Historia y Sistemas de Psicologa Profesora: Priscilla Echeverra Asistente: Marco Carranza Alumna: Mariana Fallas Herrera B02304 Tema

15: Los comienzos del conductismo El sistema que define la psicologa como el estudio del comportamiento tuvo un progreso en el siglo XX, sobre todo en Estados Unido. La conducta observable y cuantificable tiene un significado propio, ms que ser simplemente manifestaciones de hechos mentales. Este movimiento inici en 1913 con John Broadus Watson (1878- 1958) al publicar su artculo la psicologa como la ve el conductista, l afirmaba que el progreso de la psicologa no es el estudio de la conciencia interior en cambio seal la conducta abierta y observable como el nico objeto de la verdadera ciencia de la psicologa. La tendencia histrica que llev al conductismo de Watson parte de la antigedad y llega al siglo XIX. Los presocrticos como el fsico jonio Hipcrates, trataron de explicar la actividad humana como reacciones mecnicas reductibles a causas biolgicas o fsicas. Mucho despus, el sensualismo francs, al rechazar la sustancia metafsica de Descartes a favor de un sistema mecnico que responda a los estmulos del medio, fue un predecesor importante del conductismo del siglo XX. Tanto el reduccionismo sensorial de Condillac como la fisiologa mecnica de La Mettrie condujeron a la posicin de que los hechos mentales estn determinados del todo por la informacin de los sentidos La nocin de Locke de pasividad mental implicaba que la mente obtiene sus contenidos del entorno, y las dos corrientes dominantes en Inglaterra, el empirismo y el asociacionismo, incorporan las premisas bsicas del conductismo. (Brennan, 1999). Un planteamiento emprico de la psicologa conductista para el examen de las asociaciones, en congruencia con la tradicin britnica, se encuentra en el estudio de la reflexologa, que es llevado a cabo por un grupo de rusos. Reflexologa Rusa: Un grupo de cientficos rusos investigaban las bases fisiolgicas de los procesos conductuales, el trabajo de los fisiolgicos rusos tena una direccin prctica que se adapt con facilidad al conductismo como el mecanismo bsico del aprendizaje. Ivn Mijailovich Sechenov (1829-1905): Considerado el fundador de la moderna, en 1863, Sechenov public reflejos del cerebro, en el que planteaba la hiptesis de que es posible reducir a reflejos todas las actividades, incluidos los procesos en apariencia complejos del pensamiento y el lenguaje. Destacaba la funcin mediadora, excitatoria e inhibidora, de la corteza cerebral como el centro de los reflejos. l crea que la causa de toda

actividad intelectual, as como la actividad motora, se relaciona con la estimulacin externa. Defina la reflexologa como la interpretacin monista de las actividades humanas que equiparaban los procesos psicolgicos con los neuronales esenciales. Vladimir Mijailovich Bejterev: (1857-1927), uno de los estudiantes ms famosos de Sechenov, acu el trmino reflexologa para referirse a sus investigaciones y aplicar la reflexologa de Sechenov a los problemas psiquitricos. Bejterev public su Psicologa objetiva, que abogaba por descartar los conceptos mentalistas de la descripcin de los sucesos psicolgicos, fue contemporneo y a veces rival de Pavlov. Bejterev rechazaba la introspeccin como mtodo aceptable porque la actividad psicolgica es distinta de algn modo a las otras actividades humanas. Ivn Petrovich Pavlov: El sistema ms general de la reflexologa rusa se debe a Pavlov (1849-1936), Pavlov naci en Rusia, hijo de sacerdote parroquial ortodoxo, Un pionero de la bioqumica de origen polaco que haba dejado la universidad de Berna, estableci un centro de investigacin de reputacin internacional. Pavlov era un acadmico austero con una disciplina rigurosa, defenda la metodologa sistemtica y consideraba un asunto serio el acopio de datos, recibi el premio Novel por sus trabajos acerca de las bases nerviosas y ganglionares de la digestin, con sus trabajos con los perros pudo determinar, los estmulos incondicionados, estmulos condicionados, respuestas incondicionadas y respuestas condicionadas. Eduard Lee Thorndike: Sus problemas sobre conducta para resolucin de problemas lograron grandes descubrimientos significativos muy apreciados en la poca de Pavlov y Watson, sigui un cambio a los problemas ms prcticos del aprendizaje y de educacin, comenz a investigar la inteligencia de los pollos, Habl de las asociaciones. La ley original del efecto enunciaba que las respuestas que generan recompensas o satisfaccin tienden a repetirse, mientras que desaparecen las que castigan o molestan. Watson public un artculo en la Psicological Review en el propuso una psicologa conductista, Watson afirmaba que el comportamiento del sujeto merece estudiarse por s mismo, no por lo que pudiera revelar de algn estado bsico de comportamiento. Como se dice en el libro, el sensualismo francs, que reduca el contenido mental a la informacin de los sentidos, es una versin temprana del conductismo. Watson se revel contra la introspeccin, al destacar tanto el contenido como la metodologa, Watson propuso una reformulacin completa de la psicologa. Se centraba en las premisas de que el campo de la psicologa es el comportamiento, medido en trminos de estmulos respuestas.

Otros conductistas estadounidenses: Edwin B. Holt: (1873-1946) Holt no aceptaba la ecuacin de conductismo y reflexologa inherente en las posiciones de Pavlov y Watson. Holt argumentaba que el conductismo tena un propsito, adems vea el conductismo como actos conductuales y la secuencia de actos era ms que simplemente estmulos, respuestas. Albert P. Weiss: (1879-1931) Weiss concluy que la psicologa se entiende mejor como una interaccin biosocial, es decir, que todas las variables psicolgicas se reducen a nivel psicoqumico o bien al social. Walter S. Hunter: (1889-1954) Trabaj sobre todo en la conducta de los mamferos para la resolucin de problemas, Se asumi que representaba formas de resolucin de problemas de orden superior, y permanecen viables hasta nuestros das, propuso el trmino antroponoma como ms adecuado que el conductismo. Karl S. Lashley: (1890- 1958) Introdujo la compleja funcin de los correlatos fisiolgicos del comportamiento.

Tema 16: El ltimo Conductismo El movimiento comenz una evolucin que ampli el alcance del conductismo hasta incluir temas relacionados con la mediacin central del comportamiento, y un punto compartido durante esta evolucin fue la aceptacin de una metodologa emprica en el estudio del comportamiento. En los Estados Unidos, la primera fase de la evolucin conductista consisti en un esfuerzo intenso por elaborar estructuras sistemticas de una teora del comportamiento. A partir de los aos treinta y durante cerca de 20 ms, los psiclogos trataron de dar con una concepcin terica de los diversos procesos conductuales y as naci la idea de una teora general del comportamiento, estos psiclogos tomaron la versin de Watson. En la segunda fase de la evolucin conductista, la recoleccin de datos sustituy la preocupacin por formular una teora. La ampliacin de la reflexologa: La psicologa de Rusia y la de Europa del este comprenden una gama amplia de temas tericos y aplicaciones basadas en una variedad de puntos de vista, como en los Estados Unidos. Aunque interrumpida durante la Segunda Guerra Mundial, la ciencia rusa, restaurada en la posguerra, sostuvo el progreso de la reflexologa. Despus de muchos aos de discusin y debate, el marxismo- leninismo y la reflexologa fueron integrados en una sola base filosfica para la psicologa. Desde su fundacin, dicha perspectiva interpretaba todas las actividades mentales como el producto de mecanismos fisiolgicos de los centros nerviosos superiores situados en el cerebro. La neurofisiologa de Konorski: Una de las corrientes ms importantes de la reflexologa durante el periodo de entreguerras. Jerzy Konorski (1903- 1973) y Stefan Miller (1902- 1941) sostenan la hiptesis novedosa de que, como los resultados de Pavlov no explicaban del todo los cambios conductuales que seguan a la recompensa por ciertos movimientos y el castigo por otros, era posible que hubiera dos paradigmas del comportamiento y probaron su hiptesis en varios experimentos que llevaron a la diferenciacin entre recompensa dependiente de la respuesta, o evitacin del castigo y la secuencia Pavloviana de estmulo condicionado e incondicionado que daba lugar a la modificacin conductual. Konorski y Pavlov publicaron Bases fisiolgicas de la teora de los movimientos adquiridos, adems Konorski colabor en la difcil tarea de restaurar las instituciones cientficas polacas y consideraba la funcin cerebral como un sistema ciberntico complejo que controlaba todas las actividades del organismo, y ampli la reflexologa para dar lugar a una gama completa de temas psicolgicos.

Las reflexologas en las antiguas repblicas soviticas: L. S. Vygotsky (1896- 1934) defenda la aplicacin completa de la tecnologa cientfica en beneficio del individuo y la sociedad, pero al mismo tiempo sostena la necesidad de reconocer la complejidad de las actividades mentales. L. Luria (1902- 1977) realiza investigaciones con respecto a el desarrollo del leguaje y el pensamiento, la neurofisiologa de las funciones corticales y las comparaciones interculturales del sistema de signos, adems identific cuatro etapas distintas y progresivas en los procesos del desarrollo de la funcin del habla: iniciacin de la actividad, inhibicin de la actividad, regulacin externa y regulacin interna. Ezras E. Asratyan (1903- 1981), realiza programas de investigacin interdisciplinarios, conserv una firma creencia en la reduccin de todo aprendizaje al proceso de condicionamiento Pavloviano. Ivn Solomonovich Beritashvili (1885- 1974), Sus diversos programas de investigacin abarcaron estudios de naturaleza rtmica de la inhibicin subcortical, las propiedades fisiolgicas de las dendritas, las funciones del sistema de activacin reticular y el condicionamiento y la memoria. Los conductistas estadounidenses: Teora de la contigidad de Guthrie: Defenda una psicologa del comportamiento observable consiste en movimientos musculares y respuestas glandulares suscitadas por los estmulos del entorno. La clave de la teora asociacionista de Guthrie radica en el principio nico de la contigidad es el fundamento del aprendizaje. Guthrie vea la conducta en trminos de movimientos ms que de respuestas. Guthrie crea en el aprendizaje por ensayo, del mismo modo, no pensaba que los efectos de la prctica influyeran en la asociacin de estmulo y movimiento, sino que mejoraban la condicin de los vnculos ya establecidos en el acto conductual general. Teora hipoteticodeductiva de Hull: se acerca ms a un tratamiento general de las cuestiones conductuales regido por principios generales, Hull centraba sus ideas psicolgicas en la formacin de hbitos, la acumulacin de experiencias por adaptarse. Su planteamiento era muy sistemtico. Hull realiz modificaciones detalladas a sus pruebas experimentales. En esencia, su teora del aprendizaje se centra en la necesidad de reforzamiento, definido en trminos de reduccin de los impulsos que suscitan los estados motivacionales. Hull ampli los conceptos de Watson del comportamiento como hechos perifricos. Plante dos principios: el primer principio es el principio de contigidad, que consiste en que debe haber una relacin temporal cercana entre estmulo y reforzamiento. El segundo principio es el propio reforzamiento,

definido en forma primaria como reduccin del impulso, pero hay tambin reforzamientos secundarios, claves que se asocian con el primario y adquieren propiedades de refuerzo. Conductismo cognoscitivo de Tolman: Tolman propuso una consideracin molar, no molecular, de la conducta. Tolman vea comportamiento molar como un acto unificado y completo que da a la psicologa una unidad apropiada. Tolman argumentaba que el reduccionismo da por resultado la prdida del nivel puramente psicolgico y que las explicaciones basadas en los componentes moleculares no son adecuadas. Positivismo radical de Skinner: Skinner aceptaba los inconvenientes de tratar de elaborar teoras: sus insuficiencias y la distorsin de una ciencia conductual predicada sobre supuestos apriorsticos cuestionables. Defenda una acento metodolgico y un retorno al estudio del comportamiento definido en trminos de hechos perifricos, pues estaba en contra de especular sobre agentes centrales mediadores de la conducta, fuesen cognitivos o fisiolgicos. Skinner hablo de un tratamiento operante. Modelos Neo conductistas: Modelos de los procesos de informacin y matemticos: Este movimiento recibi un gran impulso del avance de la tecnologa de computacin en el periodo de la posguerra. Vea el aprendizaje como un proceso estadstico que consista en la seleccin de elementos de estimulo, se ha propuesto un enorme conjunto de aplicaciones de las funciones probabilsticas para predecir el comportamiento. Los neohullianos: Kenneth W. Spencer (1907- 1967), explicacin del aprendizaje por discriminacin, sostena que generar gradientes de potencial excitatoria e inhibitorio alrededor de estmulos que se refuerzan o no, respectivamente, durante la capacitacin discriminativa. Hobart Mowrer (1907- 1982), explic la distincin entre el condicionamiento Pavloviano y el instrumental. Postul una teora revisada de dos procesos que comprenda el castigo incremental y la recompensa decremental. Modelos cognoscitivos: Egon Brunswik (1903- 1955), elabor una teora llamada funcionalismo probabilstico a partir de sus primeras investigaciones sobre la constancia de las percepciones, Brunswik descubri que los sujetos tienden a percibir una forma coherente a pesar de las distorsiones de la informacin de los sentidos, mediante una serie de arreglos de las cambiantes variables del entorno, y estos arreglos son auto iniciados. Jean Piaget (1896- 1980) y Chomsky figuras importantes de este modelo. Modelos operantes: Skinner se conserva en los psiclogos que abogan por el anlisis experimental del comportamiento en los componentes del entorno y las contingencias de reforzamiento.

Tema 17: El Movimiento de la tercera fuerza El modelo de las ciencias humanas tuvo diversas aplicaciones, pero como mnimo aceptaba el postulado de la actividad metal as como otros mtodos empricos. La psicologa de la Gestalt surgi de la corriente alemana de la actividad mental de la conciencia no sensorial y reconoca la necesidad de mtodos no analticos para estudiar los procesos psicolgicos. La tercera fuerza es cualquier corriente que no sea psicoanlisis ni conductismo. Distintas vertientes como la psicologa existencial, que indica las aplicaciones del existencialismo a las cuestiones psicolgicas, la psicologa fenomenolgica, para sealar formas peculiares de estudiar los sucesos psicolgicos sin acudir a reduccionismos, y la psicologa humanista que ve al individuo en busca del desarrollo total de sus capacidades o posibilidades y que rechazan cualquier explicacin mecanicista o materialista de los procesos psicolgicos. Los psiclogos de la tercera fuerza comparten algunos puntos de vista: primero, el movimiento reconoce la importancia de la libertad personal y la responsabilidad en las distintas decisiones de la vida. Consideran a la mente como una entidad activa y dinmica en donde el ser humano expresa capacidades como la cognicin, la volicin y el juicio. Segundo, los psiclogos del movimiento no aceptan la reduccin de los procesos psicolgicos a leyes mecnicas de hechos fisiolgicos, y consideran que los seres humanos son diferentes a otras formas de vida. As el movimiento de la tercera fuerza acenta el yo. Precursores del existencialismo: En el siglo XIX, el existencialismo moderno empez a surgir por Fiodor Dostoyevski (1821-1881) y Friederich Nietzsche (1844-1900), quienes escriben varias obras en las cuales enfrentan y luchan con decisiones arduas al definirse ellos mismos y sus sentimientos acerca de Dios, los valores sociales y las ideas personales. El racionalismo alemn del XIX fue articulado por Georg Hegel (1770- 1831), sostena que el progreso intelectual avanza por una secuencia en la que una idea, o tesis, da lugar a la idea opuesta, la anttesis, y ambas se sintetizan en una nueva unidad que a la vez se convierte en tesis y renuncia el ciclo. Soren Kierkegaard (1813- 1855): perciba la elevacin de la razn, representaba por el racionalismo hegeliano, como una distorsin de la experiencia humana. Para Kierkegaard, la existencia se hace autentica con la aceptacin total de la fe. Wilhelm Dilthey (1833-1911): Dio nfasis a la presencia histrica del individuo, defenda una ciencia del espritu, opuesta a las ciencias naturales, para entender la historicidad de los seres humanos, descubriendo lo que hay de individual y particular en cada persona.

Expresiones modernas del existencialismo: Jean- Paul Sartre (1905- 1980): Colabor en la resistencia hasta el fin de la guerra, dedicado a escribir y ensear en la clandestinidad. El punto bsico de las ideas de Sartre es que la existencia precede a la esencia, afirmaba que la existencia define la esencia del individuo. Crea que la esencia de Dios es producto de los seres humanos, que le damos una existencia en nuestra mente. Albert Camus (1913-1960): Acostumbraba poner al individuo a merced de fuerzas externas que vuelven absurda la vida. Quiso identificar los recursos con los que cuenta la persona y que le permitieran reorientar su vida en direcciones ms plenas si se hiciera del valor para tomar el control e imponer un sentido de finalidad. Karl Jaspers (1883- 1969): Defina a la filosofa como una bsqueda en la libertad, la historia y la posibilidad de un significado en la vida. Sola expresar un inters por la existencia humana lo que lo llev a proponer tres etapas: La primera etapa es el ser de ah, que coloca al individuo en referencia al mundo de la realidad externa y objetiva. El ser uno mismo es la etapa que permite a la persona estar consciente de sus elecciones y decisiones. El ser en s es la etapa superior de la existencia, caracterizada por la consecucin de la plenitud del significado. Martin Buber (1878- 1965): Las obras de Buber no destacan la conciencia. Ms que el dialogo del yo, Buber insista en el dialogo entre personas y entre el individuo y Dios. Fenomenologa: La fenomenologa se concentra en el estudio de los fenmenos tal como los experimenta el individuo, con el acento en la manera exacta en que un fenmeno se revela en s a la persona que lo est experimentando en toda su especificidad y concrecin, Los objetivos del mtodo son: Aprehender literalmente, asir con la mete la estructura del fenmeno tal como se muestra. Investigar los orgenes o las bases del fenmeno tal como se experimenta. Destacar las formas posibles de percibir los fenmenos. Edmund Husserl (1859- 1938): El objetivo de Husserl era hallar una filosofa de la ciencia y su metodologa, que sera tan rigurosa como los mtodos empricos, pero que no exigira la reduccin del objeto a sus constituyentes, inclua dos ramas de conocimiento, una que estudia la experiencia de la persona del mundo fsico, y la otra, la filosofa, toma por objeto el estudio de la experiencia personal de uno mismo, el individuo orientado al interior. Husserl sealaba tres clases de reduccin fenomenolgica: 1- Los agrupamientos del ser, que especifican las relaciones en la experiencia entre el individuo y el objeto.

2- La relacin del mundo cultural con la experiencia inmediata. 3- La reduccin trascendental, que conduce a la persona del mundo fenomnico de las experiencias concretas a un nivel se subjetividad. Martin Heidegger (1889-1976): Insista en el estudio de la filosofa como un estudio del ser, aplicaba la fenomenologa como un medio de volver al acto del ser, y caracterizo a la existencia segn tres rasgos bsicos: 1- Animo y sentimiento: la gente no tiene, sino que es, estado de nimo: estamos felices, estamos tristes. 2- Entendimiento: En lugar de la acumulacin de conceptos abstractos, hay que examinar la conciencia como la bsqueda de la comprensin de nuestro ser. 3- Habla: Arraigada en el silencio interno de la persona, el habla como lenguaje es el vehculo de nuestro conocimiento de nosotros mismos como seres. La psicologa existencial fenomenolgica: Aplicacin de principios se resumen como: 1- La persona se considera un individuo que existe como ser en el mundo. 2- El individuo debe ser tratado como producto del crecimiento personal, no como una instancia del ser humano en general. 3- La persona avanza por la vida luchando por contrarrestar la despersonalizacin de la existencia en la sociedad, que ha llevado a la alienacin subjetiva, la soledad y la ansiedad. 4- El mtodo de la fenomenologa permite el examen de la experiencia individual. Maurice Merleau Ponty (1908- 1961): Describi a la psicologa como el estudio de las relaciones individuales y sociales en tanto que vinculan de manera peculiar la conciencia y la naturaleza. Crea que los procesos humanos no son explicables mediante la fsica y que el mtodo emprico positivo no puede ser adecuado para la psicologa. Ludwig Binswanger (1881-1966): Argumentaba que el reduccionismo de los mtodos de las ciencias naturales es inadecuado, y acudi a la fenomenologa en busca de una explicacin completa de la actividad mental. Aceptaba el acento psicoanaltico en las manifestaciones de los instintos en el desarrollo temprano. El movimiento de la tercera fuerza en los estados unidos: Psicologa humanista estadounidense: Gordon Allport (1897- 1967): En su estudio de la personalidad, distingua entre planteamiento ideogrfico, que destaca al individuo y su variabilidad o singularidad, y uno nomottico, que se ocupa de grupos y desestima las diferencias individuales.

Charlotte Bhler (1893- 1974): Destacaba que el crecimiento saludable es psicolgicamente deliberado. El meollo de sus ideas sobre la personalidad era su creencia en la importancia del equilibrio armonioso de las tendencias bsicas a la satisfaccin de las necesidades, la adaptacin auto limitadora, la expansin creativa y la defensa de un orden interno. Abraham Maslow (1908- 1970): Elabor una nocin de la personalidad muy influida por el existencialismo europeo. Su posicin se basaba en un marco terico motivacional que consista en la jerarqua de necesidades, de los niveles biolgicos primitivos a la experiencia verdaderamente humana. Rollo May (1909- 1994): Escribi un argumento detallado en apoyo de la nocin de que las interpretaciones existencialistas de la actividad humana ofrecen direccin necesaria de la investigacin psicolgica, es decir, que la psicologa requiere entender del todo la experiencia humana de la voluntad, la eleccin y los crecimientos. Carl Rogers (1902- 1987): Las ideas de Rogers sobre la personalidad son en lo esencial fenomenolgicas en tanto que se concentran en el yo que experimenta. Considera que al principio la persona existe como parte del campo fenomnico de la experiencia y que la estructura conceptual del yo debe diferenciarse del campo general mediante el conocimiento propio. El grupo de Duquesne: Representa una orientacin casi nica dentro del eclecticismo que prevalece en los medios psicolgicos acadmicos de Estados Unidos. La proposicin de que las investigaciones psicolgicas actan en los aspectos fenomenolgicos es congruente con la definicin de psicologa como ciencia verdaderamente humana.

Bibliografa
Brennan, J. (1999). Historia y Sistemas de la psicologa . En J. Brennan. Mxico: Editorial Pearson .