En ética, la tradición

dialógica arranca de
Sócrates (siglo y A.C.) y
pasa por el personalismo de
autores como Martin Buber
BASADOS EN LAS (siglo XX). Actualmente
resurge con fuerza en la
ética discursiva creada por
Karl Otto Apel y Jürgen
Habermas, que tiene —
entre otras— la peculiaridad
de intentar «poner en
diálogo» la ética kantiana.
Creen ambos autores que la
aportación kantiana es
Esta propuesta
óptima, pero adolece de un
ha
defecto: considera la
permanecido
racionalidad moral
hasta nuestros
monológica, cuando en
días, con
realidad es dialógica. Las
especial personas no llegamos a la
vigencia en la conclusión de que una
Edad Media, norma es ley moral o es
en filosofías correcta individualmente,
como las de sino a través del diálogo
Averroes (siglo con los demás.
XII) o Sto.
Tomás de
Aquino (siglo
XIII). Hoy
El hedonismo
surge con
epicúreo es Todas las
fuerza en el
individualista éticas actuales
llamado
(se trata de aceptan esta
«movimiento
lograr el afirmación
comunitario»
mayor placer kantiana de
(Alasdair
individual). Sin que las
MacIntyre,
embargo, en personas son
Michael
la Modernidad, absolutamente
Walzer,
el hedonismo valiosas, fines
Benjamín
se convertirá en sí, dotadas
Barber) y en la
en social y de dignidad y
hermenéutica
recibirá el no
(Hans-Georg
nombre de intercambiable
Gadamer).
utilitarismo. s por un precio.

REALIZADO POR: GERMÁN ALEXANDER ZAMBRANO CHACÓN

U.C.: ÉTICA PROFESIONAL. FACILITADORA: PROFESORA LESLIE GARCÍA