Cuchillo de palo, 108 (Renate Costa, 2010) Asuncin. Una ciudad que da la espalda al ro.

Con estas palabras, acompaadas de magnficas imgenes crepusculares desde la costa, comienza el documental de la joven realizadora paraguaya. Renate Costa pone el cuerpo en esta historia, un documental en primera persona, con la misma valenta que Roberto Costa, un gay perseguido durante la dictadura de Stroesnner, transcurri sus ltimos aos. Quiz porque por sus venas corre la misma sangre que un da dej de latir en el cuerpo de su to desde hace una dcada, en un suceso extrao y sn explicaciones oficiales ni familiares. El film va construyendo a travs de los relatos de familiares, amigos, fotos, noticias del diario y listas publicadas por las autoridades policiales, a un ser que segn dicen, muri de pena. El nico de todos los hermanos que no quiso trabajar en la herrera del abuelo. El cuchillo de palo, el que no cumple con los mandatos sociales, el que no sirve para los fines que la naturaleza le marca. El barrilete que la directora arma en la terraza con su padre, el hermano de Roberto, que no puede volar y se enreda entre los cables de la calle, es casi una metfora del to que no quiso romper con los lazos familiares pero se construy un personaje, que slo sala de noche: Hctor Torres. Atrapado, como ese barrilete, entre la trama y la urdimbre de la sociedad paraguaya machista hasta hoy en da, religiosa hasta el cansancio, moralista, con todas las marcas que dej la represin. Cmo se re-construye la vida de un ser querido que ya no est y de cuya existencia poco se conoce, porque en la familia de eso no se habla? Quiz desde nuestras propias historias, las que hoy pueden ser contadas. Desde nuestros prejuicios, desde nuestros recuerdos y desde las personas que lo conocan. El documental de Costa indaga el mundo privado, familiar y construye un discurso: pero el discurso que funda no se agota en una singularidad individual, sino que se extiende hacia una pluralidad social e histrica, y a partir de all se transforma en una suerte de denuncia. El 1 de setiembre de 1959 el locutor de Radio Comuneros, Bernardo Aranda, fue asesinado y calcinado con el combustible de su moto, en un aparente crimen pasional que involucr a un alto hombre del rgimen. Para encubrir el brutal crimen, las autoridades policacas montaron una gran caza de brujas, arrestando a cualquier persona sospechada de ser homosexual, por reunir la misma condicin que el supuesto asesino. Peluqueros, bailarines gente que se sala de los cnones convencionales sumaron 108 personas. Hctor Torres (Roberto Costa) estaba en esa lista. Cmo volver a mostrar esta lista sin seguir haciendo dao?, se pregunta Renate Costa. Cmo seguir adelante con estas incgnitas cuya resolucin nadie busca, nadie recuerda, nadie investiga? Cerrar y olvidar sera ms fcil. La directora entrevista a amigos, familiares y se la ve indagando en la pelcula, desmontando todo el tiempo el dispositivo cinematogrfico. Aqu no hay ocultamientos, permanentemente el espectador se enfrenta con la realidad que se le muestra, una historia de vida y una muerte oscura. Temas que no se tocan. Secretos que sabe todo el mundo. La discriminacin, la homofobia, el desamor, la negacin y la falta de comprensin dentro de la propia familia.

La pelcula investiga, denuncia y reactualiza uno de los peores captulos de la condena social y el racismo de la historia paraguaya, que despus se sedimentara bien en la mente colectiva. La narracin en primera persona le sirve a la directora primero para encarnar esta historia privada, hacerla suya, y luego e irradiarla inevitablemente hacia lo pblico. Quizs sea el arte de las nuevas generaciones el encargado de conservar la memoria y de librar una batalla, despus de tantos aos contra la des-memoria.