AVALIAÇÃO MENSAL

SÉRIE: 3ºEM PROFESSOR: CLEUDIR

DISCIPLINA: FILOSOFIA 1ºBIMESTRE
ALUNO(A): Nº:

DATA: 2011 NOTA:

1. Sobre o conceito de liberdade em Sartre, pode-se afirmar que sua tese central é a de que ela deve ser
absoluta.
Assinale a alternativa que se coaduna com esta tese.
a. ( ) Os valores permitem definir a liberdade para os homens e suas sociedades.
b. ( ) Não existe angústia no homem ao se defrontar com a liberdade.
c. ( ) O simples fato da liberdade impõe uma forma materialista de determinismo, em que se abandona a ideia
de consciência.
d. ( ) Os atos livres do ser humano possuem uma essência psicológica que os define e possibilita.
e. ( ) É preciso excluir a possibilidade da existência de Deus, pois sua onipotência não permite a liberdade
humana.

2. O homem nada mais é do que seu projeto; esta afirmativa está presente na obra de:
a) Sigmund Freud.
b) Michel Foucault.
c) Jean-Paul Sartre.
d) Martin Heidegger.
e) Jean-Jacques Rousseau.

3. O indagar como atitude filosófica dirigida ao mundo que nos rodeia e às nossas relações com ele
pode ser resumido em três perguntas fundamentais, a saber:
a) O que é? Como é? Por que é?
b) Ser ou não ser? Deus existe? Qual é a origem de tudo?
c) O bem existe? O mal existe? O que devo fazer?
d) O que é o homem? O que é tudo? O que é o nada?
e) De onde vim? Onde estou? Para onde vou?

4. Estamos condenados a ser livres.

(Sartre, J. - P. O existencialismo é um humanismo)
Ao fazer essa afirmação aparentemente paradoxal, Sartre pretende dizer que
a) existem forças transcendentes superiores as nossas e que nos governam, quer o queiramos quer não.
b) a liberdade é uma característica essencial dos seres humanos.
c) existem relações causais necessárias que regem a realidade conhecida e controlada pela ciência.
d) o homem é socialmente determinado a agir de acordo com leis que condicionam suas ações,
tornando a liberdade ilusória.
e) o todo da realidade, existente em si e por si, age sobre nós e nos insere em sua rede de causas e
efeitos.

5. Cite e comente as três dimensões da existência, segundo o Filósofo Kierkegaard.