• Un país que mata a sus propios hijos no tiene futuro.

Juan Pablo II

• Me parece tan claro como el día que el aborto es un crimen. Mohandas Karamchand Gandhi

• Ante la norma moral que prohíbe la eliminación directa de un ser humano inocente `no hay privilegios ni
excepciones para nadie'. Juan Pablo II

• El aborto es el acto más diabólico que puede cometer el hombre. No entiendo el aborto. Beata Madre
Teresa de Calcuta

• El principal problema del aborto es psicológico y es el miedo: 

Miedo por falta de capacidades económicas para alimentar al hijo.

Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo más bello y lo más querido para una madre es su propio
hijo. 

Desafortunadamente ésta sociedad de consumo y de falsos valores en que vivimos, ha desvalorizado al niño que
debe venir a éste mundo y con su racionalismo ha creado un falso temor. sucedió algo maravilloso.

Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto.

Realmente la misión más grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al mundo. Si los animales que son
irracionales no se niegan este derecho

Problemas de salud :debemos recordar que Beethoven el gran músico que asombró con su música divina, y que
todavía escuchan aquellos que quieren dar alimento y aliento a su alma; su madre fué tísica y su padre alcohólico.

Violación. 
La violación es un abuso horrible con efectos traumáticos para muchas de sus víctimas. Para una mujer que lleva en
sus entrañas una criatura fruto de una violación no es ningún consuelo el saber que el embarazo raramente ocurre
en éstos casos. Sin embargo, aún en ésta situación estamos hablando de un ser humano. 

- Anticonceptivos hormonales.
La mujer que los utiliza ya sea en pastillas, inyecciones o implantes, ya se ha hecho sicológicamente el propósito de
no tener un hijo y si queda embarazada se siente frustrada en sus propósitos y muchas veces recurre al aborto.
Estos anticonceptivos son una de las principales causas del aborto actualmente.

 Cristianismo: En el antiguo testamento no se menciona el aborto voluntario, aunque el aborto causado

debido a luchas externas aparece penalizado. La ley hitita era similar en este punto. Las leyes asirias sin
embargo, penalizaban incluso el inducido, quizás porque el Estado necesitaba guerreros para su ejército.
Bajo la influencia griega, la versión Septuaginta del Éxodo 21:22 hizo una distinción entre un feto no
formado o formado, estando el último tratado como una persona independiente.

 Catolicismo: La Iglesia Católica se opone al aborto, y considera al ser humano vivo desde el momento de
la concepción, así lo recoge, entre otras, la encíclica Humanae vitaede Pablo VI.

 La tradición judía es proclive a la santidad del feto, y no permite el aborto a solicitud. Sin embargo,
permite el aborto bajo determinadas circunstancias, porque no considera al feto como persona
autónoma. 

  ¿Tras una violación? 

Este es probablemente el caso más duro, y donde el hijo puede ser menos deseado. Con el aborto, la madre se
libraría del sentimiento de impotencia ante la agresión sufrida. Pero tampoco el aborto es lo conveniente: La madre
cargará con otro sentimiento muy doloroso cuando tome conciencia de que acabó con la vida de su hijo.

El resultado del aborto sería muy injusto: Al violador se le da prisión, al bebé se le da muerte, y a la madre se la
convierte en asesina de su hijo. No es buen sistema: sólo se debe castigar al violador; no al bebé, ni a su madre. 
  El 25% de la población mundial vive en 54 países que lo prohíben completamente o lo permiten sólo para
salvar la vida de la mujer. Entre los países que sancionan el aborto de modo total y sin admitir excepción
alguna se encuentran: 

El Salvador,  Honduras, Chile, Filipinas, Somalia, Andorra, Vaticano, Malta, Luxemburgo e Irlanda. Estos países que

han decidido la penalización absoluta son hoy una minoría en la comunidad internacional. El principal argumento en
estos países es que se considera más importante el derecho a la vida del no-nato –que debe ser protegido por el
Estado–, que el derecho a abortar de la mujer.

 El 62% de la población mundial vive en 55 países donde el aborto inducido está permitido, ya sea sin
restricciones en cuanto a su causa; ya sea por motivos terapéuticos, quirúrgicos, eugenésicos,
sentimentales, y hasta por razones socioeconómicas. Adicionalmente, algunas legislaciones establecen
requisitos previos, tales como períodos de espera, la provisión de información, la opinión de varios
médicos, o la notificación al cónyuge o a los padres de la embarazada o lo admiten sin restricciones,
como Canadá (un cuadro comparativo de las legislaciones nacionales aparece más abajo).

 El aborto es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la

muerte del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.

 Un aborto es la terminación de un embarazo. Es la muerte y expulsión del feto antes de los cinco meses
de embarazo. Después de esta fecha, y hasta las 28 semanas de embarazo se llama parto inmaduro y
parto prematuro si tiene más de 28 semanas. Se dice que hay aborto completo cuando se expulsa con el
feto la placenta y las membranas. Hay retención placentaria cuando se expulsa solamente el feto y se dice
que hay restos uterinos cuando sólo se expulsa una parte del producto de la concepción.  A veces es difícil
distinguir realmente lo que se ha expulsado, dadas las alteraciones que sufre no sólo el feto, sino la
placenta y las membranas.

 Tras un amplio debate social la Corte Constitucional colombiana despenalizó el aborto en tres supuestos.
La decisión tendrá previsiblemente un gran impacto social en un país en el que se practican más de
400.000 abortos ilegales al año y en el que las malformaciones congénitas son una importante causa de
mortalidad.

 Cuando el embarazo sea producto de una violación, si la vida de la madre está en peligro o el feto
presenta malformaciones, los médicos podrán practicar el aborto sin que las mujeres se expongan por ello
a ir la cárcel, como sucedía hasta ahora.

 La prohibición del aborto, que en Latinoamérica sólo permanece vigente en Chile y El Salvador, discrimina
injustamente a las mujeres, especialmente a las más pobres, que acuden a alguna de las miles de clínicas
clandestinas que interrumpen el embarazo. Esta práctica causa el 28% de la mortalidad materna en
Colombia.