EL DISEÑO CURRICULAR

El diseño curricular puede entenderse como una dimensión del

curriculum que revela la metodología, las acciones y el resultado del
diagnóstico, modelación, estructuración, y organización de los
proyectos curriculares.
El diseño curricular es metodología en el sentido que su contenido
explica cómo elaborar la concepción curricular; es acción en la
medida que constituye un proceso de elaboración; y es resultado
porque de dicho proceso quedan plasmados en documentos
curriculares dicha concepción y las formas de ponerla en práctica y
evaluarla.

BASES DEL DISEÑO CURRICULAR

Son de naturaleza social, constituyen la justificación de las razones
que dan origen al diseño curricular, su conformación implica plantear
las siguientes interrogantes ¿Qué formación es necesaria?, ¿Por qué
se desea esa formación? ¿Quienes están interesados en esa
formación? La respuesta a dichas preguntas debe conformar una
plataforma sólida que se plantea en el diseño curricular es una
propuesta pertinente para las necesidades del contexto socio-
histórico que propone:
 Deben establecerse a partir de conocer y analizar.
 Las funciones y tares en decadencia, permanentes y
perspectivas de la formación vinculada con la formación ofertada en
el diseño.
 Las necesidades sociales reales referidas en el ámbito de
acción educativa al que se destina el currículum.

La base científica del currículo

La crisis del conductismo, en todas sus formas, al no responder los
requerimientos de la época, el error de desarrollar una concepción
microfísica del comportamiento humano, subestimando el
pensamiento a la actividad consciente del individuo daba lugar a la
formación del paradigma cognitivo.
Otras propuestas que determinan estas crisis son:
las críticas de la insuficiencia del asociacionismo
la interpretación inadecuada del evolucionismo y
la crisis de la noción de ciencia asumida por los conductistas.
Otros factores que contribuyeron a este hecho son los constantes
avances de la ciencia y sobre todo la tecnología que ha ingresado en
la era de los ordenadores. Para algunos la teoría de la comunicación,
la ciencia de las computadoras, la psicolingüística, etc. habrían
conllevado a este desenlace.
La psicología cognitiva es definida por Eisner como el estudio de los
procesos mediante los cuales se transforma, red, elabora, recupera y
utiliza la información del mundo que el sujeto obtiene en su
interpretación de él.
Existen autores que definen el paradigma cognitivo como la actividad
mental que se produce a través de representaciones en forma similar
al punto de vista computacional; dicho de otro modo, el enfoque del
proceso de la información aplicado a la psicología. Esta se basa en
dos presupuestos:
los estados mentales son típicamente representacionales
los procesos mentales son típicamente computacionales
Los nuevos aportes que el conductismo desconocía, según Mayer,
son:
análisis del sistema de procesamiento de información
análisis de procesos cognitivos
análisis de estructuras cognitivas
análisis de estrategias
Creemos que es necesario hacer un deslinde básico entre
conductismo, cognotivismo y constructivismo, de cómo consideran al
conocimiento:
El conductismo concibe el conocimiento fundamentalmente en una
respuesta pasiva y automática a factores o estímulos externos que se
encuentran en el ambiente. Su fórmula es E - R (Estímulo –
Respuesta).
El cognotivismo considera al conocimiento básicamente como
representaciones simbólicas en la mente de los individuos.
El constructivismo cree que el conocimiento no es algo fijo y objetivo,
sino algo que se construye y, por consiguiente, es una elaboración
individual y cambiante. Con frecuencia, el constructivismo también se
considera una teoría cognitiva, puesto que postula la existencia de
procesos mentales internos, a diferencia de las corrientes
conductistas que no la consideran.
El supuesto fundamental del constructivismo es que los seres
humanos construyen, a través de la experiencia, su propio
conocimiento y no simplemente reciben la información procesada
para comprenderla y usarla de inmediato; es necesario crear modelos
mentales que pueden ser cambiados, amplificados, reconstruidos y
acomodarlos a nuevas situaciones.
El constructivismo, al igual que el conductismo y el cognotivismo,
presenta una gran variedad de formas.
La principal y más general clasificación es la que considera dos tipos
de teorías: las teorías con orientación cognitiva o psicológica y las
teorías con orientación social, por eso tenemos que referirnos a J.
Piaget, D. Ausubel y L. Vygotski, al tratar el currículo. Jean Piaget
expresa que el desarrollo está determinado, entre otros factores, por
su nivel e desarrollo operatorio.
Al elaborar el plan curricular debemos tener en cuenta el desarrollo
de la inteligencia, es decir las etapas como la sensoria motriz, la
etapa pre operacional, la de las operaciones concretas y de las
operaciones formales. Lev Vigostky, con su teoría socio-cultural, se
refiere a las zonas de desarrollo real, potencial y zona de desarrollo
próximo.
David Ausubel, con su teoría cognitiva, con el aprendizaje
significativo.

La base filosófica del currículo

Por otra parte la filosofía aplicada al currículo encuentra 3 grandes
perspectivas, las cuales son el idealismo, en el cual el mundo exterior
se hace una idea del hombre o de un ser superior, el realismo, la cual
acepta que existe un mundo exterior y en la cual la interpretación del
individuo es independiente y el pragmatismo, donde la realidad es
dinámica y cambia permanentemente y donde el sentido último de
una idea depende de su aplicación.
Köhlberg por su parte señala una ideología educativa que permite
describir el fenómeno de la educación por completo donde se
encuentran 3 grandes corrientes la primera es la ideología romántica
que se enfatiza en el organismo, la transmisión cultural que hace su
énfasis en el ambiente y la ideología progresista que hace énfasis en
la interacción de las anteriores.
Cabe resaltar la diferencia que hay entre la teoría del currículo y la
teoría de la instrucción, la pedagogía o teoría de la instrucción estudia
a la escuela como un sistema global a diferencia de la teoría del
currículo que se encuentra más en el punto medio entre la reflexión
de las instituciones y los procesos cotidianos del proceso educacional,
de enseñanza y el aprendizaje.
El currículo queda de esta manera resumido en 3 instancias las cuales
conforman una arquitectura del plan, serían el microplaneamiento
que sería la estructura de las clases o áreas, la naturaleza
disciplinaria así como la extensión y las profundidades de los
contenidos, pasando por el mesoplaneamiento que serían las
decisiones con respecto a las áreas y a los ejes curriculares
aplicándose los principios de secuencia e integración, para finalmente
llegar al macroplaneamiento que será el resultado del proceso de las
instancias anteriores, es decir, la composición global de áreas..
Existe por su parte un currículo explícito que sería del que venimos
hablando con anterioridad y el currículo implícito que será entonces el
subconsciente de la organización y el funcionamiento escolar, al
saber entonces lo que es el currículo y entenderse como una totalidad
deberíamos entonces poderlo diferenciar entre el plan de enseñanza
y los planes de estudio, el currículo incluye en sí mismo en plan de
enseñanza que es el componente esencial, pero esto no debe nunca
confundirse con los planes de estudio que están contenidos en el plan
de enseñanza.
Por último tenemos los elementos curriculares dentro de los cuales se
encuentran los sustantivos que son los planes de enseñanza y los
planes de estudio contenido en los mismos y los coadyuvantes que
son como primera la gestión y la administración y como último pero
no menos importante la logística aplicada, estos elementos incluyen
la estructura organizativa en el caso de la gestión y administración y
que muchas veces están regidas o en su mayoría influenciadas por
las normativas legales que rigen dentro de un entorno social que a su
vez es dinámico y por último la logística abarca las inversiones,
edificaciones, muebles y equipos que se requieren y donde se llevan
a cabo la experiencia educacional.

FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO

1. Filosóficos
a. Es una instancia de valores, porque la práctica educativa está
orientada teleológicamente hacia la transformación social sin los
cuales dicha transformación no sería posible. Esta orientación
teleológica otorga a la educación su carácter específico de educación.

b. El currículo es una actividad teórico-práctica de carácter específico,

un conjunto específico de relaciones sociales, las cuales exhiben dos
características: una, práctica u “objetiva”, y otra intencional o
teleológica. Ello supone, como punto de partida inicial, además de la
determinación de los fines del currículo, una relación del docente con
el saber y con el conocimiento y por consiguiente, el empleo de
criterios de selección determinados respecto de lo que se considera
valioso transmitir mediante la práctica pedagógico-educativa.

c. La naturaleza de los saberes y conocimientos que se producen-

reproducen en el currículo está definida por la forma cómo se concibe
la relación de la teoría con la práctica. Esta definición lleva a un
compromiso del docente con los saberes y conocimientos,
compromiso que significa a su vez la forma concreta de cómo el
docente actúa en la práctica, principalmente ante situaciones
pedagógicas dadas.

d. Los criterios de selección de los contenidos curriculares se

formulan, en el sistema de educación oficial, en forma abstracta y
general. Es necesario “abrir” el currículo a la realidad y dar cabida no
sólo a la diversidad (y diferenciación) sociocultural, sino también a las
aspiraciones populares y a las posibilidades de cambio. En la
actualidad, el currículo oficial pasa por alto las diferencias sociales,
culturales y de carácter étnico que caracteriza la sociedad peruana,
dando una imagen unilateral del país y favoreciendo la visión urbana,
europea y blanca, propia de los sectores dominantes del país.

e. Se hace cada vez más mayor la influencia de una racionalidad o

pensamiento instrumental, para el que el problema fundamental
reside en escoger los medios más idóneos para obtener resultados
prefijados, dejando de lado los aspectos éticos y valorativos
implicados en el escogimiento, generación y desarrollo de esos
medios, estos supuestos éticos y valorativos son precisamente la
razón de ser de la educación.

f. Se observa la presencia notoria de un pensamiento ahistórico, que

se manifiesta por ejemplo en la erradicación constante, en el
currículo, de los cursos que tienden al desarrollo de un pensamiento
reflexivo respecto de sí mismo, de la sociedad y de la historia. Con
esta orientación, se trata de formar un “pensamiento único”,
pragmatista e inmediatista, incapaz de pensar el futuro y la utopía.

2. Socioculturales
a. El currículo tiene que estar orientado a la solución de los
problemas fundamentales de la sociedad peruana, la misma que,
como lo hemos indicado ya, es una sociedad profundamente
escindida según criterios socioculturales. El problema nacional
subsiste todavía a pesar de todos los cambios que se experimentan
hoy en día, y el currículo debe constituirse en una herramienta
embarcada en ese compromiso. El currículo, para ser pertinente y
socialmente significativo, debe dar importancia al desarrollo de la
diversificación curricular, y profundizar las vías educativas y
pedagógicas para ampliar este objetivo.

b. Por otro lado, la formación profesional docente está orientada

hacia los sectores urbanos, y, más estrictamente, hacia los sectores
urbanos medios y altos. Se hace omisión de la problemática
educativa de las zonas urbanos-marginales, y, por supuesto, de un
verdadero enfoque para la educación en los sectores urbanos
marginales. Las grandes masas de la población rural y, en general,
provinciana rural, de raigambre andina, están olvidadas por el
currículo oficial de formación docente. Para éste, no hay pobreza en
todos los significados económicos, sociales y culturales de este
término, no existe falta de posibilidades de actualización pedagógica,
etc. Falta construir en nuestro país, una pedagogía para esos sectores
rurales y urbano-marginales.

c. El currículo es una de las formas -la forma pedagógica- de cómo se

materializa el poder, poder entendido no solamente como el referido
al Estado sino el que se presenta en toda agrupación humana. La
forma específica de cómo se ejercita el poder le llamamos política, y
la política curricular es la forma cómo llevar a cabo una propuesta
curricular. De este modo, el problema principal de todo currículo,
desde el punto de vista social, es el de la definición de quién tiene el
poder, es decir, el control de la política curricular. Una propuesta
curricular realmente seria está orientada a convertir a los docentes y
a los educandos en sujetos de su propia educación, es decir,
orientada a cómo los sujetos de la educación, docentes y alumnos,
pueden tener la autonomía y la capacidad para conducir ellos mismos
su teoría y su práctica respecto de su propia formación.

d. En efecto, lograr sujetos autónomos, es decir, con capacidad de

decidir, sujetos reflexivos, con capacidad de pensamiento crítico,
sujetos con capacidad de investigación para conocer y actuar sobre la
realidad, sujetos con conciencia social, es decir, sujetos con
capacidad para desarrollar la organización social y ejercer el
liderazgo, comprometidos con la transformación social y con una
definición de valores humanos los más altos posibles, esa es una
característica de una propuesta educativa verdadera.

e. El “currículo oculto”, el conjunto de significaciones culturales

distintos, por lo general contrapuestos y contradictorios, que se dan
al mismo tiempo -como la “otra cara de la luna”- de la puesta en
práctica de la labor educativa, este currículo oculto adquiere ese
carácter de contraposición y de contradicción debido a su vez al
carácter contradictorio y frustrante de la sociedad en la que viven los
educandos, y también los maestros. En una sociedad más
democrática (desde el punto de vista social, económico e ideológico),
el signo, es decir, el carácter de ese currículo oculto debe cambiar. No
se trata de eliminar dicho currículum oculto porque ello es base del
desarrollo de la subjetividad individual, “propia de cada cual”, sino de
estimularlo pero dentro de otras condiciones sociales, culturales y,
sobre todo, educativo-pedagógicas. Uno de los recursos pedagógicos
para ese estímulo es el cultivo y desarrollo de la dialogicidad, de la
comunicación oral y escrita.

3. Pedagógicos

a. La mediación que ejerce el currículo se da a dos niveles: 1º a un

nivel sociocultural, como el lugar social que se “interpone” entre la
cultura objetiva y la cultura subjetivada en el educando, esto lo
hemos dicho ya. Esa interposición consiste en una casi infinita gama
de procesos de enseñanza y de aprendizaje a resultas de los cuales el
educando se incorpora a la cultura preexistente, pero ello no es un
proceso mecánico sino dialéctico puesto que lo que se interpone
resulta al mismo tiempo modificado por el propio proceso de
incorporación. Lo que se incorpora resulta necesariamente
incorporado a la cultura total externa, y, al mismo tiempo “lo que se
aprende” modifica también esa cultura total. El 2º es un nivel
ontogenético, directamente relacionado con la práctica educativa
concreta, con “lo que hace el docente en el aula” frente a sus
alumnos. La práctica de este nivel es lo que caracteriza al docente
como pedagogo, como el encargado o responsable de formular y
llevar a la práctica la planificación y el diseño curricular de los
objetivos, contenidos, secuenciación, métodos, medios y materiales, y
evaluación. En este sentido, el docente se define como mediador.
Entonces, en la mediación pedagógica existen dos niveles: uno, por el
que se selecciona una parte o una faceta de la cultura para ser
“enseñada”, nivel que está más en relación con lo que hemos
denominado el aspecto “previsional” del currículo a cargo
fundamentalmente, en nuestro caso, del Ministerio de Educación, y el
segundo nivel, por el que el docente pone en práctica de acuerdo a
sus condiciones y perspectivas, aquello que el currículo en general ha
establecido como propuesta de enseñanza y de aprendizaje. Este 2º
nivel está relacionado tanto con las “funciones y obligaciones”
concretas y establecidas como propias del docente, como con su
“estilo de enseñanza” idiosincrásico y con sus posibilidades de
innovación.

b. Últimamente, en las políticas gubernamentales del país, está

adquiriendo una importancia cada vez mayor lo que se viene
llamando “cultura de la evaluación”, la misma que tiene más de
imposición, de punición, de castigo y de desprecio por la educación,
que de una evaluación entendida como balance, como crítica y
autocrítica para el perfeccionamiento del ser humano en todas sus
dimensiones humanas.

c. La comprensión de los mecanismos y procesos a través de los

cuales se efectúa la conversión de la cultura externa en “cultura
incorporada o subjetivada” remite a una concepción de pedagogía en
relación con el currículo, que se fundamenta en tres campos: el
estudio de los determinantes socioculturales que obran en la práctica
educativa, el estudio de la pedagogía en tanto sistemas de acción y
de interacción entre los sujetos de educación y, tercero, el estudio de
los procesos de enseñanza-aprendizaje.

DISEÑO CURRICULAR NACIONAL DE LA EBR Y SUS FUNDAMENTOS

“El Ministerio de Educación es responsable de diseñar los currículos básicos

nacionales. En la instancia regional y local se diversifican con el fin de
responder a las características de los estudiantes y del entorno; en ese
marco, cada Institución Educativa construye su propuesta curricular, que
tiene valor oficial”.

Características del Currículo

• DIVERSIFICABLE.- Su diseño permite un fluido proceso de

construcción, adecuado a las características y demandas
socioeconómicas, geográficas, culturales y educativas de las
regiones, localidades e Instituciones Educativas donde se aplica. No
obstante cada Institución Educativa, por ser la instancia principal de
la descentralización educativa construye su propuesta curricular
diversificada, la cual posee valor oficial. En este sentido, el currículo
es:
• ABIERTO.- Está concebido para la incorporación de contenidos que lo
hagan pertinente a la realidad y su diversidad. Se construye con la
comunidad educativa y otros actores de la sociedad de modo
participativo.
• FLEXIBLE.- Permite modificaciones en función de la diversidad
humana y social, de las particularidades, necesidades e intereses de
 los grupos poblacionales y etarios a quienes se dirige y de los
cambios que la sociedad plantea.

Estas características están orientadas a la promoción de aprendizajes

significativos, es decir, aprendizajes útiles, vinculados a las características,
intereses y necesidades de los estudiantes y responder a su contexto de vida
mediante una interacción afectiva y cognitiva entre los nuevos aprendizajes y
los saberes previos.

El Diseño Curricular Nacional (DCN) constituye un documento normativo y de

orientación válido para todo el país, que sintetiza las intenciones educativas y
resume los aprendizajes previstos. Da unidad y atiende al mismo tiempo a la
diversidad de los alumnos. Tiene en cuenta los grupos etarios en sus
respectivos entornos, en una perspectiva de continuidad de 0 a 17 ó 18 años
de edad, aproximadamente. El DCN asume los principios y fines orientadores
de la Educación (ética, equidad, inclusión, calidad, democracia,
interculturalidad, conciencia ambiental, creatividad e innovación).

Su función es establecer las normas básicas para la especificación, evaluación

y mejoramiento de los contenidos y procesos de enseñanza y aprendizaje en
diversos contextos y servir como instrumento común para la comunicación
entre los distintos actores del quehacer educativo.

El DCN está sustentado sobre la base de fundamentos que explicitan el qué, el

para qué y cómo enseñar y aprender. Propone capacidades, conocimientos,
valores y actitudes a lograr debidamente articulados y que se evidencian en el
saber actuar de los estudiantes.

Para responder a los retos del presente, la educación debe priorizar el

reconocimiento de la persona como centro del proceso educativo, para ello
destaca varios aspectos centrales: la calidad, que asegure la eficiencia en los
procesos y eficacia en los logros y las mejores condiciones de una educación
para la identidad, la ciudadanía, el trabajo, en un marco de formación
permanente. La equidad, que posibilite una buena educación para todos los
peruanos sin exclusión de ningún tipo. La interculturalidad, para contribuir al
reconocimiento y valoración de nuestra diversidad cultural. La democracia,
que permite educar en y para la tolerancia, el respeto a los derechos
humanos, así como la participación, la ética, para fortalecer los valores y la
conciencia moral, individual y pública. La pertinencia, para favorecer el
desarrollo de una educación que esté en función de los grupos etarios, de la
diversidad y del desarrollo sostenido del Perú.

Queremos destacar algunos aspectos esenciales que sustentan el Diseño

Curricular Nacional:

• La centralidad de la persona en sus diversos entornos,

• La persona y su desarrollo holístico,
• Los nuevos contextos de la sociedad actual,
• El aprendizaje interactivo de los estudiantes con los demás y con su
entorno,
• El docente como mediador educativo,
• El énfasis en los procesos pedagógicos,
• La significatividad y funcionalidad del aprendizaje,
• La metacognición y la autoevaluación,
• La evaluación de los aprendizajes como un proceso educativo,
• Las inteligencias múltiples,

“El Diseño Curricular Nacional de la Educación Básica Regular tiene una

perspectiva humanista y moderna, toma en cuenta la centralidad de la
persona, recoge la compleja realidad educativa, las tendencias pedagógicas
actuales y los avances incesantes del conocimiento, la ciencia y la tecnología”