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³Mientras los animales inferiores solo habitan en el mundo, nacen,

viven y mueren, el hombre en cambio, trata de entender el mundo el que vive
modificarlo y transformarlo para su beneficio´.
Bungle (2001)
Es inherente del ser humano buscar explicaciones a los eventos de su
ambiente, contamos con una capacidad razonadora que nos incita a buscar la
forma de permanecer en él, modificándolo, de forma que no solo podamos
adaptarnos a sus leyes, sino también manipularlas. Es mediante la ciencia,
concretamente el método científico que realmente el ser humano puede tener un
acercamiento veraz a la causa de los fenómenos que presencia.
La gran mayoría de todas las intervenciones que el ser humano genera en
su ambiente son producto de una investigación previa, especialmente aquellas
llevadas a cabo por los profesionistas egresados de una carrera. Hume menciona
³al no existir ninguna conexión lógica entre una causa dada y su efecto, no se
puede esperar conocer ninguna realidad futura con certeza´ y no pueden
controlarse los resultados. Además de que al existir en un contexto social, la
ciencia cumple un papel de servicio al proporcionar al individuo las herramientas
necesarias para la transformación de la naturaleza, para adaptarse y adaptarla a
él, de forma que pueda actuar directamente sobre ella con el pleno conocimiento
de los resultados que obtendrá.
La ciencia tiene la función de ayudarnos en la disminución de errores una
vez que nos encontramos en el ejercicio profesional, aplicando los datos que han
resultado de investigaciones al contexto real. Ya que la ciencia cumple una
función social al permitirnos modificar el ambiente a nuestra conveniencia, se
entiende que un aspecto tan importante para el ser humano como lo es su
formación profesional, se encuentre estrechamente ligado a la ciencia aplicada.
John Locke afirmó que el conocimiento humano de los objetos físicos
externos está siempre sujeto a los errores de los sentidos y concluyó que no se
puede tener un conocimiento certero del mundo físico que resulte absoluto. La
ciencia al buscar la baja de errores debe también disminuir los errores que
provienen de la naturaleza subjetiva del ser humano a través de la instauración de
un método científico que pueda ser aplicado a la mayoría de las investigaciones y
pueda eliminar el sesgo producto de la actividad humana.
Para la ciencia, existe un método específico cuyo propósito esencial es
lograr un conocimiento que merezca llamarse científico, y en éste, la verificación a
través de la experiencia resulta indispensable. La base de la investigación
científica de donde proviene el conocimiento objetivo es el método científico. El
cual nos brinda una unificación entre las diferentes ciencias al proporcionar un
método a través del cual el conocimiento producido por cual ciencia sea
equiparable al de las demás.
Al contar con una formación profesional, el individuo debe encontrarse
siempre preocupado por el cambio y el progreso del mundo del cual formamos
parte, el cual únicamente puede ser alcanzado a través de la investigación y debe
ser un honor para él apoyar al desarrollo de la sociedad. El camino para logarlo,
parte del conocimiento de las bases metodológicas involucradas en la producción
de conocimiento, estas nos brindas las estructuras metodológicas desde las
cuales podemos partir en la realización de investigación científica.
Si bien es cierto que cada objeto de investigación procura un método en
específico, lo más adecuado es buscar de alguna forma reducir los sesgos
subjetivos. Aunque lo más conveniente para la formación de conocimiento valido
universalmente es contar con un método que avale la certeza del mismo, en el
contexto profesional, muchas veces es difícil mantener la estructura cerrada del
método, ante esta situación surge el anarquismo, de Feyerabend, el cual se puede
definir como ³el hecho de que no existan reglas definitivas ni leyes universales que
orienten la práctica científica, por tanto, acepta la existencia de elementos no
racionales y extra científicos en la construcción del conocimiento científico
(Facuse)´ . El anarquismo abre un mundo de posibilidades para el progreso
científico, y por lo tanto para el bienestar humano, además de proporcionar una
gran oportunidad para la elaboración de conocimiento cuando nos encontramos en
la realización de nuestro ejercicio profesional. El anarquismo puede funcionar
para ubicar puntos de interés para el progreso científico y a partir del mismo,
trabajar para la formulación de más y mejor información que produzca
conocimiento.
Es importante mencionar algunas afirmaciones que se han realizado, las
cuales aparecen mencionadas en el texto que ha servido como apoyo durante
este tiempo: ³en los últimos 150 años no ha habido acuerdo acerca de cuál es ese
método científico, como único método con unidad´. Al escuchar este tipo de
afirmaciones, nos preguntamos acerca de la verdadera utilidad de la ciencia
cuando no está definida como tal y no existe metodología única para poder
explicar los fenómenos de nuestro entorno. Podríamos decir que en verdad lo que
nos rescata de caer en el abismo de la incertidumbre y nos permite tener un cierto
control de nuestro entorno y nosotros mismos, ha sido la implementación de la
ciencia como parte importante y segura de adquirir conocimiento sobre todo lo que
se pueda someter al método científico
De esta forma, es indispensable tener la consciencia de no retener la
cultura científica a un sector determinado, y aceptar que la sociedad en general
tiene la necesidad y debe de tener el libre acceso al desafío y la satisfacción de
entender el universo. Un sector importante al cual es tema crucial en este ensayo,
son los profesionales en formación, quienes además de cubrir de cierta el hambre
propia y social de conocimiento, es indispensable, casi una responsabilidad de
este tipo de población, imaginar y construir, colectivamente, los mundos posibles,
además de que es necesario, como en texto en su apartado acerca de la Filosofía
de Gadamer ³El hombre está arrojado a un mundo que lo suministra de una
cultura y un lenguaje determinados (facticidad), que delimita y manipula su
conocimiento de la realidad. Esta no surge de la subjetividad, no es original de
cada hombre particular, sino que está condicionada históricamente, y se vertebra
en la articulación entre pasado, futuro y el medio que lo delimita, esto es, en el
diálogo entre tradiciones´
Adquirir una metodología científica, es indispensable para lograr la
formación de profesionistas capaces de tomar decisiones favoreciendo una actitud
crítica y razonable que permita una solución de problemas o creación de
conocimientos que serán útiles para la humanidad. Como dice Gil (1996), «la
influencia creciente de las ciencias y la tecnología, su contribución a la
transformación de nuestras concepciones y formas de vida, obligan a considerar la
introducción de una formación científica y tecnológica (indebidamente
minusvalorada) como un elemento clave de la cultura general de los futuros
ciudadanos y ciudadanas, que les prepare para la comprensión del mundo en que
viven y para la necesaria toma de decisiones». En pocas palabras, Adquirir una
metodología científica, dota al profesional de todas aquellas características
propias de la ciencia, nos convierte en seres analíticos, metódicos, críticos,
legales, útiles, claros y precisos, sistemáticos y trascendentes.
Esta convicción nos obliga a reivindicar la educación científica a los
sistemas de educación dentro de nuestro país específicamente, esta debe estar
comprometida a afrontar y preparar a los profesionales a afrontar los problemas de
su entorno, respondiendo a las necesidades ineludibles, impuestas por las
exigencias sociales y en general impuesta por todos y cada uno de las
características de nuestra sociedad, además de que al mismo tiempo,
responderíamos a nuestras necesidades democráticas que requieren la
participación de las personas, la cual se dará con la formación necesaria para
alcanzar la meta democrática y las exigencias del medio.
El que el profesionista en formación piense en trabajar activamente en la
elaboración de conocimiento, rompe con la idea social de que este únicamente se
encarga de la aplicación de la ciencia y que la producción de conocimiento nuevo
únicamente corresponde al científico de profesión, mediante el conocimiento del
método científico, puede lograrse la investigación desde cualquier parte y dirigida
hacia cualquier lugar, como se mencionaba con anterioridad, ya que la ciencia es
un proceso social y como tal cuenta con funciones sociales, el profesional debe
también dedicarse a la ruptura de los paradigmas mencionados por T. S. Kuhn y
buscar la formación de conocimientos novedosos y útiles.

En el material proporcionado se hace referencia a que ³a partir de Galileo,

la ciencia se convirtió en una estructura asentada sobre hechos, basada en que el
conocimiento, para ser considerado científico, debe ser conocimiento probado. Las
teorías científicas derivan directamente de un modo riguroso de los hechos, de la
experiencia adquirida mediante la observación y la experimentación (Chalmers)´.
Esta afirmación menciona que el conocimiento debe ser probado y al profesionista
se le ofrece la oportunidad de probar todo conocimiento existente, además, se le
permite ser el primero en probar el conocimiento nuevo aplicándolo dentro de su
lugar de trabajo, de forma en que se encuentre siempre a la vanguardia con
respecto a la especialidad que fue su elección, y finalmente, se le da la
oportunidad de centro de la formación de conocimiento nuevo. Es por esto que es
tan importante que el profesionista cuente con las habilidades necesarias para el
establecimiento de relaciones entre las fuentes y consecuencias, de esta forma, al
conocer las características del método científico, el profesionista contará con una
mente abierta, ávida de buscar y generar conocimiento.
El ser humano también tiende a realizar una crítica y comparación
constante entre los objetos, el racionalismo nos dice que un conocimiento solo
merece este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente válido, la
meta de cualquier ser, es la trascendencia, tanto biológicamente como humanista,
y la ciencia nos provee la oportunidad de realizarlo.
Considerando que no existe ninguna idea, por absurda que sea, que no
pueda contribuir el progreso, ni ninguna idea que sea completamente verdadera,
debemos siempre cuestionar aquello que nos es presentado, mientras el
cuestionamiento y la reflexión jamás terminen tampoco lo hace el conocimiento.
Finalmente, debemos tomar en cuenta que el profesionista cuenta con una
parte importante que modifica toda su perspectiva: la experiencia. Nadie conoce
mejor los puntos de oportunidad que el mismo ser que trabaja todos los días con
ellos. No existe nadie más capaz que el profesionista para corregirlos, y para
realizarlo, necesita conocer la base sobre la cual podrá identificar las relaciones
entre las causas y los efectos que producen ese resultado. Recordemos siempre
que ³La ciencia es una forma conspicua, pretenciosa, estrepitosa e inadecuada de
llegar a la verdad´. La formación profesional bajo la sombra de ciencia augura
profesionistas siempre claros y listos para la realización de investigación, siempre
curiosos y dispuestos a trabajar a favor de la sociedad bajo el cobijo que le brinda
el conocimiento de su especialidad. Preocupémonos por educar bajo el marco de
referencia que es la ciencia. Brindemos la oportunidad a todas las personas la
oportunidad de acceder a la formación de conocimiento, demos la oportunidad de
trascendencia.

³El cambio y el progreso científico pueden alcanzarse aplicando las reglas

codificadas de la ciencia, y en consecuencia, ambos están por encima de
cualquier consideración particular o interesada. La ciencia es el único camino
para el conocimiento válido esto es, el conocimiento científico es el único válido,
objetivo y verdadero´

Referencias:
* Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1
* Interdiscursividad y ciencia contemporánea, Unidad 3
* Filosofía de la ciencia pospositivista, Unidad 2
* Importancia de la enseñanza de las ciencias en la sociedad actual,
http://www.campus-oei.org/oeivirt/curricie/curri01.htm, recuperado el 26 de
septiembre de 2009.

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[ 1 ]. Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1.
[ 2 ]. Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1.
[ 3 ]. Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1.
[ 4 ]. Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1.
[ 5 ]. Citado en Filosofía de la ciencia pospositivista, Unidad 2.
[ 6 ]. Interdiscursividad y ciencia contemporánea, Unidad 3.
[ 7 ]. Interdiscursividad y ciencia contemporánea, Unidad 3.
[ 8 ]. Importancia de la enseñanza de las ciencias en la sociedad actual,
http://www.campus-oei.org/oeivirt/curricie/curri01.htm, recuperado el 26 de
septiembre de 2009.
[ 9 ]. Según Kuhn un paradigma es un modelo o patrón aceptado por los
científicos, o también un sistema de acuerdos entre los científicos, sobre cómo
deben ser entendidos los problemas. Es un término circular, en tanto que un
paradigma es lo que los miembros de una comunidad científica comparten y,
recíprocamente, una comunidad científica consiste en hombres que comparten un
paradigma (Fortes). (Filosofía de la ciencia pospositivista ,Unidad 2.)
[ 10 ]. Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1.
[ 11 ]. Citado en Filosofía de la ciencia pospositivista, Unidad 2.
[ 12 ]. Fundamentos filosóficos del discurso científico, Unidad 1.