Hierarquia Do Inferno

HIERARQUIA DO INFERNO
MINISTRIO DE LIBERTAO ESPIRITUAL PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail: hermes_campos@hotmail.com hermes_campos2005@yahoo.com.br FONE: (67) 354 6873 E 8401-5041 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER
JESUS CRISTO disse: Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32) Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no cr ser condenado. (Mc16:16) LIVRO HIERARQUIA DO INFERNO 1 - Introduo 09 2 - Ministrio de interceo e libertao 11 3 - Como expulsar os poderes das trevas 18 4 - Com conservar a libertao 20 5 - Plano de salvao 21 6 - Qual a providncia de Deus para salvar o homem? 22 7 - Modelo de orao 23 8 - Versculos para usar contra os demnios - chefes 25 9 - Aconselhamento bblico 26 10 - Elementos bsicos de aconselhamento pastoral 27 11 - Resumo 29 12 - Cuidado 29 13 - Como desenvolver equipe ministerial 31 14 - A doutrina de Satans 35 15 - Descrio da personalidade de Satans 36 16 - A doutrina de demnios 39 17 - Lcifer 70 18 - Ex - Caveira 72 19 - Xang 73 20 - Pitonisa de delfos 73 21 - Yemanj 74 22 - Pomba - gira 75 23 - Benzai - tem ou Bentem 75 24 - Bonzo 77 25 - Buda 78 26 - Minotauro ou Tauro 79 27 - Centauro 80 28 - Lpse ou Eretab 29 - Gnio da pr - vida 81 30 - Fauno - Pan - Stiro 82 1
31 - Esprito de aborto 83 32 - O esprito de bronquite 83 33 - O esprito de Jezabel 84 34 - Satans 86 35 - reas de influncia satnica 89 36- Governadores demonacos (autoridades) 105 37 - Principados 106 38 - Comparativo, nomes, organizao demonaca em Efsios 6:12 111 39 - As formas de espirtismos conhecidos praticados 111 40 - Resumo doutrina esprita x palavra de deus 114 41 - Umbanda, candombl, quimbanda e linha 115 42 - Quimbanda 117 43 - Candombl 118 44 - Talism e simpatias 119 45 - Divindade da umbanda e candombl 120 46 - Linha da quimbanda 123 47 - Descrio feitas por J.D sobrinho 124 48 - Fitas e entidades correspondentes 124 49 - Ex 125 50 - Caboclos 127 51 - ndios 128 52 - Orixs (Ori - cabea e Xs - Guia) Guias de cabea 129 53 - Guias mesas branca (espirta /Alan Kardec) 130 54 - Vnculos de amarrao com trevas 130 55 - Oferendas e despacho 131 56 - Uso de vestimentas e acessrios 132 57 - Festas 132 58 - O bjetos e comidas oferecidas 133 59 - Plantas e ervas 134 60 - Modelo de orao para renncia 135 61 - Batalha espirtual em finanas 135 62 - Razes para Mamon nos manter cativo 137 63 - Como quebrar o poder de Mamon 138 64 - O dinheiro escravo e no dono - Dizmo 139 65 - Ansiedade quanto a vida fsica material 141 66 - Espirto de luxria 142 67 - Orao de guerra 145 68 - Orao de quebra de vnculos 148 69 - Orao para desligar os poderes da mente 148 70 - Quebrar o tringulo invisivel 149 71 - Orao para desligar da maonaria 150 72 - Renncia a Satans 151 73 - Em que situao voc se enquadra? 152 74 - Uma reunio no inferno 153 75 - Dicionrio para ministrao 154 2
76 - Dicionrio para ocultismo 182 77 -Batismo nas guas 199 78 - Combate espirtual 203 89 - A igreja envangelizando 210 80 - Concluso 211 AGRADECIMENTOS Agradeo ao DEUS CRIADOR DO CU E DA TERRA e ao SENHOR JESUS CRISTO O NAZARENO, que derramou at ltima gota de seu precioso sangue na cruz do calvrio, levando todas as nossas iniquidades , pecados e enfermidades, vencendo a morte, e ao TODO PODEROSO ESPIRITO SANTO DO SENHOR DOS EXERCITOS, que faz a obra aqui na terra restringindo toda e qualquer forma de ao do maligno, ao meu filho Douglas Marcelino a quem tive o privilgio de ter sob a minha guarda um anjo de DEUS, a minha famlia Gen de Ftima, Darling, Kelly, e aos proftas de Deus que tive o privilgio de conhecer, concebendo a minha pessoa material para que pudesse trabalhar no sentido de disponibilizar este imenso e vasto conhecimento dos poderes espirituais que agem neste mundo tenebroso agradeo ao Bacharel de Direito, Eduardo Gomes do Amaral que colaborou com os trabalhos de edio. Caro leitor, fique alerta, ore ao Senhor Jesus Cristo pois o inimigo de vossa alma Satans poder colocar vrios empecilhos para que voc no leia este livro descobrindo a verdade. O propsito deste livro e esclarecer as maneiras de atuaes de Satans e seus Demnios ativos nos dias de hoje para que voc possa lutar contra eles. Ele poder fazer qualquer coisa para que voc no leia este livro(insnia, medo, angustia, aflies, depresses, dor de cabea, confuso mental, interrupes constantes. Oriento voc no sentido de qualquer retaliao do inimigo o (adversrio) , ore ao SENHOR JESUS CRISTO, pedindo que ele repreenda qualquer tipo de interferncia quer ela seja de forma fsica e ou espiritual. Este livro dedico ao Ministrio no sentido de viabilizar recursos para realizao dos projetos de construo do Templo e prdios para abrigar a Fundao "AQUECER" _ ASSOCIAO QUADRANGULAR da UNIDADE do EVANGELHO CRISTO ECLESISTICO de REINTEGRAO. No sentido de viabilizao de recursos financeiros para utilizao na capacitao e formao de mo de obra especializada, assistncia psico-religiosa, aconselhamento familiar, salas de aula informatizada,anfi-teatro, biblioteca, esportes e outras atividades culturais tudo para a boa formao do cidado na sociedade. Este livro apenas um comeo de um grande projeto de conhecimento e formao do ser humano na sociedade. Pr. Hermes de Campos Pinto 1 - INTRODUO Este livro foi produzido atravs de compilaes, pesquisas, testemunhos, em vrios livros, que sero colocados a seguir bibliograficamente e no decorrer da leitura o leitor conhecer a verdade. Ao comear a leitura 3
peo que voc ore ao Senhor Jesus Cristo para que o vosso entendimento seja perfeitamente esclarecido. "Os 4:6 - O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta conhecimento. Jesus Cristo disse: "Conhecer a verdade e a verdade vos libertar" (Joo 8:32). "Se o filho os libertar, vocs sero de fato livres" (Joo 8:36). "Creia no Senhor Jesus, e voc ser salvo, voc e sua famlia" (Atos 16:31). "Que vantagem ter algum se ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida eterna?" (Marcos 8:36). "Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado" (Marcos 16:16). "Aos que crem ser dado o poder de fazer estes milagres: expulsaro espritos maus em meu nome e falaram novas lnguas. Se pisarem em cobras e beberem algum veneno, no os far nenhum mal, e quando passarem as mos sobre os doentes, estes ficaram curados" (Atos 16: 17,18). 2 - MINISTRIO DE INTERCESSO E LIBERTAO PARA QUEM ? R: No s para um grupo especial de cristos que "tenham problemas espirituais, para todo novo convertido, e voc que tem desejo de conhecer o poder de DEUS para faze-lo livre de toda a fora espiritual que o aprisiona e no permite crescer e amadurecer em Cristo. PORQUE? Porque existe a contaminao com presenas espirituais malignas que haviam entrado antes de conhecer JESUS. Estes espritos imundos tem acesso atravs de experincias pessoais que atravs do pecado e da desobedincia abriram portas a espritos durante os anos de infncia, adolescncia, etc. PODE UM CRISTO SER POSSUDO POR DEMNIO? NO _ Porque possesso significa "ser dono" e JESUS CRISTO o dono de todo Cristo (1 Co. 3:6) - Os demnios so invasores e podem invadir o corpo de um cristo como qualquer doena. Alguns pensam que contraditrio dizer que um cristo tenha alguma doena, porque em 1 Pe 2:24 declara que as enfermidades foram saradas, quando os pecados foram perdoados. Devemos compreender claramente que algum pode Ter um demnio sem estar possudo por ele. A verso Inglesa da Bblia King James traduz incorretamente a palavra "endemoninhado"como "possudo", e isto leva as pessoas a pensarem que se ele as tm um esprito atacando-as, ento, necessariamente esto possudo por ele. No h traduo grega que indique a palavra possudo. Pode verdadeiramente haver possesso um demnio quando a personalidade e todo o ser de um indivduo esto entregues influncia e posse total de foras demonacas. Assim, a traduo mais correta para Mc 1: 23 , Mt 11:18, Mc 7:25 "tendo um demnio". Ficamos pensando como um corpo pode 4
simultaneamente ser habitado pelo Esprito Santo e por um esprito maligno. Somente Deus conhece o verdadeiro estado de um pessoa. Embora muitos declarem entregue suas vidas a Jesus, notamos que certas atitudes pecaminosas persistem no meio do Cristo, o que d lugar para que Satans tenha onde por o p. Um exemplo disso encontramos no livro "Demnios Derrotados", cujo autor possui vasta experincia no campo de libertao, inclusive de cristos. Ele narra o caso de um pastor pentecostal, com 20 anos de ministrio, que o procurou por causa de um problema respiratrio. No momento de orar por ele, o Esprito Santo indicou ao autor do livro que a fonte do problema era de origem demonaca. Ao repreender o esprito de aflio em nome de Jesus, o esprito falou atravs do pastor. Dizendo que no iria deixa-lo, j que aquele vinha sendo o seu abrigo por mais de 30 anos. Pela intercesso persistente o esprito saiu com um forte grito, mas no antes de identificar-se como "deus macaco", idolatrado pelos ascentrais do pastor durante anos (o pastor era de origem hindu). Aquele espirito o havia perseguido e nele penetrado durante a gestao, trazendo consigo um esprito de doena. O pastor foi finalmente liberto daquele problema de asma. H muitas experincias como esta. Ns estamos envolvidos numa luta espiritual. I Co 12 nos fala sobre o Dom de discernimento de espritos. Devemos orar para que possamos discernir as foras que esto atacando o Corpo de Cristo, a fim de que, quando cristos nos procurarem pedindo socorro, possamos ser capazes de discernir os espritos que os oprimem sejam espritos hereditrios, doenas, opresses demonacas, amarras, etc. Que o Senhor possa abrir os nossos olhos para este ministrio to essencial nos dias em que vivemos. "Sabe, porm, isto: Nos ltimos dias..."(II Tm 3:1). Paulo escreve profeticamente que nos ltimos dias "viriam"... A palavra que Paulo utiliza aqui "chalepos", usada apenas duas vezes no Novo Testamento, para descrever aos endemoniados que eram "to ferozes", que ningum poderia passar por seu caminho (Mt 8:28). Em algumas tradues encontramos o termo "difcil de refrear", o que sugere um fora sobre-humana.. Um feroz conflito est tendo lugar hoje no mundo. Nosso objetivo poder desmascarar o inimigo, e capacitar aos irmos para que saibam manejar com xito as armas de Deus e venam. Leiamos II Tm 3: 1-8. Parece que Paulo est descrevendo nossos dias com exatido:.. Mentes sujas. Devemos orar para que o Senhor abra o nosso entendimento e nos de discernimento para termos um ministrio de libertao coerente com a Palavra, a fim de que no caiamos no extremo de ver a obra de satans em cada situao. Devemos zelar para evitar confuso, ou seja no atribuir a responsabilidade da carne aos demnios. Trs so os perigos que devemos evitar : ( Ef. 6:11-12 _ II Co 2:10 _ IPe 5:8). 5
1. Negar a existncia de espritos maus; 2. Atribuir a Deus toda a experincia espiritual e exageros sobrenaturais que no tiveram confirmao na Palavra. 3. Atribuir tudo a satans. REQUISITOS PARA OS CONSELHEIROS DE LIBERTAO 1. Compromisso com Jesus Cristo tendo no s como Salvador, mas tambm como Senhor de sua vida com alguns anos de vivncia com Ele. 2. Deve ser uma pessoa de orao. 3. Deve ter uma noo geral da Bblia. 4. Fazer parte de uma igreja local (corpo de Cristo), e submeter-se ao conselho do pastor. 5. A sua moral deve estar em alinhamento com a do Novo Testamento. 6. Deve ser uma pessoa emocionalmente estvel. 7. Deve ser um bom exemplo em tudo. 8. Deve ter um corao perdoador ou em processo de libertao. 9. Deve entender a essncia da f Crist e entender o significado da natureza trinitria do homem. 10. Deve ter recebido o Batismo ou poder do Esprito Santo ou estar aberto em receb-lo. 11. Deve crer e buscar se desenvolver os "Dons sobrenaturais do Esprito Santo". 12. Deve ter o conhecimento para guiar as pessoas para o Senhor Jesus. Orar pela salvao. 13. Deve ter conhecimento para levar as pessoas a renunciar Satans e suas obras para se desvincular do passado. 14. Deve estudar a Bblia com referncia ao Batismo do Esprito para levar as pessoas a receber o poder do Esprito. (Lucas 11:9-13, At 1:8, Mc. 16:17 e 18 e outros). 15. Deve experimentar o poder da cura interior e ter passado por libertao. 16. Ter conhecimento ou estar estudando a respeito da Batalha Espiritual. BATALHA ESPIRITUAL 1. O QUE BATALHA ESPIRITUAL? R. Efsios 6:12 _ "porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim, contra os principados, contra os dominadores e potestades deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes". 2. O QUE EXORCISMO? R. Era e praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas sim, de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. Ex: Os chefes demonacos de maior hierarquia expulsam os de menor poder. 3. O QUE LIBERTAO? R. A libertao s praticada por pessoas salvas, redimidas pelo sangue 6
do Senhor Jesus Cristo e em Seu poderoso nome. a expulso de espritos malignos. 4. O QUE COMPE O MINISTRIO DE LIBERTAO? R. 4.1. Levar a pessoa a aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador pessoal e Senhor de sua vida. (Ter o conhecimento do plano de Redeno). R. 4.2. Depois da confisso acima, fazer a renncia de satans e dos seus demnios e todos os envolvimentos espirituais do passado. R. 4.3. Cura das emoes, dos traumas e das memrias. R. 4.4. Renncia das maldies familiares. PREPARAO PARA MINISTRAO 1. Chegar antes da hora marcada para se reunirem, para orar e para colocar ou discernir as revelaes dadas, e principalmente colocar as necessidades das pessoas que vo ser ministradas. 2. Colocar de preferncia na contra capa da Bblia, os versculos que falam a respeito da salvao em Jesus Cristo, da importncia da confisso de pecados, garantia da salvao, Batismo das guas e do Esprito Santo, etc. 3. SIGILO ABSOLUTO QUANTO S CONFISSES OUVIDAS, no comentar com as pessoas fora da equipe. 4. CONCORDNCIA ABSOLUTA isto bsico e essencial entre os membros da equipe. No deixe o inimigo crie desarmonia (perigo). 5. Ministrar pelo menos com duas pessoas, se houver mais pessoas juntas, no esquecer de "FLUIR NO ESPRITO SANTO" e confiar nos membros da equipe. Se houver discordncia, deixe para comentar depois. Observe sempre a uno para o trabalho, ela varia entre as pessoas que esto ministrando, se estiverem no mesmo esprito. Ningum detm a uno o tempo todo. 6. Pode e deve ser revezado por outra pessoa da equipe, caso o trabalho seja prolongado. LEMBRETE: O alvo libertar o cativo e dar toda a glria ao Senhor Jesus Cristo, portanto no far diferena quem est frente do trabalho. 7. Convm, que uma pessoa s ordene a sada dos espritos imundos os outros membros da equipe devero estar intercedendo em voz baixa, ou lendo uma referncia bblica que possa ajud-lo, tambm louvando e cantando sem perturbar o trabalho. 8. Ter a devida humildade para ouvir as revelaes e direes dos outros membros. Portanto, cada membro deve se manter sensvel orientao do Esprito Santo e obedec-lo. 9. Quando houver revelao ou discernimento de espritos, pode-se discretamente escrever e passar para o que est ministrando o trabalho ou fale em voz baixa. 10. Para cada equipe, um precisa ser o escrivo, portanto papel e caneta nas mos para anotaes, como por exemplo, o nome das entidades, trabalhos envolvidos, o nome da pessoa que est sendo ministrada, endereo, telefone, etc. (vide ficha de entrevista). 7
11. Esses registros podem ficar arquivados pela equipe ou devolver pessoa, caso ela insista em lev-la. Pea sempre permisso pessoa ministrada, para ficar com a ficha. 12. Nunca esquecer que todo o trabalho bem sucedido depende da nossa TOTAL DEPENDNCIA DA ORIENTAAO DO ESPRITO SANTO, com humildade e honestidade. Toda a glria do trabalho sempre dada ao Senhor Jesus Cristo, que nos conduz sempre em triunfo. 13. Terminado o trabalho do dia, ore agradecendo ao Senhor, devolvendo-lhe a glria, e ore tambm uns pelos outros pedindo a visitao do Esprito Santo para preparar as nossas energias espirituais e fsicas. QUANTO AO LOCAL 1. O local pode ser uma sala livre de interrupes telefnicas, trnsito de pessoas, etc. 2. D preferncia a um local confortvel e arejado. 3. Cadeiras em nmero suficiente para os presentes. 4. Lenos de papel, cestas pequenas para lixo com plstico forrado para os casos de nsias e vmitos, etc. 5. gua e copos descartveis se desejar. Obs: Quando for oferecer gua pessoa que est sendo ministrada, ore e consagre a gua ao Senhor. 6. No esquecer lpis e papel para as devidas anotaes. MINISTRAO 1. ORAO 1.1. Louvar e agradecer pela presena do Senhor. Quando a manifestao demonaca for intensa, ore antes resistindo a Satans e AMARRE todos os demnios que esto na pessoa. Pea ao Senhor que envie anjos guerreiros para segur-los e deix-los amarrados at o trmino da renncia (Mateus 12:29) e depois os entregue s mos do Senhor Jesus para o devido destino. 1.2. Entregue a pessoa junto ao trono da Graa e de Misericrdia. 1.3. Todos devem colocar a armadura de Deus de Efsios 6:10-20. 1.3.1. Colocar o capacete da Salvao. 1.3.2. A couraa da Justia. 1.3.3. O cinturo da Verdade. 1.3.4. O escudo da F. 1.3.5. A espada do Esprito que a Palavra de Deus. 1.3.6. Calar os ps com a preparao do Evangelho da Paz. 1.4. Cobrir todos os presentes e tambm seus respectivos familiares com o Sangue de Jesus Cristo, seus bens materiais; probam Satans e suas hostes de tocarem nas vidas e nos carros. 1.5. Proba Satans de se manifestar, lanar suas setas, amarrando junto com seus demnios, tornando-os impotentes. (Obs: s vezes, mesmo amarrando, Deus permite que se manifeste. Preste ateno, pois muitas vezes o Senhor Jesus quer nos ensinar alguma coisa nova.). 1.6. Pea para o Senhor Jesus Cristo enviar uma legio ou nmero de anjos necessrios para a ministrao, pois nosso Deus o SENHOR DOS 8
EXRCITOS. (Hb. 1:14). 1.7. Peam a manifestao dos dons espirituais de I Co 12; o discernimento de espritos um dom muito importante, pois revela se h ou no demnio escondido. Palavra de conhecimento, revelao atravs de vises espirituais, interpretao correta e entendimento. 2. A CHAVE DA LIBERTAO 2.1. O livre-arbtrio. Ningum pode forar a uma libertao. 2.2. Desejar ser liberto, total confisso dos pecados, sem omitir nada. Honestidade e humildade. 2.3. Criar uma atmosfera de confiana mtua. No se escandalize com as confisses, nem faa meno de confortar antes das confisses. Se chorar d apenas leno de papel, no console. 2.4. Depois de liberto, deve ser encorajado a testemunhar sobre o poder e o amor de Jesus Cristo (Mc 5:19-20). 3. MOTIVO 3.1. Determinar a presena dos espritos malignos e descobrir as funes deles. Tentar descobrir a RAIZ do problema, para completa libertao. 3.2. s vezes no se trata de expulso de demnios, mas de aconselhamento ou cura interior. 4. OBJETIVO Determinar QUANDO e COMO as portas foram abertas para a penetrao dos demnios. 4.1. Permita que a pessoa conte um pouco de sua vida, experincias e atitudes na infncia, nascimento (onde podem surgir sentimentos de rejeio desde o ventre materno, insegurana, medo, etc.). 4.2. Verificar se fora envolvida em feitiarias, umbandismo, macumbaria, etc. 4.3. Aps a libertao no dar brechas e, quando pecar, confessar os pecados conforme I Joo 1:9. 5. IMPEDIMENTOS LIBERTAO 5.1. Falta de perdo em relao aos outros, a si prprio e a Deus. 5.2. Aborto provocado e no confessado. 5.3. Mentira e pecado oculto (s vezes consciente e inconsciente). Principais pontos que compem o trabalho de libertao. No se esquea de que o LIVRE-ARBTRIO, isto , vontade de ser liberto a parte mais importante de todo o trabalho. RESUMO 1. FAZER A DECLARAO DE JESUS CRISTO COMO SALVADOR E SENHOR. 2. CONFISSO DOS PECADOS. 3. PERDO _ Pedir perdo e perdoar os outros como a si prprio. 4. RENUNCIAR _ Todos os envolvimentos do passado. 5. PETIO _ Pedir para o Esprito Santo preencher as reas que foram libertas. 6. DECLARAO _ Das promessas de Deus, na Palavra. 9
7. Conduzir a pessoa a receber o poder do Esprito Santo e orar em lnguas conforme Atos 1:8. (Guarde parte na Bblia, o PLANO DA SALVAO, a ORAO DE RENNCIA e a DECLARAO PESSOAL _ Cpia parte). 3 - COMO EXPULSAR OS PODERES DAS TREVAS Depois de estarem sentados, deixe a pessoa bem vontade. Caso esteja nervosa, d palavras de coragem e nimo, de que Jesus Cristo no falha. 1. Verifique se a pessoa tem fitas, fivelas, fru-fru prendendo o cabelo. Pea-a para tirar e deixe de lado, entregando-as depois. So amarraes que impedem a sada dos demnios. 2. Correntes, colares ou patus (Umbanda, Candombl, etc.), pulseiras, fitinhas, brincos, anis, tatuagens, etc. devem ser quebrados os poderes demonacos. Pea para deixar de lado e depois, no final, antes de entregar, ore quebrando os laos espirtuais que possa haver. Abenoe os objetos e entregue-os pessoa. Posteriormente, a prpria pessoa pela convico do Esprito Santo resolve se desfazer desses objetos. No caso de tatuagens coloque a mo ou leo de uno e quebre todo o poder de contato com os poderes das trevas atravs desse desenho. (Lev 19:28 _ O Senhor no quer que faamos marca ou sinal no corpo). 3. Pea para descruzar os dedos, mos, braos, pernas, de preferncia as mos sobre os joelhos, as pernas em paralelo, ps um ao lado do outro. 4. Verifique se a pessoa foi consagrada a algum santo ou entidade tambm quanto a oferendas e trabalhos que mandou fazer. Faa uma lista de cada envolvimento para renunciar posteriormente. 5. Vamos resistir em primeiro lugar o prprio Satans, e renunciar, depois cada entidade e as respectivas oferendas, uma de cada vez, amarrar e expuls-los. Em Mt 12:29, na Bblia viva, diz: "Uma pessoa no pode saquear o reino de Satans sem primeiro amarr-lo. S ento podem os seus demnios serem expulsos!". 6. Renunciar junto com a pessoa ministrada, em voz audvel, cada envolvimento, pactos, consagraes, quebrando todos os laos de amarraes e coloque o Sangue do Senhor Jesus, o poder de Sua morte na Cruz do Calvrio e o poder da Ressurreio, entre a vida dele(a) e os poderes espirituais do mal. (O modelo desta orao est escrito no final da apostila). 7. No a altura da voz com que voc fala que faz os demnios temerem e obedecerem, mas a autoridade est no NOME DE JESUS CRISTO. 8. Ordene que no se ajudem mais e nem encorajem outros a impedirem a sada dos demnios, sem machucar a pessoa e proibidos de cham-los de volta. Faa sempre em NOME DE JESUS CRISTO, DE NAZAR, FILHO DO DEUS ALTSSIMO. 9. Tosse, bocejo, espirros, vmitos, arrotos, etc. so na maioria das 10
vezes sinais de sada dos espritos malignos. 10. Depois de renunciar e notar que no houve reao dentro de 4 (quatro) a 5 (cinco) minutos, talvez haja algum impedimento. Pare e pea orientao ao Esprito Santo sempre junto com a equipe. Pode ser um pecado no confessado ou algum efeito de experincias passadas que devem ser renunciadas. 11. A confiana aumenta com a experincia. Se os demnios sentirem qualquer falta de confiana por parte do ministro, tentam dilogar, barganhar, negociar, debochar ou simplesmente resistir. Confia no Senhor, pois Ele nunca vai nos envergonhar perante os demnios. 12. Se a resistncia persistir, leia algumas passagens bblicas, pois eles odeiam ouvir a leitura da Palavra. Ex: Gn 3:15, Ap 20:10 (alguns versculos chaves, na relao parte, para pronto manuseio). 13. Aps a luta, ore e pea ao Esprito Santo que preencha as reas que ficaram vazias com a plenitude do Esprito Santo, fale substituindo as palavras do Amor de Deus onde havia dio. Esperana no lugar de derrota e desespero. Alegria no Esprito em lugar de tristeza e assim todos os demais FRUTOS DO ESPRITO (Gl 5:22, 23). Declare tambm a passagem de Is 11:2. 14. Este o momento ideal ara pedir ao Senhor que batize no Esprito Santo de modo que tenha PODER (dunamis _ dinamite). Atos 1:8, para poder resistir ao ataque do inimigo (Tg 4:7, 8) e viver de vitria em vitria. 4 - COMO CONSERVAR A LIBERTAO RESPONSABILIDADE DA PESSOA LIBERTA A CONSERVAO DA LIBERTAO! 1. Revestindo-se da armadura de Deus (Ef 6:10-18) e resistindo ao Diabo e seus demnios em forma de pensamento, tentaes, etc. 2. Confisso positiva ou f expressada na Palavra de Deus. Confesse verbalizando de modo audvel para que Satans oua, no ligue para os sentimentos ou sintomas. fazendo Satans ouvir nossa confisso mediante a f que nos tornamos cada vez mais fortes. (Hb 4:14, 16). 3. Ser fiel leitura diria da Bblia. Leia mesmo que no incio no entenda muito. Pea a Deus o Esprito de revelao e de entendimento da Palavra, pois verdadeiramente a PALAVRA DE DEUS QUE NOS LIBERTA. (Ef 1:17). 4. Ore baseando-se nas promessas de Jesus na Bblia Sagrada, coloque cada versculo na primeira pessoa, para torn-la pessoal. 5. Crucificar a carne. Entregar diariamente as nossas reas fracas a Deus, pedindo a revelao do pecado, confessando imediatamente, pois s assim ainda andaremos em vitria. (I Jo 1:9). 6. Manter uma vida de comunho com Deus e com o prximo. Submetase autoridade de uma igreja (local) e de um pastor. Manter comunho com os irmos estudando a Palavra, sendo disciplinado e testemunhando a experincia que o Senhor Jesus operou em sua vida. 7. Desenvolva uma vida de louvor e de orao contnua, diria e 11
tambm comunitria. Ningum pode permanecer liberto se no se unir a outras pessoas renovadas no Esprito, sem receber ou doar a mtua ajuda, orao e apoio dos outros irmos em Cristo. RESUMO 1. ENTREGA INCONDICIONAL A JESUS CRISTO E ARREPENDER-SE DOS PECADOS; 2. REVESTIR-SE DE TODO A ARMADURA DE DEUS; 3. PERMANECER NA LEITURA DAS ESCRITURAS, DIRIAMENTE; 4. CRUCIFICAR A CARNE; 1.1.DESENVOLVER UMA VIDA DE LOUVOR E DE ADORAO; 5. MANTER UMA VIDA DE COMUNHO COM O SENHOR E COM OS IRMOS. 5 - PLANO DE SALVAO 1. Todos ns somos pecadores, pois todos nascemos separados de Deus. Rm 3:23 _ "pois todos pecaram e carecem da glria de Deus". Rm 3:1012 diz que no h um justo e que busque a Deus, e nem que faa o bem. 2. A salvao no vem de obras, dom gratuito de Deus. Efsios 2:8-10. 3. O que Deus diz que somos? Isaas 64:6 nos d a resposta. Que somos como imundo (leproso) e todas as nossas justias como trapo de imundcia (tira de pano que cobre o leproso). 6 - QUAL A PROVIDNCIA DE DEUS PARA SALVAR O HOMEM? 1. Joo 3:16 _ "Porque Deus amou ao mundo (de gente) de tal maneira que deu o seu Filho Unignito (nico), para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna". 2. Joo 14:6 _ "Respondeu-lhes Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade (Palavra) e a Vida, ningum VEM (Ele no disse vai) ao Pai seno por Mim". 3. Atos 4:11-12 _ "Jesus a Pedra que foi rejeitada e se tornou a Pessoa principal para recebermos a salvao". "v. 12 E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos". 4. Joo 1:12 _ "Mas, a todos quantos O (Jesus) receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus". Obs: "Todos so criaturas de Deus, mas filhos so os que receberam Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor". CONVITE PARA RECEBER CRISTO 1. Rm 10:9-11 e 13 _ "Se com a tua boca confessares (falar) a Jesus como Senhor, e em teu corao creres, que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia, e com a boca se confessa a respeito da salvao e todo aquele que Nele cr, no ser confundido. Todo aquele que invocar o nome do Senhor, ser salvo". 2. At 16:31 _ "Cr no Senhor Jesus e sers salvo tu e todos os da sua 12
casa". 3. I Jo 1:9 _ "Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia". 4. Ef 1:13, 14 _ "... depois que ouvirdes a Palavra da Verdade, o Evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes SELADOS COM O ESPRITO SANTO da promessa: o qual o PENHOR da nossa herana at ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria". Ore com a pessoa e faa confessar com a boca para aceitar a Cristo e fazer a renuncia. 7 - MODELO DE ORAO Deus todo PODEROSO, venho diante de Ti, confessar com a minha boca como diz em Romanos 10:9 e 10, que aceito Jesus, seu Filho como meu Salvador e nico Senhor de minha vida, pois creio de todo o corao que Ele veio em forma de carne, nascido de uma virgem, morreu na cruz em meu lugar levando todos os meus pecados, como tambm ressuscitou dentre os mortos e est assentado nos lugares celestiais direita de Deus-Pai. Obrigado pela proviso da salvao para a vida eterna atravs de Seu Filho. Tu me redimiste por Teu Sangue e perteno a Ti. Confesso todos os meus pecados, principalmente (...) e lamento t-los cometido; arrependo-me deles. Renuncio a todos eles e perdo a todas as pessoas que me ofenderam (... diga o primeiro nome de cada uma) como quero que Tu me perdoes, Senhor! Perdoa-me agora e purifica-me com Teu Sangue, Jesus, que me purifica de todo pecado. E agora venho a Ti como meu libertador; Tu sabes minhas necessidades especiais, aquilo que amarra, que me atormenta, que me perverte _ aquele esprito maldito (dizer o nome do esprito). Clamo a promessa da Tua palavra: "TODO AQUELE QUE INVOCAR O NOME DO SENHOR SER SALVO! (At 2:21). Clamo a Ti, Pai dos Cus, em nome do Senhor Jesus Cristo, Teu Filho, liberta-me agora de todo o mal!". Satans, eu renuncio agora a voc, a todas as suas obras, in clusive todo e qualquer tipo de feitiaria, macumbaria, toda forma de espiritismo, cartomancia, cincias mentais, horscopos e tudo o que direta e disfaradamente tenha ligao com voc. Renuncio agora, tambm, a qualquer ligao que eu os membros da minha famlia, amigos e conhecidos tenham tido as obras ligadas a voc, que inimigo de Deus. Eu renuncio a voc, Satans, em NOME DE JESUS CRISTO, e ordeno a voc deixar-me agora, em NOME DE JESUS CRISTO, O FILHO DO DEUS VIVO, meu Salvador e meu Vencedor! Amm, Aleluia! MODELO DE RENNCIA (Coloque o nome da entidade ou demnio), em NOME DE JESUS CRISTO, o Nazareno, Filho do Deus Altssimo, digo a voc, que no tem o direito de permanecer em mim, pois eu fui comprado com o precioso Sangue de Jesus. Meu corpo o templo do Esprito Santo, portanto eu ordeno que saia da minha vida, (minha mente, emoes, sentimentos, corpo 13
fsico), rejeito e resisto a voc, amarrado agora, sem fora, v para onde Jesus te enviar e proibido de voltar, em NOME DE JESUS CRISTO, o Vencedor de todo o mal! Amm. VERSCULOS BBLICOS A SEREM DECORADOS E UTILIZADOS PARA ALCANAR A VITRIA NA LIBERTAO DOS CATIVOS Tg 4:7 _ "Sujeitai-vos a Deus, resisti ao diabo e ele fugir de vs". Lc 10:19 _ "Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum". Mc 16:17 _ "E estes sinais seguiro aos que crerem: Em Meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas...". II Co 10:4,5 _ "Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus, para destruio das fortalezas; destruindo sofismas (filosofias, conselhos), e toda altivez que se levanta contra o conhecimento obedincia de Cristo". Ef 6:10-18 _ Leia sobre a ARMADURA DE DEUS. I Jo 4:1-4 _ "Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus; porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: TODO O ESPRITO QUE CONFESA QUE JESUS CRISTO VEIO EM CARNE DE DEUS; e todo o esprito que no confessa que Jesus veio em carne no de Deus, mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que est j no mundo. Filhinhos, sois de Deus, e j os tendes vencido, porque MAIOR O QUE EST EM VS (Esprito Santo) do que o que est no mundo (Satans e seus demnios). Pv 18:10 _ "TORRE FORTE o nome do Senhor; para ela correr o justo, estars em alto retiro". 8 - VERSCULOS PARA USAR CONTRA OS DEMNIOS-CHEFES: 3. Mt. 5:27,28 4. I Co. 3:16,17 5. I Co. 6:9,10 6. I Co 6:17-20 7. Ef 5:3 8. II Tm. 2:22 9. Tt 1:15 10. Hb 12:14 11. Hb 13:4 12. I Pe 2:11 MEDO DO HOMEM: 1. Pv 29:25 2. Js 1:5 3. Js 10:8 MEDO 1. Js 1:9 2. Sl 46:1,2 3. Sl 56(55):3 14
4. Sl 107:1,2 (106:1,2) 5. Is. 44:2,3 6. II Tm. 1:7 7. Hb 13:6 8. I Jo 4:18 ORGULHO: 1. Pv 3:34 2. Pv 6:16,17 3. Pv 13:10 4. Pv 15:25 5. Pv 16:5,9,18 6. Pv 21:23,24 7. Pv 29:1,23 8. II Tm. 3:1,2 9. Fp 2:5,8 10.Tg 4:10 11. I Pe 5:6 REBELIO: 1. I Sm. 15:23 2. Pv 17:11 3. Jr. 28:16 4. Jr. 29:32 5. Rm. 12:1,2 6. Rm. 13:1,2 7. Ef 5:21 8. Fp 2:5-8,14 9. I Ts. 5:18 10. II Tm. 3:1,2 11.II Tm 3:1,2 (Tirado do livro "Out In the name of Jesus" Pat Brooks, Creation House, Carol Stream, Apnd. pp. 233-235). Obs: Os nmeros que esto entre parnteses so de bblias em outras verses. 9 - ACONSELHAMENTO BBLICO Este tipo de aconselhamento enfatiza a necessidade de INTEGRIDADE na vida do conselheiro. Ele (ela) deve ser um modelo de vida sbia, um imitador de Cristo. O aconselhamento bblico, portanto, adotar como estratgia principal promoo da maturidade emocional e espiritual A MATURIDADE ENVOLVE DOIS ELEMENTOS: 1. Obedincia imediata em situaes especficas. 2. Crescimento de carter em longo prazo. 3. Cura interior no atalho para maturidade espiritual. GRANDE PARTE DO ACONSELHAMENTO CONSISTE EM REMOVER BLOQUEIOS TAIS COMO: 1. No posso... (Sim, voc pode!). 2. No quero... (Quer a bno, mas no quer compromisso com Deus). 3. No sei como lidar com isso... (Ou voc no quer) (Reprogramar a maneira de pensar. Falta de integridade.). 10 - ELEMENTOS BSICOS DO CONSELHAMENTO PASTORAL 1. ENVOLVIMENTO: a habilidade de estabelecer um relacionamento construtivo com o aconselhado. 2. ENGAJAMENTO: a habilidade de conseguir um compromisso slido com a Palavra de Deus e com o problema. 3. ENCORAJAMENTO: a habilidade de produzir nimo. Jesus a resposta para todos os anseios. 4. RESTREAGEM: a habilidade de obter informaes relevantes, a um diagnstico acurado do problema. Opera-se muito a Palavra de Conhecimento. Os pacientes falam do efeito do sintoma, mas no fala da causa. TEMOS QUE CHEGAR RAIZ DO PROBLEMA. 5. ENTENDIMENTO: a habilidade de interpretar para si e para o aconselhado causa do problema. Compartilhar a causa e 50% j estar resolvido. 15
6. ENSINO: a habilidade de instruir em direo Palavra de Deus. Acompanhamento e discipulado. 7. EXERCCIO: levar o aconselhando a pr em prtica, no dia a dia, o ensino recebido. (Dar exerccios e se no fizer no atender mais). 8.ENCAMINHAMENTO: a habilidade de terminar o aconselhamento. (Estabelecer um tempo no mximo de 3 meses). PROBLEMAS E CRISES EM ACONSELHAMENTO 1. PROBLEMAS PESSOAIS: 1.1.Falta de Confiana: Medo, Ansiedade e Fobia. 1.2.Culpa: rea sexual, mentira, roubo e ira. 1.3.Falta de Confiana: Vaidade, complexo de inferioridade, orgulho. 1.4.Auto-imagem: Acentuadas mais que outros, quando negativa entra em depresso, traumas. 1.5.Alcoolismo: No consegue superar o vcio, a dependncia. 1.6.Drogas: 20 a 25% so dependentes de psicotrpicos nas igrejas. 1.7.Financeiro: 50% dos conflitos conjugais so por causa da situao financeira. 1. FAMILIAR: 1.1. Marido Dominador 1.2. Mulher Dominadora, possessiva (desajustadas na sociedade). 1.3. rea sexual _ Insatisfao, frigidez, ejaculao precoce, taras, masturbao. (Crianas que assistiram os pais tendo relaes sexuais trazem taras e traumas). 1.4. Filhos _ Adolescncia, desobedincia, rebelio. [maturidade emocional precoce, jovens cristos esto praticando sexo antes do casamento {fornicao}]. 1.5. Financeiro. 2. VIZINHOS: 2.1. Brigas. 2.2. Intrigas. 2.3. Propriedade , Briga de muros com os vizinhos. 2.4. Filhos ,duas famlias envolvidas, briga, gera mgoa, ressentimento. (Em brigas de crianas no se envolva tomando partido, logo esquecem e os pais continuam se desentendendo). 11 - RESUMO OS PRINCIPAIS PROBLEMAS E CRISES 1. SEXUAIS 2. FINANCEIRO 3. LCOOL E DROGAS (Tb as medicamentosas) 4. AUTO-IMAGEM 5. ENDEMONINHAMENTO 6. CRISE EXISTENCIAL _ Todos ns passamos por esta experincia, perdemos o controle e o domnio, e vemos o mundo interior a desabar. 12 -CUIDADO COM UM ACONSELHAMENTO NO CAMPO NO CONHECIDO 1. Ter humildade em reconhecer. 16
2. rea de psicotrpicos, no suspender sem orientao mdica. 3. Viciados em drogas, enviar em lugares especializados, de preferncia em casa de recuperao crists. 4. Use mais a Bblia, quando no se conhece a rea. A. CAMPO DE BATALHA: 1. Ef 6:10-18. Nossa luta no contra gente, pessoas, etc. 2. Reconhea o inimigo. (Reconhecer que o inimigo no o prximo, mas Satans). B. OUVIR: 1. Bem e com ateno, ouvir com os olhos. 2. O aconselhador deve sentir que o aconselhado o est ouvindo. 3. Do ponto de vista do aconselhando, empatia. 4. Examine bem o que est dizendo "as entrelinhas". 5. Deixe a pessoa sentir que voc tem tempo para ouvir. C. SENTIR: 1. Simpatia _ sentir por/ Empatia _ sentir com . . . 2. Seja humilde a) No deixe a pessoa pensar que sabe tudo. b) No deixe a pessoa pensar que o problema dela tolo. c) Rm 12:3 No pense de si mesmo, alm... d) Gl 6:1 Guarda-te para que no sejais tambm tentado. Empatia: Tendncia para sentir o que o outro sente na mesma circunstncia. D. AMAR: 1. Verdadeiramente _ no Batismo de Amor (gape). 2. O aconselhado deve sentir-se amado pelo corpo de Cristo e por Deus (I Co. 13). E. INTERCEDER: 1. Orar pela pessoa 2. Orar com a pessoa. Amarrar todos os espritos antes da sesso (Esprito de dvida, incredulidade, bloqueio, engano etc). 3. O aconselhador tem que ser uma pessoa de orao. F. PERDO: 1. H perdo para todos (de Deus; do Conselheiro; de si prprio). 2. H perdo da parte de Deus. 3. Da parte de Conselheiro. 4. Da parte do aconselhado, muitas vezes, no se perdoa. 5. I Jo 1:9 _ sentimento de que no foi perdoado no vem de Deus. 6. Jr. 31:34; Is. 38:17; Sl 103:12; Hb 10:17-22. 7. Perdoar no esquecer, lembrar a situao passada apenas como fato histrico. 8. PERDO EMOO OU SENTIMENTO, EST NO CAMPO DA DECISO. (Rm 8:28). G. ARQUIVAR E GUARDAR 1. Faa um resumo da entrevista. 2. Arquive este resumo numa pasta particular. (Faa uma ficha de 17
avaliao individual). 3. Guarde tudo em seu corao com a boca fechada. a) SE voc no tem capacidade de fechar a boca, ento no faa a obra de aconselhamento. b) No compartilhar alguns casos com sua esposa ou sua esposa se no tiver maturidade. c) Aumenta a confiana da pessoa, quando voc no compartilha com ningum. 4. Se voc precisa falar com algum: a) Fale primeiro com Deus. b) Compartilhe com algum que tem maturidade. 5. Pea permisso ao aconselhado quando precisar citar o caso, mas omita o nome, a igreja, cidade, etc. Fale mais tericamente do que contar os fatos todos. H. TRECHOS IMPORTANTES SOBRE ACONSELHAMENTO PASTORAL: 1. Jr 45 2. Sermo do Monte _ Mt 5 3. Sermo da Planura (Plano) _ Lc 6:17-49 _ Princpio Cristo. 4. Carta Pastoral _ I e II Tm e Tt. 5. Consagrao a Deus _ Rm 12 e I Jo 1:18 a I Jo 2:2. (Compilado da apostila do Pr. Jos Carlos da Silva _ Igreja Batista de Porto Ferreira). 13 - COMO DESENVOLVER A EQUIPE MINISTERIAL Algumas sugestes prticas, para ajudar os lderes na formao de desenvolvimento de seus companheiros e auxiliares, para realizarem em conjunto a "obra do ministrio". 1. MELHOR COMEAR PEQUENA: 1.1.De acordo com a necessidade. 1.1. De acordo com o tamanho (quantas ovelhas precisam de cuidado). 1.2. De acordo com a qualificao (se a pessoa no est qualificada, melhor no colocar no lugar para desenvolver aquele trabalho). Zc 4:10 _ No devemos desprezar o dia dos pequenos comeos. J 8:7 _ Idem. A promessa de crescimento. Deus nos permite comear pequenos por causa do alicerce e sua importncia. Fp 1:6 _ O alicerce deve ser lanado at chegarmos perfeio. COMO SELECIONAR OS MEMBROS Fp 2:12,13 2. RELACIONAMENTO: como um casamento: no h retorno. Conhecer carter, viso; saber se algo est sendo gerado no Esprito entre os dois. Fp 2:1-4 _ precisamos nos conhecer, se vamos trabalhar juntos. A ltima coisa a ser dada a algum posio e autoridade. I Tm 3:10 _ Primeiro devem ser provados. importante dar tempo para aqueles que pretendemos usar nos 18
ministrios. Jesus e os doze so um exemplo. Passou maior parte do tempo com seus discpulos. O que fazer? 2.1. ORANDO JUNTOS _ COMER JUNTOS: Jesus comeu e bebeu com os discpulos para conhece-los. Ele usava a hora das refeies para conhece-los, ministrar-lhes de acordo com suas necessidades. Assim se descobre suas inclinaes, desafios e momento espiritual. Jo 1:35-39. 2.2. RECREAO JUNTOS: Procurar maneiras de cultivar nosso relacionamento. Jo 15:15 _ Jesus fala sobre isso neste verso bblico. Chama-os de amigos. A relao era de amigos. importante que os lderes da equipe estejam juntos nas decises para que no desanimem. A comunicao de suma importncia na equipe. 2.3. COMO RESOLVER DIFERENAS: Elas devem ser testadas antes de entrar na equipe. Ef 4:1-6 e Pv 9:9. importante conhecer a maneira como os dois reagem quando confrontados nas diferenas. Fp 2:3 e Rm 12:3-5. (No pense alm de si prprio). ESCOLHA E CLASSIFICAO DOS MEMBROS Ex 18:21; Jo 3:3; II Co 5:17; II Pe 1:4. 3. HOMENS TEMENTES A DEUS: Homens comprometidos com o Senhor, queles que em tudo buscam a Deus, nas decises importantes esperam Nele. QUALIFICAES: a) Nascido de Deus; b) Nova criatura; c) Regenerado. 1.1. CARTER _ (Qualidades) Deve ter carter piedoso, deve ser provado. Fidelidade _ I Co 4:2; Pv 25:19. Ajudantes infiis causam dor. 3.3. ENSINVEL _ Sl 27:11; Pv 19:25; Sl 86:11. Quanto mais eu aprendo, menos eu sei, pois reconheo que mais tenho que me esforar para aprender. Pv 15:31,32. 3.4. FLEXVEL _ Capacidade de receber correo. Pv 10:17 _ II Tm 4:2. No devemos ter na equipe algum que no quer ser repreendido. Se o membro da equipe no pode ser corrigido no pode melhorar. Tg 1 _ Espelho da Palavra. Precisamos de correo. 3.5. AMOR PELAS PESSOAS _ O verdadeiro ministrio deve fluir do amor de Deus (gape e fileo) e fraterno. Rm 12:10; Pe 2:17. 3.6. CORAO DE SERVO _ fazer outras pessoas serem bem sucedidas. Mc 10:43-45; Fp 2:25-30. 3.7. DISPOSIO _ Prontos a servir em qualquer momento. I Ts 2:1-12. 3.8. DILIGNCIA _ No so preguiosos. II Ts 3:6-10. 3.9. LEALDADE _ O ministro nunca divide a sua igreja, quem faz isto sempre outro membro da equipe. Pv 20:28. O alvo da deciso proposto por Satans a equipe de liderana. 19
3.10. GRAA _ Capacitao divina. Rm 12:3 _ sinnimo de fora. II Co 12:7-10 _ Paulo e o espinho na carne. QUALIFICAES PARA A EQUIPE 4. DESENVOLVIMENTO: Repartir a viso para a igreja como um todo. Devemos repartir a viso e desafiar a que sigam os rumos propostos. 4.1. VISO PESSOAL PARA A EQUIPE _ Ef 4:10-16. As pessoas devem perceber que temos uma viso para a vida delas. Devemos formar pessoas imagem Dele, e gradativamente dar espao para seu crescimento. Rm 8:29; Ef 1:4. 4.2. NOSSO PRPRIO EXEMPLO _ I Ts 1:6-10. As pessoas so motivadas atravs de nosso exemplo. Se no somos ensinveis, como elas sero? O pregador deve praticar ou viver o que prega. Pelo exemplo passamos as qualidades de Cristo em ns, para elas. Rm 2:1-3. 4.3. O AMOR _ Gl 4:19 _ O amor sacrificial de Jesus nos motiva a segulo. Para Pedro, Jesus disse: "Se voc me ama, apascenta minhas ovelhas". Devemos am-los at que sejam transformados. Nosso relacionamento deve ser primeiro vertical e depois horizontal. 4.4. QUALIFICAES DO CARISMA _ I Co 12:4-11; I Co 12:27,28. _ Dons. o que nos qualifica para um ministrio. Os mandamentos recprocos so ministrios regeneralizados e em contraste com isto, existem ministrios especficos. Nosso ministrio especfico surge da regenerao. Buscar aqueles que manifestam o fruto do Esprito Santo. Gl 5:22,23. Os lderes devem ser bons cristos, fortes e saudveis. Comeamos com pequenas tarefas, ajudar a limpar, visitar doentes, etc. Lc 16:10. Se formos fiis no pouco, sobre o muito sero colocados. Mt 25:23. 4.5. CONDUTA _ I Tm 3:1-13. A conduta deve ser irrepreensvel. Se no possuem, no vo motivar as pessoas a seguirem o Senhor. Ef 4:1. 4.6. CREDO _ I Co 1:10; I Co 15:1-4; I Co 3:10-15. As doutrinas bsicas devem encontrar unanimidade de f. TREINANDO OS MEMBROS _ REAS 5. RELACIONAMENTO _ Mt 10:37-43. Treinamos atravs de nosso companheirismo. Aprendem atravs de nosso exemplo. Eles devem olhar enquanto fazemos, depois eles fazem e ns olhamos, e ento podem comear a fazer a fazer sozinhos. Lc 10:1-9. INSTRUO _ Mt 5; Mt 6; Mt 7. Atravs de um processo de formao formal. Passar parte do tempo procurando ensinar e formar uma vida. Lc 19:47; At 28:30,31. DESENVOLVENDO QUALIDADES DE LIDERANA E HABILIDADES MINISTERIAIS 6. ENVOLVIMENTO NO PLANEJAMENTO E LIDERANA. 6.1. Precisamos perceber como planejamos as coisas. Participar do 20
processo do pensamento das decises que tomamos. 6.2. ENVOLVIMENTO COM PESSOAS _ Como parte do treinamento devemos envolver-nos com pessoas. 6.3. AVALIAO _ Lderes em treinamento precisam de avaliao. Deve ser feito com amor e bondade. "QUE A GRAA E A MISERICRDIA DE DEUS ABUNDE EM NOSSAS VIDAS, E COM AMOR FAAMOS AS NOSSAS OBRAS" _ (Carlos A. Q. Bezerra). Compilado por M. Y. / 05.92. 14 - A DOUTRINA DE SATANS 1. TEMA CENTRAL: SATANS o nosso principal adversrio, porque ele tenta se opor aos planos de Deus, para impedir a sua realizao atravs de seus filhos, porm a Igreja de Jesus Cristo tem autoridade sobre ele e est derrotado como tambm julgado. 2. ORIGEM DE SATANS: Estudar Ez 28:11-19 e Is 14:12-16. Em Ezequiel h uma profecia de dupla referncia, trata-se o prncipe de Tiro e do rei oculto que agia por detrs desse homem de Tiro. 3. A NATUREZA DE SATANS: 3.1. Ele uma criatura de Deus (Ez 28:14) e no o Criador. 3.2. Ele um ser espiritual (Ef 6:11,12). 3.3. Ele da ordem dos querubins (Ez 28:14). 3.4. O mais exaltado das criaturas angelicais (Ez 28:12). 4. A PERSONALIDADE DE SATANS: 4.1. Ele possui intelecto e astuto (II Co 11:3). 4.2. Ele tem emoes (Ap 12:17) 4.3. Ele tem vontades (II Tm 2:26). 4.4. Ele tratado como pessoa moralmente responsvel (Mt 25:41) 4.5. descrito com pronomes pessoais (J 1:6). 5. TRAOS DE SUA PERSONALIDADE: 5.1. Ele homicida (Jo 8:44). 5.2. Ele mentiroso (Jo 8:44). 5.3. Ele um pecador contumaz (teimoso) (I Jo 3:8). 5.4. Ele acusador (Ap 12:10). 5.5. Ele adversrio de Deus e dos cristos (I Pe 5:8). 15 - DESCRIO DA PERSONALIDADE DE SATANS Satans uma pessoa, isto , tem personalidade, porque possui vontades, desejos e sentimentos. inteligente, sagaz e hostil. Inimigo declarado de Deus e dos homens, porque para ele no h perdo. O homem tem reconciliao com Deus, atravs do Nosso Senhor Jesus Cristo. Os maiores oponentes so os cristos lavados pelo Sangue do Senhor Jesus Cristo e cheios do Esprito Santo, pois temos autoridade sobre ele e seus anjos cados. O dio contra a humanidade declarado por meio de guerras, destruies, fome e misria no mundo. Deus nos revelou muito da pessoa dele nas Escrituras, para que no 21
tome vantagens sobre ns (II Co 2:11) "... para que Satans no alcance vantagens sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". (Intento, plano, projeto). 5. NOMES: 5.1. Satans = Adversrio (Grego) Mt 4:10 e J 1. 5.2. Diabo _ Difamador, caluniador (I Pe 5:8). 5.3. "Lcifer" _ Filho da alva (Is 14:12). 5.4. Beelzebub _ (Mt 12:24,27) _ Mc 3:22). 5.5. Belial _ (II Co 6:15 e II Sm 23:6). 6. TTULOS: 6.1. Maligno _ (Mt 13:19 e II Co 6:15). 6.2. Tentador _ Ts 3:5. 6.3. Prncipe deste mundo _ (Jo 12:31; Jo 16:11) (Trilogia satnica: FAMA ou SUCESSO, PRAZER e PODER). 6.4. Prncipe das potestades do ar _ (Ef 2:1,2). 6.5. Deus deste sculo _ (II Co 4:4). 6.6. Acusador de nossos irmos _ (Ap 12:10). 6.7. Ladro _ (Jo 10:10). 6.8. Homicida e Mentiroso _ (Gn 4:8, Jo 8:44). 6.9. Pai da mentira (Jo 8:44). 6.10. Destruidor (Ap 9:11) 6.11. Sedutor _ (Ap 20:10), ele tenta levar-nos a acreditar no que no verdadeiro. 7. REPRESENTAES: 7.1. Serpente _ (Ap 12:9). 7.2. Drago _ (Ap 12:9). 7.3. Anjo do Abismo _ Ap 9:11 (Abadom [Hb] e Apollyon [Jeremias) = JR. 7.4. Anjo de Luz _ (II Co 11:14, 15). 7.5. Estrela cada _ (Is 14:12; Ap 9:1) _ Estrela (Ap 1:20). 7.6. Passarinheiro _ (Sl 91:3). 7.7. Aves _ (Mt 13:4). 7.8. Semeador de joio _ (Mt 13:25). 7.9. Lobo (Jo 10:12). 7.10. Leo que ruge _ (I Pe 5:8). 8. SUAS LIMITAES: 8.1. No onisciente e nem eterno. 8.2. Sua ao pode ser resistida pelo crente (Tg 4:7). 8.3. Deus coloca limites em suas aes (J 1:12). 9. A ATUAO DE SATANS: 10.1 Em relao Obra Redentora de Cristo: a) Predio de conflito e derrota (Gn 3:15). b) Na tentao de Cristo (Mt 4:1-11). c) Satans usou vrias pessoas para tentar impedir a obra de Cristo (Mt 2:16; Jo 8:44; Mt 16:23). d) Ele possuiu o corpo de Judas para tra-lo (Jo 13:27). 10.2. Em relao s naes: 22
a) Ele as engana (Ap 20:3). b) Ele governa as naes atravs de seus enviados (Dn 10:13): "Kosmokrator" = Governadores do Mundo. _ "ARCHE" _ Principados, magistrados, poderes. _ "EXOUSIA" _ Autoridades, poderes delegados. _ "PNEUMA" _ Espritos e "PONERIA" _ Iniqidade, depravao, maligno _ Foras espirituais do mal nas regies celestes. c) Ele se prepara para a "BATALHA DO ARMAGEDOM" (Ap 16:13,14). d) Em relao aos descrentes: I _ Cega o entendimento (II Co 4:4). II _ Arrebata a Palavra plantada nos coraes (Lc 8:12). III _ Usa homens para se opor obra de Deus (Ap 2:13; Jo 7:30). e) Em relao ao crente: I _ Promovendo lutas e dissenses (Ef 6:10-18; I Co 1:10). II _ Acusa e planta dvidas (Gn 3:1-5; Ap 12:10). III _ Por causa do orgulho, leva a mentir (At 5:3). IV _ Influencia na rea do sexo, levando ao pecado (I Co 7:5; Gl 5:19 _ (Obras da carne)). V _ A ocupar-se com este mundo (I Jo 2:15-17; I Jo 5:19). VI _ A orgulhar-se das questes espirituais (I Tm 3:6). VII _ A depender da sua prpria sabedoria e da fora humana (I Co 1:1825; I Co 3:18-23; I Co 4:5). VIII _ Desencorajamento e desnimo (II Co 4:8,16; Ap 3:9). IX _ Perseguies (Ap 2:10; At 8:1; Mt 10:16-23). X _ Impedimento quanto ao servio (I Ts 2:18). XI _ Falsos Mestres (II Co 11:4; II Pe 2:1-19). XII _ Falsos Discpulos (Mt 13:38,39) _ so os joios. XIII _ Cria faces nos lares e igrejas (Tg 3:14-16). XIV _ Aprisiona e corrompe as mentes (II Co 10:4,5). XV _ Far esfriar o amor entre os irmos, tornando-os egostas (Mt 24:12-14). 10. OS JUZOS DECRETADOS POR DEUS CONTRA SATANS: 10.1. Expulso de sua posio original no Cu (Ez 28:16). 10.2. Julgado no Jardim do den (Gn 3:14,15). 10.3. Julgado na cruz do Calvrio (Jo 12:31). 10.4. Expulso dos cus no final dos tempos (Ap 12:9). 10.5. Preso no abismo no inicio do Milnio (Ap 20:2). 10.6. Ser lanado no Lago de Fogo (Ap 20:10). 11. A DEFESA DO CRENTE CONTRA SATANS: 11.1. O Sangue de Jesus (At 20:28; Rm 3:26; Ef 2:13). 11.2. O Nome de Jesus Cristo (Hb 1:1-6; Fp 2:9-11). 11.3. A obra intercessria de Cristo (Jo 17:15; I Tm 2:5,6). 11.4. O crente deve estar sempre vigilante (I Pe 5:8). 11.5. O crente deve resistir a Satans (Tg 4:7). 11.6. O crente nunca deve falar de Satans com desprezo (Jd 8 e 9). 23
11.7. O crente deve usar a Armadura de Deus (Ef 6:11-18). 11.8. O plano de Deus pode incluir usar Satans para propsitos benficos na vida do crente (II Co 12:7). 11.9. Autoridade delegada pelo Senhor Jesus Cristo (Lc 10:19,20). Deus est permitindo que Satans coloque tudo aquilo que vai dentro do seu corao, fazendo com que a inteno se transforme em obras, porque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado conforme a Justia divina. Satans opera com restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso meio. Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo entrando num caos total. 16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados pela Bblia. Quando Satans caiu do Cu, levou consigo grande parte de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Apporque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado conforme a Justia divina. Satans opera com restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso meio. Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo entrando num caos total. 16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados pela Bblia. Quando Satans caiu do Cu, levou consigo grande parte de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Ap12:4), e ele pos sui um verdadeiro exrcito organizado, com os mais diversos escales. Os que governam as naes e continentes como tambm os que fazem trabalhos mais imundos. 1. ORIGEM DOS DEMNIOS: 1.1. Ponto de vista dos pagos. (Almas dos homens maus j mortos). 1.2. Tambm do ponto de vista pago. (espritos desencarnados de uma raa pr-admica). 1.3. Descendncia de anjos e mulheres anti-diluvians (Gn 6:1-4). 1.4. Anjos cados. Alguns esto presos e outros soltos a servio de Satans. (II Pe 2:4; Jd 6). _ "TARTARUS" _ Traduzido por "INFERNO" os que esto amarrados. _ "ABISMO" (Lc 8:31; Ap 9:1-3,10; Mc 9:25). Alguns foram expulsos por Cristo e foram para l. 1.5. No N. T. chamado de "DAIMON" (Mt 8:31). 1.6. DAIMNION _ 63 vezes traduzido por demnio. 1.7. PNEUMATA _ esprito. Identificado 43 vezes como demnios. OBS: No existe base Bblica para afirmar que os demnios so anjos cados. A palavra "Demnio" no grego "Daimonia" e nunca poder ser traduzido por "Diabo(s)", pois existe somente um diabo "Diabolo" no grego. Os demnios tm aspectos de animais, conforme Ap 16:13. Estes esto sujeitos aos trabalhos mais imundos e baixos. 2. A NATUREZA DOS DEMNIOS: 2.1. So seres espirituais. Tanto os anjos cados como os demnios so 24
seres espirituais (Mt 8:16; Lc 10:17,20). 2.2. No cessaro de existir (Lc 20:36). 2.3. So moralmente pervertidos. So seres imundos (Mt 10:1; Lc 11:24), foras espirituais da maldade (Ef 6:12). 2.4. So numerosos (Mc 5:9). 2.5. Usam corpos de animais e pessoas para se manifestar (Mc 5:13; At 16:16). 2.6. Causam doenas mentais (Mc 5:4,5; Mt 4:24). 2.7. Aflige doenas fsicas (Mt 12:22; Lc 13:11-16). 2.8. So imundos e ferozes (At 5:16; Mc 1:21-28). 2.9. Parecem ser religiosos (I Tm 4:1). So espritos enganadores com falsa religio para nos afastar da S Doutrina. 2.10. Conduzem e induzem as pessoas ao pecado (Lc 4:1-13; At 5:1-11). 2.11. Manifestam-se atravs de grandes lderes (Ap 16:14). 2.12. Possuem fora sobrenatural. 2.13. Imitam os milagres de Deus, mas tem restries, como no caso dos mgicos do Egito (Ex 8:5-7,19). 2.14. Possuem grande mobilidade. Existem vrias castas e legies. Por isso parece estar em vrios lugares ao mesmo tempo. Mas Onipresente s Deus. 2.15. Eles no tm poder de criao. Podem criar uma iluso visual falsa. 2.16. Esto atrs de cada dolo (I Co 10:19-21). 2.17. Eles podem falar _ Mc 5:9-12 2.18. Eles podem crer _ Tg 2:19 2.19. Eles podem exerce sua vontade _ Lc 11:24 2.20. Eles sabem acerca de seu destino futuro _ Mt 8:29 2.21. Eles reconhecem a JESUS como o Filho de Deus (possuem inteligncia _ Mt 1:24) Tanto quanto satans, eles podem agir dentro da vontade permissiva de DEUS e, em certas ocasies cumprem sua vontade, Sl. 78:49. 3. HABITAO DOS DEMNIOS E ANJOS CADOS: 3.1.Habitam no segundo cu, na terra e no mar (Sl 18:10,11). 3.2. Esto presos nas trevas (Jd 6; II Pe 2:4). 4. ONDE ENVIAR OS DEMNIOS? O Senhor Jesus no enviou a legio ao abismo porque ainda no era o tempo. Alguns enviam para o deserto. Melhor entregar nas mos do Senhor Jesus e pedir para enviar onde Ele quiser (Lc 8:31). 5. SO CONTROLADOS POR DEUS: Deus, alm de control-los, muitas vezes so usados para o bem e para sua glria. 5.1. Em disciplinar um crente. a) Corrigindo erros (I Tm 1:19,20; I Co 5:5). b) Cria discernimento (J 40:1-3; J 42:1-6). c) Cultiva dependncia (II Co 12:7,9,10). 5.2. So usados para derrotar o mpio. Na punio do Egito Deus usou os 25
prprios demnios (Sl 78:49). 5.3. Para demonstrar o Justo Juzo de Deus, quando iro para o Lago de Fogo (Ap 20:10). 6. RECONHECER A AUTORIDADE DO NOME DE CRISTO E O PODER DO SEU SANGUE. (Mt 9:1-8; At 3:6). 6.1. Ns temos a autoridade delegada por Ele (Lc 10:19,20). 7. TESTAR OS ESPRITOS: Devemos testar os espritos como diz em I Jo 4:1-3. 8. JULGAMENTO: Ns, cristos, iremos julg-los (I Co 6:2,3). 9. DESTINO: Esto condenados e conhecem o seu fim de eterno tormento (Mt 25:41; Ap 20:7-10). 10. ENDEMONINHAMENTO: Significa "ter demnios" _ no grego "Daimonizomai" ou "Daimonozomenai". Na Antropologia e na Sociologia costuma-se usar a palavra "possesso", com o significado de incorporao. O ato de cair no cho ou falar com outra voz "manifestao do demnio". A possesso integral do homem, esprito alma e corpo, s Deus pode possu-lo. Os demnios no possuem o esprito do homem, sua atuao na alma e no corpo fsico. 11. EXORCISMO: Era praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas sim de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. No libertao, pois ela s praticada por pessoas salvas e redimidas pelo Sangue do Senhor Jesus Cristo e no poder de Seu Nome. MANIFESTAES DOS DONS DO ESPRITO SANTO E AS IMITAES PARALELAS DOS ESPRITOS MALIGNOS. 1. O homem que nasce de novo tem a habitao do Esprito Santo. Os que esto cheios do Esprito Santo operam os dons de I Co 12, como: CURAS, PALAVRAS DE SABEDORIA, CONHECIMENTO, etc. e recebemos uma Nova Identidade em Cristo Jesus. 2. Quando uma pessoa est endemoninhada, tambm se torna uma pessoa diferente, recebe dons estranhos pela incorporao de espritos malignos, s vezes, possui uma fora descomunal, vozes estranhas, adivinha, l sorte, fala tambm lnguas estranhas demonacas, levita, etc. As pessoas que se entregam voluntariamente, desenvolvem habilidades psicolgicas e acabam se tornando escravos deles. 3. Tornamo-nos semelhantes a aquele a quem adoramos e servimos. Se sirvo a Jesus Cristo tenho de me tornar semelhante a Ele, quanto ao carter, expresso de amor (gape), evangelizao, libertao, cura, etc. As pessoas que servem a Satans, tambm tornam-se semelhantes a ele quanto ao carter e at aspecto fsico. 4. H caractersticas interiores no verdadeiro cristo, que os espritos malignos no podem imitar, que so os "FRUTOS DO ESPRITO SANTO: 26
PAZ, AMOR, ALEGRIA, LONGANIMIDADE, BENIGNIDADE, MANSIDO e DOMNIO PRPRIO". (Gl 5:22,23). Aquele que serve a Satans e seus demnios tem uma caracterstica marcante, NO CONHECEM A PAZ E A LIBERDADE. "GLRIA A DEUS, PORQUE CRISTO J TRIUNFOU SOBRE ELES NA CRUZ, PORTANTO SOMOS MAIS DO QUE VENCEDORES POR MEIO DAQUELE QUE NOS AMOU". HIERARQUIA DE DEMNIOS Textos que indicam uma hierarquia de demnios: Dn 10: 13-20 (principe da Prsia e Grcia), Ef 6:12, Cl 1:16) PRINCIPADOS: O termo "Principado"se define como um territrio, ou uma regio que d o ttulo a um Principado. Ex. Dn. 10. Os problemas persistem e de um forma ou de outra so uma praga na Igreja, Lar, e podem indicar a presena de agentes do mal para causar problemas nesta rea. Satans tem um plano de batalha particular para cada rea geogrfica e cada grupo humano (famlia). Ele considera a densidade da populao rural e urbana, conhece bem as raas, nacionalidades, tribos, cls e famlias. Ele conhece muito bem o seu inimigo e est preparado para a luta. POTESTADES Tambm chamadas de Fortalezas: Este termo tambm traduz por autoridade, so os demnios sobre diversas reas, se referem a gneros de certos males. As opresses de poder entram nas famlias quando estas se entregam a pecados em particular. At Igrejas podem uma comisso de poder "diviso e contenda". 1.Evitar a influncia _ Se estou em um lugar em que h contenda devo tomar cuidado para no ser atrada. 2. Ore especificamente - DEUS mostrar o esprito em particular. 3. Viver no esprito oposto _ Significa que quando vejo a influncia de um esprito, eu preciso reagir de um modo contrrio. Ex. Se encontrarmos depresso, devemos decidir a louvar a DEUS. Regozijar-nos em todas as coisas correspondendo a fora espiritual de maneira oposta. Assim derrubamos esta potestade. GOVERNADORES "Kosmokratoras", que significa "senhores do mundo". Esta designao enfatiza a inteno de controlar, exercer a vontade sobre outros. HOSTES ESPIRITUAIS O significado "maldade". Sugere tudo que altamente mau; destruidor por natureza. Eles no esto interessados numa zona geogrfica, est o interessados em indivduos, sobre sua conduta individual, seus hbitos e aes. Precisamos compreender que nesta luta contra principados e potestades estamos batalhando contra seres espirituais de vrios graus de autoridade. Jesus Cristo deixou evidente que era necessrio "amarrar ao homem valente" antes de entrar na casa e pegar suas riquezas. Muitas pessoas esto presas a algum tipo de valente na sua vida; exemplos: 27
Imoralidade, Pensamentos impuros, vcios, medos, falta de perdo, mgoa , angustia, depresso, como pode algum entrar na casa do valente sem ter que amarra-lo e saquear casa. Mt. 12:29. Precisamos saber contra quem estamos lutando. Paulo disse que no dava golpes contra o ar, nem corria sem destino. I Co 9:26. A) ESPRITO DE JEZABEL Este espirito um poderoso prncipe do ar. Foi revelado em Is4, refere a ele como "a virgem filha da Babilnia" , Isaas est falando de um poder espiritual do ar sobre a Babilnia, chamada "senhora dos reinos", Is. 47:7. Ela se coloca no lugar de Deus quando declara: "Eu s, e alm de mim no h outra"Is. 47:8. Ela sofrer perda , Is. 47:9. Em Apocalipse 17 e 18, encontramos confirmao deste fato, a mulher vestida de prpura, adornada com pedras preciosas e prolas, tendo na mo um clice cheio abominaes e imundcias de prostituio, Ap.18:78. Esse esprito vem se manifestando no mundo. Mas o povo do mundo no est apercebendo disso, ela um esprito de muito orgulho, Is. 47:10. Seu envolvimento abrange: a magia, o encantamento, astrologia, contemplao das estrelas, horscopo, astrologia, Nova Era, Cristais, Agnosticismo, Projeo Consciente e Inconsciente, Movimento Homossexual, Movimento Pr-Aborto, Pr-Nudismo, Me das Abominaes implica em todo tipo de imoralidade esse um grande esprito demonaco que esta progressivamente operando nesses ltimos dias. Veja Ap 2: 20-24, muito embora esse texto fala de uma mulher, essa aluso referente a uma nao , povo e Igreja apstata. ESPRITOS SUBORDINADOS JEZABEL VCIOS FUGA AFEIO ENGANO lcool lcool Comediante Distoro Cafena Drogas Falsidade Hipocrisia Drogas Misticismo Hipocrisia Orgulho Glutonaria Misticismo Pretenso Rebeldia Medicamentos Passividade Teatrismo Nicotina Sonolncia CONFUSO CONTENDA CONTROLE ESPRITISMO Frustrao Peleja Domnio Necromancia Incoerncia Briga Feitiaria Guia de espritos Esquecimento Contenda Possesso IMPUREZA SEXUAL GLUTONARIA REBELDIA ORGULHO Adultrio Auto compaixo Desobedincia Altivez Concuspncia Auto estima Falta de Arrogncia Depravao Compulso submisso Ego Exibicionismo Fuga Teimosia Soberba Fantasias Frustrao Obistinao Vaidade Feitichismo Fornicao Frigidez 28
Incesto Homossexualismo FALSO FARDO INDECISO Lesbianismo Falsa compaixo Confuso Masturbao Falso responsvel Escape Prostituio Medo Violao indiferena Demora RELIGIOSIDADE RELIG.FALSAS SEITAS Erros doutrinrios Budismo Teosofia Legalismo Hinduismo T. Jeov Formalismo Islamismo Maonaria Obsesso doutrinria Xintosmo Cincias Crist Religiosidade Cafuncionismo Mormonismo Luxria Tauismo Rosa Cruz Bahaismo Agnosticismo OCULTISMO: Hipnose, Horscopo, Levitao ,Mgica, branca/negra, Olho gordo, Leitura da mo, Pndulo, Percepo sensorial, Tar, Adivinhao, Amuletos, Anlise, Astrologia, Bruxaria, Anlise escritura, Astrologia, Bruxaria, Cartas, Exorcismo, Encantamentos, Reza, Feitio. B) ESPIRITO DO ANTICRISTO J manifesta no mundo de hoje o esprito do Anticristo (I Jo 4:3). Esse esprito se manifestar nos ltimos dias como o "homem da iniquidade" a besta (2 Ts 2: 3,4).Nos ltimos dias ele assentar no Templo em Jerusalm, como se fosse DEUS (2 Ts 2: 7-9). A manifestao desse esprito est aumentando no mundo especialmente nos festivais de rock. Ex. Rock In Rio. ESPRITOS SUBORDINADOS AO ANTICRISTO AUTO-ENGANO MALDIES AMARGURA Auto-seduo Zombaria Falta de perdo Erros Blasfmia Homicdio Orgulho Chocarrice Ira DVIDA Calnia dio Ceticismo Crtica Raiva Incredulidade Desprezo Vingana Falta de f Murmurao Ressentimento Violncia MENTE ATADA CIMES AUTO-ACUSAO Espiritismo Desconfiana Auto-Censura Confuso Egosmo Auto-condenao Ocultismo Inveja Autocrtica Medo do Fracasso Suspeita Medo do homem Medo fobia Medo do extremo. IMPACINCIA MEDO/AUTORIDADE Frustao Mentira Agitao Engano Crtica 29
Intolerncia Ressentimento Este esprito ser capturado junto com o falso profeta, no final dos tempos, ambos sero lanados vivos no lago de fogo(Ap 20: 13, 14) A Igreja por sua vez atacados pela Jezabel, depois pelo Anticristo, pela morte e inferno, o qual traz enfermidades, um dos filhos deste ltimo a maldio. ESPRITOS SUBORDINADOS MORTE/INFERNO ABATIMENTO CULPA FADIGA PENA Carga/Fardo Condenao Cansao Angustia Melancolia Desconcerto Indignao Crueldade Opresso Indignao Desgaste Aflio Repugnncia Inutilidade Derrota Choro Tristeza Vergonha Desnimo Peso Reprimido Desconcerto Preguia Tristeza Torpor/Sonolncia PREOCUPAO ACUSAO SUICIDIO MORTE Ansiedade Achar defeito Auto-compaixo Rigidez Apreenso Crtica Desespero do Medo Juzo Fuga corpo Terror Pena Rejeio Solido ENFERMIDADE INSEGURANA DOENA MENTAL Todas enfermidades Auto-compaixo Alucinaes Terror Loucura Incapacidade Alienao Solido Esquizofrenia Timidez Mania/Capricho Insuficincia Retardo mental inferioridade Mente desgastada Alienao Parania MEDOS REJEIO PARANIA Fobias (todas) Auto-rejeio Cime Medos (todos) Medo de Desconfiana Histeria ser rejeitado Confrontao Solido Inveja Todas enfermidades Auto-compaixo Alucinaes Terror Loucura Incapacidade Alienao Solido Esquizofrenia Timidez Mania/Capricho Insuficincia Retardo mental inferioridade Mente desgastada Alienao Parania MEDOS REJEIO PARANIA Fobias (todas) Auto-rejeio Cime Medos (todos) Medo de Desconfiana Histeria ser rejeitado Confrontao Solido Inveja Perseguio Suspeita Medos 30
PERSEGUIO PASSIVIDADE DEPRESSO Injustia Alienao Ansiedade Medo de Acusao Indiferena Derrotismo Medo de condenao Descuido Desalento Medo de Julgamento Apatia Desesperana Medo da reprovao Retrao Desespero Sensibilidade Insnia Suicdio Morte -Existe uma tese afirmando que o esprito Jezabel, Anticristo, e a Morte so imitadores satnicos da Trindade Santa: -Jezabel, procura tomar o lugar do Espirito Santo; -Anticristo quer tomar o lugar de Deus; -O esprito de Morte e Inferno tentam tomar o lugar de Cristo. Obs.: importante notar que eles sero lanados no lago de fogo nesta ordem, lembre-se o que menciona no livro de Mateus 18:18. LOJA MAONICA - Outra forma de opresso hereditria pode vir por meio desta organizao maligna. Esta "loja" adora os deuses Baal e Astarote. Foi fundada na Inglaterra em 1717, como uma religio universal. Jesus no o centro e os votos so feitos totalmente contra a Palavra de Deus. As pessoas cujos pais pertencem loja, podem com toda certeza notar que esto sob o domnio de um esprito opressivo. At que o indivduo renuncie ao envolvimento de seus pais e ancestrais ( e os perdoe), e ordene ao esprito de maonaria que se retire, sentir que h sobre ele uma influncia oculta. -O poder do prncipe que domina esta "loja", tremendo e esta diretamente ligado ao trono de Satans. Astarote (Jz 2:13; Ism 7:3, 12:10: Ireis 11: 5-33, a esposa de Baal. Ela foi associada estrela vespertina e foi a deusa da fertilidade e da guerra. Na Babilnia ela era cultuada como shtar". Em aramaico seu nome "Athtart"; para os gregos ela era "Astarte" ou "Afrodite" e era "Vnus", para os romanos. Ela governa as estrelas e est no segundo cu. NOSSO CORAO _ ( Pv. 20:27) Podemos Ter nascido de novo, mas ser que deixamos que Cristo seja o Senhor de nossas vidas? Isto envolve permitirmos que o Esprito Santo tenha total liberdade para examinar profundamente o nosso corao. Algumas pessoas chega a permitir, porm ainda mantm dentro dos coraes elementos de inveja, cime medo, rebelio, ressentimentos e outras atitudes erradas que do poder Satans em trabalhar contra nossas vidas e introduzir poderes demonacos. Em At. 5:3, vemos que Pedro reconheceu um esprito na vida de Ananias e Safira, tiveram como conseqncia a morte. A falta de perdo tambm um porta de entrada a opresso de demnios. Deus permitir que o Cristo seja atacado por ser tornar irreconcilivel. Veja em Mt 18: 34, 35. Os verdugos (ou atormentadores) so demnios. Est claro que os Cristos podem Ter demnios, e alguns se d por herana ou seja como resultado dos pecados de pais.(Deuteronmio e Exdo falam sobre isto). Outra vezes, 31
o fato ocorre como resultado dos pecados do prprio Cristo. Assim, necessitamos do Dom de discernimento de espritos no Corpo de Cristo para nos auxiliar a discernir as foras demonaca e ajudar a outros no Corpo a serem livres de fato. OBRAS DA CARNE Temos que fazer distino entre as obras da carne e as do diabo. A Bblia descreve essas obras como resultado da velha natureza de Ado. Essa velha natureza precisa ser crucificada na cruz de Cristo. Paulo diz em Rm 6:4-6, que ns j fomos sepultados com cristo, porisso a velha natureza antes da converso deve permanecer morta, crucificada. Muitos Cristo culpam os espritos malignos pela falta de autocontrole, e por seu fracasso em colocar a velha natureza na cruz. O nico meio de lidar com o velho homem a cruz de Jesus., Rm 6: 11-14.A Palavra de Deus requer que sejamos fiis a DEUS, e que temos o fruto para a santificao.Rm 6:22, Gl.5:16-21,andar no esprito teremos o fruto. Vs. 22. COMO ENTRAM OS DEMNIOS HEREDITARIEDADE _ Ex. 20:5. No ocultismo e em outras prticas pecaminosas, os espritos podem entrar. Lembrem-se de Gl. 3:13. necessrio que nos apossemos do que Jesus fez por ns, as pessoas tem que ser encorajadas a exercitarem sua vontade prpria e a crerem que j foram libertas da maldio da Lei. preciso usar de autoridade sobre os espritos hereditrios ou familiares que perseguem as pessoas. Mas preciso apossar-se da Quebra de Maldio e reconhecer que Deus a libertou. DESOBEDIENCIA POR PARTE DOS PAIS - Quando os pais, especialmente o pai, no segue a Jesus Cristo, o lar fica sujeito a ataques demonacos, e , como resultado, os filhos podem crescer rebeldes, no h quem impea de aderirem a todo tipo de prticas sexuais e outras prticas que trazem demnios ao lar. Os pais encorajam seus filhos a fumarem e a beberem podem lev-los dependncia de vcios e causar-lhes opresso, e procurarem vcios que podem causar dependncias fsicas e espirituais. ATRITO ENTRE OS PAIS _ As crianas podem ficar cheias de medo, abrindo portas para o esprito de medo, que entram acarretando doenas fsicas como a asma, por exemplo. MALTRATO DOS FILHOS _ Permite a entrada de demnios. Conforme a criana vai amadurecendo, no ter capacidade de perdoar, espritos de amargura. VIDA INTRA-UTERINA _ Os espritos de rejeio ou de aborto entram geralmente quando a me sente rejeitada ou quando rejeita a seu prprio filho. Esses espritos entram na criana antes do nascimento e permanecem nela durante toda a vida. Os demnios podem facilmente entrar no feto quando ocorre um choque ou trama da me. Uma forma efetiva de libertao pode ser pedir pessoa rejeitada que declare Efsios 1:6,7, enfatizando que a pessoa aceita "no Amado", e que portanto ela deve declarar que aceita a si mesma. Deste modo o 32
aprisionamento causado pela rejeio rompido. PECADO - Tg 1:14. certo que, por trs de cada pecado h um esprito maligno, e, se continuarmos com o pecado, consequentemente abriremos espao para espritos. Exemplos disso so a masturbao, a luxria e outras prticas que crescem at nos aprisionarem. Devemos ser cuidadosos para no permitir que os espritos malignos entrem pela "porta" de nossos olhos e de qualquer sentido que seja uma porta para a nossa alma. (Mt 5: 29). Nossos pensamentos e atitudes devem ser puros (2 Co 10:5). PERTENCES - s vezes possumos objetos relacionados com o cultimos em nossas casas e ou trabalho, e isso abominao aos olhos de Deus (Dt 7: 26). CHOQUES _ Traumas causados por morte, separao, acidentes, etc, podem permitir a entrada de espritos malignos. Satans no respeita ningum e aproveita qualquer oportunidade. Em casos assim, depois da libertao, aconselhvel orar pela cura das memrias da pessoa. TRANSFERNCIA _ muito fcil para os espritos malignos se introduzirem em uma pessoa atravs do ato sexual fora do casamento, pois a atividade demonaca passa de um corpo para o outro. PERSONALIDADE DOMINANTE _ Pessoas com personalidade dominante freqentemente provocam a transferncia de espritos para outras pessoas. Observao : Ao ministrar libertao, precisamos reconhecer a autoridade de JESUS CRISTO em nossas vidas, Os demnios tentaro entrar em ns atravs da pessoa para quem estamos ministrando. Por essa razo, no prudente que um homem ministre sozinho a uma mulher, ou vice-versa. RECINTOS _ Casas que foram usadas para alguma prtica de imoralidade ou prticas diablicas tambm expem seus moradores influncia demonaca. OBSESSO _ Geralmente o esprito de rejeio se transforma em obsesso. MALDIES _ Podem resultar dos grandes ataques de demnios que podem afetar famlias durante geraes. O Dr. Derek Prince, enfocando este assunto, descreve os seguintes sintomas que podem indicar maldies: a) Colapso mental e emocional b) Doenas freqentes ou crnicas c) Repetidos fracassos, tambm relacionados com o sexo oposto d) Rompimento de casamento e) Continua recesso financeira f) Propenso a acidentes Na Bblia , h vrios tipos de maldio: 1) Havia 12 maldies para os que quebravam a Lei Moisaca _ Dt 27:1526. 2) Paira uma maldio sobre aqueles que amaldioarem a Abrao e seus 33
descendentes (obviamente aqueles que praticam o anti-semitismo), Gn 12:3. 3) Pessoas que possuem autoridade sobre ns podem nos amaldioar _ Gn 31:32, Gn 35:16 e Mt 27:25. PRINCIPAIS REAS DAS ATIVIDADES DEMONACAS a) Nossas atitudes, emoes, relacionamentos _ I Ts 5:23, Satans tenta aprisionar especialmente na rea de nossos relacionamentos, com espritos de MEDO, de RESSENTIMENTO, DIO, REBELIO, tomando conta de nossa vida emocional, especialmente nossas relaes com as pessoas que ns so mais ntimas. b) Nossos pais _ Ef 6: 2,3, Dt 27:16 , Quando no honramos nossos pais, os poderes malignos se apossam de ns. c) Outros relacionamentos _ Ef 5:25, 28 , Atitudes e relacionamentos errados podem causar sofrimento originado por demnios. d) Falta de perdo _ Mt 18:34,35 , Isto uma forte razo para a entrada de Satans. Deus permite que "atormentadores" nos oprimam. e) Pensamentos _ Nossas mente faz parte da rea espiritual, a qual Satans atacar se tivermos pensamentos de dvida, incredulidade, indeciso, controvrsia, etc. f) Pensamentos impuros _ Uma mente carnal um terreno frtil para pensamentos impuros. Ao lermos livros pornogrficos , filmes no cinema, tv, (novelas), Internet, som com origem diablicas e pecaminosas, permitimos que a nossa mente se corrompa atravs de nossos sentidos, pensamentos impuros podero invadir nossa mente, provocando hbitos impuros. Neste ponto o esprito de luxria toma conta, alm de vir acompanhado de outros espritos malignos. g) A Lngua _ Em uma publicao recente, psiquiatras decla ram que as pessoas falam cerca de 200 mentiras por dia, sem nem mesmo o notarem. O esprito de mentira pode se instalar em nossa lngua, tanto quanto o esprito de blasfmia, linguagem obscena e fofoca. Nota: Convm notar que quando intercedemos por uma pessoa para que receba o BATISMO NO ESPRITO SANTO, pode acontecer de outro esprito, que no o Esprito de Deus, repouse em sua lngua, e ela comece a falar em uma lngua demonaca. Se acontecer de a pessoa entrar numa espcie de transe, e comear a falar mecanicamente, sem perceber o que est fazendo, podemos concluir que uma manifestao de lngua demonaca. Nesse caso necessrio expulsar o esprito lngua da pessoa, e , ento clamar que o ESPRITO SANTO libere o seu poder. h) Sexo _ Devemos nos lembrar que os demnios desejam ter um corpo fsico a fim de se manifestarem. Um demnio de sexo precisa de rgos sexuais para exercitar a luxria. i) Sexo oral _ Os demnios que so liberados nesta prtica, so de maior depravao, gerando explorao e falta de prazer e realizao. j) Masturbao _ errado professores cristos dizerem que a masturbao normal e que deve ser incentivada. Muitos demnios 34
entram quando pessoas se entregam prtica da masturbao. k) Vcios _ Muitas pessoas so viciadas em fumo, lcool, glutonaria e algumas vezes isto resultado da falta de amor prprio ou de frustrao. Essa frustrao pode entrar em nossas vidas quando ainda crianas e ou durante um relacionamento sentimental traumatizante. E, a fim de que haja libertao, necessrio que haja arrependimento e DESEJO genuno de ser liberto. interessante notar que, por vezes, ao orarmos por pessoas com problema de fumo, por exemplo, e impormos as mos sobre suas narinas, enquanto elas inspiram e expiram, pode haver alguma manifestao demonaca (esta experincia tem sido utilizada no Ministrio de Libertao). l) Doenas _ Muitas alergias, problemas cardacos, artrites, canceres e outras enfermidades semelhantes, podem Ter origem demonaca. O esprito de enfermidade pode entrar e aprisionar a pessoa fisicamente (Lc 13:11). MANEIRAS PELAS QUAIS SATANS OPERA 1) HERESIAS _ I Tm 4: 1,2 - So "verdades" levadas ao extremo, que terminam se distanciando da verdadeira f crist. Algum se desperta para um certa "verdade" e, ao invs de traz-la a um equilbrio pleno atravs da Palavra de Deus, entrega-se mais e mais quela "verdade", at se afastar totalmente da Palavra de Deus. No final, a fim de sustentar sua tese at que caia em completo erro. H inmeros exemplos de Heresias no mundo. Citamos alguns: a) Testemunhas de Jeov _ Eles seguem um ponto das Escrituras, no qual se apegam de tal forma, que no ouviro qualquer argumento em contrrio. Assim como comprovado por videos, livros e fotos. (Possuem sua prpria traduo da Bblia.)Uma forma de heresia. b) Mrmons _ Encontramos sempre um prncipe satnico por trs de tais formas de doutrina. No caso do Mormonismo, os prncipes so Moroni e o prncipe chamado Manasss. c) Maonaria _ Deuses so adorados nos cultos maons, entre os quais, Baal e Astarote e, em ordens superiores. O prprio Lcifer. interessante notar que h uma forte conexo entre a maonaria e o mormonismo, j que muitos de seus deuses so semelhante. 2) ESPRITOS HEREDITRIOS Podem Ter vindo atravs dos pais, que, por sua vez, os receberam atravs dos avs. O Esprito Santo muito preciso nesta rea quando ministramos libertao. 3) ALIMENTAO H pessoas que se deixam influenciar por vrias idias preconceituosas a respeito de alimentao, como no comer carne, mas apenas vegetais. Beber urina , comer fezes, O Apstolo Paulo chama essas idias de "falsas doutrinas", e so tambm brechas para demnios. (I Tm 4: 1-5: Rm 14:2,3). 4) FALSOS PROFETAS 35
Veja II Pe 2:1; I Jo 2"18; Mc 13:22; I Jo 2: 19-22, I Jo 4: 1-3 . 5) MSICAS DE ORIGENS DIABLICAS (ROCK ETC...) Lembremo-nos que o termo "Rock and Rool" (dance e role) tem sua origem no ato sexual, e que o rtimo da msica atrai poderes demonacos. Veja Ez 28:13-15. Dia aps dia, verificamos uma manifestao mais intensa do anti-cristo na msica rock, inclusive nas letras das msicas e nas mensagens subliminares. Importante: Um dos grandes perigos da msica no contexto da Igreja, o esprito de orgulho que pode se apossar de ns ao cantarmos. Precisamos vigiar para que adoremos a Deus e no msica em s. Um dos grandes impedimentos na busca do poder do ESPRITO SANTO pode ser o coral da Igreja, pois este pode levar os membros a oferecerem resistncia ao poder do Esprito. FORAS ESPIRITUAIS COM AS QUAIS NO PODEMOS TER CONTATO a) Contatos espirituais proibidos: Estas prticas esto debaixo da maldio de DEUS (Dt 18:9-14). b) Contatos com os mortos : So espritos familiares que se manifestam atravs de geraes nos lares (Hb 9:27). c) Quiromancia _ Isaas 47: 12,13. d) Feitiaria : Encontramos encantamentos, maldies e espritos hipnticos operando. O uso de objetos de sorte, como figas e talisms, e a prtica de magia esto includos neste ponto. Veja At 8:9-11; At 19: 17: Gl 3:1; Ap 9:20,21: Ap18:23, Ap 21:8. e) Encantamentos e Feitios em nossos lares: Objetos de sorte, talisms, estatuetas de buda, elefante, ou qualquer objeto relacionado idolatria e a bruxaria. Veja Dt 1: 25, 26 e At 19: 17-19, Salmos 115. f) Yoga : A ela acrescentamos artes marciais e prticas de acupuntura. Devemos sempre observar a filosofia por detrs de cada uma dessas atividades em particular. Por exemplo, no caso da Yoga, pode ocorrer de praticarmos seus exerccios, pensando no existir nenhum problema relacionado a eles, mas muitas de suas prticas da Yoga, est o elemento oculto de adorao. Portanto, se praticarmos essas artes, estaremos convidando espritos a se fixarem em nossos corpos. g) Acupuntura : Sua origem est no imperador Huang Ti, o qual concluiu, atravs de um estudo sobre as estrelas, que existe uma harmonia e equilbrio no universo. H definitivamente uma relao entre a acupuntura e a astrologia, pois referem-se a uma "energia" ou "fora" chamada "CHI", a qual supostamente entra em nossos corpos ao nascermos, e dele sai ao morrermos. Essa fora flui pelo corpo, por meio de dois sistemas chamados "YANG" _ que o princpio do sexo masculino e representa o SOL _ e "YIN"- que o princpio do sexo feminino, e que representa a LUZ. "YANG" e "YIN" , parecem correr pelo corpo atravs de canais chamados "meridianos" , os quais, por sua vez, vo para dentro da pele e pelo corpo por um sistema de quatorze 36
meridianos principais, ligados por quinze canais lunares, e quarenta e sete meridianos subsidirios, passando atravs da pele por trezentos e sessenta e cinco pontos. Paralelas esta prtica, existe uma filosofia envolvendo o sol, a lua e os dias do ano. Os poderes psquicos por trs da acupuntura podem trazer opresses espirituais, AINDA QUE HAJA UMA CURA FSICA. h) Artes Marciais : Um estudo profundo sobre as prticas das diversas artes marciais descobriu que os seus praticantes recebem espritos de violncia e raiva, os quais manifestam de maneira exagerada, sempre que se intercede pela libertao dos envolvidos. Convm examinarmos a filosofia que permeia essas prticas, no olhando apenas as atividades em s i) Iridologia : "Diagnstico da Iris", tambm, juntamente com a acupuntura, uma das antigas formas chinesas de cura e que tem envolvimento com a astrologia. Os chineses, h trs mil anos, dividiram o olho humano em cinco partes concntricas, a fim de fazerem um diagnstico. As alteraes de doze campos, correspondentes aos signos astrolgicos do Zodaco. Est claro que tal prtica baseada no ocultismo, e deve ser totalmente evitada pelo cristo. As curas que vm so acompanhadas por opresses espirituais. MANIFESTAES DURANTE A LIBERTAO Freqentemente, presenciamos manifestaes que ocorrem na ministrao da libertao. Em alguns casos, no h qualquer tipo de manifestao, pois o esprito maligno sai silenciosamente. No entanto, devemos Ter sempre uma prova em nosso esprito de que, de fato, o demnio saiu. Atos 8: 7, vemos uma manifestao clara. Existem vrias formas de manifestaes e, por esta razo, sbio no colocarmos leis nessas manifestaes, tais como: "Se no houver vmito, no houve libertao." H vrias formas de manifestaes: assobios, tosses , gritos, choros, cuspes, arrotos, bramidos, vmitos, tremedeiras, tremores violentos, odores ftidos, latidos, (muitas vezes, quando o esprito se manifesta, a pessoa comea a uivar para a lua, como a um co). As vezes o esprito de morte se manifesta fazendo a pessoa rastejar como cobra (barriga/costa), ou ficar esttica, como morta. Veja (Mc 9: 26, 27. Em casos assim, devemos dar uma ordem de comando, para que a pessoa se levante em nome de JESUS CRISTO No caso de um esprito de serpente, a pessoa se move como uma serpente e at produz silvos. Durante a expulso, muitas vezes, os demnios se alojam na saliva da pessoa. Por isso comum, especialmente no caso de espritos de fornicao, vermos a pessoa expelir uma espuma branca pela boca. Isso no significa que a saliva seja demnios, mas sim, que ela tem servido como abrigo no qual eles tm habitado. Espritos de medo levam a pessoa a chorar soluando ou sussurrando, e at a deitar-se. Os espritos de dio do rugidos altssimos. Espritos de fumo freqentemente surgem com tosse ou respirao ofegante. Muitas 37
vezes, ocorre do esprito usar a voz da pessoa, mas perfeitamente possvel detectar que no a pessoa que est falando. Inclusive, muitas vezes os espritos revelam seus nomes ao ordenarmos que o faam. O esprito de violncia pode ser manifestado na pessoa, mostrando uma fora sobrenatural, sendo que, por vezes at os dedos da pessoa ficam tortos. A masturbao algumas vezes se manifesta por movimentos nos dedos ou por sangue expelido pela boca, pois ao serem expelidos do corpo da pessoa, os espritos cortam-lhe a pele. Pode ocorrer tambm de, no momento da libertao, os espritos exalarem um cheiro forte, semelhante ao sulfato, de odor desagradvel, exatamente oposto suave fragrncia do ESPRITO SANTO. No caso de demnios nos olhos, durante o processo de libertao possvel notar que os olhos da pessoa se assemelham a pequenos olhos de porco. Demnios zombeteiros manifestam-se rindo de ns e contorcendo o rosto da pessoa. Outra manifestao freqente de demnios ao serem expulsos a do bocejo. Estes espritos fazem as pessoas dormirem durante cultos e reunies. O esprito de orgulho pode manifestar-se pela pessoa que se encontra em p ou sentada numa posio muito ereta, e que cruza os seus braos sobre o peito. Isto manifestado pelo esprito que chama a si mesma de importante. O medo e tenso podem causar dores na nuca ou no pescoo. LEMBREMO-NOS QUE OS DEMNIOS SO EXTREMAMENTE ASTUTOS E TENTARO SEMPRE SE ESCONDER DE NS, A FIM DE NOS ENGANAR. OS NOMES DO DEMNIOS Durante uma libertao demorada, O Esprito Santo nos d, em seqncia, os nomes dos espritos envolvidos, Freqentemente, eles esto em grupo, e um mesmo esprito pode aparecer em outros grupos. Por exemplo, sob a direo da Angstia, podemos encontrar o dio, a FALTA DE PERDO, a RAIVA, NOMES FALSOS, e VIOLNCIA. Da mesma forma, em outro grupo liderado pela CONTENDA, podemos encontrar a ANGSTIA, a FALTA DE PERDO, o DIO e o RESSENTIMENTO. DOMINAO E ESPRITOS MATRIARCAIS Esta pode ser uma forma de feitiaria. Se ns procurarmos dominar nossos filhos de uma maneira fora das Escrituras (Palavra de DEUS), estaremos nos sujeitando ao esprito de FEITIARIA operando atravs de ns. importante que todos ns sejamos cuidadosos neste particular, especialmente se dispormos de algum tipo de autoridade. Esse esprito tem provocado verdadeiros desastres em Igrejas onde o Pastor assume AUTORIDADE ABSOLUTA sobre o rebanho, no dando espao para que ningum traga alguma nova idia ou meta (Hb 13:17 e I Pe 5:5). ESPRITOS MATRIARCAIS Esta uma das principais causas de casamentos desfeitos, assim como a causa de muitas mulheres se sentirem rejeitadas e incapazes de solucionarem seus problemas no casamento. Da mesma forma, homens que foram sujeitos dominao, tm muitas vezes tendncias homossexuais, ou so fracos e no tm capacidade para enfrentar suas 38
responsabilidades matrimoniais. contrrio s Escrituras que os pais DOMINEM a seus filhos. Cerca de 75% das pessoas que esto na Igreja de Cristo hoje, acreditam terem sido dominados por suas mes. Este esprito sutil e tenta dominar de diversas formas, inclusive formando esposas dominantes. Nem sempre este demnio manifesta no temperamento forte de uma mulher, ou seja, muitas vezes ele camufla com uma FALSA SUBMISSO, mas que tem um domnio sutil sobre o marido, nas decises ou nas maneiras de contornar esse fim, at mesmo o seu corpo. Com o passar dos anos tais esposas tendem a exercer o controle sobre as mentes e aes de seus maridos, atravs desse esprito dominador. Esse esprito um dos filhos do esprito de Jezabel, e um esprito de feitiaria _ "encantamentodomnio". Ele pode vir tanto dos pais do marido, quanto da esposa, ou de ambos. a causa principal do fim de casamentos. At que esse esprito seja combatido, o problema entre o casal permanecer. QUEM PODE INTERCEDER POR LIBERTAO Veja o Livro de Marcos 16:17. necessrio que todos os cristos aprendam a reconhecer sua autoridade no nome de JESUS CRISTO para lidarem com foras demonacas, muito embora, alguns possam Ter uma habilidade maior que outros nessa rea. Com a corrupo da sociedade e uma crescente manifestao de demnios quase que diriamente, torna-se necessrio que compreendamos nossa autoridade em JESUS CRISTO. Entretanto, para pratic-la, precisamos primeiramente ser nascidos de novo, no Esprito de DEUS, e encher-nos do Esprito Santo. EXIGNCIA PARA UM MINISTRIO DE LIBERTAO Precisamos no apenas conhecer JESUS CRISTO como Salvador, mas tambm t-lo como Senhor de nossas vidas. Precisamos entregar todo o nosso ser, nossos pensamentos, nossa vida emocional ao senhorio de Cristo, para que possamos ser totalmente cheios do Esprito Santo. Cristo deve ser nosso Senhor e Batizador no Esprito Santo. Em Lucas 24:49, JESUS CRISTO a seus discpulos que eles deveriam esperar at que recebessem a Promessa do Pai. Ele disse isso depois de eles terem recebido o Esprito Santo (Jo 20:22). Esta promessa foi cumprida em Atos 2: 1-4, quando o Esprito foi derramado sobre eles. Pedro pregou seu primeiro sermo sob a uno do ESPRITO SANTO, e pode explicar o que havia acontecido conforme a profecia de Joel 2:28,29 (At 2: 17-20). DONS DO ESPRITO SANTO Dons necessrios no Ministrio de Libertao so Dom de discernimento de espritos, da palavra de conhecimento, dom da f e palavra de sabedoria. Precisamos compreender a autoridade que ns dada no nome de Jesus _ Mt 28: 18. Sempre que intercedemos por algum, devemos olhar para Jesus e meditar na autoridade dEle. Ao falarmos ao esprito maligno que estamos sob a autoridade de nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo, o qual pisou sob a autoridade de seu mestre 39
Satans., ele comea a tremer e foge. Uma das maiores chaves no exerccio do Ministrio de Libertao ; reconhecer a autoridade que temos em Jesus Cristo. No podemos nos esquecer que os demnios esto observando cada movimento nosso. Por, exemplo, se, quando estivermos orando, duvidarmos de nossa autoridade, o esprito maligno perceber imediatamente e tentar vencer-nos. Por essa razo, temos que crer completamente na autenticidade da Palavra. Precisamos acreditar de corao na Palavra de Deus, e no apenas em nossas mentes. A pessoa que dispem a exercer o Ministrio de Libertao deve ter f absoluta e crer que a Palavra de Deus verdadeira em TUDO. O SANGUE de "JESUS CRISTO" tem tremendo poder e deve ser aceito e crido para que sejamos Ministro eficazes. Atravs do Sangue de Cristo, todos os nossos pecados foram perdoados e fomos libertos da mo do diabo . (Ap 12:11). Devemos evitar tambm o orgulho. Ao ministrarmos, os espritos percebero se somos orgulhosos e comearo a prevalecer baseados nisso. Eles nos faro crr que estamos conseguindo alguma coisa, quando, na realidade, no estamos tendo sucesso em libertar a pessoa. Lc 10: 18-20. importante lembrar que no somos julgados pelos dons do Esprito em nossas vidas, mas pelo FRUTO DO ESPRITO SANTO _ Mt 7-21-23 e Gl 5: 22-23. imprescindvel que mantenhamos nossas mentes centralizadas em Jesus e no poder dEle, NUNCA no nosso prprio. COMO RECEBER LIBERTAO 1. F importante motivar as pessoas que so libertas a que exeram F EM JESUS CRISTO, recebendo-o como Senhor e Salvador. Elas tambm devem Ter confiana de que permanecero libertas. 2. ARREPENDIMENTO Esta a chave para a libertao, tanto de crentes quanto de descrentes. O arrependimento a chave da salvao, da cura, do Batismo no Esprito e tambm da Libertao. Lembre-se que Joo Batista pregou o Batismo do Arrependimento, para a remisso dos pecados. Mc.1:15. O arrependimento o que realmente d resultados, pois traz afastamento completo de pecados e mudana de mente. O remorso significa apenas lamentar-se pelo pecado e, portanto no pode gerar transformao de vida. (Mc. 6:12, 13). No arrependimento sempre haver uma deciso de nossa parte, ou seja, um ato de vontade prpria. AQUI EST A CHAVE DA NOSSA LIBERTAO. Se no houver arrependimento sincero, no haver libertao definitiva. 3. SANTIFICAO Cuidar e desenvolver nossa salvao a melhor maneira de mantermos nossa libertao. A humildade tambm essencial. Lembre-se que Satans caiu em primeiro lugar por causa de seu orgulho. Observe quais so os degraus para a QUEDA: - orgulho (independncia de Deus) . rebeldia 40
. decepo . perverso da carne e do esprito. Quando deixamos que o orgulho entre em ns, segue-se ento a REBELIO. A partir da, no ouviremos a ningum, e no deixaremos que nos exortem ou chamem a ateno para os nossos erros. Nesse ponto, permitiremos a perverso da carne e do esprito. A perverso da carne leva qualquer imoralidade, e a perverso do esprito produz a quebra de nossa comunho com Deus. A confisso dos pecados parte do processo de arrependimento, e a maneira pela qual podemos ser curados e libertos (Tg 5:16). muito importante antes de orarmos pela libertao de qualquer pessoa, esta confesse seus pecados, e o faa com muita honestidade. ENTENDENDO O PROBLEMA DA MALDIO (Ex 20:5 _ Dt 7:9) ADO _ Maldio admica (ou maldio pela independncia do homem) a) Gerou morte eterna e fsica; b) Gerou o carter depravado do homem. LEI _ Maldio pela transgresso da Lei _ Ex 20:5 c) O carter independente gerou desobedincia. NS _ Terceira e Quarta geraes. d) Nossos filhos. Coisas terrveis vm acontecendo no mundo, e o que mais triste neste fato que elas tem acontecido tambm entre o povo de Deus. Guerra, violncia, adultrio, homossexualismo, vcios, asma, cncer, alcoolismo, obesidade, misria, perdas, etc, - essas coisas que nos perturbam so maldies de famlia ou de geraes. Problemas que comearam com nossos ascentrais e vieram at ns. Infelizmente, tambm podemos transmiti-los aos nossos filhos e netos. O mundo tem um certa conscincia disso porque, quando vamos ao mdico ou precisamos preencher alguma ficha sobre nosso histrico, sempre passamos pela pergunta: "H algum caso de diabetes (ou problemas de corao, hiperteno, cncer, etc.), em sua famlia? O fazem porque admitem que essas doenas em nossa ascendncia podem vir a manifestar-se tambm em ns! Isto o que ouvimos com respeito a doena fsica. Mas como fica o carter? Diversas vezes observamos em nossa gerao todo tipo de problema, ainda que tenhamos sido educado de maneira correta. Quanta coisa detestvel tem sido transmitidas de gerao em gerao, atacando cada membro de nossas famlias, um aps o outro. Vejamos na Palavra de Deus alguns exemplos disto: Gnesis 9:20-27 _ Aqui h um retrato do princpio de uma maldio de famlia. Sabemos, porm, que "maldio sem causa no se cumpre" ( Pv 26:2). Assim, precisamos entender que o PECADO acarreta maldio. No se embriagou. O lcool uma das ferramentas que o diabo usa para abrir portas para uma maldio. Quando as pessoas se embriagam fazem coisas que normalmente no fariam, j que , nesse estado sua 41
vontade fica fora de controle. Foi o que ocorreu com No, que ficou N em sua tenda _ esta era uma forma de imoralidade sexual. Quem viu seu pai n foi seu filho Co. importante que, neste ponto, entendemos um fato que tem sido h muito mal compreendido: O porque de a raa negra ter sido amaldioada. O nome "CO" significa "QUENTE" ou "TOSTADO". Note que DEUS no amaldioou a Co, mas disse: "Maldito seja Cana"(vs. 25). A cr de Cana era branca, no negra como muitos pensam. Assim, DEUS no amaldioa cres _ Ele amaldioa o PECADO!! Cana foi amaldioado. Co teve quatro filhos: Cana, Mizraim, Pute e Cuxe _ os filhos negros _ so o incio das naes africanas. Mizrain o pai do Egito _ de cr bege enegrecido azeitonado. Mas Cana e todos os seus descendentes eram brancos. Se observamos o curso desta maldio, veremos que ela recaiu sobre as geraes dos cananeus. "QUANDO UM PAI PRATICA PECADO, SEU FILHO O ASSIMILA: ESTABELECE UMA TENDENCIA PARA PECAR". Se continuarmos acompanhando os descendentes de Cana, veremos que Sodoma e Gomorra foram destrudas pela perverso sexual _ homossexualismo, lesbianismo e outras prticas terrveis, atos estes que acompanharam toda a histria dos cananneus. A medida que aquelas geraes de pecado se desdobraram, o pecado se tornou pior. At os dias de Josu, os cananeus foram envolvidos com pecados sexuais. Lembramos, novamente, o que provocou a maldio na famlia de No foi a embriaguez, a qual abriu a porta para o pecado. Os cananeus conservaram apegados ao pecado. Os espritos familiares atacavam cada gerao e isso foi se tornando cada vez mais intenso. Como foi que eles se livraram do pecado? No foi de boa maneira. DEUS disse a Josu que matasse a TODOS os cananeus _ DEUS estava preservando seu povo da contaminao. O PECADO TRAZ MALDIO. PECADO E MALDIO - NOVO TESTAMENTO Mateus 2: 1-3 _ Vejamos um quadro do NT. Herodes, o Grande, era idumeu, descendente de Esa. Pertencia a uma gerao amaldioada porque Esa no amava as coisas de DEUS (Gn 25:34, Hb 12: 16,17). Se observarmos a histria dos edomitas, veremos que eles tambm odiavam as coisas de DEUS _ estavam sempre em guerra com Israel. A histria mostra que os filhos de Esa odiavam a DEUS, mas os filhos de Jac amavam-no. Herodes, o Grande, matou os primognitos, pensando que desta forma mataria o Messias. Este Herodes teve um filho: Herodes Antipas (Ex 34:7) Este trazia uma maldio em razo do pecado de seus pais. Herodes Antipas cometera pecado grave quando se casou com a esposa de seu irmo Felipe. Joo Batista pregou contra isso (Mc 6:20). A MALDIO DE VIOLNCIA MANIFESTOU TAMBM NO FILHO, QUANDO ESTE MANDOU MATAR JOO BATISTA DIANTE DO PEDIDO DE SALOM. (Mc 6: 21-29). Ao estudarmos a vida de Herodes Agripa (At 12: 1-5), verificamos o mesmo esprito familiar de violncia, pois ele mandou matar a Tiago, prendeu Pedro e seguramente iria mata-lo, se pudesse. Este Herodes 42
morreu comido por vermes (At 12:23). Agripa II, bisneto de Herodes, o Grande (At 26:24-28), foi chamado para ouvir Paulo. Deus desejava quebrar aquela situao de uma vez por todas e afastar os maus espritos que produziam sua maldio hereditria. Paulo lhe disse: "Sei que no s ignorante acerca destas coisas" (vs 26). Ao que Agripa responde""Por pouco me persuades a ser cristo. Tambm Herodes Agripa deixa passar sua oportunidade, j na Quarta gerao. Agripa II foi o ltimo da famlia. A histria diz que ele perdeu sua alta posio e comprou uma Fazenda no Monte Vesvio para viver no exlio. DEUS procurou quebrar a maldio de gerao em gerao daquela famlia, e tentou faz-lo com cada um dos Herodes, mas todos eles rejeitaram. Os pecados dos pais visitaram os filhos por quatro geraes. Os espritos familiares que acompanharam uma gerao esto esperando para dar continuidade maldio. Satans deseja lanar a velha maldio de sua famlia sobre voc, mas voc, pelo poder do "SANGUE DE JESUS CRISTO" pode quebrar o poder dessa maldio sobre sua vida e sobre os seus descendentes. LEMBRE-SE : Maldio sem causa no se cumpre (PV 26:2). O pecado a causa da maldio. por isso que o Senhor pede Santidade de seu povo. Esta santidade resultado do conhecimento da sua PALAVRA (Osias diz: "Meu povo perece por falta de conhecimento") que produzir em ns o TEMOR AO DEUS VERDADEIRO. importante estudarmos a PALAVRA DE DEUS e vermos o povo de DEUS colocando-a em prtica. Em Dt 27 e 28 esto as benes e as maldies a que o povo estaria sujeito se no guardasse a sua Palavra. Moiss foi encarregado de entregar esses ensinamentos ao povo, e quando entregou a liderana a Josu, o instrui cuidadosamente a que fizesse o mesmo. Seguindo a instruo de Moiss, Josu dividiu toda Israel em dois grupos. Um deles foi a o Monte Gerizim e outro ao Monte Ebal. Os sacerdotes e Levitas do primeiro grupo entregaram uma longa lista de benos e os do segundo grupo entregaram uma outra longa lista de maldies. O primeiro grupo gritou em voz alta a PRIMEIRA BENO , e o povo respondeu "AMM". A seguir, o segundo grupo gritou a PRIMEIRA MALDIO, e o povo respondeu "AMM", o que queria dizer "CONCORDO". Os filhos de Israel deviam escrever as benes gritadas a eles desde o Monte Gerizin, e tambm as maldies gritadas no Monte Ebal. Deste modo, nunca seriam esquecidas. A medida que as pessoas as liam, respondiam : "AMM" (CONCORDO). ALGUMAS MALDIES DO MONTE EBAL IDOLATRIA VIOLNCIA PECADOS SEXUAIS DOENAS FEITIARIA CRUELDADE Estas maldies acompanhariam as geraes se no houvessem temor a DEUS. E os espritos familiares se apossariam de cada gerao. O QUE SO ESPRITOS FAMILIARES? 43
So mas espritos decados que se tornaram familiares dentro de um "Cl". Eles perseguem uma famlia em suas fraquezas _ pecados fsicos, mentais e emocionais. Eles vo atacando e tentando cada integrante da famlia. Eles sabem que voc herdou uma inclinao para o sexo, lcool, etc... E eles tentaro te enlouquecer com isto. Se voc tem filhos, faro o mesmo com eles e suas geraes. De gerao em gerao, tentaro induzir cada membro da famlia ao pecado, para, indefinidamente, prosseguirem as maldies. Com respeito a isto no Novo Testamento. Jesus Cristo alerta sobre a questo: Mt 12:29. A palavra "Casa" pode significar tambm "gerao" (Mt 10: 6). Para quebramos a maldio de geraes que nos antecederam, temos que "AMARRAR O VALENTE" que a trouxe (lembre-se da "Trindade Satnica" : esprito de Jezabel, Anticristo e Morte e Inferno). QUEBRA DE MALDIO Renncia , falando. Exemplo: "Satans, a minha gerao no pertence mais a voc, porque em nome de JESUS CRISTO, eu o amarrei." "Eu no vou ter problemas com lcool." "No vou ter inclinaes para imoralidades." "Esta depresso e opresso ilegal." "No vou ser prepotente ou intolerante com meus filhos." Obs:. Cada caso distinto numa famlia , porisso a aplicao de conformidade com determinada casta demonaca em operao, voc ter que fazer a renncia de viva voz rejeitando a operao do adversrio. Porm no pense que o diabo vai ficar tranqilo. Ele tentar ataca-lo vez por outra. Mantenha-se alerta, aplicando o "SANGUE DO CORDEIRO DE DEUS , JESUS CRISTO". No Livro de Mateus 12:43-45, explica a forma de atuao do esprito imundo que sai do homem, anda por lugares ridos procurando repouso, porm no encontra. E diz: "Voltarei para a minha casa, (a pessoa que ele saiu), levando outros sete espritos piores. "Que casa ? Ele pensa que sua casa _ SUA GERAO, SUA DESCENDENCIA _ pertence a ele. O Diabo vir e atacar os filhos com a velha inclinao de seus ascendentes (avs ou bisavs). Com isto entendemos porque esta gerao to m. O pecado est pior do que jamais vimos, porque os maus espritos vieram com sete vezes mais fora. Ns que nascemos de novo, e ficamos cheios do Esprito Santo de DEUS, temos uma nova natureza em ns. Mas nossos filhos podem herdar o nosso ponto fraco. Nossa gerao foi purificada, mas eles tm de purificar-se tambm. A maldio deve ser quebrada neles, ou eles herdaro as fraquezas que vieram de seus pais, de seus avs... Lv _ 19:3 _ "No voltareis para os espritos familiares." Lv _ 20:6 - "E a alma que se volta para os espritos familiares." DEUS, sempre providenciou uma maneira de anular o pecado do 44
homem: Ado e Eva pecaram, mas DEUS proveu um modo de anular o seu pecado (Gn 3:21). Ele derramou o sangue, porque o sangue era a resposta maldio. Caim e Abel (Gn 4). Caim ignorou o sangue, e em lugar dele trouxe os vegetais, Abel trouxe um cordeiro, porque sabia que o sangue anularia a maldio. O QUE QUEBRA A MALDIO??? O SANGUE DE JESUS CRISTO, O CORDEIRO DE DEUS!!! JESUS CRISTO ofereceu o seu sangue e o ps sobre o propiciatrio do cu (Hb 9: 14,23). Esse sangue nos limpou e purificou. Veja Ex 12:3,6,7,12,13. O povo foi liberto quando o anjo da morte passou pelas casas, o que viu, foi o sangue daquele cordeiro. Esse sangue reverteu a maldio. O que salvar a nossa famlia hoje o SANGUE DE JESUS CRISTO. DEUS sempre esteve interessado em que as maldies de famlia fossem quebradas. A ignorncia fez o povo cristo a ficar presos a muitos problemas. Assim, muitos dos problemas enfrentados com os filhos so resultados de maldies herdadas. Quando analisamos muitos de nossos problemas _ insegurana, medo, probreza, violncia, doenas, adultrio, prostituio, espiritismo, etc., constatamos que eles eram peculiares a nossos pais e avs. VOC TEM FAZER A RENNCIA DE FORMA AUDVEL NO PLANO MATERIAL E ESPIRITUAL E DE CORAO, ASSIM: "Esta casa foi purificada. O SANGUE DE JESUS CRISTO O CORDEIRO DE DEUS est sobre ela, por isso, voc no poder trazer outros sete espritos maus para dentro dela. ESTA CASA NUNCA SER SUA!." Se voc teve no passado alguma prtica vergonhosa de pecado, seria bom voc se colocar no mesmo nvel de seus filhos e lhes contar o que aconteceu com voc, a fraqueza que teve em alguma rea, mas como voc se arrependeu, e com o DEUS o perdoou e purificou. necessrio falar a verdade para os nossos filhos. Se voc continua REBELDE, voc est trazendo maldio para voc mesmo. Na Palavra de DEUS existem maldies bsicas que esto relacionadas com o nosso modo de vida atual. LIVROS ASSUNTO Jr 17:0-5 A confiana no homem, afastando-se de DEUS. JR 48: 10 Fazer a obra de DEUS ardilosamente, relaxadamente. Mt 03:09 Recusar-se a devolver o DZIMO traz maldies para s mesmo. Dt 05:16 Honra aos pais. Pv 11:29 Herdar vento significa Ter a mo cheia de nada. Pv 14:01 Violncia com mulher, filhos, pais, no falar etc. _17:13 Sm 119 Adorao de dolos, DEUS, no divide a glria dele com ningum. 45
AS BENOS Precisamos conhec-las e apropriarmo-nos, algumas delas: Dt 28: Sl 107:20 _Is 53 4,5 _ Cura III Jo 2, I Pe 2:24, Pv 3: 7,8 Dt 28: 3,4 Prosperidade material . ALGUMAS EVIDNCIAS DE OPRESSO DEMONACA a) Um desejo compulsivo de amaldioar o Pai, O Senhor Jesus Cristo, ou o Esprito Santo de Deus. b) Um repulsa contra a Bblia, incluindo o desejo de rasg-la ou destruir cpias da Palavra de Deus. c) Pensamentos compulsivos de suicdio ou homicdio. d) Sentimentos profundos de amarguras e dio contra aqueles que a pessoa no tem razo de sentir assim (os Judeus, a Igreja, as Lideranas Crist). e) Qualquer tentao compulsiva que leva a pessoa a pensar ou comportar-se de maneira que na realidade no tem vontade de fazer. f) Desejos compulsivos de arrasar outras pessoas mesmo que for preciso mentir para isso. O constante uso ofensivo da lngua pode ser demonaco. Satans tentar levar a pessoa a atacar qualquer um que constitua uma ameaa ao setor problemtico de sua vida. g) Sentimentos aterrados de culpa ou indignao mesmo depois de honesta confisso de pecado e fracasso, feita ao Senhor. h) Certos sintomas fsicos que podem aparecer subitamente, ou passar rapidamente para os quais no encontra razo mdica ou fisiolgica: (Sensao de choque, Dores abundantes que os mdicos no podem explicar, Sensao de aperto na cabea ou nos olhos, tonturas, vertigens ou desmaios). i) Depresso profunda e desnimo. j) Acesso de terror e pnico e outros temores anormais. k) Sonhos e pesadelos de natureza horrvel e repetidos. Sonhos reveladores _ que mais tarde se realizam _ tambm podem ser demonacos. A pessoa ficar livre de problema, fazendo uma orao antes de adormecer todos os dias, entregando a sua mente ao Esprito Santo em nome de Jesus Cristo. l) Sbitos acessos de clera violenta, ira incontrolvel ou sentimentos crescentes de hostilidades. m) Dvidas aterradoras sobre a salvao mesmo quando a pessoa j conhece a alegria dessa salvao. JESUS CRISTO, DEIXOU ALGUNS EXEMPLOS DE POSESSO DEMONACA QUE OPRIMEM O HOMEM DE GADARA: a) Incapacidade para um vida normal. No podia viver na sociedade, ele tinha maior afinidade com a morte do que com a vida. b) Violncia e fora sobre-humana, cadeias correntes no podiam mant-lo preso. c) Personalidade sombria e problemas de comportamento " ningum podia subjuga-lo". A pessoa pode ser agradvel e delicada num minuto e 46
amarga e odiosa no seguinte, indica que algo estranho controla sua vida. d) Falta de sossego e insnia. Lc 8:29 nos diz que esse homem era impedido pelo demnio. No conseguia dormir a noite. A insnia causada pelos demnios pode geralmente ser remediada pela memorizao e meditao da Palavra de Deus enquanto o sono no vem. e) Uma terrvel angstia ntima. Este homem andava gritando. To terrvel era a presso e os tormentos interiores que ele tinha de gritar. f) Autodestruio. Ele se cortava com pedras. Uma das razes disso, talvez fosse que a dor fsica ajudava a aliviar a angstia e o tormento ntimo. A passagem dos poderes demonacos para outras geraes exigem uma ateno especial, ficamos preocupados sabendo que Satans pode afligir at as crianas, exemplos disso esta no livro de Marcos 9: 14-29. Nas minhas experincias no campo de libertao espiritual constatei os poderes demonacos em crianas. Observando o Gadareno podemos chegar a seguinte concluso que os espritos atuam geograficamente e demogrficamente , e esto aguardando o tempo de DEUS para o "GRANDE DIA DO JUZO FINAL". (Revelaes obtidas no Ministrio de Libertao Espiritual) 17 - LCIFER Nome em hebraico: Hamans ou Ramans "povo cado". Classificao: Prncipe (das sombras). Eu comando o Sheol. Sou capaz de transformar pedra em po. So 7 prncipes negros, cada um tem 9 subordinados (dominadores), cada subordinado tem 32 outros subordinados (governadores). Desses 32, 9 so diretos ligados a ele (so os membros da Confraria Negra) _ chamada Grande Fraternidade Branca, como mais conhecida no meio ocultista. Comanda 112 (109) dominadores, pois 3 so dirigentes gerais do mundo: Maonaria, Seitas Secretas e o Mundo alegre (perverso geral). Perguntei sobre NIROND: "disse que comandante geral de batalha e guerra das sombras. Ele tem o objetivo de ganhar o Armagedon". Perguntei sobre o prncipe do Brasil, atualmente est vago, pois Iemanj (Aparecida) foi destronada no dia 12 de outubro de 1990. Por isso que h prncipe tentando entrar no Brasil (observao pessoal: Vi dois _ Apolion e Nepuleno _ anjos da destruio e da guerra) e a rainha do cu esto tentando reinar aqui. Prncipe de So Paulo: deus do inconformismo, e a partir dessas, todas as coisas acontecem. Prncipe do inconformismo: Hebraico: Hamis ou Ramisses. Grego: Ortofones. Governa So Paulo. Prncipe do Rio de Janeiro: "lngua de fogo" _ devassido, exagero, suprfluo, orgulho. Nome em Hebraico: Rusvak ou Remeleshi. Esses prncipes tm vrios auxiliares com nome de foras malignas, enfermidades, dios, vinganas, mentira, domnio, vcios, etc. Tudo isso 47
para ajudar o estabelecimento do poder e domnio sobre a regio. Alm dos dominadores e governadores, nas cidades, cada rua tem um dominador. Cada quadra uma potestade, cada encruzilhada tem foras e tambm recebe direo e comando diretos dos prncipes. Na parte rural (campo) segue o mesmo esquema das divises e subdivises, com diferena que os dominadores so maiores e irregulares, pois depende do nmero de pessoas que habitam, usamos 1:100, no esquecendo de subdividir para controlar melhor. Quanto a ler pensamentos disse-me ele: "nem todos lem, alguns no so capazes, pois so muitos atrasados". Perguntei sobre os 7 prncipes diretos, que so dirigentes do mundo. Ele j tinha me falado, pouco antes sobre eles. So ocultos aos olhos dos homens. So prncipes de comando. So os seguintes: 1. LAMENON _ comanda sabedoria, conhecimento. 2. SERVULO _ distribuio, administrao e controle de riquezas e propriedades. 3. GAMALION _ controla fora fsica, doenas, sade. 4. BEELZEBUB _ controla as religies. 5. HAMISED _ poder e autoridade e suas destruies no mundo. 6. APOLION _ destruio geral. 7. NIROND _ guerra. Perguntei sobre os demnios e anjos cados com aparncia de mulher. "As mulheres so outras 7 princesas. Cada homem tem um equivalente de poder. (a dele Semrames)". Perguntei sobre Isis, Diana, rtemis "So mulheres comandadas diretamente por Semrames (inclu sive Jezabel)". Resumindo disse: 7 prncipes. Cada 7 comanda 9, e cada 9 comanda 32, cada 32 comanda 112. Atuam em pequenos blocos em localidades pr-determinadas. Cada centmetro vigiado (segundo Lcifer). Aparncia: um cabrito preto vestido de homem, luvas sapatos. No pescoo, aparecem os pelos de cabrito. Tem chifres pequenos e bigodes, cavanhaques pequenos e finos. Informaes dadas Magnlia Campos de Arajo no dia 14/12/90 _ 9 h. 18 - EXU CAVEIRA Nome conhecido: XANG NAMARES Nome em Hebraico: RABANS Classificao: Potestade do Ar Origem: Nigria (frica) onde chamado de Atotobal, conhecido tambm na Bahia com esse nome. APARNCIA: Primeiramente surgiu como um lobo, com 3 cabeas e vrias pernas, depois apareceu como um esqueleto (esprito de morte). Segundo informao dada por eles, sob juramento, age no mar e no subsolo, mas sobe superfcie da terra. No MAR tem como superior LEVIAT e na TERRA obedece a APOLION ou ABADON, Seu superior imediato XANG. Diz que age no mundo inteiro e destruir o seu principal objetivo. Diz 48
que comanda os seguintes exus: 1. Exu de Linhagem (age em todas as geraes). 2. Exu da Caverna (age entre os ermites como inspirao). 3. Exu do Boi Manso (Bumba meu boi). 4. Exu da Peste Perniciosa (Agente de toda doena, toda enfermidade, peste em geral). Lepra, loucura, fornicao, peste bubnica, tuberculose, desidratao, cncer ligados hereditariedade, cncer genitais, cncer da cabea, leucemia, distrofia em geral (principalmente em crianas, doenas da pele, cncer da pele, infarto do miocrdio, doenas da circulao como trombose, elefantase. Nos abortos s age depois do mesmo realizado). Disse que Satans controla as bactrias e os micrbios. A AIDS controlada diretamente por AMADEUS. OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia 28/11/90 por Slvia Helena Malho. 19 -XANG Orix da justia e da cultura, o mais poderoso e temido, relacionado com o raio (deus do trovo) e o fogo, e sincretizado freqentemente com So Jernimo (na Bahia), So Miguel arcanjo (no Sul), So Pedro e Santa Brbara, patrono dos tradutores e bom velhinho. Na Bahia conhecido por Bad. Pedra seu fetiche. Marido de Ians. Ligado Nana Buruc. Sua cor preferida o vermelho forte. XANG DAS PEDREIRAS _ Pertence linha dos caboclos. Vide Xang. 20 - PITONISA DE DELFOS Nome conhecido: NAJA (Princesa do Nilo). Nome em Hebraico: RAMANS (porque serpente maligna). Nome em Grego: MENADE. Classificao: Prncipe. Origem: Egito, Oriente. Aparncia: De mulher, de cobra verde tipo naja. Tambm de cobra negra, tipo de gua doce. Segundo suas informaes diz que mora no rio Nilo h sculos e nas covas de serpentes. Ataca (ou tenta) as pessoas para mat-las e lev-las para o abismo, quando Deus permite. Diz que inacessvel ao homem. esprito de ADVINHAES, comanda foras malignas de adivinhao, encantamentos, fraudes, lisonjas, conversas inteis, dores de parto, leitura de sorte, mapas adivinhatrios, leituras astrolgicas. Tenta encantar tudo e tem poderes adivinhatrios atravs do olhar das serpentes. Iemanj e Pitonisa so as mesmas serpentes malignas, com diferena que esta s age na adivinhao e encantamento. No age no sexo. No Brasil sua influncia est na rea de adivinhao, de ritos e seitas egpcias, como Maonaria, Rosa Cruz, etc. Est sempre atrs de pessoas que querem conhecer futuro. Informou-me de que ela no Diana, pois esta age na Europa. Informaes recebidas no dia 23/11/90 _ Magnlia Campos de Arajo. 49
21 - YEMANJ Nome conhecido no grego: MENADE (desvairadas). Nome em Hebraico: RAMANS (categoria). Classificao: Prncipe (comandado por Diana e Dionsio). Aparncia: de mulher, cabelos longos, usa vestidos decotados, longo AZUL, ou BRANCO. Aparece como sereia do mar e fica muda ou canta. Caractersticas: Volpia, desvario, angstia, depresso, exageros sexuais, serve ao "deus" PRETO. Gera vcios, odeia o homem, comanda o desatino, a destruio do sexo. livre porque um prncipe. Violento e sensual. OBS: Estas informaes foram dadas pela Pomba-Gira a Magnlia Campos de Arajo. 22 - POMBA-GIRA Nome em Hebraico: Amantitas e Emenrode. Nome Grego: Mirade (Mirina). Classificao: Demnio. Aparncia: de mulher, usa roupa vermelha, extravagante, decotada. Caracterstica: rea do sexo, fantasia sexual, devaneio, lascvia, fornicao e no homossexualismo. Segundo o Candombl da linha de esquerda, transforma homens em "gays" e mulheres masculinizadas, levam ao lesbianismo. Segundo o prprio demnio, ela "amacia" o caminho para outros agentes de destruio dos sexos. Desfaz casamentos. 23 - BENZAI-TEN ou BENTEM Nome Hebraico: BEN-JOZ Nome rabe: BENSAID Classificao: anjo cado de louvor; caiu com Tamuz, na Babilnia. No da mais alta categoria na Babilnia. Serve a Buda. Origem: Himalaia. Aparncia: cerca de 1,80m de altura. Forte com cara de tatu, marrom escuro quase preto, com kabut (capacete de guerreiro), yoroi (colete) e hakam (cala tipo pantalona), todo de preto com roupa de seda, em traje requintado, finssimo, portanto duas espadas, uma mais longa e outra mais curta. Funo: Disse que o "deus da msica, da arte da eloqncia". A ao dele somente com os nobres, mora no palcio imperial, porque ali d condies de vida para ele. Tem domnio sobre as casas dos ricos. Exerce domnio sobre arranjos de pratos de comida (enfeites). Deus da fluncia da lngua e da maneira atpica da lngua japonesa. Domina casa de prostituio, adultrio, homossexualismo, mas s em casas de ricos. Ele preza e inspira os jardins bem cuidados. Quando o jardim bonito e bem arranjado, "aparece" como recompensa pessoa que cuida do jardim. Aparece nos vales durante qualquer poca e tambm as crianas que fazem bonecos de neve durante o inverno, dando o s de "sua graa". Como recompensa s crianas. Obs: Disse que l todos os pensamentos dos que amam o Buda. 50
Na China ele vive nas montanhas, s com os monges, ele no tem permisso para entrar nos palcios. Na Monglia diz que Man-han flor que aparece e desaparece, que a condio do homem. Revelao dele, diz que Amaterasu a deusa do sol e toma conta do ritual do "ch-noyu", cerimnia do ch. YOMI - (mitologicamente considerado irmo de Amaterasu. o mundo desconhecido brumoso, diz que equivalente ao Sheol (Hb) ou Hades (JR)). As 7 divindades da felicidade: 1. Alegria. 2. Amor. 3. Paz. 4. Juventude. 5. Sonho. 6. Fantasia. 7. Sabedoria. Os sete deuses que esto dentro de um barquinho so: 1. Hotei _ sade. 2. Fukurokuju _ sabedoria. 3. Bentem ou Benzai-tem _ Msica e artes. 4. Bichamon _ justia. 5. Ebisu _ pesca. 6. Daikoku _ fortuna. 7. Jirojin _ eterna juventude. Deuses do Japo: Buda (budismo) _ Amaterasu (Xintosmo) _ Bonzo e Masaharu Taniguchi (fundador do seicho-no-i) amarrar sempre os deuses e o bonzo (sacerdote japons). Existem dois tipos: os de traje amarelo e gren. Revelao de Magnlia Arajo Campos no dia 26/11/90 _ 19:40 h, descrio dos 7 deuses do Japo so de Mtiko Yamashita. 24 - BONZO Classificao: Prncipe das trevas. Origem: Zebulon no Hebraico, Bonzo no Japo, Krishna na ndia e Damian na Europa. Aparncia: gordo, est vestido de roupa, como um camisolo, com um ombro n, de cor amarela. perverso, cruel, arrogante, mentiroso e disse ser muito "poderoso". Isto aconteceu durante o processo de libertao de uma pessoa, (Terra Nova _ S. Bernardo do Campo) quando foi chamado pelo nome Bonzo, este atendeu a ordem. Est ligado s seitas orientais, como Seicho-no-i, Messinica, Perfect Liberty, etc. Produtos medicinais do oriente que so consagrados aos deuses. Esto sempre ligados a produtos que se colocam no corpo, pois esses produtos atuam ou agem como sinais de permisso para o domnio 51
deles. H um tipo de demnio, menos poderoso, de cor gren descrito pelo prprio Bonzo, tem aparncia de pessoa magra, rosto de homem, bem feito. muito ardiloso, mas aparece sempre junto com o Bonzo. At agora no tenho mais informaes sobre eles. 25 - BUDA Nome Hebraico: ZEBULON Classificao: Prncipe (serpente). Origem: Oriente _ Himalai. Aparncia: magro, tem olhos possantes, tem um trono em forma de flr de Ltus, tem cajado. de cr escura. Aparece gordo quando quer. Funo: age nas profecias, nos pensamentos impuros, nos ritos satnicos, nos confrontos blicos, no dio, na raiva, pensamentos e oraes macabras, "cauteriza emoes". Ajuda a inspirar poesias. Quando perguntei a respeito da reencarnao, riu-se muito. "S leio pensamentos do meu povo", dos cristos no, (no sei se acredito), mas consigo falar atravs da mente de todos. Os outros prncipes s conseguem ler do seu prprio povo (adoradores, ou seja, os que lhe prestam culto). Os que no lem agem ouvindo. Segundo a informao dele, s algumas castas incorporam em pessoas ou animais. Comanda todas as seitas que vem do Japo e da ndia. Faz tudo contra o homem, provoca enfermidades fsicas e mentais, destri o raciocnio para louvor dele. No fala com ningum. Segundo o Buda, h dois tipos de Bonzos: os de roupa amarela e de gren. Este feroz, como javali e se transforma em javalis. Obs: Os que cultuaram os deuses orientais, geralmente so atacados nos joelhos. As pessoas apresentam dores e inflamaes. Renunciar Buda, os bonzos e espritos familiares. 26 - MINOTAURO ou TAURO Revelao _ 04/11/90 Nome em Hebraico: ZOHOHET Nome em Grego: Minotauro ou Tauro (segundo a mitologia grega). Origem: Grcia Antiga, (segundo ele mesmo). Aparncia: corpo de homem, cabea de touro, com chifres voltados para o centro da cabea. Segundo suas informaes anjo cado. gnio de destruio do comportamento sexual (destruio do sexo). Disse "Estamos em toda parte. Sou prncipe da alegria, dos pederastas, etc". Ele tambm atua nos homossexuais, nas lsbicas, na bestialidade, perverso sexual, na lascvia, etc. Zohohet comanda centenas de milhares de espritos malignos. OBS: Recebemos as revelaes no dia 03/11/90, quando fomos fazer um trabalho de libertao na casa de uma pessoa, e o Minotauro e o Centauro dominavam e controlavam outro demnio de casta baixa, 52
chamado "Amoran" _ tipo de uma lesma e atua nos homossexuais. So destitudos de inteligncia, se alimenta apenas do pecado da "carne" do homem, isto , todo tipo de pecado sexual pervertido. S pode ser exterminado, dividindo em dois ou queimando com o "Fogo do Esprito Santo" no se expulsa, pois ele no entende a linguagem dos humanos. 27 - CENTAURO Nome em Hebraico: Baal ou Belek. Nome em Grego: Centauro. Origem: Grcia Antiga. Aparncia: corpo de cavalo e cabea de homem. Funo: prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo, do consumismo, perseguidor de cristos, responsvel pela matana de judeus na Alemanha. Tem nome secreto, mas pode ser chamado de centauro. a aparte de Apolion. prncipe tambm. "Ele vai agir quando menos se esperar (sic). Est solto (Zohohet est preso agora). Centauro vai aparecer inesperadamente em outro lugar. um anjo de abominao, est esperando a hora de aparecer (sic)". "Ele vai perseguir a Igreja (sic)". "Ele vai comer os anjinhos vivos (sic)". "Quando a morte pairar sobre a cabea dos cristos, diz Zohohet, que eu, Magnlia, vou ver Centauro (j o vi)". Diz Zohohet: avisa a Igreja. Diz que vai voltar para falar mais. OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento, no dia 04/11/90 para Magnlia Campos de Arajo. 28 - LSIPE OU ERETAB Nome em Hebraico: Eretab. Nome em Grego: Lsipe da Grcia (segundo entendi, pois tive muita dificuldade devido m vontade do demnio). Est sob o comando de Apolyon e Diana. Classificao: demnio. Aparncia: de mulher, toda coberta de roupa negra, inclusive a cabea tem semelhana com as mulheres mulumanas que usam o xador. Parece tambm com Asmodeus (que tambm comandado por Diana). Disse que seu nome sombras. Funo: dando cansao, sono, sofreguido, amolecimentos, tontura, disperso, dio a Deus pai, fomenta maledicncia, sensao de desistncia do amor de Deus, sensao de inveja (tudo isso nas igrejas). OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia 06/11/90 para Magnlia Campos de Arajo. 29 - GNIO DA PR-VIDA Nome em Hebraico: Simequitab ou Sinequitub. Nome rabe: Amir El Shattai. Classificao: Potestade do Ar. Origem: Arbia. Aparncia: gordo (bem gordo), cor de cobre. Tem uma tanga tipo escrava bem pequena de cor branca, usa vrias jias, inclusive brinco e pulseira. Parece o gnio de Aladim (da lmpada). 53
muito difcil conversar com ele, pois brinca muito e tenta confundir.Funo: segundo o prprio, gnio do engano, da mgica, do sortilgio, da fama, da acrobacia, do fantstico, da arrogncia, da prepotncia, da fraqueza, da dupla personalidade. Demnio da fantasia, da aventura, de todos os trabalhos psquicos, inclusive de materializao espritas. Participa de competies esportivas, circo e festas. errante pelo mundo."Engana os trouxas que querem poder. enviado para confundi-los". Age tambm em enganos eleitorais. Diz que solitrio. Diz que se transforma no que quer. Diz que fala todas as lnguas. Atua tambm nas religies esotricas e na mente dos incrdulos. "Falo com os invejosos, rancorosos e incrdulos; os que agem por conta prpria, age tambm fazendo esquecer a Palavra". OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos de Arajo. 30 - FAUNO-PAN-STIRO Nome em Hebraico: Jugal ou Jucal. Nome em Grego: Fauno Pan Stiro. Classificao: Potestade. Origem: Foi banido da Grcia. Aparncia: um bode cinza de quatro patas, mas est em p, isto , anda firmando nas patas traseiras. Tem o rosto prximo ou parecido com o rosto do homem. Tem pequenos chifres. Diz que foi banido da Grcia. Diz que era visto entre os judeus como Beelzebub. Diz, porm, que no . Funo: tenta desviar do amor de Deus, obrigando as pessoas a se interessarem por sortes, cartomantes, horscopo. Ajuda fazer sermes. Dispensa dio, ira, ressentimento, brigas, rancor, mentira. Diz que se transforma em todos os Exus (perguntou-me no que voc quer que eu me transforme? Exu Caveira, Capa Preta?). Vive nas encruzilhadas, onde recebe ofertas de animais e de homens. Est diretamente ligado a Lcifer. tambm chamado de Exu Lobo. Aparece quando, ou melhor, junto com as pessoas que fazem pacto com Satans (maonaria satanista, bruxaria e outros). do principado de Menquelesh. Diz que uma potestade. Disse-me vrias vezes: "Odeio os homens". Tentou confundir-me, oferecendo-me poderes. Disse: "Posso te oferecer muito poder. Qual voc quer?" Vai voltar. OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos de Arajo. 31 - ESPRITO DE ABORTO Nome em Hebraico: Falik. Classificao: Demnio. Aparncia: Um grande esprito em formato parecido com sapo, cor cinza claro (parece mais uma grande r, tem barriga muito grande, braos e pernas parecidas com sapos). Funo: "Espia a morte". Age com pessoas que fizeram ou tentaram 54
fazer aborto. Fica de gerao em gerao. No sentimento de culpa, age dando vontade de morrer, autodestruio, atua com outros espritos, como de suicdio, depresso, etc. age s com quem pratica esse pecado. Em quem no tem esse pecado no atua. OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento, no dia 13/11/90, para Magnlia Campos Arajo. 32 - ESPRITO DE BRONQUITE Nome em Hebraico: Asilon, Asima. Origem: Europa. Aparncia: Cara de gato, corpo de gato em p e marrom. Hierarquia: Fora Maligna. Funo: Age nas pessoas que fumam ou tem maldio de fumo ou outra maldio, cujos pulmes ficam fracos. Enfraquece as pessoas at consumi-las e deixa outros demnios de enfermidade agirem sobre a pessoa. Corta a respirao para cortar a vitalidade, o vigor da pessoa. OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para Magnlia Campos Arajo. 33 - O ESPRITO DE JEZABEL Is 47 e Ap 17 e 18:7,8 Classificao: Poderoso prncipe do ar. Origem: Babilnia _ chamada "Senhora dos Reinos". Ela se coloca no lugar de Deus, veste de cor prpura e adornada com pedras preciosas e prola, tem um clice de ouro na mo, cheio de abominaes e imundcias da sua prostituio. Ser a primeira a ser jogada no lago de fogo e enxofre. Tenta se ocultar "no h quem me veja", para atuar tambm de outras formas: a) Tem sabedoria e conhecimento (cincia); b) Movimento feminista; c) Astrologia, Horscopo (consultar Is 47:13); d) Mundo das Drogas; e) Msica Rock; f) Casamentos Desfeitos; g) Pornografia e em toda forma de imoralidade; Idolatria Sob o comando dela (filhos) esto: 1. Vcios 2. Apostasia 3. Divises na igreja 4. Adultrio 5. Arrogncia 6. Casamentos Desfeitos 7. Encantamentos 8. Decepo 9. Adivinhaes 10. Drogas 55
11. Medo 12. Domnio 13. Feminismo 14. Imundcia da Carne 15. Fornicao 16. Amor Livre 17. dio 18. Lascivia 19. Heresias 20. Homossexualismo 21. Incesto 22. Indecncia 23. Humanista Secular 24. Inveja 25. Luxria 26. Imoralidade 27. Pensamentos Impuros 28. Masturbao 29. Cobia 30. Coisas ocultas 31. Atos sexuais Pervertidos. 32. Sexo Oral e Anal 33. Orgulho 34. Magia 35. Cegueira Espiritual 36. Esprito de rebelio 37. Feitiaria 38. Mentira 39. Blasfmia 40. Idolatria (Toda forma de indecncia como resultado da maldio herdada de geraes envolvidas nela). 41. Falsas Religies e Heresias (Ex: Mormonismo, Testemunhas de Jeov, Herbert Armstrong, Meninos de Deus, etc.). 42. Permissividade e todos os envolvimentos do ocultismo O Esprito que rege o poder de Jezabel DECEPO. (Compilado do livro do Dr. Arlindo Mendes) 34 - SATANS Rei das Trevas: PRINCIPADOS (Governadores): BRUMAUS _ KRUCITAS _ ASHTORETH ATREMUS _ DIANA _ DAGON _ NIMROD _ SYRIA AUTORIDADES MUNDIAIS: DAMIAN _ ASMODEUS _ BEELZEBUB _ ARIOS MENGUELESH _ NOSFERATEUS (NOSFERATUS) OBS: DIANA governa sobre DAMIAN, ASMODEUS e BEELZEBUB. FORAS (Poderes [Legies]) DAMIAN , ASMODEUS , BEELZEBUB Abandono 56
Amargura Avareza Bloqueio Culpa Deboche Derrota Desamparo Desnimo Desmerecimento Dor Dvida Egosmo Engano Fraqueza Furto Impacincia Incredulidade Insegurana Inveja Seduo Sexo Vcio Adivinhao Bruxaria Condenao Falsos Dons Feitiaria Isolamento Mentira Misria Orgulho Preguia Rejeio Ressentimento Runa Solido Tristeza Abuso Adultrio Embriaguez Fornicao Ganncia Glutonaria Homossexualismo Lascvia Lesbianismo 57
Prostituio. Heresias Idolatria Legalismo Maldioes Ocultismo Religiosidade Satanismo Tradio ARIOS , MENGUELES ,NOSFERATUS Agressividade Destruio Discrdia Dissenso Guerra Homicdio Morte dio Rancor Violncia Angstia Ansiedade Canibalismo Cime Confuso Depresso Desprezo Insnia Loucura Medo Nervosismo Obsesso Opresso Suicdio Tormento Bruxaria Causas de solido Foras Aristocrticas (Europa) Feitiaria Morcegos/ corujas Pactos Satnicos Prostituio Roubos Energia Roubo de pensamentos Seduo c/ Poder 58
Abandono Amargura Avareza Bloqueio Culpa Deboche Derrota Desamparo Desnimo Desmerecimento Dor Dvida Egosmo Engano Fraqueza Furto Impacincia Incredulidade Insegurana Inveja Isolamento Mentira Misria Orgulho Preguia Rejeio Ressentimento Runa Solido Tristeza Abuso Adultrio Embriaguez Fornicao Ganncia Glutonaria Homossexualismo Lascvia Lesbianismo Prostituio Seduo Sexo Vcio Adivinhao Bruxaria Condenao 59
Falsos Dons Feitiaria Heresias Idolatria Legalismo Maldioes Ocultismo Religiosidade Satanismo Tradio FORAS ESPIRITUAIS 6 ESPRITOS Sobre os CONTINENTES frica MACUMBA Amrica ZANCOR sia MAGGOR Europa KRACELONICO Oceania RAASTAPACK * O sexto esprito est inativo, aprisionado nas cmaras das trevas. DEMNIOS IMPORTANTES: AMISHIE Costa Rica AURUS Mensageiro de Satans CUMBA frica IZMAICHIA Europa e Meio Leste KRION Amrica Central MAMON Deus da Riqueza SINFIRIS Sede de Sangue TRUNCAS e YEMAYE Amrica do Sul KRUONOS e KRUTOFOR Ataca Igreja praticante "Batalha Espiritual" 35 - REAS DE INFLUNCIA SATNICA Dr. Rita Cabezas de Krumm (Conferencista Internacional) 1. INTRODUO A informao que eu estou pretendendo passar para vocs, vem da minha prpria experincia. Eu no pretendo criar nenhuma doutrina atravs disso. Primeiramente minha pretenso compartilhar com vocs algumas coisas que tem acontecido a mim nos ltimos anos enquanto estive envolvida no ministrio de libertao. A minha orao que Deus todo poderoso venha dar a cada um dos leitores o seu dom de discernimento. Eu peo que o Esprito Santo de Deus possa guiar a sua reao quanto a essa matria que vou apresentar. Se Ele confirmar a voc a validade dessa informao incorpore-a ao seu ministrio; se no, jogue-a fora, porque somente Ele aquele que pode revelar se a minha interpretao desses fatos correta ou no. 2. DESCOBRINDO A HIERARQUIA DEMONACA Durante os anos que eu ministrei libertao espiritual a muitas pessoas, percebi que existiam diferenas na fora entre os demnios. Alguns 60
eram definitivamente mais poderosos que os outros. Muitas vezes, quando eu comandava alguns demnios para que eles me dissessem seus nomes, alguns deles se identificavam como Beelzebub, ou Belzebu. Quando isso acontecia, a manifestao atravs do corpo da pessoa, tornava-se muito mais forte e violenta. Naquela ocasio eu pensava que Satans e Belzebu eram dois nomes diferentes de um mesmo ser espiritual e eu nunca cria no demnio quando ele dava esse nome. Eu respondia: "Voc est mentindo. Satans tem coisas muito mais importantes do que se incorporar numa pessoa. Voc apenas um demnio". Foi somente mais tarde que eu comecei a compreender mais sobre a organizao demonaca mencionada em Efsios 6:12. Atravs de uma srie de eventos, Deus permitiu-me entender melhor a hierarquia satnica espiritual.Uma tarde, uma paciente minha, trouxe-me uma parenta sua que tinha um srio problema conjugal. Essa mulher pertencia a uma das famlias mais influentes entre os polticos da Costa Rica. Ela desejava que eu tratasse profissionalmente, tendo em vista que sou uma psicloga. Ns gastamos duas horas na sesso de aconselhamento e, no final, eu perguntei se ela me permitia orar pelo seu casamento. Ela me consentiu e, ento, comecei pedir a Deus que interviesse no relacionamento com o seu esposo. E, quando comecei a orar, ela comeou a tremer violentamente e comeou a gritar: "O que est acontecendo comigo? Eu no posso controlar o meu corpo! Deus, ajuda-me!". Devido minha experincia na rea de confrontao demonaca me foi possvel identificar sua reao como sendo uma manifestao demonaca. Eu disse: "Pai celestial, por favor, quebre o poder de todas as foras demonacas que esto tentando destruir o casamento desta mulher". To logo acabei de falar isso, a manifestao se tornou mais intensa e um demnio gritou, dizendo que ele havia entrado nessa mulher atravs da feitiaria que tinha sido realizada com o propsito expresso de destruir o seu casamento. Foi a amante do marido que havia feito isso. Eu comandei ao demnio para que revelasse o seu nome, mas ele se recusou repetidamente. Finalmente, ordenei que a manifestao cessasse porque a minha paciente estava visivelmente perturbada e confusa pelo que estava acontecendo e no estava entendendo com quem eu estava falando. Eu expliquei a ela que o que tinha acabado de experimentar era uma manifestao demonaca e que a informao dada atravs de sua boca veio de um esprito imundo. Eu expliquei que, pelo fato de ter sido feito um trabalho de feitiaria contra seu casamento, ela deveria comparecer a sesses de libertao e marquei um encontro com essa finalidade para dois dias mais tarde. Depois de ter me despedido dela, eu me senti intrigada e, ao mesmo tempo, irritada porque o esprito se havia recusado a dar o seu nome e 61
pelo fato de eu no ter tido possibilidade de libert-la. At aquele ponto eu geralmente tinha conseguido que os demnios falassem seus nomes; o que me aborreceu demais, foi que, nessa ocasio, isso no tinha ocorrido. Parecia-me que esse esprito era mais forte do que os outros, que eu j tinha confrontado anteriormente. Eu estava realmente confusa e comecei a pedir a Deus que me ajudasse a esclarecer essa situao. Eu pedi a Ele que me revelasse o nome daquele esprito. Deus ouviu a minha orao e trouxe-me a resposta exatamente no dia seguinte, atravs de outra paciente. No dia seguinte uma outra mulher veio para o meu consultrio pela primeira vez. Ela me disse que apesar de ela ser agora crist, sua me e Lea tinham estado profundamente envolvidas no ocultismo. Ela compartilhou comigo que certa vez tinha assistido a um filme sobre um demnio muito poderoso chamado "Asmodeus". A impresso que ela tinha tido desse demnio tinha sido to grande, que ela voltou para casa e invocou pedindo que ele viesse morar nela e lhe desse o seu poder. Em outras palavras, ela fez um pacto com ele. Essa mulher contou-me certas coisas sobre o Asmodeus. Ela disse: "Ele no um demnio qualquer. Ele muito poderoso e a sua influncia muito forte em Costa Rica. Eu tenho sido crist j h alguns anos, mas eu no tenho conseguido me livrar dele. Ele ainda est comigo. Preciso da sua ajuda. Por favor, expulse-o de mim. Eu ouvi dizer que voc uma psicloga, que tambm sabe como expulsar demnios". Eu concordei em ajud-la e comeamos a confrontar "Asmodeus". Eu amarrei o seu poder, o repreendi e comandei que se manifestasse, mas, por muito tempo, no houve nenhuma resposta. Mas eu senti que deveria continuar e, como ele deveria ser um pouco mais forte do que outros, ele poderia estar resistindo ao meu comando para se manifestar e a sua resistncia poderia ser maior do que a de um demnio mais fraco. Finalmente uma voz respondeu: "O que que voc quer Rita?". Eu me senti grandemente aliviada pelo fato de que a sua resistncia tinha sido quebrada e, ao mesmo tempo, eu estava um pouquinho alarmada, me questionando se ele no era poderoso demais para a minha capacidade. No entanto, eu escolhi crer que Deus no me exporia a alguma situao para a qual eu ainda no estivesse preparada. Eu mandei embora o medo que estava tentando me invadir. Eu disse: "Eu o amarro na verdade do nome de Jesus e eu, tambm, comando que voc fale sem se manifestar violentamente. Primeiramente, eu comando voc para me responder a algumas perguntas e, ento eu vou mandar voc embora desta mulher, porque ela no mais lhe pertence; ela agora pertence ao Senhor Jesus". Minha inteno naquele ponto era, meramente, descobrir que tipo de brechas ele tinha encontrado na mulher, para que eu pudesse tratar dela, fazendo com que ele a abandonasse permanentemente. No entanto, o Esprito Santo me fez sentir que, antes do demnio sair, ele deveria me dar algumas informaes para me ajudar a entender a 62
organizao demonaca que Deus estava me permitindo conhecer, pois eu teria necessidade disso no futuro. Asmodeus disse-me que ele era mais importante do que os outros demnios com os quais eu me havia confrontado at agora. Ele pertencia a uma classe mais alta. Eu perguntei a ele se havia outros espritos no mesmo nvel dele; ele disse "seis". Ele disse: "Satans o mais alto. Ele o nosso rei". Ele me disse que esses espritos da alta categoria podem viajar por todo o mundo, mas os de hierarquia mais baixa esto amarrados nos territrios especficos. Os espritos de hierarquia mais baixa governam reas geogrficas e no podem se movimentar de um territrio para outro sem a permisso dos espritos de hierarquia mais alta. Ele me informou que eles esto limitados a terra. Eles no podem abandonar o planeta. Asmodeus tambm me contou que os cristos podem mandar os demnios de hierarquia mais baixa ao abismo, mas, esses de hierarquia mais alta, tm permisso de Deus para rondar a Terra, como faz Satans, e que os cristos no podem envi-los para o abismo. O tempo da priso ainda no chegou. Ele me deu, tambm, essa informao relutantemente, depois de eu ter insistido muito da minha parte. Isso no aconteceu como se eu estivesse tendo uma conversa de amigo; foi uma batalha tremenda. Ele estava me amaldioando e estava se recusando a falar. Mas eu o repreendia e comandava para que ele falasse em nome de Jesus. As suas respostas me ajudaram a colocar vrios pedaos de peas de informao que eu tinha ajuntado atravs da ministrao a muitas pessoas. Isso esclareceu muitas dvidas em minha mente, com relao ao mundo espiritual e permitiu que eu me comprometesse mais profundamente com a batalha espiritual. Agora que eu tenho uma viso mais clara sobre quem meu inimigo e como ele est organizado, eu me sinto mais bem aparelhada para enfrentar a batalha. Essas informaes me fizeram sentir um pouco mais segura. O Senhor, tambm, me deu um verso da Sua Palavra em mi nha mente: "Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". (II Co 2:11). Eu estava muito perturbada devido ao fato de que muitos dos autores tinham afirmado categoricamente que os demnios sempre mentem e que nunca se deveria acreditar nas palavras que eles dizem. No entanto, muitas vezes no passado, eu comandei demnios a falar de que forma eles tinham entrado na vida da pessoa e qual tinha sido a brecha que eles tinham encontrado, para com isso poder tratar com eles e mandlos embora. Geralmente eles me davam informaes muito adequadas e foram forados a me dizer, exatamente, o que eu precisava para acabar de quebrar o seu poder, quebrando pactos que a pessoa tinha tido, confessando um pecado oculto, ou mesmo, perdoando, ou pedindo por 63
uma cura de memria dolorida. Eu senti que Deus, na sua soberania suprema, poderia forar os demnios a revelar informaes verdadeiras, para provocar a sua queda. Se assim no fosse, porque ento Jesus perguntou qual era o nome dos demnios no homem de Gadar? Se demnios sempre do informaes falsas, Jesus no iria fazer aquela pergunta. (Mc 5:9). Mas por causa dessa perturbao colocada em mim por muitas pessoas que no concordam com essa posio, durante a minha confrontao com Asmodeus, eu orei a Deus, dizendo que eu estava confiando no Senhor para me guiar nas perguntas que eu teria que fazer e que, se eu perguntasse ao demnio qualquer coisa que Deus no quisesse que eu soubesse naquele momento, que Ele comandasse ao demnio para no responder pergunta. E, ainda, eu pedi a Deus que me ajudasse a discernir entre o demnio no responder porque ele um ser teimoso e quando Deus no estava permitindo que ele respondesse. Quando essa mulher deixou o meu consultrio, os meus pensamentos estavam saturados de medo. Eu percebi que estava comeando a penetrar nas esferas mais altas das atividades demonacas e Satans continuou me falando que eu ainda no estava preparada para isso e que eu estava penetrando nas regies que eu no poderia suportar. No entanto, eu o mandei calar-se, o repreendi e lembrei-lhe que como um filho de Deus, "Aquele que estava em mim era muito maior do que aquele que estava no mundo". (I Jo 4:4). A Palavra de Deus me confortou e tornou-se um escudo contra os esforos de Satans para me desencorajar. Pouco depois desse encontro com Asmodeus, eu tive um encontro com outro paciente _ um professor universitrio de filosofia. Eu sabia que ele era uma pessoa letrada e ento lhe perguntei se j tinha ouvido falar no nome Asmodeus, mencionado em alguma leitura. "Asmodeus?... Sim.", ele respondeu. "Est na Bblia, nos apcrifos. No livro de Tobias, para ser exato". Estou maravilhada. Eu nunca havia lido os apcrifos, mas naquela noite eu dei uma olhada em Tobias e li a respeito de Sara e como o demnio Asmodeus havia matado cada um de seus sete maridos, antes que o casamento pudesse ser consumado. Havia uma nota no rodap, na Bblia de Jerusalm que dizia que Asmodeus significava "aquele que mata" e que seu nome aparece no testamento de Salomo, onde ele considerado o inimigo da unio conjugal. Eu estava pensando sobre aquele rodap quando, de repente, as peas do quebra-cabea se encaixaram e eu glorifiquei a Deus pela resposta minha orao. No dia anterior eu tinha pedido a ele para me revelar o nome do demnio e Ele acabara de fazer isso! Num dos dias seguintes eu tinha um encontro com aquela mulher que estava tendo problemas conjugais. Uma amiga minha, que tem o dom de profecia e palavra de conhecimento estava l para me ajudar a ministrar a essa mulher. Eu estava ansiosa para tentar utilizar a nova 64
informao para com ela. Logo que Lea chegou, ns comeamos nosso encontro de poderes. Eu no mencionei nada a ela dessas coisas que tinha encontrado no dia anterior. Curvamos as nossas cabeas e pedimos a Deus que nos protegesse e que nos apoiasse naquilo que amos fazer. Eu respirei fundo e disse firmemente: "Asmodeus, em nome de Jesus, se voc o que est atacando o casamento dessa mulher, eu comando que voc se manifeste". Eu fiquei impressionada com a reao imediata. "Espi louca", foram as primeiras palavras que saram da boca da mulher. Meu corao comeou a bater rapidamente. Eu estava ansiosa e, ao mesmo tempo, com muito medo. "Muito bem, Asmodeus! Voc no vai amaldioar a mulher que me informou o teu nome. Eu quebro o poder da tua maldio sobre Lea. E, Senhor, eu peo que a proteja". Ento eu perguntei: "Asmodeus, como voc pode ficar em mais de uma pessoa ao mesmo tempo?". Asmodeus estava furioso, mas respondeu minha pergunta. Eu podia perceber que ele no desejava falar, mas obviamente o meu comando para falar a verdade estava tendo efeito nele e ele estava sendo forado a falar. "Eu no vivo permanentemente em ningum.", ele me esclareceu, "mas quando algum est se envolvendo numa aventura, eu venho para defender os meus interesses". "Qual a sua rea de interesse?", eu perguntei, "alm de quebrar casamentos?". "Todo prazer meu.", foi a sua resposta. "Luxuria, sexo, vcio, adultrio, homossexualismo, glutonaria, todas essas coisas divertidas. Eu sei como me divertir!". "Ento isso significa que cada um dos demnios do seu nvel tem sua rea de influncia?", perguntei. "Sim, naturalmente.", disse ele. "Ento quais so os nomes dos outros grandes?", perguntei. "Eu j te disse que eu no vou te responder. Descubra por si mesma! Esse o seu trabalho!", disse ele. Ento, com Asmodeus recusou-se a me responder, decidi perguntar aos outros diretamente. Quando eu o fiz, comearam a acontecer mudanas muito evidentes na personalidade da mulher. Uma voz comeou a falar em alemo. Minha amiga que estava me ajudando a ministrar disse: "Menguelesh.". Eu estava surpresa porque um demnio havia sido identificado com aquele nome, mas eu nunca poderia imaginar que ele pertencesse alta hierarquia. No houve respostas audveis atravs da boca da mulher, mas a minha amiga recebeu respostas atravs do seu dom de revelao. Ela me informou que ele havia dito que ele era "Destruio" e que ele havia destrudo todos os judeus atravs de Joseph Mengele, "carrasco" de Hitler. "Eu que inspirei seus experimentos. Eu gosto de 65
destruir a mente e o corpo.", disse ele. Depois de Menguelesh ter ido embora, continuei a pressionar para que outros demnios-chefes presentes se manifestassem. A mulher que estava sendo ministrada disse que ela estava recebendo palavras que pareciam ser respostas para as minhas perguntas. O resto da informao veio dessa forma. Damian disse que o seu trabalho era "bloqueio e resistncia". A mulher viu uma grande parede quando ela disse isso. Ento Belzebu deu seu nome rios. Disse que a sua esfera era a guerra, violncia, orgulho e superioridade. O ltimo nome que veio foi "Nosferatu". A mulher viu a palavra escrita numa viso. Finalmente comandei todos os demnios presentes para sarem dessa mulher e pedi que o Senhor a enchesse com a sua presena. 3. TESTANDO A INFORMAO RECM ADQUIRIDA O Senhor me deu muitas oportunidades para testar essa informao. Eu tentei o nome "Asmodeus" numa mulher que tinha problemas na rea de lascvia e vcio e a manifestao foi imediata. A mesma coisa aconteceu com um moo que eu estava tentando lidar com o seu homossexualismo. Eu tentei o nome "Menguelesh" num homem que parecia ter uma dor de cabea psicossomtica e a resposta foi imediata. Belzebu manifestou-se numa jovem senhora e me informou que havia trabalhado na rea de falsa doutrina e religiosidade. Um demnio num homem me contou que "Nosferatus" gastava muito de seu tempo na Europa porque havia muitas famlias aristocrticas que haviam vendido a sua alma ao demnio e que Nosferatus as tinha sob o seu controle atravs da herana espiritual. Muitas vezes eu fui capaz de confirmar a informao relacionada a esses seis demnios-chefes. Dois anos depois, Marco, meu companheiro de ministrio, estava orando no nosso escritrio. Marco tem um dom de revelao muito bem desenvolvido. Deus, ento, comeou a contar-lhe os nomes das foras demonacas trabalhando debaixo desses seis demnios-chefes. A informao seguinte que ns recebemos, foi atravs da libertao de uma mulher da nossa igreja. Ns aprendemos os nomes dos trs governadores locais de Costa Rica, que trabalham debaixo de Asmodeus, Damian e Menguelesh. Logo depois, Marco e eu estvamos para viajar para os Estados Unidos, para ensinar e ministrar libertao. Ns oramos e pedimos a Deus para nos revelar os nomes dos governadores demonacos locais nos Estados Unidos, de forma que pudssemos quebrar seus poderes antes de entrar naquele territrio. Esses nomes vieram a Marco, mas ns no tivemos nenhuma confirmao sobre eles. Durante esse processo, aconteceram trs coisas que so dignas de serem mencionadas. Quando ns estvamos perguntando a Deus para revelar o governador dos Estados Unidos sob Menguelesh, Marco teve uma viso. Ele viu uma ponte ligando Costa Rica aos Estados Unidos e ento ele ouviu Menguelesh me amaldioando em ingls. Outra coisa que aconteceu foi quando recebi as palavras "Apollyon 66
Destruidor" e quando Marco ouviu, ele teve uma viso. Ele viu o edifcio de Pentgono e os lderes militares numa reunio em seu interior. Eles estavam escolhendo um nome de um navio. Este demnio estava sobre o edifcio e ele estava inspirando esses homens para dar o nome ao navio em honra a ele. Eles escolheram o nome "Destruidor". A terceira experincia que ns tivemos foi que Marco foi fisicamente atacado enquanto ns estvamos pedindo a Deus para nos revelar esses nomes. Tive que impor as minhas mos sobre ele, pedir proteo sobre ele e comandar a todas as foras demonacas que haviam vindo contra ele, que fossem embora. Naquele momento, eu tambm pedi a Deus para revelar os poderes demonacos sobre os continentes e Marco recebeu os nomes que esto no quadro. Marco tambm ouviu essa mensagem: "Havia um sexto continente que agora est submerso. Ele foi destrudo porque o mal havia prevalecido demasiadamente naquele lugar. O esprito que estava sobre aquele continente est agora aprisionado numa cmara de trevas". Trs dias depois, quando Marco e eu estvamos viajando para Miami, um missionrio amigo meu, ofereceu-se para pagar minha passagem para Miami para Los Angeles, para que eu pudesse visitar sua igreja local. Eu disse a ele que eu no poderia estender minha viagem, mas logo depois me lembrei de um sonho que havia tido naquela manh. No sonho eu me vi num lugar que parecia uma universidade americana, conversando com Peter Wagner. Naquele momento no conhecia Peter pessoalmente. Eu sabia a respeito dele e sabia tambm que ele ensinava no Fuller Theological Seminary em Pasadena. Aquele sonho me fez reconsiderar a oferta de meu amigo. Eu perguntei, ento ao Marco se ele gostaria de passar aqueles dias, depois do seminrio, sozinho em Miami, ou voltar para Costa Rica sozinho, de forma que eu pudesse ir a Los Angeles. Logo depois ele disse: "No, porque Deus est me falando que Ele precisa de ns dois em Los Angeles. Ele me falou que ns vamos ministrar l tambm". E isso foi exatamente o que aconteceu! Um nosso amigo ofereceu-se para pagar a passagem de Marco para Los Angeles. Ns visitamos a igreja local do nosso amigo e tambm ministramos em duas igrejas, conforme Marco disse que ns faramos e eu falei com Peter Wagner na Fuller Theological Seminary, exatamente como eu me vi no sonho! Quando primeiramente eu me encontrei com Peter, eu pedi a Deus: "O que que eu vou falar para ele? Por que voc me trouxe aqui para me encontrar com ele?". A resposta foi: "Mostra o teu quadro de hierarquia demonaca". Quando eu fiz isso, Peter se interessou muito, porque ele estava exatamente naquele momento investigando a respeito do assunto de espritos territoriais. Esse incidente confirmou para mim que, mesmo que o meu quadro no estivesse cem por cento correto, ele continha informaes vlidas o 67
suficiente para justificar o fato de Deus me ter trazido de Costa Rica para Los Angeles para apresent-los a Peter Wagner e Charles Kraft. Mais tarde, naquele mesmo ano (1988), o Dr. Charles Kraft convidou a Marco e a mim para participar de um seminrio de treinamento chamado "Lidando Decisivamente com Poderes Espirituais", em Pasadena. Naquele seminrio, eu apresentei a informao a respeito da hierarquia demonaca e depois disso o Dr. Charles Kraft me convidou para participar do Congresso de Manilla com o mesmo propsito. A ltima coisa que aconteceu para me convencer de que existe validade e aplicabilidade na informao contida naquele quadro, foi o seguinte incidente. 4. COMPLETANDO A REVELAO Quando eu recebi o convite para vir a esse Congresso como lder do seminrio, eu telefonei de uma longa distancia para confirmar a minha participao. No minuto em que eu fiz essa chamada, Deus me disse: "V sua igreja esta noite. No participe do culto. Ministre Teresa. Ela precisa muito de sua ajuda. Eu darei a voc, atravs dela, antes dos demnios a deixarem, o restante da informao que voc dever levar ao Congresso de Manilla. Existe mais alguma coisa que ainda no lhe foi revelado. Essa noite eu vou completar o quadro para voc". Embora eu no tivesse intenes de ir ao culto naquela noite, eu obedeci ao comando de Deus. Eu cheguei na mesma hora que Teresa, mas ela passou por mim sem me cumprimentar. Ela agiu como se ela estivesse zangada comigo. Deus me disse: "Essa no ela. O demnio j est se manifestando". Eu a segui at a cozinha e disse: "Teresa, Deus me enviou para ministrar a voc esta noite". Ento, uma voz muito longnqua respondeu: "J estava na hora!" Eu estava suplicando a Deus, pedindo a ele que falasse para voc que eu no ia agentar por mais tempo e que eu precisava que voc ministrasse a mim. Deus me disse para vir essa noite. Eu disse: "No, Rita no vai igreja as teras. Ela no vai estar l". Mas Ele disse: "Ela estar l". "Ento eu vim". To logo a porta de meu consultrio se fechou, os demnios comearam a jogar o corpo de Teresa contra a parede e, tambm contra o cho. Eu sentei e disse: "Voc tem uma mensagem para mim". O demnio respondeu: "Eu no quero falar". Dentro dela, Teresa sentiu que havia lutas. Alguns demnios disseram que eles no iriam falar. Finalmente, um muito poderoso tomou conta dela, empurrou os outros para o lado e disse: "Eu tenho a informao. Eu vou falar". Tudo isso aconteceu dentro dela. Eu no ouvia nada. Ela me informou a respeito disso aps a ministrao. No momento, ela no podia falar. Eu continuei pressionando: "Voc tem alguma coisa para me dizer. Deus me enviou aqui esta noite. Ele disse que voc tem que me dar uma informao. Ele comandou voc para me dar essa informao. Voc no 68
tem escolha". Finalmente, uma voz comeou a falar: "Como Deus pde mandar voc aqui? Eu estava tentando bloque-la. Voc na deveria vir esta noite. Por que voc veio?". Eu disse: "Me d a informao!". Depois disso, alguns demnios comearam a me dar uma poro de informaes. Eles me disseram que existem nove principados logo abaixo de Satans. Os seus nomes so: Brumaus, Krucitas, Ashtoreth, Tremus (o qual tem um governador chamado Leviathan), Diana (a qual atrai culto a ela mesma atravs da idolatria, atravs das imagens da virgem Maria, etc.), Dagon (o qual pede crianas para serem sacrificadas para ele na ndia), Nimrod (um poderoso guerreiro), Dragon (o qual controla a astrologia e recebe culto atravs de estrelas e planetas) e Syria (um outro guerreiro poderoso). Esses nove principados denominam-se a si mesmos "deuses" e so cultuados por todo o mundo de diferentes maneiras. Leviathan est aprisionado sob o oceano numa rea chamada Tringulo das Bermudas. Ele um dos que fazem os navios e aeronaves desaparecerem. Ele no est livre. Ele vai ser colocado em liberdade durante os ltimos dias. (Foi solto em janeiro/92). Esses nove principados so anjos cados. Eles so diferentes dos demnios. Os demnios no tm corpos, por isso que eles precisam penetrar nos corpos. Os seis nomes que eu tenho so considerados como governadores mundiais e aqueles abaixo deles so governadores locais. Os grupos ou legies de demnios que trabalham para eles so os poderes. Um poder um grupo de demnios de nvel mais baixo. Diana o principado que controla Damian, Asmodeus e Belzebu. O esprito disse: "Nimrod desceu do segundo cu e entrou no tero de uma mulher e tomou a criana e deu a ela o seu prprio nome. Essa criana fundou Babilnia. Nimrod no est na terra agora. Ele est se preparando para o Armagedon". O demnio me deu uma poro de informaes e ento ele disse: "Eu fiquei com medo quando voc entrou na igreja. Eu pensei que tivesse bloqueado voc. Ah, se voc somente soubesse qual o preo que ter essa informao! No mundo espiritual todas as coisas tm um preo. Jesus te queria e Ele teve que pagar o preo: Sua morte. Essa informao tambm vai ter um preo". "A nica razo pela qual eu vim aqui foi porque Deus mandou voc e me mandou tambm. Foi por isso que eu vim. Ele comandou para que eu viesse. No um prazer para eu estar aqui. Vamos acabar logo com isso logo. Eu no gosto de estar aqui. Eu te odeio! Se no fosse pela tua fidelidade a Deus, eu no teria que estar aqui dando essas informaes a voc". Ele pediu um Bblia e procurou Efsios 6:12. Ele estava amaldioando e comeou a ficar novamente violento. "Ns estamos aqui". Ele comeou a ler e ficou muito bravo. "Os tradutores dessa Bblia so imbecis", ele disse: "Eles no sabem. Eles colocaram isso numa ordem errada. Aqui est dito: principados, potestades, dominadores e foras. Isso est 69
errado! Deveria ser: principados, dominadores, potestades e foras. As potestades tm que ser governados pelos dominadores". Ento ele "pregou" para mim sobre Efsios 6:10-18, durante os quinze minutos seguintes, se que eu posso chamar aquilo de pregao, pois ele falou tudo enquanto amaldioava, chutando as paredes e me chamando de idiota. Ele disse: "Eu vou falar a voc sobre a armadura. Talvez assim voc lutar melhor conosco, sua imbecil". A verdade, h, h! Eu tenho que rir de todos vocs. Quando vocs levantam de manh e dizem: "Meu corpo est doendo. Eu me sinto doente". Vocs no esto protegendo a vocs mesmos com a verdade. Todos vocs tm que falar a verdade: "Jesus me cura". Mas, se vocs pronunciam a doena, vocs esto pronunciando uma mentira. Isso somente um exemplo. No limite Deus em sua mente e Deus no limitar o Seu poder em voc. Estpidos! Porque que eu tenho que ensinar a vocs? "Vocs humanos tem um privilgio. Vocs tm um privilgio maior do que aquele que Deus deu a Satans no princpio. Por isso que Satans est to bravo. Deus deu a vocs mais do que Ele deu a ns. Vocs humanos tm poder naquilo que vocs dizem. Palavras! Foi assim que Deus fez o mundo visvel. Pelo poder da sua palavra. Essa a arma mais poderosa que vocs tm". Estejam prontos para compartilhar o Evangelho. Seus idiotas! O Evangelho no sair por a dizendo: "Deus ama voc. Jesus salva. O Evangelho impor as mos sobre os doentes e cur-los. O Evangelho nos expulsar do povo". "Vocs cristos se dividem a si mesmo em denominaes. Por isso que ns ainda no descemos. Ns estamos mais bem organizados do que vocs. Mas ns estamos nos preparando para descer por causa de voc e por causa de outros que j esto lutando conosco, aos quais Deus tem revelado a verdade a respeito da batalha espiritual". 5. ANLISE BBLICA DAS INFORMAES E DOS MEIOS PELOS QUAIS ELAS FORAM OBTIDAS Tendo recebido todas essas informaes, comecei a pesquisar a Bblia para analisar se a Palavra de Deus as confirmava ou negava. As confirmaes que eu encontrei so as seguintes: Ns temos autoridade para obter informaes especficas dos demnios, no sentido de conseguir sua prpria queda? Mc 5:19 e Lc 8:30 Antes de Jesus expulsar os demnios do homem gadareno, Ele forou o demnio a revelar o seu nome. Ento Jesus lhe perguntou: "Qual o seu nome?". "Meu nome Legio", ele respondeu, "pois somos muitos". Ele obteve informaes e o demnio obedeceu para responder. No h nenhuma evidencia, nesse instante, que Jesus no quis que os demnios falassem. Pelo contrrio, Jesus interagiu claramente com eles 70
a um nvel verbal. Ele comandou o esprito para que sasse (v. 8), mas evidentemente o demnio estava resistindo, razo pela qual Jesus pressionou por mais informao e a obteve do prprio demnio, de que ele no estava sozinho, mas que havia muitos demnios naquele homem. Depois disso houve outra comunicao verbal entre Jesus e os demnios, quando eles pediram a Jesus que os permitisse entrar nos porcos e Ele lhes deu a permisso para faz-lo. Essa a evidencia de que a autoridade que ns temos sobre os demnios to grande, que eles tm que responder nossas perguntas, fornecendo informaes que iro nos ajudar a quebrar o seu poder e expuls-los da pessoa ou da situao. Aquela confisso verbal por parte do demnio faz com que ele perca o controle da situao. As circunstancias seriam semelhantes quelas de uma nao em guerra, que descobre um espio inimigo. O espio torturado e forado a confessar e revelar as informaes secretas as quais ajudaro esse pas a ganhar a guerra. interessante notar que, quando Jesus comandou o demnio para que sasse, o demnio disse: "Por favor, no me torture!" (Lc 8:28). Muitas vezes os demnios tm implorado para no pronunciar a Palavra de Deus ou a Verdade de Deus contra eles porque "isso me tortura" ou "isso me queima". B _ Deus quer que ns conheamos melhor nosso inimigo? Os 4:6 _ "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento". II Co 2:11 _ "... para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". I Pe 5:8-9 _ "Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhes firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhadas pelo mundo". A Palavra de Deus nos diz que Ele no quer que ns ignoremos os desgnios de Satans, porque Ele sabe que nosso inimigo pode nos destruir atravs da nossa falta de conhecimento. Ele deseja que ns estejamos alerta quanto ao que Satans est fazendo, de forma a nos defendermos a ns mesmos e aos nossos irmos ao redor do mundo! C _ Existe uma hierarquia demonaca? Dn 10:13-20 _ Daniel orou a Deus, mas a sua resposta no chegou a no ser vinte e um dias mais tarde devido interferncia do demnio prncipe da Prsia. O anjo que estava trazendo a resposta de Deus informou isso a Daniel e tambm disse para ele que a batalha continuaria porque ele ainda tinha que lutar contra o prncipe da Grcia. Essa uma clara evidencia da hierarquia demonaca. Ef 6:12 _ A Bblia espanhola que dei para o principado, quando ele me pediu uma Bblia, relaciona as foras de Satans da seguinte forma: 1) Principados, 2) Potestades, 3) Dominadores, 4) Foras. Esse esprito imundo ficou furioso quando ele leu e me disse que os tradutores da Bblia eram ignorantes quanto hierarquia espiritual. Quando eu fui 71
confirmar a seqncia com a NIV Study Bible em Ingls, fiquei maravilhada quando eu vi que essa verso inglesa confirmava a seqncia que o principado tinha dado. Embora sejam usadas palavras diferentes para se referir aos dois mais altos nveis (governadores _ principados; autoridades _ potestades) os dois ltimos aparecem na ordem que o principado enfatizou: dominadores e foras. Eu jamais teria notado essa inverso se o esprito imundo no me tivesse mostrado! O esprito me fez uma explanao sobre o ponto que as potestades so grupos de demnios que so governados pelos principados (autoridades) e que essa era a razo porque eles estavam alinhados sob a autoridade que os governava. D _ Os demnios tm limites territoriais? O incidente relatado em Dn 10:13-20 uma evidencia dos espritos territoriais: Prncipe da Prsia e prncipe da Grcia. Mc 5:10 _ "E (o demnio) rogou-lhe encarecidamente que os no mandasse para fora do pas". Os demnios, evidentemente, estavam com medo quanto ao que poderia acontecer a eles caso eles fossem encontrados fora de seu territrio. A implicao que se um demnio for encontrado no territrio de outro demnio sem a permisso de seu superior hierrquico, ele severamente punido. Os demnios tm me pedido, repetidamente, para no os expulsar de uma pessoa porque os seus superiores hierrquicos os puniriam por terem perdido a batalha. Isso pode, tambm, estar relacionado com a questo de ser enviado para fora de seu territrio. E _ Os espritos imundos so livres para rondar a Terra ou ns temos autoridade para envia-los para o abismo? J 1:6-7 _ "Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles. Ento perguntou o Senhor a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao Senhor e disse: De rodear a Terra e passear por ela". Se Satans livre para rodear a Terra, ento ns podemos assumir que os espritos de alto nvel _ os que no tm limitao territorial _ tambm tm liberdade para faz-lo. Ap 20:2,3 _ Chegar um tempo quando Satans ser amarra do por mil anos e lanado no abismo. A implicao que ele e seus seguidores esto livres para enganar o mundo at que esse tempo chegue. Isso confirma o que Asmodeus disse sobre o fato de ns ainda no termos autoridade para mand-lo para o abismo. Isso tambm nos faz lembrar as palavras pronunciadas pelo demnio de endemoninhado gadareno: "Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?" (Mt 8:29). F _ verdade que alguns dos anjos cados j esto aprisionados? Jd 6 _ "... e a anjos, os que no guardavam o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio ele tem guardado sob trevas, em 72
algemas eternas, para juzo do grande dia". A Bblia mostra que alguns desses anjos cados j esto aprisionados. Isso d suporte ao que foi recebido por Marco: Que o principado sobre o continente submerso j foi aprisionado. Ser que o referido continente submerso no se trata de um continente destrudo durante o dilvio mencionado em Gnesis? Seria Tremus o seu principado e Leviathan o seu governador? G _ Os anjos cados so diferentes dos demnios? Note-se que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de "demnios". A mensagem recebida por Marco diz que foi um esprito de alto nvel sobre o continente, que foi aprisionado. Tambm, o principado na Teresa disse-me que os espritos de alto nvel so anjos cados e no demnios. O fato que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de "demnios", parece confirmar os dados recebidos atravs das palavras de conhecimento de Marco e a declarao do principado demonaco que os demnios e anjos cados so dois tipos diferentes de seres. H _ O que dizer dos nomes especficos revelados pelos demnios? Ns j estabelecemos, pela anlise do homem endemoninhado de Gadar, que ns podemos de fato comandar demnios a revelar seus nomes e que eles devem responder a essa pergunta. Jesus nunca teria feito isso se no fosse um efetivo recurso ou se isso no fosse permitido por Deus. Alguns dos nomes que os demnios e principados me deram esto na Bblia: 36 - GOVERNADORES DEMONACOS: AUTORIDADES ASMODEUS _ Aparece no livro apcrifo de Tobias (3:8). Ele citado como "o demnio Asmodeus". O nome "demnio" d uma base para aquilo que o principado me disse: que Asmodeus um demnio e no um anjo cado. O que Asmodeus fez nesse incidente (matou o marido de Sara antes que o casamento fosse consumado) d uma base para a evidencia que Asmodeus trabalha contra a unidade conjugal. Asmodeus mesmo falou que ele promove adultrio, luxria, homossexualismo e fornicao, todos os quais so grandemente danosos para a unidade conjugal. BEELZEBUB _ Esse nome mencionado em Mateus 10:25, 12:24 e Lucas 11:15, Jesus foi acusado pelos fariseus de expulsar demnios pela autoridade de "Belzebu, o prncipe dos demnios". Telogos tm sempre assumido que Belzebu Satans. No entanto, no isso o que a Bblia diz. Ela declara que ele um prncipe dos demnios, em outras palavras, um demnio de alto nvel, numa posio de autoridade sobre os outros demnios. interessante notar que a rea de influencia implicada a de engano, (um demnio ser Deus) porque Jesus acusado de pretender expulsar demnios pelo poder de Deus quando, na realidade pelo poder do 73
inimigo. Esse precisamente o campo de influencia a que Belzebu se tem atribudo: engano, falsa imitao dos dons espirituais de Deus, falsa doutrina, idolatria, etc. essa foi a rea tambm confirmada para Marco atravs da palavra de revelao. LEVIATHAN _ Mencionado em J 41:1, Salmos 74:14, 104:26, Isaas 27:1. Ele um monstro marinho parecido com uma serpente. Isso confirma a informao dada pelo principado, que Leviathan est aprisionado no fundo do mar e que o seu poder causa a destruio de navios e aeronaves que voam sobre o mar. (Novamente repetimos que ele foi libertado em janeiro de 92). 37 - PRINCIPADOS: ASHTORETH _ Mencionado em Juizes 2:13, Samuel 7:3, 12:10, I Reis 11:5,33. O rodap na NIV Study Bible refere-se a Ashtoreth como: "Deidade feminina tal como Ashtoreth (esposa de Baal) e Asherah, esposa de El, o deus chefe dos cananitas, panteo. Ashtoreth foi associado com a estrela vespertina e foi a bonita deusa da guerra e fertilidade. Ela foi cultuada como Ishtar na Babilnia e como Athtart em Aram. Para os gregos ela foi Astarte ou Afrodite e para os romanos, Vnus. O culto a Ashtoreth envolve prticas lascivas extremas". I Reis menciona Ashtoreth como deusa dos Sidonitas. O Senhor estava sendo constantemente provocado ira pelo Seu povo quando eles se voltaram para servir Ashtoreth. O principado disse-me, referindo-se a Ashtoreth: "Ele o que governa as estrelas. Bem, no ele quem as governa, Deus faz isso, mas Ashtoreth est l no segundo cu, pretendendo governar as estrelas. Ele envia meteoritos. Ele promove o culto s estrelas e aos planetas. Como no Mxico, eles adoram o sol. Isso que induz o culto a Ashtoreth". O rodap na Bblia acima referida menciona que Ashtoreth foi associado com a estrela vespertina. Isso confirma aquilo que o principado disse a respeito de Ashtoreth, que promove o culto s estrelas e planetas. Na Bblia, Ashtoreth considerada uma deidade feminina. No entanto, o principado fala dessa deidade como sendo masculino. Eu suponho que existe um esprito masculino atrs dessa deidade feminina. Espritos, supostamente, no possuem gnero, mas a sua apario pode ser de forma masculina ou feminina. DIANA _ Mencionada em Atos 19:24-35. Ela uma deusa romana com o nome de rtemis pelos gregos. O rodap da NIV Study Bible diz: "Ela tomava as caractersticas de Cybele, a deusa me da fertilidade, cultuada na sia Menor e servida por muitas sacerdotisas prostitutas. Um meteorito pode ter sido a base para formar a imagem chamada rtemis". Ns encontramos um relato de um tumulto em feso envolvendo essa deusa. Demtrius, um artfice que dirigia um negcio muito rentvel fabricando uma imagem de prata de Diana, conseguiu incitar toda a cidade numa revolta contra o ensino de Paulo com referncia aos falsos deuses feitos pelo homem. 74
Esse relato prov uma confirmao da informao dada pelo principado. Ele disse: Diana adorada por muitos nomes. Ela faz o povo cultuar imagens tais como a da Virgem Maria. Babilnia agora o catolicismo. Diana a adltera no livro de Apocalipse, a mulher que ficou embriagada com o sangue dos santos. (Ap 17:6). "Ela um dos que os mata". DAGON _ Mencionado em Juzes 16:23, I Samuel 5:2, I Crnicas 10:10. Dagon foi o deus dos Filisteus. Foi no templo de Dagon que Sanso empurrou embaixo as duas colunas centrais, fazendo cair todo o templo sobre ele e sobre trs mil filisteus, que estavam oferecendo um grande sacrifcio para o se deus. (Juzes 16). Quando os filisteus capturaram a arca de Deus, eles a tomaram para Ashdod e a colocaram no segundo templo de Dagon, ao lado da sua imagem. Na manh seguinte o povo encontrou Dagon cado com sua face em terra diante da arca do Senhor. Eles o colocaram em p no seu lugar. Mas no dia seguinte aconteceu mesma coisa, s que dessa vez, sua cabea e suas mos estavam quebradas. Deus afligiu o povo de Ashdod com tumores at que eles devolveram a arca de Deus a Gade. (I Samuel 5). Outra narrativa envolvendo Dagon a vez em que os Filisteus encontraram o corpo morto de Saul e sua cabea colocada no templo de Dagon. O rodap da NIV Study Bible (p. 332) menciona que "Baal, o deus cultuado pelos cananitas e fencios, era diferentemente conhecido por eles como o filho de Dagon". O principado disse que Dagon recebe sacrifcios animais e, na ndia, crianas so sacrificadas a ele. NIMROD _ Mencionado em Gneses 10:8-12. Ele foi famoso por ter sido um poderoso caador e guerreiro. O Dicionrio Ilustrado de La Bblia, em espanhol, Caribe, 1974, p. 452, diz que alguns autores associam-no com o deus Babilnico Ninurta. A Bblia diz: "O princpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Caln, na terra de Sinear. Daquela terra saiu ele para a Assria e edificou Nnive, Reobote-Ir e Cala... e Resen". (Gnesis 10:10,11). Ela tambm diz que foi bisneto de No, filho de Cuxe o qual foi filho de Co. Essa informao confirma o que o principado disse a respeito de Nimrod, isto , que o esprito de Nimrod entrou numa criana (o que foi associado com o incio da Babilnia) e mais tarde, veio a ser um poderoso guerreiro. O principado disse que Nimrod, o esprito, um anjo cado, que um grande guerreiro. Ele est encarregado de todas as foras Satnicas e est presentemente no segundo cu. Ele est engajado na preparao do exrcito de Satans para o Armagedon. SYRIA _ O Principado equipara-o com o guerreiro de Satans mencionado em Daniel 10:13, como o "prncipe do reino da Prsia". DRAGON _ O livro de Apocalipse menciona drages nos captulos 12, 13, 75
16 e 20, referindo-se a Satans e seu representante, o anticristo. Isso acrescenta credibilidade informao dada pelo principado. Isso foi o que ele disse: "Dragon, tem poder. Ele consome a sabedoria dos homens: ele a confunde. Ele trabalha com astrologia. Dragon j est aqui na Terra. Ele no tem um corpo, mas ele vai usar um. No agora, no entanto ele est escondido agora. Voc j ouviu falar do anticristo, de um governador terrestre com muita inteligncia, o qual vai surgir para trazer paz e tomar o controle de tudo? Dragon est atrs dele. Quando ele fizer a sua apario, ento Armagedon estar aqui. Est tudo no livro de Apocalipse". KRUCITAS _ A palavra espanhola para cruz , tambm, cruz. Crucitas significa pequenas cruzes. Eu escrevi seu nome com a letra "K" porque ele me contou que deveria ser assim. No entanto, h uma definitiva conexo entre Krucitas e a cruz. Ele disse: "Jesus foi crucificado sobre mim". Quando ele falou isso, ele levantou os dois braos para os lados, imitando uma cruz, e disse: "Eu estou encarregado de todos os satanistas e da msica rock. Eu promovo as crucificaes. Eu sou cultuado atravs delas. Quando voc v uma cruz, ela um smbolo de Satans, uma maldio. Onde quer que haja uma cruz, aquilo sou eu. A cruz no um smbolo de Jesus. meu. Mesmo que ela esteja numa igreja crist, a cruz meu smbolo!". Estudando a Palavra de Deus verifico que adorao da Cruz leva a idolatria , Jesus Cristo levou na cruz do calvrio os nossos pecados, as nossas iniqidades e nossas enfermidades, pagou a nossa conta, esta escrito no Livro do Profeta Isaias no cap. 53. A Palavra de Deus diz: Que Deus Esprito importa que oadoremos em Esprito e em verdade, porque Deus Esprito. Portanto Jesus tornou a Cruz um smbolo (lembrana) do grande feito, e no devemos adorar a Cruz e sim o prprio Deus Vivo , JESUS CRISTO. Suas palavras me fazem lembrar de Glatas 3:13 _ "Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro". I _ Falsos Deuses Dt 32:16-17 estabelece que h demnios atrs dos deuses falsos. Isso confirma o que o principado disse: "Ns chamamos a ns mesmos de deuses e somos cultuados em todo o mundo de diferentes maneiras e com diferentes nomes". J _ Deus envia demnios para fazer a sua vontade? Em Juzes est relatado que "Deus enviou um esprito averso entre Abimeleque e os cidados de Siquem". Em I Sm 16:14-16, sabemos que est dito a respeito do rei Saul, que um "esprito maligno da parte do Senhor o atormentava". I Reis 22:19-22 diz que o Senhor enviou um esprito mentiroso para "enganar Acabe para atacar Ramote-Gileade e ser morto ali". Essas passagens estabelecem o fato de que os demnios so controlados por Deus e Ele os usa para realizar a sua vontade. Deus os 76
envia com responsabilidades especiais. Os demnios tm que obedecer, quer eles gostem ou no. Isso verdadeiramente confortante para o povo de Deus. Para aqueles que objetam essa informao com base nos meios pelos quais eu a recebi, deixe-me lembrar a vocs sobre o fato de ter Deus falado a Balao atravs da boca da sua mula, (Nm 22:28) e do fato de ter Jesus afirmado aos fariseus que se os seus discpulos se calassem, as prprias pedras clamariam (Lc 19: 40). Esses exemplos claros do fato que Deus pode falar atravs de qualquer meio que ele venha a escolher. No compete a ns humanos dizer-lhe como Ele deve nos falar. Isso est sujeito Sua soberana vontade. Uma coisa que eu aprendi atravs do meu relacionamento pessoal com Deus confiar nos Seus meios, mesmo que eles no faam sentido para mim. Ele j nos tem prevenido que enquanto ns estivermos aqui na Terra, ns no vamos entender inteiramente os seus caminhos: "Agora conheo em parte, ento conhecerei como tambm sou conhecido". "Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os cus so mais altos do que a Terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos". (Is 55:8-9). 6. DISCERNINDO SUA APLICAO Uma vez que eu fui a pessoa que recebi essa informao, eu senti que era a minha responsabilidade reparti-la com aqueles que esto desejosos de ouvi-la. Estou bastante consciente de que no so todos que vo aceitar isso; alguns, simplesmente porque ela no foi revelada a eles pessoalmente. Eu completo a minha tarefa publicando essa informao e apresentando-a nessa Conferncia. Para onde Deus levar daqui, sua responsabilidade, no minha. Eu desejo que a sua verdade ilumine cada um de vocs que lerem isso e conduza vocs na direo que Ele deseja conduzir-lhes. H muito a ser investigado quanto a toda informao que o esprito me deu. Eu a recebi muito recentemente (Maio de 1989). No entanto, se Deus teve um propsito em trazer esses dados para ns, Ele ter que confirm-los para aqueles que os usaro na batalha espiritual em que esto engajados. Meu sentimento que sua aplicao no se refere tanto expulso de demnios, mas sim na confrontao espiritual direta com esses principados de forma a quebrar seu poder e sua influncia sobre todo o mundo. O esprito disse muitas outras coisas. Seria impossvel mencion-las todas aqui, mas eu creio firmemente que foi Deus que o enviou para que me desse essa informao. Eu creio que os cristos tm necessidade de conhecer o inimigo para se habilitar melhor na luta contra ele. Se ns temos os nomes dos mais importantes demnios e anjos cados, ns podemos amarr-los pelo nome, quebrar o seu poder sobre ns e libertar as pessoas que esto sob a sua opresso. O Corpo de Cristo tem muito trabalho a fazer. Quanto mais informao o Senhor nos d, maior 77
a responsabilidade que temos em comear a us-la para destruir o reino de Satans. 38 - COMPARATIVO DOS NOMES DA ORGANIZAO DEMONACA MENCIONADA EM EFSIOS 6:12 VERSES BBLICAS - SEQNCIA E PALAVRAS ADOTADAS PARA IDENTIFICAR OS QUATRO NVEIS DA HIERARQUIA DEMONACA. ORIGINAL GREGO - ARQUE 746, EXOUSIA, KOSMOKRATOR, PONERIA. V. ESPANHOLA CIPRI. VALERA - PRINCIPADO POTESTADE SENHORES DO MUNDO MALCIA ESPIRITUAL. REVISED STD. VERSION - PRINCIPALITIES POWERS WORLD RULERS SPIRITUAL HOSTS. NEW INTERN. VERSION - RULERS PRINCIPALITIES AUTORITIES (GOVERNORS) POWERS SPIRITUAL FORCES. ALMEIDA CORRIGIDA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPE DAS TREVAS HOSTES ESPIRITUAIS. ALMEIDA ATUALIZADA - PRINCIPADOS POTESTADES DOMINADORES (GOVERNADORES) FORAS ESPIRITUAIS. ALMEIDA REVISADA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPES DO MUNDO HOSTES ESPIRITUAIS. 39 - AS FORMAS DE ESPIRITISMO CONHECIDOS E PRATICADOS NOTA: A verso mencionada pela autora deste trabalho como sendo NIV, trata-se da New International Version, citado neste quadro. Foram mencionadas outras verses, para que o leitor pudesse fazer um comparativo e tirar suas prprias concluses. O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo politesta por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem ao Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A" VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6. ANLISE: "O", "A" _ so artigos definidos singulares, portanto "nico", poderamos ler desta forma: - Eu sou o nico Caminho, a nica Verdade (que a Palavra) e a nica (verdadeira) Vida (vida eterna), ningum VEM (Jesus no disse: vai. Ele disse: VEM, quer dizer passar por Ele) ao Pai seno por "Mim". Passar por Ele significa crer e aceitar a Sua morte na cruz do Calvrio e a Ressurreio. Crer que Ele o Filho do Deus Altssimo. Ler Ef 2:1-10. (Somos salvos pela Graa e no por obras). 1. ESPIRITISMO COMUM: 1.1. Astrologia; 1.2. Cartomancia (leitura de cartas de baralhos); 78
1.3. Quiromancia (leitura de mos); 1.4. Tar (leitura de cartas especiais); 1.5. Horscopo; 1.6. Numerologia; 1.7. Cabala; 1.8. E outros, pois so inmeros; 1.9. Curandeirismo, etc. 2. BAIXO ESPIRITISMO: 2.1. Umbanda; 2.2. Candombl; 2.3. Macumba; 2.4. Quimbanda; 2.5. Voudu ou Vodu. 3. ESPIRITISMO CIENTFICO: Chamado alto espiritismo, espiritismo ortodoxo, profissional. o espiritismo ou espiritualismo, onde esto as sociedades beneficentes, filosficas, logosficas, teosficas, esotricas. Esto includas: 3.1. Maonaria; 3.2. Rosa Cruz; 3.3. Teosofia Crist; 3.4. Cincia Crist; 3.5. Pr-vida; 3.6. Nova Era; 3.7. E muitos outros. 4. ESPIRITISMO KARDECISTA: Baseia-se nas obras de Allan Kardec, que apelido, pois o seu verdadeiro nome Leon Hippolyte Denizard du Rivail. Fundou em 1856 e escreveu o "Evangelho Segundo o Espiritismo", "O Livro dos Mdiuns", "O cu e o inferno", "Gnesis". 5. ESPIRITISMO ORIENTAL: 5.1. Budismo; 5.2. Xintosmo; 5.3. Seicho-no-i; 5.4. Perfect Liberty (P. L.); 5.5. Mhikari; 5.6. Messinica (esta seita no crist); 5.7. Nichiren Shoshu; 5.8. Tenriky e outros do Japo; 5.9. Hare Krisma; 5.10. Vedismo; 5.11. Hindusmo; 5.12. Zoroastrismo (ou parsismo, madesmo); 5.13. Bramanismo, etc. (Tib). "TODAS AS FORMAS DE ESPIRITISMO SE APIAM E SE FUNDAM NO PRINCPIO DA FRATERNIDADE HUMANA, REENCARNAO E ESFORO 79
PESSOAL" 40 -RESUMO DA DOUTRINA ESPRITA X PALAVRA DE DEUS 1. Possibilidade de comunicao de espritos mortos com os vivos. Lv 19:31 _ "No vos voltareis para os necromantes, adivinhos..." Lv 20:6; Is 8:19,20. 2. Crena na reencarnao.Hb 9:27, Ec 12:7, J 7:9 _ Is 26:14. 3. Crena no aperfeioamento pelo sofrimento, pelas boas obras, salvarse pela prpria fora e vontade. Jo 3:16,17; Jo 1:12; Jo 5:24 Jo 6:47; Rm 3:10-12,23-28; Is 64:6. 4. Existncia de outros mundos habitados com diferentes graus de aperfeioamento de vida. Jo 3:18; Jo 14:2,3; Lc 23:43. 5. Deus, embora existente, inatingvel. Hb 1:1-8; Cl 1:15-23; Hb 9:1115; Jo 14:11; Is 59:1,2. 6. Crem que o contato de Deus para com os homens feito por intermdio e instrumentalidade dos "mdiuns" e guias. Rm 8:34; Hb 7:25; I Jo 1:1,2. 7. Jesus considerado um esprito que j alcanou grande desenvolvimento. Jesus somente homem e no Deus. Jo 1:1-18; Jo 14:7-11; Jo 10:30 (Eu e o Pai somos Um) Mt 16:15-17; Mt 1:23; Fp 2:511. 8. Crem nas intercesses e preces aos mortos e e pelos espritos sofredores. Lc 16:19-31. 9. O espiritismo julga-se a 3 Revelao, pretendendo ser o Esprito Santo prometido por Jesus. Jo 14:26; Jo 15:26; Jo 16:31; Jo 20:22; At 2:4; Rm 8:14,16,26,29; I Co 2:10; I Co 3:16; Ef 1:13; Ef 2:18; I Tm 4:1; Jd 20... 10. No crem na existncia do Cu, do Inferno, nem nas penas eternas e nem em Satans. Ec 5:2; Sl 115:16; Dn 2:28; Mt 28:18; Fp 3:20; I Ts 4:16 _ Inferno (Hades); Dt 32:21,22; Pv 27:20; Lc 16:23; Mt 18:9; Ap 1:18; Lc 12:5. Satans. J 1:6; Zc 3:1; Mt 4:10; Lc 22:3; II Co 11:14; Ap 20:2-10. 41 - UMBANDA _ CANDOMBL E QUIMBANDA= ESPIRITISMO DE LINHA O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo politesta por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem ao Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A" VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6. Segundo o escritor Loureno Braga, autor de Umbanda e Quimbanda, diz 80
que na "Lei da Umbanda" ou Magia Branca, s praticam o bem. Na "Lei da Quimbanda" ou Magia Negra diz que se dedica apenas prtica do mal. Artur Ramos, socilogo, diz que ambos tm a mesma origem, pois a raiz "MBANDA" passou para o Brasil com o nome quimbanda (ki-Mbanda dos angolanos-congueses), embanda e banda, significando ora feiticeiro, sacerdote, ora lugar de macumba, ora processo ritual. Todos os grupos fetichistas do Brasil se assemelham em seus rituais, crenas e suas finalidades, se entrelaam de tal forma que constitui a religio fetichista chamada "Macumba". FETICHE: Objeto natural com propriedades mgicas naturais ou adquiridas mediante preparo pelos guias, servindo de ponto de apoio s foras extraterrestres e sobrenaturais. (Dic. De Umbanda). FETICHISMO: Adorao de objetos materiais como suportes de foras sobrenaturais (Tb Dic. De Umbanda). Nas crenas Umbandistas, como os da Quimbanda, do Candombl aceitam as crenas espritas de Kardec. A doutrina a mesma, porm na prtica recebe apenas nomes diferentes. No espiritismo "Mesa Branca" so os "mdiuns" os que recebem os mentores (guias), no Baixo Espiritismo so "Cavalos" ou "Aparelhos" que recebem os guias ou orixs. So politestas porque cultuam vrios deuses. Por causa do sincretismo religioso resultante das crenas fetichistas africanas com as crenas amerndias, espiritismo e catolicismo, o espiritismo tem alcance mundial. SATANS EXTREMAMENTE SAGAZ E INTELIGENTE, POIS DESDE QUE "NO" VENHA ATRAVS DE JESUS CRISTO, VIA CRUZ, TUDO PARA ELE E SEU REINO. Satans no suporta a obra expiatria da Redeno, porque quando tomamos tal deciso e aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador e Senhor ele perde o direito total sobre nossa vida, portanto Satans tenta afastar a humanidade desta GRANDE REVELAO. JESUS CRISTO, o Filho do Deus Altssimo, da Bblia no o mesmo do Kardecismo, porque no aceita como Filho de Deus, mas como esprito evoludo. Na Umbanda, Candombl chamado de Oxal. (Este Oxal tem a forma de um grande rato, isto , uma ratazana; um dos auxiliares de Belzebu). Na Umbanda contm elementos mitolgicos universais como GNOMOS que so duendes ou gnios anes disformes que, segundo os calistas judeus, habitam no centro da terra, onde escondem tesouros. CABALA: A "tradio recebida" do misticismo judaico, particularmente as formas de ensinamentos msticos desenvolvidos durante a Idade Mdia no Sudoeste da Europa e mais tarde, na cidade Galilia de Safed, na Palestina. A Cabala reinterpreta todas as implicaes pantestas (Dic. Religies de John R. Himells). NINFAS: Divindades da mitologia grega dos rios, fontes, florestas e 81
montes, ou seja, personificao das foras vivas da natureza. SALAMANDRAS: Gnios que presidem ao fogo e nele vivem. A UMBANDA, CANDOMBL E A QUINBANDA SO REENCARNACIONISTAS, PANTESTAS, FETICHISTAS, MITOLGICAS E POLITESTAS. REENCARNACIONISTA: Porque crem na reencarnao ou transmigrao de almas. PANTESTA: Porque crem em Deus como energia csmica presente em todo o Universo. MITOLOGIA: Porque crem em entidades da mitologia, isto histria dos mistrios, cerimnias e culto com que os pagos reverenciam os seus deuses e heris. POLITESTA: porque crem em vrios deuses ou entidades, que so os orixs. 42 - QUIMBANDA Dizem os umbandistas que os quimbandeiros so da esquerda e s praticam o mal. Mas segundo informa Cndido Procpio F. de Camargo, no livro "Kardecismo e Umbanda" de que quase todos os terreiros praticam a quimbanda, sobretudo em reunies especiais, realizadas com grupos menores, logo aps a "gira". GIRA: Corrente espiritual; Rua; Caminho. um ritual mgico utilizado na Umbanda, tambm para a manifestao dos "espritos", atravs da possesso sobre aparelhos denominados "mdiuns" (Dic. Da Umbanda e Umbanda de Brazo de Freitas, pg. 105). 1. O prprio autor diz que os espritos dedicados ao mal so mais fortes do que os do bem. 2. Diz tambm que a Umbanda pratica o mal. 3. incoerente porque como poderiam umbandistas desfazer o mal? O mal pagasse com o mal no espiritismo? O autor alega que essa prtica feita para evitar "mal maior". No h mal maior ou menor. O mal de Satans. Jesus disse exatamente ao contrrio: Mt 5:44 _ "Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem..."; Rm 12:14 _ "... abenoai os que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis...". Tanto a Umbanda quanto a Quimbanda manipulam animais como galinhas, sapos, lagartos, etc. para realizar os devidos trabalhos e tambm na utilizao de objetos pertencentes s supostas vtimas, ou ainda, em bebidas, comidas, charutos e presentes para os espritos atuantes. A diferena bsica est no nome das entidades e certos tipos de despachos. DESPACHOS: So trabalhos para desmanchar ou anular os trabalhos da Quimbanda, bem como para desmanchar dificuldades da vida, curar doenas, obsesses, abrir caminhos, etc. (Dic. de Umbanda). 43 - CANDOMBL Tambm um culto fetichista semelhante a quimbanda realizado na Bahia. Difere da Quimbanda em ligeiros aspectos do ritualismo e em 82
algumas entidades. Originrio dos escravos, negros que vieram de vrios lugares e aportaram no Estado da Bahia. A hierarquia dos praticantes: 1. PRINCIPAL: (Masc.) Pai-de-Santo ou Babala, Babalorix, Babalox, Balalua, tambm chefe do terreiro, senhor de Olorum, chefe do rebanho, prncipe da Umbanda, etc. 2. PRINCIPAL: (Fem.) Me-de-Santo ou Bab. 3. CAMBONOS: So ajudantes ou intrpretes do Pai-de-Santo. Mdium em transe para servir ao Orix. No precisa de grande desenvolvimento, por isso auxiliar dos guias e mdiuns nos trabalhos de terreiro. Crem tambm nos chamados "EGUNS". So espritos desencarnados considerados como elementares. Dizem ser almas ou espritos dos mortos e por no atingirem as mais altas camadas do mundo astral, por isso sujeitos a novas reencarnaes. (Ler Hb 9:27). Trabalham com os "EXUS" ou espritos diablicos, so considerados como escravos e servos dos Orixs, servindo de intermedirios entre os orixs menores e o homem. So essas entidades que castigam os filhos da f quando eles erram. 44 - TALISMS E SIMPATIAS Os macumbeiros usam certos objetos, rezas, simpatias para ressaltar o carter supersticioso, mstico e demonaco do culto umbandista. 1. TALISM: o mesmo que amuleto ou encanto, ou ainda preservativo. Amuleto um "objeto que os supersticiosos consideram como anteparo aos malefcios, desgraas e feitios". 1.1. BZIOS (Conchas do mar): So usados pelos chefes de terreiros para os pretos velhos. 1.2. CARAMUJOS e CONCHAS DO MAR: So usados em colares, guias e simpatias para soluo de diversos assuntos quando indicados pelos caboclos e pelos pretos velhos. 1.3. ESTRELA DO MAR: So consideradas poderosas para proteo em casa de residncia e de negcio. por isso que se vem em vrias residncias, pregadas sobre as portas ou em outros lugares, estrelas secas. So usadas, tambm em automveis. 1.4. CAVALOS MARINHOS: So talisms para ajudar quem joga cartas, loteria, corrida de cavalos, etc. 1.5. SEMENTES DE GIRIQUITI: So usadas depois de preparadas pelas moas para que se tenham sorte no noivado e no namoro. 1.6. FAVAS GRANDES MARRONS: So usadas para serem preparadas como talism, para simpatias de cura de enfermidades. 1.7. CRUZ DE CARAVACA: uma cruz de 5 cm, preparada com metais e banhada com ouro, tendo de um lado a imagem da Senhora da Conceio, do outro, a imagem de Cristo crucificado, e embaixo uma caveira com 2 anjos. Essa cruz colocada dentro da roupa do lado do corao para proteo em geral: contra todos os males fsicos, mentais e espirituais, contra inveja, cime, "Mau olhado", etc. para proteger nos 83
negcios, namoros, noivados, casamentos, contratos, viagens e reunies. 1.8. PEMBAS OU PENAS: A pessoa carrega a pemba consigo como talism, e quando deseja alguma coisa que julga ser justa, escreve seu nome num papel, dobra e coloca-o debaixo da imagem de Sto. Antnio. 2. REZAS E MANTRAS: So palavras de invocao. As mantras, principalmente, na maioria das vezes, so feitas em "lnguas mortas", antigas. Cada vez que as palavras forem emitidas, estas palavras liberam inmeros espritos malignos, ou seja, demnios. Livro consultado: Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima. 45 - DIVINDADES NA UMBANDA E CANDOMBL 1. A Trindade da Umbanda e Candombl: OBATAL _ OXAL e IF ou IF ou IFOD. A divindade suprema OLORUM. 2. Orixs com correspondentes na Idolatria: 2.1. Linha de Oxal ou de Santo: CHEFE: JESUS (Sr. DO BONFIM). 2.1.1. OXAL .....Jesus personificado em "Senhor do Bonfim" 2.1.2. XANG ....................So Jernimo (deus do Trovo) 2.1.3. OXSSI ........S. Sebastio (deus da mata ou caador) 2.1.4. OGUM ..................S. Jorge (Rio) e Sto. Antnio (Bahia) 2.1.5. OMULU*..........S. Bento (Bahia) ou S. Lzaro (no Sul). 2.1.6. OXUM** ..........Sra. da Conceio (deusa da gua doce) 2.1.7. IEMANJ ....Sra. Aparecida, da Glria, Virgem Maria, Piedade, do Rosrio, etc. 2.1.8. NAN-BURUC .............Snt'Ana (deusa da chuva) 2.1.9. IANS Sta. Brbara (deusa dos ventos e tempestades) 2.1.10. IBJI ......Cosme, Damio e Don (festa de crianas) 2.1.11. EXU ...........................................................Satans * OMULU ou XAPAN tambm OBALU se intitula rei do cemitrio e um dos responsveis pelos ataques epilticos. Deus da varola. ** OXUM tambm conhecida como (OXUM DA COBRA CORAL) e Sra. Da Penha. 2.2. LINHA DE XANG: CHEFE: SO JERNIMO 2.2.1. Legio de Ians 2.2.2. Legio do Caboclo do Sol (ORUM) e da Lua (OXU) 2.2.3. Legio do caboclo Pedra-Branca 2.2.4. Legio do caboclo do Vento 2.2.5. Legio do caboclo das Cachoeiras 2.2.6. Legio do caboclo Tsreme-Terra 2.2.7. Legio dos Pretos 2.3. LINHA DE OXSSI: CHEFE: SO SEBASTIO 2.3.1. Legio de Urbato 2.3.2. Legio de Araribia 2.3.3. Legio do Caboclo das 7 encruzilhadas 84
2.3.4. Legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca) 2.3.5. Legio dos Tamoios 2.3.6. Legio da Cabocla Jurema 2.3.7. Legio dos Guaranis _ Arana 2.4. LINHA DE OGUM: CHEFE: SO JORGE 2.4.1. Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias) 2.4.2. Legio de Ogum Iara (atua nos rios) 2.4.3. Legio de Ogum Rompe-Mato (trabalha nas matas) 2.4.4. Legio de Ogum Meg (linha das almas, na Umbanda). 2.4.5. Legio de Ogum Malei (linha de Malei da quimbanda) Delei 2.4.6. Legio de Ogum Matinata (campos) 2.4.7. Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda) 2.5. LINHA DE IEMANJ: CHEFE: Sra. APARECIDA ou Sta. MARIA 2.5.1. Legio das sereias (encantadas) 2.5.2. Legio da Cabocla Yara (rio) 2.5.3. Legio da Cabocla ou Seria Janana (mar) 2.5.4. Legio da cabocla Nana (fonte) 2.5.5. Legio da Cabocla Ians (chuva) 2.5.6. Legio Cabocla Oxum (cachoeira) 2.5.7. Legio da Cabocla Indai (lago) 2.6. LINHA DE YORIM (FRICA): CHEFE: SO CIPRIANO 2.6.1. Legio do povo da Costa (Rei Cambinda) 2.6.2. Legio do povo do Congo (Rei Congo) 2.6.3. Legio do povo de Angola (Pai Joaquim ou Jor) 2.6.4. Legio do povo de Guin (Pai ou zun-guin) 2.6.5. Legio do povo de Moambique (Pai Jernimo) 2.6.6. Legio do povo de Luanda (Pai Jos ou Francisco) 2.6.7. Legio do povo de Bengala (pai Tom ou Bengala) 2.7. LINHA DO ORIENTE: CHEFE: S. JOO BATISTA 2.7.1. Legio dos Judeus ou Hindus... CHEFE: ZARTU 2.7.2. Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao...CHEFE: JOS DE ARIMATIA 2.7.3. Legio dos rabes e Marroquinos...CHEFE: JIMBARU 2.7.4. Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims...CHEFE: ORI DO ORIENTE 2.7.5. Legio dos Egpcios, Incas e Astecas... CHEFE: INHOARARI 2.7.6. Legio dos ndios Carabas... CHEFE: ITARAIACI 2.7.7. Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus... CHEFE: MARCUS I OBS: So espritos que baixam e agem em ocultismo como Esoterismo, Cartomancia, Quiromancia, Astrologia, Grafologia, Magia Mental, etc. H os chamados "Espritos de Crianas", conhecidos como Ibeje ou Cosme e Damio. As falanges ou legies: 1. Tupzinho (Idolu ou Idossu) _ falange de indiozinhos (matas) 2. Don (oferece curas) _ (praias e jardins) 3. Alab (Tem ligao com Ogum _ lutas, guerras) _ Cachoeira e Mar. 85
4. Dansu (espritos da natureza, temporal, tormenta) _ pedras, cachoeira. 5. Sansu (espritos de sexo feminino ligados a Iemanj (Estrela maior)). 6. Damio (Crispiniano) _ trabalha com Don (oferendas em jardins e praias) 7. Cosme (Crispim) _ diz que cuida de crianas falecidas, usa os jardins bem floridos e trabalha com Oxal. OBS: Quando expulsarem Cosme e Damio, no esquecerem do DOUM, mande sempre os trs sarem da pessoa. 46 - LINHA DA QUIMBANDA A diviso da quimbanda obedece ao mesmo sistema: Sete linhas subdividem-se em sete falanges ou legies e cada falange em sete grupos. 1. LINHA DAS ALMAS: CHEFE: OMULU ou S. LZARO. Atuam nos cemitrios. So os que produzem a morte. 2. LINHA DAS CAVEIRAS: CHEFE: JOO-CAVEIRA Com suas sete legies das caveiras, tm como chefe o Joo-Caveira, e esto ligados a Ogum Neg e a Oxal. Notamos o mesmo deus da Umbanda, tambm na Quimbanda. Aqui provamos que todos vm do mesmo chefe _ Satans. 3. LINHA DE MALEI OU DAS ENCRUZILHADAS: CHEFE: POMBA-GIRA So espritos que atuam nos problemas sexuais: sexo pervertido (anal, oral, etc.), homossexualismo, prostituio, impotncia, insaciabilidade. Provocam tambm o vcio de embriagues, do jogo, do roubo, separao de casais, costuma provocar dor de cabea, dor em agulhadas, coceiras. (Esta entidade "Pomba-Gira" tem como seus companheiros de trabalho o Tranca-Rua e os espritos de vcios). 4. LINHA DE NAG OU NAG: CHEFE: CERER Suas legies so chamadas "gang" ou "gangas" e atuam nas encruzilhadas. 5. LINHA DE MONSURUMI OU NOSSURUBI: CHEFE: CAMINALO Atua com selvagens africanos (pretos) 6. LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS: CHEFE: PANTERA NEGRA Tambm trabalha com os selvagens africanos. 7. LINHA MISTA: CHEFE: EXU DAS CAMPINAS OU DOS RIOS Atuam vrias raas. 47 - DESCRIOES FEITAS POR J. D. SOBRINHO. Atravs do "Dom de Discernimento dos espritos", atravs de viso espiritual o crente pode discernir quais os tipos e formas desses espritos imundos das trevas. 1. Na LINHA DAS ALMAS eles se apresentam como ursos peludos brancos acinzentados, com ps e mos com garras, orelhas pontudas e dentes como de javali. Alguns tm dois chifres e outros um s. Uns com olho na testa e seus corpos so tortos e andam de rastros. 2. Na LINHA DOS CEMITRIOS OU CAVEIRA todos tem forma de 86
esqueleto humano, andam sempre agrupados e carregam uma bandeira branca. Provocam paralisias, patetices (confuso mental), congestes cerebrais, lepra, feridas e tuberculose. 3. Na LINHA DE NAG OU NAG tm formas humanas de "gangs" com capacete, capas, tridentes e espada. 4. Na LINHA DE MONSURUM OU NOSSURUBI h formas de pretos com pena na cabea e na cintura, adornos no corpo, argolas na orelha e nos lbios. 5. Na LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS h formas de panteras negras ou gatos. 6. Na LINHA MISTA as formas so variadas. 48 - FITAS E ENTIDADES CORRESPONDENTES AMARELA ........................................Ians, (Sta. Brbara). AZUL.............................................Iemanj (Sra. Aparecida). BRANCA ...........................................Oxal (Sr. Do Bonfim). ROSA OU LILS .............................Cosme, Damio e Don. PRETO ........................................................Exu (Satans). VERDE ............................Caboclo da Matas (S. Sebastio). VERMELHO.............................................Ogum (S.Jorge). Autores Consultados: Livro: Umbanda-Braso de Freitas, Dr. Arlindo Mendes, Dicionrio da Umbanda _ Altair Pinto e Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima. 49 - EX Exu a divindade diablica da mitologia africana, diabo, esprito maligno na macumba. (Laudelino de Freire). A quimbanda reconhece nos exus tipos de espritos mais destacados, formando enormes e numerosos exrcitos. So demnios de grande poder e fora, pois so violentos. Damos aqui a relao dos sete principais chamados prncipes: CHEFE: NOSFERATUS (Morcego) 1. Exu das Sete Encruzilhadas 2. Exu das Sete Ventanias 3. Exu das Sete Montanhas 4. Exu das Sete Cachoeiras 5. Exu das Sete poeiras 6. Exu das Sete Escamas ( o que provoca a cobia pelos olhos, sexo). 7. Exu das Sete Espadas 8. Exu das Sete Pembas A Pomba-Gira considerada a "mulher" dos sete exus. o exu do sexo pervertido, da prostituio, do homossexualismo. Quase todos os exus que atuam na rea do sexo, dominam a coluna da pessoa, trazendo dores e peso na regio lombar. EXUS-COMANDO DA POMBA-GIRA: Cores Preta e Vermelha (rea do sexo) 01. Maria Padilha _ domnio na rea do sexo 02. Maria Mulambo _ demnio da misria 87
03. Maria Farrapo 04. Maria Amlia (Er = esprito de criana) 05. Maria Sete Saias (Na Espanha a "Carmen") 06. Rosa 07. Oxal Riam 08. Zero Hora 09. Maria Rita das Encruzilhadas 10. Maria das Queimadas 11. Cigana de Nengu 12. Malebara Outros Exus: 01. Lodo 02. Caveira (Esprito de Morte, que ataca o estmago, tira o apetite). 03. Capa Preta 04. Capa Roxa 05. Mirim 06. Treme-Terra 07. Gira-Mundo 08. Toquinho 09. Marab (Exu africano _ potestade do ar) Paralisa as pessoas 10. Meia-noite (provoca insnia, medo, levando loucura). 11. Caveira da Meia-noite (provoca acidentes, suicdios, assaltos, etc.). 12. Z Pelintra (vcio de alcoolismo e cigarro. Mora nas fossas). 13. Das Pedreiras 14. Lobo 15. Pimenta 16. Morcego 17. Tiriri-menino 18. Tiriri 19. Queima-pemba 20. Lcifer 21. Lona 22. Lira 23. Formigueiro 24. Veludo 25. Male ( um exu vingativo, o 3 na hierarquia). 26. Sapo 27. Vala (faz perder tudo e leva a desgraa) 28. Serra Negra 29. Zombeteiro (gozador, ri da desgraa alheia e zomba de Deus). 30. Sete facadas 31. Tranca Rua (intercepta os caminhos, produz falncia, insucesso profissional, no permite que qualquer empreendimento se 88
realize.). 32. Tranca F (no deixa a pessoa crer e retm a f) 33. Tranca Tudo 34. Malandrinho (demnio pilantra e separa casais) 35. Mangueira 36. Sete Catacumbas 37. Sete Covas 50 - CABOCLOS 01. Sulto da Mata 02. Er 03. Ubirajara (chefe dos ndios) 04. Da Guina 05. Baiano 06. Baiana 07. Sete Flechas 08. Preto Velho (anda de bengala, ataca a regio lombar, fuma cachimbo). 09. Preta Velha 10. Caboclo Marinheiro (Bebida Alcolica) 11. Boiadeiro 12. Lampio 13. Maria Bonita 14. Saci 15. Z do Lao 16. Z do Coco 17. Cabocla Janana 18. Cabocla Serra Negra 19. Cabocla Jurema 20. Ubirat 51 - NDIOS 1. ndio 2. Cacique 3. Jupira 4. Juraci 5. Ubirajara 6. Cangaba 7. Ventania 8. Arco Verde 9. Pena Verde 10. Pena Azul 11. Pena Vermelha 12. Pena Branca 13. Pedra Branca 14. Pedra Roxa 15. Pedra Preta 16. Xapan 89
17. Caiuby 18. Moicano 52 - ORIXS (ORI = Cabea, XS = Guia. Portanto so Guias de Cabeas). 01. Oxal 02. Oxum das guas 03. Xang 04. Oxum 05. Cosme, Damio e Don. 06. Iemanj 07. Meio-mundo 08. Oxum das Cachoeiras 09. Morquiasim _ Talami 10. Oxum _ Apara 11. Ians do Bal 12. Ians 13. ndio 14. Logum 15. Boiadeiro 16. Omul 17. Obalo 18. Oxossi das sete Guias 19. Marinheiros 20. Nana 21. Oxal-Riam 22. Logum-Ed 23. Ogum sete Ondas 24. Ueri 25.Ers (todos os diversos nomes) 53 - GUIAS DE MESA BRANCA (ESPRITOS SEGUNDO ALLAN KARDEC) 01. Dr. Bezerra de Menezes 02. Quita 03. Brogot 04. Esprito de Luz (Anjo de Luz) 05. Esprito da Verdade (que inspirou o Evangelho segundo o espiritismo) 06. Eurpides Barsanulfo 07. Joana d'Arc (santa francesa) 08. So Luiz (santo francs) 54 - VNCULOS DE AMARRAES COM AS TREVAS Renunciar e rejeitar os vnculos com: 1. Consagrao aos santos e santas, como casamento, filhos, afilhados, etc. 2. Consagrao a entidades da casa, trabalho, marido, umbigo, etc. 3. Promessas e pactos feitos aos dolos e aos mortos. 90
4. Consulta aos mortos. 5. Banho de ervas, sal grosso, pipoca, ptalas de flores, moedas, etc. 6. Buri, pontos no corpo atravs de cortes pequenos, etc. 7. Passar a cabea sob as pirmides ou meditar dentro dela. 8. Bebeu gua fludica ou energizada. 9. Meditao transcendental, poder da mente, Yoga, Trantrismo, Tai-Chi-Chuan, Artes Marciais, etc. 10. Radiestesia. 11. Sonoterapia. 12. Hipnotismo. 13. Levitao. 14. Pndulo. 15. Telecinsia (fenmeno de movimentar objetos). 16. Clarividncia. 17. Clariaudincia. 18. Psicometria. 19. Premonio. 20. Hiperestesia. 21. Cromoterapia. 22. Trabalho com cristais e rochas. 23. Iridologia. 24. Amuletos. 25. Mapa Astral. 26. Bola de Cristal. 27. Horscopo. 28. Leitura em corpos ou em bacias de gua. 29. Tar e cartas de outro gnero. 30. Leitura de Cartas. 31. Invocaes como rezas, mantras, etc. 32. Jogo de Bzios. 33. Quiromancia. 34. Tesoura e outros objetos. 35. Tatuagens. 36. Chakras. 37. Terapia Alternativa. 38. Acupuntura. 55 - OFERENDAS E DESPACHOS 1. Encruzilhadas 2. Cemitrios 3. Mar 4. Cachoeira 5. Rios 6. Matas 7. Lodo 8. No prprio centro ou terreiro 9. Na prpria casa ou terreno 91
10.Defumao na casa 56 - USO DE VESTIMENTAS E ACESSRIOS 1. Roupas de Guias e festas. 2. Colares, pulseiras, tornozeleiras (guias e smbolos). 3. Fitinhas coloridas. 4. Patus. 5. Rosrios _ lgrimas de senhoras, de gotas de dend, etc. 6. Rosrio da Igreja catlica Apostlica Romana (Tero). 57 - FESTAS 1. Dos Orixs. 2. De Iemanj. 3. De Cosme e Damio. 4. Ers (crianas). 5. Aniversrios de santos e santas ou guias. 6. Jogo de Capoeira. 58 - OBJETOS E COMIDAS OFERECIDAS 1. Velas e cores, incensos. 2. Perfumes (Alfazema, Rosas, Cravos, etc.). 3. Espelho. 4. Flores. 5. Estrela do mar. 6. Sete Sinos (atrs das portas). 7. Anel com sete alianas da felicidade. 8. Esttua do Buda para chamar dinheiro ou sorte. 9. Elefante _ representa paz e prosperidade segundo a lenda ndia. (figura de SHIVA). 10. Corujas _ sabedoria (smbolo da Lilith) _ Sl 91:5 _ terror noturno. 11. Bolo da sorte. 12. Galo Portugus. 13. Animais do Realejo. 14. Palhao, boneco, quadro (representa tristeza, falsidade e morte). 15. Cruz (Representao de Krucitas, o deus do Rock). 16. Colcho Magntico. 17. Pulseiras de cobre, bronze, prata. 18. Mscaras Demonacas. 19. Alguns tipos de quadros (menino que chora, crianas chorando, drages, tigres, etc.). 20. Alguns tipos de tapearia (motivos demonacos). 21. Objetos de adorno, como co, anjinhos, estrelas, etc. 22. Livros de Ocultismo, espiritismo, esoterismo, astrologia, etc. 23. Discos de Rock, da Nova Era, etc. 24. Presentes recebidos com feitiaria (*Quebrar com a Uno de leo). 59 - PLANTAS E ERVAS 1. Espada de So Jorge. 92
2. Comigo Ningum Pode. 3. Arruda. 4. Guin. 5. Benjoim. 6. Cipreste. 7. Cambar. 8. Alfavaca. 9. Vassourinha Branca. 10. Lrios. 11. Copos de Leite. 12. Alfazema. 13. Camomila. 14. Folhas de Amoreira. 15. Aniz. 16. Manjerico. 17. Salsa Parrilha. 18. alecrim. 19. Erva-doce. 20. Chapu-de-couro. 21. Hortel. OBS: As pessoas que freqentaram centros devem tomar cuidado com estes tipos de plantas em casa. Pode-se jogar fora ou quebrar os vnculos e consagrar ao Senhor. (No caso de espada de So Jorge melhor no t-las em casa). 60 - MODELO DE ORAO PARA RENNCIA Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo, que s o meu nico Senhor e Salvador, declaro de livre e espontnea vontade para pedir perdo pelos pecados praticados pelos meus antepassados, pelos meus pecados praticados no tempo de ignorncia (citar o que praticou das listas N 1 e N 2) crendo que aps esta confisso, j foram perdoados mediante a minha confisso, como declara a Tua Palavra em I Jo 1:9. Em nome de Jesus Cristo, rejeito e anulo todos os poderes das trevas em minha vida, que vieram atravs das prticas de ......................, do uso de ..................., das participaes de ..................., e digo a todas as entidades espirituais do mal, que amarro-os todos juntos e ordeno que saiam de minha vida, casa, famlia, pois coloco o Sangue de Jesus Cristo entre vocs e a minha vida agora. Em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, Amm! * Aps a renncia, entregue toda a tua casa, famlia, objetos ao Senhor. Ungir com leo os umbrais das portas, janelas, etc., isto , como o Esprito Santo dirigir. 61 - BATALHA ESPIRITUAL EM FINANAS Referncias Bblicas: Mt 6:24; Lc 16:13; Mt 19:21-26; Lc 12:23; Ec 2; Ec 5:9-18; Ec 6:1-12. H dois reinos que operam na rea das finanas. O Reino de Deus e o reino das trevas. 93
REINO DE DEUS 1.Amor (gape) 2.F 3. Confiana 4. Dar e receber 5. Multiplicao (em P.G.). 6. Planejamento de Deus 7. Investimentos (Misses, etc.). 8. Estabilidade 9. Integridade de Carter 10. Alegria de Deus 11. Dvida de Deus o amor (Rm 13:8) REINO DE MAMOM 1. Idolatria, egosmo. 2. Ansiedade 3. Medo 4. Comprar e Vender 5. Roubo, juros. 6. Aplicaes 7. Avareza 8. Insegurana 9. Suborno 10. Insatisfao 11. Dvidas: Financeiras; materiais. MAMOM: Conforme a traduo _ "Riquezas". No h certeza sobre a derivao original desta palavra, mas parece significar "Aquele no qual algum confia". Como objeto de f e confiana. O uso da palavra claro. Provavelmente termo caldeu no sentido de riquezas. Alguns dizem que a palavra proveio da mitologia, como nome de um dos deuses quaisquer (o deus da riqueza), e que entrou nesses idiomas como sinnimo de riquezas. Jesus usou a palavra personificada a fim de indicar o deus das riquezas carnais em contraste com o Deus dos cus, que possui as verdadeiras riquezas e que quer conferi-las a homens que vivam de conformidade com as suas regras. O SISTEMA FINANCEIRO DO MUNDO EST NAS MOS DE MAMOM E SEUS SDITOS; COMO O ESPRITO DE LUXRIA, LASCVIA, SEXO, IDOLATRIA, ETC. 62 - RAZES PARA MAMOM NOS MANTER CATIVOS 1. Maldio Familiar _ Roubo de terras, de objetos de valor, trapaas, enriquecimento ilcito, jogos, etc. 2. Maldio Auto-imposta: Atravs de palavras. (Ex: Eu ganho uma "mixaria", "nunca vou ter nada mesmo", "sou pobre e vou morrer pobre", etc.). 3. Sonegao de Impostos _ "Jesus disse: Da a Csar o que de Csar e da a deus o que de Deus" _ Mt 22:16-22. 4. Trabalhos Feitos e tambm os enviados por causa de inveja. 94
5. Fazer Promessas para enriquecer, consultando horscopos, guias, sena, loterias, etc. 6. Oprimir empregados, os menos favorecidos, rfos, vivas _ Ex 22:22; Sl 68:5; Sl 146:9. 7. Estar em defesa do seu interesse, do dinheiro e no do homem. 8. Fazer dvidas, estar com nome sujo no cartrio, cheque voador, sem fundos, cartes, etc. 9. Participar de Greves (pessoas que encabearam as greves). 10. Reivindicar o que injusto. 11. Apropriao indevida de qualquer coisa como clips, papel, elsticos, envelope, etc. 12. Ser desonesto no troco, tornar-se devedor mesmo na mnima quantia. 13. Caixa dois em termos de salrio. 14. No dar o dzimo, ou seja, pelo menos os 10%. 15. No dar ofertas. 16. No ter sabedoria para dar. 17. Plantar em terreno errado. 18. Subornos. 19. Desperdcios. 20. Avalizar papis _ (Pv 6:1,2; Pv 11:15). 21. Mentir. No cumprir com o compromisso, prometer e no cumprir. 22. Motivaes erradas. 23. Querer barganhar com Deus. 24. Querer levar vantagem em tudo. 63 - COMO QUEBRAR O PODER DE MAMOM 1. Pedir perdo. 2. Renunciar todos os vnculos de maldies. 3. Acertar com os credores. 4. Dar o Dzimo. 5. Dar ofertas. 6. Dar com sabedoria. 7. Plantar em terreno frtil para colher. (lei da semeadura). 8. Dar com alegria. 9. Fazer oramento dos gastos e o que restar colocar ao Senhor. 10. Agradecer a Deus pelo trabalho, sade, pela famlia, etc. Se voc conhece a histria dos seus antepassados familiares, e se houver roubos de terras, matanas, trfico de escravos, de drogas, etc., pedir perdo a Deus, com o verdadeiro arrependimento. Tambm verbalizar ao Senhor os seus prprios pecados.Tomar firmemente uma atitude de cumprir estes princpios. Dar um passo de f, porque Deus no precisa do nosso dinheiro. Ele rico. Deus o dono do ouro e da prata. Ele sempre quer nos abenoar, mas no pode por causa dos princpios bblicos estabelecidos por Ele mesmo. Existe lei natural e outra a lei espiritual atrs das Palavras de Deus. A VITRIA DE JESUS SOBRE O DINHEIRO _ Jesus j pagou tudo, entrou 95
debaixo da autoridade de Mamom, quando foi vendido por 30 moedas de prata pagas a Judas Eucariotes. Quando Jesus ressuscitou, Ele quebrou o direito sobre Mamom e tambm sobre os filhos de Deus. O reino deste mundo foi oferecido ao Senhor Jesus, quando estava no deserto, em jejum, e Satans veio tent-lo. Ali Jesus j tinha ganhado a batalha, pois vencera a tentao. (Mt 4:8), aps a vitria na cruz do Calvrio, definitivamente Satans e suas hostes foram derrubados. Portanto aquilo que era deles, agora definitivamente nosso. Temos de tomar posse do que nosso, para estabelecermos o Reino de Deus aqui na Terra. NO S OS MPIOS DEIXAM OS DAS TREVAS TOMAR CONTA DO QUE NOSSO, MAS TAMBM MUITOS CRENTES COOPERAM COM ELE, permitindo o no cumprimento das promessas de Deus em nossas vidas. Porque o mau uso do dinheiro, a corrupo, a avareza e muitos outros pecados tm contribudo para que Mamom e seus sditos permaneam em muitas vidas crists. Quebrar as "Leis de Deus" abre uma brecha para os das trevas nos amarrarem. Deus o maior interessado para que prosperemos, para enviar missionrios para o campo, comprar Bblias, materiais didticos, etc. Mas por causa da ingenuidade dos cristos, Mamom nos amarra para que a Palavra de Salvao no seja expandida aos perdidos. Mamom legalista, tanto faz 1 centavo como 1 milho para nos amarrar. O dinheiro em si nada , o seu mau uso torna-se o problema para a humanidade. Deus vai julgar os que usaram indevidamente o dinheiro, sejam mpios ou cristos. As grandes potncias que fizeram mau uso dele sofrero grandes juzos de Deus e muitas naes empobrecero, outros desaparecero da face da Terra. Os governantes recebero terrveis pestes e calamidades. 64 - O DINHEIRO TEM QUE SER NOSSO ESCRAVO E NO O NOSSO DONO. QUANTO AO DZIMO DZIMO: a dcima parte das rendas consagradas ao Senhor. Vrias naes da antiguidade separavam para os deuses, certa proporo dos produtos de indstrias, ou dos despojos da guerra. Os ldios ofereciam a dcima parte das presas. Os fencios e os cartagineses enviavam anualmente a Hrcules, a dcima parte de suas rendas. Estes dzimos eram regulares ou ocasionais, voluntrios, ou ordenados por lei. Deus tinha ordenado desde o princpio trazer os primeiros produtos da terra, ou do gado (primcias) ao Senhor em reconhecimento do fato que a terra e todos os seus produtos pertenciam a Ele. Ex: Gn 4:4 _ Abel trouxe das primcias do seu rebanho. A festa das primcias _ Ex 23:16; Nm 28:26; Dt 18:4 e outras passagens. Em Ml 3:6-12 _ O profeta viu-se obriga do a repreender o povo acusando-o de roubar a Deus, nos dzimos e nas primcias. A resposta do povo aos apelos do rei Ezequias foi to ampla e cordial que ele teve de mandar fazer armazns para recolher as ofertas do povo.Em Dt 15:10,11 _ diz "Livremente lhe dars, 96
e no seja maligno o teu corao, quando lho deres: pois por isso te abenoar o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que empreenderes. Pois nunca deixar de haver pobres na terra; por isso eu te ordeno: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o necessitado, para o pobre na terra". A palavra bem clara para o teu irmo, neste contexto era para o povo hebreu, hoje diramos para os irmos da f. Hoje, precisamos de muita sabedoria para dar, para ajudar (Tg 1:5) porque a filosofia que foi jogada no mundo : levar vantagem em tudo. No Novo Testamento no existe dar dzimos a Deus, mas a palavra oferta. Como no estamos debaixo da Lei, Deus espera mais do que 10% para ofert-lo. Existem certos princpios para dar a oferta ao Senhor: 1. Mt 5:23-26 _ O Senhor quer a reconciliao com o irmo. 2. II Co 9:6 _ Quem semeia pouco, pouco ceifar. 3. II Co 9:7 _ Dar o que foi proposto no corao. 4. II Co 9:7 _ Dar com alegria e no com tristeza. 5. II Co 9:9 _ Dar ao menos favorecido, aos pobres. 6. II Co 9:10 _ Ser generoso. 7. II Co 9:13; Rm 12:8 _ Contribuir com liberalidade. Quando oferecemos nossa oferta igreja, temos que quebrar o poder de "Mamom" sobre ela, e abenoarmos para que o dinheiro se multiplique para a obra de Deus. Sabemos que toda a igreja que tem viso de "Misses", passa por batalhas intensas, pois "Mamom" no quer que a igreja envie "missionrios" e se o dinheiro recebido no for bem administrado com a orientao do Senhor, o inimigo saber como prend-lo ou us-lo em futilidades. Outro cuidado com membro que d grande oferta igreja. Muitas vezes se sente "dirigente ou dono" da igreja, guia espiritual do pastor ou lderes, manipula as vidas. Existem quadros demonstrativos para expor o nome dos membros contribuintes, comeando sempre com os que mais contribuem e at os que esto devendo ou no puderam contribuir. Parece com as mensalidades de clubes. Pastores, tenham sabedoria em administrar os gastos, porque esse dinheiro de Deus, foi oferecido a Ele e no futuro tero de responder para Ele, quanto ao uso. Levar tudo primeiro em oraes para pedir a direo dos gastos. Quando comeamos a dar, entramos no princpio da graa. Preocupao e ansiedade mostram a presena de Mamom e seus comparsas em nossa vida. Quando no temos o que dar, mas o Senhor nos toca para contribuir, D porque a f exercida pela obra (ao de dar), no importa se pouco, ande segundo a poro de sua f. E Deus aumentar a sua f, medida que obedecer. (Tudo posso Naquele que me fortalece _ Fp 4:13). Estude sobre a Parbola de Lucas 19:11-27 _ sobre a fidelidade do servo. 97
OUTRAS PASSAGENS PARA ESTUDOS: 1. O Verdadeiro tesouro _ Com relao a dinheiro _ Mt 6:19-24. 2. Sobre a riqueza _ Lc 16:1-15. 3. Ec 2:1-11 _ A futilidade do materialismo. 4. Mt 6:21 _ Onde est o teu tesouro, a est o teu corao. (Quem ou o que o teu tesouro?) _ Lc 12:33. 65 - ANSIEDADE QUANTO VIDA FSICA E MATERIAL Passagens Bblicas: Gn 42:21; Mt 6:25-34; Lc 12:13-34; Fp 4:6; I Pe 5:7. No andeis ansiosos _ (grego) "distrair". A idia bsica que a mente procura seguir em duas direes ao mesmo tempo, resultando em confuso e dose de sofrimentos. A ansiedade pode ser a raiz da avareza, e logo caminha em favor do deus "Mamom". O esprito de ansiedade prova da influencia de "Mamom" sobre o corao, o que indica um desenvolvimento inadequado da alma. A ansiedade, por conseguinte, seria a evidencia e no a causa, de um desenvolvimento espiritual insuficiente. O Senhor Jesus apresenta 3 razes pelas quais devemos evitar a ansiedade: comer-corpo-vestir. Ele nos mostra que no somente o rico que pode ter "Mamom", como seu deus, mas at o mais pobre, que nem sabe quando vir a prxima refeio. Mais do que isso, mostra que a ansiedade uma forma de adorao a "Mamom" porque demonstra a falta de confiana em Deus. Aquele que se deixa vencer pela ansiedade mostra que est servindo a dois mestres, e essa idia mostra no s o poder desse deus do dinheiro, mas tambm a sua adorao quase universal, chegando ao cmulo de roubar a Deus, e aos discpulos do Senhor. Parece que esse "deus" um agente especial de Satans, sendo o segundo em poder no mundo das ms influencias. Quando buscamos primeiramente o REINO DE DEUS, TODAS AS OUTRAS COUSAS NOS SERO ACRESCENTADAS. Creiam firmemente nesta PALAVRA, como diz o Senhor: "FAA PROVA DE MIM". "E O MEU DEUS, SEGUNDO AS SUAS RIQUEZAS EM GLRIA, H DE SUPRIR CADA UMA DAS MINHAS NECESSIDADES EM CRISTO JESUS" _ Fp 4:19. OBS: Este estudo completa-se com a apostila "Confessando a Palavra _ Orando por finanas", da Maria Lcia A. Silveira. Mtiko Yamashita _ 11/91 66- ESPRITO DE LUXRIA Nome: Narciso _ Limael _ deus do luxo. Classificao: Anjo Cado (Este era um prncipe). Superior Hierrquico: Abud Malec (Prncipe da Prsia). Biblicamente: Pecado de luxria, prazeres carnais, lascvia e sensualidade trabalham juntos. Jr 13:27; Ez 23:21; II Pe 2:13; Ap 18:3,7,9. FUNO: Sou atormentador, e estou em toda a Terra. Sou responsvel 98
pela morte dos que ostentam o luxo. Coloco na alma o gosto pelo desvario, sou meticuloso e forte. Sou responsvel pelo sofrimento em querer as coisas e no conseguir. Atuo em todas as camadas sociais, em todos os tipos de pessoas. Principio muito cedo, assim que a pessoa comea a pensar por si s. Aos miserveis eu ataco com dores e sofrimentos, desejo de querer o que os ricos tm e no pode ter. (Tortura de Alma). Aos ricos eu torturo com a minha potente mo, levando-a a morte e tambm a matar as pessoas. A classe mdia eu desprezo, mas levo na dor e no luxo dos desejos e vontades de obter coisas que nem sempre podem ter. Milhes e milhes de pessoas esto assim. Querem e no podem ter. Eu exponho a um mundo de torturas por causa de coisas. Atuo com mais fora no Brasil, porque eles tm idolatria por tudo, como TV, rdios, msicas, esportes, religiosidade, som, etc. A idolatria da aparncia, a mania de querer parecer mais esbelto, (fsico) cuida da baixa caloria. (Tudo hoje em dia DIET). Tenho responsabilidade com todas as pessoas, principalmente os que so fracos de idia, aqueles que no sabem o que querem, os que no tem uma direo certa. Tambm ministro junto queles que devotam os santos. O que luxria para voc? Luxria se apegar em coisas que no precisa, sejam condies menores a maiores. Os homens passaram a adorar mais as coisas que o cercam do que a Ele (Deus). A nova idolatria o "microchips". (Os computadores, vdeo games, etc). Toda a mania um comportamento "obsessivo". Digo um ministrio para as senhoras: Trago uma paz que no paz. Trago conforto que no conforto. Trago luz que no luz. Sacio a sede que no mata a sede. Levo o homem ao suicdio, porque ele quer, e quer. Portanto levo ao desespero, a traies, a torturar, at a matar. Voc Mamom, o deus da riqueza? Eu sou um dos aspectos de Mamom. Eu no controlo o ouro, mas uso do ouro. Sou filho da prodigalidade (esbanjador, liberal). No terceiro milnio (Reino de Cristo) homens dissipadores no entraro, somente aqueles que no daro valor s coisas da maneira que elas so feitas. Eu ataco a todos, os jovens, os velhos, as crianas. Levo a roubos, furtos, assaltos, desde de um tnis.Ponho um desejo to Grande nas pessoas que elas so incapazes de suportar. Como voc ataca os cristos? Ataco os cristos quando eles permitem. Como voc retm o dinheiro dos cristos? Eu ensino a gast-los. Sou elo que habita nos confins da alma da pessoa. Sou sempre suportvel no comeo at que a pessoa no suporte mais nisso resume a minha obra. Sou o insacivel, melhor dizer, aquele que tem tudo e no 99
tem nada. Sou o senhor dos apostadores, como o jogo do bicho e outros. Tambm das fantasias sexuais, da lascvia, do conforto, sou mercadejante.(negociante, auferir proveito ou lucro ilcito, trfico). Sou representante de um mundo lascivo, mas habito tambm nas pessoas simples. Represento o mal no homem, sem autocontrole e disciplina. Logo vocs me viro mais e mais poder, um matar o outro por minha causa, na frente de todo mundo. No haver mais freio, pois sou o chefe da barbrie (selvageria) dos sentidos. Opera junto com a concupiscncia (cobia), a malcia e a lascvia. Sou tambm o devorador, roubo as primcias do seu senhor. Consumo o que ele deixa para a pessoa. No deixo prosperar.(Entregar todo o dinheiro a Jesus, e consagrar o que sobrar, para que Limael no possa colocar as mos). Ele disse que tem influncia no Japo somente sobre os milhardrios e tambm representa a graa real como representativo da beleza. Influncia as pessoas vaidosas. Disse tambm ser lobo (o que rouba), fogo (porque consome tudo) e gafanhoto com cabea de lobo chamado Kebete. ASPECTO: Tem aparncia de uma ave depenada, tipo pelicano, desajeitado com cara de velho, com trajetos de "homossexual". conhecido como "Narciso" por causa da lenda grega que diz: "Era filho do Deus-rio Cefiso e de uma Ninfa. Desprezava o amor, embora as Ninfas o perseguissem, em namoradas dele. Houve uma, Eco, que se apaixonou de tal maneira pelo belo mancebo, que emagreceu a ponto de s restarem dela os ossos e a voz. Conta-se que Nmesis se encarregou de vingar as mulheres desprezadas. Um dia fez com que Narciso contemplasse o reflexo de seu rosto nas guas de uma fonte, onde fora se refrescar. Insensvel a tudo o mais, ali ficou o moo, extasiado diante da beleza do rosto que via no fundo da gua. E assim permaneceu at morrer. No lugar onde morreu brotou uma flor que se chamou narciso". (Dic. Mitologia Grega). Aqui temos o relato do autoendeusamento, egolatria, vaidade, que leva morte. Eclesiastes ensinanos muito sobre a vaidade, pois tudo que terreno pura vaidade. Leia este Livro e tambm Provrbios. Deus permitiu este relato, como resposta de orao no dia 18/11/91 com Magnlia e Mtiko, s 9 horas da manh, de domingo. Este estudo completa a pesquisa "Batalha Espiritual em Finanas". "H CAMINHO QUE PARECE DIREITO AO HOMEM, MAS AFINAL SO CAMINHOS DE MORTE" Pv 16:25. 67 - ORAO DE GUERRA Pai celestial, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de ti. Eu me cubro com o Sangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante este perodo de orao. Eu me submeto a Ti completamente e sem reservas em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra toda operao de Satans que possa me impedir neste perodo de orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e Verdadeiro, recusando-me a qualquer envolvimento com Satans em minha orao. 100
Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saia da minha presena com todos os teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor Jesus Cristo. Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo que s digno de receber toda glria, honra e louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro para que o bendito Esprito Santo me capacite neste perodo de orao. Sinto-me grato, Pai Celestial, por teres me amado desde a eternidade passada, por teres enviado o Senhor Jesus Cristo a este mundo para morrer como meu substituto a fim de que eu fosse redimido. Sinto-me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio como meu representante e porque atravs dele Tu me perdoaste completamente, deste-me vida eterna. Deste-me a justia perfeita do Senhor Jesus Cristo, de modo que estou agora justificado. Sinto-me grato porque nele me fizeste completo e porque Tu ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora dirias. Pai Celestial, vem e abra meus olhos para que eu possa ver como tu s grande e como Tua proviso completa para este novo dia. Em nome do Senhor Jesus Cristo assumirei meu lugar com Cristo nos lugares celestiais com todos os principados e potestades (poderes das trevas e malignos) sob meus ps. Sinto-me grato porque a vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na sua ressurreio foi-me dada e porque estou assentado com o Senhor Jesus Cristo nos lugares celestiais, portanto, eu declaro que todos os principados e potestades e todos os espritos malignos so me sujeitos no nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto-me grato pela armadura que me providenciaste. Eu me cinjo com a verdade, revisto-me da couraa da justia, calo as sandlias da paz e coloco o capacete da salvao. Levanto o escudo da f contra todos os ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mo a espada do Esprito, que a palavra de Deus, e uso a Tua Palavra contra todas as foras do mal em minha vida, eu me revisto desta armadura, vivendo e orando em completa dependncia de Ti, bendito Esprito Santo. Sinto-me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez todos os principados e potestades e os desmascarou e triunfou sobre eles. Reivindico toda essa vitria para a minha vida hoje. Rejeito em minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de Satans. Afirmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao a escolha de viver hoje na luz da Palavra de Deus. Eu fao a escolha, Pai Celestial, de viver em obedincia a Ti e em comunho contigo. Abra os meus olhos e mostreme as reas de minha vida que no te agradam. Opere em minha vida para que no haja nela nenhuma base para Satans tomar posio segura contra mim. Mostre-me qualquer rea de fraqueza. Mostre-me qualquer rea na minha vida da qual devo modificar algo para Te ser agradvel. De todas as maneiras no dia de hoje, colocar-me-ei ao teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo em minha vida. Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho homem e permaneo dentro 101
de toda a vitria da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo forneceu a purificao da velha natureza. Eu me revisto do novo homem, permaneo dentro da vitria da ressurreio e a proviso que Ele fez por mim ali para viver acima do pecado. Portanto, neste dia, eu me desvencilho da velha natureza com seu egosmo e me revisto da nova natureza com seu amor. Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho da velha natureza com todas as suas enganosas concupiscncias e me revisto da nova natureza com toda a sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da ascenso e glorificao do Filho de Deus onde todos os principados e potestades lhe foram sujeitos, eu reivindico o meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre todos os inimigos de minha alma. Bendito Esprito Santo, eu Te peo que me enchas. Entra em minha vida, derruba todos os dolos e expulsa todos os inimigos. Sinto-me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua Palavra. Por isso reivindico toda vontade de Deus para hoje. Sinto-me grato por teres abenoado com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto-me grato porque Tu me criaste para uma esperana viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Sinto-me grato porque Tu fizeste uma proviso tal que hoje eu posso viver cheio do Esprito de Deus com amor, alegria e autocontrole em minha vida. E eu reconheo que esta a Tua vontade para mim e, por isso, rejeito e resisto a todas as tentativas de Satans e seus demnios de me roubarem a vontade de Deus. Recuso-me, no dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos, e levando o escudo da f contra todas as acusaes e todas as insinuaes que Satans venha a colocar em minha mente. Eu reclamo a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje. Em nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a ti, Pai Celestial, como um sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de ser transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu me mostres Tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje. Sinto-me grato, pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no so carnais, mas poderosas para, atravs de Deus, derrubar as fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as coisas altivas que me exaltaram contra o conhecimento de Deus trazendo cativo cada pensamento em obedincia ao Senhor Jesus Cristo. Portanto, em minha prpria vida no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de Satans e esmago os planos que Satans armou contra mim e eu derrubo as fortalezas de Satans contra a minha mente, e submeto a minha mente a Ti, bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial que Tu no concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de uma mente s. Eu derrubo e esmago as fortalezas que Satans levantou contra as minhas emoes no dia de hoje e entrego-as a Ti. Eu esmago as 102
fortalezas que Satans levantou contra a minha vontade no dia de hoje, e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f que so convenientes. Eu esmago as fortalezas que Satans armou contra o meu corpo hoje e entrego o meu corpo a Ti, reconheo que sou o Teu templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial, peo agora que atravs deste dia tu me verifiques, mostre-me como Satans est impedindo, tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a verdade em minha vida. Capacita-me a ser a espcie de pessoa que te seja agradvel. Capacita-me a ser agressivo na orao. Capacita-me a ser mentalmente agressivo e a pensar os teus pensamentos de acordo contigo e dar-Te o Teu lugar de direito em minha vida.Novamente, eu me cubro com Sangue do Senhor Jesus Cristo e oro para que Tu, bendito Esprito Santo, coloques toda a obra da crucificao, toda a obra da ressurreio, toda a obra da glorificao e toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de toda a esperana. Tu tens provado o Teu poder ressuscitando Jesus Cristo dos mortos e eu reivindico de todas as maneiras a Tua vitria sobre todas as foras satnicas em minha vida, e rejeito essas foras. Eu oro em nome do Senhor Jesus Cristo com ao de graas. Amm! 68 - ORAO DE QUEBRA DE VNCULOS Em nome de Jesus Cristo eu renego e renuncio (detalhe por detalhe, vnculo por vnculo) e comando para que todos os demnios que vieram por causa disso (nomeie todos os demnios) sejam amarrados e saiam da minha vida e no voltem mais, em Nome de Jesus Cristo. Amm! 69 - ORAO PARA DESLIGAR OS PODERES DA MENTE Em nome de Jesus Cristo, eu tomo posse da Espada da Glria, pela Palavra de Deus e peo que seja lanada essa Espada sobre a cabea e todo o corpo, cortando as ligaes, desligando totalmente as foras espirituais da maldade e outros espritos que voluntria ou involuntariamente esto neste lugar, os que esto longe manipulando esta(s) vida(s). Que a Espada do Senhor passe sobre e ao redor de todo o corpo e da cabea de .......(nome)...... e dos pontos de contato que foram desenvolvidas para serem manipulados por estes seres das trevas. Eu queimo agora pelo poder do Esprito Santo, o Fogo Consumidor, todos estes pontos de contato. Em nome de Jesus Cristo, esto amarrados todos os poderes das trevas que atuam nesta rea, Lcifer e seus companheiros, sem foras, sejam levados agora pelos anjos guerreiros que o Senhor Jesus determinar. Voltem para os lugares de onde saram e no saiam sem a permisso dele, que o Filho Unignito do Deus Vivo. Amm! 70 - QUEBRAR O TRINGULO INVISVEL (Coloque o leo de uno na testa e na mo direita, a uno quebra o 103
jugo). Tringulo maligno que est na testa e na mo direito, eu quebro todos os poderes e ligaes espirituais no Nome do Senhor Jesus, e coloco no lugar o Esprito do Senhor e o verdadeiro arrependimento para a sua alma. Tringulo que seca a lama, ordeno que desaparea sob o poder do Sangue de Jesus Cristo, e queimo qualquer resqucio com o Fogo do Esprito Santo, para que haja libertao total da sua mente, como das emoes e sentimentos. Sejam fechados com este leo, todos os pontos de contato com o mundo espiritual das trevas, em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm! A orao a seguir para aqueles que praticaram Yoga, Meditao Transcendental, desenvolveram poderes da mente (Mind Control, Mind Power), Levitao, Radiestesia, Pirmides, Sonoterapia, os que desenvolveram os Chakras, etc. Ore com a pessoa, para que Deus derreta o corao de gelo, quebrando a cpsula de insensibilidade que se formou em torno da pessoa, e declare um corao novo, cheio de amor de Deus, de quebramento e humil de diante do Senhor. Preencha todas as reas com as Palavras de Deus. (Ex: Is 11:2). Aps o trmino destas oraes, faa novamente a confisso junto com a pessoa, de que Jesus Cristo o seu Salvador e Senhor, conforme diz em Rm 10:9,10. 71 - ORAO PARA DESLIGAR-SE DA MAONARIA Em nome de Jesus cristo, o filho do Deus Altssimo, eu venho diante do Teu Trono de Misericrdia e Graa e me cubro com o Seu Sangue, como toda a minha famlia, para fazer esta orao. Tomo agora a armadura de Deus, declarada em Ef 6:13-17, colocando sobre a minha cabea, O CAPACETE DA SALVAO, A COURAA DA JUSTIA, O CINTURO DA VERDADE, O ESCUDO DA F, A ESPADA DO ESPRITO que a palavra de Deus, e CALO OS MEUS PS COM A PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ. Peo perdo, em nome do Senhor Jesus Cristo, por ter aceitado e me envolvido na Maonaria, por causa da minha total ignorncia, por ter aprovado a Cincia Manica e o ocultismo que a envolve, como tambm de ter participado de ritos manicos, dos juramentos para alcanar os devidos graus, por ter feito o(s) contrato(s) no mundo espiritual com Satans e sua hoste maligna. Pai, em nome do Teu amado Filho Jesus, quero pedir-lhe perdo, pelo envolvimento dos meus antepassados na Maonaria, pois hoje sei que uma maldio sobre a minha vida e a vida da minha famlia. Mas na posio de filho(a), eu reivindico junto ao Trono de Deus-Pai, de que Jesus Cristo se fez maldio, enfermidade, as dores, portanto, valendo-me do direito e de que a Tua Palavra verdadeira, conforme Is 53:4, declaro quebradas e desligadas todas as foras e influncias dessas foras espirituais das trevas em minha vida, na minha famlia e 104
sobre os meus descendentes em Nome do Senhor Jesus Cristo. Amm! (O Cncer uma das maldioes que acompanha a pessoa e os descendentes de maons). 72 - RENNCIA A SATANS Em Nome de Jesus Cristo, que o meu Senhor, o meu nico Salvador, renuncio a Satans, Belzebu, esprito de morte e sua hoste maligna, como tambm aos poderes da maonaria sobre a minha vida e famlia. Probo qualquer ataque fsico, mental, emocional em mim como tambm em minha famlia, sobre a minha casa e bens materiais. Eu repudio e desligo os poderes de todas as Cincias Ocultas, como os "Iluminadores do Avinho, Rosa-Cruzes, Teosofia Crists e Martinistas" e tambm de todos os elementos desta Cincia Secreta como: smbolos, figuras, lendas, utenslios, palavras de passe hebraicas e latinas, sinais, decoraes e jias, as flmulas e linguagem escrita e secreta. Desfao-me de todos os objetos adquiridos por mim e pelos meus antepassados, em Nome de Jesus Cristo e probo de desmaterializar qualquer livro ou objeto que esteja guardado ainda comigo. Pai, eu te peo que envie anjos designados por Ti, para buscar o contrato assinado por mim (ou pelos meus antepassados), diante do trono de Satans, desfazendo-o totalmente em Nome de Jesus Cristo, e agora eu coloco o Seu Sangue, o poder de Sua morte na cruz do Calvrio, a Ressurreio e o Esprito Santo entre o meu passado e minha vida hoje. Eu renovo os meus votos diante de Ti, confessando que s o meu Senhor, o nico Deus, a Quem amo e sirvo. Torno-me Teu servo para Te obedecer e fazer somente a Tua vontade em nome do pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm! 73 - EM QUE SITUAO VOC SE ENQUADRA? 10 cristos estavam buscando sinceramente ao Senhor, mas um se desgostou com o pastor e ficaram 9; 9 cristos assumiram o compromisso de orar, mas um desviou-se deste propsito e ficaram 8; 8 cristos se propuseram a batalhar pela causa de Jesus, mas um no quis cooperar e ficaram 7; 7 cristos viviam ativamente sua vida de f, mas um se acomodou e ficaram 6; 6 cristos eram fiis. Mas um se desmotivou e ficaram 5 cristos desejavam muito crescer, mas um se ensoberbeceu e ficaram 4; 4 cristos estavam otimistas, mas um se agradou por alguma coisa e ficaram 3; 3 cristos estavam unidos, mas um foi em busca da "onda" e ficaram 2; 2 cristos no se entenderam e ficou 1; 1 cristo de f levou 1 amigo a conhecer Jesus, j eram 2; os dois conseguiram mais 2 e j eram 4; estes 4 saram pra ganhar mais vida para Jesus e j somaram 8; os 8 assumiram um compromisso srio com 105
Jesus e ganharam mais 8; estes 16 ganharam mais 16 e assim o grupo foi crescendo para a Glria de Deus! Como Corpo de Cristo hora de deixarmos as situaes "perifricas" que nos afastam do alvo de fazer a vontade de Deus! Cada um tem um papel importante dentro do Corpo de Cristo, para que haja crescimento e expanso do Reino de Deus! "Os dons so muitos, mas o Esprito um s". (I Co 12:4,5). Procuremos com sinceridade nosso lugar no Corpo de Cristo e sejamos servos comprometidos em amor com Nosso Senhor, para que possamos ver seus sinais e maravilhas transformando vidas e situaes! 74 - UMA REUNIO NO INFERNO Satans: - Amigos, vamos discutir sobre os cristos comprometidos com Jesus. Vocs sabem que eles se renem para orar, e isso tem que ser evitado. Lcifer: - Concordo. Que coisa detestvel a orao! Temos que acabar com a orao dos justos. Elas podem muito em seus efeitos! Apesar de tudo o que j fizemos, enquanto 3 ou 4 se renem para orar, corremos perigo! Esprito de Preguia: - Quero contribuir. Vou sugerir que as reunies sejam em lugares distantes ou que o tempo no esteja bom ou, ainda, que bons filmes estejam passando na TV, e assim impeo que os cristos se renam para orar. Esprito de Dvida: lanarei a dvida quanto s promessas da Palavra de Deus! Esprito de Profanao: Eu farei com que alguns no prestem ateno e fiquem cochichando e brincando durante o culto! Esprito de Comodismo: darei meu auxlio fazendo com que alguns pensem que no precisam ir Igreja, que podem orar e aprender a ss, em suas casas. Esprito de Suspeita: Vou semear a desconfiana, fazendo com que alguns se julguem desprezados e menos importantes na Igreja, e assim deixem de freqent-la. Esprito de Engano: Eu me encarrego de iludir alguns, fazendo-os pensar que so melhores, "mais santos" e os deixarei mais preocupados em se mostrar para os homens do que para cultuar a Deus. Satans: Vamos destru-los acabando com as assemblias dos Santos. (Surge um esprito vindo da Terra) Esprito Mensageiro de Satans: Trago pssimas notcias. Alguns crentes sinceros e dedicados assumiram o compromisso de orar independente de qualquer circunstncia! Lcifer: Mas pouca gente. "Uma andorinha s no faz vero". Satans: So poucos, mas gente que cr! E se eles crem, nada podemos fazer! Mais cedo ou mais tarde, pela f, conseguem transformar as situaes que provocamos! Nada podemos fazer contra a f dos que amam a Jesus... E a reunio acabou... 106
Jovem, preste ateno, tempo de assumirmos um compromisso srio com Deus, para que venamos todas as hostes do maligno! O Senhor espera que sejamos um povo comprometido com o Reino de Deus, para sermos canais pelos quais Ele possa manifestar o seu poder para os homens! 75 - DICIONRIO PARA MINISTRAO ABACAXI _ Vide Ubirajara. ABADOM _ Vide Minotauro. Comanda vrios grupos de demnios com suas reas especficas. Palavra hebraica que quer dizer Anjo do Abismo. No grego Apolion. ABORTOS _ Vide Esprito de Aborto. AO VIDA _ Movimento que pertence Fundao Universidade da Vida, que uma organizao de carter educacional, sem fins lucrativos, sem vnculos de carter religioso ou poltico, destinada a desenvolver a educao da vida para o despertar da fora interior da pessoa. Nasceu em Braslia, em 1983, como resultado do encontro de um grupo de pessoas que h vrios anos vinham pesquisando, desenvolvendo e experimentando, individualmente e em pequenos grupos, uma nova forma de viver. Pretende proporcionar s pessoas a oportunidade de descobrir, despertar e desenvolver a conscincia do EU - ESSENCIAL E PERFEITO, que existe no interior de cada um, manifestando uma vida de harmonia, de sade e de prosperidade. Promove o curso "A Riqueza ao Alcance de Todos", composto de: Fundamentao, Reciclagem de Energias, Mtodo SI _ Sintonia Interior, Sintonia com o Eu _ Essencial, Nvel Mental de Sintonia Interior, Estado Natural de Sintonia Interior, Chegada Fonte da Riqueza, Programao para Obter a Riqueza e Circulao Energtica. ACENDEDOR _ Vide Seicho-no-i. AD _ Guia de cabea (Pomba Gira) que leva ao lesbianismo. AD _ Capacete cerimonial da deusa Oxum. GUIA BRANCA _ Vide Legio de Oxossi. AIUC _ Vide Iemanj. ALAB _ Vide Cosme e Damio. ALEGRIA _ (Prncipe da) _ Vide Minotauro. ALGUIDAR _ Prato de cermica para fazer ofertas com comidas aos demnios. AMARELO _ Vide Ians. AMORAN _ Demnio imundo, destitudo de inteligncia. treinado pelos outros demnios superiores a ele. Tem forma de ameba ou lesma e se alimenta dos pecados da carne (sexo depravado). Reside no baixo ventre, recebe o nome de incubo e scubo, so parasitas, e se deve destruir com leo da uno e pedir para o fogo do Alto queime e destrua. ANAMBURUC _ Vide Nana e Nanamburuc. ANASTCIA _ Escrava africana. ANGOLA _ Vide linha de Iorim. 107
ANJO DO ABISMO _ Vide Abadom e Apolion. Ap 9:11. APOLION _ Vide Minotauro e Abadom. Comanda vrios grupos de demnios com suas reas especficas. APRENDIZ _ 1 grau da maonaria. Vide maonaria. RABES _ Vide linha do Oriente. ARANA _ Vide legio de Oxossi. ARCO-RIS _ Vide Oxumar. ARCO-VERDE _ ARTE _ Vide Eva. ASDEMUS _ Vide Asmodeus. ASMODEUS _ Prncipe de Satans. Principado que atua como destruidor das famlias. ASTAROTE _ A principal divindade feminina dos fencios; como Baal era o principal deus. Era a deusa do poder produtivo, do amor e da guerra. O seu culto era acompanhado de grande licenciosidade. Jz 2:13; Jz 10:6; I Sm 7:3,4; I Sm 12:10; I Sm 31:10; I Rs 11:33; II Rs 23:13. Prncipe da Maonaria. Tambm conhecida por Astarte. ASTARTE _ Vide Astarote ASTROLOGIA _ Vide linha do Oriente. ATABAQUE _ Tambor primrio, feito com pele de animal distendida sobre um pau oco e percutido com as mos, e que se usa para marcar o ritmo das danas religiosas e populares de origem africana ou influenciadas por esta. AX _ Beberagem feita de mel e vinho moscatel, misturado com sangue de animais sacrificados, feita pela me-de-santo. Cada um dos objetos sagrados do orix (pedras, ferros, recipientes, etc.), que ficam nos ps das casas de candombl. Alicerce mgico da casa do candombl. AZAR _ Vide Caiporismo. AZEITE DE DEND _ Vide Ubirajara. AZTECAS _ Vide linha do Oriente. AZUL _ Vide Iemanj. AZUL CLARO _ Vide Iemanj. BAB _ Vide pai-de-santo. BABALORIXA _ Mestre do candombl e da magia-negra (4 estgio). Vide pai-de-santo. BABALOX _ Vide pai-de-santo. BAD _ Vide Xang. BAIANO _ Roupa branca, jab, coco, leite ou batida de coco, charuto. Tambm conhecido como Z Coco. BAAL _ Senhor. O supremo deus dos fencios e dos cananeus, correspondendo a Bel, senhor dos babilnios. Deus do sol, responsvel pela germinao e crescimento da lavoura, o aumento dos rebanhos e a fecundidade das famlias. Deus grosseiro, forte, cruel e vingativo. Em tempos de seca e de peste, sacrificam-lhe vtimas humanas, para apaziguar a sua ira. Nestes holocaustos, a famlia, geralmente, oferecia 108
o primognito, sendo a vtima queimada viva. Tambm conhecido por Baal-Semain, isto , senhor dos cus. Prncipe da maonaria. Nm 22:41; Jz 2:11; Jz 8:33; I Rs 11:33. BAAL _ Senhora (vide Baal). BAAL-BERITE _ Senhor de aliana. Baal era adorado com esse nome. BAAL-GADE _ Senhor de fortuna. BAAL-HAMON _ Senhor de multido. BAAL-HAN _ Senhor de gentileza. BAAL-SEMAIN _ Vide Baal. BAAL-TAMAR _ Senhor de palmas. Um centro de ritos pagos (Jz 20:33). BAAL-ZEBUBE _ Senhor das moscas. II Rs 1:2. BANDEIRA _ Vide Ogum e Ogum Naru. BAR _ Vide Exu. BARRETE VERMELHO _ Vide Saci. BATIDA DE CCO _ Vide Baiano. BEL _ Senhor dos babilnios. Vide Baal. BELEZA _ Vide Eva. BENGALA _ Vide Preta Velha. Vide linha de Iorim. BESTIALIDADE _ Vide Minotauro. BOIADEIRO _ Exu de esquerda, roupa branca, chapu preto, tnis, fub, charuto e cachaa. Tambm conhecido por Z do lao e Cangaceiro. Ligado a Oxossi. BOLO DE FUB _ Vide Preta Velha. BONZO _ Demnio oriental. Usa roupa de sacerdote budista amarela, com bordados e tambm com roupa grens. BRANCO _ Vide Iemanj, Ogum Naru, Ogum Dele. CAAPORA _ Vide Caipora. CABOCLA JANANA _ Vide Janana. CABOCLO _ Orix dos candombls-de-caboclo encantado. Sesso de caboclo, designao das sesses espritas populares da Bahia, em que se manifestam divindades conhecidas nos candombls de caboclos, quer orixs africanos, quer encantados caboclos, como Laje Grande, Mata verde e outros. Fita de cor verde. CABOCLO SETE ENCRUZILHADAS _ Vide Exu Sete Encruzilhadas. CABOCLO SETE ONDAS _ Vide Marinheiro. CABOCLO UBIRAJARA _ Vide Ubirajara. CABOCLO UBIRAT _ Vide Ubirat. CBULA _ Vide Caiporismo. CACHAA _ Vide Boiadeiro. CACHIMBO _ Vide Saci e Preta Velha. CACHOEIRA _ Vide Ogum Iara. CACIQUE _ CFIFA _ Vide Caiporismo. CAGUIRA _ Vide Caiporismo. CAIPORA _ (do tupi "kaa `pora", morador do mato). Ente fantstico oriundo da mitologia tupi, representado, segundo as regies, ou 109
comforma de uma mulher unpede, que anda aos saltos, ou como uma criana de cabea grandssima, ou como um caboclinho encantado, ou como um homem agigantado, montado num porco-do-mato, ou com um p s, redondo, seguido do cachorro papa-mel, etc.; caapora (costumase deixar fumo de corda nas encruzilhadas, para lhe aplacar a ira). Indivduo que pela simples presena, provoca infelicidade, azar. Vide Caiporismo. CAIPORICE _ Vide Caiporismo. CAIPORISMO _ M sorte ou infelicidade constante em acontecimentos fortuitos ou em tudo que intenta; caipora, caiporice, azar cabula, cafifa, canfinfa, cagira, galinhao, inhaca, jetatura, macaca, mofina, p, pfrio, peso, tanglomanglo, tangolomango, urucubaca. CALNIA _ Vide Centauro. CAMALEO _ Vide Camelon. CAMBINDA _ Vide linha de Iorim. CAMBONA _ Ajudante de pai-de-santo. CAMBONE _ Auxiliar de umbanda na invocao dos espritos e na direo das cerimnias de macumba. Cambonde. CAMBONDE _ Vide Cambone. CAMELON _ Prncipe de Satans. Principado que atua em Jerusalm. O mesmo que Camaleo. CAMPINA (florida) Vide Ogum Matinata. CAMPO (florida) Vide Ogum Matinata. CANFINFA _ Vide Caiporismo. CANGACEIRO _ Vide Boiadeiro. CANGAIBA _ Pertence linha dos caboclos. CAPA _ Vide Ogum. CAPA PRETA _ CAPA ROXA _ CAPACETE _ Vide Ogum. CARTOMANCIA _ Vide Linha do Oriente. CASAS DE DIVERSO _ Vide Minotauro. CATARINA DE ALEXANDRIA _ Vide Eva. CATULADO _ Cortes feitos com navalha, no corpo, para consagrao. CAVALEIRO DA GUIA BRANCA _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia Negra. Vide Maonaria. CAVALEIRO DA GUIA NEGRA _ Vide Cavaleiro da guia Branca. CAVALEIRO DA SERPENTE DE BRONZE _ 25 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO DO ORIENTE E DA ESPADA _ 15 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO DO ORIENTE E DO OCIDENTE _ 17 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO DO REAL MACHADO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado de Prncipe do Lbano. Vide Maonaria. 110
CAVALEIRO DO SOL _ 28 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO ELEITO _ 11 grau da maonaria. Vide Maonaria. CAVALEIRO KADOSCHI _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro da guia Branca ou Cavaleiro da guia Negra. Vide Maonaria. CAVALEIRO PRUSSIANO _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado de Patriarca Noaquita. Vide Maonaria. CAVALEIRO ROSA CRUZ _ 18 grau da maonaria. Vide Maonaria. CEMITRIO _ Vide Omul. CENTAURO _ Entidade fabulosa, metade homem e metade cavalo, que segundo a mitologia grega, teria vivido em Tesslia; hipocentauro. Esprito que se apresenta como um monstro fabuloso, cuja metade superior homem e a metade inferior cavalo. Na astrologia uma constelao austral. Cavaleiro infatigvel. O nome original ainda um segredo. Prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo, do consumismo, da perseguio aos cristos, matador de cristos, responsvel pela matana de Judeus na Alemanha, vai agir quando menos se esperar, aparecer em outro lugar inesperadamente. Anjo da Abominao (anjo cado). Perseguir a igreja. Vai comer os anjinhos vivos (so os filhos de Deus). Ele comanda centenas de milhares de espritos malignos. Quando a morte pairar sobre a cabea dos cristos, veremos o centauro, o pecado da concupiscncia generalizada, pois ele quem comanda. Est sob o domnio de Apolion. CERVEJA _ Vide Ubirat, Ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato. CERVEJA BRANCA _ Vide Ogum Neg. CHAPU PRETO _ Vide Boiadeiro. CHARUTO _ Vide Boiadeiro, Ubirat, Baiano, Ogum Neg, e Ogum BeiraMar. CHARUTO ACESO _ Vide Ogum Neg. CHEFE DE TABERNCULO _ 23 grau da maonaria. Vide Maonaria. CHINESES _ Vide linha do Oriente. CIENTISTAS NO ESPAO _ Vide linha do Oriente. CIGANA _ CLEPATRA _ COCAR _ Vide Ubirat. CCO _ Vide Baiano. COMIGO-NINGUM-PODE _ (erva) Vide Ogum. COMPANHEIRO _ 2 grau da maonaria. Vide Maonaria. CONCUPISCNCIA _ Vide Minotauro. CONFCIO _ UM dos sete mestres csmicos da Nova Era. CONGO _ Vide linha de Iorim. CONSUMISMO _ Vide Centauro. CONTEGRUM _ Espcie de corda que se amarra nos braos do mdium, logo aps a consagrao. CORRUPO _ Vide Centauro. 111
COSME _ Vide Cosme e Damio. COSME E DAMIO _ (santos), mrtires sob Diocleciano. Mdicos, so patronos dos cirurgies. Sincretizados com os orixs gmeos Ibji, do candombl, so celebrados no dia 27 de setembro. Trabalham sempre em conjunto com o orix Dan ou Don. Todo dia 27 de setembro so feitas "festas para crianas", quando so dadas oferendas a essas entidades, na forma de distribuio de doces, guloseimas, refrigerantes e sucos consagrados. Fita cor de rosa ou lils. So conhecidos por "Espritos de Crianas". Existem sete falanges ou legies, chamados de: Tupzinho (Idolu ou Idossu), falange de indiozinhos que agem nas matas; Don, que oferece curas e age nas praias e jardins; Alab, que tem ligao com Ogum e age na rea de lutas e guerras, exigindo trabalhos nas cachoeiras e no mar; Dansu, que so espritos da natureza, como temporal e tormentas, e exige sacrifcios nas pedras das cachoeiras; Sansu, que um esprito do sexo feminino, ligado a Iemanj (Estrela Maior); Damio, sincretizado com So Crispiano, trabalha com Don e quer oferendas nos jardins e praias; e, Cosme, sincretizado com So Crispim, que diz que cuida de crianas falecidas, usando os jardins bem floridos e trabalha com Oxal. Quando expulsar Cosme e Damio, no esquecer nunca de expulsar Don, mandando sempre sarem os trs da pessoa. COSTA _ Vide linha de Iorim. CRAVO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg. CRAVO BRANCO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg. CRAVO VERMELHO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg. CUIA _ Vide Preta Velha. DACON _ Prncipe de Satans. Principado que trabalha para causar insatisfao. DAGON _ Prncipe de Satans. Era o deus nacional dos filisteus, representado por uma entidade com cabea de homem e corpo de peixe. DAMIO _ Vide Cosme e Damio. DANS _ Vide Cosme e Damio. DAN _ Vide Cosme e Damio. DELEI _ Vide Ogum Delei. DEMNIO _ Vide Exu. DESMANDO _ Vide Centauro. DESPREZO _ Vide Centauro. DESTRUIDOR _ Vide Minotauro. DEUS-MACACO _ Vide Hindus. DEVILOCK _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da msica "rock". DIANA _ Tipo de Iemanj, usa roupas transparentes e sensuais, possui cabelos longos, cheios de jias. Tem um broche muito bonito, parece de ao, branco, muito trabalhado com entalhes. Deusa dos efsios (Atos 19:24,28,35). 112
Tambm conhecida por Theda, Ekati e sincretizada no catolicismo como Santa Tereza de Jesus. DIFAMAO _ Vide Centauro. DON _ Vide Cosme e Damio. EB _ (ou Eb) Despacho no candombl. Oferenda de macumba. Iguaria feita de milho e azeite de dend, qual, s vezes, se acrescenta feijofradinho torrado. EGIP _ Vide Stiro. EGPCIOS _ Vide linha do Oriente. EL MORYA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. EPILEPSIA _ Vide Omul. ESCOCS TRINITRIO _ 26 grau da maonaria. Tambm chamado de prncipe de Merc. Vide Maonaria. ESFINGE DO GRANDE INSPETOR GERAL _ Selo manico. Vide Maonaria. ESOTERISMO _ Vide linha do Oriente. ESPADA _ Vide Ogum. ESPADA DE OGUM _ Planta tambm conhecida por Espada de So Jorge. Vide Ogum e Ogum Neg. ESPRITO DE CNCER _ Toma a forma de um homem (humanide), preto e mole. ESPRITO DE CONTENDA _ Apresenta-se como padre. (Esprito de religiosidade). ESPRITO DE ENGANO _ Apresenta-se com a forma de uma lesma. Quando h envolvimento com o Pr-Vida, apresenta-se como um homem gordo, pele escura, roupa e sapato oriental, fazendo malabarismos, ilusionismo e debochador. Vide Gnio da Pr-Vida. ESPRITO DE HERESIA _ Apresenta-se como humanide, orelha pontuda, sem rabo, nu com tanga. ESPRITO DE LASCVIA _ Vide Scarrama. ESPRITO DE LOUCURA _ Causa depresso. Apresenta-se como lagarto com dois chifres enormes, com aproximadamente 2 metros de altura e com lana na mo; tem a cor cinza com manchas avermelhadas. Vide Testemunhas de Jeov. ESPRITO DE DIO _ Apresenta-se todo preto. ESPRITO DE ORGULHO _ Apresenta-se como humanide (anjo do mal com mais ou menos 2 metros de altura). Tambm conhecido por Esprito de Soberba. ESPRITO DE SOBERBA _ Vide Esprito de Orgulho. ESPRITO DE VCIO _ Vide Z Pelintra. ESPRITO DE CRIANAS _ Vide Ibji e Cosme e Damio. ESQUIMS _ Vide linha do oriente. ESTTICA _ Vide Eva. ESTRELA MAIOR _ Vide Cosme e Damio. EUROPEUS _ Vide linha do Oriente. EV _ (ou Ewa) Deusa da beleza, da esttica, da arte e das tcnicas 113
divinatrias e tambm proprietria do cu poente. Sua cor preferida o vermelho vivo. Prncipe do Estado de Santa Catarina, confundindo-se com Catarina de Alexandria. EXU _ Espritos de esquerda, ligados diretamente a Satans, atrasados e que tm sede de sangue. Orix do panteo brasileiro do candombl. Mensageiro entre os deuses e os homens, transita tanto pelo mundo material (ay) quanto pela regio do sobrenatural (orum). o que traduz a linguagem humana para as divindades e, deste modo, o que leva os pedidos dos homens aos orixs. Habita as encruzilhadas, passagens, cruzamentos de caminhos e rotas. Senhor das porteiras, portas, entradas e sadas. Nos cultos de umbanda, freqentemente associado ao diabo catlico, por envolver-se com vadiagens, brincadeiras e prazeres humanos. considerado o mais humano dos orixs, por interferir nas ocorrncias prticas e mundanas. No Rio Grande do Sul conhecido por Bar. Homem-da-Rua. Orix que preside a fecundidade, cuja dana reflete esse ato vital. O Exu feminino a Pomba-Gira (Vide o verbete). Cores do Exu: Vermelho e Preto. Dia: Segunda-feira. Saudao: Iaroi. Fita de cor preta. EXU CAPA PRETA _ EXU CAVEIRA _ Faz as pessoas perderem a fome, trazem insegurana, morte, medo, ataca o estomago e no deixa alimentar. EXU DA VALA _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em desgraa. EXU DO LODO _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em desgraa. EXU FORMIGUEIRO _ Demnio que trabalha com formigas. Exige 7 velas pretas. D coceiras na pessoa enfeitiada. EXU MAROB _ EXU MIRIM _ Afeta na rea da bebida. EXU SAPO _ A pessoa fica com o aspecto do animal. EXU SETE ENCRUZILHADAS _ Respeitado na macumba como o rei dos demnios, abaixo de Satans. Exige sangue humano ou de galinhas. Tambm conhecido por Caboclo Sete encruzilhadas. EXU SETE CAVEIRAS _ EXU SETE FLECHAS _ EXU TRANCA RUA _ EXU TIRIR _ EXU VELUDO _ FAUNO _ Divindade campestre caprpede, cornuda e cabelu da. Figurativamente significa um homem libidinoso, stiro. Deus dos romanos dos rebanhos e dos pastores, de natureza selvagem e inquietante, cujo culto se localizava, sobretudo no Palatino, em Roma. Identifica-se com o deus P e o deus Stiro. As Luperclias eram festas em sua honra. Esprito que se apresenta como um bode. Demnio que bate nas mulheres com couro cru. Opera nas famlias mais ricas. FELINO _ Vide Iemanj. 114
FETICHE _ Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se presta culto. Amuleto. Talism. FLECHA _ (vermelha) Vide Ubirat. FOGO _ Vide Ogum _ Salamandra. FONTE _ Vide Nana Buruc. FORA _ Vide Ogum. FSFORO _ Vide Ogum. FRANCISCO _ Vide linha de Iorim. FUB _ Vide Boiadeiro. GALINHA PRETA _ Vide Ubirajara. GALINHAO _ Vide Caiporismo. GALO _ Vide Ubirat. GAULESES _ Vide linha do oriente. GAYA _ Vide Nova Era. GRAFOLOGIA _ Vide linha do Oriente. GRANDE CAVALEIRO ESCOCS DE S.TO ANDR DA ESCCIA _ 14 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE ELEITO PERFEITO E SUBLIME MAOM _ 14 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE INSPETOR INQUISIDOR COMENDADOR _ 31 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE INSPETOR GERAL _ 33 grau da maonaria. Vide Maonaria. GRANDE PONTIFICA _ 12 grau da maonaria. Tambm chamado de Sublime Escocs. Vide Maonaria. GRO MESTRE ARQUITETO _ 12 grau da maonaria. Vide Maonaria. GUIN _ Vide linha de Iorim. HAMANES _ Vide Satans. HILARION _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. HINDUS _ Prncipe que se apresenta com todas as caractersticas do deus-macaco. Vide linha do Oriente. HIPOCENTAURO _ Vide Centauro. HOLOCAUSTO _ Vide Centauro. HOMOSSEXUALISMO _ Vide Minotauro. IANS _ Orix feminino, mulher de Xang, a qual preside os ventos e as tempestades. Orix das guas. Feiticeira, caadora e me amorosa, cuja meta principal a dedicao de seus nove filhos. Sincretizada como Santa Brbara. Sua cor o amarelo que vai at o dourado, passando por monjolo e terra-rota. Mostra-se como piranha, dentes de piranha, cobra com losango no peito e aranha. Age na rea dos vcios em geral e brigas de pais com filhos. Fita de cor amarela. IANTRA _ No tantrismo, diagrama mgico, composto principalmente de tringulos, crculos e semicrculos, que evocam as ptalas de Loto e so suportes da meditao. IA _ (IAW) _ Novia de um candombl. a 5 consagrao para se chegar a babalorix. 115
IAROI _ Saudao do Exu. IBJI _ Vide Cosme, Damio e Don. ICONLATRIA _ Adorao das imagens (tb. Adesivos). IDOLU _ Vide Cosme e Damio. IDOSSU _ Vide Cosme e Damio. IEMANJ _ (Do ioruba yeye, me + eja, peixe) Orix feminino, a me d'gua dos iorubanos, ou o prprio mar divinizado; Rainha das guas; Janaina; Rainha do Mar; Aiuc; princesa do Aioc; Sereia do Mar. A entidade dos cultos afro-brasileiros mais cultuada no pas. Associada gestao e a procriao, lhe atribuda condio de me da grande maioria dos orixs, entre os quais: Xang, Ians e Oxossi. maternal, vaidosa e dominadora. Sincretizada com a Virgem Maria em vrias Senhoras, festejada em vrias datas: Salvador, a 2 de fevereiro (dia da Senhora do Rosrio), no Rio de Janeiro, a 31 de dezembro, em Santos (SP), a 15 e agosto e 31 de dezembro e ainda Senhora da Glria, Senhora da Piedade e principalmente com Senhora Aparecida (a padroeira do Brasil), que est diretamente subordinada sua Chefe na Amrica do Sul, que Iemai. Sua correspondente catlica, nos candombls, a Senhora da Conceio, festejada no dia 8 de dezembro. Suas cores so o azul, o azul-claro, o branco translcido e o rosa claro. Seu dia o sbado, sua saudao, odia. Representada pela figura de uma mulher branca, acultuada com as sereias de origem europia e as iaras amerndias. Segundo o atual movimento negro, deveria ser negra, j que se trata de um orix africano. Apresenta-se, tambm, em forma de pantera, tigre e felino (quando ento est mais fraca). Caracterstica de personalidade: perfeccionismo. Fita de azul-claro. Vide Cosme e Damio. IF _ Terceira pessoa da trindade da umbanda e candombl. A primeira pessoa Obatal e a segunda pessoa Oxal. tambm conhecido pelo nome de If ou Ifod. IF _ Vide If. IFOD _ Vide If. INCAS _ Vide linha do Oriente. INDAI _ Vide linha de Iemanj. NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente. INHOARARI _ Vide linha do Oriente. ITARAIACI _ Vide linha do Oriente. JAPONESES _ Vide linha do Oriente. JERNIMO _ Vide linha do Oriente. JIMBARU _ Vide linha do Oriente. JOAQUIM _ Vide linha de Iorim. JOR _ Vide linha de Iorim. JOS _ Vide linha de Iorim. JOS DE ARIMATIA _ Vide linha do Oriente. JUDEUS _ Vide linha do Oriente. JUPIRA _ Pertence linha dos Caboclos. 116
JURACI _ Vide Serra Negra. JUREMA _ Principal Orix das matas. Da linha dos Caboclos. JURUBEBA _ (Erva) Vide Ogum. LAGARTO _ Vide Testemunhas de Jeov. LAGO _ Vide Ogum Iara e linha de Iemanj. LAMPIO _ LANA _ Vide Ogum. LANGO-LANGO _ Vide Testemunhas de Jeov. LARANJA _ Vide Ubirajara. LEBA _ Divindade jeje correspondente ao exu dos iorubanos. LEBARA _ Como se fosse "pastor" do diabo. LEGIO DA CABOCLA IANS _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA IARA _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA INDAI _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA JANANA _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA JUREMA _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DA CABOCLA NANA _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DA CABOCLA OXUM _ Vide linha de Iemanj. LEGIO DAS SEREIAS _ (Encantadas) LEGIO DE ARARIBIA _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DE IANS _ Vide linha de Xang. LEGIO DE OGUM BEIRA-MAR _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM IARA _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM MALEI _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM MATINATA _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM MEG _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM NARU _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE OGUM ROMPE-MATO _ Vide linha de Ogum. LEGIO DE URBATO _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DO CABOCLO DAS CACHOEIRAS _ Vide linha de Xang. LEGIO DO CABOCLO DA LUA _ Vide linha de Xang. LEGIO DO CABOCLO PERA-BRANCA _ Vide linha de Xang. LEGIO DO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS _ Vide linha de Oxossi. LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO LEGIO DO CABOCLO DO SOL _ Vide linha de Xang. DO CABOCLO TREME-TREME _ Vide linha de Xang. DO CABOCLO DO VENTO _ Vide linha de Xang. DO POVO DE ANGOLA _ Vide linha de Iorim. DO POVO DE BENGALA _ Vide linha de Iorim. DO POVO DO CONGO _ Vide linha de Iorim. DO POVO DA COSTA _ Vide linha de Iorim. DO POVO DA GUIN _ Vide linha de Iorim. DO POVO DE LUANDA _ Vide linha de Iorim. DO POVO DE MOAMBIQUE _ DOS RABES _ Vide linha do Oriente. DOS AZTECAS _ Vide linha do Oriente. 117
LEGIO DOS CHINESES _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS CIENTISTAS DO ESPAO _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS EGPCIOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS ESQUIMS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS EUROPEUS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS GAULESES _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS GUARANIS _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DOS HINDUS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS INCAS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS JAPONESES _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS JUDEUS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS MARROQUINOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS MDICOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS MONGIS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS PELES-VERMELHAS _ Vide linha de Oxossi. LEGIO DOS PRETOS _ Vide linha de Xang. LEGIO DOS ROMANOS _ Vide linha do Oriente. LEGIO DOS TAMOIOS _ Vide linha de Oxossi. LEITE DE CCO _ Vide Baiano. LEVIAT _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da perverso e do sexo. Sanat-Kumara, Uriel de Satans, Lngua de Fogo. LINHA DE IEMANJ _ Chefe: Senhora Aparecida ou Santa Maria. Comanda a legio das Sereias (encantadas), Legio da Cabocla Iara (rio), Legio da Cabocla ou Sereia Janana (mar), Legio da Cabocla Nana (fonte), Legio da Cabocla Oxum (cachoeira) e Legio da Cabocla Indai (lago). LINHA DE IORIM _ (frica) _ Chefe: So Cipriano. Comanda a Legio do Povo da Costa (Rei Cambinda), Legio do Povo do Congo (Rei Congo), Legio do Povo da Angola (Pai Joaquim ou Pai Jor), Legio do Povo da Guin (Pai Guin ou Zun-Guin), Legio do Povo de Moambique (Pai Jernimo), Legio do Povo de Luanda (Pai Jos ou Pai Francisco) e Legio do Povo de Bengala (Pai Tom ou Pai Bengala). LINHA DE OGUM _ Chefe: So Jorge. Comanda a Legio de Ogum BeiraMar (atua nas praias), Legio de Ogum Iara (atua nos rios), Legio de Ogum Rompe-Mato (atua nas matas), Legio de Ogum Meg (linha das almas, na umbanda), Legio de Ogum Malei (ou Delei _ linha de Malei da quimbanda), Legio de Ogum Matinata (campos) e Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda). LINHA DO ORIENTE _ Chefe: So Joo Batista. Comanda a Legio dos Judeus ou Hindus (Chefe: Zartu), Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao (Chefe: Jos de Arimatia), Legio dos rabes e Marroquinos (Chefe: Jimbaru), Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims (Chefe: Ori do Oriente), legio dos Egpcios, Incas e Astecas (Chefe: Inhoarari), Legio dos Egpcios, Incas e Astecas (Chefe: Itaraiaci) e Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus (Chefe: Marcus I). So espritos que baixam e agem em ocultismo como: esoterismo, 118
cartomancia, quiromancia, astrologia, grafologia, magia mental. LINHA DE OXAL _ (OU DE SANTO) _ Chefe: Jesus = (Senhor do Bonfim). Comanda Oxal, Xang, Oxossi, Ogum, Omul, Oxum, Iemanj, NanBurucu, Ians, Ians, Ibji, Exu. LINHA DE OXOSSI _ Chefe: So Sebastio. Comanda a legio de Urbato, Legio de Araribia, legio do Caboclo das Sete Encruzilhadas, legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca), Legio dos Tamoios, Legio da Cabocla Jurema e legio dos Guaranis (Arana). LINHA DE XANG _ Chefe: So Jernimo. Comanda a Legio de Ians, Legio do Caboclo do Sol (Orun) e da lua (Oxu), Legio do caboclo Pedra-Branca, Legio do caboclo do vento, legio do caboclo das Cachoeiras, legio do Caboclo Treme-Treme e a Legio dos Pretos. LOGUINED _ Filho de Oxossi e Oxum. Durante seis meses homem e vive com o pai na mata. Nos outros seis meses mulher e vive com a me do rio. Suas cores preferidas so o azul e o amarelo. LOSNA _ (Erva) Vide Ogum. LUANDA _ Vide linha de Iorim. LCIFER _ Prncipe da Maonaria. LUTA _ Vide Ogum. MACACA _ Vide Caiporismo. MA _ Vide Ubirajara. MAONARIA _ Seita cujos prncipes so Baal, Astarote e Lcifer. Tem conexo com o mormonismo e a Nova Era. Graus e seus Interstcios, segundo o Rito Escocs Antigo e Aceito: NAS LOJAS SIMBLICAS: 1 Aprendiz 2 Companheiro 3 Mestre NAS LOJAS DE PERFEIO: 4 Mestre Secreto 5 Mestre Perfeito 6 Secretrio ntimo 7 Presbote e Juiz 8 Intendente dos Edifcios 9 Mestre Eleito dos Nove 10 Mestre Eleito dos Quinze 11 Cavaleiro Eleito 12 Gro Mestre e Arquiteto 13 Real Arco 14 Grande Eleito Perfeito e Sublime Maom NOS SUBLIMES CAPTULOS: 15 Cavaleiro do Oriente e da Espada 16 Prncipe de Jerusalm 17 Cavaleiro do Oriente e do Ocidente 18 Cavaleiro Rosa Cruz NOS CONSELHOS KADESCH: 119
19 Grande Pontifica ou Sublime Escocs 20 Mestre Ad-Vitam ou Soberano Prncipe da Maonaria 21 Patriarca Noaquita ou Cavaleiro Prussiano 22 Prncipe do Lbano ou Cavaleiro do Real Machado 23 Chefe do Tabernculo 24 Prncipe do Tabernculo 25 Cavaleiro da Serpente de Bronze 26 Prncipe da Merc ou Escocs Trinitrio 27 Soberano Comendador do Templo 28 Cavaleiro do Sul ou prncipe adepto 29 Grande Cavaleiro escocs de Sto. Andr da Esccia 30 Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia Branca/Negra NOS CONSISTRIOS: 31 Grande Inspetor Inquisidor Comendador 32 Sublime Prncipe do Real Segredo NO SUPREMO CONSELHO: 33 Grande Inspetor Geral SELO MANICO: 1. Selo Manico do grande Conselho 2. Esfinge do grande Inspetor Geral 3. Major Couto Pereira ME D'GUA _ Vide Iemanj. MAGIA MENTAL _ Vide linha do Oriente. MAJOR COUTO PEREIRA _ Selo Manico. Vide Maonaria. MALC _ Vide Moleque. MAME OXUM _ MAMO _ Vide Ubirajara e Ubirat. MAMON _ Deus Da Riqueza (Lc 16:13). MANASSS _ Prncipe da Seita dos Mrmons, apresenta-se com vestes brancas. MANDALA _ No tantrismo, diagrama composto de crculos e quadrados concntricos; imagem de mundo e instrumento que serve meditao. MAND _ Vide Mandinga. MANDINGA _ Trabalho macabro feito. Conhecido tambm por mand. MANTRA _ Do snscrito mantra, (MANAS = Mente e TRA = Poder; instrumento para conduzir o pensamento). No tantrismo, frmula encantatria, que tem o poder de materializar a divindade invocada. MANTUCA _ (Do Ioruba) Feitio de excremento de animais, usados na magia negra. MARAB _ Exu africano correspondente potestade do ar. MARCUS I _ Vide linha do Oriente. MARIA _ Vide Iemanj. MARIA BONITA _ MARIA MULAMBO _ Entidade que age na rea de sexo, apresentando-se como uma prostituta suja e fedorenta, subordinada a Iemanj. MARIA PADILHA _ Exu feminino da linha dos cemitrios. Causa frigidez 120
na mulher. Est ligada a todos que pertencem linha dos "sete". MARIA SETE SAIAS _ MARIAZINHA _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas. uma ER. MUFINA _ Vide Caiporismo. NADA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. o prprio Satans. NAG _ Afro originrio dos demnios do candombl. NANA _ Vide Anamburuc e Nan-buruc. NANAMBURUC _ Deusa da chuva. Divindade iorubana, identificada como uma das criaturas do universo, que vive num poo (fonte) e considerada a mais velha das mes d'gua, donde o seu sincretismo com Sant'Ana. Tambm conhecida como Nana e Anamburuc. Vide Xang. Usa roupas estampadas e a mais depravada dos demnios, agindo na rea da prostituio. Pertence a todas as falanges. Apresentase, s vezes, como aranha. Suas cores prediletas so o azul e o branco. Dona do barro. NEW AGE _ Vide Nova Era. SENHORA APARECIDA _ Vide Iemanj. SENHORA DA CONCEIO _ Vide Iemanj e Oxum. SENHORA DA GLRIA _ Vide Iemanj. SENHORA DA PENHA _ Vide Oxum. SENHORA DA PIEDADE _ Vide Iemanj. SENHORA DO ROSRIO _ Vide Iemanj. SENHORAS _ Vide Iemanj. NOVA ERA _ Movimento nascido com o movimento "hippie", na dcada de 60, coerente com as modernas teorias cientficas, sobretudo a fsica quntica, sistematizada por Einstein ("a lei da ao e da reao diz que tudo que voc pensa e faz objetivamente de, de bom ou mal, para voc e outros, vai voltar para voc"). uma nova maneira de pensar e uma nova postura perante o mundo. uma busca do homem pelo prprio homem. Se o homem se transforma, de alguma maneira modifica o mundo sua volta, porque todo o mundo est sintonizado com o planeta. Os setes mestres csmicos da "Nova Era" so: Confcio, El Morya, Hilarion, Nada, Rowena, Saint Germain e Serapis Bay. Entre os setes mestres csmicos no h problemas. No espao csmico vai ser materializado um novo ser _ Lcifer _ que vai simbolizar a nova conscincia humana e fazer a ligao dos sete mestres csmicos com o mundo dos homens, esse mundo sim, pleno de problemas. No Ingls: New Age. OBALUA _ Vide Omul. OBATAL _ A primeira pessoa da trindade da umbanda e do candombl. Oxal a segunda pessoa de If (ou If ou Ifod) a terceira pessoa. Vide Oxal. OD _ Guia de cabea (Pomba-Gira), que leva ao homossexualismo. ODOI _ Saudao de Iemanj. 121
OG _ Protetor do candombl. Tocador de atabaque. OGUM _ Divindade da guerra. Ferro seu fetiche. No sincretismo identificado como So Jorge (no Rio de Janeiro) e com Santo Antnio (na Bahia). Guerreiro. Fita de cor vermelha. um dos sete da linha da Umbanda. Seu nome quer dizer: OG = fogo e AUM = salvao, ou seja, salvao pelo fogo. a fora (luta) e se manifesta como soldado, simbolizando luta e defesa, e se veste ritualisticamente da capa, capacete, espada, lana e bandeira. Suas ervas so: espada de Ogum (S. Jorge), losna, jurubeba, rom, aguap, mari, comigo-ningum-pode, etc. Por sua vez, na linha da Umbanda, tem sete falanges: Ogum BeiraMar, Ogum Rompe-Mato, Ogum Neg, Ogum Naru, Ogum Matinata, Ogum Iara e Ogum Delei. Vide Cosme e Damio. OGUM BEIRA-MAR _ A principal homenageada Iemanj Sota, rainha das ondas. Sincretizado com So Jorge. Cor principal o vermelho. Tambm chamado de Ogum Sete Ondas. Atua nas praias. Exige velas brancas e vermelhas, cravos brancos e vermelhos, cervejas, charutos e fsforos. Vide Ogum. OGUM DELEI _ (ou da lei) Ronda o mundo inteiro. Suas cores so o branco e o vermelho. Seus trabalhos so iguais aos do Ogum Matinata, acrescentando-se uma vela branca, oferecida para o tempo. Conhecido, tambm, por Ogum Malei. Vide Ogum. OGUM IARA _ Mostra-se em rios, lagos e cachoeiras, onde exige suas oferendas. Colabora com os trabalhos de Oxum. Vide Ogum. OGUM MALEI _ Vide Ogum Delei. OGUM MATINATA _ Mostra-se sempre em campos e colinas floridas. Muito dificilmente se incorpora. OGUM NARU _ Linha das almas na quimbanda. Desmancha a magia negra. Tem domnio sobre as almas na quimbanda. Suas cores so o branco e o vermelho, igualmente ao Ogum Neg, exige oferendas, colocando-se ainda uma pedra de m. Muitas vezes apresenta-se com bandeiras. Conhecido, tambm por Ogum Varu. Vide Ogum. OGUM NEG _ Trabalha na linha das almas (na umbanda), no cemitrio, exigindo que sobre um pano vermelho com bordas brancas, sejam oferecidos velas vermelhas e brancas, cerveja branca, charutos acesos, cravos vermelhos e brancos e espadas de Ogum. Vide Ogum. OGUM ROMPE-MATO _ Exige trabalhos na mata e nas pedreiras com velas vermelhas e verdes, cervejas, etc. Vide Ogum. OGUM VARU _ Vide Ogum Naru. OH _ A guerreira ciumenta que usa todos os recursos que tem mo para chegar a seus objetivos. Sua cor preferida a monjolo. OLORUM _ Ser supremo (Deus). Na seriao dos santos do culto iorubano, o maior de todos _ o mestre do Cu, o senhor do Cu. OLOXUM _ Vide Oxum. OMUL _ Orix da varola, doenas, feridas nas pernas, ataques e desmaios. Exige sacrifcios de galo ou bode, tomando conta das encruzilhadas, juntamente com Exu e Ogum. Intitula-se rei do cemitrio e um dos responsveis pelos ataques epilticos. conhecido tambm 122
por Xapan e Obalu. No sincretismo catlico identificado com So Lzaro (no Sul) e So Bento (na Bahia). ORGIA _ Vide Minotauro. ORI DO ORIENTE _ Vide linha do Oriente. ORIX _ Divindade africana (principalmente jej-nag) das religies afrobrasileiras; guias dos demnios. Espritos avanados. ORIXAL _ Vide Oxal. Sincretizado com a terceira pessoa da Santssima Trindade. ORUM _ Vide linha de Xang. OSSAE _ Dono das folhas e da natureza em geral. Suas cores preferidas so o verde e o amarelo. OXAL _ Ou orix maior. Apresenta-se na forma de um rato grande. No costuma incorporar, mas ataca por fora. Carter bissexual. Simboliza a riqueza e a fecundidade, sendo que seu fetiche a concha. Grande orix (ou potestade), que, na mitologia iorubana, a contrapartida de Odudua, representando o cu. Orix de brancura e pureza, conhecido tambm no Brasil por Obatal, representado por meio de conchas e limo verde dentro de um crculo de chumbo, e sincretizado com Jesus (personificado em Senhor do Bonfim) e, portanto, com a segunda pessoa da Santssima Trindade. A primeira pessoa da trindade da umbanda e do candombl Obatal e a terceira pessoa If ou Ifod. Conhecido tambm por Orixal. Fita de cor branca. Vide Cosme e Damio. OXULUM _ Vide Oxum. OXOSSI _ Santo protetor do terreiro. Orix das matas e dos caadores, representado na macumba por um arco atravessado de flecha. Pertence linha dos ndios e caboclos e apresenta-se tambm como boiadeiro. Sincretizado no Sul com So Sebastio. OXU _ Vide linha de Xang. OXUM _ Orix das guas (dos rios), cuja principal caracters tica a seduo, a delicadeza e o amor. Deusa da gua doce. Deusa do rio Oxum, na frica. Tambm conhecida por Oxolum. Sua cor preferida o amarelo. Sincretizado com Nossa Senhora da Conceio e Nossa Senhora da Penha. Vide Ogum Iara. OXUM DA COBRA CORAL _ Vide Oxum. OXUMAR _ Orix da transformao e da ambivalncia, do arco-ris, o que liga o cu a terra, e que representado por uma serpente de duas cabeas e pelo arco-ris. Roupa branca e mel. Suas cores preferidas so o verde e o amarelo. OY _ Vide Ians. P _ Vide Fauno. Divindade greco-latina que os pastores adoravam. Smbolo mitolgico da natureza. PAI-DE-SANTO _ Sacerdote do culto fetichista a afro-brasileiro, que nas macumbas e Candombls, se dirige divindade, da qual recebe instrues, que transmite aos crentes. Pai-de-terreiro, babalorix, babalox, bab. PAI-DE-TERREIRO _ Vide Pai-de-santo. 123
PAI BENGALA _ Vide linha de Iorim. PAI FRANCISCO _ Vide linha de Iorim. PAI GUINA _ Vide linha de Iorim. PAI JERNIMO _ Vide linha de Iorim. PAI JOAQUIM _ Vide linha de Iorim. PAI JOR _ Vide linha de Iorim. PAI JOS _ Vide linha de Iorim. PAI PEQUENO _ Vide linha de Iorim. PAI TOM _ Vide linha de Iorim. PANTERA _ Vide linha de Iorim. PATRIARCA NOAQUITA _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro Prussiano. Vide Maonaria. PEDRA BRANCA _ Pertence linha dos Caboclos. PEDRA ROXA _ Pertence linha dos Caboclos. PEDREIRA _ Vide Ogum Rompe-Mato. P-FRIO _ Vide Caiporismo. PEJI _ Santurio do candombl baiano. PEMBA _ Giz que se usa para riscar os pontos, nas macumbas. PEMBA - ANGOLA - Giz de vrias cores para riscar o corpo. PENA AZUL _ Pertence linha dos caboclos. PENA BRANCA _ Pertence linha dos caboclos. PENA VERMELHA _ Pertence linha dos caboclos. PERA _ Vide Ubirajara. PERFECCIONISMO _ Vide Iemanj. PERSEGUIO _ (religiosa, de cristos) Vide Centauro. PERVERSO SEXUAL _ Vide Minotauro. PESO _ Vide Caiporismo. POMBA-GIRA _ Age na rea do sexo, homossexualismo, lesbianismo. Verso de Exu na umbanda. De carter irreverente, amoral e maligna, essa entidade aparece identificada com o catolicismo, embora originalmente no tivesse esse significado. representada por uma mulher de formas sensuais e ar provocante. Destaca-se pelo humor, a volpia e a sensualidade (cabelos soltos, saias rodadas, flores na cabea, dana frentica). Surgiu da bombongira, entidade masculina do candombl banto. PONTO CANTADO _ Nos sincretismos afro-brasileiros, cantos, rituais para propiciar a descida dos espritos. Ponto. PONTO RISCADO _ Nos sincretismos afro-brasileiro, desenhos rituais aa entrada doa terreiros, que simbolizam os espritos e se destinam a fazelos descer. Ponto. PRESBOTE E JUIZ _ 7 grau da maonaria. Vide Maonaria. PRETO _ Cor do Exu. PRETA VELHA _ Entidade que est no 4 plano da hierarquia espiritual, logo aps os caboclos, na umbanda. Correspondem aos espritos dos antigos escravos no Brasil e constituem um exemplo de humildade, sabedoria e bondade. No representam os orixs, embora alguns 124
estejam ligados a estes. Fumam cachimbo e quando "baixam" no terreiro, costumam dar conselhos ou ralhar, amistosamente, com os fiis que incorreram em erro. Roupa branca, cachimbo, bengala, cuia, vinho, bolo de fub, velas brancas e pretas. PRETO VELHO _ Vide Preta Velha. PRINCESA DO AIOC _ Vide Iemanj. PRNCIPE ADEPTO _ 28 grau da maonaria. Tambm chamado de Cavaleiro do Sol. Vide Maonaria. PRNCIPE DA ALEGRIA _ Vide Minotauro. PRNCIPE DE JERUSALM _ 16 grau da maonaria. Vide Maonaria. PRNCIPE DO LBANO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado de Escocs Trinitrio. Vide Maonaria. PRNCIPE DE MERC _ 26 grau da maonaria. Vide Maonaria. PROSTITUIO _ Vide Minotauro. QUEL _ Colar grosso que o mdium usa. A cor do colar corresponde o Orix que ele serve. QUIROMANCIA _ Vide linha do Oriente. RAINHA DAS GUAS _ Vide Iemanj. RAINHA DAS ONDAS _ Vide Iemanj. RAINHA DO MAR _ Vide Iemanj. RASTAPAC _ Esprito que comanda o tempo, o vento e o trovo. REAL ARCO _ 13 grau da maonaria. Vide Maonaria. REI CAMBINDA _ Vide linha de Iorim. REI CONGO _ Vide linha de Iorim. RIO _ Vide Ogum Iara. ROM _ (fruta) Vide Ogum. ROMANOS _ Vide linha do Oriente. ROSA CLARO _ Vide Iemanj. ROUPA BRANCA _ Vide Preta Velha, Boiadeiro, Oxumar e Baiano. ROWENA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. SBADO _ Dia de Iemanj. SACI _ (do tupi sa's) Uma das mais populares entidades fantsticas do Brasil, negrinho de uma s perna, de cachimbo e com barrete vermelho (fonte, este ultimo, de seus poderes mgicos), e que, consoante a crena popular, persegue os viajantes ou lhes arma ciladas pelo caminho. Tambm conhecido por saci-cerer, saci-perer e matimperer. SACI-CERER _ Vide Saci. SACI-PERER _ Vide Saci. SAINT GERMAIN _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. SANS _ Vide Cosme e Damio. SANT'ANA _ Vide Anambuc. SANTA BRBARA _ Vide Xang. Vide Ians. SANTA CATARINA _ Vide Eva. SANTA MARIA _ Vide Iemanj. SANTA TEREZA DE JESUS _ Vide Diana. 125
SANTSSIMA TRINDADE _ Zumbi, Oxal e Orixal. SANTO ANTNIO _ Vide Ogum. SO BENTO _ Vide Omul. SO CIPRIANO _ Vide linha de Iorim. SO CRISPIM _ Vide Cosme e Damio. SO CRISPINIANO _ Vide Cosme e Damio. SO FRANCISCO DE ASSIS _ atual Kuthumi, Kuhumi, mestre da sabedoria da Nova Era. SO JERNIMO _ Vide Xang. SO JOO BATISTA _ Vide linha do Oriente. SO JORGE _ Vide Ogum e Ogum Beira-Mar. SO LZARO _ Vide Omul. SO MIGUEL ARCANJO _ Vide Xang. SO PEDRO _ Vide Oxossi. STIRO _ Vide Fauno. Semideus lbrico, habitante das florestas, e que segundo os pagos, tinha chifres curtos e ps e pernas de bode. Conhecido tambm por egip. SCARRAM _ Esprito de Lascvia. SECRETRIO NTIMO _ 6 grau da maonaria. Vide Maonaria. SEGUNDA-FEIRA _ Dia do Exu. SEICHO-NO-I _ Seita fundada no Japo no ano de 1930, por Masaharu Taniguchi, falecido em 1985, e introduzida oficialmente no Brasil em 1955. Procura, baseada numa filosofia otimista de vida, levar o homem conscincia de que possui capacidades infinitas. Organiza-se em associaes e em movimentos, como o Movimento de Iluminao da Humanidade, que visam educar o homem para dominar as doenas e todas as espcies de sofrimento. Seu objetivo final o estabelecimento do reino dos cus na Terra. Com sede central em So Paulo, mantm em Ibina uma Academia de Treinamento e divulga sua doutrina mediante publicaes (40 volumes de Verdades de Vida, escritos pelo fundador, 400 ttulos de livros j publicados e uma edio mensal da revista Acendedor), seminrios, conferencias, transmisses radiofnicas e televisivas, etc. SELO MANICO DO SUPREMO CONSELHO _ Selo Manico. Vide Maonaria. SENHOR DO BONFIM _ Vide Oxal. SERAPIS BAY _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. (Prncipe das Artes). SEREIA DO MAR _ Vide Iemanj. SERPENTE (DE DUAS CABEAS) _ Vide Oxumar. SERRA NEGRA _ Pertence linha dos caboclos. Tambm conhecida por Juraci. SETE CAVALARIAS _ Pertence linha dos caboclos. SETE FLECHAS _ Pertence linha dos caboclos. SETE LINHAS DA UMBANDA _ (Cf. braso de Freitas-Hemus Editora): 126
1 - Ogum 2 - Xang 3 - Oxossi 4 - Iemanj 5 - Iori 6 - Iorim 7 - Oxal SEXO ANAL _ Vide Minotauro. SEXO ORAL _ Vide Minotauro. SOBERANO COMENDADOR DO TEMPLO _ 27 grau da maonaria. Vide Maonaria. SOBERANO PRNCIPE DA MAONARIA _ 20 grau da maonaria. Tambm chamado de Mestre "Ad-Vitam". Vide Maonaria. SOLDADO _ Vide Ogum. SUBLIME ESCOCS _ 19 grau da maonaria. Tambm chamado de Grande Pontfice. Vide Maonaria. SUBLIME PRNCIPE DO REAL SEGREDO _ 32 grau da maonaria. Vide Maonaria. TANGA _ Vide Ubirat. TANGLOMANGLO _ Doena atribuda feitiaria; malefcio, bruxedo, sortilgio. Vide caiporismo. TANGOLOMANGO _ Vide Tanglomanglo. TANTRA _ (do snscrito tantra, "uso, trama") Livros de doutrina religiosa elaborados na ndia, a partir do sculo VII, que renem especulaes, crenas, smbolos, rituais e prticas mgicas diversas, e que, do sculo XV em diante contriburam para a formao do Tantrismo. TANTRISMO _ (Tantra) Religio sincrtica, derivada do hindusmo, do budismo e de cultos populares, e que se cristalizou por volta do sculo XV, caracterizada pela magia e ocultismo, associado a complexo simbolismo, iconolatria e prtica de ioga. Vide mandala, mantra e tantra e relaes sexuais. TAOSMO _ (do chins to, "caminho", + ismo). Ensinamento filosficoreligioso, desenvolvido, sobretudo por Lao-Ts (sculo VI a.C.) e Tchuang-Tseu (sculo IV a.C.), filsofos chineses, cuja noo fundamental o TAO _ o caminho _ que nomeia o grande princpio de ordem universal, sintetizador e harmonizador do YIN e do YANG, e ao qual se tem acesso por meio da meditao e da prtica de exerccios fsicos e respiratrios. TAT-CAVEIRA _ TEMPO _ (Atmosfrico) Vide Rastapac. TNIS _ Vide Boiadeiro. TESTEMUNHAS DE JEOV _ Seita religiosa fundada nos Estados Unidos por volta de 1874, por C. Taze Russell. As Testemunhas de Jeov afirmam que a Bblia, Palavra de Deus, a nica fonte da verdade, que eles so as ltimas representantes de uma longa srie de testemunhas de Abel a Jesus. Anunciam uma luta entre Satans e Jeov; este triunfar 127
e a terra se tornar a habitao dos sobreviventes e dos mortos ressuscitados. Possuem pregadores itinerantes cujo centro de encontro se localiza em Nova York (Brooklyn). Apresenta-se como esprito de loucura e tambm como lagarto com dois chifres enormes, cerca de dois metros de altura, com uma lana na mo, cor cinza, malhada com manchas vermelhas (parece o brinquedo lango-lango). THEDA _ Vide Diana. TIGRE _ Vide Iemanj. TOALHA _ (Vermelha com borda branca) Vide Ogum Neg. TOM _ Vide linha de Iorim. TRADUTORES _ Vide Xang. TRANCA RUA _ Exu que tranca a prosperidade, o trabalho, etc. Provoca acidentes. TRANCA TUDO _ Exu que tranca todas as reas da vida. TROVO _ Vide Rastapac. TUPZINHO _ Vide Cosme e Damio. UBIRAJARA _ Caboclo. Trabalha nas matas, com oferendas de mel, azeite de dend, mamo, ma, banana, abacaxi, laranja, pra, uva, velas verdes e galinha preta para pedido de trabalho feito. Cor preferida: Verde. UBIRAT _ Caboclo. Cocar, charuto, cerveja, galo, flecha vermelha. Faz trabalhos s de tanga coberta de penas e gosta de mamo, que usa em seus trabalhos. URUCUBACA _ Vide Caiporismo. Uva _ Vide Ubirajara. VELA BRANCA _ Vide Preta Velha. Ogum Beira-Mar, Ogum Neg e Ogum Dele. VELA VERMELHA _ Vide ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato e Ogum Neg. VELA PRETA _ Vide Preta Velha. VELA VERDE _ Vide Ubirajara, Ogum Rompe-Mato. VELHINHO _ Vide Xang. VENTANIA _ Pertence linha dos caboclos. VENTO _ Vide Rastapac. VERDE _ Vide Ubirajara. VERMELHO _ Cor do Exu, Ogum Del, Ogum Naru e do Ogum Beira-Mar. VIAJANTE _ Vide Saci. VINHO _ Vide Preta Velha. VIRGEM MARIA _ Vide Iemanj. XAPAN _ Vide Omul. YANG _ No Taosmo o princpio masculino, ativo, celeste, penetrante, quente e luminoso; com ele coexiste o YIN. Vide YIN-YANG. YIN _ No Taosmo o principio feminino, passivo, terrestre, absorvente, frio e escuro; com ele coexiste o YANG. Vide YIN-YANG. YIN-YANG _ No pensamento oriental, as duas foras ou princpios elementares que abrangem todos os aspectos e fenmenos da vida, e 128
que so representados por um crculo dividido ao meio por uma linha contnua constituda de curva e contracurva. Vide YANG e YIN. ZARTU _ Vide linha do oriente. ZEBEDEC _ Z CCO _ Vide Baiano. Z PELINTRA _ Age na rea da bebida, do cigarro e do sexo. Esprito de vcio. Z DO LAO _ Vide Boiadeiro. ZEZINHO _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas. ZOHOHET _ Vide Minotauro. ZOHOTEC _ Vide Minotauro. ZOMBETEIRO _ Esprito de Sarcasmo e Deboche. ZUMBI _ Escravo negro africano. Fantasma que, segundo a crena popular afro-brasileira, vaga pela noite morta. Sincretizado com a primeira pessoa da Santssima Trindade. ZUN GUIN _ Vide linha de Iorim. 76 - DICIONRIO SOBRE OCULTISMO ADIVINHAO: predizer eventos futuros ou descobrir informaes secretas por meio de leitura de pressgios, interpretaes de sonhos, uso de tirar sortes, necromancia, etc. (Dt 18:10). ADORAO AOS DEMNIOS (CULTO): Prtica pag proibida por Deus (Lv 17:7). AEROMANCIA: Adivinhao, utilizando-se das formas de nuvens e outros fenmenos. AGOURO (PRESSGIO): So sinais que so supostamente considerados importantes no nosso dia-a-dia, determinando e influenciando tudo o que fazemos (importante na nossa vida cotidiana). ALOMANCIA: Adivinhao por meio do sal. ALQUIMIA: O poder mgico ou processo usado para mudar uma substncia comum e geralmente de pouco valor para uma substncia de grande valor, com o auxlio de uma substncia psquica e misteriosa. AMULETO: Um talism ou enfeite, muitas vezes gravado com sinais ou tendo fora mgica (consagrao) para proteger o usurio contra o "mal" ou ento para ajud-lo em algo. Geralmente usado no punho, pescoo ou tornozelo. ANLISE DE CALIGRAFIA: o estudo da caligrafia para detectar falsificaes, para determinar o carter de uma pessoa, para verificar aptides ou para diagnosticar doenas nervosas. ANDAR ATRAVS DO FOGO: a prtica de andar atravs do fogo ou sobre pedras extremante quentes. Geralmente a pessoa que faz isso se coloca sob transe esprita ou sob hipnose ou transe espiritualista. ANIMISMO: Crena que objetos inanimados tm vida (esto vivos) e tm alma. ANKH: Parece com uma cruz tendo forma de um anel na parte superior. usado nos rituais satnicos. perigoso possuir um des ses objetos. ANTHROPOSOPHI (ANTROPOSOFIA): Fundado por Rudolf Steiner e tem 129
por objetivo explorar a natureza humana, ou seja, investigar a natureza humana. Envolve exerccios de concentrao com a inteno de levar uma pessoa a dominar o pensamento e a vontade e a despertar foras ocultas latentes no homem. Acreditam que o homem renasce a cada 800 anos. (Reencarnao?). APONTOMANCIA: Um mtodo usado para prever o futuro atravs de encontros feitos por acaso com animais, pssaros e outras criaturas ou animais. Isso praticado em vrios tipos de vodu ou feitiarias do Mxico. APPORTS: o fenmeno de aparecimento ou desaparecimento de objetos num quarto fechado, etc. ARE: (Associao para Pesquisa e Esclarecimento) _ THE ASSOCIATION FOR RESERCH AND ENLIGHTNMENT. ARTES NEGRAS: Bruxaria, magia. ASHERAH: Imagens da deusa Caananita, asherah, cuja adorao era lasciva. (I Rs 16:29-33). ASTROLOGIA: Adivinhao por meio de estrelas ou pelo zodaco. ASTRLOGO: uma pessoa que prev os efeitos supostos do posicionamento dos corpos celestes sobre assuntos humanos e acontecimentos terrestres. (Is 47:13,14). ATIRAR OU JOGAR MOEDAS: maneira supersticiosa de tomar decises jogando cara ou coroa com moedas. Acredita-se que jogando uma moeda se tenha direito a um desejo. ATRAVESSANDO O FOGO: Queimando crianas como sacrifcio. AUTO-HIPNOSE: a psiquiatria de "faa-voc-mesmo" que promete, atravs de controle do subconsciente, desencadear um poder explosivo dentro da pessoa para fazer com que a vida lhe d tudo quanto ela deseja. AUTO-SUGESTO: a sugesto que surge de dentro de uma pessoa ao invs de surgir de uma fonte externa. BANASMO: Procura tirar o melhor de todas as religies e combin-las; dispensa do Sangue de Jesus. (cancela ou anula). BAPHOMET (BODE DE MENDES): Smbolo satnico _ a cabea de bode. BBLIA SATNICA: uma bblia oficial da igreja de Satans. BOTONOMANCIA: Adivinhao feita atravs de queima de galhos e folhas de rvores. BRUXA: uma mulher que pratica artes negras; uma pessoa com poderes sobrenaturais recebidos de espritos malignos. CARTA-CORRENTE: Uma carta de natureza duvidosa enviada a vrias pessoas, pedindo que cada pessoa envie cpias a nmero de pessoas iguais. Este meio pode ser usado para compelir uma pessoa psiquicamente, uma vez que as gratificaes habituais, ao obedecer a esse mando, so riquezas materiais ou poder, sendo que a recusa de obedecer a essa ordem, resulta em maldio ou m sorte no futuro ou at a morte. CARTA DE PROTEO: uma carta mgica (ou mais) mantida ou 130
carregada por pessoas para autoproteo ou proteo de propriedades. Apesar de conotao religiosa exterior, isso pertence ao domnio de superstio e bruxaria. CARTAS DE TAR: uma srie de 22 cartas de um baralho com figuras que so usadas para adivinhao. CARTOMANCIA: Adivinhao por meio de cartas ou baralhos. CARTOMANTE (OU ADIVINHAO): uma pessoa que diz saber predizer o futuro. CAUSIMONANCIA: Adivinhao atravs de objetos queimados no fogo. CEFALOMANCIA: Adivinhao atravs de utilizao de crnios ou cabeas de bodes ou burros (jumentos). CERAUNOSCOPIA: Adivinhao atravs de estudos de relmpagos e troves. CEROSCOPIA: Adivinhao atravs de cera derretida despejada em gua fria. CHIUN: Tambm chamado de Remphan; um deus fencio, cujo culto era abominvel a Deus (Am 5:26,27). CINCIA CRIST: Eles promovem a idia de cura atravs da mente sobre a matria. um tipo de terapia mental na qual se diz que h operao do sobrenatural. CLARIAUDIO: O poder de ouvir espritos que os outros no podem ouvir. CLARIVIDNCIA: Um mdium que tem suposto poder sobrenatural de ver objetos ou atividades (aes) fora do nvel de viso natural. CLIDOMANCIA: Adivinhao atravs de balanamento de chaves, o que responde perguntas. CONHECIMENTO PRVIO: o conhecimento sobre um evento que ainda no aconteceu obtido atravs de meios fora ou alm dos sentidos fsicos. CONSCINCIA CSMICA: "Estar em sintonia com o universo" - uma expresso usada por pessoas "espaados" (spaced out) pelas drogas ou meditao. CONSULTA BOLA DE CRISTAL: uma pessoa que usa a bola de cristal para adivinhaes. uma forma de "espelhomancia". CONSULTA A MDIUNS: procurar ajuda ou informao de uma pessoa que entra em contato com espritos malignos. (I Sm 28:3-9). CORPO ETRICO: um fantasma que aparece em forma visvel. CORTES NO PRPRIO CORPO PELOS MORTOS: uma prtica pag que inclui tatuagens, cortes, castrao, etc., geralmente feita durante o luto ou devido ao luto pelos mortos; tambm usado para propiciar ou aplacar deidades, mas proibido aos Israelitas (Lv 19:28). CRISTIANISMO MSTICO: a prtica de misturar Deus e Satans. CULTO: Qualquer ensinamento religioso que nega o Sangue de Jesus. CULTO A BAAL: Culto a deus estranho; Baal, o que foi proibido por Deus (II Rs 21:2-6). CURA MGICA (OU ATRAVS DE MAGIA): Cura de doenas efetuada no 131
por meio de medicina, mas por meio de ocultismo, como: feitios ou encantamentos, amuletos, cnticos, etc. CURIOSIDADE: Qualquer nsia em saber sobre o passado ou o futuro que no seja a Vontade de Deus. DATAS E DIAS SIGNIFICATIVOS (NUMEROLOGIA): Pertence ao item "costumes supersticiosos". DEFESA POR MAGIA (MGICA): recrutamento de interveno sobrenatural para neutralizar ou desfazer o prejuzo ou injuria causada por perseguio atravs de magia. DEMONOMANCIA: Adivinhao feita usando demnios. DIAGNOSTICO FEITO POR MEIO DE OLHOS: Afirmam que podem diagnosticar uma doena simplesmente ao olhar nos olhos de uma pessoa. DOUTRINA DE DEMNIOS: (I Tm 4:1,2). ECTOPLASMA (PLASMA CONSIDERADO COMO EMANAO MEDINICA): Uma substncia considerada de produzir materializao de espritos. ENCANTAMENTOS (FEITIARIA): o uso de qualquer forma de magia (mgica) inclusive adivinhao (Dt 18:10). falar e cantar de modo montono (cnticos e palavras proferidas) alegadamente tendo poderes mgicos. (Esse tipo de encantamento feito muitas vezes por meio de cnticos). ENCANTAR, ENFEITIAR: Influenciar de maneira injuriosa atravs de bruxaria (At 8:9-13). ENFEITES (AMULETOS): Enfeites que contm poderes mgicos, ou seja, acredita-se que esses amuletos tm poderes mgicos. ESCRITA AUTOMTICA: a escrita feita sob transe que induzido pelo esprito demonaco ou poderes demonacos, o esprito escreve. ESP (EXTRA SENSORY PERCEPTION) PERCEPO EXTRA-SENSORIAL: Percepo ou comunicao fora das atividades sensoriais normais como em telepatia ou clarividncia. ESPALHANDO CARTAS: A arte de adivinhao atravs de jogo de cartas, isto , jogando cartas. ESPRITA: uma pessoa que acredita que os espritos de mortos podem comunicar-se com pessoas vivas, e na realidade o fazem, de acordo com eles, atravs de mdiuns ou por outros meios sobrenaturais tais com meditao, escrita automtica, batidas, etc. ESPIRITISMO: a crena que os espritos que partiram comunicam-se com pessoas vivas, geralmente atravs de mdiuns. ESPRITO DE CONTROLE: o esprito familiar pessoal de um mdium que encoraja, esclarece e fala atravs dele mesmo, das coisas do mundo psquico de espritos malignos. ESPRITO GUIA: No espiritismo, ou espiritualismo, um esprito maligno nomeado para ajudar um mdium ou um que procura ou investiga (investigador). ESPRITOS ELEMENTARES: So credos e deidades pags; so poderes anglicos sinistros e espritos demonacos (Gl 4:3-9). A verso King 132
James os chama de "elementos & rudimentos". ESPRITOS FAMILIARES: um esprito encarnado num animal que atende, serve e guarda uma pessoa; pode tambm ser uma pessoa (I Sm 28:7-15). ESPRITOS SEDUTORES: So demnios cuja inteno enganar um crente e finalmente arrast-lo para a apostasia. ESPIRITUALISMO: um tipo de organizao de uma igreja notada pela comunicao com os mortos. FALSAS VISES, SONHOS E ADIVINHAES: As revelaes de falsos profetas e ministros que dizem terem recebido tudo isso de Deus, usadas para enganar o povo de Deus (Jr 14:14,15). FALSO APSTOLO: Qualquer pessoa que alega ser um genuno ministro de deus, sem ter uma comisso divina ou sem demonstrar frutos genunos (II Co 11:12-15). FALSO PROFETA: Qualquer pessoa que alega ter uma mensagem de Deus, porm que no tem uma comisso divina, nem mostra frutos genunos (Mt 7:15). Especificamente falando, o falso profeta mencionado em Apocalipse (Ap 19:20) e enganar a muitos (Ap 20:10). FALSOS CRISTOS OU ANTICRISTOS: Imitadores ou pessoas que fingem ser e alegam que so o Messias. Jesus alertou aos Seus seguidores para que eles no sejam enganados por esses falsos Cristos ou Anticristos (Mc 13:6). FALSOS PROFESSORES: Qualquer pessoa que se diz ser um professor genuno de Deus, porm que no possui a comisso divina para isso e nem mostra frutos genunos (II Pe 2:1-3). FANTASMAS: s vezes so chamados de espectros; uma viso de um esprito numa forma estranha ou maravilhosa e muitas vezes aparece em formas horrveis. uma alma desencarnada; um "esprito ou alma de uma pessoa morta" considerada supostamente ser um habitante do mundo invisvel e que aparece s pessoas a semelhana de um corpo humano; na realidade uma personificao de um esprito maligno ou demnio. FEITIARIA (BRUXARIA): o uso de poder adquirido atravs de auxlio de espritos malignos. Adivinhao ou necromancia. FEITICEIRO: Um feiticeiro ou mgico (Dt 18:11). uma pessoa que usa poderes espritas, magia, ervas ou mquinas para efetuar curas de maneiras absurdas. FEITIO: A pessoa atingida por um feitio (encantamento); trazer m sorte a algum. FENMENO MEDINICO: So eventos que no podem ser explicados por meios naturais e da so atribudos s foras espirituais ou no fsicas. FETICHE OU AMULETO: Um objeto enfeitiado por meio de magia que supostamente tem poder mgico. FILOSOFIA: um conjunto de princpios que fundamentam uma determinada rea ou ramo de erudio ou do conhecimento, ou melhor, aprendizagem. 133
FISIOGNOMONIA: uma anlise do carter feita atravs do estudo da aparncia fsica das feies. FORA MGICA OU ENCANTAMENTO: uma palavra falada ou um padro de palavras com poder mgico. FRENOLOGIA: a leitura do carter de uma pessoa ou o futuro dela por meio de estrutura ou forma do crnio dessa pessoa. CASTROMANCIA: Adivinhao com a voz bem baixa como se viesse do solo. GENETHIALOGIA: Adivinhao por meio de estrelas no dia do nascimento de uma pessoa. GRAFOLOGIA: Anlise de carter atravs de caligrafia de uma pessoa. HIPNOTISMO: colocar uma pessoa debaixo de um estado hipntico; influenciar, controlar ou dirigir completamente uma pessoa, usando, por exemplo, "charme" pessoal, palavras ou domnio. HORSCOPO: um grfico usado por astrlogos para adivinhao, mostrando a posio do "plano" e estrelas com os seus signos do zodaco. I CHING: um livro antigo chins de adivinhao no qual esto demonstrados 64 pares de 8 smbolos havendo vrias interpretaes. IMAGENS EIDTICAS: Relaciona-se produo voluntria de imagens visuais (por meios psquicos) havendo quase que uma exatido fotogrfica. IMAGENS GRAVADAS OU ESCULPIDAS: uma imagem gravada ou esculpida ou uma esttua de madeira, pedra ou metal, geralmente usado como dolos (Dt 4:15-19). IMP (INTER PEACE MOVEMENT): Movimento de Paz Interior. INCENSO: usado numa sesso esprita. INVOCAO DE ESPRITOS MALIGNOS: a invocao de um esprito demonaco que partiu, geralmente por meio de feitiaria, (por meio de cnticos). KABALA: um jogo do ocultismo vendido como presente para crianas. KARMA: o resumo espiritual de todas as boas ou ms aes e obras da vida anterior de cada pessoa. Os que acreditam na reencarnao tentam explicar isso como sendo o motivo de vida atual de uma pessoa. (Para melhorar nesta vida?). Eles acreditam que o Karma varia continuamente com as coisas boas ou ms feitas por uma pessoa nesta vida. LEITURA DA VIDA: a projeo ou leitura do horscopo da vida de uma pessoa. LEITURA DE FOLHAS DE CH: Adivinhao por meio de leitura de pressgios contidas nas folhas de ch. LEVANTAMENTO DE MESA: Isso praticado por muitos espritos debaixo de iluso de que isso os ajudaria a estabelecer comunicao com os mortos ou que responderia perguntas feitas, observando para que lado mesa vira ou inclina. LEVITAO: o ato ou fenmeno de o corpo de uma pessoa flutuar no ar, geralmente um mdium esprita enquanto ele est em transe. 134
LIBRANOMANCIA: Requer incenso como um meio para interpretar pressgios. LICEUS: Sistema de escolas para treinamento espiritualista. LIGEIREZA DE MOS (TRUQUES, PRESTIDIGITAO): Habilidade manual, execuo de truques mgicos menores, ou pequenos. LSD & DROGAS ALUCINGENAS: Usados para obter estado de meditao csmica e formas de adorao satnica. LUAMANCIA: Isso associado com muitas supersties, ou seja, costumes supersticiosos e pagos do mundo, tratando com as mudanas de lua, ou seja, que tratam com adivinhaes efetuadas atravs de mudanas da lua. MACUMBA: um culto orientado abertamente sobre o deus do mal (maldade) e desastre (desgraa). uma mistura de magia negra e uma forma criminal de espiritismo. MAGIA BRANCA: feitiaria usada supostamente para finalidades no egostas e para boas Causas. MAGIA (MGICA): um poder sobrenatural sobre foras naturais. MAGIA DE MORTE: uma prtica usada para passar a doena de pessoas vivas para os mortos. MAGIA NEGRA: Refere-se arte de produzir efeitos sobrenaturais atravs de aliana ou ligao direta com satans e demnios. MGICO: uma pessoa que alega compreender e poder explicar os mistrio atravs de mgica ou magia, que a arte de influenciar ou controlar o curso da natureza, eventos e poderes sobrenaturais atravs de artes ocultas ou secretos. Tudo por meio de fraude. MAGNETISMO DE CURA: um mtodo de cura usado nas pessoas, pelo qual as partes doentes do corpo so cobertas ou analisadas com magnetos ou ms ou com a mo. MALDIO: Cnticos ou feitiaria para prejudicar uma pessoa. MAU OLHADO: Controle ou manipulao feita atravs de um olhar fixo. MARCA DA BESTA: uma tatuagem ou marca usada por pessoas que se subjugam ao anticristo. MATERIALIZAO : o poder pelo qual se levanta ou ressuscita os supostos espritos de mortos na forma visvel que pode ser vista por todos presentes, tenham eles dons psquicos ou no. MEDITAO: a fixao de sua mente num objeto para receber esclarecimento de espritos, ou seja, por meio deles. MEDITAO TRANSCENDENTAL: a concentrao sobre o reino espiritual a fim de transcender ou alm, ou seja, ir alm das experincias materiais ou empricas para uma "realidade superior" do mundo espiritual; usa-se oraes e cnticos repetidos. MDIUM: uma pessoa agindo como linha de comunicao entre este mundo e o mundo espiritual, com a suposta habilidade de falar com os mortos; uma pessoa que possui um "esprito familiar". MESMERISMO (MAGNETISMO ANIMAL): um poder que pertence ordem medinica de natureza para curar doenas por meio de 135
alisamento com as mos. METAFSICA: Pertencente e referindo-se ao cosmos, energia csmica, e o mundo metafsico. MISSA NEGRA: Uma cerimnia blasfema debochando da missa Crist. MSTICO: uma pessoa envolvida com misticismo ou assuntos de ocultismo. MOLOQUE: um dolo que foi adorado e ao qual foram ofertadas crianas vivas, sendo elas queimadas como sacrifcios. MOVIMENTAO DE CORPOS: Nas sesses espritas freqentemente so usados corpos movidos por meio de telecinesia (vide acima) para soletrar palavras de uma mensagem. NECROMANCIA: a prtica de invocar os espritos dos mortos para a finalidade de revelar o futuro ou para influenciar os eventos no presente. NIRVANA: (Apatia, inrcia _ ensinamento budista). o oceano do nada que representa o ltimo objetivo ou meta dos que acreditam na reencarnao. NUMEROLOGIA: o estudo de nmeros como, por exemplo, as figuras ou nmeros designados para o ano do nascimento de uma pessoa, para determinar a suposta influncia desses nmeros ou figuras na vida, futuro, etc. de uma pessoa. OBJETOS DE BOA SORTE: Amuletos usados para proteo e direo. OBSERVADOR DE ESTRELAS: So aquelas pessoas que adoram as estrelas, o sol, a lua e outros corpos celestiais (Idolatria). OBSERVADOR DE TEMPO (DIAS): uma pessoa que acredita e tem um respeito supersticioso por dias, considerando-os de boa ou m sorte, sendo isso decidido atravs de astrologia ou superstio, ou crendice. OCULTISMO: So segredos ou mistrios que se relacionam com intervenes sobrenaturais ou foras sobrenaturais. OLHANDO NO FGADO: uma forma de pressgio ou pressentimento. predizer ou profetizar o futuro pela posio ou condio do fgado de um animal sacrificado (Ez 21:21). ONEIROMANCIA (INTERPRETAO DE SONHOS): a adivinhao feita por interpretao de sonhos. OOSCOPIA: Adivinhao feita atravs de ovos, usada freqentemente no vodu ou feitiaria do tipo mexicano. PACTO DE SANGUE SATNICO: fazer um acordo com Satans e cederse aos poderes das trevas sem reservas. PARAPSICOLOGIA: um estudo que investiga o aspecto psicolgico do fenmeno sobrenatural, como por exemplo, a telepatia, a clarividncia, os fantasmas, etc. PENEIRAO: Os rabdomantes (usadores de varinhas) e os que usam pndulos declaram que existem raios ligados terra que fazem mal para a sade, e que esses raios podem ser peneirados por meio de determinadas ou certas caixinhas. PERSEGUIO MGICA OU ATRAVS DE MAGIA: uma forma de magia 136
negra usada para perseguir inimigos "jogando" fei tio em cima deles ou amaldioando-os. PESADELO (INCUBO): um esprito maligno que supostamente fica deitado em cima de uma pessoa enquanto ela dorme e que especialmente mantm ou tem relaes sexuais noite. POES: So misturas de ervas e induzidos por drogas. POLTERGEIST: um fantasma brincalho e pernicioso que dizem ser responsvel pelos rudos ou barulhos estranhos tais como batidas, pancadas rpidas ou movimentao de objetos. PREMONIO: uma antecipao apreensiva ou receosa de um evento ou acontecimento sem ter meio consciente de saber o porqu da coisa. PRESCINCIA: Conhecimento prvio, premonio, ou clarividncia a respeito de eventos ou circunstancias que acontecero no futuro. PRESSENTIMENTO: uma sensao de que um determinado mal vai acontecer no futuro. PRINCIPADOS: uma ordem de anjos poderosos, satnicos e demnios (Ef 6:12). PROCURA DE GUA OU MINERAIS SUBTERRNEOS COM VARINHA DE CONDO (USO DE VARAS): O uso de uma varinha mgica (geralmente para encontrar gua ou petrleo); "bruxaria de gua". "PROFECIAS": Satans pode fazer profecias em substituio s verdadeiras profecias. Muitos foram enganados por "profecias" porque eles no testaram os espritos conforme instrudos na Bblia. PROGNOSTICAO : predizer o futuro. PROGRAMAO DE PESSOAS: procurar controlar ou manipular uma pessoa. PROJEO ASTRAL: Diz que a alma deixa o corpo e viaja num nvel de conscincia diferente. PROJEO DE PENSAMENTOS: Tambm uma influencia remota do inconsciente. uma forma de telepatia. PSI: um smbolo representando o aspecto transcendente da personalidade humana. tirado, ou seja. uma letra ou letras tiradas da palavra grega psique (alma). PSICANLISE: Ela, a psicanlise, procura dissecar o mago da vida espiritual do homem e procura resolv-la, dividindo-a em vrios complexos. PSICOCINESE: a movimentao de objetos fsicos por meio da fora da mente, sem o uso de meios fsicos. PSICOGRAFIA (OU USO DE TBUA PEQUENA): um instrumento ou aparelho usado no meio esprita como um meio para receber mensagens escritas vindas de espritos de pessoas mortas. PSICOMANCIA: a comunicao por meio de ocultismo entre almas ou com espritos. PSICOMETRIA: Geralmente caminha junto com a clarividncia e clariaudio. considerado como sendo o poder para fazer contatos pessoais com uma pessoa ou pessoas vivas que esto ausentes do lugar 137
onde isso praticado. QUEIMANDO INCENSO NOS MONTES (OU BOSQUES): uma prtica usada no culto a deuses pagos (II Rs 23:5-10). QUIROMANCIA: Adivinhao atravs de leitura da mo; quiroscopia. RABDOMANCIA: a arte de descobrir (adivinhao) coisas por meio de varinha ou condo. RADIESTESIA: a cincia que trata com a determinao de influencias psquicas ou medinicas, usando vara ou pndulo. REBELIO: "Pois a rebelio igual ao pecado de bruxaria" (I Sm 15:23). RECONHECIMENTO: um conhecimento no ntimo da pessoa das coisas que iro acontecer no futuro. REMOO DE VERRUGAS: Mtodos de remoo de verrugas so costumes de natureza muito duvidosa e so geralmente de carter sugestivo ou mgico, envolvendo magia. REENCARNAO: o "renascimento" de uma alma num corpo humano novo ou outra forma de vida. ROSACRUCIANO: uma pessoa que pertence a uma sociedade secreta que alega possuir vrias formas de conhecimento oculto e poder. RRFA (THE RELIGIOUS RESEARCH FOUNDATION OF AMRICA): Fundao de Pesquisas Religiosas da Amrica. SABBAT: uma reunio principal de bruxas para atrair ou trazer novos membros. SABBATH DE BRUXAS: uma assemblia realizada meia noite com a participao de grupos de 13 bruxas para a efetuao de rituais. SATANS: um arcanjo de Deus cado, decidido em usar vrios tipos de destruio na terra. SATANISMO: a adorao ao diabo, freqentemente envolvendo imitaes burlescas de rituais Cristos. Orao ao diabo, missas negras, etc. SCIOMANCIA: Adivinhao feita atravs de ajuda de um esprito. SENSITIVA (CLARISENSIBILIDADE): A pessoa que tem a capacidade de diagnosticar doenas, geralmente usando alguma forma de psicometria. SESSO ESPRITA: um grupo de pessoas reunidas para tentar comunicao com os espritos de pessoas mortas. SESSO ESPRITA COM LEVITAO (VIAGEM DA ALMA): o fenmeno do desenvolvimento do esprito pelo qual um mdium ou uma pessoa avanada no espiritismo consegue deixar o seu corpo por meio de entrega total a um esprito de controle. Essa pessoa no est completamente separada do seu corpo, mas ela pode sair dele conscientemente e viajar a lugares distantes. (Tambm conhecido como projeo astral). SESSO ESPRITA COM LUZES: Esta sesso precedida por uma meia hora de meditao durante a qual cada pessoa se prepara para a vinda do esprito. Nesta sesso, um quarto escurecido fica cheio de luzes vagantes at que isso se torne uma massa de cores e cada luz indica o esprito de "algum que j partiu". 138
SESSO ESPRITA COM O USO DE UMA TROMBETA PARA REVELAES: usada uma trombeta feita de alumnio. Quando o mdium entra em transe, a trombeta ergue-se devagarzinho (por controle de demnios) da mesa e move-se em redor do quarto, parando no meio do ar, de tempo em tempo; a voz do esprito fala atravs da trombeta. SESSO ESPRITA COM TRANSFIGURAO: Nesta sesso, aparece a forma transfigurada de uma pessoa amada que j partiu. SESSO ESPRITA DE PASSIVIDADE OU INRCIA: um processo pelo qual se apaga todo pensamento consciente para que um esprito possa "tomar" controle de um mdium e falar atravs dele. SESSO ESPRITA DE REALIDADE VOCAL: Muitos sons so produzidos atravs das cordas vocais de um mdium que no so apenas vozes, mas so tambm msica, efeitos de som, instrumentos, etc. As vibraes de som so produzidas distintamente atravs do aparelho vocal do mdium. SEXTO E STIMO LIVROS DE MOISS: um livro ocultista sobre feitiaria (bruxaria). SFF (SPIRITUAL FRONTIERS FELLOSHIP): Confraternidade de Fronteiras Espirituais. SONHADOR DE SONHOS: Expresso usada para descrever alguns falsos profetas que fingiam receber uma revelao de Deus atravs de sonhos, ou que recebiam informaes em sonhos de fonte demonaca e diziam que isso vinha de Deus (Dt 13:1-5). SONHOS: Certifique-se da fonte dos sonhos. Use o mesmo teste que voc usaria para profecias. SUBSCRIO OU PACTO DE SANGUE: assinar um pacto com satans, geralmente usando o seu prprio sangue ou o de animais. SUCCUBUS (SUCUBO?): um demnio, especialmente aquele que toma a forma de uma mulher e que mantm relaes sexuais com homens enquanto eles dormem (supe-se). SUGESTIONAMENTO MENTAL (INFLUNCIA REMOTA): Isso trata com a transferncia remota (ou indireta) de poderes da mente e que incluiria telepatia, hipnose ou magnetismo. SUPERSTIO: Apesar de ser uma atitude parecida com religio, essa atitude est completamente divorciada de Deus. Ela engloba algumas aes e decises das mais absurdas. SWEDENBORGIANISMO (DOUTRINA RELIGIOSA DE EMANUEL SWEDENBORG, UM MSTICO): um culto que elimina o Sangue de Jesus. TBUA DE TRS PONTAS: uma tbua pequena apoiada em rodinhas em duas pontas havendo um lpis na posio vertical na terceira ponta o qual, acredita-se, se levemente tocado por dedos, movimenta-se escrevendo palavras dadas pelos espritos. TBUA QUIJA: uma tbua para jogos usada para obter mensagens espritas ou telepticas sobre o futuro ou sobre outras cincias ocultas, ou escondidas (secretas). TALISMS: uma pedra, anel ou qualquer outro objeto que tenha 139
caracteres ou figuras gravadas nele que supostamente possui poderes ocultos e usado como amuleto. TELECINESIA: a produo de movimento no corpo, aparentemente sem a aplicao de fora material; esse poder h muito tempo reivindicado pelos mdiuns espritas. TELEPATIA: a comunicao de uma mente par outra sem um uso de canais fsicos habituais como audio, viso, tato e etc. tambm conhecido como sugesto mental, leitura da mente, fenmenos telepticos, etc. TELESTESIA: Percepo extra-sensorial de objetos, eventos etc. ( distncia). uma impresso recebida distncia sem a operao habitual de rgos dos sentidos. TEOLOGIA MODERNA: Qualquer teologia que nega o sangue de Jesus considerada dae natureza como sendo um ritual religioso. TEOSOFIA: Qualquer uma das vrias formas de pensamentos religiosos ou filsofos nos quais se alega possuir introspeco mstica da natureza divina ou a uma revelao divina especial. TERAPIA DE CONCEITOS: uma forma de automelhoramento psquico similar s cincias mentais como a de "Unity" ou Cincia Crist. TERAPIA DE CORES: basicamente uma forma de RADIESTESIA, usando cores, ou seja, fios coloridos para diagnosticar ou determinar tratamentos de doenas. TERCEIRO OLHO: poder hipntico sobrenatural. TRANSE: um estado inconsciente ou semiconsciente de animao ou movimento parcialmente suspenso, geralmente causado por atividades de espritos. TRANSFERNCIA: passar ou transferir poderes ocultistas, dores, doenas, etc. TRANSFERNCIA POR OCULTISMO: So livros que contm rituais (falam sobre), encantamentos ou feitios, poes mgicas, e do instrues sobre o ocultismo e informaes e tambm explicaes detalhadas sobre prticas psquicas e mgicas. Existem inmeros livros dessa natureza, mas alguns dos mais conhecidos e muito usados so: bblia satnica, os segredos dos salmos, o sexto e stimo livro de Moiss, o livro de Vnus, I ching e tetrabiblos (por Ptolemy). TRANSFIGURAO : quando a forma de um "ente querido que partiu" toma o corpo de um mdium e fala e gesticula s pessoas presentes na sesso esprita. TRANSFIGURAO DE ALMAS: a projeo astral; transferncia de almas. TRANSMISSO DE MDIUNS (HEREDITARIEDADE DE MDIUNS): uma posse ou permanncia demonaca nas geraes de uma famlia, passando de um membro de famlia para outro. UMBANDA: Culto brasileiro. UNIDADE: um culto que dispensa a expiao feita por Jesus na cruz. UNITRIO (OU UNITARISTAS): um culto que dispensa o ato de expiao 140
feito por Cristo na cruz; similar a UNIDADE. VIAGEM DA PSIQUE (VIAGEM DA ALMA): Alguns clarividentes psquicos alegam que as suas almas podem deixar os seus corpos e podem viajar grandes distncias (Projeciologia/Consciologia) de acordo com o dado por eles. VIDENTE: um adivinhador; o que usa a bola de cristal, ou o que olha fixamente os cristais. VISES: Certifique-se para verificar a origem delas. Lembre-se de que Satans vem como um anjo de luz para enganar as pessoas. VISO SECUNDRIA: Similar a ESP (Percepo Extra Sensorial). VODU: uma religio derivada do culto africano aos antepassados, que envolve encantamentos, necromancia e comunicao com deuses animistas. VO DE PSSAROS: Veja APANTOMANCIA. VOZ DIRETA: Quando em transe, o rgo vocal do mdium tomado pelos seus espritos de controle ou por outros espritos e as palavras e a modulao ou entonao que se apresenta esto completamente diferentes da voz original. XILOMANCIA: Adivinhao feita atravs de pedaos de madeira. YOGA: So exerccios e meditaes feitas, abrindo-se a mente para poderes malignos. ZODACO: um cinturo imaginrio de planetas e constelaes formando signos astrolgicos. Os astrlogos acreditam que isso afeta a experincia ou vida humana. ZOMBIE: (Cadver reanimado por feitiaria) uma deidade de cobra usada ou vinda do vodu; o poder sobrenatural que, de acordo com as crenas do vodu, pode entrar e reanimar um corpo morto. Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32) PORQUE EU TENHO QUE ACEITAR JESUS CRISTO COMO SALVADOR DA MINHA VIDA ETERNA? R: Para me tornar filho de DEUS - Joo 1. 11 e 12. Ele veio para o seu prprio pas, mas o seu povo no o recebeu. Alguns, porm, o receberam e creram nele, e ele lhes deu o direito de se tornarem filhos de DEUS, no por nascimento natural, isto , como filhos de um pai humano; foi o prprio DEUS quem lhes deu vida. Para ter a vida eterna - Joo 3 15 e 16. Para que todo aquele que nele cr, tenha a vida eterna. Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu nico filho, para que todo aquele que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna. Para provar que cr em DEUS _ Joo 5 . 43 a 47 Pois eu vim em nome do meu PAI , e vocs no me recebem . Quando algum vem em seu prprio nome , esse vocs recebem. _ 43 Como que vocs podem crer , se aceitam a aprovao uns dos outros 141
e no procuram a aprovao que vem do nico DEUS? _ 44 No pense que vou acus-lo diante do PAI; Moises que vai acus-los porque nele que vocs confiam. _ 45 Acreditas em Moiss, deveriam cr em mim , pois ele escreveu a meu respeito.. 46 _ Mas se vocs no acreditam no que ele escreveu, como vo crer nas minhas palavras? - 47 Quando nos tornamos filhos de DEUS _ II _ Corintios _ 6. 17 ao 18 E o SENHOR disse ainda: "Vocs precisam deix-los e separa-se deles. No toquem em nada que seja impuro, ento eu os aceitarei. 17. Eu serei o PAI de vocs, e vocs sero meus filhos e minhas filhas, diz o Senhor TODO-PODEROSO". . _ 18. 77 - PORQUE DEVO ME BATIZAR NAS GUAS? R. Porque tenho de nascer de novo _ Joo 3. 2 ao 15. Uma noite ele foi visitar a JESUS, e disse: 2. Ns sabemos que o SENHOR um Mestre enviado por DEUS, pois ningum pode fazer esses milagres se DEUS no estiver com ele. JESUS respondeu: Eu afirmo ao Senhor que ningum pode ver o Reino de Deus se no nascer de novo. 4 Como pode um homem velho nascer de novo? - Ser que pode voltar para a barriga da sua me e nascer outra vez? 5 JESUS disse : Eu afirmo que ningum pode entrar no Reino de Deus se no nascer da gua e do Esprito. _ 6 A pessoa nasce fisicamente de pais humanos, mas nasce espiritualmente do Espirito de Deus.- 7 Por isso no se admire deu disser que todos vocs precisam nascer de novo. - 8 O vento sopra onde quer, e ouve-se o barulho que faz, mas no se sabe de onde vem nem para onde vai. O mesmo acontece com todos os que nascem do Esprito. _ 9 _ Como pode ser isso? Perguntou Nicodemos. _ 10 _ JESUS respondeu: - O Senhor Professor do povo de Israel e no entende isso? . 11 _ Pois eu afirmo o seguinte: ns falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos visto, mas vocs no querem aceitar a nossa mensagem. 12 _ Seno acreditam quando falo das coisas deste mundo , como que vo acreditar se eu falar das coisas do Cu? _ 13 _ Ningum subiu ao cu, a no ser o Filho do Homem, que desceu do cu. 14- Assim como Moiss levantou numa estaca a serpente de bronze no deserto, tambm o Filho do Homem tem de ser levantado, 15 _ para que todo o que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna. Porque JESUS CRISTO ordenou. Marcos 16; 15 ao 18 16- Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. 17- Aos que crerem ser dado o poder de fazer estes milagres; expulsar espritos maus em meu nome e falar novas l lnguas, 18 _ se pegarem em cobras ou beberem algum veneno, no sofrero nenhum mal, e, quando puserem as mos sobre os doentes, estes 142
ficaro curados. Joo batizou assim. Marcos 1. 1 ao 8 A Boa-Notcia que fala a respeito de Jesus Cristo(FILHO DE DEUS), comeou como o profeta Isaas tinha escrito. Isaas escreveu o seguinte: "DEUS disse: Eu mando o meu mensageiro adiante de voc para preparar o seu caminho. 3. Ele est gritando no deserto: Preparem o caminho para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele." 4. E foi assim que Joo Batista apareceu no deserto, batizando o povo e anunciando esta mensagem: Arrependam-se dos seus pecados e seja batizados, que DEUS os perdoar. 5- Todos os moradores da Regio da Judia e da cidade de Jerusalm iam ouvir Joo. Quando confessavam os seus pecados, ele os batizava no Rio Jordo..7- Dizia ao povo: - Depois de mim vem algum que mais importante do que eu, e no mereo a honra de me baixar e desamarrar as correias das sandlias dele. Eu batizei vocs com gua, mas ele os batizar com o Esprito Santo. Jesus batizou . MARCOS 9 ao 11 Nessa ocasio Jesus veio a Nazar, uma pequena cidade da regio da Galilia, e foi batizado por Joo Batista no Rio Jordo. 10- No momento em que saa da gua, Jesus viu o cu se abrir e o Esprito de DEUS descer como pomba sobre ele. 11 E do cu veio uma voz, que disse : Tu s o meu filho querido e me ds muita alegria. Porque posso cortar cabelo? R:. Porque isso doutrina de homens e no de DEUS. Colossenses 2 . 20 ao 23 20- Vocs morreram com CRISTO e esto livres dos Espritos maus que dominam o universo. Ento, porque que vocs esto vivendo como se pertencessem a este mundo? Porque que obedecem a ordens como estas? 21.- No pegue nisto", no prove aquilo", "no toque naquilo"? 22.- Todas essas proibies se referem a coisas que se tornam inteis depois de usadas. So penas leis e ensinamentos humanos. De fato parece que neles h sabedoria, ao exigirem a adorao forada dos anjos, a falsa humildade e um modo severo de tratar o corpo.. Mas tudo isso no tem nenhum valor para controlar as paixes que levam imoralidade. Mateus 23 : 5 5. Fazem tudo para serem vistos. Vejam como so grandes os trechos das Escrituras Sagradas, que eles copiam e amarram na testa e nos braos! E olhem os pingentes grandes das suas capas. Corntios 3.16 ao 18 16. Mas ele pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: O vu de Moiss foi tirado quando ele se voltou para o Senhor. Aqui a Palavra Senhor quer dizer o Esprito de DEUS. E onde o Esprito do SENHOR est presente, a h liberdade. Portanto, todos ns com o rosto descoberto, refletimos como um espelho a Glria do Senhor, aquela Glria vem do Senhor, que o Esprito. Ela nos torna parecidos com o Senhor, e assim 143
a nossa Glria vai ficando cada vez maior. Porque eu tenho que dar dzimo e oferta? R: Porque ordem de Deus. Malaquias 3: 8 ao 10 8-Eu pergunto: Ser que algum pode roubar a DEUS? "Mas vocs tm roubado ainda me perguntam: Como que estamos te roubando? "Vocs me roubam no dzimo e nas ofertas. 9- Todos vocs esto me roubando, e por isso eu amaldio a nao toda. Eu O DEUS TODO PODEROSO, ordeno que tragam todos os seus dzimos aos depsitos do Templo, para que haja bastante comida em minha casa. Ponha-me a prova e vero que eu abrirei as janelas do cu e farei cair sobre vocs as mais ricas bno. Levtico 27. 30 ao 34 30-A dcima parte das colheitas, tanto de cereais como das frutas, pertence ao DEUS ETERNO e ser dada a ele. 31-Se o dono quiser tornar a comprar alguma poro desta dcima parte, pagar o preo marcado, mais um quinto. 32- De cada 10 animais domsticos, um pertence ao DEUS ETERNO. Quando o dono contar o seu gado as suas ovelhas e cabras, cada dcimo animal pertencer ao ETERNO. 33- Qualquer que seja a condio do animal. O dono no poder trocar por outro. Mas se houver troca, ento os dois animais pertencem ao ETERNO e no podero ser comprados de novo. 34- Foram esses os Mandamentos que o DEUS ETERNO deu a Moiss, no Monte Sinai, para o povo de Israel. Joel 1. 13 ao 14 13-Sacerdotes, vocs quem apresentam as ofertas no altar, vistam sacos de pano grosseiro e chorem. Servos do meu DEUS, venham ao Ptio do Templo e chorem a noite inteira, Pois na casa de nosso DEUS no h mais ofertas de alimento nem de vinho. 14 _ Convoquem uma reunio no Templo e anunciem um dia de jejum. Renam as autoridades e todo o povo de Jud no Templo do ETERNO, o nosso DEUS, e orem a ele pedindo socorro. I-Corntios 6. 10 Com certeza vocs sabem que os maus no herdaro o Reino de DEUS. No se enganem, no herdaro o Reino de DEUS, os imorais, os que adoram dolos, os adlteros, os homossexuais, os ladres, os avarentos, os bbados, os difamadores, os marginais. Porque tenho que tomar CEIA? R: Para ficar firme e morar com CRISTO. I Corntios 11. 23 ao 26 23. Porque eu recebi do SENHOR o ensino que passei a vocs: que o SENHOR JESUS, na noite em que foi trado, pegou o po. 24- e deu graas a DEUS. Depois partiu o po e disse: "Isto o meu corpo, que entregue em favor de vocs, faam isto em memria de mim". 25-Assim depois de jantar, pegou o clice e disse: "Este clice o novo acordo feito por DEUS com o seu povo, acordo que selado com o meu sangue. 144
Cada vez que vocs beberem deste clice, faam isto em memria de mim". Porque cada vez que vocs comem deste po e bebem deste clice, anunciam a morte do SENHOR, at que ele venha. Joo 6. 53 53- Ento JESUS disse: - Eu afirmo que, se vocs no comerem a carne do Filho do Homem e no beberem do sangue, no tero vida em vocs mesmos. Porque no devo sair da Igreja? Hebreus 10. 15 ao 18 15-E o Esprito Santo nos d o seu Testemunho sobre isso. Primeiro ele diz: 16- Quando esse tempo chegar, diz o SENHOR, eu farei com o povo de Israel este acordo: porei as minhas leis nos seus coraes e as escreverei nas suas mentes." 17- Depois diz: "No me lembrarei mais de seus pecados nem das suas maldades. "18-Assim quando os pecados so perdoados, j no h mais necessidades de ofertas para tir-los. Porque tenho que obedecer ao Pastor? 17-Obedeam aos seus lderes e sigam as suas ordens, pois eles cuidam sempre das necessidades espirituais de vocs, sabendo que vo prestar contas disso a DEUS. Se vocs obedecerem, eles faro o trabalho com alegria, porque, se eles fizerem o trabalho com tristeza, isso no ajudar vocs em nada. Porque no preciso guardar o sbado? Joo 5. 8 ao 18 8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. 9 Imediatamente o homem ficou so; e, tomando o seu leito, comeou a andar. Ora, aquele dia era sbado. 10 Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito. 11 Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda. 12 Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? 13 Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus se retirara, por haver muita gente naquele lugar. 14 Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, j ests curado; no peques mais, para que no te suceda coisa pior. 15 Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara. 16 Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sbado. 17 Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. 18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus. 78 - COMBATE ESPIRITUAL A orao um campo de batalha _ O tempo gasto em orao no esgota 145
nossos recursos, mas torna-os efetivos. 1. A REALIDADE DO CONFLITO ESPIRITUAL _ Cada crente est envolvido num conflito espiritual, quer queira, quer no. No uma escolha. Os problemas que enfrentamos so gerados por foras sat nicas _ principados e potestades, governantes do reino das trevas. (Ef 6:12). 1.1. Somos seres espirituais e nossa derrota ou vitria ganha, antes de tudo, no reino do esprito. 1.2. No se pode ignorar que h foras contrarias no reino do esprito lutando contra ns. 1.3. O reino das trevas tem uma bem estruturada organizao. Daniel 10:12,13; Lc 4:5,6; Ef 6:12; Ez 28:11-15 so alguns dos textos que mostram essa realidade. 2. A REALIDADE DA VITRIA EM CRISTO. 2.1. Jesus despojou as potestades de sua autoridade (Cl 2:15). 2.2. Somos conduzidos em triunfo (II Co 2:14). No somos chamados a ganhar uma vitria, mas a celebrar a vitria alcanada por Cristo em nosso lugar. 3. A REALIDADE DA PROTEO DIVINA CONTRA OS ATAQUES DE SATANS. 3.1. A armadura de Efsios 6:10-18 destinada ao guerreiro de orao. Serve de proteo contra os ataques inimigos. 3.2. Como estar protegido contra os ataques na vida de orao. 3.2.1. Seja forte no Senhor (Ef 6:10). 3.2.2. Esteja especificamente informado das maquinaes inimigas (Ef 6:12) 3.2.3. Esteja propriamente vestido (Ef 6:11). Revestir-se com a armadura de Deus est relacionado com o "orando em todo tempo". 3.2.4. Seja um intercessor que lana mo da intercesso sobrenatural (Ef 6:18). 4. A REALIDADE DAS ARMAS ESPIRITUAIS (II Co 10:3-5). 4.1. A Palavra de Deus a Espada de Esprito. Esta a arma ofensiva usada por Jesus contra Satans e pela mesma arma que alcanamos a vitria. 4.2. O Nome de Jesus transporta a mais alta autoridade no mundo do esprito (Fp 2:9,10). E Ele nos deu Sua autoridade e o direito de usar Seu nome (Lc 10:19; Tg 4:7; At 3:6,12,13,16). O poder que est por trs do Nome de Jesus o poder do Altssimo. Somos exortados a crer nesse Nome (I Jo 3:22,23). O Nome de Jesus a chave que abre os tesouros do cu e fecha os portes do inferno. 4.3. O Esprito Santo outro elemento importante. Temos uma armadura de proteo e armas, mas o Esprito Santo que nos capacita e d poder para us-las. O Esprito Santo o poder de Deus. Quanto mais confiamos e nos submetemos a Ele, tanto mais efetiva nossa orao. Veja Efsios 3:20. DORES DE PARTO 146
Deus lana mo de realidades visveis para nos ensinar as que esto no reino do esprito. Para que as realidades espirituais se manifestem na terra, devem ser geradas no esprito e ento viro luz. 1. DORES DE PARTO uma expresso que traduz vrias palavras no hebraico: "YALAD" (Gn 38:27), "TELWAG" (Ex 18:8), "THALAH" (Jr 4:31). Seu significado : dar luz, agir como parteira, trazer luz filhos, perturbao, pesar, dor, afetar, orar, uma mulher em dores de parto, trabalho. No grego temos "ODINO" (Gl 4:19), que quer dizer "experimentar a dor do parto". 2. O ESPRITO SANTO GEME. _ Romanos 8:22-27 fala do gemer (dores de parto) da criao, dos homens e do Esprito Santo. A conscincia da dor que precede o nascimento reside em Deus mesmo, por causa do seu amor perfeito. Atravs da nossa comunho com Deus adquirimos conscincia desse gemer, desse peso e nos tornamos participantes do sofrimento da criao. O Esprito Santo traz para ns a conscincia do sofrimento e intercede com gemidos que no podem ser expressos na articulao comum, isto , em palavras normais. 3. PELAS DORES DE PARTO QUE OS FILHOS VM LUZ. Isaias declara: "Quem jamais viu tal coisa? Quem viu coisa semelhante? Pode acaso uma terra nascer num s dia? Ou nasce uma nao de uma s vez? Pois Sio; antes que lhe viessem as dores, deu a luz seus filhos" (Is 66:8). Muitos textos da Bblia tm dois sentidos: um natural e outro o sentido espiritual. Este um deles. Fala Israel vindo luz, mas fala tambm da Igreja. Hebreus 12:18-23 diz que a Igreja tem chegado a Sio. Os filhos de Deus so gerados no esprito e algum sofre as dores para que elas nasam. 4. AS DORES DE PARTO TAMBM ESTO PRESENTES NO CRESCIMENTO, RUMO MATURIDADE PLENA. _ disso que Paulo fala em Glatas 4:19. De novo sente as dores de parto. Experimentou-as primeiro, para que nascessem e agora para que cresam. 5. O Esprito Santo trar ao esprito do crente esse gemer, essa dor, esse trabalho. O crente deve se submeter a esse mover e interceder at que os filhos venham luz. 6. O Segredo de toda intercesso a submisso ao Esprito de Deus em ns. Seguindo Seu mover em nosso esprito, estaremos em linha com o corao do Pai. Uma das razes de falta de vida em muitas igrejas, que tem havido muitas adeses, mas no nascidos de novo. Falta quem se entregue a Deus como instrumento das dores de parto geradas pelo Esprito Santo. PESO PODE VIR COMO UM IMPULSO OU TER UMA LONGA DURAO. 7. O PESO REPENTINO _ H um impulso repentino para orar. O guerreiro de orao de repente tomado por um ardente desejo de orar e no se sente bem enquanto no o faz. De repente, tambm, o peso levantado e h uma nota de vitria, de alegria no esprito. Este sinal de que a intercesso alcanou seu 147
objetivo. 8. O PESO A LONGO TERMO _ Este quando o guerreiro de orao levado a orar por um mesmo assunto por um longo tempo. Por exemplo: a favor dos pescadores, da unidade da igreja, do aviamento, etc. 9. O Esprito nos faz andar a frente de Satans em suas maquinaes. Se respondermos a esses pesos de orao, os planos do inimigo sero frustrados antes da sua manifestao. Nossa vida de orao no deve ser governada pelos feitos de Satans. Antes dos seus feitos podemos alcanar a vitria. IMPORTANTE QUE SE ORE AT QUE O CETRO SEJA LEVANTADO. _ Ester colocou-se diante do rei at que ele levantou o cetro para ela. Assim devemos fazer: comparecer perante o Rei at que em nosso esprito tenhamos o testemunho de que a vitria foi alcanada e o cetro de Deus foi levantado por ns. Como saber que isso aconteceu? Como veio o peso, vir o alvio. Como vieram as lgrimas e gemidos, vir o gozo. Nosso esprito receber o testemunho do Esprito Santo de que est feito. 9.1.OUSADIA _ Ousadia _ fala de coragem, galhardia, fervor, confiana. Hebreus 4:16 declara: "Acheguemo-nos, portanto, com ousadia, junto ao Trono da Graa, a fim de recebermos misericrdia em ocasio oportuna". A intercesso exige coragem, disposio, fervor, ousadia. Ousadia diante de Deus e diante do inferno. Nenhum tmido ou covarde se colocar diante de Deus a favor dos homens, nem lutar at a vitria contra Satans. NOSSA OUSADIA VEM DE JESUS. Ele nos garante livre acesso presena de Deus, com a garantia de que, em Seu Nome, os tesouros da graa do Pai esto nossa disposio. O mesmo Nome nos d autoridade sobre os poderes das trevas. "Pelo qual (Jesus) temos ousadia, acesso com confiana, mediante a f Nele". (Ef 3:12).O intercessor precisa de ousadia para ir a outros a quem Deus envia uma mensagem. Na maioria das vezes o Esprito revela situaes para que se possa orar pelo assunto, mas haver ocasies em que Ele levar o guerreiro de orao a entregar uma mensagem. ESTA UMA ORAO QUE PODEMOS FAZER A NOSSO FAVOR: POR OUSADIA.- A igreja de Jerusalm o fez e foi atendida (At 4: 29-31). Paulo pediu que a igreja orasse para que ele falasse com ousadia, intrepidez (Ef 6;18-20). A OUSADIA UMA CARACTERSTICA DO JUSTO. "Fogem os perversos sem que ningum os persiga; mas o justo ousado como o leo" (Pv 28:1). A justia de Cristo nos foi imputada. Deus olha para ns via Jesus e o inimigo v em ns um filho de Deus. Podemos estar diante do trono e podemos saquear o inferno. Tambm temos uma mensagem de Deus para homens e vamos entreg-la sem qualquer temor. 9.2.AUTORIDADE _ Autoridade o poder ou direito de comandar ou agir, domnio ou controle. No grego a palavra "EXOUSIA" que significa a 148
habilidade ou fora com que revestido e o direito de exercer aquele poder. NINGUM PODE EXERCER AUTORIDADE A MENOS QUE SAIBA QUEM E QUE DIREITOS TEM EM CRISTO _ Toda autoridade procede Dele e Ele nos deu o privilgio de usar seu nome com tudo o que representa no cu, no inferno e na terra. O intercessor tem autoridade de se colocar entre a vida e a morte (Nm 16:48). Essa autoridade repousa sobre a Palavra de Deus e o nome de Jesus (Is 55:11; Mc 16:17,18; Jo 14:13). No importa o que est acontecendo, a vitria est garantida pela autoridade e poder do Nome. Quando ele proferido o cu entra em operao. COMO OBTER O MELHOR DE DEUS NA INTERCESSO 1. COLOQUE A PALAVRA DE DEUS EM SEU DEVIDO LUGAR _ Sua atitude para com a Palavra de Deus a mesma para com o prprio Deus. Voc no ama a Deus mais do que ama a Sua Palavra, pois a Palavra o prprio Deus. Voc no obedece a Deus mais do que obedece a Sua Palavra, pois a Palavra expressa a vontade de Deus. Deus significa tanto para voc quanto Sua Palavra significa. 1.1. CONHEA A PALAVRA _ necessrio disciplina para se adquirir um slido conhecimento da Bblia. Ningum poder orar efetivamente sem conhecimento da Palavra, pois Deus fiel ao que prometeu nela. Deus ouve os pedidos em harmonia com Sua vontade. Sua vontade est revelada em Sua Palavra. Deus s ouve a orao da f. A f comea onde Sua vontade conhecida e a f gerada e alimentada pela Palavra. 1.2. ORE A PALAVRA _ Toda orao deve ser respaldada pela Palavra de Deus. Isso fortalecer a f e se constituir em arma contra o inimigo. Quando oramos a Palavra estamos orando em linha com o cu. O elo funciona assim: 1.2.1. Jesus est orando diante de Deus. Ele ora a Palavra, pois Ele mesmo a Palavra. 1.2.2. O Esprito Santo fala do que ouve Jesus falar. Ele ouve o que Jesus ora e, como habita em nosso esprito, pode nos comunicar o objeto da orao. 1.2.3. Ns nos submetemos ao Esprito Santo e dependemos Dele para nos revelar, atravs da Palavra escrita, o que o Senhor Jesus est orando. 1.2.4. O Esprito Santo nos guia a um texto ou textos que serviro de base para nossa orao. 1.2.5. Tomamos aquela palavra e a colocamos diante de Deus, no esprito de Isaas 62:6 a traduo Ampliada da Bblia declara: "... vs (que sois servos e pelas vossas oraes) trazeis o Senhor lembrana (de Suas promessas)...". 1.2.6. Quando essa cadeia se completa estamos diante de uma perfeita sintonia: A Palavra escrita, o crente, o Esprito Santo e Jesus dizem a 149
mesma coisa diante de Deus Pai. uma concordncia absoluta. E a promessa : "Se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que pedirem, ser-lhes- concedidas por meu Pai que est nos cus" (Mt 18:19). A Palavra escrita o intercessor e o Esprito Santo concordam com Jesus diante do Pai e, em conseqncia, o poder de Deus ser manifesto na terra. 1.3. USE A PALAVRA COMO ARMA DE COMBATE ESPIRITUAL _ Efsios 6 a armadura que Deus nos deu para a nossa proteo. So vrias peas. Mas h uma nica arma ofensiva, e esta a INFALVEL PALAVRA DE DEUS, ESPADA DE DOIS GUMES. Essa foi a arma usada por Jesus e dever ser usada por ns. A Espada do Esprito a arma temida por Satans. Todo o poder de Deus est por trs da Sua Palavra e Satans foge dela. A Palavra em nossos lbios, diante do inimigo, nos garantir a vitria contra a dvida e os ataques inimigos no reino do esprito. 2. DEPENDE TOTALMENTE DO ESPRITO SANTO NA VIDA DE INTERCESSO. 2.1.S O ESPRITO SANTO CONHECE AS PROFUNDEZAS DE DEUS. Ele vive em ns e nos assiste (Rm 8:26,27). 2.2. O ESPRITO NOS D UMA LINGUAGEM DE ORAO. Isso nos permite orar por questes que transcendem a mente (I Co 14). 2.3. Na intercesso tanto podemos orar com a mente, como com o esprito. Orando no esprito, pelo Esprito Santo, podemos interceder at nas lnguas das naes. 2.4. A intercesso no esprito permite-nos orar mais (Ef 6:18). At quando dormimos o esprito pode permanecer alerta. 2.5. A orao no esprito um privilgio do crente. 2.5.1. Edifica a f (Judas 20). 2.5.2. Glorifica a Deus de modo efetivo (At 10:46). 2.5.3. Faz o crente participante da intercesso do Esprito Santo (Rm 8:26). 2.5.4. Traz edificaes pessoais (I Co 14:4). 2.5.5. fonte de descanso (Is 28:11,12). A Palavra e o Esprito Santo esto intimamente ligados. O que toma a Palavra e enche o seu corao da mesma e se entrega ao Esprito, se torna ilimitado na vida de intercesso, pois o Esprito e a Palavra so Deus mesmo em nossos lbios. Toda orao gerada em nosso Esprito, pelo Esprito de Deus, respaldada pela Palavra escrita, feita em f, na autoridade do nome de Jesus, produzir seu efeito na terra. 79 - EVANGELIZAO ALM DAS MURALHAS DA IGREJA A Igreja ainda no percebeu que evangelizando dentro das suas quatro paredes, ela efetivamente construiu uma muralha entre si prpria e os no-salvos. Mais de mil tribos nunca tiveram um testemunho do Evangelho. Alcanar estas pessoas, portanto, o sinal que Cristo predisse, mas que ainda no foi cumprido. 150
Este o sinal que se refere a voc e a mim. Ns estamos autorizados a alcanarmos os que ainda no foram alcanados com o Evangelho de Cristo. por isto que estamos fazendo todo o possvel para ganharmos almas e para estimularmos a todos os cristos a serem ganhadores de almas. por isto que temos desenvolvido todo um arsenal de armas para a evangelizao. Com elas, equipamos os ganhadores de almas ao redor do mundo para aumentarem a sua colheita de almas, medida que saem em busca destes negligenciados. Estas foram as ultimas palavras de Cristo para ns. Esta foi a nica coisa que Ele deixou para fazermos. Ser que a Igreja j realizou isto? APRENDA COM OS REVOLUCIONRIOS Que lies prticas para os cristos so os revolucionrios polticos. Voc j pensou nisto? Eles invadem e se infiltram nas naes em desenvolvimento. Os seus lderes retiram-se para as colinas, selvas, e pntanos, e, desses locais impem um controle sobre as tribos locais. Uma vez entrincheirados no meio destas pessoas esquecidas, onde as enfermidades e a pobreza crescem assustadoramente, eles organizam grupos guerrilheiros e comeam os seus sucessivos ataques com fugas rpidas. Primeiramente nas vilas; em seguida, nas cidadezinhas e cidades maiores; o objetivo deles sempre uma tomada de poder de mbito nacional. Estes lderes polticos e mercenrios vo para as prprias pessoas que a Igreja muitas vezes tem negligenciado. Eles pagam qualquer preo e fazem qualquer sacrifcio para viverem nas mais difceis regies. O mensageiro do Evangelho dos dias de hoje no foi equipado nem estimulado a alcanar estas pessoas. Em geral, eles quase no sobreviveriam nestas regies; assim sendo, estas tribos so deixadas sem Cristo. Contudo, os insurgentes enviam os seus professores para viverem de uma forma totalmente indgena e para fazerem o maior sacrifcio _ de suas prprias vidas _ para organizarem estas tribos em foras que alcancem os seus propsitos. O que a Igreja ainda no fez, os revolucionrios j fizeram. As prprias pessoas que so negligenciadas pela Igreja tornam-se uma estufa para o plantio de sementes inimigas. 80 - CONCLUSO Evangelizao: L fora onde as Pessoas esto. Meu Irmo, parabns voc leu este livro para tanto voc inteirou do que esta por traz dos poderes Satnicos e qual e sua finalidade. Porisso se voc ainda no aceitou a JESUS CRISTO, como nico e suficiente Salvador de sua preciosa alma vivente tome uma posio agora, indo a verdadeira Igreja do Senhor JESUS CRISTO aqui na terra, porque as portas do Inferno no prevalecero contra a Igreja do Senhor , reivindique o Batismo nas guas e do Espirito Santo de Deus, por que eu quero encontrar contigo na cidade Quadrangular, andando pelas ruas de ouro, onde eu e voc 151
passaremos a vida eterna.Voc um cidado do Reino Celestial, e no pertence a este mundo tenebroso, o Livre-rbitrio significa a autodeterminao individual a escolha sua onde voc passar a vida eterna? Ao homem est previsto morrer uma s vez vindo o juzo de Deus, onde a pessoa poder viver toda eternidade em completo gozo e alegria e ou seno escolheu a vida(JESUS CRISTO), a vida eterna(homem da perdio) em completo sofrimento eterno num lugar(Lago de Lodo de Fogo, onde o fogo no apaga e o verme no morre) reservado desde a fundao da terra para Satans (Diabo) e os seus Demnios , estes j condenados. Creia na Palavra de Deus. E que Deus ilumine a sua vida para que voc faa a escolha. Doao Faa um voto com "Deus" , ajudando este ministrio, adquirindo livros e doando aos amigos e irmos. Querido irmos se o Espirto Santo de Deus, colocou em seu corao o desejo de cooperar com este ministrio doando sua oferta, peo para depositar na conta corrente abaixo, que o senhor Jesus Cristo o abenoe ricamente, com as mais de 8.000 promessas da bbla. Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre, seu galardo. Salmo. 127:3 e-mail: Hermes_campos@hotmail.com, hermes_campos2005@yahoo.com.br fone : (67) 354-6873 8401-5041 O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER Se voc no pode ir envie o missionrio para ganhar almas para Reino do Senhor Deus.Seja um Semeador do Reino do Senhor Jesus Cristo. Invista em misses. Deposite no Bradesco S/A-Agncia 0189-9 C/C n 0062962-6. PR.HERMES DE CAMPOS PINTO
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