Origen e historia de la Dicesis de Barcelona (Venezuela) (En sus 50 aniversario)

P. Oscar de Jess Matute Ortiz PRLOGO He ledo con suma satisfaccin el libro del Padre Oscar Matute sobre la Dicesis de Barcelona, Venezuela, con motivo de sus Bodas de Oro de Ereccin Cannica por el Papa Po XII en la Bula "Summa Dei Voluntatae", del 07 de junio de 1954. Con la sencillez caracterstica y el agudo vuelo de un buen historiador, el escrito ha sabido sintetizar en forma precisa y ajustada a la verdad todo el acontecer eclesial de esta amada Dicesis de Barcelona. Recomendamos ampliamente leer este libro para tener una visin clara de lo que ha sido en el ayer, en el hoy y en la esperanza del porvenir esta Iglesia Particular, que es prtico de entrada al Oriente Venezolano. Agradecemos de todo corazn el esfuerzo de uno de los Sacerdotes de nuestro Presbiterio y la dedicacin para hacer salir a la luz esta obra como un homenaje a esta Iglesia de Barcelona en su ao Jubilar con motivo de sus Bodas de Oro de creacin, que es un regalo a este Estado, pleno de riquezas en lo espiritual y en las bendiciones abundantes de riquezas materiales.

Con mi bendicin y afecto de siempre para todos ios que tengan a bien leer esta obra.

+ Mons. Dr. Csar R. Ortega Herrera Obispo de Barcelona

Barcelona, 25 de noviembre de 2004 Ao Jubilar 200 INTRODUCCIN La Dicesis de Barcelona ha entrado en la etapa de los 50 aos de creada, por lo tanto amerita en ese recorrido histrico ver sus muchas facetas y acontecimientos eclesiales que en ella han sucedido. Con este trabajo queremos ilustrar a los cristianos - y as mismo a los que no lo son - sobre el origen y desarrollo de la Dicesis de Barcelona en el rea del Estado Anzotegui durante 50 aos cuando ella fue creada por el Papa Po XII con la Bula "Summa Dei Volntate, el 07 de junio de 1954". Colocados en el ao jubilar de la Dicesis de Barcelona nos proponemos llevar a cabo este jubileo, tomando en consideracin varios aspectos: a) El Teolgico pastoral, presidido por el Seor Obispo, su Excelencia Csar Ramn Ortega Herrera; b) El Histrico, presidido por el Presbtero Oscar Matute Ortiz; c) El de ceremonias, presidido por el Presbtero Jos Humberto Tovar; d) El Econmico, presidido por el Presbtero Enrique Ovies; e) El de Medios de Comunicacin Social, presidido por el Padre Hikmat Bezlouni; f) El de Peregrinaciones y Pastoral Turstica, presidido por el Presbtero Luis Alberto

Roln; g) El de Animacin Musical, presidido por el Presbtero Angelo Ferraro; h) El de Ambientacin, presidido por las Hermanas Siervas de Jess; i) El de logstica, presidido por el Vicario General; j) El de Formacin de Agentes, presidido por Mons. Jos Romero; k) El de Sector Educativo, presidido por el Presbtero Alfredo Gimnez. Es un perodo que comienza a partir del 07 de junio del 2003 hasta el 07 de junio del 2004. Fecha sta cuando se cumplen exactamente los 50 aos de la Dicesis de Barcelona, es decir, las bodas de plata. Por ello, el aspecto que me toca presidir, que es el histrico, est conformado por los siguientes miembros: Mons. Oscar Rodrguez, Mons. Alejandro Surez, Mons. Jorge Caldern, Mons. Mario Vsquez, Pbro. lvaro Gutirrez, Pbro. Flix Olaechea. Todos ellos se encargarn de suministrar los datos correspondientes a la historia eclesistica, socioeconmica, poltica, cultural, de religiosidad popular, de los movimientos de apostolado, etc., de la dicesis. Con esto nos adentramos a desempolvar qu es lo que se ha hecho en nuestra Dicesis de Barcelona. Los catlicos en su mayora no saben qu cosas hay en una Dicesis, o qu es una Dicesis, o cmo est conformada una Dicesis, o tal vez no les importa. Pero este tiempo se presta para los muchos catlicos que conforman la extensin del Estado Anzotegui obtener un buen conocimiento de muchas cosas que hay en la Dicesis; con su ubicacin y sus finalidades.

Est claro que un objetivo tan ambicioso como es el de profundizar en la historia eclesistica, socio-econmica, poltica, cultural, etc. de la Dicesis de Barcelona habra necesitado un trabajo ms extenso. Este trabajo, no es una obra de gran contenido exhaustivo. Siempre quedan cosas por citar. Pero esta investigacin y este aporte no dejan de ser una ayuda valiosa para los obispos, los sacerdotes, los diconos, las religiosas, los religiosos, los seminaristas, los laicos y los fieles catlicos. Siempre se estar agradecido de todas las personas que brindaron su aporte, que accedieron a entrevistas, suministraron datos y hasta hicieron sugerencias. El deseo es lograr que el catlico de nuestra Dicesis de Barcelona en el Estado Anzotegui conozca mucho ms de su iglesia Diocesana que se encuentra en el rea del Estado Anzotegui con sus decenas de parroquias comenzando por Guanta y terminado en Soledad con el Padre Orinoco que se abre de par en par.

El autor: Pbro. Oscar de Jess matute Ortiz.

I.- SIGNIFICADO

La.- Qu es Dicesis o Qu es una Dicesis Significado griego: dioiksis. Dice el diccionario Larousse, enciclopdico 2002, que Dicesis es un territorio colocado bajo jurisdiccin de un Obispo. Histricamente, y yndonos al tiempo del Imperio Romano era una circunscripcin administrativa del imperio romano, creada por Dioclesiano, que agrupaba varias provincias y que estaba colocada bajo la autoridad de un vicario1. Ciertamente que este tipo de estructura creada va a repercutir con el tiempo en la Iglesia, lo cual surgen las Dicesis no al estilo Dioclesiano, sino eminentemente eclesial: Obispos, presbteros, diconos y fieles.

l.b.- Qu es una Dicesis segn el Vaticano II y el Derecho Cannico

El Concilio Vaticano II que se clausur el 08 de septiembre de 1965 dice lo siguiente sobre lo que es una Dicesis. En el decreto CHRISTUS DOMINUS" 11 se aborda lo siguiente: La Dicesis

es una porcin del Pueblo de Dios que se confa al obispo para ser apacentada con la cooperacin de sus presbteros, de suerte que. adherida a su pastor y reunida por l en el Espritu Santo por medio del Evangelio y la Eucarista, constituya una iglesia particular, en que se encuentra y opera verdaderamente la Iglesia de Cristo, que es una, santa, catlica y

Diccionario Larousse. Eladio Pascual Foronda, Ed. Larousse, Mxico, 2001, p. 349.

apostlica"2. Con este contenido queda claro lo que es en s. una Dicesis desde el punto pastoral y espiritual. Desde el punto de vista cannico y jurisdiccional el derecho cannico renovado por el Papa Juan Pablo II en el ao 1983 indica lo siguiente: "La Dicesis es una porcin del pueblo de Dios cuyo cuidados pastorales encomienda al Obispo con la cooperacin del presbiterio, de manera que unida a su pastor y congregada por l en el Espritu Santo mediante el evangelio y la Eucarista, constituya una iglesia particular, en la cual verdaderamente est presente y acta la Iglesia de Cristo una Santa, Catlica y Apostlica3. Como se observa, este canon est tomado literalmente del Decreto Christus Dominus 11 del Concilio Vaticano II. Se puede observar dos caractersticas

en este canon; se acenta porcin de pueblo de Dios y por otro se considera la dicesis el principal tipo de Iglesia particular, pero no el nico. No se considera Iglesia particular cualquier porcin del pueblo de Dios: una Iglesia particular no es simplemente un conjunto de fieles, se trata de un grupo de feles confiados a un obispo, el cual est ayudado por un presbiterio. Pero tampoco es este hecho indicador definitivo de que nos encontramos ante una iglesia particular; para que sea tal, debe cumplir otra caracterstica: el cuidado pastoral que tiene el obispo respecto de esos fieles con la colaboracin del presbiterio, que determina que la porcin del pueblo de Dios sea Iglesia particular, es el que se refiere a la finalidad de la Iglesia que no es otra cosa que la salvacin de las almas la "salus animation"4.

Vaticano II. Edi. B.A.C.. Madrid 1976, p. 312.

Hay una especialidad en todo esto: est unida a su pastor y congregada por l en el Espritu Santo mediante el Evangelio y la Eucarista. Verdaderamente est presente y acta la Iglesia de Cristo, una Santa, Catlica y Apostlica5. El territorio como se ve, no es ms que el criterio delimitador de que fieles se confan al cuidado de los pastores. No es el nico criterio, aunque si es el principal6. Claro estamos que esto no era exactamente los criterios que existan en el momento de la creacin de la Dicesis de Barcelona - Venezuela, ya que el Vaticano II se vino a realizar entre los aos 1959 a 1965 y con el tiempo, en el ao 1985 se reform el derecho cannico.

Derecho Cannico, B.A.C., Madrid, 1983, No. 369. Internet:

hht//es.geontes.com/iuscaninonicum/organizacin/iglesiasparties,html.
5

Canon 368. Canon 372, dem.

Es evidente que la Iglesia marcha con las renovaciones que se vayan hacindose en el tiempo, y en ello, la Dicesis ha estado al tanto de las documentaciones eclesiales.

II.-ASPECTOS GEOGRFICOS DE LA DICESIS 2.a.- Lmites En el ao 1981, Monseor Constantino Maradei Donato, siendo Obispo de esta Dicesis, public un libro referido al Estado Anzotegui. Como all aparecen los lmites del Estado Anzotegui; ellos son vlidos para la ubicacin geogrfica de la Dicesis, por estar enmarcada dentro de su jurisdiccin. He aqu los lmites: Al NORTE limita con el Mar de las Antillas. Al SUR con el Ro Orinoco, lo que vendra siendo, el Estado Bolvar. Al ESTE con los estados Sucre y Monagas. Al OESTE con los estados Miranda y Gurico7. Llevados al plano eclesial seran los siguientes: Al NORTE con la Arquidicesis de Cuman y Dicesis de Trinidad. Al SUR con la Arquidicesis de Ciudad Bolvar. Al ESTE con la Arquidicesis de Cuman y la Dicesis de Maturn. Al OESTE con la Dicesis de Los Teques, Dicesis de Guarenas y Dicesis de Valle de la Pascua. A groso modo hablando, estos son los lmites jurisdiccionales en el aspecto geogrfico donde se encuentra esa masa de catlicos pertenecientes a la grey Barcelons.

Maradei Constantino, Historia del Edo. Anzotegui, Ed. P.R. Caracas, p. 20. P Osear Matute Ortiz 10

Debemos recordar que estos lmites los toma la Dicesis a partir del 07 de junio de 19S4 al desmembrarse de la Arquidicesis de Ciudad Bolvar, a partir de esa fecha hemos tomado los datos ya indicados.

2.b, Extensin Territorial

El rea de la Dicesis es el mismo que del estado. Su extensin es de 43.300 Km2. Segn algunos indicadores ocupa el 4,7 % del territorio nacional y, adems, es el sptimo estado en superfcie. Dice Mons. Maradei que de los 43.300 Km2 de la superficie del Estado, 630 Km2 estn ocupados por el sector denominado por algunos gegrafos Macizo Oriental, o por oros, Tramo Central de la Cordillera de la Costa. De hecho, es completamente plana y la formacin geolgica de sus tierras es deltaica, elica y fluvial3.

2.C- Poblacin Diocesana La poblacin del estado Anzotegui en el ao 1950, tena una poblacin de 132.904 personas. Se debe recordar que todava para este tiempo no haba sido erigida como Dicesis. En ese tiempo el censo nacional de 1950 registraba una estadstica de 1650 aborgenes4. Siguiendo con la escala de poblacin, ya para el ao 1961 cuando se hizo el censo, el estado Anzotegui, ya Dicesis de Barcelona, arroj un total de 382.002 personas, el porcentaje por kilmetro cuadrado era de 18,82 %. En este sentido hagamos una estadstica de poblacin catlica desde el ao 1951 hasta el ao 2003.5

Ao

Catlicos Poblacin Catlicos %

1951

230.000

232.90 4

97

1954 1961

300.000 378.000

xxxxxx 382.00 2

xxxx 98

1966

365.096

380.00 2

95.6

1970

377.000

3.820.0 02

98.7

1976

495.000

550.00 0

90

1980

575.000

639.00 0

90

1990

706.000

785.00 0

89

1999

1.200.00 0

1.300. 000 1.400. 000 1.500.0 00

92.3

2000

1.250.00 0

89.3

2001

1.350.00 0 1.350.000

90

2002

1.500. 000

90.

Ao

Padres Diocesanos

Padres Religiosos

Total Padres

1951 1954 1961 1966

25 xxxx 30 32

15 XXX 16 18

40 xxxx 46 50

1970 1976 1980 1990 1999 2000 2001 2002

29 30 30 39 43 47 48 48

20 24 15 21 16 16 16 16

49 54 45 60 59 64 4 64

Ao

Catlicos por Diconos Padre Permanentes 0 xxxx

Religiosos

1951 1954

3.250 xxxx

12 xxx x

1961 1966 1970 1976 1980

8.210 7.261 7.693 9.166 12.777

0 0 0 0 0

15 18 21 25 27

1990 1999 2000 2001 2002

11.766 20.338 21.338 21.093 21.093

3 6 6 6 6

21 16 16 16 16

Ano

Total Religiosas

Pushes

Sourse Op

1951 1954 1961 1966 1970 90 xxxx 110 118

50 xxxx 60 70 40 Op

1952 xxxx

1962 Op 1967

1976 1980

120 119

69 72

Op 1971 OD 1977

1990 1999 2000

80 65 68

48 49 49 1991 1980 Op Op

2001

69

54

Op

2002

70

52

2000

70 2001

Op

Op 2003 Op 2003

Estas son las estadsticas aproximadas en cuanto a catlico ha tenido la Dicesis de Barcelona desde su fundacin. No hay un cien por ciento de catlicos. Creo que una estadstica real sera del 80 % de los 1.500.000 habitantes que actualmente tiene el estado Anzotegui. Ese otro 20 % est distribuido entre evanglicos libres, adventistas, testigos de Jehov y bautistas.

2.d-Divisin de la Dicesis en Arciprestazgos

Para hablar sobre divisin de la Dicesis en Arciprestazgos debemos comenzar por definir qu es un Arciprestazgo, ello consiste en un Distrito religioso donde varias parroquias vecinas o similares se unen formando un Arciprestazgo11. En los Arciprestazgo se programa la accin comn pastoral

de todas esas parroquias que se mancomunan pastoralmente y se coordina la ayuda mutua de todos los que participan en ellas. * En los Arciprestazgo se fomenta la especializacin de tareas: los sacerdotes y seglares, mejor preparados en un tema como catequesis, liturgia, remedio de caridad, presencia social en momentos urgentes, etc., --------------------11

Derecho Cannico, Canon 374.

Pueden desarrollar su capacidad en todas las parroquias del Arciprestazgo. Todas se benefician de la preparacin de todos. Por eso aqu en la Dicesis tenemos los siguientes Arciprestazgos: La Dicesis se divide en cinco (05) Arciprestazgos:

2.d1- Arciprestazgo de San Jernimo (Barcelona)

1.a.- Catedral de Santa Eulalia y San Cristbal (1773). 1.b.- Nuestra Seora de Lourdes (1962). 1 .c- Nuestra Seora de Guadalupe (1962). 1.d.- Nuestra Seora del Carmen (1996). 1.e.- Sagrado Corazn de Jess (1973). 1.f.- Nuestra Seora Mara Auxiliadora (1962). 1.g.- Santa Luca (1973). 1.h.- Espritu Santo(1983). 1.L- Santo Domingo Guzmn (1989). 1.j.- Mara Auxiliadora Naricual.

1.k.- Nuestra Seora del Pompei, Barcelona (1997).

2.d.2.-Arciprestazgo San Ambrosio (Puerto La Cruz)

2.a.- Nuestra Seora de El Amparo (1986). 2.b.- Santa Cruz (1942). 2.c- San Juan Bosco (1973). 2.d.- Santo Domingo Savio (1985). 2.e.- Sagrado Corazn de Jess (1983). 2.f.- Nuestra Seora de Coromoto (1960). 2.g.- San Jos Obrero (1971). 2.h.- Nuestra Seora de las Mercedes (1976). 2.i.- Santa Mara de los Desamparados (1954).

2.d.3.-Arciprestazgo de la Inmaculada Concepcin (Zona Nor-Oriental - Pritu)

3.a.- Nuestra Seora de los Desamparados (1980). 3.b.- Inmaculada Concepcin (1956). 3.c- San Antonio de Padua (1967). 3.d.- San Andrs Apstol, Onoto (748). 3.e.- Santa Escolstica (1953). 3.f.- Nuestra Seora de la Candelaria.

3.g.- San Juan de Capistrano (1963). 3.h.- San Juan Nepomuceno.

2.d.4.- Arciprestazgo de San Agustn (Zona Centro Anaco -Cantaura)

4.a.- Nuestra Seora de El Valle (1954) Anaco. 4.b.- San Juan Bautista (1740). 4.c- Santa Ana (1738) Santa Ana. 4.d.- San Basilio Magno (1740) El Chaparro. 4.e.- Nuestra Seora de la Candelaria (1740). 4.f.- Cristo Rey (1961) Anaco. 4.g.- San Mateo Apstol (1715). 4.h.- San Jacinto (1962) rica. 4. i.- Parroquia San Pedro y San Pablo, Anaco (2001) Sector 23 de Enero.

2.d.5.Arciprestazgo de San Gregorio (Zona Sur Tigre -Pariaguan - Mapire)

5.a.- San Juan Bautista, San Tom (1951). 5.b.- San Pedro Apstol, Mapire (1968). 5.c- Santa Rosala de Palermo, Zuata (1983) 5.d.- Santo Cristo de los Milagros, Pariaguan (1744). 5.e.- Nuestra Seora de El Valle (1948). 5.f.- San Jos de Guanipa (1952). 5.g.- Nuestra Seora de Coromoto (1957).

5.h.- San Antonio de Padua, El Tigre (1957). 5.i.- Nuestra Seora de la Soledad (1868). 5.j.- Santsimo Sacramento, El Tigre (1987). 5.k.- San Francisco, El Tigre (1998).

Nuestra Dicesis hasta los momentos tiene 50 parroquias. Parroquias que en su inmensa mayora estn atendidas por sacerdotes diocesanos que cubren las necesidades pastorales. Comprendemos que por fetta de sacerdotes hay aproximadamente 27 pueblos que carecen de prrocos fijos. Ellos son: San Joaqun, Boca de El Pao, Atapirire, Santa Rosa, El Carito, El Pilar, Caigua, San Miguel, San Pablo, San Lorenzo, San Francisco, La Encantada, Guaribe de Cajigal, Naricual, Arib, El Caris, Tavaro, San Luis, San Diego de Cabruticas, Las Mercedes de el Llano, Santa Cruz del Orinoco, Mucuras, Santa Clara, San Jos de Curataquiche, Santa Ins, Aragita, Carapa, Quiamare, Cachipo y Bergantn. Adems de estos pueblos, existen muchas comunidades indgenas, sobre todo, en la parte sur de la Dicesis. Lo que es en los municipios Freites, Simn Rodrguez, Miranda y Monagas es donde existen comunidades indgenas. De ello habla Mns. Maradei cuando afirma "que el total de indgenas para el estado Anzotegui en el ao 1979 era de 8.429 personas6. En el ao 1950, el censo nacional arrojaba un total de 1.650 aborgenes7. Los tipos de aborgenes que existen actualmente son los Caribes (Guanipa, Costa Norte del Orinoco, Mamo), Chaimas de la Serrana de la

6 7

Maradei, op. Ch. P. 282. Acerada La Linde, op. Ctt P. 535.

Costa. De igual manera existen los indios puros que hablan la lengua autctona (Guanape, Boca de Uchire). Tambin existen los aborgenes transculturizados (Urica, Aguasay, La Leona, El Merey, La Isla, Paraman). La mayora de estos indgenas son atendidos por religiosas y laicos. All tenemos ejemplos de religiosas de Santa Rosa que cubrieron la parte Norte Este del Municipio Freites. En la parte del Municipio Miranda y Monagas atendan las religiosas que estaban en Atapirire. En este sentido las religiosas han hecho una gran labor pastoral con los indgenas. De igual manera podemos constatar en Campo Mata religiosas que penetran todos los vecindarios orientando y llevando a los jvenes y nios hacia la educacin integral donde este servidor presta servicio de Evangelizacin, Catcquesis, Penitencia y Celebracin Eucaristica.

///.- ASPECTOS HISTRICOS DE LA DICESIS La.- Antecedentes histricos a la creacin de la Dicesis de Barcelona

El Licenciado Jess ngel Sulbarn en un trabajo que realiz en el marco de los 500 aos de la Evangelizacin en Venezuela, y adems de la toma de posesin del 5o Obispo de la Dicesis recorre tres etapas hasta llegar a la creacin de esta rea eclesistica en el oriente venezolano. He aqu las etapas que suministra el licenciado Sulbarn:

l.a.1.-Desde 1498 hasta 1574:

Coincidencialmente o providencialmente para Amrica, adems de los Reyes Catlicos, era tambin espaol el Papa Alejandro VI (de los Borgias entre 1492 a 1503). En ese lapso el Papa emiti 5 bulas relativas tanto a los lmites de los descubrimientos entre Espaa y Portugal, como asegurndole esas tierras como propias, inicialmente concedindole el Patronato Real Eclesistico que suprima nombramiento y tambin la defensa y mantenimiento del personal eclesistico, rectificado luego por Julio II. Desde inicios del 1500 se enviaron misioneros sobre todo en 1506. Llegaron misioneros de varias zonas del nuevo mundo, con amplias facultades. La primera dicesis tuvo su sede en Santo Domingo; ya en 1509 se habla del Obispo de la Espaola o Hait; el primer Obispo de Santo Domingo s llam Juan de Quevedo y en 1512, el Papa Julio II habla de tres Obispos: Garca de Padilla, Surez de Pezza de Concepcin, ambos de Santo Domingo y Alonso Manso, de San Juan de Puerto Rico, sufragnea de la Arquidicesis de Sevilla. Habremos de depender del Obispado de Puerto Rico, junto con todas las Antillas Menores y Trinidad, Tobago y la Provincia de Andaluca hasta 1790 cuando fue creada la Dicesis de Guayana. Tanto los Obispos como los misioneros debern acompaar a los espaoles, evangelizar a los indios, defenderlos de los abusos de los encomenderos, corregidores y dems autoridades reales, fundar pueblos y fomentar la cultura de los naturales.

En 1513 llegaron a Cuman dos (02) misioneros Dominicos, pero fueron asesinados por los indios; en 1516 llegaron otros Dominicos y Franciscanos y tambin fueron asesinados, destruyndoles sus conventos; en 1522 los indios masacraron a las pacificas familias tradas por el Licenciado Bartolom de Las Casas para poblar sin armas nuestra regin. Por esto Bartolom se incorpor a los dominicos y luego sera nombrado Obispo de Chiapas en Mxico. Nos imaginamos como sera esa Dicesis hace 460 aos si actualmente tiene an tantos problemas, Bartolom de Las Casas surc 14 veces el Atlntico, 28 idas y vuelta para ir a Espaa a abogar por los indios. Ante tanta lucha, martirios y pobrezas de estos misioneros, pioneros de la fe, cae casi gracioso el que hoy se aparezcan algunos "dizque" misioneros (elter), jvenes encorbatados o damas de sombrilla de otros cultos a decir que vienen a convertirnos al cristianismo. El primer obispado en Venezuela fue creado en 1531 en Coro por el Papa Clemente VIL Pero por la divisin territorial de tierra firme de 1508, cinco de las provincias de Nueva Andaluca, quedamos dependientes de Puerto Rico. En 1538 este obispado fue transferido a Caracas porque Coro se empobreci demasiado y las familias huan por miedo a los piratas. De 1538 a 1638 hubo 8 obispos de Coro en Caracas. Todo este movimiento de obispos y misioneros lo realizaba la corona espaola por el patronato eclesistico concedido por Alejandro VI y Julio II. Tena la iglesia en esos tiempos que atender serios problemas, el peligro musulmn, la hereja protestante, las guerras internas en Europa, problemas de disciplina eclesistica, etc.

Grande fue el esfuerzo de la Iglesia espaola para atender por su cuenta las inmensas necesidades misioneras del nuevo mundo, ms cuando por Norteamrica lleg la influencia de la reforma protestante. Por esto los reyes catlicos tomaron lo de la evangelizacin como un gran encargo de los Papas de entonces y como un problema de estado, segn el sistema de entonces vigente de cuyus regius iliuss religio, o sea "la religin ser la de quien sea la religin". Esto supuso proveer a la Amrica Hispana de Obispos, misioneros, templos, conventos con todo lo necesario y lo conducente a la evangelizacin de los indgenas, atencin de los espaoles en sus cuidados y campaas colonizadoras, para cristianizar, reducir a poblados, defender a los indios, etc., y esto en el vasto territorio que haba de llegar desde Mxico hasta la Patagonia y todas las islas, sobre todo del Mar Caribe. Nuestra zona de Barcelona, dependa de la Provincia de Andaluca y en toda ella, llegaron centenares de misioneros, muchos de los cuales fueron asesinados por los indios, no tanto por odio a la religin, sino en venganza de los ms dbiles por los desafueros cometidos contra ellos por colonizadores, gobernadores, corregidores, soldados ansiosos de oro y de perlas. Tambin debe considerarse que en esta zona habitaban las tribus ms feroces, valientes y organizadas para la guerra, defensores decididos de su territorio, algunos incluso canbales como los Caribes, Cumanagotos, Palenques, etc., cuyo paradigma fue nuestro Cacique Cayaurima.

l.a.2.-De Puerto Rico a Guayana

Dijimos que la Dicesis de San Juan de Puerto Rico era nombrada en 1509 y Julio II en 1512 habla de Alonso Manzo como Obispo de Puerto Rico. La jurisdiccin de este obispado adems de la propia isla de Puerto Rico, Antilla Mayor y puente de islas de Sotavento y las de Barlovento que vienen a dar al norte de la Provincia de Nueva Andaluca que abarcaba desde el Ro Uare hasta el Ro Orinoco y de esta desembocadura hasta Trinidad y Tobago. A esa Dicesis estuvimos sujetos eclesialmente durante casi 300 aos hasta 1790, cuando fue creada la Dicesis de Guayara.- Bien poco se conoce de la actuacin de los Obispos de Puerto Rico en nuestro estado, pero si entendemos que ellos se preocuparon sobretodo de apoyar la labor misionera fundacin de pueblos, promotores de la fe, defensores de los indios, organizaciones de sus comunidades, sobretodo de los Franciscanos, Capuchinos, Dominicos, Jesuitas, Agustinos y otros, dependientes del Consejo de Indios en Espaa y luego de la Congregacin de la Propaganda Fides desde Roma. Hubo un intento a principio de siglo XVI, de establecer en Cubagua y Margarita un obispado y luego hasta fue nombrado un obispo para Paria, Don Pedro Barbirio en 1521. Pero nunca vino, entre otros motivos, por la tragedia en Cuman de la gente que trajo Bartolom de Las Casas, Cuman debi esperar 400 aos para tener su primer obispo en 1923, Mons. Sixto Sosa.

Dice Sulbarn que los intentos de religin cristiana a la Provincia d Barcelona, hoy Anzotegui, entr en la segunda mitad del siglo XVI con los pueblos de Pozuelo, Barcelona y Clarines. Ms de 50 pueblos del Estado Anzotegui nacieron de la preocupacin de los misioneros. De ello son pruebas monumentales los templos de Pritu, Clarines, El Pilar, Caigua, San Lorenzo, San Francisco, Aragita, la actual catedral consagrada en 1773 por el obispo de Puerto Rico, Mons. Manuel Jimnez Prez, luego de 40 aos en su construccin como templo de San Cristbal y Santa Eulalia, hasta 1954 en que empez a ser la Catedral. All se veneran los restos de San Celestino, donados a la ciudad por su santidad Po VI en 1777, centro de gran devocin de Barcelona. Para fines del siglo XVIII haba en Anzotegui tres ciudades de espaoles: Barcelona, Aragua de Barcelona y El Pao, 17 pueblos de doctrinas y 22 de misiones. Seguramente, aunque no haba Seminario sino el de Santa Rosa de Lima de Caracas que luego sera Universidad (1674), los aspirantes a religiosos se iran a los noviciados y a los diocesanos o seminaristas deban emigrar para formarse. Notable labor pastoral e histrica desarroll e hizo el padre Fernando Bastardo y Loaiza (1710-1788), nacido en Barcelona, quien fuera prroco de Aragua, Cuman y finalmente de Barcelona, sobretodo en la terminacin del Templo de San Cristbal, hoy Catedral. Los Obispos de Puerto Rico desde 1512 hasta 1640, fue muy poco lo que visitaron para tan amplio territorio, mximamente martimo; pero de 1640 a 1740, visitaron al estado Anzotegui 16 obispos, no solo para actividades sacramentales, sino de inspeccin a toda la labor evangelizadora y civilizadora de todas las autoridades espaolas y acerca del trato de los

indios, transmitiendo al gobierno de Madrid o donde estuviera su sede, sus apreciaciones positivas y negativas en beneficio de sus feligreses. Vale la pena recordar que en 1531 apareci Nuestra Seora de Guadalupe en Mxico, hoy patrona de Amrica, y en 1652, Nuestra Seora de Coromoto, hoy patrona de Venezuela, las dos nicas apariciones personales de la Virgen en Amrica; creci su devocin a la Santsima Virgen Mara, la gran misionera de Amrica, especialmente a travs de una imagen que lleg a principios del siglo XVI a Cubagua y luego haba de ubicarse definitivamente en el Valle del Espritu Santo en Margarita, hasta ser hoy Patrona de Oriente, de los marinos, pescadores y de la Armada Nacional. En cuanto a los misioneros bstenos saber que solamente de los franciscanos observantes de Pritu llegaron 170 religiosos entre 1654 y 1755, adems de los capuchinos, diocesanos, Jesuitas, agustinos, etc. En 1645 se efectu el primer Snodo Diocesano en Puerto Rico y fue como delegado por Barcelona el cura y Vicario de San Cristbal.

l.a.3.- De Guayana a Barcelona

El 20 de mayo de 1790 el Papa Po VI cre la Dicesis de Guayana, con sede en Angostura, hoy Ciudad Bolvar, desmembrndola de Puerto Rico. Tena el apoyo espiritual y cultural de los padres Capuchinos con sede en Caron, los cuales desarrollaron gran labor con los indios y en el progreso de la agricultura y la ganadera. Comprenda esa Dicesis lo que era la Provincia de Guayana, la de Andaluca, Trinidad y Tobago hasta que la tomaron los ingleses, los de Barlovento o sea las Antillas Menores, Granada, Santa Luca,

San Vicente, Martinica y Domnica. Las islas de Sotavento quedan para Puerto Rico. El primer obispo de Guayana y nuestro, fue Don Francisco Ibarra Herrera, primer obispo nacido en Venezuela y luego primer Arzobispo de Caracas. Le sucedi Mons. Antonio Garca Mohedano, el mismo del caf en Chacao, quien muri en 1804. Haba de suceder un vaco de poder episcopal en Guayana hasta 1827, pues slo pudo haber Vicarios capitulares, incluso el electo en 1809, Mons. Jos Ventura Cabello, quien muri en 1817, sin poder ser consagrado. Los obispos de Guayana desde 1790 a 1954 fueron 10. Tuvieron jurisdiccin en Anzotegui hasta 1954 y luego como Arquidicesis desde 1958 hasta 1992, en que sera sufragnea de la Arquidicesis de Cuman. En ese lapso de 1790 a 1954 hubo descalabro de misioneros, ya Venezuela haba entrado en una lucha fratricida. Los Padres de la Casa Fuerte de Barcelona mermaron. Luego con el tiempo Mons. Mariano Hernndez Fortique, quinto obispo de Guayana consigui 28 misioneros para distribuirlos en la Dicesis de Guayana. Al estado Anzotegui vino Fray Nicols de Odena, el cual desarroll una gran labor pastoral y cultural en Cantaura, desde el ao 1842. Pero el Padre Nicols de Odena no slo dedic tiempo apostlico a Cantaura, tambin a diversos pueblos como Aragua de Barcelona, Santa Rosa y Santa Ana. All en Cantaura estuvo tambin el padre Maradei, quien fue el tercer obispo de la Dicesis de Barcelona.

En Cantaura naci tambin Mons. Silvestre Guevara y Lira, primer Obispo anzoatiguense. Consagrado en Caracas, donde luego sera su quinto Arzobispo8. En ese tiempo nacen una serie de sacerdotes eminentes; Juan Miguel de los Ros, Fernando Solano, Miguel Padrn, Miguel Rojas, Diego A. Camarn, Saturnino Ros, Padre Jos Manuel Jimnez Gmez, quien adems de su gran labor pastoral y benfica, fue el fundador de las Hermanas Catequistas de Nuestra Seora de Lourdes, las cuales desde el ao 1909 realizan una gran labor en Venezuela, incluso en Puerto La Cruz. En ese tiempo nacen otros presbteros, ellos son: Rafael Llover, Santo Solano, Manuel Planchart, Juan Jos Bolet, Manuel Barroso, Jess Prez Urbez, Jos Manuel Hernndez Machuca, Jos Manuel Hernndez Matute, Padre Manuel Prez Carrera, Jess Mara Guevara Carrera, Leopoldo Via, Elicer Fernndez, Mons. Dr. Arturo Celestino lvarez, Francisco de Paula Arroyo, Pbro. Dr. Mara Adrin Gmez, Dr. Rafael Pealver, Santiago Sandoval, Pedro Celestino Perdomo, Manuel Estanga Ledezma, Jos Antonio Sabino Snchez, Digenes Morales, Francisco Jos Silva Arroya, Pedro Rafael Figuera Orozco, Julin Fuentes Figuera, Jos Ramn Medina, Luis Biaggi, Pedro Torres, Juan Bautista Gmez, Jos Gregorio Guarepe, Tobas Rodrguez9. Como se ve, a pesar de los problemas de la Guerra de Independencia, de la Federacin, de los Liberales y de los Conservadores se levant en el estado Anzotegui unas plyades de sacerdotes que sirvieron a la Dicesis y tambin a otras Dicesis de Venezuela.
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Zulbarn, Jos ngel, 500 aos de Misin Pastoral Catlica del Edo. Anzotegui, pp.2-10. Matute Ortiz, Oscar, Perfiles eclesisticos nacidos en el Edo. Anzotegui, Ed. Rodrguez, junio 2001, pp. 73-101.

Es digno de admiracin la llegada a Barcelona y a Puerto La Cruz la presencia de los padres Salesianos, quienes a travs del tiempo han realizado una gran labor evangelizadora, educativa y cultural en la parte norte del estado Anzotegui. Por otra parte, es digno mencionar la labor pastoral y educativa que han hecho las Hermanas de la Consolacin en el rea de Barcelona y Puerto La Cruz.

IV.-CONTEXTO HISTRICO PASTORAL Y ECLESIAL DE LA CREACIN DE LA DICESIS DE BARCELONA

La.- Contexto Histrico Mundial

En el ao de 1954, cuando se cre la Dicesis de Barcelona existan dos potencias mundiales, ellas eran Rusia y Estados Unidos, aunque hoy en da Estados Unidos se cree el dueo del mundo. Ya en Mayo de 1950 se dan los pasos para crear la Comunidad Europea siendo mentor de esto Robert S chuman para integrar y gestionar en comn la produccin franco-alemana de carbn y acero. Esto buscaba un acercamiento con Francia. Por lo visto esto no cuaj, lo cual en el ao 1954 fue cuando se constituy con otro nombre. Estado Unidos por haber ayudado blicamente en la II Guerra Mundial y su participacin en la misma abran espacios en Europa para llevar grandes relaciones comerciales y polticas con los europeos. A nivel latinoamericano apoyaba a los fascista y as mantena la mayora de dictaduras en Amrica. Tanto es as que Marcos Prez Jimnez

era un ttere de los Estado Unidos, sabiendo que el Presidente de ese pas para ese tiempo era Dwinght D. Eisenhower quien gobern a Estado Unidos desde 1953 a 1961. Su mentalidad era militar, porque haba estudiado en la Academia de West Point. Buena parte de su mandato, estuvo dedicado a la continuacin de la poltica sovitica, enrgicamente secundado por su Secretario de Estado Foster Dulles. Otros sucesos ocurren: Vietnan libera su territorio septentrional de manos francesas, el sur queda en estado beligerante; mientras Mao Tse-Tung es elegido Presidente de la Repblica Popular China; Tito de Yugoslavia firma pacto de amistad en Turqua logrando su acercamiento. En la parte africana, comienza la guerra de liberacin frente a la ocupacin francesa. A groso modo hablando, estos eran los acontecimientos polticos que sucedieron en este ao de 1954.

1 .b.- Acontecimientos Eclesiales Mundiales

La iglesia catlica, por ser catlica es universal. En todos los continentes hay catlicos y tambin cristianos. Por eso para este ao estaba gobernando la Iglesia Catlica su Santidad Po XII. Su nombre de pila es Eugenio Mara Giovanni Pacelli, quien naci en Roma. Fue elegido Papa el 02 de marzo de 1939, cuando exactamente cumpla 63 aos. Este Papa como Pastor sensible a la situacin del hombre moderno, sinti la necesidad de poner medios adecuados para que el hombre del mundo del trabajo pudiera acceder con ms facilidad al sustento espiritual.

Era un Papa de una piedad Mariana inconmensurable. l fue el Papa que promulg el Dogma de la Asuncin de Mara a los Cielos, el 01 de noviembre de 1950. En el contexto mundial fue considerado como el Papa de la paz. Un Papa que tuvo una capacidad para el trabajo, de sacrificio y de entrega por los dems, llegando al grado de la heroicidad. S.S. Po XII fue llamado a la presencia del Padre el 09 de octubre de 1958. En tiempos de la creacin de la Dicesis de Barcelona - Venezuela, escribi la Encclica (Sacra Virginitas 25-03-1954). Adems de los dichos, en 1954 la mitad de los obispos polacos y unos dos mil sacerdotes estaban en la crcel; no menos encarnizada era la persecucin en otros pases. Esto provoc romper relaciones diplomticas con otros pases. Es evidente que el comunismo avanzaba y se vea como indetenible. El ataque frontal era contra el capitalismo y el catolicismo, ya que lo vean como grandes aliados. La educacin se basaba en un atesmo encarnizado tanto en escuelas, liceos, ejrcito y universidades10. El gran peso de estos desmanes lo llevaban los laicos y la familia. Sin embargo, el Papa junto a sus Cardenales, Obispos, Sacerdotes, Religiosas, Religiosos y Laicos comprometidos no desmayaba en su labor pastoral y tica.

Acontecimientos polticos en Venezuela en el ao 1954

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Cf. Hertling Ludwing, Historia dla Iglesia, Ed. Herder, Barcelona (Espaa), 1996, p. 499.

Qu pasaba en Venezuela en el ao 1954, qu sistema poltico haba, quin gobernaba, cmo gobernaba, qu cantidad de habitantes hay en este ao histrico de 1954, para el estado Anzotegui. Venezuela desde Pez hasta el ao 1958, iba pasando de dictadura en dictadura. Se tomaron aires de libertad y democracia a partir del ao 1958. Esto supone que el ao 1954 estaba bajo una brutal dictadura donde el ciudadano tena la libertad de expresin restringida; Prez Jimnez era amo y seor de 5.892.423 venezolanos que se calculan para ese ao. Las crceles estn llenas de presos polticos, principalmente de AD y PCV. La intimidacin y la zozobra se hicieron presentes en muchos hogares. Los dirigentes polticos en su mayora tenan que exiliarse. Las clases universitarias fueron suspendidas indefinidamente, con esto crece mas la problemtica educativa. El gobierno crea su propio partido. El FEI (Frente Electoral Independiente). Los partidos permitidos fueron U.R.D. y Copey. Concurrieron con sus propios candidatos: Rafael Caldera y Jvito Villalba. A pesar de esto, sin embargo, la dictadura se caracteriz por ser progresiva en el desarrollo urbanstico; se anunci la instalacin Siderrgica e Hidroelctrica del Caron y comienza el despliegue de grandes obras pblicas11. En el ao 1954 fueron asesinados Len Daz Blanco, Teniente del Ejrcito, este hecho fue ejecutado en Barranquilla; de igual manera Leocadio Rivera, Marcos Reyes y Luis Hurtado Higuera12. Este era el panorama poltico de Venezuela.
11 W

Cfr. Porras, Baltasar, Los Obispos y los problemas de Venezuela, Ed. Trpode, 1978, pp. 33-40. Ctala Jos Agustn, 23 de enero de 1958, (Reconquista de la libertad), Ed. Centauro, 1982, Caracas, p. LIX.

1.d - Acontecimientos eclesiales en Venezuela en el ao 1954

Para este ao existan en Venezuela la Arquidicesis de Caracas, Mrida y Barquisimeto; luego le siguen las Dicesis de Ciudad Bolvar, Maracaibo, Valencia, Calabozo, Prelatura de San Fernando de Apure, Dicesis de San Cristbal; es creada la Dicesis de Barcelona en este ao, Dicesis de Cuman, Dicesis de Guanare, Dicesis de Coro, Vicariato Apostlico Caron, Machiques, Puerto Ayacucho. As estaba estructurada jurisdiccionalmente la Iglesia en Venezuela para el ao 1954. La iglesia en Venezuela poco a poco se iba aumentando, la cantidad de rdenes religiosas que haban hecho presencia en Venezuela estaban haciendo una gran labor misionera, educativa, de salud, de cultura y social. Precisamente en este ao entran a Venezuela las siguientes congregaciones masculinas: Terciarios de la Virgen de los Dolores, Sacerdotes Preparadores, Padres Carmelitas, Padres Franciscanos, Padres Pasionistas. Por parte de las congregaciones femeninas entran a Venezuela las siguientes agrupaciones: Instituto Misionero Apostolado del Bien; Misioneras de la Inmaculada Concepcin, Hermanas de San Jos de Genova. Adems de estas referencias, Mons. Maradei dice que el 30 de junio de 1954, la Sagrada Congregacin de Propaganda FIDE decreta la ereccin del Vicariato de Tucupita con territorio desmembrado del Vicariato del Caron. El Vicariato apostlico selecciona para sede a Santa Elena de Guairn, a donde llega el 03 de noviembre de 1954. En julio de 1954 empieza a funcionar

pobremente el Centro Misional de Ramarata, donde no tardar en construirse el gran edificio misional dedicado a Nuestra Seora de Coromoto. El 08 de mayo de 1954, era administrador apostlico de Machiques el Excmo. Sr. Dr. Miguel Aurrecoechea Palacios. Algo curioso es que en este ao la Conferencia Episcopal no emite ningn documento, hay un silencio en este ao por parte de la C.E.V. Para el mes de mayo del ao mariano de 1954, el Arzobispo de Caracas exalta la tradicional devocin del mes de mayo e invita a rogar por algunas necesidades13. Crecen los movimientos apostlicos. Se evidencia la presencia de la accin catlica en sus cuatro ramas: U.D.A.C., J.C.V., J.C.F.V. y U.H.C. Habiendo nacido ya la juventud catlica femenina venezolana, en este ao 1954 era ferviente. Existan tambin las Cofradas del Santsimo Sacramento, la Accin Catlica masculina, etc...14 El libro "Protagonismo de los Laicos" trae una buena referencia histrica del laicado en Venezuela. En l escriben varias personas especialistas en la materia. En ello Vctor Prez dice que el Episcopado fue organizando movimientos de laicos para que el mensaje de la Iglesia estuviera presente en el mundo y en todas las reas. Con este acercamiento de la Iglesia al mundo secular, hace un buen servicio a la humanidad, aunque nunca lo ha dejado de hacer en toda su historia.

1.e.- Realidad poltica en Anzotegui en el ao 1954

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Porras, Baltasar, op. cit. P. 167. Maradei, Constantino, Venezuela: Su Iglesia y sus gobiernos, Ed. Trpode, Caracas, 1978, pp. 175-179.

Sobre el particular es muy escueto lo que se pueda decir, hay poco anlisis sobre la conducta poltica que se manejaba en el estado Anzotegui en la Dcada del 50 en el siglo XX. De algo debemos estar seguros, aqu imperaba la dictadura de Prez Jimnez a travs de sus aclitos y secuaces. La gobernacin era Perejimenista, los Consejos Municipales, las parroquias y los vecindarios o campos eran Perejimenista. Me refiero a quienes ejercan de autoridad dentro de estos entes. El gobernador del estado Anzotegui durante el perodo de Prez Jimnez (1952-1958) fue ejercido por el arageo Dr. Jos Manuel Arreaza15. A pesar de ser una dictadura, sin embargo, algunos lo consideraban un gobernador progresista. He aqu una referencia de Luis Arreaza Matute para el gobernador Dr. Jos Manuel Arreaza Cardier: "Es por ello que hoy me tomo la libertad de sugerir cordialmente a ese ilustrado y progresista gobierno, dignamente presidido por usted"16. Esto lo deca en el marco de la construccin de una estatua al Presbtero Eduardo Antonio Hurtado, quien fuera guerrero y hombre de letras de Aragua de Barcelona. Es evidente que en gobierno de Prez Jimnez se exaltaban mucho las efemrides patrias. Eso lo podemos notar en todo el perodo de Prez Jimnez. Alexis Ortiz menciona que bajo el gobierno de Jos Manuel Arreaza se funda el Colegio de Odontlogos de Anzotegui, con Nicols Gordn como

Ortiz, Alexis, Anzotegui un resumen, Ed. Artes grficas, PDVSA, 1998, p. 75. Arreaza Manuel, Luis, Homenaje al General Jos Gregorio Monagos, Ed. Excelsior, C.A., Caracas, 1954, pp. 2223.
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primer presidente; tambin Alexis Ortiz menciona la construccin de las Avenidas Cajigal y Miranda de Barcelona17. En cuanto a la dinmica de los partidos polticos, no hay esa expresin poltica. Accin Democrtica haba nacido el ao 1941; en el 1946, U.R.D.; en 1945, P.C.V. y en el 1948 se funda el Comit de Organizacin Poltica Electoral (Copey)18. Aqu en el estado Anzotegui haba tenido sus comits, sin embargo, en el ao 1954, los comits de Accin Democrtica y P.C.V. eran los mas perseguidos; mientras Copey y U.R.D. eran los que tenan cierta tolerancia supina. Esta era la poltica nacional y por ende la regional y local. Haba toda una sincronizacin y homogeneidad poltica en decisiones y atribuciones, por eso la poltica del estado Anzotegui tena el mismo contubernio, esa alianza vituperable, que los que se atrevieran a hacer comentarios del rgimen iban a parar a las crceles, al exilio o los cementerios.

1.f - Realidad eclesial en el estado Anzotegui: Ao 1954

Para adentrarse en este punto hay que hacerse las siguientes preguntas: Quin gobernaba eclesialmente al estado Anzotegui, cuntas parroquias tena el estado Anzotegui para ese momento, cules eran los grupos apostlicos que existan, qu congregaciones religiosas haban, cuntos catlicos, qu tipo de catequesis se imparta, cmo era la fe del pueblo,

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Ortiz, Alexis, op. cit. p. 27. AAW, Los partidos polticos en Venezuela, Centro Gumilla, Caracas, 1988, pp. 18-24.

cules parroquias carecan de sacerdotes, qu trabajos realizaban los laicos, qu hacan las escuelas, qu instituciones tena la Iglesia. En cuanto a esta realidad, el Padre Acereda La Linde quien hace una visita cannica al estado Anzotegui, recoge inmensa cantidad de datos que hoy en da son dignos de anlisis y de encomiable riqueza. Creo que es uno de los sacerdotes al igual que el Padre Carrera Guevara quienes en sus vivencias tratan de recoger datos histricos para la posteridad. Para entrar a las preguntas diremos que quin gobernaba eclesialmente el rea del estado Anzotegui en el ao 1954 era Mons. Juan Jos Bernal, quien fue el mentor de la creacin de la Dicesis de Barcelona. Para ese tiempo el estado Anzotegui tema un aproximado de 300.000 personas, de los cuales son catlicos no menos de 280.000 feligreses19. Dice Acereda La Linde que el Estado Anzotegui tena dos vicaras forneas con Guayana, ellas son Barcelona y Aragua. Soledad dependa d<? la Vicaria General de Ciudad Bolvar. Tiene 58 parroquias que fueron congruas. Luego se redujeron a diez o doce los curatos, que podan sostener un sacerdote, con ayuda de las restantes parroquias, como auxiliares. El petrleo ha hecho surgir de la nada parroquias nuevas, como El Tigre, El Tigrito, San Tom, Buena Vista, Anaco... Esta industria, de acuerdo con el gran cambio econmico en el mejor momento, verificado en el pas, en los ltimos veinte aos, ha transformado notabilissimamente la existencia y la condicin de los templos del Estado AnzoteguiAl separarse le quedan buenas parroquias servidas por otros tantos sacerdotes, casi todos italianos, y los padres salesianos, congregacin
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Acereda La Linde, Historia de Aragua de Barcelona, Tomo II, Caracas, 1957, p. 635.

tambin de origen italiana, administran las dos mejores y de mayor representacin, Barcelona y Puerto La Cruz, quienes sostienen sendos colegios, auxiliando a la vez una decena de pueblos circunvecinos. Barcelona fue entregada en 195620. Acereda La Linde dice que para el tiempo de la creacin de la Dicesis doce parroquias eran servidas constantemente, ellas eran: Barcelona, Puerto La Cruz, El Tigre, Aragua, Cantaura, El Tigrito, Pariagun, Soledad, Clarines, Puerto Pritu, San Tom, Anaco. Sin embargo, se nota que el padre Acereda La Linde siente tristeza por la cantidad de pueblos que no tienen sacerdotes residenciales: Onoto, Santa Ana, Guanape, Guanta, Valle de Guanape, Guaribe, de Tenepe, Sabana de Uchire, Boca de Uchire, Hatillo, Pritu, San Francisco, San Miguel, Bergantn, Santa Ins, rica, Santa Rosa, San Mateo, San Joaqun, El Chaparro, San Pablo, San Lorenzo, La Margarita, La Encantada, Caigua, El Pilar, El Carito, Quiamare, Curataquiche, Pertigalete, Pozuelos, San Diego, Naricual, Araguita, Arib, Santa Clara, San Diego de Cabrutica, Zuata, Atapirire, Mucuras, Bocas del Pao, Santa Cruz de Orinoco, Uverito, Mapire, Carapa y Mamo. Se evidenciaba con esto que haba una gran ausencia espiritual en una gran cantidad de pueblos de Anzotegui. El temor del Padre Acereda la Linde eran las muchas infiltraciones de las sectas protestantes21 en el pueblo sencillo y humilde. En cuanto a la fe del pueblo Anzoatiguense podemos considerar que ha sido una fe basada mucho, en los santos. Debemos recordar que para este tiempo

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Idem. pp. 635-636.

no haba surgido el Vaticano II, quien centra el culto y la fe en el cristocentrismo. Cristo centro de la vida del hombre y del cosmos. En cuanto a Laicos Comprometidos, estos ya venan pronuncindose, ya el Papa Po XI haba tenido mucho que ver con el apostolado de la accin Catlica22. Luego esto para el ao 1954 tena un gran dinamismo en el estado Anzotegui. Ello lo podemos notar en parroquias como la Santa Cruz, El Tigre, Barcelona, Aragua, Puerto Pritu. De igual manera los religiosos salesianos, como las hermanas espaolas de la Consolacin impulsaban este tipo de apostolado. Por otra parte, en esas parroquias haba sus grupos de Catequistas que ofrecindose y sobre todo de madres de familia formadas cristianas y catlicamente, prestaban un gran servicio eclesial. En los pueblos abandonados existan doas o matronas ejemplares que de alguna manera colaboraban en la formacin de nios y jvenes.

1.g.- Sacerdotes presentes en ese ao y procedencia de los mismos.

Los sacerdotes que haban en Anzotegui para la presente fecha de 1954, eran Quinto Della Bianca, Fabin Garca, Hno. Salvador Modica, Rivelli Mei, Prino Bagarini Savaroni, Joaqun Sifontes Torres, Fernando Morolli, Antonio Colmenares, Aquiles Zar ini, Bernardo Capella, Fernando Guillen, el Padre Ospina, Bruno Vistoli, Hermenegildo Carli, ecnomo de la Dicesis, Padre Manuel Rivera Lpez, Jordan Ferronato, Jos Preciado, Acereda La Linde, Fernando Guillent, Blsamo. Estos son algunos de los sacerdotes que he logrado obtener de algunos listados aislados.
Matute Ortiz, Osear, La presencia del laico en la historia de la Iglesia en Venezuela desde 1498-1936, tomo I, Impresos Grfica Continental, pp. 232-233.
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Acereda La Linde dice que: "La Dicesis tena, a principios de 1954, unos veinte sacerdotes seculares, ms de la mitad italianos; pero, al desmembrarse Anzotegui, vino la disminucin, as como las de las comunidades religiosas de PP. Salesianos en Barcelona y Puerto La Cruz y las Hnas. Espaolas en Barcelona, Puerto La Cruz, El Tigre y Aragua"23. ' En ese tiempo la nueva Dicesis comenzaba con dos colegios religiosos en Barcelona: de Padres Salesianos con 320 alumnos y Hermanas Espaolas de la Consolacin con 400; otros dos en Puerto La Cruz dirigidos por las mismas congregaciones, con 420 y 230 alumnos, respectivamente. Las Hermanas Carmelitas de la Caridad, espaolas, dirigen en Aragua y en Cantaura sendos Colegios con 100 y 120 alumnos. Los PP. Franciscanos espaoles han abierto en El Tigrito otro colegio con 150 y otros ms en Pueblo Nuevo. Las hermanas operaras del Divino Maestro, en El Tigre, regentaban otro colegio de 450 alumnos31. A groso modo hablando esta era la situacin personal en cuanto a sacerdotes y religiosas que haban en el Estado Anzotegui para la poca de la creacin de la Dicesis de Barcelona.

1.h.- Mentor de la Creacin de la Dicesis de Barcelona

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Acereda La Linde, op. cit., p. 399.

Para crear una Dicesis tiene que haber unas bases slidas. Esto supone un plan y un objetivo pastoral. Formar Dicesis por formarla no tiene ningn sentido. Cuando Jess march al cielo dej a los apstoles el mandato de ir por todo el mundo: "Id y haced discpulos de todas las naciones" (Mt. 28,19) As los apstoles comenzaron a predicar el Evangelio, primero por toda Palestina, luego por Asia Menor, Grecia, Italia, Espaa poco a poco fueron creando "Iglesias" en todas las iglesias grandes. Con el tiempo las huellas de los misioneros entraron en tierras aborgenes. Luego fueron formando comunidades creyentes, que con el tiempo necesitaron del obispo, que es pastor misionero, que debe preocuparse de todos los fieles creyentes. El obispo encargado por el Papa como pastor de una Dicesis. El hecho de erigir a la Dicesis de Barcelona tena su objetivo: Hacer ms dinmica la accin pastoral a travs del obispo. El territorio era demasiado amplsimo para Mons. Juan Jos Berna! quien era obispo de la Dicesis de Guayana que abarcaba los estado Anzotegui, Monagas, Nueva Esparta, Delta Amacuro y Amazonas para el tiempo de gobierno de Mons. Bernal. Ya la poblacin oriental haba crecido. Esto supone una cercana del obispo, lo cual Mons. Bernal proyect un plan para la creacin de la Dicesis de Barcelona y as ser atendida por un pastor ms cercano. Dice Mons. Csar Augusto Olivo M: "A sus oportunas gestiones se debe la creacin de dos nuevas dicesis en Venezuela: el peso de una responsabilidad verdaderamente abrumadora lo condujo a suplicar a la Santa Sede la creacin de la Dicesis de Barcelona..."24 Para visitar toda la parte oriental amerita el esfuerzo, caminatas, largos trayectos y poca permanencia en la sede episcopal.
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Bernal Ortiz, Juan Jos, Mons., Carta Pastoral dei25/10/58, Edit. B.A.T.M, Los Teques, 1983, p. 18.

Por eso, despus de logrado el objetivo Mons. Juan Jos Berna! Ortiz, a travs de una carta pastoral en el ao 1960 manifestaba lo siguiente sobre el parecer de Anzotegui: "All por el ao 1949, en los albores de Nuestro Episcopado, recin llegado a las anchurosas tierras de Guayana, visit por primera vez la ciudad de Barcelona que, en aquel entonces, formaba parte principal de la vieja Dicesis de Santo Toms de Guayana. Mi nico pensamiento fue el dedicarme de lleno a los inmensos problemas espirituales que pesaba sobre esta regin (Anzotegui). Animado con tal propsito, una de mis primeras tareas consisti en visitar personalmente todas las parroquias de este territorio, para formarme una idea cabal en mi condicin, de sus problemas y buscarles, en la medida de nuestras fuerzas la solucin posible y adecuada. Al final de nuestra visita pastoral llegu a la conclusin de que las necesidades ms urgentes, aparte de otras muchas se reducan a: 1.- Falta de Sacerdotes 2.- Iglesias en ruinas y 3.- Escasez de Centros o Institutos de enseanzas religiosas. El problema era grave en verdad, y el abocarse a su solucin, exiga esfuerzos no pequeos. Pero con la ayuda de Dios y guiados por el lema del apstol "me gastar y consumir en el apostolado"; intente la solucin del caso ante tal escasez de sacerdotes y tomando en cuenta la falta de clero nativo, ped sacerdotes a otros pases; Nuestra peticin fue escuchada con generosidad y pronto tuvimos la inmensa satisfaccin de ver en cada parroquia un prroco y en cada prroco un celoso apstol... Una vez solucionados estos graves problemas en parte, cremos llegar al momento oportuno de proponer y apoyar la creacin de la Nueva Dicesis de Barcelona. El campo del apostolado era demasiado extenso y materialmente

resultaba imposible para nosotros atender tantas solicitudes de las parroquias, de tal manera que la mayor parte del ao nos veamos obligados a pasarla fuera de la residencia Episcopal visitando la Dicesis. La propuesta fue escuchada benignamente y el primero de septiembre del ao 1954, su santidad el Papa Po XII, a los diecisis aos de su glorioso pontificado, promulg la Bula "Summa Dei Volntate" mediante la cual se eriga cannicamente la Nueva Dicesis de Barcelona en Venezuela33. Creo que hay un error de mes en cuanto a la creacin de la Dicesis, ya que esta ereccin en el comn se tiene el 07 de junio del ao 1954. Adems de los extractos citados de la Carta Pastoral de 1960, he encontrado otra Carta Pastoral que dice: "con motivo de la creacin de la Dicesis de Barcelona de fecha 22 de Octubre del ao 1954". All en esa carta expresa lo siguiente: "Cuando, por disposicin de la Santa Sede tiene la direccin espiritual de esta vasta Dicesis de Ciudad Bolvar, una de mis primeras preocupaciones como pastor de la Grey Guayanesa. fue precisamente la extensin territorial tan enorme, ocasionando dificultades materiales para la atencin espiritual de todos los fieles que nos fueron encomendados. As lo hice constar expresamente en la primera Conferencia Episcopal y suger la idea o la proposicin de elevar a la Santa Sede una peticin, solicitando la creacin de una nueva Dicesis quedando as reducido nuestro territorio34. Creo que aqu hay un error de apreciacin sobre qu fue lo expresado en este Sentir en la primera Conferencia Episcopal Venezolana. Segn Mons. Maradei la primera Conferencia Episcopal se dio el 23 de mayo al 27 del mismo mes en el ao 1904. All estaban los ilustres obispos: Mons. Castro, Antonio R. Silva de Mrida, Antonio Mara Duran de Guayana, Francisco Mrvez del Zulia. Felipe Neri de

Calabozo, fue secretario de la Conferencia el Presbtero Nicols E. Navarro35. Luego por ninguna parte aparece Mons. Berna!, ya que todava Mons. Berna! no era obispo. Fue nombrado Obispo el ao 1949, como obispo de Guayana. En este tiempo Mons. Berna! era prroco de algunas poblaciones de la Dicesis de Barquisimeto36. Baltazar Porras quien prepar el I y II tomo de la Conferencia Episcopal (19891984) no hace mencin de esas afirmaciones37. _____________
33 35 36 37

dem., p. 228. dem., p. 127. Maradei, Op.cit,p. 114. Bemal Ortiz, op. cit, contraportada. Cfr. Porras Baltasar, Conferencia Episcopal Venezolana, tomo II (1889-

1984), Mrida, 1985, p. 35.

Pienso que fue en alguna Conferencia Episcopal, pero cuando l particip como miembro episcopal y por primera vez a estas Conferencias; tuvo que ser, a partir del ao 1949. Continuando con la undcima Carta Pastoral Mons. contina diciendo: "Despus de diligentes estudios e informes a las curias interesadas en esta creacin, considerado muy detenidamente..., la Santa Sede tuvo a bien decretar la creacin de la Dicesis de Barcelona... Es para nosotros una honra el que la Santa Sede se haya fijado en una porcin de nuestro territorio diocesano elevndolo a categora de Dicesis, porque manifiesta a toda luz,

cmo la Iglesia va, da a da, avanzando en su organizacin y cmo los desvelos del Santo Padre se manifiestan particularmente en nuestra Amrica, de la que espera copiosos frutos espirituales. De comn acuerdo con el Gobierno Nacional (lo conformaban Prez Jimnez, Dr. Urbaneja Secretario, Gobernador de Anzotegui Manuel Arreaza) el actual representante de la Santa Sede, Mons. Armando Lombardi (aunque en el libro de gobierno de la Dicesis se menciona mucho a Mons. Sergio Pigmedoli, lo cual quiere decir que estas comisiones ante la Santa Sede estuvieron muy dinamizadas por estos nuncios), trasmiti aquellos nuestros deseos y los recomend ampliamente, hemos visto meses de negociaciones, hemos visto cobradas nuestra insistencia con la Nueva Dicesis de Barcelona25. Deca en esa ocasin Mons. Bernal: "Otro motivo de alegra es para nosotros, y muy especialmente, el que la Santa Sede se haya fijado en el distinguido Sacerdote Jos Humberto Paparoni, para primer Obispo de Barcelona. Sus trabajos apostlicos en la Arquidicesis de Mrida son de todos conocidos, as como su virtud y su formacin sacerdotal; por eso confiamos plenamente en l; ser para vosotros, amadsimos sacerdotes, un amigo ms, un padre y un hermano mayor, quien con sus consejos y su direccin pastoral, llevar a la Dicesis incipiente de Barcelona y a su digno clero al puesto que le corresponde dentro de la Jerarqua de la Iglesia"26. Estos son algunos de los extractos que hemos tomado de la Undcima Pastoral de Mons. Juan Jos Bernal, Obispo de Ciudad Bolvar para el ao 1954, mes de Octubre, da 22.

26

Bernal Ortiz, op. cit., p. 128. Ibidem.

Con esto concluimos que Mons. Bernal fue el mentol de esta Nueva Dicesis con el apoyo de otras curias Diocesana tcitamente las ms cercanas o que marcaban limitaciones con la Dicesis de Santo Toms de Guayana.

BULA DE ERECCIN DE LA NUEVA DICESIS DE BARCELONA EN VENEZUELA27 PIVS Episcpus Servus Servomm Dei, ad perpetuam rei memoriam. Summa Dei volntate universal Eclesiae regimini praepositi, apprime smdemus ut catlica res per tetrarum orber maiora in dies incrementa suscipiat quod assequendum non parurn proficit novarum erectio dioecesium, cure id ad temporum rerumque adiuncta christifidelium til itati conferre censeatur. Quod nunc faciendum existimamus quod ad Civitatis Bolivarensis Sedem attinet, quae tantos fecit progressus, ut nova sit ex ea dioecesis constituendra. Cure igitur venerabilis Trater Armandus Lombardi, Archiepiscopus titulo Caesariensis Philippi atque in Venezuelana Repblica Apostolicus nunflus, una cm civili auctoritate hoc ab apostolica Sede postulavisset, Nos audto venerabili Tratre Joanne Josepho Bernal Ortiz, Episcapo Civitatis Bolivarensis, cuius res interest; eurum quoque consensum suplentes qui in hoc negotio aliquid iuris sese habere arbitrentur, re attento animo considerata, quas potestate universae christianae familiae praesidemus, haec quae sequuntur stamimus ac decemimus. A Dioecesi Civitatis Bolivarensis temtorium separamus quod eo statu confinerut, qui vulgo "Anzotegui" appellatoti et novam ex eo constituimus diocesim Barcinonensem in Venezuela nuncupandam. Nova itaque ereeta dioecesis ad septemtrionem attinget mare dictum Caraibicum ad Irientem, Status quibus riomen vulgo "Sucre" et "Monagas", ad meridiem, flumen "Trinoco", ad occidentera vet, status "Gugu'ico" et "Miranda"nuncupatos. Hurris autem novae Dioecesis Sedem Barcinone, in urbe regionis principe, collocari
27

1 ARCHIVO VICARIA GENERAL, Libro N0 1 Libro de Gobierno de la Dicesis de Barcelona (Barcelona, 1954) I

-4.

incemusfi catedra veto episcopalis in tempio S. Cullaliae, Maniris, extabit, in cadera urbe Barcinione, quod ad cathedralis templi honorera evihimus ac dignitatem. Barcinonensisbus Presubilubus novae buns dioecesis regimen et administrationera tribuimus una cure otonibus, privilegus, pariterque cure ellis enefibus et obligationibus, quae sunt ceteromm omninum Episcoporum propfla. Modo conditam Sedem Barcinonensem in Venezuela suffraganeam esse volumes metropolitanae Caracensi Eclesiae, cuius Metropolitis Archiepiscopis recto iure Barcinonenses pro tempore Pmesules subicientur. Mensam episcopalera, quam vocant, ea borra constituent, quae foro cata parte, divisis conis quae ad dioecesim Civihatis Bolivarensis pertinebant, obvenient, insha norman Can 1500 Codices Juris Canonicis; vel quae a fidelibus christianis offerentur; vel denique Curiae emohumenha. Quod ver attinet ad vicaru Capitularis sen administratoris, sede vacante, electionemm atque ad fidelium et sacerdomm inra et onera aliaque uismodi, servanda praecipimus que Ture Canonleo incentur. Quod autem ad elerum noninatim spectat, decemimus ut simul ac hae Litterae Nostrae ad executionemm deduchae thetint, eo ipso clerici Ecclesiae illi censeantur ascripti, in cuirus nibus uire optimo degunr Tuxta ea quae Codice Tufts Canonici praecipiuntur, Canonicorum Collegium quamp~mum coudi incennus, ad normas ahis sub plumbo Litteris edendas. Quod si in praesens fieri nequeat, indulgemus ut eno Latino, ad piehatem et doctriorum loco Consultores dioecesani eligantur qui Episcopum consilus et opera nivem, in maioribus negoms expediences. Praecipinus quoque ut, cum primurn fas erit, pueris ad sacerdohalia munia vocatis excolendis, seminarira saltera elementarium constituatur, ad uiris communis Norman et inshas leges a S. Consilio de Seminarus studiorumque Universihatibus tradistas; ex vero, cum fieri poterit, electi nivenes Roman mittantur ut ibi, in Pontificio Collegio Pio Americano Latino, ad pietatem et doctrinam erudiantur. Volmus denique ut a Curia Civitatis Bolivarensis ad tabularium Curiae Barcinonensis in Venezuela quam cito acta et documenta mittantur, quae Prauc Ecclesiam spactatum, Ut autem ea omnia que Nostri

Prisce Litteris iucemus efficiantur, venerabilem, quem diximus. Fratrem Armandum Lombardi deligimus, vel eum qui eo tempore, que hace deereta ad rein adducentur, Apostolicae in Venezuelana Republica Nuntiaturae praeerit; cui propterea omnes necessaries ad id potestates facimus, cuilibet subdelegandas viro, qui aliquam in sacro sacerdotio obtimerit dignitatem. Tuberous pariter ut idem venezabilis Frater hoc contectum negotim in habulas referat, quqrum fide digna exempla ad sacram Congregationera Consistorialem quam primurn trasmittet. Has vero Litteras miuc et in posterum efficacies esse et fore volumes; iha quidem ut quae per eas deereta sunt ab us quorum res est religiose serventur atque igitur vim suam obtineant. Quorum Litterarum efficacitati nulla cuinsvis generis contraria praescripha officere, cm per has Litteras usdem derogemus ommbus. Quapropter si quis, quavis praedims autorihate, sire sciens sive insciens contra egerit as Nos ediscimus, id prorsus irritum atque inane haberi inbemus. Nemini proptea haec voluntatis Nostrae docmenta vel seindere vel currupere leeeat; quin harem Litteratom exemplus vel locis, sive typis impressis mam exaratis, quae sigillm praeferant viri in eclesistica dignitate constituti simulque ad aliquo publico tabellione sint suscripta, cadera omnino tides habenda erit quae hisce haberetus si ostenderemtur. Quae nostra deereta in universum si quis vel spreverit vel quoquo modo detrectaverit, sciat se poenas esse subiturum us lure statutes, qui Summocum Pontificum iussa non fecerint. Datum Romae, apud S. Petrum, die sptimo mensis Junu Domini millesimo nongentsimo quinquagesimo quarto, Pontiffcants Nostri sexto decimo. = N.T.= Pro S.R.E. Cancellano = Clemens Card. Micara, Sacri Collegu Subdecamus. Sephus Cardinalis Pizzardo. Episcopus Sub. Albancusis -a, + Alfonsus Carrini, Arch. Selencien, Decr. Piat. Ap.- Abbertus Serafn, Protonotaruis Apostolicus. Hamlelus Tondini. Apost Cancel. Regens. Expedida die I Sept. anno Pontif. XVI - R. Galligani pro Phumbatore. In Cane. Ap. Tab. Vol. LXXXVIII No 92.

1.k.- Toma de Posesin del Obispo Jos Humberto Paparoni

La Dicesis de Barcelona fue creada el 07 de junio de 1954, por su santidad el Papa Po XII, y formada por territorio desmembrada de la Dicesis de Ciudad Bolvar. Por consiguiente, con anterioridad a esta fecha; la historia de la Dicesis de Barcelona se identifica con la de Ciudad Bolvar. La Dicesis de Barcelona abarca todo el estado Anzotegui con una extensin territorial de 43.300 kms. Cuadrado y una poblacin de 238.000 habitantes segn el censo realizado el ao 1950. Los catlicos se calculan en 223.000. El actual y primer obispo de Barcelona Mns. Dr. Jos Humberto Paparoni B. Naci el 03 de septiembre de 1920 en, Santa Cruz de Mora (Estado Mrida). Curs los estudios de primaria y secundaria en los Seminarios de Mrida y Caracas y luego pas a Roma donde consigui el grado de Dr. en Derecho Cannico. Recibi la orden del Presbiterado el 08 de Abril de 1944, en Roma de manos de S. E. Reverendsimo Luis Daglagio. Preconizado Obispo de la Nueva Dicesis de Barcelona el 04 de octubre de 1954, all recibi la consagracin por manos de S. E. Mns. Sergio Pignedoli,

nuncio de su Santidad en Venezuela, a la media noche, el 07 de Diciembre de 1954, tom posesin el mismo da con las siguientes parroquias: y Anaco, Virgen del Valle, Presbtero Rmulo Papini. y Aragua de Barcelona, San Juan Bautista, Presbtero Primo Bagarini. y Cantaura, Nuestra Seora de la Candelaria, Presbtero Fernando Morolli. y Clarines, San Antonio de Padua, Presbtero Nicols Guido. y Catedral, Santa Eulalia o San Celestino, Presbtero Francisco Dona, S.D.B. Vicario Ecnomo. y Guanta, Mara Reina, Presbtero Carlos Rivelli. y Onoto, atendida por el prroco de Clarines Nicols Guido. y Pariagun, Santo Cristo, Presbtero Bernardo Capello. y Pritu, Inmaculada Concepcin, Presbtero Nicols Guido, prroco de Clarines. y Pozuelos, Nuestra Seora de Pozuelos, atendida por el prroco de la Santa Cruz, Presbtero Quinto Della Bianca. y Puerto La Cruz, Santa Cruz, Presbtero Quinto Della Bianca. y Santa Ana, atendida por el prroco de Aragua de Barcelona, Presbtero Bruno Vistoli. y San Tom, San Juan Bautista, Presbtero Jess Arias. y Soledad, Nuestra Seora de la Soledad, Pbro. Fernando Guillent. y El Tigre, Nuestra Seora de El Valle, Pbro. Antonio Colmenares. y El Tigrito, San Jos, Pbro. Fray Juan Cruno Ofin. y rica, San Jacinto, atendida por el prroco de Cantaura, Pbro. Fernando Morolli. y Santa Rosa, atendida por el Pbro. Fernando Morolli. y San Joaqun, atendido por el prroco de Cantaura, Pbro. Morolli. y Valle de Guanape, La Candelaria, atendida por el Pbro. Nicols Guido. El excelentsimo Mns, Dr. Jos Humberto Paparoni Bottaro ha sido nombrado por la Santa Sede primer dignsimo Obispo de la Nueva Dicesis de Barcelona. Con fecha 05 de diciembre de 1954, lleg a Barcelona, el nico y primer Obispo Mns. Dr. Jos Humberto Paparoni B. una gran muchedumbre de todas las esferas sociales y

religiosas ha recibido con ovaciones altsimas al primer Pastor quien lleg en avin acompaado por el Excelentsimo Mons. Dr. Y. Pigmendoli, nuncio apostlico en Venezuela, por el primate de Venezuela y por altas personalidades de la Santa Iglesia Catlica y de la Repblica Venezolana28. En esa toma estuvieron tambin presentes las parroquias de la Nueva Dicesis. Cada parroquia llev su grupo para estar presente en esta ceremonia, que fue altamente apotesica. El laico comprometido y fieles de entrega piadosa y servicio a la iglesia, all estaban presentes.

V. LA CATEDRAL, SEDE DE EL OBISPO

1.- Ubicacin Preguntar donde est ubicada la sede del Obispo, diremos que se encuentra en la Capital del Estado Anzotegui, al frente de la Plaza Boyac, Barcelona. Cerca de la Catedral queda la Alcalda del Municipio Bolvar. Para reflexionar un poco sobre la ubicacin diremos que ella fue elegida por los colonizadores, la cual ha perdurado hasta hoy. Como puede admirarse a la vista, la Iglesia est en la parte occidental de la plaza, y su fachada es completamente distinta de la actual. En su frente

28

Morolli, Fernando, Pbro. Libro de gobierno nmero 4, Cantaura, Archivo Parroquia, ao 1954, pp. 130-133.

aparecen dos efigies que son la de los patronos de la ciudad: San Cristbal y Santa Eulalia: Esas imgenes desaparecieron con la nueva fachada29.

2.- Construccin de esta iglesia

Dice Oscar Parrella, cronista de Barcelona que: Estando de Gobernador de la Nueva Andaluca el Brigadier D. Diego de Tabares Ahumada y Barrios, Caballero de la Orden de Santiago, en el ao de 1748 y cura rector de Barcelona Don Manuel de Sotomayor, se inician los trabajos de la Iglesia Parroquial de San Cristbal; de mampostera, en el mismo lugar donde se encontraba la fabricada de bahareque. Debe recordarse que all en esa nueva construccin ya exista una iglesia que haba sido construida en el ao 1708 de mampostera y techo de palma, lo cual fue transformada totalmente al ampliarla y ponerle techo de teja. Esto para lograrlo se tuvo mucho contratiempo, lo cual en el ao 1773 fue cuando se logra con la visita del Seor Obispo de Puerto Rico en su visita pastoral, la inauguracin. A la cabeza de esto, estaba el dinmico presbtero barcelons, Padre Fernando de Bastardo y Loaiza30. As sucesivamente con el tiempo se le fueron haciendo algunos reparos. En ello Oscar Parrella dice que en 1882 el General Pedro Vallenilla, hizo construir una fachada de ms distincin, actuando de Ingeniero el Dr. Carlos Monagas y Arquitecto Don Ramn Irigoyen.
29 30

Maradei, Constantino, La Catedral de Barcelona de Venezuela, Impresos Boyac, pp. 13-14. Parrella, Osear, Monumentos dla Barcelona Tricentenaria, Ed. Meneven, 1984, pp. 76-78.

En 1936, bajo el gobierno del Sr. Andrs Rolando se le cambi a la torre el reloj de una esfera que haba puesto el Dr. Flix Ayala en 1870 por uno de cuatro esferas. En 1960, se le hacen trabajos de restauracin por el Arquitecto Graciano Gasparini. En 1982 durante la Presidencia del Sr. Bruno Cavalieri; el Consejo Municipal de Barcelona obra el primer reloj elctrico marca Westerstranad (suizo) de cuatro esferas y el cual entr en funcionamiento el 21 de diciembre, comenzando a sonar a las diez de la noche del citado da31. En el tiempo del padre Carlos Via se le hizo la reestructuracin a el techo, el acomodo de los bancos y de las paredes, techo de madera y teja, con colaboracin exigida al parlamento legislativo, conducido por el Diputado Genaro Yaselli. En el ao 2003 el Padre Luis Alberto Roln comienza a reestructurar el piso y a modificar muchas lpidas y a colocarlas en un sitio ms adecuado, con la ayuda de la Alcalda de Bolvar y otros entes pblicos.

3,- Catedral a partir del ao 1954

Se considera a la Catedral como el primer Templo de la Dicesis. Es la sede del Seor Obispo, y es donde nace la Dicesis, por tal motivo se enciende la llama del evangelio y la Eucarista para toda la Dicesis, aunque debemos estar claros que la Dicesis es un Conglomerado de parroquias guiadas por sus pastores dilectos y legales. La iglesia diocesana no se reduce a una compleja estructura humana y social, sino que vive y acta animada
31

dem. p. 79.

por la accin del Espritu. San Pablo ya lo explicaba as a los cristianos de Tesalnica: "La iglesia diocesana con races all donde vive, es el nuevo pueblo convocado por Dios, en el Espritu Santo y en toda plenitud" (l,5)32. Por ello, a partir del 07 de junio de 1954 con la toma de posesin del primer obispo de la Dicesis Mons. Dr. Jos Humberto Paparoni se da por oficial el Templo de Santa Eulalia Mrtir, al que se da la dignidad de Catedral. De modo que, San Cristbal es el titular de la ciudad y Santa Eulalia de la Catedral33.

4.- Patronos de la Catedral

Cules son esos patronos que han tenido la Iglesia o templo donde est actualmente la Catedral de Barcelona? Rinden muchas crnicas y muchas noticias sobre los patronos de la Catedral. El Padre Bastardo y Loaiza tom muchas notas sobre el particular; el Padre Acereda La Linde recoge cantidades de informaciones sobre la misma; el cronista de Barcelona: Oscar Parrella espiga alusiones de la Catedral y Mons. Maradei tercer obispo le deja una obra elocuente a la Catedral de Barcelona. La historia de Barcelona menciona cuatro fundaciones de la poblacin; una en 1585 por el Capitn Cristbal Coba, la cual le pusieron el nombre de
32 33

AAVV, Arzobispado Diocesano, Qu es la Dicesis de Barcelona?, Ed. D.I.N. Internacional, S. A., 1985, p. 12. Maradei, Constantino, La Catedral... p. 16.

San Cristbal de la Nueva Ecija; en 1606 Lucas Fajardo; el 09 de diciembre de 1637 Santa Eulalia de Barcelona, fundada por Juan Urpn y San Cristbal de la Nueva Barcelona fundada por Sancho Fernndez de ngulo y el Presbtero Manuel Yanguez en 1671

En este sentido vemos dos nombres que juegan como patrones del pueblo. Ellos son San Cristbal y Santa Eulalia. Patronos que a travs de trescientos aos han estado presentes en el corazn de los barceloneses. Sin embargo, Mons. Maradei acota decir, que el da 8 de Diciembre de 1777 lleg a Barcelona el cuerpo de San Celestino, el cual el Ilustre Cabildo de Barcelona aclam por Patrono de esta Ciudad (Barcelona) en tercer lugar al glorioso San Celestino, mrtir, en acuerdo que celebr a este fin, y se oblig a hacer todos los aos el da cuatro de mayo una fiesta solemne al dicho Santo34. He aqu pues, como la Santa Iglesia Catedral de Barcelona en Venezuela tiene como patronos a San Cristbal, Santa Eulalia y San Celestino. Lrico recuerdo en las plyades pginas eclesisticas de la Dicesis de Barcelona que entonan gloria y versatilidad de hechos y calurosas elocuencias en almas de muchos devotos y feligreses del pueblo barcelons y por ende, al pueblo anzoatiguense.

34

Maradei, C, La Catedral... p. 61.

5.- Estructura del Templo: Planta, Pavimento, Alumbrado, Puertas y Frontis

El Templo tiene forma rectangular con unos cincuenta y cinco metros de largo por diez y siete; cincuenta metros de largo por diez y ocho; ochenta y cinco de ancho. Las medidas de largo se toman desde el Presbiterio hasta la fachada. En cuanto a retablo y naves el templo est distribuido en tres naves, divididas por siete columnas cilindricas con plintos octogonales y sustentan nueve arcos y dos botareles. La nave central donde est el Presbiterio con su retablo, nunca puede compararse con los de Pritu o el Pilar. Las naves laterales tienen once y medio de alto. El Presbiterio: el diseo de los dos cuerpos se inspiran en composiciones propias del gusto neoclasicista. En cuanto a las imgenes, en el ao 1856 existan las imgenes de San Cristbal y de Santa Eulalia, muy antiguas y hechas por donativos del cabildo.

El baldaquino con sus preciosas columnas que descansan en el altar, fue construido y donado. En cuanto a los techos notamos que el del Presbiterio es de forma octogonal, y es de influjo Urisdejal. Toda la obra de albailera del Templo se encontraba construida para 1772, poca en la que se emprendi la construccin de la techumbre. Dice Mons. Maradei que en sus tiempos, cuando era el Pbro. Ramn Oliva prroco de la Catedral, se le hizo reparacin al techo de su madera, y de sus vigas. La reparacin la hizo la compaa Tulite. En cuanto al pavimento y alumbrado se puede decir que tiene ladrillos de cemento color tierra. En cuanto al alumbrado hoy en da existen cuatro lampadarios en hierro forjado y unos pequeos en cada columna. La fachada actual tiene su gran significacin que es pintada en blanco, es un intento de dar algo hermoso a la ciudad. La fachada, prescindiendo de la torre adosada a ella, est enmarcada por dos columnas de sillares con junturas hundidas sobre las cuales descansa el frontn principal, un poco ms elevado que las dos vertientes de agua del tejado y cortado para dar paso al conjunto central formado por la puerta principal y el balcn coronado por un frontn con arco de medio punto. Las puertas que son parte del templo, hay una central que va por la nave central, que queda al frente de la plaza Boyac. Adems de esta hay puertas laterales, las cuales son todas de madera de corazn, hoy pintadas en caoba oscura y remachadas con grandes clavos de hierro que son a la vez ornamentales. A uno y otro lado de las puertas laterales hay adornos de lneas horizontales y verticales.

Todos los arcos, tanto de las entradas laterales como los dos de la puerta mayor, son de medio punto, lo mismo que el del reloj de la torre35. El frente tiene 8 columnas, adosadas al muro. Las de abajo son en parte estriadas, en parte lisas, y todos tienen su base, fuste y capitel bien definidos, con sus volutas imitando el jnico36.

VI.- PUEBLO DE DIOS EN MARCHA El pueblo de Dios en marcha acta corresponsablemente con todos miembros. Por ello la Dicesis, es esa porcin del pueblo de Dios confiada al Obispo para que la apaciente con la colaboracin del Presbiterio, tiene una gran responsabilidad ante los ojos de Dios, y ante la Iglesia Comunidad Universal. Es esa que est unida a su pastor y reunida por El en el Espritu Santo, por el Evangelio y la Eucarista constituyendo una iglesia particular en la que verdaderamente est presente y operante la una, santa, catlica y apostlica37. El Concilio Vaticano II en la Lumen Gentium 9 requiere que "este

pueblo tiene como cabeza a Cristo, que fue entregado por nuestros pecados y resucit para nuestra salvacin (Rom. 4,25), y teniendo ahora un nombre que est sobre todo nombre, reina gloriosamente en los cielos. La condicin de este pueblo es la dignidad y la libertad de los hijos de Dios, en cuyos corazones habita el Espritu Santo como en un templo. Tiene por ley el nuevo mandato de amar como el mismo Cristo nos am a nosotros (Cfr. Jn. 13,34)".

Idem., pp. 18-29. Ibidem. 37 AAVV, Arzobispado Diocesano... p. 14.

36

35

Es el horizonte donde se vivencia la realidad cristiana. Es el espacio y el grupo donde se siembra la semilla de el amor y la unidad para conseguir frutos de bendiciones y de salvacin. La iglesia no se hace ausente a ninguna persona, est all presente por su salvacin, buscando esos lazos que la hacen merecer ser madre con brazos abiertos para colegir testimonio de vida y amparo de los pobres y desdichados. Esta iglesia local de Barcelona a travs de sus 50 aos de creada como comunidad eclesial-espiritual ha dado sus frutos y ha tenido 5 obispos en su recorrido. Sus parroquias en casi un centenar han sido asistidas por diversos presbteros que se han dado a la tarea de evangelizar y de llevar esa Buena Nueva a los rincones ms apartados de la Dicesis. Ha sido una tarea ardua a pesar de tener una Dicesis extensa en territorio y pocas vocaciones sacerdotales nativas.

1.1.-Obispos

El Obispo Diocesano como sucesor de los Apstoles tiene un Ministerio Capital que visibiliza la apostolicidad de la iglesia. En comunin con la iglesia de Roma asegura su catolicidad. Haciendo de pastor rene en el Espritu Santo a todos los bautizados, asegurando as su unidad y por medio del Evangelio y la Eucarista, ejerce las funciones de santificar, regir y ensear38. A travs de los 50 aos que tiene nuestra Dicesis han pasado con el presente 5 dignatarios eclesiales. Ellos son: Mons. Paparoni, Mons. Prez
Lumen genitum, 24-27. P. Osear Matute Ortiz

Cisneros, Mons. Maradei Donato, Mons. Miguel Delgado vila y Mons. Csar Ortega Herrera. En 50 aos han habido 5 estilos, pero un mismo Oficio: ensear, santificar y regir. Ellos han predicado el Evangelio desde su sede la Catedral, as como en las diversas parroquias que han hecho visitas pastorales; como en sus visitas extraordinarias o casos eventuales, llmense fiestas patronales o Jornadas de Confirmaciones. Ellos han remontado caseros, pueblos, ciudades y campos. All predican la fe en Nuestro Seor Jesucristo y alusiones de veneracin de la Santsima Virgen. Motivan a los feligreses, a los laicos y a los grupos apostlicos para que siempre estn animados en el amor a Jesucristo, en la palabra, la Eucarista y la Catequesis y las buenas costumbres (moral). Ellos por estar revestidos por la plenitud del sacramento del orden, es el administrador de la Gracia del Supremo Sacerdocio, sobre todo en la Eucarista. Adems del bautismo, ellos son los ministros originarios de la confirmacin, los dispensadores de las sagradas rdenes y los moderadores de la disciplina penitencial. Por ello exhortan, conducen y guan al pueblo de Dios a la santificacin por medio de los sacramentos y el testimonio de vida, Los obispos rigen, como vicarios y legados de Cristo, las iglesias particulares que les han sido encomendadas con sus consejos, sus exhortaciones con sus ejemplos, pero tambin con su autoridad y sacra potestad para edificar a su grey en la verdad y la santidad. Este ha sido el empeo que han tenido los obispos que han pasado y seguirn pasando por esta Dicesis. El empeo de hacer crecer el Reino de

Dios en medio de los corazones de cada uno de los bautizados en la Santsima Trinidad. Una vez expuesto este parecer, escribiremos una biografa de cada Obispo que han pasado por esta sede diocesana

1.a.- Mons. Dr. Jos Humberto Paparoni. (1er Obispo) Sobre la vida y obra de Mons. Paparoni hay muchos escritos sueltos. Se consiguen hasta folletos, sin embargo, no he tenido la oportunidad de tenerlos a mano, lo cual tratar de acercarme a su biografa, por lo que dice Mons. Maradei en el libro "Los Evangelizadores en Venezuela" donde a travs de las pginas de esta obra resalta la vida y frutos del Mons. Paparoni. De igual manera el Licenciado Jess ngel Zurbarn en el folleto "500 aos de Atencin Pastoral Catlica al Estado Anzotegui" resea una breve historia de Mons. Paparoni: En el boletn parroquial 1 de la Iglesia Nuestra Seora del

Carmen "La voz del Carmen" se encuentra un interesante artculo del profesor; Ingeniero Miguel Pagazani, del cual extraer algunos prrafos. Dice Miguel Pagazani que Mons. Paparoni fue descendiente directo de una familia italiana que se estableci 50 aos antes en Santa Cruz de Mora, luego en Tovar, del Estado Mrida. Naci el 03 de septiembre de 1920 en Santa Cruz. Su educacin formal la recibi en la ciudad de Mrida, luego en Caracas (Seminario Mayor, hoy Instituto Universitario Santa Rosa de Lima) y en Roma (Universidad Gregoriana), donde obtiene el Doctorado en Derecho Cannico y Licenciado en Teologa, simultneamente. En 1954 regres a Venezuela, luego de diversas labores, desde 1948. Para el Pbro. Paparoni,

deben ir aparejados los problemas sociales que aquejan a los pueblos y la religin. Durante sus estudios no slo se dedic a la Filosofa, Psicologa, Teologa y Derecho Cannico sino tambin a la forma de vida de ios pueblos europeos39. En esto Mons. Maradei dice lo siguiente: "Fogueado con la II Guerra Europea (pues estuvo estudiando en Roma ntegramente mientras se desarroll este acontecimiento internacional, que cambi geogrfica, cultural y econmicamente toda la humanidad) con una formacin de tres carreras: filosofa, teologa y derecho cannico en la Universidad Eclesistica ms famosa del mundo, como lo era la Universidad Gregoriana y con una aureola de asceta por la reciedumbre de su carcter y la rectitud de corazn y de eclesistico sabio e inteligente...40 Antes de haber sido nombrado Obispo haba sido nombrado Rector del Colegio "Padre Dimas" en febrero de 1952 y trabaja bajo el lema de "darslida formacin cientfica, moral y religiosa". Solo para nios pobres que con su mismo trabajo dan para el sostenimiento y la construccin de un barrio escolar para ellos mismos. Su carcter le hace reservado, su ascetismo le hace cristiano por sobre todas las cosas, su humildad le hace ser su propio yo, su sencillez le hace pasar desapercibido la mayora de las veces, su inteligencia le hace sobresalir en todas sus tareas. Su fervor religioso le hace ocupar cargos a muy corta edad41.

39 40

Pagazini, Boletn Parroquial Nmero 1, "Voz del Carmen", p. 40. Maradei, C, Los Evangelizadores de Venezuela, Edit. Trpode, Caracas, 1986, pp. 98-99.

41

Pagazani, op. cit. p. 40.

Como lo he dicho en varias oportunidades, Mons. Paparoni fue consagrado Obispo en su Catedral de Barcelona en la media noche entre el 07 y 08 de Diciembre, en la celebracin del I Centenario de la Declaracin del Dogma de la Inmaculada Concepcin. Era uno de los obispos ms jvenes del Episcopado Venezolano. A los 34 aos es nombrado Obispo de Barcelona. El 21 de enero de 1958, a raz de la detencin de 30 mdicos, detenidos por haber formado un manifiesto en contra de la Dictadura, abog por ellos como hombre y no como prelado, ante el jefe de la Seguridad Nacional de Barcelona. Mons. Paparoni tena un espritu amante de la libertad. Defendi abiertamente al presbtero Antonio Quinto de la Bianca de las agresiones de funcionarios oficiales de la Dictadura. Fue defensor de los derechos inalienables de la Iglesia y aunque querido por la mayora de Anzotegui; tena sus enemigos gratuitos, pues l era incapaz de hacer dao a alguien42. Por esa razn tuvo algunos choques con los masones y divergencias con las autoridades civiles, pues era, en verdad, un autntico civilista, demcrata y amante de la libertad popular. Recurdese, al efecto, su clebre Carta Pastoral contra los masones, que le cost muchos sinsabores. Ya se sabe que su corto episcopado fue durante el perodo Prez Jimenista, y l, con su poltica de altura, predicando la verdad que nos hace libre, y sosteniendo, en su palabra y en su ejemplo, que donde est el Espritu de Dios, all est la libertad, supo combatir la dictadura y fue vctima de ella. Despus de la cada de Prez Jimnez continu tambin predicando con toda claridad la doctrina de Cristo y guiando a su pueblo por os senderos de la luz y de la moral
42

Maradei, C, Los Evangelizadores... p. 99.

evanglica43. La labor episcopal de Mons. Paparoni fue la verdadera base fundamental donde haba de afianzarse la construccin de la Iglesia particular de Anzotegui. El pueblo catlico de la Dicesis no puede olvidar la Santidad, la dulzura y el trabajo firme e incansable, la caridad efectiva, la piedad sincera, la preocupacin pastoral permanente de este siervo bueno y fiel. Con un amplio y caluroso territorio, ms para l que vena de Mrida, con pocos sacerdotes y crecientes problemas, se multiplic en el servicio, se esmer en el ejemplo, busc apoyo en sacerdotes mexicanos, colombianos, italianos y espaoles y en congregaciones religiosas, como las siervas del santsimo, dio inicio a cooperativas de vivienda, foment la creacin catlica, la devocin al Santsimo Sacramento apoyando la archicofrada y la prctica del Santo Rosario en Familia. Fund varias parroquias como Mara Reina (Guanta), Pritu (Inmaculada Concepcin); Nuestra Seora de El Valle en El Tigre; Nuestra Seora de Coromoto y San Antonio en El Tigre44. A esto dice Mons. Maradei: "Muchas veces estuve a su lado en sus grandes pontificales, a las que daba con sus ornamentos, pese al calor, una solemnidad nica y aqu recuerdo las fiestas patronales de Cantaura, de El Tigre, de Pariagun, de Aragua de Barcelona y hasta de la lejana Soledad donde llegaba puntual y dejaba su palabra y su olor de santidad45. Por lo visto Mons. Paparoni recorri todo el Estado Anzotegui en 5 aos. All en Cantaura en el libro 4 de gobierno y Relacin de Archivo del Libro,

43

dem., p. 100. Zulbarn, Jess ngel, op. cit. p. 11. 45 Maradei, C, op. cit. p. 100.
44

hay un programa para el mes de Agosto de 1955, cuando expresa lo siguiente: El Excelentsimo Mons. Dr. Jos Humberto Paparoni Obispo de la Dicesis de Barcelona, visita por primera vez la parroquia de Cantaura, al cumplirse una Centuria del cambio del nombre de esta poblacin46. Es un programa con alto contenido espiritual, familiar y de orientacin sacramental, a pesar de estar en un contexto de celebracin civil, porque Cantaura para ese momento estaba celebrando los 100 aos de su cambio de nombre, es decir, de su nombre original Chamariapa a Cantaura. Por ello Mons. no dej de hacer sus actividades religiosas con el acompaamiento del Padre Morolli, prroco de Cantaura. Con este parecer nos indica que Mons. Paparoni tena un gran empeo por formar al pueblo espiritualmente y cuidar de una manera esmerada a la familia. Estaba en la certeza de lo propio de la Iglesia, la familia formada.

Como dice Mons. Maradei, Paparoni fue el "Misionero de la Fortaleza y la Justicia"47 La impronta del Mons. Paparoni fue tan grande, que despus de su muerte repartieron estampas con su imagen y en ella se deca que haba muerto en olor de santidad. El fatal volcamiento ocurri el 30 de septiembre de 1959 a la 7:20 de la noche cuando Su Excelencia acompaado del Excmo. Arzobispo de Caracas Mons. Arias Blanco junto al Padre Hermenegildo Carli, ecnomo de la Dicesis salieron hacia Pritu. Una vez hecha todas las diligencias en Pritu,
46 47

Referencia de un programa religioso en el ao 1955, Visita de Mons. Paparoni a Cantaura. Maradei, C, Los Evangelizadores... p. 98.

regresando a Barcelona, a las puertas de la misma ciudad, frente al aeropuerto, acaeci el fatal volcamiento del vehculo en que viajaban, salindose de la carretera y estrellndose contra un insignificante paredn de barro... lo cual el da primero de octubre de 1959 ocurri su deceso en el Hospital Razetti. El domingo 04 de octubre de 1959 se realizaron en la Catedral las exequias fnebres que fueron presididas por el Excmo. Sr. Arzobispo Metropolitano de Ciudad Bolvar Mons. Juan Jos Bernal Ortiz48. All en ese acto estaba congregado el pueblo de Anzotegui y de Mrida. Estuvo presente el Episcopado Nacional y el Gobierno, lo cual en presencia de ellos fueron colocados bajo el altar donde se celebra la Eucarista del Presbiterio de la Catedral los restos mortales de Mons. Paparoni. Muri, pero qued vivo en el recuerdo de los Anzoatiguenses. Hay varios institutos educacionales dedicados a su memoria. Colegio Mons. Paparoni, 29 de marzo, Barcelona; el Instituto de Educacin para el trabajo de la APEP en Boyac III. Mons. Maradei, cuando vino como Tercer Obispo de Barcelona el 21 de Diciembre de 1969, inaugur la Av. Mons. Paparoni en Barcelona, desde el Aeropuerto hasta la Fuente Luminosa, y un valioso busto suyo fue donado por la Asamblea Legislativa de Mrida a la ciudad de Barcelona, con motivo de su tricentenario en 1971 y est colocado en el inicio de su avenida, frente al aeropuerto de Barcelona. Mons. Paparoni cuando muri, tena 39 aos de edad, (15 de ordenacin sacerdotal y 4 aos con nueve meses y 24 das de consagracin episcopal). Es decir, que Mons. Paparoni en vida corta llen muchos tiempos49.

48 49

Idem., pp. 102-103. Zulbarn, op. cit. p. 12.

1.1 .b.- Mns. Dr. ngel Prez Cisneros (2do Obispo)

Un buen escrito que me entreg el Padre Jorge Bohrquez sobre la vida de Mons. ngel Jernimo Prez Cisneros, dice as: "Nace el 30 de septiembre de 1911 en Turmero (Edo. Aragua) en el cristiano hogar de Jernimo Prez y Mara Enriqueta Cisneros. Sus estudios de primaria los realiz en Turmero. Los estudios de bachillerato los llev a efecto en el Colegio Felipe Guevara Rojas de Maracay. A los 16 aos de edad, es decir, en el ao 1927 ingresa en el Seminario Interdiocesano de Caracas, (hoy en da Instituto Universitario Santa Rosa de Lima). All realiz los estudios tanto de filosofa como de teologa. Una vez terminado los estudios teolgicos es ordenado de Presbtero por el Arzobispo Felipe Rincn Gonzlez. Fue prroco en las poblaciones arageas de Palo Negro, Magdaleno y Santa Cruz, al igual que Antmano (Distrito Federal). Debido a su eficiencia

pastoral fue llevado a La Victoria como Vicario Forneo; luego fue trasladado a la parroquia San Felipe Neri de Los Teques (Edo. Miranda). En La Victoria funda y deja slidamente establecido el Colegio Padre Machado y en Los Teques an se conservan las instalaciones de otro Colegio y anexos parroquiales fundados por l. En Los Teques dej una huella muy profunda por su celo pastoral.

Siendo prroco de Los Teques, recibi la visita del nuncio apostlico quien le hizo conocer la decisin del Papa Juan XXIII de nombrarlo Obispo de Barcelona. En esa ocasin, le cont Mons. Prez a Mons. Bohrquez, que en ese entonces no posea ningn ttulo especial ni estudios especiales requeridos para ser Obispo. El nuncio le contest: "El Papa sabe esto y sin embargo le pide aceptar". Fue as como acept ser nombrado Obispo de Barcelona el 23 de mayo de 1960. Fue consagrado en la Iglesia de Los Teques el 25 de julio de 1960 por Mons. Acacio Chacn, Arzobispo de Mrida. Adems de este Obispo haba consagrantes los Excmos. Sres. Juan Jos Bernal Ortiz y Mons. Jos Rincn Bonilla. La ceremonia tuvo lugar en la Iglesia San Felipe Neri. De la fecha de toma no sabemos nada, pero s estamos seguros que fue despus del 25 de julio de 1960. Adems de Obispo asisti como Padre Conciliar a las cuatro sesiones del Concilio Vaticano (1962-1965). En esta su primera Dicesis despleg una actividad evangelizadora centrada en la catequesis; recorri todos los pueblos de la Dicesis y se reuni con los maestros de todas las escuelas para amarlos en la evangelizacin. Fue un Obispo preocupado por lo social. Form con su

presbiterio un equipo dinmico y apostlico. Sus 24 aos como prroco fueron la base de su accin episcopal. Sus cartas pastorales tuvieron eco nacional, en especial la publicada en Abril de 1965, donde plantea, con crudeza la verdadera situacin social, humana y poltica del pas, especialmente la del estado Anzotegui. Demostr con hechos, que era sensible a la precaria situacin del pueblo. En Agosto de 1969 fue nombrado Arzobispo Titular de Lari Castello, coadjuta de Mons. Pulido Mndez y administrador apostlico "sede plena" de Mrida. Tom posesin de su nuevo cargo el 11 de Octubre de 1969 y el 30 de Agosto de 1979, a raz del fallecimiento de Mons. Pulido Mndez, asumi el gobierno pleno de la Arqudicesis. En Mrida reorganiz el Seminario menor y lo confi al clero secular. Orden un buen nmero de sacerdotes, entre seminaristas venidos de otros pases. Cre un gran nmero de parroquias. Dio su aprobacin al movimiento de la Renovacin Carismtica Catlica. En 1973 aprob La Casa de las Hermanas Adoratrices, en 1974 la de las Carmelitas descalzas y la obra de las Hermanitas de los Pobres de Maiqueta, continu con su obra social. Edit el "Libro de Necesidades" con los principales problemas de todos los pueblos de la arquidicesis. Esta extensa investigacin fue calificada por el entonces Presidente Rafael Caldera como obra de un segundo Obispo Mart.

El 17 de enero de 1977 ordena los actos conmemorativos del Bicentenario de la ereccin Cannica de la Arquidicesis que deba celebrarse el 17 de Febrero de 1978. Se ordenaba la celebracin de un Snodo, cuestin que no se realiz por problemas que no vale la pena resear.

Por motivos de salud le fue aceptada la renuncia el 20 de Agosto de 1979. Se traslad a Caracas y vivi hasta la muerte de su hermana Lourdes en la casa de las Hermanitas de los Pobres en Montalbn. All estuvo hasta que se traslad a un apartamento de una sobrina en donde viva en el cuarto de servicio. Posteriormente se traslad a Turmero y luego a Valencia en donde falleci el 26 de Noviembre de 1987. Celebr sus Bodas de oro sacerdotales en 1987 y sus Bodas de Plata Episcopales en 1985. Fue enterrado en la Iglesia Parroquial de la Victoria por iniciativa suya50. Zulbarn ngel Jess quien realiz un pequeo trabajo sobre la Dicesis, manifiesta decir: "que Mons. Prez Cisneros realiz en todo el territorio del Estado Anzotegui una gran labor apostlica, sobre todo preocupado por cumplir con su primer encargo episcopal de ensear, de evangelizar. Visit todas las instituciones educacionales, promovi la catequesis, orden varios sacerdotes (aqu en Anzotegui estn los padres: Jorge Bohrquez, Mario Vsquez, Alejandro Surez, Caldern) y fund varias parroquias, entre ellas Lourdes, Guadalupe, Lechera, Coromoto de Puerto La Cruz, San Antonio de Clarines, Cristo Rey de Anaco, rica y Mapire. Tuvo las mejores relaciones con autoridades y pueblos en general y logr la construccin del palacio Episcopal como sede digna de la autoridad eclesistica y sus oficinas51. Adems de todas las actividades y obras que hizo Mons. Prez Cisneros cabe decir que con Mons. Prez fue como penetraron los cursillistas de Cristiandad en la Dicesis, lo cual se confirm con Mons. Constantino Maradei en toda la Dicesis.

50 51

Informacin suministrada por Mons. Jorge Bohrquez. Zulbarn, op. cit. p. 13.

Por ello, para concluir, podemos decir que Mons. Prez Cisneros fue un hombre bregador, trabajador e incansable. Tuvo un gran amor a sus sacerdotes. Cita el Padre Bohrquez algunas palabras que capt de su homila el jueves santo del 12 de Abril de 1979: "Hoy ante el Seor Jess, ante este pueblo sinceramente cristiano y ante vosotros mismos, amados sacerdotes, puedo declarar: no tengo el pecado de haber ofendido o tratado mal a ninguno de mis amados sacerdotes52. Fue una hermosa realidad de Mons. Prez vivida con sus hermanos sacerdotes.

1.1 .c.-Mons. Dr. Constantino Maradei Donato (3er Obispo)

Sobre Mons. Maradei le dar cabida a un trabajo realizado por el Padre Daniel Albarrn. Un trabajo extenso, pero estoy de acuerdo con su contenido, lo cual no escribir en su totalidad, pero si muchos extractos. Tiene el trabajo un ttulo muy expresivo: Mons, Maradei Un tronco de Obispo!. Para comenzar insertar en primer lugar datos biogrficos elementales. He aqu esos datos biogrficos:
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Informacin suministrada por Mons. Jorge Bohrquez.

Mons. Constantino Maradei Donato nace en Ciudad Bolvar el da 09 de Diciembre de ao 1915. Hijo de Domingo Maradei y de Luca de Maradei. Comenz sus estudios de primaria en la Escuela Narciso Fragachn de esta ciudad. El 30 de septiembre del ao 1928 ingres al Seminario Interdiocesano de Caracas. All, entre otras cosas, se desempe como ayudante de electricidad para los servicios internos del Seminario Interdiocesano,.. En el Seminario Interdiocesano estudi filosofa. En el ao 1935 es enviado al Colegio Po Latino Americano a estudiar Teologa, siendo el alumno nmero 1751 del Colegio y el venezolano nmero 5 o que realiza sus estudios desde esta sede romana. Obtuvo el doctorado en Teologa Dogmtica en la Pontificia, Universidad Gregoriana de Roma con la tesis "Los Salmos en la vida y en los escritos de San Agustn". As es el primer doctor en Teologa en Venezuela, despus de la Constitucin Apostlica sobre la Reforma de Seminarios y Universidades. Estudi en Roma hasta el ao 1942.

Se orden sacerdote, por mano de Mons. Jos Humberto Quintero, ms tarde Cardenal, el 08 de Abril de 1939 y celebr su primera misa solemne en la Baslica de Santa Mara la mayor, llamada Santa Mara de las Nieves, en honor a la patrona de Ciudad Bolvar, su ciudad natal. Regres a Venezuela el ao 1942. Fue nombrado por Mons. Mejas como Teniente Cura de la Parroquia de Centaura, gobernada por Mons. Rafael Mara Vilasmil, quien lo promoviera al Seminario y guiara su vocacin. Ms tarde fue nombrado organista y maestro de Capilla de la Catedral, prroco de Soledad y, despus cura y vicario de la Parroquia de San Simn de

Maturn, hasta la creacin de la Dicesis de Maturn. Fue profesor en el Liceo Pealver de Ciudad Bolvar en el que tambin fue director de orfen. En el ao 1955 sali al Instituto de Fort Slocum de Nueva York, siendo as de entre los primeros sacerdotes preparados en Capellana Militar de Venezuela. Fue secretario de Cmara y Gobierno durante el episcopado de Mons. Meja. Fue delegado del Excelentsimo Sr. Administrador Apostlico, Mons. Crspulo Benitez, Fortuvel y, gobernador Eclesistico de la Dicesis de Ciudad Bolvar, antes de la llegada del Nuevo Obispo Juan Jos Bernal, quien lo nombrar Vicario General y Dean del Captulo Metropolitano de Ciudad Bolvar. Desde 1957 era Prelado Domstico de su Santidad. En Ciudad Bolvar fue miembro fundador y Presidente de la Liga Antituberculosa. Fue el Presidente de la Junta Pro Bicentenario de Ciudad Bolvar, en la que despleg una gran labor de escritor de historia, particularmente, sobre Ciudad Bolvar. A raz de esta labor lo nombran miembro correspondiente de la Academia de la Historia, por el Estado Bolvar. Fue Director y Fundador de la Revista "Demos" y Director de la Gaceta Eclesistica de Ciudad Bolvar.

Primer Obispo de Cabinas El 29 de Agosto de 1965 fue consagrado y nombrado como el primer Obispo de Cabimas, tomando posesin de la Dicesis el 04 de Septiembre del mismo ao, donde se especializ en la organizacin de parroquias y sostuvo una columna en el Diario Panorama de Maracaibo llamada "La Voz de la Copaiba".

Tercer Obispo de Barcelona

El 21 de Diciembre de 1969 es nombrado como el tercer Obispo de la Dicesis de Barcelona. Desde all fue presidente por dos perodos consecutivos de Liturgia de la Conferencia Episcopal Venezolana y, Presidente de la Comisin de Educacin de la Conferencia Episcopal Venezolana. Desde Barcelona despleg una gran labor de escritor. Entreg la Dicesis al cuarto Obispo de Barcelona, Mons. Miguel Delgado Avila, en Diciembre de 1991. Muri al mes siguiente, en enero de 1992, en Caracas. Sus restos descansan en la Catedral de Barcelona. Libros escritos por Mons. Maradei Luz en tu Sendero La Fe de mi Pueblo La Fe de mi Iglesia Catecismo Catlico Justicia para mi pueblo El Snodo de los Obispo Vida del Cardenal Jos Humberto Quintero Vida de Don Tu lio Febres Cordero La Pastoral Rural en Puebla Venezuela: La Iglesia y sus Gobiernos Hombres en la Pasin de Cristo Mujeres en la Pasin de Cristo Trabajo y vida y vida del Trabajo

 Historia del Estado Anzotegui La Catedral de Barcelona Don Fernando de Bastardo y Loaiza Evangelizadores de Venezuela Tu enemigo La Droga Catecismo de la Teologa de la Liberacin La Libertad Religiosa en el Libertador Simn Bolvar Bolvar, Gobernante Catlico Eucarista para nios Declaracin sobre la religin en el Vaticano II (Comentarios) Devocionario popular "Cristo de Jos" Bautismo y Conversin La Justicia en Puebla (Comentarios)

Artculos Escritos

Son muchos los artculos escritos por Mons. Maradei, ya para revistas, ya para peridicos. Solo se citan algunos: Una serie de artculos sobre el optimismo, publicado en el Diario "La Religin", de Caracas.

 Dos artculos sobre la Virgen del Totumo, patrona de Anzotegui, publicados en la Revista "Familia Cristiana", en el ao 1988. Biografa de algunos hroes del Oriente venezolano, publicadas en la Revista "Polteia" de la Escuela de Policas, Regin Nor-Oriental Insular y de Guayana. Muchos artculos publicados en el Diario "El Tiempo", "Diario de Oriente", Diario "Antorcha", Diario "Panorama", del Zulia; y otros peridicos del pas.

Condecoraciones Cruz de la Fuerza Area, Segunda Ciase Orden Jos Antonio Anzotegui, Primera Clase Polica Metropolitana de Caracas Barra del Mrito de las Fuerzas Armadas de Cooperacin Medalla "27 de Junio", Primera Clase Medalla de Oro de Periodismo Medalla "Distrito Toms de Heres", Ciudad Bolvar Estas fueron condecoraciones hasta 1990. El Padre Daniel habla en este trabajo de el aspecto humano de Mons. Maradei, la impresin a primera vista pareca de grun, sin embargo, era una persona noble y de gran talante. Un hombre que dominaba varios idiomas: ingls, francs, italiano, alemn y portugus. Era un hombre que se vala mucho del refrn popular para tener en vilo la comunicacin con el otro.

En sus fallas con el otro, acuda al perdn, fruto del Evangelio. El Padre Daniel Albarrn dice que posea un gran amor por l Clero. No slo escuchar chisme y no se dejaba llevar en eso de que "la gente dice" para regar calumnias. En lo econmico buscaba la forma de que el sacerdote viviera a la altura, y si alguien no viva bien, era porque callaba su necesidad. Con la gente necesitada buscaba darle sus bolsas de comida, no era mucha cosa, pero era un gran gesto y un gran paradigma. Ms adelante, el Padre Albarrn profundizando en la vida de Mons. Maradei suele decir que Mons. fue un gran historiador. Es tanto as que la historia del Estado Anzotegui, la logr sintetizar. Muchos la llaman, la Biblia del Estado Anzotegui; luego de esto tenemos, El Cardenal Quintero, libro emblemtico que sintetiza y cubre toda la vida del Cardenal Quintero. Tambin un libro de Gran Quilate es el de "Los Evangelizadores en Venezuela". De igual manera el Padre Albarrn no hace escapar el talante de bolivariano que era Mons. Maradei, y no est hablando de este bolivarianismo de ahora, porque Mons. no conoci a Chvez, ni mucho menos esa doctrina de ahora. Est hablando de ese amor que le tena al pensamiento de Bolvar. Todo ese sentido de libertad que pregonaba Bolvar y de esa justicia que da el equilibrio social. Y hablando de justicia, Mons. Maradei escarba la realidad venezolana en lo social para no quedarse como un can mudo, sino para blandir su pluma Galanuza en pro de los pobres y necesitados. En este sentido Mons. deja entrever que justicia no es de la Sociedad Civil, sino que nace del Corazn de la Iglesia, porque Jess fue el Justo Juez.

Otra faceta que tena Mons. Maradei, era el de Msico. l fue el fundador del orfen del Liceo Pealver en Bolvar del que salieron Rosi, quienes cantan en la "Serenata Guayanesa". Fund el grupo musical "Los Diamantes ", quienes ejecutan la guitarra, la bandolina y el cuatro. En Barcelona fund la estudiantina que lleva su nombre.

La cancin "Corre Caballito", fue arreglada por l53. En este sentido podemos decir que Mons. Maradei fue un hombre polifactico. Y para cerrar este captulo, podemos decir que Mons. tena su preocupacin primaria por los sacerdotes, construy el Seminario San Celestino y pudo ordenar 17 sacerdotes (este servidor fue ordenado por l 21 de septiembre de 1985, en Onoto - Anzotegui), fund nuevas parroquias en Barcelona, Sagrado Corazn, Santa Luca, Espritu Santo, Santo Domingo de Guzmn con sus respectivos Templos y casas parroquiales; en Puerto La Cruz: San Juan Bosco, San Jos Obrero, Las Mercedes; en Puerto Pritu: Nuestra Seora de Los Desamparados, Santa Rosala de Zuata. En su Episcopado tuvieron gran auge los grupos apostlicos. Cursillos de Cristiandad: el primero fue en Anaco en Agosto de 1970, hoy son cerca de 3000; Legin de Mara cerca de 1000; Carismticos 1500, Grupos de jvenes en casi todas las parroquias, con sus grupos musicales.
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Cfr. Albarrn, Daniel, Mons. Maradei. P. Osear Matute Ortiz 61

 Monseor Maradei orden a los primeros 3 diconos permanentes, hoy son 5; igualmente instituy ministros extraordinarios de la eucarista, lectores, aclitos. Gran preocupacin tuvo por la Catequesis, inicialmente ayudaron las Hermanas del Sagrado Corazn de origen norteamericano; luego promovi la venida de las Hermanas Guadalupanas del Espritu Santo de Mxico. En 1990 cumpli sus 75 aos y en cumplimiento de las normas eclesisticas actuales present renuncia de su cargo; pues tambin su salud estaba bastante resentida. El nuevo Obispo tom posesin en Diciembre de 1991, y en Enero del 92 falleci Mons. Maradei en Caracas. Sus restos fueron trados para ser sepultados en su catedral de Barcelona en la nave lateral izquierda, hoy Santsimo Sacramento. En la lpida que cubre sus restos est la famosa frase de un autor: "Puedo caminar descalzo porque no he sembrado espinas"68 y que el mismo Obispo dijera en la celebracin de sus cincuenta aos de sacerdocio en el Stadium de Basketball de Puerto la Cruz.

1.1 .d.-

Mons. Dr. Miguel Delgado vila (4t0 Obispo)

Mons. Miguel Delgado naci en Caracas en 23 de mayo de 1929, siendo sus padres Miguel Delgado (difunto) y Carmen vila de Delgado.

Fue bautizado en la Iglesia de la Candelaria, Caracas, el 14 de Octubre de 1929. Es el mayor de cuatro hermanos. Ingres en el Colegi Salesiano de Caracas el 07 de enero de 1938. Hizo Seminario Menor en el Colegio Salesiano de la Vega y en el de Bolet. El Noviciado lo hizo en el Noviciado Salesiano de Los Teques (1944-1945). Su primera profesin religiosa ocurri en Agosto de 1945. La profesin perpetua la pronunci en Turn en junio de 1951, por haber sido enviado a Italia para cursar estudios de Filosofa54. Los cursos de filosofa los realiz en el Pontificio Ateneo Salesiano de Turn (1949-1952), que culmin con la licencia de Filosofa. Esta licenciatura la revalid en 1963 en la U.C.V. Los cursos de Teologa los realiz en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1952-1956), donde se licenci en esa especialidad. Recibi la ordenacin sacerdotal en Roma, el 17 de Diciembre de 1955, de manos del Eminentsimo Seor Cardenal Antonio Samor. Regresado a Venezuela ense en los Colegios Salesianos de Sarria (San Francisco de Sales), Caracas (1956-1963 y Altamira), Caracas (1963-1968). Desde 1963 a 1981 dict en diferentes aos acadmicos, clases de Filosofa (Teora del Conocimiento, Metafsica General, Historia de la Filosofa Moderna) en la Universidad Catlica Andrs Bello, en el filosofado Salesiano y en el Seminario Interdiocesano de Caracas Santa Rosa de Lima -Caracas. Recuerda este servidor que all en el Seminario de Caracas, recib conocimiento de filosofa de la Edad Media, de manos de Mons. Delgado el ao educativo 1981-1982.
Boletn Informativo Salesiano, Caracas, No. 89, p. 12.

De 1968 a 1970 fue Director Nacional de la Asociacin Venezolana de Ex alumnos Salesianos. De 1970 a 1972 se desempe como profesor de filosofa y Administrador del Estudiantado filosfico de los padres Salesianos en San Antonio de los Altos (Miranda), en donde ahora funciona la UTAL (Universidad de Trabajadores de Amrica Latina) De 1972 a 1973 fue procurador de las Misiones Salesianas del Territorio Federal Amazonas, con sede, entonces en Las Mercedes (Caracas), a las dependencias directas del Excmo. Mons. Segundo Garca, Vicario Apostlico de Puerto Ayacucho. En 1973 fue enviado a Mrida como Director del Colegio San Luis, plantel que ampli y confeccion. En 1974 fue llamado a Caracas para presidir la Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (AVEC), en sustitucin del Padre Timado Op. Quien tuviera que renunciar por grave enfermedad de la que muri al poco tiempo. Cinco aos estuvo acompaado al frente de la AVEC. Acompaado de la Junta Directiva por Personalidades como el Pbro. Jos Mara Velaz S. J. (fundador de fe y alegra), el Padre Genaro Aguirre S.J., Mns. Emilio Blaslov (fundador de APEP), los Padres Rafael Cordero y Jos Manuel Ros S. J. Fueron los tiempos en que se consolidaron las subvenciones a los Colegios Catlicos y se pusieron las bases para el actual sistema de colaboracin entre el Ministerio de Educacin y la Educacin Catlica, que ha hecho posible la supervivencia de los planteles de alumnos de pocos recursos y ha puesto en marcha la democratizacin total de la educacin catlica. Al trmino de su gestin se adquiri la nueva sede de la AVEC; situada dentro del Ministerio de

Educacin y que es ciertamente, por obras de las juntas directivas que vinieron luego, una de las oficinas de la Educacin Catlica ms eficientes y modernas de toda Amrica. En 1979, antes de concluir su mandato como Presidente de la AVEC, fue designado como Obispo Auxiliar de Caracas. Recibi la Ordenacin Episcopal de manos del Eminentsimo Seor Cardenal Jos Humberto Quintero, el 11 de Septiembre de 1978. Fueron obispos co-consagrantes el Excmo. Sr. Cardenal Ali Lebrm (Arzobispo Coadjuntor de Caracas) y el Excmo. Mns. Francisco Jos Iturriza para entonces Obispo de Coro, Salesiano. Como Obispo de Caracas (auxiliar) fue designado encargado de la zona este de Caracas (que comprende los Arciprestazgos de Barata, La California y Petare) por un ao y medio fue director del Diario Catlico La Religin. De 1987-1990 se desempe como Secretario General de la Conferencia Episcopal Venezolana bajo la Presidencia del Excmo. Seor Cardenal Lebrm. Form parte por cinco aos del Consejo de Administracin de la Arquidicesis de Caracas. Desde 1984 fue Director de Charitas de Caracas en sustitucin del Excmo. Mns. Rincn Bonilla. En cumplimiento de sus atribuciones le toc organizar cada ao el almuerzo anual de Charitas de Caracas, para recoger fondos para poder ayudar a los Centros de Formacin distribuidos en las barreadas de Caracas, socorrer las necesidades de familias pobres, prestar auxilio en caso de enfermedades, falta de viviendas, conceder becas a muchos jvenes. Fue asesor por casi 9 aos de las Parroquias de lenguas extranjeras de Caracas.

Para cooperar con la Educacin Nacional y la formacin del espritu Patrio envi diversos textos de Historia Patria, que fueron publicados por la Editorial Salesiana de Caracas. Colabora con artculos, frecuentemente en diarios como "La Religin" y "El Universal". Est adems, estrechamente conectado con el Movimiento Ecumnico de las Iglesias, sobre todo en la organizacin en la Semana de la Unidad de los Cristianos, que tiene lugar en el mes de Enero. Ha prestado en todo momento su colaboracin a' los catlicos de Europa Oriental, cuando estaban bajo el yugo del comunismo (Lituanos, Polacos, Hngaros, ucranianos) en bsqueda de la expresin libre de la religin55. En el ao 1991, lo nombra el Papa Juan Pablo II, titular de la Dicesis de Barcelona, Venezuela. La toma de posesin fue el da mircoles 18 de Diciembre de 1991. Estuvo presente en esta toma de posesin todo el Episcopado Venezolano y el Seor Nuncio Apostlico Oriano Quilici, y las autoridades civiles del estado Anzotegui, como las comitivas militares y el Clero Diocesano56. En su labor de Pastor Diocesano de la Dicesis de Barcelona, comenz con grandes nimos apostlicos visitando las parroquias y los Colegios, ayudando a los grupos apostlicos; organizando la administracin diocesana, preocupndose por sus Seminaristas, Sacerdotes y Religiosas. Quiso organizar la Catequesis y para ello le toc recibir a las Hermanas Guadalupanas de Mxico, con quien organiz la Escuela de Laicos y se

Delgado vila, Miguel, Folleto: Cuarto Obispo de la Dicesis de Barcelona, 1991, m>. 1-3. Cfr. Acta de Toma de posesin cannica del Cuarto Obispo de la Dicesis de Barcelona.

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promovieron cursos de catequesis en toda la Dicesis. Lleg a ordenar 4 sacerdotes y recibi para Puerto Pritu a los padres Agustinos venidos de Colombia, orden 2 Diconos Permanentes.

A pesar de su nimo pastoral le empezaron a aparecer ciertos malestares de salud que le impedan ejercer a cabalidad su misin. Prefiri renunciar para reponerse y dar paso a otra administracin. Se separ del cargo en Julio de 1997. Actualmente vive en la Casa Salesiana de Los Teques57.

1.e.- Monseor Doctor Csar Ramn Ortega Herrera (5t0 Obispo)

Mons. Dr. Csar Ramn Ortega naci en Salom, Estado Yaracuy el 16 de Julio de 1938. Hijo de Don Sabas Ortega Daz y de Doa Mara Sara Herrera. Un opsculo que se public a raz de la toma de posesin de Mons. de la Dicesis de Barcelona, se sac una sntesis biogrfica. He aqu su contenido: "Realiz sus estudios de bachillerato en el Seminario "Cristo Rey" de Ciudad Bolvar y se gradu de normalista en el Seminario "Divina Pastora" de Barquisimeto. Obtuvo la licenciatura de Filosofa y teologa en la Universidad de Otawa, Canad. Es adems Licenciado en Educacin.

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libarn, op. cit. pp. 15-16.

Fue ordenado sacerdote el 30 de junio de 1963. Desde su ordenacin se desempe en diferentes cargos pastorales: Vicario Parroquial de la Catedral de Ciudad Bolvar, Capelln Militar, Profesor de varias Especialidades, Director de la Escuela "Nuestra Seora de Coromoto" en Ciudad Bolvar. Adems fue Cannico Racionero y posteriormente Cannico Doctoral de la Catedral de Ciudad Bolvar, Rector del Seminario Menor y en 1974 fue nombrado Vicario General de la Arquidicesis de Ciudad Bolvar. Su santidad Juan Pablo II lo nombr Obispo de Margarita el 25 de Agosto de 1983, siendo consagrado el 28 de Octubre del mismo ao debido a la renuncia de S.E.R. Mons. Miguel Delgado vila, el 19 de junio de 1997 el Santo Padre lo nombr Administrador Apostlico "Sede Vacante" de la Dicesis de Barcelona. Tom posesin de la Dicesis de Margarita el 01 de Noviembre de 1983 en la cual ejerci su Ministerio Pastoral hasta el 28 de Octubre de 1998, cuando tom posesin de su Nueva Dicesis de Barcelona - Estado Anzotegui58. Ese da toma posesin en presencia del Episcopado Venezolano con el Nuncio Apostlico y las Autoridades Civiles y Militares del Estado Anzotegui. Desde esa fecha para ac Mons. ha venido animando a los sacerdotes y religiosas en la proyeccin espiritual. Luego con el tiempo fue nombrado Administrador Apostlico (Sede Vacante) de la Dicesis de Maturn hasta Octubre del 2003, cuando asumi el nuevo Obispo nombrado por Su Santidad Juan Pablo II.
Ortega Herrera, Csar Ramn, Folleto: Quinto Obispo de la Dicesis de Barcelona.

Ha ordenado algunos sacerdotes, ha creado parroquias, entre esas est la Parroquia "San Pedro y San Pablo", creada el 29 de junio del 2001, en la poblacin de Anaco. Mons. es una persona sencilla, capaz de llegar con dilogo a todo sacerdote y a todo laico. Le ha tocado celebrar el jubileo de la Dicesis de Barcelona, en sus 50 aos de creada. Permiti que trajeran la imagen de Nuestra Seora de Coromoto al estado Anzotegui, as producindose un recorrido desde El Tigre, San Tom, Anaco (San Pedro y San Pablo y La Virgen del Valle) Puerto Pritu, Barcelona y Puerto La Cruz. Ha realizado muchas visitas pastorales. Celebra las solemnes misas patronales de las diversas poblaciones y al mismo tiempo administra el sacramento de la Confirmacin a grandes jornadas de jvenes.

Le ha dado suma importancia a los Laicos y a los Ministros de la Palabra a Eucarista. Quiere que en la Dicesis hallan por lo menos unos 5000 ministros entre hombres y mujeres que sean justos y santos. Mons. ha tenido reconocimientos y condecoraciones y son los siguientes: Hijo Ilustre del Estado Yaracuy Hijo Ilustre del Distrito Nirgua, Estado Yaracuy Hijo Adoptivo de Ciudad Bolvar, Estado Bolvar Hijo Adoptivo de la Ciudad de La Asuncin, Estado Nueva Esparta Hijo Adoptivo de la Ciudad de Porlamar, Estado Nueva Esparta

 Hijo Adoptivo de la Ciudad de El Valle del Espritu Santo, Estado Nueva Esparta, 1998 Hijo predilecto del Estado Nueva Esparta, ao 1983 Declaracin Hijo Adoptivo del Municipio Garca en 1998 Miembro honorario de la Sociedad de Santa Cruz en 1997 Presidente Honorario de la Institucin Marinos de Pineda, 1996 Declarado Husped Distinguido del Municipio Sucre, Estado Sucre, 1992 Dentro de su recorrido histrico y de vivencias he aqu algunas condecoraciones otorgadas por la Nacin: Orden "Francisco Fajardo" Gran Cordn Ciudad de Caracas Gobernacin Distrito Federal, 1991 Orden "Andrs Bello", en su primera clase Orden "Congreso de Angostura", en su primera clase Orden "Mrito al Trabajo", impuesta por el Ministerio de Justicia Orden "Jos Agustn Veroes", en su primera clase (San Felipe) Orden "Francisco de Miranda", en su primera clase Sin embargo, estas no son nicamente las condecoraciones que ha recibido Mons. Csar Ramn Ortega, sino que ha recibido condecoraciones otorgadas por el Estado Nueva Esparta, organismos municipales y militares. He aqu muchas de ellas: Orden "Francisco Esteban Gmez", primera clase, oro Orden "Ciudad de Porlamar" Cruz Polica Neoespartana

 Orden "Luis Cceres de Arismendi" Orden "Coronel Jos Celedonio Tubores", oro, 1996 Orden "Ciudad de la Asuncin", 1992 Orden "Nuestra Seora de La Asuncin", 1994 Orden "Mrito Fedecenista", primera clase, 1996 Barra insignia "Honor al Mrito" del Destacamento 76, 1992 Condecoracin de la Guardia Nacional Comando Regional Regimiento 07 en su nica clase 07

Condecoracin General de Divisin "Jos Antonio Anzotegui", primera clase, 1990 Orden "Casa de Yaracuy de Nueva Esparta", clase nica, 1990 Medalla Naval "Almirante Brin", nica clase. 1990 Botn Ciudadano Ilustre del Estado Nueva Esparta, 1994 Cruz de las Fuerzas Armadas de Cooperacin, segunda clase, 1992 Condecoracin "General en Jefe Rafael Urdaneta", 1980 Barra Insignia Honor al Mrito "Batalln Urdaneta", 1965 Barra Insignia Honor al Mrito "Batalln de Cazadores", 1982 Barra Insignia Honor al Mrito "V Divisin de Infantera de Selva" Debe recordarse que Mons. Csar era Capelln militar, de all tantas condecoraciones en el campo militar. Por ello, con estas condecoraciones no agota el sentido de ello, porque Mons. ha recibido muchas otras despus de haberse instalado en la Dicesis de Barcelona, ya que aqu Mons. tendr una vida y un apostolado por realizar.

Habla francs, ingls, latin y castellano.

Habla francs, ingls, latin y castellano.

2.-Presbteros

Dice la Lumen Centiun en su

28 del concilio Vaticano II, que los

presbteros estn unidos al Obispo en honor al sacerdocio y, en virtud del sacramento del orden, han sido consagrados como verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento, a Imagen de Cristo, sumos y eternos sacerdotes... Su culto, su oficio sagrado lo ejercen en la Asamblea Eucarstica..., los presbteros, prvidos cooperadores del Orden Episcopal y ayuda e

instrumento suyo,... forman junto con el Obispo, un solo presbtero. En cada Congregacin con feles y laicos representan al Obispo... Ellos bajo la autoridad del Obispo, santifican y rigen la porcin de la Grey del Seor a ellos encomendada hacen visible en cada lugar a la Iglesia Universal y prestan eficaz ayuda en la edificacin de todo el Cuerpo de Cristo59. En s los presbteros (religiosos como Diocesanos) son los celebradores inmediatos con los que cuenta el Obispo para realizar su misin. Por eso cada sacerdote, cada prroco es un ente importante dentro del engranaje espiritual de la Dicesis de Barcelona. A travs de los 50 aos han pasado decenas de sacerdotes por la Dicesis con ese empeo de ayudar a crecer el Reino de Dios, proyectado por Cristo y alargado y sostenido por la Iglesia. Por eso, cuando fue creada la Dicesis se encontraban presentes los siguientes sacerdotes: Rmulo Papini, Primo Bagarini, Fernando Morolli, Nicols Guido, Francisco Dona, Carlos Rivelli, Bernardo Capella, Quinto Dlla Bianca, Bruno Bagarini, Femando Gulent, Antonio Colmenares, Fray Juan Cairo. Estos sacerdotes en su mayora eran italianos, producto de que tuvieron que emigrar en tiempo de la Segunda Guerra Mundial a muchos poblados latinoamericanos. Es evidente que ello se hace por peticin del Obispo, pero debemos recordar que Mons. Paparoni era de descendencia italiana, lo cual no quiere decir, que l fue el que los trajo, sino el Sr. Obispo para aquel entonces Mons. Juan Jos Bernal Ortiz, el cual gobernaba esta rea desde la Dicesis de Santo Toms de Guayana. Ya para el ao 1961 hay en su mayora,
59

Vaticano II, Edit. B.A.C., 1976, Madrid, pp. 68-70.

otros sacerdotes en la Dicesis, ellos son: Francisco Jos Silva, Carlos Alberto Plaza, Adolfo Klimanskis, Alejandro Surez, Jos Gil Martn, Osear Rodrguez, Jos Preciado Preciado, Antonio Cesare, Jess Lpez, Jess reas Barros, Mario Vsquez, Jos Queiro, Jess Nogueiro, Jorge Bohrquez, Manuel Rivera Lpez, Luis Acevedo Mendoza, Juan Anton, Jos Amado, Jos ngulo, Victoriano Castro, Albino Dvila, Quinto Della Bianca, Guadalupe Domnguez Mestes, Francisco Estvez, Fernando Segundo Ferrero, Pedro Figuera, Jos Gil Martn, Francisco Gmez, Luis Gmez, Gustavo Hergueta, Homero Martnez, Homero Monolli, Pablo Pansavotta, Carlos Rivelli, Nicols Romero, Enrique Weideman. Aqu en esta lista de sacerdotes, podemos observar una cantidad mayor de sacerdotes en la Dicesis. Esto precisamente en el gobierno de Mons. ngel Prez Cisneros, lo cual quiere decir que Mons. Paparoni trabaj arduamente para lograr cubrir los espacios vacos que haban en la Dicesis, porque cubrir zonas vacas o parroquias vacas no se hace de un da para otro, lo cual Mons. Paparoni y con el empuje de Mons. Prez Cisneros se logr canalizar la presencia de Presbteros en la Dicesis. Ya vemos que hay venezolanos, colombianos, italianos y mejicanos en el clero anzoatiguense. Ya con Mons. Maradei estn Cabana Vila, Pedro Espinoza, Jorge Bohrquez, Mario Vsquez, Osear Rodrguez, Anbal Garca, Ramn Oliva, Alejandro Surez, Quinto Della Bianca, Osear Matute, Juan Gamboa, Jos Gregorio Medina, Lelio Fajardo, Mons. Jorge Caldern, Carlos Via, Edgar Villarroel, Mons. Jos Manuel Romero, Gabriel Vargas, Hernn Daz, Agudelo Lista, Albarrn Jos Daniel, Baladi George, James Benjumea, Adalberto Paszenda SDB, Boleslao Razmuz, Theo Phille Kabbabe, Angelo Ferraro,

Argenis Justo, Mario Fanti, Francisco Berazadi, Berros George, Elicer Cabeza, Jorge Caldern, Alvaro Cano, Daro Dvila, Luis Guillermo Escobar, Pedro Mara Espinoza, Pedro Figuera, Luis Eduardo Gallego, Alfredo Jimnez, Ismael Gmez, Juan Bautista Gmez, Jos Gregorio Guaipo, Hernn Piedraita, Alvaro Gutirrez, Jos Enrique Martn, Ramn Martnez, Cirilo Salazar, Flix Olaechea, Luciano Ortiz, Enrique Ovies, Carlos Rivero, Luis Alberto Roln, Juan Rossel, Ornar Salazar, Trino Sandoval, Gerardo Uzctegui, Gabriel Vargas, Ramn Vielma, Vistoli Bruno, Antonio Fernndez, Jorge Luis Zapata, Alonso Lmela, Andrs Arcila, Luis Guaina, Francisco Ruiz, Jos Hernndez, Gallego. Estos sacerdotes en mayor parte continan su labor parroquial y pastoral en la Dicesis de Barcelona. En esta oportunidad con Mons. Maradei se logr un repunte de vocaciones "criollas" como se llama en el argot popular. Dice el "Directorio de la Dicesis en el ao 1992, que los Sacerdotes Diocesanos que trabajan en la Dicesis son unos 37; muchos de ellos ya mayores. Hay que estar agradecidos al aporte de sacerdotes de Colombia y de Mxico que vinieron a entregarse al trabajo apostlico en esta Dicesis desde los comienzos"60. Con Mons. Csar Ramn Ortega continan casi todos los sacerdotes antes mencionados. Dice Sulbarn Jess ngel en su opsculo sobre la Dicesis de. Barcelona que "el Seor Obispo Ortega cuenta en la actualidad en su Dicesis de Barcelona con 44 sacerdotes diocesanos, 44 parroquias, unos 100 ministros extraordinarios. De los sacerdotes 20 son venezolanos, 11 de

60

Delgado vila, Miguel, Directorio de la Dicesis de Barcelona, Edit. Boyac, p. 3.

Anzotegui, 9 de otras Dicesis, 1 de Barcelona, los dems son 9 colombianos y 5 espaoles, 1 cubano, 2 italianos, 1 mexicano, 2 guatemaltecos, etc...61 Este es el panorama de los sacerdotes que actualmente trabajan en la Dicesis de Barcelona. En el mes de enero de 2001 Mons. Csar Ortega llev a efecto la ordenacin sacerdotal del joven Luis Enrique, nativo de Cuman, pero trabaja en la Dicesis de Barcelona. Luego orden a Enrique Villalba. Actualmente trabaja en la parroquia Nuestra Seora de la Merced, en las Delicias, Puerto La Cruz y San Jos Obrero de Puerto La Cruz. En esa direccin camina nuestra Dicesis en un sentido de apertura y de mucha esperanza para que el colectivo cristiano se sienta atendido por la salvacin de sus almas.

2.a.-Sacerdotes que han Marcado Huellas desde 1950 - 2004 Todos los sacerdotes que han vivido y nacido en esta Dicesis han hecho su labor pastoral, espiritual, sacramental y evangelizadora, de eso no hay la menor duda, sin embargo, debemos destacar que algunos sacerdotes han tenido una labor de gran pujanza. En ello destacamos al Padre Salesiano Quinto Della Bianca, Padre Osear Rodrguez, Pbro. Alejandro Surez, Padre Jorge Bohrquez, Padre Mario Vsquez, Jess Nogueiro, Luis Alberto Roln, Carlos Via, Jos Preciado Preciado, Francisco Jos Silva, Jess Arias Barros, Guadalupe Domnguez Mestes, Jos Manuel Romero, Jos Daniel Albarrn, Enrique Ovies, Osear Matute, Ramn Vielma, Padre Colmenares, Juan Rossel, Alvaro Gutirrez.
61

Zulbarn, op. cit. p. 18.

En este sentido no estoy echando de menos a ningn sacerdote. Estoy abriendo un camino en el cual por sentido comn estos sacerdotes han hecho una gran labor. San Pedro es muy tomado en cuenta en el Nuevo Testamento, no as, Toms, Andrs, Santiago, etc., que fueron tambin apstoles. Sin embargo, se destacan ms Pedro y Juan. En este sentido es como he elaborado estas pginas.

2.b.-Padre Quinto Della Bianca El Padre Quinto Della Bianca naci en Italia en un Pueblo llamado Friaili cerca de Austria, el 20 de julio de 1914. Desde nio vivi la primera guerra mundial. All en ese pueblo es bautizado, confirmado, de familia cristianacatlica. A los 12 aos decide entrar al aspirantado en Trento. Entr en la Congregacin de Don Bosco, por lo cual, es un Salesiano nato. Dice el Padre Quinto que l junto a otros jvenes se fueron a estudiar el sacerdocio. Cuando tena 16 aos se hace novicio. Despus de haber realizado estudios teolgicos, filosficos y salesianos se embarca en un barco de Bujiln y cruza el Atlntico para llegar a tierras de San Salvador. Una vez que ha terminado sus estudios sacerdotales fue ordenado de sacerdote el 11 de Octubre de 1942; luego de trabajar en San Salvador lo envan a Venezuela a trabajar en Caracas y Valencia. Luego de tener una estada en esas dos ciudades le envan a Puerto La Cruz y en el ao 1952 lo nombran prroco de la Iglesia de

Pozuelos. As lo confirma Acereda La Linde en esa obra prestigiosa de la historia de la Nueva Andaluca y de Aragua de Barcelona62. Una vez que el Padre Quinto entra a tierras del estado Anzotegui se ha sembrado para siempre. Luego que trabaja en Pozuelos es trasladado a la Parroquia Santa Cruz que fue creada el 02 de Noviembre de 1942, siendo su primer prroco Luis Frassato Armas, luego el Padre Quinto viene siendo el quinto prroco de la Iglesia Santa Cruz. All .en esa parroquia ejerce de prroco por 20 aos, pero en el estado Anzotegui el Padre Quinto tiene 52 aos trabajando en esa noble tarea apostlica que Jess le dio. l mismo dice que su labor contina fundamentalmente en el fomento de construcciones de nuevos Templos, tarea que no ha concluido, pues su sueo es terminar la Baslica de Nuestra Seora de Ftima en el Barrio Marino de Puerto La Cruz. Un gran recuerdo guarda el Padre Quinto sobre Mons. Paparoni, cuando ste le dijo que el Puerto estaba creciendo, y que por lo tanto, deba promover las construcciones de Templos. Y precisamente el Padre Quinto ayud en la construccin de la Iglesia de El Valle en el Puerto, el Sagrado Corazn de Jess en Meneven, la Coromoto en Chuparn, la San Jos Obrero tambin en Chuparn arriba, Santo Domingo Savio en el Puerto, San Juan Bosco, aunque en esto la iniciativa fue del Padre Hernndez, no menoscabando la ayuda del Padre Quinto. De manera que en esto el Padre Quinto ha tenido una gran labor, ha sido un hombre incansable en este particular. Tambin el Padre Quinto ha colaborado en la buena proyeccin del Colegio Po XII que es y ha sido un Colegio de gran categora en la zona norte
62

Acereda La Linde, op. cit tomo I, pp. 643-644.

del estado Anzotegui, tanto en lo cientfico, humanstica como religioso, cultural y deportivo ya que ha brindado una oportuna ayuda integral, tanto en lo cientfico, humanstica como religioso, cultural y deportivo. Por ese Colegio han pasado una plyade de alumnos que hoy en da son grandes profesionales porque han dado la talla en los estudios que all lograron. Adems de este Colegio, el Padre Quinto, fue factor importante en la creacin del Colegio Santo Domingo Savio.
78

Cfr. Rivas, Elio, Distrito Sotio, Historia y Desarrollo, Edit

El Liceo Calatrava de Puerto La Cruz, siempre cont con la ayuda del Padre Quinto para su fundacin. l fue con un grupo de personas a conseguir la ayuda para la fundacin de este liceo al Palacio de Miraflores. Son muchas las obras materiales que el Padre Quinto ha logrado en la Dicesis de Barcelona en sus 52 aos sirviendo aqu. En la parte espiritual el Padre ha sido un gran consejero. Muy dedicado a la confesin. Todas las tardes a partir de las 4:30 hasta las 8:00 de la noche se dispona el Padre a la confesin de los penitentes. Ha sido muy asiduo a la Eucarista Diaria, centro y meollo del Sacerdote. Un gran preocupado para que las parejas vivan en el Santo Matrimonio Eclesial, preocupado tambin por la cantidad de desempleados que existe en la realidad. Hoy en da el Padre Quinto est enfermo, y ya no puede caminar, debido a que no hace mucho tiempo tuvo un accidente de trnsito. Ello ha imposibilitado en gran medida una merma de dinamismo en el Padre Quinto.

El Padre Quinto es un Santo Varn. Pasar a la historia como un gran servidor, pero tambin como un hombre santo.

2.c.-Padre Oscar Rodrguez (Mons.)

Aqu en este escrito sobre el Padre Oscar Alfonso Rodrguez me voy a tomar el atrevimiento de escribir esta biografa sustentada en el libro de la autora Lourdes Luzn Hernndez en la obra sobre Aragua de Barcelona "Atenas de Oriente" All Lourdes Luzn despliega un gran contenido; diciendo lo siguiente: "Naci en Escuque, estado Trujillo, el 03 de Agosto de 1933. Estudi humanidades y filosofa en el Seminario Conciliar de Mrida. En 1954 pide ingreso a la Dicesis de Barcelona. Mons. Jos Humberto Paparoni, Obispo de Barcelona, enva al Padre Oscar a la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, Italia, en Septiembre de 1954; all recibi el grado de Licenciado en teologa dogmtica en Julio de 1959.

Recibi la ordenacin presbiteral de manos de Mns. Jos Humberto Paparoni en Barcelona en el ao 1958. Regresa a Italia a obtener la licenciatura. Se debe recordar que el Padre Oscar estudi sicologa en Inglaterra en Oxford. En el ao 1960 regresa a Venezuela, es nombrado prroco el 09 de junio de 1960, cuando Mns. Prez Cisneros estaba recin nombrado Obispo de la Dicesis de Barcelona. Lo nombr prroco de la Parroquia San Juan Bautista de Aragua de Barcelona. All en la Parroquia tiene 44 aos de servicio sacerdotal. Adems de su labor sacerdotal y pastoral el Padre Oscar ha ejercido la docencia en casi toda su estada en Aragua de Barcelona. Fue profesor por varios aos en el Liceo "Narciso Fragachn", cofundador y por algn tiempo director del Liceo "Santa Ana" en la poblacin de Santa Ana. En 1969 funda la Residencia Estudiantil "San Juan Bautista" de Aragua de Barcelona, para jvenes de bachillerato de las reas rurales de Anzotegui. Esta residencia es para jvenes de escasos recursos econmicos, que sean estudiosos y de gran talento. Estos jvenes asistan al Liceo Narciso Fragachn (1969) hasta que en 1977 el Padre Oscar se encarga de la direccin de Secundaria del Colegio "Nuestra Seora del Carmen" gracias a la labor del Padre Oscar y de los docentes que le acompaan en su tarea educativa. En su labor docente, el Padre tambin ha logrado conocer jvenes con vocacin religiosa que ha ayudado, envindolos al Seminario, de los cuales se han ordenado varios. Tenemos a Eleuterio Cueva guiado y conducido por el padre Oscar, y hoy en da es un gran sacerdote en el estado Zulia y Director del Complejo Zuliano, los Nios Cantores del Zulia; tenemos a William Padilla, sacerdote en

varias parroquias de Caracas y Rector del Seminario de San Jos de El Hatillo. Tambin tenemos como sacerdotes: Edgard Villarroel de Anaco, Jos Manuel Romero de Pariagun; Cirilo Salazar de San Antonio de Maturn; Juan Gamboa de Aragua de Barcelona; Jos Gregorio Medina de Aragua de Barcelona; Carlos Alberto Via nativo de Carpano, Oscar de Jess Matute Ortiz nativo de Onoto, estado Anzotegui; George Berros nativo de Mrida, Daniel Albarrn nativo de Mrida, Ornar Salazar nativo de Caripe de El Gucharo; Trino Sandoval nativo de Barquisimeto, Ramn Vielma nativo de Mrida; Elicer Cabeza de Aragua de Barcelona, Ramn Martnez nativo de Zaraza, Gerardo Uzctegui nativo de Mrida, Carlos Rivero nativo de Trujillo.

Tambin en el campo de Religiosas ha conducido a muchas al noviciado, lo cual unas cuantas le estn sirviendo a Dios y a la Sociedad. Lo del Padre Oscar no culmina con esto, siempre l dice que hay tiempo para el trabajo y que nunca sabe de desnimo, sino que siempre tiene una perspectiva abierta, as logr establecer un Instituto Universitario, "Antonio Jos de Sucre", el cual en ese instituto se ha ayudado a una gran cantidad de arageos y personas de otros pueblos circunvecinos que han logrado obtener su ttulo en tcnicos, administracin y maestra. Haciendo referencia de la residencia estudiantil, esta comenz en 1969. Esta residencia fue creada y dirigida por l. All en esa residencia estudi este servidor, lo cual uno reciba una buena orientacin desde lo humano hasta lo espiritual, es decir, una educacin integral. De all salieron muchos bachilleres a continuar sus estudios universitarios que hoy en da el 98% son profesionales (mdicos: Aray, Pedro Reyes;

Abogados: Zamora, miembro de la Corte Suprema de Justicia; Ingenieros: el Alcalde Gilberto Cabrera, Diputados: Cedeo). Tocias las personas que estudian all son personas honestas y de bien para la familia y la patria63. Hoy en da el Padre Oscar Rodrguez tiene 71 aos de vida y 46 aos de sacerdote. Es una escuela para el poblado de Aragua de Barcelona, Santa Ana, El Chaparro y la Margarita de El Llano donde ms trabajo le ha dedicado. Es conocido en el estado Anzotegui por su labor educativa y por su obra educativa. Sus obras son muchas. Es un sacerdote ejemplar, de Oracin de Eucarista Diaria y un gran Consejero. l dice que el bien no hace ruido; mientras que los escndalos son notorios.

2.e.-Pbro. Jorge Bohrquez (Mns.)

63

Cfr. Luzn Hernndez, Aragua de Barcelona,'Atenas de Oriente, Edit. UCV, 1996.

El Padre Jorge Antonio Bohrquez naci en Nocaima, Departamento de Cundinamarca, Repblica de Colombia. Es hijo de los seores Jorge Vidal Bohrquez y Doa Aura Mara Bohrquez de Bohrquez. Cuando tuvo esa capacidad para estudiar la primaria lo inscribieron en el Colegio San Juan Evangelista de Bogot. El bachillerato lo realiz en el Seminario Menor de Bogot. Se cuenta que antes de estudiar filosofa y teologa, el Padre Jorge comenz a estudiar medicina, pero Dios lo llam a la vocacin especial de el sacerdocio, por eso estudia la filosofa y la teologa en el Seminario Mayor de San Jos de Bogot. Una vez que hizo sus estudios en Bogot, lo ordenan de Dicono, el cual se traslada a Venezuela, Barcelona, lo cual logra que Mons. ngel Prez Cisneros lo ordene de Presbtero el 25 de julio de 1963 en Barcelona, estado Anzotegui. Desde ese momento el Padre Jorge le ha dedicado toda su vida a la labor pastoral. Comienza por ser Capelln del Hospital Razzeti de Barcelona, entre* el mes de noviembre de 1963 a julio de 1965. Del ao 1965 a 1966 Mons. Prez Cisneros lo nombra prroco de Nuestra Seora Mara Auxiliadora en Lecheras. Del ao 1965 a 1968 funge como director de Caritas de Anzotegui. De el ao 1966 a 1968 se le nombra Capelln del Destacamento 79 de la Guardia

Nacional en Puerto La Cruz. De 1968 a 1971 se le nombra prroco de Valle de Guanape. All el Padre Jorge tuvo una gran labor social con los campesinos de esa rea. Esto le acarre serios problemas con el gobierno de Caldera.

Del ao 1971 a 1972 estuvo presente en la parroquia de San Jacinto de rica. Luego de su labor en esta parroquia pas al Santo Cristo de Pariagun desde el ao 1972 a 1985. All el Padre construy la Iglesia actual, y cumpli una gran labor pastoral. En el ao 1985 toma posesin de Prroco de El Santuario de Nuestra Seor de la Candelaria, la cual en su perodo se inici el proyecto de hacer de Cantaura el Santurio y poner corno patrona del estado a la Virgen de la Candelaria. All dur hasta 1992. En el ao 1992 lo nombran Vicario Episcopal de la zona sur (1992-1992) Desde el ao 2000 hasta nuestros das es prroco de San Francisco de Ass en El Tigre. El Padre Jorge ha tenido un papel destacado en la Dicesis, por sus mltiples labores que ha hecho en la misma.

2.f.- Pbro. Mario Vsquez (Mns.)

El Padre Mario Vsquez naci en Mjico. Realiz sus estudios de primaria y bachillerato en Mjico, De igual manera hizo sus estudios teolgicos y filosficos en su mayor parte en Mjico. Vino a Venezuela, en el ao 1958por

iniciativa de Mons. Jos Humberto Paparoni: As se desprende de la revista Guadalupana.

En este sentido Mons. Paparoni tena en su pensamiento cubrir de sacerdotes todas las parroquias de la Dicesis. Luego el Padre Mario termin de completar su teologado en el Seminario de Caracas, siendo ordenado de sacerdote por el Seor Obispo Mons. Dr. ngel Prez Cisneros. Una vez ordenado de sacerdote es enviado a la zona sur de la Dicesis, es decir, a los poblados de Mapire, Uverito, San Diego de Cabrutica, San Luis, Santa Clara, Zuata, Arib, Atapirire. Con l se crea la Parroquia San Pedro Apstol por iniciativa de Mons. Prez Cisneros en el ao 1968. Esta sera la sede parroquial para atender la cantidad de poblados aledaos. All el Padre Mario ayud en la reestructuracin del Templo de la Parroquia San Pedro en Mapire. De igual manera se puede decir de la Parroquia de Zuata, Santa Rosala aunque la Parroquia de Zuata fue creada en el ao 1983 con el Padre Gabriel Vargas.

Pero de algo si debemos estar seguros, el Templo de Zuata, el actual fue construido en el gobierno pastoral del Padre Mario Vsquez, que hoy en da es una belleza monumental. As el Padre Mario dur cerca de 8 aos en esa zona: catequizando, formando grupos apostlicos, animando y defendiendo a los indios.

El 10 de Diciembre de 1966 toma posesin de la Parroquia Cristo Rey, lo cual desde ese ao basta nuestros das tiene 38 aos trabajando en Anaco.

Aqu en Anaco el padre Mario se ha destacado en la construccin del Templo que actualmente tiene la parroquia, inaugurado por Mons. Constantino Maradei el 21 de Noviembre de 1970. En su tiempo se introducen los cursillistas como grupo apostlico, los legionarios, los juveniles, los encuentros conyugales, los H H, la catequesis familiar. Se ordenan 2 Diconos permanentes: Miguel Velsquez y Eustacio Quezada; se da cabida a los Ministros de la Eucarista, lectores y aclitos. En s, el Padre Mario ha sido muy dinmico y apostlico en sus quehaceres eclesiales.

2.g.-Mons. Carlos Alberto Via

Mons. Carlos Alberto Via nace en la poblacin de Carpano, estado Sucre el 03 de Noviembre de 1956. Estudi primaria en el Colegio "J. J. Martnez Mata"; la secundaria en C.B.C. "Tavera Acosta" y otros institutos, Liceo "Simn Rodrguez", Carpano; Colegio "Nuestra Seora del Carmen" en Aragua de Barcelona, estado Anzotegui. Los estudios universitarios: la filosofa la realiz en el Seminario Interdiocesano "Santa Rosa de Lima" en Caracas en los aos 1977-1981. La teologa la realiz en el Instituto Eclesistico Superior (ISEE) en la ciudad de Mjico, desde el ao 1981-1982; tambin realiz estudios de formacin sacerdotal para la Arquidicesis de Mjico desde 1982 a 1983, culmina sus estudios teolgicos en el Instituto Universitario Santa Rosa de

Lima, en Caracas en los aos 1988 y 1989. Se especializa en Derecho Cannico en la Universidad Santo Toms de Aquino, en Roma, Italia desde el ao 1992 a 1995. Recibi la ordenacin sacerdotal de manos de Mons. Maradei el 10 de Diciembre de 1983 en la Parroquia San Martn de Porres en Carpano estado Sucre. Ha obtenido los ttulos de bachiller en teologa por la Universidad Javeriana de Bogot, Colombia; el de licenciado en teologa en el Instituto Universitario Santa Rosa de Lima (Caracas 1990); el de licenciado en derecho cannico por la Universidad Santo Toms de Aquino en Roma en los aos 1992-1994. Tiene dominio sobre los idiomas italiano e ingls. Ha desempeado los cargos de Coordinador Diocesano de la Visita Papal en 1985 y 1996. Ha desempeado el trabajo de Director Diocesano de la Misin Nacional de 1984. Fue Prroco de Nuestra Seora del Amparo en la Comunidad de Pozuelos, el ao 1985. En el ao 1986 fue prroco de San Juan Bautista en San Tom. Ese mismo ao hace de prroco en la Parroquia Nuestra Seora de los Desamparados en Puerto Pritu. Fue Asesor Diocesano del movimiento Cursillos de Cristiandad el ao de 1987. Capelln de la Unidad Gerontolgico Dr. "Jos Gregorio Hernndez" en Barcelona en el ao 1987. Llev a cabo la Direccin Ejecutiva del Campamento Juvenil Misionero Internacional, realizado en Santa Rosa, estado Anzotegui en el ao 1988. Fue Prroco de la Catedral de Barcelona a partir del ao 1987. Fue Secretario del Arciprestazgo San Jernimo de Barcelona, trabaj' como Director de la Pastoral Diocesana. Fue Director Diocesano de las Obras Misioneros Pontificias, trabaj como Director del Instituto de Formacin de Laicos; particip como Miembro del

Consejo de Administracin Diocesana. Fue Director Espiritual de la Legin de Mara en Barcelona. Tuvo a cargo la Capellana del Centro Penitenciario de Barcelona desde el ao 1987-1997. Ha estado en delegaciones como la Primera Jornada Mundial de Juventud (Roma 1985). III Congreso Latinoamericano de Misiones en Bogot el ao 1988. Asisti al II Encuentro Regional de Comunicadores Catlicos (Puerto Ordaz, 1990). Estuvo presente en el II Encuentro Mundial de Sacerdotes en Roma el ao 1990; asisti al IV Congreso Latinoamericano de Misiones en Lima, Per, el ao 1990. Estuvo presente en el I Congreso de Doctrina Social de la Iglesia en Santiago de Chile el ao 1991. Actualmente es prroco de la Parroquia Guadalupe de Barcelona y Vicario de la Dicesis.

2.I.- Pbro. Jesus Nogueiro, of. m.

El Padre Jess Eliseo Nogueiro Garca naci en la poblacin de Ner-lugo, Espaa el 10 de Octubre del ao 1930, lo cual al ao 2004 tiene 74 aos de existencia.

Cuando tena 12 aos ingres en la Orden Franciscana. All en esa Orden Franciscana consumi la savia de las reglas franciscanas; pobreza, castidad y humildad.

Hizo su primera profesin el 31 de julio del ao 1948, el cual le da el aval para estrechar lazos con la comunidad franciscana. Estudi filosofa y teologa en Santiago de Compostela - Espaa en donde se orden de sacerdote el 19 de junio de 1955. El 03 de mayo de 1958 llega a Venezuela, cuando Venezuela tiene una transicin hacia la Democracia, cuando se form una junta de gobierno presidida por Wolfan Larrazbal Ugueto81. Fue destinado a El Tigre por la Orden Franciscana, para la reciente fundacin de El Tigre. Debe recordarse que en este tiempo la Dicesis de Barcelona fue presidida por el Excmo. Mons. Dr. Jos Humberto Paparoni82. El 21 de Septiembre, da de San Mateo, del mismo ao, toma posesin de la parroquia de Nuestra Seora de Coromoto y San Antonio, en donde permanece hasta el 30 de Diciembre de 1968. Es decir, que en su inicio dur una dcada de trabajo pastoral y labor social en esta parroquia. El 08 de Diciembre de 1968 toma posesin de la parroquia Nuestra Seora de los Dolores de Chavasquen, estado Portuguesa, perteneciente a la Orden Franciscana en donde permanece 8 aos. Durante un ao desempea el oficio de prroco en San Jos de Cagua, estado Aragua. Otro ao hace de prroco en San Pedro, en Caracas, en la zona Monte Piedad, 23 de enero, el 28 de Octubre de 1978 vuelve a la parroquia de San Antonio y Coromoto de

El Tigre como prroco. Adems de los 10 aos que permaneci en un principio, ahora tiene 36 aos sirviendo a la ciudad de El Tigre. Ha desplegado un gran labor pastoral como todo franciscano, con l reconocemos las huellas de los franciscanos quienes fueron los que sembraron la semilla de el Evangelio en el rea del Estado Anzotegui.

2.l.- Mns. Luis Alberto Rolon

El Padre Lus Alberto Roln nace en Convencin, Norte de Santander, Repblica de Colombia, el 11 de noviembre de 1958. Su padre Luis Alberto Roln Clavijo y Doa Elvira Rincn Mrquez. En el Colegio Santo Domingo Savio de Bachaleana cursa la educacin primaria.

La educacin secundaria la inicia en el Seminario Menor de Ocaa, ms tarde por la distancia a la familia se traslada a Bucaramanga donde ingresa al Colegio Virrey Sols finalizando all la educacin secundaria en el ao 1974.Ingres al Seminario Mayor de Bucaramanga, y all cursa filosofa y prctica de teologa.Fue enviado a Ro Janeiro, Brasil y Ro Bamba, Ecuador, a estudiar Teologa.

Viene a Venezuela en el ao 1981 y se encarga de la Parroquia Chaguaramos en Valle de la Pascua, ms tarde un 19 de marzo de 1982 toma posesin de la Parroquia Santsima Trinidad de Calabozo y all realiza una gran labor pastoral como Seminarista. Trabaj en Onoto, El Chaparro y Lecheras. El 14 de abril de 1985 recibe el diaconado y el 27 julio del mismo ao. en la misma iglesia de Mara Auxiliadora se Se otorga el Presbiterado por manos de Mns. Constantino M aradei, Obispo de la Dicesis de Barcelona para ese entonces. Fue nombrado ese mismo da Prroco de la Parroquia Las Mercedes en el Barrio Las Delicias de Puerto La Cruz, all en esa Parroquia funda varios grupos de Apostolados, construye la Capilla de Nuestra Seora de La Medalla Milagrosa y el Templo Parroquial. En 1987 lo transfieren como Prroco a San Tom, de igual manera fund varios grupos Apostlicos, varas Capillas, dispensarios y la Iglesia Vista El Sol, El Tigrito.

El 20 de Agosto toma posesin de la parroquia La Candelaria, Cantaura. Funda varios movimientos de Apostolados. Restaur las imgenes y la Casa Parroquial. Atendi a las comunidades indgenas. Propici la construccin del Museo Nuestra Seora de La Candelaria. Atendi a San Joaqun. En su gobierno eclesial a esta parroquia fue trado el nuncio apostlico Oriano Quiliche. Se construy el Parque Culto Recreacional "La Candelaria", Paseo La Virgen.

Ha recibido varios reconocimientos tanto por las autoridades civiles del estado, alcaldas, institutos y Grupos Apostlicos. El 21 de Septiembre del 2003 lo nombran prroco de la Catedral de Barcelona, en donde ejerce una gran labor pastoral.

All est activando los Grupos de Apostolados y reconstruyendo la Catedral que estaba en un deterioro total. Hay que reconocer en el Padre Roln su dinamismo pastoral, su creatividad en construccin que va en pro de la iglesia y del pueblo de Dios83.

83

Cfr. Moreno de Gonzlez, Pginas de vida, Recopilacin, Cantaura, ao 2000, pp.

3-8. Cfr. Velasquez, Cointa, Historia de mi tierra Chamariapa, Impreos Fnix, Cantaura, 2003, pp. 64-82. P. Oscar Matute Ortiz

2.J.- Padre Enrique Ovies Gonzlez

El Padre Enrique Ovies Gonzlez naci en la ciudad de La Habana, Repblica de Cuba. Naci en 29 de marzo del ao 1943. Hijo del Ingeniero Servando Ramn Ovies Lpez del Vallado y de la Seora Josefina Gonzlez y Gonzlez, y es el menor de cuatro hermanos. Su primaria y secundaria la estudi en la Academia de La Salle, de donde sali para el noviciado de los Padres Carmelitas Descalzos en Segovia el 11 de Octubre de 1961, So cual no pudo continuar por enfermedad. Luego vino a Venezuela con algunos sacerdotes cubanos. Al pasar algunos aos contrajo matrimonio con la Seorita Rosa Mara Opacic. De dicha unin tuvieron 3 hijos: Mara Josefina, Rosa Mara y Servando Jos. A los 30 aos qued viudo y se dedic a sus hijos y por motivacin de Mons. Luzardo, hoy Arzobispo de Ciudad Bolvar, continu sus estudios de Teologa. Esto lo logra por medio del Padre Jacinto Ayerra en el Instituto de Teologa a distancia. El 30 de Octubre de 1983, recibe de manos del Mons.

Constantino Maradei Donato, la orden del Diaconado y hace su promesa de Celibato para optar con el tiempo a la orden del Presbiterado. En este tiempo del diaconado es destinado a trabajar en la Parroquia Nuestra Seora de Coromoto en Puerto La Cru2. Al lado del Padre Luis Eduardo Gallegos donde despliega una gran labor pastoral con la catequesis y de grupos de jvenes de la Parroquia, all organiza las convivencias anuales que an existen. A nivel Diocesano forma parte del Consejo de Administracin y Ministerios Laicales. Luego de su estada en la Parroquia La Coromoto, pasa a la Parroquia Espritu Santo, Boyac III con el Padre Hernn Piedrahita. All trabaj afanosamente con el Padre Piedrahita, Gallego y en especial dedicacin con este servidor Padre Oscar Matute Ortiz. Dejando ambos unas bases slidas en dicha comunidad que aun se recuerdan. El 30 de Octubre de 1989 es nombrado por Mons. Constantino Maradei al frente de la cuasi parroquia de Santo Domingo Guzmn auxiliado por el Padre Matute como Director de la cuasi Parroquia, hasta el 11 de Diciembre de 1989, que es nombrado Cura Prroco de la Iglesia Santo Domingo Guzmn, ya el 09 de Diciembre haba sido ordenado de Presbtero por Mons. Constantino Maradei con la presencia de Mons. Luzardo y Mons. Eduardo Boza, Obispo Cubano y exiliado de Cuba por Fidel Castro. A partir de all ha tenido varios trabajos: consultor de la Dicesis de Barcelona, ecnomo de la Dicesis por 5 aos 8 meses, profesor de la Escuela de Laicos zona norte, encargado de los legionarios juveniles de la Dicesis, encargado de los ministerios laicales, profesor de la Escuela Diaconal de la Dicesis, actualmente sigue siendo prroco de la Iglesia Santo Domingo Guzmn donde ha hecho una obra de envergadura en el campo apostlico. Es un

sacerdote de una rectitud encomiable muy espiritual y muy trabajador, adems de lo dicho, el Padre Ovies ha sido Capelln del Colegio Nuestra Seora de la Consolacin y profesor de Religin en el mismo Colegio y Capelln de la Clnica de Anzotegui.

2.k.-Mons. Francisco Silva A.

Para escribir esta bella biografa de Mons. Francisco Silva extraer algunos extractos de la biografa que escribi el Padre Angelo Ferraro sobre la vida de Mons. Silva. Dice el Padre Ferraro: Mons. Francisco Jos Silva Arriojas, hijo de Don Agustn Silva Arriojas y de Doa Zoila Esperanza Arriojas de Silva, naci en San Miguel el 17 de Septiembre de 1915. Hizo su primaria en Puerto Pritu, secundaria en Caracas en el Seminario Interdiocesano Santa Rosa de Lima (hoy Instituto Universitario Santa Rosa de Lima) y tambin estudios eclesisticos en el mismo Seminario Interdiocesano de Caracas. All logr el filosofado y el teologado. Fue ordenado de Presbtero el 26 de Septiembre de 1943 en Caracas. All fue ordenado por Mons. Antonio Mejas quien se traslad a Caracas para ser ordenado all. Inici su Ministerio Sacerdotal como Teniente Cura en la

ciudad de Cantaura el 21 de Noviembre de 1943. En 1948 fue nombrado Cura Prroco de Ciudad Bolvar, es decir, en la Catedral y vicario general en 195784. Pero antes que pasara a Ciudad Bolvar, fue cura de Soledad y Cura interino en la Iglesia de El Valle en El Tigre. El 27 de Noviembre de 1949 aparece firmando como secretario de su excelencia Juan Jos Bernal85. Despus de estos aos, el 31 de enero de 1949 hasta el ao 1951 trabaja en la parroquia de San Simn de Maturn, estado Monagas. En el ao 1957 fue nombrado Vicario General de la Dicesis de Ciudad Bolvar, bajo el Gobierno Episcopal de Mons. Juan Jos Bernal Ortiz. El 17 de Septiembre de 1958 es nombrado prroco de la Iglesia Santa Cruz de El Tigre. El 30 de Octubre de 1960 pasa a la recin nacida Dicesis de Barcelona como prroco de la Iglesia del Carmen. Despus de dos aos pasa a Cantaura a la Iglesia "Nuestra Seora de la Candelaria". Vuelve el 1970 a Barcelona a la parroquia del Carmen donde pasa los ltimos aos de su vida. Dice el Padre Ferraro: "Escribir sobre su fructuosa y larga actividad como profesor en varios Institutos y Colegios oficiales de la Repblica sera una tarea de meses y hasta de aos. Ha tenido en su haber generaciones de alumnos que de l han aprendido lo que es la dignidad y la rectitud y se han beneficiado de la sabidura, ciencia y experiencia de este eminente y valioso sacerdote"86. Por eso Mons. Silva dio clase en Cantaura, Ciudad Bolvar, Maturn, Barcelona. Se caracteriz por explicar materias del mbito humanstico: latn, francs, moral y cvica, geografa, historia, historia del arte, educacin artstica. Tena su buena pedagoga y destreza en sus explicaciones. Por eso

Unas plyades de hombres y mujeres supieron de la sabidura de Mons. Silva, porque tuvieron la presencia de un gran educador. Mons. fue un sacerdote de carcter duro, severo, difcil, austero; pero un hombre, un sacerdote, un educador apasionado, exigente, honesto, fue muy recto y ortodoxo en los criterios eclesiales y espirituales. Amante de la democracia y con mucha simpata hacia el partido COPEL Su otro gran amor fueron los jvenes; fundador del Grupo Apostlico "Cristo Rey", todava vigente, se prestaba de buena voluntad a conversar con ellos y era siempre disponible para aconsejar y perdonar a tantas personas que venan a confesarse. Muri en el ocaso de su vida, en la Ermita de El Carmen en 1989, cuando Mons. Maradei diriga esta Dicesis.

2.I.- Mons. Jos Manuel Romero Barrios

El popular Padre Gigio como se le denomina sencillamente, naci en 09 de abril de 1955 en la solariega y encumbrada zona sur del estado Anzotegui, el pueblo de Pariagun. Sus padres son: Don Luis Romero y Doa Pastora Barrios de Romero, de condicin sencilla y humilde, pero con un hogar sumamente unido y cristianamente fervoroso. El Padre Romero forma parte de un cuadro de familia porque tiene varios hermanos.

El mismo ao de su nacimiento recibi el sacramento del bautizo en la Iglesia Parroquia Santo Cristo de Pariagun, el 06 de Diciembre de 1955, muy cerca de la solemnidad del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo, por el Padre Bernardo Capella. Estudi la primaria en el Grupo Escolar "Nicanor Peraza" en Pariagun. La secundaria la realiz entre Pariagun, Calabozo, Aragua de Barcelona y Caracas. Una vez que termin los estudios de bachillerato, ingresa en el Seminario Interdiocesano de Caracas. All en el Seminario Interdiocesano de Caracas lleva a efecto sus estudios de filosofa. Debemos recordar que el Padre Oscar Rodrguez fue un gran mentor en la orientacin de la vocacin del Padre Romero. Cuando termina los estudios filosficos, es enviado a Roma, por el Seor Obispo de aquel entonces de la Dicesis de Barcelona, Mons, Dr. Constantino Maradei, a la Universidad Gregoriana para que all hiciera los estudios teolgicos. All en la Universidad Gregoriana de Roma recibi el grado de Licenciado en Teologa Dogmtica en el ao de 1978. Su ordenacin sacerdotal le fue conferida por Mons. Constantino Maradei, Obispo de la Dicesis. Eso ocurri el 01 de Diciembre de 1979. Para ese tiempo ejerca de Prroco en Pariagun, el Padre Jorge Bohrquez quien fue padrino en esta ordenacin sacerdotal. Hubo una plyade de sacerdotes de todas las Dicesis. Adems, el Padre Romero es el primer venezolano que

ordena Mons. Maradei aqu en la Dicesis, De all pas a Aragua de Barcelona, donde sirvi por algn tiempo al frente de la pastoral como educador. All fue profesor en el Colegio "Nuestra Seora del Carmen". Regresa de nuevo para sacar el doctorado a Roma. Sin embargo, no logra el objetivo. Regresa a Venezuela y el Sr. Obispo lo nombra Rector del Seminario Menor San Celestino. Ejerci de Prroco en la Catedral de Barcelona, de 1993 a 1995. Fue Capelln Militar del Batalln Pedro Zaraza en el cuartel Pedro Mara Freites, donde fue asimilado. Ha hecho labores pastorales en Zaraza, Uverito, Mapire, El Chaparro, El Tigre, Pariagun, Caigua, Pritu, Barcelona, rica, Santa Rosa. Con el tiempo por una necesidad en el Instituto Universitario Santa Rosa de Lima lo trasladan a Caracas. All ejerce como Vicerrector y Rector del Seminario de Caracas. Segundo Sacerdote de el rea del estado Anzotegui que ejerce este servicio. Se recuerda tambin que el Padre Romero fue profesor de algunas ctedras de Teologa en el Seminario nter/diocesano San Jos de Cuman. Fue nombrado por el Papa Juan Pablo JJ Capelln de Su Santidad, al otorgarle el honor de ser Monseor en Febrero de 1990. Ha escrito artculos de inters espiritual y eclesial en el Diario "La Religin" (Caracas); Diario "Impacto" (Anaco); escribi dos sendos trabajos en la Revista Teolgica del Seminario Santa Rosa de Lima (IUSI). Actualmente es Prroco de la Iglesia Espritu Santo de Boyac III y dems Boyacas. El Padre Romero es sencillo, inteligente y prometedor en su apostolado. Con esta aptitud llegar muy lejos y tendr un futuro muy prometedor.

2.m.- Padre Antonio Colmenares

El Padre Antonio Colmenares naci en Espaa; fue trado a esta rea del estado Anzotegui por Mons. Juan Jos Bernal, cuando este era Obispo de la Dicesis de Santo Toms de Guayana. Sabemos que el Padre Colmenares tuvo una gran labor destacada en la parte sur de la Dicesis de Barcelona. All fue prroco de la Iglesia Nuestra Seora de El Valie, tambin ayud a pueblos como el de San Tom, El Tigrito, Pariagun, El Pao, Boca del Pao, Arib, Atapirire y casi todos los vecindarios y comunidades indgenas de la parte sur del estado Anzotegui. Fue gran promotor para terminar la Iglesia de El Valle de El Tigre, ya que el Padre Luis Romero Mata, ech en sus hombres el propsito de construirla87. Por ello el Padre Romero Mata nombra una Junta Pro-Templo, pero el Padre Romero Mata viaja a Espaa, lo cual el Padre Antonio Colmenares asume los destinos de la Parroquia sin la conclusin del Templo, pero sin embargo, gracias a su inters y laboriosidad recibi el perfeccionamiento en los siguientes trminos: La gobernacin del estado don los vidrios de colores de los 26 grandes ventanales que tiene la Iglesia, por 8 mil bolvares, tuvo la consecucin de un santo sepulcro, donado por 5 familias de El Tigre. El Presbtero Luis Romero Mata le enva desde Espaa un altar mayor de alabastro, el vitral del testero del presbiterio, dos hermosas campanas, fundidas en Salamanca, cinco imgenes: Corazn de Jess, Virgen del Valle,

Nuestra Seora de El Valle, Nuestra Seora de Coromoto y San Jos; dos estandartes: el Corazn de Jess y del Carmen, Copn, Incensarios, naveta, dos pares de vinajeras y muchos ornamentos en todos los colores88. En este sentido el Padre a pesar de ser un conductor de alma, fue tambin preocupado por la accin social en la feligresa de El Tigre. Muy ameno en el hablar, incisivo, pero hoy en da es muy recordado en El Tigre, al igual que el Padre Luis Romero Mata, ya que el Padre Romero Mata se haba encargado de echar las bases para formar una comunidad cristiana y de all echar las bases para sacar adelante un templo, el cual es el Templo de El Valle de El Tigre, es una majestuosa obra que brinda elocuencia espiritual y cotejo de paz, al celebrar la Sagrada Eucarista.
87

Guzmn,

Calazn,

El

Tigre,

ayer

hoy,

1933-1987,

Edit.

UCV,

Caracas,

1991,

p.

46.
88

Acereda La Linde, op. cit, tomo I, p. 688.

2.n.-Padre Daniel Albanen Uzctegui

v;v

El Padre Daniel quien ha laborado en esta Dicesis de Barcelona por varios aos, naci en la ciudad de los caballeros, el 12 de Agosto de 1960. Naci all en la Sierra Nevada que encumbra el sentido del guila empotrada en los

altos cerros merideos cubierta de fros frailejones y pramos que lanzan ristres contra el sima endogenado por la sangre y la carne. All nace Daniel en la altura de Venezuela donde se perfilan desfiladeros y cascadas.

Naci de impoluta y febril familia religiosa al calor del lozano idioma del Catolicismo. Su padre Jos Rodrigo Albarrn y su egregia madre Doa Efigenia Uzctegui. Daniel no es el nico en la familia porque el colofn lo forman otros hermanos que armonizan y nuclean la familia. Sus estudios de primaria los realiz en la Escuela de El Rincn de Mrida. La secundaria la llev a efecto en el Liceo Fray Juan Ramos de Lora. All obtuvo el ttulo de bachiller. Una vez terminando sus estudios de bachillerato opt por irse al Seminario de Santo Toms de Aquino, estado Tchira, ya que desde haca tiempo el grillo de la vocacin sacerdotal le cantaba en el corazn. All en el Seminario Santo Toms de Aquino de San Cristbal logr obtener estudios de filosofa y teologa. Una vez que hace estos estudios el Padre Oscar Rodrguez lo trae hasta la Dicesis de Barcelona, y aqu en la Dicesis el 13 de Septiembre de 1986 es ordenado de Presbtero en Puerto Pritu. Estaba de Prroco el Padre Carlos Alberto Via y el Padre Donna, el gringo, quien lo acompa. La ordenacin fue realizada por Mons. Constantino Maradei Donato. A este evento religioso asisti una buena parte del Clero Diocesano y los familiares del Padre Daniel. En el libro de Anales de la Historia de la Parroquia de Puerto Pritu Mons. Carlos via, que era el prroco por entonces

de Puerto Pritu, relata con detalle la ordenacin del P. Albarrn, y en ella resalta que fue muy emotiva. En Diciembre de 1986 fue nombrado Prroco de la Parroquia Nuestra Seora del Amparo. All dur cuatro aos realizando sus funciones pastorales y espirituales. All estuvo hasta el ao 1990, el cual marcha a E.E.U.U. y a la Universidad Gregoriana en Roma a licenciarse en Teologa Dogmtica. Regresa a Venezuela el ao 1994 y en Diciembre de 1994 el Seor Obispo de la Dicesis Mons. Miguel Delgado vila lo nombra Prroco de la Parroquia Sagrado Corazn de Jess en el rea 29 de marzo de la ciudad de Barcelona. All es donde trabaja actualmente: Evangelizando, Catequizando y llevando su trabajo apostlico a la gente ms humilde. En Roma, en su permanencia en el Colegio Pi Pontificio Latinoamericano, desempe el oficio de co-encargado de la Cooperativa del Colegio y director de una publicacin mensual que editaba el propio colegio. All en esa parroquia ha tenido el ejercicio de reconstruir y remodelar el Templo, dndole al Templo un nuevo relieve y convirtindolo en un ente de mucha simbologa teolgica. All est el altar, las paredes, las columnas y el mismo sagrario que estn envueltos de una simbologa teolgica y cristolgica. En la Parroquia Sagrado Corazn de Jess se ha dedicado a formar un equipo slido de catequistas, de manera, que el fuerte de esta parroquia, es, de hecho, la catequesis. Cre una Escuela de Catequistas, de la que salen cada ao, entre doce y diecisis catequistas, para el servicio interno de la parroquia. En la posteridad esta parroquia ser emblema artstico artesanal con su Sagrado Corazn de Jess de tablilla y piedra en el

lado izquierdo del altar mayor y presbiterio, e, igual, por los espejos detrs del Sagrario.

En sus haberes de hombre servidor, tiene el trabajo que hizo en el Rotary Club, seccin Pozuelos. All fue Presidente. Fue miembro fundador de la Sociedad Bolivariana de Pozuelos, en donde fungi como secretario, primero, y, despus como su Presidente Fue secretario privado de Mons. Constantino Maradei Donato; CancillerSecretario de la Curia; Secretario Pro-Bodas de los 50 aos de Sacerdocio de Mons. Constantino Maradei Donato; Secretario del Presbiterio en tiempos de Mons. Csar Ramn Ortega; Capelln de la Escuela de la Polica Nor-Oriental; Capelln del Batalln Bacazaraza, donde dej como impronta de su trabajo la actual capilla del Batalln, en todo el centro de! patio; Capelln "Ad honoren de la Guardia Nacional", Core 7; habla el ingls, el francs, el latn y el italiano. Es fundador y director de la Escuela de Ministerios en la Dicesis de Barcelona. Cofundador de la Escuela de Laicos, extendida por la Dicesis de Barcelona. Ha escrito en Diarios Regionales: "El Diario de Oriente", all escriba artculos de ndole histrica; en el Diario "El Tiempo", artculo de corte psicolgico-humano-espiritual, titulndose la columna: Iglesia Joven. Escribe

sendos trabajos en ia Revista IUSI del Seminario Interdiocesano de Caracas de corte teolgico y antropolgico. Escribi un artculo en El Osservatore Romano, sobre la historia de los Pi latinoamericanos, hasta el ao 1990. Se ha caracterizado por ser autor de varios libros, entre ellos tenemos los siguientes: 1. Oficios, funciones y ministerios (Texto oficial de la Dicesis); 2. Judas Iscariote, uno de los doce (en defensa de Judas Iscariote) 3. As en la tierra como en el cielo (Reflexiones del poeta) 4. Los dos (Novela) 5. El Piar de un Gorrin 6. Y comieron del rbol 7. La crisis del Rey David 8. En los sueos se dan respuestas de la vida diaria (el caso de San Jos)

Estos libros que me los he ledo tienen un gran valor espiritual, psicolgico y antropolgico. Su temtica va en aclarar puntos y ayudar a las personas a superar problemas tanto en el campo espiritual como aclarar dudas teolgicas si las hubiere. Otros escritos u obras que tiene por publicar el Padre Daniel Albarrn son las siguientes:

1 En la cuerda floja 2. El Viaje (filosofa de la ambigedad) 3. A pedrada limpia 4. Mons. Constantino Maradei

5. Tedulo 6. Lo que aparece en los Evangelios (pero que no se dice) El Padre Albarrn con su inteligencia polifactica y su pluma galanuza es un gran prometedor en la Iglesia para la Gloria de Dios.

2..-Padre Don Juan Guadalupe Domnguez Mestas

Leyendo la Revista Eclesial "Boletn Guadalupano

12", editada por la

Iglesia Guadalupe me he encontrado con un escrito sobre la fundacin de la Parroquia Guadalupe en Barcelona. All dice que Mons. Paparoni trajo de Mjico un equipo de sacerdotes, entre esos sacerdotes estaba el Pbro. . Jos Guadalupe, quedando el Padre al frente del Proyecto de la Fundacin de esta parroquia hacia el ao 1957. Se dice que el Seor Pedro Lorenzo, de origen espaol, fue quien construy el actual Templo de Nuestra Seora de Guadalupe. En este sentido el Padre Guadalupe, quien naci en Mjico, y en su tiempo que estuvo presente en la Dicesis de Barcelona, llev a cabo una gran labor pastoral en la capital del estado Anzotegui. Todava cuando asumi Mons. Prez Cisneros en el ao 1960, el Padre Guadalupe est presente en la Dicesis, as lo da a conocer el Anuario Catlico de Venezuela en el ao 1961, lo cual significa que la catequesis y la administracin de los sacramentos eran impartidos por este sacerdote en la Parroquia de Guadalupe. El Instituto San Jos quien fue fundado por Mons. Paparoni, que

consista en fundar casas dignas, fue sustituido por el Presbtero Jos Guadalupe, quien sigui la obra y dio trmino a las casas y continu la obra y no solo a los pobres sino tambin a las personas de clase media. Se construyeron las urbanizaciones Paparoni y Caldera. La construccin de la Escuela de Especialidades Femeninas, algunos Colegios, y la construccin de algunas Capillas, le da un aval al Padre Guadalupe de ser un sacerdote destacado en la labor pastoral y social en la Dicesis de Barcelona. Y no solamente aqu en la Dicesis, sino que en Mjico, donde vivi sus ltimos das, pues, por algunos documentos que hemos obtenido de su presencia, el Padre Jos se destaca en la formacin de Escuelas Bblicas, escuelas de base, grupo de catequistas, se caracteriza en formar a la gente hacia la eucarista; ha creado comedores pblicos para personas de bajos recursos, ha gestionado para que se imparta clases de secundaria abierta; ingls y computacin. Ha orientado a muchos jvenes hacia la vocacin sacerdotal, lo cual hay Seminaristas y Religiosas haciendo estudios teolgicos. Ha trabajado en los templos de Santo Toms Moro (Miravalle); Templo de Guadalupe (Colonia Guadalupana); Templo San Juan Evangelista (Av. Federalismo y Plan de San Luis). Hay una referencia digna de encomio que refiere su trabajo en la comunidad de San Juan Apstol y evangelista de Guadalajara, Mjico que resalto en extractos. Lleg all y comenz a hacer un censo; Form un equipo catequista Se organiz la catequesis Se form la pastoral juvenil Se organiz coro de jvenes

 Se organiz catequesis de confirmacin Se form el equipo de liturgia, con lectores, monitores, monaguillos y ministros de la comunin Form el grupo de cantos parroquiales Form escuelas bblicas Edit folletos de concejos e ideas para ayudar la labor catequista Todo esto nos indica lo cuan valioso era el Padre Jos Guadalupe Domnguez Mesas. Dice uno de sus allegados: "Todo el tiempo trabajaba y con su carisma y su buen humor por todos fue muy querido" l est con Dios gozando, satisfecho de haber cumplido hasta el fin, dichoso de haber escuchado las palabras que l tanto repeta "Venid Bendito de mi Padre..." y esta comunidad (San Juan Apstol) siempre lo recordar con cario, lamentando que haya sido tan poco tiempo que estuvo con nosotros. Ahora le pedimos para que interceda por nosotros para llegar tambin un da a gozar de Dios en su compaa. "Descanse en Paz: Padre Lupe" por lo visto el Padre Lupe muri el ao 2002 en Guadalajara, Mjico.
Villanueva, Francisco, Boletn Guadalupano... pp. 37-38.

2.o.-Mons. Rafael Alejandro Surez Prez

El Padre Alejando Surez naci en San Bernardo, Departamento de Cundinamarca, Repblica de Colombia. Hijo del Sr. Venancio Surez Chalbau y Doa Carmen Prez Ulaya. Sus estudios de primaria los realiz en el Instituto San Bernardo. El bachillerato lo realiz en diferentes Institutos educativos Colegio Simn Bolvar; Colegio Agustiniano de San Nicols y la Escuela Militar Miguel Antonio Caro. Ha logrado ttulo como el de Bachiller en ciencias y humanidades en el Colegio Agustiniano, sub-teniente del Ejrcito Batalln de Cazadores; Teniente efectivo (retirado para ingresar al Seminario). Obtuvo conocimiento de filosofa y teologa en el Seminario Mayor de Bogot. Fue ordenado de Presbtero en la Catedral de Barcelona el 25 de julio de 1961 por el Excmo. Mons. ngel Prez Cisneros. Durante su vida sacerdotal, ha ejercido los siguientes cargos: Prroco de Onoto (Distrito Cajigal en los aos 1961-1964, en Capillas filiales de la Encantada, San Pablo, San Francisco, San Lorenzo, Guaribe de Tenepe y las Trincheras) Fue Capelln del Hospital Luis Razetti de Barcelona Capelln de la Guardia Nacional (e) de Puerto La Cruz Prroco de Nuestra Seora de Lourdes en Barcelona Prroco de la Parroquia de Nuestra Seora de El Valle en Anaco desde el 28 de Septiembre de 1965 hasta nuestros das.

 Ha sido Prroco (e) de San Mateo, Santa Ana, Santa Rosa, San Joaqun, Buena Vista, El Carito.

Sus actividades pastorales se caracterizan por tener un programa dominical en radio Anaco desde el ao 1966; programa dominical de Nueva TV. De reciente data. Ha tenido columnas de corte religioso-cultural y social en el "Anaquense", "Noticia de Oriente", "Antorcha" y "Panorama" de Maracaibo. Ha pronunciado varias oratorias: en la Embajada de Colombia en Venezuela; en la Sociedad Bolivariana de Colombia; en la Alcalda de Anaco; Palacio Episcopal de Barcelona, Catedral de Barcelona en el ao santo. Ha sido promotor de varios Templos en la poblacin de Anaco, ellos son: Templo Nuestra Seora de El Valle, San Martn de Porres, San Onofre y San Antonio (Sector La Florida). Ha promovido la construccin del Geritrico "Sagrado Corazn de Jess" a travs de la Hermandad del Apostolado o Hermanos del Sagrado Corazn de Jess. Hizo la construccin de la Capilla del Dr. Jos Gregorio Hernndez adems del parque. Ha sido condecorado con: Mrito al Trabajo, primera clase Fuerzas de Polica del Estado (Cruz) Mns. Guevara y Lira, primera clase Pedro Mara Freites, primera clase

 Juan Manuel Cajigal (Distrito Cajigal) Juan Antonio Sotillo (Santa Ana) El Padre Surez se caracteriza por su dinmica y su trabajo con los indios Guraos del Estado Amazonas.

2.p.-Padre Jos Preciado Preciado

La Revista Guadalupana de Enero - Abril 2002 ao 4,

12, nos trae a

colacin la presencia del padre Jos Preciado Preciado en la Dicesis de Barcelona. Dice lo siguiente: "Mons. Paparoni; trajo de Mjico un equipo de sacerdotes, dentro de ellos estaba: Mons. Jos Preciado. Por eso el 05 de julio de 1961, lo presenciamos como prroco en la Iglesia Cristo Rey de Anaco. El Padre Preciado se caracteriz por la construccin de la Casa Parroquial que fue inaugurada el 10 de agosto de 1963, fue bendecida por el Excmo. Mons. Dr. Prez Cisneros. El Padre Jos Preciado organiz la catequesis para nios en la comunidad. Las comuniones las realizaba el 19 de marzo, da de San Jos. Esto tiene relacin con lo que en un tiempo al poblado de Anaco, lo nombraban San Jos de Anaco. El Padre cre las Damas del Apostolado del Corazn de Jess, dentro de los cuales figuraba la Seora Gregoria Garca y su esposo. Tambin se cre el Grupo de Damas Catlicas; las Hijas de Mara, era muy comn este despertar en los comienzos de El Vaticano II.

El 14 de febrero del 1966 el Padre Jos Preciado deja la Parroquia y marcha a Mjico a seguir su labor pastoral. , l Padre Jos Preciado deja una huella profunda en la poblacin de Anaco. Huella que se marca en la gran colaboracin que hizo en Anaco durante 5 aos que fueron muy fructferos. El Padre Preciado naci en Mxico, fue bautizado all, confirmado y ordenado de Sacerdote all en su tierra. Es de familia acendrada y con una fe de alto calibre. Catlicos a carta cabal, lo cual sta raigambre catlica permiti que Jess le concediera la vocacin de servicio en la salvacin de las almas para el reino de Dios. El Padre Jos vive en Anaco los momentos de la apertura de El Vaticano II, donde la iglesia se coloca en los retos de los signos de los tiempos. Debemos recordar que la dcada del 60 fue una de las dcadas ms revoltosas del siglo XX, con el hombre en la luna, la guerrilla a nivel latinoamericano, los inicios de la democracia en Venezuela, las modas impdicas, los modismos pblicos, el agite estudiantil, los hippies, la droga que se expande, los valores morales por el suelo. Hay un nuevo reto para la iglesia, y el Padre Jos Preciado lo vive ante una comunidad que se levanta de mechurrios y taladros. Vali su ejemplo y noble bondad para Anaco y por ende para la Dicesis de Barcelona.

2.q.-Padre Jess Arias Barrios

El Padre Jess Arias Barrios naci en Espaa el 27 de junio de 1888 en Tamarte de Jitera Provincia Huesca por lo tanto era un Catalua, vino al territorio de Anzotegui hacia el ao 1940, all lo encontramos haciendo de cura interino en la parroquia de Santo Cristo de Pariagun. All estuvo hasta el ao 194790. All, a pesar de su interinato el Padre Arias cumple una gran labor pastoral, forma grupos apostlicos: Hijas de Mara, Damas Catlicas, Catequistas; celebra la Misa en sus debidas oportunidades y lleva a cabo en devocin y fervor las Fiestas patronales del Santo Cristo de Pariagun, el 14 de Septiembre. Adems de atender a Pariagun lo vemos recorriendo pueblos del Pao, Boca de El Pao, Zuata, Santa Clara y la mayora de los vecindarios que para ese entonces eran muchos. En el ao 1948 se le nombra cura prroco de El Tigre. Trabaja en la Parroquia de El Valle, la cual es eregida cannicamente en ese ao por Mons. Benitez Fourturvel. Dice Acereda La Linde sobre el particular: "Empez la parroquia nombrando al cura de Pariagun, presbtero Jess Arias Barrios, espaol nacionalizado, cura auxiliar de este lugar, que iba formndose populoso al influjo de la compaa nombrada Mene Grande, a cuya sombra se han fundado, por fin, en un corto circuito territorial, tres notables poblaciones: El Tigre, El Tigrito y San Tom. Vino a crearse la parroquia, definitivamente en fecha 31 de mayo de 1948, por el Administrador Apostlico de Guayana, Mons. Benitez Fourturvel, disgregando su

jurisdiccin de la antigua parroquia de Cantaura, y nombrando Prroco al Presbtero Jess Arias Barrios91. All de nuevo le toc al Padre Arias hacer una labor digna de encomio en lo pastoral, social y cultural. All form grupos apostlicos, Legin de Mara, Las Hijas de Mara, Damas Catlicas, Catequistas, Caballeros del Valle92.

All en El Tigre permaneci desde el ao 1945 a 1951. El Padre Jess Arias fue Vicario Visitador de El Tigrito. Por su gran labor pastoral que tena se le concedi celebrar tres misas los domingos ya que celebraba en San Tom, El Tigre y El Tigrito. Le toc pastoreo en algunos vecindarios como Guico, Campo Petrolero de Pelayo, La Leona y Morichalote segn decreto del 20 de Octubre de 1948. El 24 de febrero de 1951 se le hizo el traslado total a la Iglesia de San Tom, Mons. Paparoni cuando lo nombran Obispo de la Dicesis de Barcelona, lo confirma como Prroco de San Tom. Esto ocurri el 07 de Diciembre de 1954. All labora el Padre Arias por varios aos, hasta que fenece all trabajando en la Parroquia San Tom. El Padre Arias haba hecho sus estudios filosficos y teolgicos en el Seminario Conciliar de Lrida, all estudi hasta el ao 1912. En el ao 1913, el da 07 de marzo fue ordenado de sacerdote por el Sr. Obispo Dr. Juan Antonio Ruano y Martn en la Capilla Episcopal del Palacio de Lrida. Trabaj en Zaragoza, Huesca, tambin trabaj en Litera, trabaj en Barcelona la Catedral de Espaa, Barcelona. El 30 de enero de 1931 trabaj en Argentina en la poblacin de Coronel con los Escolapios. Trabaj en Chile en San Marcos y Beln del Antiplano, Antofagasta, Faltal y Tocopilla. El Padre Arias fue un Santo Varn, un hombre destacado en dos continentes el Europeo y el Americano. Se destac como l mismo lo afirma: en la enseanza del

catecismo en las escuelas; en la atencin a la accin catlica y todas las hermandades parroquiales y tambin en la accin entre los obreros. Muri en San Tom cuando Mons. Prez Cisneros empieza sus servicios aqu en la Dicesis. Los restos del Padre estn en la Iglesia de San Tom. Muri el 28 de Marzo de 1965.
Acereda La Linde, op. cit. p. 703. 91 dem., p. 686. 92 Raidn, Juan, El Tigre, Historia grfica de un pueblo petrolero, Edi, Imprecolor, C. A., Barquisimeto, p. 137.

2.r." Padre Luis Romero Mata

El Padre Romero Mata se destaca como un gran sacerdote en la parte sur del estado Anzotegui. Dice Miguel Caballero en su obra "7 la Sabana se Hizo Pueblo" que el Padre Luis Romero Mata era margariteo. 'Haba nacido en la Isla de Margarita, lo cual Acereda La Linde lo coloca como Prroco en El Tigre en el ao 1951 cuando Mons. Bernal Ortiz gobernaba la Dicesis de Guayara y el rea de Anzotegui perteneca eclesisticamente a Guayana. ..."El Presbtero Luis Romero se ech a los hombros para hacerle la Iglesia definitiva y moderna a la capital del Distrito Simn Rodrguez, la idea fue animada por la feligresa. Comienza a funcionar una lotera de animalitos y por otra parte se realizaban las colectas pblicas por una Junta Pro-Templo... con el dinero recaudado, el Templo de la casona de bahareque desaparece para que hoy la capital del Municipio Simn Rodrguez, ostente con orgullo una de las iglesias de arquitectura funcional ms modernas del estado Anzotegui93"

Esta iglesia fue construida entre los aos 1952-195394. El Padre Luis Romero Mata no solo asista a la Parroquia de El Valle, en El Tigre; tambin en muchas oportunidades tuvo que asistir a Pariagun y El Tigrito, as como una gran cantidad de caseros y barrios aledaos a la Parroquia. Se debe recordar que el Templo de El Valle fue inaugurado el 08 de Diciembre de 1953, por Mons. Juan Jos Bernal, Obispo de Guayana. El Padre Luis Romero Mata haba fundado Grupos de Catequistas, La Hermandad de la Santa Cruz, dirigida en su mayora por hombres, las Hijas de Mara, Grupo de Damas Catlicas, Junta ProTemplo. La mayora de los enseres litrgicos, vasos sagrados, bancos, imgenes, vitrales fueron mandados desde Espaa por el Padre Luis Romero Mata cuando abandon esta Parroquia en el ao 1953. As lo deja demostrado el Padre Acereda La Linde cuando habla de que el Padre Luis Romero envi de Espaa un Altar, Vitral, campanas, cinco imgenes (Corazn de Jess, Virgen del Valle, Nuestra Seora de Coromoto y San Jos), estandarte, copones, incensarios, navetas, ornamentos95.

En esto el Padre Luis Romero Mata se destaca. En mantener a la altura el prestigio del Templo. Adems de las obras de caridad que tuvo para con la gente, march a Espaa a servir como tambin lo hizo en El Tigre.

93

94

dem., p. 145. Caballero, Miguel, Y la sabana se hizo 20-21. 95 Acereda La Linde, op. cit. p. 689

pueblo, Edit. Chimire, El Tigre, 1995, pp.

2.s.-Presbtero Jos Miguel Hernndez

El Padre Jos Miguel Hernndez nace el 26 de marzo de 1925 en Giria de Melena, Provincia de La Habana, Cuba; sus padre fueron Magdalena Lpez y Jos Miguel Hernndez, personas dedicada a la agricultura de profundas raigambres cristianas.

A los 14 aos ingresa en el aspirantado de Guanabacoa, donde hace el noviciado y Profesa como Salesiano en 1943. Sus estudios de filosofa los realizan all mismo, Estudia teologa en El Salvador y los contina en Crdova (Argentina). Aqu es ordenado Sacerdote el 22 de Noviembre de 1953 cuando regres a su patria Cuba, es catequista en el Colegio San Juan Bsco de la Habana, luego en Compostela y finalmente en Camagey. Luego es expulsado de Cuba por el rgimen casuista. Llega a Puerto Rico, all en Puerto Rico trabaja realizando su labor pastoral en los Colegios de San Juan Bosco y Mara Auxiliadora de Santo Domingo. En 1969 llega a Venezuela donde repliega su labor pastoral. Llega a Valencia y se le nombra como Prroco de San Juan Bosco, El Boquete, donde hizo una gran labor pastoral. Luego lo trasladan a Puerto La Cruz. All en la Parroquia de Sierra Maestra emprende su labor pastoral. Su amor a la Biblia lo hace un obsesivo de la misma. La difunde por todas las casas, a los nios, jvenes y adultos; organiza el estudio bblico

dos veces por semana, surgen con el grupo de cursillistas, legionarios, catequistas, jvenes misioneros, difunde literatura catlica, escribe hojitas de una Apologtica increble. Sostiene un programa de radio semanalmente, se relaciona con los pobres. Se distingue por su trabajo sistemtico. Se exige consigo mismo y con los dems.

All en esa Parroquia trabaj durante 12 aos y luego fue trasladado a Valera. Por cierto que este servidor lo visit all cuando hizo un recorrido por la parte de los Andes con el Padre Snchez Belisario nativo de Valle de La Pascua. El Templo de Sierra Maestra fue construido con mucho sacrificio, pero eso es bien importante, porque eso es duradero. Cristo tuvo un gran sacrificio y su enmienda perdura por los siglos de los siglos. El Padre Miguel muere el 11 de marzo de 1991, en Caracas. Estuvo presente en el entierro Mons. Miguel Delgado vila, Mons. Jos Vicente Enrique y Mons. Eduardo Boza Masvidal.

3.- Los Diconos

Es un grado de orden en la iglesia. En el caso de los diconos permanentes, existi en los primeros aos de la Iglesia. As lo podemos apreciar en los hechos de los Apstoles y algunas Cartas de San Pablo. Esta palabra es utilizada mayormente por Pablo para sealar su Ministerio, como en Hechos 20,24 "El ministerio (diakona) que recib del seor". En opinin de muchos, la eleccin de siete hermanos en Hechos 6 "para servir (diakona) a las mesas". Marca el principio de un oficio especial en la

Iglesia que sta denomin. La idea que prevaleca era la de dedicar personas a trabajos administrativos que dejaran en libertad a otros para persistir "en la oracin y en el Ministerio (diakona) de la palabra" (Hechos 6,4). Hay que observar, sin embargo, que Esteban, que era uno de los siete, "lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el pueblo", predic un magnfico Sermn (Hechos 6,8;7,2-6,0). De manera que no es claro que en el principio fuera la intencin limitar los diconos a servicios, administrativos o de accin social, pero en el desarrollo posterior en la Iglesia esto parece que fue as, como se atestigua en documentos del siglo I y II96. En la Venezuela Contempornea y sobre todo en Nuestra Iglesia a partir del siglo XX en la dcada del 70 se vino a profundizar esta orden Mons. Ovidio Prez Morales fue un gran pionero sobre el particular: por eso con Mons. Maradei se le da cabida a esta orden sagrada, lo que digo lo hablo en el contexto del diaconado permanente, porque todo el que es llamado al presbiterado ejerce este ministerio auxiliar, durante un tiempo normalmente Por eso, en el nuevo Derecho Cannico reformado por el Papa Juan Pablo II, se aborda el tema del diaconado permanente. "Ahora la iglesia ha restaurado el diaconado permanente, consagrando con l a hombres, incluso casados para que ejerzan para siempre, (can. 236) Son ministros sagrados que realizarn su misin propia en la difusin de la palabra, en el culto y en la caridad, sin dejar por ello su presencia en el mundo de su familia, e incluso sin las limitaciones de su sacerdocio. El Derecho exige los 35 aos para el dicono permanente casado... (can. 1030,2) as como haber seguido los estudios especiales para ello (can 1032,397)

A partir del ao 1971 la Conferencia Episcopal publica el "Directorio para la restauracin del Diaconado Permanente, en el cual surgen unas razones, teolgicas, pastorales y las funciones que debe tener un dicono en (a actualidad real de la Iglesia en Venezuela98. Establece la Conferencia Episcopal Venezolana que: "En orden al desarrollo integral, el dicono debe ayudar a la comunidad en que est insertado, a tomar conciencia de las exigencias que en dicho campo plantea la fe y reclama la Eucarista... en lo tocante a la Evangelizacin el dicono debe ayudar a los hombres y a los cristianos sub-evangelizados... en el proceso de iniciacin cristiana, puede preparar a los candidatos... en lo que toca a la liturgia, puede promover celebraciones de la palabra... a travs de todas estas funciones, promover la construccin de una Comunidad Cristiana99. Ya con el documento de Medelln (1968) se hablaba de la restauracin del Diaconado Permanente en los pases latinoamericanos100. Cuestin que tuvo que revisar las diversas conferencias en cada pas. He all la de Venezuela. En ello Mons. Maradei fue un gran mentor en la Dicesis de Barcelona sobre el particular. Por ello ordena a Manuel Molina, dicono quien ha trabajado en San Tom, El Chaparro, El Tigre y El Tigrito. Luego fueron ordenados Miguel Velsquez, Filiberto Rojas, Eustacio Quezada, Miguel Torres y Simn Rodrguez. Por ello tenemos en la Dicesis 6 diconos permanentes quienes efectan una gran labor pastoral en la Dicesis de Barcelona: Torres la hace en la zona norte de la Dicesis, Miguel Velsquez,
97

Pinero, Jos Mara, Os cuento el Cdigo, Edi. Trpode, Madrid, 1984.

pp. 40-41.
98

Porras, B., op. cit., p. 206.

Eustacio Quezada y Simn Rodrguez la realizan en la zona centro de la Dicesis: Anaco - San Mateo. Manuel Molina en la zona sur de la Dicesis.

4.- Los Religiosos y Las Religiosas

Los Religiosos y Religiosas, segn la vocacin propia de cada uno trabajan con esfuerzo para el crecimiento del Reino de Dios y, tal como lo dice el Concilio los religiosos sacerdotes que se consagran para el oficio del presbiterado a fin de ser tambin ellos prvidos cooperadores del orden episcopal, pueden ser hoy da ayuda an mayor para los Obispos dada la mayor necesidad de las almas. Ellos forman parte en la cura de almas y en ejercicio de las obras de apostolado bajo la autoridad del Obispo. Tambin los miembros del Instituto, sean hombres y mujeres que pertenecen a la familia diocesana, prestan una gran ayuda a la sagrada jerarqua. Todos los religiosos presentarn una abnegada obediencia a los Obispos, como sucesores de los Apstoles. Todos los religiosos, exentos y no exentos, estn bajo la autoridad del Ordinario del lugar en cuanto se refiere al ejercicio pblico del culto, la cura de las almas, la predicacin, la catequesis y las obras de apostolado. Tambin las escuelas de los religiosos, a salvo su direccin, estn sometidas al Ordinario por lo que se refiere a la vigilancia y el ordenamiento general64.

Christus Dominus, No. 35.

En este sentido podemos decir que las tierras del Estado Anzotegui en su conquista para la Evangelizacin se deben a las pisadas de religiosos franciscanos y capuchinos. Ya antes de la creacin de la Dicesis tenamos la presencia de los salesianos en la ciudad de Barcelona y Puerto La Cruz. Con respecto a las religiosas podemos decir que a partir del ao 1927 tuvo su llegada a las tierras de Anzotegui. La Congregacin que lleg a esta tierra es la "Consolacin", fundada por Madre Mara Rosas Molas Vallve y el Cannigo Villamitijana. La Madre que hizo la fundacin en Barcelona fue la Madre Casimira Ferrer. Cuando se form esta congregacin aqu en Barcelona, no tena local propio. Para el ao 1947 se forma una Casa de Religiosas en Puerto La Cruz, cerca de lo que es hoy Paseo Coln. Luego en el ao 1953 se funda en Aragua de Barcelona con Religiosas "Las Hermanas de la Caridad", espaolas. Tambin estas mismas Religiosas trabajan en Cantaura con otro Colegio de importancia vital para esta comunidad. En el ao 1954, 02 de agosto llegan a El Tigre dos Religiosas de la "Congregacin Divino Maestro" a la Mesa de Guanipa, con la esperanza de implantar una institucin educativa religiosa. Al llegar aqu vivieron con la familia D' Elia, mientras hacan inscripciones de los nios y nias hasta el mes de septiembre, cuando llegaron las dems hermanas de la comunidad, formando un total de 8 Religiosas que acondicionaron una casa en La Florida. Hoy en da el Colegio "Divino Maestro" tiene su sede al lado de la Iglesia de El Valle en El Tigre65.

65

Raidn, Juan, op. cit. p. 103.

All en esa Congregacin haban llegado las hermanas Madre Salom, Madre Cira (Superiora), Olga Duayo y Mara Jess. Estas hermanas emprendieron un gran plan educativo y tambin catequstico. Hoy en da se puede hablar de Hermanas Apostolinas (HH del Apostolado del Sagrado Corazn) tienen un Colegio Fe y Alegra, ubicado en Puerto La Cruz en la va de El Rincn Km. 4, tambin tienen otro Colegio de Fe y Alegra en Tierra Adentro en el mismo Puerto La Cruz. Estas Religiosas estn dentro del gobierno apostlico de Mons. Maradei. En El Tigre existe otra comunidad de Religiosas Carmelitas Misioneras de Santa Teresa (Mexicana) las cuales han ejercido un gran trabajo de apostolado, catequesis y educacin. Conducen un Colegio de Fe y Alegra en El Tigre. Estas Religiosas vinieron en el gobierno de Mons. Maradei; luego tenemos las Lourdistas , catequistas de Lourdes. Debe recordarse que esta Congregacin fue fundada por un gran Santo nativo de este estado, el Padre Jimnez. Estas heronas de la fe estn al lado de la Iglesia de El Valle en Puerto La Cruz. Su gran misin: la Catequesis y la Educacin. Tenemos en Campo Mata, a la compaa de Santa Teresa y conducen el Colegio de Fe y Alegra. Conducen la educacin civil, la catequesis y el apostolado en muchos campos rurales los cuales son habitados por los indgenas Karias. All las hermanas han realizado y realizan una gran obra apostlica. Vinieron a esta Dicesis de Barcelona en el gobierno de Mons. Constantino Maradei. En la Ermita de Nuestra Seora del Carmen en Barcelona tenemos a las Guadalupanas del Espritu Santo, tradas a esta Dicesis en el gobierno de

Mons. Miguel Delgado vila. Ellas ofrecen la catequesis, el apostolado en los barrios y la educacin. Las Hijas de los Sagrados Corazones de Jess y Mara, se encuentran en la Iglesia Nuestra Seora de Ftima en el Barrio Marino de Puerto La Cruz. Ofrecen el apostolado de la orientacin espiritual y la educacin. Ellas fueron tradas en el tiempo de Mons. Constantino Maradei. Las Misioneras Agustinas Recolectas, las tenemos en Atapirire del Municipio Miranda, tradas en el tiempo de Mons. Maradei, las cuales cumplen una buena labor apostlica y educativa en las zonas de campos y caseros de la parte sur del Estado Anzotegui. Ellas tambin trabajan con los indgenas de esa zona. Las Misioneras de Santa Teresita realizaron una gran labor pastoral en la poblacin de Santa Rosa, La Ceiba, El Samn, Paraman, rica, Pueblo Nuevo, La Leona y campos de la extensin del Municipio Freites. Su carisma: la catequesis, la Evangelizacin y la liturgia. Se caracterizan por el don de la caridad, actualmente estn en el Geritrico de Anaco cumpliendo una gran labor con los ancianos. Ellas fueron tradas por Mons. Maradei a travs de Mons. Carlos Via. Las Pastorcitas ' (HH de Jess Buen Pastor) han trabajado en el Conglomerado de los Tronconales (Los Boyac) en Barcelona. Su labor es la orientacin evanglica, la catequesis, la visita de hogares, enfermos. Trabajan denodadamente en todos los sectores. Ellas viven en la Urbanizacin Boyac V y la Sede de Trabajo es en la Parroquia Espritu Santo, conducida actualmente por Mons. Jos Manuel Romero; y fueron tradas en el gobierno eclesial de Mons. Constantino Maradei.

Las Siervas del Santsimo Sacramento fueron tradas en el gobierno de Mons. Paparoni, pero lo extrao es que no aparecen en el anuario eclesial del ao 1961 cuando Mons. Prez Cisneros era Obispo de esta Dicesis, lo cual lo ms creble es que haya sido al final del gobierno de Mons. Prez Cisneros. Su Labor: oracin, amantes del Santsimo Sacramento del Altar. Tienen dos Colegios: Colegio Nuestra Seora de El Valle y Colegio Mons. J. H. Paparoni. Es significativo su gran trabajo en el campo educativo, se estima que el Kinder sea el mejor del rea del Estado Anzotegui66.

5.- Los Laicos: su papel en la Dicesis

El 07 de diciembre de 1965, la "Gaudium et spes" Constitucin del Vaticano II le da un espaldarazo a los laicos por trabajar denodadamente por su iglesia. As lo expresa en el nmero 43: "Los laicos tiene el deber de dedicarse a las actividades temporales, pero no quita que desempeen parte activa en toda la vida de la iglesia, no solamente estn obligados a cristianizar al mundo, sino que su vocacin se extiende a ser testigos de Cristo en todo momento en medio de la sociedad humana". Esto le cae como anillo al dedo a la Dicesis de Barcelona, cuando ya la Dicesis tena 11 aos de fundada. Es tarea de la Dicesis a travs de los laicos (los bautizados) difundir el espritu evanglico en las estructuras sociales de nuestro mundo para que se perfeccionen cada vez ms. Por eso

Cfr. AAVVV, Directorio de la Dicesis de Barcelona, Edt. Boyac, Barcelona, 1992, pp. 5-8.

los laicos actan en un par de frente: en el seno de la iglesia y en medio del mundo. El obispo y los sacerdotes confan algunos de ellos una misin pastoral especfica para un lugar y un tiempo determinado. En este sentido desde la creacin de la Dicesis han surgido diversos grupos de apostolados, de gente bautizada que ha sido fiel a su iglesia. Con esto no quiero decir que antes de la creacin no hubiera grupos de apostolado seglar, s los haba y hay que reconocerles su trayectoria eclesial dentro de la Dicesis. En ello estaban muchas cofradas: Las Hijas de Mara, La Accin Catlica, Las Damas de la Accin Catlica, Juventud Catlica Femenina, Juventud Catlica Masculina. Dice Mons. Maradei que la J.C.V. se extendi a todas las parroquias catlicas de la nacin. Ella fue combativa, difundi los intereses de la iglesia y trat de ser fermento de evangelio en los liceos y universidades del estado67. En este sentido el apostolado seglar y laical ha tenido un protagonismo en nuestra Dicesis, es difcil conseguir en la Dicesis de Barcelona una parroquia que no tenga un grupo de apostolado seglar. En ello a partir del ao 1954 tenemos los siguientes grupos de apostolado seglar.

5.a.- Legin de Mara

La Legin de Mara tiene su origen en Dubln, Irlanda, el 07 de Diciembre de 1921. En un comienzo se le denomin "Asociacin de Nuestra Seora de Las Mercedes", pero con el tiempo se le puso el nombre de Legin de Mara.
67

Maradei, C, op. cit. pp. 176-177.

Por eso, la Legin de Mara es una asociacin de catlicos, que con autorizacin eclesistica, han formado una legin para servir a la iglesia en su perpetua lucha contra el mundo y sus malignas potestades con Mara Inmaculada, los cuales los legionarios se organizan a modo de ejrcito, tomando como modelo en particular la legin de la antigua Roma68. Dice Mons. Maradei que la Legin de Mara est extendida por todo el pas y tiene 53 aos de existencia en Venezuela. Cuenta con unos 4000 Centros y tiene unos 30000 socios activos, que dan testimonio de Iglesia y tratan de evangelizar los hermanos. El campo especfico de la Legin de Mara, es la evangelizacin y catequesis, y en cuanto a los mtodos sigue ella las orientaciones de la Iglesia. A cada socio activo se le exige un trabajo semanal de 2 horas, en compaa de otro hermano y con la obligacin de informar de ello en las reuniones. Dice Mons. Maradei que el fundador de la Legin de Mara en Venezuela fue por el Padre Flix Mujica, F.M.I. en el ao 1949. No deja de nombrarse aqu el empuje que tuvieron Jess Sulbarn y el Padre Juan Miguel Ganuza69. Aqu en nuestra Dicesis entr en el ao 1951 por la poblacin de Puerto La Cruz. De all se extendi por Barcelona, Concepcin de Pritu, Clarines, Onoto, Aragua de Barcelona, Anaco, Cantaura, El Tigre, Pariaguan, Zuata, Mapire, El Valle de Guanape, Guanape, El Chaparro, Soledad, Santa Rosa, San Mateo,

AAVV, Legio Mariae, Pamplona, Espaa, Edit. Lizarra, 1981, pp. 1-2. Maradei, C, op. cit. pp. 177-ss.

rica. Todas estas poblaciones han sentido las huellas de Mara a travs de la fundacin de la Legin de Mara en la Dicesis70. El Padre Jos Miguel Hernndez fue un gran promotor durante la dcada de los 60 y 70, fue un baluarte incansable en la Legin de Mara. Y hoy en da la Legin sigue siendo un baluarte. Por eso aqu en la Parroquia San Pedro y San Pablo hay un gran nmero de legionarios que hacen un buen trabajo en la comunidad.

Iglesia San Pedro y San Pablo (Anaco)

5.b.- Catequistas

La catequesis ha sido uno de los elementales proyectos de la Iglesia. Porque la Catequesis tiene un fin, su fin es que la fe sea ilustrada por la doctrina, se torne viva, explcita y activa tanto a los nios y adolescentes como a los adultos, cuya instruccin se debe basar en la sagrada escritura, en la tradicin, liturgia, magisterio y vida de la Iglesia. A los catequistas se les debe preparar debidamente, de suerte que se conozca con claridad la

AAVV, Anuario Eclesistico Nacional, 1961, Caracas, p. 430.

doctrina de la Iglesia y aprenda terica y prcticamente las leyes psicolgicas y las disciplinas pedaggicas71. En esa direccin camina el sentir de la Dicesis de Barcelona. Desde Mons. Paparon! se impuls debidamente la catequesis. l mismo cuando haca sus visitas pastorales mova el sentir de la catequesis, adems que tomaba la batuta de dar catequesis las parroquias donde asista. En su carta pastoral No. 1 de la Dicesis de Barcelona se ve una preocupacin ante la ausencia de catequistas y la formacin de la misma. Mons. palpaba vicios como concubinatos, adulterios, alcoholismo, el protestantismo ante esto Mons. peda con vehemencia a todos los cristianos instruidos de nuestra Dicesis que se dispongan a favorecer la gran campaa por la enseanza del catecismo. Exiga Centros Catequistas y en estos haca alusin a la accin catlica que haba comenzado as como el propagandista de la catequesis, tambin exiga de los maestros y maestras preocupados por la educacin slida de sus alumnos72. Su colaboracin para tener personas cristianas y sin malas costumbres. Por eso se emprendieron los grupos de catequistas que han tenido sus logros a travs de 50 aos que tiene la Dicesis. Mons. Prez Cisneros fue otro Obispo que impuls la catequesis. Se recuerda que cuando Mons. Prez Cisneros gobernaba la Dicesis, fue el momento preciso de El Vaticano II. Adems, Mons. Prez Cisneros particip directamente como Padre Conciliar. Todo indica que tena las ideas claras y frescas sobre la catequesis a nivel de Iglesia Universal. Por ello, se conforma la orientacin para en el mejor de los casos abrir espacios de orientacin y
CD, No. 14.
72

Paparoni, Jos Humberto, Carta Pastoral Nmero 1, del 27/11/1955. P. Osear Matute Ortiz 111

evangelizacin en todo el acontecer diocesano de la "Grey del Estado Anzotegui". En cada parroquia no poda faltar ningn catequista. Todo ello implicaba la preparacin de la misma. Tambin se exiga a maestros y maestras la noble preparacin para que los mismos brindaran conocimientos a los nios y jvenes en las escuelas. Con Mons. Maradei hubo ms amplitud y ya haba un trabajo que estaba encaminado con la catequesis, pero hay que reconocer que con Mons. Maradei se hizo una jornada de catequesis con el Padre Jacinto Ayerra S. J. en el marco de la primera venida del Papa Juan Pablo II. Esto consisti en llevar gente de cada parroquia al Seminario San Celestino, y en una preparacin de una semana se logr una gran cantidad de catequistas preparados. Y ciertamente que eso fue muy saludable que hoy en da ha tenido su gran objetivo. Luego con el tiempo se hicieron jornadas con los maestros de escuela, se logr algn objetivo, pero no una constancia, lo cual para esto hay que tener fe y vocacin para servir a Jesucristo y a su Iglesia. Con Mons. Miguel Delgado vila se mantuvo la catequesis como se ha venido implementando desde el tiempo de Mons. Maradei. Con Mons. Csar Ramn se sigue el mismo ritmo, pero hay una novedad, que es la catequesis familiar la cual da muchos resultados porque es la familia que aprende la que tambin el nio asimila, lo cual hay unidad de criterios y l un paso bastante lgido en la pedagoga religiosa.

Con esto podemos decir que ninguna parroquia de el Estado Anzotegui hay ausencia de catequistas. Hay un sinnmero en cada parroquia de gente dispuesta a este servicio pedaggico-religioso. Ya hay sus agrupaciones de catequistas y la Dicesis rige un departamento para la misma.

5.c- La Accin Catlica

Ya en el comienzo de la Dicesis la accin catlica era bastante fuerte, sin embargo, a partir de la creacin de los cursillos de cristiandad ha ido mermando, que ya ni se le menciona. Dice Baltasar Porras que en Amrica Latina tuvo una contundencia ms grande que en la misma Europa, donde fue creada originalmente. El laico toma con plena responsabilidad la totalidad del problema eclesial, hasta tal punto que, a todo Laico de Accin Catlica Latinoamericano73 y por ende venezolana le interese. Aqu en la Dicesis de Barcelona y sobre todo en ciudades como Pozuelo, Puerto La Cruz, Barcelona, Aragua de Barcelona, Pariagun, Pritu, Clarines se intensificaron las actividades de la Accin Catlica. Haba toda una evolucin espiritual por medio de la accin catlica. Esta agrupacin de Laicos abri muchos frentes en la Iglesia desde la Catequesis hasta formar agentes para la poltica, all tenemos al partido Copey que en sus filas la mayora de sus integrantes era de la accin catlica. Por otra parte haba un elemento de

73

Porras, B., op. cit. p. 171.

vital importancia que era la educacin, con esto la iglesia haba marcado un paso de prestigio social dentro de la Nacin. Todo esto se evidencia en la Dicesis, por eso Mons. Paparoni acuda mucho a la accin catlica para llevar a cabo grandes proyecciones de catequesis. Lstima que hoy en da no existe, aunque con otros nombres y otros mtodos. El anuario catlico de 1961 trae a colacin la Junta Diocesana de Accin Catlica.

a.- Funcin de Hombre Catlicos Asesor: Pbro. Primo Bagarini

Presidente: Pedro Csar Prez Secretario: Cruz Aponte. Tesorero: Juan Combordo.

b.- Funcin de Damas de Accin Catlica Asesor: Pbro. Primo Bagarini.

Presidenta: Guillermina de Rodrguez. Secretaria: Conchita de Sabino. Tesorera: Amalia de Bolvar.

5. d.- Juventud Catlica Venezolana

A pesar de ser creada en Venezuela en el ao 1932, todava en el ao 1961, estaba vigente. Prueba de ello lo podemos comprobar cuando en la Dicesis de Barcelona era activa. Por la parte masculina tenemos como Presidente a Jess R. Orocopey; Vicepresidente: Juan Salazar; Tesorero: Marino Garca y el asesor de la misma era el Padre Enrique Weidemann. En la parte femenina tenemos como Presidenta a Blanca Partidas, secretaria Zoraida Ramos y Tesorera Mara Aray y, como asesor al Pbro. Primo Bagarini. Estos grupos estaban ubicados en Barcelona, Puerto La Cruz, Anaco, Clarines, Guanape, Aragua de Barcelona, El Tigre y Cantaura. La Juventud Catlica educaba en Catecismo y funcionaban en acciones sociales y culturales. Hoy en da ha menguado como organizacin de origen. Dice Porras que algunos Movimientos de Apostolado Seglar sufrieron un estancamiento, especialmente los juveniles... la crisis en el Apostolado Seglar no puede aislarse de la crisis experimentada en otros sectores del Pueblo de Dios74.

5.e.- Cursillistas de Cristiandad

Mons. Maradei dice que el movimiento de cursillos de Cristiandad nace el jueves 20 de agosto de 1959, fecha en la que, en Caracas, se dio el primer
74

Porras, B., op. cit. p. 181.

cursillo para hombres, siendo Director Espiritual el Pbro. Cesario Gil; Rector y Rollista, Jorge del Villar, Auxiliar nico: Antonio Romero. Pese a una plantilla tan pequea, todo sali normal y bien. Al jueves siguiente, el 27 de Agosto en el Convento de las Siervas del Santsimo Sacramento de Caracas, Plaza de la Concordia, tuvo lugar el primer cursillo de cristiandad para mujeres . Luego de estos inicios se regaron por lo ancho de la nacin, llegando a Nuestra Dicesis de Barcelona en tiempos de Mons. Prez Cisneros. Dice H. Calvo en el libro "Los Cursillos de Cristiandad en Venezuela", lo siguiente: "... Mons. Prez Cisneros haba conocido los primeros cursillos de Caracas, cuando era Prroco de Los Teques, quiso llevarlos a Barcelona. Encontr dos (02) obstculos: la falta de un local y la falta de un criterio uniforme en el post-cursillo..." Para esto fue invitado el Padre Cesario Gil. El Padre Benito, Padre de los Cursillos en Maracay, ayud a eliminar escollos y se fij una fecha que en el tiempo se cuajara la idea75. Con Mons. Maradei se abre la llave totalmente para la presencia de los cursillistas en el Estado Anzotegui. Por lo menos en la poblacin de Anaco, se llev a efecto en el Colegio de las Carmelitas de la Caridad (hoy U. E. Creacin Anaco) del 19 al 22 de marzo de 1970. Cursillo difcil de conseguir. El Dr. Blas Lamberti y el Padre Blas Miguelez, viendo los esfuerzos titnicos que se haban hecho para conquistar cursillistas, empezaron, siguieron y terminaron con 15.."4. A pesar del comienzo efmero que tuvo, ellos se han ido imponiendo a travs de los aos, lo cual a nivel de la Dicesis hay cerca de unos 4000 cursillistas. Lo cual no significa que todos sean activos, pero esas 4000
75

Calvo, H., Los Cursillos de Cristiandad en Venezuela, Ed. Trpode, Cracas, 1974, p. 417.

personas han recibido esa sabia pedagoga y mtodo que le brinda la Iglesia para enaltecer su vida cristiana y ser fermento del evangelio all en las estructuras y vivencias de la sociedad. Hoy en da en la Dicesis de Barcelona hay un movimiento que impulsa un gran aliento espiritual, encontrndose fuerte en las poblaciones de Puerto La Cruz, Barcelona, Anaco, El Tigre, San Tom y Pariagun. Ellos trabajan en la Catequesis, en las charlas sacramentales y en evangelizacin de sectores y barrios de los poblados y comunidades.

112

Maradei, C, Venezuela, su Iglesia... p. 178.

Matute Ortiz, O., Orgenes de la Iglesia San Pedro y San Pablo, Impresos NorOriente, Puerto la Cruz, 1994, p. 43.

5.f.- Movimiento Carismtico

Mons. Maradei dice que el Movimiento Carismtico... ha hecho un gran bien a las almas, especialmente a la juventud1 '5. Es un movimiento basado en la accin del Espritu Santo que hace la dinmica de la Iglesia y recuerdan todo lo que dijo Jess a la Iglesia. Dice el Telogo Hembert Mulhen que en la mentalidad del pueblo catlico no se daba importancia a la actividad del Espritu Santo, fuera de las defunciones infalibles del magisterio. En suma su accin estaba restringida a

la jerarqua. La importancia que tiene para todos en la Iglesia, los llamados carismas "Libres" solo se ha descubierto oficialmente en la Vaticano II76. Len XIII en la Divinus Illud Minuss deca que quien "no conoce al Espritu Santo no puede ni amarlo ni adorarlo". Todo esto nos indica que los movimientos carismticos que nacieron en E.E.U.U. dieron un experiencia nueva dentro de la Iglesia y que fue expandida por Latino Amrica y por ende Venezuela hasta llegar a las diferentes Dicesis del Pas. Entre esas tenemos a la nuestra que en un comienzo eran miles y miles de personas que se hacan presentes en cada evento, en cada encuentro regional que se hace en la Dicesis. Hacia el ao 1968 se formalizaron grupos en la Dicesis, el Padre Oscar Rodrguez acept en buena medida este grupo que brinda mucho bien a la Iglesia por la oracin, la alabanza, la glorificacin al Espritu Santo. Creo que es uno de los grupos que han elaborado muchos cantos de alabanzas a la Iglesia, jvenes como Jess y Henry hicieron una gran labor a nivel de Dicesis con la Renovacin Carismtica. El Padre Jorge Bohrquez luego como animador de la misma hizo una gran labor con los grupos carismticos aqu en la Dicesis. El Dicono Manuel Molina en la zona sur, tambin el Padre Vicente Mancini, en el rea del Municipio Monagas: Uverito, Zuata, Mapire y San Diego de Cabrutica tena muchas actividades con la renovacin. En Anaco y zona centro se vino a formalizar hacia el ao 1970. All tenemos a Zoraida, Zaida Paraguacuto, Nelson, Milagros de Lozada, Pedro Maza, la familia Villarroel, Mirian Gutirrez, Josefina Guzmn, Mara Prez. En la Iglesia San Pedro y San Pablo en Anaco funciona bien todos los Domingoscon la misa para los
Lumen gentium, No. 12,12. Cfr. Muhlem Hembert, El Espritu Santo en la Iglesia, Edit. Koionoa, Salamanca, 1974, p. 721.
76

enfermos. En la zona norte funciona en con el Seor Osmel y la esposa en Puerto La Cruz. Hacia el ao 1971 nota Baltazar Porras que el Movimiento Carismtico ha surgido entre adultos y jvenes con bastante manifestacin y dinamismo. En cierta oportunidad deca Mons. Crspulo Benitez Fonturvei en el ao 1976: "Alegrmonos todos en el Seor al conmemorar el da de Pentecosts la venida del Espritu Santo sobre la Iglesia y la expansin de la Renovacin Carismtica..., hacindose cada da ms patente su presencia como un hecho de iglesia y para el servicio de la iglesia fundada por Nuestro Seor Jesucristo77. Se puede pensar que hay sacerdotes que no les simpatiza los grupos carismticos, pero ellos no han vivido esa experiencia. "No hay ms que un medio para volverla prctica y profundamente cristiana: conocer, invocar, amar, vivir en unin ntima y entraable con el Espritu Santo, Seor y Dador de Vida: Dominum et Vivificanten"8. Los carismticos son muy dinmicos, ms osados, ms entusiastas, ms alegres, evangelizadores y muy bblicos.

5.b.- Grupos Juveniles

Desde luego que en la Iglesia han existido los grupos juveniles y seguirn existiendo. Ellos son la sinfona de la Iglesia que le da vitalidad y entusiasmo como las verdes praderas. Son grupos mixtos porque en ellos hay varones y

118

"'Porras, B.,op.cit.pp. 181-183. Rollo Marn, El gran desconocido, BAC, Espaa, 1997, p. 12.

hembras. Se ocupan de la catequesis, de visitar pobres y hacer trabajos de limpieza en los Templos. En muchas parroquias de nuestra Dicesis los podemos observar. Forman grupos de cantos y los cuales alegran el sentido de la Eucarista. Aqu en la Dicesis todos los aos se le da cabida al Festival Diocesano de la Cancin Religiosa. En ello se invita a todas las parroquias del Estado a que participen con una cancin de acuerdo al tema elegido por el asesor de este espectculo. Una vez que participan las diferentes parroquias se elige la cancin triunfadora a travs de un jurado. Por eso podemos encontrar en cada parroquia un grupo de jvenes que animan y dinamizan cuando el sacerdote es dado a estos menesteres con los jvenes, de lo contrario encontrarn un bajo perfil de la participacin de los jvenes. La Parroquia Santa Cruz, Santo Domingo Guzmn, Espritu Santo, Catedral La Ermita de El Carmen, Coromoto, Cristo Rey, San Pedro y San Pablo, El Valle (El Tigre), San Antonio (El Tigre), Pariaguan, San Tom, Santsimo Sacramento, Mapire se califican como parroquias que tienen un gran ambiente juvenil, por su cantidad de jvenes que en ellas sirven.

5.h.- Talleres de Oracin

Los Talleres de Oracin son un movimiento creado por el Padre Ignacio Larraaga. Este sacerdote que vive en Argentina ha sido un baluarte en los talleres de oracin. Los talleres de oracin funcionan en Puerto La Cruz, Anaco y El Tigre.

Su objetivo es educar pedaggicamente con diferentes mtodos la forma de hacer oracin, lo cual ha ayudado a muchas personas a entrar en ese campo, aqu en Anaco, la Doctora Judith Ochoa ha colaborado mucho con los talleres los cuales han tenido un gran xito con las personas que lo han recibido.

5.i.- JUFRA

En El Tigre el Grupo Apostlico JUFRA es emanado de la Congregacin de Los Franciscanos. El objetivo de este grupo est conformado por jvenes varones y femeninas en la evangelizacin, la reflexin, la catequesis. En la poblacin de El Tigre, El Tigrito, Soledad por un tiempo eran un bastin fuerte a la cabeza con el Padre Jess Nogueiro. JUFRA significa Juventud Franciscana. De igual manera la tercera orden franciscana seglar, TOF. Este grupo tiene su preferencia especialmente por los pobres y en El Tigre y parte de algunas parroquias franciscanas agrupaban una gran cantidad de miembros.

5.j.- Damas Salesianas

Grupo fundado en Caracas en 1969, tuvo su repercusin en la Dicesis hacia la dcada del 70, sobre todo en la parte norte del estado Anzotegui, en

Parroquias como La Santa Cruz, Pozuelos, Catedral. Hoy en da poco comentario se hace sobre el particular.

5.k.- Grupo Apostlico Consolacionista o Rosa de Mola

En este grupo trabajan muchas damas dedicadas a servir en la catequesis y orientaciones espirituales, dar charlas sacramentales, llevarles comida a los pobres en los barrios. Este grupo existe sobre todo en la parte norte, en Iglesias como Santa Luca. Este grupo es orientado por las Hermanas de la Consolacin en Barcelona, las cuales han prestado casi durante un siglo una gran labor educativa.

5.I.- Obras Misionales Pontificias

Desde el ao 1889 la OMP ha llevado un trabajo paulatino en Venezuela. Est integrada por familias misioneras, enfermos misioneros, joven misin, domund. En ello cuenta tambin la obra de la Infancia Misionera. La Infancia Misionera dimensiona la catequesis. Ellos tiene sus reuniones semanales como lo he observado en la Parroquia San Pedro y San Pablo. Las personas que conducen este movimiento actualmente se encuentran en la Parroquia Espritu Santo en Boyac III, Barcelona.

5.II.- Grupo de Jess de la Misericordia

Es un movimiento que se ha adherido a la devocin de Jess de la Misericordia, lo cual en este tiempo ha tenido una gran repercusin dentro de la Dicesis. En casi todas las parroquias tiene su veneracin, pero hay parroquias donde se ha organizado como grupos y estn haciendo una gran labor apostlica: dan catequesis, visitan hogares, visitan enfermos, van hacia los ms necesitados y proyectan los rosarios. Ellos se renen todos los 22 de cada mes y celebran una eucarista por su trabajo y proyecto. Estn organizados en parroquias como El Tigre, San Joaqun y en la Iglesia San Pedro y San Pablo que ya est en su comienzo reciente.

5.m.- Ministerios Extraordinarios

Los Ministros Extraordinarios son una gran ayuda para la Iglesia, y por ende en las Parroquias. Evidentemente que con Mons. Maradei se abri este comps de los Ministerios Extraordinarios o Ministros de la Eucarista. Con Mons. Csar Ramn Ortega Herrera se abri a los 360 grados. Por eso en el marco de los 50 aos de la Dicesis de Barcelona, l quiere 10.000 Ministros de la Eucarista con el objetivo de brindar una gran colaboracin en la Eucarista y la Catequesis. Sobre la creacin de las escuelas de laicos se le atribuye al Padre Juan Gamboa78, sin embargo nunca esta idea haba cuajado, hasta que con la llegada del Mons. Cesar Ramn Ortega Herrera se puso en

78

Cfr. Albarrn, Daniel, Boletn Informativo, Escuela de Laicos, No. 1.

movimiento la creacin de la Escuela de Laicos con la direccin ofrecida por el Padre Daniel Albarrn quien sac a flote un libro que contiene materias de Teologa, Liturgia, derecho cannico y otros elementos fundamentales para los Ministros Extraordinarios. En Barcelona se estableci esta Escuela, primero en el Seminario San Celestino, con los primeros intentos del P. Gamboa, Mons. Via, y de manera definitiva con las Hermanas Guadalupanas, en tiempos de Mons. Delgado vila. Ms tarde se mud a la Iglesia Espritu Santo, Boyac III, bajo la direccin de las Hermanas Guadalupanas, primero, y, despus, bajo la conduccin del P. Albarrn, quien tuvo la tarea de reiniciar actividades, en tiempos de Mons. Ortega. All se comenz con unas doscientas veintitrs79 personas orientadas en las diferentes materias concernientes a la Escuela de Laicos. Esto con sus diferentes profesores atendiendo a la especialidad de cada materia. De igual manera se ha hecho en la zona centro del estado Anzotegui: Anaco, Aragua y Cantaura. Hubo al comienzo una gran cantidad de personas, sin embargo, a medida que iba pasando el tiempo se fue aflojando el nimo. En Anaco se arranc con 80 personas, en Cantaura con 140 y en Aragua con 30 personas, sin embargo, de todo esto quedaron 50 en toda el rea de la zona centro en la Escuela de Laicos. Ha sido la "Escuela de Laicos" un apoyo para que los seglares (bautizados) aumenten sus conocimientos espirituales, eclesiales, morales, litrgicos e histricos de la iglesia a la cual pertenecen. De all su gran valor y ejemplaridad en este sentido.
79

Decreto Presbyterorum ordinis, No. 7. Cfr. Albarrn, Daniel, Boletn Informativo de la Escuela de

Laicos, Ns. 1 -3.

5.n.- Grupo Juvenil Huellas

Este Grupo Juvenil est proyectado demogrficamente en 4 estados: Sucre, Monagas, Anzotegui y Bolvar. Es una agrupacin mixta. En ello trabajan algunos Sacerdotes Jesuitas y algunas religiosas. Su finalidad es proyectar su trabajo en zonas rurales y poblaciones de corte rural. Ellos evangelizan, dan orientaciones y motivan las comunidades en tiempos fuertes como Semana Santa, Navidad, tiempo de vacaciones escolares. Los he visto trabajando en Comunidades Indgenas, zona rural como el parcelamiento San Joaqun, San Joaqun y Santa Ana. En Anaco se encuentra este grupo conducido por la Hermana Manuela de la Congregacin Santa Joaquina de Vedruna.

5..- Encuentros Conyugales

Este es un equipo que maneja un mtodo y lleva a cabo muchas orientaciones en aquellas parejas que tengan ciertas crisis. Ellos buscan esas parejas que tienen esa situacin y un fin de semana (viernes, sbado y domingo) hacen una vivencia en pareja para lograr romper la desarmona. En ello hay un psiclogo, una pareja bien formada y un sacerdote que les orienta. Estos equipos estn presentes en Anaco, Puerto La Cruz y El Tigre.

5. o.- Equipo H-H

Son equipos juveniles que poseen herramientas espirituales y psicolgicas para ayudar a orientar jvenes tanto masculinos y femeninos en su conducta hacia la familia. All se logra un buena reflexin y salen de estos encuentros felices y dispuestos a crecer en armona y paz con su familia. Estn en Anaco, Puerto La Cruz y El Tigre. 5 p - Hogares Crea Es una institucin de gran ayuda para los jvenes que han cado en la droga. All les ayudan, les orientan, para que salgan de la adiccin. En Barcelona hacia la zona industrial se encuentra esta institucin: institucin fundada en Venezuela por el Padre JOS MARA RIVOLTA y que se ha extendido a una buena parte del territorio nacional con un elemental objetivo de sanar aquellas personas que son esclavas de la adiccin de la droga.

6.- FUNCIONES DELGOBIERNO EPISCOPAL O CONSEJO EPISCOPAL

Este consejo est formado por los colaboradores ms inmediatos del Sr. Obispo, que l mismo escoge para ir delante de cada una de las funciones o zonas que tiene la Dicesis, entre ellas tenemos:

6.1.- Vicario General

El Vicario General colabora con el obispo en el gobierno de la Dicesis y coordina todas las delegaciones y servicios diocesanos (especialmente la Comisin de Nombramientos) y acta como Secretario del Consejo Episcopal. 6.2.- Vicario Episcopal

En el tiempo del Mons. Miguel Delgado vila se abri uno hacia la zona sur, y se haba nombrado al Padre Jorge Bohrquez en atencin y servicio a esa zona. Sin embargo, ya eso dej de existir. 6.3.- Vicario de Pastoral

Esta se cre con Mons Csar Ramn Ortega y es atendida por Mons. Jos Manuel Romero con sede en la Parroquia Espritu Santo en Boyac III de Barcelona. All se atienden todas las Comisiones de Pastorales a nivel Diocesano. 6.4.- Canciller

Ejerce funciones de Secretario General del Obispo, firma documentos y epstolas relacionadas con algn nombramiento de sacerdotes en alguna funcin pastoral parroquial.

6.5,- Ecnomo Diocesano Se encarga de los asuntos econmicos de la Dicesis, de Presupuesto, de costos, entradas, salidas y estar pendientes de gastos en salud y servicios a los sacerdotes, religiosas que estn dentro del rea de Dicesis. (Can. 492) 6.6,- Consultores Diocesanos Es un grupo de 6 a 12 sacerdotes nombrados por el obispo, entre los consejeros del Presbiterio para el asesoramiento en los asuntos ms urgentes o reservados y para el nombramiento de un pastor que rija interinamente la Dicesis cuando queda vacante. (Can. 502) 6.7,- El Consejo Presbiteral

Tiene su origen en el Concilio Vaticano II y quiere ser un "Senado de Sacerdotes que representa a todo el presbiterio y que pueda ayudar eficazmente al Obispo en el Gobierno de la Dicesis"80. Este consejo deja bien claro que los presbteros participan con el Obispo Diocesano de un nico sacerdocio. El Obispo debe escuchar su opinin (creacin de parroquias), fomentando as la comunin de todos aquellos que han recibido el sacramento del orden. Una parte de este consejo es elegida por votacin secreta por los presbteros (Diocesanos y religiosos) y la otra parte la nombra el obispo.

80

Pinero Jos, op. cit. p. 51. P. Osear Matute Ortiz

6.8,- Tribunal Eclesistico

En el Tribunal Eclesistico existe el Vicario Judicial, el defensor del Vnculo, el Promotor de Justicia y el Notario Para qu un Tribunal Eclesial? y qu es un Tribunal Eclesistico? Dejemos que el derecho cannico nos lo diga. Como norma, cada Obispo tiene su Tribunal, que se llama de Primera Instancia (Can, 1419). Una vez que ese Tribunal de Primera Instancia decida la cuestin que se le ha planteado, puede alguno no estar conforme con la decisin, o necesitar legalmente que la decisin dada sea confirmada por un Tribunal Superior; entonces se acude al Tribunal Metropolitano que llamamos de Segunda Instancia (Can, 1438); tambin est el de Tercera Instancia, este es el Tribunal de la Rota Romana (Can, 1443). El Papa es el Juez Supremo de toda la Iglesia: juzga o por s mismo, personalmente, o por los Tribunales de la Santa Sede, o por Delegados Episcopales. Cuando hablamos de Tribunales de la Iglesia, siempre se piensa en el matrimonio, lo que es ms cierto, porque de esos temas es que ms la Iglesia se ha ocupado en estos tiempos. Aunque se puede llevar casos en que hay que decidir un derecho sobre una persona fsica o de una persona jurdica, institucin o asociacin. En otras oportunidades hay que declarar si se dio o no un hecho jurdico; y en otros casos, si hay que definir si hubo o no delito, y se impone o se declara una pena (Can, 1400).

6.8.1.- Vicario Judicial

El Vicario Judicial es la persona (sacerdote), que juzga en nombre de el Obispo y prende el Tribunal Diocesano, en algunas partes se le llama provisor (Can, 1420). Con l forman el Tribunal varios jueces diocesanos, que pueden ser sacerdotes, diconos e incluso laicos, varones o mujeres (Can, 1421). En caso de la Dicesis de Barcelona son nicamente Jueces Sacerdotes.

6.8.2.- Defensor de Vnculos

Es la persona (sacerdote) encargada de defender el vnculo matrimonial. Su papel es defender el valor del sacramento del matrimonio y del orden sagrado (Can, 1432); estos dos oficios de fiscal y defensor lo pueden desempear los laicos (Can, 1435). Pero el caso de nuestra Dicesis se extiende nada ms a los sacerdotes con la prerrogativa que tienen.

6.8.3. - Prerrogativas El Promotor de Justicia es el encargado de velar por los intereses del bien comn (Can, 1431).

6.8.4. - El Notario Es la persona (Sacerdote) que da fe de todo acto del Tribunal. Tienen prohibido aceptar cualquier ofrenda o regalo en ocasin del Juicio (Can, 1456).

7.- DEPARTAMENTOS DE LOS CUALES CONSTA LA DICESIS La Dicesis consta de los siguientes Departamentos: Secretariado de Liturgia Secretariado de Medios de Comunicacin Social Secretariado de Pastoral Juvenil y Vocacional Misin Permanente Secretariado de Pastoral Familiar Secretariado de Movimientos Laicales Obras Misionales Pontificias Secretariado de Religiosos Secretariado de Catequesis Secretariado de Accin Social Asociacin Venezolana de Educacin Catlica AVEC Movimientos de Cursillos de Cristiandad MCC Legin de Mara Renovacin Carismtica Catlica Colegio Seminario "San Celestino"

Los Secretariados Diocesanos son los que impulsan y orientan la accin pastoral de la Dicesis en materias especializadas. Los secretarios ms conocidos son los de catequesis, educacin catlicas, misiones, liturgias, caridad, formacin permanente, vida consagrada, asociaciones, pastoral familiar, pastoral sanitaria, arte, sacro, migracin, etc. El Obispo puede encargar a alguien de una misin, normalmente temporal, para que la cumpla como delegado suyo sin que est creado ningn cargo fijo para ella; as, se suelen nombrar los delegados diocesanos81.

7.1.- Secretariado de Liturgia

El secretariado de la liturgia que aqu en la Dicesis funciona lo conduce un sacerdote delegado por el Obispo, se encarga de asegurar la dimensin sacramental de toda la pastoral. Este servicio de ayuda y animacin se hacen en toda la Dicesis, con espritu de comunin con toda la Iglesia y de encarnacin a las peculiaridades socioculturales de cada lugar. Esto entindase las parroquias. El secretariado est atento a todas las realidades e iniciativas que se llevan a efecto en el campo de la pastoral litrgica y sacramental, colaborando a llevar una valoracin responsable sobre ella. En el ao 1991, Mons. Miguel Delgado Avila haba nombrado a Mons. Romero como colaborador de este departamento.

81

Inter. Mirifica, no. 3.

7.2.- Secretariado de los Medios de Comunicacin Social

El Decreto "nter Mirifica" habla de que "La Iglesia tiene un deber de usar para la evangelizacin de los medios de comunicacin. Este derecho abarca el uso y posesin de tales medios en cuanto sea necesario, para el bien de las almas. Considera la Iglesia deber de los pastores instruir a los fieles, y deber de los seglares la inspiracin cristiana de estos medios82. Ciertamente que el Concilio Vaticano II habla de inters y estima por los medios. Por este motivo la Dicesis se interesa en este secretariado para dar a conocer los grandes proyectos evangelizadores de la Dicesis de Barcelona. En el ao 1993 el padre George Berros era el coordinador de este secretariado en la Dicesis. Hoy en da (ao 2004) el secretariado le corresponde al Padre Hilmant. No se puede decir que haya habido un avance en esto, sin embargo, en los momentos de solemnes liturgias en la Catedral en Cristo de Jos y en el Santuario de la Candelaria, TVO ha cubierto esta liturgia. Por otra parte a niveles de Parroquia, el Padre Ramn Vielma publicaba una Revista "Reflexin" que trata detalles espirituales y pastorales; la Revista Guadalupana publicada por el Padre Carlos Via que nos refresca con informaciones del Papa, artculos actualizados del Vaticano, as como las diversas actividades religiosas que se expande en el rea de la Parroquia; la Revista "Antena Eclesial" dirigida por el Padre Oscar Matute que trae artculos de actualidad familiar, tpicos eclesiales, histricos y eventos eclesiales en la zona centro de la Dicesis de Barcelona.
82

Matute Ortiz, O., Org3nes de la Iglesia... pp. 45-46.

A las parroquias llegan las hojas dominicales desde la capital de Venezuela con reflexiones sobre las lecturas del domingo. Tambin existe una gran revista mensual que se llama "Pan Diario" donde esta recoge las diversas lecturas del mes, con sus respectivas liturgias y santorales, de gran ayuda para el laico, porque los educa en la lectura diaria. Otra revista importante que llega a las diferentes parroquias es la revista "Familia" que le ha hecho un gran bien a las familias por sus mltiples artculos y reflexiones que trae sobre la misma. En cuanto a la radio, "Ondas Portefias" ha colaborado mucho en la zona norte con la Santa Misa y otras programaciones parroquiales. En Anaco tenemos a Sonora, Radio Anaco, y en Cantaura a Centro 610. En cuanto a televisoras en la parte norte TVO, Telecaribe, en Anaco TV Sur, Nueva TV, en Cantaura TV Sur, Televisora de Cantaura dirigida por el amigo Guacare; en El Tigre tenemos a TV Sur y la emisora Catlica Fe y Alegra. En cuanto a la prensa escrita tenemos a El Norte, Impacto, Antorcha, Noticia de Oriente y el Mundo quienes ofrecen espacios para eventos y reflexiones. El Secretariado Diocesano hace llegar a los principales medios de informacin las noticias religiosas, las notas oficiales de el Obispo y de algunas parroquias por algn evento especial. A la Dicesis le hace falta una radio propia, una televisora propia y un peridico propio, as como una revista diocesana.

7.3.- Secretariado de Pastoral Juvenil y Vocacional

La Delegacin Diocesana de Pastoral Juvenil y de vocacin se cre en el gobierno eclesial de Mons. Maradei Donato, ya con las conclusiones de

Puebla se puso en marcha este secretariado cuando a nivel latinoamericano se tom una opcin por los jvenes.

En tiempos de Mons. Maradei se puso al frente de esta delegacin al padre Juan Gamboa, ya con Mons. Miguel Delgado se coloc en estas funciones al Padre Ramn Vielma y con Mons. Csar Ramn Ortega se nombra al Padre Andrs Arcila. El Vaticano II dice los jvenes deben ser atendidos cuidadosamente por los prrocos. Deben ser estimulados al amor de Dios y a los valores humanos. Deben ser orientados en espectculos sanos, honestos y de elevado contenido moral y espiritual. Adems debe en ello despertar el espritu apostlico guindoles hacia los servicios que la Iglesia necesita de ellos. La Delegacin del secretariado tiene como objetivo potenciar la evangelizacin a nivel diocesano. Proyectar reuniones, asambleas, movimientos y agrupaciones.

7.4.- Misin Permanente

Cuando vino el Papa por primera vez a Venezuela en el ao 1985 se cre una Comisin Permanente que en ese tiempo se denomin "Misin Nacional". En ese tiempo se comenz con dos (02) aos de antesala en la Dicesis se llevaron fuertes Jornadas de Evangelizacin: all tenemos las jornadas por pueblos como Mapire, Uverito, Zuata, Pariagun, El Chaparro, rica, Soledad, Guanape, Valle de Guanape, Caigua, San Miguel, El Carito, El Pilar, San Lorenzo, San Francisco y San Pablo.

Es el tiempo cuando los laicos toman en serio la evangelizacin de casa por casa (house for house). Llevando el puntal en todo esto la Legin de Mara, los carismticos y los cursillistas83. Por eso, en el tiempo de Mons. Maradei el padre, Carlos Via era el motor de esta delegacin, con Mons. Miguel Delgado se nombra a la laica Gladis Goitte y en actual momento con el Concilio Plenario y el Jubileo Diocesano se ha nombrado al Padre Jos Manuel Romero como Director de este secretariado.

7.5.- Secretariado de Pastoral Familiar

El objetivo principal es discernir los signos de los tiempos en el actual cambio sociocultural para ir descubriendo nuevos tipos de familias congruentes con la fe cristiana. Por eso es un rgano que estudia la evolucin de la familia para interpretarla a la luz de la fe vivida en la Iglesia, y descubrir su estructura conveniente con el fin de poder cumplir su misin natural y cristiana. El secretariado se esfuerza en encontrar aquellos modelos que ms favorezca el desarrollo integral de la pareja84. Para esto est la pastoral pre-matrimonial, encontrndose en parroquias como la Santa Cruz, Santo Domingo de Guzmn (Colinas de Never), Cristo Rey (Anaco); San Antonio (El Tigre). Esta pastoral dedica un especial esfuerzo a la formacin de laicos que son comprometidos para el matrimonio. Tambin existen los encuentros conyugales, que le brindan un gran servicio a las parejas que se encuentran en dificultades; adems de esto, est la publicacin de la revista "Familia", que tiene

83 84

AAVV, Qu es la Dicesis de Barcelona....! p. 43. P. Osear Matute Ortiz 128 Maradei, C Venezuela, su Iglesia... pp. 163-164. P. Oscar Matute Ortiz 129

muchas orientaciones familiares para crecer en el valor moral y espiritual de la misma. El gran problema de la familia en la Dicesis es el machismo, el adulterio, el concubinato. Creo que la mentalidad del oriental en este particular es de una cultura sembrada desde el aborigen hasta nuestros das. Durante el perodo eclesial de Mons. Miguel Delgado vila los padres Mario Vsquez, Padre Mario Fantn y Argnis Justo conducan este departamento. Hoy en da son Mario Vsquez, Oscar Rodrguez y la parroquia Santa Cruz.

7.6.- Obras Misionales Pontificias Las obras misionales pontificas, las organizaban las Hermanas Pastorcitas y tambin las Hermanas Hijas de los Sagrados Corazones. La Delegacin Diocesana de Obras Pontificas asegura esta labor, pero se es recuerda a los Diocesanos que debemos vivir la fe slidamente con todos los dems cristianos y con todos los hombres, porque la Iglesia que se manifiesta en cada Dicesis, vive en comunin de fe formando un nico rebao, bajo la gua de Jesucristo el nico Pastor.

La Jornada Misionera ms importantes es el "Domund" (Domingo Mundial de Propagacin de la Fe), que se celebra el penltimo domingo del mes de octubre. Dice Mons. Maradei, las obras misionales pontificas se han intensificado en estos ltimos aos y desde 1976, con nuevos estatutos aprobados por el Papa Pablo VI, se van extendiendo en todas las circunscripciones eclesisticas, donde existe un representante encargado para ellas85.

85

dem., p. 161.

Por ello en nuestra Dicesis existen esos secretariados de las obras misionales pontificas. Ya el Vaticano II en el Decreto Ad Gentes, No. 38 dice que estas obras deben ocupar el primer lugar, ya que son los medios de infundir en los catlicos desde la infancia el sentido verdaderamente universal y Misionero. Adems, recoger los subsidios para ayudar a misiones de otros sitios. A Venezuela le corresponde ayudar al Seminario de Jos, en Nigeria.

7.7.- Secretariado de Pastoral de Movimientos Laicales En el tiempo de Mons. Miguel Delgado vila fue el Padre Enrique Ovies, el encargado de este departamento. El Departamento de Pastoral de Movimientos Laicales tiene su fin, y es de ayudar a las asociaciones y movimientos que, en la Dicesis, procuran realizar lo que dice el Concilio Vaticano II. Siendo propio de la condicin de los laicos tener que vivir en medio del mundo y de los asuntos temporales, Dios los llama para ejercer su apostolado en el mundo. El secretariado no pretende ser una organizacin dentro de una organizacin, sino prestar un servicio diocesano a las Asociaciones y Movimientos, y por ello realiza labores de informacin y asesoramiento, cuando estos grupos lo requieran, o tal vez, cuando el Seor Obispo lo exija. Actualmente el Padre Jos Manuel Romero en la Iglesia Espritu Santo tiene la Vicaria de Pastoral, que muy bien da estos asesoramientos a los grupos laicales.

7.8,- Secretariado de los Religiosos Este fue creado con Mons. Miguel Delgado Avila y en ese tiempo se nombr a la Hermana Juana Zabaleta (Apostolina).

Actualmente no existe como Departamento de secretariado, sino Vicaria Episcopal para religiosos, y en este caso se nombr al Padre Alfredo Jimnez como Vicario Episcopal de Vidas Consagradas, fue nombrado por Mons. Csar Ramn Ortega en Octubre del ao 2002. Se debe recordar que el Departamento de Religiosos era dirigido por el Padre Mario Fantn, sin embargo, hoy se unifica a travs de la Vicara Episcopal para vida consagrada. El Vicario Episcopal para religioso ejerce en nombre del Obispo las funciones que son propias: Discernir las vocaciones en la vida consagrada; acompaar a las comunidades nacientes y distribuir la presencia y la accin de las nuevas implantaciones, velar por su santificacin y urgir su observancia religiosa. Hacer posible en la Dicesis el conocimiento y la estima de la vida y el apostolado de los religiosos.

7.9.- Secretariado de Catequesis La Dicesis en el ao 1993 nombr a la Laica Profesora Rosa Rodrguez como responsable del Departamento de Secretariado de Catequesis. Actualmente es la Hermana Marti Chvez quien conduce, gua y ofrece asesoramiento a la catequesis a nivel Diocesano. La Dicesis trabaja para que la palabra de Dios resuene en los odos de los hombres y mujeres, de los jvenes y nios que viven en cada zona.

La catequesis es uno de los campos de trabajo que ha avanzado ms en la Dicesis despus del Concilio Vaticano II, y despus de la tercera Conferencia Episcopal Latinoamericana (1979), Puebla. La Dicesis actualmente cuenta con cerca de unos mil (1000) catequistas. La Delegacin Diocesana de Catequesis se dedica a la formacin permanente de los catequistas. Desde hace aproximadamente cinco (05) aos aqu en la Dicesis se ha logrado que la Catequesis familiar tenga su radio de accin. En esto ha sido nombrado Luis Hernndez como asesor en la zona centro del estado Anzotegui; o mejor dicho, de la Dicesis de Barcelona. En este sentido, el derecho cannico, manifiesta que la catequesis: es la enseanza constante de la Doctrina Cristiana, unida a la experiencia constante y progresiva de la vida cristiana (Can, 773).

7.10.- Secretariado de Accin Social Evidentemente que este secretariado funciona desde tiempos de Mons. Prez Cisneros. Exista en ese tiempo (1962) el Instituto Catlico de la Vivienda San Jos Obrero, lo otro era Chritas diocesanas: Comit Social Diocesano. El Padre Plaza y el Padre Jorge Bohrquez en algunas oportunidades fueron los asesores de este secretariado. Mons. Maradei dice que es un organismo de promocin y coordinacin de las obras sociales de la Iglesia. En sus primeros tiempos naci como ejecutiva del programa de alimentos ofrecidos por el gobierno y pueblo de los Estados Unidos al pueblo venezolano, a travs del Episcopado Americano y en concreto del organismo Servicios Catlicos de Ayuda. Con el programa de alimentos se pudo hacer un gran bien al pueblo, pues al mismo tiempo que se reparta la parte

material se procuraba educar hacia el trabajo y la moral. Terminando el programa de alimentos, las Caritas Nacional ha tratado de realizar programas de educacin familiar, de cooperativas y de promocin humana, en el sentido de una mayor concientizacin de nuestro pueblo para conseguir una liberacin de sus marginaciones127. Porras dice que a partir de 1962, van surgiendo las Caritas en todas las jurisdicciones eclesisticas del pas... La orientacin inicial de convertir dicha ayuda en educacin, ahorro, trabajo y bienestar familiar, ha tenido la virtud de sensibilizar a miles de voluntarios y hacer nuevos amigos y bienhechores para la obra86. En este sentido la accin social tuvo un gran proyecto, lstima que con el tiempo haya tenido una mengua en su accin. En tiempos de Mons. Maradei este servidor fue nombrado Director de la Pastoral Social, la cual tuvo su dinamismo. Recuerdo cuando el problema de la quebrada de Guanta se desbord, lo cual este servidor sac un escrito periodstico, para que todas las parroquias donaran alimentos, medicinas y colchones a aquellas personas que haban quedado damnificadas. Hubo respuesta y la gente se sinti agradecida. En tiempos de Mons. Miguel Delgado vila fue nombrado el Sr. Marcos Torres. Con Mons. Csar Ortega se recomienda que las parroquias tengan sus consultorios mdicos, as le est ayudando en la salud. Se recoja ropas, zapatos y alimentos, medicinas para los ms necesitados.

86

Idem. P. 164.

7.11.- Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (AVEC) En la Dicesis existe un sinnmero de Colegios e Institutos de Educacin Catlica. Desde el ao 1927 existe en el rea de Anzotegui Colegios Catlicos empezando con las Hermanas de Consolacin y luego con la Santa Joaquina de Vedruna. Los salesianos crearon el Po XII, y los franciscanos, el Colegio San Antonio en El Tigre. Hoy en da son afiliados a la AVEC los siguientes Colegios e Institutos: Colegio "Fe y Alegra": Campo Mata. Colegio "Divino Maestro": El Tigre. Colegio "Domingo Savio": Puerto La Cruz. Colegio "Fe y Alegra": Tierra Adentro, Puerto La Cruz. Colegio Escuela "Al Primera": Anaco. Escuela de Orientacin "gueda": Parcelamiento San Joaqun, San Joaqun. Colegio "Humbolt de Oriente": Las Garzas, Puerto La Cruz. Colegio "Miguel Otero Silva": Pozuelos, Puerto La Cruz. Colegio "Mons. Jos Humberto Paparoni": 29 de marzo, Barcelona. Colegio "Nuestra Seora de la Consolacin": Fundacin Mendoza, Barcelona. Colegio "Nuestra Seora de El Carmen": Aragua de Barcelona. Colegio "Nuestra Seora de El Valle": Barcelona. Colegio "Fe y Alegra": Padre Salesiano, va El Rincn, Puerto La Cruz. Colegio "Fe y Alegra": Radiofnico, El Tigre. Colegio "San Antonio": El Tigre. Colegio "San Francisco", El Tigre.

 Colegio "San Juan Bosco" (nocturno): Puerto La Cruz. Colegio "Santa Joaquina de Vedruna": Cantaura. Colegio "Juan XXIII": Lecheras, Barcelona. Colegio "Fermn Toro": El Tigre. Centro de Capacitacin de Adultos "Divino Maestro" (nocturno): El Tigre. Colegio "Nuestra Seora de El Pilar": El Tigre. Instituto Universitario "Antonio Jos de Sucre": Aragua de Barcelona. Talleres de APEP "Espritu Santo": Barcelona. Como es notable, la Dicesis se caracteriza por la educacin, lo cual es un buen sntoma y prestigio que la Iglesia tenga como norte la educacin y la salud.

Como es sabida la AVEC fue fundada en Caracas, el 03 de Octubre de 1945. El alma de la estructura de la AVEC fue el Jesuta Carlos Guillermo Plaza. La AVEC fue creada para defender la Educacin Catlica frente al monopolio estatal, tuvo ocasin magnfica de hacerlo con la promulgacin del Decreto 32187. Desde tiempos de Mons. Maradei el profesor Jess Rodrguez era el representante de la AVEC a nivel diocesano, despus en el tiempo de Mons. Miguel Delgado lo reactualizaron, lo cual sigue siendo l mismo. El objetivo del secretariado de la AVEC es animar la presencia de la Iglesia en las escuelas y con sus escuelas e institutos para que desarrollen las
AAV V, Renovacin carismtica catlica, Ed. Mara Pentecosts, Maracaibo, p. 38.

humanidades, los valores cristianos y creencias dentro del evangelio y de sus valores. Por eso la dicesis facilita esta labor de evangelizacin. El cristiano debe iluminar la vida escolar con la luz de su saber y de su testimonio. All en las escuelas e institutos trabajan laicos y religiosos. Son escuelas al servicio del pueblo que ofrecen una educacin inspirada en el evangelio y muy sensible a la realidad de cada rea. El secretariado se encarga de fomentar la pedagoga religiosa, la pastoral y la informacin sistemtica y de estudios sobre temas concretos. 7.12.- Movimiento de Cursillos de Cristiandad Los cursillistas tenan en un principio sus asesores, pasando por el Padre Carlos Via, luego se nombraron a los Padres Quinto Della Bianca y el Padre Jess Nogueiro OFM. Debemos recordar como lo he dicho en apartados anteriores que los cursillistas en el estado Anzotegui vinieron a cuajar sus mtodos fue en tiempos de Mons. Constantino Maradei; aunque su gnesis estuvo presente con Mons. Prez Cisneros. En Anaco el Padre Mario Vsquez, junto a la laica Seora Flor de Hernndez tuvieron un tiempo asesorando a los cursillistas, luego vino el laico Julio Rivero y actualmente Nrida Prez. A nivel Diocesano est encargado el Padre Alfredo Jimnez. El objetivo del asesor es colaborar en el buen desempeo y ejercicio que deben tener los cursillistas en su vida, la vida familiar y la vida parroquial. Estn pendientes de las jornadas de cursillos que deben darse en su debido tiempo. Estar pendientes de las ultreyas diocesanas, de los retiros y de las reflexiones.

Como es sabido los cursillistas deben defender los derechos de la Iglesia y propagar la semilla de el Evangelio88.

7.13.- Legin de Mara El secretariado de la Legin de Mara ha estado representado por el Padre Jos Hernndez por la Curia de la Catedral, y en la parte sur por el Padre Jess Nogueiro. En algunas oportunidades por la laica Gladys de Goitte. El asesor tiene que estar pendiente de las reuniones de curias y velar por el buen desenvolvimiento del apostolado de la Legin de Mara, as como de su doctrina. En el ao 1961 haba sido fundado varios presidium, as lo confirma el anuario eclesial del ao 1961. Actualmente la Legin de Mara no tiene asesor sacerdotal. 7.14.- Secretariado de Renovacin Carismtica Catlica Leyendo las orientaciones pastorales: Documento General del Primer Congreso Carismtico, Barquisimeto del 07 al 11 de Febrero de 1986, habla del Pbro. Vicente Mancini y del dicono Manuel Molina como asesores de este movimientos en tiempos de Mons. Maradei. Ante esto debemos recordar que en la Dicesis, este movimiento tuvo su aceptacin por la zona centro de la Dicesis con la apertura de el Padre Oscar Rodrguez, luego se extendi por El Tigre y la parte norte del estado Anzotegui. En el transcurso del tiempo fueron asesores el Padre Oscar Rodrguez, Padre Jorge
Matute Ortiz, O., Historia, evangelizaran y cultura en la Parroquia Espritu Santo, Barcelona, 1988, pp. 30-31.
88

Bohrquez, Manuel Molina, Padre Jos Gregorio Medina, Padre Osear Matute zona norte. En tiempo de Mons. Miguel Delgado fue nombrado el Padre Jos Manuel Romero. Actualmente el asesor es el Padre Alfredo Jimnez. El asesor es nombrado por el Seor Obispo, es miembro activo y convencido de la Renovacin. El asesor puede ser un sacerdote, un dicono, una religiosa o un laico comprometido. El asesor debe mantener contacto con el Comit Nacional y con el Delegado al Consejo Nacional. Participar en el Comit Diocesano con voz y voto. Debe ser promotor de la unidad dentro de la renovacin y con los otros movimientos de apostolados. Debe promover al laico para que cumpla la misin que le es propia en la Iglesia.

Los asesores deben participar en un retiro espiritual al ao. Debe discernir la voluntad de Dios, junto con otros asesores89.

7.15,- Seminario Menor y Seminaristas Mayores

El Seminario Menor ha existido en la Dicesis. En la poblacin de Pritu en tiempos de Mons. Paparoni exista el Seminario Menor. Es tanto as, que yendo a inspeccionar el Seminario Mons. Arias Blanco y el Padre Carli tuvieron el accidente donde murieron estos eminentes Santos de Dios. Luego ese Seminario fue vendido a la Fuerza Armada y convertido en un Liceo Militar que perdura hasta nuestros das.

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Pinero, Jos M., op. cit. pp. 56-57.

Ya en tiempos de Mons. Maradei fue construido un edificio para resarcir la deuda del Seminario, el cual ste edificio fue construido al lado del Palacio Episcopal. Fue construido gracias a la colaboracin del Gobierno Nacional presidido por Luis Herrera Campins y tambin aportes de la Gobernacin. La inauguracin de este Seminario se hizo en la presencia del clero, la gobernacin y la presencia tambin de Luis Herrera Campins. Esto ocurri en Agosto del ao 1982. Estuvo presente en esta inauguracin el polmico Obispo para aquel entonces, Mons. Mariano Parra Len, Obispo de Cuman. En un inicio se coloc como rector del Seminario al Padre Lelio Isaac Fajardo quien haba estado de prroco por la poblacin de rica; el vicerrector era el Padre Juan Gamboa y de viceprefecto colocaron a este servidor, quien daba Biblia, Catecismo a los Seminaristas. El Padre Francisco Ruiz es fruto de ese Seminario. All se encontraban seminaristas de Anaco, El Tigre, Barcelona, Aragua, Cantaura, Pariagun y rica. Con el tiempo se convirti en un instituto de educacin. Actualmente se alquil a una compaa para lograr as recursos para manutencin de necesidades de la Dicesis. Durante los SO aos de la Dicesis han habido muchos seminaristas en los Seminarios de Caracas, San Jos El Hatillo, Caracas; Cuman y Maturn. De esos Seminaristas se han ordenado en SO aos cerca de unos 40 sacerdotes. En la actualidad hay seminaristas en Roma, Caracas y Maturn. Son aproximadamente veinte (20) seminaristas, que por ordenarse pronto, hay cuatro (04).

8.-PARROQUIAS, CREACIN DE LAS MISMAS Y CAPILLAS 8. O.- Qu es una Parroquia? Segn el derecho cannico en su canon 515 habla de que una parroquia es una determinada comunidad de feles catlicos constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuyo cura pastoral, bajo la autoridad del obispo diocesano se encomienda a un prroco. En el pargrafo 3 del mismo canon 515 afirma que la parroquia legtimamente erigida tiene personalidad jurdica de propio derecho90. Pertenecen a la Parroquia aquellos feligreses que en ella tienen sus domicilios, siendo, por tanto, vecinos o sea, por residir en ella de fijo o por llevar ya residiendo en ella de hecho cinco (05) aos, (ce 100 y 102,1). El que dirige una parroquia se llama prroco que es sacerdote, pastor propio de la parroquia que lleva el cuidado pastoral de su comunidad, bajo la misin del Obispo, cumpliendo el triple oficio de ensear, santificar y dirigir hacia la caridad. (Can, 519). El sacerdote debe ser estable y debe ser nombrado para un tiempo indefinido (Can, 522). El primer quehacer del prroco es anunciar la palabra de Dios. La eucarista debe ser el centro de la comunidad parroquial: en torno al altar y a los sacramentos culmina siempre la fe del cristiano. La participacin activa en la liturgia es signo de vida y fuente de fuerza para obrar conforme al evangelio. Una parroquia con liturgia intensa tiene lograda buena parte de su programa pastoral. Acostumbrada a reunirse en liturgia, la comunidad parroquial ser una comunidad orante en grupos, en familia o individualmente (Can, 528,291)
Maradei, C, El Cristo de Jos, Ediciones Paulinas, El Hatillo, 1980, Contratapa del libro. dem., pp.7-12.

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8.1.- Parroquias creadas en 50 aos En el Arciprestazgo de San Jernimo encontramos a Nuestra Seora de Lourdes en el ao 1962, por Mons. ngel Prez Cisneros. Nuestra Seora de Guadalupe fue creada en el ao 1962 por Mons. ngel Prez Cisneros; la 8.1.- Parroquias creadas en 50 aos En el Arciprestazgo de San Jernimo encontramos a Nuestra Seora de Lourdes en el ao 1962, por Mons. ngel Prez Cisneros. Nuestra Seora de Guadalupe fue creada en el ao 1962 por Mons. ngel Prez Cisneros; la Parroquia Corazn de Jess creada en el ao 1973 por Mons. Constantino Maradei; Nuestra Seora Mara Auxiliadora en el ao 1962 fue creada por Mons. ngel Prez Cisneros; La Parroquia Santa Luca fue creada en el ao 1973 por Mons. Constantino Maradei Donato; La Parroquia Espritu Santo fue creada en el ao 1983 por Mons. Constantino Maradei Donato; La Parroquia Santo Domingo Guzmn se cre en el ao 1989 por Mons. Constantino Maradei Donato. Observamos que la mayora de las Parroquia de este Arciprestes fue creada en este tiempo de 50 aos observando tambin que Mons. Prez Cisneros cre en este Arciprestazgo tres (03) parroquias; mientras que Mons. Constantino Maradei cre cuatro (04) parroquias. En el Arciprestazgo de San Ambrosio (Puerto La Cruz), fue creada la parroquia San Juan Bosco en el ao 1973; la Parroquia Santo Domingo Savio fue creada en el ao 1985; la Parroquia Sagrado Corazn de Jess fue creada en 1983; San Jos Obrero fue creada en 1971; la Parroquia Nuestra Seora de Las Mercedes en 1976. Todas estas parroquias fueron creadas por Mons. Constantino Maradei Donato,

cinco (05) parroquias en este Arciprestes; mientras que Mons. Prez Cisneros cre la Parroquia Nuestra Seora de La Coromoto. El Arciprestazgo de la Inmaculada Concepcin (Zona Nororiental) encontramos las siguientes parroquias fundadas desde 1954 en adelante. Ellas son: Nuestra Seora de Los Desamparados en el ao 1980 por Mons. Constantino Maradei Donato; San Antonio de Padua fundada por Mons. Constantino Maradei Donato en el ao 1967 (Clarines); la Parroquia San Juan de Capistrano fue creada en 1963 por Mons. Constantino Maradei Donato; la Parroquia San Juan Nepomuceno fue creada por Mons. Constantino Maradei en el ao 1971. Todas estas Parroquias en este Arciprestazgo fueron creadas por Mons. Constantino Maradei Donato. En el Arciprestazgo de San Agustn (Zona Centro del estado Anzotegui) encontramos la creacin de la Parroquia de Cristo Rey en 1961 por Mons. ngel Prez Cisneros; la Parroquia San Jacinto por Mons. ngel Prez Cisneros; la Parroquia San Pedro y San Pablo fue creada por Mons. Dr. Csar Ramn Ortega Herrera el 29 de junio del 2002. Lo cual en esta rea en un mbito de cincuenta (50) aos han sido creadas tres (03) parroquias. En el Arciprestazgo de San Gregorio (zona sur) fueron creadas las siguientes parroquias: San Pedro Apstol en el aol968 por Mons. ngel Prez Cisneros; la Parroquia Santa Rosala de Palermo en Zuata por Mons. Constantino Maradei Donato en el ao 1983; Nuestra Seora de Coromoto y San Antonio de Padua, fundadas en el ao 1957 por Mons. Paparoni. En el 1994 fue creada, el Santsimo Sacramento por Mons. Miguel Delgado vila en El Tigrito; en el 1992 fue creada la Parroquia San Francisco de Ass por Mons. Miguel Delgado vila, en El Tigre; en el 2002 fue creada la Parroquia Santiago Apstol por Mons. Csar Ramn Ortega Herrera.

En un perodo de cincuenta (50) aos constatamos la cantidad de 24 parroquias fundadas en el rea del estado Anzotegui. Esto significa que hay ms poblacin y ms bautizados y por lo tanto se necesitan ms Servidores Apostlicos para realizar el cometido de la Iglesia, que es la evangelizacin. 8.2.- Capillas Filiales La cantidad de capillas que han sido creadas son innumerables: en el Arciprestazgo San Agustn, para poner un ejemplo, existen las siguientes capillas: 1. Capilla San Onofre, Anaco 2. Capilla de Ftima, Anaco 3. Capilla San Martn de Porres, Anaco 4. Capilla San Judas Tadeo, Anaco 5. Capilla Pueblo Nuevo, Santa Ana 6. Capilla Santa Rosala, Santa Ana 7. Capilla La Margarita, Aragua de Barcelona 8. Capilla El Carmen, Aragua de Barcelona 9. Capilla de San Jos, La Ceiba, rica

10. Iglesia Santa Rosa, Santa Rosa 11. Capilla San Marcos de Len, La Leona 12. Capilla La Leona, Paraman 13. Capilla El Samn, rica 14. Capilla Pueblo Nuevo, rica 15. Capilla San Jos, Mare Mare 16. Capilla Sagrado Corazn de Jess, San Joaqun

17. Iglesia San Joaqun 18. Capilla de Santa Rosa de Lima, Mapiricure 19. Capilla de Campo Mata, Santa Teresa 20. Capilla Dr. Jos Gregorio Hernndez, Cantaura Iglesia

Si nos vamos hacia el sur tenemos varias capillas en diferentes caseros, en San Tom existen cuatro (04) fuera del rea. En El Tigrito est la de Santa Ana; en Soledad hay cerca de catorce (14) capillas regadas por diferentes campos. Tenemos hacia Pariagun otras tantas: El Pao, Boca del Pao, Santa Clara, San Diego de Cabrutica, Uverito, Santa Teresa, San Luis y en el propio Pariagun dentro del poblado hay cuatro (04) capillas. Hay capillas en Arib, Atapirire, Quiamare, Santa Cruz, San Antonio, Mamo, San Diego de Chacopata, San Jos de Chiguatn, San Juan Bautista, Tucupo, Moitacaco. En la zona norte encontramos Capilla San Lzaro, Capilla Santa Mara de la Consolacin, Tronconal V; Capilla en el Barrio Luis Razetti; Capilla en El Rincn, Iglesia Naricual, Aragita, Santa Ins, Bergantn, Nuestra Seora del Pilar, San Bernardino, Iglesia Jess, Mara y Jos, Caigua, San Juan Bautista de Mucura, La Encantada, San Pablo, San Francisco, San Lorenzo, San Miguel, Pirital. En s tenemos bastantes capillas en la Dicesis de Barcelona.

8.3.- Santuario Cristo de Jos, Baslica de Ftima en el Barrio Marino y el Templo de la Iglesia San Antonio en El Tigre

El Santuario del Cristo de Jos fue trasladado del sitio donde se encontraba. Estaba en el terreno del Dr. Adrin La Rosa. Pero como ese terreno fue tomado por el Criognico de Jos, evidentemente que el Doctor vendi parte de esa propiedad a la petrolera. Dice Mons. Constantino Maradei: Que en el ao 1980 fue elevado a la categora de Santuario Diocesano la Capilla donde se venera la imagen del "Cristo de Jos" la cual, la Dicesis nombr en ese entonces al rector vitalicio a Mons. Secondo Ferrero Molina, nacido en 1912 en Castelinaldo de Alba, Provincia Cuneo, Italia92. Con respecto a la historia del Cristo de Jos sacar algunos extractos que escribi Mons. Maradei sobre el particular: "La Capilla del Cristo de Jos" (en la actualidad, Santuario), elevada el 01 de junio de 1980 a la categora de "Oratorio Pblico y Santuario Diocesano Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote" por decisin de Mons. Dr. Constantino Maradei Donato, Obispo de Barcelona fue levantado fervorosamente por el Dr. Mariano Adrin La Rosa, hace ms o menos 20 aos. Anteriormente la imagen estaba colocada al descubierto, cerca de la playa del fundo Jos llevando sol y agua durante muchas dcadas hasta que el mismo Dr. Adrin La Rosa, cuando compr dicho fundo, en 1953, lo traslad frente a la carretera de Barcelona.

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Pinero, op. cit. p. 198.

Se desconoce el origen de la imagen del "Cristo de Jos" y lo mismo podemos decir de su devocin; pero es cierto que es muy antiguo y est ntimamente ligado con la religiosidad popular de los viajeros que se detienen en el lugar para rezarles, pagarles promesas y llevar exvotos. Es una devocin que est muy albergada no slo entre los habitantes anzoatiguenses, sino en toda Venezuela. Al Cristo de Jos lo llaman tambin el "Cristo de la Ruta" porque hace el milagro de revivir la fe de los viajeros, pero los choferes lo llaman el "Cristo de la Carretera de la Costa", siendo tanta la fe que tienen en l que ms del 50% de los choferes que por all transitan, se detienen ante l para venerarlo. Es un testimonio de una fe que renace y retrata con exactitud el alma y huella de nuestro pueblo. El "Cristo de Jos" es tan milagroso que constantemente los feles se dirigen al sitio en peregrinacin atrados por la fe en l93. Actualmente desde hace tres (03) aos se han hecho tres (03) peregrinaciones los viernes de el concilio. Los padres Ramn Vielma, Carlos Via, Romero, Gerardo Uzctegui con la aprobacin del Sr. Obispo, Mons. Csar Ramn Ortega Herrera
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Maradei, C, Estatutos de os Arclprestazgos, junio de 1978, Barcelona

salen desde la Redoma de "Los Pjaros" a eso de la 7:00 p.m. y van llegando a las 4:00 a.m. de la maana al Santuario Cristo de Jos. All en esa peregrinacin se concentran hasta 3000 peregrinos. En la maana, el Sr. Obispo celebra la eucarista, junto a muchos sacerdotes de la zona. En la zona centro de Anaco a Cantaura se realiza un va crucis que va desde "Crucero de los muertos" hasta llegar a Cantaura, al Santuario. All se concentran 2000 peregrinos y se va haciendo el va crucis por la carretera vieja, que por cierto ya en la va se han colocado las cruces en sus diferentes estaciones. Se hacen viviente con participacin de jvenes de la Iglesia San Pedro y San Pablo, y con el grupo Fundatea de Cantaura. Este recorrido tarda cuatro horas y entra en el Santuario a las 8:00 p.m., el cual se celebra una eucarista con el prroco de Cantaura. El promotor de este va crucis es el Padre Oscar Matute. En la zona sur se lleva siempre una peregrinacin que parte de la Iglesia Virgen del Valle hasta el Santuario de la Virgen de la Candelaria. El promotor de esta peregrinacin es el Padre Andrs Arcila, quien exhorta, gua y conduce la peregrinacin con algunos otros sacerdotes del Arciprestazgo San Gregorio. All viene gente de las diferentes parroquias de la zona sur: El Tigre, El Tigrito, San Tom, Pariagun, Soledad, Zuata y Mapire. Esta peregrinacin se lleva a efecto en el marco de las fiestas religiosas de Nuestra Seora de la Candelaria. En cuanto a la Baslica de Ftima en el Barrio Marino de Puerto La Cruz, esto ha sido un gran sueo del Padre Quinto Della La Bianca. Para conocer lo que es una Baslica nos remitiremos a lo que dice el derecho cannico: "La Santa Sede concede el ttulo de Baslica menor a las que, por alguna razn de culto, devocin,

arte o historia, sobresalen en la Iglesia. Han de ser de verdad centros de vida religiosa y pastoral, se debe cuidar en ellas la celebracin eucarstica, el sacramento de la penitencia, la predicacin, la atencin sacerdotal y la msica sacra". El Cdigo ha canonizado tambin el concepto de Santuario, lugar sagrado donde lo especfico es ser objeto de peregrinaciones, como acto tpico de piedad (Can, 1230). Su naturaleza y exigencias tienen bastante paralelo con el concepto clsico de baslica, an sin tener ese ttulo136. En cuanto a esta baslica, que se est construyendo, ha tenido un costo millonario, lo cual el Gobierno Nacional, la Gobernacin, Alcalda, Empresas y muchos feligreses han colaborado en la misma para que sea un hecho y un sueo hecho realidad del Padre Quinto Delia de Bianca. El nuevo Templo en El Tigre, que es una obra monumental tiene varios aos en su construccin. El Padre Jess Nogueiro promotor de esta obra ha obtenido colaboraciones de la Gobernacin, de la Alcalda y de muchos empresarios que han dado su aporte. Se quiere con esto tener un Templo moderno en la zona sur. Al mismo tiempo en el futuro, sera la Catedral, cuando se cree la nueva Dicesis en la zona sur, que tendr su sede en la poblacin de El Tigre.

9.- Creacin de los Arciprestazgos en la Dicesis

La creacin de Arciprestazgos en la Dicesis de Barcelona se debi a la diligente accin de Mons. Constantino Maradei Donato con la colaboracin del Padre Mario

Vsquez. Esto ocurri hacia el ao 1973. Ya en el ao 1978, se crearon los estatutos de los Arciprestazgos de la Dicesis de Barcelona, los cuales estn estructurados de la siguiente manera:

Captulo I:

Naturaleza y Fines

Art. 1.- El Arciprestazgo es la agrupacin de parroquias de una zona determinada de la Dicesis, con caractersticas comunes. Art. 2.- El Arciprestazgo es un grupo sacerdotal, formado por los prrocos y sacerdotes que trabajan en la misma zona, que tienen en el compromiso de ensear, santificar y apacentar el pueblo de Dios, busca la unidad de fuerza en su trabajo pastoral. ("Ningn presbtero puede cumplir cabalmente su misin aislada o individualmente, sino tan slo uniendo sus fuerzas con otros presbteros, bajo la direccin de quienes estn al frente de la Iglesia" Cfr. Dcr. P.O.)

Art. 3.- Los Arciprestazgos buscan promover y orientar una pastoral comn para formar comunidades de fe, de liturgia y de caridad, que sean signos de la presencia de Dios en el mundo, aprovechando los carismas del Pueblo de Dios. Por tanto se esforzarn en conseguir: 3.1.- El testimonio visible de un presbiterio integrado y unido. 3.2.- El fomento de la ayuda fraternal, el dilogo permanente, la solidaridad sincera. 3.3.- Cierta unidad en el trabajo pastoral y en la prctica de las normas establecidas para la Dicesis.

3.4.- Que los distintos mtodos pastorales para llegar eficazmente al hombre de hoy, sean el fruto del compromiso de todo el Presbiterio de la zona y pueda contar con el apoyo y solidaridad de todos los sacerdotes. 3.5.- Que se interprete y se oriente de una manera unida y correcta el modo simple, emocional y colectivo con el que el pueblo de Dios manifiesta su fe.

Captulo II: Constitucin y Organizacin

Art. 1.- La Dicesis de Barcelona est dividida en cinco (05) Arciprestazgos: 1.1.- Arciprestazgo de San Jernimo, zona norte, Barcelona. I. Parroquia Catedral-Barcelona

II. Parroquia Nuestra Seora del Carmen. Barcelona. III. Parroquia Nuestra Seora de Lourdes. Barcelona. IV. Parroquia Nuestra Seora de Guadalupe. Barcelona. V. Parroquia del Sagrado Corazn de Jess. Barcelona VI. Parroquia de Santa Luca. Barcelona - Tronconal. VII. Parroquia Espritu Santo. Barcelona - Tronconal III. VIII.Parroquia Santo Domingo de Guzmn. Colinas del Never Barcelona. IX. Parroquia Nuestra Seora del Pompei. Barcelona. X. Parroquia Mara Auxiliadora. Naricual.

1.2.- Arciprestazgo de San Ambrosio, zona norte, Puerto La Cruz. . I. Parroquia de la Santa Cruz, Puerto La Cruz.

II. Parroquia de San Juan Bosco, Puerto La Cruz. III. Parroquia Nuestra Seora del Amparo, Pozuelos, Puerto La Cruz. IV. Parroquia Nuestra Seora de la Coromoto, Chuparn, Puerto La Cruz. V. Parroquia San Jos Obrero, Chuparn, Puerto La Cruz. VI. Parroquia Mara Auxiliadora, Lecheras. VII. Parroquia Nuestra Seora de los Desamparados, Guanta. VIII.Parroquia Nuestra Seora de las Mercedes, Las Delicias, Puerto La Cruz. IX. Parroquia Nuestra Seora de Ftima, Barrio Marino, Puerto La Cruz. X. Parroquia Sagrado Corazn de Jess, Guaraguao, Puerto La Cruz. XI. Parroquia Santo Domingo Savio, El Fro, Puerto La Cruz.

1.3.- Arciprestazgo de la Inmaculada Concepcin, zona Nor-occidental I. Parroquia Inmaculada Concepcin, Pritu.

II. Parroquia San Antonio, Clarines. III. Parroquia San Andrs, Onoto. IV. Parroquia Santa Escolstica, Valle Guanape. V. Parroquia de San Juan de Capistrano, Boca de Uchire. VI. Parroquia Nuestra Seora de la Candelaria, Guanape. VII. Parroquia Nuestra Seora de los Desamparados, Puerto Pritu. VIII.Parroquia: Jess, Jos y Mara, Caigua.

1.4.- Arciprestazgo de San Agustn, zona centro I. Parroquia Nuestra Seora de El Valle, Anaco. II. Parroquia Cristo Rey, Anaco. III. Parroquia Nuestra Seora de La Candelaria, Cantaura. IV. Parroquia Santa Ana, Santa Ana. V. Parroquia San Jacinto, rica. VI. Parroquia Santa Rosa, Santa Rosa. VIL Parroquia San Juan Bautista, Aragua de Barcelona. VIII.Parroquia San Mateo, San Mateo. IX. Parroquia San Basilio, El Chaparro. X. Parroquia San Pedro y San Pablo, Anaco.

1.5.- Arciprestazgo de San Gregorio, zona sur I. Parroquia Nuestra Seora de El Valle, El Tigre.

II. Parroquia Nuestra Seora de Coromoto, El Tigre. IJJ. Parroquia San Jos, San Jos de Guanipa, El Tigrito.

IV. Parroquia San Juan Bautista, San Tom. V. Parroquia Nuestra Seora de la Soledad, Soledad. VI. Parroquia Del Santo Cristo, Pariagun. VII. VIL Parroquia Santa Rosala, Zuata. VID. Santsimo Sacramento, El Tigrito.

IX. Parroquia San Francisco, Las Tablitas, El Tigre, X. Parroquia Santiago Apstol, El Tigre. XI. Parroquia San Pedro Mapire, El Tigre. Art. 2.- Cada Arciprestazgo est integrado por todos los sacerdotes de la zona respectiva, sean prrocos o ejerzan otro tipo de responsabilidad pastoral. Art. 3.- El Arciprestazgo lo preside un sacerdote de la propia zona propuesta al Ordinario por votacin mayoritaria de los integrantes del mismo. Su cargo es nicamente pastoral, toma el nombre de Arcipreste. Art. 4.- El Arcipreste es uno de los colaboradores ms inmediato del Seor Obispo, un representante calificado del clero de la zona y un eminente nexo de Arciprestazgo con el Consejo Presbiteral de la Dicesis, de cuyo seno formar parte al ser elegido. Se esforzar en ser abierto al dilogo, en tener equilibrio en las tareas pastorales, claridad y firmeza en la consecucin de las metas comunes. Art. 5.- El cargo de Arciprestes ser ejercido por espacio de tres (03) aos, prorrogables a criterio del voto mayoritario del Presbiterio del Arciprestazgo y su debida confirmacin. Art. 6.- Conviene que el Seor Obispo consulte a los Arciprestes cuando se trate de! nombramiento, traslado o remocin de los prrocos que viven en el territorio del Arciprestazgo. Art. 7.- Los Arciprestes, informarn al Consejo Ordinario de todo lo referente a la Pastoral, deber ser aprobado por los miembros del Arciprestazgo. Art. 8.- Los Arciprestes informarn al Consejo Ordinario de todo lo referente a la Pastoral de la zona respectiva.

Captulo III: Forma de Actuar del Arciprestazgo

Art. 1.- Los Arciprestazgo celebrarn reuniones ordinarias y extraordinarias. Las reuniones ordinarias se harn cada dos meses. Las reuniones extraordinarias se efectuarn a peticin del Seor Obispo o de la mayora de los prrocos de la zona. Las reuniones sern presididas por el Arciprestes o en su defecto, por uno de los presentes, designado por mayora. Art. 2.- Corresponde al Arciprestes avisar la invitacin para las reuniones, tras prudente consulta sobre el da, hora y posibilidades de cada miembro del Arciprestazgo. Art. 3.- Se elegir un secretario, a quien corresponder redactar y leer las actas. Podr tambin haber un moderador, para el control de las intervenciones y el desarrollo de la reunin. Art. 4.- Es obligatorio la asistencia a las reuniones. Se comunicar oportunamente al Arciprestes cualquier impedimento circunstancial. Art. 5.- Para dar comienzo a las reuniones se necesitar el "quorum" de la mitad ms uno. Art. 6.- Todas las propuestas sern aprobadas por votacin pblica mayoritaria y con la seal de costumbre o la votacin tambin podr ser secreta cuando el tema o la circunstancia as lo amerite y sea pedido tan solo por uno de los miembros. Art. 7.- La reunin del Arciprestazgo podra ser aprovechada para compartir el gape fraterno. Art. 8.- La sede de las reuniones ser en cualquier parroquia de la zona. Art. 9.- Cuando la mayora de los miembros del Arciprestazgo lo juzgue conveniente podrn ser invitados a las reuniones diversos grupos de seglares

dedicados al apostolado o cualquier otra personalidad o institucin que puedan presentar planteamientos o sugerencias.

"Debemos recordar que el Arciprestazgo es obra del Vaticano II, lo cual los seores Obispos tenan que poner en funcionamiento. Porque el Arciprestazgo multiplica y perfecciona la tarea que antes podan realizar las parroquias por separado y hacer crecer el sentido misionero y corresponsable de todos, fortaleciendo al mismo tiempo los vnculos de comunicacin eclesial".

10,- ESTATUTOS DEL CONSEJO PREBIS TE RAL DE LA DICESIS DE BARCELONA De acuerdo a las normas aprobadas por la Conferencia Episcopal y para dar cumplimiento a lo dispuesto en los decretos "Christus Domimus" y "Presbyterorum ordinis" del Concilio Vaticano II, y en el Motu Propio "Eclesiae Sanctae" del Papa Pablo VI, el da 09 de febrero de 1971 se cre en esta Dicesis de Barcelona el consejo Presbiteral. El Exmo. Sr. Obispo Diocesano Mons., Constantino Maradei Donato, de acuerdo a las disposiciones dadas por la sagrada Congregacin para el clero en su carta circular a las Conferencias Espiscopales del 11 de abril de 1971, encomend la elaboracin de un proyecto de Estatutos para el Consejo Presbiteral de la Dicesis de Barcelona.

Despus de un estudio a fondo y con la experiencia de varios aos, en una reunin Extraordinaria del Consejo Presbiteral celebrada el 25 de mayo de 1976, se aprobaron los presentes Estatutos por los cuales habr de regirse.

Estatutos Captulo Primero: Naturaleza y finalidades

Artculo 1 .-El Consejo Presbiteral es una forma institucionalizada de ejercer la Responsabilidad Ministerial del Obispo y los Presbteros en la Iglesia Diocesana en virtud de su consagracin y misin. Artculo 2.-E1 Consejo Presbiteral es el "Senado de sacerdotes de la Dicesis en representacin del Presbiterio General para "ayudar con sus consejos eficazmente al Obispo en el Rgimen de la Dicesis" (cf. "Presbyterorum ordinis, 7). Artculo 3.-Triple es la finalidad del Consejo Presbiteral: a) Representar de una manera vivencial, dinmica y equitativa al presbiterio, b) Promover la unidad dentro de la diversidad entre los sacerdotes que tengan parte en la cura de almas o ejerzan otras obras de apostolado, c) Asistir al Obispo como necesarios colaboradores y consejeros en el gobierno de la Dicesis. Artculo 4.-E1 Consejo Presbiteral, para un mejor servicio sacerdotal al pueblo de Dios, podr: a) Sugerir prudentemente normas y procedimientos para la buena marcha del gobierno de la Dicesis, b) Asistir al Obispo para que las decisiones tomadas por el presbiterio general se cumplan, c) Dar su opinin con prudencia, caridad y reserva en todos los dems asuntos en los que el Obispo pida su consejo.

Captulo segundo: Constitucin y organizacin

Artculo 1.-E1 Consejo Presbiteral estar integrado por los siguientes miembros: a) Por oficio y cargo 1) El Vicario General 2) Un representante del Colegio del Consultores Diocesano, que

puede ser elegido por ellos mismos. 3) Un delegado por los religiosos. 4) Los sacerdotes sern nombrados directamente por el seor

Obispo. b) Por votacin directa del Presbiterio General. Un representante por cada uno de los Arciprestazgos. El elegido debe pertenecer al Arciprestazgo al cual va a representar. Artculo 2.-Las elecciones se harn por votacin directa y secreta y se levantar acta en la que conste el nmero de votos del elegido. Artculo 3.-Para ser elegido se requiere mayora absoluta. Despus de dos escrutinios ineficaces bastar la mayora relativa. Si en el tercer escrutinio hubiere empate lo resolver el seor Obispo con su voto (cf. Canon 101). Artculo 4.-Los miembros elegidos por el presbiterio general permanecen en el Consejo Presbiteral por el perodo de tres aos, pudiendo ser reelegidos. Los miembros designados por el seor Obispo podrn ser reemplazados segn el modo y la forma que l mismo crea conveniente.

Artculo 5.-Cualquiera de los miembros del Consejo Presbiteral cesar en su oficio cuando se den estas circunstancias: 1) Cese el cargo diocesano que ocupaba y en virtud del cual se desempeaba como miembro del Consejo. 2) Renuncia aceptada por el seor Obispo. 3) Decisin personal del seor Obispo en cuanto a los designados por l mismo. 4) En cuanto a los elegidos por el Presbiterio General podrn ser removidos por acuerdo de dicho presbiterio. Artculo 6.-Cuando uno de los miembros elegidos por el Presbiterio, General cese por cualquier causa de pertenecer al Consejo Presbiteral, el seor Obispo lo anunciar a la Asamblea de Sacerdotes con la finalidad de que se proceda a la eleccin del sustituto. Artculo 7.-A1 quedar vacante la Dicesis el Consejo Presbiteral cesar en sus funciones.

Captulo tercero: Forma de actuar

Artculo 1.-El Consejo Presbiteral celebra reuniones ordinarias y extraordinarias. Las reuniones ordinarias se celebrarn cada dos meses. Las reuniones extraordinarias se celebrarn: a) Cuando lo disponga el Sr. Obispo Diocesano, b) A peticin de la mayora del Consejo, comunicada por escrito al Sr. Obispo por medio del secretario. Las reuniones siempre sern presididas por el Sr. Obispo o por uno de sus vicarios suficientemente autorizado.

Artculo 2.-El Consejo Presbiteral elegir de su seno un secretario a Quien corresponder: a) Redactar las actas y leerlas en las reuniones. b) Enviar las convocatorias con la debida anticipacin y, a poder ser, con el orden del da. c) Cuidar de que sean sustituidas las bajas por renuncia o cambios.

Artculo 3.-En cada reunin se nombrar un moderador, quien controlar las intervenciones, determinar el momento de cada actuacin y su duracin. Artculo 4,-Por ser el Consejo Presbiteral un verdadero servicio sacerdotal, la asistencia a las reuniones es obligatoria para todos y cada uno de los miembros. Si algn miembro no pudiese asistir le comunicar con antelacin al secretario del Consejo. Artculo 5.-Para dar comienzo a las reuniones ser necesario el "quorum" de la mitad ms uno. Artculo 6.-Ordinariamente las iniciativas y consultas sern aprobadas por votacin pblica y con la seal de costumbre. La votacin tambin podr ser secreta cuando el tema o las circunstancias as lo ameriten y bastar que la pida uno de los miembros. Por ser el Consejo Presbiteral una institucin de carcter consultivo, tanto el Sr. Obispo como su Vicario, si preside la reunin, se abstendrn de votar. Artculo 7.-Antes de terminar la reunin se procurar quedar determinados los siguientes puntos:

1. Fecha y lugar de la prxima reunin. 2. Miembros que han de tener actuaciones especiales personales o a nivel de comisiones. 3. Temas que se han de tratar en la prxima reunin.

De la Reforma de los Estatutos

Artculo nico.- La Reforma de los presentes Estatutos, sea parcial o total, se podr realizar: 1. Por las reformas del Cdigo de Derecho Cannico u otras disposiciones que al respecto pueda dar la Santa Sede. 2. Por decreto del Sr. Obispo de Barcelona. 3.A peticin de las dos terceras partes del Consejo Presbiteral, en todos aquellos puntos no determinados por los decretos: "Christis Dominus", "Presbyterorum ordinis", el Motu Propio "Ecclesiae

Sanctae", la carta circular de la Sagrada Congregacin para el clero del 11 de abril de 1971 y otras disposiciones de la Conferencia Episcopal Venezolana, o del Obispo Diocesano.

Orden para la Reuniones 1. Lectura de la Palabra. 2. Lectura y aprobacin del acta. 3. Informe de las actuaciones personales o de las comisiones.

4. Puntos del da: a. b. c. 5. Fecha, lugar y temas de la prxima reunin.

Laus Deo. Barcelona, junio de 1976.

SEDES

PRINCIPALES

DE

SERVICIOS

DIOCESANOS

a)

La Catedral por ser Sede principal y madre Iglesia. Ella tiene la

funcin, la razn de ser de la Iglesia local la que reproduce en su totalidad. b) Palacio Episcopal En este edificio tiene su sede el Obispo, los Vicarios y las delegaciones Diocesanas. Est ubicado en la Avenida Freites de Barcelona al frente de el Colegio de Abogados del Estado Anzotegui. c) Servicios Mdicos: Los tenemos en la parroquia Santa Cruz. All se consultan diferentes tpicos: medicina general, odontologa, pediatra, oncologa. Estos servicios son llevados a cabo por las Damas Salesianas.

En la Iglesia Santa Luca en Boyac I, all se encuentran servicios de Odontologa y medicina general. En la Iglesia Guadalupe, frente ai Batalln de Cazadores, se encuentran servicios odontolgicos especiales. En la Iglesia de el Carmen, Campo Sur, Anaco, jurisdiccin de la Parroquia el Valle, se encuentran servicios de odontologa y medicina general. En la Iglesia San Pedro y San Pablo, sector 23 de enero, calle Vargas, se encuentra un consultorio para pediatra, medicina general y ahora odontologa. En la Iglesia de la Coromoto se encuentra servicios de medicina general. d) Servicios Legales: En la Catedral en cierto tiempo hubo servicios legales. Los que conformaba este equipo se llamaban Abogados Catlicos. e) Servicios Pastorales; Se encuentran en la Iglesia Espritu Santo, en Boyac III, atendidos a travs de la Vicara de Pastoral, ejerciendo de director el padre Jos Manuel Romero Barrios. f) Servicios de Capellanas: A Hermanas de la Consolacin; Siervas del Santsimo, Hmnas. Teresianas; Hmnas. Del Divino Maestro; Hospital Central "Luis Razzetti", Hospital de Aragua de Barcelona; Hospital del El Tigre; Hospital de Cantaura; Seguro Social de Guaraguao (Barcelona); Escuela de Polica Metropolitana; Polica Metropolitana de Barcelona; Polica Metropolitana de

Anaco; Polica Metropolitana de El Tigre; Polica Metropolitana de Pritu; Guardia Nacional Comando Regional No. 7. (Puerto la Cruz); Guardia Nacional Comando Rural No. 7, Pariagun; Batalln de Cazadores "Pedro Mara Freites"; Instituto Gerontolgico "Dr. Jos Gregorio Hernndez" (Bna); Liceo Militar (Pritu); Santuario Cristo de Jos"; Geritrico Sagrado Corazn de Jess, Anaco; Escuela FE y Alegra, Campo Mata, Municipio Freites; Escuela Fe y Alegra, Anaco, Sector Al Primera.

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