15M: Redes e assemblias

Por Antonio Negri | Traduo: Bruno Cava Na ltima semana, estive na Espanha a trabalho. Estive naturalmente envolvido com os indignados: atravessei algumas praas e acampamentos, questionei e discuti com muitos companheiros. Quem so os indignados? No pretendo responder h dezenas de narrativas facilmente encontrveis sobre isso. Relato aqui somente alguns apontamentos. Democracia Real Ya nasceu dois meses antes do 15 de maio. uma associao de militantes digitais, menos radicais, porm mais eficazes que o grupo Anonymous. J havia movimentos desde janeiro de 2011 contra a Lei Sinde, que pune a pirataria na Internet; e articularam um discurso e uma luta contra a assinatura daquele acordo entre PP e PSOE (direita e esquerda) que viabilizou essa lei, promovida inclusive pelo vice-presidente americano. Em conseqncia, a associao incita recusa do voto: no les votes!, e desenvolve um discurso sobre o sistema representativo espanhol, contra o bipartidarismo, com a exigncia de uma nova lei eleitoral proporcional, dirigida a favorecer o pluralismo e a equidade. Um segundo grupo interessante o V de Vivienda. um movimento de luta pela moradia, comeado em 2005 (por uma moradia digna) e desenvolvido em rede, como reao ao estouro da bolha imobiliria. Em rede, convocam manifestaes, produzem verdadeiros enxames, com grandes mobilizaes iniciais que, contudo, encontraram dificuldade em obter um impacto poltico mais duradouro. Um terceiro movimento o dos hipotecados. Surge em Barcelona e constitui uma plataforma de ajuda recproca das famlias e indivduos que, por causa de hipoteca ou dbito bancrio ou insolvncia privada, termiraram despejados. Esse grupo persegue especialmente a propaganda pela imprensa oficial. Seu sucesso miditico foi muito importante para as lutas e a construo do 15-M. Um quarto grupo se formou nas vrias assemblias e coletivos do cognitariado urbano. Esses no possuem militantes orgnicos. Trata-se essencialmente de uma esquerda intelectual, que protesta e coopera em rede, assumindo posies radicalssimas contra a precariedade e a incerteza do trabalho, alm de contestar os baixos salrios. So grupos do trabalho imaterial crescidos na crise, dentro e contra. Alm desses, em certo momento, principalmente em abril deste ano, se apresentou na cena tambm uma rede da esquerda autnoma sindical, geralmente ligada Izquierda Unida: Yuventud Sin Futuro. O nome diz tudo. Esta organizao comea uma ampla agitao, com a

importante capacidade de repercutir nos grandes jornais, e tenta convocar uma manifestao em 7 de abril. um prlogo importante, haja vista que, entre 7 de abril e 15 de maio, o anncio da grande manifestao se dissemina de modo viral pelas redes. Quem a gente que se reuniu no 15 de maio nas praas da Espanha? Existem dois componentes de peso. O primeiro essencialmente a classe mdia empobrecida, desempregados, pequenos empresrios em crise, profissionais que no conseguiram sucesso, ou foram rejeitados pelas empresas, trabalhadores autnomos recentemente golpeados pela crise, ou assediados pelo fisco, a quem se juntam os cidados sem casa prpria e sem condies de adquiri-la, os que vivem como inquilinos. Um segundo componente, fortemente majoritrio nos acampamentos, o cognitariado metropolitano: trabalhadores digitais e cognitivos, precrios do setor dos servios e de todos os gneros de atividade imaterial, estudantes e jovens sem futuro. Alguns poucos imigrantes tambm apareceram nas manifestaes e assemblias para se expressar. No movimento, muitas mulheres se destacaram nas discusses e lideraram a organizao dos acampamentos. Esses sujeitos constituem um movimento que no identitrio, que no simplesmente movimento de solidariedade. Todos falam em primeira pessoa. um movimento contra a crise e a pobreza, de toda a classe mdia (num sentido amplo). Indignados. Foram os meios de comunicao que impuseram este nome, importado do clebre opsculo de Stphane Hessel. Nisso, o movimento reconheceu rapidamente uma tentativa de reduzi-lo a mero protesto moral, de releg-lo a um terreno no-poltico (com a ameaa implcita que, se comeasse a atuar politicamente, haveria represso). O movimento reagiu imediatamente: pacfico, praticando a recusa violncia, teorizada e proclamada como recusa do medo. Este um dado constante e importantssimo na formao e na firmeza do movimento. Exprime a conscincia que, quando h medo, se levado naturalmente a responder violentamente violncia; que o governo tenta amedrontar (um gesto hobbesiano) para incitar uma resposta do movimento, to violenta quanto vazia e, como resultado, legitimar a represso. A resistncia no-violenta do movimento permitiu uma acelerao extraordinria, uma enorme expanso (metrpoles, cidades, vilas), a sua apario como evento irrefrevel. A linguagem do movimento simples e popular, mas no populista. Foi sugerido naDemocracia Real Ya: no somos uma mercadoria nas mos dos banqueiros e polticos. A linguagem foi trabalhada nas redes e pela incrvel quantidade de comunicaes, agenciamentos, sites e fruns no facebook, tuter etc. Que, em uma democracia real o poder seja ao que exercitamos sobre a ao do outro e assim fica implcita a dissoluo de toda autonomia do poltico constitui a chave da linguagem do movimento. A isso se junta a crtica da constituio democrtica, aos trs poderes tradicionais (legislativo, executivo, judicirio), porque no

correspondem mais s funes originais. A dimenso pblica do Estado, quando no atravessada pela participao dos cidados, no pode mais ser considerada legtima. Nas formas atuais, o pblico no passa de uma superestrutura do privado. Exige-se, portanto, um novo poder constituinte, visando construo do comum. Pode-se dizer, mais claramente, que o movimento dos indignados um movimento radicalmente constituinte? Nele, prope-se um novo modelo de representao. De um lado, as redes; de outro, as assemblias. Partindo das assemblias nas praas centrais das cidades, se chega em rede s assemblias locais, nos bairros das metrpoles e, finalmente, s pequenas cidades e vilas. O retorno, por sua vez, direto e veloz. A organizao da base pela base pelas assemblias constitui assim o percurso e a estrutura da democracia real, alm da representao. A rede oferece uma temporalidade imediata. J na organizao/difuso espacial (quando os tempos so mais longos), as assemblias institucionalizam o movimento. O 15-M parece nascer do nada. No verdade: alm do papel dos grupos, alm da casualidade (latente e perversa) da crise, se notam no movimento acumulaes, sedimentaes, recomposies ao longo do tempo. Pra comear, h analogia com o que ocorreu em maro de 2004, quando o movimento contra a guerra, insurgido contra Aznar nos dias anteriores s eleies, protestou ante a atribuio dos atentados terroristas na estao central de Madrid aos bascos e ao ETA. Tambm nesse caso se tratou da produo de um enorme enxame, poca convocado atravs dos telefones celulares, que transformou radicalmente o clima eleitoral e pavimentou o acesso de Zapatero e dos socialistas ao governo: a dita comuna de Madrid. Diferentemente, hoje, no existe aquela enorme tenso, aquele grande medo, aquela violncia, que ento se disseminava pelos movimentos. Hoje h uma percepo maior da prpria fora, logo maior maturidade. Naquele momento, uma vez eleito, Zapatero tenta responder s dinmicas do movimento, mas prope ainda outra vez uma opo de representao poltica que rapidamente se revelou uma mistificao, e insultante na medida em que foi encarada como traio. Agora no existe mais nenhuma hiptese reformista, existe no lugar disso a conscincia da impossibilidade de modificar o sistema. Existe a percepo (sobretudo depois do resultado eleitoral desastroso para os socialistas, que tem a ver com o grande impacto da absteno cerca de 50%) que o movimento pode realmente fazer e desfazer os governos, mas hoje a isso se acrescenta um imaginrio modificado, visto que nenhuma hegemonia partidria poder mais corresponder ao movimento. Ningum nos representa. O sistema constitucional est em crise.

A continuidade pode ser tambm registrada a respeito das formas de organizao. Na configurao material dos acampamentos, resgataram-se particularmente as formas de luta dos operrios da Sintel [NT. cujos trabalhadores fizeram greve por 11 meses seguidos, em 2001-02], que por meses e meses acamparam no centro de Madrid, depois do fechamento da empresa deles. A tradio do acampar foi recepcionada pela luta operria. Isto mostra como a interseo dos movimentos representa hoje uma passagem essencial na produo das lutas multitudinrias. Mesmo quando os organismos oficiais do movimento operrio (sindical e partidrio) se excluem da manifestao, a tradio das lutas operrias se inclui no processo e o desenvolve. A partir dessa nota, vale a pena recordar outro elemento fundamental no 15-M o Republicanismo implcito, o lembrete melanclico, mas radical, de 1936. Toda a histria da Espanha na modernidade aqui colocada em jogo, contra uma governamentalidade capitalista e clerical, reacionria e repressiva, liberal e reformista, que no encontra par noutros pases da Europa. Tudo isso ajuda a compreender a dinmica de organizao deste movimento. Irrompe de um amadurecimento capilar, numa dimenso microssocial, completamente voluntarista. H um mximo de cooperao, que no se produz simplesmente por indivduos ou coletivos, mas se organiza todos juntos, na sinergia. Igualmente a elaborao terica coletiva. Nas assemblias todos tm direito palavra. O nvel da discusso por vezes descontnuo, mas sempre rico de intervenes competentes, no mrito e na eficcia da proposta. Parece incrvel, mas, de verdade, ocorreram formidveis e inovadoras experincias, seja sobre o terreno da cooperao organizacional, seja sobre a elaborao terica experincias nunca repetitivas, burocrticas ou inteis. H uma maturidade geral que desenvolveu novas habilidades porm, especialmente, que evitou contraposies dogmticas e/ou sectrias. Aqueles que j estavam organizados em grupos no foram excludos, mas implicados no todos juntos. No houve necessidade de um savoir faire poltico particular, mas somente de competncia e capacidade de participar de um projeto comum. Os dois processos fundamentais de organizao que se integraram foram a comunicao em rede (que permite a articulao de centralizaes e descentralizaes territoriais) e ainterseo de componentes sociais (que permite a recomposio programtica do proletariado social). Considerando a caracterstica da recomposio (dos movimentos e dos programas), compreende-se tambm um esprito constituinte, que evita amlgamas politicamente contraditrios (por exemplo, entre grupos e organizaes que disputam usualmente a hegemonia um contra o outro) e, por isso, no gera enfatuaes sectrias ou abstratas, puramente

dogmticas. Os indignados falam entre si, nas assemblias ou na rede, de programas, de coisas por fazer, de metas conjuntas, de problemas concretos O esprito constituinte predomina. Todos juntos aqui se constri o comum. Uma organizao de subsistncia totalmente horizontal foi criada, com a cozinha e o servio de policiamento da praa acampada, com uma centralizao informtica e informativa, com horrios definidos em assemblia, com decises, comisses jurdicas e mdicas etc. Quais so os mecanismos de deciso do movimento? Democracia direta, logo decises tomadas de modo assemblear, atreladas curta durao nas funes de representao (portavozes). Sabe-se que tomar uma deciso nessas condies exige longo tempo, que o processo decisrio muitas vezes deve elevar-se acima dos efeitos tumultuados de uma discusso catica. Contudo, isto no impede de chegar, atravs da nomeao de porta-vozes (a cada dia substitudos), tomada de deciso, e a sua comunicao pblica com legitimidade consensual. Seja a deciso, seja a discusso que se produziu, tudo arquivado no site do movimento. Corre em paralelo ao processo uma verificao em rede das decises tomadas. Pe-se assim em movimento uma estrutura policntrica de deciso e, enquanto nas assemblias a deciso exige longo tempo, nas redes a verificao da deciso se d muito velozmente. Este processo decisrio constri uma novidade radical em relao s melhores experincias de movimentos recentes (Seattle, Gnova etc), quando as decises coletivas dificilmente conseguiam associar expresso exata dos comportamentos urgncia do evento, juntar a continuidade com a extenso da iniciativa Para no falar de sua institucionalidade. Como j dissemos, o movimento surgiu na soma de iniciativas de vrios grupos, num perodo de experimentao de mobilizaes geis, da repetio de aes em flash: e ao final se deu, em concomitncia com as manifestaes gigantes, a deciso de acampar. O acampamento e a consolidao da modalidade assemblear que o seguiu representam assim uma relativa ruptura/descontinuidade com o modelo de deciso em rede. Tanto mais que, nos acampamentos, a composio social se complica. Ao lado dos sujeitos citados acima, encontramos tambm fraes marginais do proletariado (cognitivo ou no): desocupados, migrantes, loucos e/ou hippies, e alguns pequeno-burgueses arruinados e desesperados Tudo isso pode criar problemas que, por um lado no podem ser agilmente resolvidos, por outro tambm no vamos exager-los, de modo a no romper o processo global de organizao e deciso. Outra prova do bom senso deste movimento. Os temas programticos discutidos nas assemblias e retomados na circulao em rede, sempre firmados em documentos, so fundamentalmente os seguintes:

Trabalho precrio. Requerem-se trabalho e/ou renda para todos. A discusso no implica ideologias trabalhistas (os sindicatos foram excludos, a UGT e a CO, bem como outras foras polticas): dizer trabalho para todos significa dizer renda para todos. O tema da renda universal bastante disseminado. E se torna hegemnico quando os trabalhadores autnomos de 2 Gerao representam a maioria da assemblia. E adicionalmente: reduo da jornada laboral, aposentadoria aos 65 anos, seguridade do trabalho, proibio de demisses, ajuda aos desempregados etc. Direito moradia. Expropriao do estoque de moradias no vendidas e transferncia delas ao mercado de aluguis controlados. Plano para o cancelamento das hipotecas etc. Tributao. A crtica muito forte desigualdade de tratamento dos trabalhadores, sejam independentes ou dependentes, da parte do fisco. Aumento da tributao sobre as grandes fortunas e os bancos. Relanamento do imposto patrimonial. Controle real e efetivo das fraudes fiscais e da fuga de capitais atravs dos ditos parasos fiscais. Mas o tom da discusso acima de tudo contra os bancos, contra a estrutura financeira etc. Proibio de injeo de capital nos bancos responsveis pela crise. Controle social dos bancos. Sanes para o movimento especulativo e as ms prticas bancrias. O conceito fundamental exprimido nas assemblias que existe uma grande riqueza social, mas ela expropriada pelo fisco e pelos bancos. As operaes bancrias tais quais hoje esto repletas de usura em relao aos pobres, e de prepotncia diante da sociedade. Requer-se a generalizao da Lei Tobin inclusive nas transferncias internas e internacionais entre os bancos. Sistema eleitoral. A solicitao pela mudana da lei eleitoral e das regras de representao pesadssima e assunto da mais alta urgncia. Entende-se que o sistema bipolar espanhol seja intolervel, que as duas grandes foras parlamentares so igualmente corruptas e responsveis pela crise. Solicita-se assim que o sistema eleitoral seja modificado no sentido do voto proporcional, e uma proposta de referendo sobre o tema (500 mil assinaturas) j foi lanada. Alm disso, mais democracia participativa: no ao controle da Internet e revogao da Lei Sinde, generalizao do mtodo referendrio etc. Sistema judicirio. Considera-se completamente nas mos dos polticos e banqueiros, incapaz de perseguir a corrupo e, sobretudo, inapto para corrigir o dficit de representao ou promover um senso igualitrio ao sistema normativo como um todo. Quando se fala em justia, se contrape corrupo poltica um discurso de dignidade e no aqui um moralismo pequenoburgus, mas um sentimento forte de autonomia tica e poltica.

Servios comuns. Reorganizao dos servios de sade. Contratao de sindicatos de professores, para garantir uma taxa mais correta de alunos por sala de aula aula e grupos de reforlo escolar. Gratuidade da educao universitria. Financiamento pblico da pesquisa, para assegurar a sua independncia. Transportes pblicos de qualidade e ecologicamente sustentveis. Constituio de redes de controle local e servios municipais etc. Alguns temas foram evitados nas assemblias. O tema nacional em primeiro lugar vale dizer que no colidiram nacionalismos diversos (coisa muito costumeira no debate poltico espanhol), se falou em todas as lnguas, castelhano, basco, catalo etc. Esse um elemento extremamente importante na experincia dos acampamentos. Outros temas por enquanto exclusos da discusso: a Europa e, parcialmente, a guerra (s vezes contestada a despesa militar do governo). A essncia do debate sobre esses temas bastante bizarra, e corresponde, todavia, informao insuficiente e forte ambigidade que geralmente se sente em relao ao tema europeu e ao da Aliana Atlntica. O que pode tornar-se esse movimento em uma perspectiva temporal mais longa? Ele pode constituir um contra-poder permanente e/ou organizar-se como poder constituinte. difcil prever qual ser o caminho. Se organizando uma espcie de dualismo do poder (acontecimental e peridico); ou se desenvolvendo um poder constituinte que tenta uma penetrao e uma transformao das estruturas do estado. Certo que, de dentro da prtica da Praa contra o Governo, aparece positivamente o projeto de uma regenerao republicana: a Repblica contra o Estado; como na tradio espanhola (antes e atravs da guerra civil) esse projeto fora vivenciado. Na Espanha, trinta anos depois do fim do franquismo, falta ainda uma crtica do fascismo, carece ainda uma denncia da continuidade da direita negocista e financeira em relao ao regime franquista. Isto significa que o movimento tambm e sobretudo no seu xodo atual se situa radicalmente esquerda, mas certo fora daquela esquerda representada por Zapatero cuja ao poltica sempre consistiu em uma gesto servil do capital. O 15-M no se ope poltica em geral, mas ao sistema dos partidos. Como dito, se fala pouco da Europa nos acampamentos. Quando nela se fala, recorda-se a sua opacidade. E, entretanto, particularmente evidente a necessidade de um rel [relais] europeu, da assuno de uma dimenso continental discusso poltica. O que ocorrer nos tempos breves do movimento? Trs possibilidades devem ser consideradas. A primeira: o fim da frustrao. A segunda: uma radicalizao aglutinada. Mas a terceira aquela de uma reterritorializao estvel, nos bairros, na sociedade, com uma capacidade de mobilizao contnua. Parece que os manifestantes querem agrupar-se e articularse em um movimento scio-poltico, com particularidades em todas as regies, com uma auto-

gesto em escala territorial. A cada dia 15 do ms, os grupos nos territrios deveriam colocar-se de acordo sobre uma plataforma de reivindicaes e um calendrio de mobilizaes. Assim se dar, seguramente, a continuidade do movimento, pelo menos at as eleies gerais do prximo ano. Resta compreender se a adeso da populao permanecer to macia no prximo perodo. Isto depender em parte do comportamento das autoridades: se reprimem o movimento, a solidariedade que o caracteriza dever refor-lo. Em qualquer caso, os problemas fundamentais que sobram a este ponto aberto so, em primeiro lugar, aqueles ligados reterritorializao do movimento e, ainda, a construo de uma rede europia. Publicado no blog http://www.outraspalavras.net/ e http://brasiledesenvolvimento.wordpress.com/ Junho de 2011