ces mots evoquent en nous bien des images. signiflant Marc en francais. l'enveloppe fluidique de l'ame. C'est ainsi que sous l'impulsion du vouloir sagace. ou alors d'une si faible cadence que cela devient imperceptible a l'oreille la mieux exer- cee. une etrange nuee.XII). designant « ce qui reste de plus grossier (le seL. et si nous en doutions. avant que la corde d'argent ne soitrompue . Ie mercure en constituant Ie corps astral et Ie soujre l'ame. Nous noterons tout d'abord les resonances secretes des deux noms sous lequel on designe Ie portail dit de Sainte Anne ou de Saint Marcel. nous l'avons dit plus haut. d'abord. le double reste toulefois lie a celle-ci par une chaine sympathique d'une ex- j . ' Marcel. un anneau. Dans certains cas. C'est la sortie du papillon hors de son cocon. la respiration cesse et Ie cceur ne bat plus.. II s'agit la d'effectuer Ie dedoublement de l'homme interne de l'homme exterieur. Saint Louis et Margueri te de Provence.et examinons les details de son ornementa tion. peut se projeter hors de l'organisme physique. celIe du ferronnier Biscornette obligeant par sa propre intelligence Ie Demon a devenir son auxiliaire.

sont confondus sans autres lois que celles d'une identite morale et inteIlectueIle tot ale. Ce cordon d'argent. Vivant a la fois sur les deux plans. d'autres dangers menacent Ie voyageur du rnystere. d'une intelligence rudimentaire et purement egoiste et instinctive. de telle ou telle societe secrete pour rire. vegetales.. de toutes les virtualites subjectives. montre bien que dans I'Astral les etres s'assemblent uniquement par afflnite d'essence. telle une demeure abandonnee.. et qu'ils se situent ainsi malgre eux. la vue ensuite.. deroulent autour de I'imprudent leur hallucinant cortege. en ses ondes a la fois centrifuges et centripetes... et suffit toujours pour que de ce voyage involontaire dans un monde mysterieux. toute sensation disparait. silhouettes a peine ebauchees que modiflees ou disparues. l'ouie presque aussitot... en ceUe « dimension » inconnue. les plus monstrueux. la conscience meme de son etat lui echappe frequemment. Aspiration. Le retour s'efIectuera ensuite dans les memes conditions inverses. En lui. le secret de I'operation reside bien en la formule de ce marc a faire quiUer la coque . larves et lemures. d'un ordre plus etrange et plus mysterieux. est Ie seul lien qui raUache encore a sa matrice objective I'esprit pur et son enveloppe fluidique. nobles et vilains. tant par les. frequents chez certains sujets et occultistes.. sorte de cordon ombilical occulte. la Tete et la Queue du Dragon Astral et Cosmique les deux poles de cette force titanesque. I'un des ctres de l'Astral proche a pu s'en emparer. et selon le mot d'un theologien catholique. de toutes les times principes. S'il ne fait qu'effleurer ladite pointe. succion. Mais lors de la rentree dans son enveloppe corporeIle. La. au mysticisme ignare et au symbolisme pueril. La Lumiere Astrale. luisent d'une vague phosphorescence. a s'amenuiser trop dangereusement. foudroyante comme a la suite d'une rupture d'anevrisme. S'il se blesse au contact de lapointe.. il ne s'agit alors que d'une deperdition de vitalite.. Etres obscures par des existences plus corrompues les unes que les autres. a pu eire l'objet d'une attaque en regle. Nous venons de prononcer Ie mot de cauchemar. Lors des dedoublements involontaires.. corde fluidique est dense. compression. rencontrant en chemin une pointe metallique est serieusement menace. avec ceUe egalite dans la Mort. II faut reconnaltre que celui qui la realise avec succes. rent. minerales. si l'operation est faite selon les regles et les rites.. peu a peu diminue ceUe vision dantesque.. Entralne a la derive des ondes torrentielles qui encerclent notre globe de leurs tourbillons. contre leur propre volonte Hereb et Jonah. D'autres dangers. Que la frayeur. la corde d'argent a garde un contact fragile avec l'Etre veritable. Le double en etat de condensation. Et les danses macabres figurees sur les cathedrales gothiques. defilent sous lui. mais si la chaine vient a se rompre. des formes que seul le pinceau de Goya pourrait imaginer et rendre. vaincues sont les « frayeurs de la Mort ». Seule. animales. La densite en rapport avec ces passions I'englobe. s'il ne peut s'y diriger.. Le cauchemar se dissipe. elemeniaux et elementaires. et combien plus profitables et plus utiles ont-elles ete que la « reception » granguignolesque et grotesque.. sans trop de dangers pour la suite du depart.. oil rois. l'absorbe deflnitivement. rites que par les defenses materielles. la vie psychique s'echappe alors par I"occulte blessure. papes. Si 'le double ne reussit pas a franchir ce fleuve infernal. C'est la du reste le role de l'epee magique dans toute ceremonie. l'ecrasent et l'aspi- par voie de consequence . insuffisamment protegee. la mort physique arrive. I'horreur. Des la sortie de son enveloppe materielle. avides de s'objectiver. Puis. elle doit lomber ». « I'ame tombe alors oil. le Nahash que no us avons etudie dans un precedent chapitre. C'est la le vortex oil se love le Serpent Magique. A la rapidite de l'eclair. sensations de cauchemars qui seules lui parviennent encore.174 DANS L'OMBRE DES CATHtDRALES LE PORTAIL DE SAINTE-ANNE 175 treme termite. sans qu'il puisseralentir sa course. hominales. reveille. ins tantanee. creatures semi-conscientes. . la haine. tel un simplebernard-l'ermite de I'Ocean . ceUe sensation s'attenue. peu tendue. la conscience s'equilibre. riches et pauvres. les pays ages familiers. En cab ale phonetique nous lirions coque-marc . En resserrant soudain ce cordon. C'est le vehicule grondant de tout Ie possible qui voudrait devenir rea lite . I'amalgame. il est donc en meme temps mort et vivant. Comme au moment de la mort natureIle. Si I'Adepte a su conduire son entrainement. Les « Portes » sont enfin franchies. veritable Styx de la Mythologie. impatientes de se materialiser ou de s'incarner . telle une hem orragre sanguine. il est perdu sans recours possible . Combien d'initiations se sont effectuees sur ce plan.. menacent ensuite I'imprudent au cours de cette plongee dans les tenebres de I'au-dela. En en efIet. II derive' du vieux francais cauquemare signifiant sorciere. porte par le tapis magique de Mephistopheles. l'dloignement est toujours ires court . C'est ainsi que I'electricite d'un nuage est soutiree par la pointe du paratonnerre. toute vision. le double rapporte une moisson de renseignements et de connaissances. Larves desireuses de s'incarner. La coque materielle a ete laissee. et l'equilibre se rompt. mais pleine de menace pour le retour. Autour d'eIle. envahisse alors l'ame en cet aventureux voyage. empereurs. elementals et elementaires en quete d'un moyen de manifestation. resume en sa personne une antinomie sans pareille. Ie double fluidique peut alors reintegrer le corps materiel. Mais cette coque. le double se trouve encore en relation sensorielle avec le monde physique. roule les mirages animes les plus horribles. dans I'opacite totale de la grande Nuit Occulte.. le desir erotique. . la perception SP.

formant la « chaine magique ). etc . revetus de la robe rituelle egalement. trois.. . On veillera it ce que Ia Lune ne soit en conjonction ni avec Saturne.On choisira l'epoque de la pleine Lune. dessinant .) . completeront les prescriptions materielles. L'heure nocturne se situera entre minuit et deux heures du matin. Ie visage tourne vers Ie sujet. Ou il reussira a chasser l'etre parasitaire et reintegre son enveloppe. succedant it la mort apparente.Crypte. deux pentagrammes entrelaces .la figure de deux triangles antipodiques entrelaces (sceau de Salomon. roule dans un manteau de laine blanche. De l'Uperaieur . La natte aura ete au prealable ·situee au centre d'un triple cercle magique. pas trop lassant. on entretiendra des braises sur lesquelles on brulera de l'encens en larmes. Un travail regulier.). aux dires des Romanis. des lectures en rapport avec l'occultisme. a l'aide du cordeau rituel. blanche. mais au contraire en bon aspect (trigone par exemple avec Saturne. Celui obtenu avec des ingredients est dangereux. a son reveil. dessinant ainsi un pentagramme dont Ia tete du sujet occupera la pointe superieure. ou sejournent des corps organiques (viandes. celIe des voyages.. Ou. clairaudience. Du lieu . l'aspect aux Noeuds lunaires est it retenir egalement. une nourriture exclusivement vegetarienne.larve demeure maitresse de l'enveloppe. puis repete astralement. ' A . les veilleurs se placeront. eveil I homme qUI y residait auparavant. on y fera l'obscurlte complete. le « career » geomancique . non par des essais rares et espaces. verres rouges. voire de possesSIOn. d'un triple revers de glaive. it reintegre son corps.). quatre. salon. Celle du lieu aussi importante. la fatigue psychique est telle qu'i1 n'a plus la force d'animer aussitot les organes essentiels (coeur. Enfin.. neuf ou douze. vestibule. doublee souvent de folie furieuse. on se reunira vers minuit dans I'occultum. d'obsession. affirmera le perirnetre dudit cercle. A l'interleur du cercle magique.. Des infusions de verveine et de laurier facilitent. Le lieu ne doit etre de ceux ou on mange et boit. lis seront au nombre de cinq. de l'eau comme boisson. de leurs mains enlacees. c'est la mort ordinaire. Sans arret.ANNE 177 II a pris possession des organes. office. Etalors. ni avec Mars. a l'aide de l'epee rituelle. II faut eviter le trigone it cette derniere planete). l'eveil des facultes psychiques (clairvoyance.Le moment de l'operation arrive. Ou. Le sujet s'allongera sur une natte. . De Poperaiion.. substitue sa volonte a celle absente. Dans un brule-parf'um. D'un fou. ou des linges pollues (buanderie. ou occultum traditionnel. SellIs.DANS L'OMBRE DES CA'l'HEDRALES LE PORTAIL DE SAINTE.. Elle brulera au centre de la piece. Elle va desorI_TIa~s vegeter a . notamment).u~se Les proches ne reconnaitront plus a son ~ . ou on discute ou dispute. . des ablutions COl'pOre11es rnatin et soir entretiendront Ie corps physique en parfait etat de proprete. La purification mentale et physique est chose essentielle. trace par un adepte eprouve. Ou la . au point de vue moral comme au point de vue savoir. et. ou de six.sa g. sept. grenier. consacree rituellement. une lampe y veillera seule. Vne chastete integraleperrnettra d'obtenir cette autointoxication genitale que les psychiatres et les occultistes commencent a considerer comme une des conditions matericlles necessaires pour l'obtention des phenomenes psychiques (la voyance notamment).. ou sextile avec Mlars. Une pleine Lune s'effectuant peu avant la conjonction de l'astre ~\ Venus serait a retenir.Pendant ces neuf jours. C'est-a-dire que ce dernier sera d'abord trace au charbon de bois.. Ie dedoublement par voie d'entrainement psychique. Des Aides et Assistants . Le meme operateur. salle. les Romains disaient qu'il etait c plein de larves ). Des cierges de eire vierge. pendant neuf jours. qui aura ete videe de tout meuble ou autre objet. rappel du manteau d'Apollonius. mais parce que' sa grande facilite pousse l'operateur lnexperimente a le repeter frequemment. La protection magique du corps ne I'est pas moins. ceux de nos lecteurs desireux d'efJectuer cette experience nous pouvons communiquer les renseignements suivants : Seul. et specialement coules pour la circonstance. Le Soleil tra versant alors la III" demeure celeste et la Lune la IX·.II Y aura un tres gros interet a se faire assister au cours de l'operation par des occultistes dont on soit absolument sur. apres I'avoir deloge. sur Ie sol de I'occultum. est sans danger. Le lieu choisi. il pres~ntera des symptOmes de monomanie.mais sans pouvoir chasser la Force occulte qui en a deja pris possession. etc . l'etoile a huit branches que tous les inities del'Islam connaissent) . Lampe it huile bien entendu. legumes. Voiei quelques donnees : Du moment . A defaut d'une piece ou I'on puisserealiser ces conditions. Leur. La Lune ne doit pas aller it la conjonction du Neeud Descendant. ou plus frequemment la folie. ou de douze. Ce sera alors l'idiotisme la senilite precoce. ne rien tenter. ou de huit (les deux carres. rappelant Ie Cercle Zodiacal et ses constellations. exteriortsation). II ne reste alors que quatre alternatives pour Ie malheureux dedouble. au triple enroulement. par un temps sec durant depuis plusieurs jours. cinq. des cierges de eire pure y seront employes comme luminaires. seront disposes sur Ie pourtour de la circonf'erence. nombre sera toujours de un. sont des Iieux dangereux. Chambre a coucher. . Et alors. ou dix. meme quand l'occultum sera inoccupe. chapelle..

le sujet se rend compte qu'il ales yeux ouverts.. attirer et materialiser sur son Plan. une relaxation totale. en un mot. L'Homme. de poser la tete du sujet au centre d'un grand pahtacle hexagrammatique de plomb. aura reconnu l'action decisive sur lui-memo . des Etres vivant habituellement sur d'autres Plans. au sein des grottes profondes du jurassique.. par son Savoir Magique. frequemment repete.sqlle celles de notre monde materiel.. un vide total de sa Pensee.-ANNE 179 Le brule-parfum sera place a la tete du sujet de faeon a ce que les fumees puissent rapidement agir sur son psychisme. a effectuer Ie mieux possible. des enseignements et des Iecons dans Je subconscient de tel ou tel adepte.178 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES LE PORTAIL DE SAINTE. La racine latine de .. II se trouvera flottant legerement au-dessus de lui-memo .. ce qUI semble durer un siecle n'a pris que quelques secondes souvent . . II assurera petit a petit. les quelques perceptions percues au cours de ce voyage se rapportent toutes au monde physique. status. designant a la fois une condition. tres importante a notre avis. toutes d'une taille enorme. soit perverses. sans rituel. rayonnent Ie plus. Ce qui semble durer un: minute. i. en pleine force se dedouble frequemment. les opinions. sans meme Ie savoir. dans Ie semi-engourdissement voluptueux qui precede Ie soudain « depart ». Le son est generalement tres douloureux.. Et.e dedoublement involontaire peut egalement s'effectuer sous d'autres mobiles.. au psychisme intact. effectuent la « sortie en corps astral ». dans un demi-sommeil. Combien d'initiations. c'est que le Temps en cet etat ne correspond pas a notre temps conventionne1. Nombreux sont les occultistes debutants qui.comme compagne nocturne la flamme protectrice. c) l'Encens. plus avance qu'eux. se fera alors sentir. Si on utilise deux parfums. reveil penible.. La. la flamrne que veneraient nos primitifs ancetres. Et nous noterons egalement que ce sont la les deux poles extremes de la Grande (Euvre Philosophale .. grossieres.. Et dans Ie mot extase. par experience. et cependant continue a « voir» les images qui l'epouvantent tellement. mettent a . Plus que I'adulte. il devient alor~ utile de lui donner . derivant du grec extasis nous trouvons le mot a mot: « etre hors de ). D'un coup. et se les assimile en suite inconsciem- ment. et inversement. Vision breve de silhouettes. Et qui dit etat di~ en meme temps ~i~ux . Inversement. peut evoquer. l'enfant.. Une sensation de (1) Nous verrons plus loin It' eha pitre des -parfurns magiqucs.e cardiaque. 11suit un chemin donne.Son nom. Mais avec les mois et les semaines. Ces parfums peuvent etre l'un des suivants : a) le parfum magique traditionnel en rapport avec la Planete gouvernant la IXe maison de son ciel natal.. causee tant par Ie datura que par Ie dedoublement IUImeme. soit haineuse~.. De la l'utilite des veilleuses pour les tout jeunes enfants. il reconnaitra ~lors que Ie moment decisif est arrive . Mais dedoublement. 2) dans une seconde cassolette : des feuilles de datura stramonium. tels que nous les avons decrits precedemment. chute dans un vide immense. vienne enfin chasser les phantasmes de la Nuit Magique et assurer Ie reveil. penible mais rassurant. dit des Rose-Croix ou l'Encens d'Eglise (1) d) Ie melange suivant : 1) dans une cassolette : du galbanum et de l'encens. souvent sans suite ni rime. Les exercices de Cabale pratique (meditations sur les Images Magiques des Dix Sephiroths et sur les Trente-D~ux Sentiers) on les exercices de Yoga et surtout de Yoga Tantrique.. Ie moindre bruit generant Interieurement une cacophonie sembI able par son amplification d~mesuree a celles qui affectent les malheureux assujettis aux stupefiants. b) toute odeur dont Ie sujet.ce mot le demontre. La vision est la meme. il lui arrive a son tour d'etre « appele » sur d'autres Plans. On prendra la precaution. dereglement cardiaque s'ensuivant.. comme ille suivrait a l'etat normal.. L'angoisse cardiaque inseparable de toute chute. Puis retour brutal.. Nous savons que Ie plomb et l'or sont les deux corps qui physiquement parlant. on regne une Nuit complete et ouatee. Desagreable sensation de « plongee » dans un monde inquietant. des sons. Et ceci explique que la Femme. il lui parait qu'elles sont toutes proches. sans preparation. tant par ionisation que par reflechissement des fameux rayons cosmiques. d'afflliation ou de simple attraction sympathique. tout au plus les choses et les eires vivants lui paraissent aureoles de lueurs diverses.Une angojss. se sont effectuees dans une « dimension » superieure . soudainement. lies a lui par des liens d'amitie. dans l'Homme aime. de visages aux lignes animales. durant le sommeil.. les idees et les gouts de ce dernier. Mauvais reve ? Simple cauchemar ? Non. parfois dure deux ou trois heures. plus reelle. puisent. etre passif et attractif. lui parviennent. Le sujet s'appliquera tout d'abord. l'ame enfln degagee des liens materiels. et une situation. Que d'enseignements recus dans cette mort apparente de quelques heures . jailli des pr?fondeurs de I'etre. Chez certains sujets. selon les principes du Yog~. la voyance interieure se double d'une clairaudience momentanee. des mots.. pulse au cours de son sommeil. Puis les phenomenes graduels de perte de conscience apparaitront. Sensation de presences inquietantes. De nombreux sujets. appartenant a des especes disparues ou inconnues. Fort souvent. On connait I'expression « sourire aux anges ». II arrive parfois que Ie dedoublement magique s'effectue sans que Ie sujet perceive I'Astral proprement dit. Jusqu'a ce qu'un hurlement. que le cauchemar continue. Une difference notable. peut :i son gre realiser en elle-meme les etats auxquels elle peut pretendre.. on en placera un a gauche et un a droite de son corps..

avec son lamaisme magique. Nous le verrons plus loin.. Eniermer le Monde D'un Cercle infernal I. nulle part nous n'en avons trouve trace. il en est encore de meme. Mais des maintenant. I' Asie... mais nulle part on ne trouve de trace d'une assemblee de ce genre. soulignons que le Catholicisme. nomme si bien le « grand secret» du Salut. Seule. au Soleil blanc et froid. avec I'ascetisme de son clerge regulier. a su garder ouvertement ce que Maurice Magre.. avec son yoga merveilleux. les preires noirs auraient leur jour de culte.un jour louie drne N'auotr d'autre flarnrne Que son noir [anal l. c'est I'empirisme de ceUe methode. c'est-a-dire Ie jour reserve au culte de la Divinite. Le sabbat a-t-il vraiment existe ? La verite est qu'on n'en possede nulle preuve peremptoire. c'est sans ordre. etc . Nous avons parle au debut de ce chapitre d'herbes. Avant tout. Le seul inconvenient.i. I'ignorance merne de son existence et ses effets. innombrables sont les malheureux accuses d'y avoir partieipe et de ce fait. rose-croix.180 DANS L'OMBRE DES CATHEDRALES meme de penetrer les Plans Superieurs. LE SABBAT Puisse . d'Ain So ph Aor ? Bien peu evidemment. Nous avons soigneusement collationne les innombrablesproces de sorcelleries en rapport avec le sabbat et que nous ont transmis les ouvrages specialises en la matiere. epoqueou le sabbat. Egalement. hermetistes. Au Moyen Age. Reduit au seul et secret precede kabalistique. il merite un chapitre particulier. . De nos jours. au sens direct du mot. d'onguents a quitter la ¢ coque ~. Sans doute. l'occultisme occidental a fatalement regresse a ce point de vue. A lui seul. compagnons des metiers. surprise par l'autorite.La Ronde du Sabbat). de decoc. Et ce mystere nous incite a en sonder les origines. leur lieu de rassemblement. Dans l'Ornbre Projonde. que le mystique chretien tente la fusion avec les Spheres Intellectuelles du Cosmos. La plupart du temps... un problems se pose. ont continue a tenir dans les Iorets des assernblees nocturnes. Puisse noire Ronde. Mais de sabbat. Et ceci nous amene a dire un mot du fameux sabbat medieval. ce fut toujours dans les memes forets que se celebrerent les ceremonies magiques. nulle part archers ou sergents d'armes n'en constatent de visu. sans guide. sans regie. condamne en bonne et due forme.. Stanislas de Guaita donne au mot sabbat une etymologie en rapport avec Ie sabbat hebraique. deroulait a chaque nouvelle lune sa ronde diabolique.. les societes secretes. Tres probablement.' possede les memes cles. Combien de soidisants inities savent et parcourent la Route qui mene des blafardes clartes lunaires de Malchut a la Lumiere Increee... (VICTOR HUGO . la communion. Par analogie inverse.' tion et de pommades. aux dires des inquisiteurs. tant par son esoterisme que par Ie role que joue la « sortie en corps astral ~ dans ce genre de ceremonie. nulle trace.

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II Y a du vrai et du faux dans cette conclusion. A notre avis, Ie sabbat, tel qu'il nous est' decrit parles conteurs modernes et les enqueteurs medievaux, avec son cortege de luxure et de folie, est un prolongement, a travers les ages des saturnales du monde paien, A I'inverse du culte de IEVE, qui se celebre (septieme jour de la Creation), Ie samedi, jour de Saturne (et Ie dieu moisiaque est bien une divinite saturnienne ... ) Ie sabbat magique se celebre souvent le lundi, jour de la Lune. Et sur la chromatique planetaire ces deux Planetes sont opposees : Saturne, Jupiter, Mars, Soleil. Venus, Mercure,

morale, une religion et une opinion publique extrernernent rigoristes. C'est done au sabbat que l'on peut faire tout ce que I'on veut. II etait inevitable queceUe superstition se propagea ... Le mot hebreu Ab ou Abba signifiant Pere, le son sss' evoque par la leUre S, rappellerait encore Ie sifflernent du Serpent O'aureus d'Egypte), de Set, dieu de la Matiere, (devenu Ie Sathan hebraique), ou simplement I'initiale de Sattirne, Pere des dieux, dans la Mythologie. II est a noter que Ie sabbat avait lieu egalement Ie Samedi, jour de Saturne, a Minuit (1). Ce sabbat pourrait encore rappeler une fete sobeetuie (lui se celebrait regulierernent dans la ville de Sabba, cap.tale du Hejaz, celebre par le commerce des aromates. On y veneraient les Astres au sommet de tours dites (ours a parfums. Enfin, ce pourrait eire Ie fabuleux royaume de Sabba, sur lequel regnait une reine noire, Balkis, la « Veuve » de la legende luciIerienne d'Hiram. Jusque la rien que de tres nature I, mais ou nous commeneons a soupconner des intentions bien arretees, c'est dans l'examen des details du sabbat... On nous specifie, entre mille autres singularltes sans raisons d'etre, que I'on y allait apres s'etre Irette d'une certaine pommade, dite onguent du sabbat et composee ainsi :
(remplacable par de l'axonge)........ Hachish superieur Fleur de chanvre ~.................... Fleur de coquelicot Rac~ne d'ellebore pulver isee Grame de tournesol concassee

Lune,

La Lune est en bas, Ie reflet de Saturne, en haut. Si le Tres Haut des traditions judaiques est un dieu saturnien, Ie Tres Bas des sorciers medievaux est une entite lunaire. CeUe analogie avec des rites anciens, est soulignee par les remarques suivantes : Sabajarius, en latin, designe ¢ cehri qui boit une tisane d'herbes s , Sabatarius, designant alors c celui qui celebre le sabbat :., et Sabaja, une « tisane d'orge s , La mythologie greco-asiate nous parle d'un certain dieu nomme Sabazios, dieu sauveur des populations de Thrace et de Phrygie, qui delivrait les hommes de tous les maux et pouvait exaucer tous leurs vceux, Son culte se repandit dans le monde grec, ou l'on identifia Sabazios avec Dyonisos, et ou ron fit de lui un fils de Zeus. Sabazios jouait un role important dans la religion des orphiques, et fut introduit en AUique au Ve steele, Demosthene, dans Ie plaidoyer c Pour la Couronne », a decrit plaisamment les ceremonies bizarres du culte de Sabazios. Les sabazies se celebraient en divers pays grecs. D'abord interdites a Rome, elles s'y introduisirent peu a peu, y devinrent populaires sous l'Empire, et de plus en plus licencieuses. Sabazios, latinise y devint alors Sabazius, personnifiant « Ie dieu qui accorde tout aux hommes ».

Graisse humaine

I I .

100 grammes. ' 5 grammes. une poignee des deux en tout. une pinceedes deux.

Son aspect de dieu sauveur, ou dieu messie, semblable a celui de divinites diverses (Dyonisos, Mythra, etc ...) Ie montre done comme le dieu favori de ceux a sauver, en un mot des faibles, des malheureux, de tous ~eux qui souffrent. Quant a celui de « dieu qui accorde tout » cela justifie par voie de deformation inevitable, la licence presidant it son culte. Mais ce qui nous frappe assurement, c'est que justement, le sabbat medieval est frequente par des gens dont les sens et les aspirations sont puissamment brides par une

On met le tout dans un vase hermetiquement clos. On remplit ie vase avec autant de quantites egales de fleur de chanvre et de coquelicot. On chauffe au bain-marie pendant deux heures. On passe Ie tout en le retirant du feu. On se froUe Ie derriere des ore illes, le cou, Ie long des carotides, les aisselles, la region du grand sympathique vers la gauche, les jarrets, la plante des pieds et la saignee des bras. On s'endort ensuite nu, devant une representation du Baphomet (image, statue, etc ...) et Ie dedoublement s'opere alors comme d'ordinaire, 'Ie corps astral s'en va dans les spheres inferieures de I' Astral, (dans un plan ou la lubricite est la densiie habituelle du milieu ...) et le sabbat se deroule comme la legende Ie veut. Une autre lotion, denommee electuaire satanique, plus dangereuse encore pour les Iacultes cerebrales et physiques, permettait d'obtenir le meme resultat. En voici la formule :
(1) Soil done le samedi, soil Ie lundi. Or, Saturne, dans Ia Mythologie, avail preside l'dge d'or, en souvenir duquel on celebrait Ies saiurnales I

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.tEnanthol " " " " " " " " " " " " " " " " Extrait d'opium de Bethel de Quintefeuille .. ' de Jusquiame de Belladone de Cigue ordinaire de Chanvre indien de Cantharides Gomme adragante ...........•......... SUcre en poudre Ne s'emploie

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3

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50 30 6

. . 250 I) .
Q.S.

15 15 15

. Q.S. et est extremement dan-

que pour l'usage externe

gereuse.
Nous voila done en presence de la justification des jus d'herbes signales partout dans les enseignements esoMriques, par la cabale phone tiq ue. Un autre enseignement nous est donne par Ie fai,t que c'est immuablement sous la forme d'un bouc cornu que Ie Demon apparaissait a ses fldeles. Nous avons vu page 56 que Ie bouc est, en effet, Ie rappel image du pent?gramme in.verse, tel q~'i1 figure da~s Ie grand vitrail de la Cathedrale d' Amiens. Tel qu 11 figure habituellement derriere la tete des Hermes antiques ; et que, de plus, par l'habitude et Ie gout que' chevres et boucs ont pour les lieux eleve~, il a servi a nom mer la X· Maison Zodiacale Astrologique, Ie Capricorne, signe dit de terre, element materiel, mais, liel!' (solstice d'H!ver), ou Ie Soleil remonte graduellement sur 1hor-izon, Le ~aprIcorne est Ie point oti nait la Ltuniere, on elle renaii plutot, 11 est done a la fois Ie symbole de l'aurore intellectuelle, de la regeneration. et de l'elevation. Ce bouc est habituellement appele, au Moyen-Age, « maitre Leonard ». Personne ne s'est avise que les pretres de Mythra, adore sous la forme d'un lion, portaient Ie nom de Leones ! Et « maitre Leonard » est, en effet, Ie pretre de la cerernonie sabbatique ... L'usage pour les neophytes, etaient, en' signe de r~spect et de vassalite, d'aller baiser le posterieur du Bouc Sabbatique. (~ous avons deja vu ce rite attribue aux Templiers lors de leur ordination). C'etait lit I'epreuve de debut pour Ie profane. Si Ie degout . l'empechait d'en triompher, il etait definitivement rejete hors du lieu sabbatique. Mais s'il en triomphait~ alors, au lie~ de.I'enver~ de la Bete, c'etait un ravissant visage de jeune fille qUI lui rendait le baiser ... Symbole com bien eloquent, nous incitant it ne pas nous laisser arreter par l'aspect exierieur des choses. Dans les lege.ndes, les dieux comme les fees, apparaissent frequemment sous l'Image de gens ages, ou de misereux couverts de guenilles, a seule fin d'eprouver les hommes.

~ Tu jugeras l'arbre it ses fruits :t, nous dit l'Evangile. II ne nous dit pas a son aspect exierieur, car il est de beaux fruits dont la chair emplit la bouche d'amertume ... Nous noterons en passant que Ie diable est souvent pris dans les expressions populaires comme la source de to ute richesse, de tout honheur materiel. On dit c tirer Ie diable par la queue :t pour montrer la difflculte qu'on a it subsister. On dit « porter Ie diable en terre» pour montrer qu'on a de la tristesse. Dans les deux cas, on cherche a eviter son absence ... C'est du reste d'une corne que la Fortune laisse echapper ses dons, la corne d' Abondance de la cheore Arnalthee ! Les expressions populaires sont seules pleines de vie, parce qu'intuitives, (Vox Populi, vox DeL..). La langue officielle, cristalUsee par des lois et des regles est une langue morte, sans vie. II n'est pas jusqu'aux cornes, liees d'ordinaire a la symbolique demoniaque, qui n'apportent a leur tour un element de gnose esoterique. En effet, chez les primitifs, les cornes ont toujours eM Ie symbole de la Lumiere. Protuberances osseuses, emergeant du crane juste au-dessus des yeux, elles semblent Ie prolongement materiel du regard vers en-haul. Moise, redescendant du Sinai, est oblige de se voiler la face, deux faisceaux lumineux jaillissant de son front, au-dessus des yeux, empechent tout regard du vulgaire, nous dit la legends biblique. Dans Ie monde antique, et chez les peuples sauvages de notre epoque, les cornes servent d'ornement aux guerriers valeureux et aux chefs. Les germains se parent de cornes d'aurochs. Les gaulois de cornes de taureaux. L'Isis egyptienne est couronnee de. deux cornes de vache. A Rome, le soldat glorieux porte a son casque Ie cornicuium ou corne des braves .. Et Ie mot latin corona designe non seulement un derive phonetique de cornu, (en latin : corne), mais precisement une couronne, et en certains cas figures Ie halo solaire ou aureole ... Et dans la symbolique religieuse, I'aureole est Ie caractere distinctif des uns et. les deux cornes Ie privilege des autres ... Ceci merite une etude aUentive en matiere de symbolique. Si la couronne est solaire, parce qu'affectant I'aspect circulaire du disque heliaque, le diademe est lunaire. Ce mot derive en effet du latin dyas signifiant deux, nombre de la Lune, un, etant celui du Soleil. La couronne ou cercle solaire est, en effet, par sa continuite meme, Ie symbole de l'unite. Le diademe signiflant deux, la discontinuite, devra done affecter I'aspect dualiste. Quel diaderne plus eloquent remplacerait les deux cornes de l'Isis lunaire de I'ancienne Egypte ? Et ceUe double pointe recourbee ne rappelle-t-elle pas parfaitement Ie croissant selenique lui-meme ? Tout comme Ie cercle d'une

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