Antecedentes filosóficos y psicológicos

La psicología de la Gestalt se inscribe en la tradición filosófica alemana del siglo XIX. Dentro de esa tradición, se cuentan
como influencias principales a:

 Immanuel Kant: La filosofía kantiana se refleja principalmente en el pensamiento trascendental de Kant que
asigna a la imaginación como condición subjetiva y 'a priori' de la penetración, pues el fenómeno es ya una síntesis,
una construcción mental, cuya materia procede de los estímulos (sensibilia), pero cuya forma impone el hacer (tun)
desde la imaginación, espacio y tiempo, pues, no sólo lo que hay, sino también según somos, según el yo imaginante
y pensante. Todo pensar supone al sujeto que piensa (Descartes) y, por consiguiente, la representación no es un
simple reflejo. La noción de que la imaginación hace posible el conocimiento sensible, o su trascendental actividad en
nuestra "visión" del mundo, fueron ya anticipadas por el asociacionismo de Hume, y mucho antes que por el escocés,
por el español Juan Huarte de San Juan en su Examen de ingenios (1575).

 Edmund Husserl: La fenomenología es reconocida como la raíz teórica fundamental de esta escuela psicológica,
debido a su comprensión de la experiencia consciente como una experiencia fenoménica. Tanto en los conceptos
fundamentales de la Teoría de la Gestalt, como en sus métodos experimentales, existe la necesidad de comprender
la experiencia consciente como vía fundamental para la descripción de los procesos mentales.

La Psicologìa de la Gestalt es una teorìa de la percepciòn sugerida en Alemania a principios del siglo XX que alude a los
modos de percepciòn de la forma de aquello que vemos. Nuestro cerebro decodifica la informaciòn que recibimos a
travès de las diversas asociaciones que producen en el momento de la percepciòn.
Los principios de la psicologìa de la Gestalt son:
-Ley de realaciòn figura-fondo:
El ojo reconoce una figura sobre un fondo, sin embargo figura y fondo pueden funcionar como fondo y figura
respectivamente. En este caso se habla de una relaciòn reversible o ambigua.
Relaciòn figura-fondo definida: La imagen puede destacarse claramente del fondo.
Relacion figura-fondo indefinida: Tambièn conocido como “mìmesis”. En este caso se produce una confusiòn que no
permite diferenciar claramente la figura del fondo.
-Ley del Cierre:
Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura.
-Ley de la Semejanza:
Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. De este modo, dos elementos de forma similar rodeados
de elementos cuyas formas difieren a èstos, seràn asociados. La semejanza puede darse a travès de las variantes de la
forma, el tamaño, el color, la textura, el tono de los elementos y la direcciòn de las formas.
-Ley de la Proximidad:
El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente.
-Ley de la Simetrìa:
Las imàgenes simètricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. Aùn sabiendo que la mitad
de nuestro cuerpo no es exactamente igual a la otra mitad, al dividirlo, percibiremos dos partes simètricas ya que
responden a un mismo patròn de formas.
-Ley de la Continuidad:
La mente continùa un patròn, aùn despuès de que el mismo desaparezca.
-Ley del Cerramiento:
Nuestra mente tiende a completar las zonas faltantes de una forma.
-Ley de Pregnancia:
Cuando una figura es pregnante, por su forma, tamaño, color - valor, direccionalidad, movimiento, textura, nos
referimos al grado en que una figura es percibida con mayor rapidez por el ojo humano. Aquello que capte nuestra
atenciòn en primer orden, tendrà mayor pregnancia que el resto de las formas de la composiciòn. Suponiendo en el caso
de la pregnancia por tamaño, se colocan 5 objetos sobre la mesa, cuatro de ellos pequeños y uno de ellos enorme en
comparaciòn a èstos. Cuando nuestra vista se dirija hacia estos, hemos de ver como en primer instancia al màs
pregnante, en este caso, el ùnico de gran tamaño.
Todas esta leyes responden al modo de percibir del ojo humano, a travès del cual el cerebro decodifica la informaciòn
visual. Constituye el modo en que percibimos constantemente. Actùa sobre nosotros, y nosotros tambièn actuamos en
relaciòn a ello.
En cuanto al manejo de còdigos visuales, tanto para su estudio como para su empleo en la creaciòn de mensajes
comunicacionales, es importante tener en cuenta las realaciones entre el campo y la figura, dònde ademàs de las
caracterìsticas formales la ubicaciòn de los elementos tambièn es un generador de sensaciones e interpretando por
nuestro cerebro. De este modo, si delimitamos una imagen a travès de un encuadre, ubicando uno de sus elementos en
la parte central del campo, este darà sensaciòn de quietud y atraerà al espectador. Sin embargo, si el mismo objeto es
ubicado en la parte superior central del campo, la sensaciòn generada serà de tensiòn.

La gestalt es básicamente

Una teoría de la reestructuración. Representa un nuevo rumbo en relación a las teorías asociacionistas... ¿por qué? Porque para el
asociacionismo, la realidad se reproduce como en un "espejo" dentro de nuestra mente (me refiero especialmente al asociacionismo
computacional, pero ese es otro tema), mientras que en la teoría de la gestalt hay una estructura interna que interpreta la realidad.

Para la gestalt o teoría de la forma, nosotros percibimos la realidad conforme a estructuras (por ello es tan conocida la teoría por los temas
vinculados a la percepción, ley de proximidad, ley de cierre... ese tipo de cosas que hacen que entendamos bien una palabra aún cuando
algunas de sus letras estén cambiadas de lugar...) y no de manera aislada o independiente del contexto.

Dice Kohler: "Nadie puede comprender una partida de ajedrez si únicamente observa los movimientos que se verifican en una esquina del
tablero" Esa es la idea... una percepción holística, integradora en una estructura de tipo interna.

Luego tenemos el concepto de "Insight" que sería algo así como el momento en que la percepción se acomoda a la estructura. Te doy un
ejemplo: alguien te hace un chiste... en el momento que captás el absurdo, es el momento en que se produce el "insight", el absurdo fue
comprendido dentro su estructura.

Ahora bien, hasta acá todo parece cerrar... pero el "insight" si bien es definido como un proceso repentino o inmediato, algunos gestaltistas
admiten que la llegada a ese punto puede requerir un largo proceso de preparación. Pero en conclusión, es sabido que la gestalt no ofrece una
explicación de la experiencia pasada en la comprensión súbita del problema. En términos generales, cuando una tarea o problema tenga
varias estructuras posibles, y alguna de ellas resulte más inmediata o fácil de percibir para el sujeto, la reestructuración resultará más difícil. Lo
que sí parece estar demostrado es que al experiencia previa puede en muchos contextos puede obstaculizar e incluso impedir la
reestructuración, aunque en muchas otras ocasiones ha de ser fundamental para que ésta se produzca.

Bueno... no sé si esto te aclara o lo oscurece del todo...:o)) cualquier cosa, espero tu consulta nuevamente.

Su pergunta no molesta! (Acá ves aplicada una ley de la gestalt!!, tu conocimiento previo te permite entender "pregunta" en donde solo dice
"pregunta")