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INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION DOCENTE MARA INS ELIZALDE Profesorado de Ciencia Poltica 2do. Ao Materia: Taller de Investigacin II Docente: Bossi Roco.
Alumnos: Fernndez Esteban David, Marconi Pablo, Marchionda Oscar, Rodrguez Alejandro.

Fecha de Entrega: 3/06/2011

TRABAJO PRACTICO N 1
El Proceso de Investigacin (Carlos Sabino) Capitulo N 1: El conocimiento cientfico y Capitulo N 2: Conocimiento y Mtodo. Documento Metodolgico Orientador para la Investigacin Educativa (Clara Bravin y Nstor Pievi) Capitulo N 1: El proceso de Construccin del Conocimiento.

DOCUMENTO METODOLGICO ORIENTADOR PARA LA INVESTIGACIN EDUCATIVA

G ad tra a : u e b jo E P c s d In e tig c n l ro e o e v s a i C p loN 1 E c n c ie to a itu : l o o im n c n o ie tfic

1). Distinga, para algunos de los siguientes conceptos, la forma diferente en que los definen el lenguaje cientfico y el lenguaje cotidiano:
Precio Cultura

2 Metal Energa rbol Peso 2). Imagine que en una regin determinada se produce una sequa. Como encarara el problema un cientfico, un hombre practico, un pensador religioso o un poeta? Trate de escribir un prrafo que represente la visin de cada uno y de relacionarlos luego en un comentario final.

3). Busque en la bibliografa mencionada en este capitulo, algn ejemplo de la falibilidad de la ciencia.
4). Exprese como la Geografa alcanza generalidad y sistematicidad en sus enunciados. 5). Dentro de la clasificacin de las ciencias Dnde ubicara Ud. La ingeniera de sistemas? Dnde la Psicologa, la lgica, la lingstica, la Geologa? 6). Cuales son las ciencias puras de que se alimenta la Medicina? Cuales aplicaciones cree Ud. que tienen la Psicologa y la Historia?

7). Mencione alguna novela que haya ledo donde pueda haber encontrado una aproximacin literaria a los conflictos polticos latinoamericanos. Trate de analizar el texto y compararlo con algn trabajo cientfico que trate el mismo tema.
C p loN 2 C n c ie toyM to o a itu : o o im n d 1). Cuales son las relaciones entre sujeto y objeto que se plantean, a su juicio, en la prctica literaria? Trate de encontrar las principales diferencias entre esta actividad y la investigacin cientfica, desde el punto de vista que hemos sealado en este capitulo.

2).

Busque en el prologo de dos libros o artculos cientficos las explicaciones que, sobre el mtodo seguido, expone cada autor. Comprelas para determinar: Hasta que punto las diferencias encontradas se explican por razn del tema tratado? Cules de ellas se refieren a aspectos instrumentales y cules corresponden a los distintos puntos de vista filosficos que poseen los autores? Hasta qu punto puede verificarse un conocimiento que afirma previsiones sobre el futuro? Razone su respuesta. Tome algunos de los siguientes conceptos (de acuerdo a la disciplina que usted estudie) e investigue su gnesis histrica y el papel que ha jugado en el avance del conocimiento cientfico de cada especialidad: Flogisto

3). 4). 5).

6).

tomo

3 Vibracin electromagntica

ter
Gravedad Combustin Seleccin natural Gen Humor Clula Inconsciente Generacin espontnea Desarrollo econmico Eficiencia Clase social Equilibrio econmico Liderazgo Cultura 7). Investigue, mediante la bibliografa que aparece al final de este libro, las similitudes y diferencias entre los siguientes conceptos: Verificacin Falsacin (segn Popper) Demostracin Contrastacin Argumento de Fe

D c m n M to o g o o u e to e d l ic C p loN 1 E P c s d c n tru c nd l C n c ie to a itu : l ro e o e o s c i e o o im n

1) Qu factores cree Ud. que influyeron e influyen en el cambio y/o permanencia de sus ideas, conceptualizaciones, opiniones, percepciones, representaciones a lo

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largo del tiempo? Haga un listado y luego seleccione aquellos que le parezcan ms relevantes. Reflexione por qu. 2 )

A. Qu ideas tiene Ud. acerca de lo que es el conocimiento? B. Cree que los saberes que figuran en el recuadro de abajo son formas de
conocimiento? Por qu?

C. El ordenamiento del recuadro es caprichoso, al azar. Cree posible y/o necesario

jerarquizar y ordenar estas opciones? Sera interesante conocer su propuesta con una justificacin.

POESA NARRATIVA CIENCIA NATURAL CIENCIA SOCIAL

3) Le ofrecemos la lectura de la siguiente seleccin de prrafos del Dr. Maturana. Acuerda o desacuerda con el texto? Por qu?

(...) Piensen, cuando Uds. piden una explicacin, qu es lo que quieren or? Cuando se le dice a alguien, Ud. lleg tarde, lo que esperamos or es un relato de un suceder tal que si hubiese tenido lugar, el resultado sera el haber llegado tarde. Ese relato se transforma en explicacin en el momento en que lo aceptamos, porque si no lo aceptamos no es explicacin. Y esto lo aprendemos en nuestra casa, con nuestra mam, con nuestro pap, con los hermanos, con los profesores, cuando somos pequeos... Un nio de 7 aos, una nia de 7 o 6 aos, sabe perfectamente bien el tipo de respuesta que tiene que escuchar cuando quiere una explicacin. Mam, cmo es que yo nac? Hija ma, tu eres preciosa, tienes unos ojitos negros, unos rulitos negros... No mam, yo quiero saber cmo nac. Yo s que soy linda. Lo que quiere or de respuesta es un relato de un proceso tal que si tiene lugar el resultado, es la experiencia explicada. Si ese relato es aceptado es una explicacin. (...) Se hace evidente que al no aceptar la pregunta por cmo hacemos lo que hacemos, estamos aceptando implcitamente que tenemos la habilidad intrnseca de hacer referencia a un mundo independiente de nosotros. Hablamos de las cosas que estn ah, fuera de nosotros: El florero est sobre la mesa! decimos. Cmo sabes que el florero est sobre la mesa?, Lo veo, no ves que est ah. Y que aceptamos que las cosas estn ah con independencia de nosotros se nota en los argumentos que damos al otro: pero si est ah, mralo, todo el mundo lo puede ver, y todo el mundo lo puede ver porque est ah con independencia de lo que yo digo; yo no soy responsable de lo que est ah, pero yo puedo decir que est ah porque veo que est ah. Ah!, esa es la actitud

cotidiana, es as como vivimos cuando no nos preguntamos cmo hacemos lo que hacemos. Y para este modo de estar tenemos una expresin cotidiana, esa expresin es objetividad. Somos objetivos. El ser objetivo indica que cuando uno dice que es objetivo, est diciendo que lo que l dice se fundamenta externamente (...). La objetividad, en ltimo trmino, tiene su fundamento en el supuesto de que hay una realidad independiente de uno, desde donde se valida lo que uno dice. (...) Por lo tanto, para entender cmo hacemos lo que hacemos, tenemos que entender el vivir y qu hacemos en el vivir, en el acto de conocer, y qu pasa que nos equivocamos. Cmo nos equivocamos? Si miramos el vivir, nos encontramos con dos situaciones cotidianas para las cuales tenemos dos palabras maravillosas en castellano, que son ilusin y percepcin. Cuando hablamos de percepcin, hablamos como si aquello que decimos que vemos, que distinguimos, fuese independiente de nosotros; pero cuando hablamos de haber tenido una ilusin, lo que estamos diciendo es que tuvimos una experiencia que vivimos en el momento de vivirla, como una percepcin, pero que despus comparndola con otra experiencia, nos dimos cuenta de que no era vlida. Piensen en las situaciones corrientes de ilusin. Uno va por la calle, se encuentra con un amigo, y saluda diciendo Hola Juan,... hola... y un momento despus nos disculpamos. Disculpe, me equivoqu. Fue una ilusin. Pero mientras uno est saludando a Juan, est saludando a Juan, vive el encuentro con Juan (...).Uno no se equivoca en el momento en que se equivoca, se equivoca despus. Uno vive la experiencia que vive como vlida en el momento de vivirla, y es solamente despus, en relacin con otra experiencia que puede descalificarla como un error (...). La ilusin y el error o la equivocacin nos muestran que no podemos validar lo que decimos a travs de una pretendida referencia a una realidad independiente de nosotros. No tenemos cmo hacerlo. Yo no puedo asegurarles a Uds. que maana voy a decirles que todo lo que he dicho hoy en da fue un error.

DESARROLLO
E P c s d In e tig c n l ro e o e v s a i

6 C p loN 1 E c n c ie toc n o a itu : l o o im n ie tfic 1 ) L n u jec tid n : e g a o ia o

Precio: Valor que posee un bien o cosa. Cultura: Es el conjunto de elementos, como el lenguaje, las costumbres, la religin, las creencias, practicas, vestimentas, normas que posee una determinada sociedad. Metal: Material compuesto, por una mezcla de minerales como el hierro, que se extraen de la tierra para diversos usos. Energa: capacidad o fuerza para realizar un trabajo. rbol: Es una planta, de gran tamao, por lo tanto lo encuadramos dentro de la clasificacin de los vegetales. Peso: Medida utilizada, por el ser humano para expresar la fuerza que ejerce un cuerpo sobre un punto de apoyo a causa de la atraccin de este por la gravedad.

L n u jeC n o ega ie tfic :

Precio: Es el valor monetario que se le asigna a algo, ya se a un bien o servicio. Cultura: Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Metal: Se denomina metal a aquellos elementos qumicos que se

caracterizan principalmente por ser excelentes conductores del calor y la definicin de electricidad, por ostentar una importantsima densidad y por mantenerse slidos en temperaturas normales. En tanto, se llama metales a aquellos materiales puros como son el oro, la plata y el cobre, pero tambin a

aquellas aleaciones con definicin de caractersticas metlicas como el acero y el bronce. Energa: El termino energa tiene diversas acepciones y definiciones,

relacionadas con la idea de una capacidad para obrar, transformar o poner en Movimiento (fsica). En fsica, energa se define como la capacidad para realizar un trabajo (fsica). rbol: Es una planta de gran porte, de tronco nico leoso y que se ramifica a cierta altura del suelo.

Peso: En Fsica clsica, el peso de un cuerpo se define como el vector que tiene magnitud y direccin, que apunta aproximadamente hacia el centro de la Tierra. El vector Peso es la fuerza con la cual un cuerpo acta sobre un punto de apoyo, a causa de la atraccin de este cuerpo por la fuerza de la Gravedad. .
2 )

El Cientfico: Tratara de buscar explicaciones, racionales como los factores fsicos, ambientales, ecolgicos que provocan dicho fenmeno. El Hombre Prctico: Propondra buscar la manera de solucionar la sequa, mediante un mtodo artificial, ya se canalizacin u otro mtodo similar, transportando el agua, desde el lugar mas cercano. El Hombre Religioso: Tratara de buscar las explicaciones divinas, que provocan dicho suceso y adems de ello, rezara para que llueva y la sequa cese. El Poeta: El poeta va a intentar, desde la prosa ilustrar el paisaje, infrtil, desrtico convirtindolo en un lugar ms bello reflejado a travs de su rima metafrica para poder apreciarlo desde otra mirada.

3) Como toda actividad humana, la labor de los cientficos e Investigadores est naturalmente enmarcada por las necesidades y las ideas de su tiempo y de su sociedad. Los valores, las perspectivas culturales y el peso de la tradicin juegan un papel sobre toda actividad que se emprenda y, de un modo menos

directo pero no por eso menos perceptible, tambin se expresan en la produccin intelectual de una poca el tipo de organizacin que dicha sociedad adopte para la obtencin y transmisin de conocimientos y el papel material que se otorgue al cientfico dentro de su medio. Considerando estos factores ser preciso definir a la ciencia como una actividad social y no solamente individual, para no correr el riesgo de imaginar al cientfico como un ente abstracto, como un ser que no vive en el mundo cotidiano, con lo que perderamos de vista las inevitables limitaciones histricas que tiene todo conocimiento cientfico. La ciencia es uno de los pocos sistemas elaborados por el hombre donde se reconoce explcitamente la propia posibilidad de equivocacin, de cometer errores. En esta conciencia de sus limitaciones es donde reside su verdadera capacidad para auto corregirse y superarse, para desprenderse de todas las elaboraciones aceptadas cuando se comprueba su falsedad. Gracias a ello es que nuestros conocimientos se renuevan constantemente y que vamos hacia un progresivo mejoramiento de las explicaciones que damos a los hechos. Al reconocerse falible todo cientfico abandona la pretensin de haber alcanzado verdades absolutas y finales, y por el contrario slo se plantea que sus conclusiones son provisoriamente definitivas", como deca Einstein, vlidas solamente mientras no puedan ser negadas o desmentidas. En consecuencia, toda teora, ley o afirmacin est sujeta, en todo momento, a la revisin y la discusin, lo que permite perfeccionarlas y modificarlas para hacerlas cada vez ms objetivas, racionales, sistemticas y generales. Este carcter abierto y dinmico que posee la ciencia la aparta de un modo ntido de los dogmas de cualquier tipo que tienen la pretensin de constituirse en verdad infalible, proporcionndole as una enorme ventaja para explicar hechos que esos dogmas no interpretan o explican adecuadamente, para asimilar nuevos datos o informaciones, para modificarse continuamente. Es, de algn modo, la diferencia crucial que la distingue de otros modelos de pensamiento sistemtico y racional muchas veces, pero carentes de la posibilidad de superarse a s mismos.

4) Desde que la especie humana empez a crear cultura, es decir, a Modificar y remodelar el ambiente que la rodeaba para sobrevivir y Desarrollarse, fue necesario tambin que comprendiera la naturaleza y las Mutaciones de los objetos que constituan su entorno. Junto con ste apareci simultneamente la inquietud por Comprender el sentido general del cosmos y de la vida. De all surgieron los primeros intentos de elaborar explicaciones globales de toda la naturaleza y con ello el fundamento, primero de la magia, de las explicaciones religiosas ms tarde, y de los sistemas filosficos en un perodo posterior. Los libros sagrados de la antigedad o las obras de los primeros filsofos veremos, en todos los casos, que en ellos aparecen conjuntamente, pero sin un orden riguroso, tanto razonamientos lcidos y profundos como observaciones prcticas y empricas, sentimientos y anhelos junto con intuiciones, a veces geniales y otras veces profundamente desacertadas. Los conocimientos de ndole geogrfica son tan antiguos como la humanidad misma. Los seres humanos, al actuar sobre su medio buscando supervivencia y manifestndose como entes racionales, crearon los primeros rudimentos de la que habra de concretarse como una ciencia muy original cientos de siglos mas tarde. Por ello se cuentan siglos para que la geografa adquiera cualidades de verdadera ciencia y para que el habitante de la tierra logre vislumbrar un espacio muy difcil de ordenar dentro de un mundo cada vez mas humanizado. Pierre Deffontaines, gegrafo francs (1894-1978), indico que la geografa atraves ciertas etapas en su lento devenir. Completando y ampliando las mismas, sugerimos que en su evolucin comprende seis momentos fundamentales y precisos: Nomenclatura, medicin, descripcin, clasificacin (ordenacin), explicacin y conexin (correlacin). En las primeras tres etapas con desprolijidad se amontonan los hechos, se recopila y se colecciona todo, porque todo es nuevo, distinto, y merece ser descripto con acierto o con fantasa. Segn De Martonne, con estas tres etapas, la geografa era inexistente, como ciencia, pero su avance formativo era incontenible. Tengamos en cuenta que las etapas, sin anularse en su continuidad, se suman para crear un ambiguo cuerpo de doctrinas sin personalidad propia. En el siglo XIX, los sabios alemanes Alexander von Humboldt (1769-1859) y Karl Ritter (17791859) con sus estudios dan a la geografa moderna el carcter cientfico tan anhelado.

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5) Podemos clasificar a la Ingeniera en Sistemas, dentro de las ciencias formales, dado que estas se ocupan de objetos ideales, y en las que se opera deductivamente. Dicha clasificacin se debe a que esta, se nutre de otras ciencias como la matemtica y la lgica. A la Psicologa dentro de las ciencias fcticas en principio y luego en las ciencias humanas, ya que como el objeto de estudio de esta es la conducta del ser humano. La Lgica, dentro de las ciencias formales o ideales. La lingstica en un principio la podemos clasificar dentro de las ciencias fcticas, para luego encuadrarla dentro de las ciencias humanas o ciencias de la cultura. Por ultimo a la Geologa la podemos clasificar dentro de las ciencias fcticas, ya que como mencione anteriormente estas se ocupan de los hechos del mundo fsico. 6) Las ciencias puras de la cuales se alimenta la medicina son la Biologa, la qumica y la fsica como as tambin de las ciencias sociales. La Historia y la Psicologa, poseen diversas aplicaciones en la medicina, pero su finalidad no es solo de proveer informacin, si no de promover cambios favorables en la salud, en las actividades y en las conductas de las personas. 7) Las novela que elegimos que creemos que hay una aproximacin literaria a los conflictos polticos latinoamericanos es Queimada la novela homnima escrita por el escritor uruguayo Mario Benedetti y Las venas abiertas de America Latina una obra de Eduardo Galeano. En la novela se puede observar como una colonia del continente Americano que era la isla de Queimada, situada en el Mar Caribe es prisionera de los intereses encontrados de dos imperios europeos, el que dominaba la isla, Portugal y el Imperio Britnico quienes queran romper el monopolio azucarero de estos y utilizaron a los habitantes nativos del lugar, incentivando una revolucin la cual responda a sus intereses. Esta novela dramtica se puede tomar como idea base de los conflictos que en nuestro continente derivaron en distintos sucesos revolucionarios. Esta novela la podemos relacionar con la obra histrica y poltica Las venas abiertas de America Latina de Eduardo Galeano que es una analoga comparativa de la realidad latinoamericana del siglo XIX y del siglo XX, donde se puede observar claramente como han influenciado los distintos intereses, de las potencias

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europeas y de EE.UU. en toda la regin, en donde se cambio el uso del poder de las armas para someter a una colonia por la dependencia econmica.

C p loN 2 C n c ie toyM to o a itu : o o im n d

1) En nuestra opinin las relaciones que podemos encontrar entre el sujeto y el objeto en la prctica de la escritura es que el sujeto o el escritor mantiene un vnculo o lazo ntimo con el objeto, ya que el mismo es algo que el conoce bien, sino este no podra escribir sobre el. Algunas de las diferencias con la investigacin cientfica es que a diferencia del objeto de esta, en la prctica de la escritura no siempre se trata de un conocimiento cientfico. Otra diferencia la podemos observar en la metodologa. En la Investigacin cientfica La relacin que se articula entre ambos trminos es dinmica y variable: En el proceso de conocimiento es preciso que el sujeto se site frente al objeto como algo externo a l, colocado fuera de s, para que pueda examinarlo .Es decir que el sujeto investigador debe salir de s", abandonar su subjetividad, para poder concretar su propsito de comprender cmo es el objeto, de aprehenderlo.. Pero para que el proceso se complete el investigador debe, finalmente, volver otra vez hacia s mismo a fin de elaborar los datos que ha recogido, concibiendo ahora al objeto, mentalmente, a la luz de su contacto con l. Sujeto y objeto quedan as como dos trminos que sucesivamente se oponen y se compenetran, se separan y se acercan, en un movimiento que se inicia por la voluntad del investigador que desea el conocimiento y que en realidad contina repetidamente, porque el sujeto debe acercarse una y otra vez hacia lo que est estudiando si se propone adquirir un conocimiento cada vez ms profundo y completo sobre ello.

2) Los libros que utilizamos para realizar esta actividad son: Introduccin a la Historia de Marc Bloch y La larga lucha de los Argentinos de Norberto Galasso. Mtodo: Entendemos por mtodo, refirindonos al mtodo cientfico, el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan para obtener conocimientos cientficos, el modelo de trabajo o secuencia lgica que orienta la investigacin cientfica.

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3) Las diferencias encontradas, en el mtodo que utilizan cada uno de estos historiadores, debido al tema que trata uno y otro que en el caso de Marc Bloch que utiliza el mtodo critico, realiza una critica literaria, utiliza la duda y se basa en bibliografa y testimonios al cual el tuvo acceso, antes de ser prisionero de guerra, por lo cual recurre a su memoria para poder escribir su obra , este realiza una verdadera filosofa de la Historia como as tambin realiza una critica, una revisin a la Historia misma como ciencia, y eso se puede observar en la pregunta que el mismo formula en su prologo Qu es la historia y para qu sirve?. En el caso de Norberto Galasso utiliza el mtodo de uso comn por los historiadores en su labor, como lo es la Heurstica: que es la localizacin y recopilacin de las fuentes documentales que son la materia prima del trabajo del historiador y la Hermenutica: que es el conocimiento y arte de la interpretacin, sobre todo de textos, sobre todo de texto, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento. El tema que trata este autor, es como cuentan las diversas corrientes historiogrficas argentinas diversos sucesos o hechos desde el periodo colonial hasta el golpe militar del 16 de septiembre de 1955. La diferencia esencial entre un tema y otro es que en el caso de Bloch, hace una filosofa, una crtica, a la ciencia histrica misma, y en caso de Galasso, utiliza el mtodo que la historia como ciencia le brinda para poder explicar como diferentes corrientes historiogrficas cuentan desde su punto de vista diversos sucesos o hechos histricos. 4) Las diferencias o una de ellas que se refieren a aspectos instrumentales, es decir al instrumento que recurre uno y otro para poder llevar a cabo su obra es el mtodo que utiliza cada uno de los autores, es decir utilizan mtodos diferentes, uno de ellos utiliza el mtodo que la misma ciencia histrica le brinda, y el otro utiliza uno ajeno a ella para realizar una filosofa de la misma y a su vez realiza un critica y revisin de que es y para que sirve. 5) Nosotros creemos que no puede verificarse un conocimiento que afirme previsiones sobre el futuro, ya que el mismo no nos permite vivir en ese tiempo futuro y por lo tanto una vez all, utilizar diversos mtodos para someter ese conocimiento y verificar su veracidad o falsedad.

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6) El concepto que elegimos para desarrollar en nuestro caso, teniendo en cuenta lo que estudiamos es el de clase social, en especial tomamos como principal referencia a la burguesa, esta clase social, cuyo origen se remonta a la Europa feudal, se convirti en germen de un nuevo mundo con el desarrollo del capitalismo. Dicha transformacin culmin entre los siglos XVII Y XIX, por medio de las revoluciones burguesas que impulso el capitalismo moderno, a lo cual definimos como las formas de produccin y organizacin social, estos se constituyeron conjuntamente con el desarrollo de las ciencias. Sus evoluciones no son independientes, sino que, por el contrario, se retroalimentan mutuamente. Las aplicaciones de la ciencia, la tecnologa, aportaron al proceso econmico y hasta orientaron, as como problemas de produccin y comercializacin plantearon cuestiones que la ciencia tuvo que resolver con nuevos avances tericos. 7) Verificacin: Es el establecimiento de la veracidad de algo. Este trmino se utiliza en diversas ciencias, como la ingeniera, el derecho y computacin. La verificacin en un experimento cientfico, es un paso necesario para probar una teora. Pero aunque resulte positiva, no nos asegura que el resultado verificado sea correcto. Por ejemplo, se podra formular la siguiente teora: soy inmortal. El paso siguiente es verificar la teora, cosa que se hace cada da al despertarse, cada da se est ms seguro de ser inmortal. Si alcanzase los 100 aos, se habra verificado muchsimas veces la teora inicial, pero el da en que muera, se podr comprobar el error. Falsacin: Algunos filsofos de la ciencia como Popper, han credo que el criterio de demarcacin entre lo que es ciencia o no, debe ser la falsacin, es decir la posibilidad de en un momento dado descubrir que una hiptesis o teora es falsa. Demostracin: La teora de la demostracin o teora de la prueba es una rama de la lgica matemtica que trata a las demostraciones como objetos matemticos, facilitando su anlisis mediante tcnicas matemticas. Las demostraciones

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suelen presentarse como estructuras de datos inductivamente definidas que se construyen de acuerdo con los axiomas y regla de inferencia de los sistemas lgicos. En este sentido, la teora de la demostracin se ocupa de la sintaxis, en contraste con la teora de modelos, que trata con la semntica. Junto con la teora de modelos, la teora de conjuntos axiomtica y la teora de la recursin, la teora de la demostracin es uno de los "cuatro pilares" de los fundamentos de las matemticas Contrastacion: Entendemos por constrastacin el sometimiento de una teora, hiptesis o ley general a la prueba del experimento. Argumento de Fe: La fe es una creencia no racional en alguna proposicin. Una creencia no racional es aquella que es contraria a la suma de evidencia a su favor. Una creencia es contraria a la suma de la evidencia a su favor si hay evidencia abrumadora en contra de tal creencia, e. g. (por ejemplo), que la Tierra es plana, que es hueca o que es el centro del universo. Tambin la creencia es contraria a la suma de la evidencia si sta parece ser igual para ambos lados, en contra y a favor, a pesar de que uno consigne a una de dos o ms proposiciones igualmente fundadas. Las similitudes que encontramos entre los diferentes conceptos es que son de algunas maneras diferentes caminos para someter una teora, una hiptesis o ley general a prueba para determinar su veracidad o falsedad y a travs de ellas poder explicarlo. Las diferencias que podemos observar entre los diferentes conceptos es el mtodo de investigacin que cada uno de ellos utiliza, para poder llegar a la veracidad o falsedad, como as tambin por la exigencia de aprobacin de la comunidad de expertos y, finalmente, por su eficacia en el dominio y previsin de los hechos, es la explicacin que ms garanta puede ofrecer de poder acercarse a la verdad objetiva.

15 D c m n M to o g o o u e to e d l ic C p loN 1 E P c s d c n tru c nd l C n c ie to a itu : l ro e o e o s c i e o o im n

1).

Nosotros creemos que algunos de los factores que influyeron e influyen

en el cambio y/o permanencia de nuestras ideas, conceptualizaciones, opiniones, percepciones, representaciones a lo largo del tiempo son: Econmicos Polticos Sociales Culturales Tecnolgicos Creemos que los factores econmicos, polticos, culturales y tecnolgicos son los que tienen mayor relevancia, ya que ellos son los que han demarcado, establecido y propuesto cambios en nuestras ideas, opiniones, conceptualizaciones, percepciones a lo largo del tiempo. 2). A. El conocimiento es un proceso, en donde los seres humanos nos

construimos a nosotros mismos, es un proceso de aprendizaje una funcin esencial del hombre y se da debido a la interaccin entre el sujeto y el objeto del conocimiento con su contexto social, debido a que este debe satisfacer necesidades y utiliza para ello herramientas como el lenguaje articulado. B. Si creemos que los saberes que figuran en el recuadro son formas

de conocimiento, porque todas ellas configuran un cmulo de informacin, poseen un objeto, un mtodo propio y algunos de ellos configuran una ciencia. A travs de estos saberes el hombre puede satisfacer necesidades, y construirse a si mismo, como por Ej.: en el caso de la poesa, le permite poder expresarse y lo puede hacer a travs de la prosa, o la narracin. C. Creemos que el ordenamiento del recuadro es al azar, y creemos

que es posible pero no necesario jerarquizar y ordenar las opciones y en caso de hacerlo, lo ordenaramos teniendo en cuenta la rigurosidad de los saberes,

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colocando en primera instancia a las ciencias sociales, luego a las naturales, seguido de la poesa y por ultima la narrativa.

CIENCIA SOCIAL CIENCIA NATURAL POESIA NARRATIVA

3).

Nosotros estamos de acuerdo con el texto, y eso se debe a como

propone el autor la posibilidad de que a travs de la objetividad se puede lograr una explicacin, el hombre puede afirmar que algo que antes crey verdadero se constate que es falso o errneo. .. Marconi Pablo. .. Marchionda Oscar. .... Fernndez Esteban. .. Rodrguez Alejandro.

Fuente y Bibliografa Utilizada: El Proceso de Investigacin, Carlos Sabino Ed Panapo, Caracas, 1992, 216 pag. Publicado tambin por Ed.Panamericana, Bogota y Ed. Lumen, Buenos Aires. Documento Metodolgico Orientador para la Investigacin Educativa, Clara Bravin y
Nstor Pievi. Es una publicacin elaborada en el marco de la Coordinacin de Investigacin del INFD, iniciativa conjunta de la Organizacin de Estados Iberoamericanos y UNICEF.

Queimada, novela homnima del escritor uruguayo Mario Benedetti. Las venas abiertas de America Latina una obra del escritor Eduardo Galeano. Enfoques en Geografa de Sarrailh, Efi E.O. de ; Andina, Mara Amalia ; Somoza, Elsa J. ; Lpez, Carlos. Introduccin a la Historia de Marc Bloch La larga lucha de los Argentinos de Norberto Galasso. El proceso del conocimiento de Castaeda, J. (2000). Mtodos de Investigacin I. El conocimiento Cientfico de Daz Esther y Heller Mario. Ed. Eudeba- Bs As1989.