BIOGRAFAS DE FILSOFOS Y SUS APORTES A LA EDUCACIN. 1.

PLATN POR SU PARTE: fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia nobilsima y de la ms alta aristocracia. En la actualidad se cree que Platn escribi cuarenta y dos dilogos, recopilados por sus discpulos y otros escritores contemporneos (que tambin escribieron sobre l). Adems de los dilogos, se conservan algunas cartas que Platn supuestamente escribi en sus aos de vejez. Si bien el carcter de algunas de ellas es apcrifo, otras, como la Carta Sptima, son consideradas autnticas y resultan muy importantes para reconstruir parte de la vida y el pensamiento ulterior de Platn. Su teora ms conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autnomos (Ideas) de carcter ontolgico muy superior y de los cuales son plida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es nica e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son mltiples y cambiantes. La contraposicin entre la realidad y el conocimiento es descrita por Platn en el clebre mito de la caverna, en La Repblica. Para Platn, la nica forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razn y el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engaoso. 2. ARISTTELESNace en el norte de Grecia, en Estagira, hoy Stavr en el ao 384 a. C., en una familia de tradicin cientfica; su padre, Nicmaco haba sido mdico de Amintas II, procedente de Calcis, padre de Filipo II de Macedonia. Perdi sus padres siendo an muy nio, y qued a cargo de su tutor, Prxeno de Atarneo, quien a los diecisiete aos lo envi a Atenas para estudiar en la Academia de Platn y sigui con el maestro hasta su muerte 348-7) veinte aos despus. Platn estimaba extraordinariamente a su discpulo, a quien llamaba "el lector" y la "mente de la escuela". APORTES A LA EDUCACIN Fundo el liceo .orientaba hacia estudios abstractos y matemticos atraves de la razn, se orientaba ms hacia estudios empricos a travs de la observacin, fue el primero que obtuvo una biblioteca como fuente de conocimiento.

Podemos dividir sus obras en dos etapas: las obras que describi mientras que fue alumno de la academia, sus obras se transmiten oralmente. Sus obras trataban de distintas ciencias: ciencias, logia .astronoma y otras. 3. SAN AGUSTN Agustn de Hipona, San (354-430), el ms grande de los padres de la Iglesia y uno de los ms eminentes doctores de la Iglesia occidental. Agustn naci el 13 de noviembre del ao 354 en Tagaste, Numidia (hoy Souk-Ahras, Argelia). Su padre, Patricio (fallecido hacia el ao 371), era un pagano (ms tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mnica, era una devota cristiana que dedic toda su vida a la conversin de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia catlica romana. Agustn se educ como retrico en las ciudades norteafricanas de Tagaste, Madaura y Cartago. Entre los 15 y los 30 aos vivi con una mujer cartaginesa cuyo nombre se desconoce, con la que tuvo un hijo en el ao 372 al que llamaron Adeodatus, que en latn significa regalo de Dios. APORTES San Agustn elabor un mtodo sistemtico de filosofa para la teologa cristiana. Ense retrica en Cartago, Roma y Miln antes de bautizarse en el 387. Sus discusiones sobre el conocimiento de la verdad y la existencia de Dios parten de la Biblia y los antiguos filsofos griegos. Defensor enrgico del cristianismo, san Agustn elabor la mayora de sus doctrinas resolviendo conflictos teolgicos con el donatismo y el pelagianismo, dos movimientos herticos cristiano. 4. SANTO TOMAS Naci en Roccasecca, cerca de Aquino, Npoles. El hijo menor de 12 hijos del Conde Landulf de Aquino. Sus primeros estudios fueron con los benedictinos en Montecassino, cerca del castillo de sus padres. Contina por cinco aos en la Universidad de Npoles. All supera a todos sus compaeros y se demuestra su portentosa inteligencia. Conoce a los Padres Dominicos (comunidad recin fundada) y entra con ellos pero su familia se opone. Trata de huirhacia Alemania, pero por el

camino lo sorprenden sus hermanos, lo apresan en el castillo de Rocaseca por dos aos. Aprovecha el tiempo en la crcel estudiando la Biblia y la teologa. APORTES Santo Toms logr introducir la filosofa de Aristteles en las universidades. Su humildad: Segn el santo, el aprendi ms arrodillndose delante del crucifijo que en la lectura de los libros. Su secretario Reginaldo afirmaba que la admirable ciencia de Santo Toms provena ms de sus oraciones que de su ingenio. Aun en las ms acaloradas discusiones expona sus ideas con gran respeto y total calma; jams se dej llevar por la clera aunque los adversarios lo ofendieran fuertemente. Su lema en el trato era: "Tratad a los dems como deseis que los dems os traten a vosotros". Amor a la Eucarista. El Papa le encarg que escribiera los himnos para la Fiesta Corpus Christi. As compuso el Pangelingua y el Tantumergo y varios otros cantos Eucarsticos clsicos. Habiendo escrito Toms bellos tratados acerca de Jess Eucarstico, Jess le dijo en visin: "Toms, has hablado bien de Mi. Qu quieres a cambio?". Rrespondi Toms: "Seor: lo nico que yo quiero es amarte, amarte mucho, y agradarte cada vez ms". Su devocin por la Virgen Mara era muy grande. En el margen de sus cuadernos escriba: "Dios te salve Mara". Compuso un tratado acerca del Ave Mara.

5. JUAN JACOBO ROSSEAU Juan Jacobo Rousseau fue uno de los grandes filsofo, pedagogo, lingista, poltico y enciclopedista ginebrino- francs que ms aport a la poltica, al Derecho, a la Sociologa y a la educacin racionalista y naturalista en Europa durante el Siglo XVlll. Naci el 28 de Junio en Ginebra, Suiza en el ao de 1712. Qued hurfano de madre recin nacido. Su padre era relojero y maestro de baile, pero tena poca capacidad y voluntad para educar al pequeo Juan Jacobo. El padre, abandono la ciudad y el nio quedo bajo la custodia de su to, pero este se deshizo del muchacho, cuando apenas tena, diez aos de edad. De este modo, Juan Jacobo, paso a vivir en el campo; estudio en una escuela rural y aprendi el arte de la CONTEMPLACIN y amor a la NATURALEZA. APORTACIONES A LA EDUCACIN SU PRODUCCIN POTICO-PEDAGGICA: Las obras poticas y pedaggicas mas destacadas de Juan Jacobo Rousseau fueron: "DISCURSO SOBRE LAS CIENCIAS Y LAS ARTES"(1750); "DISCURSO SOBRE EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES"(1755); "CARTA SOBRE PROVIDENCIA"(1756); "EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS DE DERECHO POLTICO"(1762); "EMILIO O ACERCA DE LA EDUCACIN"(1762); Y "JULIA O LA NUEVA ELOISA"(1761). QU ERA "EMILIO"? Era la obra pedaggica de mayor impacto en Europa, que gener mayor polmica en su poca por falta de conciencia ciudadana del rol de la educacin racionalista y naturalista del momento .Su anlisis educativo era una reflexin sobre los procesos mediante los cuales el nio se socializa para perder su bondad e inocencia naturales. Frente a esa cruda cultura racionalista y libresca de la poca ,es donde Rousseau propone una educacion revolucionaria que siga y fomente los procesos naturales humanos sin alterarlos, y que se base en los sentimientos naturales del amor a s mismo(sin caer en el narcisismo) y del amor al prjimo. Por lo tanto, propugnaba porque el Emilio como nio, se educara a s mismo para dar lugar a una nueva sociedad libre y cercana al estado NATURAL del erhumano.En este libro, Rousseau plantea los principios de la educacin donde el "Emilio", se convirti en un sujeto con criterio propio a diferencia de "Sofa", quien era dependiente y subordinada del hombre.

!ESE ERA EL IDEAL DE LA POCA de la llustracin pensando por cuenta propia! La educacin era un proceso imprescindible para el denominado "nuevo estado social del hombre"; evitando siempre que los nios perdieran la inocencia y la bondad, puesto que Rousseau deca : PENSAMIENTOConstruido sobre la estructura del paso del estado natural al estado de sociedad, el pensamiento de Rousseau propone un regreso utpico al primer estado sin abandonar el segundo en tanto que abandonarlo ya no es posible. 6. EMANUEL KANT mmanuel Kant fue bautizado como 'Emanuel' pero cambi su nombre a 'Immanuel' tras aprender hebreo. Naci en 1724 en Knigsberg (desde mediados del siglo XX, Kaliningrado, Rusia). Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales slo cinco alcanzaron la adolescencia. Pas toda su vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal, la capital de Prusia Oriental en esa poca, sin viajar jams ms all de 150 km de Knigsberg. Su padre Johann Georg Kant (1682 1746) era un artesano alemn de Memel, en aquel tiempo la ciudad ms al nordeste de Prusia (ahora Klaip da, Lituania). Su madre Anna Regina Porter (1697 1737), nacida en Nremberg, era la hija de un fabricante escocs de sillas de montar. En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque no espectacular. Creci en un hogar pietista que pona nfasis en una intensa devocin religiosa, la humildad personal y una interpretacin literal de la Biblia. Por consiguiente, Kant recibi una educacin severa estricta, punitiva y disciplinaria que

favoreca la enseanza del latn y la religin por encima de las matemticas y las ciencias

APORTES Entre las obras ms importantes del pensador encontramos la Crtica de la Razn pura y la Crtica de la Razn prctica. Cuando la filosofa se hace crtica en la edad moderna, se produce un cambio. Ya no se trata de preguntar por Qu es el mundo?, Qu es Dios? y Qu es el hombre? sino de Cmo es posible el conocimiento del mundo, de Dios y del hombre? Kant se haca estas preguntas. Est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y del ltimo periodo de la Ilustracin. En la actualidad, Kant contina teniendo sobrada vigencia en

las diversas disciplinas cientficas: Filosofa, Derecho, tica, Esttica, etc. Una sostenida meditacin sobre los diversos fenmenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant, que junto con Platn y Aristteles constituye el hilo conductor de los grandes aportes al conocimiento humano.

7. NEWMAN

John Henry Newman naci el 21 de febrero de 1801 en el centro de Londres, en el seno de una familia anglicana acomodada. Fue el mayor de seis hermanos. Su padre era un banquero, bastante liberal en materia religiosa. Su madre, de antepasados hugonotes, lo educ desde nio en el gusto por la lectura de la Biblia. Sin embargo, aunque conoca muy bien su Biblia y su catecismo anglicano, hasta los quince aos no tuvo convicciones religiosas precisas. De nio y de adolescente era imaginativo y algo supersticioso. Desde 1808 hasta 1816 asisti al colegio privado de Ealing, donde se destac como alumno brillante. Hacia 1815 pensaba que le gustara ser virtuoso, pero no religioso, y no vea el sentido de amar a Dios. Por esa poca tuvo una crisis de fe producida por la lectura de algunos autores incrdulos del siglo XVIII. Entonces ocurri el hecho decisivo de su vida: su primera conversin. l mismo la describe as: "A mis quince aos (en el otoo de 1816) un gran cambio hubo lugar en mi pensamiento. Ca bajo la influencia de un credo definido y recib en mi inteligencia impresiones de lo que es un dogma que, por la misericordia de Dios, nunca se han borrado ni oscurecido" 8. DEWEY Fue un filsofo, psiclogo y pedagogoestadounidense. Junto con Charles Sanders Peirce y William James, a Dewey se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofa del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura ms representativa de la pedagoga progresista en EE.UU. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educacin, Dewey tambin escribi influyentes tratados sobre arte, la lgica, tica y la democracia, en donde su postura se basaba en que slo se podra alcanzar la plena democracia a travs de la educacin y la sociedad civil. En este sentido, abogaba por una opinin pblica plenamente informada mediante la comunicacin efectiva entre ciudadanos, expertos y polticos, con stos ltimos siendo plenamente responsables ante la ciudadana por las polticas adoptadas. APORTES A LA EDUCACIN Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su poca no proporcionaba a los ciudadanos una preparacin adecuada para la vida en una sociedad democrtica. Consideraba adems, que la educacin no deba ser meramente una preparacin para la vida futura, sino

que deba proporcionar y tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realizacin. Critic la educacin que enfatizaba tanto la diversin relajada de los estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin ms, as como la orientacin exclusiva hacia el mundo profesional. 9. PAOLO FREIRE Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, naci el 19 de septiembre de 1921. Freire conoci la pobreza y el hambre durante la Gran Depresin de 1929, una experiencia que formara sus preocupaciones por los pobres y que le ayudara a construir su perspectiva educativa. Freire se matricul en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudi filosofa y psicologa del lenguaje al mismo tiempo. Se incorpor en la burocracia legal pero nunca practic la abogaca, sino que prefiri dar clases de portugus en secundaria. En 1944 se cas con ElzaMaia Costa de Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida. En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educacin y Cultura del Servicio Social en el Estado de Pernambuco, Estado del que su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no saban leer ni escribir, Freire empez a adoptar un mtodo no ortodoxo de lo que puede ser considerado una variacin de la teologa de la liberacin. En esa poca, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones presidenciales brasileas. En 1967 Freire public su primer libro, Educacin como prctica de la libertad. El libro fue bien recibido y se le ofreci el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El ao anterior haba escrito su famoso libro La pedagoga del oprimido, que fue publicado en ingls y en espaol en 1970. Debido al conflicto poltico entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil hasta 1974, cuando el general Ernesto Geisel tom control de Brasil e inici su proceso de liberacin cultural.

SUS PRINCIPALES OBRAS Y APORTES HAN SIDO TRES:

La educacin como prctica de la libertad. En esta obra, como nos deja ver su nombre, resume lo que venamos exponiendo; el empleo de la educacin para desarrollar la libertad de las personas. Pedagoga del oprimido. Aqu realiza un estudio y anlisis de las causas que oprimen a un hombre y cmo hacer para dar vuelta dicha situacin. Extensin o comunicacin. Profunda critica a las tradicionales formas y campaas de alfabetizacin, las cuales Freire considera que adolecen de graves y grandes faltas. Retomando la primera obra, cuyo texto define el trabajo de Paulo Freire, es preciso mencionar cmo planea llevar adelante la educacin liberadora. En este sentido, tres ideas centrales aparecen: la relacin educador educando, los niveles de conciencia y el rechazo de la educacin bancaria, una educacin donde el educando es slo un objeto en el proceso de educacin que no le permite ejercer la liberacin y se mantiene en la ignorancia. Para englobar y entender su pensamiento, hay que comprender la situacin que se viva a su alrededor (y que aun se sigue viviendo). Una situacin humana a la que l, con estas obras y aportes, quiere modificar a travs de un proceso educativo dialctico, donde el hombre sea un agente de su propia liberacin. La educacin siempre debe partir de la realidad que rodea a cada hombre. 10. FRONDIZI RisieriFrondizi fue hijo de inmigrantes italianos y tuvo 10 hermanos, entre ellos el socilogo Silvio Frondizi y el poltico Arturo Frondizi, quien lleg a ser presidente de su pas. Se recibi como profesor de filosofa en el Instituto Nacional del Profesorado de Buenos Aires en 1935. RisieriFrondizi. Gracias a una beca universitaria que gan, pudo realizar sus estudios en la Universidad de Harvard, bajo un grupo de distinguidos filsofos, entre ellos Alfred North Whitehead, ClarenceLewis, Ralph Barton Perry, Wolfgang Khler, William Hicking. Y este fue el perodo de su vida, ms decisivo en su formacin de estudio y como persona tambin. En particular, se inspir

de Whitehead, por su tesis de que la realidad es un proceso, que est constantemente en movimiento y que constituye una unidad orgnica; de Khler, por el inters por la fecundidad del concepto de Gestalt, que ms tarde Frondizi aplicara a sus propias teoras del yo y de los valores. En 1933 estudi en Buenos Aires con Francisco Romero, con quien mantuvo una relacin ntima hasta la muerte del mismo. Otros horizontes En 1937 se fund el Departamento de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Tucumn que ms tarde, bajo la direccin de Frondizi, se convirti en la Facultad de Filosofa y Letras. Frondizi fue incluido en el grupo fundador de la Facultad y permaneci en esa universidad desde 1937 hasta 1946, con una interrupcin de un ao, de 1943 a 1944, en el cual obtuvo una beca para cursar estudios de postgrado en la Universidad de Mchigan en Ann Arbor. All, dos filsofos ejercieron suma influencias sobre l: Roy Wood Sellars y Dewitt Parker. Frondizi recibi su maestra de la Universidad de Mchigan en 1943 y su doctorado de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en 1950. Los aos de que Frondizi estuvo en Tucumn, fueron muy importantes para su formacin y maduracin filosfica. Entre Tucumn y Mchigan escribi su primera obra. Despus de recuperar su libertad, (haba sido encarcelado ilegalmente), le entregaron una invitacin de parte del escritor Mariano Picn Salas, Decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Central de Venezuela, en Caracas. Frondizi acept la invitacin, y se convirti as nuevamente en profesor fundador de una Facultad, y permaneci en Caracas dos aos acadmicos. 11. BOGDANSUCHODOLSKI BogdanSuchodolski (27 diciembre 1903 hasta 2 octubre 1992) fue un filsofo polaco, historiador de la ciencia y la cultura y el maestro. Se desempe como mariscal de alto nivel del Biografa BogdanSuchodolski naci en Sosnowiec , Polonia , el 27 de diciembre de 1903. l era un profesor de la Universidad de Lviv en 1938 y en la Universidad de Varsovia desde 1946 hasta

1970. Tambin fue director de la universidad del Instituto de Ciencias Pedaggicas 1.958 hasta 1.968. Fue miembro de la Academia Polaca de Aprendizaje (PAU) desde 1946, y ms tarde la Academia Polaca de Ciencias (PAN). De 1965 a 1970, trabaj como secretario adjunto del PAN, y desde 1958 a 1974, fue presidente de la Academia de Ciencias Pedaggicas. El 20 de diciembre 1982 Suchodolski fue nombrado presidente del Consejo Nacional de la Cultura, y de 1985 a 1989 se desempe como ( Marshallsenior ) en Sejm . l recibi un grado honorario de la Universidad de Berln , la Universidad Estatal Lomonosov de Mosc , la Universidad de Padua , la Academia de Ciencias Pedaggicas en la Universidad Pedaggica E de Opole y la Universidad de Silesia.