Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
آﺘﺎب ﻻوﻳﺎن ﺳﻮﻣﻴﻦ آﺘﺎب ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ اﺳﺖ .ﺑﺮﺧﯽ اﻳﻦ آﺘﺎب را »آﺘﺎب راهﻨﻤﺎی آﺎهﻨﺎن« ﻧﻴﺰ ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ،
ء
زﻳﺮا ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬهﺒﯽ آﻪ ﺗﻮﺳﻂ آﺎهﻨﺎن اﺟﺮا ﻣﯽﺷﺪ در اﻳﻦ آﺘﺎب ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ .آﻠﻤﻪء »ﻻوﻳﺎن« از ﻧﺎم ﻗﺒﻴﻠﻪ
ﻻوی ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .هﻤﻪء آﺎهﻨﺎن اﺳﺮاﺋﻴﻞ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺑﻮدﻧﺪ .آﺘﺎب ﻻوﻳﺎن را ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ هﻨﮕﺎم ﺳﻔﺮ
ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﯽ ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
ء
هﻔﺖ ﻓﺼﻞ اول آﺘﺎب در ﺧﺼﻮص ﺷﻴﻮﻩء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﮔﻨﺎهﺎن آﺎهﻨﺎن و ﻣﺮدم دﻳﮕﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﺑﻘﻴﻪ
ﻓﺼﻮل آﺘﺎب از ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﻮراک ﭘﺎک و ﻧﺎﭘﺎک ،و ﻧﻴﺰﻣﻘﺪس داﺷﺘﻦ روز »ﺳﺒﺖ« و رﻓﺘﺎر درﺳﺖ
و ﻧﺎدرﺳﺖ ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ .ﻓﺼﻞ ﺷﺎﻧﺰدهﻢ از اهﻤﻴﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ .در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻣﺮاﺳﻤﯽ آﻪ
درﺑﺎرﻩء روز ﻣﻌﺮوف »آﻔﺎرﻩ« ﺗﻮﺳﻂ آﺎهﻦ اﻋﻈﻢ اﺟﺮا ﻣﯽﺷﻮد ،ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .در آﺘﺎب ﻻوﻳﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺑﻪ ﻗﻮم ﺧﻮد وﻋﺪﻩ ﻣﯽدهﺪ آﻪ هﻤﺮاﻩ ﺁﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ» .در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ راﻩ ﺧﻮاهﻢ رﻓﺖ و ﺧﺪای ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﻢ ﺑﻮد و
ﺷﻤﺎ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد«.
آﻠﻤﻪء »ﻣﻘﺪس« در اﻳﻦ آﺘﺎب ﺑﺎرهﺎ ﺑﻪ آﺎر رﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻧﺸﺎن دهﺪ ﺧﺪا ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ و ﭼﻪ رﻓﺘﺎری از ﻗﻮم ﺧﻮد
اﻧﺘﻈﺎر دارد .ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎن ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ آﻪ ﺣﻔﻆ اﺣﻜﺎم و ﻣﺮاﺳﻢ او ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺰﺋﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ﻗﻮم او ﺑﺎﺷﺪ.
11ﺑﺮای ﺗﻬﻴﻪء هﺪﻳﻪ ﺁردﻳﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد درﺟﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺎآﺴﺘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ رﻳﺨﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻴﻨﺪازد.
از ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ،زﻳﺮا ﺑﻜﺎر ﺑﺮدن ﺧﻤﻴﺮ ﺳﭙﺲ ﺑﺎﻟﻬﺎی ﭘﺮﻧﺪﻩ را ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺁن را از وﺳﻂ ﭘﺎرﻩ آﻨﺪ
ﻣﺎﻳﻪ ﻳﺎ ﻋﺴﻞ در هﺪاﻳﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﻧﺪﻩ دو ﺗﻜﻪ ﺷﻮد .ﺁﻧﮕﺎﻩ آﺎهﻦ ﺁن را
ﻣﯽﺷﻮد ،ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ12 .هﻨﮕﺎم ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻮﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮل روی هﻴﺰم ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ
ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ از ﻧﺎن ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪدار و ﻋﺴﻞ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﻮردﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ
اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ ،وﻟﯽ اﻳﻦ هﺪﻳﻪ را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻮد.
ﺑﺴﻮزاﻧﻴﺪ.
13ﺑﻪ ﺗﻤﺎم هﺪاﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻤﮏ ﺑﺰﻧﻴﺪ ،ﭼﻮن ﻧﻤﮏ ﻳﺎدﺁور هﺪﻳﻪء ﺁردی
ء
ﻋﻬﺪ ﺧﺪاﺳﺖ. هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ هﺪﻳﻪ ﺁردی ﺁورد،
14هﺮﮔﺎﻩ از ﻧﻮﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺪﻳﻪ 2هﺪﻳﻪء او ﺑﺎﻳﺪ از ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﺑﺎﺷﺪ .او ﺑﺎﻳﺪ
ﻣﯽدهﻴﺪ داﻧﻪهﺎ را از ﺧﻮﺷﻪهﺎ ﺟﺪا آﺮدﻩ ،ﺑﻜﻮﺑﻴﺪ و روﻏﻦ زﻳﺘﻮن روی ﺁن ﺑﺮﻳﺰد و آﻨﺪر ﺑﺮ ﺁن ﺑﮕﺬارد.
ﺑﺮﺷﺘﻪ آﻨﻴﺪ15 .ﺳﭙﺲ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺑﺮ ﺁن ﺑﺮﻳﺰﻳﺪ و 2ﺳﭙﺲ ﻳﮏ ﻣﺸﺖ از ﺁن را آﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪء ﺗﻤﺎم هﺪﻳﻪ اﺳﺖ
ء
آﻨﺪر روی ﺁن ﺑﮕﺬارﻳﺪ ،زﻳﺮا اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﯽ هﺪﻳﻪ ﺑﻪ ﻳﻜﯽ از آﺎهﻨﺎن ﺑﺪهﺪ ﺗﺎ ﺁن را ﺑﺴﻮزاﻧﺪ .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ آﻪ
ﺁردی اﺳﺖ16 .ﺁﻧﮕﺎﻩ آﺎهﻨﺎن ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻏﻠﻪء آﻮﺑﻴﺪﻩ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﻮردﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
ﺷﺪﻩ و ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ روﻏﻦ را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم آﻨﺪر ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ 3ﺑﻘﻴﻪء ﺁرد ﺑﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ دادﻩ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺮای
ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﺴﻮزاﻧﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ. ﺧﻮراک از ﺁن اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨﺪ .ﻗﺴﻤﺘﯽ آﻪ ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن دادﻩ
ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ ،زﻳﺮا از هﺪﻳﻪای ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺷﺪﻩ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ.
هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﻪ 4هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ ﻧﺎن ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ در ﺗﻨﻮر ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ
3ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮای اﻳﻦ آﺎر از هﺪﻳﻪ ﺁورد ،ﺁن ﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ و از ﺁرد
ﮔﺎو ﻧﺮ ﻳﺎ ﻣﺎدﻩ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮﻏﻮب ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ .از
ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎﺷﺪ2 .ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﻧﺎن ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮ ﻣﺎﻳﻪ آﻪ روﻏﻦ روی ﺁن ﻣﺎﻟﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ
ﺣﻴﻮان را ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺖ ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﺮد5 .اﮔﺮ
ﺁن ﺑﮕﺬارد و دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺳﺮش را ﺑﺒﺮد. آﺴﯽ ﻧﺎن ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ روی ﺳﺎج هﺪﻳﻪ ﺁورد ،ﺁن ﻧﺎن ﻧﻴﺰ
ﭘﺴﺮان هﺎرون ﺧﻮن ﺁن را ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﻳﺪ از ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ و ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ
ﺑﭙﺎﺷﻨﺪ3 ،و4و5و ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺷﻜﻢ ،ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺑﺎﺷﺪ6 .او ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را ﺗﻜﻪﺗﻜﻪ آﻨﺪ و
ﺁﻧﻬﺎ ،وﺳﻔﻴﺪی روی ﺟﮕﺮ را هﻤﺮاﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ روﻳﺶ روﻏﻦ ﺑﺮﻳﺰد .اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻳﮏ ﻧﻮع هﺪﻳﻪء ﺁردی
ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺴﻮزاﻧﻨﺪ .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ آﻪ اﺳﺖ7 .اﮔﺮ هﺪﻳﻪء ﺷﻤﺎ در ﺗﺎﺑﻪ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﻮد ،ﺁن هﻢ ﺑﺎﻳﺪ
ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﻮردﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. از ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب و روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺑﺎﺷﺪ.
6ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮان از ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ و ﺑﺰ )ﻧﺮ ﻳﺎ 8اﻳﻦ هﺪاﻳﺎی ﺁردی را ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ
ﻣﺎدﻩ( آﻪ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻴﺰ اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﺮد7 .و8اﮔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺒﺮد و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ9 .آﺎهﻨﺎن ﺑﺎﻳﺪ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﺁن را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻘﺪار آﻤﯽ از هﺪﻳﻪ را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺴﻮزاﻧﻨﺪ.
ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺘﺶ را روی ﺳﺮ ﺣﻴﻮان ﺑﮕﺬارد و اﻳﻦ هﺪﻳﻪ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ
دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺳﺮش را ﺑﺒﺮد .آﺎهﻨﺎن ﺧﻮن ﺁن را ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ10 .ﺑﻘﻴﻪء هﺪﻳﻪ ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن ﺗﻌﻠﻖ دارد .اﻳﻦ
ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﭙﺎﺷﻨﺪ 9و10و11و ﭘﻴﻪ ،دﻧﺒﻪ ،ﭘﻴﻪ ﻗﺴﻤﺖ آﻪ ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ،
داﺧﻞ ﺷﻜﻢ ،ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی ﺁﻧﻬﺎ ،و ﺳﻔﻴﺪی روی زﻳﺮا از هﺪﻳﻪای ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺪﻩ
اﺳﺖ.
ﻻوﻳﺎن 3
ﻃﺎهﺮی ﺑﺒﺮد آﻪ در ﺧﺎرج از اردوﮔﺎﻩ ﺑﺮای رﻳﺨﺘﻦ ﺟﮕﺮ را هﻤﭽﻮن ﺧﻮراک ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮدﻩ ،ﺑﺮ
ﺧﺎآﺴﺘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻣﻘﺮر ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و در ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻧﻬﺎ را روی ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻮزاﻧﻨﺪ.
هﻴﺰم ﺑﺴﻮزاﻧﺪ. 12و13اﮔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،ﺑﺰ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﺁن را ﺑﻪ
13اﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺳﻬﻮًا ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎهﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺘﺶ را روی ﺳﺮ ﺣﻴﻮان
ﻳﻜﯽ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ ،هﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﮕﺬارد و دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺳﺮش را ﺑﺒﺮد .آﺎهﻨﺎن
اﻳﻦ آﺎر را ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ اﻧﺠﺎم دادﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﻣﻘﺼﺮ ﻣﺤﺴﻮب ﺧﻮن ﺁن را ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﭙﺎﺷﻨﺪ 14و15و16و
ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ14 .وﻗﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﭘﯽﺑﺮدﻧﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺷﻜﻢ ،ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی ﺁﻧﻬﺎ ،و ﺳﻔﻴﺪی
ﮔﻮﺳﺎﻟﻪای ﺑﺮای آﻔﺎرﻩء ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﻨﺪ .ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ روی ﺟﮕﺮ را هﻤﭽﻮن ﺧﻮراک ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ
را ﺑﻪ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﺎورﻧﺪ 15و در ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺰرﮔﺎن ﻗﻮم آﺮدﻩ ،ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻮزاﻧﻨﺪ .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ آﻪ ﺑﺮ
در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ دﺳﺘﻬﺎی ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺣﻴﻮان ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻣﻮردﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﺁن را ذﺑﺢ آﻨﻨﺪ16 .ﺁﻧﮕﺎﻩ آﺎهﻦ اﻋﻈﻢ ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ ﺁن ﺣﻴﻮان ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻌﻠﻖ دارد17 .هﻴﭻ ﻳﮏ
ﻣﻘﺪاری از ﺧﻮن ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ را ﺑﻪ داﺧﻞ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت از ﺷﻤﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮن ﻳﺎ ﭘﻴﻪ ﺑﺨﻮرﻳﺪ .اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ
ﺑﻴﺎورد 17و اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد را در ﺧﻮن ﻓﺮو ﺑﺮد و در اﺑﺪی ﺑﺮای ﺷﻤﺎ و ﻧﺴﻞهﺎﻳﺘﺎن ،در هﺮ ﺟﺎ آﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ.
ء
ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺁن را هﻔﺖ ﺑﺎر ﺟﻠﻮ ﭘﺮدﻩ
ﻗﺪساﻻﻗﺪاس ﺑﭙﺎﺷﺪ18 .ﺑﻌﺪ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺪری ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ
ء 2
از ﺧﻮن را ﺑﺮ ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺨﻮر آﻪ در ﺧﻴﻤﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ
ﻋﺒﺎدت اﺳﺖ ،ﺑﻤﺎﻟﺪ و ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩء ﺧﻮن را ﺑﻪ ﭘﺎی 4ﺑﮕﻮﻳﺪ آﻪ هﺮ آﻪ ﺳﻬﻮًا ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎهﯽ ﺷﻮد و
ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ آﻪ ﻧﺰدﻳﮏ در ﺧﻴﻤﻪ اﺳﺖ، ﻳﻜﯽ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬارد ،ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻖ اﻳﻦ
ﺑﺮﻳﺰد19 .ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪ روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد. ﻣﻘﺮرات ﻋﻤﻞ آﻨﺪ:
20آﺎهﻦ اﻋﻈﻢ ﺑﺎﻳﺪ از هﻤﺎن روش ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﭘﻴﺮوی 3اﮔﺮ ﺧﻄﺎ از آﺎهﻦ اﻋﻈﻢ ﺳﺮ زدﻩ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ
آﻨﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮای ﻗﻮم ﺧﺪا آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و ﻗﻮم را ﻧﻴﺰ ﮔﻨﺎهﻜﺎر ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺪ
ﺧﻄﺎی ﺁﻧﺎن ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ21 .او ﮔﻮﺳﺎﻟﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪهﺎی ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ.
ﺷﺪﻩ را از اردوﮔﺎﻩ ﺑﻴﺮون ﺑﺒﺮد و ﺑﺴﻮزاﻧﺪ ،هﻤﺎﻧﻄﻮر 4ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ را دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﺎورد ،دﺳﺘﺶ را
آﻪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد را ﻣﯽﺳﻮزاﻧﺪ .اﻳﻦ روی ﺳﺮ ﺁن ﺑﮕﺬارد و هﻤﺎﻧﺠﺎ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻤﺎم ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﺳﺖ. ﺳﺮش را ﺑﺒﺮد5 .آﺎهﻦ اﻋﻈﻢ ﻣﻘﺪاری از ﺧﻮن ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ
22اﮔﺮ ﻳﻜﯽ از رهﺒﺮان ﺳﻬﻮًا ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎهﯽ ﺷﻮد و راﺑﻪ داﺧﻞ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﺒﺮد6 ،اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد را در
ﻳﻜﯽ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺧﻮد را زﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬارد، ﺧﻮن ﻓﺮو ﺑﺮد و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺁن را هﻔﺖ ﺑﺎر
ﻣﻘﺼﺮ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد23 .وﻗﺘﯽ او ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﺶ ﭘﯽﺑﺮد، ﺟﻠﻮ ﭘﺮدﻩء ﻗﺪساﻻﻗﺪاس ﺑﭙﺎﺷﺪ7 .ﺳﭙﺲ در ﺣﻀﻮر
ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﺑﺰ ﻧﺮ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ24 .دﺳﺖ ﺧﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺪری از ﺧﻮن را روی ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ
را روی ﺳﺮ ﺑﺰ ﺑﮕﺬارد و در ﺟﺎﻳﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺑﺨﻮر آﻪ داﺧﻞ ﺧﻴﻤﻪ اﺳﺖ ،ﺑﻤﺎﻟﺪ .ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩء ﺧﻮن را ﺑﻪ
ء
ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﺁن را ذﺑﺢ آﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ آﻪ ﻧﺰدﻳﮏ در ﺧﻴﻤﻪ
ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ .اﻳﻦ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ اوﺳﺖ25 .ﺑﻌﺪ آﺎهﻦ ﻗﺪری ﻋﺒﺎدت اﺳﺖ ،ﺑﺮﻳﺰد8 .ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺷﻜﻢ،
از ﺧﻮن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ را ﺑﮕﻴﺮد و ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد روی 9ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی ﺁﻧﻬﺎ ،و ﺳﻔﻴﺪی روی ﺟﮕﺮ را
ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻤﺎﻟﺪ و ﺑﻘﻴﻪء ﺧﻮن ﺑﺮدارد10 ،و ﺁﻧﻬﺎ را روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ
را ﺑﻪ ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮﻳﺰد26 .ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﭘﻴﻪ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ ،درﺳﺖ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﭘﻴﻪ ﮔﺎو ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ،روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد .ﺑﻪ اﻳﻦ را ﻣﯽﺳﻮزاﻧﺪ11 .و12اﻣﺎ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩء ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ،ﻳﻌﻨﯽ ﭘﻮﺳﺖ،
ﮔﻮﺷﺖ ،آﻠﻪ ،ﭘﺎﭼﻪ ،دل و رودﻩ و ﺳﺮﮔﻴﻦ را ﺑﻪ ﻣﻜﺎن
4 ﻻوﻳﺎن
3هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ اﻧﺴﺎن را ﻟﻤﺲ آﻨﺪ ،ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ رهﺒﺮ آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و او
ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ اﻳﻦ آﺎر را آﺮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،وﻗﺘﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﭼﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
آﺮدﻩ اﺳﺖ ،ﻣﺠﺮم ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. 27اﮔﺮ ﻳﮏ ﻓﺮد ﻋﺎدی ﺳﻬﻮًا ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎهﯽ ﺷﻮد و
4اﮔﺮ آﺴﯽ ﻧﺴﻨﺠﻴﺪﻩ ﻗﻮﻟﯽ دهﺪ و ﻗﺴﻢ ﺑﺨﻮرد آﻪ ﺁن را ﻳﻜﯽ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬارد ،ﻣﻘﺼﺮ
ﺑﺠﺎﺁورد وﻟﯽ ﺑﻌﺪ ﭘﯽﺑﺒﺮد آﻪ ﻗﻮل ﺑﯽﺟﺎﻳﯽ دادﻩ اﺳﺖ، ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد28 .وﻗﺘﯽ او ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﭘﯽﺑﺮد ،ﺑﺎﻳﺪ
ﻣﺠﺮم ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﻳﮏ ﺑﺰ ﻣﺎدﻩء ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ ﺁن را ﺑﺮای
5در هﺮ ﻳﮏ از اﻳﻦ ﻣﻮارد ،ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﺶ ﮔﻨﺎهﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ29 .ﺑﺰ را ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﯽ ﺑﻴﺎورد آﻪ
اﻋﺘﺮاف آﻨﺪ 6و ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﻳﮏ ﺑﺮﻩ ﻳﺎ ﺑﺰ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ .در ﺁﻧﺠﺎ دﺳﺖ
ﻣﺎدﻩ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ آﺎهﻦ ﺑﺮاﻳﺶ آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ. ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺣﻴﻮان ﺑﮕﺬارد و ﺁن را ذﺑﺢ آﻨﺪ.
7اﮔﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺠﺮم ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮﻩای 30آﺎهﻦ ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد ﻗﺪری از ﺧﻮن را روی
ﺑﻴﺎورد ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ دو ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮ ﺑﺮای ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻤﺎﻟﺪ و ﺑﻘﻴﻪء ﺧﻮن
آﻔﺎرﻩء ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ ،ﻳﻜﯽ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮﻳﺰد31 .ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﭘﻴﻪ
ﮔﻨﺎﻩ و دﻳﮕﺮی ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ8 .آﺎهﻦ ﭘﺮﻧﺪﻩای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ،روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد و اﻳﻦ
را آﻪ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺁوردﻩ ﺷﺪﻩ ،ﺑﮕﻴﺮد و ﺳﺮش را ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ
ﺑﺒﺮد ،وﻟﯽ ﻃﻮری آﻪ از ﺗﻨﺶ ﺟﺪا ﻧﺸﻮد9 .ﺳﭙﺲ ﻗﺪری ﮔﻨﺎﻩ ﺁن ﺷﺨﺺ را آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و او ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ
از ﺧﻮن ﺁن را ﺑﺮ ﭘﻬﻠﻮی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﭙﺎﺷﺪ و ﺑﻘﻴﻪ را ﺑﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
ء
ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮﻳﺰد .اﻳﻦ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ اﺳﺖ10 .ﭘﺮﻧﺪﻩ 32اﮔﺮ ﺁن ﺷﺨﺺ ﺑﺨﻮاهﺪ ﺑﺮای آﻔﺎرﻩء ﮔﻨﺎهﺶ ﺑﺮﻩ
دوم را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻠﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺁن ﺑﺮﻩ ،ﻣﺎدﻩ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎﺷﺪ33 .او
ﻗﺒﻼ دادﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺖ ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺑﺮﻩ ﺑﮕﺬارد و ﺁن را در
ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ او آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و ﮔﻨﺎﻩ او ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﻣﻜﺎﻧﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ،
ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ذﺑﺢ آﻨﺪ34 .آﺎهﻦ ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد
11اﮔﺮ او ﻓﻘﻴﺮﺗﺮ از ﺁﻧﺴﺖ آﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ دو ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو ﻗﺪری از ﺧﻮن را ﺑﺮ ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮ ﺑﺮای آﻔﺎرﻩء ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ، ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻤﺎﻟﺪ و ﺑﻘﻴﻪء ﺧﻮن را ﺑﻪ ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮﻳﺰد.
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻳﮏ آﻴﻠﻮ ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﺑﻴﺎورد .وﻟﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺁن را 35ﭘﻴﻪ ﺁن ﻣﺜﻞ ﭘﻴﻪ ﺑﺮﻩء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ
ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﻣﺨﻠﻮط آﻨﺪ ﻳﺎ آﻨﺪر ﺑﺮ ﺁن ﺑﮕﺬارد، ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد .آﺎهﻦ ﺁن را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺮ
زﻳﺮا اﻳﻦ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ اﺳﺖ12 .ﺁرد را ﭘﻴﺶ آﺎهﻦ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﺴﻮزاﻧﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ
ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ آﺎهﻦ ﻣﺸﺘﯽ از ﺁن را ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺮدارد و آﺎهﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺁن ﺷﺨﺺ را آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و او
روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ ،درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺮ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد .اﻳﻦ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ اوﺳﺖ.
13ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ او در هﺮ ﻳﮏ از اﻳﻦ ﻣﻮارد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ
ﻣﻮارد ،آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و او ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .در هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ از وﻗﻮع ﺟﺮﻣﯽ اﻃﻼع داﺷﺘﻪ
اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ هﺪﻳﻪء ﺁردی ،ﺑﻘﻴﻪء ﺁرد ﺑﻪ آﺎهﻦ 5ﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ آﻪ دﻳﺪﻩ ﻳﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ در
ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﻴﺮد. دادﮔﺎﻩ ﺷﻬﺎدت ﻧﺪهﺪ ،ﻣﺠﺮم اﺳﺖ.
2هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ ﻻﺷﻪء ﺣﻴﻮان ﺣﺮام ﮔﻮﺷﺘﯽ را ﻟﻤﺲ آﻨﺪ،
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ اﻳﻦ آﺎر را آﺮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺠﺲ و
14ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ داد15 :هﺮﮔﺎﻩ ﻣﺠﺮم اﺳﺖ.
آﺴﯽ در دادن هﺪﻳﻪای آﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻘﺪس
ﻻوﻳﺎن 5
ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺸﻮد10 .ﺻﺒﺢ روز ﺑﻌﺪ ،آﺎهﻦ اﺳﺖ ﺳﻬﻮًا ﻗﺼﻮر ورزد ،ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺳﺎﻟﻢ و
ﻟﺒﺎس زﻳﺮ و ﻟﺒﺎس آﺘﺎﻧﯽ ﺧﻮد را ﺑﭙﻮﺷﺪ و ﺧﺎآﺴﺘﺮ ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺑﺮداﺷﺘﻪ ،آﻨﺎر ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﮕﺬارد. ﻗﻮﭼﯽ آﻪ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان اهﺪا ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ
11ﺳﭙﺲ ﻟﺒﺎﺳﺶ را ﻋﻮض آﻨﺪ و ﺧﺎآﺴﺘﺮ را ﺑﻴﺮون ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻌﻴﺎر رﺳﻤﯽ ،ارزﻳﺎﺑﯽ ﺷﻮد16 .او ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻼوﻩ
اردوﮔﺎﻩ ﺑﺒﺮد و در ﻣﻜﺎن ﻃﺎهﺮی آﻪ ﺑﺮای اﻳﻦ آﺎر ﺑﺮ ﺑﺎز ﭘﺮداﺧﺖ هﺪﻳﻪ ،ﻳﮏ ﭘﻨﺠﻢ ارزش ﺁن را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ
ﻣﻘﺮر ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ،ﺑﺮﻳﺰد12 .و13آﺎهﻦ هﺮ روز ﺻﺒﺢ ﺁن اﻓﺰودﻩ ،هﻤﻪ را ﺑﻪ آﺎهﻦ ﺑﺪهﺪ .آﺎهﻦ ﺑﺎ ﺁن ﻗﻮچ
هﻴﺰم ﺗﺎزﻩ ﺑﺮ ﺁن ﺑﻨﻬﺪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ روزاﻧﻪ را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ،ﺑﺮاﻳﺶ آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و او
روی ﺁن ﺑﮕﺬارد و ﭘﻴﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ را ﺑﺮ ﺁن ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
ﺑﺴﻮزاﻧﺪ .ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﻳﺪ هﻤﻴﺸﻪ روﺷﻦ ﺑﻤﺎﻧﺪ و 17و18اﮔﺮ آﺴﯽ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎهﯽ ﺷﺪﻩ ،ﻳﻜﯽ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ
ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺸﻮد. ﺧﺪاوﻧﺪ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﺑﮕﺬارد ،وﻟﯽ ﻧﺪاﻧﺪ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ آﺎری
از او ﺳﺮزدﻩ اﺳﺖ ،ﺑﺎز ﻣﺠﺮم اﺳﺖ و ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﻣﻘﺮرات هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺟﺒﺮان ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﻧﺰد آﺎهﻦ
14ﻣﻘﺮرات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ هﺪﻳﻪء ﺁردی از اﻳﻦ ﻗﺮار اﺳﺖ: ﺑﻴﺎورد .ﻗﻴﻤﺖ ﻗﻮچ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﻴﻤﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.
آﺎهﻦ ﺑﺮای ﺗﻘﺪﻳﻢ هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ آﺎهﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮای او آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﻨﺎهﺶ
ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ15 ،ﺳﭙﺲ ﻣﺸﺘﯽ از ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮد19 .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان اﺳﺖ ﺑﺮای ﺟﺮﻣﯽ
روﻏﻦ زﻳﺘﻮن را ﺑﺎ آﻨﺪری آﻪ ﺑﺮ ﺁن اﺳﺖ ﺑﺮدارد و آﻪ او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ.
ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ.
ء
اﻳﻦ هﺪﻳﻪ ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد16 .و17ﺑﻘﻴﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ داد:
ﺁرد ،ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ از ﺁن ﺑﺮای ﺧﻮراک 6هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻨﺎﻩ آﺮدﻩ ،از ﭘﺲ
ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨﺪ .اﻳﻦ ﺁرد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ ﭘﺨﺘﻪ دادن ﭼﻴﺰی آﻪ ﭘﻴﺶ او ﮔﺮو ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺧﻮدداری
ﺷﻮد و در ﺣﻴﺎط ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ آﻪ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪﺳﯽ اﺳﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻳﺎ در اﻣﺎﻧﺖ ﺧﻴﺎﻧﺖ ورزد ،ﻳﺎ دزدی آﻨﺪ ﻳﺎ ﻣﺎل
ﺧﻮردﻩ ﺷﻮد .اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از هﺪﻳﻪء ﺁردی را آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ هﻤﺴﺎﻳﻪاش را ﻏﺼﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،و ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ درﺑﺎرﻩء ﭼﻴﺰ
ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن دادﻩ اﺳﺖ. ﮔﻤﺸﺪﻩای آﻪ ﭘﻴﺪا آﺮدﻩ اﺳﺖ دروغ ﺑﮕﻮﻳﺪ و ﻗﺴﻢ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ،اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﺑﺨﻮرد آﻪ ﭘﻴﺶ او ﻧﻴﺴﺖ4 ،و5روزی آﻪ ﺟﺮم او ﺛﺎﺑﺖ
هﺪﻳﻪء ﺁردی ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ18 .ﭘﺴﺮان ﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ اﺻﻞ ﻣﺎل را ﭘﺲ دهﺪ و ﻳﮏ ﭘﻨﺠﻢ ارزش ﺁن
هﺎرون ﻧﺴﻞ اﻧﺪر ﻧﺴﻞ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از هﺪﻳﻪ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁن اﻓﺰودﻩ ،ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺎل ﺑﭙﺮدازد6 .او
را ﺑﺨﻮرﻧﺪ .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان را آﻪ ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ
ﻣﯽﺷﻮد ،هﻤﻴﺸﻪ ﺳﻬﻢ آﺎهﻨﺎن ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و آﺲ اﺳﺖ ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻪ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﺎورد و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ
دﻳﮕﺮی ﺣﻖ ﻧﺪارد ﺑﻪ ﺁن دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ. ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ .ﻗﻮچ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻌﻴﺎر رﺳﻤﯽ ،ارزﻳﺎﺑﯽ
19و20ﺧﺪاوﻧﺪ هﻤﭽﻨﻴﻦ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ داد: ﺷﻮد7 .آﺎهﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮای او در ﺣﻀﻮر
هﺎرون و هﺮ آﺪام از ﭘﺴﺮاﻧﺶ در روزی آﻪ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد و ﮔﻨﺎﻩ او ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ
ﻣﻘﺎم آﺎهﻨﯽ اﻧﺘﺼﺎب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ آﻴﻠﻮ ﺁرد ﺷﺪ.
ﻣﺮﻏﻮب ،ﺑﻪ اﻧﺪازﻩء هﺪﻳﻪء ﺁردی روزاﻧﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻧﺪ وﻧﺼﻒ ﺁن را در ﺻﺒﺢ و ﻧﺼﻒ ﻣﻘﺮرات ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ
دﻳﮕﺮ را در ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ21 .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ 8و9ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ در ﻣﻮرد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﺑﺎﻳﺪ روی ﺳﺎج ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﭘﺨﺘﻪ ﺷﻮد ﺳﭙﺲ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ اﻳﻦ ﻣﻘﺮرات را ﺑﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﺪهﺪ:
ﺗﻜﻪﺗﻜﻪ ﺷﺪﻩ ،ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم ﺷﺐ ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ و
6 ﻻوﻳﺎن
ﺟﺎی ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺧﻮردﻩ ﺷﻮد .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس ﮔﺮدد .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
اﺳﺖ. 22و23هﺮ آﺎهﻨﯽ آﻪ ﺑﺠﺎی ﭘﺪر ﺧﻮد ،آﺎهﻦ اﻋﻈﻢ
7ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻮرد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ در روز اﻧﺘﺼﺎب ﺧﻮد هﻤﻴﻦ هﺪﻳﻪ را
ﺟﺒﺮان رﻋﺎﻳﺖ ﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ :ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ .اﻳﻦ ﻓﺮﻳﻀﻪای اﺑﺪی اﺳﺖ .اﻳﻦ هﺪﻳﻪ ﺑﺎﻳﺪ
آﺎهﻨﯽ ﺗﻌﻠﻖ دارد آﻪ ﻣﺮاﺳﻢ آﻔﺎرﻩ را اﺟﺮا ﻣﯽآﻨﺪ. ﺗﻤﺎﻣًﺎ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد و ﭼﻴﺰی از
)8در ﺿﻤﻦ ﭘﻮﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁن آﺎهﻦ ﺁن ﺧﻮردﻩ ﻧﺸﻮد.
ﺗﻌﻠﻖ دارد9 (.هﺮ هﺪﻳﻪء ﺁردی آﻪ در ﺗﻨﻮر ﻳﺎ در ﺗﺎﺑﻪ
ﻳﺎ روی ﺳﺎج ﭘﺨﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻪ آﺎهﻨﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮاهﺪ ﻣﻘﺮرات ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ
ﮔﺮﻓﺖ آﻪ ﺁن را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﺪ10 .ﺗﻤﺎم 24و25ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ در ﻣﻮرد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ
هﺪاﻳﺎی ﺁردی دﻳﮕﺮ ،ﺧﻮاﻩ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن و اﻳﻦ ﻣﻘﺮرات را ﺑﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﺪهﺪ :اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﺧﻮاﻩ ﺧﺸﮏ ،ﺑﻄﻮر ﻣﺴﺎوی ﺑﻪ ﭘﺴﺮان هﺎرون ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺟﺎﻳﯽ
دارد. ذﺑﺢ ﺷﻮد آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ.
26آﺎهﻨﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﮔﻮﺷﺖ ﺁن را در
ﻣﻘﺮرات ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺣﻴﺎط ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ آﻪ ﺟﺎی ﻣﻘﺪﺳﯽ اﺳﺖ ،ﺑﺨﻮرد27 .ﻓﻘﻂ
11ﻣﻘﺮرات ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺷﺪﻩاﻧﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ آﺎهﻨﺎن ،اﺟﺎزﻩ دارﻧﺪ ﺑﻪ
ﻣﯽﺷﻮد از اﻳﻦ ﻗﺮار اﺳﺖ12 :اﮔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﻳﻦ ﮔﻮﺷﺖ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﻨﺪ .اﮔﺮ ﺧﻮن ﺁن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻟﺒﺎس
ﺷﻜﺮﮔﺰاری ﺑﺎﺷﺪ ،هﻤﺮاﻩ ﺁن ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻧﺎﻧﻬﺎی ﺑﺪون اﻳﺸﺎن ﺑﭙﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را در ﻣﻜﺎﻧﯽ ﻣﻘﺪس ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ.
ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻮد ﻗﺮﺻﻬﺎی ﻧﺎن آﻪ ﺑﺎ روﻏﻦ 28ﻇﺮف ﺳﻔﺎﻟﻴﻨﯽ آﻪ ﮔﻮﺷﺖ در ﺁن ﭘﺨﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ
زﻳﺘﻮن ﻣﺨﻠﻮط ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺎﻧﻬﺎی ﻧﺎزک آﻪ روﻏﻦ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺷﻮد .اﮔﺮ ﮔﻮﺷﺖ در ﻳﮏ ﻇﺮف ﻣﺴﯽ ﭘﺨﺘﻪ
ﻣﺎﻟﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ از ﻣﺨﻠﻮط ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب و ﻼ ﺗﻤﻴﺰ آﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﺁبﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺁن ﻇﺮف را آﺎﻣ ً
روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ13 .در ﺿﻤﻦ هﻤﺮاﻩ ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ29 .اوﻻد ذآﻮر آﺎهﻨﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از اﻳﻦ ﮔﻮﺷﺖ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮﺻﻬﺎی ﻧﺎن ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪدار ﻧﻴﺰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺨﻮرﻧﺪ .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ30 .اﻣﺎ در
ء
ﺷﻮد14 .از هﺮ ﻧﻮع ﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪ ﻣﻮاردی آﻪ ﺧﻮن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺮای آﻔﺎرﻩ در ﻗﺪس ﺑﻪ
ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ آﺎهﻨﯽ ﺗﻌﻠﻖ داﺧﻞ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮد ،ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را
ﮔﻴﺮد آﻪ ﺧﻮن ﺣﻴﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮرد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﺳﻮزاﻧﺪ.
ﻣﯽﭘﺎﺷﺪ15 .ﮔﻮﺷﺖ ﺣﻴﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﺎﻳﺪ در
روزی آﻪ ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪ ﺷﻜﺮﮔﺰاری ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﮔﺮدد، ﻣﻘﺮرات ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان
ﺧﻮردﻩ ﺷﻮد و ﭼﻴﺰی از ﺁن ﺑﺮای روز ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻘﺮرات ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺴﻴﺎر
ﻧﻤﺎﻧﺪ. 7ﻣﻘﺪﺳﯽ اﺳﺖ ،از اﻳﻦ ﻗﺮار ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ2 :ﺣﻴﻮان
16اﮔﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻧﺬری ﺑﺎﺷﺪ ،ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻜﺎﻧﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺳﺮ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ در روزی آﻪ ﺁن را ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﺧﻮردﻩ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ،ذﺑﺢ ﺷﻮد و ﺧﻮﻧﺶ ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ
ﺷﻮد .اﮔﺮ از ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺷﻮد3 .آﺎهﻦ ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ ﺁن را آﻪ ﺷﺎﻣﻞ دﻧﺒﻪ و
ﻣﯽﺗﻮان ﺁن را روز ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺰ ﺧﻮرد17 .و18وﻟﯽ هﺮ ﭼﻪ ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺷﻜﻢ4 ،و ﻧﻴﺰ ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی ﺁﻧﻬﺎ ،و
ﺗﺎ روز ﺳﻮم ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻮزاﻧﺪ .اﮔﺮ در روز ﺳﻔﻴﺪی روی ﺟﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮد روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﮕﺬارد.
ﺳﻮم ﭼﻴﺰی از ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮردﻩ ﺷﻮد ،ﺧﺪاوﻧﺪ 5ﺳﭙﺲ ،او هﻤﻪء ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺑﺮ ﺁﺗﺶ
ﺁن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﻗﺒﻮل ﻧﺨﻮاهﺪ آﺮد و ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﺨﻮاهﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ6 .ﭘﺴﺮان آﺎهﻨﺎن
ﺁورد زﻳﺮا ﺁن ﮔﻮﺷﺖ ﻧﺠﺲ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .آﺴﯽ هﻢ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از اﻳﻦ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺨﻮرﻧﺪ .اﻳﻦ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺎﻳﺪ در
ﻻوﻳﺎن 7
اﻧﺘﺼﺎب هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺁن را ﺑﺨﻮرد ﻣﺠﺮم ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ19 .ﮔﻮﺷﺘﯽ را آﻪ ﺑﻪ
اﻳﺸﺎن دادﻩ ﺷﺪ36 .در روزی آﻪ اﻳﺸﺎن ﻣﺴﺢ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﻴﺰی ﻧﺠﺲ ﺧﻮردﻩ اﺳﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮرد ،ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را
ﺧﺪاوﻧﺪ دﺳﺘﻮر داد آﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ را ﺑﻪ ﺳﻮزاﻧﺪ.
اﻳﺸﺎن ﺑﺪهﻨﺪ .اﻳﻦ ،ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﻧﺴﻠﻬﺎی اﻳﺸﺎن ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﻓﻘﻂ آﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺨﻮرﻧﺪ آﻪ
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ(. ﻃﺎهﺮ هﺴﺘﻨﺪ20 .هﺮ آﻪ ﻃﺎهﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
37و38اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻘﺮراﺗﯽ ﺑﻮد درﻣﻮرد ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ، ﺳﻼﻣﺘﯽ را ﺑﺨﻮرد ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﺧﺪا ﻃﺮد ﺷﻮد
هﺪﻳﻪء ﺁردی ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،ﻣﻘﺪس اﺳﺖ21 .هﺮ آﺲ ﺑﻪ ﭼﻴﺰی
ﺗﻘﺪﻳﺲ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺑﻴﺎﺑﺎن ،در ﻧﺠﺲ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺧﻮاﻩ ﻧﺠﺎﺳﺖ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﺷﺪ ،ﺧﻮاﻩ
آﻮﻩ ﺳﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ داد ﺗﺎ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﻴﻮان ﻧﺠﺲ و ﻳﺎهﺮ ﭼﻴﺰ ﻧﺠﺲ دﻳﮕﺮ ،و ﺑﻌﺪ از ﮔﻮﺷﺖ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ. ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﺨﻮرد ،ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﺧﺪا ﻃﺮد
ﺷﻮد زﻳﺮا اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،ﻣﻘﺪس اﺳﺖ.
ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﻘﺪﻳﺲ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ 22و23ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ
)ﺧﺮوج (37-1 :29 ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪهﺪ :هﺮﮔﺰ ﭘﻴﻪ ﮔﺎو و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ و ﺑﺰ را
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد» :هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﻧﺨﻮرﻳﺪ24 .ﭘﻴﻪ ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ ﻣﺮدﻩ ﻳﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎﻧﻮری
8را ﺑﺎ ﻟﺒﺎسهﺎی ﻣﺨﺼﻮص اﻳﺸﺎن و روﻏﻦ درﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ هﺮﮔﺰ ﺧﻮردﻩ ﻧﺸﻮد ﺑﻠﻜﻪ از ﺁن ﺑﺮای
ﺗﺪهﻴﻦ ،ﮔﻮﺳﺎﻟﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ،دو ﻗﻮچ و ﻳﮏ ﺳﺒﺪ ﻧﺎن آﺎرهﺎی دﻳﮕﺮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺷﻮد25 .هﺮ آﺲ ﭘﻴﻪ ﺣﻴﻮاﻧﯽ را
ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﺎور و ﺗﻤﺎم ﻗﻮم آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺨﻮرد ﺑﺎﻳﺪ از
اﺳﺮاﺋﻴﻞ را در ﺁﻧﺠﺎ ﺟﻤﻊ آﻦ«. ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﻃﺮد ﺷﻮد.
4ﻣﻮﺳﯽ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻤﻞ آﺮد .هﻤﻪء ﻗﻮم 26و27هﺮﮔﺰ ﺧﻮن ﻧﺨﻮرﻳﺪ ،ﻧﻪ ﺧﻮن ﭘﺮﻧﺪﻩ و ﻧﻪ ﺧﻮن
اﺳﺮاﺋﻴﻞ دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ5 .ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺣﻴﻮان ﭼﻬﺎرﭘﺎ .هﺮآﺲ ،در هﺮﺟﺎ ،ﺧﻮن ﺑﺨﻮرد ،ﺑﺎﻳﺪ
اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ» :ﺁﻧﭽﻪ اآﻨﻮن اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻢ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﺧﺪا ﻃﺮد ﺷﻮد.
ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ«.
6ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻮﺳﯽ ،هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ را ﻓﺮاﺧﻮاﻧﺪ و اﻳﺸﺎن ﺳﻬﻢ آﺎهﻦ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
را ﺑﺎ ﺁب ﻏﺴﻞ داد7 .ﭘﻴﺮاهﻦ ﻣﺨﺼﻮص آﺎهﻨﯽ را ﺑﻪ 28و29و30ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را
هﺎرون ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ و آﻤﺮﺑﻨﺪ را ﺑﻪ آﻤﺮش ﺑﺴﺖ .ﺳﭙﺲ ردا ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪهﺪ :هﺮآﺲ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ
را ﺑﺮ ﺗﻦ او آﺮد و اﻳﻔﻮد* را ﺑﻮﺳﻴﻠﻪء ﺑﻨﺪ آﻤﺮ ﺁن ﺑﺮ او ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺁن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را آﻪ
ﺑﺴﺖ8 .ﺑﻌﺪ ﺳﻴﻨﻪﺑﻨﺪ را ﺑﺮ او ﺑﺴﺖ و اورﻳﻢ و ﺗُﻤﻴﻢ** را ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﻴﺎورد .ﭘﻴﻪ و ﺳﻴﻨﻪ را
در ﺁن ﮔﺬاﺷﺖ9 ،و ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺑﻮد ،ﻋﻤﺎﻣﻪ ء
ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ و ﺳﻴﻨﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪ
را ﺑﺮ ﺳﺮ هﺎرون ﻧﻬﺎد و ﻧﻴﻢ ﺗﺎج ﻣﻘﺪس را آﻪ از ﻃﻼ ﻣﺨﺼﻮص ،در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻜﺎن دهﺪ31 .آﺎهﻦ ﭘﻴﻪ
ﺑﻮد ﺟﻠﻮ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻧﺼﺐ آﺮد. را ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺴﻮزاﻧﺪ ،وﻟﯽ ﺳﻴﻨﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ
ء
10ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻮﺳﯽ روﻏﻦ ﻣﺴﺢ را ﮔﺮﻓﺖ و ﺁن را ﺑﺮ ﺧﻴﻤﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﺎﺷﺪ32 .و33ران راﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ،
ﻋﺒﺎدت و هﺮ ﭼﻴﺰی آﻪ در ﺁن ﺑﻮد ﭘﺎﺷﻴﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﻣﺨﺼﻮص ،ﺑﻪ آﺎهﻨﯽ دادﻩ ﺷﻮد آﻪ ﺧﻮن
ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻤﻮد11 .ﺳﭙﺲ ﻣﻘﺪاری از روﻏﻦ را ﺑﺮداﺷﺖ و و ﭘﻴﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﺪ؛ 34زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﻴﻨﻪ و
ران ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ را از ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺁﻧﻬﺎ
* »اﻳﻔﻮد« ﺟﻠﻴﻘﻪء ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺎهﻦ روی ﻟﺒﺎﺳﻬﺎی را ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن دادﻩ اﺳﺖ و
ﺧﻮد ﻣﯽﭘﻮﺷﻴﺪ.
هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ)35 .اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از
** اورﻳﻢ وﺗﻤﻴﻢ دو ﺷﯽء ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﻬﺖ ﭘﯽﺑﺮدن ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪا,
ﺑﻮﺳﻴﻠﻪء ﮐﺎهﻦ ﺑﮑﺎر ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ. هﺪاﻳﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد در روز
8 ﻻوﻳﺎن
25ﭘﺲ از ﺁن ﭘﻴﻪ ،دﻧﺒﻪ ،ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺷﻜﻢ ،ﺳﻔﻴﺪی روی ﺁن را هﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ،ﻟﻮازم ﺁن ،ﺣﻮض و
ﺟﮕﺮ ،ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی ﺁﻧﻬﺎ و ران راﺳﺖ ﻗﻮچ را ﭘﺎﻳﻪاش ﭘﺎﺷﻴﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮد12 .ﺑﻌﺪ ﻗﺪری از
ﮔﺮﻓﺖ 26و از داﺧﻞ ﺳﺒﺪ ﻧﺎن ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ آﻪ در روﻏﻦ ﻣﺴﺢ را ﺑﺮ ﺳﺮ هﺎرون رﻳﺨﺖ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ
ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد ،ﻳﮏ ﻗﺮص ﻧﺎن ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ، او را ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ آﺎهﻨﯽ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻤﻮد13 .ﺳﭙﺲ ﻣﻮﺳﯽ
ﻳﮏ ﻗﺮص ﻧﺎن روﻏﻨﯽ و ﻳﮏ ﻧﺎن ﻧﺎزک ﺑﺮداﺷﺖ و ﺑﻪ اﻣﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺴﺮان هﺎرون را ﻓﺮاﺧﻮاﻧﺪ و ﭘﻴﺮاهﻨﻬﺎ را
ء
ﺁﻧﻬﺎ را روی ﭘﻴﻪ و ران راﺳﺖ ﮔﺬاﺷﺖ27 .ﺳﭙﺲ ،هﻤﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎن ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪ و آﻤﺮﺑﻨﺪهﺎ را ﺑﻪ آﻤﺮﺷﺎن ﺑﺴﺖ و
اﻳﻨﻬﺎ را ﺑﺮ دﺳﺘﻬﺎی هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﻗﺮار داد ﺗﺎ آﻼﻩهﺎ را ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎن ﮔﺬاﺷﺖ.
ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﻣﺨﺼﻮص ،ﺁﻧﻬﺎ را ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺗﻜﺎن 14ﺑﻌﺪ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ را ﺟﻠﻮ ﺁورد و هﺎرون و
دهﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ28 .ﭘﺲ از اﻧﺠﺎم اﻳﻦ ﭘﺴﺮاﻧﺶ دﺳﺘﻬﺎی ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺁن ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ.
ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ،ﻣﻮﺳﯽ ﺁﻧﻬﺎ را از هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﮔﺮﻓﺖ 15ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ را ذﺑﺢ آﺮد و ﻗﺪری از ﺧﻮن ﺁن را
و ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﺷﺎخ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻣﺎﻟﻴﺪ ﺗﺎ ﺁن را
ﺗﻘﺪﻳﺲ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺪ ،ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد. ﻃﺎهﺮ ﺳﺎزد .ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩء ﺧﻮن را ﺑﻪ ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ
ء
29ﻣﻮﺳﯽ ﺳﻴﻨﻪء ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﮔﺮﻓﺖ و ﺁن را ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪ رﻳﺨﺖ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ را ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮدﻩ ،ﺑﺮای
ﻣﺨﺼﻮص ﺗﻜﺎن دادﻩ ،ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮد ،درﺳﺖ ﺁن آﻔﺎرﻩ ﻧﻤﻮد16 .ﺳﭙﺲ ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺷﻜﻢ ،ﺳﻔﻴﺪی
هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او دﺳﺘﻮر دادﻩ ﺑﻮد .اﻳﻦ ﺳﻬﻢ روی ﺟﮕﺮ ،ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﭼﺮﺑﯽ روی ﺁﻧﻬﺎ را ﮔﺮﻓﺖ و
ﺧﻮد ﻣﻮﺳﯽ از ﻗﻮﭼﯽ ﺑﻮد آﻪ ﺑﺮای ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﻘﺪﻳﺲ ذﺑﺢ هﻤﻪ را روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ17 ،و هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ
ﻣﯽﺷﺪ. ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺑﻮد ،ﻻﺷﻪ و ﭘﻮﺳﺖ و ﺳﺮﮔﻴﻦ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ
30ﺳﭙﺲ ﻣﻮﺳﯽ ﻗﺪری از روﻏﻦ ﻣﺴﺢ و ﻗﺪری از را در ﺧﺎرج از اردوﮔﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ.
ﺧﻮﻧﯽ را آﻪ ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻮد ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺮ هﺎرون و 18ﺑﻌﺪ ﻗﻮچ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺟﻠﻮ ﺁورد و هﺎرون و
ﻟﺒﺎسهﺎی او و ﺑﺮ ﭘﺴﺮان او و ﻟﺒﺎسهﺎی اﻳﺸﺎن ﭘﺎﺷﻴﺪ ﭘﺴﺮاﻧﺶ دﺳﺘﻬﺎی ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺁن ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ.
و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ و ﻟﺒﺎسهﺎی ﺁﻧﻬﺎ 19ﻣﻮﺳﯽ ﻗﻮچ را ذﺑﺢ آﺮد و ﺧﻮﻧﺶ را ﺑﺮ ﭼﻬﺎر
را ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮد. ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﭘﺎﺷﻴﺪ20 .ﺳﭙﺲ ﻻﺷﻪء ﻗﻮچ را
31ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﮔﻔﺖ: ﻗﻄﻌﻪﻗﻄﻌﻪ آﺮد و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎ آﻠﻪ و ﭘﻴﻪ ﺣﻴﻮان
»هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ ،ﮔﻮﺷﺖ را دم ﺳﻮزاﻧﻴﺪ21 .دل و رودﻩ و ﭘﺎﭼﻪهﺎ را ﺑﺎ ﺁب ﺷﺴﺖ و
در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﭙﺰﻳﺪ و در ﺁﻧﺠﺎ ﺁن را ﺑﺎ ﻧﺎن ﻣﺮاﺳﻢ ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ .ﭘﺲ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ
ﺗﻘﺪﻳﺲ آﻪ در ﺳﺒﺪ اﺳﺖ ،ﺑﺨﻮرﻳﺪ32 .هﺮ ﭼﻪ از ﮔﻮﺷﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ دﺳﺘﻮر دادﻩ ﺑﻮد ﺗﻤﺎم ﺁن ﻗﻮچ ﺑﺮ
و ﻧﺎن ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد33 .هﻔﺖ روز از ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﺪ .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ آﻪ ﺑﺮ
در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﺮون ﻧﺮوﻳﺪ ﺗﺎ روزهﺎی ﺗﻘﺪﻳﺴﺘﺎن ﺁﺗﺶ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺪ ،ﻣﻮرد ﭘﺴﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد.
ﺳﭙﺮی ﺷﻮد ،زﻳﺮا ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺷﻤﺎ هﻔﺖ روز ﻃﻮل 22ﭘﺲ از ﺁن ﻣﻮﺳﯽ ﻗﻮچ دوم را آﻪ ﺑﺮای ﺗﻘﺪﻳﺲ
ﻣﯽآﺸﺪ34 .ﺁﻧﭽﻪ اﻣﺮوز اﻧﺠﺎم ﺷﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ آﺎهﻨﺎن ﺑﻮد ﺟﻠﻮ ﺁورد و هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ دﺳﺘﻬﺎی
ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻤﺎ آﻔﺎرﻩ دادﻩ ﺷﻮد. ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺁن ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ23 .ﻣﻮﺳﯽ ﻗﻮچ را ذﺑﺢ
35ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ هﻔﺖ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت آﺮدﻩ ،ﻗﺪری از ﺧﻮﻧﺶ را ﺑﺮ ﻧﺮﻣﻪء ﮔﻮش راﺳﺖ
ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ هﺎرون و ﺷﺴﺖ دﺳﺖ راﺳﺖ او و ﺷﺴﺖ ﭘﺎی راﺳﺘﺶ
و ﮔﺮ ﻧﻪ ﺧﻮاهﻴﺪ ﻣﺮد .اﻳﻦ دﺳﺘﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ«. ﻣﺎﻟﻴﺪ24 .ﺑﻌﺪ ﻗﺪری از ﺧﻮن را ﺑﺮ ﻧﺮﻣﻪء ﮔﻮش راﺳﺖ و
36ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ هﺮ ﭼﻪ را آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺴﺖ دﺳﺖ راﺳﺖ و ﺷﺴﺖ ﭘﺎی راﺳﺖ ﭘﺴﺮان هﺎرون
ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﯽ اﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺑﻮد ،اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ. ﻣﺎﻟﻴﺪ .ﺑﻘﻴﻪء ﺧﻮن را ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﭘﺎﺷﻴﺪ.
ﻻوﻳﺎن 9
ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ14 .دل و رودﻩ و ﭘﺎﭼﻪهﺎ را ﺷﺴﺖ و ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻮﺳﻂ آﺎهﻨﺎن
اﻳﻨﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ. در روز هﺸﺘﻢ ،ﻣﻮﺳﯽ ،هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ را
15ﺳﭙﺲ هﺎرون ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮد .او ﺑﺰ 9ﺑﺎ ﺑﺰرﮔﺎن ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺟﻤﻊ آﺮد 2و ﺑﻪ هﺎرون
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﻗﻮم را ذﺑﺢ ﻧﻤﻮدﻩ ،ﺁن را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﮔﻔﺖ» :ﻳﮏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪء ﻧﺮ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﺧﻮد ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ ﻗﻮم ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮد16 .ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻘﺮرات، ﮔﻨﺎﻩ و ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮد17 .ﺑﻌﺪ ﺑﮕﻴﺮ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻦ3 .ﺑﻌﺪ ﺑﻪ
هﺪﻳﻪء ﺁردی را ﺁورد و ﻣﺸﺘﯽ از ﺁن را ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺮ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﮕﻮآﻪ ﻳﮏ ﺑﺰﻏﺎﻟﻪء ﻧﺮ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ
ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ) .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻏﻴﺮ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮد و ﻳﮏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ وﻳﮏ ﺑﺮﻩ آﻪ هﺮ دو ﻳﮏ ﺳﺎﻟﻪ و
ﺳﻮﺧﺘﻨﯽای ﺑﻮد آﻪ هﺮ روز ﺻﺒﺢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﺪ(. ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻴﺎورﻧﺪ4 .ﻋﻼوﻩ
18ﭘﺲ از ﺁن هﺎرون ﮔﺎو و ﻗﻮچ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮ اﻳﻨﻬﺎ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﮔﺎو و ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺑﺮای
ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻗﻮم ذﺑﺢ آﺮد .ﭘﺴﺮان هﺎرون ﺧﻮن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ،و ﺁرد ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺑﺮای
ﻧﺰد او ﺁوردﻧﺪ و او ﺁن را ﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ زﻳﺮا اﻣﺮوز ﺧﺪاوﻧﺪ
ﭘﺎﺷﻴﺪ19 .ﺳﭙﺲ ﭘﻴﻪ ﮔﺎو و ﻗﻮچ را آﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﻴﻪ داﺧﻞ ﺑﺮ اﻳﺸﺎن ﻇﺎهﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ«.
ﺷﻜﻢ و ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﺳﻔﻴﺪی روی ﺟﮕﺮ ﮔﺎو و ﻗﻮچ ﻣﯽﺷﺪ، 5ﭘﺲ ﻗﻮم ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ ﻣﻮﺳﯽ اﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺑﻮد ،ﺟﻠﻮ
ﮔﺮﻓﺖ 20و ﺁﻧﻬﺎ را روی ﺳﻴﻨﻪهﺎی ﺣﻴﻮان ﮔﺬاﺷﺘﻪ، ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺁوردﻧﺪ و ﺗﻤﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺰدﻳﮏ ﺷﺪﻩ ،در
ﻧﺰدﻳﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺁورد و ﺗﻤﺎم ﭘﻴﻪ را روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ.
ﺳﻮزاﻧﻴﺪ21 .هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﻣﻮﺳﯽ دﺳﺘﻮر دادﻩ ﺑﻮد، 6ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ» :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ دﺳﺘﻮرات او
هﺎرون ﺳﻴﻨﻪهﺎ ،و راﻧﻬﺎی راﺳﺖ ﺣﻴﻮان را ﺑﻌﻨﻮان را اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ ﺗﺎ ﺣﻀﻮر ﭘﺮﺟﻼل ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺷﻤﺎ
هﺪﻳﻪء ﻣﺨﺼﻮص در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻜﺎن داد. ﻇﺎهﺮ آﻨﺪ«.
22ﭘﺲ از ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎ ،هﺎرون دﺳﺘﻬﺎی ﺧﻮد را 7ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ هﺎرون ﮔﻔﺖ» :ﻧﺰدﻳﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻴﺎ
ﺑﻄﺮف ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ دراز آﺮدﻩ ،اﻳﺸﺎن را ﺑﺮآﺖ داد و و هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و
ء
از ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ زﻳﺮ ﺁﻣﺪ23 .ﻣﻮﺳﯽ و هﺎرون ﺑﻪ ﺧﻴﻤﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺧﻮد را ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮدﻩ ،ﺑﺮای ﺧﻮد آﻔﺎرﻩ
ﻋﺒﺎدت رﻓﺘﻨﺪ .وﻗﺘﯽ از ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻴﺮون ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ آﻦ و ﺳﭙﺲ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻗﻮم را ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮدﻩ ،ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎ
را ﺑﺮآﺖ دادﻧﺪ .ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﻮر ﭘﺮﺟﻼل ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم آﻔﺎرﻩ ﻧﻤﺎ«.
ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻇﺎهﺮ ﺷﺪ 24و از ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺁﺗﺶ ﻓﺮود ء
8ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ هﺎرون ﻧﺰدﻳﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ رﻓﺖ و ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ
ﺁﻣﺪﻩ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ و ﭘﻴﻪ روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ را ﺑﻠﻌﻴﺪ. ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد را ذﺑﺢ آﺮد9 .ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺧﻮن ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ
ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻗﺘﯽ اﻳﻦ را دﻳﺪﻧﺪ ،ﻓﺮﻳﺎد ﺑﺮﺁوردﻩ، را ﭘﻴﺶ وی ﺁوردﻧﺪ و او اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد را در ﺧﻮن ﻓﺮو
درﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎک اﻓﺘﺎدﻧﺪ. ﺑﺮد و ﺑﺮ ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻣﺎﻟﻴﺪ و ﺑﻘﻴﻪء ﺧﻮن را ﺑﻪ
ﭘﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ رﻳﺨﺖ10 .ﺑﻌﺪ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ
ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺎداب و اﺑﻴﻬﻮ ﻣﻮﺳﯽ دﺳﺘﻮر دادﻩ ﺑﻮد ،ﭘﻴﻪ ،ﻗﻠﻮﻩهﺎ و ﺳﻔﻴﺪی روی
ﻧﺎداب و اﺑﻴﻬﻮ ،ﭘﺴﺮان هﺎرون ،ﺑﺮﺧﻼف اﻣﺮ ﺟﮕﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ را ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ11 ،و ﮔﻮﺷﺖ و ﭘﻮﺳﺖ
10ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺁﺗﺶ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز ﺑﺮ ﺁﺗﺸﺪان ﺧﻮد ﻧﻬﺎدﻩ، ﺁن را ﺑﻴﺮون از اردوﮔﺎﻩ ﺳﻮزاﻧﻴﺪ.
ﺑﺮ ﺁن ﺑﺨﻮر ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮدﻧﺪ. 12ﭘﺲ از ﺁن هﺎرون ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ذﺑﺢ آﺮد و
2ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺁﺗﺶ از ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺮون ﺁﻣﺪﻩ ،ﺁﻧﻬﺎ را ﺳﻮزاﻧﺪ ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺧﻮن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺁوردﻧﺪ و هﺎرون ﺁن را ﺑﺮ
و ﺁﻧﻬﺎ در هﻤﺎﻧﺠﺎ ،در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮدﻧﺪ. ﭼﻬﺎر ﻃﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﭘﺎﺷﻴﺪ13 .اﻳﺸﺎن آﻠﻪ و ﻗﻄﻌﻪهﺎی
3ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ هﺎرون ﮔﻔﺖ» :ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ هﻤﻴﻦ دﻳﮕﺮ ﺣﻴﻮان را ﻧﺰد هﺎرون ﺁوردﻧﺪ و او ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮ
ﺑﻮد وﻗﺘﯽ ﻓﺮﻣﻮد :آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﺮا ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ
10 ﻻوﻳﺎن
ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن دادﻩ ﺣﺮﻣﺖ ﻗﺪوﺳﻴﺖ ﻣﺮا ﻧﮕﺎﻩ دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻮم ،ﻣﺮا
ﺷﺪﻩ اﺳﺖ. اﺣﺘﺮام آﻨﻨﺪ «.ﭘﺲ هﺎرون ﺧﺎﻣﻮش ﻣﺎﻧﺪ.
»15ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ران و ﺳﻴﻨﻪ را هﻨﮕﺎم ﺗﻘﺪﻳﻢ ﭘﻴﻪ 4ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﯽ ،ﻣﻴﺸﺎﺋﻴﻞ و اﻟﺼﺎﻓﺎن )ﭘﺴﺮان ﻋﺰیﺋﻴﻞ،
ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ،ﺑﻴﺎورﻧﺪ و ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﻣﺨﺼﻮص در ﻋﻤﻮی هﺎرون( را ﺻﺪا زد و ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ» :ﺑﺮوﻳﺪ
ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻜﺎن دهﻨﺪ .ﺁن ران و ﺳﻴﻨﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ و اﺟﺴﺎد را از داﺧﻞ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﺮدارﻳﺪ و ﺑﻪ
ﺷﻤﺎ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ ،هﻤﺎﻧﻄﻮرآﻪ ﺧﺎرج از اردوﮔﺎﻩ ﺑﺒﺮﻳﺪ«.
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ«. 5ﺁﻧﻬﺎ رﻓﺘﻨﺪ و هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد اﻳﺸﺎن را
16ﻣﻮﺳﯽ ﺳﺮاغ ﺑﺰ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ را ﮔﺮﻓﺖ ،وﻟﯽ ﭘﯽﺑﺮد در ﭘﻴﺮاهﻨﻬﺎی آﻬﺎﻧﺘﺸﺎن از اردوﮔﺎﻩ ﺑﻴﺮون ﺑﺮدﻧﺪ.
آﻪ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﭘﺲ ﺑﺮ اﻟﻌﺎزار و اﻳﺘﺎﻣﺎر 6ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ هﺎرون وﭘﺴﺮاﻧﺶ اﻟﻌﺎزار و اﻳﺘﺎﻣﺎر
ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻩ ،ﮔﻔﺖ»17 :ﭼﺮا ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ را در ﮔﻔﺖ» :ﻋﺰاداری ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ ،ﻣﻮی ﺳﺮﺗﺎن را ژوﻟﻴﺪﻩ
ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪس ﻧﺨﻮردﻳﺪ؟ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ،ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﮔﺮﻳﺒﺎن ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﭼﺎک ﻧﺰﻧﻴﺪ .اﮔﺮ
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ و ﺧﺪا ﺁن را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ دادﻩ اﺳﺖ ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﻗﻮم ﻋﺰاداری آﻨﻴﺪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﻧﻴﺰ هﻼک ﺧﻮاهﺪ آﺮد و
اﺳﺮاﺋﻴﻞ را در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ آﻔﺎرﻩ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ18 .ﭼﻮن ﺧﺸﻢ او ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
ﺧﻮن ﺁن ﺑﻪ داﺧﻞ ﻗﺪس ﺑﺮدﻩ ﻧﺸﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤًﺎ ﺁن را در وﻟﯽ ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮای ﻧﺎداب و اﺑﻴﻬﻮ آﻪ در
ﻣﺤﻮﻃﻪء ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﻣﯽﺧﻮردﻳﺪ ،ﺑﻄﻮری آﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﺛﺮ ﺁﺗﺶ هﻮﻟﻨﺎک ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮدﻧﺪ ،ﻋﺰاداری ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.
دﺳﺘﻮر دادﻩ ﺑﻮدم«. 7ﺷﻤﺎ از در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﺮون ﻧﺮوﻳﺪ ﻣﺒﺎدا ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ،
19وﻟﯽ هﺎرون ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ» :ﺑﺎ وﺟﻮدی آﻪ اﻳﺸﺎن ﭼﻮن روﻏﻦ ﻣﺴﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎﺳﺖ «.اﻳﺸﺎن ﻃﺒﻖ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر دﺳﺘﻮر ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻤﻞ آﺮدﻧﺪ.
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮدﻧﺪ اﻳﻦ واﻗﻌﻪء هﻮﻟﻨﺎک ﺑﺮای ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ء
8و9ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ هﺎرون ﮔﻔﺖ» :وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻴﻤﻪ
ﺁﻣﺪ .ﺣﺎل اﮔﺮ از ﮔﻮﺷﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﺧﻮردﻳﻢ ،ﺁﻳﺎ ﻋﺒﺎدت ﻣﯽروﻳﺪ ،هﺮﮔﺰ ﺷﺮاب ﻳﺎ ﻣﺸﺮوﺑﺎت ﻣﺴﺖ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺷﺪ؟« 20ﻣﻮﺳﯽ وﻗﺘﯽ اﻳﻦ را ﺷﻨﻴﺪ، آﻨﻨﺪﻩء دﻳﮕﺮ ﻧﻨﻮﺷﻴﺪ ﻣﺒﺎدا ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ .اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ
ﻗﺎﻧﻊ ﺷﺪ. داﻳﻤﯽ ﺑﺮای ﺗﻮ و ﭘﺴﺮاﻧﺖ و ﺗﻤﺎم ﻧﺴﻞهﺎی ﺁﻳﻨﺪﻩات.
10ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺮق ﺑﻴﻦ ﻣﻘﺪس و ﻧﺎﻣﻘﺪس ،و ﻧﺠﺲ و
ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺣﻼل ﮔﻮﺷﺖ و ﺣﺮام ﮔﻮﺷﺖ ﻃﺎهﺮ را ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻴﺪ11 .ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم دﺳﺘﻮرات ﻣﺮا
)ﺗﺜﻨﻴﻪ (21-3 :14 آﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ دادﻩام ،ﺑﻪ اﻳﺸﺎن
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ و هﺎرون ﻓﺮﻣﻮد آﻪ اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﺪ«.
11دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪهﻨﺪ :هﺮ 12ﺳﭙﺲ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ هﺎرون و دو ﭘﺴﺮ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﻩاش،
ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺳﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺸﺨﻮار آﻨﺪ ﺣﻼل اﻟﻌﺎزار و اﻳﺘﺎﻣﺎر ﮔﻔﺖ» :ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩء هﺪﻳﻪء ﺁردی را آﻪ
ﮔﻮﺷﺖ اﺳﺖ7-4 .وﻟﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﺷﺘﺮ ،ﮔﻮرآﻦ و ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ و از ﺁن،
ﺧﺮﮔﻮش را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮرد ،زﻳﺮا اﻳﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎت هﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﺎن ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ ﭘﺨﺘﻪ ،در آﻨﺎر ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺨﻮرﻳﺪ
ﻧﺸﺨﻮار ﻣﯽآﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪﺳﻢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ؛ هﻤﭽﻨﻴﻦ زﻳﺮا اﻳﻦ هﺪﻳﻪ ،ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ13 .ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ
ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮک را ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮرد ،زﻳﺮا هﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ را در ﺟﺎی ﻣﻘﺪﺳﯽ ﺑﺨﻮرﻳﺪ
ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺳﻢ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻧﺸﺨﻮار ﻧﻤﯽآﻨﺪ8 .ﭘﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ زﻳﺮا اﻳﻦ ﺳﻬﻢ ﺷﻤﺎ و ﭘﺴﺮاﻧﺘﺎن از هﺪﻳﻪای اﺳﺖ آﻪ ﺑﺮ
ﺣﻴﻮاﻧﺎت را ﺑﺨﻮرﻳﺪ و ﻳﺎ ﺣﺘﯽ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻻﺷﻪء ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد14 .ﺷﻤﺎ و ﭘﺴﺮان و
ﺑﺰﻧﻴﺪ ،زﻳﺮا ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺮام اﺳﺖ. دﺧﺘﺮاﻧﺘﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺳﻴﻨﻪ و ران هﺪﻳﻪء ﻣﺨﺼﻮص را
9از ﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﯽ آﻪ در ﺁب زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﭼﻪ در آﻪ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻜﺎن دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد ،در ﻣﻜﺎن
رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﭼﻪ در درﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ را ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻃﺎهﺮی ﺑﺨﻮرﻳﺪ .اﻳﻦ هﺪاﻳﺎ آﻪ ﺳﻬﻢ ﺷﻤﺎ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﻻوﻳﺎن 11
ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ و هﺮ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﯽ هﻢ آﻪ در ﭼﻨﻴﻦ ﻇﺮﻓﯽ ﺑﺨﻮرﻳﺪ آﻪ ﺑﺎﻟﻪ و ﻓﻠﺲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ10 .ﺗﻤﺎم ﺟﺎﻧﻮران
ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. ﺁﺑﺰی دﻳﮕﺮ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺣﺮاﻣﻨﺪ؛ 11ﻧﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ را
35اﮔﺮ ﻻﺷﻪء ﻳﻜﯽ از اﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮران روی ﺗﻨﻮر ﻳﺎ اﺟﺎﻗﯽ ﺑﺨﻮرﻳﺪ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻻﺷﻪء ﺁﻧﻬﺎ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﻴﺪ12 .ﺑﺎز ﺗﻜﺮار
ﺑﻴﻔﺘﺪ ،ﺁن ﺗﻨﻮر ﻳﺎ اﺟﺎق ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﻣﯽآﻨﻢ ،هﺮ ﺟﺎﻧﻮر ﺁﺑﺰی آﻪ ﺑﺎﻟﻪ و ﻓﻠﺲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
ﺁن را ﺷﻜﺴﺖ36 .اﻣﺎ اﮔﺮ ﻻﺷﻪ در ﭼﺸﻤﻪ ﻳﺎ ﺁب ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺣﺮام اﺳﺖ.
اﻧﺒﺎری ﺑﻴﻔﺘﺪ ،ﭼﺸﻤﻪ ﻳﺎ ﺁب اﻧﺒﺎر ﻧﺠﺲ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ 19-13از ﻣﻴﺎن ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن اﻳﻨﻬﺎ را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺨﻮرﻳﺪ :ﻋﻘﺎب،
وﻟﯽ آﺴﯽ آﻪ ﻻﺷﻪ را ﺑﻴﺮون ﻣﯽﺁورد ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺟﻐﺪ ،ﺑﺎز ،ﺷﺎهﻴﻦ ،ﻻﺷﺨﻮر ،آﺮآﺲ ،آﻼغ،
ﺷﺪ37 .و38اﮔﺮ ﻻﺷﻪ روی داﻧﻪهﺎﻳﯽ آﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺷﺘﺮﻣﺮغ ،ﻣﺮغ درﻳﺎﻳﯽ ،ﻟﮏﻟﮏ ،ﻣﺮغ ﻣﺎهﯽﺧﻮار،
آﺎﺷﺘﻪ ﺷﻮد ﺑﻴﻔﺘﺪ ﺁن داﻧﻪهﺎ ﻧﺠﺲ ﻧﺨﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ ،وﻟﯽ ﻣﺮغ ﺳﻘﺎ ،ﻗﺮﻩﻗﺎز ،هﺪهﺪ و ﺧﻔﺎش.
اﮔﺮ روی داﻧﻪهﺎی ﺧﻴﺲ آﺮدﻩ ﺑﻴﻔﺘﺪ داﻧﻪهﺎ ﻧﺠﺲ 20ﺣﺸﺮات ﺑﺎﻟﺪار ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮردﻩ ﺷﻮﻧﺪ21 ،و22ﺑﺠﺰ ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ
ﺧﻮاهﻨﺪ ﮔﺮدﻳﺪ. آﻪ ﻣﯽﺟﻬﻨﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ ﻣﻠﺦ و اﻧﻮاع ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺁن .اﻳﻨﻬﺎ را
39اﮔﺮ ﺣﻴﻮان ﺣﻼل ﮔﻮﺷﺘﯽ ﺑﻤﻴﺮد ،هﺮآﺲ ﻻﺷﻪء ﺁن ﻣﯽﺗﻮان ﺧﻮرد23 .اﻣﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺣﺸﺮات ﺑﺎﻟﺪار ﺑﺮای ﺷﻤﺎ
را ﻟﻤﺲ آﻨﺪ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. ﺣﺮاﻣﻨﺪ.
ء
40هﻤﭽﻨﻴﻦ اﮔﺮ آﺴﯽ ﮔﻮﺷﺖ ﺁن را ﺑﺨﻮرد و ﻳﺎ ﻻﺷﻪ 24هﺮ آﺲ ﺑﻪ ﻻﺷﻪء اﻳﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺣﺮام ﮔﻮﺷﺖ دﺳﺖ
ﺁن را ﺟﺎﺑﺠﺎ آﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و او ﺗﺎ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد25 .هﺮآﺲ
ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. ﻻﺷﻪء ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮدارد ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎﺳﺶ را ﺑﺸﻮﻳﺪ؛ او ﺗﺎ
41و42ﺟﺎﻧﻮراﻧﯽ آﻪ روی زﻣﻴﻦ ﻣﯽﺧﺰﻧﺪ ،ﭼﻪ ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
آﻪ دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻧﺪارﻧﺪ و ﭼﻪ ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﭼﻬﺎر دﺳﺖ و ﻼ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ26اﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﻴﻮاﻧﯽ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﻴﺪ آﻪ ﺳﻤﺶ آﺎﻣ ً
ﭘﺎ و ﻳﺎ ﭘﺎهﺎی زﻳﺎد دارﻧﺪ ،ﺣﺮاﻣﻨﺪ و ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮردﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﻳﺎ ﻧﺸﺨﻮار ﻧﻜﻨﺪ ،ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد،
ﺷﻮﻧﺪ43 .ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮد را ﻧﺠﺲ ﻧﺴﺎزﻳﺪ44 .ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ، زﻳﺮا ﺣﺮام ﮔﻮﺷﺖ هﺴﺘﻨﺪ27 .هﺮ ﺣﻴﻮان ﭼﻬﺎرﭘﺎ آﻪ
ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ .ﺧﻮد را ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ و ﻣﻘﺪس روی ﭘﻨﺠﻪ راﻩ رود ﺧﻮردﻧﺶ ﺣﺮام اﺳﺖ .هﺮآﺲ ﺑﻪ
ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﻣﻘﺪس هﺴﺘﻢ .ﭘﺲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮراﻧﯽ ﻻﺷﻪء ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻴﻮاﻧﯽ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ
آﻪ روی زﻣﻴﻦ ﻣﯽﺧﺰﻧﺪ ﺧﻮد را ﻧﺠﺲ ﻧﻜﻨﻴﺪ45 .ﻣﻦ ﺑﻮد28 .هﺮآﺲ ﻻﺷﻪء ﺁن را ﺑﺮدارد ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ
هﻤﺎن ﺧﺪاوﻧﺪی هﺴﺘﻢ آﻪ ﺷﻤﺎ را از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ .اﻳﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎت
ﺑﻴﺮون ﺁوردم ﺗﺎ ﺧﺪای ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺣﺮام هﺴﺘﻨﺪ.
ﺑﺎﺷﻴﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﻣﻘﺪس هﺴﺘﻢ. 29و30ﻣﻮش آﻮر ،ﻣﻮش ﺻﺤﺮاﻳﯽ ،ﻣﻮش ﺧﺎﻧﮕﯽ و
46اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻮرد ﺣﻴﻮاﻧﺎت ،ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن، اﻧﻮاع ﻣﺎرﻣﻮﻟﮏ ﺣﺮاﻣﻨﺪ و ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮردﻩ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺟﺎﻧﻮران ﺁﺑﺰی و ﺧﺰﻧﺪﮔﺎن رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ47 .ﺑﺎﻳﺪ در 31هﺮآﺲ ﺑﻪ ﻻﺷﻪء اﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮران دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﻏﺮوب
ﻣﻴﺎن ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻧﺠﺲ و ﻃﺎهﺮ ،ﺣﺮام ﮔﻮﺷﺖ و ﺣﻼل ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد32 .اﮔﺮ ﻻﺷﻪء ﺁﻧﻬﺎ روی
ﮔﻮﺷﺖ ،ﺗﻔﺎوت ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ. ﺷﯽای آﻪ از ﺟﻨﺲ ﭼﻮب ،ﭘﺎرﭼﻪ ،ﭼﺮم ﻳﺎ ﮔﻮﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﺑﻴﻔﺘﺪ ﺁن ﺷﯽ ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ؛ ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را در
ﻃﻬﺎرت ﺑﻌﺪ از زاﻳﻤﺎن ﺁب ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺁن ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد وﻟﯽ ﺑﻌﺪ
ء
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات از ﺁن ،ﻣﯽﺗﻮان دوﺑﺎرﻩ ﺁن را ﺑﻜﺎر ﺑﺮد33 .اﮔﺮ ﻻﺷﻪ
12را ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪهﺪ :هﺮﮔﺎﻩ زﻧﯽ ﭘﺴﺮی ﻳﻜﯽ از اﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮران در ﻳﮏ ﻇﺮف ﺳﻔﺎﻟﻴﻦ ﺑﻴﻔﺘﺪ ،هﺮ
ﺑﺰاﻳﺪ ،ﺁن زن ﺗﺎ ﻣﺪت هﻔﺖ روز ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﭼﻴﺰی آﻪ در ﻇﺮف ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و ﺑﺎﻳﺪ
ﺑﻮد ،هﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ آﻪ ﺑﻪ هﻨﮕﺎم ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪء ﺧﻮد ﻧﺠﺲ ﻇﺮف را ﺷﻜﺴﺖ34 .اﮔﺮ ﺁب ﭼﻨﻴﻦ ﻇﺮﻓﯽ روی
اﺳﺖ3 .روز هﺸﺘﻢ ،ﭘﺴﺮش ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺘﻨﻪ ﺷﻮد4 .ﺁن زن ﺧﻮراآﯽ رﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮد ﺁن ﺧﻮراک ﻧﻴﺰ ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ
12 ﻻوﻳﺎن
ﺑﺎﺷﺪ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ هﻔﺖ روز دﻳﮕﺮ هﻢ او را از ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺪت ﺳﯽ و ﺳﻪ روز ﺻﺒﺮ آﻨﺪ ﺗﺎ از ﺧﻮﻧﺮﻳﺰی
ﻣﺮدم ﺟﺪا ﻧﮕﻪ دارد6 .روز هﻔﺘﻢ ،آﺎهﻦ دوﺑﺎرﻩ او را ﺧﻮد آﺎﻣﻼ ﻃﺎهﺮ ﮔﺮدد .در اﻳﻦ ﻣﺪت او ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰ
ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪهﺎی ﻣﺮض آﻤﺘﺮ ﺷﺪﻩ و ﻟﻜﻪ ﻣﻘﺪﺳﯽ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ و ﻳﺎ وارد ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﺷﻮد.
ﺑﺰرگ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،آﺎهﻦ او را ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم 5هﺮﮔﺎﻩ زﻧﯽ دﺧﺘﺮی ﺑﺰاﻳﺪ ،ﺁن زن ﺗﺎ دو هﻔﺘﻪ ﺷﺮﻋًﺎ
ء
آﻨﺪ ،ﭼﻮن ﻳﮏ زﺧﻢ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .آﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد هﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ آﻪ ﺑﻪ هﻨﮕﺎم ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪ
ﺁن ﺷﺨﺺ ﻟﺒﺎسهﺎﻳﺶ را ﺑﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ ﺷﻮد. ﺧﻮد ﻧﺠﺲ اﺳﺖ .او ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺼﺖ و ﺷﺶ روز ﺻﺒﺮ آﻨﺪ
7وﻟﯽ اﮔﺮ ﭘﺲ از ﺁﻧﻜﻪ آﺎهﻦ او را ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم آﺮد، ﻼ ﻃﺎهﺮ ﺷﻮد. ﺗﺎ از ﺧﻮﻧﺮﻳﺰی ﺧﻮد آﺎﻣ ً
ﺁن ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ ﺷﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ دوﺑﺎرﻩ ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻴﺎﻳﺪ. 6وﻗﺘﯽ ﻣﺪت ﻃﻬﺎرت ﺗﻤﺎم ﺷﺪ ،ﻧﻮزاد ،ﺧﻮاﻩ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﺪ
8آﺎهﻦ ﺑﺎز ﺑﻪ ﺁن ﻧﮕﺎﻩ آﻨﺪ ،اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻩ دﺧﺘﺮ ،ﻣﺎدرش ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﺑﺮﻩء ﻳﮏ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺮای
ﺁﻧﻮﻗﺖ او را ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ ،زﻳﺮا اﻳﻦ ﺟﺬام اﺳﺖ. ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ و ﻳﮏ ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮ ﻳﺎ ﻗﻤﺮی ﺑﺮای
9ﺷﺨﺼﯽ را آﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﯽرود ﻣﺮض ﺟﺬام دارد ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ.
ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورﻧﺪ 10و آﺎهﻦ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ اﻳﻦ هﺪاﻳﺎ را ﺑﺎﻳﺪ دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﻧﺰد آﺎهﻦ
ﺁﻣﺎس ﭼﺮآﯽ ﺳﻔﻴﺪی در ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻮهﺎی روی ﺑﻴﺎورد7 .آﺎهﻦ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻧﻤﻮدﻩ،
ﺁن ﻧﻴﺰ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ11 ،اﻳﻦ ﺟﺬام ﻣﺰﻣﻦ اﺳﺖ و آﺎهﻦ ﺑﺮای ﻣﺎدر آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ .ﺁﻧﻮﻗﺖ او از ﺧﻮﻧﺮﻳﺰی زاﻳﻤﺎن
ﺑﺎﻳﺪ او را ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ .دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ او را ﺑﺮای ﻃﺎهﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .اﻳﻦ اﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﻳﮏ زن ﺑﻌﺪ از
ﻣﻌﺎﻳﻨﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﮕﻪ داﺷﺖ ،ﭼﻮن ﻣﺮض وی ﻗﻄﻌﯽ زاﻳﻤﺎن ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم دهﺪ.
اﺳﺖ12 .و13وﻟﯽ اﮔﺮ آﺎهﻦ دﻳﺪ آﻪ ﻣﺮض ﺟﺬام ﭘﺨﺶ 8وﻟﯽ اﮔﺮ ﺁن زن ﻓﻘﻴﺮﺗﺮ از ﺁن ﺑﺎﺷﺪ آﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻳﮏ
ﺷﺪﻩ و ﺑﺪﻧﺶ را از ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪﻩ اﺳﺖ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺮﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ دو ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو ﺟﻮﺟﻪ
آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ اﻋﻼم آﻨﺪ آﻪ او ﻃﺎهﺮ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻧﺶ آﺒﻮﺗﺮ ﺑﻴﺎورد .ﻳﻜﯽ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ و دﻳﮕﺮی
ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ14 .و15وﻟﯽ اﮔﺮ در ﺟﺎﻳﯽ از ﺑﺪﻧﺶ زﺧﻢ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ .آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎ
ﺑﺎزی ﺑﺎﺷﺪ ،او را ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﺮاﻳﺶ آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ ﺗﺎ دوﺑﺎرﻩ ﻃﺎهﺮ ﺷﻮد.
زﺧﻢ ﺑﺎز ﻧﺸﺎﻧﻪء ﺟﺬام اﺳﺖ16 .و17اﻣﺎ اﮔﺮ ﺁن زﺧﻢ ﺑﺎز
ﺳﻔﻴﺪ ﺷﻮد ﺁن ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﺎز ﮔﺮدد .آﺎهﻦ ﺁن ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﺬام
را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ و اﮔﺮ زﺧﻢ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺁﻧﮕﺎﻩ او را ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ و هﺎرون
ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم آﻨﺪ. 13داد:
18اﮔﺮ در ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪن آﺴﯽ دﻣﻠﯽ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﭘﺲ ء
2اﮔﺮ روی ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪن ﺷﺨﺼﯽ دﻣﻞ ،ﺟﻮش ﻳﺎ ﻟﻜﻪ
از ﻣﺪﺗﯽ ﺧﻮب ﺑﺸﻮد19 ،وﻟﯽ در ﺟﺎی ﺁن ،ﺁﻣﺎﺳﯽ ﺑﺮاﻗﯽ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﺷﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ وی را ﻧﺰد هﺎرون ﻳﺎ ﻳﻜﯽ از
ﺳﻔﻴﺪ ﻳﺎ ﻟﻜﻪای ﺳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺮخ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺁن آﺎهﻨﺎن ﻧﺴﻞ او ﺑﻴﺎورﻧﺪ ،ﭼﻮن اﺣﺘﻤﺎل دارد ﺁن ﺷﺨﺺ
ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﺮود20 .اﮔﺮ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﺟﺬام ﺑﺎﺷﺪ3 .آﺎهﻦ ﻟﻜﻪ را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ ﺧﻮاهﺪ آﺮد.
آﺎهﻦ دﻳﺪ آﻪ ﻟﻜﻪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ اﺳﺖ و ﻣﻮهﺎﻳﯽ اﮔﺮ ﻣﻮهﺎﻳﯽ آﻪ در ﻟﻜﻪ اﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﺁن
آﻪ در ﺁن اﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻟﻜﻪ از ﭘﻮﺳﺖ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ،ﭘﺲ ﻣﺮض ﺟﺬام اﺳﺖ و
ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ ﭼﻮن ﻣﺮض ﺟﺬام از ﺁن دﻣﻞ ﺑﻴﺮون آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ.
زدﻩ اﺳﺖ21 .وﻟﯽ اﮔﺮ آﺎهﻦ ﺑﺒﻴﻨﺪ آﻪ ﻣﻮهﺎی ﺳﻔﻴﺪی 4اﮔﺮ ﻟﻜﻪء روی ﭘﻮﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از
در ﻟﻜﻪ ﻧﻴﺴﺖ و ﻟﻜﻪ ﻧﻴﺰ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ و ﭘﻮﺳﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ و ﻣﻮهﺎﻳﯽ آﻪ در ﻟﻜﻪ اﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪ ﻧﺸﺪﻩ
رﻧﮓ ﺁن هﻢ روﺷﻦﺗﺮ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ آﺎهﻦ او را ﺑﺎﺷﺪ ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺗﺎ هﻔﺖ روز ﺟﺪا از دﻳﮕﺮان
هﻔﺖ روز از ﻣﺮدم ﺟﺪا ﻧﮕﻪ دارد22 .اﮔﺮ در ﺁن ﻣﺪت ﻧﮕﻪ دارد5 .در روز هﻔﺘﻢ ،آﺎهﻦ دوﺑﺎرﻩ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ
ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ ﺷﺪ آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ .اﮔﺮ ﺁن ﻟﻜﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜﺮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺰرگ ﻧﻴﺰ ﻧﺸﺪﻩ
ﻻوﻳﺎن 13
37وﻟﯽ اﮔﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﻮد آﻪ ﻟﻜﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮی ﻧﻜﺮدﻩ و ﻣﻮهﺎی آﻨﺪ ،زﻳﺮا اﻳﻦ ﺟﺬام اﺳﺖ23 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ
ﺳﻴﺎهﯽ ﻧﻴﺰ در ﺁن دﻳﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد ،ﭘﺲ او ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻧﺸﺪ ،اﻳﻦ ﻟﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﺎی دﻣﻞ اﺳﺖ و آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را
ﺟﺬاﻣﯽ ﻧﻴﺴﺖ و آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم آﻨﺪ. ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم ﻧﻤﺎﻳﺪ.
38اﮔﺮ ﻣﺮد ﻳﺎ زﻧﯽ ﻟﻜﻪهﺎی ﺳﻔﻴﺪی روی ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﻧﺶ 24اﮔﺮ آﺴﯽ دﭼﺎر ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ ﺷﻮد و در ﺟﺎی ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ 39آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ اﻳﻦ ﻟﻜﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﻳﺎ ﺳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺮخ ﺑﻮﺟﻮد ﺁﻳﺪ25 ،ﺁﻧﻮﻗﺖ
ﻟﻜﻪهﺎ ﺳﻔﻴﺪ آﻤﺮﻧﮓ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،اﻳﻦ ﻳﮏ ﻟﻜﻪء ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﻜﻪ را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ ﻣﻮهﺎی روی ﺁن ﻟﻜﻪ
اﺳﺖ آﻪ در ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺮوز آﺮدﻩ اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺁن ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ و ﺟﺎی ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪن
ﺷﺨﺺ ﻃﺎهﺮ اﺳﺖ. ﺑﺎﺷﺪ ،اﻳﻦ ﻣﺮض ﺟﺬام اﺳﺖ آﻪ در اﺛﺮ ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ ﺑﺮوز
40و41اﮔﺮ ﻣﻮی ﺳﺮ ﻣﺮدی در ﺟﻠﻮ ﻳﺎ ﻋﻘﺐ ﺳﺮش رﻳﺨﺘﻪ آﺮدﻩ و آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ26 .وﻟﯽ اﮔﺮ
ﺑﺎﺷﺪ ،اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪء ﺟﺬام ﻧﻴﺴﺖ42 ،اﻣﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﺳﺮ آﺎهﻦ ﺑﺒﻴﻨﺪ آﻪ درﻟﻜﻪ ،ﻣﻮهﺎی ﺳﻔﻴﺪی ﻧﻴﺴﺖ و ﻟﻜﻪ
ﻃﺎس او ﻟﻜﻪء ﺳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺮﺧﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪن ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽﺁﻳﺪ و آﻤﺮﻧﮓ
ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺟﺬام ﺑﺎﺷﺪ آﻪ از ﺁن ﺑﻴﺮون زدﻩ اﺳﺖ. ﻣﯽﺷﻮد ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ هﻔﺖ روز او را از ﻣﺮدم ﺟﺪا ﻧﮕﻪ
43و44در ﺁﻧﺼﻮرت آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ داﺷﺘﻪ27 ،روز هﻔﺘﻢ دوﺑﺎرﻩ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ ﻟﻜﻪ
روی ﺳﺮ او ﺁﻣﺎس ﺳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺮخ ﺑﺎﺷﺪ ،او ﺟﺬاﻣﯽ ﺑﺰرگ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ،
اﺳﺖ و آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ. زﻳﺮا اﻳﻦ ﺟﺬام اﺳﺖ28 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ ﻧﺸﺪﻩ و
45وﻗﺘﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﻮد آﺴﯽ ﺟﺬاﻣﯽ اﺳﺖ ،او ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس آﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،اﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﺟﺎی ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ اﺳﺖ و
ﭘﺎرﻩ ﺑﭙﻮﺷﺪ و ﺑﮕﺬارد ﻣﻮهﺎﻳﺶ ژوﻟﻴﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﻗﺴﻤﺖ آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ اﻋﻼم ﻧﻤﺎﻳﺪ آﻪ او ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ اﺳﺖ ،زﻳﺮا
ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺻﻮرت ﺧﻮد را ﭘﻮﺷﺎﻧﻴﺪﻩ ،درﺣﻴﻦ ﺣﺮآﺖ ﻓﺮﻳﺎد اﻳﻦ ﻟﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﺎی ﺳﻮﺧﺘﮕﯽ اﺳﺖ.
ﺑﺰﻧﺪ» :ﺟﺬاﻣﯽ! ﺟﺬاﻣﯽ!« 46ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﺮض ﺑﺎﻗﯽ 29و30اﮔﺮ ﻣﺮدی ﻳﺎ زﻧﯽ روی ﺳﺮ ﻳﺎ ﭼﺎﻧﻪاش ﻟﻜﻪای
ﺑﺎﺷﺪ ،او ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻧﺠﺲ اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺮون از اردوﮔﺎﻩ، داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ .اﮔﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮد. ﺁﻳﺪ آﻪ ﻟﻜﻪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ اﺳﺖ و ﻣﻮهﺎی زرد و
ء
47و48اﮔﺮ ﮔﻤﺎن رود آﻪ ﻣﺮض ﺟﺬام* ﺑﻪ ﻟﺒﺎس ﻳﺎ ﭘﺎرﭼﻪ ﺑﺎرﻳﻜﯽ در ﻟﻜﻪ ﭘﻴﺪا ﺷﻮد ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ او را ﻧﺠﺲ اﻋﻼم
ﭘﺸﻤﯽ ﻳﺎ آﺘﺎﻧﯽ و ﻳﺎ ﻳﮏ ﺗﻜﻪ ﭼﺮم ﻳﺎ ﺷﯽ ﭼﺮﻣﯽ ﺳﺮاﻳﺖ آﻨﺪ ،زﻳﺮا اﻳﻦ ،ﺟﺬام اﺳﺖ31 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﻣﻌﺎﻳﻨﻪء آﺎهﻦ
آﺮدﻩ49 ،زﻳﺮا ﻟﻜﻬﺎی ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺒﺰ ﻳﺎ ﻗﺮﻣﺰ در ﺁن دﻳﺪﻩ ﻧﺸﺎن داد آﻪ ﻟﻜﻪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ ﻧﻴﺴﺖ و در ﺿﻤﻦ
ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را ﺑﻪ آﺎهﻦ ﻧﺸﺎن داد50 .آﺎهﻦ ﻟﻜﻪ را ﻣﻮهﺎی ﺳﻴﺎﻩ ﻧﻴﺰ در ﺁن دﻳﺪﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮد ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺎﻳﺪ او را
ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺁن ﭘﺎرﭼﻪ ﻳﺎ ﺷﯽ را ﻣﺪت هﻔﺖ روز ﻧﮕﻪ دارد هﻔﺖ روز از ﻣﺮدم ﺟﺪا ﻧﮕﺎﻩ داﺷﺖ 32و روز هﻔﺘﻢ
51و روز هﻔﺘﻢ دوﺑﺎرﻩ ﺑﻪ ﺁن ﻧﮕﺎﻩ آﻨﺪ .اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻩ دوﺑﺎرﻩ وی را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﺮد .اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ و
ﺑﺎﺷﺪ ،اﻳﻦ ﻣﺮض ،ﺟﺬام ﻣﺴﺮی اﺳﺖ و ﺁن ﭘﺎرﭼﻪ ﻳﺎ ﻣﻮهﺎی زردی ﻧﻴﺰ در ﺁن ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،و اﮔﺮ ﻟﻜﻪ
ﺷﯽ ﻧﺠﺲ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ52 ،و آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را ﺑﺴﻮزاﻧﺪ، ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻴﺎﻳﺪ33 ،ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ
ﭼﻮن ﺟﺬام ﻣﺴﺮی در ﺁن اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪء ﺁﺗﺶ ﺁن ﻣﻮی اﻃﺮاف زﺧﻤﺶ را ﺑﺘﺮاﺷﺪ )وﻟﯽ ﻧﻪ روی ﺧﻮد
را از ﺑﻴﻦ ﺑﺮد53 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﭘﺨﺶ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻟﻜﻪ را( و آﺎهﻦ هﻔﺖ روز دﻳﮕﺮ او را از ﻣﺮدم ﺟﺪا
54آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺘﻮر دهﺪ آﻪ ﺷﯽ ﻣﻈﻨﻮن ﺷﺴﺘﻪ ﺷﻮد و ﻧﮕﻪ دارد34 .روز هﻔﺘﻢ ﺑﺎز ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ ﺷﻮد و اﮔﺮ ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ
هﻔﺖ روز دﻳﮕﺮ ﺁن را ﻧﮕﻪ دارﻧﺪ55 .اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﺁن ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ و از ﭘﻮﺳﺖ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻴﺎﻳﺪ ،آﺎهﻦ او
ﻣﺪت ،رﻧﮓ ﻟﻜﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜﺮد ،هﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﺨﺶ هﻢ ﻧﺸﺪﻩ را ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم ﻧﻤﺎﻳﺪ .او ﺑﻌﺪ از ﺷﺴﺘﻦ ﻟﺒﺎسهﺎﻳﺶ
ﻃﺎهﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد35 .و36وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻌﺪًا اﻳﻦ ﻟﻜﻪ ﺑﺰرگ
ﺷﻮد ،ﺁﻧﻮﻗﺖ آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ دوﺑﺎرﻩ او را ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ آﻨﺪ و ﺑﯽﺁﻧﻜﻪ
* ﮐﻠﻤﻪ ای ﮐﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﺟﺬام ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪﻩ درزﺑﺎن ﻋﺒﺮی ﺑﺮای
»ﮐﭙﮏ« ﻳﺎ »زﻧﮓ ﮔﻴﺎهﯽ« ﻧﻴﺰ ﺑﮑﺎر ﻣﯽرود. ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻮهﺎی زرد ﺑﺒﻴﻨﺪ ،او را ﻧﺠﺲ اﻋﻼم آﻨﺪ.
14 ﻻوﻳﺎن
ﻣﺮﻏﻮب ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺠﺲ اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد ،ﺧﻮاﻩ ﻟﻜﻪ روی
و ﻳﮏ ﺳﻮم ﻟﻴﺘﺮ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورد. ﺁن و ﺧﻮاﻩ زﻳﺮ ﺁن ﺑﺎﺷﺪ56 .اﻣﺎ اﮔﺮ آﺎهﻦ ﺑﺒﻴﻨﺪ آﻪ ﻟﻜﻪ
ء
11ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ ﺁن ﺷﺨﺺ و هﺪﻳﻪء وی را دم در ﺧﻴﻤﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺴﺘﻦ آﻤﺮﻧﮓﺗﺮ ﺷﺪﻩ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻗﺴﻤﺖ ﻟﻜﻪدار را
ﻋﺒﺎدت ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورد12 .آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﯽ از ﭘﺎرﭼﻪ ﻳﺎ ﺷﯽ ﭼﺮﻣﯽ ﺟﺪا آﻨﺪ57 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﻟﻜﻪ دوﺑﺎرﻩ
از ﺑﺮﻩهﺎی ﻧﺮ را ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺑﺎ ﺗﻜﺎن ﻇﺎهﺮ ﺷﻮد ،ﺟﺬام اﺳﺖ و آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را ﺑﺴﻮزاﻧﺪ.
دادن ﺁﻧﻬﺎ در ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ،ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺑﻪ 58اﻣﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻌﺪ از ﺷﺴﺘﻦ ،دﻳﮕﺮ اﺛﺮی از ﻟﻜﻪ ﭘﻴﺪا
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ) .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺰو هﺪاﻳﺎی ﻧﺸﺪ ،ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺁن ﺷﯽ را ﺷﺴﺖ و ﺑﻜﺎرﺑﺮد.
ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ آﺎهﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﻴﺮد(. 59اﻳﻦ اﺳﺖ ﻣﻘﺮرات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺮض ﺟﺬام در ﻟﺒﺎس
13ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت در ﺟﺎﻳﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﭘﺸﻤﯽ ﻳﺎ آﺘﺎﻧﯽ ﻳﺎ هﺮ ﺷﯽای آﻪ از ﭼﺮم درﺳﺖ ﺷﺪﻩ
ﮔﻨﺎﻩ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ذﺑﺢ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،ﺑﺮﻩ را ﺳﺮ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺑﺒﺮد .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ
ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺮای ﺧﻮراک ﺑﻪ آﺎهﻦ دادﻩ ﺷﻮد. ﻃﻬﺎرت از ﺟﺬام
14آﺎهﻦ ،ﺧﻮن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان را ﺑﮕﻴﺮد و ﻣﻘﺪاری از ء
ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را درﺑﺎرﻩ ﺷﺨﺼﯽ
ﺁن را ﺑﺮ ﻧﺮﻣﻪء ﮔﻮش راﺳﺖ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﻃﺎهﺮ 14آﻪ ﻣﺮض ﺟﺬام او ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ،ﺑﻪ
ﻣﯽﺷﻮد و روی ﺷﺴﺖ دﺳﺖ راﺳﺖ او و روی ﺷﺴﺖ ﻣﻮﺳﯽ داد:
ﭘﺎی راﺳﺘﺶ ﺑﻤﺎﻟﺪ. 3آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ او از اردوﮔﺎﻩ ﺑﻴﺮون رود.
ء
15ﭘﺲ از ﺁن ،آﺎهﻦ ﻣﻘﺪاری از روﻏﻦ زﻳﺘﻮن را اﮔﺮ دﻳﺪ آﻪ ﺟﺬام ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪﻩ اﺳﺖ 4دﺳﺘﻮر دهﺪ دو
ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺁن را در آﻒ دﺳﺖ ﭼﭗ ﺧﻮد ﺑﺮﻳﺰد16 ،و ﭘﺮﻧﺪﻩء زﻧﺪﻩء ﺣﻼل ﮔﻮﺷﺖ ،ﭼﻨﺪ ﺗﻜﻪ ﭼﻮب ﺳﺮو ،ﻧﺦ
اﻧﮕﺸﺖ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﻮد را در ﺁن ﻓﺮو ﺑﺮدﻩ ،هﻔﺖ ﻗﺮﻣﺰ و ﭼﻨﺪ ﺷﺎﺧﻪ زوﻓﺎ ﺑﺮای ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺨﺺ
ﺑﺎر روﻏﻦ را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﭙﺎﺷﺪ17 .ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻴﺎورﻧﺪ5 .ﺳﭙﺲ دﺳﺘﻮر دهﺪ آﻪ ﻳﻜﯽ از
ء
ﻣﻘﺪاری از روﻏﻦ آﻒ دﺳﺖ ﺧﻮد را روی ﻧﺮﻣﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن را در ﻳﮏ ﻇﺮف ﺳﻔﺎﻟﻴﻦ آﻪ ﺁن را روی ﺁب
ﮔﻮش راﺳﺖ ﺁن ﺷﺨﺺ و روی ﺷﺴﺖ دﺳﺖ راﺳﺖ روان ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺳﺮ ﺑﺒﺮﻧﺪ 6و ﭼﻮب ﺳﺮو ،ﻧﺦ
و روی ﺷﺴﺖ ﭘﺎی راﺳﺖ او ﺑﻤﺎﻟﺪ18 .ﺑﻌﺪ روﻏﻦ ﻗﺮﻣﺰ ،ﺷﺎﺧﻪء زوﻓﺎ و ﭘﺮﻧﺪﻩء زﻧﺪﻩ را در ﺧﻮن ﭘﺮﻧﺪﻩای
ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩ در آﻒ دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁن ﺷﺨﺺ آﻪ ﺳﺮش ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻓﺮو آﻨﺪ7 .ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ ﺧﻮن را
ﺑﻤﺎﻟﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای هﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ روی ﺷﺨﺼﯽ آﻪ از ﺟﺬام ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ،
او آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد. ﺑﭙﺎﺷﺪ و او را ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ اﻋﻼم آﻨﺪ و ﭘﺮﻧﺪﻩء زﻧﺪﻩ
19ﭘﺲ از ﺁن ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ را ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ و را هﻢ در ﺻﺤﺮا رهﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻣﺮاﺳﻢ آﻔﺎرﻩ را ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ آﻪ از ﺟﺬام 8ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و
ﺧﻮد ﻃﺎهﺮ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁورد .ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﻮی ﺧﻮد را ﺑﺘﺮاﺷﺪ و ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﺮﻋ ًﺎ
ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ را ﺳﺮ ﺑﺒﺮد20 ،و ﺁن را ﺑﺎ هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺑﺮ ﻃﺎهﺮ ﺷﻮد .ﺳﭙﺲ او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اردوﮔﺎﻩ ﺑﺎز ﮔﺸﺘﻪ،
ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮدﻩ ،ﺑﺮای ﺁن ﺷﺨﺺ آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ ﺗﺎ در ﺁﻧﺠﺎ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ؛ وﻟﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ هﻔﺖ روز ﺑﻴﺮون
ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮد. ﺧﻴﻤﻪاش ﺑﻤﺎﻧﺪ9 .در روز هﻔﺘﻢ دوﺑﺎرﻩ ﺗﻤﺎم ﻣﻮی ﺧﻮد
21اﮔﺮ ﺁن ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺘﻮاﻧﺪ دو ﺑﺮﻩ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را آﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮی ﺳﺮ ،رﻳﺶ ،اﺑﺮو و ﺳﺎﻳﺮ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی
آﻨﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻳﮏ ﺑﺮﻩء ﻧﺮ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺑﺪن او ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﺘﺮاﺷﺪ و ﻟﺒﺎسهﺎﻳﺶ را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﺣﻤﺎم
ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ هﻨﮕﺎم ﺑﺮﮔﺰاری ﻣﺮاﺳﻢ آﻔﺎرﻩ ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ آﻨﺪ .ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁن ﺷﺨﺺ ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
ﺗﻜﺎن دادﻩ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮔﺮدد .هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﺁن 10روز ﺑﻌﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ روز هﺸﺘﻢ ،ﺑﺎﻳﺪ دو ﺑﺮﻩء ﻧﺮ ﺑﯽﻋﻴﺐ
ﻳﮏ آﻴﻠﻮ ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن و ﻳﮏ ﻣﻴﺶ ﻳﮏ ﺳﺎﻟﻪء ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎ ﺳﻪ آﻴﻠﻮ ﺁرد
ﻻوﻳﺎن 15
ﻣﺘﻮﺟﻪء ﺟﺬام* ﺷﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﺑﻪ آﺎهﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ» :ﺑﻪ ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪء ﺁردی و ﻳﮏ ﺳﻮم ﻟﻴﺘﺮ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن
ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ در ﺧﺎﻧﻪء ﻣﻦ ﻣﺮض ﺟﺬام وﺟﻮد دارد!« ﻧﻴﺰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻮد22 .ﺁن ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ دو ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو
36آﺎهﻦ ﭘﻴﺶ از اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺎﻧﻪ راﻣﺸﺎهﺪﻩ آﻨﺪ دﺳﺘﻮر ﺑﺪهﺪ ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎورد و ﻳﻜﯽ را ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ
آﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﺷﻮد ﺗﺎ اﮔﺮ ﺗﺸﺨﻴﺺ داد آﻪ ﻣﺮض و دﻳﮕﺮی را ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ23 .روز
ﺟﺬام در ﺁﻧﺠﺎ وﺟﻮد دارد ،هﺮ ﭼﻪ در ﺧﺎﻧﻪ اﺳﺖ، هﺸﺘﻢ ﺁﻧﻬﺎ را دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ
ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ اﻋﻼم ﻧﺸﻮد .ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ وارد ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪﻩ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای ﻣﺮاﺳﻢ ﻃﻬﺎرت او ﺗﻘﺪﻳﻢ
37ﺁن را ﻣﺸﺎهﺪﻩ آﻨﺪ .اﮔﺮ رﮔﻪهﺎی ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳﺒﺰ ﻳﺎ ﺷﻮﻧﺪ24 .آﺎهﻦ ﺑﺮﻩ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ
ﺳﺮخ در دﻳﻮار ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﺪا آﺮد آﻪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ از ﺳﻄﺢ روﻏﻦ ﺑﮕﻴﺮد و ﺁﻧﻬﺎ را ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺗﻜﺎن دادﻩ ،ﺑﻪ
دﻳﻮار ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﻴﺪ38 ،ﺑﺎﻳﺪ در ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﺎ هﻔﺖ روز ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ) .اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺰو هﺪاﻳﺎی
ﺑﺒﻨﺪد39 .روز هﻔﺘﻢ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ،دوﺑﺎرﻩ ﺑﻪ ﺁن ﻧﮕﺎﻩ آﻨﺪ. ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ آﺎهﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﻴﺮد(.
اﮔﺮ رﮔﻪهﺎ در دﻳﻮار ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ40 ،ﺁﻧﻮﻗﺖ آﺎهﻦ 25ﺳﭙﺲ ﺑﺮﻩ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ذﺑﺢ آﻨﺪ و
دﺳﺘﻮر ﺑﺪهﺪ ﺁن ﻗﺴﻤﺖ رﮔﻪدار دﻳﻮار را آﻨﺪﻩ، ﻗﺪری از ﺧﻮن ﺁن را روی ﻧﺮﻣﻪء ﮔﻮش راﺳﺖ
ﺳﻨﮕﻬﺎی ﺁن را درﺟﺎی ﻧﺎﭘﺎآﯽ ﺧﺎرج از ﺷﻬﺮ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﻃﺎهﺮ ﻣﯽﺷﻮد و روی ﺷﺴﺖ دﺳﺖ
ﺑﻴﻨﺪازﻧﺪ41 .ﺳﭙﺲ دﺳﺘﻮر ﺑﺪهﺪ دﻳﻮارهﺎی داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ راﺳﺖ و روی ﺷﺴﺖ ﭘﺎی راﺳﺖ او ﺑﻤﺎﻟﺪ.
را ﺑﺘﺮاﺷﻨﺪ و ﺧﺎک ﺗﺮاﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ را ﻧﻴﺰ در ﺟﺎی 26ﺳﭙﺲ آﺎهﻦ ﻣﻘﺪاری از روﻏﻦ زﻳﺘﻮن را در آﻒ
ﻧﺎﭘﺎآﯽ ﺧﺎرج از ﺷﻬﺮ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ42 .ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻨﮕﻬﺎی دﺳﺖ ﭼﭗ ﺧﻮد ﺑﺮﻳﺰد 27و ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ راﺳﺘﺶ ﻗﺪری
دﻳﮕﺮی ﺑﻴﺎورد و ﺑﺠﺎی ﺳﻨﮕﻬﺎﻳﯽ آﻪ آﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ آﺎر از ﺁن را هﻔﺖ ﺑﺎر ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﭙﺎﺷﺪ28 .ﺑﻌﺪ
ء
ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﺑﺎ ﻣﻼط ﺗﺎزﻩ ﺧﺎﻧﻪ را دوﺑﺎرﻩ اﻧﺪود آﻨﻨﺪ. ﻗﺪری از روﻏﻦ زﻳﺘﻮن آﻒ دﺳﺘﺶ را روی ﻧﺮﻣﻪ
43وﻟﯽ اﮔﺮ رﮔﻪهﺎ دوﺑﺎرﻩ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺷﺪﻧﺪ44 ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻮش راﺳﺖ ﺁن ﺷﺨﺺ و روی ﺷﺴﺖ دﺳﺖ راﺳﺖ و
دوﺑﺎرﻩ ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﻧﮕﺎﻩ آﻨﺪ ،اﮔﺮ دﻳﺪ آﻪ رﮔﻪهﺎ ﭘﺨﺶ روی ﺷﺴﺖ ﭘﺎی راﺳﺖ وی ﺑﻤﺎﻟﺪ29 .روﻏﻦ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩ
ﺷﺪﻩاﻧﺪ ،ﺑﺪاﻧﺪ آﻪ ﺟﺬام ﻣﺴﺮی اﺳﺖ و ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ در دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﻃﺎهﺮ ﻣﯽﺷﻮد
ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ45 .ﺁﻧﻮﻗﺖ آﺎهﻦ دﺳﺘﻮر دهﺪ ﺧﺎﻧﻪ را ﺧﺮاب آﻨﻨﺪ ﺑﻤﺎﻟﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای او
و ﺗﻤﺎم ﺳﻨﮕﻬﺎ ،ﺗﻴﺮهﺎ و ﺧﺎک ﺁن را ﺑﻪ ﺧﺎرج از ﺷﻬﺮ آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد30 .ﭘﺲ از ﺁن ،ﺑﺎﻳﺪ دو ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو
ﺑﺮدﻩ ،در ﺟﺎی ﻧﺎﭘﺎآﯽ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ46 .وﻗﺘﯽ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮی را آﻪ ﺁوردﻩ اﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ31 ،ﻳﻜﯽ
اﺳﺖ ،اﮔﺮ آﺴﯽ داﺧﻞ ﺁن ﺷﻮد ،ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ را ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و دﻳﮕﺮی را ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ
ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد47 .هﺮ آﻪ در ﺁن ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮاﺑﺪ ﻳﺎ ﭼﻴﺰی ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ .هﻤﺮاﻩ ﺁﻧﻬﺎ هﺪﻳﻪء ﺁردی ﻧﻴﺰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻮد .ﺑﻪ اﻳﻦ
ﺑﺨﻮرد ،ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ. ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای ﺁن ﺷﺨﺺ آﻔﺎرﻩ
48اﻣﺎ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ آﺎهﻦ دوﺑﺎرﻩ ﺑﺮای ﻣﺸﺎهﺪﻩء ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮاهﺪ آﺮد32 .اﻳﻦ اﺳﺖ ﻣﻘﺮرات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺷﺨﺎﺻﯽ
ﻣﯽﺁﻳﺪ ،ﺑﺒﻴﻨﺪ آﻪ رﮔﻪهﺎ دﻳﮕﺮ ﭘﺨﺶ ﻧﺸﺪﻩاﻧﺪ ،ﺁﻧﮕﺎﻩ آﻪ از ﻣﺮض ﺟﺬام ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ ،وﻟﯽ ﻗﺎدر ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ
اﻋﻼم آﻨﺪ آﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ اﺳﺖ و ﺟﺬام ﺑﺮ ﻻ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻣﺮاﺳﻢ ﻃﻬﺎرت ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎﻳﯽ را آﻪ ﻣﻌﻤﻮ ً
ﻃﺮف ﺷﺪﻩ اﺳﺖ49 .ﺳﭙﺲ ﺑﺮای ﻃﻬﺎرت ﺧﺎﻧﻪ ،دﺳﺘﻮر ﻻزم اﺳﺖ ﺑﻴﺎورﻧﺪ.
دهﺪ دو ﭘﺮﻧﺪﻩ ،ﭼﻨﺪ ﺗﻜﻪ ﭼﻮب ﺳﺮو ،ﻧﺦ ﻗﺮﻣﺰ و ﭼﻨﺪ 33و34ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را در ﻣﻮرد ﺧﺎﻧﻪای آﻪ
ﺷﺎﺧﻪ زوﻓﺎ ﺑﻴﺎورﻧﺪ50 .ﻳﻜﯽ از ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن را روی ﺁب ﺟﺬام ﺑﺮ ﺁن ﻋﺎرض ﺷﺪﻩ ،ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ و هﺎرون داد.
روان در ﻳﮏ ﻇﺮف ﺳﻔﺎﻟﻴﻦ ﺳﺮ ﺑﺒﺮد 51و52و ﭼﻮب )اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺮای زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮد آﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ
ﺳﺮو و ﺷﺎﺧﻪء زوﻓﺎ و ﻧﺦ ﻗﺮﻣﺰ و ﭘﺮﻧﺪﻩء زﻧﺪﻩ را در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮد آﻨﻌﺎن آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ
ﺑﺒﺨﺸﺪ ،وارد ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ35 (.هﺮﮔﺎﻩ آﺴﯽ در ﺧﺎﻧﻪاش
ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ زﻳﺮﻧﻮﻳﺲ .47 :13 *
16 ﻻوﻳﺎن
13وﻗﺘﯽ ﺗﺮﺷﺢ او ﻗﻄﻊ ﺷﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ هﻔﺖ روز ﺻﺒﺮ آﻨﺪ ﺧﻮن ﭘﺮﻧﺪﻩای آﻪ ﺳﺮﺑﺮﻳﺪﻩ اﺳﺖ و هﻤﭽﻨﻴﻦ در ﺁب
و ﺑﻌﺪ ﻟﺒﺎسهﺎﻳﺶ را ﺑﺸﻮﻳﺪ و در ﺁب روان ﻏﺴﻞ روان ﻓﺮو آﻨﺪ و هﻔﺖ ﺑﺎر ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﭙﺎﺷﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ
ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻃﺎهﺮ ﺷﻮد14 .روز هﺸﺘﻢ ﺑﺎﻳﺪ دو ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﻧﻪ ﻃﺎهﺮ ﻣﯽﺷﻮد53 .ﺳﭙﺲ ﭘﺮﻧﺪﻩء زﻧﺪﻩ را
ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮ دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻪ ﺑﻴﺮون ﺷﻬﺮ در ﺻﺤﺮا رهﺎ آﻨﺪ .اﻳﻦ اﺳﺖ روش
ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورد و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ آﺎهﻦ ﺑﺪهﺪ. ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺧﺎﻧﻪ.
15آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﯽ را ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و دﻳﮕﺮی را 54و55و56اﻳﻦ ﻣﻘﺮرات ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﺬام اﺳﺖ آﻪ ﻣﻤﻜﻦ
ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ذﺑﺢ آﻨﺪ .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺎهﻦ اﺳﺖ در ﻟﺒﺎس ﻳﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ،در ﺁﻣﺎس روی ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪن
در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای ﺁن ﻣﺮد ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺷﺤﯽ آﻪ ﻳﺎ در ﺟﻮش ،و ﻳﺎ در ﻟﻜﻪء ﺑﺮاق دﻳﺪﻩ ﺷﻮد57 .ﻃﺒﻖ اﻳﻦ
داﺷﺘﻪ اﺳﺖ آﻔﺎرﻩ ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﺪ. ﻣﻘﺮرات ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺧﻮاهﻴﺪ داد آﻪ ﭼﻪ وﻗﺖ ﭼﻴﺰی
16هﺮ وﻗﺖ از ﻣﺮدی ﻣﻨﯽ ﺧﺎرج ﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را ﻧﺠﺲ اﺳﺖ و ﭼﻪ وﻗﺖ ﻃﺎهﺮ.
آﺎﻣﻼ ﺑﺸﻮﻳﺪ؛ او ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد17 .هﺮ
ﭘﺎرﭼﻪ ﻳﺎ ﭼﺮﻣﯽ آﻪ ﻣﻨﯽ روی ﺁن رﻳﺨﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺮﺷﺤﺎﺗﯽ آﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ
ﺷﺴﺘﻪ ﺷﻮد و ﺁن ﭘﺎرﭼﻪ ﻳﺎ ﭼﺮم ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ و هﺎرون ﻓﺮﻣﻮد آﻪ اﻳﻦ
ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد18 .زن و ﻣﺮد ﺑﻌﺪ از ﻧﺰدﻳﻜﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﻏﺴﻞ 15دﺳﺘﻮرات را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪهﻨﺪ :هﺮﮔﺎﻩ
آﻨﻨﺪ و ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد. از ﺑﺪن ﻣﺮدی ﻣﺎﻳﻌﯽ ﺗﺮﺷﺢ ﺷﻮد ،او ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ اﺳﺖ.
19زن ﺗﺎ هﻔﺖ روز ﺑﻌﺪ از ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪاش ﺷﺮﻋًﺎ 3اﻳﻦ ﻣﺎﻳﻊ ،ﭼﻪ از ﺑﺪﻧﺶ ﺑﻪ ﺑﻴﺮون ﺗﺮﺷﺢ آﻨﺪ و ﭼﻪ ﻧﻜﻨﺪ،
ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد .در ﺁن ﻣﺪت هﺮ آﺲ ﺑﻪ او دﺳﺖ او را ﻧﺠﺲ ﻣﯽﺳﺎزد4 .هﺮ رﺧﺘﺨﻮاﺑﯽ آﻪ او در ﺁن
ﺑﺰﻧﺪ ،ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ20 ،و او روی هﺮ ﺑﺨﻮاﺑﺪ و هﺮ ﭼﻴﺰی آﻪ روی ﺁن ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ.
ﭼﻴﺰی ﺑﺨﻮاﺑﺪ ﻳﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ،ﺁن ﭼﻴﺰ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. 5هﺮآﺲ ﺑﻪ رﺧﺘﺨﻮاب او دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺷﺮﻋًﺎ ﺗﺎ ﻏﺮوب
21و22و23اﮔﺮ آﺴﯽ ﺑﻪ رﺧﺘﺨﻮاب ﺁن زن ﻳﺎ ﺑﻪ ﭼﻴﺰی آﻪ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ.
او روی ﺁن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را 6هﺮ آﺲ روی ﺟﺎﻳﯽ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ آﻪ ﺁن ﻣﺮد هﻨﮕﺎم ﺁﻟﻮدﮔﯽ
ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ و ﺷﺮﻋًﺎ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ روی ﺁن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد ،ﺷﺮﻋًﺎ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد
ﺑﻮد24 .ﻣﺮدی آﻪ در اﻳﻦ ﻣﺪت ﺑﺎ او ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﺪ ،ﺷﺮﻋًﺎ و ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ7 .هﺮآﺲ ﺑﻪ ﺁن
ﺗﺎ هﻔﺖ روز ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و هﺮ رﺧﺘﺨﻮاﺑﯽ آﻪ او ﻣﺮد دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ هﻤﻴﻦ دﺳﺘﻮرات را اﺟﺮا آﻨﺪ8 .ﺑﻪ
روی ﺁن ﺑﺨﻮاﺑﺪ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. هﺮآﺲ ﺁب دهﺎن ﺑﻴﺎﻧﺪازد ،ﺁن ﺷﺨﺺ ﺷﺮﻋًﺎ ﺗﺎ ﻏﺮوب
25اﮔﺮ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰی ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪ ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ ﻣﻌﻤﻮل ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ.
ﺟﺮﻳﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ در ﻃﻮل ﻣﺎﻩ ،ﺑﯽﻣﻮﻗﻊ ﻋﺎدت 9روی هﺮ زﻳﻨﯽ آﻪ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ،ﺁن زﻳﻦ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
ﻣﺎهﺎﻧﻪء او ﺷﺮوع ﺷﻮد ،هﻤﺎن دﺳﺘﻮرات ﺑﺎﻻ ﺑﺎﻳﺪ اﺟﺮا 10اﮔﺮ آﺴﯽ ﭼﻴﺰی را آﻪ زﻳﺮ اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﺑﺮدارد
ﮔﺮدد26 .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﺁن ﻣﺪت او روی هﺮ ﭼﻴﺰی آﻪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺁن دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺷﺮﻋًﺎ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و
ء
ﺑﺨﻮاﺑﺪ ﻳﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ،درﺳﺖ ﻣﺜﻞ دورﻩء ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ11 .اﮔﺮ اﻳﻦ ﻣﺮد
ﻋﺎدی ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد27 .هﺮ آﺲ ﺑﻪ رﺧﺘﺨﻮاب او ﻧﺠﺲ ﺑﯽﺁﻧﻜﻪ اول دﺳﺘﻬﺎی ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ ،ﺑﻪ آﺴﯽ دﺳﺖ
ﻳﺎ ﺑﻪ ﭼﻴﺰی آﻪ او روی ﺁن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺁن ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ و
ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد12 .اﮔﺮ ﻣﺮد ﻧﺠﺲ ﺑﻪ
آﻨﺪ .او ﺗﺎ ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد28 .هﻔﺖ ﻳﮏ ﻇﺮف ﺳﻔﺎﻟﻴﻦ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ،ﺁن ﻇﺮف ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻜﺴﺘﻪ
روز ﺑﻌﺪ از ﺗﻤﺎم ﺷﺪن ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪ ،او دﻳﮕﺮ ﻧﺠﺲ ﺷﻮد؛ وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﯽ ﭼﻮﺑﯽ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺁن ﻇﺮف را
ﻧﻴﺴﺖ29 .روز هﺸﺘﻢ ﺑﺎﻳﺪ دو ﻗﻤﺮی ﻳﺎ دو ﺟﻮﺟﻪ آﺒﻮﺗﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺴﺖ.
دم در ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﭘﻴﺶ آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورد 30و آﺎهﻦ ﻳﻜﯽ را
ﻻوﻳﺎن 17
را زﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺁورد و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎن ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و دﻳﮕﺮی را ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ
ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد. ذﺑﺢ آﻨﺪ و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻋﺎدت
11ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ هﺎرون ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺎهﺎﻧﻪ ﺁن زن آﻔﺎرﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ31 .ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻮم
ﺑﺮای ﺧﻮد و ﺧﺎﻧﻮادﻩاش ذﺑﺢ آﺮد12 ،ﺁﺗﺶ داﻧﯽ ﭘﺮ از اﺳﺮاﺋﻴﻞ را از ﻧﺎﭘﺎآﻴﻬﺎﻳﺸﺎن ﻃﺎهﺮ آﻨﻴﺪ ﻣﺒﺎدا ﺑﺨﺎﻃﺮ
زﻏﺎﻟﻬﺎی ﻣﺸﺘﻌﻞ از ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﺨﻮر ﺑﺮداﺷﺘﻪ ،ﺁن راﺑﺎ ﺁﻟﻮدﻩ آﺮدن ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﻣﻦ آﻪ در ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن اﺳﺖ
دو ﻣﺸﺖ ﺑﺨﻮر آﻮﺑﻴﺪﻩء ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺑﻪ ﻗﺪساﻻﻗﺪاس ﺑﻴﺎورد ﺑﻤﻴﺮﻧﺪ.
13و در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺑﺨﻮر را روی ﺁﺗﺶ ﺑﺮﻳﺰد ﺗﺎ 32اﻳﻦ ﻣﻘﺮرات ﺑﺮای ﻣﺮدی آﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺷﺢ ﻣﺎﻳﻊ ﻳﺎ
اﺑﺮی از ﺑﺨﻮر ،ﺗﺨﺖ رﺣﻤﺖ روی ﺻﻨﺪوق ﻋﻬﺪ را ء
ﺧﺎرج ﺷﺪن ﻣﻨﯽ ﻧﺠﺲ ﺷﻮد 33و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮای دورﻩ
ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ .ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ او ﻧﺨﻮاهﺪ ﻣﺮد14 .هﺎرون ﻣﻘﺪاری ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪء زن و در ﻣﻮرد هﺮ ﺷﺨﺼﯽ اﺳﺖ آﻪ ﺑﺎ
از ﺧﻮن ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ را ﺁوردﻩ ،ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد ﺁن را ﻳﮏ ﺁن زن ﻗﺒﻞ از ﻃﻬﺎرت وی ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﺪ.
ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺮ ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻠﻮﻳﯽ ﺗﺨﺖ رﺣﻤﺖ ،ﺳﭙﺲ هﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﺟﻠﻮ ﺁن روی زﻣﻴﻦ ﺑﭙﺎﺷﺪ. روز آﻔﺎرﻩ
15ﭘﺲ از ﺁن ،او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺮون ﺑﺮود و ﺑﺰ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﭘﺲ از ﺁﻧﻜﻪ دو ﭘﺴﺮ هﺎرون ﺑﻌﻠﺖ ﺳﻮزاﻧﺪن
ﻗﻮم را ذﺑﺢ آﻨﺪ و ﺧﻮن ﺁن را ﺑﻪ ﻗﺪساﻻﻗﺪاس ﺑﻴﺎورد 16ﺑﺨﻮر ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ
و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮن ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ رﺣﻤﺖ و ﺟﻠﻮ ﺁن ﻣﺮدﻧﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﻪ ﺑﺮادرت هﺎرون
ﺑﭙﺎﺷﺪ16 .ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮای ﻗﺪساﻻﻗﺪاس آﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﮕﻮ آﻪ ﻏﻴﺮ از ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮر ،در وﻗﺖ دﻳﮕﺮی ﺑﻪ
ﮔﻨﺎهﺎن ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺁﻟﻮدﻩ ﺷﺪﻩ و ﺑﺮای ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﻗﺪساﻻﻗﺪاس آﻪ ﭘﺸﺖ ﭘﺮدﻩ اﺳﺖ و ﺻﻨﺪوق ﻋﻬﺪ و
آﻪ در ﻣﻴﺎن ﻗﻮم واﻗﻊ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺁﻟﻮدﮔﻴﻬﺎی اﻳﺸﺎن ﺗﺨﺖ رﺣﻤﺖ در ﺁن ﻗﺮار دارﻧﺪ داﺧﻞ ﻧﺸﻮد ،ﻣﺒﺎدا
اﺣﺎﻃﻪ ﺷﺪﻩ ،آﻔﺎرﻩ ﺧﻮاهﺪ آﺮد17 .از زﻣﺎﻧﯽ آﻪ ﺑﻤﻴﺮد؛ ﭼﻮن ﻣﻦ در اﺑﺮ ﺑﺎﻻی ﺗﺨﺖ رﺣﻤﺖ ﺣﻀﻮر
هﺎرون ﺑﺮای آﻔﺎرﻩ آﺮدن وارد ﻗﺪساﻻﻗﺪاس ﻣﯽﺷﻮد دارم3 .ﺷﺮاﻳﻂ داﺧﻞ ﺷﺪن او ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ از اﻳﻦ ﻗﺮار اﺳﺖ:
ﺗﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ از ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻴﺮون ﻣﯽﺁﻳﺪ هﻴﭽﻜﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ در او ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺑﺮای
داﺧﻞ ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﺎﺷﺪ .هﺎرون ﭘﺲ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻴﺎورد«.
آﻔﺎرﻩ را ﺑﺮای ﺧﻮد و ﺧﺎﻧﻮادﻩاش و ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺠﺎ 4ﺳﭙﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﻣﻘﺮرات را داد :ﻗﺒﻞ از ﺁﻧﻜﻪ
ﺁورد18 ،ﺑﺎﻳﺪ در ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻄﺮف ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ هﺎرون ﺑﻪ ﻗﺪساﻻﻗﺪاس داﺧﻞ ﺷﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ ﻏﺴﻞ ﻧﻤﻮدﻩ،
ﺑﺮود و ﺑﺮای ﺁن آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ .او ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮن ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ و ﻟﺒﺎسهﺎی ﻣﺨﺼﻮص آﺎهﻨﯽ را ﺑﭙﻮﺷﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ ﭘﻴﺮاهﻦ
ﺧﻮن ﺑﺰ را ﺑﺮ ﺷﺎﺧﻬﺎی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻤﺎﻟﺪ 19و ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﻣﻘﺪس آﺘﺎﻧﯽ ،ﻟﺒﺎس زﻳﺮ از ﺟﻨﺲ آﺘﺎن ،آﻤﺮﺑﻨﺪ آﺘﺎﻧﯽ
ﺧﻮد هﻔﺖ ﺑﺎر ﺧﻮن راﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﭙﺎﺷﺪ ،و ﺑﻪ اﻳﻦ و ﻋﻤﺎﻣﻪ آﺘﺎﻧﯽ5 .ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ دو ﺑﺰ ﻧﺮ ﺑﺮای
ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁن را از ﺁﻟﻮدﮔﯽ ﮔﻨﺎهﺎن ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﭘﺎک ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎهﺸﺎن و ﻳﮏ ﻗﻮچ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ
ﻧﻤﻮدﻩ ،ﺗﻘﺪﻳﺲ آﻨﺪ. ﻧﺰد او ﺑﻴﺎورد6 .هﺎرون ﺑﺎﻳﺪ اول ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ راﺑﻌﻨﻮان
20وﻗﺘﯽ هﺎرون ﻣﺮاﺳﻢ آﻔﺎرﻩ را ﺑﺮای ﻗﺪساﻻﻗﺪاس، ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ و
ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت و ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﻴﺪ ،ﺑﺰ زﻧﺪﻩ را ﺑﺮای ﺧﻮد و ﺧﺎﻧﻮادﻩاش آﻔﺎرﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ7 .ﺳﭙﺲ دو ﺑﺰ ﻧﺮ
ﺑﻴﺎورد و 21هﺮ دو دﺳﺖ ﺧﻮد را روی ﺳﺮ ﺣﻴﻮان را دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﺤﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورد8 .او
ﻗﺮار دادﻩ ،ﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎهﺎن و ﺗﻘﺼﻴﺮات ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﺑﺰ را ذﺑﺢ آﻨﺪ و دﻳﮕﺮی را در ﺑﻴﺎﺑﺎن رهﺎ
اﻋﺘﺮاف آﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺰ ﻗﺮار دهﺪ .ﺳﭙﺲ ﺑﺰ ﺳﺎزد .وﻟﯽ ﺑﺮای اﻳﻦ آﺎر ﻻزم اﺳﺖ اول ﻗﺮﻋﻪ
را ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺮدی آﻪ ﺑﺮای اﻳﻦ آﺎر ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﻴﺎﻧﺪازد9 .ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺰی را آﻪ ﺑﻪ ﻗﻴﺪ ﻗﺮﻋﻪ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺑﺪهﺪ ﺗﺎ ﺁن را ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺑﺎن ﺑﺮدﻩ در ﺁﻧﺠﺎ رهﺎﻳﺶ ﺳﺎزد. ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ،ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ ذﺑﺢ آﻨﺪ 10و ﺑﺰ دﻳﮕﺮ
18 ﻻوﻳﺎن
ﭼﻮن ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﺧﻮد را رﺳﻮا ﻣﯽآﻨﯽ11 .ﺑﺎ دﺧﺘﺮ زن ﺁن را ﺑﺮ روی ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﭙﺎﺷﻴﺪ .ﺧﻮن اﺳﺖ آﻪ ﺑﺮای
ﭘﺪرت هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن او ﺧﻮاهﺮ ﻧﺎﺗﻨﯽ ﺗﻮﺳﺖ12 .ﺑﺎ ﺟﺎن آﻔﺎرﻩ ﻣﯽآﻨﺪ12 .ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﻗﻮم
ﻋﻤﻪء ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن از ﺑﺴﺘﮕﺎن ﻧﺰدﻳﮏ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺣﻜﻢ ﻣﯽآﻨﻢ آﻪ ﻧﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺧﻮن ﺑﺨﻮرﻧﺪ و
ﭘﺪرت ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ13 .ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻪء ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن از ﻧﻪ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن ﺳﺎآﻦ اﺳﺖ13 .هﺮآﺲ
ﺑﺴﺘﮕﺎن ﻧﺰدﻳﮏ ﻣﺎدرت اﺳﺖ14 .ﺑﺎ زن ﻋﻤﻮی ﺧﻮد ﺑﻪ ﺷﻜﺎر ﺑﺮود ،ﺧﻮاﻩ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻩ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ
هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن او ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻪء ﺗﻮﺳﺖ. در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎﺳﺖ و ﺣﻴﻮان ﻳﺎ ﭘﺮﻧﺪﻩء ﺣﻼل ﮔﻮﺷﺘﯽ را
»15ﺑﺎ ﻋﺮوس ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن زن ﭘﺴﺮ ﺷﻜﺎر آﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﻧﺶ را ﺑﺮﻳﺰد و روی ﺁن را ﺑﺎ
ﺗﻮﺳﺖ16 .ﺑﺎ زن ﺑﺮادرت هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن ﺑﺎ اﻳﻦ ﺧﺎک ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ14 ،زﻳﺮا ﺟﺎن هﺮ ﻣﻮﺟﻮدی در ﺧﻮن
آﺎر ﺑﻪ ﺑﺮادرت ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﻣﯽآﻨﯽ17 .ﺑﺎ ﻳﮏ زن و اوﺳﺖ .ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﮔﻔﺘﻢ آﻪ
دﺧﺘﺮ او ﻳﺎ ﻧﻮﻩاش هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﺘﮕﺎن هﺮﮔﺰ ﺧﻮن ﻧﺨﻮرﻧﺪ ،زﻳﺮا ﺣﻴﺎت هﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪﻩای
ﻧﺰدﻳﮏ هﻤﺪﻳﮕﺮﻧﺪ و اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻗﺒﻴﺤﯽ اﺳﺖ18 .ﻣﺎداﻣﯽ در ﺧﻮن ﺁن اﺳﺖ .ﭘﺲ هﺮ آﺲ ﺧﻮن ﺑﺨﻮرد ﺑﺎﻳﺪ از
آﻪ زﻧﺖ زﻧﺪﻩ اﺳﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮاهﺮ او را هﻢ ﺑﻪ زﻧﯽ ﻣﻴﺎن ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻃﺮد ﺷﻮد.
ﺑﮕﻴﺮی و ﺑﺎ او هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮی. 15هﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﻳﺎ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺣﻴﻮان ﻣﺮدﻩ ﻳﺎ
»19ﺑﺎ زﻧﯽ ﺑﻪ هﻨﮕﺎم ﻋﺎدت ﻣﺎهﺎﻧﻪاش هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ. درﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩای را ﺑﺨﻮرد ،ﺑﺎﻳﺪ ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﺸﻮﻳﺪ و
20ﺑﺎ زﻧﯽ آﻪ هﻤﺴﺮ ﻣﺮد دﻳﮕﺮی اﺳﺖ هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ و ﻏﺴﻞ آﻨﺪ .او ﺑﻌﺪ از ﻏﺮوب ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
ﺧﻮد را ﺑﻮﺳﻴﻠﻪء او ﻧﺠﺲ ﻧﺴﺎز. 16وﻟﯽ اﮔﺮ ﻟﺒﺎسهﺎﻳﺶ را ﻧﺸﻮﻳﺪ و ﻏﺴﻞ ﻧﻜﻨﺪ ﻣﺠﺮم
»21هﻴﭻ ﻳﮏ از ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺑﺖ ﻣﻮﻟﮏ هﺪﻳﻪ ﻧﻜﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺁن ﻧﺴﻮزان زﻳﺮا ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﻧﺎم
ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺧﻮد را ﺑﯽﺣﺮﻣﺖ ﺧﻮاهﯽ آﺮد. زﻧﺎ و اﻋﻤﺎل ﻗﺒﻴﺢ
»22هﻴﭻ ﻣﺮدی ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻣﺮد دﻳﮕﺮی ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﺪ، ﺳﭙﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ ﺑﻪ ﻗﻮم
ﭼﻮن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ،ﺑﺴﻴﺎر ﻗﺒﻴﺢ اﺳﺖ23 .هﻴﭻ ﻣﺮد ﻳﺎ زﻧﯽ 18اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
3
ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﻴﻮان ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﺪ و ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﺧﻮد را ﻧﺠﺲ »ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ .ﭘﺲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺖ
ﺳﺎزد .اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ،ﺑﺴﻴﺎر ﻗﺒﻴﺢ اﺳﺖ. ﭘﺮﺳﺘﺎن رﻓﺘﺎر ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﺼﺮﻳﺎﻧﯽ آﻪ در
»24ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎرهﺎ ﺧﻮد را ﻧﺠﺲ ﻧﺴﺎزﻳﺪ ،ﭼﻮن اﻳﻦ آﺸﻮرﺷﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﺮدﻳﺪ و ﻳﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻨﻌﺎﻧﻴﻬﺎﻳﯽ آﻪ
اﻋﻤﺎﻟﯽ اﺳﺖ آﻪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖهﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻨﺪ و ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻨﺸﺎن ﺑﺒﺮم4 .و5ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘﻂ
اﻳﻦ آﺎرهﺎﺳﺖ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺁﻧﺎن را از ﺳﺮزﻣﻴﻨﯽ آﻪ از دﺳﺘﻮرات و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻦ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺠﺎ
ﺷﻤﺎ داﺧﻞ ﺁن ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ ﺑﻴﺮون آﻨﻢ25 .ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁن ﺁورﻳﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ .اﮔﺮ
ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧﻮع اﻋﻤﺎل ،ﻧﺠﺲ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ ،زﻧﺪﻩ ﺧﻮاهﻴﺪ ﻣﺎﻧﺪ.
هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻣﺮدﻣﺎﻧﯽ را آﻪ در »6هﻴﭻ ﻳﮏ از ﺷﻤﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻣﺤﺎرم ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮد.
ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ ﻣﺠﺎزات آﻨﻢ و اﻳﺸﺎن را از ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻴﺮون 7ﺑﺎ ﻣﺎدر ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،زﻳﺮا ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﺑﻪ او و
اﻧﺪازم26 .ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ از ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﻴﻦ و دﺳﺘﻮرات ﻣﻦ ﺑﻪ ﭘﺪرت ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﻣﯽآﻨﯽ8 .ﺑﺎ هﻴﭻ ﻳﮏ از زﻧﺎن
اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ و هﻴﭻ ﻳﮏ از اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻗﺒﻴﺢ را اﻧﺠﺎم ﭘﺪرت هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ ،ﭼﻮن ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﺑﻪ ﭘﺪرت
ﻧﺪهﻴﺪ .اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ هﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮد و هﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ ﻣﯽآﻨﯽ9 .هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﺧﻮاهﺮ ﺗﻨﯽ ﻳﺎ ﺑﺎ
ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ. ﺧﻮاهﺮ ﻧﺎﺗﻨﯽ ﺧﻮد ،ﭼﻪ دﺧﺘﺮ ﭘﺪرت ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ دﺧﺘﺮ
»27ﺁری ،ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻗﺒﻴﺢ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪء ﻣﺮدﻣﺎن ﻣﺎدرت ،ﭼﻪ در هﻤﺎن ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ در
ﺳﺮزﻣﻴﻨﯽ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺒﺮم ﺑﻌﻤﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺟﺎی دﻳﮕﺮ ،هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ.
و ﺁن ﺳﺮزﻣﻴﻦ را ﻧﺠﺲ آﺮدﻩ اﺳﺖ28 .ﺷﻤﺎ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل »10ﺑﺎ دﺧﺘﺮ ﭘﺴﺮت ﻳﺎ دﺧﺘﺮ دﺧﺘﺮت هﻤﺒﺴﺘﺮ ﻧﺸﻮ،
20 ﻻوﻳﺎن
»13ﻣﺎل آﺴﯽ را ﻏﺼﺐ ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﺑﻪ آﺴﯽ ﻇﻠﻢ ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ را اﻧﺠﺎم ﻧﺪهﻴﺪ و ﮔﺮﻧﻪ ﺷﻤﺎ را ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ اﻗﻮاﻣﯽ آﻪ
و ﻣﺰد آﺎرﮔﺮان ﺧﻮد را ﺑﻪﻣﻮﻗﻊ ﺑﭙﺮدازﻳﺪ. اآﻨﻮن در ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ از ﺁن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﻴﺮون ﺧﻮاهﻢ
»14ﺷﺨﺺ آﺮ را ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﭘﻴﺶ ﭘﺎی آﻮر ﺳﻨﮓ راﻧﺪ29 .و30هﺮآﺲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻳﻜﯽ از اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻗﺒﻴﺢ
ﻧﻴﺎﻧﺪازﻳﺪ .از ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ. ﮔﺮدد ،از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﻃﺮد ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .ﭘﺲ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮا
»15هﻨﮕﺎم ﻗﻀﺎوت ،از ﻓﻘﻴﺮ ﻃﺮﻓﺪاری ﺑﻴﺠﺎ ﻧﻜﻨﻴﺪ و اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ و هﻴﭻ ﻳﮏ از اﻳﻦ ﻋﺎدات زﺷﺖ را اﻧﺠﺎم
از ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺗﺮﺳﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻧﺪهﻴﺪ .ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻗﺒﻴﺢ ﻧﺠﺲ ﻧﻜﻨﻴﺪ زﻳﺮا ﻣﻦ
ﻗﻀﺎوﺗﺘﺎن ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ«.
»16ﺳﺨﻦ ﭼﻴﻨﯽ ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﺑﺎ ﭘﺨﺶ ﺧﺒﺮ دروغ ﺑﺎﻋﺚ
ﻧﺸﻮﻳﺪ آﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﺮگ ﻣﺤﻜﻮم ﺷﻮد. ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
»17از آﺴﯽ آﻴﻨﻪ ﺑﻪ دل ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ ،ﺑﻠﻜﻪ اﺧﺘﻼف ﺧﻮد را ﺧﺪاوﻧﺪ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ ﺑﻪ
ﺑﺎ او ﺣﻞ آﻨﻴﺪ ﻣﺒﺎدا ﺑﺨﺎﻃﺮ او ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻮﻳﺪ*. 19ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﮕﻮﻳﺪ» :ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﻴﺪ زﻳﺮا ﻣﻦ
18از هﻤﺴﺎﻳﻪء ﺧﻮد اﻧﺘﻘﺎم ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ و از وی ﻧﻔﺮت ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺪس هﺴﺘﻢ3 .ﺑﻪ ﻣﺎدر و ﭘﺪر ﺧﻮد
ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ او را ﭼﻮن ﺟﺎن ﺧﻮﻳﺶ دوﺳﺖ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻗﺎﻧﻮن روز ﺳﺒﺖ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ،
ﺑﺪارﻳﺪ زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ. ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ4 .ﺑﺖ ﻧﺴﺎزﻳﺪ و
»19از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻦ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ .ﺣﻴﻮاﻧﺎت اهﻠﯽ ﺧﻮد ﺑﺘﻬﺎ را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﻜﻨﻴﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ
را ﺑﻪ ﺟﻔﺖﮔﻴﺮی ﺑﺎ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻏﻴﺮ هﻤﺠﻨﺴﺸﺎن هﺴﺘﻢ.
واﻣﺪارﻳﺪ .در ﻣﺰرﻋﻪء ﺧﻮد دو ﻧﻮع ﺑﺬر ﻧﻜﺎرﻳﺪ و »5وﻗﺘﯽ آﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﻪﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ
ﻟﺒﺎﺳﯽ را آﻪ از دو ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻧﭙﻮﺷﻴﺪ. ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﺁن را ﻃﻮری هﺪﻳﻪ آﻨﻴﺪ آﻪ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻣﻦ
»20اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺑﺎ آﻨﻴﺰی آﻪ ﻧﺎﻣﺰد ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮی ﺑﺎﺷﺪ6 .ﮔﻮﺷﺘﺶ را در هﻤﺎن روزی آﻪ ﺁن را ذﺑﺢ
اﺳﺖ هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮد و ﺁن آﻨﻴﺰ هﻨﻮز ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ و ﺁزاد ﻣﯽآﻨﻴﺪ و ﻳﺎ روز ﺑﻌﺪ ﺑﺨﻮرﻳﺪ .هﺮ ﭼﻪ را آﻪ ﺗﺎ روز
ﻧﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،اﻳﺸﺎن راﻧﺒﺎﻳﺪ آﺸﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻨﺒﻴﻪ آﺮد، ﺳﻮم ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ،ﺑﺴﻮزاﻧﻴﺪ7 ،زﻳﺮا ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ اﺳﺖ
ﭼﻮن آﻨﻴﺰ ﺁزاد ﻧﺒﻮدﻩ اﺳﺖ21 .ﻣﺮدی آﻪ ﺁن دﺧﺘﺮ را و اﮔﺮ آﺴﯽ ﺁن را ﺑﺨﻮرد ﻣﻦ ﺁن ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ را ﻗﺒﻮل
ﻓﺮﻳﺐ دادﻩ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺟﺒﺮان ﺧﻮد ﻗﻮﭼﯽ را ﻧﺨﻮاهﻢ آﺮد8 .اﮔﺮ در روز ﺳﻮم از ﺁن ﺑﺨﻮرﻳﺪ
دم در ﺧﻴﻤﻪء ﻋﺒﺎدت ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورد. ﻣﻘﺼﺮﻳﺪ ،ﭼﻮن ﺑﻪ ﻗﺪوﺳﻴﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ
22آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻗﻮچ ﺑﺮای ﮔﻨﺎﻩ ﺁن ﻣﺮد ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ آﺮدﻩاﻳﺪ و ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﻃﺮد ﺷﻮﻳﺪ.
آﻔﺎرﻩ آﻨﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﮔﻨﺎهﺶ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ. »9وﻗﺘﯽ آﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد را درو ﻣﯽآﻨﻴﺪ ،ﮔﻮﺷﻪ و
»23وﻗﺘﯽ آﻪ داﺧﻞ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﻮﻋﻮد ﺷﺪﻳﺪ و اﻧﻮاع آﻨﺎر ﻣﺰرﻋﻪهﺎی ﺧﻮد را درو ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﺧﻮﺷﻪهﺎی
درﺧﺘﺎن ﻣﻴﻮﻩ در ﺁﻧﺠﺎ آﺎﺷﺘﻴﺪ ،ﺳﻪ ﺳﺎل از ﻣﺤﺼﻮل ﺁن ﮔﻨﺪم ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ را ﺑﺮﻧﭽﻴﻨﻴﺪ10 .درﻣﻮرد ﺣﺎﺻﻞ
ﻧﺨﻮرﻳﺪ ،ﭼﻮن ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽﺁﻳﺪ24 .ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻧﮕﻮر ﺧﻮد ﻧﻴﺰ هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻋﻤﻞ آﻨﻴﺪ ﺧﻮﺷﻪهﺎ و
ﻣﺤﺼﻮل ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم را وﻗﻒ ﻣﻦ آﻨﻴﺪ و ﺑﺮای ﺗﻤﺠﻴﺪ داﻧﻪهﺎی اﻧﮕﻮری را آﻪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﻣﯽاﻓﺘﺪ ،ﺟﻤﻊ ﻧﻜﻨﻴﺪ.
و ﺗﺸﻜﺮ از ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ هﺪﻳﻪ آﻨﻴﺪ25 ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ، ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮای ﻓﻘﺮا و ﻏﺮﻳﺒﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ
ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ .در ﺳﺎل ﭘﻨﺠﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻣﺤﺼﻮل را ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ.
»11دزدی ﻧﻜﻨﻴﺪ ،دروغ ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ و آﺴﯽ را ﻓﺮﻳﺐ
ﻧﺪهﻴﺪ12 .ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﻦ ﻗﺴﻢ دروغ ﻧﺨﻮرﻳﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ
ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺎم ﻣﺮا ﺑﯽﺣﺮﻣﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ،
ﻳﺎ »از ﮐﺴﯽ ﮐﻴﻨﻪ ﺑﻪ دل ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ .ﮔﻨﺎهﮑﺎر را ﺗﻮﺑﻴﺦ ﮐﻨﻴﺪ و * ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ.
ﻧﮕﺬارﻳﺪ ﮔﻨﺎهﺶ ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد و ﮔﺮﻧﻪ ﺷﻤﺎهﻢ ﻣﺜﻞ او
ﻣﺠﺮم ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد«.
ﻻوﻳﺎن 21
ﺧﻮاهﻢ رﺳﺎﻧﺪ ،زﻳﺮا ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮای ﻣﻮﻟﮏ ﺑﺮای ﺧﻮد ﺑﺮدارﻳﺪ .اﮔﺮ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن را رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ،
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﺮدﻩ و ﺑﺪﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﻣﺮا ﻧﺠﺲ ﻧﻤﻮدﻩ و درﺧﺘﺎن ﺷﻤﺎ ﭘﺮﺛﻤﺮ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد.
ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﻣﺮا ﺑﯽﺣﺮﻣﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ4 .اﮔﺮ اهﺎﻟﯽ ﻣﺤﻞ »26ﮔﻮﺷﺘﯽ را آﻪ هﻨﻮز ﺧﻮن در ﺁن اﺳﺖ ﻧﺨﻮرﻳﺪ.
واﻧﻤﻮد آﻨﻨﺪ آﻪ از آﺎری آﻪ ﺁن ﻣﺮد آﺮدﻩ ،ﺑﯽﺧﺒﺮﻧﺪ و ﻓﺎﻟﮕﻴﺮی و ﺟﺎدوﮔﺮی ﻧﻜﻨﻴﺪ27 .ﻣﺜﻞ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖهﺎ
ﻧﺨﻮاهﻨﺪ او را ﺑﻜﺸﻨﺪ5 ،ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺿﺪ او و ﻣﻮهﺎی ﻧﺎﺣﻴﻪء ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺧﻮد را ﻧﺘﺮاﺷﻴﺪ و ﮔﻮﺷﻪهﺎی
ﺧﺎﻧﻮادﻩاش ﺑﺮﻣﯽﺧﻴﺰم و او را ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ اﺷﺨﺎص رﻳﺶ ﺧﻮد را ﻧﭽﻴﻨﻴﺪ28 .هﻨﮕﺎم ﻋﺰاداری ﺑﺮای
دﻳﮕﺮی آﻪ از ﻣﻮﻟﮏ ﭘﻴﺮوی ﻧﻤﻮدﻩ ،ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻣﺮدﮔﺎن ﺧﻮد ﻣﺜﻞ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﺎن ﺑﺪن ﺧﻮد را زﺧﻤﯽ
ورزﻳﺪﻩاﻧﺪ ﻃﺮد ﻣﯽآﻨﻢ و ﺑﻪ ﺳﺰای اﻋﻤﺎﻟﺸﺎن ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ روی ﺑﺪن ﺧﻮد ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﯽ ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ.
ﻣﯽرﺳﺎﻧﻢ. »29ﺣﺮﻣﺖ ﻧﺎﻣﻮس دﺧﺘﺮﺗﺎن را ﺑﺎ وادار آﺮدن او ﺑﻪ
6اﮔﺮ آﺴﯽ ﺑﻪ ﺟﺎدوﮔﺮان و اﺣﻀﺎرآﻨﻨﺪﮔﺎن ارواح ﻓﺎﺣﺸﮕﯽ از ﺑﻴﻦ ﻧﺒﺮﻳﺪ ﻣﺒﺎدا ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ از ﺷﺮارت
ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻩ ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ ورزد ﻣﻦ ﺑﺮ و زﻧﺎ ﭘﺮ ﺷﻮد.
ﺿﺪ او ﺑﺮ ﻣﯽﺧﻴﺰم و او را از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﺧﻮد ﻃﺮد »30ﻗﻮاﻧﻴﻦ روز ﺳﺒﺖ را ﻧﮕﺎﻩدارﻳﺪ و ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﻣﺮا
آﺮدﻩ ،ﺑﻪ ﺳﺰای اﻋﻤﺎﻟﺶ ﻣﯽرﺳﺎﻧﻢ7 .ﭘﺲ ﺧﻮد را اﺣﺘﺮام ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ.
ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ و ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای »31ﺑﻪ ﺟﺎدوﮔﺮان و اﺣﻀﺎرآﻨﻨﺪﮔﺎن ارواح ﻣﺘﻮﺳﻞ
ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ8 .از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ و ﺷﻤﺎ را ﻧﺸﻮﻳﺪ و ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﺧﻮد را ﻧﺠﺲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ
ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻣﯽآﻨﻢ ،اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ. ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ.
9آﺴﯽ آﻪ ﭘﺪر ﻳﺎ ﻣﺎدرش را ﻧﻔﺮﻳﻦ آﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ »32ﺟﻠﻮ ﭘﺎی رﻳﺶ ﺳﻔﻴﺪان ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﻳﺪ ،ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻣﺮدان
ﺷﻮد؛ و ﺧﻮﻧﺶ ﺑﺮ ﮔﺮدن ﺧﻮدش ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد. اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ و از ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ،
10اﮔﺮ ﻓﺮدی ﺑﺎ هﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮی زﻧﺎ آﻨﺪ ،ﻣﺮد و ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ33 .ﺑﺎ ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﯽ آﻪ در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺗﻮ
زن هﺮ دو ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ11 .اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺑﺎ زن ﭘﺪر زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺪرﻓﺘﺎری ﻣﻜﻦ34 .ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ
ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮد ﺑﻪ ﭘﺪر ﺧﻮد ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ آﺮدﻩ اهﺎﻟﯽ ﺳﺮزﻣﻴﻨﺖ رﻓﺘﺎر آﻦ ،زﻳﺮا ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻳﺎد ﺑﺒﺮی
اﺳﺖ ،ﭘﺲ ﺁن ﻣﺮد و زن ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ؛ و ﺧﻮﻧﺸﺎن آﻪ ﺗﻮ ﻧﻴﺰ ﺧﻮدت در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﻏﺮﻳﺐ و ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ
ﺑﻪ ﮔﺮدن ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ12 .اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺑﺎ ﻋﺮوس ﺑﻮدی .ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺗﻮ هﺴﺘﻢ.
ﺧﻮد هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮد ،هﺮ دو ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺑﺸﻮﻧﺪ ،زﻳﺮا زﻧﺎ 35و»36در داوری ﻃﺮﻓﺪاری ﻣﻜﻦ! در اﻧﺪازﻩﮔﻴﺮی
آﺮدﻩاﻧﺪ؛ و ﺧﻮﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﮔﺮدن ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﻃﻮل و وزن و ﺣﺠﻢ ،از ﻣﻘﻴﺎﺳﻬﺎ و وﺳﺎﻳﻞ ﺻﺤﻴﺢ
13اﮔﺮ دو ﻣﺮد ﺑﺎ هﻢ ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﻨﺪ ،ﻋﻤﻞ ﻗﺒﻴﺤﯽ اﻧﺠﺎم اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻦ .زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺗﻮ هﺴﺘﻢ آﻪ ﺗﻮ
دادﻩاﻧﺪ و ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ؛ و ﺧﻮﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﮔﺮدن را از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁوردم37 .از اﺣﻜﺎم و
ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ14 .اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺑﺎ زﻧﯽ و ﺑﺎ ﻣﺎدر ﺁن ﻓﺮاﻳﺾ ﻣﻦ ﺑﺪﻗﺖ اﻃﺎﻋﺖ و ﭘﻴﺮوی آﻦ ،زﻳﺮا ﻣﻦ
زن ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﺪ ،ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺰرﮔﯽ آﺮدﻩ اﺳﺖ و هﺮ ﺳﻪ ﻳﻬﻮﻩ هﺴﺘﻢ«.
ﺑﺎﻳﺪ زﻧﺪﻩ زﻧﺪﻩ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻟﻜﻪء ﻧﻨﮓ از
داﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﭘﺎک ﺷﻮد. ﻣﺠﺎزات ﮔﻨﺎهﺎن
15اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺑﺎ ﺣﻴﻮاﻧﯽ ﻧﺰدﻳﻜﯽ آﻨﺪ ،ﺁن ﻣﺮد و ﺧﺪاوﻧﺪ هﻤﭽﻨﻴﻦ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﺮای ﻗﻮم
ﺣﻴﻮان ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ16 .اﮔﺮ زﻧﯽ ﺑﺎ ﺣﻴﻮاﻧﯽ ﻧﺰدﻳﻜﯽ 20اﺳﺮاﺋﻴﻞ داد :هﺮآﺲ ،ﭼﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ
آﻨﺪ ،ﺁن زن و ﺣﻴﻮان ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ؛ و ﺧﻮﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻦ اﺳﺖ ،اﮔﺮ ﺑﭽﻪء ﺧﻮد را
ﮔﺮدن ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺮای ﺑﺖ ﻣﻮﻟﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﺪ ،ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ او را
17اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺑﺎ ﺧﻮاهﺮ ﺧﻮد ازدواج آﻨﺪ و ﺑﺎ او ﺳﻨﮕﺴﺎر آﻨﻨﺪ3 .ﻣﻦ ﺧﻮد ﺑﺮ ﺿﺪ او ﺑﺮﻣﯽﺧﻴﺰم و او را
هﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮد ،ﺧﻮاﻩ دﺧﺘﺮ ﭘﺪرش ﺑﺎﺷﺪ ،ﺧﻮاﻩ دﺧﺘﺮ از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻃﺮد آﺮدﻩ ﺑﻪ ﺳﺰای اﻋﻤﺎﻟﺶ
22 ﻻوﻳﺎن
ﻣﯽآﻨﺪ .ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن ﺑﮕﻮ آﻪ ﺑﺎ دﻗﺖ از اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات از ﺑﺪﻧﺶ ﻣﻌﻴﻮب ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ هﺪاﻳﺎی ﺧﻮراآﯽ را ﺑﻪ
اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ ،ﻣﺒﺎدا ﻣﺠﺮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ،ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ18 .آﺴﯽ آﻪ ﻧﻘﺼﯽ در ﺻﻮرت
ﺳﺮﭘﻴﭽﯽ از اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﻤﻴﺮﻧﺪ .ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻳﺎ آﻮر ،ﺷﻞ ،ﻧﺎﻗﺺ اﻟﺨﻠﻘﻪ19 ،دﺳﺖ ﻳﺎ
اﻳﺸﺎن را ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮدﻩام. ﭘﺎ ﺷﻜﺴﺘﻪ20 ،ﮔﻮژﭘﺸﺖ ﻳﺎ آﻮﺗﻮﻟﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﭼﺸﻢ ﻣﻌﻴﻮب
»10هﻴﭽﻜﺲ ﻏﻴﺮ از آﺎهﻨﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻳﺎ ﻣﺮض ﭘﻮﺳﺘﯽ داﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ21 ،ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ
ﻣﻘﺪس ﺑﺨﻮرد .ﻣﻬﻤﺎن ﻳﺎ ﻧﻮآﺮ آﺎهﻦ آﻪ از او ﻣﺰد ﺟﺴﻤﯽاش اﺟﺎزﻩ ﻧﺪارد هﺪاﻳﺎی ﺧﻮراآﯽ را آﻪ ﺑﺮ
ﻣﯽﮔﻴﺮد ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﺧﻮراک ﺑﺨﻮرد11 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﺪ22 .ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ
آﺎهﻦ ﺑﺎ ﭘﻮل ﺧﻮد ﻏﻼﻣﯽ ﺑﺨﺮد ،ﺁن ﻏﻼم ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﺑﺎﻳﺪ از ﺧﻮراک آﺎهﻨﺎن آﻪ از هﺪاﻳﺎی ﺗﻘﺪﻳﻤﯽ ﺑﻪ
ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻣﻘﺪس ﺑﺨﻮرد .ﻓﺮزﻧﺪان ﻏﻼم ﻳﺎ آﻨﻴﺰی ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﺑﻪ او ﻏﺬا دادﻩ ﺷﻮد هﻢ از هﺪاﻳﺎی ﻣﻘﺪس
ﻧﻴﺰ آﻪ در ﺧﺎﻧﻪء او ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺁن ء
و هﻢ از ﻣﻘﺪسﺗﺮﻳﻦ هﺪاﻳﺎ23 .وﻟﯽ او ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭘﺮدﻩ
ﺑﺨﻮرﻧﺪ12 .اﮔﺮ دﺧﺘﺮ ﻳﻜﯽ از آﺎهﻨﺎن ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﻣﻘﺪس ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﻧﺰدﻳﮏ ﺷﻮد ﭼﻮن
آﺎهﻦ ﻧﻴﺴﺖ ازدواج آﻨﺪ ،ﻧﺒﺎﻳﺪ از هﺪاﻳﺎی ﻣﻘﺪس ﻧﻘﺺ ﺑﺪﻧﯽ دارد و اﻳﻦ ﻋﻤﻞ او ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﻣﺮا
ﺑﺨﻮرد؛ 13وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻴﻮﻩ ﺷﺪﻩ ﻳﺎ ﻃﻼق ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﯽﺣﺮﻣﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ ﺁن را
ﻓﺮزﻧﺪی هﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ از او ﻧﮕﻬﺪاری آﻨﺪ و ﺑﻪ ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮدﻩام«.
ﺧﺎﻧﻪء ﭘﺪرش ﺑﺎز ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﺑﻖ از 24ﻣﻮﺳﯽ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ و
ء
ﺧﻮراک ﭘﺪرش ﺑﺨﻮرد .ﭘﺲ آﺴﯽ آﻪ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ داد.
آﺎهﻨﺎن ﻧﻴﺴﺖ ،ﺣﻖ ﻧﺪارد از اﻳﻦ ﺧﻮراک ﺑﺨﻮرد.
»14اﮔﺮ آﺴﯽ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻣﻘﺪس ﺑﺨﻮرد، ﺗﻘﺪس ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎ و هﺪاﻳﺎ
ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺎن ﻣﻘﺪار را ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻳﮏ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻪ آﺎهﻦ ﺑﺎز ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﻪ هﺎرون و
ﮔﺮداﻧﺪ15 .و16آﺎهﻨﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻨﺪ اﺷﺨﺎص ﻏﻴﺮ 22ﭘﺴﺮاﻧﺶ ﺑﮕﻮ آﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎ و هﺪاﻳﺎی
ﻣﺠﺎز ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮرﻧﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﻘﺪﺳﯽ را آﻪ ﻗﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ وﻗﻒ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﻧﮕﻪ دارﻧﺪ و
ﻣﺠﺮم ﺷﻮﻧﺪ .اﻳﻦ آﺎر ﺑﯽﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﻪ هﺪاﻳﺎی ﻣﻘﺪﺳﯽ ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﻣﺮا ﺑﯽﺣﺮﻣﺖ ﻧﺴﺎزﻧﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ
اﺳﺖ آﻪ ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ .در ﻧﺴﻠﻬﺎی ﺷﻤﺎ اﮔﺮ آﺎهﻨﯽ آﻪ ﺷﺮﻋًﺎ ﻧﺠﺲ
هﺴﺘﻢ و اﻳﻦ هﺪاﻳﺎ را ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮدﻩام«. اﺳﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ هﺪاﻳﺎی ﻣﻘﺪس دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﻘﺎم
17و18ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد آﻪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ آﺎهﻨﯽ ﺑﺮ آﻨﺎر ﺷﻮد.
هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺪهﺪ :اﮔﺮ »4آﺎهﻨﯽ آﻪ ﺟﺬاﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ از ﺑﺪﻧﺶ ﻣﺎﻳﻊ ﺗﺮﺷﺢ
ﻳﮏ ﻧﻔﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﻳﺎ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻦ ﺷﻮد ،ﺗﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ ﺷﺮﻋًﺎ ﻃﺎهﺮ ﻧﺸﺪﻩ ،ﺣﻖ ﻧﺪارد از
اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺪﻳﻪای ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻣﻘﺪس ﺑﺨﻮرد .هﺮ آﺎهﻨﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺎزﻩای
آﻨﺪ ،ﺧﻮاﻩ ﻧﺬری ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻩ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ19 ،ﻓﻘﻂ ﺑﺸﺮﻃﯽ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﻳﺎ در اﺛﺮ ﺧﺮوج ﻣﻨﯽ ﻧﺠﺲ ﮔﺮدد5 ،و ﻳﺎ
ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد آﻪ ﺁن ﺣﻴﻮان ،ﮔﺎو ﻳﺎ ﺣﻴﻮان ﻳﺎ ﺷﺨﺼﯽ را آﻪ ﺷﺮﻋ ًﺎ ﻧﺠﺲ اﺳﺖ ﻟﻤﺲ آﻨﺪ،
ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﺰ ،ﻧﺮ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎﺷﺪ20 .ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ 6ﺁن آﺎهﻦ ﺗﺎ ﻋﺼﺮ ﻧﺠﺲ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد ،و ﺗﺎ هﻨﮕﺎم
ﻧﻘﺼﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻮد ،ﭼﻮن ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻏﺮوب آﻪ ﻏﺴﻞ ﻣﯽآﻨﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻣﻘﺪس
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ21 .وﻗﺘﯽ آﺴﯽ از رﻣﻪ ﻳﺎ ﮔﻠﻪء ﺧﻮد ﺑﺨﻮرد7 .وﻗﺘﯽ آﻪ ﺁﻓﺘﺎب ﻏﺮوب آﺮد ،او دوﺑﺎرﻩ
ﺣﻴﻮاﻧﯽ را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﺎهﺮ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ از ﺧﻮراک ﻣﻘﺪس ﺑﺨﻮرد،
ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺧﻮاﻩ ﻧﺬری ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮاﻩ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ،ﺁن ﺣﻴﻮان ﭼﻮن ﻣﻌﺎش او هﻤﻴﻦ اﺳﺖ8 .و9آﺎهﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮔﻮﺷﺖ
ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮ ﻧﻪ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻴﻮان ﻣﺮدﻩ ﻳﺎ ﺣﻴﻮاﻧﯽ را آﻪ ﺟﺎﻧﻮران وﺣﺸﯽ ﺁن را
واﻗﻊ ﻧﻤﯽﺷﻮد22 .ﺣﻴﻮان آﻮر ،ﺷﻞ ﻳﺎ ﻣﺠﺮوح و ﻳﺎ درﻳﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺨﻮرد ،ﭼﻮن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ او را ﻧﺠﺲ
24 ﻻوﻳﺎن
ﻋﻴﺪ ﭘﺴﺢ و ﻋﻴﺪ ﻧﺎن ﻓﻄﻴﺮ ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﭘﺮ از زﺧﻢ اﺳﺖ و ﻳﺎ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﮔﺮی
)اﻋﺪاد (25-16 :28 ﻳﺎ ﺁﺑﻠﻪ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺪﻳﻪ ﺷﻮد .اﻳﻦ ﻧﻮع
»5در ﻏﺮوب روز ﭼﻬﺎردهﻢ اوﻟﻴﻦ ﻣﺎﻩ هﺮ ﺳﺎل هﺪﻳﻪ را ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻜﻨﻴﺪ.
ﻣﺮاﺳﻢ ﭘﺴﺢ را ﺑﻪ اﺣﺘﺮام ﻣﻦ ﺑﺠﺎ ﺁورﻳﺪ6 .از روز 23اﮔﺮ ﮔﺎو ﻳﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪی آﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﺷﻮد
ﭘﺎﻧﺰدهﻢ هﻤﺎن ﻣﺎﻩ ،ﻋﻴﺪ ﻓﻄﻴﺮ ﺁﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد و ﺗﺎ هﻔﺖ ﻋﻀﻮ زاﻳﺪ ﻳﺎ ﻧﺎﻗﺼﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺁن را ﺑﻌﻨﻮان
روز ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﻧﺎن ﺑﺪون ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ ﺧﻮردﻩ ﺷﻮد7 .در ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ذﺑﺢ آﺮد وﻟﯽ ﻧﻪ ﺑﻌﻨﻮان
ء
روز اول اﻳﻦ ﻋﻴﺪ ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻳﺪ و از هﻤﻪ ﻧﺬر24 .ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ ﺑﻴﻀﻪاش ﻧﻘﺺ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﯽ
آﺎرهﺎی ﻣﻌﻤﻮل ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑﻜﺸﻴﺪ8 .هﻔﺖ روز آﻮﻓﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ هﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد
هﺪاﻳﺎی ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ و در روز هﻔﺘﻢ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻨﻴﺪ25 .اﻳﻦ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ،هﻢ ﺷﺎﻣﻞ
ﻧﻴﺰ از آﺎرهﺎی ﻣﻌﻤﻮل ﺧﻮد دﺳﺖ آﺸﻴﺪﻩ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﯽ اﺳﺖ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ و
ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻳﺪ. هﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ،ﭼﻮن هﻴﭻ ﺣﻴﻮان ﻣﻌﻴﻮﺑﯽ
ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد.
ﻋﻴﺪ ﻧﻮﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮﻻت 26و27ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد» :وﻗﺘﯽ ﮔﺎو ﻳﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ
)اﻋﺪاد (31-26 :28 ﻳﺎ ﺑﺰی زاﻳﻴﺪﻩ ﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ هﻔﺖ روز ﭘﻴﺶ ﻣﺎدرش
9و10و»11وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻨﯽ آﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽدهﻢ ﺑﻤﺎﻧﺪ وﻟﯽ از روز هﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﯽﺗﻮان ﺁن را ﺑﺮ
رﺳﻴﺪﻳﺪ و اوﻟﻴﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد را درو آﺮدﻳﺪ ،روز ﺁﺗﺶ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﺮد28 .ﮔﺎو ﻳﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ را
ﺑﻌﺪ از ﺳﺒﺖ ،اوﻟﻴﻦ ﺑﺎﻓﻪ را ﻧﺰد آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورﻳﺪ ﺗﺎ او ﺁن ﺑﺎ ﻧﻮزادش در ﻳﮏ روز ﺳﺮ ﻧﺒﺮﻳﺪ29 .و30وﻗﺘﯽ آﻪ
را در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺗﻜﺎن دهﺪ و ﻣﻦ ﺁن را از ﺷﻤﺎ ﻗﺒﻮل ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﻜﺮﮔﺰاری ﺑﻪ ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ
آﻨﻢ12 .هﻤﺎن روز ﻳﮏ ﺑﺮﻩء ﻳﮏ ﺳﺎﻟﻪء ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻖ ﻣﻘﺮرات ﻋﻤﻞ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل
ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻴﺪ13 .ﺑﺮای ﻣﻦ واﻗﻊ ﺷﻮﻳﺪ .در هﻤﺎن روز ﺗﻤﺎم ﮔﻮﺷﺖ ﺣﻴﻮان
هﺪﻳﻪء ﺁردی ﺁن ،دو آﻴﻠﻮ ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﺪﻩ را ﺑﺨﻮرﻳﺪ و ﭼﻴﺰی از ﺁن را ﺑﺮای روز
روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺁوردﻩ ،ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻴﺪ؛ اﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮕﺬارﻳﺪ.
هﺪﻳﻪ ﻣﻮردﭘﺴﻨﺪ ﻣﻦ اﺳﺖ .ﻳﮏ ﻟﻴﺘﺮ ﺷﺮاب هﻢ ﺑﻌﻨﻮان »31ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم اواﻣﺮ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ
هﺪﻳﻪء ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﯽ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ14 .ﺗﺎ اﻳﻦ هﺪاﻳﺎ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ32 .و33ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﻣﺮا ﺑﯽﺣﺮﻣﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ.
ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻜﺮدﻩاﻳﺪ ،ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧﺎن ﻳﺎ ﺣﺒﻮﺑﺎت ﺗﺎزﻩ ﻳﺎ ﺑﺮﺷﺘﻪ ﻣﺮا ﻣﻘﺪس ﺑﺪاﻧﻴﺪ زﻳﺮا ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ ،ﺷﻤﺎ را
ﺑﺨﻮرﻳﺪ .اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺮدم و از ﻣﺼﺮ ﻧﺠﺎت دادم ﺗﺎ ﺧﺪای ﺷﻤﺎ
ﻧﺴﻠﻬﺎی ﺷﻤﺎ در هﺮ ﺟﺎﻳﯽ آﻪ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻴﺪ. ﺑﺎﺷﻢ«.
»15هﻔﺖ هﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ از روزی آﻪ اوﻟﻴﻦ ﺑﺎﻓﻪء ﺧﻮد را ﺑﻪ
ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﺮدﻳﺪ16 ،ﻳﻌﻨﯽ در روز ﭘﻨﺠﺎهﻢ آﻪ روز ﺑﻌﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻘﺮرات اﻋﻴﺎد ﻣﻘﺪس را ﺗﻮﺳﻂ
از هﻔﺘﻤﻴﻦ ﺳﺒﺖ اﺳﺖ هﺪﻳﻪء دﻳﮕﺮی از ﻣﺤﺼﻮل ﺗﺎزﻩ
ء
23ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ داد و ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﺮای
ﺧﻮد ﺑﻪﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺑﻴﺎورﻳﺪ17 .هﺮ ﺧﺎﻧﻮادﻩای دو ﺑﺮﮔﺰاری اﻳﻦ اﻋﻴﺎد ،ﺗﻤﺎم ﻗﻮم ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﻣﻦ
ﻗﺮص ﻧﺎن آﻪ از دو آﻴﻠﻮ ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ)3 .در روز ﺳﺒﺖ ﻧﻴﺰ آﻪ هﻔﺘﻤﻴﻦ روز هﻔﺘﻪ
ﺧﻤﻴﺮﻣﺎﻳﻪ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ،ﻗﻮم ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ .در
ﺗﻜﺎن دادﻩ ﺷﻮد و ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪای از ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﺮداﺷﺖ هﺮ ﺟﺎ آﻪ ﺳﺎآﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ در اﻳﻦ روز دﺳﺖ از آﺎر
ﻣﺤﺼﻮل ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻮد*18 .هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧﺎﻧﻬﺎ، آﺸﻴﺪﻩ ،اﺳﺘﺮاﺣﺖ آﻨﻨﺪ4 (.اﻳﻦ اﻋﻴﺎد ﻣﻘﺪس آﻪ ﺑﺎﻳﺪ هﺮ
ﺳﺎل ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ از اﻳﻦ ﻗﺮارﻧﺪ:
در اﺻﻞ» :ﺗﺎ ﻧﻮﺑﺮ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ«. *
ﻻوﻳﺎن 25
اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﺑﺮای ﻧﺴﻠﻬﺎی ﺷﻤﺎ در هﺮ هﻔﺖ ﺑﺮﻩء ﻳﮏ ﺳﺎﻟﻪء ﺳﺎﻟﻢ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ،ﻳﮏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ و
ﺟﺎ آﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ32 .از ﻏﺮوب روز ﻧﻬﻢ ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ ﺗﺎ دو ﻗﻮچ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ﺑﺎ هﺪاﻳﺎی ﺁردی و
ﻏﺮوب روز ﺑﻌﺪ ،روز ﻣﺨﺼﻮص آﻔﺎرﻩ اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻴﺪ .اﻳﻦ هﺪاﻳﺎ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ
در ﺁن روز روزﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ و اﺳﺘﺮاﺣﺖ آﻨﻴﺪ. ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻣﻮردﭘﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ19 .هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻳﮏ
ﺑﺰ ﻧﺮ ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮔﻨﺎﻩ و دو ﺑﺮﻩء ﻧﺮ ﻳﻜﺴﺎﻟﻪ ﺑﻌﻨﻮان
ﻋﻴﺪ ﺳﺎﻳﻪﺑﺎﻧﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ذﺑﺢ آﻨﻴﺪ.
)اﻋﺪاد (40-12 :29 »20آﺎهﻦ ،اﻳﻦ دو ﺑﺮﻩء ذﺑﺢ ﺷﺪﻩ را ﺑﺎ ﻧﺎﻧﻬﺎی ﭘﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ
33و»34روز ﭘﺎﻧﺰدهﻢ ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ ،ﻋﻴﺪ ﺳﺎﻳﻪﺑﺎﻧﻬﺎ ﺁﻏﺎز ء
از ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮل ﺷﻤﺎ ﺑﻌﻨﻮان هﺪﻳﻪ
ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﺪت هﻔﺖ روز در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺟﺸﻦ ﻣﺨﺼﻮص در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﺗﻜﺎن دهﺪ .اﻳﻦ هﺪاﻳﺎ ﺑﺮای
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد35 .در روز اول ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺳﻨﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﺧﻮراک ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن دادﻩ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ آﻨﻴﺪ و از آﺎرهﺎی ﻣﻌﻤﻮل ﺧﻮد 21در ﺁن روز اﻋﻼن ﺷﻮد آﻪ ﻣﺮدم از آﺎرهﺎی
دﺳﺖ ﺑﻜﺸﻴﺪ36 .در هﺮ هﻔﺖ روز ﻋﻴﺪ ،هﺪﻳﻪای ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد دﺳﺖ آﺸﻴﺪﻩ ،ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ.
ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ .در روز هﺸﺘﻢ دوﺑﺎرﻩ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮم را اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﺑﺮای ﻧﺴﻠﻬﺎی ﺷﻤﺎ در هﺮ
ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ آﻨﻴﺪ و هﺪﻳﻪای ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺟﺎ آﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ)22 .وﻗﺘﯽ آﻪ ﻣﺤﺼﻮﻻت ﺧﻮد را درو
ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ .اﻳﻦ روز ،ﺁﺧﺮﻳﻦ روز ﻋﻴﺪ اﺳﺖ و ﻧﺒﺎﻳﺪ هﻴﭻ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ،ﮔﻮﺷﻪهﺎی ﻣﺰرﻋﻪء ﺧﻮد را ﺗﻤﺎم درو ﻧﻜﻨﻴﺪ و
آﺎری اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ. ﺧﻮﺷﻪهﺎی ﺑﺮزﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎدﻩ را ﺟﻤﻊ ﻧﻜﻨﻴﺪ .ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮای
»)37اﻳﻦ اﺳﺖ اﻋﻴﺎد ﻣﻘﺪﺳﯽ آﻪ در ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﻮم ﻓﻘﺮا و ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ ،ﺑﮕﺬارﻳﺪ (.ﻣﻦ
ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺳﻮﺧﺘﻨﯽ ،هﺪاﻳﺎی ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽدهﻢ.
ﺁردی ،هﺪاﻳﺎی ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﯽ و ﺳﺎﻳﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎ را ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ
درﮔﺎﻩ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ38 .اﻳﻦ اﻋﻴﺎد ﻣﻘﺪس ﻏﻴﺮ از ﻋﻴﺪ ﺷﻴﭙﻮرهﺎ
روزهﺎی ﻣﺨﺼﻮص ﺳﺒﺖ اﺳﺖ .هﺪاﻳﺎﻳﯽ آﻪ در اﻳﻦ )اﻋﺪاد (6-1 :29
اﻋﻴﺎد ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﻏﻴﺮ از هﺪاﻳﺎی روزاﻧﻪ ،ﻧﺬری و 23و»24روز اول ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ هﺮ ﺳﺎل روز اﺳﺘﺮاﺣﺖ اﺳﺖ
داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪای اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽآﻨﻴﺪ(. و هﻤﻪء ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪن ﺻﺪای ﺷﻴﭙﻮرهﺎ ،ﺑﺮای
»39از روز ﭘﺎﻧﺰدهﻢ ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ آﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺑﺮداﺷﺖ ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ25 .در ﺁن روز هﺪﻳﻪای ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﻣﺤﺼﻮل اﺳﺖ ،اﻳﻦ ﻋﻴﺪ هﻔﺖ روزﻩ را در ﺣﻀﻮر ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻴﺪ و هﻴﭻ آﺎر دﻳﮕﺮی اﻧﺠﺎم ﻧﺪهﻴﺪ.
ﻣﻦ ﺟﺸﻦ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ .ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ روزهﺎی
اول و ﺁﺧﺮ اﻳﻦ ﻋﻴﺪ ،روزهﺎی اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ. روز آﻔﺎرﻩ
40در روز اول ،از درﺧﺘﺎن ﺧﻮد ﻣﻴﻮﻩهﺎی ﺧﻮب )اﻋﺪاد (11-7 :29
ﺑﭽﻴﻨﻴﺪ و ﺷﺎﺧﻪهﺎی ﻧﺨﻞ و ﺷﺎﺧﻪهﺎی درﺧﺘﺎن ﭘﺮﺑﺮگ 26و»27روز دهﻢ ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ هﺮ ﺳﺎل ،روز آﻔﺎرﻩ اﺳﺖ.
و ﺷﺎﺧﻪهﺎی ﺑﻴﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺎﻳﻪﺑﺎن درﺳﺖ آﻨﻴﺪ و در ﺁن روز ﺗﻤﺎم ﻗﻮم ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﻋﺒﺎدت ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ و
هﻔﺖ روز در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ روزﻩ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و هﺪﻳﻪای ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻨﺪ.
هﺴﺘﻢ ﺷﺎدی آﻨﻴﺪ41 .ﺑﺮﮔﺰاری اﻳﻦ ﻋﻴﺪ هﻔﺖ روزﻩ در 28در روز آﻔﺎرﻩ هﻴﭻ آﺎر ﻧﻜﻨﻴﺪ ،زﻳﺮا روزی اﺳﺖ
ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ ،ﻳﮏ ﻗﺎﻧﻮن داﻳﻤﯽ اﺳﺖ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﻞ اﻧﺪر آﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﮔﻨﺎهﺎن ﺧﻮد از ﻣﻦ آﻪ ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ
ﻧﺴﻞ اﻧﺠﺎم ﮔﻴﺮد42 .در ﻃﻮل ﺁن هﻔﺖ روز هﻤﻪء ﺷﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮزش ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ29 .هﺮ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﺁن روز را
اﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﺳﺎﻳﻪﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺪ43 .هﺪف از اﻳﻦ در روزﻩ ﺑﺴﺮ ﻧﺒﺮد ،از ﻣﻴﺎن ﻗﻮم ﺧﻮد ﻃﺮد ﺧﻮاهﺪ
ﻋﻴﺪ ﺁن اﺳﺖ آﻪ ﻧﺴﻠﻬﺎی ﺷﻤﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ هﻨﮕﺎﻣﯽ آﻪ ﻣﻦ ﺷﺪ30 .و31ﻣﻦ آﺴﯽ را آﻪ در ﺁن روز دﺳﺖ ﺑﻪ هﺮ
ﺑﻨﯽاﺳﺮاﺋﻴﻞ را از ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁوردم ،ﺁﻧﻬﺎ رادر ﮔﻮﻧﻪ آﺎری ﺑﺰﻧﺪ ،ﻃﺮد آﺮدﻩ ،ﻣﺠﺎزات ﺧﻮاهﻢ ﻧﻤﻮد.
26 ﻻوﻳﺎن
زﻧﺪان اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ هﻨﮕﺎﻣﯽ آﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﻮد ﺧﻮاﺳﺖ زﻳﺮ ﺳﺎﻳﻪﺑﺎﻧﻬﺎ ﺳﻜﻮﻧﺖ دادم .ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮای او ﭼﻴﺴﺖ. هﺴﺘﻢ«.
13و14ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد» :او را ﺑﻴﺮون اردوﮔﺎﻩ 44ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﺳﯽ ﻣﻘﺮرات اﻋﻴﺎد ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ
ﺑﺒﺮ و ﺑﻪ ﺗﻤﺎم آﺴﺎﻧﯽ آﻪ آﻔﺮ او را ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ،ﺑﮕﻮ آﻪ اﻃﻼع ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ رﺳﺎﻧﻴﺪ.
دﺳﺘﻬﺎی ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺳﺮ او ﺑﮕﺬارﻧﺪ .ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎم ﻗﻮم
اﺳﺮاﺋﻴﻞ او را ﺳﻨﮕﺴﺎر آﻨﻨﺪ15 .و16ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﮕﻬﺪاری از ﭼﺮاﻏﻬﺎ
ﺑﮕﻮ آﻪ هﺮ آﺲ ﺑﻪ ﺧﺪای ﺧﻮد آﻔﺮ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ )ﺧﺮوج 20 :27و(21
ﺳﺰاﻳﺶ را ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﻤﻴﺮد .ﺗﻤﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ
ﺳﻨﮕﺴﺎر آﻨﻨﺪ .اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن هﻢ ﺷﺎﻣﻞ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽهﺎ 24ﺑﮕﻮ آﻪ روﻏﻦ زﻳﺘﻮن ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺮای ﭼﺮاﻏﺪان
ﻣﯽﺷﻮد و هﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻏﺮﻳﺒﻪهﺎ. ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﺑﻴﺎورﻧﺪ ﺗﺎ ﭼﺮاﻏﻬﺎی ﺁن هﻤﻴﺸﻪ روﺷﻦ
»17هﺮ آﻪ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﻜﺸﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮد18 .هﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ3 .و4هﺎرون ﭼﺮاﻏﺪان ﻃﻼی ﺧﺎﻟﺺ را آﻪ در
آﺲ ﺣﻴﻮاﻧﯽ را آﻪ ﻣﺎل ﺧﻮدش ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻜﺸﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺁن ﺑﻴﺮون ﭘﺮدﻩء ﺣﺎﻳﻞ ﺑﻴﻦ ﻗﺪس و ﻗﺪساﻻﻗﺪاس اﺳﺖ ،هﺮ
را ﻋﻮض دهﺪ ﺟﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺎن19 .و20هﺮ آﻪ روز ﻏﺮوب ﺑﺎ روﻏﻦ ﺗﺎزﻩ ﭘﺮ ﻧﻤﻮدﻩ ،ﻓﺘﻴﻠﻪهﺎﻳﺶ را
ﺻﺪﻣﻪای ﺑﻪ آﺴﯽ وارد آﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد او ﻧﻴﺰ هﻤﺎن ﺗﻤﻴﺰ آﻨﺪ و ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺁن را در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ روﺷﻦ ﻧﮕﻪ
ﺻﺪﻣﻪ وارد ﺷﻮد .ﺷﻜﺴﺘﮕﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﻜﺴﺘﮕﯽ، دارد .اﻳﻦ ﻳﮏ ﻗﺎﻧﻮن هﻤﻴﺸﮕﯽ ﺑﺮای ﻧﺴﻠﻬﺎی
ﭼﺸﻢ در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﺸﻢ و دﻧﺪان در ﺑﺮاﺑﺮ دﻧﺪان21 .ﭘﺲ، ﺷﻤﺎﺳﺖ.
هﺮ آﺲ ﺣﻴﻮاﻧﯽ را ﺑﻜﺸﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را ﻋﻮض دهﺪ ،اﻣﺎ
اﮔﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﻜﺸﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ آﺸﺘﻪ ﺷﻮد22 .اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن هﻢ ﻧﺎن ﻣﻘﺪس
ﺑﺮای ﻏﺮﻳﺒﻪهﺎ و هﻢ ﺑﺮای اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽهﺎﺳﺖ .ﻣﻦ آﻪ »8-5در هﺮ ﺳﺒﺖ ،دوازدﻩ ﻗﺮص ﻧﺎن ﺑﮕﻴﺮ و ﺁﻧﻬﺎ را در
ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ اﻳﻦ دﺳﺘﻮر را ﻣﯽدهﻢ«. دو ردﻳﻒ ﺷﺶ ﺗﺎﻳﯽ روی ﻣﻴﺰی آﻪ از ﻃﻼی ﺧﺎﻟﺺ
23ﭘﺲ ﺁن ﺟﻮان را ﺑﻴﺮون اردوﮔﺎﻩ ﺑﺮدﻩ ،هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ اﺳﺖ و در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ ﻗﺮار دارد ﺑﮕﺬار) .اﻳﻦ ﻧﺎﻧﻬﺎ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ اﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺑﻮد ،ﺳﻨﮕﺴﺎر آﺮدﻧﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺁرد ﻣﺮﻏﻮب ﭘﺨﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺮای ﭘﺨﺘﻦ هﺮ
ﻗﺮص ﻳﮏ آﻴﻠﻮ ﺁرد ﻣﺼﺮف ﺷﻮد (.روی هﺮ ردﻳﻒ
ﺳﺎل هﻔﺘﻢ ﻧﺎن ،ﺑﺨﻮر ﻣﻘﺪس ﺧﺎﻟﺺ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد .اﻳﻦ ﺑﺨﻮر
هﻨﮕﺎﻣﯽ آﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎﻻی آﻮﻩ ﺳﻴﻨﺎ ﺑﻮد، ﺑﻌﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪای از ﻧﺎن ،ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ درﮔﺎﻩ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ
ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات را ﺑﺮای ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ 25 ﺷﻮد9 .ﻧﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ هﺎرون و ﭘﺴﺮاﻧﺶ و ﻧﺴﻠﻬﺎی او ﺗﻌﻠﻖ
ﺑﻪ او داد: دارد و اﻳﺸﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺁن را در ﺟﺎی ﻣﻘﺪﺳﯽ آﻪ ﺑﺮای اﻳﻦ
وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻨﯽ آﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽدهﻢ رﺳﻴﺪﻳﺪ ،هﺮ ﻣﻨﻈﻮر در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﺨﻮرﻧﺪ ،ﭼﻮن اﻳﻦ
هﻔﺖ ﺳﺎل ﻳﮏ ﺑﺎر ﺑﮕﺬارﻳﺪ زﻣﻴﻦ در ﺣﻀﻮر ﻣﻦ هﺪﻳﻪ از ﻣﻘﺪسﺗﺮﻳﻦ هﺪاﻳﺎﻳﯽ اﺳﺖ آﻪ ﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ درﮔﺎﻩ
اﺳﺘﺮاﺣﺖ آﻨﺪ3 .ﺷﺶ ﺳﺎل زﻣﻴﻨﻬﺎی زراﻋﺘﯽ ﺧﻮد را ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﯽﺷﻮد«.
ﺑﻜﺎرﻳﺪ ،درﺧﺘﺎن اﻧﮕﻮرﺗﺎن را هﺮس ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ و ﻣﺠﺎزات آﻔﺮ
ﻣﺤﺼﻮﻻت ﺧﻮد را ﺟﻤﻊ آﻨﻴﺪ4 ،وﻟﯽ در ﻃﻮل ﺳﺎل 10روزی در اردوﮔﺎﻩ ،ﻣﺮد ﺟﻮاﻧﯽ آﻪ ﻣﺎدرش
هﻔﺘﻢ زﻣﻴﻦ را وﻗﻒ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻨﻴﺪ و ﭼﻴﺰی در ﺁن اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ و ﭘﺪرش ﻣﺼﺮی ﺑﻮد ﺑﺎ ﻳﻜﯽ از ﻣﺮدان
ﻧﻜﺎرﻳﺪ .در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل ﺁن ﺳﺎل ﺑﺬری ﻧﻜﺎرﻳﺪ و اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﺑﻪ ﻧﺰاع ﭘﺮداﺧﺖ11 .هﻨﮕﺎم ﻧﺰاع ﻣﺮدی آﻪ
درﺧﺘﺎن اﻧﮕﻮرﺗﺎن را هﺮس ﻧﻜﻨﻴﺪ5 .ﺣﺘﯽ ﻧﺒﺎﺗﺎت ﭘﺪرش ﻣﺼﺮی ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻔﺮ ﮔﻔﺖ .ﭘﺲ او را
ﺧﻮدرو را ﺑﺮای ﺧﻮد درو ﻧﻜﻨﻴﺪ و اﻧﮕﻮرهﺎ را ﺑﺮای ﻧﺰد ﻣﻮﺳﯽ ﺁوردﻧﺪ) .ﻣﺎدر ﺁن ﻣﺮد ،دﺧﺘﺮ دﺑﺮی از
ﺧﻮد ﻧﭽﻴﻨﻴﺪ ،زﻳﺮا ﺁن ﺳﺎل ﺑﺮای زﻣﻴﻦ ،ﺳﺎل ﻗﺒﻴﻠﻪء دان ﺑﻮد و ﺷﻠﻮﻣﻴﺖ ﻧﺎم داﺷﺖ12 (.او را ﺑﻪ
ﻻوﻳﺎن 27
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺤﺼﻮل ﺳﺎل ﺷﺸﻢ را ﺑﻘﺪری ﺑﺮآﺖ ﻣﯽدهﺪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ اﺳﺖ6 .و7هﺮ ﻣﺤﺼﻮﻟﯽ آﻪ در ﺁن ﺳﺎل
آﻪ ﺗﺎ زﻣﺎن ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺤﺼﻮﻟﯽ آﻪ در ﺳﺎل هﺸﺘﻢ ﺑﺮوﻳﺪ ﺑﺮای هﻤﻪ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ،آﺎرﮔﺮان
آﺎﺷﺘﻪاﻳﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺷﻤﺎ از ﺁن ﺑﺨﻮرﻳﺪ. و ﺑﺮدﮔﺎن ﺷﻤﺎ ،و هﺮ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻦ
23ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ،و اﺳﺖ .ﺑﮕﺬارﻳﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اهﻠﯽ و وﺣﺸﯽ ﻧﻴﺰ از
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺁن را ﺑﺮای هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻔﺮوﺷﻴﺪ .ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻤﺎن ﻣﺤﺼﻮل زﻣﻴﻦ ﺑﺨﻮرﻧﺪ.
ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻴﺪ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻓﻘﻂ از ﻣﺤﺼﻮل زﻣﻴﻦ
اﺳﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ24 .هﻨﮕﺎم ﻓﺮوش زﻣﻴﻦ ،ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻴﺪ ﺷﻮد آﻪ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ
هﺮ وﻗﺖ ﻓﺮوﺷﻨﺪﻩ ﺑﺨﻮاهﺪ ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ زﻣﻴﻦ را 8هﺮ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎل ﻳﮏ ﺑﺎر9 ،در روز آﻔﺎرﻩ آﻪ روز
ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ25 .اﮔﺮ آﺴﯽ ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﺷﺪ و ﻣﻘﺪاری از دهﻢ از ﻣﺎﻩ هﻔﺘﻢ اﺳﺖ ،در ﺳﺮاﺳﺮ ﺳﺮزﻣﻴﻦﺗﺎن
زﻣﻴﻦ ﺧﻮد را ﻓﺮوﺧﺖ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻦ ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪ ﺷﻴﭙﻮرهﺎ را ﺑﺎ ﺻﺪای ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻨﻮازﻳﺪ10 .ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎهﻢ،
او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ زﻣﻴﻦ را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ26 .اﻣﺎ اﮔﺮ آﺴﯽ ﺳﺎل ﻣﻘﺪﺳﯽ اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺁزادی ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﺳﺎآﻨﺎن
را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ ﺁن را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ آﻨﺪ وﻟﯽ ﺧﻮد او ﺳﺮزﻣﻴﻦ اﻋﻼم ﺷﻮد .در ﺁن ﺳﺎل ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﺎﻳﻤﻠﮏ
ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩء آﺎﻓﯽ ﭘﻮل ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁورد، ﻓﺎﻣﻴﻠﯽ آﻪ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎن اﺻﻠﯽ
27ﺁﻧﮕﺎﻩ ،هﺮ وﻗﺖ آﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﻳﺎ وارﺛﺎن اﻳﺸﺎن ﭘﺲ دادﻩ ﺷﻮد و هﺮ آﺴﯽ آﻪ ﺑﻪ
ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻘﺪار ﻣﺤﺼﻮﻟﯽ آﻪ ﺗﺎ ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎهﻢ از زﻣﻴﻦ ﺑﺮدﮔﯽ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻧﺰد ﺧﺎﻧﻮادﻩاش ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ﺷﻮد.
ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد ،ﻗﻴﻤﺖ ﺁن را ﺑﭙﺮدازد و زﻣﻴﻦ را ﭘﺲ 11ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎهﻢ ،ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ اﺳﺖ .در ﺁن ﺳﺎل ﻧﻪ ﺑﺬر
ﺑﮕﻴﺮد28 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﺻﻠﯽ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺁن را ﺑﻜﺎرﻳﺪ ،ﻧﻪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺗﺘﺎن را درو آﻨﻴﺪ ،و ﻧﻪ اﻧﮕﻮرﺗﺎن
ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،زﻣﻴﻦ ﺗﺎ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ از ﺁن ﻣﺎﻟﮏ را ﺟﻤﻊ آﻨﻴﺪ12 ،زﻳﺮا ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺳﺎل
ﺟﺪﻳﺪش ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد ،وﻟﯽ در ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ دوﺑﺎرﻩ ﻣﻘﺪﺳﯽ اﺳﺖ .ﺧﻮراک ﺁن ﺳﺎل ﺷﻤﺎ از ﻣﺤﺼﻮﻻت
ﺁن را ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ. ﺧﻮدروﻳﯽ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ در ﻣﺰرﻋﻪهﺎ ﻣﯽروﻳﻨﺪ13 .ﺁری،
29اﮔﺮ ﻣﺮدی ﺧﺎﻧﻪء ﺧﻮد را آﻪ در ﺷﻬﺮ اﺳﺖ ﺑﻔﺮوﺷﺪ، در ﻃﻮل ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ هﺮ آﺴﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻠﮏ اﺟﺪادی
ﺗﺎ ﻳﮏ ﺳﺎل ﻣﻬﻠﺖ دارد ﺁن را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ30 .اﮔﺮ ﺧﻮد ﺑﺎز ﮔﺮدد .اﮔﺮ ﺁن را ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،دوﺑﺎرﻩ از
در ﻃﯽ ﺁن ﺳﺎل ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻜﺮد ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺮای هﻤﻴﺸﻪ ﺁن ﺧﻮدش ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ14 .و15و16ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ اﮔﺮ در
ﻣﺎل ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺪﻳﺪش ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و در ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﻪ ﻃﻮل ﭼﻬﻞ و ﻧﻪ ﺳﺎل ﺁن زﻣﻴﻦ ﺧﺮﻳﺪ و ﻓﺮوش ﺷﻮد،
ﺻﺎﺣﺐ اﺻﻠﯽاش ﭘﺲ دادﻩ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ31 .اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﻋﺎدﻻﻧﻪء زﻣﻴﻦ را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﺰدﻳﮏ و ﻳﺎ
ﺧﺎﻧﻪهﺎﻳﯽ را آﻪ در روﺳﺘﺎهﺎی ﺑﺪون ﺣﺼﺎر ﻗﺮار دور ﺑﻮدن ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎهﻢ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﺮد .اﮔﺮ ﺳﺎﻟﻬﺎی
دارﻧﺪ ،ﻣﯽﺗﻮان ﻣﺜﻞ زﻣﻴﻦ زراﻋﺘﯽ در هﺮ زﻣﺎن زﻳﺎدی ﺑﻪ ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎهﻢ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻴﻤﺖ زﻣﻴﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ و
ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﻮد و در ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﮔﺮ ﺳﺎﻟﻬﺎی آﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻴﻤﺖ ،آﻤﺘﺮ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد
ﺻﺎﺣﺒﺎن اﺻﻠﯽ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﻴﺪ. ﭼﻮن در واﻗﻊ ﺧﺮﻳﺪار ،ﻗﻴﻤﺖ ﻣﺤﺼﻮﻟﯽ را آﻪ در
32اﻣﺎ ﻳﮏ اﺳﺘﺜﻨﺎء وﺟﻮد دارد :ﺧﺎﻧﻪهﺎی ﻻوﻳﻬﺎ ،ﺣﺘﯽ ﻃﻮل اﻳﻦ ﻣﺪت ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺪﺳﺖ ﺁورد ،ﻣﯽﭘﺮدازد.
اﮔﺮ در ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،در هﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ 17از ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺧﻮد ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ و ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻓﺮﻳﺐ
ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد 33و ﺑﺎﻳﺪ در ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎهﻢ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎن اﺻﻠﯽ ﻧﺪهﻴﺪ18 .اﮔﺮ از اﺣﻜﺎم و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ
ﭘﺲ دادﻩ ﺷﻮﻧﺪ ،ﭼﻮن ﺑﻪ ﻻوﻳﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻴﻠﻪهﺎی دﻳﮕﺮ در ﺁن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ،اﻣﻨﻴﺖ ﺧﻮاهﻴﺪ داﺷﺖ 19و زﻣﻴﻦ
زﻣﻴﻦ زراﻋﺘﯽ دادﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮد ،ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ در ﺷﻬﺮهﺎی ﻣﺤﺼﻮل ﺧﻮد را ﺧﻮاهﺪ داد و ﺷﻤﺎ ﺳﻴﺮ و ﺁﺳﻮدﻩ
ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺧﺎﻧﻪ دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد34 .ﻻوﻳﻬﺎ اﺟﺎزﻩ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد20 .ﺷﺎﻳﺪ ﺑﭙﺮﺳﻴﺪ» :ﭘﺲ در ﺳﺎل
ﻧﺪارﻧﺪ ﻣﺰرﻋﻪهﺎی ﺣﻮﻣﻪء ﺷﻬﺮ ﺧﻮد را ﺑﻔﺮوﺷﻨﺪ ،زﻳﺮا هﻔﺘﻢ آﻪ ﻧﻪ اﺟﺎزﻩ دارﻳﻢ ﭼﻴﺰی ﺑﻜﺎرﻳﻢ و ﻧﻪ ﻣﺤﺼﻮﻟﯽ
اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻠﮏ داﻳﻤﯽ اﻳﺸﺎن اﺳﺖ. ﺟﻤﻊ آﻨﻴﻢ ،ﭼﻪ ﺑﺨﻮرﻳﻢ؟« 21و22ﺟﻮاب اﻳﻦ اﺳﺖ:
28 ﻻوﻳﺎن
ﺑﻔﺮوﺷﺪ ﺁن ﻏﺮﻳﺒﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ او ﻣﺜﻞ ﻳﮏ آﺎرﮔﺮ روزﻣﺰد 35اﮔﺮ ﻳﻜﯽ از هﻢ ﻧﮋادان اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﺗﻮ ﻓﻘﻴﺮ ﺷﺪ،
رﻓﺘﺎر آﻨﺪ؛ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ او ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ54 .اﮔﺮ وﻇﻴﻔﻪء ﺗﻮﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ او آﻤﮏ آﻨﯽ .ﭘﺲ از او دﻋﻮت
ﭘﻴﺶ از ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﺸﻮد ،ﺑﺎﻳﺪ آﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪء ﺗﻮ ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﻣﺜﻞ ﻣﻬﻤﺎن ﺑﺎ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ
در ﺁن ﺳﺎل ،ﺧﻮد و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺁزاد ﮔﺮدﻧﺪ55 ،ﭼﻮن آﻨﺪ36 .از او هﻴﭻ ﺳﻮد ﻧﮕﻴﺮ ،ﺑﻠﻜﻪ از ﺧﺪای ﺧﻮد
ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻴﺪ و او ﺷﻤﺎ را از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﺘﺮس و ﺑﮕﺬار ﺑﺮادرت ﺑﺎ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ37 .ﺑﺮای
ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁورد .او ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﭘﻮﻟﯽ آﻪ ﺑﻪ او ﻗﺮض ﻣﯽدهﯽ ﺳﻮد ﻧﮕﻴﺮ و ﺑﺪون
ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﻪ او ﺧﻮراک ﺑﻔﺮوش38 ،زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ،
ﭘﺎداش اﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪاﻳﺘﺎن ،ﺷﻤﺎ را از ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁورد ﺗﺎ
)ﺗﺜﻨﻴﻪ 24-12 :7؛ (14-1 :28 ﺳﺮزﻣﻴﻦ آﻨﻌﺎن را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪهﺪ و ﺧﺪای ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد» :ﺑﺖ ﺑﺮای ﺧﻮد درﺳﺖ 39اﮔﺮ ﻳﻜﯽ از هﻢ ﻧﮋادان اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﺗﻮ ﻓﻘﻴﺮ ﺷﺪ و ﺧﻮد
26ﻧﻜﻨﻴﺪ .ﻣﺠﺴﻤﻪ ،ﺳﺘﻮﻧﻬﺎی ﺳﻨﮕﯽ و ﺳﻨﮕﻬﺎی را ﺑﻪ ﺗﻮ ﻓﺮوﺧﺖ ،ﺗﻮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ او ﻣﺜﻞ ﺑﺮدﻩ رﻓﺘﺎر آﻨﯽ،
ﺗﺮاﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺮای ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﺴﺎزﻳﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ، 40ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ او ﻣﺜﻞ آﺎرﮔﺮ روزﻣﺰد ﻳﺎ ﻣﻬﻤﺎن رﻓﺘﺎر
ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ2 .ﻗﺎﻧﻮن روز ﺳﺒﺖ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ و آﻨﯽ و او ﻓﻘﻂ ﺗﺎ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﺮای ﺗﻮ آﺎر آﻨﺪ41 .در
ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎﻩ ﻣﺮا ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺪارﻳﺪ ،زﻳﺮا ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ. ﺁن ﺳﺎل او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﭘﺴﺮاﻧﺶ از ﭘﻴﺶ ﺗﻮ ﺑﺮود و ﻧﺰد
»3اﮔﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ اواﻣﺮ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ4 ،ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺎﻣﻴﻞ و اﻣﻼک ﺧﻮد ﺑﺎزﮔﺮدد42 .ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺑﺎران ﺧﻮاهﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد و زﻣﻴﻦ ،ﻣﺤﺼﻮل هﺴﺘﻴﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺎ را از ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁورد ،ﭘﺲ
ﺧﻮد را و درﺧﺘﺎن ،ﻣﻴﻮﻩء ﺧﻮد را ﺧﻮاهﻨﺪ داد5 .ﺧﺮﻣﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﺮدﮔﯽ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﻮﻳﺪ43 .ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ
ﺷﻤﺎ ﺑﻘﺪری زﻳﺎد ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد آﻪ آﻮﺑﻴﺪن ﺁن ﺗﺎ هﻨﮕﺎم رﻓﺘﺎر ﻧﻜﻦ و از ﺧﺪای ﺧﻮد ﺑﺘﺮس44 .اﻣﺎ اﺟﺎزﻩ دارﻳﺪ
ﭼﻴﺪن اﻧﮕﻮر اداﻣﻪ ﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ و اﻧﮕﻮر ﺷﻤﺎ ﺑﻘﺪری ﺑﺮدﮔﺎﻧﯽ از اﻗﻮاﻣﯽ آﻪ در اﻃﺮاف ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ
ﻓﺮاوان ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد آﻪ ﭼﻴﺪن ﺁن ﺗﺎ ﻓﺼﻞ آﺎﺷﺘﻦ ﺑﺬر ﺧﺮﻳﺪاری آﻨﻴﺪ 45و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻓﺮزﻧﺪان
ﻃﻮل ﺧﻮاهﺪ آﺸﻴﺪ .ﺧﻮراک آﺎﻓﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ داﺷﺖ و ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﯽ را آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻨﻨﺪ ﺑﺨﺮﻳﺪ ،ﺣﺘﯽ اﮔﺮ
در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد در اﻣﻨﻴﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ آﺮد، در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ46 .ﺁﻧﺎن ﺑﺮدﮔﺎن
6زﻳﺮا ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺻﻠﺢ و ﺁراﻣﺶ ﺧﻮاهﻢ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد و ﺑﻌﺪ از ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ
ﺑﺨﺸﻴﺪ و ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺎﻃﺮی ﺁﺳﻮدﻩ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﺧﻮاهﻴﺪ اﻳﺸﺎن را ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن واﮔﺬارﻳﺪ .وﻟﯽ ﺑﺎ
رﻓﺖ .ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺧﻄﺮﻧﺎک را از ﺳﺮزﻣﻴﻨﺘﺎن دور ﺑﺮادراﻧﺘﺎن از ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﭼﻨﻴﻦ رﻓﺘﺎر ﻧﻜﻨﻴﺪ.
ﺧﻮاهﻢ ﻧﻤﻮد و ﺷﻤﺸﻴﺮ از زﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﮔﺬر ﻧﺨﻮاهﺪ 47اﮔﺮ ﻏﺮﻳﺒﯽ آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻦ اﺳﺖ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ
آﺮد7 .دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن را ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺧﻮاهﻴﺪ آﺮد و اﻳﺸﺎن را ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻳﮏ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ،ﻓﻘﻴﺮ ﮔﺮدﻳﺪ و ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺁن
ﺷﻤﺸﻴﺮهﺎﻳﺘﺎن ﺧﻮاهﻴﺪ آﺸﺖ8 .ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ از ﺷﻤﺎ ﺻﺪ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻳﻜﯽ از اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﺪان او ﻓﺮوﺧﺖ،
ﻧﻔﺮ را ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد و ﺻﺪﻧﻔﺮﺗﺎن دﻩ هﺰار ﻧﻔﺮ 48و49ﻳﻜﯽ از ﺑﺮادراﻧﺶ ﻳﺎ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﻳﺎ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻳﺶ ﻳﺎ
را! ﺗﻤﺎم دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن را ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮاهﻴﺪ داد9 .ﺷﻤﺎ را ﻳﻜﯽ از اﻗﻮام ﻧﺰدﻳﻜﺶ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ او را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﻣﻮرد ﻟﻄﻒ ﺧﻮد ﻗﺮار ﺧﻮاهﻢ داد و ﺷﻤﺎ را آﺜﻴﺮ اﮔﺮ ﺧﻮد او هﻢ ﭘﻮﻟﯽ ﺑﺪﺳﺖ ﺁورد ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻮد را
ﮔﺮداﻧﻴﺪﻩ ،ﺑﻪ ﻋﻬﺪی آﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﺘﻪام وﻓﺎ ﺧﻮاهﻢ آﺮد. ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ50 .او ﺑﺎ ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪآﻨﻨﺪﻩاش ﺑﺎﻳﺪ از ﺳﺎل
10ﺑﻘﺪری ﻣﺤﺼﻮل اﺿﺎﻓﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ داﺷﺖ آﻪ در وﻗﺖ ﺑﺮدﻩ ﺷﺪﻧﺶ ﺗﺎ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ را ﺣﺴﺎب آﻨﺪ .ﺑﻬﺎی ﺁزادی
ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁﻣﺪن ﻣﺤﺼﻮل ﺟﺪﻳﺪ ﻧﺪاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﺁن ﭼﻪ آﻨﻴﺪ! او ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﺎوی ﻣﺰد ﻳﮏ آﺎرﮔﺮ درهﻤﺎن ﻣﺪت ﺑﺎﺷﺪ.
11ﻣﻦ در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺳﺎآﻦ ﺧﻮاهﻢ ﺷﺪ و دﻳﮕﺮ ﺷﻤﺎ را 51و52اﮔﺮ ﺗﺎ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﻣﺪت زﻳﺎدی ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ،
ﻃﺮد ﻧﺨﻮاهﻢ آﺮد12 .در ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ راﻩ ﺧﻮاهﻢ رﻓﺖ و او ﭘﻮل ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺑﺮای ﺁزادی ﺧﻮد ﺑﭙﺮدازد و اﮔﺮ آﻢ
ﺧﺪای ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﻢ ﺑﻮد و ﺷﻤﺎ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد. ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﻮل آﻤﺘﺮی53 .اﮔﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻏﺮﻳﺒﻪای
ﻻوﻳﺎن 29
ﺑﮕﺮﻳﺰﻳﺪ در ﺁﻧﺠﺎ وﺑﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد ،و 13ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻢ آﻪ ﺷﻤﺎ را از
ﺷﻤﺎ ﻣﻐﻠﻮب دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن ﺧﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ26 .ذﺧﻴﺮﻩء ﺁرد ﺷﻤﺎ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁوردم ﺗﺎ دﻳﮕﺮ ﺑﺮدﻩ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ.
را از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاهﻢ ﺑﺮد ﺑﻄﻮری آﻪ ﺣﺘﯽ ﻳﮏ ﺗﻨﻮر هﻢ زﻧﺠﻴﺮهﺎی اﺳﺎرت ﺷﻤﺎ را ﭘﺎرﻩ آﺮدم و ﺷﻤﺎ را
ﺑﺮای ﭘﺨﺘﻦ ﻧﺎن دﻩ ﺧﺎﻧﻮادﻩ زﻳﺎد ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻌﺪ از ﺁﻧﻜﻪ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﻮدم.
ﺳﻬﻢ ﻧﺎن ﺧﻮد را ﺧﻮردﻳﺪ ،ﺑﺎز هﻢ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺧﻮاهﻴﺪ
ﺑﻮد. ﻣﺠﺎزات ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﯽ
»27ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ اﮔﺮ ﺑﺎز ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻮش ﻧﺪهﻴﺪ و )ﺗﺜﻨﻴﻪ (68-15 :28
اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ28 ،ﺑﺸﺪت ﻏﻀﺒﻨﺎک ﻣﯽﺷﻮم و ﺑﺴﺒﺐ »14وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻮش ﻧﺪهﻴﺪ و ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ،
ﮔﻨﺎهﺎﻧﺘﺎن هﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ از ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎ را ﺗﻨﺒﻴﻪ 15ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮا رد آﻨﻴﺪ و ﻋﻬﺪی را آﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﺘﻪام
ﻣﯽآﻨﻢ29 ،ﺑﺤﺪی آﻪ از ﺷﺪت ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﭘﺴﺮان و ﺑﺸﻜﻨﻴﺪ16 ،ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ را ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺧﻮاهﻢ آﺮد و ﺗﺮس
دﺧﺘﺮان ﺧﻮد را ﺧﻮاهﻴﺪ ﺧﻮرد30 .ﺑﺖﺧﺎﻧﻪهﺎﻳﯽ را آﻪ و اﻣﺮاض ﻣﻬﻠﮏ و ﺗﺒﯽ آﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺘﺎن را آﻮر آﻨﺪ و
در ﺑﺎﻻی ﺗﭙﻪهﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪاﻳﺪ ﺧﺮاب ﺧﻮاهﻢ آﺮد، ﻋﻤﺮﺗﺎن را ﺗﻠﻒ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎد .ﺑﺬر
ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎﻩهﺎﻳﯽ را آﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮر ﻣﯽﺳﻮزاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد را ﺑﻴﻬﻮدﻩ ﺧﻮاهﻴﺪ آﺎﺷﺖ ،زﻳﺮا دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن
ﺧﺎک ﻳﻜﺴﺎن ﺧﻮاهﻢ ﻧﻤﻮد ،ﺟﻨﺎزﻩهﺎی ﺷﻤﺎ را ﺑﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﺁن را ﺧﻮاهﻨﺪ ﺧﻮرد17 .ﻣﻦ ﺑﺮﺿﺪ ﺷﻤﺎ
ﺑﺘﻬﺎی ﺑﯽﺟﺎﻧﺘﺎن ﺧﻮاهﻢ اﻧﺪاﺧﺖ و از ﺷﻤﺎ ﻧﻔﺮت ﺑﺮﺧﻮاهﻢ ﺧﺎﺳﺖ و ﺷﻤﺎ درﺑﺮاﺑﺮ دﺷﻤﻨﺎن ﺧﻮد ﭘﺎ ﺑﻪ
ﺧﻮاهﻢ داﺷﺖ31 .ﺷﻬﺮهﺎﻳﺘﺎن را وﻳﺮان و ﻣﻜﺎﻧﻬﺎی ﻓﺮار ﺧﻮاهﻴﺪ ﮔﺬاﺷﺖ .آﺴﺎﻧﯽ آﻪ از ﺷﻤﺎ ﻧﻔﺮت دارﻧﺪ
ﻋﺒﺎدﺗﺘﺎن را ﺧﺮاب ﺧﻮاهﻢ آﺮد .ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎﻳﺘﺎن را ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد .ﺣﺘﯽ از ﺳﺎﻳﻪء ﺧﻮد
ﻧﺨﻮاهﻢ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ32 .ﺁری ،ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ را ﺧﺎﻟﯽ از ﺧﻮاهﻴﺪ ﺗﺮﺳﻴﺪ.
ﺳﻜﻨﻪ ﺧﻮاهﻢ آﺮد و دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن در ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺎآﻦ ﺧﻮاهﻨﺪ »18اﮔﺮ ﺑﺎز هﻢ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ ،هﻔﺖ ﺑﺎر ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ
ﺷﺪ و از ﺑﻼﻳﯽ آﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺷﻤﺎ ﺁوردﻩام ،ﺣﻴﺮان از ﭘﻴﺶ ،ﺷﻤﺎ را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎهﺎﻧﺘﺎن ﻣﺠﺎزات ﺧﻮاهﻢ
ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ. آﺮد19 .ﻗﺪرت ﺷﻤﺎ را آﻪ ﺑﻪ ﺁن ﻓﺨﺮ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ،درهﻢ
»33ﺑﻼی ﺟﻨﮓ را ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎزل ﺧﻮاهﻢ آﺮد ﺗﺎ در ﺧﻮاهﻢ آﻮﺑﻴﺪ .ﺁﺳﻤﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﯽﺑﺎران و زﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ
ﻣﻴﺎن ﻗﻮمهﺎ ﭘﺮاآﻨﺪﻩ ﺷﻮﻳﺪ .ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻟﯽ و ﺧﺸﮏ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ20 .ﻧﻴﺮوی ﺧﻮد را ﺑﻪ هﺪر ﺧﻮاهﻴﺪ
ﺷﻬﺮهﺎﻳﺘﺎن ﺧﺮاب ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ34 .و35ﺁﻧﮕﺎﻩ زﻣﻴﻨﻬﺎﻳﯽ ء
داد ،ﭼﻮن زﻣﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻮد و درﺧﺘﺎﻧﺘﺎن ﻣﻴﻮﻩ
آﻪ ﻧﻤﯽﮔﺬاﺷﺘﻴﺪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ آﻨﻨﺪ ،در ﺗﻤﺎم ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﻮﻳﺶ را ﻧﺨﻮاهﻨﺪ داد.
ﺷﻤﺎ در ﺳﺮزﻣﻴﻦ دﺷﻤﻦ در اﺳﺎرت ﺑﺴﺮ ﻣﯽﺑﺮﻳﺪ، »21اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از هﻤﻪء اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎز هﻢ ﻣﺮا اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ و
ﺑﺎﻳﺮ ﺧﻮاهﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد .ﺁری، ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻮش ﻧﺪهﻴﺪ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎهﺎﻧﺘﺎن هﻔﺖ
ﺁﻧﻮﻗﺖ اﺳﺖ آﻪ زﻣﻴﻦ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﯽآﻨﺪ و از ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻼ ﺑﺮ ﺳﺮﺗﺎن ﻣﯽﺁورم22 .ﺟﺎﻧﻮران
روزهﺎی ﺁراﻣﯽ ﺧﻮد ﺑﺮﺧﻮردار ﻣﯽﺷﻮد .زﻣﻴﻦ وﺣﺸﯽ را ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را ﺑﻜﺸﻨﺪ و
ﺑﻌﻮض ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁن ﺁراﻣﯽ ﻧﺪادﻩ ﺑﻮدﻳﺪ، ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺷﻤﺎ را هﻼک آﻨﻨﺪ و از ﺗﻌﺪاد ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺷﻤﺎ
اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﺧﻮاهﺪ آﺮد. ﺑﻜﺎهﻨﺪ ﺗﺎ راﻩهﺎﻳﺘﺎن ﺑﺪون رهﮕﺬر و ﻣﺘﺮوک ﺷﻮﻧﺪ.
»36آﺎری ﻣﯽآﻨﻢ آﻪ ﺁن ﻋﺪﻩ از ﺷﻤﺎ هﻢ آﻪ ﺑﻪ »23اﮔﺮ ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ اﺻﻼح ﻧﺸﻮﻳﺪ و ﺑﺮﺧﻼف
ﺳﺮزﻣﻴﻦ دﺷﻤﻦ ﺑﻪ اﺳﺎرت رﻓﺘﻪاﻳﺪ ،در ﺁﻧﺠﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻦ رﻓﺘﺎر آﻨﻴﺪ24 ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﻦ هﻢ ﺑﺮﺧﻼف
در ﺗﺮس و وﺣﺸﺖ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺪ .از ﺻﺪای ﺑﺮگ ﻣﻴﻞ ﺷﻤﺎ رﻓﺘﺎر ﺧﻮاهﻢ آﺮد و ﺷﻤﺎ را ﺑﺴﺒﺐ ﮔﻨﺎهﺎﻧﺘﺎن
درﺧﺘﯽ آﻪ ﺑﺎد ﺁن را ﺑﺮ روی زﻣﻴﻦ ﺣﺮآﺖ ﻣﯽدهﺪ هﻔﺖ ﺑﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﭘﻴﺶ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺧﻮاهﻢ ﻧﻤﻮد25 .اﮔﺮ ﻋﻬﺪ
ﭘﺎ ﺑﻪ ﻓﺮار ﺧﻮاهﻴﺪ ﮔﺬاﺷﺖ .ﺑﻪ ﮔﻤﺎن اﻳﻨﻜﻪ دﺷﻤﻦ در ﻣﺮا ﺑﺸﻜﻨﻴﺪ ،از ﺷﻤﺎ اﻧﺘﻘﺎم ﻣﯽآﺸﻢ و ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﻨﮓ
ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺷﻤﺎﺳﺖ ،ﺧﻮاهﻴﺪ ﮔﺮﻳﺨﺖ و ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽآﻨﻢ .وﻗﺘﯽ از دﺳﺖ دﺷﻤﻦ ﺑﻪ ﺷﻬﺮهﺎﻳﺘﺎن
30 ﻻوﻳﺎن
ﺑﭙﺮدازﻧﺪ6 .ﺑﺮای ﭘﺴﺮ ﻳﮏ ﻣﺎهﻪ ﺗﺎ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ،ﭘﻨﺞ ﻣﺜﻘﺎل اﻓﺘﺎد37 .ﺁری ،هﺮ ﭼﻨﺪ آﺴﯽ ﺷﻤﺎ را ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻧﻜﻨﺪ ،ﭘﺎ ﺑﻪ
ﻧﻘﺮﻩ و ﺑﺮای دﺧﺘﺮ ﻳﮏ ﻣﺎهﻪ ﺗﺎ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ،ﺳﻪ ﻣﺜﻘﺎل ﻓﺮار ﺧﻮاهﻴﺪ ﮔﺬاﺷﺖ و درﺣﻴﻦ ﻓﺮار روی هﻢ ﺧﻮاهﻴﺪ
ﻧﻘﺮﻩ ﭘﺮداﺧﺖ ﺷﻮد7 .ﻣﺮد از ﺷﺼﺖ ﺳﺎل ﺑﻪ ﺑﺎﻻ، اﻓﺘﺎد ،ﮔﻮﻳﯽ از ﺟﻨﮓ ﻣﯽﮔﺮﻳﺰﻳﺪ .رﻣﻘﯽ ﻧﺨﻮاهﻴﺪ
ﭘﺎﻧﺰدﻩ ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ و زن از ﺷﺼﺖ ﺳﺎل ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ،دﻩ داﺷﺖ ﺗﺎ درﺑﺮاﺑﺮ دﺷﻤﻨﺎن ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ38 .در ﻣﻴﺎن
ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ ﺑﭙﺮدازد8 .وﻟﯽ اﮔﺮ آﺴﯽ ﻓﻘﻴﺮﺗﺮ از ﺁن ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻮﻣﻬﺎ هﻼک ﺧﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ و در ﻣﻴﺎن دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن از ﭘﺎی
آﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻳﻦ ﻣﺒﻠﻎ را ﺑﭙﺮدازد ،ﻧﺰدآﺎهﻦﺁوردﻩ ﺷﻮد و درﺧﻮاهﻴﺪ ﺁﻣﺪ39 .ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ در ﺳﺮزﻣﻴﻦ
آﺎهﻦ ﻣﺒﻠﻐﯽ را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ آﻪ او ﻗﺎدر ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺁن دﺷﻤﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎهﺎن ﺧﻮد و ﮔﻨﺎهﺎن اﺟﺪادﺷﺎن از ﺑﻴﻦ
ﺑﺎﺷﺪ. ﺧﻮاهﻨﺪ رﻓﺖ.
9و10اﮔﺮ آﺴﯽ ﺣﻴﻮاﻧﯽ آﻪ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ 40و»41وﻟﯽ اﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﺧﻮد و ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﺎن
ﻧﺬر آﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺎن ﺣﻴﻮان را ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻧﺬر ﭘﺪراﻧﺸﺎن آﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ ورزﻳﺪﻧﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻧﺪ آﻪ
ﻣﻘﺪس اﺳﺖ و ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺁن را ﻋﻮض آﺮد .ﻧﺬر آﻨﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن ﺗﺒﻌﻴﺪ آﻨﻢ،
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮد را درﺑﺎرﻩء ﭼﻴﺰی آﻪ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺬر اﻋﺘﺮاف آﻨﻨﺪ و ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﮔﺮدﻧﺪ و ﻣﺠﺎزات ﮔﻨﺎهﺎﻧﺸﺎن
آﺮدﻩ اﺳﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺪهﺪ و ﺧﻮب را ﺑﺎ ﺑﺪ ﻳﺎ ﺑﺪ را ﺑﺎ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ42 ،ﺁﻧﮕﺎﻩ دوﺑﺎرﻩ وﻋﺪﻩهﺎی ﺧﻮد را ﺑﺎ
ﺧﻮب ﻋﻮض ﻧﻜﻨﺪ .اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ آﻨﺪ ،اوﻟﯽ و دوﻣﯽ ،هﺮ اﺑﺮاهﻴﻢ و اﺳﺤﺎق و ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﻮاهﻢ ﺁورد و ﺑﻪ
دو از ﺁن ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد11 .و12وﻟﯽ اﮔﺮ ﺣﻴﻮاﻧﯽ ﻳﺎد ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮاهﻢ اﻓﺘﺎد43 ،ﺳﺮزﻣﻴﻨﯽ آﻪ
آﻪ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺬر ﺷﺪﻩ ﺁن ﻧﻮع ﺣﻴﻮاﻧﯽ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﻣﺘﺮوک ﻣﺎﻧﺪﻩ ،آﺸﺖ ﻧﺸﺪﻩ و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺠﺎز ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ،ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺁن را ﻧﺰد هﺮ ﭼﻨﺪ اﻳﺸﺎن ﺑﺨﺎﻃﺮ رد آﺮدن ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻦ و ﺧﻮار
آﺎهﻦ ﺑﻴﺎورد ﺗﺎ ﻗﻴﻤﺘﺶ را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ و او ﺑﺎﻳﺪ ﺁن ﻣﺒﻠﻎ ﺷﻤﺮدن دﺳﺘﻮرات ﻣﻦ ﻣﺠﺎزات ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ44 ،وﻟﯽ ﺑﺎ
را ﺑﭙﺮدازد13 .اﮔﺮ ﺣﻴﻮان ازﻧﻮﻋﯽ اﺳﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮان وﺟﻮد اﻳﻦ ﻣﻦ اﻳﺸﺎن رادر ﺳﺮزﻣﻴﻦ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن ﺗﺮک
ﺁن را ﺑﻌﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮد وﻟﯽ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﻧﺨﻮاهﻢ آﺮد و ﺑﻜﻠﯽ از ﺑﻴﻦ ﻧﺨﻮاهﻢ ﺑﺮد و ﻋﻬﺪ ﺧﻮد
ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺁن را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،در ﺁﻧﺼﻮرت ﻋﻼوﻩ را ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮاهﻢ ﺷﻜﺴﺖ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ،ﺧﺪای
ﺑﺮ ﻗﻴﻤﺘﯽ آﻪ آﺎهﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﭘﻨﺠﻢ ﻗﻴﻤﺖ اﻳﺸﺎن هﺴﺘﻢ45 .ﻣﻦ ﻋﻬﺪی را آﻪ ﺑﺎ اﺟﺪاد اﻳﺸﺎن ﺑﺴﺘﻢ
ﺁن را ﻧﻴﺰ اﺿﺎﻓﻪ ﺑﭙﺮدازد. ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﻮاهﻢ ﺁورد ،زﻳﺮا ﻣﻦ اﺟﺪاد اﻳﺸﺎن را ﭘﻴﺶ
14و15اﮔﺮ آﺴﯽ ﺧﺎﻧﻪء ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻨﺪ وﻟﯽ ﭼﺸﻢ ﺗﻤﺎم ﻗﻮمهﺎ ازﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮون ﺁوردم ﺗﺎ ﺧﺪای اﻳﺸﺎن
ﺑﻌﺪ ﺑﺨﻮاهﺪ ﺁن را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎﺷﻢ .ﻣﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ هﺴﺘﻢ«.
ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ و ﻧﺬر آﻨﻨﺪﻩ ،اﻳﻦ ﻣﺒﻠﻎ را ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ 46اﻳﻨﻬﺎ اﺣﻜﺎم ،ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﻣﻘﺮراﺗﯽ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ
ﻳﮏ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﭙﺮدازد .ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺧﺎﻧﻪ دوﺑﺎرﻩ از ﺁن ﺧﻮدش در آﻮﻩ ﺳﻴﻨﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ داد.
ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد.
16اﮔﺮ آﺴﯽ ﻗﺴﻤﺘﯽ از زﻣﻴﻦ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎت
آﻨﺪ ،ارزش ﺁن ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻘﺪار ﺑﺬری آﻪ در ﺁن ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ ﻣﻘﺮرات را ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﻮم
ﻣﯽﺗﻮان آﺎﺷﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﻮد .ﻗﻄﻌﻪ زﻣﻴﻨﯽ آﻪ ﺻﺪ آﻴﻠﻮ 27اﺳﺮاﺋﻴﻞ داد :هﺮﮔﺎﻩ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ
ﺟﻮ در ﺁن ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺷﻮد ،ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ ارزش دارد. ﻧﺬری ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ وﻗﻒ ﺷﻮد ،ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﻴﻨﯽ
17اﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ در ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﻣﺰرﻋﻪء ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺑﭙﺮدازد و ﺧﻮد را از وﻗﻒ ﺁزاد ﺳﺎزد3 .ﻣﺮدی آﻪ
ﺧﺪاوﻧﺪ آﻨﺪ ،در ﺁﻧﺼﻮرت ﻗﻴﻤﺖ زﻣﻴﻦ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻗﻴﻤﺖ ﺳﻨﺶ ﺑﻴﻦ ﺑﻴﺴﺖ ﺗﺎﺷﺼﺖ ﺳﺎل ﺑﺎﺷﺪ ،ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ
ﻣﺤﺼﻮل ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻟﻪء ﺁن ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد18 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻌﺪ ﺑﭙﺮدازد4 .زﻧﯽ آﻪ ﺳﻨﺶ ﺑﻴﻦ ﺑﻴﺴﺖ ﺗﺎ ﺷﺼﺖ ﺳﺎل ﺑﺎﺷﺪ
از ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺁﻧﻮﻗﺖ آﺎهﻦ ﻗﻴﻤﺖ زﻣﻴﻦ را ﺑﻪ ﺳﯽ ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ5 ،ﭘﺴﺮان ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ،ﺑﻴﺴﺖ
ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺗﻌﺪاد ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺑﻌﺪی ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ و دﺧﺘﺮان ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ،دﻩ ﻣﺜﻘﺎل ﻧﻘﺮﻩ
ﻻوﻳﺎن 31
ﺑﺨﻮاهﺪ اﻳﻦ ﻣﻴﻮﻩ ﻳﺎﻏﻠﻪ را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺑﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﻣﺎﻧﺪﻩ اﺳﺖ ،ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺧﻮاهﺪ آﺮد19 .اﮔﺮ ﺁن ﺷﺨﺺ
ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺖ اﺻﻠﯽ ﺁن اﺿﺎﻓﻪ آﻨﺪ. ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮد ﺁن ﻣﺰرﻋﻪ را ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ
32دﻩ ﻳﮏ ﮔﻠﻪ و رﻣﻪ از ﺁن ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ .وﻗﺘﯽ ﻋﻼوﻩ ﺑﺮ ﻗﻴﻤﺘﯽ آﻪ آﺎهﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﺪ ﻳﮏ ﭘﻨﺠﻢ هﻢ
ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺷﻤﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،هﺮ دهﻤﻴﻦ ﺣﻴﻮان ﻣﺘﻌﻠﻖ اﺿﺎﻓﻪ ﺑﭙﺮدازد و ﻣﺰرﻋﻪ دوﺑﺎرﻩ ﻣﺎل ﺧﻮدش ﺧﻮاهﺪ
ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ33 .ﺻﺎﺣﺐ ﮔﻠﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎت را ﺷﺪ20 .وﻟﯽ اﮔﺮ ﻣﺰرﻋﻪ را ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﻧﻤﻮدﻩ
ﻃﻮری ﻗﺮار دهﺪ آﻪ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﺪ ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺪا ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﻪ دﻳﮕﺮی ﺑﻔﺮوﺷﺪ ،دﻳﮕﺮ هﺮﮔﺰ ﺣﻖ ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ
ﺷﻮﻧﺪ و ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎی ﺣﻴﻮان ﺧﻮب را ﺑﺎ ﺑﺪ ﻋﻮض آﻨﺪ. ﺁن را ﻧﺨﻮاهﺪ داﺷﺖ21 .وﻗﺘﯽ آﻪ درﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﺁن
اﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ آﻨﺪ ،هﺮ دو ﺣﻴﻮان ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ زﻣﻴﻦ ﺁزاد ﺷﻮد ،ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻮﻗﻮﻓﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد و دﻳﮕﺮ هﺮﮔﺰ ﺣﻖ ﺑﺎزﺧﺮﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﺎهﻨﺎن دادﻩ ﺷﻮد.
ﻧﺨﻮاهﺪ داﺷﺖ. 22اﮔﺮ آﺴﯽ ﻣﺰرﻋﻪای را آﻪ ﺧﺮﻳﺪﻩ اﺳﺖ ،وﻗﻒ
34اﻳﻦ اﺳﺖ دﺳﺘﻮراﺗﯽ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در آﻮﻩ ﺳﻴﻨﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺪاوﻧﺪ آﻨﺪ وﻟﯽ ﺁن ﻣﺰرﻋﻪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﻣﻠﮏ
ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﻗﻮم اﺳﺮاﺋﻴﻞ داد. ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ او ﻧﺒﺎﺷﺪ23 ،آﺎهﻦ ﺑﺎﻳﺪ ارزش ﺁن را ﺑﻪ
ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻘﺪار ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺗﺎ ﺳﺎل ﻳﻮﺑﻴﻞ ﻣﺎﻧﺪﻩ ،ﺗﻌﻴﻴﻦ
آﻨﺪ ،و او هﻢ ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺎﻧﺮوز ﻣﺒﻠﻎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ را
ﺑﭙﺮدازد .اﻳﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻌﻠﻖ دارد24 .در ﺳﺎل
ﻳﻮﺑﻴﻞ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﺻﻠﯽ ﺁن آﻪ از او