XXXXXXHXKK AHHH HH HH HK HHH HH HHH HX HH HHH HH HK HH HHI HHH HK HHH I, ORDE DER VERDRAAGZAMEN x x x x x x x x x KURSUS: DE GESCHIEDENIS EN TOEKOMST VAN DE x x BEWUSTWORDING DER MENSHEID x x x x x x x XXXH KHANH HH HHH HH HHH KH RK HHH KK HHH KKK HH HH HH HH HHH HH HK KH HHH KK Dinadag, 30 april 1985 DE BETNYLOEOING VAN DE LEIDENDE FIGUREN MET POSITIEVE EN NEGATIEVE KRACHTEN. Dat is een heel moeilijk onderwerp. Het is namelijk zo, dat een positieve kracht een leidende figuur niet kan benaderen omdat hij 20 zeer opgaat in datgene wat hij zelf ziet ale zijn belangrijke teak of funktie, dat hij voor duie krachten gemakkelijk te benaderen is. Dear zullen we niet verder op ingaan. Laten we kijken wat er aan befnvlosdingamageli Jkheden zijn. Om iemand te betnvlceden most deze een hoog geesteli jk peil bezitten of buitengewone itivitert hebben. Het ie duidelijk, dat Je sensitiave en cok g de figuren ale geest gemakkelijk kunt benaderen omdat je dear elangrijke figuren in de nop uM nleving, begriJ ie het in de praktiJjk niet zo, dat de mensen die het Qewetenloos en egofstiach zijn het het verate brengen? Iemand die van zijn eigen ik velledig overtuigd ie en meent, dat niemand andere hem of haar kan overtreffen, brengt het over het algemeen erg ve: Lid. Hij kan |. Dat wil niet zijn, het wil alleen Fy gouverneur en di zeggen, dat dergelijke typen slech! maar zeggen, dat ze moeilijk te B Wanneer Je ale geeet prob rt de bewustwording van de mensheid te doen door in feit negatia trucjee te gebruiken. Ik herinner me een geval, dat er een vecht J van een generaal gevaerlijk begon te worden. Hij had een zeer grote invloed. De enige oplossing wae - dronk toch graag - hem een paer glazen meer te laten drinken en hem daarna te bewegen dingen te en die hij niet had nor Het heeft hem zijn carriare gekost, m uiteindelij# oud en wije an rijk genoeg. We meenden, dat we dat konden doen. Daardoor was vel ineens zijn invlosdesfeer verdwenen. Dat was heel belangrijk. De politici die hem eerst gevolgd hadden als waren nu bijne bang om met hem in het openbaar gezien te worden. In andere gevallen kun Je mensen inspireren die wat onbelangrijker 1ijken dan ze zijn. Ik herinner me een geval van een paar journalisten die beInvloed eid, maar gelijktijdig verdween d fractie van de administratie. niet zo erg. HiJ wae Dat heeft de val van Nixon in jen hele laag van een bepaalom een bewustwording te veroor- te eterk remmende invioeden ti jde- zaken, Je probi ijk of bli jvend te elimineren. Wil Je de mensen toch befnviceden dan zul Je moeten kiezen voor degenen chikt zijn. De ene keer kun Je een medium vinden, de chien een goerce of zoiets. Ren: neitief genoeg zijn en die je kunt gebruiken om posit gen. moeilijkheid is dan vaek, dat ze zelf daarin niet geloven. Het Hindert niet, Je moet de idee verbreiden. In nog andere gevallen kun je mensen beInviceden door hen bepaaide belevingen te bezorgen. Dat kunnen droom- ingen zijn, visioenen, uittredingen. Je confronteert ze mot die voor hen op hun eigen en persconlisk viak, emotioneel en tandeli Jk belangrijk zijn. Wanneer ze daardoor gegrepen worden dan heb jo een link gelegd. Er is een verbinding gemaakt waerdoor je op dat punt zo iemand altijd weer kunt inepireren. Als Je behoort tot diegenen die het lichtczceken dan most je de vrijheid van je medenens buitengewoon hoog senslean. Of het nu geesten zijn of dat ze nog in jan. Je zegt dant ik mag de vri al eandragen, maar ik mag niet zeggen, dat je het moot antegen in de negatieve sfeer dan ga Je uit van het standpunt, rt. Ale je mijn eleaf wilt belonen’ met de rin etaat bent Je eigen dingen. Ik zel je binden zodat je niet me vrije wil te gebruiken. Je kunt hiervan lesmaken, maar de neesten willen het niet. Tussen deze twee factoren gaat het in dit onder zine illuetratéef te hebben toegelicht. We mosten begrijpen, dat bewustwording in feite een verruiming ie van Sigen visie. Daar komt het op neer. Gewustwording is niet een verandering, maar het is een voortdurende toevoeging van nieuwe elementen en nieuwe rp. Ik dacht het enigs- heal verteld. Misechien her- innert u het zich nog. Wanneer Je in de straat staat zie je alleen het verkeer en je begriJjpt niet waarom er een opstopping is. Sta Je op in kerktoren, dan kun je heel waarechi jnlijk el zien waardoor die opstopping ontstaat en waardoor deze eventueel kan worden opgeheven, wat Je er aan kunt doen. Ga je nog hoger, met een videgtuig bijvoorbeeld, dan kun Je ack nog zien hoe Je het probleem bi jvoorbeeld voor een hele atad kunt benaderen. Ga Je echter nog hoger dan zie Je alleen de wereld en dan blijkt, dat al die kleine opstoppingen niet eens van belang zijn. Uitbreiding van bewustzijn betekent doodgewoon leren verder te ki jken dan je eigen streatje. Verder geat het niet. Elke keer het gebied dat kunt overzien, uitrs houw ing: Dan is er ook niet één bi + Oh ja, ik weet het wel, iedereen zegt, dat er t, maar dat is niet waar. Elke bewustwording, onverschillig welke, heeft betekenis. Dat wil zeggen, dat u bij een goeros, in een drieetuivereroman, in film, op str opmerking, a kunt horen en lezen die - wanneer u ze goed ververkt - uv viele op het geheel in tikje wijzigt. Het is de voortdurende wijziging van je vieie op Je bestaan, op jezelf en op al hetgeen je ale Je wereld beechouwt, bewustwording betekent. wat tSic Verruiming van bewustsijn kan dus wel bewerkstelligd worden door de mensen steeds meer te laten begrijpen van anderen. Dat hoeft helemaal niet iets te zijn wat u beschouwt als geestelijk werk. Om een heel eenvoudig voor- beeld te geven: hoe lang is het geleden, dat de mensen in de ene stad nog niet wisten hoe ze in de andere stad leefden. Vandaag de dag weet iedereen wel iets over Buenos Aires, over China. Het sal misschien niet veel zijn, maar net genoeg om te begrijpen dat daar ook mensen wonen en selfs dat die mensen bepaalde dingen hebben die je elf niet kent. Op het ogenblik, dat je dat positief verwerkt - dat is dus wel een eis - dan ontstaat er een bewustwording. Waartoe wij wel de afgelopen tijd een poging hebben gewasgd is de communicatietechniek te verbeteren. Daarmee bereik Je een heel groot gedeelte van de mensen. Het jammere is, dat al die communicatietechnieken zoals ze nu bestaan te sterk manipuleerbaar zijn. Je kunt dus eenzijdig de feiten voorstellen. Zelfs dat is te verkiezen boven een absolut niet beseffen van de feiten. De geest probeert verder om mensen te inspireren, om de juiste uitleg of het juiste antwoord te geven. Het sijn op sichzelf helemaal niet wulke belangrijke dingen, maar wij kunnen alleen als het ware maar werken per stuk. Wij kunnen niet werken met een heel volk. Dat volk is nooit en volledige harmonie. Wil je werken met de krachten van het licht dan moet je werken met die punten waar een harmonie bestaat. Dan stoot je verder je neus nogal eens omdat de mens weer veeal gedres- seerd is. Hij heeft bepaalde opvattingen. Die opvattingen kunnen goed of kwaad zijn - daar gaat het niet om - maar ze beperken zijn mogelijk— heden de wereld te zien zoals ze is. De mens is nog niet zover gevorderd om te begrijpen, dat er dingen bestaan die voor mij juist zijn, maar die voor een ander onjuist kunnen zijn. Men neemt zichzelf nog te seer als norm, als maatstaf, zowel in het denken, als in het geloof, als in andere dingen om anderen te becordelen. Dat is natuurlijk iets wat voor bewustwording schadelijk is. Je kunt in jeder geval eelingen elke keer een beleving geven, een klein beetje desnoods voor een probleem stellen waardoor ze zichzelf - en dat is heel belangrijk - en dus hun wereld anders gaan beseffen. Op deze manier krijg je een aantal mensen die kleine ingewijden worden of wat dan ook. Deze dragen dan hun denken wit. Meestal sullen ze door de maatschappij waarin se leven worden uitgekreten voor nieuvlichters, idioten of oplichters. Dat hindert niet. Het belangrijke is, dat dic denkbeelden veer anderen kunnen stimuleren. Daardoor is het dan weer mogelijk om met die anderen een sekere harmonie te bereiken. Het blijft stukwerk. Het is nooit massaproduktie. Wanneer je daarentegen vanuit het duister de bewustwording gaat mani- puleren - iets wat wij niet doen soals u sult begzijpen - dan kun je wel met de massa werken. Wij soeken altijd naar de verruiming, het Quister soekt altijd naar de beperking. Hoe kleiner het begrip wordt, hoe chactischer de relatie. Begrip en harmonie zijn uiteindelijk eenheid, se sijn vorm. Als je near beneden gaat krijg je dear juist een beperkter begrip. De mogelijk- heid tot harmonie is kleiner. Je krijgt dan een botsende wereld met voortdurend veranderende vormen, situaties en samenstellingen. Je kunt daardoor zonder meer elke destructieve werking in de mens stimuleren. Je kunt elke beperking of uitbreiding van saken op aarde zonder meer dereiken. Je moet dan mm beroep dan op bepaalde dingen, dat is zeker. De mens heeft voldoende dingen waar je een bercep op kunt doen. Hebsucht bijvoorbeeld is