La perdizada:

En un baile monotono, que se practica en la

precordillera nortina a trvez de un grupo de
personas formadas en tres filas.
Cada fila realizaba movimientos diferentes, con
cierta lentitud, hasta que, al fin: hacen un circulo
semejante al ruedo de la perdiz macho a la hembra
que enamora.

El Baile y Tierra:

Es una danza de coreografia y ritmo similar al

cachimbo al que habria dado origen pero de
diferente melodía, tiene texto picaresco y alegre. Su
nombre de baile y tierra se debe a que los
conquistadores españoles no le dieron a esta danza
el privilegio de ser bailada en el “salon”, sino en la
“tierra”.

La rueda:

Es una danza que se baila en cualquier

oportunidad, preferente mente en el Carnaval, la
cual se acompaña de insrumentos, siendo una danza
festiva y alegre.A medida que cantan frases
picarescas y alusivas, alternando como una especie
de juego, entre los guitarreos y los participantes.
El Huaynito:

El “Huaynito” es una musica y baile muy practica

en la localidad de Putre y otras comarcas
precordilleranas. Se le conoce, tambien, con los
nombres de “Hayno”, “Huayco” y “Wayno” y es
actualmente el baile cancion mas difundida en la
Sierra peruana, mientras que en Ecuador se le
conoce como “San Juanito”. Es muy posible,
entonces, que nuestro “Huaynito” nortino esta
estrechamente con el “Wayno” peruano, dadolo
alegre y vivaz que caracteriza a este baile cancion.
Felix Villaroel, escritor peruano, refiriendose a la
coreogrefia del Wayno, nos dice lo siguiente, al
describir este baile en la localidad de Jesús.

El Torito:

En la celebración de las fiestas religiosas de San

Pedro, el 29 de junio, se homenajea a este santo
patrono a traves del canto, la danza y la musica
caracterizada por su origen religioso.
Durante el baile se forma una ronda, ubicandose en
su centro dos hombres, uno vestido completamente
de blanco y el otro entero de negrro. Ambos para
resaltar mas la vestimenta y el disfraz, utilizan una
gran mascara en forma de toro.
La Cacharpalla:

Es una danza mixta, tomada y suelta, en la cual se

pueden crear distintas figuras como lo explicamos
en paginas posteriores. Cumple una funcion
recreativa e ludica y es ejecutada durante los
carnavales en los distintos pueblos precordilleranos
de la Primera Region , teniendo esta danza total
vigencia.

EL Challa –Challa:

Todos sabemos que los pueblos precordilleranos,

especialmente de la primera region y parte de la
Segunda, siguiendo su tradición aborigen aymara y
quechua cariñoso homenaje a la tierra pachamama
madre grande.
Nadie de estos poblados se atreve a abrirla sin
antes de rendirle un tributo que ellos llaman Challa,
en especial ceremonia que ellos celebran con bailes
Challa – Challa y con bastante alcohol.
Antes de beber, todo poblado de estas comarcas
precordilleranas, que se realiza a travez de una fila
de hombres y otra de mujeres, formando parejas
sucesivas. El baile se desarolla mediante ordenes de
cada pareja
La Moqueguana o Zonzo Torito:

En esta danz
El guitarrista, al cual corean los asistentes, debe
poseer condiciones de payador, pues tiene que
cantar en castellano o en aymara estrofas
ingeniosas que repite el grupo, y que, las mas de las
veces, resultan bastante subidas de color.

El Cuculi:

Baile colectivo en que participan hombres y

mujeres, de carácter o funcion ceremonial:
Baile que tiene el mismo nombre de una paloma
cordillerana muy conocida en el interior de Arica y
cuyo arrullo se escucha al amanecer en los
poblados.
La presencia del Cuculi es según creencia de los
pastores; y labradores nortinos de buena suerte
para el lugareño caminante de estos cerros y
poblados.
El Baile La Bandera:

En la localidad de Putre, al amparo del jolgorio de

un almerzo dentro del ambiente tipico de la zona,
con asados, vino, cantos y bailes, se puede
presenciar el famoso “El Baile de la Bandera”.
Consiste este en llevar un plato extendido en una
mano, sobre la cual hay una naranja en la que se ha
introducido una Banderita Tricolor de papel y en la
parte superior del asta se coloca dinero, billete de
cincuenta escudos en epocas pasadas, que era la
mayor reconocimiento que se ofrendaba a los
dueños de la casa, en agradecimiento de sus
atenciones gastronomicas